作者：(美)奥里森·马登
出版社：中国纺织出版社
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幸福·力量·财富试读：
前言
在现代文明社会中，正确思考的力量将创造无限可能。我们从未像今天这样清楚地看到这一点。
在文明世界，到处都可以看到各种名目的注重抽象思辨的学院。对于神圣的真理、乐观仁爱的福音以及与幸福、智慧有关的哲学，人们知道得并不多。但这些恰恰是改善人们生存环境的关键。
观念世界的革新会促进人的思维、品格、身体、成就等方面的发展，而这些发展正是人类社会欣欣向荣的必要因素。
我们都已经意识到，在我们内心肯定存在一种力量，它将我们与那赋予生命以无限性的神性紧紧连在一起，尽管我们对这种力量还没有清醒的认识。
我们发现，这种源自我们生命本身的巨大能量可以带来让我们所有人获得新生的福音，它可以让世界更加和谐美好。
简单地说，这些新生的哲学法则能够使人们的生活远离平庸和失序，让生命更有意义。本书就是要告诉人们如何掌握这些法则以及如何在日常生活中有效地实施这些法则。
有一种日渐为人们所接受的观念：“造物主决不允许自己的工作是让人们去弥补过失。”同样，人类也不需要。
我们只需在自己力所能及的范围内努力。我们试图寻找那些真正可以帮助我们洞悉人生的“神秘法则”。对我们的生命而言，“神秘法则”就是真理，它创造了我们，更新、完善着我们，而我们的创伤也由它来治愈。我们日渐发现，确实存在一个与人的健康有关的不朽法则。只要顺应它，它便会治愈我们的创伤，安抚我们所有的伤痛。
本书想要告诉人们，肉体只是精神的外在，在很大程度上，精神的状态决定了肉体的状态。我们是孱弱还是健康，是快乐还是悲伤，是青春洋溢还是老态毕现，是可爱还是让人厌烦，都取决于我们对自己精神状态的控制程度。本书展示了一个人怎样通过完善他的思想来改善他的身体，以及如何通过改变他的思想来改变他的体魄和性格。
本书揭示了这样一个道理：人不应该做境遇的奴隶，而应该成为命运的主人，所谓能决定一个人的生活、结局的“境遇”是不存在的；每个人都可以改变他的生存环境，创造他的人生；应对贫穷、疾病、不幸的最好方法就是回到那与无限生命、财富、健康、和睦的根源紧密相连的意识中去。
这种意识与至高无上的“造物主”相连，是所有幸福、力量、财富的秘密所在。
本书强调人的完整性，阐述了这样一个真理——当一个人充分认识到自己与生机勃勃的全世界有着不可割断的关系时，他将不再缺少什么、想要什么。
本书展示了一个人应该如何守护自己精神的大门。他所接受的是那些与自己相似的思想，能带来快乐和财富的建议，而那些会带来失序、痛苦和失败的“敌意”性思想都将被他挡在门外。
本书揭示了：你有怎样的理念，就有怎样的最终成就；思想是命运的另一个名字；通过思考，我们可以远离失序，达到和睦；可以告别疾病，迎来健康；可以走出黑暗，进入光明；可以放下仇恨，充满爱心；可以杜绝贫穷和失败，拥有财富和成功。
提升自我的思想是一个人提升自己的前提。当我们学会掌控自己的思考习惯，愿意接受生命力量的注入，我们就找到了人类的福祉所在。然后，人类将进入一个崭新的时代。奥里森·马登1909年1月第一章精神的力量驱动着我们的肉身
命运因思想的改变而改变；当我们的思考习惯与我们的欲求达成一致时，我们会成为自己想成为的人，能够去做自己愿意去做的事。“‘决定我们最终命运的神’潜藏于我们自身中，它就是我们自己。”
早在亨利·欧文去世之前，他的医生就告诫过他不能再出演《马铃之声》中那让他满意十足的角色，因为对他心脏的刺激太大了。爱伦·特里是亨利·欧文的人生导师，在自传中提到他：
他每次听到马铃声响起，那心跳的速度几乎就要让他死去。有时，尽管铃没响，他也会脸色苍白，这就是想象力作用于身体的表现。
他扮演的马提亚的死——一个强壮、强健的人之死——与他在其他戏剧中扮演的死亡不同。他确实几乎死掉了——他想象着死亡，在如此恐怖紧张的氛围中，他的眼睛向上翻起，脸色灰白，四肢冰冷。
毫无疑问，伍尔弗·汉普顿医生起初对他的警告被漠视了。在布拉福德演出《马铃之声》时，亨利的心脏未能承受住巨大的压力，在演出最后一幕“马提亚之死”的那天，他像马提亚一样死去了。
去世当晚，他的医生说，毫无疑问，他的死因是连续不断的演出。他的工作热情和观众们的热烈支持，给予了亨利·欧文超出他承受能力的鼓励和刺激，从而让他死去。
演员们大都有这样一种普遍体验，那就是自身对演出的热情和来自于观众的积极反应可以使他们忘记病痛，甚至治愈病痛。
爱德华·H.萨森说，当他站到舞台上，大脑就会变得非常活跃、兴奋。同时，身体也会变得非常亢奋。“甚至我呼吸的空气”萨森说，“都让人激动万分。一站到台上，疲惫就远离了我。演出让我忘记了所有的痛苦，否则，我恐怕已经在接受医生的治疗了。”著名的演说家、杰出的牧师、声名显赫的歌手都有类似的体验。
那种不论演员喜欢与否都会激发出其巨大潜能的“必须”是一种力量，没有病痛不被它安抚、克服。不知道为什么，当我们力不从心时，当危机出现，灾难来临时，当我们不得不、迫切需要做某事时，便有一种神秘的力量由我们体内生出，这种力量会拯救我们，满足需求，使我们做成本不可能做成的事。
对于歌手或演员来说，自愿放弃演出，即使只有一个晚上，也是很少见的。不过，等到他们下班或者休假时，他们往往会感到身体不适或很容易生病。在歌手和演员之间有一种说法广为流传——他们生不起病。“我们不生病，”一位演员说，“是因为我们负担不起，那太奢侈了。对我们而言，不生病是必须的。虽然，在家或一个人待着的时候，我大可像其他身体不适的人一样卧病在床，但我从来没有那样过，因为没必要。意志力是最好的补药，这绝不是信口开河的说法。从事戏剧工作的人都信服这种说法。”
我认识一位演员，他被风湿病缠身，行走起来很困难，即使拄着手杖，走完从旅馆到剧院两条街的路程也不是易事。然而，一听到演出，就立刻步履轻盈地走上舞台，把前一刻还让他受尽折磨的病痛忘得一干二净。强烈的表演欲让他在演出中完全感觉不到身体的病痛。但病痛只是暂时地被其他的思想、激情和情感所掩盖，一旦演出结束，他就会又变得行动不便。
