人品也是正能量：别让这些事毁了你一生的机遇(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：邱光洪

出版社：人民邮电出版社

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人品也是正能量：别让这些事毁了你一生的机遇试读：

前言

立足于这个飞速发展、纷繁复杂的社会，我们多的是冲力，少的是定力。为了让自己不在一时的冲动或诱惑中使自己的行动出现偏差，我们应当坚守自身的做人准则，对于自己的言行举止，应当有一个底线。这个底线指的是人们在为人处世的过程中，为了避免遭到侵蚀破坏而建构的最为重要的防线；这个底线是每个人都应当坚守的，是不可逾越的。假如一个人逾越了做人的底线，就等于身上多了一个能溃千里之堤的蚁穴，以后各种不可收拾的恶劣局面由此而始。

在中国数千年的历史进程中，那些为所欲为的小人可以一时得志，但终不能逃脱世间大道的制裁，如赵高、秦桧、和珅之流，当世不得善终，龌龊的心理和卑鄙的手段又遭到世人千古的唾骂。丧失做人的底线，并非可羡，而是可悲。

同样，在生活中我们可以看到诸多因为突破做人的底线而吞下恶果的事例。比如：有些人在年轻和中年时期都能兢兢业业工作、踏踏实实做人，可是到了晚年却因为难以控制自己的欲望而导致晚节不保，玷污了自己一世的清白。而有些人在年轻时风光无限，享尽荣华富贵，可是不懂得韬光养晦，一味地炫耀自己，到最后甚至落得个众叛亲离，孑然一身，这些都是不能坚守自己做人底线的结果。

当今社会上流行一句话，“要想做事必先做人”。每个人都知道，如果做不好人，就难以做好事。我们不难发现，凡是能够取得大成就、建立一番事业的人，在为人处世方面都有自己的准则，他们永远不会触碰自己做人的底线。而那些一事无成的人，大多都是没有自己的底线，他们会为了一些蝇头小利而不顾一切，他们也会为了达成自己的目标而不择手段。有些人虽然暂时取得了某些利益，可是到头来却没有一个落得好下场的。一个人，只有确保他的思想行为在应有的底线之上，他在人生路上才能够做到得心应手，一帆风顺。

我们保持必要的进取心，勇于去追求自己的梦想，这本身并无过错，但是我们必须懂得控制住自己的步伐，当行则行，当止则止。人生成败，往往只在一线之间，远离那条警戒线，就等于给自己留有余地，这既是一种保全，也是一种智慧。

在工作与生活中我们会面临种种考验，职业、感情、前途和利益都是人生所需，对于这一切更要经过我们的认真思考，做好你的规划，不可自乱阵脚。不管外界环境如何千变万化，我们自有自己的一定之规。唯有如此，才能行得正，立得稳。

仍旧是那句话，在为人处事的过程中，每个人都应该坚守自己的底线，这是一个人畅行于社会的根本。虽然做人做事的方法有很多种，可是最为重要的一点就是不能逾越做人的底线。

做人的底线不论是对得意还是失意中的人，都是人生的一份保险单。在本书中，我们从十二个方面详尽地阐述了做人应当坚守的底线，遵循底线做人，不贪婪、不冲动、不偏激、不糊涂，不见利忘义，不引火烧身，便能够大大地提升你的个人修养，让你在为人处世方面取得较大的改善，帮助你建立起一个良好的人际关系，从而对你的事业和生活有所裨益。

如果我们人人都能够坚守住自己心中的底线，这个社会就会变得更加和谐，同时每个人也可以获取最大限度的发展。编者

第一章 做人要灵活，以自重为底线

做人不能太刻板，需要灵活一些，但是灵活也应该有一定的限度，不能因为灵活而丢掉基本的尊严。一个人若是不自重，就是在瞧不起自己，在作践自己，这样一来别人也不可能瞧得起他，更不会尊重他。因此，在平常的工作和生活中，我们就要自尊自爱，把握人格尊严，不过分地奉承他人，保持独立人格，彰显君子之风，以此来获得别人的尊重。

1．底线是立足社会的标尺

每个人都需要有自己做人行事的底线，而这个底线也是自己尊严的最低标准。底线好比是做人的标尺；没有了底线，也就没有了标尺，没有了标尺，就失去了做人必须遵循的最为基本的规范；没有了标尺，就容易胡作非为、轻举妄为，甚至做出违法的事情来。因此，做人，必须时刻坚守自己的做人底线，并保证不会逾越，这样才能够维护做人的尊严，才能够赢得他人最起码的尊重。

汤姆斯·麦考莱说过：“在真相肯定无人知晓的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。”在工作和生活中，我们自己要做出很多的决定，而做决定的时候，面对的往往是自己的良心。这时候我们就需要扪心自问一下，自己的决定是否对得起良心，是否逾越了做人的底线。只有对得住自己，才能够问心无愧。

一位法国游客去印度游玩，有一天，他正在街边走着，看到路边货摊上摆着非常精巧可爱的纪念品，他就挑选了两件，并询问商贩总共需要多少钱。商贩说纪念品100卢比一件，可是法国游客想要还价到80卢比，然而他虽然费了很大的口舌，最后说得口干舌燥，却丝毫也没能降下半分钱。商贩说：“我每卖出100卢比的纪念品，才能从老板那里得到10卢比。如果价格降到80卢比，我什么也得不到。”

法国游客听了之后，略微沉默了一下，突然他眼珠一转，对商贩说：“这样吧，你卖给我60卢比一个，每件纪念品我再额外给你加20卢比，这样你得到的比老板给的还要多，我也少花点钱，这样对你我都有好处，你看可以吗？”

这位游客认为这个商贩肯定会喜不自禁地答应下来，可是他最后却摇了摇头。看到这种情况，法国游客又补充了一句：“别担心，你的老板不会知道的。”商贩听了这话，眼睛注视着法国游客，更加坚决地说：“老板不知道，可佛会知道。”法国游客一时哑然。

这个故事值得我们深思。这位法国游客为了达成自己的目的，如同钓鱼一样，为这位商贩设下了一个诱饵，然而商贩面对利诱，并没有贪心，而是拒绝了利益的诱惑。这是因为，在他的心中，始终有一道不可逾越的底线，他的良心时刻在注视着他。否则，他的良心将会备受谴责。

同样，在中国也有类似的故事。“杨震月夜却金”的故事可谓是家喻户晓。东汉时期，杨震奉命出任东莱太守，途经昌邑的时候，曾由杨震举荐为官的昌邑县令王密为答谢举荐之恩，在一个明月高悬的晚上，揣了10斤黄金来拜见杨震，并希望杨震能够收下。杨震却始终坚持自己的原则，万般拒绝，王密说：“您就是收下了，也没有人知道。”然而，杨震却正色道：“天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？”王密就只得怏怏不乐地走了。

杨震的这段故事给所有在官场任职的人员做了一个非常好的榜样，因为很多贪官污吏就是因为没能抵挡得住金钱与利益的诱惑，突破了做人的底线，大肆敛财，最终落得个千夫所指的结局。

对于所有的人而言，在他采取行动之前，良心都能起到审查和指令的作用；在行动中，良心则起到调整和监督的作用；在行动后，良心则会对你的行为引发的后果进行评价和反省。或满意或抱怨，或后悔或遗憾。如果一个人在做人上能够坦坦荡荡，问心无愧，那么就可以高枕无忧了，这也就是俗话所说的“为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门”。然而，如果你抵挡不住诱惑，耐不住寂寞，无法坚持自己的底线，就会成为欲望的奴隶，而欲望是永远不会被满足的，一旦突破了底线，就会全线崩溃。

所以说，不论做什么事情，都要坚守做人的底线。守住了底线，就会问心无愧，活得就会更坦荡，更轻松，更潇洒。总而言之，守住了底线就是守住了做人的根本，守住了为人的气节，守住了一个人之所以被称为人的自尊！

2．小成就靠做事，大成就靠做人

著名企业家李嘉诚先生经常说到一句话：“未学经商，先学做人。”其实，不论是经商还是做其他的事情。把人做好首先是一个成功者必须具备的素质，我们不难发现，大凡成功人士，与人谈及成功之时，总是先谈论如何做人，而后才是如何做事。做人，永远都是做事的大前提。

从前有个叫王二的年轻人，在一个财主家做了几年的苦力，有了些积蓄之后，在集市上开了家小酒馆，为其取名为“实惠酒家”。

酒馆开业之初，生意做得红红火火，因为那儿的东西非常实惠，酒碗很大，米酒又香又醇，而且价钱很便宜。因此，不管是过路的人还是周围的老百姓，路过酒馆的时候都爱进来喝一碗酒，吃点东西。从早晨酒馆开张到晚上打烊，一天到晚都是满满的客人，有很多时候，天还没黑，酒店里的酒就已经卖光了。

王二看到酒馆的生意如此火爆，心里边乐开了花。可是令他感到头疼的一个问题是，由于是手工作坊，每天只能酿那么多的酒，无法满足顾客的需求量，这对于自己的发展是一个很大的限制，所以他就开始动了心眼。

到了第二天，酒碗从大的变成了小的，但是价格还是以前大碗的价格。王二对顾客解释说：“客官，这是新配方，酒里加了名贵的中草药，喝了可以治病的。”由于客人们大都是老主顾，不仅相信他说的话，而且还替他大肆宣传，所以客人不减反增，而王二也因此赚了不少钱。

尝到甜头之后，王二觉得这样做还是不行，他就又想出了一个主意，那就是往酒里兑水。刚开始时，往酒里兑的水少，顾客并没有察觉出来，于是王二的胆子越来越大，水也越兑越多。

一段时间之后，客人逐日减少；再后来，门可罗雀，伙计们也整天无事可干，只能是擦擦桌子，扫扫地什么的。这天，王二愁眉不展地坐在空荡荡的酒馆里发呆，这时候从街上走来一个白胡子老大爷，王二看到有客人来了，赶忙亲自前去招呼客人。老人一边喝着酒，一边问王二：“年轻人，正是吃饭的时候，这酒店里却没什么人，怎么会这么冷清啊？”

王二有些无奈地摇了摇头。

老人紧接着说：“其实啊，开店是有秘方的。”

王二赶紧凑上前去请教：“什么秘方？请您告诉我，要多少钱都行。”

老人仍旧不紧不慢地说：“有一个诚实的人，本来身无分文，后来在别人的帮助下开了个小饭馆，不久就家财万贯。别人问他有什么秘方吗？他说最好的秘方，就是一盘菜只赚一文钱。”

听了这一番话，王二羞愧地低下了头。

老人接着又说：“拿纸笔来，我给你开个治疗‘酒馆冷清病’的药方。”

王二赶紧让伙计将纸笔拿了过来，老人在上边写了两个字之后搁下笔就走了。王二拿起来一看，是“诚信”二字。突然间，王二醒悟了过来。他于是将酒馆的名字改成了“只赚一文钱”。从此以后他诚信经营，不欺不诈，坚持一碗酒只赚一文钱。过了没多久，客人又开始络绎不绝起来，生意又重新红火了。

从这个故事我们可以看得出来，要想将事业做好，就必须先要做好人，赢得别人的信任；只有别人信任你了，才会对你照顾有加。可以说，一个人不论有多么丰厚的背景，有多么聪明的头脑，但是他假如不会做人，不懂得做人，就一定做不成大事。因为会做人才能够左右逢源，在失意的时候也能够得到别人的帮助，而不会做人则会让你处处碰壁，并最终一事无成。因为你如果连最起码的做人的标准都达不到，必定难以抵挡各种诱惑，也不会诚信待人，别人肯定不会信任你，这样的话又怎能谈及做事呢？

有人说，如果一个人在他30岁之前难以确定自己的人格和声誉的话，那么将会对他后半生的发展产生极为不利的影响。因为社会是由人构成的，一个人的人格和声誉在社会和人际交往活动中起着至关重要的作用，甚至名誉的好坏直接决定一个人能否取得成功，所以其影响力是不容小视的。

一个人假如获得了众人的认可和称赞，有了美好的声誉，那么他就有了一把走向成功的金钥匙。有着良好声誉的人做起事来总能够如鱼得水，左右逢源，即便暂时陷入困境也能够得到他人的援助，与缺少美誉的人比起来，会少走许多弯路，少花费很多的时间和金钱，事业也更容易取得成功。因此，我们可以说，美誉是一个人的无形资产，其价值也是难以用金钱衡量的。因此，所有想要取得成功的人，想要得到他人认可的人，归根到底都要从学会做人开始。

3．谁自重，谁就会得到尊重

苏霍姆林斯基曾经说过：“人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。”一个有自尊心，懂得自重的人，才能够赢得他人的尊重。如果一个人连自己都不尊重自己，自己都贬低自己，自己都放任自己，又怎么能够赢得他人的尊重呢？

在森林里，有一只小兔子，它长了三只耳朵，总是遭到周围兔子们的嘲讽和奚落，因此它感到非常自卑，经常暗地里伤心不已。终于有一天，它下了决心，将自己多余的那只耳朵忍痛割掉了，这样它就和其他所有的兔子一模一样了，于是它感到很快乐。然而时隔不久，它进入了另外一片森林，却发现那儿的兔子居然全都是三只耳朵，但是因为它自己少了一只，所以这儿的兔子也都不理会它，它又只好黯然离开了。

从此，它领会到一个道理：好好地做自己，如果你自己不看重自己，别人会更加看不起你，因为别人总是通过你的眼光来看待你的。

这则寓言也告诉我们，如果想获得别人的尊重，首先要自己看得起自己，正如同巴尔扎克所说：“谁自重，谁就会得到尊重。”

自尊心是一个人品德的基础，一个人如果丧失了自尊心，其品德就会土崩瓦解，个人也会自暴自弃，随波逐流，而拥有自尊的人永远会对自己有严格的要求，也最看重自己的人格。只有自尊自重才能够自强，有了自强才有尊严。因此，即便一个人身处逆境，也应当学会自尊自爱，维护自己的人格尊严，绝不能够破罐子破摔。“不为五斗米折腰”，这句话的意思是用来比喻有骨气、清高。此话是源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”陶渊明，又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他之所以能够创作出很多以自然景物和农村生活为题材的作品，和他的经历与处境是分不开的。公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到了距离家乡不远的彭泽去做县令。这年冬天，有一位督邮来到彭泽县督察。督邮，品位很低，然而有些权势，只要他在太守面前说哪个县令的好话，哪个县令就有可能得到提升；而要说谁的坏话，谁就可能会被贬官。这次派来的督邮，粗俗又傲慢，他刚到彭泽的旅社，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视权贵，不喜功名，不肯趋炎附势、阿谀逢迎，而且对于这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，然而出于礼节，也不得不前去见一见，于是他马上动身。不料，县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且得束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这样一说，让陶渊明再也不能忍受了。他长叹一声道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说完之后，直接取出官印，将其封好，并且立刻写了封辞官信。紧接着，就离开了只做了八十多天县令的彭泽。

