作者：佚名
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五杂俎(卷十六·事部四)试读：
版权信息书名：五杂俎(卷十六·事部四)作者：佚名排版：KingStar出版时间：2017-09-13本书由北京阅览文化传播有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —卷十六事部四《诗云》：“善戏谑兮，不为虐兮。”古今载籍，有可以资解颐者多矣，苟悟其趣，皆禅机也，略录数端于左：尉有夜半击令之门者，求见甚急。令曰：“半夜有何事？请俟旦。”尉曰：“不可。”披衣遽起，取火延尉入，坐未定，问曰：“事何急？岂有盗贼窃发，君欲往捕耶？”曰：“非也。”然则家有仓卒疾病耶？”曰：“非也。”然则何以不待旦？”曰：“某见春夏之交，农事方兴，百姓皆下田，又使养蚕，恐民力不给。”令曰：“然则君有何策？”曰：“某见冬间农隙无事，不若移令此时养蚕，实为两便。”令笑曰：“君策甚善，古人不及，但冬月何处得桑？”尉瞠目久之，拱手长揖曰：“夜已深，伏惟安置。”然《周礼》禁原蚕，而闽、广之地桑经冬不凋，有一岁四蚕者，则尉之言，未足深笑也。
程覃为京兆尹，不甚识字，有道人投牒，乞执照造桥。覃大书“昭执”二字。其人白云：“合是执照，今作昭执，仍漏四点。”覃取笔于执字下加四点与之，乃为“昭热。”庠舍诸生，作传以讥之。
宋，陈东通判苏州，权州事，因断流罪命黥其面，曰：“特刺配某州牢城。”黥毕，幕中相与白曰：“凡称特者，罪不至是。而出于朝廷一时之旨，非有司所得行。”东大恐，即改特剌字为准条，再黥之，颇为人所传笑。后有荐其才于两府者，石参政曰：“吾知其人矣。得非权苏州日，于人面上起草者乎？”
唐萧炅不识字，尝以伏腊为伏猎。又一日，张九龄送芋刺称蹲鸱，萧以为鸱，答云：“损芋拜嘉，惟蹲鸱未至耳。”然仆家多怪，亦不愿见此恶鸟也。九龄得书大笑。
党进过市，见缚勾拦者，问：“汝说何人？”优者言：“说韩信。”进怒曰：“汝对我说韩信，见韩信即当说我，此三头两面之人！”命杖之。
周定州刺史孙彦高，被突厥围城，不敢出厅，文符须徵发者，于小窗接入。锁州宅门，及贼登垒，乃入柜中藏，令奴曰：“牢掌钥匙，贼来索，慎勿与也。”昔有人入京，选皮袋被贼盗去，其人曰：“贼偷我袋，将终不得我物用。”或问其故，曰：“钥匙在我衣带上。”此亦孙彦高之流也。
钱良臣自讳其名，幼子颇慧，凡经史中有“良臣”字，辄改之。一日，读《孟子》“今之所谓良臣”，遂改云：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”一时哄传为笑。
冯道门客讲《道德经》首章“道可道，非常道”，门客见犯其讳多，乃曰：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”
洞庭湖阔数百里，秋水归壑，惟一条湘川而已。僧齐已欲吟一诗，徘徊未就，有蔡押衙者，辄吟曰：“可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。”人怪问之，曰：“以其不成湖也。”
南燕慕容德时，妖贼王始聚众于太山莱芜谷，自称“太平皇帝”，父为太上皇，兄休等为征、东征西将军。慕容镇讨擒之，将斩于马市。有人问之曰：“何为妖妄，自取族灭？父及兄弟何在？”答曰：“太上皇蒙尘在外，征东、征西为乱兵所害，如朕今日，复何聊赖？”其妻赵氏怒曰：“君正坐此口死，如何临刑犹不改？”始曰：“皇后不达天命。自古及今，岂有不亡之国，不破之家哉？行刑者以刀钚筑其口，始曰：朕今为卿所苦，崩即崩矣，终当不易尊号。”德闻而笑之。