南北战争期间，格兰特将军在托克斯备受风湿病的折磨，但当休战旗被准备投降的对手升起来的时候，巨大的喜悦之下，他竟完全忘记了自己有风湿病，丝毫感觉不到病痛，尽管只有那么一会儿的时间。
旧金山大地震所带来的震惊治愈了一个因患麻痹症而跛行了十五年的人，还有许多其他人也有类似的际遇——在一些突如其来的消息的刺激下，多年的病痛莫名痊愈了。危险、严峻的形势面前，许多长期不能行动、生活不能自理的人都能够做出超常行为，能够将孩子、生活用品搬到距离相当远的安全地带去。
直到尝试过，我们才会知道自己的潜能有多大。许多脆弱的母亲都认为，孩子死了，自己也将不能活。然而，即使她的丈夫、家人都去世了，而且一贫如洗，她也能够承受、面对这一切，像从前那样生活下去。必要关头，我们的潜能就会被激发出来。
胆小的女孩子往往一想到死亡事件就会被吓得瑟瑟发抖，但在生死攸关的时刻，她们却有胆量毫无怨言地穿行于黑暗危险的山谷中。面对各种各样不可避免的危险，我们需要有坚强的毅力。在明知手术可能让自己死去的情况下，娇弱的女人却能够怀着巨大的勇气毅然地躺到手术台上。但是，这些女人也可能被突如其来的危险压垮，因为她们不知道自己面对的危机是怎样的。危机是不确定的，不确定性让我们的想象力被恐惧感包围，从而让我们成为了懦夫。
一个人往往难以忍受针刺的痛苦，通常不能容忍在没有麻醉剂的情况下拔牙或动手术。然而，当意外发生，他被砍伤，自己又身处于落后的地方，他便能够忍受那种本不能忍受的痛苦了，并且毫不畏惧。
我见过许多坚强的人于战火中毫不畏惧地面对死亡。有一种内在力量，使得我们在灾难面前坦然自若，让我们能够战胜任何危机。这种力量就是我们内在的神性。即便所有的逃生工具都已损坏，勇敢的消防员也不会胆怯。最后的逃生绳索也没有了，最后的梯子也化为了灰烬，但在燃烧着的、100米高的、炙热的楼顶，他们依然在坚守。即使楼顶也燃起了熊熊烈焰，他们也不会有丝毫的退缩和畏惧。
据说，在南达科州黑山地区的枯木镇，早些年电话、铁路、电报通讯还没有建立时，人们不得不跋涉上百里去看病。因此，一般人往往无法承受看病的代价。结果，那里的人们学会了依靠自己，只要不是攸关生死的重大疾病，他们就不会看医生。
即便那些有许多孩子的大家庭，也从来没有请过医生。当我问他们是否患过病时，他们回答说：“没有，我们从来没有生过病，因为我们不得不保持健康。我们看不起病，并且即便我们去看病，那么远的路，生病的人可能在见到医生前就已经死了。”
最令人遗憾的是，那种被我们称为“更高文明”的东西正在一点一点地摧毁我们抵抗疾病的信念。在大城市生活的人们为疾病做了充分的准备，他们期待疾病，将疾病置于预期之中，结果他们就真的生病了。看病只需走一两条街，药店就在街头，这使得他们只要有一点点不舒服的迹象，就看病吃药，越来越依赖外在的帮助，越来越缺少对自身疾病的控制力。
在未开化的时代，村镇大都没有医生，但是人们强壮、健康、独立。他们拥有极强的疾病抵抗力。
毫无疑问，许多家庭让孩子养成了看病的习惯，是极不利于孩子的身体健康的。许多母亲每当孩子有一点点不舒服的时候就向医生求助，以至疾病、医生、药物的图像伴随着孩子一起成长，进而影响孩子的一生。
一个将孩子与药物尽可能隔离开的时代即将到来。孩子只要在充满仁爱、真理、和谐的思维环境中成长，只要学会正确思考，医生、药物就不再是必要的了。
近十年来，数以千计的家庭不再碰药物，不再依赖于医生治疗。越来越肯定的是，那种把救赎寄望于外界、他人的观念将成为过去的事，造物主不可能做这样的安排——让人们的健康、幸福、福利取决于住得离医生很近的侥幸。
他不会让自己最伟大的造物——人任凭充满变数、残酷的命运安排。人的命运、健康和幸福都需要通过治愈疾病来实现，这不是他所期望的。他不允许人类的福祉需要依赖于可能存在的、能治愈病症的药方。
相信治愈疾病的良方就在自己的内心中，在自己的精神中，它们触手可及，不是比相信造物主将它们放在人类不曾发现的地球偏远角落中的药草和矿物之中，因愚昧而死，更加明智么？
每个人的内心都有一种潜在的力量，一种源源不断的生命动力，一个不朽的健康法则，如果开发出来，将治愈我们的所有伤口、平复这个世界上的痛苦。
在必须出席某一重要场合时生病是多么少见的事啊！极少有女人在被邀请出席王室庆典或被邀请参观华盛顿白宫的那天生病，即使身体虚弱。
当被充分信任时，慢性病患者的确能够康复。因为亲人逝世、财富流失，又或者由于某种危急事件，他们被迫从隐居生活走到公众面前，被迫无法再思考自身、沉湎于自身的病痛和困扰，就这样，病痛消失了！
成千上万的生活在今天的女性之所以没有多年前的人们健康，是因为她们没有被“必须”逼迫着不再过多地考虑疾病，而迫使她们去想其他的事情，如为需要她们的人效力、筹备、打算。
如果负担得起生活，大多数人都会卧病在床。但是家人食不果腹，衣不蔽体，这些以及其他他们所肩负的生活责任如此紧迫，以至于他们不能停止工作，他们必须坚持，不管自己是否愿意。
一切难道不应该归功于专横的“必须”吗？那种当我们陷入绝望中，当所有的外部援助被切断，我们被迫从内心中唤醒能够助我们摆脱厄运的力量。
世界上许多伟大的事都是在“必须”的推动下才成功的，它无情的鞭笞却带来了成就。
必要性是无价之宝，它助人创造出令人难以置信的奇迹。每个有追求的人都会感到内在有种迫使自己不断改善的驱动力，不论愿意与否，这种内在的力量都将我们与使命紧密相连。
监视着我们的进程的，激励和促使我们前行的，给予我们足够的意志力去克服困难、麻烦、不适的，在我们甘于平庸、想偷懒时迫使我们辛勤劳作的，就是一直在说的“必须”。第二章贫穷——一种心智缺陷
关于贫穷，最糟糕的事就是贫穷的思想。那是一种坚信自己是穷人，并且注定永远承受这种命运的想法。
持有贫穷的思想会让我们始终在贫困中挣扎。
贫穷是一种异常现象，它对任何人类处境都是不合时宜的。它有悖于神对人的承诺和预言。造物主从未打算让人成为一个乞丐、一个苦力或一个奴隶，在人类那令人惊奇的生命中从未有迹象表明人生来就应当受穷。在上帝的计划中，还有比为生计奔波更大、更有意义的事。
