作者：《画说汉字》编辑部
出版社：北京联合出版有限公司
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画说成语(小学版) 5~6年级试读：
前言
成语，众人皆说，成之于语。很多成语都是汉语的活化石，它记录了古代语言的表达方式，并且至今还活跃在日常语言生活中。成语和古代汉语、传统文化都有着密不可分的关系。而且成语大多来自古代的经典著作、历史故事和民间传说。借助成语，我们可以简单而准确地一窥传统经典的精妙，了解上下五千年的浩瀚历史，还可以学习做人的道理。因此，对于小学生来说，学习成语是学习汉语、接触传统文化的一条捷径。
成语言简义丰，一个成语虽然只有几个字，但它往往大有来历，意蕴丰富。这对还处于汉字学习阶段的小学生而言，学习起来有一定的难度。因此，我们根据孩子的认知规律，依据义务教育课程标准实验教科书小学语文教材和《义务教育语文课程标准》，编撰了这套《画说成语》，帮助孩子逐步轻松掌握成语。一、与新课标对接，打通课堂内外，循序渐进学成语
小学生的知识量和学习能力日新月异，如何选择适合当下孩子的学习内容就成了一个问题。如果学习内容太简单，起不到提升的作用；太难，学生学起来就会很吃力。只有恰当地选择学习内容，才能让学生轻松有效地获得成长。
这套《画说成语》与语文新课标、新课本对接，把成语落实到课本中的每一课、每一页。学生可以根据课程进度来选择合适的成语进行学习，家长也可以选择适合孩子的学习内容。这套《画说成语》将小学成语学习分为三个阶段，共三册，收录了新课标要求掌握及语文课本中出现的成语1500 个。本册收录的500 个成语，涵盖了新课标要求小学五、六年级学生掌握的全部成语。为了方便读者查阅，书中收录的成语按照汉语拼音顺序排列。孩子可以在每课的学习之后，借助《画说成语》巩固课内学习的成语，并进行深入理解和扩展延伸。借助于《画说成语》，孩子可以根据自己现有的基础，循序渐进来学习，一步一个台阶地稳步前进。二、调动形象思维，理解记忆，科学有效学成语
小学生的抽象思维尚未建立起来，偏向形象思维的小学生非常热爱图画式的表达。图画包含了大量的信息，而且总是给人最直观的感受。对于刚刚接触汉字的小学生而言，通过图画学成语，无疑是有趣而轻松的。《画说成语》中收录的所有成语都配有生动有趣的图片，从而让孩子在有趣的读图过程中燃起学习成语的热情，在直观的感受中轻松掌握成语。
成语的写法、意义和用法都是需要学生记忆的，只有这样才能熟练地运用成语。但这些较为抽象的知识学起来有些枯燥，死记硬背的学习方式不仅会浇灭学生的学习热情，还事倍功半。与之相比，通过成语故事来学习成语不仅会事半功倍，还能让孩子对成语产生兴趣。成语故事往往蕴含了成语的来历、意义和使用语境。通过成语故事，学生能够厘清成语的来龙去脉，做到知其然，也知其所以然。这样就能在深入理解的基础上快速记忆、运用成语。《画说成语》中近一半的成语都有成语故事，而且大都情节曲折、语言浅近，能让孩子在情境中轻松掌握成语。三、学成语，了解传统文化，增加文化积淀
在最新的部编本小学语文教材中，古诗文的增幅高达百分之八十，这凸显了传统文化的重要性。课本中经过精心选编的古诗文凝聚了中国传统文化的精粹，学习它必会让学生受益匪浅。但古诗文远离生活语境，对于小学生而言，学习的过程很吃力。而成语随着时代的发展不断涌现，它记录了汉语的发展变化，很多字的古义都可以在成语中找到。古汉语已经淡出我们的日常生活，但是成语依旧活跃在我们的日常语言生活中。可以说，成语是沟通现代汉语和古代汉语的一座桥梁，是走入传统文化大门的一条捷径。
语文的学习不能仅仅依靠课本，而要借助它的翅膀，飞往更为广阔的天地。本书中对成语详尽的解释不仅可以帮助学生更加深入地理解成语，还可以让学生通过成语走向更精彩的世界。成语背后所蕴含的历史故事、文化典故可以扩展学生的知识面，打开学生的视野，让他们去感受中华历史的浩瀚与厚重，中华文化的博大精深。因此，学生通过学习成语，不仅能够提升语言表达能力，更能够提升文化素养，形成自己的文化积淀。
安然无恙
词性：褒义释义 安然：平安。恙：疾病。原指人平安无事没有疾病。现泛指事物完好，未遭损害。
典故 《战国策·齐策四》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”
课标 另一种“夹丝玻璃”不是用来防盗的。它非常坚硬，受到猛击仍安然无恙。——五年级上册第十一课《新型玻璃》
近义 完好无损、平安无事、安然无事
反义 危在旦夕、岌岌可危
