作者：（英）塞缪尔·斯迈尔斯
出版社：台海出版社
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在绝望中寻找希望试读：
前言
塞缪尔·斯迈尔斯（1812—1904），英国人，他被包括卡耐基在内的后人尊崇为成功学的导师。事实上，斯迈尔斯的首要身份，并非成功学家，而是卓越的政治改革家和道德学家。也正因为这一点，他的作品具有一层更深的意义，其所蕴涵的思想价值超出了一般意义上的“成功学”，带有浓重的哲学意味。
甚至可以说，斯迈尔斯首先注重的是西方近现代的文明和秩序，他的成功学著作中有一部分是讲道德文明，对后世产生了深远的影响。其作品畅销全球100多年而不衰，成为世界各地尤其是欧美年轻人的人生教科书，甚至有人称其作品为“文明素养的经典手册”“人格修炼的《圣经》”。
本书是根据斯迈尔斯作品《自己拯救自己》中有关一个人在低谷时遇到的问题如何解决，以及如何才能突破成长中的障碍，找到成就自己的方法等内容精选提炼而成，是一本斯迈尔斯给予年轻人希望和鼓励的书。斯迈尔斯的《自己拯救自己》是在1859年出版的，一经上市立即引起强烈反响。英国、法国、德国、西班牙、丹麦、美国、日本、俄罗斯等国争相出版，不断重印，被公认为现代成功学的开山之作。
事实上，我们之所以编译这本《在绝望中寻找希望》，是想以此献给每一天都在拼搏的年轻人，愿他们无论在任何条件下都能心怀希望，去迎接美好的生活。
在这本书中，我们以“希望”和“信心”“坚持”等作为主题，并以此作为引导全书的主要线索，讲述年轻人遇到的困难和问题，以及要怎么解决，针对性地论述年轻人在逆境时，应该如何转变心态；在遇到打击和意外的时候，如何坚持下去；处于低谷时候，如何学习和积累知识和力量，重新振作起来。总之，年轻的我们都会有不如意的时候，都会有面对困难的时候，都有失意的时候……而如何能够更好地解决这些问题，便是横亘在每个年轻人面前的一个障碍，阻碍你变得更好，若是能够跨越这些障碍，你就能够为自己的迷茫找到出口，为奋斗的自己找到更成功的路。
本书不仅仅是多年前斯迈尔斯给年轻人的有关成功的建议，它还相当于一本年轻人的成长指南，能为年轻的我们在迷茫的黑暗中找到光亮，照亮一路前行的路。我们也相信，这本书能够给读者信心和鼓舞，希望和力量，希望每个读者都能通过阅读本书，达成自己的梦想。不论世界如何对你，都别看轻自己无论发生什么事，都不要看轻自己，不管是困境还是磨难都要微笑面对。缺少同情心，让我们失去整个世界
同情心是对他人情感共鸣的一种情感表露。
拥有高地位和能力富余的人往往比普通人有着更多的同情心。韦伯佛斯主教就是这样的一个人，他的善良人尽皆知。他的朋友也经常被别人问道：“为什么韦伯佛斯主教能这么受人爱戴？”朋友的回答脱口而出：“因为他心怀仁慈。”韦伯佛斯主教经常和底层人们一起生活，他的仁慈让他全身心地为人们作出贡献。只要是对人们、对社会有益的事，冲在最前方的准是他。这样的一个人如何能不受到人们的爱戴？
对别人的关怀让我们感受到他们的痛苦、弱小和辛酸。诺曼·迈克雷德形容自己的个性除了同情还是同情。他通过观察很多人的性格之后发现每个人的性格都和别人的有所不同，这种差异大多是个人的优点所在，但是人们并不清楚自己有什么优点，极力想把自己和别人不同的那一部分丢掉。一个经常受到诺曼·迈克雷德帮助的铁匠说：“他在聊天时的行为举止和铁匠没什么两样，我知道他不想让我有太多的压力。每来一次他必定要在某些方面给我提供帮助，不然他就一直待在那儿。”一切行动都是以人为主，你的心里在想什么，你要表达什么，都可以从行为上看出来。所以我们应该多观察周围人的举动，要是他们困难的话就上前帮一把。人的力量是无穷的。
在诺曼·迈克雷德以男爵的身份去格拉斯哥的时候，他曾说过这么一段话：“不要给我们任何物质上的东西，我们要的是精神，是存在于头脑中的思想……那些孤苦无依、贫困艰辛的人们因为需要别人的帮助，他们相较于其他人能够更容易发现别人流露出来的同情和关爱。他们知道这是一种伟大、无私的奉献。这种奉献精神会让人们的注意力从温暖的地方转移到严寒的地方，并且用能融化寒冰的温暖语言和行动给受苦的人们带去希望。这种精神会一直存在于人们身上。”这也是诺曼·迈克雷德在格拉斯哥的做事原则。
他还说：“我会带领格拉斯哥的人们认识到自己的责任和义务，要他们知道人必须对自己、对他人、对社会、对国家负责。少有人会告诉他们这些，因此我的工作非常沉重，也非常重要。我是站在基督教的角度看待事情并作出了这些决定，我希望格拉斯哥的人们也能像我一样对基督教有深刻的了解。”
英国的情况和诺曼·迈克雷德描述的格拉斯哥的情况差不多。伦敦是最富裕的城市，同时也是最贫困的城市。人们只知道西区的富人多如牛毛，鲜有人知道伦敦的东区聚集着很多流浪汉和生病、贫穷的人。偶尔会有一些人对他们表示关心，也只是给一些钱，没有谁是真正为这些可怜的人们着想。但有一个人例外，他就是爱德华·丹尼森。他还未去世的时候，他为东区做了不少好事，在一定程度上改变了那里落后、混乱的环境。他清楚要想真正改变一个人，第一就是要改掉身上的陋习。于是他在东区修建了几个小规模的银行，鼓励人们把钱存进来，而不是花在喝酒和赌博上，这样可以减轻以后突发状况带来的影响。他还修建了教堂、读书室和学校，增加知识，提高思想。虽然他作出了很多努力，但对庞大的下层人群来说，这一些还远远不够。爱德华·丹尼森失望地说：“很奇怪，就算是在如此富裕的国家里，还是会有那么多的人因为食物和生活环境的原因而走向死亡。没错，英国在这20年间的飞速发展我们有目共睹，但是我们在兴奋之余忘记了成功之前的艰苦过程，也忽略了随之而来的危险。”爱德华·丹尼森的所作所为是给后人们的一次提醒，很遗憾他没有看到自己的努力结出果实，希望有人能跟随他的脚步继续努力，以告慰他的在天之灵。