当感觉有什么拖住了自己的脚，无时无刻不受到来自环境的制约时，没有人可以办事得力，发挥出自身的最大潜能！
穷人，那些挣扎在生计中的人们，是不会有主见的。他们无法安排好自己的生活。很多时候，他们无法表达自己的想法，甚至根本没有什么个人想法。他们通常不能生活在像样的环境中或者整洁的房子里。
贫穷的极端形式就是狭隘、卑微、偏颇、毫无抱负——一种十足的诅咒。没有希望，没有前途，没有快乐。它让人变得非常糟糕，并且会让本能够一起快乐生活的人不再相爱。
对于一般人而言，处于极度贫困中是很难成为真正意义上的人的。当因债务而焦虑、尴尬、困扰，被迫为挣哪怕是一美元而辛劳时，保持那能让人昂起头颅、看到广阔生活前景的高贵和自尊是不可能的。当然，一些极为罕见的、高尚的人做到了，为我们树立了在可怕的贫穷中依然高贵地生活着的榜样。世界不会忘记他们。但是另一方面，如此多的人在贫困中急速堕落！
我们随处可见那让人痛苦、受折磨、沮丧的贫穷。欲望的丑陋证据清清楚楚地摆在我们面前。在过早衰老的、沮丧的脸上，在缺少童年快乐、从出生开始就饱受贫穷的孩子身上。可以看到，它遮住了明媚、青春的脸庞，削弱了远大的理想，埋没了杰出的才华。
贫穷通常是一种诅咒，而非祝福。称赞它的人的最终结果便是承受它带来的艰辛。
我希望我可以用对它的恐惧、痛恨填满年轻人的内心，当它可避免时，让他们为之而羞耻、不安、心酸、窒息。
当然，不可避免的贫穷并不可耻。我们尊敬那些因不能阻止的疾病、不幸而变得贫穷的人。真正可耻的人是那些没有尽力去改善自己处境的人。
我们谴责的是那些可避免的贫穷，那些因堕落的生活，懒散、马虎、不得章法的工作，游手好闲、拖拉而产生的贫穷，那些因缺少必要的努力、错误的思考以及其他一些可以避免的原因所引起的贫穷。
每个人都应该为那些自己本可避免的贫穷而羞愧，不仅因为这种贫穷是自身能力不足的表现，会使他人轻视他，更是因为这种贫穷甚至会让他自己轻视自己。
如今许多贫穷的受难者的最大困难是他们没有足够的信心摆脱贫穷。他们听了如此多有关穷人缺少机会的言论，以至于他们认为只有为他人努力工作才能挣到钱。他们听了太多富人苛刻、贪婪的言论，以至于他们对自己解决问题的能力逐渐失去了信心，变的越来越沮丧。
我不是没有注意到，许多富人冷漠、刻薄，也知道道德败坏的政客和财阀制造了不公、严酷的形势。但我还是要告诉穷人们，事情虽然是这样，但大多数穷人还是可以改变自己的艰难处境的，仍然有希望。其实，只要你坚信自己终能战胜困难，那么在你年复一年的努力下一定能够取得成果。
一个人如果失去了自信，那么其他的成功品质也会逐渐离开他，生活会变得艰苦。他失去了抱负，不再精力充沛，不注重个人仪表，不再勤奋工作。他开始做事马虎、不修边幅、草草了事。渐渐地，他变得越来越穷。
因为无法像他们的富裕邻居一样体面，穷人们通常会变得沮丧，不再尽力去做事。他们没有尽最大的努力去改变，没有用最大的能量去摆脱贫穷的现状。尝试着与不幸的处境和解只会减弱自己的能力，那是一种不正常的状况，是应该尽力摆脱的。
思想上的贫穷比贫穷本身更糟糕。那是一种信念——我们贫穷，并且贫穷就是宿命。这种心态只会让人安于贫穷的处境，而不会做任何有力的斗争以摆脱贫穷。
磨灭抱负只会走上一条错误的道路，其前景黑暗、萧条、没有希望。一旦你被贫穷的氛围包围，养成穷人式思想，你就被限制住了。
当你像乞丐一样去思考时，你就只能是乞丐；当你整天想着贫穷，你就只能是一个穷人；当你以失败者的方式思考，你就只能是一个失败者。
如果你惧怕贫穷，如果你为贫穷而担忧，如果你为可能到来的贫穷的晚年而焦虑，那么它很可能会变成现实。因为持续的忧虑会削弱你的勇气，动摇你的自信，使你无法摆脱困境。
磁铁忠于自己，它吸引与自己类似的东西。而在这个世界上，人可以用来吸引外界的只能是自己的精神。当精神世界充满了恐惧、贫穷的想法，不论多么努力，招来的都将是贫穷。
你朝着你面向的方向走。如果你一直面向贫穷，那么你就别期望能富足。当你的每一步都走在面向失败的路上，你就别再期待获得成功。
如果我们能够战胜内心的贫穷，那么我们很快就能战胜外在的贫穷。因为，当我们改变思想状态，生存状态也会随之改变。
具有贫穷的思想让我们饱受贫穷之苦。持续的穷人式的思考、言论、生活方式造成了我们心理上的贫穷。这是最严重的贫穷。
除非精神面向富足，否则我们不可能富足起来。只要我们想着失望，我们就永远不可能抵达快乐的港湾。
固执地将思想倾向于贫穷，或总是想着自己的厄运、失败的人不可能朝着相反的方向，到达成功的彼岸。
我认识一个从耶鲁毕业没几年的年轻人——一个肩膀宽阔、精力充沛的年轻小伙子，他说，他连买帽子的钱都没有，如果不是父亲每周给他5美元，他非挨饿不可。
这个年轻人就是沮丧、贫穷思想的受害者。他说他不相信会有属于自己的成功。他尝试去做很多事情，但都以失败告终。他说，他对自己的能力没有信心，他说接受的教育是失败的，他不再相信自己能够取得成功。就这样，他做事没有定性，成了一个贫穷且毫无建树的人。而这一切都是因为他的思想，因为他没有朝着正确的方向努力。
如果你想招来好运，就不要怀疑。只要怀疑还站在你与你的梦想之间，它就会成为阻拦你的障碍。你必须怀有信念。当坚信自己不行时，没有人能够富足。那种“我不行”的论调已经毁了太多人。自信是打开富足之门的魔法钥匙。
我从来不认为，一个整日说自己事业不顺的人能够取得成功。消极看法、消极言论的习惯对成功来说是致命的。
造物主让人向上看而非向下看，要求人攀登而非屈膝。根本没有人应该处于贫穷、痛苦、悲伤境地的所谓天意。
一位才华出众、在事业上颇有建树的年轻人最近和我说了他的经历。他曾一度非常贫穷，直到他下定决心摆脱贫穷。他说，贫穷是一种心理缺陷。他每天通过暗示自己有才华、会富有来培养能够成为社会的有用之人的自信。他不断地将贫穷的思想从大脑中驱逐，因为有了贫穷的思想，他将什么也做不成。
他从不允许自己去想可能会失败，他面向成功的彼岸，将贫穷和失败永远地抛在身后。他告诉我，这种积极的态度和持续的心理暗示效果惊人。