造句 海面上起了风暴，还好有灯塔的指引，船员们才全部回到了陆地，安然无恙。成语故事
公元前266年，赵国太子丹继位。因为太子丹年纪还小，所以由赵威后主管朝政。齐王派使者出使赵国，赵威后见到使臣后先问了齐国的收成，然后才问齐王的身体是否无恙。齐国使者听了很不高兴，说：“我受齐王派遣，您见了我之后，不先问齐王，而先问收成和百姓，怎么能把齐王放在后面？”赵威后说：“不是的。假如没有收成，百姓怎么安居乐业？百姓不能安居乐业，又怎么会有君主？难道问候的时候可以舍本逐末吗？”齐国使者听后，一时说不出话来。
安营扎寨
词性：中性释义 扎寨：修起栅栏。原指部队扎起帐篷、修建栅栏，驻扎下来。现在泛指兴建劳动或工作营地。
典故 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“教且安营下寨，再作商议。”
近义 步步为营、安家落户
反义 班师回朝、拔寨起营
造句 登山队在大山里走了一整天，到了晚上，他们就在山腰安营扎寨，稍作休息。
按图索骥
词性：含贬义释义 索：寻找。骥：好马。按照画像去寻求好马。比喻办事机械死板。也比喻按照线索去寻找。
典故 东汉·班固《汉书·杨胡朱梅云传第三十七》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”
课标 我就是想锻炼他，也该领着他一道去，一路上指点指点，让他先有个印象，以后再按图索骥。——五年级上册第二十课《学会看病》
近义 照本宣科、生搬硬套、刻舟求剑
反义 不落窠臼、见机行事
造句 他办事总是用原来的老办法，可是时代发展变化了，这样按图索骥怎么能行得通呢？
成语故事
春秋时期，有一个善于相马的人，名叫孙阳。他把自己的相马经验写成了一本叫 《相马经》的书。孙阳有一个儿子，熟读了这本书后，认为领悟到了父亲的真传，便拿着《相马经》到处去找好马。一天，他在路边看到一只癞蛤蟆，前额和《相马经》上好马的特征相符，就以为找到了一匹千里马，然后把那只癞蛤蟆抓回家，跑去告诉父亲：“我找到了一匹好马，和你书上画的好马差不多，只是蹄子不像而已。”孙阳哭笑不得，只好回答说：“这马太喜欢跳了，不好骑啊！”
暗度陈仓
词性：贬义释义 陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东，是通向汉中的交通要道。指在正面迷惑敌人，却从侧面突袭。也指暗地里进行活动。
典故 明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。”
近义 偷梁换柱、移花接木、瞒天过海
反义 明目张胆、明火执仗、光明磊落
造句 他们先和对手和解，表示要退出这场竞争，然后又暗度陈仓，利用新品牌迅速占领了市场。
成语故事
楚汉之争的时候，项羽封刘邦为汉王。刘邦怕被项羽怀疑，遭到杀害，从咸阳回汉中的时候，便把栈道烧毁了，表示自己再也不进入关中。之后，刘邦拜韩信为将军。韩信领兵后，表面修建栈道，造成要从栈道进军关中的假象，实际上则和刘邦一起率领主力部队暗中从陈仓小道出击咸阳。不久驻守关中的雍王章邯便接到报告，说刘邦的大军已经攻入关中，陈仓被占，守将被杀。章邯看到大势已去，便自杀了。驻守关中的另外两名大将司马欣和董翳也相继投降。号称三秦的关中地区一下子被刘邦全部占领了。
暗无天日
词性：贬义释义 天日：天空和太阳，借指光明。昏暗得看不到天上的日光。形容社会在反动势力的统治下一片黑暗。
典故 清·蒲松龄《聊斋志异·老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
课标 肚子里暗无天日，又无观众，没情绪，不过瘾，我便“大闹天宫”。——六年级上册第二十八课《我的舞台》
近义 昏天黑地、不见天日
反义 重见天日、大放光明
造句 新中国的成立具有里程碑式的意义，它标志着暗无天日的旧时代的结束，人们迎来了可以当家做主的新时代。
成语故事
清康熙年间，有一个叫朱宏祥的人，他上任闽浙总督不到半年，就使广东全省利兴弊除。朱宏祥到任以前，这里往来的商旅经常遇害，有人报官，但就是找不到凶手。朱宏祥一到任，知情人认定他是清官，就去告诉他凶案是老龙舡户干的。朱宏祥听到报告后就立刻派人到老龙津这个地方去捉拿凶手，一共擒获了五十多名驾船人。经审讯，才知道他们是以舟渡商旅为名，骗客人上船，然后通过放蒙汗药或者烧闷香的方法令客人昏迷，之后下手杀害。这些无良的船商草菅人命，把广东弄得暗无天日。
黯然神伤
词性：中性释义 黯然：沮丧的样子。形容由于心情悲伤、沮丧，而面带感伤的神色。