约瑟芬·迈斯特的一生都困难重重，在临死前他说：“我并不作恶，因此我不知道恶人们是什么样的。但是我知道人生在世一定要为他人、为社会作出一点贡献。我很敬佩无私奉献的人们，他们为了帮助困难的人们付出不少经历和时间，并且不求回报。再回头看看，世界上这么多人每天都急匆匆地行走着，做着这样那样的事情，可是这些事有几件是关系到大众民生、社会发展的？他们从来不扪心自问：‘活了一世，我给这个世界留下了什么？’”
塔尔佛德法官在临终一语道破英国社会最需要的是什么。他说：“若是谁来问我怎样才能去掉英国人民之间的差距，我会告诉他：‘只要人们心中充满爱，懂得关心他人。’”不只是英国，现今世界中最缺少的就是爱心。没有了爱，人们之间的差异会越来越大，相同的人聚在一起，排斥和自己不一样的人。所以有钱的和没钱的总是无法好好相处。在一方不肯付出的时候，另一方也不会表示顺从。
过去的社会规定国家的统治者一定要具备善良、乐于助人的美德，现实中总会发生一些不可预测的事情，这些事情造成的危害就需要英明果断、善良勇敢的人来清除。但是看看现在的社会，人们都是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的心态，若是有人上前阻止这种行为，只会被那些愤怒的人的口水淹没。
所有的社会关系中，雇佣关系大概是最缺乏同情心的了，尤其是老板和工人之间。他们在工厂中分开居住，老板在这一边，工人在那一边。相互之间并没有深入了解对方。要是工人请求增加收入，就得采用罢工或者游行的方式；要是老板不想加薪的话，不少工人就会因为罢工和游行被开除。因此有人建议成立工人协会，通过组织和老板谈判，但这个办法始终不尽如人意。一旦双方谈判失败，人们的情绪变得激动之后，什么事情都有可能发生，于是我们看到老板的马车和房屋被烧毁了，盛怒之下他带来了执法队伍，暴动结束了。虽然结束了，但是这件事给每个人带来的伤害无法弥补。
至于主人和佣人之间还有没有同情心这件事，我的看法是，在繁华都市里的人们已经很难再有同情心存在了。金钱至上是人们信奉的第一真理。我用钱买你的服务，你就应该尽心尽力做好分内事。站在某个角度上来看，佣人在家里吃住，替我们做事，她应该是家庭的一员。但很多人并不这么认为。他们觉得佣人是自己花钱找来为自己干活的人，佣人给我们服务是为了赚取薪酬。人们把佣人安排住在和她的工作相关的地方，厨房或者杂物室，而且佣人也只对这两个地方充满激情。这么看来，主人和佣人简直就是两个国度的人，相互之间甚至不需要语言交流。
我们曾收到一位女士的来信，她向我们讲述了安妮·玛凯的故事。安妮·玛凯是罗伯特·狄克的女仆，她替他工作多年却没有一分钱的收入，并且在罗伯特·狄克去世后也没拿走他任何东西。这位女士说：“在底层劳动人民中，像安妮·玛凯这样正直善良的人已经不多。我希望她能得到别人的赏识和关爱，让她把自己的高尚精神传扬下去。依现在社会的高速发展和变化，我很害怕后辈们对她这样的奉献精神变得陌生和鄙夷。每当我听人说起或者亲眼看到佣人在主人家受到委屈的时候，我特别为佣人感到难过。社会的变化不可避免会带动我们也发生变化，如果佣人期望和主人之间的关系能得到改善，但是主人却不以为然，这么一来佣人就会感到不满和愤怒。”
不知何时，人与人之间的冷漠已经司空见惯，每个人的心里都被利己的思想填满。我们和周围的邻居很陌生，也不关心他们的感受。所有事情的出发点都是为了自己，我们的心就像石头做的一样冰冷。从来，没有人考虑过自己的行为是否阻碍了别人的发展。想让我们帮助弱小群体？更加是不可能的，我们只求自保。
塔尔佛德法官的话已经说明了一切。冷漠让我们对别人的痛苦和困难置之不理。当奔跑在利益这条道路上时，我们的心灵已经积满尘土，身体在欲望的操控下机械地活动着，世界在我们眼中看来只剩下自己。
换句话说，我们正在失去除过自己的整个世界。你给别人爱，别人将回报你幸福
一个高尚的心灵会排斥、厌恶一切不美好的事情。福罗萨特就很好地描述了伽斯顿·佛依克的性情，称他是一个敢爱敢恨，厌恶阿谀奉承的人。圣奥古斯丁说：“人类一切美好的品德是我们的领头羊，它们指导我们什么时候该爱，什么时候该恨。”
神父说：“当我们在面对诱惑艰难地抉择时，我们的内心其实非常享受这样的感觉。在我们毫无漏洞地做完某件事时，内心会非常激动。还有面对困难时的隐忍，面对不公平时的反抗，都让内心为之一震。”发生在人类身上的这种感觉早已被斯多葛派的人察觉到。苏格拉底说：“让人恐惧的事物会在爱出现之前消失殆尽，那时，人们就能掌握所有。”
为别人着想，乐于帮助别人的人，总能得到上帝的眷顾。上帝给予的奖赏总是令人兴奋、激动，这是用钱买不到的。爱是一个家庭必不可少的感情，它让人们感受到家庭的温暖。家庭里的每一个人都是紧密相连的，无论是夫妻、主仆，还是子女关系。不能想象，如果没有了爱，每个人的家庭会变成一个冷漠、孤独的世界。
阿瑟·赫尔普斯生前写过一篇文章，里面有这么一段话：“我们不能光凭一个人的地位高贵，名声和财富渐增就认定他的人生是完美的。我们不要忽略了家庭的存在，要是他在外风光无限，却被家人厌恶的话，他的人生就是有缺憾的，我们没有必要羡慕他。哪怕万事都顺心顺意，他始终有一个困难没有克服。不能融入家庭中的男人和女人都不会在社会上找到属于自己的位置。温馨的家庭能在事业上对我们有所帮助，家人的支持是我们奋斗的动力。爱是人们需要得到的最重要的东西。”
我们看到一幅描绘贵族家庭场景的画，它创作于14世纪，作者已经无从得知。这幅画里，长辈正在和他的朋友们闲聊，而晚辈则立在书桌旁听候差遣。
威尼斯的上层家庭中，主人对佣人的态度永远是仁慈、谦和的，卡丹对此十分称赞。因为他极力希望人们能够友好地和佣人相处。他在评论维克修斯时说道：“虽然他是一个勇猛的人，但对待跟随他的人永远是随和的，从不用强迫他们。尽管他被人们认为不够威严，我觉得他的做法值得赞扬。”
