作者：李宁
出版社：九州出版社
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格调生活：我们的衣食住行之美试读：
前言
一直想写这样一本书：在男人们的办公桌上，在女人们的枕边，在学生们的课外读物里，在旅行者的背包里都能看到。
导演们可以把它搬上银幕，可以拍成电视剧，可以制作成动画，可以当童话说给孩子们听。有人会问：可以吗？我说：简单，容易。其实是不简单，也不容易。
看这本书时，最好把自己当成一个地球人。这样你就能用旁观者的眼光，平静地看待书中或熟悉，或陌生的人和事。你会发现，衣服原来也可以这样穿，饭菜又可以这样烧，房子这样盖才漂亮，地球上有这么多好玩儿的地方。
在这个蔚蓝色的星球上，无论我们住在哪里，都应该发掘生活中的美。让我们热爱生活，呵护地球这个人类的美好家园。
衣 霓裳演绎
光着身子在妈妈肚子里自由自在的，没觉得有什么不对劲的地方。当“哇”的一声赤条条来到这人世间，才感觉应该有块遮羞布。还好妈妈早已准备好柔软的衣服和暖暖的被子，躺在里面看着周围的一切，感觉真的是换了人间。真的是换了人间
服饰的演变过程，就是一部人类发展的文明史。人类从婴儿、少年、青年、中年到老年，每个年龄段都有不同的衣饰风格。衣服的款式、色彩及流行趋势，是服装设计师的工作，我们只要掌握选择和搭配的技巧就足够了。在不同的时间、地点、季节选择适合自己的衣服，是一门学问。
在学校图书馆查阅资料，是易德和小希开始准备毕业作品计划的第一步。在讨论用什么布料，制作哪几款服装样式时，他俩的想法很多。服装学院的学生，可能是听的、看的有关服装方面的信息、流派种类繁多，所以想法也更多，有时不知道该如何取舍和选择。设计什么风格？是古典与浪漫，实用与高雅，还是方便与舒适，休闲与自由？
最后，他俩还是订下初步的设计计划：
用实用与高雅的风格来设计制作——职业装；
用舒适与个性的风格来设计制作——休闲装；
用随性自由的风格来设计制作——牛仔装；
用古典、浪漫的风格来设计制作——晚礼服。
按他俩的计划，设计工作由两人分工负责：
小希负责职业装、牛仔装的设计与制作。
易德负责休闲装、晚礼装的设计与制作。
各自按需要寻找和查阅有关的资料，这一切的设计规划都是在学校草坪边的一个小亭子里完成的。易德一会儿坐在石板上，一会儿躺在草坪上，活泼好动的性格，使他显得有些不安分。这也是这个年纪的人的特点，思维活跃又是他的优点。小希比易德小两岁，是个性格温和的小伙子。用温文尔雅来形容他，再贴切不过了。一温一火的性格使他俩成为形影不离的好朋友。他俩性格不同，却有着共同的爱好。这次毕业实习自然就在一起合作进行毕业作品的设计。易德今天穿着件白色的T恤衫、蓝色的牛仔裤、白色带条纹的运动鞋，是学生们最常穿的款式。简洁、清爽、大方，显得年轻而有活力。小希穿件小格子的衬衫、浅灰色的西裤、休闲的皮鞋，像个小绅士似的坐在石凳上，手里拿着笔写着什么，嘴上说：“还有什么想法，快说，我都记下来。”
易德起身走过来，坐在小希身旁说：“小兄弟，就这么多，先找到所需的资料，看看能找多少，我再详细地说。”
小希说：“好吧，按计划我俩分工进行，你需有时间概念。”
易德说：“知道啦，怎么婆婆妈妈的。”
小希说：“好啊，看你到时间，可能把所需资料全部找齐。说好了，你别遇到问题都推到我身上，我俩应按计划行事。”
易德笑笑说：“好兄弟，放心。我保证按时完成作业，交给你过目。”
小希看看他，没说什么。他俩在一起，小希虽然小两岁，却像个大哥哥一样管着易德。易德虽有些烦他，但还是会按他说的办。对于小希的唠叨，从不生气。这就是为什么他俩总能和平相处的原因。反过来说，小希又是易德保护的对象。在外面遇到什么难办的事，总是易德出面解决。这使得小希又把易德当大哥哥，觉得与他相处比较有安全感，可以自由自在地想到哪儿都可以。
在外人的眼里，他俩是配合默契的哥俩好。就连学校的老师，都看好他俩，认为他俩发展得好，今后一定有大作为。同班的女同学，也会经常背后谈论他俩的长相、穿着。说他俩外形像兄弟。他俩单独在一起时，又像是小两口，相互有争吵、有关心。班上有好多女同学喜欢他俩。但有个女同学例外，她就是班上号称“理性女丽人”的陈艺，外号“夏娃”。同学们都说，有两个亚当引诱她“偷吃禁果”都不容易，因为她就像不食人间烟火的“机器人”，一切都按照程序办事。就好似从外星来的“超人”，不管是外形还是心智都几乎完美。这也成了她的缺点，不懂人情交往。同学们预测，她的另一半一定是在外星。所以与她相处，没什么顾忌，随意、自然，不用什么心思，就可以和平相处，男同学，女同学同样相待。这就是为什么同学们都称她为“理性女丽人”的原因。
陈艺有在雨中散步的习惯，每当下起小雨，她都会在学校的林荫小道上散步。细细的小雨，飘飘洒洒地打在脸上身上，会让她觉得很舒服。湿润的空气散发着迷人的清香，天地之间笼罩着灰蒙蒙的雾，仿佛走在云雾里，有一种飘飘然的感觉。在这样的环境里漫步，能使人慢慢静下心来，悠然自得地欣赏这大自然带给人间的雨露。树上的叶子，地上的草儿，都被雨水清洗，重新换上了绿装。自然界的一切都会在雨中焕然一新，仿佛又有了生机。
我国历来被称为“衣冠礼仪之邦”。从古至今，中国的服饰都有着辉煌耀人的成就。通过这次详细查阅中国服饰演变的有关资料，使得小希着迷似的进入了古装的迷宫。他似乎回到古代皇宫里，看着帝王将相、妃嫔公主们的衣衫世界。小希连续数日在图书馆，查阅中国古代服饰的演变过程。他发现，古代服饰注重强调人与自然的和谐统一。
最早的人类是利用自然界的原始材料，如树叶、兽皮遮盖身体。起到御寒、遮挡的作用。用骨针缝织兽皮，用手工编织成布帛，男耕女织是我国古代家庭自给自足的自然分工。麻、葛植物纤维，在周代开始种植，种桑养蚕，织作丝绸的发源地就在中国。中华民族的发源地黄河、长江流域为中国古代人提供了生存的自然条件，形成了以血缘关系组成的家庭单位。看着种类繁多，随时代变迁而变化的各类服饰，小希佩服古代人在简陋、原始的条件下，能够制作出如此寓意深厚的各类服饰。古代男装
比如：日、月、星、辰、山、林、火、华虫、鸟兽，都被给予象征意义，反映了中国古代人“万物服体”思想观念。
日、月、星、辰：代表三光照耀，象征帝王皇恩浩荡，日月代表天相，为“天子”皇帝服饰专用。
山：取其稳重，象征皇帝稳重性格，能治理四方水土。
华虫：取其文丽，象征帝王要“文采昭著”。
