作者：王金娥
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影响男人一生的女人试读：
前言
当母系氏族社会昙花一现之后，历史进入了男人主导的时代。华夏文明五千年造就了无数风云人物，男人无容置疑地成为了历史地宠儿，他们力挽狂澜、叱诧风云,站在了历史的最前端。然而，在这个男人主导的历史背后，还有一股我们绝不可忽视的力量，那便是女人！男人和女人的关系，构成了整个世界的关系。历史的发展，是在男人和女人的关系中推进、演化和发展。男人靠征服世界征服女人，而女人则在默默温柔中，通过影响男人得到世界，确切的说，女人不是靠笔来书写历史，而是靠影响男人来记载历史。
有人说女人的名字是弱者，然而，正是这些“弱者”——用她们的睿智、坚韧、宽容和善良影响着、感化着、辅佐帮助着那些所谓的“顶天立地”的男人，男人和女人共同创造着人类的文明！
好女人是男人的一所学校，男人在这所学校汲取养料，不断的成长。好女人是本书，需要男人不断的去翻阅、去理解、去学习，才能领会其内涵，才会有所得。若把男人比做航船，好女人便称得上是船上的优秀舵手。航船乘风破浪勇往直前，全在于这位舵手能够为其指明方向。有一句话说：“成熟的男人是由女人培养出来的”，似乎有些夸张，但也不无道理。可见女人的本事有多大。男人即便嘴上不会承认，心里却也无法否认，女人确实如此伟大。
好女人为男人提供温暖和安全感，激励男人坚强并充满斗志的去为得到世界而奋斗。对男人有影响的好女人，上至祖母、母亲，下至姐妹、女儿，乃至情人知己，只要是男人身边的女性，都有可能成为影响男人命运的女人。人说有妈的孩子像块宝，妈妈就像一块磁石一样吸引着孩子，引导着孩子；家有贤妻无价宝，贤妻对于一个男人来说，是多少钱都换不来的；男人都想的到一个红颜知己，她们是朋友，是老师，是倾诉的对象，可是“千金易得，知音难觅”；男人初为人父紧张而幸福，但他们可能想不到襁褓中的女儿对自己将会产生怎样的影响，是她们让男人终于学会无私的，不计回报的爱；还有一种女人，是集母亲、知己、女儿于一身的。她能够在男人脆弱时提供温暖的拥抱，需要支持时毫不由于为男人撑腰，她陪伴男人一起长大，是最了解男人的女人，这就是男人的姐妹们。
三次搬家的孟母、辅佐诸葛亮的黄月英、读懂男人的李师师、以及史学家班昭……她们都是影响男人的好女人，都给身边的男人乃至历史带来深远的影响。
本书的目的当然不仅仅是为了告诉你女人的影响力。而是要通过这些历史，告诉女人，应该如何让身边的男人变得更有力量，同时也要告诉男人们，应该怎样去接纳女人的积极影响。
第一章：好的母亲是成功的一半
在上古的神话中，最初的母神女娲在开始感到寂寞的时候，用手挖了池边的泥土，和上水，照着自己的影子捏出了有着五官七窍，双手两脚的“人”。这些人玲珑惕透，是女娲用全副的精神和气力，仿照自己的模样造出来的。他们有着神的神韵和气质。
而还有另一种“人”，是女娲工作了许久，手都捏得麻木时，折下藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒得到的小人，这些人在制作时简易，方便，数量很多，样子也和第一种人一样，但却少了神的精气。
这便是母亲的作用。母亲，作为影响男人最初的女人，在男人生命的开始，负担着塑造男人的责任。认真的母亲，会用自己全副的精神，细细打磨男人幼小而稚嫩的灵魂。她们用爱和包容，为男人找到人生的方向，成为男人成长中的坚强后盾，并一步步将男人塑造得强大，坚韧，并胸怀梦想。有着这样母亲的男人，会因着这最初的爱，而成为具备神的精神和气质的人。他们的样貌，或许和那些用藤蔓挥洒而成的小人一样，但在眼底和脸上，却充满光彩。
在中国的历史上，有着这样幸运的男人不少，从“亚圣”孟子与三迁其家的孟母；从威震八方的杨家将与铁骨铮铮的畲太君；从才华洋溢的陶侃到温柔善良的陶母。我们看到，影响男人最大的，始终是最初塑造他们的那个女人。
孟母与孟子——为男人选择人生方向的女人
投资天才巴菲特曾经这样评价过比尔·盖茨：“倘若他不卖软件而卖汉堡，他同样能成为汉堡大王。”这句话放在孟母身上同样适用——倘若让仉氏生下的不是孟轲而是另一个人，她依旧能塑造出像孟子一样的男人。
仉氏，战国时代的邹国人。儒家“亚圣”孟子的母亲，以教子有方著称。孟子3岁丧父，孟母含辛茹苦抚育儿子成长，她非常重视对儿子教育，可以说是孟母塑造了孟子、成就了孟子。后来孟子成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等佳话，位居中国“贤母”之首，成为塑造男人最为成功的女人。
俗话说：“子之圣即母之圣”。作为仅次于创始人孔老夫子的儒学大师，孟轲地位尊崇，与孔丘并称“孔孟”。能够成为国学第一大帮派的二把手，孟子的学术实力当然不容小觑。
但孟子之“圣”并非天生，而是来源于孟母之圣。孟母身兼父职，对于缺乏父爱的儿子百般呵护、言传身教。有人说：就像聋哑人的视力及其出众，盲人的触觉特别灵敏一样，孟母虽是柔弱之躯，但却把教育孩子的潜能全部发挥了出来，用以教育孟子成才。
孟子三岁丧父，是母亲将他抚养成人，据记载，孟母是一位很有教育天赋的女性。孟父去世后，孟母便一个人担当起抚养教育儿子的重任。
孟子还在腹中的时候，孟母就已开始了对他的教育。虽说“胎教”的说法由来已久，但在孟子那个时代就能深刻领会胎教的重要性，足以看出孟母的见识不一般。《韩诗外传》记载着孟母在怀孕期间说过的一段话："吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。"意思是说，我在怀孕期间，席子不放正不坐，肉切的不方正也不吃，这是对孩子进行胎教。
而孟母最有名的教育故事，是在选择儿子人生方向上的明智决断。她通过对其居所的选择，奠定了孟子成为大思想家的基础。
男人在小的时候都是很单纯、天真的，很难分辨出善恶美丑，他们喜欢一味地去模仿。随着年龄的增长和活动范围的扩大，很自然地受到周围环境的影响。孟母深谙"近朱者赤，近墨者黑"的道理，清楚地意识到男人一生最容易受到外界影响的时候是幼年时期，这时的男人对周围环境的理解和学习有可能决定他一生的性格和命运。