关于家庭中是否需要同情心这个问题，我相信大家比我更清楚。西塞罗指出：“婚姻是我们人生中第一重要的事，有了婚姻就会有家庭，因此我们需要管理好自己的家庭，当我们把个人事务都处理好之后，就可以心无旁骛地为国家作贡献。”家庭里的父亲就好比是一国之君，他需要用威严和爱心同时来管理家庭。家庭就是一个微缩版社会，所有规章制度都在这里起源。叶·保罗·利希特说：“孩子的生长环境应该充满关怀和宠爱。因此女人与生俱来的母爱有了施展空间。母爱是世间最单纯、最伟大的情感，它不畏任何困难，不要任何回报，一心为孩子作出贡献。但孩子对母亲的爱总会产生一些抗拒和反感，即使如此，母亲的爱也从未间断。不管孩子是否感激，母亲一直都源源不断地向孩子提供爱意。母亲的能力不比父亲的强，但是她的爱比父亲的还要多。”
父亲更多的是在为家庭的生活奔波，母亲则在操持家务。一个家庭里，父亲需要知道，除了严厉，还有仁慈可以帮助他管理家庭，母亲需要懂得一些更快更好的办法来整理家庭事务。如果双方都不清楚如何维持家庭生活的话，他们的婚姻也走到了尽头。阿瑟·赫尔普斯先生说：“如果一家之长没有爱心，不关怀家庭成员的话，他作出的错误决定不会比一个偏执的人要少。”一个女人在丈夫准备离开她的时候说：“走之前把我送给你的东西都留下。”丈夫说：“行，我会分给你一些钱。”女人说：“我要的不是钱，我要的东西比钱更珍贵、更重要。我给了你我的青春、感情、灵魂，现在请你把它们都还给我。”
美满的生活需要两个人共同创造，心灵相通的人最般配。对自己来说，他是助手；对他来说，我是助手。这种关系对双方都有严格的要求，必须是正直、善良、充满爱心的人，必须对家庭和孩子有足够的责任心。双方难免会因为繁复累赘的家务事产生矛盾，这时候就要两人相互理解、相互关怀共同解决困难。特土利尔就说：“耐心才能做好每一件事。不管我们处于何种阶段，都需要它的帮助。它让一切不美好变得美好起来。”一个来自瓦楞西亚的绅士问东·安托诺·古瓦拉如何才能成为一个称职的丈夫，东·安托诺·古瓦拉告诉他，一个人人称赞的丈夫必须具有强大的包容心和忍耐力，威信虽然能让人屈服于你，但是他们心里会有抗拒。你给别人宽容，别人将回报你幸福。
女人似乎天生不容易得到别人的特别关注，不管是她的社会活动还是内心活动。但是，恕我冒昧，女人的修养和天赋都包含在这两方面中，因此我们要时刻注意。一直以来人们认为女性都是弱小的，她们没有安全感，不会创造业绩，需要别人的关怀。可我们不能忽略一件事，女性在娇弱的同时也具备一种强大的能力，这种能力在平日生活劳动时按兵不动，但我们能隐约看出一点迹象，一旦发生了危险情况就迸发出来使她们做出令人意想不到的举动，有时她们会担当起顶梁柱的角色。一个成功的丈夫身后必定有一个贤良的妻子帮助他。她充当丈夫的手脚，替他探路，为他擦汗，取得成功的时候鼓励他，失败的时候安慰他。她会做好自己的分内事，尽可能保证丈夫的事业顺利发展。法拉第和他的妻子感情一直很好，在他71岁的时候，他给死去的妻子写了一封信：“亲爱的，我十分想念你，我希望你能坐在我的身边陪我聊天，这样我会感到非常安心。如果可能，你会看到我的脑里和我的心里都是你的身影，因此我记不住其他的事情，连经常来往的朋友都认不出来。多想你能继续陪着我，做我心灵的导师，让我得到安稳和幸福。”
相信人们都知道查理·拉姆的故事，他可以说是世界上最有同情心的人了。在他21岁的时候，母亲被发狂的姐姐用刀砍死，周围人都对他的姐姐表示出非常强烈的敌意，但查理认为姐姐很可怜，他决定全心全意照顾姐姐，为此他推掉了婚约，余生不再考虑个人生活。他用自己不到100英镑的年收入维持着和姐姐的日常生活，无怨无悔地履行自己的誓言。
姐姐在精神病院疗养一段时间后便出院了，她开始写《莎士比亚故事集》，还有其他一些书。她的精神一直在清醒和疯癫之间转换，但她没有放弃写作，哈兹里特称她为自己遇见的最有智慧的女性。她的弟弟查理始终不离她左右。若是姐姐犯病了，查理就带着姐姐去医院治疗，等她好了后，查理再把姐姐接回家。每一次她从医院回来的时候，查理必定会热情地欢迎和诚挚地问候。这种生活持续了40年之久，抛开姐姐的病情来看，他们之间从未发生任何不愉快。查理说：“我爱姐姐，上帝也眷顾她。”
我们可以把危难中救助别人的行为当作是对他人的同情和关怀。虽然这方面的事例多到人们已经不想听的地步，但是在这里还是要说一个有意义的事例。瓦特森夫人经常会去沙滩上捡拾贝壳和海螺，其中好看的东西都成了她的收藏品。有一次她照例在沙滩上寻找着，突然她发现远处的岩石上趴着一个人，她看不清那人的长相，但那个人看起来已经精疲力竭。岩石处于海水之中，浪花一阵高过一阵冲刷着岩石，瓦特森夫人不知道那人还能坚持多久。但是自己显然无法去救他。于是她恳求几位渔夫去救那个可怜的人，并承诺给他们报酬。渔夫们并没有马上答应，瓦特森夫人苦苦哀求他们，终于让他们同意去救人。等渔夫靠近岩石的时候，那个可怜的人正好也用尽了自己的力气。渔夫接住了他，把他带上岸，想不到的是，这个人居然正好是威廉姆·瓦特森先生，瓦特森夫人的丈夫！
虽然这是一个幸运的巧合，但是谁也不能否认，这也是因为爱心而产生的幸运。困境中的磨炼造就人的成功
一份安稳、舒适的环境并不能把所有人都培养成卓有成就的人。很多出身贫寒的人作出的贡献不比出身富裕的人要少，很难想象如果没有这些人的努力，我们的生活还停留在什么样的落后环境中。
生活太过舒适会让人的斗志减弱，面对磨难时的勇气也会减少，每个人都越来越懒，社会就将慢慢落后。从这个角度来看，贫困的日子反而有利于人类的进步。人们想方设法要把生活质量提高，每个人的斗志都可以被激发出来。不能说安稳的生活一定不好，聪明的人会自己找到拼搏的目标，脚踏实地走上成功的路，只有少数人自愿沦为享乐生活的奴隶。培根对人类在安稳环境中的拼搏就很欣赏，他曾说：“蕴藏在人类身体里的力量和财富一样，需要我们把它挖掘出来。很多人以为钱能买到万物，做成万事，但是他们不知道，自己的力量也能如此。”所以，请珍惜上帝赐予我们的无穷力量，努力工作，勇于创新，用自己的力量获取想要的东西，愉快地享用这些丰硕的果实吧。