火：取其光明，象征帝王处理政务光明磊落。古代女子服饰
小希正在电脑前看资料，这时，易德提着一袋汉堡、饮料，走进图书馆，对小希说：“未来的设计师，好啦，别光顾着穿衣，我们该吃午饭啦。”
小希这才想起到了吃饭的时间，两人走出图书馆，坐在外面荫凉的台阶上吃午饭。
小希说：“你这粗心的大哥，这回想起给我送饭，真是难能可贵。”
易德说：“那是，看对谁，咱俩谁对谁。”
说着俩人坐下，一边吃饭一边说着话。
小希说：“今天看到一个不常见的字‘黻’，是从‘己’字演变而得，意取其明辨，古人把这个字变成图纹绣在帝王衣饰上，代表帝王明辨是非、知错就改的美德。”
易德笑着说：“善仔，说明古人的想象力也很丰富，以图示意。”
小希说：“读历史就是真长见识。”又说，“你给我起的外号，听起来还算好听。”俩人说着话走进图书馆大厅，坐在桌子旁，继续查阅有关资料。小希又在书架旁翻阅有关隋唐时期服饰着装特点和发展演变过程。易德从书架上抽出几本书，走到桌子边，坐在小希的旁边。小希转过头看着他说：“你准备看哪个时代的？”
易德说：“我找到了隋唐时代的，但我想的是，这一时期，特别是唐代是我国古代发展，最繁荣的鼎盛时期。男性服装主要是皇帝，大臣们穿的官服与我们设计的服装关系不大。不过，唐代丝绸发展与制作的技术相当高超，所使用的图案、花纹，对我们设计晚礼服有借鉴作用，特别是唐代女装，裙腰系得很高，形成高腰，抹胸，下摆齐地的特点。这对我们的设计很有启迪，我们在设计晚礼服时，前胸可用宽边绣花图案，裙子用丝绸面料，长度直达脚面。因丝绸面料柔软飘逸的特点，走起路来自然向后飘，长一些不会影响走路。”说到这儿，易德问：“你知道古代人讲的石榴裙的来历吗？”
小希说：“听说过，就是女人穿的裙子吧？”
易德说：“告诉你，唐代的女子穿着裙子的颜色有红、绿、黄。以红色为最时尚，加上当时染红裙子的染料，是从石榴花中提取的，因而红裙就被称为‘石榴裙’。唐代的妇女以‘健肥壮硕’为美。皮肤白皙粉嫩，是当时唐代女性的审美标准。按当代的说法，就是很性感。说明唐代物产丰富，女人们个个体态丰盈、富贵。唐代很多诗人对女性的着装有形象的描写。施肩吾的诗句《观美人》‘长留白雪占胸前’，说的就是袒胸、抹胸的式样。在当时较为盛行，形成唐代特有的着装风格。唐代曾有一件红宝衣成就一代名将美好姻缘的故事。”
小希说：“你这次收获不小，看资料都快变成诗人啦！说起话来文绉绉的。”
易德说：“是吗！那就随我步入宋代游览一番，让你小子见识一下。‘牡丹芍药蔷薇朵’怎么‘都向千官帽上开’。”
小希走到易德跟前说：“真的？当官的，帽子上会开花？”
易德说：“当然！男女帽上都开花，没见过吧，这才叫作时尚。从下到上的时尚。看过韩剧《传闻中的七公主》吗？那里面孔支票喜欢戴各种花纹的头巾。没想到，早在我国宋代就是男人们喜爱的首服。还有专卖花冠的店铺。”
宋代男子佩戴头巾，有仙桃巾、幅巾、团巾、道巾、披巾、唐巾的习惯。由宋到元代四百年，经久耐用，成为社会各阶层男子最为喜爱的头巾。“怎么样，够时尚吧？”易德对小希说。
小希说：“我明天就上街买块头巾系在头上，又挡太阳又时尚，怎么样啊？”
易德说：“你不是想当第二个‘孔支票’吧，那我称你小弟还是舅舅？那可是两辈人。”
小希说：“怎么不可以，你没听说过，年过七旬的人叫刚出生的婴儿叔叔吗？”
易德说：“没听说，你在为自己辩护吧，傻小子。”
小希说：“信不信由你，反正我听说过。”
易德说：“再来看看宋代女子除戴花冠还穿什么样儿的衣裙。”“绫、纱轻薄面料在宋代为时尚的服装面料。颜色以浅、淡色为主。一般用淡黄色和粉红色的纱制成‘轻衫罩体香罗裙’，裙子亦用轻薄的绫、纱质料。时有‘薄罗衫子薄罗裙’，飘飘然然来到小希面前，看你如何是好。”易德笑着看着小希又说。
小希开玩笑地说：“罪过，罪过。小的不敢承受，见谅见谅。”
易德笑着说：“你小子平时胆子挺大的，看到女子怎么就像个小和尚。”
小希说：“就是吗，你没听说，世上的女人是老虎的说法吗？”
易德说：“你是说那首歌里唱的，小和尚下山，老和尚提醒他说，山下的女人是老虎，看到就躲开。可是，小和尚从山下回来后就得了相思病，说山下的女人不是老虎，而且很可爱。”
小希笑嘻嘻地说：“你知道这首歌，会唱吗？唱来听听。”
易德说：“你不看这是什么地方图书馆，人家都在看书，你叫我唱歌。”“那只好换个时间再听你演唱。”小希摇摇头说。
宋代以后，受孔孟及佛教、道教思想的影响，人们对美学的观点也有所改变。衣冠服饰，以质朴、洁净与自然为好。在宋代织锦的品种达一百多种，刺绣、彩绘、染色技术已取得新的成就。印染的色谱已很齐备，以名家画为粉本的刺绣，达到很高的水平。妇女日常服饰，在衣边、袖边、裙边都以彩绘绣制的花卉图案来装饰。在众多服饰中，以“背子”最具特色，也就是现代人喜欢穿的背心、马甲。对人的身体来说，有保暖的作用；对衣饰来说，有点缀、修饰的作用。这种双重作用，使得男女都喜欢穿。
当时盛行的这种女装背子都有花边装饰。直到明代，人们穿着的背子都是这样的花边装饰，因而需求量很大。这就促进了宋代花边制作行业的兴盛。男子穿背子，为长袖，长衣身。腋下侧缝缀有带子，垂而不结，意为“好古存旧”。
在当时，京城里的男女，腰间围帛巾，以鹅黄色为时尚，俗称“腰上黄”，风行一时。宋代女子，常在裙子间挂上一根用丝带编成的飘带，串一个玉，制成圆环玉佩，被称作“玉环绶”挡住裙幅。为的是在走动时，裙摆不易敞开而影响美观。
由唐代演变过来的绕肩而垂的彩绣叫“霞帔”，是指其色彩似雨后天边出现的彩霞。下端用金或玉制成的坠子固定，这种服饰是宋代妇女的命服，随品级高低不同，是昭明身份的符号。
易德看到这儿对小希说：“你看‘腰上黄’和‘玉环绶’在女式裙子上，主要起装饰作用。我们在设计晚礼服时，可在腰部、前襟与后背部位作些改动，加上长条或花纹的飘带，即可起到收腰和装饰作用，又可增加长裙的性感、飘逸，怎么样？”
小希说：“当然可以。用类似印度纱丽的布料加上玉佩，就能起到很好的效果，我们可以尝试在晚礼服外加一件长外套。”“我想是可行的，在外套的肩部，用七彩图案装饰，外套则用纯色，不带花纹。”易德说。
小希说：“外套的长度可直达脚面，布料用加厚的丝绸。”
易德说：“好的，我想可以考虑，我们再来看看蒙古人衣饰。”
历史上蒙古人进驻中原，改国号为元，称为元代。因所处的地理环境，蒙古人喜欢的色彩，无论是衣服、绘画、建筑都偏重于浓重鲜艳，这样可以打破所住环境在自然景色上的沉寂，增加些活泼的色彩，蒙古族尊崇火，因而对红色特别推崇，蒙古族男女都以袍服为主。