于是，孟母曰：“此非吾所以处子也。”毅然带着孟子走过荒凉的坟地，走过嘈杂的集市，终于找到了幽静的学校。要知道，对于他们这样的草根阶层来说，搬家是项浩大的工程，无论在过去还是在现在。不过为了给儿子选择一处良好的成长环境。这点困难，便算不得什么了。
孟子是男孩，贪玩好耍是天性。这点并不会随着环境的改变而改变。孟母曾将织成的锦绢拦腰剪断，教育孟子说：“学习就像织布，若从中间剪断，就没用了。你不好好读书，半途而废，就相当于我把这匹没有织完的布剪断。求学需要每日每月每年不断的用功，才能进步，懒惰逃学，就是自己放弃自己，今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事，难成大业！”孟子听后顿时悔悟，觉得很是惭愧。于是回到学校，开始发愤读书。
还有一次，邻居要杀猪，孟子不知原因，便问：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，也没多想便随口应到：“杀了猪给你吃”。孟子听了非常高兴，可孟母刚刚说了就开始后悔，觉得不该欺骗孩子。于是，虽然孟家当时很穷但为了不失信于儿子，还是忍痛拿出钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快，用自己的实际行动履行了自己对孟子的承诺。
一个女人的伟大不仅仅是为男人洗衣做饭、照顾起居，最重要的是能为他指明方向。男人一开始就像一张白纸，而母亲就是最初在这张白纸上为男人设计规划人生的人。孟母从孟子小的时候就开始通过言传身教塑造孟子，在人生最关键时刻为孟子把握了方向。孟母用母亲最独特的方式影响着孟子，或许这种温柔细微却更有效的方式是男人永远都无法学会的。
孟母对孟子的教育可以说是无微不至，直到儿子成家立业之后仍未间断。无论是教导他与老婆搞好家庭关系，还是男儿当以事业为重，都可以说是孟子名垂千秋的直接因素。孟母注重在儿子的成长过程中对其进行谆谆教诲，在不同的人生阶段都给予了学业、人格全方位的教育。孟子能学成六艺,获得大儒的名望，不能不说与孟母的教化有着直接的作用。孟子的母亲是位伟大的女性，他成就了孟子，照亮了孟子的前程。我们很难想象，倘若没有仉氏这样的母亲，“亚圣”的光环，还会不会落在孟轲的身上。
母亲，作为影响男人一身最为重要的女人，他们无私的、默默的影响着男人，指引着男人走向成功。【女人影响力】
身为母亲的女人是男人的第一任老师，她们的教育方式直接影响到了男人的未来。她们应该教育孩子懂得“环境造就人”的道理，明白学习、生活和工作的环境对一个男人的发展有决定性的影响；不要拘泥于传统打骂孩子的教育方式而是尝试用行动和事例让他们自己明白该如何去做。俗话说，言教不如身教，想要他学会怎样做人做事，自己先要学会为人处世。
身为女人，伟大之处不仅仅是操心家务、照顾男人的起居，最重要的是在他们懵懂或迷茫时，为其指明方向。
古今中外许多杰出的人物都有一个伟大母亲，有人说，杰出人物为历史的发展贡献着巨大的力量，但这些人的力量却是他们身后伟大母亲给予的，是无数个伟大的女人塑造、培养出了一个个杰出的男人。
爱迪生如果没有母亲的关爱与鼓励，可能早已放弃了对科学的热爱，也就不会成为“世界发明大王”； 世界著名物理学家沃尔顿，是诺贝尔奖的获得者。他取得的杰出成就，也得益于他母亲的教诲。
沃尔顿小时候就很聪明，可是学习却并不突出，母亲认为是学习环境不够好，于是把沃尔顿转到一所教会学校，可是经过一段时间的学习，他仍然不求上进，母亲经过细心观察发现，原来沃尔顿学习成绩上不去的主要原因是他结交了一大群贪图享乐、不思进取的富家子弟，为了避免儿子和周围的纨绔子弟一样不求上进，沃尔顿的母亲再次为其转学，最后沃尔顿终于在良好的学习氛围下，通过自己的努力，取得了很好的成绩。
沃尔顿的母亲与孟母可谓如出一辙，都曾为了给孩子一个好的环境而费尽心血，这就是一个女人成为母亲后的伟大与睿智。
畲太君与杨家将——成为男人坚强后盾的女人
贾宝玉说女人是水做的，其实女人固然柔情似水，但很多时候我们也应该看到她们的另一面，那就是石头般的坚强。比如：畲太君，她犹如金刚石般坚韧，把子女个个教导的热血刚正，成为男人最坚强的后盾。
畲太君名赛花，是河北省义安人，《杨家将》中的人物，历史上也确有其人。她是北宋名将杨老令公杨继业之妻，精通韬略。畲太君的八个儿子及一个孙子，多数为国家而战死沙场。可以说，是杨家男人用热血与生命灵魂为大宋筑起不倒的城墙，而畲太君则是这些男人身后永不会倒下的伟大女人，始终不移的做着男人身后的坚强之盾。在山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》中，对畲太君有一个全面的评价：“中心乐善，内助教忠，受龟寿五福之多，邀象服六珈之贵。不我先不我，后睹星月之重明；俾尔炽俾尔，昌焕干刊之新渥。爰稽邦典，益进郡封。汝有子，若汉室功臣山河永誓；汝有德，如鲁候寿母松伯弥坚。被我宠光，贰缓休祉，可特封郑国君太君夫人。”
可以说，畲太君是一个集中国传统妇女所有美德于一身的女人，是一个战士般的母亲，她性格刚正不阿、说一不二，言行必果，坚强却又不乏慈爱，可谓女中丈夫。畲太君把子女个个教导的正直忠心、血气方刚，都可算是当时名将。她以女流之辈柔弱却又不失坚毅的双肩扛起支撑杨家、保卫大宋的责任，承受着不可想象的痛苦和考验。有这样坚强非凡的女人做后盾，她身边的男人又何来懦夫？