在这里，陶渊明展示出的就是一种做人的尊严，是一种自尊自重，而他这种“不为五斗米折腰”的精神，也的确在我国历史上万古流芳，为世人所称颂。

懂得自尊自爱的人能够获得他人的认可。即便身无分文，但若不丢失个人的尊严，也会获得他人的尊重。

1914年冬天，美国加州沃尔逊小镇上突然来了一群逃难的流亡者，当地的好心人给这些流亡者送去饮食，他们看到之后饥不择食，狼吞虎咽，连一句感谢的话也不说。然而，其中一个年轻人却非常特别，当镇长杰克逊大叔将食物送给他时，这个饥肠辘辘的逃难者说：“吃您这么多东西，您有什么活让我干吗？”杰克逊说：“不，我没有什么活需要你来做。”这个年轻人的目光黯淡了下来，他继续说道：“对不起，那我不能没有通过劳动便平白无故地吃您的东西！”杰克逊想了想说：“我想起来了，我家里确实有一些活需要你帮忙。不过，要等你吃过饭后，我才给你派活。”“不，等做完了您的活，我再吃这些东西！”杰克逊只好说道：“小伙子，你愿意为我捶背吗？”于是这个年轻人弯下腰去，异常认真地为杰克逊捶背。后来，这个年轻人就留下来在杰克逊的庄园里干活，并成为一把好手。两年之后，杰克逊又将女儿玛格珍妮许配给他，且对女儿说：“不要看他现在一事无成，但是他以后定能取得成功，因为他有自己的尊严。”果然不出所料，二十年后，这个年轻人成为亿万富翁，他就是美国赫赫有名的石油大王哈默。

凡是取得成功的人士，必定有一份美德的支撑，而这个美德就是自重，如果不懂得自重，一个人就容易流于自我放弃，就很难摘到成功的果实。在一个人的生命与成功的关系中，自重起着非常重要的作用。自重的人能够得到他人的尊重和理解，并且能够始终坚持自己的人格尊严。如果一个人有高度的自重，就能够对自我行为有下意识的自律，也会让你的品格变得更为高尚，而一个缺乏自重的人则不能够充分认识自己的行为，也就难以抵制各种诱惑，最终也必定会以失败和痛苦而告终。

4．捍卫人格尊严，堂堂正正做人

一个人活得是否体面，不在于他的穿着是否华美，不在于他是否拥有尊贵的身份，不在于他有多少的财产，也不在于他是否权倾朝野，而在于他是否拥有自己的人格尊严。一个懂得维护自己人格尊严的人，才是体面的人。

中国的爱国将领吉鸿昌面对外国人的出言不逊，强力捍卫了自己的人格尊严，对他们进行了一次狠狠的回击。

1931年吉鸿昌到美国做“军事考察”。在纽约的时候，有一天，他穿着严整的军装，带着一行从属人员走在街上。突然，有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人”对方听了之后，摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”吉鸿昌听后答道：“我要明确地告诉你，我就是堂堂正正的中国人！”又有一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问地问道：“你是哪国人？”吉鸿昌又大声说道：“我是中国人！”对方奚落他说：“中国人？我看中国快要从地图上消失了吧。”

经过这样几次侮辱和嘲笑之后，吉鸿昌满腔怒火，甚至茶饭不思。他愤怒地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我可以不与他们计较，但是我们是代表中国到美国来考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”因此，他坚决表示：“下次外出时，就拿上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来的！”

后来，他果然用草板纸自制了一个长约半尺的长方形牌子，上边用毛笔写着“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。而他就拿着这块牌子，昂首阔步地从众多外国人中间穿行而过，向他们证明了炎黄子孙的尊严，显示了中华民族的骄傲。他的这一行为获得了大多数外国人的赞许，他们看到了一个有志气的中国人，他们不再贬低吉鸿昌，而是纷纷向他伸出了大拇指，表达了他们的钦佩之情。

的确，作为年轻人，人格尊严是最为重要的，无论在什么时候都不能失掉个人尊严。假如一个人失去了个人尊严，就丧失了做人的底线，就没有了自己的原则，往往会为了一些利益而卑躬屈膝，阿谀逢迎，这种人是被大多数人所不齿的，而不惜一切代价捍卫自己人格尊严的人则会得到后人的称颂和赞美。

5．独立的人格是实现自我价值的保证

人格是一个人尊严、价值和品格的总和，是一个人在社会中的地位和作用的统一。因此，做人的一个底线就是：“一个完整独立的人格是不容侵犯的。”

作家王小波在他的一篇杂文《一只特立独行的猪》中写到有一头猪，为了反抗人们对它的生活的设置，敢于同人们展开智力和体力上的争斗，最后成功地逃了出去，变成了一头自由自在的野猪。在文章的末尾，王小波这样写道：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

的确，一头猪居然都敢于为了自己想要的生活而展开争斗，更何况是人呢？因此，作为人，我们一定要保证自己独特的人格不受侵犯。有了独立的人格，才有独立的思想，独立的看法，才不会人云亦云，也只有这样，才能够得到别人的尊重。中国古代的晏子，就是一个极力维护自己独立人格的人。

晏子代表齐国去出使楚国。楚国的君臣想要戏弄一下晏子，显示一下楚国的威风。他们知道晏子身材矮小，于是故意在大门旁边开了一个小洞，想要让晏子从这个小洞里钻过去。

晏子走到小洞前，斜视了一眼，说道：“这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。今天，我是出使楚国，不是出使狗国。请问我是来到了狗国呢，还是来到了楚国？”楚人无言以对，憋了一肚子气，然而又没有什么办法，只好打开城门让晏子进城去了。

见到楚王之后，楚王也开始奚落晏子：“怎么，齐国就没有人了吗？”

晏子知道楚王是在讥讽他，于是不动声色地回答说：“您这是什么话！单是我们齐国的临淄，就有七八千户人家。街上的行人要是都张开衣袖，就可以遮天蔽日；要是都甩一下汗水，就可以汇集成一场大雨，人挤得肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王，您怎么说齐国没有人呢？”

楚王说：“既然贵国有这么多人，为什么偏偏就选派你这样的人来出使呢？”

晏子从从容容地说道：“大王有所不知，我们齐国派遣使臣有个规矩：要是对方是个上等国家，就派一个有本事、有德行的人去；要是对方是个下等的国家，就派一个碌碌无能的人去。因为我是最没有出息的人，所以才把我派到你们楚国来。”

楚王不仅没占到便宜，反而碰了个大钉子，非常不高兴，决定还是要灭灭齐国的威风。正在这时，一个武士押了一个犯人从大殿前经过，于是楚王就故意问：“囚犯是哪里人呀？”“禀大王，是昨天刚抓住的，他说是齐国人。”那个武士回答说。“是吗？他犯下了什么罪行？”楚王斜眼看了一下晏子，继续问道。“他犯了盗窃罪。”

楚王终于抓住了侮辱晏子的把柄，于是转而对晏子说：“是不是你们齐国容易出小偷呀？你这位做大夫的有什么话要说？”

其实，晏子早就看穿了他们的把戏，于是顺势推舟、将计就计，笑着回答说：“我当然有话说了。我曾经听人讲，长江以南的橘子被移植到江北后，它的味道就变成枳子的味道了。为什么呢？是因为它们所处的地方不同呀。我们齐国人在齐国安居乐业，从不偷盗，可是到了楚国就成了强盗，其中的原因还用我给大王您指出来吗？”

楚王感到异常羞愧，深深地为晏子的智慧和机智所折服，马上改变了傲慢的态度，恭恭敬敬地对待晏子。晏子不仅成功地维护了自己的独立人格，同时也很好地维护了齐国的尊严，打击了对方的傲气，赢得了尊重。

孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”从中可以看出孟子对“大丈夫”的定义就是首先要有自己的人格尊严，不能因贪图富贵、权势而丧失了自己的独立人格。

我们每个人都有自己独立的人格，而且我们要极力维护我们的人格，不受诱惑、不畏权势，始终坚持自己的原则，不会因为任何外在因素而丧失自己独立的人格。的确，做人就应当是这样，人活在世上，就应当有骨气，有“大雪压青松，青松挺且直”的韧劲和毫不屈服的精神；只有这样，才能够经受得住各种各样严峻的考验，才能够做一个堂堂正正的人。

6．贬低他人，自己也会被人看轻

年轻人大都想把自己优势的一面展现给他人，需要注意的是，展示自己本是件无可厚非的事，但在言行上贬低别人，就会使人产生反感，这样一来，即使你真有才华，但你的行为反而会被人看轻。

有些人为了充分地显示自己的高明之处和非凡的价值，往往喜欢寻找参照物，自以为通过贬低他人，自己的高明之处和非凡的价值就会充分地表现出来。

小石与冯宁二人同去某地出差，采购一种公司急需物资。他们到达某地时，当地已无货供应，必须再等一个月才有货。于是，小石与冯宁二人空手而归。可是在向领导汇报时，冯宁竟对领导说：“就是年轻人，也不能总是贪睡啊，那天早晨如果小石早点起来，我们可能就买到货了。”小石说：“本来就没有货了啊，这与起早起迟有什么联系呢？”领导批评小石说：“小冯说得对啊！你应该接受，以后改正啊！”小石听了领导的批评后只有无可奈何地叹气，还有什么可辩解的呢？不过从此以后，小石对冯宁便敬而远之了。领导再派他与冯宁一道出差，他都借故推辞。

由于冯宁这样贬损小石，势必给小石带来思想上的不愉快。因为这种贬损与实际情况差距很大，是对别人工作的一种主观上的否定，所以一旦给别人带来思想上的不愉快，就会严重地影响他人正常的思想情绪。另一方面，贬损的言辞还有可能被一些别有用心的人所利用，作为攻击或整治他人的材料，势必会破坏彼此之间团结和谐的人际关系。

如果对他人心怀不满，不惜损害自己的人格去攻击别人，或者“横挑鼻子竖挑眼”、“鸡蛋里挑骨头”；或者造谣生事，竭尽诬蔑诽谤之能事，那么，其结果既损害了我们的事业和同事间的感情，又“搬起石头砸了自己的脚”，损害了自己。这样，不但没有抬高自己；相反，却被他人憎恶，唾弃，让人看不起，使自己难以在社会上立足。

表现自己和贬低别人，其表现往往是一步之差，关键在于把握一个适当的分寸。自己的身份、自己对某种技术的掌握程度，以及是否与当时的气氛相和谐等都是应该考虑的。在此基础上，如果充分发挥优势，就可能博得别人的好感。若没有这些修养，引人注目只能是虚张声势。用旁若无人的高声谈笑、矫饰的表情、夸张的动作来表现自己，其结果往往会适得其反。无论何时何地，男性的油滑，女性的轻浮，都是令人讨厌的。

夏康自我感觉良好，然而在单位里人缘并不好，因此她经常抱怨世态炎凉，责怪同事寡情。真的是世态炎凉、真的同事是寡情吗？非也！原来是夏康总是自命不凡，每逢单位开会、年终考评，她都喋喋不休地贬损他人，以显示自己“崇高的思想”、“卓越的才能”、“非凡的业绩”。因此，同事们都觉得夏康做得太过分了，太不像话了。于是大家都不买她的账，她陷入了孤家寡人的境地。

显然，夏康人缘不好，其原因在于她贬低他人，抬高自己。在现实生活中，像夏康这种人为数并不少。

贬损他人、抬高自己是一种损人不利己的行为，在贬损他人的同时，也是在伤害对方的自尊心。有这种癖好的人，在抬高自己、贬损他人时，根本没有意识到对方的感受与对你的看法，只顾自己享受虚荣心满足后的喜悦。殊不知，摒弃、孤立早已为你挖好了陷阱。

其实，真正有能力的人不必吹嘘自己的成就，他的行动就可以表明一切。吹嘘和夸口意味着他并不真正地了解自己，也不能正确地认识自己在世界上的价值。人们往往会注意到，有些人总是冷眼旁观，等待着事情发生；有些人则心怀好奇，猜测着有什么事情会发生；而有些人则会身体力行，促成事情发生。要尽量做最后这种人，要以行动表达一切。向别人证明你的能力，这比光说不做更能赢得别人的钦佩。信口开河很容易，但终究不能证实你的能力。

既要显现自己，又不贬低别人，这一点，在与同事交往中尤其重要。主要体现在，自己努力上进，更欢迎别人超过自己。当别人奋发向上的时候，当别人已经超过了自己的时候，要对别人持有一种欣赏、羡慕的正确态度，并且满腔热忱地帮助同事成长进步。

当你周围的人在某一方面做出成就时，你应该给予适当的赞扬，而不是对其成就进行有意无意的贬低。即使你周围的人工作能力平庸，你也不要贬低。否则，不但使你们的交往不成功，还会激起矛盾，甚至变成仇恨。

7．彰显“君子之德”，强化你的影响力

孔子在《论语》中说过这么一句话：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”其意思就是：“如果说，道德高尚的人的行为是风，那么那些道德低下之人的行为就是草，风吹草上，草必倒伏。”高尚的德行往往具有良好的感召力，能够影响其他人的行为和心态，让那些道德低下的人为自己的行为感到愧疚，从而能够自我改过。

有一个老和尚，住在一座寺庙里，平时为人谦逊和蔼，心怀慈悲，对于他人都有关怀之心，因此得到大家的敬重和爱戴。一天夜里，一个小偷潜入了这座寺庙，翻箱倒柜地找了半天也没找到值钱的东西，最后只好将老和尚唯一的棉被给偷走了。当时老和尚正在睡梦之中，醒来后发现身上的棉被不见了，只好找了些衣服盖在身上取暖。

小偷偷走了棉被之后，匆忙逃跑的时候不慎被什么东西绊了一下，倒在了地上，正好被一位巡夜的弟子发现，小偷仓皇之间将偷到手的棉被随手丢掉了。那位弟子捡起棉被之后赶紧送回了师父的房间，只见那位老和尚身上盖着薄薄的衣服，冻得瑟瑟发抖，看到棉被被送回来了，于是问道：“这条棉被不是被盗了吗，为何又送回来了呢？既然小偷已经偷去了，就算是他的东西了，你还送回来干什么，还是给他送去吧。”弟子们面面相觑，瞠目结舌，大为不解，但是在师父的再三催促之下，不得不将棉被送给了那个小偷，将师父的意思转达给了他。小偷受到了感动，于是特地跑到寺院向和尚忏悔，从此改邪归正，再也不做小偷了。

人心都是肉长的，如果你用你高尚的德行对待他人，他人心中会受到你高尚行为的影响，从内心深处也会生发出善良的萌芽，渐渐地改变自己的行为。而德高之人必定能够得到众人的尊重，所以，我们要时刻提高自己的德行，渐渐扩大自己的声望，具体来说，可以从以下几个方面做起。

1．平易近人，与人交往要亲切

当别人跟你沟通的时候，不要让对方感觉到有屏障与隔阂，而是觉得非常融洽、舒适，没有距离感。我们在生活中见到过这样一些人，总觉得他们不好沟通，难以亲近，而这种人往往也难以获得别人的认可。一个平易近人的人，言谈举止会非常自然，能够得到众人的欢迎，也必定能够营造一个好人缘。