金代时的人们好披戴的云肩，到元代时制作就更加华美。云肩又叫作披肩，是隋代以后发展而成的一种衣服上的装饰。多以丝绸制作，围绕颈肩一周，是结婚嫁娶时，青年女子不可缺少的衣服装饰。至明清时期，云肩亦被广泛地使用。有如意式、柳叶式、荷花式，上面都有吉祥纹样。如富贵牡丹，多福多寿，连年有鱼。
到明代国号定为“明”，寓意“光明”。明代在历史上是相当活跃的时期。衣、冠服饰出现了丰富多彩的特点；南方有发达的丝织业，北方有纺织品；在数量、质量上都有很大提高。日常服饰有：“程子衣”，大襟宽袖、外形宽博，非常适合于明代士庶，洒脱、随意和宽松的审美趣味，多为明代士大夫在家闲居时常穿用。明代最有特点的服饰是“百子衣”，百子意喻多子多福。有诗云：“恰如翠幕高堂上，来看红衫百子图。”而多子图案的衣饰，则主要用于新嫁女子。
他俩翻阅历代服饰演变过程资料，主要目的是增长知识，开阔眼界。
易德对小希说：“有些时代需作重点来详细解读，如明代时期的衣饰，应景纹样，就值得我们细细品味。”连年有余
明代人们的穿衣，需根据时令、季节和风俗，变换服饰的质料和纹样（这就是应景花纹）。
如一年四季，春、夏、秋、冬，不同季节，还有不同的节日，换穿不同的衣饰。当皇帝生日时，穿金彩绣灵芝寿纹衣服。皇帝改换年号，颁布新历，穿“宝历万年”纹样衣服。以谐音的图案，八宝、荔枝、鲶鱼来寓意。
在明清时期的纹样中，多用植物、花卉、动物和抽象图案为象征。喻义不同的吉祥喜庆的内涵。
植物、花卉、葫芦、葡萄、藤蔓象征长盛子孙繁衍；
灵芝、桃子和菊花象征长寿；
牡丹象征富贵；
石榴象征多子；
莲花象征清净纯洁；
并蒂莲花象征爱情忠贞；
梅花、松、竹象征文人清高；
玉兰、海棠、牡丹谐音玉堂高贵；
灵芝、水仙、菊花谐音灵仙祝寿；
五个葫芦与四个海螺象征五湖四海。
动物：
大狮、小狮相戏，谐音太师、少师。狮子滚绣球象征喜庆；
虎口衔艾叶是端午节镇压五毒的象征；
仙鹿、仙鹤象征长寿；
龙凤、孔雀、锦鸡象征地位；
鸳鸯象征婚姻美好；
喜鹊为七夕应景花纹；
鲤鱼跳龙门寓意科举得中；
鲶鱼、鳜鱼象征丰收；
蝙蝠谐音福字；
蜜蜂与灯笼、稻穗象征五谷丰登。
抽象图案有：寿、福、喜。“百事大吉祥如意”七字作循环连续排列，可读成“百事大吉”“吉祥如意”“百事如意”“百事如意大吉祥”。
佛教的八种法器：宝轮、宝螺、宝伞、宝盖、宝花、宝罐、宝鱼、盘肠是吉祥的标号，称为“八吉祥”。
明代首服，最具艺术特征的当属“凤冠”，奢侈华丽，璀璨夺目。冠上十二龙九凤，上部龙昂首升腾，下部凤展翅飞翔，龙凤均口衔珠宝，下部饰珠花，全冠共有宝石121块，珍珠3588颗。凤冠一般在妇女举行婚礼时使用。明代的帽类首服，样色款式都较为丰富。
我国古代的汉服都以宽袍长袖为“时尚”，是日常男女老少都穿的衣服。早期的衣服上系带，作用相当于现代的扣子。“服皆有带”也体现衣带飘飘的审美模样。因而，当代人看古代人，总觉得有些似仙人，到哪儿都是飘飘然而落，不像是走过来，而像是随风飘来似的，这跟古人穿的衣服样式有很大关系。
纽扣的使用，最早源于北方的游牧民族，后影响到隋唐的袍服。而纽扣的真正使用，是从明代开始，那时纽扣以左右为配对，一为纽，一为扣。多以金、银、玉、锡、铜为原料，制出花纹，镶嵌各类珠宝的纽扣。清代时期的纽扣有钉入式和活套式两种。钉入式是鑻条穿过纽扣，把扣固定在衣服上；活套式是可以将纽扣自由安装或取下的样式。清代乾隆以后的纽扣，工艺更为丰富，精巧。受西方穿着的影响，出现了平面洋扣，纽扣材质亦是丰富多彩。有金扣、银扣、玉扣、铜扣、螺纹扣、绕蓝扣、白玉佛手扣、包金珍珠扣、镶翡翠扣、全玛瑙扣、珊瑚扣、蜜蜡扣、琥珀扣、钻石扣、重皮扣。在使用上，结婚时穿“囍”字袍，配“囍”字扣；寿日时穿“寿”字衣，配“寿”字扣。从那时起，纽扣一直延续之今。
从清代开始，男子不分长幼，一年四季都戴帽子。冬天有暖帽，夏天有凉帽。
清代礼冠，惯用现代的话说，就是帽子的意思，名目繁多。
礼见时，用现在的话说，就是出席主要的活动，就穿吉服冠。
燕居时，用当代的话说，就是休闲时着常服冠。
出行，即外出旅游时，又有行冠，下雨时则有雨冠。
男子穿便服时穿鞋，穿着公服时穿靴，多用黑缎制作，这些鞋和靴的外形都成尖头。
清代妇女穿的鞋，非常有特色。是一种用木做底，鞋底的中部很高，一般高5-10厘米，有的高达14-16厘米，最高达25厘米左右。鞋底下小上大，似花盆，称为“花盆底”；鞋底下大上小的称为“马蹄底鞋”，统称高木底绣花鞋，而当代的高跟鞋都是后部最高。鞋面多是缎制，绣有各式花样，鞋底涂白粉，富贵人家鞋底周围镶嵌有宝石。女性在穿长袍时，穿这种高木底绣花鞋，走起路来姿态优美，非常好看。穿这种鞋走路，需有一个过渡期才能适应，才可以自由随意地走路。
清代的满人长期生活在草原上，称为“马背上的民族”。服饰以毛皮骑射为主，进驻中原后，受汉服的影响，对明代服饰加以改动，借鉴明代服饰的一些元素，比如，官服前襟上的“补子”仍采用明代的文、武官员的职别标识。九品以上的文、武官员，衣服上的前胸都有一块方形绣动物的补子，代表职位的高低。
小希看到这儿对易德说：“联想当代人穿的T恤衫上，特别是年轻人，胸前背后都有装饰画，图案有人物、文字、山水、花鸟、抽象派、印象派的各种图案，但不代表职位，级别，只代表个人喜好，这是当代人的时尚标识。”
清代妇女的服饰有两种，满族妇女穿长袍，汉族妇女穿上衣下裙为主。旗袍是满族妇女最有特色的服装。清兵入关后，全国上下“剃发易服”，汉族改变原有的服装，旗袍成为全国统一的服装，男女老少，一年四季都穿旗袍。
肚兜：是古代妇女都喜欢穿的贴身内衣，上面用布带系在脖子上，下面用布带系在腰间，用于遮住乳腹部，亦称心衣、兜子。唐代称为抹胸，清代称肚兜或兜肚。发展到当代，一般都用在婴儿身上，夏天穿单的，冬天穿棉的。上面绣有吉祥的图案、花纹，有连年有余、龙凤呈祥、连生贵子、双喜临门、麒麟送子。
古代的早期男女都穿裙子，到唐代以后，裙子专为女性穿着。清末时，裙子的形式出现很多式样，有些一直延续当今，成为女性日常服饰。
马面裙：裙子的前后有两个长方形外裙门，由此而得名。裙门上可绣多种图案，龙凤纹、波浪纹、亭台楼阁、云纹、花纹。
鱼鳞百褶裙：裙的两侧，打细又密的细褶，因而称“百褶裙”。走起路来，裙子的褶部形似鱼鳞，又称“鱼鳞百褶裙”。