他说，他曾经竭尽所能地节省开支。他吃过最便宜的食物，宁可步行好几公里，也舍不得乘公车。在新动力的作用下，他完全改变了自己的习惯，他会去高档餐厅吃饭，住好地段舒适的房子，会通过各种途径去结识文化人，会和能够帮助他的上层人士搞好关系。
他越是如此改变，越是表现出更高的文化、更好的教养，事情就会越顺利。他认识到，正是原先什么都舍不得的想法阻碍了他的发展。
他说，虽然现在他的生活档次高，但是与收入相比，这些开销是微不足道的。而这一切都源于他改变了自己的心理状态，源于他开放的思想。
封闭、狭隘的思想是吸引不来金钱的。一味节俭、吝啬的人挣不来钱，开放、自由的心态才是富有的关键。
取得最终胜利的都是那些充满希望、乐观、快乐的人。乐观是成功的建筑者，悲观则会扼杀成就。
乐观是伟大的创造者，是希望，是生命，是一种富有创造力、充满喜悦感的心理。
悲观是强大的破坏者，是绝望，是死亡。即便失去了财富、健康，甚至是名誉，但只要还坚定地相信自己，还积极地向前看，就还有希望。
只要你心怀疑虑，你就必然会失败。如果你想要远离贫穷，那么你必须保持富有创造力的精神状态。因此，你要自信、乐观、创造性地去思考。思考方式决定了成就。要想实现美好生活，你必须先改造自己的思想。
因走错方向而穷困潦倒的人，如果坚信自己不会再有机会，是绝不可能重新站起来的。只有认识到思想逆转的力量，他们才能够轻松地迎来新的开始。
我认识一个通过改变思想状态而彻底逆转了生活处境的家庭。他们一度生活得很不好，以至于他们确信成功是属于他人的事，与他们无关。他们相信贫穷是他们的命运，他们的家、整个生活环境到处都是颓废、失败。一切都那么糟糕：房子没有粉刷，地上没有地毯，墙上没有贴画——完全没有可以让家舒适、温馨的东西。所有的家庭成员看起来都像是失败者。家阴暗、湿冷、沉闷。家里的每一样东西都让人沮丧。
一天，母亲读到一则说贫穷在很大程度上是一种心理缺陷的信息。母亲立刻开始改变自己的思维习惯，逐步地去除所有让人沮丧、失去勇气、失败的消极思想。她尽量让自己显得快乐，去看、去生活，就像生活很有意义一样。
很快，丈夫和孩子被她的快乐所感染了。不久，整个家庭都充满了阳光。乐观替代了悲观。丈夫完全改变了自己的习惯，不再满脸胡茬、头发蓬乱，一副衣冠不整、邋邋遢遢的样子去上班，变得整洁干净。他振奋精神，重新开始，彻底改变自己，积极向上。孩子们也以他为榜样。房子被重新整修，家再也不像原来那样一副贫穷、失败的阴郁模样。
而这一切的结果就是，带来了那种被人们称为“好运”的东西。心态的转变，前景向着成功和快乐而非失败，对父亲产生了影响，给了他新的希望和勇气。他做事的效率越来越高，很快就得到了晋升。而他的儿子们也一样。就这样，在充满希望、勇气的、鼓舞人心的、创造性的氛围中，两三年后，整个家庭面貌一新。
要做有志向的人。如果你想成为一个成功人士，那么就先进入成功者的角色；如果你想生活富足，那么你必须先那样生活，不要总是一副疲弱无力的样子，要充满活力和快乐。你必须去感受富足，必须像富人那样去思考，必须表现得像是富裕的样子。你的举止必须充满自信，要不断强化实现抱负的信心，直到真正地实现了抱负。设想一下，一位著名演员要演一个精神沮丧、毫无信心的角色。他在演出时衣着寒酸，举止颓废，毫无志向，对生活没有热情，对取得事业成就、拥有富足生活没有信心。在舞台上，他懊恼、沮丧地走着，就像在说：“我不相信我能做好这些事，那对我来说太难了。尽管有其他人已经做到了，但我从不认为我可以富有、成功。不知为何，好东西似乎都与我无关。我只是一个普通人，我既没有丰富的经验，也没有足够的自信。我不敢奢望自己能够富有、具有影响力。”他给予观众怎样的印象呢？他能给人以信心，激发人力量吗？人们会认为这样的懦夫能创造奇迹，能够驾驭命运成为有钱人吗？难道大家不会说他是个失败者吗？难道大家不会嘲笑他一事无成吗？
设想，一个年轻人决心致富，他展示出来的一直是他的贫穷，承认自己缺少赚钱的能力，告诉每一个人他时运不济。你认为这样的人能富有吗？说的是贫穷，想的是贫穷，像穷人一样活着，暗示自己是穷人，穿得像个失败者，这样的人要多久才能到达成功的彼岸呢？
我们为某物奋斗时的精神态度直接关系到最后的结果。如果一个人想要有所成就，他就必须坚信自己生来就会、注定会成功和幸福，就必须相信自己有一种内在的神性，只要跟随它，自然就会成功。
从脑海中清除掉所有与贫穷、失败相关的阴影、疑虑、担忧、想法。当你成为了自己思想的主人，当你学会操控自己的精神，你就会发现，事情开始顺遂了。沮丧、担忧、疑虑、缺乏自信是剥夺了成千上万人财富、幸福的罪魁祸首。
如果所有穷人都能够摆脱阴暗、沮丧的心理，面朝阳光、心怀喜悦；如果他们能够决心与贫穷、艰苦的生活彻底断绝关系，那么，很快，生活将会发生改变，将会更加美好。
每一个孩子都应该被教导去期待成功，相信这个世界上有许多美好的事物本就是为他们而准备的。如果孩子们被这样教导，这种信念会在他们的成长过程中发挥巨大的作用。
财富应该首先被建立在精神层面上，在它变成现实以前，它就应该被构想出来。
当一个年轻人决心成为医生时，他就应该尽可能地将自己投入到医学世界中。所谈、所读、所学、所想都是医学，直到他的世界被医学填满。如果他将自己沉浸在法学世界中，所读、所谈、所想都是法律，他就不可能成为一个医生。同样，如果你渴望成功、富有，你就必须像富人、成功人士那样去思考。
坚决地抵制那些会把你带入贫穷中去的力量。坚持保持你的优势，相信你是环境的主宰，是命运的主人而非奴隶。
调动你所能够控制的所有力量吧！因为这个世界上还有许多美好的东西。不必伤害任何人、不需与他人为敌，你就能够拥有你该有的那一份。拥有出类拔萃的才华和富有的生活是你与生俱来的权力。上帝造你时，就将你造得会成功，能幸福。那么，下定决心去实现你的既定命运吧！
当你下定决心要跟贫穷做个彻底了断的时候，你就跟它再也没有任何关系了。当你决心从你的衣着、个人形象、态度、言谈、行为、家庭抹掉它的一切痕迹时，你将展现出你真正的力量，不再被误认为是个失败者。当你转而面向一些更好的事物——突出的能力、个人的独立——这个世界上将没有什么可以阻挡你成功的脚步。你会惊喜地发现，你拥有了一种强大的力量，你的信心、安定感和自尊得到了提升。