典故 清·百一居士《壶天录》卷上：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
课标 路上遇到一个残疾人，我会黯然神伤，编织他的悲惨身世。——五年级上册第四课《我的“长生果”》
近义 黯然泪下、黯然销魂
反义 悠然自得、兴高采烈、眉开眼笑
造句 他最近因为家庭变故，黯然神伤，做什么事都提不起来精神。
黯然失色
词性：中性释义 黯然：暗淡的样子。事物失去了原有的色泽和光彩。指心情不好，无精打采的样子。
典故 南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌。”
近义 黯淡无光、相形见绌
反义 光彩夺目
造句 他站在舞台上，光芒四射，同台的演员和他比起来都黯然失色。
昂首阔步
词性：多含褒义释义 昂：仰，高抬。抬着头大步向前走。多用来形容人精神抖擞，意气风发。
典故 老舍《鼓书艺人》第二十四章：“新郎昂首阔步，在她身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。”
近义 昂首挺胸、高视阔步、气宇轩昂
反义 垂头丧气、畏缩不前
造句 只见李凌分开人群，昂首阔步地走到舞台前面，在聚光灯的照射下，他显得气度非凡。
八拜之交
词性：中性释义 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节。交：友谊。旧时指朋友结为异姓兄弟。也指结拜为兄弟姐妹关系。
典故 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“有一故人，姓杜名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。”
近义 金兰之好、八拜为交
反义 一面之缘、九世之仇、萍水相逢
造句 我们的父亲是八拜之交，感情深厚。
成语故事
从前有一个叫李稷的人，他对人傲慢无礼。文彦博听说后心中有些不愉快。他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分来说，他是晚辈，他这么傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博担任了北京守备。李稷听说后，便前来拜访。文彦博故意让李稷在客厅等了好长时间才出来见他。见面后，文彦博说：“你父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷辈分低，不敢造次，只好向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。
拔地而起
词性：中性释义 拔：动词，意思是陡然耸立。山峰、植物、建筑物等高耸在地面上。形容从地面上突兀而起，非常陡峭、高耸。
典故 南宋·周去非《岭外代答·桂山》：“夫其尖翠特立，无不拔地而起，绵延数百里，望之不见首尾，亦云盛哉！”
课标 几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏。——六年级上册第四课《索溪峪的“野”》
近义 高耸入云
反义 从天而降
造句 这几座山峰拔地而起，像一把把利剑直插天空。
白手起家
词性：褒义释义 白手：空手。起家：创建家业。形容人在没有基础、没有资金的情况下，通过自身努力，创下一番事业。
典故 清·黄宗羲《明儒学案》卷二十：“白手起家，勿在他人脚跟下凑泊。”
近义 自力更生、筚路蓝缕
反义 坐享其成、不劳而获
造句 当年他白手起家，起早贪黑地工作，才创下了今天这份家业。
成语故事
唐朝有一个叫窦乂的人，他从十五岁起便展现出惊人的商业天赋。当时窦乂的舅舅回家，给大家带回了闻名遐迩的安州丝鞋。窦乂便把鞋拿到集市上去卖，换了五百铜钱。后来，窦乂对榆荚感兴趣，开始大量搜集榆荚，并用上次卖鞋的钱买了两把铁铲，种起了榆树苗。经过精心培育，榆树长大了。窦乂把榆树按柴火、屋梁分类售卖，赚了不少钱。再后来，他又做法烛生意，也赚了不少。以后窦乂瞄准了店铺经营，买下了一片洼地，经过一番整治，那片地成了每天获利数钱的商业区。一直到明代，那些店铺仍然还在。窦乂就这样白手起家，最终积攒下了万贯家财。
百折不挠
词性：褒义释义 折：挫折。挠：弯曲。比喻意志坚定，即使受到挫折，也绝不放弃。
典故 东汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。”