本身就富裕的人要比由穷变富的人更能抵挡住诱惑，因为人类的本性让我们在变得有钱之后，开始变得奢侈、贪婪，拼搏时的激情也随之不见，整个人都懒散着。而富裕的人原本就过着这种生活，他不会因此停下自己追逐理想的脚步。富裕的人工作更为专注，他们可以发挥自身优势，在公关、交际等对外工作中取得不俗的成绩。半岛战争中，一位中尉在行军途中骄傲地说：“我们的军队一年可以为国家赚得1.5万里拉的财富。”因为在英国，贵族们若是表现出懒散的样子，那真是为自己家族抹黑，要知道他们肩负着英国的未来，国内的大小事务都由他们管理。很多贵族子弟为了国家的荣耀在外浴血奋战，牺牲了自己的生命，这一切都是他们无私奉献精神的表现。
不要以为贵族们只会舞刀弄枪，在知识界，也有很多出身贵族的科学家。比如培根，他是现代哲学的开山鼻祖，还有瓦塞斯特、卡凡迪、塔尔伯特、波义耳和罗瑟，都是有伟大成就的科学家，而罗瑟更被认为是同时期贵族中最有成就的科学家，他还是科学历史中身份最高贵的发明家。他发明的罗瑟电报远高于同类产品的性能，因为他对机械构造十分了解，有一个机械厂的厂主硬要他担当工头职务，厂主之前并不知道罗瑟是一位贵族。
总体来说，贵族们最擅长也最适合的工作应该是与政治、文学相关的。他们和普通人一样，必须要经过一番努力和历练才能取得成就。虽然有规定工作时间，但是他们常常加班，首相和议员们经常如此，巴尔莫斯顿、迪斯雷利、德比和鲁塞尔、格拉德斯多等人在工作时废寝忘食，即使有10小时工作法律保护，他们照样加班。这些人中最卖力的当属罗伯特·皮尔，他的工作全是高强度高难度的脑力活，但他并没有因此替自己放假休息一下。他用40年的时间从一个普通的议员变成一个领导者，期间所作的努力是常人无法想象的。他忠于职守，毅力坚强，不管遇到什么困难都会直面克服。他对每一件事情都抱着谨慎的态度去查证，每次发言的内容必定要反复斟酌才会说出来。他还可以融入各个阶层的群众之间，广泛地吸取人们的意见，让群众来监督自己的言行。在自身的不懈努力下，他的威信越来越高，品德愈发完善。
布朗汉是一位贵族，60多年来他一直做着慈善活动，同时也在知识领域里有不俗的表现，这一切都归功于他的勤奋和努力。人们都很好奇如此忙碌的一个人为什么总是有空闲时间来完成那么多的工作。有一次，一个人请塞缪尔·罗米里帮忙，但是他太忙，就拒绝了，后来他接着说道：“不如你去找布朗汉，他的时间总是有很多，可以用来做所有的事情。”可见布朗汉把时间规划得相当合理，每一分钟都拿来工作。他在60岁的时候不像别人那样在家休养，仍然在不停地工作学习。他修改自己的《乔治三世统治时期的科学家和文学家们》的草稿，按时参与上议院的所有会议，还对之前并不熟知的光线原理进行探索，并把取得的成果公布给法国和英国的所有科学人士。他的超负荷工作让人替他担忧，工作量明显超过了三个年轻人的工作总和，西德尼·斯密斯曾劝他要多注意休息，适当减少一些工作，可他已经习惯于把自己放在工作环境里，每份工作都严格要求自己做到最好。因此有人幽默地说，要是布朗汉是一个擦皮鞋的，那么他一定是全英国最能干的擦鞋师傅。
布尔维·里顿在工作中也非常努力。他是一位作家，任何文学体裁都难不倒他，每一类都有出色的作品，放眼看去，还有哪位作家能和他相比？他性格稳重、正直，有一股不服输的精神，他的全部精力都放在创作上，至于外出旅游或是日常生活中的玩乐，他的地位虽然能让他享受到这些，但他对此并不感兴趣，一心只在自己的工作中。他的第一部作品是《种子与野花》，是一部诗歌集，但没有成功，接着是一部小说《法尔克兰德》，也没成功，但他坚持不懈，不像一些人遇到困难后采取退缩的态度。他吸取失败的教训，孜孜不倦地继续创作，阅读大量的书籍来充实自己的知识面，终于，在《法尔克兰德》失败不到一年后，《帕尔汉》完成了，这给他带来了巨大胜利。此后他的创作一部比一部精彩，最终成为一位伟大的作家。
至于迪斯拉里的慈善活动，如果没有他的勤奋和坚持，我想很难取得今天这么伟大的成就。最初他和布尔维一样，都是进行文学创作，他刚开始创作的《革命史诗》和《阿尔罗神奇传说》曾被众人认为是荒谬至极的作品，人们的评价并没有让他灰心，之后他创作出《康宁斯比》《唐克列德》和《西柏》，终于取得成功。同时他还是一位演说家，和写作一样，刚开始他在下议院的演讲得到的是听众们的嘲笑，众人一致觉得他的演讲比阿德尔菲的喜剧还要搞笑。虽然心里很不是滋味，他还是坚持把演讲稿念完，并在最后和大家说：“我相信事情刚开始都是坎坷的，久而久之就能得心应手，我的演讲已经接近尾声，不过我坚信在不久之后你们又能看到我站在台上演讲。”
结果呢？当然如他所说的那样，他又站在台上开始演讲，不过这次是在上议院，而且英国权贵们非常欣赏他的建议。
现在我们应该知道，面对困难的时候不要暗自伤心，一蹶不振，要学习这些伟人，从哪儿跌倒就从哪儿爬起来，一份努力不够，就用两份努力，总之要振作。把别人的批评当作自己的动力，改掉自身的坏习惯，总有一天，胜利会降临在你的头上。以英雄人物为榜样
胆小的人会在勇敢的榜样激励下变得精神振奋。英雄领袖们就是运用这种勇气的力量让平庸的下属都变得胆气十足。
读读那些史册上勇士们振奋人心的事迹，它们能让每一个读者血脉扩张。波西米亚人被茨斯卡皮做的锣鼓所鼓舞，茨斯卡用自己的牺牲换来了民众的勇气。斯勘的贝格，这位伊庇鲁斯的王子，他是土耳其人勇气的象征，在他死后，土耳其人都想获得他的骨头而让自己在战场上所向披靡。道格拉斯，这位英雄携带着布鲁斯的人头踏上了去往圣地的路途。在到达圣地的时候，他看到一群撒拉逊人在围杀一个骑士。这时候，他把脖子上装有英雄遗物的银盒子扔向阵前，并大声向敌人喊道：“我并不胆怯，来杀死我吧，这才是你们该做的事。”接着他就义无反顾地冲向敌群，最终力战而亡。
英雄人物传记里最为重要的是什么？是它所包含的大量高尚的范例。我们通过祖先的生平事迹而与之同行。凭借那些流传下来的文章，我们与他们相伴生活。我们通过他们生前留下的珍贵示范，以此为自己生活学习的榜样。只要有宝贵的经历，不论是谁都能成为后人道德的模范，其他人会学习他的事迹，让自己形成良好的品格。其他人会重演他们的事迹，用不同的方式演绎他们的人生，可是那高贵的品格都是一样的。