别再一副对贫穷、失败毫无办法的消极模样，你才更有可能得到你想要的。尽可能扮靓你的个人形象，心态积极，凡事向上看，而不是向下；抬起你的头面对世界，而不是畏缩、发牢骚、抱怨——给自己一个崭新的精神世界，它会引导你走向光明。希望会取代绝望，你会感受到那新生的力量在血液里流淌，生生不息。
成千上万的人已经意识到这一摆脱贫穷的法宝。生活中，容易实现的是那些我们始终向往、热情期待的目标。第三章财富法则
精神让人富有。——莎士比亚
人类头脑中最恶劣的念头之一就是：地球上没有足够的东西可供所有人使用，为此世界上的大多数人必须贫穷，以便少数人获得富足。“此处我们只讨论财富！”最近我被纽约办公室里的这句格言深深触动。
我对自己说：“这些人之所以很富有，是因为他们始终在期待富有，他们不知道贫穷是什么，也不认为自己缺乏自己需要的东西。”
把梦想变为现实的方法就是永不放弃地坚持自己的想法。获得财富的方法就是不断地把财富的思想印刻在头脑中，并频繁地对自己说：“上帝拥有我所想要的一切，我不会贫困。”如果一切都是真的（你坚信这是真的），那么，在你的生活中出现的贫困和匮乏就是不正常的。
财富法则的基本原则是我们与宇宙的创造力有着不可分割的联系。当我们充分认识到这种联系的时候，我们就不会贫穷。贫穷是一种与宇宙创造力分离的感觉，也正是这种感觉使得我们倍感无助。
但只要我们仍然狭隘地认为自己是宇宙中分离的、卑微的、无关紧要的人，认为富足和创造力不会降临在自己身上，认为只有那些幸运的人才能够获得它们，那么，我们绝不会获得这些财富。要知道，获得这些财富本是我们与生俱来的权利。
美好的事物只属于少数人和美好的事物是竞争的结果的错误意识，源自哪里？它源自人们的悲观假设：每个人都获得财富或成功是不可能的，而每个人要想得到自己渴望得到的东西肯定会受到某种限制；世界上存在的东西不可能满足所有人的要求，一些人必须不顾一切地、自私地去争夺，而只有那些最有才干、最有持久力、最强壮的工作者才能获得更多。这类的想法对个人和社会的发展都是极为有害的。
即使造物主的确不能充足地供应所有人，他也绝不会允许人们为此而争夺。人们渴望得到的东西、努力得到的东西、并对自己有利的东西，在这个世界上绝不会匮乏。
以我们最需要的东西——食物为例，我们至今无法获知美国供给食物的强大可能性。
德克萨斯州这片土地可以为每一个男人、女人或孩子提供食物、住所和奢侈品。比如，我们无法得知衣服供给的最大限度，在这一区域，有足够的上好的亚麻布为当地人缝制衣服。其他的生活必需品和奢侈品也是同样的情况。我们只是处于地球供给的“外面”——只占有了地球供给的一小部分，然而就已经满足了我们所有人的要求。
美国人很担心自己会陷入黑暗之中，但油井为我们提供了丰富的资源，成了我们的救星，而当我们开始怀疑这些资源也会耗尽时，科学家们发明了电灯。
比如，伟大的科学家牛顿也会认为，他们在寻找人类取之不尽的资源的过程中，只找到冰山一角，还有许多资源尚未发掘。而被发现的热能、电能、光能，比之于即将枯竭的煤炭资源，有着更多的可能性。
在食物方面也是如此。大多数优秀的农民都感觉自己在土地的可能性方面是个外行。教育和知识可以让几英亩土地的产量比几百英亩土地的产量更多。农业还仅仅处于初级发展阶段，我们对如何从空气中得到氮以及如何更新土地，还所知尚少。无论我们在哪里，科学知识都会告诉我们资源的丰富性，以及在任何地方资源都不会受到限制。
世界上有足够多的建筑材料，让每个人都建造一所比万德比尔德或罗斯柴尔德所住的房子更好的房子。我们所有人都能够获得富裕和幸福，都能够得到内心渴望得到的一切美好事物。我们应当意识到，我们当前的力量是源于我们的富足，我们可以尽可能多地使用资源。
国王的孩子不应该像一只被一群狼包围的羊。已经继承了丰厚财产的人不应该还要为每天的生计担心；不应该处于恐惧和焦虑的状态中，以至于自己不能得到片刻的安宁。他们的生活就是一场与贫困的战役，他们备受担忧和焦虑的折磨。当一个人如此担心和专注于自己的生存时，他们往往不能很好地生活。
我们生来就应该是幸福的、快乐的、富裕的。我们之所以会面临麻烦是因为我们不相信无限供给的法则，并扼杀了我们的本性，以至于富裕不会降临在我们身上。也就是说，我们没有遵从吸引法则。我们保持缺乏的意识，渺小而狭隘的信念，以至于我们抑制了资源的流入。富足和数学一样，严格地遵循一定的原则。如果我们遵从原则，我们就会得到财富；如果我们抑制它，我们就不会拥有财富。可见，问题并不在于资源供应是否充分。要知道，财富在等待着全世界所有的人。
大多数人仍然相信竞争的观念。我们把竞争当做是商业活动的必然原则，同时会受“竞争是商业的生命”这一格言影响。
如果我们能够意识到和感觉到我们与无限供给力量的紧密联系，那么，我们就不会贫穷。
与伟大力量的分离，会让我们感觉到恐惧，这和孩子离开母亲会感觉到害怕和恐惧一样。
当我们明白了分离的原因，懂得了自己的过错时，我们就会知道如何与伟大的宇宙供给力量再次取得联系。
当我们有一种和谐的感觉，一种与造物主合而为一的感觉时，我们就不会再感到恐惧、贫穷，因为我们已经处于供给和富有的中心了！
上帝不可能向我们传达失败或贫穷的画面。人类的生存图景应该是繁荣、富裕，而从来不会是失败，贫穷。我们拥有的也从来不会减少。
许多人就像是生活在撒哈拉沙漠，凑巧有点水的地方，就零零星星地长着绿色的灌木或开着小花；水分多一点的地方，就可能出现大大小小的绿洲。这样的生活，也可能偶尔走个小运，尽管他们的精神已远离富足。
对许多人来说，巨大的成功是不可能的，因为他们思维中的街道都被怀疑、担忧和恐惧堵塞了。他们已经把富裕关在了门外。充斥着缺乏、枯竭、怀疑、悲观意识的人不会拥有财富。
富足是创造性思维的产物。恐惧和怀疑的思想会减损一个人的力量，它是消极而没有创造力的思想，它会抵制富足和供给。这种思想与富足没有任何关系，绝不会把富足吸引过来。