响铃裙：在裙子上系满飘带，末端系以金银铃铛，走起路来，可产生清脆美妙的声音，取名“叮当裙”，又称“响铃裙”。
月华裙：裙幅共10幅。腰间每褶各用一色，清描淡绘，风动如月华，由此得名。
彩悦：是清代衣服上的一种装饰。上窄下宽，约长1米，有些像当代男性们系的领带。不同的是，领带是系在脖子上，彩悦则是扣在纽扣上，垂饰在左胸前。彩悦的色彩有品序之分，通常彩悦上双面绣喜字、灯笼、稻禾、蝙蝠、琴棋书画、凤鸟花卉纹样。
到民国时期，对国民礼服与公务员制服进行规定，男式为蓝袍和黑褂，女式为蓝袍和蓝衣黑裙。男公务员制服为中山装，女式装饰受西方影响，中式装扮与西式装扮并存。
新中国服饰的演变是这样的，70年代，男装为中山装，女装为旗袍。80年代，喇叭裤，蝙蝠衫。90年代，百姓的时尚观念和审美情趣与世界接轨，男女西服，休闲装，成为日常服装。牛仔裤，旅游鞋这对最佳搭档成为男女青年的最爱。当前，随着国际服装的交流，我国服装与世界国际服装都已融会贯通。
小希带着一脸倦意看着易德说：“大哥，几点啦，今天就到此为止吧。我想吃点东西，洗个澡，休息一下，你听到我说话了没有？”
易德转过头来看看小希，笑着说：“好吧，我把明天需查阅的内容大概翻翻作个标记。你说，想到哪儿填饱肚子？我请客！”
转眼之间，两人走出图书馆，街上的路灯已经打开，他俩沿着人行道，走到不远处的一个餐馆。当他俩走进餐馆时，看见同学陈艺正在吃饭。陈艺向他俩点头微笑，以示礼貌，他俩招手向她示意。找到空座位坐下，小希拿着菜单点菜，问易德：“想吃面食还是米饭？”易德说：“就照你说的，一人一份。”
易德正在注意看“夏娃”今天的穿着打扮。服装学院学生的职业习惯，比较注意人家的衣着，特别是女孩子，或者说女人。陈艺穿件蓝圆领衫，白色的裤子，米色的凉鞋，头发用一个发夹，夹在脑后，这一身清爽大方、优雅得体的学生装扮，给人平易近人的感觉。学生时代的女生，是最丰富多彩，最纯真可爱，又最有可塑性的时期。
临近毕业时，男生女生的心理上都会有些波动和浮躁。这是由于毕业作品和毕业后的去向的双重压力，使他们都会产生相同的心理反应。易德对陈艺的好感是在无意间产生的。
这时，服务员送来饭菜，小希用手推一下，对易德说：“开饭了，想什么呢？”
易德说：“是的，知道啦，肚子真的有点饿。”说着拿起筷子夹起菜，放进嘴里说味道不错。他看一下小希，“你的呢？”
小希说：“什么你的我的，都是一样的。我看你还没吃出饭是啥味道。”“你说什么呢？这么好吃的饭，还堵不住你的嘴。”易德说。“我有解你秘密的锦囊妙计，想领教吗？”小希说。
易德说：“说来听听，你小子想到什么啦？”
小希喝口饮料说：“不想说啦。”
易德看看小希说：“生气啦，我是让你吃饱喝足再说。今天是我请客，怎么还不满意？还想喝什么说。”“我是想说你找到穿你时装的模特没有，我有现成的，推荐给你如何？”小希神秘地说。“谁？说来听听。”易德高兴地说。
小希说：“又是说来听听，这都成你的口头禅啦。当然是‘夏娃’。”“这主意不错，就这么定了，你有时间通知她一声。”易德说。
小希说：“还不知道人家愿不愿意？你就这么肯定她会同意吗？”
易德说：“这就看你有没有说服力啦。”“为什么是我去说？你呢，你为什么不去说？”小希说。“这么光荣的任务，当然应由你来完成。”易德笑着说。
小希说：“说不定你去说更容易说服她。”“这你就不懂啦，简单的任务由你来完成，完不成再来找我，艰巨的任务由我来办，怎么样？”易德说。
小希笑着说：“你是让我当侦察兵，先在前面探探路，摸摸情况，你可真会用人。怪不得请我吃饭，原来是有目的。”“胡说什么，这跟吃饭没关系，是偶然想到的。这主意不是你提出的吗。”易德说。
俩人你一句，我一句地说着。
陈艺走过来说：“怎么就你们两人吃饭，不请同学我？”“哪里哪里，我们来时，看你已经在用餐，就不打扰啦。”易德说。“是，是这么回事，你请坐。”小希有些紧张地说，指着旁边的椅子让陈艺坐。
陈艺说：“不用客气，我有两张观看时装发布会的票送给你俩。”说着从包里拿出两张票。
没等他俩说话，陈艺已离开餐厅，走到街上。晚风轻轻地吹着，使人感觉凉爽。陈艺迈着轻快的脚步，走在人行道上。她对这两位像似兄弟的同学印象很好，但不想表现得很热情，因为这不符合她做人的原则，只是想做些力所能及的事。今天是周末，她想让自己放松一下心情，调调口味，就到餐厅来吃饭，没想到会碰到他俩，真的是很凑巧。本来还想到图书馆找他俩，把票送给他们，没想到在这会遇到他们。看见他俩经常往图书馆跑，不知毕业作品准备得怎么样，应该还可以。两人相互出主意，做起事来应该比较轻松，商量着办事，容易把事情办得好一些。两个人智慧应该是1+1=3的模式。但愿他俩能设计出精彩的作品，成为服装界未来的新星。
小希从桌子上拿着票高兴地说：“真是太好了，这就是我想要的。易德，看我俩多幸运，可以看到最新的服装流行趋势发布会，对我们来说，真的是及时雨。”
易德微笑着说：“看把你乐的，用完餐该付账啦。”说着起身准备走出饭店。
小希说：“不是你请客吗，怎么叫我付账？”
易德开玩笑地说：“我请客，你付账，不可以吗？”
小希正想说什么，易德笑着说：“付过啦，你刚才光顾高兴，什么都没看见。服务员不是来过了吗？”“是吗？我怎么没看到？”小希说。“你的眼里只有时装票，哪还有其他人。”易德从小希手里拿过票看着说。
小希说：“大哥真好！人家说，世上只有妈妈好。我说，世上只有大哥好！”
易德拉着小希说：“走啊，人家都在看你，像个傻小子，哪有像你这样夸奖人的。说好噢，你的任务还没完成呢。”
两人一前一后走出餐厅，易德今晚心情很好，不由自主地抬头看，晴朗的夜空，布满繁星，好似颗颗珍珠坠在空中，月光洒落在林荫道上，柔和的光线照着他俩英俊的脸庞。就像人们说的，真是天生的好模样。
西方美学家曾说，人的身体美，就在于各部分之间比例对称。我国古代美学家认为，人体美的主要部分是一种健康活泼的神色，以及标志强壮和活动的四肢构造。服装设计可以说是与美打交道的职业。美的形体，美的色彩，美的线条，在这样被美的氛围环绕着学习和生活，自然对美格外留心，关注。对美的内涵也有着不同的领会、诠释。欣赏美并创造美，就是服装设计的主旋律。在服装学院，学生们开始学会用美学的思维方式，看待周围环境的一切，各种类型的人和事。比如，自然界的日、月、山、水、树木、花草、园林，会给人创作灵感。又如，数学中的几何图案，也会在服装作品中体现出来，长方形、正方形、椭圆、大圆、小圆、三角形、菱形、梯形、大小方格，其实就是几何图形延伸与变通。这些在布料与服装款式中被广泛运用，随处可见。用自然界的花草点缀服装的某些部位，用自然界植物织成的布料、饰品，制作成衣或装饰品，具有环保、舒适，体现人与自然的和谐美。