所以那些道德高尚者的自传就如同一个火种。它是充满智慧与活力的。弥尔顿曾说：“它是伟人留给后人的宝贵财富，这笔包含了伟人精髓的财产会永恒地流传下去。”人们会因为这些传记而变得更加高尚，具有良好的道德品格。在传记里，人们能够看到最高尚的榜样。我们的人生会在这些榜样的影响下更加完美。我们一直在寻找和探索的就是这些适合心灵与头脑的东西。
我们都知道那些没见过阳光的植物与藤蔓，有着趋光性，阳光就是它们所追求的东西。它们会奋力生长以迎接高处的阳光。布克斯顿和阿诺德的生平传记会让年轻人变得高尚起来，他们也会对自己的决心变得更有自信。人们通过阅读这些自传，能够知道自己该如何行动，变得更加具有独立性，能够自主把握人生。这些英雄人物的自传让他们能够信心百倍地追寻自己更为远大的目标。在不知不觉向自传中的英雄人物学习的时候，年轻人也会成为书中那样高尚的人。在看过米切尔·安格诺的自传后，柯勒乔感叹道：“我能做到，我也是位画家。”他被书中人物激发出了藏在内心深处的灵感。对于法国总理达古赛奥，塞缪尔·诺米利一直认为他伟大高尚的一生对自己影响深远，对此他在自己的传记中写道：“托马斯的作品，我看过，他的达古赛奥颂词，我还是怀着无比敬仰的情感去阅读的。在那里面，我看到了一个杰出官员的高尚人生。借此，我的理想和热情从心底迸发了出来，在我眼前出现了一条崭新的道路，它为我打开了一扇通往新荣誉的大门。”
对于早年阅读的科顿·马瑟的《关于做好人》这本散文集，富兰克林给予了很高的评价，这本描写马瑟经历的书让他获益匪浅。他认为自己今天能有这样的地位和成就都是这本书的功劳。那些好的榜样会通过后人传播到世界各个角落，他们有着让人倾心的力量。对于本杰明·富兰克林，塞缪尔·德鲁很是推崇，他认为自己是在其影响下成就了人生。他甚至认为，他最为成功的商业习惯也是拜其所赐。一个良好的榜样，我们无法确定他会影响谁，也不知道这影响何时开始和结束。我们要好好利用榜样的力量。在书本和生活里都要向好人求教。在那些好书里发现和学习最有价值的东西，对那些优秀的榜样理智地模仿和崇尚。贵族达德利说过：“我会把自己规范在文学中最好的作品里。它们大多数是我熟悉的，对于这些作品，我愿意与它们相处得更为密切。在我看来，大多数情况下，一本旧书会比一本新书更让人获益。”
无论是哪一个想要成功的人，如果有自己的榜样，他们的成功会提早到来。乐观的性格有助于你的成功
乐观的性格可以引导一个人成功，是一个人成功的最大助力。伟大的人们具有乐观的心态和宽阔的胸怀，他们是我们学习的榜样。无论他们走到哪里，这种精神都影响着每一个人。
帕默斯顿勋爵经历过很多坎坷和磨难，但是他从来不畏惧。他凭着自己坚强的意志，战胜了很多困难。帕默斯顿的性格很温和，他的心态很年轻。他不仅拥有豁达的胸怀，而且很有耐心，自制力也很强。不管遇到什么事情，他都能从容面对，他从来不会因此伤心难过，怨天尤人。
帕默斯顿有一颗平和的心，不管遇到什么困难，他从来不会退缩。和他相处20年的朋友这样说：“他总是很乐观，从来不会沮丧，更不会愤怒。”当年，阿富汗发生了很多的灾难，大臣们都忙着处理此事。这时帕默斯顿的对手们趁机编造谎言、篡改公文，企图陷害他。发生了这么大的事情，帕默斯顿仍然面带微笑，没有一丝难过和忧伤。
很多成功人士，他们大都具备乐观的性格、豁达的胸怀。他们从来不会与别人争夺名利。他们善于发现生活中的快乐，幸福地享受生活。由于他们拥有豁达、乐观的性格，所以他们非常健康，待人温和，他们的生活中充满了快乐。这样的人很多，比如说：莎士比亚、塞万提斯、维吉尔、贺拉斯、莫雷拉、荷马等等。除此之外还有很多心地善良、为人正直的成功人士：米歇尔·安吉罗、莱昂纳多·德·文西、路德、拉法叶、培根、摩尔等等。他们不管做什么事总是精力充沛，并且享受工作中的快乐。
弥尔顿也是一位乐观、直率的人。在通往成功的路上，他经历了更多艰难险阻，不过他总是以一个乐观的心态来应对。在一次事故中，他的双目失明了。就在这时，他的朋友不但没有帮助他、安慰他，反而离开了他。我们可以理解，突然间失明是一件非常痛苦、恐惧的事情。可是弥尔顿并没有因此堕落，他精神抖擞，对未来充满了希望。
亨利·菲尔丁过着贫穷的生活，他的身体不好，经常生病，因此欠了不少钱。玛丽·沃特雷·蒙太古夫人这样评价他：“菲尔丁非常乐观，他虽然穷，但是生活得很快乐。”
约翰逊博士也是一位乐观向上的人。他的一生经历了很多磨难，但是他从来不会向困难低头。他享受生活带给他的快乐。有位牧师觉得自己的生活枯燥无味，他抱怨道：“我们除了和小奶牛打交道，其他一点生活乐趣也没有。”斯拉雷夫人的母亲曾经这样评价过约翰逊博士：“他是一个非常乐观的人，不管发生什么事情，他都能够从容面对。所以如果让他和这些小奶牛待在一起，他同样会生活得很快乐。”
约翰逊认为，一个人长大以后，就会变得非常温和，处事理智。切斯特菲尔德勋爵是一个对现实社会不满的人，他经常抱怨生活无趣。他反对约翰逊的观点，他认为：“现实是残酷的，一个人不会随着年龄的增长，变得温和，而会变得越来越冷漠。”人的生活态度不同，就会从不同的角度看待问题。比如说一个人的性格不一样，对事情的看法就不同。如果一个人心地善良，并且能够自我反省，从失败中吸取教训，那么这个人就会变得越来越强大。而那些听不进别人的建议，脾气暴躁的人，将会越来越弱小。
瓦特·斯科特先生是一位非常善良的人，因此得到了大家的尊重。瓦特从来不会看不起地位卑贱的人，不管是谁和他交往，都会感受到他的友爱。所以就连那些盲人、聋哑人都喜欢和他交谈。
瓦特曾经把发生在自己身上的一件事情讲给霍尔上尉听：“一天在街上，有位小狗摇着尾巴向我扑过来，我就顺手从地上捡了一块石头向它扔了过去，结果它的一条腿被打中，并且折了。可是它并没有立刻逃跑，而是拖着那条腿艰难地爬到我跟前，可怜巴巴地舔着我的脚。我当时很心痛。这件事情我永远都不会忘记，每次想起来，我的心就会隐隐作痛。”从这个故事我们可以看出瓦特善良、仁慈的心。