课标 经过工作人员百折不挠的奋斗，青藏铁路终于成功修建。——五年级下册回顾·拓展四
近义 百折不回、坚持不懈、坚忍不拔
反义 一蹶不振
造句 这项工作难度很大，想要完成，不仅要有聪明的头脑，还要有百折不挠的精神。
成语故事
东汉时期，有一个叫桥玄的官员，他品行端正，疾恶如仇。当时有个人叫羊昌，他仗着大将军梁冀的势力，肆意妄为，祸害百姓。因此，桥玄向刺史周景请求彻查羊昌的罪行。他上任后，立刻收捕了羊昌的门客，详细地调查他的罪行。大将军梁冀知道后，立刻给桥玄传递赦免文书，要求放了羊昌。周景按照梁冀的意思召回桥玄。但是桥玄顶住压力，只是把文书交还回去，然后继续调查羊昌的罪行。最后，桥玄查清了羊昌的罪行，并把他押解进京。桥玄因此而出名，人们都称赞桥玄“百折不挠”，传颂他的高风亮节。
半壁江山
词性：中性释义 半壁：半边。江山：国家的领土。指国家遭侵略后保存下来的部分国土。也指被敌人占领的部分国土。也比喻占某个领域份额的一半。
典故 清·钱彩、金丰《说岳全传》第六十四回：“我父亲在牛头山保驾，朱仙镇杀退金兵，才保得这半壁江山。”
近义 半壁河山
反义 金瓯无缺、一统河山
造句 北宋本是一个大国，最后却被迫纳贡称臣，只剩下东南的半壁江山。
饱经风霜
词性：中性释义 饱：充分的。经：经历。风霜：比喻艰苦的生活。形容经历过种种艰苦的生活和斗争。
典故 清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”
课标 他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸色现出难以忍受的痛苦。——六年级上册第十八课《我的伯父鲁迅先生》
近义 饱经沧桑、历尽艰辛
反义 一帆风顺、养尊处优
造句 他这些年虽然饱经风霜，但是脸上依然洋溢着灿烂的微笑。
抱残守缺
词性：贬义释义 抱：抱着，不放下。指抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
典故 东汉·班固《汉书·楚元王传第六》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。”
近义 因循守旧、故步自封、墨守成规
反义 革故鼎新、标新立异、改弦更张
造句 在高速发展的当今社会，一味地抱残守缺只会被时代抛在后面。
成语故事
西汉大文学家刘向有一个儿子叫刘歆。刘歆在汉哀帝时任骑都尉、奉车光禄大夫。他经常向汉哀帝上书，建议派专门的官员来研究《左传》，引起了同僚的不满。刘歆就指责他们因循守旧，抱残守缺，不思进取。最后，由于寡不敌众，刘歆被同僚挤出了京城，去河内郡做了太守。
抱薪救火
词性：贬义释义 薪：柴草。抱着柴草去灭火。比喻用错误的方法去阻止灾祸，反而使灾祸更加严重。
典故 西汉·司马迁《史记·魏世家第十四》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
近义 火上浇油、负薪救火、扬汤止沸
反义 釜底抽薪
造句 遇到突发情况，一定要冷静思考，鲁莽行动无异于抱薪救火，只会使事态恶化。
成语故事
战国末年，秦国采取远交近攻的政策，不断吞并邻近的国家。有一次，秦国派兵攻打魏国，由于魏国兵力太弱，最后被秦军打败了。段干子提议把南阳割让给秦国求和，但是这一提议遭到了苏代的反对。他说：“秦国的目的就是吞并魏国，割让土地满足不了秦国的野心，这就像抱薪救火，柴没烧完，火是不会灭的。”魏王没有听取苏代的建议，还是把南阳割让给秦国求和。但秦国根本不满足，仍然继续攻打魏国，最后弱小的魏国就被秦国消灭了。
悲欢离合
词性：中性释义 悲伤、欢乐、离散、团聚。泛指生活中在各种境遇下的不同心情。
典故 北宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
课标 各种人物的命运遭遇，他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。——五年级上册第四课《我的“长生果”》
近义 酸甜苦辣、喜怒哀乐
反义 平淡无奇
造句 这部电视剧讲述了一个普通家庭在半个世纪里的悲欢离合。
成语故事
苏轼和苏辙是两兄弟，他们从小在一起生活、读书，感情深厚。后来，他们同时考上了进士，入朝为官，但是也从此分隔两地。有一次，正赶上中秋佳节，但是兄弟二人也无法团聚。苏轼非常怀念弟弟苏辙，就写下了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的词句来表达对亲人的思念。意思是说人生在世难免有悲欢离合，就像月亮也会有阴晴圆缺，自古以来就没有十全十美的事情。希望我思念的人能够平平安安，共同享受这皎洁的月光。