服饰的布料的色彩，可用日、月的灿烂和淡雅；
服饰布料的图案，可选择水波纹，水波纹给人以柔软起伏的美丽动感。
布料亦可用花草的色彩、图案，来制作不同的类型、款式的衣服和装饰品。
自然界的美，可以发挥人丰富的创作想象力，把自然界的特征和人的生活情趣联系起来，创造出丰富多彩的服装作品来。当代人应灌输美的意识，从内心到外表，从专一到多能，逐步成为审美型的时尚年轻人。
易德、小希今天的任务，就是查阅中西方美学简史，寻找服装设计的创作灵感。
古今中外，历代文人雅士都对美学有深入浅出的论述与见解。在美学史上，美学是一门年轻又古老的学问。说它年轻，是因为它产生于十八世纪后半期，德国哲学家鲍姆嘉通，被人们成为“美学之父”。说它古老，早在两千多年以前，人们就已经在思考。当代人的衣食住行，都对美学的思维方式有不同程度的学习和运用。中国古典美学对后世影响最大的，是以孔子为代表的儒家文学思想，孔子的美学思想，提倡的是“成于乐”“游于艺”“乐”是指诗歌、音乐、舞蹈三位一体的综合艺术。“还记得小时候在学校学过的诗歌。”易德问小希。“哪首诗？”小希问。“就是那首汉乐府《江南》。”易德说。“读来听听。”小希说。“非常简单，听着，是这样的。”江南《汉乐府》江南可采莲莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
意思是说在江南好大的湖水里，有好多的莲花，采莲蓬的季节到了，小伙子和姑娘摇着小船来采莲蓬。圆圆的莲叶长的密密的，浮在水面上，莲叶的下面有鱼儿在游戏。鱼儿一会儿游到东，一会儿游到西，游呀游，又游到南边，游到北边。
小希说：“看你说的，我都想像鱼儿一样到水里游，又可以摘到莲子，多爽快。”
易德说：“你就想着好玩，古代民间有很多简单易学，又有审美价值的诗歌，儒家学提倡成于‘乐’，‘乐’就是指诗歌。‘艺’是指驾车、射箭、数学类的技艺。”
小希说：“驾车、射箭，都不会，还没时间学，数学吗，马马虎虎还可以。”
易德说：“再朗诵一首给你听。”李波小妹字雍容，褰（qian）裳逐马如卷蓬，左射右射必叠双，妇女尚如此，男子安可逢？“你来解释一下诗的意思。”易德对小希说。
小希说：“意思就是说古代北方少数民族，善于骑马射箭，一箭可以射穿两样东西，女子骑马射箭都这么受人称赞，哪男子安可逢，可怎么对付啊？”“说得好，就是这个意思。这回轮我称赞你啦。”易德说。白毛浮绿水，红掌拨清波
说到文学素养，古人有七岁就能作诗的小诗人，传说初唐四杰之一骆宾王七岁时，就能写出咏鹅这首诗：鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
诗人形象生动地描写了，鹅浮在水面游动的样子。洁白的羽毛漂浮在绿色水面上，红红脚掌在水下拨动着清清的水波。
完美的艺术应该是“尽善尽美”的，完美的人应该是“文质彬彬”的。“美”是指艺术形式；“善”是指艺术内容；“文”是指礼、乐素养；“质”是指伦理品质。中国古代孔子的审美观念、伦理思想，影响到后来人的思想、性格和思维的发展。《乐记》是我国古代的第一部美学专著。它的出现，在我国美学史上具有划时代的成就。《乐记》坚持“物”的客观第一性，又强调“心”的主观能动性。本意就是“心”感于“物”，贺知章的柳枝词就是这类诗词。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
这是说高高的柳树就像打扮成碧玉的美丽姑娘，垂下来长长的柳枝条，不知是谁剪出细细的叶子，二月的春风就像剪刀。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
刘勰的《文心雕龙》是我国历史上繁花似锦的论著中的惶惶巨著，提出“文附质”“质附文”的观点，提倡文质相称，真善的内容和美的形式相统一的自然之美。在艺术美的创作上“情以物兴，物以情观”。虽繁而析辞尚简，使昧飘飘而轻举。情晔之而更新。如李白的诗词：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
庐山在江西九江市，香炉指庐山的香炉峰，意思是说，阳光照在香炉峰上，在光线的照射下，云雾变成紫色在山峰上浮动，水流（指瀑布）从很高的山上飞流直下，远远看去水面上挂着一条瀑布，以为是银河从九层天上掉下来呢！古代传说，天有九层，九天是最高的。
有关写庐山的诗还有就是苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
说的是，站在山的不同位置看山，山的形状是不同的。没有办法看到，或者说不知道山的真正的样子，是因为你就在山的里面啊。
在当时的文人士大夫心目中，自然之美是一种“朴素而天下莫能与之争美”的崇高境界。李白诗歌主张“清水出芙蓉，天然去雕饰”之美，“爱君诗句皆清新，澄湖万顷深见底，清水一片光照人”的自然之美。
古代的文人除诗歌以外，还有许多其他方面的杰出代表。比如，
中国历史上最杰出的戏剧美学家李渔，它就主张情理相通，方能感人肺腑。只有传奇性和现实性的和谐统一的剧作，才有旺盛的艺术生命力。戏剧又是综合性的舞台表演艺术，从服装、道具、灯光、布景、化妆、音乐，都具有整体统一的舞台艺术形式之美，才能使观众真正得到美的享受。戏剧在舞台上是用语言与人交流，服装表演在舞台上，是用形体语言向人们传达，最新的服装流行趋势，就是时尚的最新信息。
美学史上，最有成就的绘画美学家石涛，对山川之美的山水画概括为“吾写此纸时，心入春江水，江花随我开，江水随我起”。他是一位真正懂得中国画本质的美学家。纵览中国古代美学史，产生一大批有特色的美学名著。如：
儒家美学开丽花结硕果，是汉代的《乐记》，
绘画美学开丽花结硕果，是清初《画语录》。
所以美学按鲍姆嘉通的话说，就是研究感觉的学科。研究感觉认识，如何才能完善。美学家蔡元培认为，美有两种特性，一是普遍，二是超脱。
名山大川，人人得而游览。
夕阳明月，人人得而观赏。
公园的风景，美术馆的图画，人人得而畅游与观赏。这就是关于美的普遍性的证明。
美色，人之所好。对希腊之裸像，绝不敢龙阳之想，这就是有关美的超脱的证明。美术品之所以美，就是因为它能给人理想的境界。