2．懂得关心和体贴别人

一个善解人意、体贴别人的人，总是能够设身处地地替别人着想，不会让别人感觉到紧张，更不会让别人感到尴尬、难堪。据说，大剧作家莎士比亚就非常善解人意。他在跟不同的人交往的时候，能够根据交往对象的不同特点，以及时间、地点的不同随时进行应变。文学批评家威廉·哈兹里物曾说道：“莎士比亚完全不具有自我，他除了不是莎士比亚之外，可以是其他任何人，或是任何别人希望他成为的人。他不仅具备每种才能以及每一种感觉的幼芽，而且他能借着每一次的命运改换，或每一次的情感冲突，或每一次的思想转变，本能地预料到它们会向何方生长，而他就能随着这些幼芽延伸到所有可以想象得出的枝节。”

3．能够了解他人的意图、心情、动机、感受以及思想

一个社交能力强的人，是一个善于观察、心思细腻的人，他们会预料自己行为引发的后果，也会盘算他人的可能行为，同时会计算自己的利益以及得失。所以，只有认知力较高、善于观察的人，才能够在纷繁多变的情况下做出这些盘算。每个人都具备这种人际交往智慧，关键是要不断地将这种智慧增强，并且将它们灵活地运用到工作与生活中去。

4．不断改善自身的弱点

假如你在和别人打交道的时候不能做到轻松自如，那么最好对你的性格进行深入的观察分析，并努力消除你在交往过程中存在的各种自觉或者不自觉产生的紧张情绪。同时一定要注意，如果别人不喜欢你，要尽量从自己身上找原因。要做到这一点，就要诚实地面对自己，找出性格中存在的弱点和弊端，这可能是多年积习所致，也可能是从你年轻时候的生活态度演变而来，或许你还会把它们当做“自卫”的武器来使用，殊不知，你却在无意之中伤害到了别人。不论这些性格上的弱点是如何产生的，只要你能够做出准确的分析，并下定决心改正之，你是完全可以克服这些缺点的。

5．自我克制，尊重别人

你尊重别人，就能换来别人的尊重；你乐于亲近别人。别人也会乐于亲近你。要让别人喜欢你，实际上，这就是你喜欢别人的另一个方面。美国著名学者威尔·罗杰斯曾说过一段名言：“我从没遇到一个我不喜欢的人。”或许，这句话稍显夸张，然而如果你想要让别人喜欢你，就要首先敞开你的心怀。一个自我封闭的人是不能获得众人欢迎的，所以，假如你想要获得大众的承认和喜欢，就要打开自己的心门，迎接他们的到来。

第二章 遇事有担当，以理智为底线

我们要担当大事，遇事却不可率性而为。这是因为，人在冲动的情绪的控制之下，做事就不加考虑，不顾后果。这样一来，就会增加了很多麻烦，甚至还会惹祸上身，招致大的灾难。因此，无论在何种情况下，我们都应该控制好自己的情绪，做到不冲动、不生气、不急躁、不仇恨、不偏激，坚持住理智的底线。

1．控制住脾气，冲动是魔鬼

有人曾说：“头等人，有本事没脾气；二等人，有本事有脾气；末等人，没本事大脾气。”这句话自有它的道理。我们细细想一下，大凡成功人士之所以成功，就在于他们总是能够较好地控制自己的负面情绪，做情绪的主人，他们不会在自己情绪起伏较大的时候做出决定，而一些感性的人士则是情绪的奴隶，他们往往会在一时冲动之下做出错误的决定，最后造成一出出悲惨的结局。

有一个男人，他的老婆生孩子的时候因为难产而不幸去世了。幸好他们家有一条忠诚而又聪明的狗，自觉地照顾婴儿。一天，男人有事外出，到很晚了才回来。狗知道主人回来了，急忙跑出来摇头摆尾地迎接。可是男人看到狗嘴里满是鲜血，心头顿时涌起一种不祥的预感，心想是不是这条狗兽性发作把孩子给吃了。于是，他风风火火地跑到屋子里一看，孩子不在床上，只有一摊血迹，男人当时觉得脑子都要炸了。狂怒之下，男人把狗活活地给打死了。正当他万分难过的时候，突然听到了孩子的哭声，男人这才意识到，自己错怪了狗，四下里查看，发现不远处躺着一条狼，已被活活咬死，再看那条狗，后腿已被严重抓伤。原来，男人外出的时候，有条狼溜进了院子想要吃掉孩子，狗不顾一切地冲上前去跟狼搏斗，最终保住了孩子的性命。男人知道真相之后，抱头痛哭，懊悔不已，然而，一切都已经发生了，再也无可挽回。

男人之所以会造成这种悲剧，就是因为他被强烈的愤怒情绪冲昏了头脑，丧失了理智，以至于失去了最为基本的判断能力。其实，这也是人的通病。据心理学家调查，人在愤怒的情况下，智商是最低的，做出的错误决定也是最多的。

据有关调查，几乎所有的在狱囚犯都对自己的行为表示过后悔，几乎所有的刑事案件都是由于当事人在愤怒的时候做出了不理智的决定；几乎所有的罪犯在声泪俱下的时都会说：“如果当时……”可是，既定事实是不可改变的。可见，情绪对一个人影响有多么大。事实上，绝大多数人的本质是善良的，正所谓“人之初，性本善”，而真正穷凶极恶，以杀人放火为乐事的歹徒是少之又少。从这个意义上讲，在生气时能否拥有理智，将从根本上影响人的一生。

可是，每个人都有情绪冲动的时候。有时候，盛怒之下我们往往不能自已，完全控制不住自己的行为，其实，愤怒是非常不良的一种情绪状态。我国古医学有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的说法。过度的情绪起伏对于人的心理以及生理都会产生极大的影响，而发怒是完全可以消除与避免的一种行为，只要你能够慢慢地调理自己的情绪，你就能够慢慢地走出这一误区。在工作和生活中，当你遇到令自己愤怒的人或者事的时候，要努力用思维控制自己，平复不良的情绪，冷静下来，仔细分析，从而做出正确的判断和反应。以下几种措施是消除愤怒情绪的若干具体方法。

1．当你感觉万分恼怒时，首先先要让自己的头脑冷静下来。要学会控制自己的自我意识，要时刻提醒自己，不要在冲动之下做出任何决定。

2．当你发怒的时候，要提醒自己。每个人都有权根据自己的意愿做事，如果非要强行让别人按照你的意愿行事，只会加深你的愤怒。你应当学会允许他人选择其言行，就如同你选择自己的言行一样。

3．当你内心冲动的时候，花上几秒钟的时间让自己冷静下来，客观地描述一下你的感觉以及对方的感觉，以此来浇灭心头之火。最初的10秒钟万分重要，一旦你熬过这10秒钟，愤怒的情绪就会逐渐归于平静。

4．请值得你信赖的人监督你。告诉他们，当你动怒的时候，要让他们提醒你，提醒之后，你要静下心来看看你正在做什么，然后努力地抑制动怒。

5．改善自己的心态。愤怒往往是由于虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱、盛气凌人所致。因此，应该以积极的心态将其疏导，以此激励起发奋的行动，达到转化的目的。

6．注意对自己情绪的控制。在平日的工作和生活中，你要积极提升自己的道德修养，拓宽心胸，逐渐减少愤怒的次数。如果想要发泄怒气的时候，心中要默念“冷静、冷静，息怒、息怒”，这也能为减少愤怒起到一定的效果。

人是感性动物，总会遇到各种各样的纠缠与烦恼，而你在面对这些事情的时候所做出的选择往往是至关重要的，有时候甚至会影响你的一生。所以，你要渐渐地提升自己控制愤怒情绪的能力，主动地控制自己情绪的起伏。不要动不动就指责他人，不可喜怒无常，逐渐改掉这些坏毛病，让自己成为一个容易接受别人和被他人接受、性格平和的人。只有这样的人，才能够与大众和谐相处，也更能够赢得大家的喜爱。

2．遇事不淡定，易被人操纵

古语云：“风雨不动安如山。”说的就是，不管外界发生了多大的波动，多大的风雨，都要保持内心的平静，不可因为外界事物的变化而扰乱了自己的想法。我们都知道冰山，不管狂风吹打得多么厉害，不论巨浪冲击得多么猛烈，它都从不会动摇，从不会颠簸，也不会显示出一丝受到震荡的迹象。这是因为，它巨大体积的八分之七，都沉没在水面以下，这使得其暴露在水面的一部分冰山，能够不畏惧任何风浪的袭击。其实，做人也应当这样，要有足够多的沉淀与积累，不断地提升自身的综合素质，这样才不会因外界一些小事而风吹草动，才能够忍得一时，赢得长久。

一个心智成熟的人，必定能控制住自己所有的情绪与行为，不会像野马那样为一点小事抓狂。当你在镜子前仔细地审视自己时，你会发现自己既是你最好的朋友，也是你最大的敌人。特别是你要控制别人之前，一定要先控制住自己。如果你不能征服自己，就会被别人所征服。

在一场举世瞩目的赛事中，卫冕即将成为台球世界冠军。他只要把最后那个8号黑球打进球门，凯歌就奏响了。就在这时，不知从什么地方飞来一只苍蝇。苍蝇第一次落在握杆的手臂上。有些痒，冠军停下来。苍蝇飞走了，这回竟然飞落在了冠军紧锁着的眉头上。冠军只好不情愿地停下来，烦躁地去打那只苍蝇。苍蝇又轻捷地脱逃了。冠军做了一番深呼吸后再次准备击球。天啊！他发现那只苍蝇又回来了，像个幽灵似的落在了8号黑球上。冠军怒不可遏，拿起球杆对着苍蝇捅去。苍蝇受到惊吓飞走了，可是球杆触动了黑球，黑球当然也没有进洞。按照比赛规则，该轮到对手击球了。对手抓住机会死里逃生，一口气把自己该打的球全打进了。

卫冕失败，恨死了那只苍蝇。在大众的喧哗中，卫冕不堪重负，不久就结束了自己的生命。临终时，他对那只苍蝇还耿耿于怀。一只苍蝇和一个冠军的命运胶着在一起，也许是偶然的。倘若冠军能制怒并静待那只苍蝇飞走的话，事情可能会是另一种结局。

不要让一只苍蝇飞进灵魂里，不要因一件小事怄着一口气久久不散去，从而输掉青春、爱情、可能的辉煌和伸手一触就能摘到的幸福果实。

古往今来，脾气暴躁，容易冲动，容易为小事抓狂的人，不仅成不了大事，而且往往容易成为他人手中的棋子。

小李是某企业部门副经理，跟同事小王工作中有些貌合神离。两个人表面上风平浪静，见了面还会嘘寒问暖，然而实际上暗地里经常较劲，属于典型的面和心不和。

有一天，小罗跑到小李跟前对他说：“小李啊，拜托你了，以后不要总是跟小王闹别扭，这让我们下面的人很难做的。你看看你是部门经理，小王是执行部主管，我们就是下面具体干活的，你们个个都是领导，谁说话都比我们大，这让我们没有办法做事情啊。”

小李听小罗这么一说，觉得事情有些不对劲，于是追问道：“怎么回事小罗，慢慢地说。”

小罗说：“上次不是说要按照你的包装方案做产品推广么，我们刚把方案给制作部门，小王就拿来了新的图纸，这么变来变去的，我们怎么做啊？”“会发生这种事情？”顿时，小李的心中就升起了一股无名火。

小罗继续说：“好了，别说我没告诉你，这个方案已经按照小王的意思去改了。你要同他好好相处，人家是执行部主管，别说我没有提醒你。”

小罗走后，小李就气冲冲地去找小王理论，还跟小王吵得不可开交。

后来，这件事情惊动了上层领导。一个月后，小李被调职，小罗则接替了小李的工作。

其实，事情的真相并不是如小罗所说的那样让他左右为难。原来，包装方案也不是小王说改就能改的，虽然小李的提议在公司开会时已经通过，但是他提出的方案比较浪费材料，因此，小王向领导提出了自己的修改意见，领导同意之后，才对小李原来的方案稍微做了点改动。可能是由于两人之前关系不和，小王并没有在第一时间告诉小李，而小罗则正好利用了小李爱冲动的性格缺陷，从中作梗，从而达到了排挤小李的目的。

所以，遇到自己看不惯的人或事，不论是出于关心，还是其他原因，千万不可一时冲动，不要意气用事，意气用事只会让你将事情越搞越乱，甚至会被居心不良的人利用。

3．别让情绪毁掉你的健康

情绪，一般指的是人的感觉以及人特有的思想、心理和生理状态、行动的倾向性。对于每个人来说，能够掌控自己的情绪都是至关重要的，因为它不仅关系到你事业的成功，而且对你的身心健康也有着非常重要的影响。因为情绪不仅会引起心理上的极大变化，而且在很大程度上也会影响人生理上的健康。合理地控制自己的情绪能够让你重新获得主导权，而且你会发现，当你能够自如地控制自己的情绪之后，你会对所有的难题都处理得游刃有余。

心理学家经科学研究认为，人做出的所有决定和行为，都或多或少地会受到情绪的影响。不管是对个人的学习还是社会适应能力而言，情绪对个人都会起到很大的影响作用。其中，积极的情绪能够让人产生心理愉悦感，同时能够帮助人们提高人体的抵抗力，而消极的情绪不仅让人意志消沉，同时也会对身体造成一定的伤害。我国古代医学就有“内伤七情”之说，也就是当“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这七种情绪过度释放时，就会对身体造成不良的影响。

而现代医学也认为，很多疾病的发生也与长期异常的情绪有关，假如一个人长期处于情绪低落的状态，就容易引起神经高度紧张，从而导致一些身心疾病的发生。而大量的临床医学研究结果也表明，精神压抑，缺乏安全感以及有悲观情绪的人其免疫力要比常人低，且癌症发病率比较高。据统计，常常压抑自己、忍气吞声的人患癌症的概率比一般人要高三倍。忍气吞声型的人，往往喜欢压抑自己的悲伤、愤怒、苦闷等情绪，不懂得疏导，长此以往，这些负面情绪就会长期作用于大脑，从而引起内分泌紊乱，降低人体的免疫功能，也给了癌症以可乘之机。

情绪除了会对人体免疫系统产生影响之外，还会对人的行为方式、心理适应等决定身体健康的要素产生重要影响。反过来，人的身体健康程度又会影响人的情绪。因此，通过一个人的情绪高低也能够判断他的健康状况。《红楼梦》中所描写的如“娇花照水”“弱柳扶风”的林黛玉，向来多愁善感、忧郁猜疑，最终积郁成疾，香消玉殒。《三国演义》中的东吴大都督周瑜，心胸狭隘、猜忌多疑，最后被诸葛亮活活气死。还有许多事例都告诉我们，一个人要想有一个健康的身体，就要有一个健康的灵魂，向上的情绪，达观的胸怀。无数的长寿老人都曾透露过他们之所以长寿的秘诀，那就是有一个达观开朗的心态。

在人的一生中，总会遭遇无数的情绪波动，大多数人都喜欢隐藏情绪，压抑情绪，而不是让其通过正常的渠道发泄出来。其实，这并不是一个合理的做法，因为一个人即便能够压抑、克制自己的情绪，但并不说明这种负面情绪就会从内心消失，它只不过是从“显意识层”转移到了“潜意识层”，故而，它对人的影响仍然是存在的，而且一旦有机会就会来势汹汹地爆发，而当它爆发时，带来的后果往往是极其严重的。所以，对于自己头脑中产生的负面情绪，最好的办法并不是强行压抑，而是应当进行疏导和宣泄，压抑只能造成情绪的堵塞，疏导才能够将负面情绪完全清除。良好的情绪是健康的保障，而身体的健康状况也在很大程度上影响着人的心理和情绪。所以，我们应该通过各种方式培养健康的情绪。