司马光说：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也；爱之不以道，适所以害之也。 ”意思是说，身为人母，不担心不慈爱，担心的是只知道一味的溺爱而不懂得如何教育引导孩子；爱子女却不讲究方式方法，这是害他们啊。畲太君就深知这个道理，她文武双全，对儿女教导很是严格，八个儿子都武艺高强。她告诫杨家儿郎责任的重要性，告诉他们什么是正确的人生目标，怎样学会坚强，使男儿们个个血气方刚，勇于背负起对国家、对百姓的责任，他们对受伤流血毫不畏惧，不怕为国捐躯；同时还学会了忍受失去亲人的痛苦，学会了坚强。我们常常说“严父慈母”，女人与男人相比多了几分柔情和慈爱，她们对子女心怀喜爱，更关心生活起居，无微不至，但却常常在不自觉中把慈爱转化为溺爱，而畲太君很好的把握了度，她关心孩子的成长，尤其注重男人们阳刚之气的培养。她对孩子要求严格、管教有方，重视培养孩子树立人生理想和信仰，以及吃苦耐劳，坚强意志的磨练。无疑这些质量的教育对于男人的成长都是尤为重要的。
身为母亲的女人，成功之处在于当男人还未成年时能否成为其榜样，为其做表率，男人的人生良好修养与小时候母亲潜移默化的影响分不开。女人的优秀质量将成为启蒙男人的重要基础，一个伟大的女人之所以伟大、之所以能成为一个男人从小到大一生的坚强后盾不仅是她对男人的养育之功，更因为她担起了教育男人之责。与其说是男人们学到了知识，不如说是作为女人的母亲用优异的质量熏染了男人。畲太君和传统的大家闺秀不同，她生性敏慧、文武双全、深通兵书、久战沙场，正是她的言传身教让身边的男人们热血刚正，英勇无敌。男人们在战于沙场，她在府内亲自组织女眷、仆人、丫环习武练功以致他们的武技和忠勇之气个个都不亚于边关的男人。 据说，畲老太君年近百岁还亲自挂帅，奔赴沙场，这样的女人不能不让人敬佩，不可能不激发男人的斗志和勇气。畲太君言传身教，让身边的男人有了后盾和冲劲，他们认为女人尚能如此，男人更应首当其冲；倘若母亲不思进取，孩子也将毫无斗志。每一个纨绔子弟的恶劣品行都或多或少的与从小待在愚蠢懦弱的母亲身边耳濡目染有关。
畲太君用金刚石般的坚韧教育感染着身边的男人们，但她也没有缺少女人的似水柔情。她也用女人特有的温柔、和蔼、慈善感化着男人。她言行举止体现出了女人的持家有道，神色间流露出的对子女的关怀爱护，她懂得体谅、理解男人，揣摩他们心里的想法；她懂得换位思考，努力解开男人心里的疙瘩。可以说畲太君是个不凡的女人，她不仅仅是男人的母亲，更是男人的良师益友，给他们以温柔的指引，使他们渐渐成长。杨四郎因多年失散而向母亲发泄怨愤，畲太君心痛不已，她说：“四郎，我不奢望你能原谅我，我只求你不要再伤害自己！”，她默默承受着四郎的冷漠和顶撞，无怨无悔。她只希望四郎能够活得开心快乐，别无他求。哪个男人面对如此柔情、慈善的女人还会无动于衷？男人表面坚强，心里的疙瘩往往不会因为女人的强势而化解，更需要的是女人似水柔情的感化。女人若能刚柔并济，力量将不可小视。
无论女人是刚、是柔，一旦成为男人的坚强后盾就意味着可能将默默承受很多，是女人内心的坚强与支持成就着男人。传说畲太君本姓折，身边的男人们接二连三的战死疆场，她认为自己的“折”姓不太吉利，于是将姓改为与折同音的“畲”，意在子孙福禄有余，由她一人撑着一片天，一人承受外来之灾。以求得儿孙们出征不再夭折。暂且抛开迷信不谈，这绝对是一个伟大女人对前线杀敌男人的良苦用心。她在内心默默承受着，希望如果再有不测能一个人承担，在后方为前方拼杀在战场上的男人们撑起一切。杨家儿郎们自然也深谙自己的功勋殊荣与这个伟大女人分不开。畲太君是巾帼英雄，但当金沙滩一役的噩耗传来，当听到杨家七子去只剩一子时，她终究还是承受不住悲恸，一夜白头！回顾畲太君的一生，她一直是白发人送黑发人，但却始终没有倒下，依旧教导唯一剩下的儿子六郎杨延昭镇守边关保家卫国，她的坚强、英勇与赤胆豪情感染、支撑着身边的男人，令杨家子孙个个对朝廷忠心耿耿，沙场之上视死如归，不愧为杨门忠烈。畲太君的可贵就在于自始至终的坚强以及对男人永不放弃的支持。男人有了这样的女人做为后盾必将无畏，余太君是杨家将的中流砥柱，是男人身后强有力的支柱，她用女人的双肩默默为男人撑起一片天。
女人一旦成为男人的坚强后盾，将使男人不想也不能离开，女人成了男人的归宿和港湾。女人的鼓励与支持，使男人变得英勇而毫无畏惧，勇往直前；女人的理解与慈爱，使男人能够化解所有心结，充满急欲成功的冲劲；女人的赞赏和肯定，使男人明白活着并不是完全为了自己而活着。【女人影响力】
很多英勇无畏的男人都与身后默默支持的女人有着不可分的关系，女人对男人的呵护与教育有时可能创造不老的神话，一个女人有可能培养和支撑起来一大群血气方刚的男人。
畲太君就是这样一个女人，除此之外，岳飞的母亲也没有做什么惊天动地的大事情，但是他作为一个母亲是伟大的，她在关键时刻为男人指明了方向，在岳飞背上毅然刺上了“精忠报国”四个字，时刻警惕孩子要为国为民，批肝沥胆。正是这样一个女人造就了一个流传千古的民族英雄，成为了男人的导航人。
女人的力量是伟大的，柔弱的女人却能培养出最坚毅、最勇猛的男人。
作为母亲的女人在男人小的时候，就应该开始注重教育他们的方式，但不能只靠慈爱去呵护男人，否则把握不好度将转变成溺爱；女人具有温柔等特质，但决不能因此忽视孩子男子气概的培养。
女人应该懂得用自己的优秀质量启蒙男人，为其做表率。女人告诉男人学会坚强不是只靠话语，而是自己先学会了坚强，然后在身后默默支持男人，给予他们最大的动力，女人刚柔并济影响男人，鼓励与支持，理解与慈爱，赞赏和肯定，永远是影响男人的三味良药。
陶母与陶侃――用贤德感化教育男人的女人“从某种意义上说，男人是女人的作品、是女人的创造。先有好工匠，才有好艺作，先有好把式，才有好庄稼，先有好牧人，才有好牛羊，先有好作家，才有好篇章。”正直贤良的陶母创造教育出了勤于职守、廉洁自律的东晋名将陶侃。
陶母，东晋名将陶侃的母亲湛氏，是中国古代有名的良母。陶母生于三国时期，16岁嫁给吴国扬武将军陶丹为妾，生下陶侃不久，丈夫陶丹病逝，从此家道中落。失去丈夫的痛苦与家道的没落，并没有使这位年轻柔弱女人放弃生活的信念，她坚毅地挑起了培养和教育儿子的重担。陶母省吃俭用，终日纺织劳作，供陶侃读书。后来陶侃成为东晋名臣，一度兼握政务及军事重权。在等级制度森严的晋朝，若非豪门望族想跻身官场几乎是不可能的，而陶侃出身并非士族，并且孤儿寡母、门庭低微，能步入仕途绝非等闲之辈。鄱阳孝廉范逵说，“非此母不生此子”。可见，陶侃仕途通达与陶母的教育和感化有着密不可分的关系。陶母为人正直、贤良，常常耐心劝导、用真情感化陶侃，从小就告诫他要刻苦自励、宽厚善良 正直为人。在陶母的教诲下，陶侃养成了勤俭、正直、善良的质量，并成为办事勤勉、富有才干、受民爱戴的清官。