西方的美学源远流长，古希腊美学有丰富的文艺实践基础。柏拉图主张人所创造美，来源于心灵的聪慧和善良。心灵美和身体美的和谐是最美的境界，这些都是积极可取的。欧洲是历史悠久，文明发达的地区。人们讲究文明，修养，注重衣饰穿着打扮，在不同的场合，穿不同的服饰。比如英国人，在交际场所，重视“绅士淑女”风度。男士身穿燕尾服，头戴高帽，手持文明棍，是他们的标准的行头。花格裙，又名“基尔特”是苏格兰男子最传统的服装。在重要场合，他们穿得很正规，平时则穿着简单、舒适。德国人不喜欢穿太花的衣服，穿西服一定要系领带。女士则喜欢穿长裙，略施粉妆。他们都讲究清洁整齐。德国男性常穿深色礼服，女性以“素”为美。这些传统的着装有的延续之今，有的已大为改观，当代人着衣以个性为主。
亚里士多德，对西方的美学产生过重大的影响。他写的《诗学》是最重要的美学论文。《诗学》论述说，画家所画的人物比原来的人更美，根据现实，又比现实更美，这就是创作出的典型美。
圣托马斯认为，“凡是一眼看到就使人愉悦的东西才叫作美的。”美是感性，美感活动是直接的，不加思索的。
但丁则主张，文艺作品内容上要善，形式上要美，善在于思想，美在于辞章的雕饰，善和美都是喜闻乐见的。他认为诗要有最好的思想，因而需用最好的语言表达出来。
德国美学家所说的“空间艺术和时间艺术”是说诗和音乐是时间的艺术，雕塑绘画是空间艺术。
康德是德国古典美学家，对美质的方面下的定义是，审美趣味是一种不凭任何利害计较，而单凭快感或不快感，来对一个对象或者一种形象显现方式，进行判断的能力。这样的一种能带来快感的对象，就是美的。美的特点是，不涉及利害计较，因而不涉及欲念与概念。
歌德的美学思想，是理论与实际结合的范例。他提出：“对天才所提出的头一个和末一个要求”，都是“爱真实”。从上述的理论到实践，我们再看看，世界各国的服装特色与爱好。
法国的时装，设计新颖大胆，有高超的制作工艺。“法国式样”在多数人的眼里，可以与时尚相提并论。法国时装与法国香水同名，各时装公司，都有与自己时装同牌号的香水。法国人认为，穿着打扮，重在搭配得法，发型、帽子、鞋子、皮包、眼镜与服装相协调，就是最得体的装扮。
意大利是个文明古国，首都罗马，佛罗伦萨，保留着文艺复兴时期的杰出艺术品。米兰又是世界六大时装之都之一。意大利人，在正式社交场合，喜欢穿三件套的西装。结婚时，新娘都喜欢穿黄色的结婚礼服。
在俄罗斯，城市里男女大都穿西装，套裙与欧洲服饰差别不大。但在俄罗斯民间，已婚妇女戴以白色为主的头巾，未婚女子则戴帽子。由于冬天较冷，俄罗斯外出都穿皮毛长大衣、戴皮帽子。这些大衣、帽子，做工精良、外形美观。外国友人到俄罗斯旅游，如选购衣物，这些衣帽都是首选。车尔尼雪夫斯基是俄国文学家，他在美学上提出：“美是生活”的著名定义。这就是说生活中可处处体现出美。
美国著名美学家费列德里希对世人影响最大的著作是《美学》。不知他的一部有六卷的巨著《美学》，对后来的美国人的审美观有什么影响。但他们强调的“美是理想和现实的统一”是有一定道理的。虽然美国人平素不拘小节，但在正式场合却十分注意穿着：举办宴会时，会在请柬上注明被邀请人应穿什么服装；赴社交活动时，会提前准备，选好衣服。美国人追求舒适，无拘无束。他们不穿背心、睡衣出门，相互间通常直呼其名；重视生日，特别是孩子的生日，出席生日聚会时会带礼品。风靡世界的牛仔服最早就出现在美国，发明者亦是美国人。
加拿大人在正式场合，男子着西装，女子穿裙子，款式要新颖，颜色协调，不太注重面料。平时穿着较随便，对人朴实、随和。
墨西哥人很有名气的是“恰鲁”，类似于骑士服，穿起来又帅又酷。宽沿大草帽，披着色彩艳丽的彩条披肩。
西班牙人喜欢穿黑色西装，黑色皮鞋，妇女外出，一定要戴耳环，否则就像没穿衣服一样，被人笑话。西班牙有元旦吃葡萄、过年手拿金币的习俗。
比利时有“欧洲首都”之称。喜欢穿色彩柔和的服装，系颜色鲜艳的领带，西服用料质地高档，服装款式多样。女子特别喜欢佩戴首饰，显得珠光宝气、雍容华贵。比利时有闻名世界的巧克力，与瑞士巧克力齐名。
瑞士专门设有“瑞士服装协会”和“民族服装协会”。在发祥地施维茨，男性下穿过膝长裤，上穿袖子宽大的衬衫和短夹克。女子喜欢穿丝质上衣，长裙和天鹅绒背心。瑞士人平常穿着朴素大方，在他们看来，青春本身就是美，不用穿红戴绿，亦不用化妆。
有人这样论述有关美的话题，美作为经验现象，人们随处可见。从自然界的宇宙星空，山水花鸟，到社会生活领域，人们的举止行为，衣着打扮。艺术领域的绚丽绘画，动力的歌舞。美为人类而存在，为社会而存在。美首先是人们所熟悉的和喜爱的事物，美的事物的产生是人类实践活动的结果。人类在创造美与欣赏美的活动中，是由不自觉到自觉的发展过程。人的劳动成果，凝聚着他们的体力，精力和智慧。劳动成果是人类最能理解的第一个美的现象，美是人类在维持自身生存的活动中产生的。美的发展过程有两种趋向，一是有用即美，到美，再到非功利的“纯美”；二是审美对象，这是由人向自然，社会领域的发展。
比较东西方的审美观点，有相融、相似之处，也有各自的特点与差异。从各国人们不同穿着打扮不难看出，由于审美观念的不同，人们对服装的爱好，服饰的色彩，款式要求不同，对颜色的喜好也有不同。
法国人视鲜艳的颜色为高贵，粉红色是积极向上的色彩，蓝色则是宁静、忠诚的色彩。
大多数国家的结婚礼服多为白色、红色，而意大利新娘，喜欢穿黄色的结婚礼服。
有的国家人喜欢戴彩色的头巾。有的国家人，则喜欢戴白色的头巾。
西班牙妇女外出必须戴耳环；中东地区女人通常都穿大长袍。
奥地利男子爱穿白色礼服，女子爱穿红色礼服。
沙特阿拉伯男子以白色大袍为主，妇女穿黑长袍，戴面纱。
马来西亚男子在公共场合，不能露胳膊和腿；
秘鲁的驼羊毛贵如黄金，本地人对驼羊进行改良，制造出不同颜色的衣服和装饰品。
澳大利亚人的服饰与西欧人相同，都喜欢穿西装。达尔文服是住在达尔文市的人穿的一种简便服装。妇女大部分时间都穿裙子。澳大利亚人，无论男女都喜欢穿牛仔装，认为穿牛仔装，行动起来方便自如。
新西兰人都穿深色的西服，男性女性都比较注重服饰，妇女在打高尔夫球时，都习惯穿裙子。
当今世界西服已是通用的服装，特别在亚、欧国家。无论政界、商务界，重大的节日，男士们一律是西装，女士们的服装，款式多种多样。各国的民族服装，区别较大，平常生活中，特别是生活在城市里的人，已很少穿。除在传统的节日或是结婚时，有的国家和地区，还是穿民族服饰。