如上所述，良好的情绪是保持身体健康的前提和重要保证，如果你想要改善自己的负面情绪，使自己始终保持一种良好的心境，不妨从以下几点做起。

1．增加快乐的生活体验

增加快乐的生活体验能够减弱消极情绪，提高A型免疫球蛋白，提升免疫反应能力。这样一来，即便偶尔遇到不愉快的事情，也不会发生过于强烈的情绪反应。

2．学会幽默

幽默是一种有效提升情绪的方法，据研究发现，在处理问题的时候，懂得以幽默作为应对机制的人，健康问题比较少；然而以哭喊作为应对机制的人，健康状况则不容乐观。

3．适当宣泄自己的情绪

在工作和生活中，每个人都会遇到不顺心的人和事，这时候情绪就容易出现波动。此时，对于动荡的情绪不要一概抑制，而是应当选择合适的方式进行疏导，比如通过运动、旅游、倾诉等方式让情绪得到宣泄。

4．换个角度去看待

很多让你生气或者感到悲伤的事件，如果换一个角度，换一种眼光去看待的话，常常能够发现一些正面而积极的东西。

5．多和社会接触，多参加社交活动

多参加社会交往能够让人更好地融入群体，产生积极的情绪体验，而积极的情绪体验又会反过来促使人更乐于同他人交往，更好地适应环境，从而形成一个良性循环。

6．为自己确定一个奋斗的目标

为自己确定一个事业上的目标，并积极地为之奋斗，人就会体验到一种发自于内心的满足，从而能够产生积极向上的情绪。

4．要冷静面对让你失望的人和事

俗话说：“人生不如意之事十有八九。”在工作和生活中，每个人都难免会遇到不如意的人和事，在面对这些令人烦恼的人或者事情的时候，我们应当控制情绪，尽量熄灭胸中的怒火，假如我们能够保持一个平和、达观的心态，那么任何外界的刺激都不会对我们产生什么伤害，但是如果你一味地冲动行事的话，则容易给自己带来难以预料的恶果。

王伟和小丽本来是一对恋人，两人交往已经有两年多的时间，可是在恋爱期间，王伟发现小丽和其他男人仍旧保持着暧昧的关系，这让他难以接受。于是，王伟向女友提出了分手，并向其索要五万元的欠款。可是他没想到女友当场就拒绝了他，说自己身上没有那么多钱，而且他的女友还添油加醋地讽刺王伟：“你是不是觉得咱俩没戏了，害怕我借钱不还啊？实话告诉你吧，我和别人交往就是因为看不起你吝啬小气的毛病！”王伟恼羞成怒，认为其女友是故意要欠自己的钱不还，于是与其发生了口角。随着争吵的升级，二人渐渐地动起了手，王伟的脸上和身上被其女友抓出了许多血痕。情急之下，他拿起一把水果刀刺进了女友的身体，发生这一幕之后，王伟感到一阵慌乱，抛下水果刀就逃跑了。后来有人发现了他的女友，连忙拨打了急救电话，经过医生的及时抢救，才保住了女友的性命。

事后，王伟后悔不迭。他悔恨交加地说：“我的脾气不太好，做事喜欢冲动。如果当初吵架之后她不还手的话，那天也就不可能发生这样的事，最多吵两句就算了。现在发生了这样的血案，我非常后悔。”

可是他自己的行为已经构成了犯罪事实，后悔又能起到什么作用呢？等待王伟的，必将是法律的严惩。归根结底，这场悲剧之所以会发生，完全是因为王伟不理智、易冲动造成的，假如他能够冷静下来，抑制住自己冲动的情绪，相信悲剧就完全可以避免了。

有人说：“冲动是魔鬼”。冲动是人头脑中最没有价值而又最具煽动性和破坏性的情绪，它的存在，对我们的生活不仅没有任何积极的作用，而且它所带来的危害又大大地超出了我们的想象。

人们在遇到不顺心的事情时，往往会头脑发热，很难一下子冷静下来，这样就容易做出出格的事情。因此，我们在察觉到自己情绪出现较大的波动之后，应当学会控制自己，让思维回归理性。那么，在遇到让自己感觉异常气愤的事情时，怎么样才能够克制住冲动，让自己的火气逐渐平息呢？

1．对事物进行重新判断

对于一些容易冲动、难以控制自己情绪的人而言，当你感觉愤怒的时候，万不可过早地去判断事情的是非曲直，也不可与人发生争吵，而是应当迅速让自己发热的头脑冷却下来，思考一下对方做出这种行动的原因。比如，当对方大声喊叫的时候，你要想一下，他并不是针对你，而是他的性格使然；当别人超车的时候，你就想一下对方可能会有些急事需要处理等。这么一想，你的情绪就能够很好地得到控制。

2．选择回避

如果一个人或者一件事让你感到异常气愤，并且情绪动荡，这个时候，你最好选择暂时避开一会儿。俗话说：“眼不见为净，心不见为安。”离开了刺激你情绪的人或者事物以后，你的心绪马上就能够平复下来了。

英国心理学家布洛认为，一个人心中产生的美感取决于这个人和审美对象之间距离的远近。当你和刺激你情绪的人或者事走得太近的时候，难免就会产生恶感，如果你和“刺激物”保持一段距离，就能够抽身事外，跳出这个事情去看，这样就不会太轻易暴怒了。

3．让自己“坐下来”

一个人情绪出现大的起伏波动时，生理上也会发生很大的变化。比如，一个人情绪不稳定的时候，血液中肾上腺素的含量明显升高，这种血液成分会加速血液循环，让人活力十足，如此一来，他就会不甘于空间的限制。如果一个人全方位地舒展身体之后，随着活动空间的扩大，他的血液循环就会得到进一步的刺激，从而为激动时需要的生理能量提供一定的能量。但是这个时候如果你能坐下来的话，就会减少冲动时需要的生理能量供应，慢慢地情绪也就能够得到平复。

5．切莫急躁，凡事想好了再做

每个人都希望获得事业上的成功，也渴望能够早日获得成功。但是我们要知道“欲速则不达”的道理，如果你越是急躁，越是想要早日得到成功，成功往往离你越是遥不可及。因为，成功是一个积累的过程，我们知道，海洋不是一天汇成的，参天大树不是一天长成的，成功也是一样，只有静下心来，长期积累，不急躁、不慌张，脚踏实地，才能够将事情做好，才能够逐日走向成功。相反，如果你遇事急躁，不能沉着冷静地去应对的话，就可能会手忙脚乱，自乱阵脚，最终将事情搞得一塌糊涂。

康熙姓爱新觉罗，名玄烨，康熙是他当皇帝的年号。他是一位很有作为的皇帝，执政60余年的时间里，先是巩固了边界，清除了来自外部的骚扰；继而又治理内政，使国家在政治、经济方面都得到了长足的发展，建立了鼎盛的康熙盛世。

康熙8岁时继帝位，他的父亲顺治帝驾崩之前命八个满族大臣辅佐他处理国家大事。其中有一个大臣名叫鳌拜，鳌拜权倾朝野，既掌握着兵权，而且又为人霸道，时常干涉内政。直到玄烨14岁亲政之后，鳌拜仍然专横地掌握朝政，不将皇帝放在眼里，其余大臣们心底里都非常记恨他，但慑于他的势力，均敢怒而不敢言。

有一次，鳌拜和另外一位辅政大臣苏克萨哈发生了争执，他污蔑苏克萨哈心有二志，理当处死，然而玄烨并没有下旨，于是鳌拜在朝堂之上大吵大闹，卷起袖子，挥舞拳头，闹得不可开交，最后又私自将苏克萨哈及其家属全部处死。这件事情让玄烨感到异常气愤，于是痛下决心要除掉鳌拜。但是他知道鳌拜的势力很大，难以制服，于是他分析形势之后，想出了一条妙计。

当时皇宫中除了有太监和宫女之外，还有一批年轻的侍卫轮流进宫保护皇帝。于是，玄烨从那些少年侍卫中挑选出身强力壮者留在宫内，让他们天天练习摔跤、扑击等拳脚功夫。空闲时候，他也会常常督促他们练功习武。

一天，鳌拜有事要向玄烨禀报，进宫之后，看到皇上正在观看侍卫习武，而且还在场外指指点点。玄烨看到鳌拜来了，于是故意起身进场，夸奖这个侍卫勇敢，奚落那个侍卫功夫不到家。等到鳌拜走近他，他摆摆手说：“今天玩得痛快！有事先不要说，等我。”鳌拜连忙说：“皇上，外庭有要事奏告。皇上下次再玩吧。”玄烨这才意犹未尽地和鳌拜进殿去了。

后来，鳌拜看到玄烨醉心于此，以为玄烨年少贪玩，也就没有放在心上，心底反而暗自高兴，觉得自己更有机会独揽大权了。

练习了很久一段时间以后，这些侍卫们的功夫有了大幅度的长进，玄烨见时机已到，决定展开除奸行动。这天，他以召开紧急公事之名，命鳌拜单独进宫。鳌拜丝毫没有察觉到有异样，大摇大摆地就进宫来了。玄烨早已站在殿前，一见鳌拜已经走进宫中，大喝一声：“左右来人，将鳌拜拿下！”说时迟、那时快，只听得一阵杂沓的脚步声，两边呼啦啦出来一群少年侍卫，像狼一样一起扑向了鳌拜。鳌拜虽然力大无穷，武艺高强，然而毕竟年老体衰，手脚早就不灵便了，很快地寡不敌众，不一会儿就被众少年捆绑了起来。押进大牢之后，玄烨立即下令，命众亲王和大臣调查和议定鳌拜的罪行。众位亲王以及大臣看到皇上年纪轻轻就如此有作为、有计划，而且不动声色地就将专横跋扈的鳌拜除掉了，自然不敢有丝毫怠慢，只用了10天的工夫就将鳌拜所犯下的30多条罪名一一罗列了出来，并禀明皇上将其处死。玄烨考虑到鳌拜曾经立过大功，于是以功抵过，免除了鳌拜的死罪，将他革职并长期拘禁。同鳌拜一丘之貉者，罪大恶极的处死，其余有罪的或关押、或革职。经过这一番大的整顿之后，朝廷中正直清明的官吏都欣喜不已，连骄横跋扈的大臣也不敢肆意而为了。

在朝政初步清明以后，玄烨便着手处理国家大事，使清王朝一步步地强盛起来。

康熙在面对比自己强大的对手时，并没有急于出手，而是一步步地按照计划进行，最终才制服了鳌拜，如果他没有足够的耐心，就有可能会暴露自己的计划，甚至连自己的身家性命也会遭到威胁。其实，在现实生活中，不管我们做什么事情，如果想求速达，就难以将事情的基础打好，难以把事业做得扎实。当然，在社会中，一夜暴富、一夜成名的事例并不是没有，然而那只是偶然的个案，代表不了大多数人的成功历程。更多的成功者是从一条艰苦、默默无闻的道路上走过来的，他们没有传奇、没有新闻，他们不相信神话，只相信自己扎扎实实的努力和奋斗，正是因为如此，最终才换来了让人赞叹和瞩目的成就。

无数的事实都告诉我们，一切急功近利、急于求成的思想与行为都是眼光短浅的表现，是非常有害的。所以，我们一定要将眼光放长远，不能只是盯着眼前的蝇头小利，而是要学会朝着远大的目标不断奋进；不要让眼前的浮云遮住了双眼，唯有朝着目标坚定不移地努力，才是走向成功的唯一的途径，也是最好的途径。

6．即使失意时，也不要怨天尤人

人生就像是一条波浪起伏的河流，有高潮，有低潮；有时候波涛万丈，有时候也会流入低谷。每个人都会有失意的时候，这是不可避免的。在失意的时候，我们往往会感觉到既伤心又愤怒，然而伤心和愤怒并不能帮你解决任何问题，关键在于怎样走出困境。

大学毕业后的一段时间里，是秦刚最为失意的时期。秦刚在一家公司做文员，工资仅仅能够维持最低的生活标准。同事间的激烈竞争和相互排斥，让他一时间感到无所适从。俗话说“屋漏偏逢连阴雨”，相爱多年的女友执意要离开他，多年来的感情却经不起现实的残酷考验。在这些打击面前秦刚怨天尤人，觉得自己运气太差。

朋友们耐心地劝说他振作起来，没有起到任何的作用，他只是一味地让自己沉沦下去。最后，朋友建议他去找心理咨询专家进行咨询，以摆脱目前的困境。

当心理咨询师听完他的诉说之后，把他带进一间很小的房间，室内唯一的桌子上放着一杯水。咨询师微笑着对满脸迷惑的秦刚说：“你看这只杯子，它在这里已经很久了，几乎每天都会落入很多的灰尘，但是如今它仍然是清澈透明。你知道是为什么吗？”秦刚凝视杯子苦苦地思索。“我明白了，”他为这个发现激动地跳了起来：“原来所有的灰尘都沉淀到杯子底下了。”“年轻人，”咨询师用赞赏的口吻说，“生活中的苦恼有很多，有时候你可以去忘掉却总是事与愿违，那就让它沉入心海吧。比如这杯水，你如果厌恶自己而去晃动它，或者是别人为了帮助你而去摇动它，会使整杯水都不得安宁，杯子就会污浊不堪，这是很愚蠢的行为，而如果你能慢慢地、静静地顺其自然地让它们沉淀下来，用包容的心态去融化它们，这样，心灵不仅不会受到任何感染，反而会更加纯净了。请记住，这个世界上，真正能够为你解除烦恼的，只有你自己。”

在你失意的时候，与其怨天尤人、自寻烦恼，不如主动改变自己，从既有的条件中，利用自己的智慧和力量去找到更合适的机会。

美国前国务卿鲍威尔出身卑微，他年轻的时候曾在一家汽水厂里当杂工，一次，有人在搬运产品的时候失手打碎了50瓶汽水，弄得车间里到处都是玻璃碎片和泡沫。按照常规，这本来是要那些弄翻产品的工人清理打扫的，但是老板为了节省人工，就命令鲍威尔去打扫。当时鲍威尔有些气恼，想要发脾气又不敢，但是他冷静下来想了想，既然自己是厂里的清洁工，做这些事情也是理所当然的。于是，鲍威尔将满地狼藉的垃圾打扫得干干净净。

过了两天，厂负责人通知他：他被提拔为装瓶部主管。从那以后，他明白了一个道理：不管在什么时候，遇到事情不要抱怨，要尽力去做，总会有人注意到你的。过了不久，鲍威尔以优异的成绩考入了美国西点军校。再到后来，他一路攀升，最终官至美国国务卿。

鲍威尔之所以取得成功，是因为他对待事物的态度。他明白，抱怨除了徒增烦恼之外，对自己没有任何其他益处，与其怨天尤人，倒不如勤勤勉勉地去做好每一件事情，等你将所有的小事做好了，看似大的困难到时候就迎刃而解了。