斯科特常常说“朗声大笑吧”，斯科特的笑总是发自内心的。他无论和谁交往，都是和颜悦色，赤诚相待。他豪爽的笑声，让周围的人也受到了感染，人们本来对他充满拘谨和敬畏，但在他的朗朗笑声中，这一切都烟消云散了。华盛顿·埃尔文的麦尔罗兹大修道院废墟管理员说：“他会来这里的，有时他和很多人一起来，离得很远就能听到他在叫‘杰里·选杰里·鲍威’。看到他的时候，他总是在说笑。他平易近人，和我们聊天，说笑话，就和老朋友一样。让人不敢相信眼前这位随和的斯科特就是大名鼎鼎的历史学家。”
阿诺德博士也是一位同情心很强的人，并且待人真诚、和善。莱尔曼教区的人说：“阿诺德博士非常友善，当时他走向我们，亲切地和我们握手。”还有一位老妇人也说过：“阿诺德博士对我太好了，他竟来我家和我聊天，我感到非常荣幸。”
西尼·史密斯先生同样有一颗乐观的心，他非常热爱生活。在他看来，黎明的力量非常强大，没有任何东西可以阻挡它的到来，同样，乌云也遮掩不了强大的阳光。他非常善良，也很有爱心。他对工作认真负责。他曾经担任过牧师和牧区的教区长，在那里，他受到了很高的评价。他的一言一行都值得大家学习。他待人真诚，并且有一颗宽容的心。在人们心中，他就是一位高尚的绅士。
西尼·史密斯先生只要有时间，就会写一些很有意义的文章，这些文章里涵盖了正义、自由、信仰、教育等很多方面。他敢于写一些激励大家的文章，他的文章简单易懂，并且非常幽默。他乐观向上、心胸开阔、精力充沛，所以他创作出了很多好作品。史密斯先生到了老年时，身体很虚弱。他在给朋友的一封信中，这样写道：“虽然我现在病得很重，不过我并没有觉得很痛苦，生活是美好的。”
那些伟大的科学家们都具有相似的性格，比如说他们都很有耐心，非常勤劳，并且乐观豁达。拉普拉斯、牛顿、伽利略和笛卡尔等，他们就是很好的例子。
欧勒也包括在其中，他不但是一位伟大的数学家，还是一位伟大的自然哲学家。
欧勒年老的时候什么都看不见了，但是他仍然笑对生活。他凭借着记忆画出了令人称赞的机械设计图。他每天仍然坚持写作。他很享受家庭带给他的快乐。空闲的时候，他很喜欢和孙子待在一起。
鲁滨孙教授晚年的时候病魔缠身，无奈之下他就先放下工作，和孙子一起玩。他曾经给詹姆斯·瓦特写过一封信，信中说：“我现在才意识到，孩子就是快乐的源泉，他们是那么单纯，那么可爱。
看着孩子们一天天长大，我心里非常高兴。孩子们说的每一句幼稚的话，每一个调皮的动作，都使我心情舒畅。我真的感谢法国理论家们，在他们的指引下，我才去认真观察孩子。他们的每一个动作都有一定的含义，不过很遗憾我的时间不多了。要不然我会深入研究孩子们的成长过程。”
或许，想要成功就要像孩子们一样纯粹，用一颗纯真的心去发现，去做，沉浸在里面，你就能够得到更大的乐趣，同时获得成功。人生没有苦难挫折，成不了强者巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”不畏困难，勇往直前
困难从来不会打败一个人，只有放弃才会打败一个人。所以如果你想做成什么事情，就不畏困难，勇往直前吧。
哈维工作起来一丝不苟，并且从来不知道累。他研究血液循环长达8年，做过无数次实验，最后证实了自己的猜想。可是他仍然不放心，又继续实验、调查、研究。这个论证确实成熟了，他才把这个观点公布出来。关于血液循环，他还编著了一本小册子，拿到出版社出版。这本小册子详细地记录了他的论证，明确地阐述了他的观点。可是有些人仍然不相信他，嘲笑他，说他这些都是谬论，是他胡编乱造出来的。他根本不把这些放在心上，仍然相信自己辛辛苦苦论证出来的观点。可是后来却得到人们的臭骂。在人们心中，他论证这个观点的目的就是破坏《圣经》的威严。他已经破坏了宗教基础，这是一种不道德的行为，他受到了人们的谴责。因此他的朋友们故意躲着他，不和他往来。他的学生承受不了这么大的压力，离他而去。就这样他继续承受着大家的辱骂。长时间以来，那些有思想的人们不再骂他，而是开始思考他的观点。后来他的结论得到了大家的认可，并在人们心中生根发芽。又过了25年，他的论证被公认为是一种科学真理，同时他也得到了人们的佩服和景仰。
比起詹纳，哈维遇到的那些困难并不算什么。詹纳研制出了防御天花的疫苗，经过多次论证后公布了出来。在他还没有研制出这种疫苗时，格洛斯特郡的挤奶女工说，只要人们种了牛痘就不会被传染上天花，她们的话传到了很多人的耳朵里。可是人们只是听听，从来不当回事，更不会有人去证明这种方法的可行性。这种方法一直流传人间，直到这种说法传到了詹纳的耳朵里。他当时还在苏德布里上学，非常年轻。一次偶然的机会他听到了一个农村姑娘和老师的对话：“老师，您知道吗，得过牛痘的人就不会被感染上天花了。我已经得过牛痘了。”他准备证实这件事情，于是就开始调查此事。他的朋友知道这件事后，根本不理解他，并且嘲笑他的做法。后来甚至强迫他停下这项工作，要不然他们就会联合起来告诉院长，说詹纳经常骚扰他们，那样院长就会把他开除。
后来詹纳去了伦敦学习，他的老师是约翰·亨特先生。他把自己的想法告诉了亨特，亨特不但没有反对他，反而鼓励他：“你现在只是在想，这样会让你停滞不前。你一定要把自己的想法付诸行动，并且要有耐心，不厌其烦地实验。”听完老师这番话，他又重拾信心，坚定地研究这件事。为了能够确切地进行实验，他义无反顾地回到了农村。二十年如一日，他认真地观察、研究，做了无数次的实验，终于有了眉目。他又信心十足地继续努力工作，他曾在自己儿子的身上试验了三次，最终取得了成功。他把这么多年的实验一一记录在了纸张上，共有70多张，并且每张纸都是四开的。他把自己的研究成果公布于世，还有他的记录。记录里包含了23个人接种的例子，他们接种后就没得过天花。他开始研究接种的时候是1775年，可是直到1798年他才出版了自己的论文，并且得到了医学界的认可。这是他长年艰辛工作的结果。