阿拉伯地区，由于天气炎热，日常穿戴都是长袍。据说有探险家在这一地区，专门做过试验，这种长袍，特别适合在沙漠地区穿着。起到隔热、通风的作用。比穿其他衣服凉爽、舒适。
还有就是苏格兰，男人穿的格子裙是他们民族服装的明显标志。在人们的眼里，男人一般都穿裤子，穿裙子是女性的专利。因此，偶尔看到男人穿裙子，会觉得很另类，特别会引起关注。
在南美的巴西人，穿衣十分讲究，在参加重要的商务活动时，必须穿西服。
香港素有“购物天堂”之称，受中西方思想的影响，穿的服装东西方的服饰都有。社交场合都是穿西装，平时以休闲装为主。内地许多人都喜欢到香港购买衣服、首饰。
台湾是我国最大的海岛。台湾同胞喜欢穿汉服和西装，男装多为西装、港衫，女装多为洋装、旗袍，亦有少数民族服饰。
地处北欧的芬兰是圣诞老人的故乡。传说中，20世纪二三十年代，圣诞老人和他的两万头驯鹿住在耳朵山上，他能听到世界各地所有孩子的心声。所以，孩子们喜欢将自己的心愿写在贺卡上，寄给圣诞老人。由于信件过多，芬兰邮局只好找人代圣诞老人给孩子们写回信，并在北极村建立圣诞老人邮局。
圣诞老人会在圣诞节前一天的夜晚，背上大口袋，给孩子们送礼物。因此，圣诞老人的红衣服，白边尖头帽子，长长的白胡须，便成了孩子们心目中难以忘却的经典形象。在芬兰，千万不要问：“真的有圣诞老人吗？”因为在芬兰人的心中，圣诞老人确实存在。在芬兰的北极村，街道、商店到处都有圣诞老人的画像和纪念品。圣诞老人经常走出来，迎接远道而来的客人。凡是到过这里的人，都会被当地的热情款待所感染。
芬兰拉普人的民族服装多采用三种耀眼的色彩：海蓝、火红和金黄。
每年的时装发布会，都会邀请国内外知名的服装设计师加盟，模特公司亦会抽调名模来进行时装表演。今年的春夏时装秀，汇集国内顶级服装设计师和男女名模，发布会布置得绚丽夺目，T台两边已坐满了人。易德和小希今天着实用心打扮了一番，两人穿的休闲装，看似随意，其实还是动了脑筋精心挑选出来的。两人都穿同一色调的牛仔裤，演绎兄弟情结。上身内衣各穿一件带图案的圆领衫，外面各套一件条格纹的衬衫，衬衫都没扣扣子，显得潇洒帅气。这一切都看在陈艺的眼里。坐在她旁边的王教授说：“你看，他俩来了。”说着向他们招手。易德、小希正在寻找坐哪儿，看到教授，就笑着走过去，在他们身边坐下来。
易德说：“你们早！”
陈艺说：“你俩好准时啊。”
小希向教授、陈艺点头笑着说：“你们好！”说着坐在陈艺的身旁，看了一下易德。
易德看看小希，没说什么。心想，你小子胆子够大的。他对教授说：“没想到您今天会来，早知道我们就一块儿来。”
教授说：“我和陈艺说好一起来的。”
他们说话间，时装发布会开始了。
主持人走上台，介绍现场嘉宾——时装界的领导、服装设计师、赞助商、特邀嘉宾、历届男女名模。又说明今年春、夏时装流行趋势的主题是：
活泼动感——男人风，柔美清新——丽人结。
青春、时尚、简约、帅气。
随后富有节奏感的音乐响起，模特们迈着猫步走上T台。看着模特们来来回回走动，展示着各种类型的时装，易德想，今年的春夏时装流行趋势主题，与他和小希设计的毕业作品，不谋而合，基本相似，对他们的设计很有启发。想着，他转头看向陈艺，能观看到这场最新的时装发布会，得感谢她提供的机会。可是，怎么感谢她呢？他又看看小希，那小子一边与陈艺说着话，一边看着模特表演。居然离得那么远，想和他商量事，都没法说话。
这时，坐在易德旁边的教授说：“怎么样，受到什么启发没有？我感到今年的服装流行趋势偏向于年轻化。不过，这正好符合你们的设计主题。”
易德说：“是的，我也有同感。观看这场时装发布会，就好似淋场及时雨，使我大开眼界，头脑清醒，思路更加敏捷。对我们的设计作品更有信心。”
教授说：“有什么需要帮助的，说出来，我会尽力帮忙。”
易德说：“好的，有问题我会去找您。”
这时，坐在陈艺旁边的小希得意扬扬，边看时装表演，边想，坐在美人旁边的感觉真好。易德对我好像有意见，是在意我今天没坐在他身边吧？平时我总是在他身边转来转去，今天觉得不自在了吧？想着，扭头看看易德，正巧与他对视，小希对易德笑着，显示出今天非常开心，满足。
易德心想，你小子别太得意，有你好看的。
小希心想，我不在乎，及时享乐，才是人生的乐趣。但他想到易德交给自己的任务还没完成，现在跟陈艺提出来，再好不过了。于是，他转头对陈艺说：“易德想请你当他时装展示的模特，你看如何？”
陈艺说：“就他一个人的意思？”
小希说：“不，是我们两个人的意思，可以吗？”
陈艺笑着说：“我想考虑考虑，好吗？”
小希说：“当然可以，我们等你的好消息。”
陈艺说：“就这样，我们再联系。你觉得今天的时装发布会怎么样？好看吗？有什么启示？”
小希笑着说：“非常好看，就像专门为我们发布的。‘活泼男人风，柔美清新丽人结。青春、时尚、简约、帅气。’这就是我们想表达的服装设计理念。太有默契了，真是妙不可言，美赞，美赞。”
陈艺看看小希，笑着说：“没看出来，你挺会说话的，还文绉绉的。”
小希不好意思地说：“随意说说，让你见笑了。”
此时，发布会已近尾声，在座的人都鼓起掌来。看样子，人们对今天的时装发布会很满意。服装设计的水平高，模特展示得很到位。总体上说，都很成功。人们起身相互招呼着，走出时装发布会现场。
易德走到陈艺跟前说：“真的谢谢你，时装发布会很好看，我们一起去喝杯酒庆祝一下！教授和我们一起去。”
王教授说：“你们去喝，我不会喝酒。”
小希说：“一起去吧，喝葡萄酒，不会醉的。”
陈艺说：“走吧，教授，我们一起去，时间还早。”
夜幕降临，城市中车来人往，灯火璀璨。一辆车开来，四人一起上车。
易德、小希回到住所时已是深夜。可他们没有一点睡意，被时装发布会激发出的热情还未退去。易德坐在桌子前对小希说：“你小子今晚挺风光的，坐在大美人身边有什么感想？”
小希躺在沙发上笑着说：“感觉很好，想法多多，就是不告诉你。”
易德走到沙发边，坐在小希身旁说：“老实交代，你跟她说了些什么？”
小希从沙发上跳起来说：“说什么？说你请她当模特的事，看把你急的。”
易德笑着说：“她同意吗？”
小希说：“她说考虑考虑，估计没问题。”
易德高兴地说：“算你聪明，帮我办成大事。她还说什么了？”
小希得意地说：“她说我文绉绉的，意思就是对我有好感，有点儿喜欢我。”
易德说：“什么喜欢你，她说‘文绉绉’，就是说你像个傻小子。”