女人是感性的，陶母用女人独有的特点去影响着男人，陶侃从小到大都是在陶母的真情感化与劝导下一步步成长起来的。孟母留下“断织教子”的美谈，陶母也曾用织布的梭子教育陶侃珍惜时间，勤奋读书。陶母是个接受过少许启蒙教育的女人，她深知读书的重要性，更可贵的是，她还明白男人在小的时候天真无邪但又顽皮刁钻，要给他们灌输人生的一些道理一味的说教和斥责是没有多大用处的，必须用慈爱的心结合现实中的事情去启发和劝导才能得到很好的效果。事实证明陶母的想法是对的，她期待的目光、慈爱而温和的言语使陶侃懂得光阴如梭，必需要珍惜时间努力学习，于是从此发奋苦读，一举成才。
女人是男人一生的第一个教师，因为她们承担着母亲的角色，这个角色不是任命的而是天生的，作为母亲，她们从男人一生下来就耐心的观察男人，用心与男人沟通与交流。她们会敏感、及时发现男人的过失，也会以自己独特的方式教育、告诫他们。陶侃为官从政期间两袖清风受到百姓的爱戴，这当然也与陶母细心地交流和教导分不开。《世说新语·贤媛第十九》载：陶侃青年时做管理鱼梁的小官。他曾经把一罐鱼干送给母亲。母亲并不因儿子如此孝敬而高兴，而是断然拒绝。她封好鱼干交给派来的人带还，并回教导陶侃：“你当了官，把官府的东西送给我，这不但没有什么好处，反而增加了我的忧虑啊！”陶母通过一罐鱼干观察、联想到陶侃的儿子的德行，她认为区区一罐鱼干，但也是官府的，所以一定要为儿子筑一道防腐墙，这也是着眼长远利益，是为儿子的前程着想。正如《后汉书》所说：“禁微则易，救未者难。”男人一旦做官，其贪欲从做小吏便开始慢慢膨胀，这个时候家庭中的女人往往成为了男人萌生腐败的温床，而陶母确是一个贤良的女人，她不但没有成为男人萌生腐败的温床还及时观察到陶侃的这种危险倾向，还明白不能因为事小就不引起注意，所以及时告诫制止了陶侃。有一句俗语说“细汉偷拔葫，大汉偷牵牛”，意思是说小时犯了错，不被指责、批评，反而以为得到便宜，就会愈偷愈大，再教育就来不及了。心理学家提出“家庭是培育腐败的摇篮”看来不无道理，怪不得明·张九韶《重修陶母基记》和康熙《新淦县志》卷十四《艺文志·记》中赞曰：“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人材之用?而天下之用恶有不理哉？”
后来陶侃踏上仕途，赴任之前陶母送给他三件土物，一块土、一只土碗和一块白色土布。陶侃从小和母亲长大自然很快明白了三件土物的寓意：一坯土块是教儿永记家乡故土；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵，要保持自家本色；这一块白色土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。后来陶侃在仕途上果真没有辜负母亲的希望，他为官以后，时常告诫部下：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”他牢记母亲的教诲，正直为人，廉洁为官，因而仕途也十分顺利。女人身为母亲似乎对男人有着天生的细腻与睿智，她们在培养教育男人的时候有着异乎寻常的观察力和感悟力，她们的直觉是来源于对生活的深刻体会和感受。她们可以用生活中最普通的东西和最真挚的感情来感化、打动男人，让男人明白她的良苦用心，懂得怎样做是正确的。
女人的贤德有时对男人起着不可估量的作用，女人对男人常常不仅付出了辛劳，而且付出了心血，付出了智慧，付出了爱心。同时用自己的模范行动，为男人做出了榜样。她们用女人传统的美德和伟大感染、教育着男人，有时还能因此为男人带来了机遇。《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”说得就是陶母。有一年，陶侃鄱阳老家儿童时代的朋友范逵一行投宿陶家，可因为仓促家里拿不出象样的东西来招待远客，陶母不声不响的出去用自己的青丝长发换来了酒菜招待客人，范逵的随从和马匹很多，陶母便拿家中用于坐卧的草垫铡碎喂马，这一晚的食宿，可谓是倾尽陶家所有，陶侃也为母亲的此举而激动不已、辗转难眠。陶母的一行一言在陶侃的心灵上留下了深深的印记，母亲没有对其进行说教，而是用自己行动告诉陶侃应该怎样待人接物，使他明白待人要热情、周到，朋友是一辈子的，既然有事相求，就应该竭尽全力去帮助他们，这件事对陶侃为官后已然能够宽厚待人，助人为乐产生了很大的影响。范逵也被陶母宽厚待人的美德所感动，不久在范逵的全力推荐下，陶侃成为枞阳之令，从此踏上仕途，一步一个足印，从文职到武官，成为重建和巩固司马政权中的重臣。可以说陶母的贤德不但为陶侃做出表率告诉他应该怎么样为人待客，也为陶侃创造了意想不到的机遇。
当女人通情达理、做事周到、宽厚待人的时候，就能更好地把握和引导男人的感情，以情打动男人、感染男人，她们用自己行动和贤德教育男人待人之道，她们懂得要想让男人宽厚待人，自己先要以身作则，只用嘴巴告诉男人如何待人处世的女人，未必是一个称职的好女人。好女人是要有自己的表率和自身价值体验，因为她首先要自己做出来，然后才能去教育感染男人。自己贤德、能够宽厚待人才有了教育男人的资本，如果女人自己的德行是苍白的，那她的教育也一定是无力的。
出生贫寒的陶侃在等级制度森严的社会仍可身居高位，重权在握，而且勤于职守、两袖清风、并能审时度势，始终保持自己的气节不变，这是难能可贵的。但不能忽视的是在陶侃成长过程中教育和感化他的伟大女人——陶母，《诗·小雅·蓼莪》中有“哀哀父母，生我劬劳”，陶侃优秀人格的形成及仕途的通达，陶母功不可没。【女人影响力】
有人说，对一个母亲来说，具有良好的脂肤性格甚至比具有良好的学识还要重要得多，因为教育知识必须通过脂肤性格才能在孩子的身上发挥作用。
何为脂肤性格呢?