詹纳的研究成果公布后，人们只是一看了之，并没有放在心上。可是过了一段时间后，人们很抵触这种做法。为了得到人们的相信和认可，他首先要得到医学界的认可。詹纳来到伦敦，在医学界公布了自己的研究，并且向他们介绍了实验的整个过程和接种后达到的效果。虽然有些医学人士觉得他的研究很有道理，可是却没有一个人愿意接受接种。最终他的研究也没有得到医学界的认可。三个月后，他回来了。医学界不认可的东西，人们更不会接受。他们认为，把奶牛乳房中的病毒注入人体，这种做法很荒谬，并且认为这样做的话人就会像牛那样凶猛。詹纳受到了人们的嘲笑和唾弃，并且接种也被他们说成了邪恶、缺德的做法。后来被人们说得更加夸张，如果谁家的孩子接种了就会长牛角、牛鼻子，还会长砂眼，并且孩子只会像牛一样叫，不会说话。詹纳并没有被这些可怕的说法击倒，而是继续坚持自己的做法。后来有些村民接受了接种，其他村民知道后就会围攻他们，所以他们接种后根本不敢出门。
在詹纳饱受屈辱的时候，有两位贵人帮了他的大忙。德茜夫人和伯克里女伯爵打破了世俗的偏见，给他们的孩子们接种。这样一来，接受接种的人越来越多，并且接种也在医学界得到了广泛的应用。但是后来有人想盗取他的研究成果，不过没有得逞。詹纳成功了，人们不再抵触接种。人们看到接种的成效后，纷纷赞扬詹纳。但是他并没有由此变得骄傲，而是更加谦虚。后来他收到了伦敦医学界的邀请函，想让他过去，每年给他一万英镑。他在回复中这样写道：“我现在岁数大了，不会为了名利而拼搏，所以我不会去的。但是在我年轻的时候，你们却不给我机会。我当时经历艰难坎坷，只希望能得到人们的信任，可是却没有。我耗费了一生的时间才获取了人们的认可。”詹纳用自己的一生证明了接种的可行性。目前这种预防天花的技术已经被各个文明国家引进。
居维叶说过：“在那个时代只有他敢于挑战自己。在整个过程中他经历了无数次艰难坎坷，他站在学术界的大门外苦苦地等着，在他第二十次敲击大门的时候，大门终于为他敞开了。他的成就永远刻在人们心中。”
不得不说，那些伟大的成就是无数个勇往直前的人，不甘放弃而得来的。经历风雨才能看见彩虹
每一个想要脱离逆境的人，都要挣脱禁锢自身的枷锁。而这需要付出努力和额外的辛苦。
在逆境面前，我们的本能会提醒我们退却，可是我们不能逃避，必须拿出勇气去面对。彭斯满怀真情地说道：“你可以从那些惨痛的损失和教训中获得智慧。事实上，这是你获得才智的唯一方法。”
苦涩之中才会产生甜蜜。我们的潜能和力量都在逆境中得以彰显。要是真具有内在的价值，那么，其在外力的磨炼下就会散发出耀眼的光芒。“通往天堂的台阶是由挫折组成的。”一句流传很久的谚语如是说道。里奇说：“什么是贫困？对于贫困，人们何必给予过多的抱怨？我认为，贫穷是少女在耳朵上穿洞的阵痛，在耳朵上的伤好了以后，就能挂上美丽的宝石了。”生活中的经验告诉我们，逆境之中，人不但能把个性磨炼得更加坚强，还能学会保护自我。
在贫困面前，许多人都能表现出乐观的精神和与困难作战的勇气。可是面对后来的富裕生活，人反而会被慢慢地腐蚀。宽厚的本性的确可以在富足的生活中得到培养，可是财富也就仅能做到这点，对于其他性格的塑造，它就无能为力了。钱只会让你的心变得更加冷漠。那些原本小气并且谄媚的人，在富裕后，依然会吝啬，可是他们谄媚的一面会消失，变得自高自大起来。
人会在财富的作用下变得冷漠和骄傲。坚毅的人会在贫穷中变得无所畏惧。伯克说：“困境身兼数职，它是严厉的老师，是严格的父亲，也是慈爱的母亲。对于我们的了解，困境比我们自己更为清楚。同样，对于我们的爱护，它也比我们自己还要给得多。我们的力量和技巧，都是在我们摔跤对手身上得到提高的，所以我们最大的帮助者，就是我们的敌人。”人类的生活会因为缺少逆境而变得更加简单，可是这样，人类的价值也就大打折扣了。不停地在困难中抗争，不但让人的个性得到锻炼，也教会了人如何自立。所以我们的行为能在逆境中以一种潜移默化的方式得以规范。
在被人用卑鄙的手段从印度军队指挥官的位置排挤下来时，年少气盛，并且骁勇善战的霍德森感到十分委屈，为此而不平，认为自己遭受了不公平的待遇，是恶意言论的牺牲品。可是他没有就此认输，他很坚强地对一位朋友说出了自己的心声：“哪怕面对最糟的情况，我也不会害怕，我会像同战场上的敌人战斗一样，尽全力地去抗争。对于我分内的职责，我会尽到责任，这是我必须去做的。我认为，即使任务非常讨厌，只要我出色完成了任务也会获得回报的。可是就算没有回报，我也必须尽到我的义务和责任。”
逆境可能显得过于严格，可是最终你会发现它是一位好老师。奋斗下去，得到信心和能力
人生，就是一部奋斗史，这是对生活最好的诠释。
在大多数时候，奋斗都是与艰辛为伴的。要是目标显得唾手可得，就好比进行了一场没有荣誉的战斗，让人兴致全无。可以说日后的辉煌成就是经过逆境的磨砺得来的。成就是在为目标而奋斗后才得以获取的。只有怯懦的人才会在困境面前退缩，在坚强和勇敢的强者看来，这不过是他们前进的推动力。所有的生活经验都告诉我们：“只要满怀热情，决不后退，抱有破除万难的决心，那就能勇敢地直面不幸，越过那些挡在前进路上的障碍。”
逆境对个人和国家来说，都是一所培养道德品质的最优秀的学校。苦难的历史客观地讲，就是一部人类取得成功的历史和人类如何获得成就的历史。对于那些被寒冷所包裹的北方国家，他们应该对自己所处恶劣环境与贫瘠土地报以感激，因为这是他们存活的基本保障。这些国家的人的生活是那些气候温暖的国家无法想象的，他们在与逆境作着坚持不懈的抗争。所以这些苦寒之地也有许多特别的物产，那些养殖技术，还有工艺流程都是很独特的。
困难艰辛遍布在各地，各地也都有着人类的生息。在困境中，人类的能力与技巧得到提高。人类面对困境，会更加坚定地向着未来努力前行。这就如同在平常锻炼里做着高强度训练的运动员，到了真正的比赛，就能表现得更加游刃有余。在成功的路上，阻碍重重，可是你越过了障碍，就能证明你的能力。在经验中，我们能够容易地作出判断，就像经过捶打的荨麻会变得柔软一样，对于困难，只要找对了方法，就能轻而易举地化解。树立目标，并且坚信能够成功，这是我们的经验告诉我们的达到目的最有效的方法。