悲天悯人
词性：褒义释义 悲天：哀叹时世。悯人：怜惜众人。天：天命，指时世。指哀叹时世艰难，怜惜人们的痛苦。
典故 唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安逸之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
近义 恻隐之心
反义 幸灾乐祸、自得其乐
造句 他不仅有悲天悯人的情怀，而且还身体力行，常常去帮助有需要的人，给身边的人们送去温暖。
闭目塞听
词性：贬义释义 塞：堵塞。听：指耳朵。闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
典故 东汉·王充《论衡·自纪》：“闭明塞聪，爱精自保，适辅服药引导，庶冀性命可延，斯须不老。”
近义 充耳不闻、闭关自守、视而不见
反义 广开言路、眼观六路、耳听八方
造句 一个闭目塞听的领导，难以做出正确的决策。
敝帚自珍
词性：中性释义 敝：破的，坏的。珍：爱惜。把自己家的破扫帚当成珍宝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
典故 南宋·陆游《初夏幽居》之二：“寒龟不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。”
近义 敝帚千金
反义 视如敝屣
造句 这支笔虽然坏了，但它跟了我很多年，敝帚自珍，总舍不得扔掉。
成语故事
东汉初年，公孙述在成都登基称帝。于是，汉光武帝刘秀便派大司马吴汉与征南大将军岑彭一起去讨伐。汉军进军神速，经过几场血战之后，占领了成都，取得了胜利。之后，吴汉下令屠城。刘秀听说后，指责吴汉说：“老百姓家里的破扫帚对他们来说也价值千金。我们不能掠夺他们的财产，失去民心。”于是，吴汉便打消了屠城的念头。
碧空如洗
词性：中性释义 碧空：浅蓝色的天空。天空像被洗过一样碧蓝、明净。形容天气晴朗。
典故 沈从文《长河·秋（动中有静）》：“其时碧空如洗，有一群大雁鹅正排成人字从高空中飞过。”
近义 万里无云、风和日丽
反义 阴云密布
造句 春日，碧空如洗，绿草如茵。孩子们奔跑着放风筝，大大小小的风筝点缀在透蓝的天空中，美丽极了。
鞭辟入里
词性：褒义释义 鞭辟：激励。里：衣服的最里层。鞭打触及到了衣服的最里层。形容学问扎实。也形容分析透彻，切中要害。
典故 北宋·程颢《师训》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”
近义 入木三分、一针见血、力透纸背
反义 隔靴搔痒、蜻蜓点水
造句 面对这么复杂的问题，他分析得鞭辟入里，有理有据，真是让人佩服。
标新立异
词性：中性释义 标：表明。异：不同的，特别的。提出新奇的主张，和别人不一样。指提出新的见解或创造出新样式。也指为了突出自己，故意用不同寻常的方式吸引人。
典故 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学第四》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
课标 怀特森先生这种标新立异的教学方式使我养成了独立思考的习惯，让我受益终身。——六年级下册回顾·拓展五
近义 独树一帜、
别出心裁
、独具匠心反义 故步自封、抱残守缺、墨守成规
造句 在这个很久都没有任何变化的小镇，她的这一举动真是标新立异。别出心裁词性：褒义
释义 别：另外。心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想法与众不同。
典故 明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”
课标 作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好。——五年级上册第四课《我的“长生果”》
近义 独具匠心、独树一帜、别具一格
反义 鹦鹉学舌、照猫画虎、因循守旧
造句 晚会上，他们俩别出心裁，表演了一段相声，逗得大家哈哈大笑。
别无长物
词性：中性释义 长物：多余的东西。身上没有多余的东西。原指生活俭朴。现在用来形容贫穷。