当然，人们并不想把机会、富足拒之门外，但是由于他们抱持着怀疑、恐惧的精神态度，以及缺乏信念和信心，而致使他们在不知不觉中远离了富足。
哦，我们的疑虑和恐惧使我们成为了乞丐！
当精神态度对富足厌烦时，我们将没有精神，没有才智去强烈地吸引财富。
我们拮据、匮乏、颓丧的生活源于我们没能与伟大的供给之源保持一致。所有的限制性因素都源于我们的思想意识，而供给本身是充足的。我们只获得了一点点这是因为我们只要求了一点点，因为我们害怕在我们所继承的财产中索取太多。我们渴望得到的东西不多，因为我们总是压制自己的想法。富足的生活时刻准备着我们去拿取，但我们常常因为无视它，而与之擦肩而过。换言之，富足的溪水从我们的门前流过，我们却站在水岸上一动不动，任由溪水白白流过。
我们本不是穷人，但由于我们的吝啬、小气和狭隘，我们才成为了穷人。那些富裕只属于有优势、有能力的人和受命运宠爱的人的念头是极其错误和有害的。
那些与财富法则和谐一致的人会收获幸运，而那些不遵从财富法则的人在多数情况下都不能找到足够的资源以维持生计。
感觉自己富足可以拥有一切。我认识一位女士，她对每件事情都有清晰的认识，她时常抱持着富足的念头，这使得她确信自己终有一天会富有。对她而言，没有一件事情是平凡的。当她在做一件事情时，即使是一件最普通的事情，她也会赋予其尊严和庄严。她面对任何事，都不会有担忧或焦虑的情绪。她敬爱每个人，而每个人也都敬爱她。她从不怨恨、忌妒任何人，因为她的本性是开朗的。她的生活很富足，因为她坚信和信赖无限的供给之源，而内心从来不会有怀疑和恐惧的阴影。她是真正富足的人，她周围的人也会因她而感到富足。
另一方面，我们知道有一些人虽然拥有很多钱，但也不能表明他们富有，因为他们的本性是匮乏的、枯竭的。贪婪和自私在消耗着这些人的精力和活力，使得他们极其匮乏。
在我们意识到贫穷之前，我们必须思考富足。如果我们拥有贫穷的想法、匮乏的想法，我们就不能获得富足。如果我们想过富足的生活，我们必须拥有富足的想法。
当我们意识到我们不需要求助他人，就可以满足自身需要时，意识到为我们解渴的神圣清泉就来自于我们自身时，我们就不会感到贫穷了，因为我们知道只要挖掘自身就可以找到无限的供给。可问题在于我们不遵从财富的法则，不能与创造力、供给之源共存。
据说，我们这个时代的成功人士，是不会看到贫穷的。因为他们的意识集中在无处不在的富足。他们相信富足的法则，并相信自己能够轻松地获得富足。他们从来不怀疑自己的能力。
总而言之，我们无法逃避我们关注的生活。我们所做的事、我们的环境、我们的地位、我们的状况都是我们关注生活的结果。如果我们关注贫穷，我们就不会获得富足；如果我们的想法专注于没有价值的东西，并确信世界上的美好事物都不属于自己，如此一来，我们当然不会得到想要得到的事物。另一方面，如果我们把富足作为自己思想意识的中心，如果我们相信世界上的美好事物是属于我们的（因为我们是上帝的孩子，获得健康、幸福、财富是我们与生俱来的权利），然后尽力去关注自己的理想，最终我们的环境和状态会革新我们的思想、注意力和精神态度。
我认识一些人，他们非常渴望自己的生活能够快乐、幸福，但他们却常常关注自己的孤独、无助和不幸。他们因此常常为自己没有得到世界上的美好事物而自哀自怜。他们这种关注的习惯注定了他们不可能得到他们想要得到的东西。他们渴望得到这件东西，却总是对另外一件东西倾注期待和辛劳。
学会如何在无限的供给之中生活是一件非常重要的事情。许多人都把自己的思想意识限定在贫穷意识中，就好像笼子里的鹰总是徒劳地期待自由，我们被我们自己所设置的障碍打败了。
一些人天生就拥有富足、伟大、高尚的思想意识。他们的一些意识很自然地就融入到了创造力的精髓当中。创造就如同他们的呼吸一样自然。这些人不会被怀疑、恐惧、胆怯或者缺乏信念妨碍。他们拥有自信、勇敢、无畏的性格。他们坚信无限的供给能够满足他们的所有要求。这种富足的、积极的精神态度就是一种创造力。
当我们以怀揣着几万块花一块钱的态度来花我们最后一块钱的时候，我们已经遵循了神圣的供给法则。“仁爱带来富足，贪婪带来贫困。”
富足的小溪绝不会在吝啬、怀疑的思想意识中流淌；它只会在豁达、慷慨、开放的思想意识中清水涟涟。一条溪流，两种心态。拥有吝啬、怯懦、贫穷的思想，只会让富足的小溪离我们而去，而绝不会为我们带来富足。换言之，精神态度决定一切。
要训练自己远离限制性的思想，远离匮乏、贫穷的思想。只思考富足，拒绝限制性的思想，这样做能够开放你的精神，使你的思想倾向于无限的供给之源。
当人们完全意识到造物主是一切资源供给的源头时，他们便会成为无限供给的一部分，他们将不再知道什么是贫穷或匮乏。
上帝的孩子们理应获得光荣、崇高的生活。当人们拥有了很高的智慧，兽性逐渐被教化，他们将不会再有贫穷、奴役或邪恶。总有一天，悲伤至今的人会拥有比现在的所有人都更强大的力量。如果每个人都没有回归到自己高尚的本性，那么，上帝的计划就落空了！第四章睡眠与品格、健康的塑造
不管你白天多么不安或烦恼，一定要等到你内心平衡、精神宁静时再入睡。
心理学家告诉我们，兴奋或放松的精神过程能够持续到晚上。在入睡之前，精神意识处于逐渐消退的状态，但思想仍然支配着精神，并持续对其产生影响，直到我们变得没有意识。
正如我们所知道的，皱纹以及其他一些表示年龄的迹象在睡眠状态中也会形成。这表明，当睡眠对人的身体有强大影响时，精神状态也会有所调整。
许多人白天会受到噪音的影响，到了晚上这些影响会接着干扰他们的睡眠，如此一来，他们一生中最美好的时光就会饱受折磨。
成千上万的商人或职场男女在白天是如此活跃，如此热烈，如此不自然，以至于到了晚上他们的大脑也得不到充分的休息。他们总是难以入睡，除非使自己筋疲力尽才能入睡。这些人的注意力是如此专注于他们生意上或职业上的难题，以至于他们不知道如何放松、休息，因此，他们带着满脑子的关心的事躺下，就如同一头疲惫的骆驼背着沉重的货物趴在沙漠里。