没有尝试也就没有成功。有许多成功，都是在尝试之后获得的。在尝试之前，谁都无法了解自己能够做些什么，可是尽力尝试的行为，都是大多数人万不得已情况下的行动。那些意志消沉的年轻人这样叹息道：“要是我这样做了……要是我那样做了……”他不明白，只在假设中幻想，而不去尝试，是无法有所收获的。一千次的热切希望也不如一次尝试有效。那些毫无作用的假设，阻碍了更进一步的确定，让人们的尝试行为受到束缚。林德赫斯特勋爵说过：“解决困难是必须去做的事。”对待问题，最好还是及时解决。那些有利的条件和环境，都是在尝试之后得来的，力量和坚毅也是通过不断努力得来的。这样你会获得更加完善的性格和更加聪明的头脑，与那些没有你相似经历的人相比，他们都不如你高雅，也没有你身上那强大的勇气和对自由的欲望。
我们会在克服困难的过程中学到知识。解决前面的困难也往往让以后的困难变得容易解决。我们在接受教育时，有些初次接触的东西，可能在当时觉得没有用，例如学习无人再用的死语言、对数学中的线面关系进行研究，可是这些教育并不是无用的，它们都有着很高的实用价值。通过对这些看似无用的知识的学习，人会变得更加努力，也能让人获得在实际运用中的使用能力。
若不这样做，人的上进心和实际运用能力就会处于沉睡之中，无法发挥出来，找不到展示的舞台。联系在所有的事情中都存在着，要让它们被各自的联系所串联起来。人的一生都包裹在工作中。只要生命不息，逆境就会永远与你相伴，你将不停地接受困境的磨炼。一味地气馁对于克服苦难来说，是毫无帮助的。有一位学生，他对达兰贝尔抱怨道：“掌握数学的基本知识真是太难了！”达兰贝尔用一句话给予了回答，这也是一句箴言：“年轻人，不要放弃，继续奋斗下去，信心和能力，你都将会得到。”
在经历了无数次失败和尝试之后，芭蕾舞演员才呈现出优美的舞姿，提琴手才演奏出悦耳的曲子。面对别人对自己演奏的音乐予以优雅的赞扬，卡利斯密感叹道：“唉！你们又如何知道，我是费了多大的心血才能做到这优雅的演奏呢！”别人问约瑟亚·雷诺：“你的作品需要用多少时间完成？”他答道：“我的一生都会献给它。”亨利·克之所以能够成为美国著名的演说家，也是由于他从27岁就开始不停练习的结果。每天，他都花时间读书，对于一些历史小说和科学书籍，他还进行了口头叙述评论。他时常即兴发表演讲，有时在玉米地，有时在树林，还有几次在离家很远的谷仓里，牛和马都是他的听众。他早年的这些演讲练习，是他后来成功的基础。他靠着这种练习的鞭策和鼓励，活力满满地迈向了成功。
在年轻的时候，爱尔兰的杰出演说家卡兰有着发音上的缺陷，而且还很严重，为此他在学校饱受嘲弄，大家都叫他“结巴杰克·卡兰”。在研读法律课程时，他依旧结巴，可是他在想方设法改掉这个缺陷。在学校辩论协会，有个成员讽刺他是“演说家之母”。事情是这样的：如同科伯一样，在一次集会场合，卡兰站起来发言，可是因为结巴，他一句话也说不出来，全场为此都笑开了。卡兰因为这个外号而深感耻辱。于是，他刻苦练习，慢慢地，说话变得流利了，最终他以一次成功的演讲，给了那个替他起外号的成员有力的一击。卡兰因为自己能够流利说话而备受鼓舞，他的面貌也为之焕然一新，在学习中，他投入了比以前更多的精力。他挑出文学名著里的优美章节，用以朗诵，为此纠正自己的发音，他让自己的朗诵变得更有节奏，也更加清晰明了。
每天，卡兰会用几个小时来练习发音，他边读边用镜子观察自己的样子，对于自己看起来有点笨的外形，他还设计了一套肢体语言。他设计了一些案例，以此作为练习的模板，在练习时，他做得很认真，就如同是真的在面对陪审团演讲一样。在职业生涯里，卡兰最初就是凭借着他在演讲上的优势获得成功的。艾尔顿勋爵说：“卡兰当时还不出名，他的事业之所以取得成功，就是因为这种优势。”
在进入律师这个行业后，卡兰也会在某些时候缺乏信心，可他对工作一直尽职尽责。有一次在法庭上，卡兰被罗宾逊法官的一句话给激怒了，他毫不留情地给予了反击。在庭审时，卡兰说道：“阁下制定的法律从不曾出现在我自己的图书馆里。”对于这句话，法官给予了傲慢的回应：“先生，我想，那是因为你的图书馆不够大吧！”这位卡兰所尊称的阁下，就是当时一个名声败坏的政党领袖，他这个人脾气暴躁，写过一些不出名的小册子，里面都是关于教条主义和暴力的镇压。对于法官对自己经济上困顿的嘲笑和讽刺，卡兰非常生气，他凛然反驳道：“法官大人，我的确很穷，这也让我的藏书数量受到了限制。可是，我的书虽然算不上多，但都是我精选而来的，这些书，我也都花了心思去研读。在加入律师这个高尚的行业前后，对于几部法律大作，我都刻苦钻研过。在我看来，这样比在书架上随便摆些书要好多了。对于贫穷，我个人并不觉得是耻辱，我反倒觉得，那些靠谄媚权贵和贪污获得的财富才是可耻的。我这样可能难以被提拔，可是，我至少还留存了自己诚实的品德。在我看来，金钱是无法买到诚实的。历史上有许多事例可以告诉我，放弃原则的后果，我可能会获得一时的荣耀与利益，可是终究将会被世人所轻蔑，变得名声败坏。”
无论是为了生活还是为了信念，只要你坚持奋斗下去，你的信心和能力将得到提高，也将会获得支撑你赢到最后的力量。他们曾为真理而前赴后继
人们有时会在追寻科学真理的路途上付出生命的代价。这些殉道者们为了开辟光明的大道，经历了痛苦和困难的折磨。这其中的例子就有，布鲁诺和伽利略，他们的观点被诬蔑成异端邪说，两人也由此付出了生命的代价。他们这样的例子还有很多，他们都很聪明，可是这并没有帮他们逃脱敌人的愤怒。
法国有个著名的天文学家，他叫贝利。他还出任过巴黎市长一职。在第一次法国大革命中，他同伟大的化学家拉瓦锡一起被送上了断头台。在国民议会下达死刑判决后，拉瓦锡为了验证自己在监狱里的实验结果，请求延缓几天执行，可法院驳回了他的请求，要求立刻执行。一个法官还大放厥词，说学者是共和国不需要的东西。这样的悲剧并不是特例，现代化学之父普利斯特里博士，他在英国的房屋和图书馆都被毁坏了，最后只能在“不要学者”的呼喊里，逃离了自己的祖国，最终到死也没回到故土。
在迫害、困境和苦难中，往往会产生出最伟大的发现。新大陆，
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