人生不如意之事十有八九，每个人都会碰到令人感到万分痛苦的事情，成功者也不例外，但是成功者在面对困难与挫折的时候是怎么做的呢？他们在面对困难或者挫折的时候，从来不会抱怨。他们不会抱怨环境多么恶劣，不会抱怨老天多么不公平，也不会抱怨自己为什么没有出生在大富大贵之家，当别人在不停地咒骂的时候，他们早已经开始为摆脱困境而奋斗了。

在人生的道路上，没有谁能够左右你，是想出类拔萃还是碌碌无为，这一切都取决于你自身的奋斗与否。印度前总统尼赫鲁说过：“生活就像是玩扑克，发到手里的牌是先天决定的，但是你可以决定怎么样把这副牌尽力打好。”在面临问题和挫折的时候，抱怨无济于事，对于事情的改善根本不起任何作用，只有你积极调整生活态度，勇敢迎接各种挑战，勇于面对挫折，并尽自己最大的努力去做好每件事情，才能够让你不断地得到提高与进步。

7．灭却心头火，胜点佛前灯

每个人都有喜怒哀乐的情绪，在遇到令自己不顺心的人和事时，难免会在情绪上出现很大的起伏，此时就容易发火、愤怒，这是人本能的生理及心理反应。然而这种情绪也不能自我放纵，因为一旦放纵，愤怒就会如燎原之火一般迅速蔓延，能够让你瞬间失去理智，做出冲动的事情，从而会产生难以估量的可怕后果。

阿兰·马尔蒂是法国西南部的小城市塔布的一名警察。一天晚上，他穿着便装走到了市中心的一间烟草店的门前。他准备去店里买包烟抽，这时候店门外边一个叫做埃里克的流浪汉向他讨根烟抽。马尔蒂说他身上没烟了，正要进去买，埃里克认为马尔蒂买了烟之后会分给他一根。

马尔蒂从烟草店出来之后，醉酒的流浪汉就缠着他要烟抽，马尔蒂不给，于是两人发生了口角。接下来，双方谩骂升级，言辞越来越不堪入耳，而两人的情绪也开始激动起来。马尔蒂掏出了警官证和手铐，说：“如果你不放老实点，我就给你一些颜色看。”埃里克则反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样？”在火气的煽动之下，两人扭打在了一起。过路的行人看到之后，赶紧将两人分开，劝他们不要为一根香烟而大动手脚。

两人被劝开之后，流浪汉一边摇摇晃晃地走向附近的一条小路，嘴里还一边骂骂咧咧：“臭警察，有本事你来抓我呀！”此时，已经怒不可遏、失去理智的马尔蒂拔出手枪，朝埃里克连射了四枪，埃里克倒在了血泊中……

最后，法庭以“故意杀人罪”对马尔蒂作出判决，他将服刑30年。

在我们的现实生活中，每个人都难免遇到不如意的事情，自然就会生气，心头就会升起无名火。佛家说：“一念嗔心起，百万障门开。”所以，唯有熄灭心中的怒火，才能够将自己激动的情绪平复下去，才能够让自己更为平心静气。

宋代的张九成造访喜禅师时，喜禅师问：“你到这儿来的目的是什么？”张九成答：“打死心头火，特来参喜禅。”喜禅师听了，就知道他尚未悟道，故意试探说：“缘何起得早，妻被别人眠？”张九成听到禅师平白无故地说自己老婆和别人睡觉，心中升腾起了一团无名火，气愤地说：“无明真秃子，焉敢发此言？”喜禅师微微一笑，不慌不忙地说：“轻轻一扑扇，炉内又起烟。”张九成听后，满面惭愧。从此，更加诚心诚意地皈依佛门了。

人在生气的时候，好像有一团乌云遮盖在心头，你越是想驱赶它，越是赶不走。由于每个人性格不同，有人是一触即发，有些人看起来心平气和，其实心里却憋着一股无名火，并且这股无名火渐渐地会越烧越炽，终归会有一天爆发出来，并且造成不好的后果。当然，人非圣贤，总会有心情不好的时候，但是你能够通过不断的学习和修养来提高自己的整体素质，提高自己掌控情绪的能力，学会在大事临头时“忍耐”的能力，故寒山子诗偈云：“欲行菩萨道，忍辱护真心。”

晚清名将曾国藩，未求取功名之前，在长沙读书。他的书桌在窗前，后来来了个名叫做展大宽的同学，由于来得晚，没有好位置安排，就把他安排在了墙角处。一天，他突然冲着曾国藩大吼：“亮光都是从窗子照进来的，你凭什么遮挡别人？”曾国藩一句话没有说，只是将桌子从窗前挪开了。然而展大宽仍旧得理不饶人，第二天，他趁着曾国藩不在，居然将自己的书桌挪到了窗前，将曾国藩的书桌移到了墙角。曾国藩看到之后，还是一句话没有说，而是一直在墙角处读书。后来曾国藩考中了举人，展大宽又前来寻衅。他气呼呼地说：“你读书的地方风水好，那本来是我的，结果让你给夺去了。”旁边的同学都为曾国藩抱不平，问道：“书案的位置不是你吆五喝六的，非要换过来的吗？”展大宽无理取闹地说：“所以呀，他才夺了我的好风水！”那位同学说：“那好啊，你再搬回墙角吧，明年准能中举！”众人哄堂大笑。展大宽面色通红，无言以对，而曾国藩则在旁边仍旧一言不发，不置一词。从那个时候就可以看出曾国藩的心胸是如何平和了，他从来不为一些小事情发火，总是能够控制自己的情绪，这种性格也是他在日后官场中能够平步青云的一个关键因素。

在工作和生活中，我们常常见到两个人因为芝麻绿豆大的小事就破口大骂甚至大打出手的场景。比如，有时候仅仅是因为不小心踩了别人一脚或是一句话说得不得当就可能引发一场口水战。而这些工作和生活中的小矛盾，并不是不能避免的，只要你能够让自己的心绪平静下来，平心静气地思索一番，以宽容、谅解的态度去看待别人，熄灭心头的怒火，就能够将这些矛盾消弭于无形之中。而有这种胸襟和气度的人，在受到别人的误解和伤害时，大都会一笑置之，不会让无端的怒火烧伤别人，折磨自己。

8．不要让嫉妒成为情绪的主宰

莎士比亚有句名言：“嫉妒是绿眼妖魔，谁做了它的俘虏，谁就是受到愚弄。”客观来说，差不多人人都有嫉妒之心，在一定的范围之内，它属于正常的心理状态和情感。比如同样的一件事情，别人处理起来得心应手，自己却费尽九牛二虎之力仍旧不能将事情做好，这时候就会出现嫉妒的心理，这是正常的，而且不会给他人带来困扰。但是，一个人假如嫉妒心太强的话，就不是在正常的心理范畴之内了，这不仅会给自己的心理造成巨大的压力，甚至会丧失自己的人格。

在各种心理之中，嫉妒可以说是对人的危害最大，它是压力制造者，可是说是人心中的肿瘤。假如在竞争中我们不能秉持正确的竞争心态，一旦看到别人取得了某些成绩或者做出了某方面的突破，就不由自主地产生嫉妒心理，长此以往，这种内心的折磨就会形成严重的心理问题，也会损害自身的健康。

小红在一家出版社做编辑。她工作非常卖力，而且在编辑工作方面的确很有天分，在单位里面领导常常教导其他人要向她学习，而且有什么重要的工作都让她负责，她能感到周围人对她羡慕的眼光。她每天都工作得很开心。可是，后来单位又来了一个新人——小周，小周的工作能力与她不分伯仲，甚至有时候还会占到上风。小周来了之后，很快获得了领导的赏识，并且受到的表扬也越来越多，而小红则渐渐地被领导冷落了。同事也把曾经对小红的羡慕和赞美逐渐转移到了小周身上。小红觉得正是小周的出现遮盖了自己的光芒，是对自己的一大威胁，所以心里边对小周非常嫉妒。她整天都在想：要是小周离开单位就好了，我的美好时光就又会回来了。从此，她开始想方设法、用尽一切手段制造对小周不利的局面，好让小周在办公室没有立足之地，最后自己黯然离开。她不断地给小周栽赃、传播流言飞语，但都没有成功。后来，她从别人那里了解到一个秘密，原来小周是个破坏别人家庭的第三者，于是她就将这些消息在办公室里传播开来，弄得人人皆知。于是，同事们开始私下里对小周说长短道起来。最后，小周受不了大家在她背后的指指点点，于是主动提出辞职，离开了单位。

小红总算是达成了自己的目的，小周走的时候她心里别提多高兴了，终于将自己的一大威胁除掉了。她认为属于她的好时光又要回来了，然而事情并不如她所想的那样顺利，同事们都觉得她是像个“长舌妇”，渐渐地疏远了她，领导也把她叫去办公室去训话：“以后再在单位里乱说别人的隐私，你就别在单位里待了。”如今，小红在单位里的日子一天比一天难熬了。

其实，人之所以会产生嫉妒心理，往往是个人才能与意志缺乏的体现。伏尔泰说：“凡缺乏才能和意志的人，最易产生嫉妒。”因为自己在某方面不如别人，于是只能用嫉妒的心理去化解不平衡的心理。可是，假如你不能控制自己的嫉妒情绪，任由其自由发展的话，渐渐地，你就会疏远那些各方面比自己强的人，到头来不仅孤立了自己，而且也会阻碍自己的前行和发展。

一个人如果想要更好地适应社会，融入群体，在竞争中获得成功，就要放下嫉妒心理，将精力更多地放在提高自己的技能和整体素质上。那么，怎样才能够逐步消除自己的嫉妒心理呢？

1．正确看待问题

嫉妒心的产生往往在于看到别人取得了成就，便觉得是对自己的否定，觉得是对自己的威胁，觉得自己是不如别人。其实，一个人的成功并不完全靠自己，更要靠他人的鼎力支持与帮助，荣誉既是他的，也是大家共同应得的，就算人们给予他赞美，于自己也别无损害。

2．转移注意力

培根说：“每一个埋头沉入自己事业的人，是没有工夫去嫉妒别人的。”因此，转移注意力，让自己的生活变得充实起来，丰富起来，将自己的精力投入到更积极的生活和工作当中去，是打消嫉妒心理最好的办法。

3．凡事想开些

人生不如意之事十有八九，所以应当时刻保持一颗平淡恬静的心。特别是当你处在愤怒、消极或者兴奋的状态下时，更要为自己火热的头脑浇点冷水，让自己尽快地冷静下来。

4．要进行正确比较

不要总是将他人的长处和自己的短处进行比较，越是这样越是会引发自己不满的情绪，对他人的嫉妒之心就会更加严重。正确的方法是应当取他人之长补自身之短，不断地丰富和提高自己，不要和他人做比较，而是要和自己做比较，只要自己取得了进步，就应当感到满意。

5．摆正自身位置

在嫉妒心理的控制之下，很多人待人接物的时候往往喜欢以自我为中心。一旦别人哪方面比自己出色，嫉妒心理就会作祟。所以，在出现嫉妒心理的时候，要自我约束，要尽快地摆正自身的位置，做到“心底无私天地宽”。

第三章 保持进取心，以节制贪欲为底线

进取心是人类不断前进、不断超越的动力，但进取过度就变成了贪欲。人一旦有了贪欲之心，就会被一些不属于自己的东西所迷惑，就容易走火入魔，利令智昏，偏执地追求错误的东西。如此一来，我们的心灵就会失去自由，生活毫无幸福可言，生命也就成了欲望的奴隶。故而，在名利面前，我们要懂得克制贪欲，坚持做人的底线。

1．纵容自己，就是养虎遗患

人在短暂而又漫长的一生中，最大的敌人是谁？可能每个人都有自己的答案，有些人会说是竞争对手，有些人会说是难以克服的自然条件，有些人会说是金钱和美女……然而，这些都不是你一生中最大的敌人，其实，最大的敌人是自己。有时候，自己的心最难控制的。比如：有些人沉溺于声色犬马之中，过着纸醉金迷的生活，有些人沉溺于毒品而不能自拔，这些都是因为自我放纵所导致的恶果。如果你能够控制自己，战胜自己，其他的困难也就迎刃而解了。但是这些事看似简单，又有多少人能够做得到？更多的人不过是在放纵自己的缺点，任其慢慢变大，阻挠自己前进的脚步，这样下来，最终的结局就是毁灭自己的一生。

有这样一个故事：有个人患了重病，终日受到病痛的折磨。为了能够早日康复，他看了不少医生，然而效果不佳。后来，他听说不远的地方有一个小镇，镇上有一种包治百病的湖水，于是急急忙忙地赶到当地，跳进湖里去洗澡。然而洗过澡之后，他的病不但没有好转，反而越来越严重了，这让他更加痛苦不堪。

一天晚上，他梦见一个精灵向他走过来，并关切地问他：“所有的方法你都试过了吗？”

他回答说：“所有的方法都试过了。”“不”，精灵摇了摇头，“过来，我带你去洗一种你从来没有洗过的澡。”

于是，精灵带着这个人到了一个清澈可见底的水池旁边，对他说：“进水里泡一泡，你很快就会康复。”刚说完这句话，精灵就不见了。

这个病人跳进了水池中，他感到无比的放松，肌体很快感到非常舒适，等他从水中出来的时候，病痛居然消失不见了。他感到无比的轻松和欣喜，突然，他看到水池旁边的墙上写了两个字：“抛弃。”

这时他从梦中醒了过来，梦里的情景让他猛然醒悟：原来自己一直在纵容自己的恶习，这种恶习致使自己受害，甚至让自己慢慢走向毁灭。于是他立下誓言，要戒除一切恶习。慢慢地，他的心中没有了苦恼，而他的身体也渐渐康复了。

从这个小故事中我们能够得知一个道理，无限度地纵容自己，就会让自己如同感染某种恶疾一样，痛不欲生，甚至让自己走向毁灭的深渊。唯有改变自己，戒除恶习，扔掉一些不应有的东西，才能够获得新生。

对于一个人来说，纵容是无比可怕的。那么，“纵容自己”具体指的是什么呢？

1．纵容自己的怠惰

可以说每个人都有惰性，有些人是天生懒惰，对于这种人，早已在根性中固定了，要改也非一朝一夕能成的事，因为他意识中本就没有“怠惰”的自觉，谈了也是白谈。而更多的人则是属于特定条件下的怠惰，比如：经过长期的工作获得休息之后而引起的反弹式怠惰。除了天生的怠惰，其他形式的怠惰都是可以理解并接受的，因为这是一种自我调节与放松。但是注意要适度，如果纵容自身的怠惰甚至沉溺于怠惰，就会形成恶习，危机就必然开始酝酿。所以，应当禁止自身发生怠惰。

2．纵容自己的弱点

每个人身上都存在弱点。一些弱点是先天的，难以矫正，然而性格中的弱点却是可以通过自身的努力去矫正或者戒除。比如：嗜赌、贪财等致命性的弱点，假如你不能坦诚面对，尽力克制自己，而是纵容自己沉溺于其中，那么将会给人以可乘之机，让自己掉入困顿之中。