简单的说就是：以性格赢得性格。有人用一个形象的比喻来解释说明，孩子和母亲是一对互为太阳和向日葵的关系。在教育孩子时，教育的进度、目的以及方向等都是由母亲来掌握的，孩子就像向日葵一样不知不觉地跟着母亲转动。母亲需要对大的教育规则把握得很好，极为细致地注意孩子在成长过程中出现的各种反应，然后再采取相应的措施有针对性地加以解决。从这个角度来说，孩子又成了太阳，母亲则是向日葵，孩子的接受能力决定着母亲采取的方法和进度。
陶母就是一个具有脂肤性格的母亲，我国自古就重视对孩子的教育，《三字经》中便有“养不教，父之过”的说法，陶母不但是一位伟大的母亲还是古代教育子女的典范。
陶母深谙教育儿子如果“不以义方”便会促其走上邪路，于是她凭借女人独有的细腻从各个方面观察儿子，用心与之沟通与交流，及时发现他的过失。男人犯错都是从小错酿大错，小时犯了错，不被指责、批评，反而以为得到便宜，就会愈偷愈大，再教育就来不及了。于是，陶母能够针对陶侃的错误进行教育、告诫，使他得到了及时的改正。
陶母贤德、能够宽厚待人，所以具备教育男人的资本。如果女人自己的德行是苍白的，那她的教育也一定是无力的。陶母懂得用生活中最普通的东西和最真挚的感情来感化、打动男人，让男人明白自己的良苦用心，懂得怎样做是正确的。陶母的确是一个伟大的女人，伟大的母亲！
孝庄皇后与他的子孙们——用睿智与慈爱辅佐男人的女人
她是来自科尔沁草原的女子，她用一生的睿智与慈爱保护着身边的两个男人。她坚强果敢，精明能干，以至于人们有时候都会忘了她曾经是个女人。“兴邦者，未必就是男人；祸国者，也未必就是女人”历史如是说。孝庄皇后是女人，她通过保护、辅佐她的子孙，使他们成为了力挽狂澜的男人，从而为兴邦治国做出了重大贡献！
孝庄皇后，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰，顺治皇帝生母，康熙皇帝祖母，是清朝历史上一位举足轻重、颇受关注的女人。她出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭，十三岁的时候作为政治联姻的纽带嫁给了崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为侧福晋，并为其生下三女一子，其中儿子福临就是历史上的顺治皇帝。
孝庄皇后聪明睿智、慈爱稳重，又颇具政治才能，一生经历清初三朝，正是由乱到治的关键历史时期，她先后拥立两位小皇帝（六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨）登基继位，并协助他们统理朝纲，虽然朝臣一再奏请她“垂帘听政”，但她淡泊名利，只想抚育子孙成材，用一生的睿智和慈爱保护着这两个在历史上赫赫有名的男人，成为母仪天下的典范。
虽身为女人，但是孝庄皇后在大难来临的时候能够波澜不惊，一心为保住儿子福临的皇位做着不懈的斗争。公元一六四三年八月初，皇太极猝死，诸王兄弟相争为乱，孝庄皇后心里很清楚自己和身边还未成年的儿子福临正身处险境。在这关键时刻，孝庄凭着自己的宠贵地位和聪明才智，权谋其中，力排万难，机智果断的化险为夷为福临保住了皇位。福临应为有这样的母亲而庆幸，否则可能他还未长成真正的男人就已经被无辜的卷进宫廷皇权的争斗中而不能自拔，甚至成为这场斗争的牺牲品，更不用提稳固和治理江山。女人一旦充满睿智将势不可挡，男人有了这样的女人做母亲，身处绝地的时候可以绝路逢生，即使还不能独当一面但却可以在女人的保护和协助下积蓄力量、逐渐成长。
福临虽然顺利地登上了皇位，但并不代表他就已经稳稳当当底成为了大清的皇上。因为在他的周围，仍然潜伏着太多觊觎皇帝宝座的人。多尔滚便是其中之一。多尔衮是皇太极的弟弟，皇太极死前任命他辅佐顺治，然而他却想尽办法阻止小皇帝学习文化知识和治国之道，想让其成为毫无头脑的蠢君，以便自己独揽大权。孝庄皇后察觉到了多尔滚的心计，也明白作为一国之君必须有扎实的文化功底，能够博古通今，深悉往代兴衰之要，才能治国平天下。于是，年少的皇帝在孝庄的安排下理政、读书，全面地吸收汉文化。因此，后来的治国过程中顺治才能够学以致用，大胆使用汉官、仿照汉人习俗整顿吏治，开创了清初政治新局面。
可以说无论是当时还是现在像孝庄皇后这样深谋远虑，机智果敢的女人的确不可小觑。男人在小的时候根本不知道权力争斗的凶险，对很多人、很多事情还看不透，看不远，急需要身边有一位像孝庄皇后一样的女人给其出谋划策，权衡世事。
在现实生活中，有些男人很小的时候会被无辜地卷进大人们的各种争斗与恩怨之中却毫无察觉，他们可能根本意识不到自己早已在不知不觉中身处险境，这个时候身边如果有一个勇敢机智、雄才大略的女人伴其左右，可能就可以免遭不幸。即使男人在小的时候能够暂时免遭恩怨的纠缠，没有争斗的困扰，但能有这样一个女人为其深谋远虑、审时度势也不是一件坏事。顺治帝福临就非常感激母亲对自己的栽培与帮助，他说：“朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后是依。”
康熙帝，又一位少年天子，他果敢、睿智，颇具领导者的天赋。然而，若是缺少祖母孝庄皇后的精心扶植与培养，恐怕他也早就成为了辅政大臣鳌拜的傀儡。康熙8岁丧父，10岁丧母，幼年由孝庄养育，并在其精心扶持下长大，成长为千古一帝，一代英主。孝庄太后尽力保护幼主，使其政权避过了重大的风险和暗礁，是大清王朝达到盛世的彼岸。在孝庄皇后精心扶助下，他学会适时的隐忍，智禽鳌拜，平定三藩。康熙在成长过程中受孝庄的极大影响，他高尚的质量、非凡的才华、帝王气质，治国之道无不闪烁着其祖母孝庄皇后辛勤教诲的光芒。孝庄皇后对康熙帝的文化学习也同样很重视毫不放松，要求也更加严格。由于孝庄皇后的教导，他的文化功底打得非常扎实，为后来治国安邦奠定了坚实的基础。孝庄皇后还很注意培养康熙的用人行政、管理国家的能力，对于他的生活习惯，一举一动，一言一行，都会悉心洞察，循循善诱，因势利导。