典故 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行第一》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
近义 家徒四壁、一贫如洗
反义 家财万贯、富可敌国、应有尽有
造句 经历了一场灾难之后，他身上别无长物，成了一个穷光蛋，小偷见了他也要绕道走。
成语故事
东晋有一个叫王恭的读书人，他生活十分俭朴，不贪图享受，人们都说他将来能做一个有用的人。有一年，他的同族王忱来看望他，两个人坐在一张竹席上高兴地聊着天。聊着聊着，王忱觉得身下的席子非常光滑，感觉很舒服，就连连称赞这张竹席，并希望王恭能送给他一张竹席。王恭听了，毫不犹豫地把这张竹席送给了王忱。其实，王恭只有这张竹席，送掉后，他就只好改用草席了。王忱知道后，觉得过意不去，就去找王恭表示歉意。王恭笑了笑说：“您不太了解我，我王恭平生没有什么多余的物品。”
兵不厌诈
词性：中性释义 兵：用兵，战争。厌：排斥，嫌弃。诈：欺骗。作战不排斥用诡诈、欺骗的手段来迷惑敌人。
典故 《韩非子·难一》：“臣闻之：繁礼君子，不厌忠信； 战阵之间，不厌诈伪。”
近义 兵不厌权
反义 先礼后兵
造句 咱们这次可以假装失败，引诱敌人进攻，毕竟兵不厌诈嘛！
成语故事
公元前632年，楚国和晋国在城濮对阵。面对敌强我弱的形势，晋文公的舅舅子犯说：“我听说对于注意礼仪的君子，应该多讲忠诚和信用，取得对方的信任。在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段来迷惑对方。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃了由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再用伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。战争以晋国的胜利告终。
秉烛夜游
词性：中性
释义 秉：拿，手持。手持蜡烛在夜间行游。比喻及时行乐。
典故 《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”
课标 赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的味道—昙花总在夜里开放。——六年级下册综合复习第一课《养花》
近义 及时行乐
反义 彻夜苦读
造句 元宵佳节，人们秉烛夜游，街上灯火通明，好不热闹。
成语故事
曹丕在做魏国世子的时候，跟吴质的交情非常深。建安二十二年，魏国发生了大范围的瘟疫。那段时间，像刘祯、陈琳、王璨等好几个有才能的人，都因为得了痢疾而病亡。面对这样的情景，曹丕便给吴质写信，劝他珍惜眼下的大好时光，及时行乐。在这封信中就有“古人思秉烛夜游，良有以也”的句子。后人用“秉烛夜游”来比喻及时行乐。
并行不悖
词性：中性释义 并：一起。悖：违背，冲突。可以同时进行，不相冲突。
典故 《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”
近义 并驾齐驱
反义 势不两立、水火不容
造句 这两个计划目的相同，可以一起实施，并行不悖。
不敢越雷池一步
词性：多含贬义释义 越：跨过。雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。多指保守，或让人不敢进犯。
典故 《晋书·列传第四十三·庾亮传》：“亮并不听，而报温峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”
近义 故步自封、谨小慎微、画地为牢
反义 大刀阔斧、敢作敢为
造句 在信息化高度发达的现代社会，老师要充分利用各种渠道和信息，实现个性化教学，而不是照着教科书生搬硬套，不敢越雷池一步。
成语故事
东晋时期，士族权贵之间的战争不断发生。其中，将军庾亮执掌中央大权，势力最为强大，因而非常受晋成帝的赏识。对此，苏峻将军感到极为不满，于是命令部下讨伐庾亮。这个消息很快传到了驻守雷池的温峤那里，他听说庾亮被围，立刻集合军队前去救援。不料，庾亮写信叫他驻守雷池，不要越过雷池一步，因为雷池一旦失守，历阳也就保不住了。于是温峤驻守雷池，不敢越雷池一步。苏峻见历阳久攻不下，便退兵了。
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