3．纵容自己的安逸需要

有些人喜欢安逸，厌恶劳作，但是安逸与危机是并存的，如果不能居安思危，只是贪图安逸的话，那么麻烦肯定离你就不远了。古人云：“生于忧患，死于安乐。”诚哉斯言！

4．纵容自己的欲望

满足欲望是人的本性，然而不管是否具备满足欲望的条件，纵容自己的欲望绝对不是一件好事，因为这会让你丧失清醒的头脑，也会让你变得更为贪婪和不知满足，从而为了满足自己的欲望而不择手段，甚至不惜以身试法。这样下去，吃亏的终归还是自己。

5．纵容自己的情绪

放纵自己各方面的情绪，不仅仅会影响别人的情绪，同时也会改变别人对你的看法。特别是“怒”的情绪，这是一柄利剑，很容易伤人。

纵容，即是对自己缺点的无约束和无管制，是对自己以及生活不负责任的态度，纵容会让一个人丧失做人的底线和人格尊严，终日混混沌沌无所作为，甚至会让你走向万劫不复的泥潭。毫不夸张地说，纵容自己就是毁灭自己。因此，在工作和生活中，我们一定不能纵容自己的缺点，而是要时刻提醒自己，鞭策自己，让自己的言行更加光明，更加积极向上。

2．面对诱惑，底线不能动摇

孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉。”荀子也说：“人生而有欲”。这说明，人作为高级动物，都是存在欲望的，人有欲望也是正常的。但是我们要知道，有欲望并不等于无节制地放纵欲望。宋学大家程颐说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”古往今来，由于不能抵抗金钱、权力、美色诱惑而身败名裂的人可以说是数不胜数。

诱惑能让人迷失心性，这个世界有太多的诱惑，往往一不小心就会掉入陷阱。固守自我，坚持做人的原则，守住心灵的底线，拒绝诱惑的引诱，你才能活得更为自由自在。

有个穷人，对神仙非常虔诚，整天求神拜佛，慢慢地感动了神仙。神仙决定帮他一把，于是在他面前现身显灵了，手指朝着路边的一块砖头一指，砖头瞬间变成了金砖，神仙将金砖送给穷人。

然而这个穷人并没有因此而满足，还向神仙讨要其他东西，神仙又用手一指，把一尊大石狮变成金狮，一并送给他。但是，这个穷人仍然不满足。

神仙问他：“怎样才满意呢？”穷人嗫嚅了半天说：“我想要您的这根手指。”神仙大吃一惊，他从来没有见过如此贪得无厌之人，于是消失了。最后，这个穷人什么也没得到。

人的贪心有各种各样的表现形式，比如：对财富的贪恋，对权力的贪恋，对美色的贪恋，对美食的贪恋等，所有的这些“贪”都是由于人的贪心所造成的。

席勒说：“贪者终至一无所得。”人的欲望是天生存在的，正是由于人身上存在的欲望和不断追求的心，才促使人们不断地研究、不断地上进；正是有了无数个人的上进，人类社会才会一步步地向前发展，而且会越来越文明，越来越进化。所以说，人类的历史就是一部欲望的历史这并不为过。

然而，假如人过度放纵自己的欲望，那么欲望就会变成贪婪，而无尽的贪婪无疑会毁灭人类。是由于人类对自然无止境的贪婪，才造成了资源上的枯竭，生态遭到了破坏，地面不断下沉，气候不断地变暖，森林不断地减少等等。人对自然的贪婪破坏了人类整体的环境，而人在事业上的贪婪则会让人走上违法乱纪的道路。下面，我们就列举容易引起人贪心的3种因素。

1．权力能够引起人的贪欲

现实生活中，有一些人对权力有极度的痴迷感，他们往往为争权夺利而明争暗斗，钩心斗角，不择手段，最后走入自我毁灭的深渊。

某位副局长觊觎正局长的位置已久，为了拔除自己事业上的障碍和对手——另一位副局长，雇了一位杀手，用炸药将其炸得粉碎，而自己也因为这种愚蠢的行为被绳之以法。

2．金钱让人丧失心性

有一些人信奉“人为财死，鸟为食亡”的原则，对于钱财贪得无厌，最后到了无以复加的地步。人的生命是有限的，而人可消受的财富又是有限的，当财富超越了自己的身份、地位以及生存环境的时候，钱就成了没有意义的数字了。当财富多到一个人的能力无法驾驭的程度，它就仅剩下可供吹牛、满足虚荣心的“价值”了。

3．美色令人方寸大乱

古人说：“色字头上一把刀。”的确，色就是一把刮骨钢刀，不知道有多少英雄好汉因贪恋美色而拜倒在了石榴裙下，最终毁掉了自己的事业和生活，甚至搭上了身家性命。

江西省前副省长胡长清，之所以最终沦落为一个大贪官，就是因为他过于贪图美色，如果他能够对美色有所节制，有所收敛，或许就不会走上这一条不归路了。

贪心实际上就像一把双刃剑，用得好，可以成为防身、消除路上障碍的利器；而用得不好，则会反过来伤了自己，自食其果。所以，贪心的人一定要控制自己的欲望，不能贪得无厌。如果发现自己的欲望日益膨胀，你可以选择下述办法进行合理调控。

1．转移法

如果你对于金钱、权力等过于迷恋的话，不妨将这种迷恋转移到你的某种爱好之上，比如：琴棋书画，可以借此陶冶你的情操，这样不仅能够充实你的精神生活，让你看淡功名利禄，甚至还有可能在这个领域做出不菲的成绩。

2．克制法

人是社会性动物，既然生活在社会中，必然会受到社会法律、道德、风俗习惯的制约。如果你内心贪婪之火太盛，不妨想一想古往今来那些大贪们的悲惨结局，然后尝试着运用自己的毅力，收敛自己的贪欲。

3．远离干扰

老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，难得之货令人行妨。”很多人之所以会有贪念，多数与自身的环境及接触的人员有关。因此，当你面对诸多的诱惑时，要擦亮自己的眼睛，净化自己的内心，要有坚决抵制的勇气，在这一点上，想要干事业的人不可不戒。

3．欲望是填不满的无底洞

俗话说：“人心不足蛇吞象。”有些人常常都会有这样的思维习惯，他们总是这也想得到，那也想得到，鱼和熊掌总想兼得。只要没有达到自己的愿望，就会一直惦念着他们没有得手的东西，永远不知道满足。而一旦他们达到了这个目的，就会立刻产生其他的目的，会冒出一些新的欲望、新的要求来，所以他们总是填不满自己的欲望深渊。所以，即便这些人已经得到了他们想要的，仍旧感觉到不满足，不幸福，他们总觉得自己还没有得到的半杯咖啡比已经拥有的半杯咖啡更好喝。

人要学会知足，一旦知足，就不会有太多的欲望和烦恼。佛教经典《佛遗教经解》上劝诫说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”一个人假如私欲始终得不到满足，欲望无限地扩大，就必然会碰个头破血流，甚至会走向死亡。

南朝梁代人鱼弘，曾追随萧衍南征北战，立下赫赫战功。后来，萧衍当了皇帝，赐给鱼弘15顷田，一座山林，8万棵林木，然而鱼弘仍旧愁眉不展，郁郁寡欢。鱼弘的妻子觉得不太对劲，于是直言相问：“官人，你是不是因为皇帝给你封赏少而不高兴？”

鱼弘沉吟半晌说：“一个君主，论功要平，惩罚要当，这是常理。我随君主转战各地，出生入死，吃他的俸禄应该不止于此。”他的妻子说：“我知道你的功劳不小，但你不应该是那种贪得财富、追求显达的人，因为这不应该是你的为人之道呀！”那时候鱼弘的心思都在加官晋爵上，哪里还听得进这些道理呢？

鱼弘虽有高官可做，但仍嫌官小；虽有厚财，但仍感不足，他倚仗自己得到梁武帝的信任，居然公开勒索钱财，而且厚颜无耻地对别人说：“我做郡守，郡中有四尽：水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里人口尽。人生在世，就是要快活享乐，做郡守不享乐，什么时候富贵享乐。”

他让手下到民间敲诈勒索，鱼肉百姓，并让农民到深山里砍伐珍贵的树木，运来高级的花岗石，在一块风水宝地上建造豪华的郡守府。他的车马服饰，从来不用普通的布匹，全都是绫罗绸缎，生活异常奢侈，又荒淫无度，家中有侍妾百余人。因为生活糜烂、纵欲过度，没过几年，他就一命呜呼，撒手人寰了。

所以，面对欲望，我们要懂得节制，学会适可而止。不仅要有追求，还有懂得适时地放弃，这才是生活中的智者。

1．正确对待得失

人生有得必有失，得意时不自傲，失意时不气馁，正确看待得失，才能够让自己的心胸更开阔，不会为诸多小事而斤斤计较，这才是正确的处事之道。

2．正确对待成败

每个人都想获得成功，然而每个人也都避免不了失败，因此不能奢望只有成功没有失败。经历风雨之后才能见到彩虹，想要获得成功，必然要经历失败。当自己失败的时候，要以平常心对待，不能一蹶不振，大不了重头再来。

3．正确对待美誉

一个人在某方面做出出色成绩的时候，会受到来自各方的美誉，尤其是一些成功人士，鲜花和掌声会如同潮水一样向你涌来，假如你对待美誉不得当，就容易飘飘然，而你离失败也就不远了。其实，很多美誉都有虚假的成分，或许有些人是真心夸赞你，但是也有人只不过是随声附和，还可能对你只是纯粹的恭维。所以，对待这些美誉你要保持明晰的头脑和清醒的心态，这样才不会被美誉冲昏了头脑，才能够看清自己的位置和本来面目。

4．名疆利索，不妨看淡一些

春秋时期，齐国有公孙接、古冶子、田开疆三名勇士，立下了许多功劳。然而这三位勇士都自认为自己的功劳很高，因此狂傲无礼，甚至连国军也敢于顶撞。

当时晏婴在齐国为相，对于这三位勇士非常忧心。因为他们个个勇猛过人，但是缺乏头脑，属于有勇无谋之辈，而且对国君缺乏足够的忠诚，万一受人利用，必然成一国之患。于是晏婴便与齐景公商议，要想方设法除掉这三个人。

一天，鲁昭公来访，齐景公设宴款待，晏婴献上一盘新摘的鲜美的大桃子。宴毕，还剩下两只桃子，齐景公决定将这两个桃子赏给臣子，谁的功劳最高谁就能得到这两个桃子。当然这是晏婴和齐景公早已商量好的计谋。

要论功劳，自然是这三位猛将功劳最高，然而只有两个桃子，又该分给谁呢？于是，三人发生了争执。三个猛士之中，公孙接是个急性子，于是他先开口说道：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山中的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗？”

言毕，他就上前先拿了一个桃子。

田开疆也不甘示弱，第二个说道：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的子民，这样子还不配享受一个桃子吗？”他自信地上前取过第二个桃子。

古冶子眼看两个桃子都被拿走了，不由得勃然大怒：“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道我当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都不知所措，唯有我不顾性命，跳到水中和这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢？可是桃子却没了！”两边两个人听了之后，不由得满面通红，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上；论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正立大功的人却一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我们的贪婪、无耻。”于是，两人拔剑自刎！古冶子看到他们两人拔剑身亡，于是不愿独活，也当场自杀了。

就这样，齐景公轻易地除掉了心头大患。

这就是历史上有名的“二桃杀三士”的故事。“三士”面对荣誉功勋，互不相让，最终，落得个身死人亡的凄惨下场，至今令人欷歔不已。功名一向都是人们梦寐以求的，真正能够将功名置于身后的人是少之又少的，然而也有人能够做到这一切。

美国第一任总统华盛顿在孩提时代就显得与众不同，他自小就诚实正直，做事公道。他最渴望的事情就是长大后成为一名驰骋疆场、威风凛凛的勇敢军人，以自己的力量去报效国家和人民。

1748年，英美两国为了争夺北美的领地而爆发了冲突，双方剑拔弩张，并进入了备战状态。由此，也为华盛顿提供了一个走入军界的机会。那一年，他19岁。

在数年的战争生涯中，华盛顿以自己的实际行动赢得了身边人的崇拜和信任。美国独立战争获胜以后，人们希望有一个能够镇守大局的人来接管政府。在人们眼中，华盛顿是最适合的不二人选。然而华盛顿对名利丝毫不动心，他想要得到的是广大人民的尊敬，并不想大权独揽。故而在大陆会议上他多次重申，一旦战争结束，他将解甲归田。他不愿为了一顶金灿灿的“皇冠”、为了个人的野心，而使美国重新陷入内战之中。

经过长期艰苦卓绝的战斗，和平终于降临了，1783年3月下旬，英美两国签署了和平协议。4月19日，历时8年的北美独立战争结束。当时，华盛顿年满54岁，他辞去了统帅的职务，回到了家中，回到了自己的农场，过上了平静的生活。

让人主动放弃权力是不可思议的，尤其是对于一个随时都可以登上总统宝座的人而言，做出这种举动更令人深感敬佩。可以说，华盛顿的辞职为美国政府树立了一个影响深远的先例。

在现实生活中，有些人总会以金钱的多少和权力的大小作为衡量一个人成功与否的标准，因此，追求名声、金钱和地位早已成为了一种常态，在一些人的心中，似乎只有拥有了金钱和权力才算是实现了自身的价值。

实际上，一个人在其一生中需要的东西并不多。人生天地之间，如白驹过隙，惊鸿一瞥，就像是匆匆上台又仓促下台的一个过客。韩国前总统金大中说：“人的一生最好这样度过：既不因巨富而患得患失，又不因赤贫而劳碌衣食。做人，应把好金钱这一关。”在现实生活中，那些为了追逐名利而无恶不作的人，不择手段，到头来，吃亏的总还是自己。

谚语云：“名声躲避追求它的人，却去追求躲避它的人。”我国古代先哲学老子也说过：“后其身而身先，外其身而身存。”功名可求不可贪，真正有作为的人不会将时间和精力放在虚名浮利上面，他们总会将精力放在自己的工作上，自己的事业上，自己的兴趣上。因为只有将精力投入到现实生活当中，老老实实做人，踏踏实实做事，不被名利束缚，才能够活得更逍遥、更坦荡、更充实、更自在。

5．不要让利欲熏黑了心

我国有句成语，叫做“欲壑难填”，就是说人的欲望就像是一个无底的沟壑，是永远难以填满的。而在名利面前，也有着太多禁不住诱惑的人，他们被利欲熏心，忘记了人生应该追求的根本，在错误的道路上越走越远，越走越偏，最后落得个“身与名俱灭”的下场。孔子曾言，“不义而富且贵，于我如浮云。”在名利面前，我们要有自持的精神，如果采用不正当的手段去追求名利，人生就会误入歧途，精神世界也会因此变得黑暗而扭曲。“不戚戚与贫贱，不汲汲与富贵。”我们应当知道，天上不会掉馅饼，也不要因为某种目的而不择手段，我们想要达到成功，就应当通过正常的手段，一步一个脚印地朝前走。利欲熏心，只能害人害己。在利与义面前，祖先告诉我们说，要舍利而取义。这种散发着正直的人性光辉的思想是我国的精神瑰宝，也是我们整个中华民族的是非观念，我们要学会抵制利欲熏心，背信弃义的行为。