虞集未遇时，为许衡门客。虞有所私，午后辄出，许每往不遇，病之，因书于简云：“夜夜出游，知虞公之不可谏。”虞归见之，即对云：“时时来扰，何许子之不惮烦？”许大叹赏，因荐于朝。
唐玄宗登楼，望渭水，见一醉人临水卧，问左右是何人，左右不知，黄幡绰奏曰：“此是年满令史。”上问：“何以知之？”对曰：“更一转便入流。”上大笑。
苏子瞻戏谓佛印曰：“向尝读古人诗云：‘时闻啄木鸟，疑是打门僧。’又云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’未尝不叹息古人必以鸟对僧，自有深意。”佛印曰：“所以老僧今日常得对学士。”坡无以应。
魏人夜暴疾，命门人钻火，是夕阴暝，督迫颇急。门人忿然曰：“君责人亦太无理，今暗如漆，何不把火照我，使觅钻具？”
刘述字彦思，甚庸劣；从子俣，疾甚危笃，述往候之，其父母相对涕泣。述立命酒肉，令俣进之，皆莫知其意。或问之，答曰：“岂不闻礼云：‘有疾，饮酒食肉可也。’”又尝具丧服，值其子亦居忧，客问其子安否，答曰：“所谓父子聚，何劳齿及？”
张丞相天觉，好草书而不工，识者讥笑之，丞相自若也。一日得句，索笔疾书，龙蛇飞动，使侄书之。当险怪处，罔然而止，问丞相曰：“此何字也？”丞相视之，亦自不识，诟其侄曰：“胡不早问，致吾忘之？”
张由古有吏才，而无学术。累历台省，常于众中叹班固有大才而文章不入选，或谓之曰：“《两都赋》、《燕山铭》等并入选，何因言无？”由古曰：“此是班孟坚文章，何关班固事？”
齐王好相。有称神相者求见曰：“臣鬼谷子之高第，而唐举之受业师也。”王大悦曰：“试视寡人何如？”对曰：“王勿亟也。臣相人必熟视竟日而后得。”于是拱立殿上以视，俄有使者持檄入白，王色变，相者问其故。王曰：“秦围即墨三日矣，当发援兵。”相者仰而言曰：“臣见大王天庭黑气，必主刀兵。”王不应。须臾，有人着械入见，王色怒，相者问故。王曰：“此库吏也，盗金帛三万矣。”相者又仰而言曰：“臣见大王地角青色，必主失财。”王不说曰：“此已往者，请勿言，但言寡人终身休咎何如耳。”相者曰：“臣仔细看来，大王面部方正，不是个布衣之士。”
刘贡父晚年得恶疾，须眉坠落，鼻梁崩坏，苦不可言。一日，与东坡会饮，各引古人一，聊相戏。坡遽朗吟曰：“大风起兮眉飞扬，安得壮士兮守鼻梁？”坐客皆笑。贡父感怆而已。
彭渊材游京师，十年不归。一日，跨驴南还，以一卒挟布橐，皆斜绊其腋。一邑聚观，以为必金珠也，或问之。渊材喜见须眉曰：“吾富可敌国矣。”遂命开橐，则李廷墨一丸，文与可竹一枝，欧公《五代史》草藁一部，它无所有。
阳伯博任山南一县丞，其妻陆氏，名家女也。县令妇姓伍，它日会诸官之妇，既相见，县令妇问赞府夫人何姓。答曰：“姓陆。”次问主簿夫人，答曰：“姓戚。”县令妇勃然入内，诸夫人不知所以，欲却回。县令闻之，遽入问其妇。妇曰：“以吾姓伍，赞府妇遂云姓六，主簿妇云姓七，相弄若此。余官妇若问，必曰姓八，姓九矣。”令大笑曰：“人姓偶尔，何足怪？”乃令其妇出。
刘义綦封营道封始兴。王浚戏谓之曰：“陆士衡诗云：‘营道无烈心。’此言似为叔父发耶？”义綦曰：“下官初不识士衡，何忽见苦？”
张敬儿开府襄阳，欲移《羊叔子堕泪碑》纲纪白云：“此羊太傅遗德，不宜迁动。”敬儿怒曰：“太傅是谁？我不识。”
有穷书生欲食馒头，计无从得。一日，见市肆有列而鬻者，辄大叫仆地。主人惊问曰：“吾畏馒头。”主人曰：“安有是？”乃设馒头百枚，置空室中，闭之，伺于外，寂不闻声；穴壁窥之，则食过半矣，亟开门，诘其故。曰：“吾今日见此，忽自不畏。”主人知其诈，怒叱曰：“若尚有畏乎？”曰：“更畏腊茶两碗尔。”