康熙小时候在乳母家染上了吸烟的恶习，孝庄文皇后发觉后，对他晓之以理，动之以情说：“吸烟对身体不好，作为皇帝没有好的身体如何治理国家、安抚百姓呢？况且作为一国之君，若不以身作则，臣民百姓也会效仿，如此之来危害深重啊！”孝庄皇后还给康熙列举了一些因吸烟而引起火灾的事例，让他明白吸烟有百弊而无一利。在祖母的劝导下，康熙帝戒了烟。即位后，还时常劝说大臣们戒烟，并且下大力气整治，“不许人间烟火来”就是对当时康熙皇帝全国戒烟的真实写照。可见，祖母孝庄皇后的苦心果然没有白费。孝庄要让身为一国治君的康熙不沾染恶习，并且从各个方面均有发展，当其有了出色的作为时，还会给其嘉奖。孝庄皇后教育康熙要节俭，并以身作则，不仅改变了宫廷的奢靡之风，同时也为康熙树立了威信，赢得了人心。可以说，孝庄皇后为了栽培康熙呕心沥血，用自己独特的教育方式使昔日天真的男孩成长为清朝中最为优秀的男人。一个优秀的男人需要全方位的栽培，不仅仅是学识上的，更要有人品与人格的魅力，在处理各种事务上要有分寸和方法。聪明的女人会让男人从小就把自己的潜能发挥的淋漓尽致，注重其全面的发展，这样当男孩变为男人后才会成熟稳重、果敢睿智，独当一面。
其实，不管是宫廷权力的争斗，还是外族的战斗中，孝庄皇后都是康熙的坚强后盾。她忍辱负重、运筹帷幄，做为一个女人她为这个男人付出的不止是精力、时间，还有智慧、才能，有时甚至是屈辱和生命。这样的女人不能不称其为伟大的女人，这样的女人在男人小的时候保护他，教育培养他，男人成人后便为其出谋划策，并成为其坚强的后盾，始终伴随其左右，鼓励和支持着男人，看着男人一步步走向成功和辉煌。 而自己成了在男人身后默默奉献一生的伟大女人。
孝庄一生辅佐两位皇帝，但却不过多出面参政，她守礼奉节, 从不挟迫天子, 一切都是以崇高威望和仁厚诚挚, 在幕后影响着皇帝治国安邦。她是一个没有权欲的女人，只想尽心辅佐儿孙治国安邦、成就伟业。帮助男人但却不处心积虑的争取夺利的女人是伟大的女人，她们在男人身后默默的奉献着自己的才华、智慧与心血，无论她们在幕后做出了怎样的丰功伟绩，他们都愿意把它全部归功于男人。
孝庄皇后绝对是一个了不起的女人，她果敢坚强、贤达有为、睿智宽厚，她的一生辅佐了两代幼主，费尽心血，她尽其所能的保护辅佐儿孙，成为男人身后伟大的女人，通过影响男人影响着历史。男人有了这样的女人在身边的确是一种福气。【女人影响力】
孝庄皇后是中国历史上唯一一位连续两任皇太后的女人，做她的子孙是幸运的，这个充满睿智却又没有丝毫权欲的女人让男人感到安全，为男人的成功立下汗马功劳。
孝庄皇后果敢、聪明，常常使男人在深处绝境时又绝路逢生。男人在小的时候可能对很多人、很多事情还看不透，看不远，女人要在关键时刻为其出谋划策，权衡世事；她让男人从小就把自己的潜能发挥的淋漓尽致，注重其全面的培养与发展，这样当男孩变为男人后才会成熟稳重、果敢睿智。若是在男人还不能独当一面时选择放弃，那么男人的成功必定变得渺茫，因此，远见卓识的女人会在男人羽翼尚未丰满之时，协助他、保护他，让其在自己的身后积蓄力量，蓄势待发。有时，女人为了男人忍辱负重，这种忍耐恰恰是为了保护男人。
纵观历史，可能很少有像孝庄皇后这样伟大的女人，她成功地作了皇太后，又成功地作了太皇太后。她大权在握却不垂帘听政，一直以一位母亲、祖母的身份，奉献于幕后，默默的做着男人身后最伟大的女人。
第二章：贤妻不等于闲妻
——30岁以前的不成功怪老妈，30岁以后不成功怪老婆。
人们都很羡慕家有贤妻的男人，都说贤妻是块宝、是女人中的极品。男人有幸娶到一位贤妻是三世修来的福气，贤妻是男人通向成功的马达，是男人抵达彼岸的风帆，她们常常使男人做事情达到事半功倍的效果。
贤妻是伯乐，发现男人的价值；贤妻是商人，投资男人、经营男人；男人拥有贤妻就拥有了飞黄腾达的机会。
贤妻是药医治男人、拯救男人；贤妻更是蔬菜和水果，给男人每天必不可少的各种营养维他命。男人拥有贤妻就会拥有健康的体魄和心理，拥有出人头地的资本
贤妻是理家能手，把男人的大后方把持的井井有条，不让男人有半点分心，她们常常让男人能够“忠孝两全”，默默的成为男人身后的伟大女人，她们始终站在历史的后台，支持着男人建功立业；贤妻有时还是贤内助，聪明董事，用旁观者的角度观察事物，然后饶有分寸的为男人出谋划策，不失时机的为男人指点迷津，男人一旦成功，她们便把一切功劳全都拱手让给男人，让男人名垂青史，自己则销声匿迹在历史的茫茫海洋之中；贤妻有时似乎天生的，她们与生俱来的慧眼，能很容易的从大千世界中寻找自己将要投资的男人，她们用心去经营男人，为男人撑起一片天；贤妻对男人的影响不是张扬的，是内敛，她们淡淡的人格美悄然的吸引着男人，让男人深刻的感受到，失去贤妻将成为自己一生最大的失误与痛苦。
其实，很难为贤妻下一个定义，究竟什么样的女人才是真正的贤妻，也许对于不同的男人都有不同的答案，但结果应该有共同的特点，那就是好的女人应该让男人如木春风，让男人走向成功。贤妻可能并不漂亮，比如诸葛亮的媳妇黄月英，她虽然是出了名的丑，但却凭借自己的聪慧让诸葛亮如虎添翼；有的女人可能身世门弟不好，但是却独具慧眼，比如梁红玉，虽是官妓但却很有眼光，她坚信自己没有看错人，就义无反顾的把一生都压在了韩世忠的身上，并助其最终飞黄腾达；还有些女人是天生的贤淑，虽没有为男人做什么惊天动地的大事情，但却如细水长流般对男人进行着潜移默化的影响，温柔贤慧的长孙皇后，以柔克刚的马大脚皇后，她们都用自己独有的特点引导男人，帮助男人，使男人成为了功勋卓越的一代帝王。