北宋时期有一个叫做陈策的人买了一头骡子，然而这头骡子却不能加鞍使用。陈策不想转手卖给别人，于是就让人在草房里养着，一直等到它死掉。可陈策的儿子却想用这头骡子来赚钱，后来他想出一个主意，他看到有过路人的马死掉了，就磨破骡子脊背，来证明这头骡子能驮东西，再把它卖给过路人。骡子卖出去之后，陈策才知道了这个消息，于是他亲自追上那个路人，将事情的真相告诉了他。谁知道那个过路人居然怀疑陈策是舍不得卖骡子才来骗他的，就将骡子关起来不让陈策看见。陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，过路人见状之后换回了骡子，向陈策深深地鞠了一躬。

后来，有一个人到陈策那里买银器和罗绮，陈策却不愿意把罗绮卖给他。那个人感到很纳闷，就问：“先前还看见你的库房里有罗绮，现在为什么不舍得卖呢？”陈策说：“很长时间以前，有一个人用罗绮作抵押借我的钱，后来钱没有还上自己就死了。罗绮放置的时间太久了，丝力已经变得脆碎不耐用。听说您要罗绮是来当女儿的嫁妆的，如果买了这种东西岂不是增加烦恼吗？”后来陈策拿来应当给他的银器，放进很旺的炭火中烧，他说：“我恐怕抵押这个东西的人或许得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”

当你对事物的追求过于急，且贪心过盛时，匆忙之下就容易做出丧失理智的举动来。有些人为求得虚名可以说无所不用其极，最后邪念膨胀，卑鄙行径大白于天下之后，受万人唾骂，不仅一无所获，甚至连原本积累的名声也遭到了众人的怀疑，当真就是得不偿失了。

唐朝有位诗人叫做刘希夷，擅长宫体诗。其诗缠绵婉转，辞藻华丽，很受世人爱戴。她的舅舅是武则天时期鼎鼎有名的诗人宋之问。有一次，刘希夷写了一首《代悲白头翁》的诗，去请舅舅指教。当宋之问看到：“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，不禁鼓掌叫好。后来听说这首诗还没有其他人看过，于是想将其中的两句据为己有，然而刘希夷不答应，他说：“‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’两句是这首诗的诗眼，如果去掉了就会失其意蕴，请恕我不能答应您的要求。”

宋之问抑郁极了，晚上躺在床上翻来覆去不能入眠，一直想着到底怎样才能够将这两句诗据为己有，让这天下绝唱成为自己的东西。最后他只是为了这两句诗，居然起了杀人之心，他派人将自己的外甥活活地用土袋子压死了。后来，宋之问因为犯了众怒，被唐中宗流放到钦州，没多久又赐他自尽。消息传来，人们拍手称快，感谢苍天除掉了一个禽兽不如的人。

在这个光怪陆离、灯红酒绿的世界上，名与利的种类和数量是无限的。当各种利益在你面前拼命地诱惑你的时候，你应当保持理智，做到量力而行，万不可被利欲蒙住了心，否则一失足成千古恨，最后所有的恶果都会让你一个人承担。

6．如今的拥有，就是你最大的财富

财富到底是什么？怎样才算是拥有财富呢？在这个喧嚣浮躁的时代，很多人都在盲目地追求财富，他们从来没有想过到底什么才是真正的财富。他们终日奔波忙碌，追求的财富不过是一些物质上的满足，将社会上流行的财富标准当做自己奋斗的目标，从而陷入了盲目追求的状态。如今一些人都在追求房子、车子、位子、妻子、儿子等，给自己带来了无尽的压力，本来可以轻松惬意的生活因此变得劳累不堪，渐渐地就会对生活失去信心，对未来失去希望。

我们生活的最终目的就是追求幸福，那么什么才是幸福呢？我们通常所说的财富等于幸福吗？不一定，幸福不是金钱能买来的，幸福是发自于内心地感到富足和充裕。如果你不能够倾听内心深处所发出的声音，你就不知道自己追求的究竟是什么。其实，真正的财富并不是大栋的别墅、豪华的跑车或者是美艳的女人，而是我们目前所能拥有的东西，如健康、生命、爱情、青春，还可以是阳光、风以及一切让你快乐的东西。宋东坡曾说：“江山风月本无主，闲者便是主人。”其实，山水对于我们来说也是一种财富。古人常说：“知足者常乐。”知足的前提并不是渴望那些没有得到的，而是眼下已经拥有的。如果我们在物质生活上能够做到不奢求、不贪婪，就能够在生活中多一份宁静，少一分牢骚，对生活也会满怀信心与感激，人生就会添上一抹乐观、快活的色彩。

在一个小村庄里，有一对生活清贫而又其乐融融的老夫妇。一天，老头牵头家里唯一值钱的马去集市上卖，想要换点有用的生活用品。在交易中，他先是用马换了一头母牛，接着又用母牛换了一只羊，再后来又用羊换来了一只大肥鹅，随后又用肥鹅换了一只老母鸡，最后却用老母鸡和别人的一袋子烂苹果作了交换。

有两个城里人看到了这一幕，他们觉得非常不解，认为老头脑子肯定有问题了。老头告诉他们说，当他每次换东西的时候，总想给老婆一个惊喜。这两个城里人听到之后乐不可支，认为这个老头傻得有点可爱。他们说：“像您这样以大换小的交换方法我们还是第一次看见，回到家里别说你老婆会高兴了，说不准非挨一顿揍不可。”老头笑眯眯地说那是不可能的事，自己的老婆自己还是非常了解的。城里人说：“如果你的老婆从始至终都比较高兴的话，我们就输给你一袋子金币；如果稍微有点不高兴的话，你输给我们一枚金币怎么样？”老头答应了。之后，就领着两个城里人回了家。

回到家之后，老头将整件事情的来龙去脉原原本本地告诉了老太太，老太太一直静静地听着。每讲完一次经历，老太太都如同发现新大陆一样兴奋异常，嘴里还不时地说着：“哦，我们有牛奶喝了。”“羊奶更有营养。”“鹅毛多么好看呀！”“有了母鸡，以后就不用去集市上买鸡蛋了。”口吻中，总是对老头充满了肯定和欣赏。

最后，老头告诉老太太，自己用一头马换来的是一袋子烂苹果，老太太照样是乐呵呵的，一点也没有恼怒的意思，说：“今天晚上我就可以给咱们做苹果馅饼吃了！”

两个城里人看了之后，大眼瞪小眼，都说不出话来，他们不明白老太太为什么对这笔得不偿失的交换居然也会感到如此满意，他们只好履行自己的诺言，输给了他们一袋子金币。

这两位老人并没有因为失去先前的东西而悔恨和沮丧，而是为已经得到的东西欣喜不已，因为他们知道只有眼下的东西才是最重要和最珍贵的，已经失去的，即便再好也不属于你，一再惦念只能让自己徒增悔恨。

其实，人生中很多的追求并不是我们需要的，我们需要的不过是内心深处的感觉。人生中最大的成功就是能够正确认识自己，超越自己，而人生中最大的财富，则是如今你所能拥有的一切。好好珍惜你目前所拥有的东西，不再追求可望而不可即的事物，你就会对生活更加满足，内心也会更富足、更快乐。

7．规律生活，节制嗜好

万事万物自有它的规律，太阳每天早晨升起，晚上落下；月亮则是晚上升起，白天落下。它们必须遵循自己的规律，如果规律破坏，则会日夜颠倒。对于人来说也是一样，一个生活不规律的人，不会是一个健康状况良好的人。伴随着现代社会生活节奏的加快，每个人的生活仿佛变得越来越不规律。无规律的生活使人们昼夜颠倒，破坏了自身机体内的自我调节，身体健康也会受到很大的影响。

鲁迅先生短暂的一生，对我们来说应该是很有警戒作用的。他成为思想泰斗之后，慕名拜访的人络绎不绝，他几乎每天都要接待不同的访客，和来客们交谈，抽烟，经常谈至深夜。送走客人之后，他还不得卧床休息，而是在灯下铺开纸张，执起他的笔，开始写作。每每当许广平和孩子睡醒了好几次，他还在台灯下一边抽烟、一边写作。

长期紊乱的生活对鲁迅先生的身体造成了严重的影响，后来他积劳成疾，一病不起。最后请医生做诊断，医生说，他的肺病已经极其严重，能够坚持到现在已经非常人所能为，算是一个奇迹了。最终，1936年10月19日，鲁迅先生因肺病恶化，与世长辞，终年55岁。

我们试想一下，假如鲁迅先生能够让自己的生活规律起来，戒掉抽烟的毛病，或许能够延寿数年，相信也能够让我们看到更多或辛辣、或深刻的精彩绝伦的作品。

与鲁迅先生相反的是享誉世界的德国哲学家康德，他的生活过得极其规律，并且拥有一个较长的寿命，在这个世界上走过了80多个年头。康德一生都致力于对哲学问题的研究和思考，他终生未娶，几乎一辈子没有走出过自己生活的小镇，也没有所谓的社交，他的生活如同一个与外世隔绝的苦行僧。

他每天早晨5点钟准时起床，每天下午都要定时在当地的一条街道上散步。后来，那条街道以他的名字而命名，当地的居民都按照他出来散步的时间校正手表。

他始终严格遵守这个规律，这对常人来说几乎是难以做到的。每天早晨，5点钟将到，他的仆人出现在床头，说：“先生，起床的时间到了。”

只要听到仆人早晨叫他，他就会立刻起床，不管前天晚上睡得多晚。一次，康德对他的仆人说：“我最感自豪的是：‘每天早晨起床时，从未让你叫过第二遍’。”

康德这种规律得近乎于枯燥甚至严酷的生活，很好地保持了他身体的健康以及思维的敏感程度。我国古人想来也认为生活应当遵循自然规律，“日出而作，日落而息”是千百年来的生活规律；同时还讲究“一年之计在于春，一日之计在于晨”。妥善安排一年的工作，更是注意到每一天生活的安排，可见古人对于生活规律是何其重视。

可是在生活中总有这么一种人，他们整天赖在床上，早晨从不早起，一直睡到日上三竿，他们的理由是“早上明媚春光好，正是睡觉好天气”；早中饭一顿吃，拖拖拉拉就到了下午；这边转悠那边晃荡，又到了晚上，而一旦到了晚上他们就两眼放光，顿时来了精神。对他们来说，晚上是黄金时光，略有上进心的就开始上网、学习、做论文，缺乏上进心的便去过各种夜生活：泡吧、唱歌、蹦的、喝酒，或者干脆找一些人海阔天空地瞎吹牛、聊天、侃大山、摆“龙门阵”；高雅的人进茶秀，想锻炼的进桑拿、打保龄、玩台球……

每天玩到筋疲力尽、浑身大汗、四肢酸软，全身散了似的回到家里，往床上随便一躺就呼呼大睡，房间里充斥着烟味、酒味、汗味……一直睡到第二天中午。接着，再重复昨天的日子。

被称为“篮球之神”的迈克尔·乔丹，有一次对采访他的记者解释自己是如何能够保持最好的竞技状态时说：“我的生活非常规律，我从没在8点钟以后起床。”正因为遵循作息规律，他才能够很好地保持着良好的身体素质以及自身健康，即便几年不打球，但是他再一次回到篮球场上时，仍能鹤立鸡群，勇夺3次NBA总冠军，这跟他生活有规律有很大的关系。

有研究者说，乔丹身上基本上全是肌肉，他的脂肪含量是所有篮球运动员里最少的。如果他不能够很好地控制自己的作息时间，放任自己乱吃乱喝，没有规律，那么他可能就会像另外一个NBA球员消恩·坎普一样胖到跳不起来投篮了！

生活规律，指的就是一个人应当对自己的生活有计划，有时间概念而且应当懂得节制地去生活。只要你行为得当，精力就会日渐旺盛，慢慢地就会气血旺盛，生命力也会更为旺盛；反之，如果生活不规律，几天几夜不休息，而一旦休息下来，又是几天几夜不起床，生活没有节制的话，身体状态就会每况愈下，那么对于个人健康是非常不利的。

8．戒奢侈，节俭是一切美德的根本

我国古代有些帝王都非常重视节俭的美德，并且身体力行，以身作则，昭示天下。

提起汉朝时候的“文景之治”，国人无不津津乐道，而开创这一盛事的，就是崇尚黄老之道、实行无为而治、厉行节俭的汉文帝刘恒。

从秦始皇统一六国到楚汉纷争之后，一直到汉文帝的时代，国家都处于战乱岁月。那个时候的人民，饱受战乱之苦，百废待兴，最当务之急的就是“休养生息”。因此，汉文帝即位之后，就采用了道家无为而治的方法，以“慈”“俭”为治国的原则。先是废除了连坐等严酷刑罚，建立了更为人性的法治精神，接着制定了福利制度，“诏定振穷、养老之令”，其中最为重要的就是汉文帝多次下诏减轻赋税，轻徭薄役，厉行节俭治国。文帝之后的景帝，继续沿用了这一政策，国力大增，为汉朝帝国的强盛奠定了坚实丰厚的基础。

汉文帝的节俭是天下皆知的。他登基后第二年，有人献上了一匹千里马。他知道之后，下了一道谕旨，将千里马以及送马的路费一同奉还，同时又下了一道诏书宣布说：朕不接受任何稀奇名贵的进贡，地方官要通知四方，以后不可再费尽心机送什么东西上来。

汉文帝以节俭知天下，为开创“文景之治”这一盛世开创了先例，打好了基础，从而使自己的功绩彪炳史册。后来，史家评论其“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝”，可以说是对他中肯的评价，这是丝毫不过分的。

而在我国的历史上，也有一些骄奢淫逸之人，他们从不主张节俭，不仅如此，而且依仗权势和财势，比奢斗富，以满足自己的畸形心理。当然，这些人因为违背人心，最终也得到了应得的惩罚。

我国晋朝时期就有两个比拼富贵的暴发户。一个是巨富石崇，他鱼肉百姓，搜刮民脂民膏，抢劫客商的钱财，家中奢华至极，家中资财可以说是富甲天下。当时他自称除天子之外，他是天底下第一富户。而另一个是外戚王恺，他背后有皇室支撑，家中也富有非常，因此他对石崇颇有微词。两个人曾多次斗富，然而王恺即便有武帝的支持，也仍然没有取胜。

一次，王恺将御赐的二尺多高的珊瑚树向石崇炫耀，孰料石崇根本不屑一顾，随后拿起铁石将它击碎了，随后又搬出自己家中六七株三四尺高的珊瑚树来，这让王恺大感震怒而又无处发泄。

而石崇的巨富和他过于奢侈的作风引起了统治者的不满。八王之乱时，朝廷以结党之罪把他杀了，石家的万贯家财瞬间烟消云散，家人散尽，仆役充公。而王恺后来也没有得到好下场。

欧阳修说：“成由勤俭败由奢。”这句话一点不错，纵观历史上下，凡骄奢淫逸之人，最终都没有落得好下场。老子在《道德经》中也阐述了他的节俭观。老子曾说：“吾有三宝：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。”意思是“我”靠三件法宝处事，第一件是慈爱；第二件是节俭；第三件是不敢与人争先。由此可见，老子对于节俭是多么的重视，而我们在为人处世的过程中，也要发扬节俭的作风，保持朴素的品质，因为这才是一切美德的根本。