御史台仪，凡御史上事，一百日不言，罢为外官。有侍御史王平拜命，垂满百日而未言事，同僚讶之。或曰：“王端公有待而发，必大事也。”一日，闻进札子，众共侦之，乃弹御膳中有发。其弹词曰：“是何穆若之容，忽睹鬈如之状？”
唐明皇坐勤政楼上，见钉铰者，呼之曰：“朕有一破损天平冠，汝能钉铰否？”对曰：“能。”遂整之。即完，上曰：“朕无用此冠，便以赐卿。其人皇恐不敢受。“上曰：“俟夜深闭门独自戴，甚无害也。”
绍兴末，谢景思守括苍，司马季思佐之，皆名。刘季高以书与景思曰：“公作守，司马九作ヘ，想郡事皆如律令也。”闻者绝倒。
唐王铎镇渚宫，以御黄巢。寇兵渐近，铎赴镇，以姬妾自随，留夫人于家中。忽报夫人离京径来，已在道中。铎谓从事曰：“黄巢渐以南来，夫人又将北至，旦夕情味，何以安处？”幕僚戏曰：“不如降黄巢。”公亦大笑。
唐时有士子奔马入都者，人问：“何急如此？”答曰：“将赴不求闻达科。”宋天圣中，置高蹈丘园科，许本人于所在自投状求试。时人笑之。
宋时，省试“天子之堂九尺”赋。有一士曰：“成汤当陛而立，不欠一分；孔子历阶而升，只余六寸。”盖汤九尺，孔子九尺六寸也。余忆新罗使人有入贡者，见葵花不识，问主人，人绐之云：“名一丈红也。”使作诗咏之，末句云：“五尺兰千遮不尽，更留一半与人看。”噫，何中国夷狄工拙相去之远乎？又有贵老为“其近于亲”赋，其破题云：“见龙锺之黄耆，思仿佛乎家尊。”传以为笑。
宋王琪、张亢俱在晏元献幕客。亢体肥大，琪目之为牛；琪枯瘦，亢目为猴。琪尝嘲亢曰：“张亢独墙成八字。”亢应声曰：“王琪望月叫三声。”一坐为之绝倒。
田元钧狭而长，其夫人，富彦国女弟也，阔而短。石曼卿戏目之为“龟鹤夫妻。”
宋王文康公苦淋，百计弗瘳，洎为枢密使，疾顿除，及罢而疾复作，或戏之曰：“要治淋疾，惟用一味枢密副使常服始不发。”又梅询久为侍从，急于进用，晚年多病。石中立曰：“公欲安乎？惟一服清凉散耳。”盖两府在京，许张青盖也。
绍兴末，朝士多饶州人。或谓之曰：“诸公皆不是痴汉。”又有监司荐人，以关节欲与饶州人。或规其当先孤寒，监司愤然曰：“得饶人处且饶人。”
苏子由在政府，子瞻在翰林，有一故人干予由而未遂，求子瞻助一言。子瞻徐曰：“旧闻有人贫甚，发冢为生。发一冢，见一人裸坐，曰：‘吾杨王孙也，裸葬，何以济汝’？又发一冢，见王者，曰：‘朕汉文帝也，遗令薄葬，何以济汝’？遂之首阳山，见二冢相连，先发其左，见一人枯瘠如柴，曰：‘我伯夷也，饥死山中，尚有物乎’？其人叹曰：‘用力之勤，久无所获，不如且发右冢，看何如！’伯夷曰：‘劝汝别谋于它所。汝看我嘴脸若此，舍弟叔齐，岂能为人乎？’”故人一笑而止。
晋庾翌与其兄冰书曰：“天公愦愦，无复皂白。”近时唐伯虎亦有诗云：“骏马每驮痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。世间多少不平事，不会作天莫作天。”虽谑词，亦有激之言也。
相传海上有驾舟入鱼腹者，舟中人曰：“天色何陡暗也？”取炬然之，火热而鱼惊，遂吞而入水。是则然矣，然舟人之言，与其取炬也，孰闻而孰见之？《本草》曰：“独活有风不动，无风自摇；石髀入水即干，出水则湿。”出水则湿，诚有之矣。入水即干，何从得知也？言固有习闻而不觉其害于理者，可为一笑。
江西有驿官，以干事自任，白刺史：“驿已理，请阅视。”乃往。初一室为酒库，诸酝毕具，其外画神，问：“何神？”曰：“杜康。”刺史喜。又一室曰茶库，诸茗毕贮，复有神，问：“何神？”曰：“陆鸿渐。”刺史益喜。又一菹库，诸蔬毕备，复有神，问：“何神？”曰：“蔡伯喈。”剌史大笑曰：“君误矣。”