黄月英与诸葛亮——辅佐男人的女人
有人说：“一个男人的品位在于选择妻子，选择了什么样的妻子就等于选择了什么样的人生。俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎，男人何尝不是？”诸葛亮一世的英明不仅仅在于事业上还在于妻子的选择上，家中的丑贤妻让他如虎添翼！
黄月英又名黄硕，诸葛亮之妻，相传她黄头发，黑皮肤是远近闻名的丑媳妇。黄月英的父亲是沔阳名士黄承彦，他视独生女为掌上明珠，对其竭尽全力培养和教诲，黄月英孜孜不倦，学成了“天书”、“地书”、“人书”，可谓贤德聪慧，知识广博。诸葛亮与黄月英的亲事是黄承彦做的媒，黄承彦以黄月英有才干向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。诸葛亮一世的英明、做事谨慎稳重不仅仅体现在在事业上还在于妻子的选择上，黄月英虽然相貌丑陋，但是却是一位称职的贤妻。她不但贤慧能干、教子有方，把家里的事情安排的井井有条，还是诸葛亮事业上的得力助手，成为他生活和事业发展的强有力支柱。男人有此贤妻，不啻如虎添翼，何愁事业不成！
以诸葛亮的条件，似乎必然会选择一个美貌佳人为妻，但诸葛亮偏偏娶了丑女黄月英，这让很多人疑惑不解。那些以貌取人的邻居们，还讥讽到：“莫学孔明择妇，止得阿承丑女。”其实，黄月英虽然相貌丑陋，但是聪明能干、颇具才华，家事国事天下事可谓事事精通，这才是诸葛亮真正想要的女人。诸葛亮志在邦国，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。他之所以答应黄承彦这门亲事，也是经过深思熟虑的，诸葛亮早已对黄月英的情况有所耳闻，知道她聪明能干，将来必能辅佐自己干出一番大事业。看来诸葛亮的确是深谋远虑，对什么事情都十拿九稳，连选择妻子也是如此。
黄月英到了诸葛亮家后，里里外外都是能手，家里的大事小事做起来全都游刃有余，把家里上上下下安排的井井有条。不但诸葛亮身受其惠，他的朋友也被照顾的无微不至，让前去做客的人都受到很好的招待，有宾至如归的感觉。诸葛亮出山后，他的丑媳妇常带着年幼的儿子诸葛瞻，守在隆中的家中静侯佳音。平时还带领家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡导蚕丝的生产。诸葛亮为丞相后，更是每天忙于国事，无暇顾及家事，因此照顾家庭、教育子女的任务，基本上全落在黄月英一人肩上。选择黄月英是诸葛亮一生中最正确、最英明的决策。正是因为娶了黄月英这样的女人，诸葛亮才可以安心于自己的事业，不必担心后院起火。贤妻是男人成功的基石，俗话说：“一个成功的男人背后必然有一个贤慧能干的女人”。这话的确不假。男人在外忙事业，无暇顾及家中的老小、油盐酱醋。女人在家默默承担，最重要的是做的稳稳妥妥，让男人无任何后顾之忧。这样的女人无怨无悔，她们只图男人不用为家里的琐事操心，能在外安心干事业。女人不一定非要外表美丽，但必须具备做女人的气质和做母亲的资格，黄月英就是这样一个女人，她能为男人照顾好一个家，让男人觉得踏实。
其实女人应该明白男人的事业有时候也是自己事业的一部分，事业在男人心里有着很重要的地位，男人事业的成功对自己加值的实现和家庭的幸福都有着举足轻重的作用，贤淑聪明的女人懂得替男人分忧，理解男人、体谅男人。她们不会整天埋怨男人忙于工作、忽视家庭，而是默默的承担起家中的一切。
丑媳妇黄月英不但贤慧温柔，还聪明能干；不但是家庭巧妇，还是诸葛亮事业上的智慧锦囊。诸葛亮政绩显著，对蜀国贡献之大，是众所周知的，而黄月英才是幕后真正的英雄。诸葛亮在外运筹帷幄，神机妙算，还造出了当时最先进的交通工具“木牛流马”， 解决了几十万大军的粮草运输问题；发明了最新式的武器“连弩”，克敌制胜，魏国大将张部就死在这种武器之下。此外，诸葛亮为避瘴气而发明的“诸葛行军散”，“卧龙丹”等等，孰不知这都是黄月英在身后当了参谋，做了策划甚至提供了设计图纸。
诸葛亮正是因为娶了黄月英这个丑媳妇，才使他在事业发展上获得了一个强有力的支柱和帮手。鱼与熊掌不能兼得。人无完人，女人在美貌和才华之间往往不能全占，男人在选择女人做妻子的时候，关键是要看自己更注重女人哪一点。诸葛亮就是被黄月英的才气所吸引，因此冲破了世俗见解，以风流倜傥才子身份，毅然娶一个黑皮肤、黄头发的“丑女”作为妻子。有人说，美，其实是一种感觉。尽管外人只认为诸葛亮的媳妇貌丑，但却不知道她还是一个具有另一种“内在美”的女人呢？正是她这种内在的才华使她能够游刃有余地辅佐诸葛亮的事业取得成功。黄月英的聪明之处，还体现在肯做幕后的英雄。真正聪明的女人时时刻刻伴随在男人的左右，时时刻刻会给男人出谋划策。她们宁愿自己躲在男人的身后，将所有的荣誉和名望全都归功于自己挚爱的男人。有时做男人身后的女人，才是最聪明的女人。幕后的女人往往助男人成功，让自己伟大，使家庭幸福。
诸葛亮一生智慧不凡，慎行稳重，选妻也不例外。这个丑媳妇成为他在生活和事业发展上一个强有力的支柱，有了丑媳妇黄月英，不但使他一生出师必捷，无后顾之忧，还使得他的事业如虎添翼。黄月英聪明、坚韧、贤慧、善良，俨然一个成功男人身后的伟大女人，像黄月英这样的贤妻可算得女人中的极品，从古到今，历代都不多，当今就更不多。一个男人如果有一个这样的女人伴随一生，是他前世修来的福分。【女人影响力】
窈窕淑女，君子好求，喜欢漂亮的女人似乎是男人的天性，取花容月貌的女子做老婆固然让男人风光，但是拥有一个聪明的、贤慧、才华横溢的女人却是一笔财富。