造成的结果就是，他们没有通过良好的睡眠得到有效的放松和恢复，起床时总会感觉到疲惫和衰老。但如果他们保持良好的睡眠，他们会感到精力充沛和富有活力，会对新的一天的工作充满力量和信心。
以一种疲惫、慌乱的精神状态入睡将会使他们难以从有限的睡眠中得到益处。所有的这些都说明良好的睡眠对形成健康、振奋的情绪的重要性。
为睡眠做好精神上的准备要比做好身体准备重要得多。也就是说，精神状态要比生理需求更为必要。
首先要做的是摆脱我们一天中所经受的聒噪、忧虑、折磨的影响——清扫精神的房屋，把所有的黑暗、沮丧和不协调的画面全部转变为光明、欢悦、鼓舞人心的画面，从而为夜晚的睡眠作好准备。
无论在任何情况下，都不能允许自己心情沮丧、神情忧郁或者发脾气。决不让自己紧皱眉头，决不在面庞上留下困惑的、困扰的脸色。抚平皱纹，驱除怨恨、忌妒等一切打扰你心灵宁静的敌人。把所有妨碍你安然入睡的想法，如不仁慈、批评、怨恨等，统统赶出你的大脑。
以下的情况是非常糟糕的：在愤怒或者情绪暴躁的时候，你会对他人产生不满，但你不应该在心情平静后仍怀有不满，以致无法入睡。你不能承受这样的折磨和痛苦，因为对你来说这会付出太多。生命太匆匆，时间太珍贵，你不可以将时间耗费在无益的、损害身体的、折磨精神的行为上。那就尝试着与周围的世界和谐相处吧！（至少每天坚持1小时）你不能允许破坏你幸福的敌人在你睡眠时把痛苦的影像深深地嵌入你的大脑中，腐蚀败坏你的品格。那就把它们全部消除吧！然后，以干净、纯洁开始每一个夜晚。
如果你常用冲动、愚蠢和邪恶的方式对待他人，如果你以报复性的、怨恨的、忌妒的态度对待他人，那么，请立刻清洁你的精神，然后重新开始！遵从圣徒保罗的训谕：“不要直到太阳西沉时你的愤怒还未消除。”
如果消除不满和痛苦对你来说真的很困难，那么，就强迫自己去读一些好的、鼓舞人心的书吧！这样做会抚平你的皱纹，使你心情愉悦，并且能够向你展示生命的庄严和美好，同时，会让你为自己的卑劣、狭隘、不仁慈而感到羞愧。
使你的内心充满快乐的记忆和对远大前程的梦想吧！只要一想到你将成为你向往的那个人，你的心灵就会充满幸福感和力量。牢牢把握你最崇敬的品质，你向往的人格——渊博、高尚、宽容、深刻、仁爱，这些正是你希望自己能够拥有的。这些美好生活的愿景和幻想很快就会复制自身，并最终反映在你的生活中。
在一番实践后，你会惊奇地发现你能如此迅速、如此彻底地改变自己的精神态度，进而在入睡之前你能够以正确的方式面对生活。
一名优秀的商人最近曾告诉我，他的一个非常大的弱点就是对下班后仍操心公务感到无能无力。这位商人，白天工作时异常活跃、高度紧张、精神敏感、急躁不安，他的大脑一直运作着，以至于在他入睡之后，他的大脑依然处于和白天一样的紧张状态。如此一来，他丧失了太多良好的睡眠，他从睡眠中得到的更多的是困扰和心神不宁，这使得他在第二天感到精疲力竭。
我建议他养成这样一种习惯：从走出办公室门那一刻起就放下所有和工作相关的事。我说：在你工作一天之后，你应当坚持改变你的思维倾向，就如同你会改换环境，会在晚上回家后换身衣服再吃饭。把你的注意力倾注到你的妻子和孩子身上，关心他们的兴趣爱好，和他们聊天、玩游戏，给他们讲一些有趣、吸引人的故事，或者阅读一些感兴趣的书振奋自己，这些都能够避免你被工作困扰。或者出去散步、骑车，让你的肺里充满新鲜、怡人、健康的空气，重新审视一下你自己，并努力感受一下大自然的美丽。再或者拥有某种爱好，以使你在结束每天日常的工作后能够从中摆脱出来，并愉悦身心。做你内心的主人吧！学会控制它而不是让它来控制你和操纵你。“在卧室醒目的地方挂上一个牌子，在上面以粗线条的文字写上：‘此处毋思考！’”“晚上休息时一定要消除任何形式的思考活动，放松每一块肌肉，使身心不再处于紧张不安的状态。很快你就会发现睡意是如此容易、如此自然地到来，而你会如同孩童般进入甜美清新的梦乡。”
对所有与这位商人有着类似困扰的人，我都会给出相同的建议，因为那位商人按我所说的建议去做之后，很成功。
在入睡之前，如果你能够控制自身，能够控制自身的精神状态，能够与世界和谐，能够把怨恨和忌妒等平和和幸福的敌人驱逐出你的内心，这将是一门伟大的艺术，而且是一种所有人都能做到的艺术。
对每个人来说，这都是有可能的，你可以通过思考、阅读或者愉快的社交活动来做到。凭借它们，你可以战胜所有灰暗的心情，征服不愉悦的感受，消除眉头紧皱和抚平脸上的皱纹，然后面庞上带着笑容进入梦乡。
当你以正确的精神状态入睡后，你将惊奇地发现自己竟如此的安详、平静，如此愉悦、精力充沛。同时，你也会发现以正确的方式入睡第二天总能带着笑容，而入睡时充满担心、坏脾气、狭隘或不仁慈等，将很难在第二天展露笑颜。
以正确而专心的态度睡眠拥有很大的价值：它可以使精神得到平缓、宁静和安慰，可以驱除所有的恐惧、担心和不安，并会使你的想法与更高贵、更崇高的思想保持一致。
坚持调整好内心以获得平和的、健康的、快乐的睡眠，这会延长你的寿命和永葆你的青春。更为重要的是，它对你的健康和品格的形成有着长远的影响。入睡前将噪音、错误、憎恨、报复等倾向于敌意的、阴暗的想法从大脑中消除，在头脑中保持明快的景象，以及高尚的、振奋人心的想法，总有一天，这会改变你的一生。
我们逐渐意识到人的身体里都存在着一种强大的力量，这种潜在的力量在睡眠状态中很容易被激发出来，即使是在客观世界并不真实存在的情况下。
我们对自己睡眠状态中的潜意识活动或者间接活动的认识目前还尚浅。
人们常在一些言语中表达了许多无意识的观点：“我想在这一问题中入睡。”尽管不清楚其中的含义，但你可以发觉，通过正确的睡眠，很多杂乱的东西都得到了清除。第二天清晨，你会看到一个不一样的世界。也许在入睡前你清除了心理的障碍，但在第二天你还会处于无精打采、虚弱的状态中，这不是因为你过度思考，而是因为你的潜意识在作怪。有时潜意识不仅是你清醒时的困扰，也是你睡眠中的障碍。
伟大的数学家、科学家和天文学家多次惊奇地发现，许多他们白天无法解决的困难问题会在睡眠中找到答案。
毫无疑问，我们的许多道德教育和品格塑造是在睡眠时的潜意识中继续得到完善的，因为教育和性格塑造的心理基于一种事实：在睡眠中，大脑仍然在运作，并且我们能够真切地体会到这种潜意识的神奇力量对我们的正确引导。