沧州南皮丞郭务静，性糊涂，与主簿刘思庄宿于逆旅，谓庄曰：“从驾大难。静尝从驾，失家口三日，于侍官幕下讨得之。”庄曰：“公夫人在其中否？”静曰：“若不在中，更论何事！”
子思荐苟变于卫侯。一日，子思适卫，变拥彗郊迎，执弟子礼甚恭。变有少予，亦从子思，讶问何人。左右曰：“此苟弟子孩儿。”
宋王状元十朋未第时，醉堕沛河，为水神扶出，曰：“公有三百千料钱，若死于此，何处消破？”明年遂登第，归以语人。士有久不第者，闻而效之，阳醉落河，亦为水神扶出。士大喜曰：“我料钱几何？”曰：“吾不知也。但有三百瓮黄钗，无处消破耳。”
有吝于财者，遇一亲故求济，以酒一瓯、钱索一条送之，云：“筋一条，血一碗，右捶胸奉上，伏望铁心肝人留纳。”
有二措大言志。一云：“我平生不足惟饭与睡耳，它日得志，当吃饱饭了便睡，睡了又吃饭。”一云：“我则异于是，当吃了又吃，何暇复睡耶？”
唐魏博节度使韩简，性粗率，每对文士，不晓其说，心常耻之，乃召一孝廉，令讲《论语》。及讲至为政篇，明日谓诸从事曰：“仆近知古人淳朴，年至三十方能站立。”闻者莫不绝倒。
晋桓温少与殷浩友善，殷常作诗示温，温后见之谓曰：“汝慎勿犯我，我当出汝诗示人。”
程师孟知洪州，作静堂，自爱之，无日不到，作诗题于石曰：“每日更忙须一到，夜深长是点灯来。”李元规见而笑曰：“此是登溷诗也。”
何承裕知商州，有举人投卷，览其诗，有“日暮猿啼旅思凄”之句，遽曰：“足下此句甚佳，但上句属对未切，奉为改之。何不云，‘月明犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻？’”举人大惭而去。
安禄山好作诗，以樱桃寄其子，作诗云：“樱桃一篮子，半青一半黄，一半与怀王，一半与周贽。”群臣请曰：“圣作诚高妙，但以‘一半与周贽’之句移在上，于韵更为稳叶。”禄山怒曰：“我儿岂可使居周贽之下乎？”
宋郑广以海寇来降，授以职官，旦望趋府，群寮无与立谈者，广郁郁不言。一日晨衙，群寮谈诗，广起于坐曰：“郑广粗人，有拙诗白之诸公。”乃朗吟曰：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”满坐惭噱。
商则为廪丘尉，值县令丞多贪。一日，宴会起舞，令丞舞皆动手，则但回身而已。令问其故。则曰：“长官动手，赞府亦动手，惟有一个尉，又动手，百姓何容活耶？”
大历中，荆州冯希乐者，善佞，尝谒长林令，留宴，语令云：“仁风所感，猛兽出境。昨入县界，见虎狼相尾而去。”有顷，村吏来报：“昨夜有虎食人。”令戏语之。冯遽曰：“此必掠食便过。”
蔡君谟美须髯，一日内燕，上顾问曰：“卿髯甚美，夜间将覆之衾下乎？将置之于外乎？君谟谢不知。及归就寝，思上语，以髯置之内外，悉不安，遂一夕不能寐，盖无心与有心异也。”
宋子京留守西都，有同年为河南令，好述利便，以农家艺麦费耕耨，改用长锥剌地下种，自旦至暮，不能一亩；又值蝗灾，科民畜鸡，云：“不惟去蝗之害，兼得畜鸡之利。”克期令民，悉呈所畜。群鸡既集，纷然格斗，势不能止，逐之飞走，尘埃涨天。百姓喧阗不已。相传为笑。
李载仁，唐之后也，避乱江陵。高季兴署观察推官，为性迂缓，一日将赴召，方上马，部曲相欧。载仁怒，命急于厨中取饼及猪肉，令相欧者对餐之，复戒曰：“如敢再犯，必以猪肉中加之以酥。”闻者笑之。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]