9．挣脱贪婪的束缚，才能走得更远

人人都在以不同的方式追求成功。但绝不能靠投机取巧求名利，不能靠掺杂使假骗钱财，不能靠连跑带送谋官位，而必须靠高尚的品行立身做人。马登在其《伟大的励志书》中写道：“每个人的一生，都应该有一些比他的成就更伟大，比他的财富更耀眼，比他的才华更高贵，比他的名声更持久的东西。这个东西就是高尚的品格，达到此境界便是做人的成功，而且是人生真正的最大的成功。”“在真相肯定无人知晓的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。”你必须懂得：自己不要随意放纵自己，不要轻易向各种诱惑低头，坚持自己的方向与计划，管理好自己的人生。否则，你很可能因为贪图眼前的“一点点安逸享受”而损失掉生命中真正的财富。

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。”第一个人说。“半公尺。”第二个人很有把握地说。“我会尽量远离悬崖，越远越好。”第三个人说。结果，这家公司录取了第三个人。

第三个人是明智的，他知道不能和诱惑较劲，而应该离得越远越好，从而获得了主考官的青睐。

人生在世，总有许许多多的外在力量在诱惑着你，强迫你，扭曲你去做这件事或做那件事，尽管这些事或那些事是你不甘心情愿做的，但是，当你我抱怨不停时，是否静坐深思过？是否知道人间除了权力、金钱之外，还有一个给人成功、百验百灵的秘诀？有了它，一个人的潜能就能成倍地施展出来，这不是别的，就是洁身自好的品格。

有品格的人生，是高贵向上的；丢弃了品格的人生，是卑微低下的。只有勇于坚持自己原则的、有品格的人，才不会在迷茫或是困境中迷失自己的方向。而一旦丢弃了品格，那就等于丢弃了一切，即使这个人有着万贯家产，也将得不到他人的认同与尊重，更不可能实现自己对幸福和成功的愿望。

成龙出生在一个贫困的家庭，很小就被家人送到戏班。按照旧时梨园行的规矩，父亲同戏班签了生死状，在约定期限内，他的生杀大权都在师傅手中。戏班里的管教异常严厉，他在师傅的鞭子与辱骂下练功，吃尽苦头。时间不长，他就偷偷地跑回了家。父亲勃然大怒，坚决叫他回去：“做人应当信守承诺，已经签了合同，绝不能半途而废。咱们人虽穷，但志不能短！”他只好重新回到戏班，刻苦练功，这一练就是十几年。

22岁时，他终于学有所成。由于学得一身好功夫，为人厚道，几年下来，他逐渐担当了主角，还小有名气。有一天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角，“除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，我们也替你支付。”何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。

成龙仔细一看，支票上竟然签着100万元，好大一笔巨款！他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有今天吗？可转念一想，如果自己毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。于情于理，他都不忍弃之而去。

一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。何先生很是意外，成龙则淡淡地说：“我也非常爱钱，但是不能因为100万元就失信于人，大丈夫当一诺千金。”

公司得知后非常感动，主动买下了何先生的新剧本，交给成龙自导自演。就这样，他凭借电影《笑拳怪招》，创造了当年的票房纪录，大获成功。

在一次电视访谈中，成龙回忆起这些往事，感慨万千，深情地说道：“如果当初我背信弃义，从戏班逃走，没有这身过硬的武功，或者为了得到那100万元一走了之，我的人生肯定要改写。我只想以亲身经历告诉现在的年轻人，金钱能买到的东西，总有不值钱的时候，做人就应当诚实守信，一诺千金。”

任何人都应该懂得：品格是一生中最重要的资本。无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。每个年轻人都希望获得事业上的成功。总结许多杰出人士走过的道路，你会看到，他们遭受失败的原因可能千差万别，成功的经历却大多一致：那就是他们在年少时便养成了达到巨大成功的美德，为日后的纵横四海打下了坚实的基础。

大成功的确靠的是人品，连人都做不好的人，是什么事也做不成的。洁身自好、重信重义的品行让更多的人放心与你合作，也带来了更多的机会。

第四章 处事讲策略，以不欺不诈为底线

在做事的时候，为了取得成功，我们可以运用一定的策略和方式，但不能突破诚实守信的底线。因为诚信是做人之本，立事之根。一个没有诚信意识，喜欢说谎，不兑现承诺的人可能会得到暂时的利益，但最终却会因为失去了人心而丧失更多的东西。故而，在为人处事中，我们当以诚信为底线，坚持言必行、行必果，与人谋事以忠的信念。

1．严守诚信，保持做人的根本

诚信是立事之根，做人之本，是做人要遵循的基本准则。不管你是谁，从事什么行业的工作，在与人交流的时候，都要以诚信为底线，做到严守诚信，不遮掩，不隐藏，不伪饰，坦坦诚诚地向别人展现自我，放下心机；别人也同样会对你放下戒备，只有这样才能够获得他人对你的信任。下面这个小孩讲诚信的故事就告诉我们，坚守诚信对于一个人是何其重要。

一位英国绅士正在走路的时候，被一个卖报童拦住了。“先生，请您买一份报纸吧。”小男孩儿说道。“对不起，我不买。”绅士回答说。绅士一边说着、一边躲开小孩继续往前走，“先生，请您买一份吧，我今天还没有吃东西呢。”小男孩儿说着又追了上来。绅士看到躲不过小男孩儿的纠缠，于是说：“可我没有零钱啊！”“先生，您先拿着这份报纸，我给您去换零钱，可是您告诉我您的地址可以吗，假如一会儿您不在的话我可以送到您所在的地方去。”说完，小男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了。绅士等了一会儿见小男孩儿还没回来，认为自己被欺骗了，苦笑着摇了摇头就回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室里工作，有人说一个小男孩要见绅士，于是小男孩被叫了进来，可是这个小男孩比昨天那个卖报纸的男孩矮了一些，穿得破破烂烂。“先生，对不起，我是卖给您报纸的小男孩的弟弟，我哥哥让我把零钱给您送过来。”“可你的哥哥怎么没来呢？”绅士道，“我的哥哥给您送零钱的时候被马车撞伤了，在床上躺着呢。”绅士被这个小孩子深深打动了。“走！我们去看着你的哥哥！”他们刚到男孩子的家里，男孩连忙致歉：“对不起，我没能及时把零钱给您送回去，非常抱歉！”看到小孩子这么讲诚信，绅士感到万分感动。后来，他了解到两个男孩都是孤儿的时候，决定帮助他们继续生活下去，因为他知道，这两个小孩子虽然困窘到了这种地步，仍旧不丧失心中的诚信，长大之后必定是对社会有益，对他人有益的人！

人们都乐于同讲究诚信的人打交道，因为他们值得信赖。人心都是肉长的，假如你能够主动做到诚信待人，不欺不诈，不瞒不骗，那么别人也不会对你使手段，耍心眼，这样你就能很快获得别人的好感和信任。相反，如果你不讲诚信，处处坑蒙拐骗，相信很快你就会众叛亲离，孑然一身。

在源远流长的文化传统中，诚信始终占有重要的地位。孔子说：“人而无信，不知其可也”、“民无信不立。”孟子说：“言而有信，人无信而不交。”司马迁在《史记》中赞美游侠，说“其言必信，其行必果。”这些都是对诚信的高度重视与赞扬。信用是一种态度，一种承诺，一种保证，是在人世间行走的一个重要的标签和通行证，做人最为重要的一条就是要重视诚信。诚信，就是要讲真话，说实情，说到做到，一言既出，驷马难追。我国古代历史上讲究诚信的人实在是数不胜数。季布因为讲诚信，获得了“千金一诺”的美誉。刘备因为讲诚信，实现了自己的真言：“我得军师，如鱼之得水也。”他对于诸葛亮有着充分的信任，最后在诸葛亮的辅佐下建立了一番事业，而诸葛亮同样以德报德，对刘备毫无二心，刘备去世以后，仍然全心全意辅佐后主，鞠躬尽瘁，死而后已。同样是因为讲诚信，关羽始终铭记“桃园结义”的誓言，虽然曹操数次想要招降他，然而他“身在曹营心在汉”，心中始终惦记着刘备，最后千里走单骑，历尽重重艰险回到了刘备身边。而他们之间就是因为相互信任、互讲诚信，才确立了如此牢固不破的关系。

不管是在古代还是在现代，不管是在中国还是在外国，人都不能脱离群体而存在。人与人之间需要彼此的交流、沟通，互帮互助，彼此寻求安慰和寄托，这是对个体存在的认证，更是对生存状态的肯定。而彼此融合的过程，靠的就是诚信。人作为社会的最小个体，虽然不能要求别人都信守承诺，但是我们自身却能够做到不欺不诈，以诚待人。在当今社会，诚信更是显得越发重要，它是一个人的信誉记录，体现的是一个人负责任的能力，并不只是简单的道德人品问题。而诚信也是你在现代社会中的通行证，是一个人综合素质的重要指标，也是一个人想要到很好发展所必须具备的品德。

人无信不立。有着良好信誉的人，能够让你得到更多人的喜爱和信任，是构成人脉关系的基础，能够为你自己事业的顺利发展带来意想不到的便利。诚实守信的人能够让别人产生主动与你交往的心愿，你以诚待人，别人会用同样的方式对待你，而你一旦获得了别人的信任，那么在你人生的道路上遇到坎坷或者遇到难以逾越的障碍时，就能够得到他人的帮助，救你于危难之中，从而让你化险为夷。

请记住，如果你想要在人前树立良好的名望，想要成就一番大事，就要始终牢记诚信为本的处世之道。“雁过留声，人过留名。”只有严守诚信的人，才能够在众人中留下良好的口碑，而只有说到做到，才能够让你获得众人的信赖，让你的事业越做越大，如同芝麻开花节节高。

2．不要拿信誉当赌注，更不要随便许诺

古语说得好：“轻诺者必寡信。”就是说，轻易答应别人的许诺，很少会得到实现。难道不是吗，在我们身边，有这样一些人，他们不顾及自己的能力是否能够达到做事的要求，只是一味地答应别人，到最后没能实现自己的许诺，无异于拿巴掌打了自己的脸。所以，平时我们不要轻率地对朋友做出承诺，并不是一概不许诺，能帮上的忙尽量要帮，如果是超出自己能力范围的话，则要三思而后行，尽量不要说“这事没问题”“包在我身上”之类的话，免得到时候自己颜面无存。

可是在生活中有些人很要面子，喜欢打肿脸充胖子，认为自己无所不能，朋友一旦请求帮忙，马上一拍胸脯，满口答应。结果到头来事情没有办成，既耽误了朋友的事情，也损了自己的名誉。

某公司的一位经理，向部下的员工打包票说，一旦完成了眼下的任务，马上为他们升职加薪。可是，后来由于公司中的种种原因，他提出的几次申请都被驳回了。他据理力争，跑得腿酸，说得口干，可是问题仍然得不到解决，而他又不想让部下知道这些事情，总是安慰他们说：“放心，放心，我既然答应了，一定要做到。”

到了最后，任务圆满完成，可他的部下并没有像他先前许诺的那样能够升职加薪，众人大失所望，将他贬得一文不值，甚至有人当面指责他说：“经理，你不是让我们升职加薪吗，可到头来为什么竹篮打水一场空呢？你对得起我们所有人卖命的工作吗？”从此之后，他不仅在员工面前失去了威望，而且也因为喜欢轻易许诺别人引起了领导的反感，没有多久他就被公司辞退了。

所以，我们在工作和生活之中，对于自己没有把握的事情，不要轻易地对别人做出许诺，即便许诺的时候也不要斩钉截铁地拍胸脯，应当保留一定的余地，这样才不会让自己过于尴尬。

拿破仑说过：“我从不轻易许诺，因为承诺会给人造成不能自拔的错误。”因为诺言是诚信的一部分，一旦你许下了诺言，而最后没能实现诺言的话，你在别人眼里就成了一个言而无信的伪君子。

那么，在给别人许诺的时候，要怎样许诺才不会失去分寸呢？最好的办法就是根据具体情况来采取不同的承诺方式和方法。以下3种方法可资借鉴。

1．对于自己不能独立解决的问题，应当采取隐含前提条件的承诺

如果某件事在你自己的独立能力能够解决的范围之外，那么你在向别人许诺的时候，可以带有一定的条件。比如，你承诺帮助朋友办理家属户口的问题，可是这涉及国家的有关政策，这时候，你不妨这么说：“如果以后公安部门办理农转非户口，而且你的条件又符合各项国家政策的话，我一定全力以赴。”在这里，你就巧妙地利用“公安部门办理”、“符合有关政策”等条件对承诺的内容作了必要的限制，既可以显示自己的诚意，同时又不失分寸，向对方暗示了自己的难处，可以说是两全之策。

2．对于把握性不大的事情，不要一口说死

如果你对某件事情没有十足的把握，对别人许诺的时候就应当灵活一些，使之有进退的余地。比如，你可以运用“尽力而为”、“尽最大努力”、“尽可能”等灵活性较大的字眼，这种承诺能够给自己留有一定的余地。

3．对于时间跨度较大的事情，可以采用延时性承诺

有些事情，由于时间长，难免中途会发生某些变化。那么当你许诺的时候，可以采用延时的办法，也就是说将实现承诺的时间说得更长一些，为自己留下实现诺言的余地。

比如说，公司里有人要求上司给自己加薪，那么上司可以这么说：“如果在年终结算的时候公司效益好，那么我一定会给你晋升一级工资。”在这里，用“年终结算”一语向对方表明，要实现承诺需要一定的时间，这样既显得合情合理，同时也给自己留下了余地。

总而言之，为人处世，应当讲究言而有信，行而有果。因此，不要轻易向他人许诺，而一旦许下了承诺，就一定要遵守诺言，并想尽各种办法实现诺言，因为这关乎个人的信誉和责任心。而一旦你做到了这点，别人就会认为你值得信赖，会对你感恩在心，在你需要别人帮助的时候，他们也会义不容辞地伸出援助之手帮助你，从而让你在人生和事业的道路上走得更为通畅无阻。

3．一旦许诺，就要全力以赴去践诺

一个讲究信誉的人，都懂得承诺的分量，不会轻易地拿自己的信誉开玩笑，假如自己能力所限，条件不具备，就不要给自己施加过大的压力；一旦许下了承诺，就要尽一切努力去兑现自己的诺言。

汉代有一位叫做朱晖的人，他在读太学的时候，结识了一位名叫张堪的大官。两个人是同乡，张堪对他非常看重，但是朱晖认为自己不过是一个默默无闻的太学生，因此常怀有自卑感，不敢与其交往过密。有一次，张堪对朱晖说：“你是一个懂得自持的人，值得信赖，我现在身染重病，自知不久于人世，因此我愿意将身家与妻儿托付给你。”由于张堪德高望重，为人有情有义，因此朱晖对如此重要的托付不知道该如何应答，只能恭敬地拱手答应。

后来，张堪果然就撒手人寰了，因为他为官高风亮节，两袖清风，所以死后也没留下什么遗产。那个时候，朱晖很久不与张堪互通往来了，但是他得知张堪去世的消息之后，想起自己当年对张堪许下的承诺，于是千方百计地对其家人济以钱粮，并经常去嘘寒问暖。朱晖的儿子不解地问：“爸爸，我们以前没有听说过你与张堪有什么厚交，

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