我知道一些人，他们创造了奇迹：通过睡前积极的心理暗示，将快乐的、鼓舞人心的、有益的想法全部注入到了潜意识里。借此，他们战胜了自己暴躁的脾气和其他一些不良品性，也变得精力充沛、强健、健康。而且具备了自我恢复的能力，这对于他们以后的发展是特别有益处的。
那些常常心怀忧郁的人，应该坚持在入睡前让自己处于无意识的状态或者多想想一些积极的、令人振奋的、充满希望的、乐观的事物，这样，他们将很快战胜消极的念头。
当贫困日益靠近我们时，我们应该在睡前坚定信念：造物主为每个人都提供了生活的必需品，在我们的生命中无须为此担心。不要想象自己有多么贫穷，多想想富足和成功。随后，潜意识就会指引着我们，得到自己需要的和想要的东西。
无论我们有什么缺陷或不足，都应在入睡前坚定而持续地用相反的方面来暗示自己，如此，我们终会成为自己所期待的那样。如果我们渴望战胜一切邪恶，那我们就应当承认并强烈渴望做到这一点。
坏脾气、嗜酒、自私、欺诈等所有的丑陋和不道德行为，都可以通过这种方式消除。
孩子们似乎更为适合这种方式。（这种方式可以取一个更好的名字，可以称之为“睡眠疗法”）这是因为孩子精神上的潜意识活动特别活跃，也更容易做到，特别是在无意识的睡眠的开始阶段。
在这个阶段所灌输的理念更容易被孩子们铭记，而且比起在孩子们清醒时给他们讲道理，这样做更容易被他们遵从和实践，因为当孩子们处于潜意识状态时，他们无法反抗。
有一些治疗已经取得了显著的效果：一些有坏习惯的孩子在接受“睡眠治疗”后，恢复了善良的天性。
这种通过精神暗示来治疗婴幼儿和较大一点孩子疾病的有效方式有力说明了当孩子处于无意识或半清醒状态时，他们的潜意识很容易受到影响。
如果孩子天生胆小、怕鬼、怕黑，或者害怕其他一些东西，那么，母亲可以在孩子入睡前和他聊相关的话题来帮助他克服恐惧。如果孩子依然害怕，那么，母亲就积极地给他信心和勇气的暗示。如果孩子虚弱、脆弱或者生病了，母亲可以和他讲些有关健康、力量、活力、和谐的事情，帮助孩子从心理上克服虚弱和疾病。
对成绩落后或学习总是不进步的孩子进行的成功暗示，会极为有效，因为这会使他们重建信心和希望。
如果母亲在孩子入睡时像他醒着时那样教导他，她会发现，这比在孩子清醒时对他进行教导效果要好得多，因为孩子在清醒时会有一定的抵触心理，而此时他只能安静地、自然地、毫无疑问地听从母亲的教导。聪明的母亲在她的谈话中会给孩子许多积极的暗示——以好代替坏，以爱代替憎恨，以无私代替自私。不久，她就会发现孩子性格上的显著变化。通过在幼小心灵中注入信心、希望、爱、快乐、勇气、自力更生和纯洁美好、崇高的品质，她神奇地改变了孩子的性格。
当所有母亲都了解到精神暗示对孩子的行为和品格的塑造具有重要意义时，一个新的时代就到来了。
虽然目前只有少数人认识到精神暗示的力量，但当新的时代到来时，将没有人会再忽视精神暗示在品格塑造和改变生活方面的重要作用。
我相信尝试过精神暗示的人，都能够通过这种方式获得愉悦和满足，他们不仅在睡前消除了担心、忧虑、怨恨和忌妒等这样的灵魂渣滓，而且他们还坚决地告诉自己有许多他们所想要的东西在等待着他们。
毋庸置疑的是，当你睡去时，只有你的意识才能助你成为你期望自己成为的人。在你有意识地停止思考时，要确保你的精神中不再有任何黑暗的图像和黑色的斑点，要确保你的精神世界充满了美丽的景象，充满了对每一个生灵的敬畏和希望；不再有失败、贫困、邪恶和不和谐的思想，而是充满了明亮、鼓舞人心、希望、友助和乐观的思想。第五章通过正确的思考获得健康
高尚的精神对伤口的治愈能力超过任何药物。——卡特莱特“造物主决不允许自己的工作是让人们去弥补过失。”
哈佛大学的威廉·詹姆斯教授说：“我们刚刚见证了，通过转向形而上学的治疗或其他形式的精神哲学，大量的新观念得到了解放。这些观念是健康的、乐观的。这些能量，或大或小，以各种形式影响着个体。这种能量不会使人的意识沉浸于烦恼之中，而是将能量集中到意识之中，将人引向快乐、友善、坚强和灵活的境地。我所认识的最高尚的人是一个正承受乳癌痛楚的朋友。我无法确知她违背医生嘱咐的行为是否理智，但在这里以她为例只是为了说明一种观念所能够起到的巨大作用。她的观念使她像正常人一样度过了几个月，否则她早就已经卧床不起了。她的信念为她驱逐了痛苦和虚弱，为她带来了振奋人心、积极的生活，这种不平凡的经历也深深感染了她身边的人。”
很少有人意识到身体的健康是多么依赖于他们心智的健全。你不要总想着生病的事情，否则身体迟早会受到不良影响。思想会以各种各样的方式影响身体，它的质量也会决定最后的结果——健康还是不健康、健全还是不健全。当一个人总抱持不道德的想法时，他就不可能会是一个纯粹的人，与之同理，总想着生病的人也不可能保持健康。内心里总想着疾病的人不可能会获得身体的和谐。
清澈的小溪若全被污染，一定是因为它的源头受到了污染，人的健康也是这样，危害健康的源头大多是在人的思想和观念中。
不同的身体器官似乎易受不同精神因素的影响。比如，极端的自私、贪婪会严重影响脾脏功能；憎恨和生气会加重一些肾脏方面的疾病；严重的妒忌会对脾脏和心脏产生恶劣影响。
如果你的内心充满恐惧、担心和忧虑，心脏很快就会有所反应。毫无疑问，当精神失调时，比如担心、忧虑和怨恨等，心脏功能也会相应地失调。数以千计的人都是死于心脏问题，其中的重要原因就是精神失调。
伦敦医学会的斯诺博士宣布了他的发现：大多数的癌症病例，尤其是乳腺癌和子宫癌都根源于精神焦虑和担忧。克顿博士在《英国医疗》上发表了有关焦虑会引发黄疸病的文章。
肝脏功能也很容易受到精神失调的影响。黄疸病常源于巨大的精神打击，尤其是频繁地大发脾气。
众所周知，许多人之所以脾气暴躁，就是因为长期的消沉和忧虑。
著名作家默奇森曾说：“我很惊奇竟然有这么多肝癌患者的患病是源于长久的悲伤和焦虑。这样的情况很多，绝非偶然。”
皮肤的功能也被情绪深刻影响着。
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