小希不服气地说：“她明明就是喜欢我，对我有好感的意思。”
易德摸摸小希的头说：“是的，喜欢你，我看是你对她有好感，不好意思说吧？”
小希说：“说谁呢？是谁不好意思说，是你吧？”
易德做出暂停的手势，对小希说：“说说时装发布会的事。”“怎么样，被丘比特的箭击中了吧？”小希比了一个射击的手势，“感觉很好，比预期的好，你觉得呢？”“是的，这次春夏时装设计流行趋势与我们准备设计的，四款系列时装的设计理念相似。现在我们就可以把各自两款系列设计主题写出来，有时间把图画出来，好吗？你看如何？”易德边说边走到桌子跟前找纸和笔。
小希说：“当然可以，就这么办。”说着拿纸笔在沙发边的茶几上坐下来，开始画设计图。
这套房子是易德和小希合租的，为的是学习生活起来随意、不受干扰。一室一厅、卫生间、厨房，看起来不大，但对他们来说已经足够了。客厅是他们学习、工作的地方。卧室内，一边放一张小床。这样对于长成大块头的男生来说，睡觉更自由、舒适。两人的床单、被套都是一样的。只是床边的小饰物不同，这就表现出他们的个性与爱好。厨房主要是用来烧水，两人很少做饭。卫生间洗涤用品各人一份，还算干净整洁。对男孩子来说，能做到这样，已经可以了。所谓家务事，小希做得多一些，他们有明确的分工，易德主外，小希主内。也算是人尽其才，各显神通，小日子过得还算称心如意。同学加兄弟的关系，使得他们更能相互关照和理解。
客厅有桌子、沙发、茶几。易德喜欢在桌子上学习、写字。小希喜欢看书时躺在沙发上，写字时就在茶几上。两人各霸一方，既可以交流谈话，又互不打扰，真是其乐融融。好似两个食人间烟火的神仙和尚。
小希想着职业装的设计，应体现什么样的风格？怎样把时尚的流行元素带到办公室？在办公桌前展示职业达人的自信与时尚。让穿职业装的人们也能感受到时尚的潇洒。他想用三款不同的样式体现职业装的简约，时尚和自信。他用铅笔开始在纸上勾画图样。对于学服装设计的学生来说，画时装图是件容易的事，关键是设计什么样式。想好样式画起来就会很快。小希边想边画，第一张图很快就画好了。他开始上色，用黄颜色涂成黄色的线条，然后拿起来看着，感觉还不错。又用米色涂裙子和裤子的颜色，米色带金粉鞋子，简洁流畅的线条，营造出明艳可爱的职业男女装。画好后拿给易德看，易德看了一下说：“好，不错。”又问：“你准备设计几款职业装？”
小希说：“三款。还有两款没画出来呢。”
易德说：“全部画出来，我们再一起商量看。我这里几款还没画出来。”
小希说：“那好吧，我再画。”
小希又开始画他的职业装画儿，绿色的格子上装，浅灰色的西裤，带绿条纹的鞋子，演绎绿色的动感活泼与时尚。
白色的真丝上衣，海蓝色的西装长短裤，蓝白相间的鞋子，体现自信、温柔的性格，这一款成为他职业装的经典搭配。
易德设计休闲装的主题是，用彩色的花纹，演绎悠闲的休闲旅游生活装。三款服装包括两套男装，一套女装，全部用白色。宛如云朵般的白纱裙，长长的裙子，腰间用白色的带子穿过系在前面。酷似绅士般的白色套装，宽松的白上衣用立领，无须打领带。宽松的白色长裤，长度直达脚面。运动式的白T恤衫，加白色的短裤，白色的运动鞋。
因为都是白色无须上色，易德只需画好图样儿就可以。
三款都画好后他走到小希跟前，看小希正在给服装上色，易德边看边说：“好，样式好看，色彩用得很协调，整体效果不错。没想到这么快就把职业装都设计出来。看看我的怎么样，提提意见。”说着拿过来图样给小希看，小希拿过图样看着说：“都是白色的。”
易德说：“我想休闲装就用简单素雅的风格比较好，所以都用白色的。”
小希说：“是可以，看上去挺舒服的。裙子腰间可以加一条彩色的带子点缀一下如何？”
易德说：“可以，你提醒的好。否则，白裙子就成白袍子啦。腰间系根彩色带子，女性的线条就显出来。你提的建议非常好，我采纳。”他又问“你的牛仔系列设计的怎么样？”
小希说：“大概想法有，设计图还没画，你的晚装呢？”
易德说：“晚装我准备加披风，所以设计图就需多画几张。”
他俩在说话间，已经到了早晨，该是用早饭的时间。俩人简单漱洗一下，就到外面的早餐店用早餐。
易德设计晚装，准备用红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，再加黑、白九种颜色的长裙子，外加一件披风，来演绎他的晚装系列，设计和制作都比较简单。关键是选料，找到合适的布料与装饰。设计图上的长裙，设计成抹胸样式的裙子，裙子的长度到脚脖子。宽度以胸围为准，抹胸上边加一条款20厘米的彩色边，边上有不同图案的花卉。披风用与长裙同色系的加厚的丝绸布料。外加帽子，帽子边与前襟，全部加上与裙子抹胸同样的花边加以装饰，使晚装整体看起来协调而不显得单调。彩色的花边，提升了晚装精美、性感、优雅、时尚的格调。同时又起到了画龙点睛的作用，效果看起来很好。制作晚装的布料，全部用真丝纯色不带花纹的丝绸布料。披风的面料比裙装略厚一些，长而宽的披风，披在衣服的外面，既潇洒有又风度，起到了挡风保暖的作用。
这样的披风可以当外套穿，在日常生活中，有时外出时同样可以穿戴，穿起来很方便自如，领口处只需要系根带子就行，脱时只需解开带子就可以。披风在18世纪的欧洲是很流行的服装，不过，样式、用料与易德设计的时装披风，有很大的区别。那时的欧洲，披风在日常生活中使用率很高，所以重在实用。而易德设计的披风，从模特穿着走进来，到最后披着走出去，演绎的是穿着晚礼服赴晚宴的整个过程，着重体现当代人时尚、浪漫、追求完美的流行趋势和不断提高的着装品位。对于大多数人来说，晚礼服与披风是一种奢侈品。但在特定的场合，对特定的人群，还是有实用价值的，值得欣赏和穿着。因此，易德对他设计的晚装充满信心，因而他会在很短的时间内，把设计图搞定。裙子、花边、披风，设计得样样俱全，这才显示出他的工作风格。
小希设计牛仔服，最得心应手，因为他本身就喜欢穿牛仔服。对牛仔服的款式、色彩、布料了如指掌，非常熟悉。对于年轻学生来说，牛仔服就时时围绕在身边，时常相依相伴。
翻开牛仔裤发展的历史来看，最早是美国西部牛仔用来做帆船、车篷的帆布。因为结实、耐用，后被用来做成工作裤。而后逐渐发展成为世界各国人士都喜爱的服装。历经百年，成为服装时尚界的贵族。
在当今时尚界，牛仔服是永远不会过时的衣柜必备品。服装所有的随性、性感、个性、时尚、休闲元素牛仔装全有。小希设计牛仔装
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