诸葛亮的老婆黄月英虽然容貌不佳，但是作为女人，她是优秀的，她不但在生活上给予男人关心和照顾，而且，她们还是男人事业上的伙伴和助手，为男人指点迷津。男人面对这样的女人，不会把容貌的美丑作为评价其好坏的标准，此时女人内在的智慧才是征服男人的法宝。
战国时代，齐国无盐有一相貌奇丑的女子，叫钟离春，就是因为长得丑陋多次选择丈夫相亲都没有成功。已是不惑之年的她决定去见齐宣王，并向宣王分析了齐国当时存在的一些问题，并提出了自己的见解。齐宣王被她的才能所折服，并娶她为王后，封为“无盐君”。
晋朝有个吏部郎叫许允，他也娶了个丑妻。许允任吏部郎期间，曾因为重用同乡而被诬告“结党营私”，妻子告诫许允：“英明的皇上可以理辩，难以情求。”于是许允被抓后为自己申辩说：“我所用之人都是知根底的有才之人，皇上不信可以考核他们，若不称职，臣甘愿受罚。”经过考核，许允用的人果然都很能干，于是许允被放了出来，若不是丑妻在关键时刻镇定自如，耐心劝导丈夫并为其支招，恐怕许允早就成了冤魂屈鬼。
可见，男人取得丑妻不一定就没有福气，漂亮老婆是名气，聪明老婆是福气。聪明、贤慧的女人使家庭和和美美，帮助男人的事业蒸蒸日上。她们大多选择做男人身后的女人，在男人事业的关键时刻助其一臂之力，在幕后帮助男人成功，让自己伟大，使家庭幸福，她们明白男人的事业其实就是自己事业。
梁红玉与韩世忠——投资并经营男人的女人
有人说，选男人就好象是买股票，有的女人投资已经飞黄腾达的蓝筹股，而有的女人则投资有巨大发展空间的潜力股。无疑，后者需要更长远的眼光，需要有更多的智慧和勇气。这样的女人投资男人之后便是苦心经营男人，而后这个男人必将飞黄腾达。
梁红玉，宋代楚州人，出身于将门之家，自小跟随父兄学武，琴棋书画亦通。后祖父与父亲征方腊战败获罪被杀，梁家由此中落。不久金兵南下，梁红玉随大批难民流落京口沦为官妓。后来遇到当时还是一名小军官的韩世忠，梁红玉慧眼识英才，对其一见钟情，不久嫁给韩世忠为妻，开始了戎马生涯。
韩世忠是陕西延安人，在平定方腊之战中，捉到方腊立了大功，不过当时的韩世忠还只不过是一小校。童贯平定方腊后，班师回朝，行到京口，召营妓侑酒，在酒宴上梁红玉与诸妓入侍。席间可谓高朋满座，但梁红玉偏偏看上了名不见经传的韩世忠。韩世忠相貌堂堂,英勇伟岸，梁红玉认定：此人必非凡人，将来必至荣达；同时，梁红玉的飒爽英姿，不落俗媚也引起了韩世忠的注意，于是二人顿生好感，不久便结为夫妇。梁红玉决非一般的风尘女子，她虽遭遇不幸，但是却并没有自暴自弃、放弃追求，因此毫无娼妓之俗。梁红玉和韩世忠像伯乐识千里马,梁红玉认定韩世忠是个英雄,于是不惜以身相许,结为百年之好，婚后一直给予其资助和鼓励。事实证明了她没有看错人,韩世忠在她的辅佐下,屡建奇功, 蜚声朝野,而她自己,也因功勋卓著先后被封为安国夫人、杨国夫人。
梁红玉是一个能够发现男人价值的女人，懂得应该去投资什么样的男人。现在人们常常把男人分成两种：蓝筹股和潜力股。蓝筹股是指已经成功甚至飞黄腾达的男人；潜力股则指埋藏在土里尚未开发的金矿。后者蕴涵无穷的潜力，苦心经营、遇时爆发，一定是一匹无可估量的黑马，腾空而起前程光明。古人说：“千里马常有而伯乐不常有”。潜力股男人是千里马，只是通常不容易遇到能够发现自己价值的伯乐，女人便是识千里马的伯乐，眼光非凡、独具匠心。聪明的女人认为选一个有升值潜力的男人比绩优男人更值得。而男人也会因为有了这样的女人而信心百倍，充分发挥自己的潜能，干出一番事业来，应该说，男人遇到这样的女人不能不说是幸运的。
反之，那些只看男人表面风光、一时富贵的女人在审视男人方面总或多或少的带着一丝肤浅。愿意投资期货男人的女人，需要有胸襟、有魄力、有头脑，往往眼光独具匠心。但是，投资期货男人必然是有风险的，又有多少女人真的敢拿青春赌明天，用真情换此生呢？虽说是金子终究是会发光的，可是在发光前，跟煤炭无异，金子发光需要磨砺和时间，潜力男人升值也是要有一定的过程和经营，这就必将苦了发现其价值的那个女人。因此，成功男人背后的女人是何等的艰辛啊，身为期货男人并遇到诚心投资的女人又是何等的幸运啊，因为他们可以得到女人精神上的肯定和鼓励，甚至是苦心经营和耐心辅佐。
梁红玉投资了韩世忠就要接着苦心经营，盼其有一天能够建功立业、飞黄腾达。公元1129年，金兵相继攻下楚州、扬州，南宋朝廷一片惊慌，高宗仓皇而逃，将都城移至杭州。杭州守卫统制官苗傅和刘正彦看到岳飞、韩世忠领兵在外，心怀不轨，居然蓄意谋反，发动了著名的“余杭之变”，他们想利用梁红玉及其子韩亮胁迫韩世忠归顺。梁红玉并不惊慌，先答应他们说服韩世忠归顺，以此作为缓兵之计，然后把儿子留下当人质，自己装做去规劝丈夫实则给韩世忠报信，夫妻二人见面后立即商量对策，决定里应外合平定苗、刘之乱，最后一举成功，维护了南宋的统一。这是梁红玉在经营丈夫方面第一次崭露头角，她佯装说服韩世忠，实际与其里应外合，平定叛乱。这样的选择对于她还说是痛苦的，她本人虽然脱险,但亲生儿子韩亮仍在叛军手中，她深明大义，明知道自己的儿子危在旦夕,却仍然劝自己的丈夫继续进军。她机智而又伟大的举动为韩世忠赢得声誉，韩世忠因勤王救驾有功，高宗亲书“忠勇”二字赐予，韩并擢升为检校少保、武胜昭庆军节度使。女人能够如此大义凛然，机智勇敢不能不让人佩服，韩世忠被提拔嘉赏固然有自己的功劳，但也绝对少不了梁红玉的辅佐和帮助，她不但不会拖丈夫后腿，并且还能在大是大非面前坚决支持帮助韩世忠。韩世忠得此贤内助，必然能够奋勇杀敌，官运也就自然青云直上了。因此，能干的男人还是不能缺少聪明女人得鼎力支持，女人的苦心经营能使男人如虎添翼，会让他们在打拼事业的过程中更加出色，会给其锦上添花。
梁红玉多次与韩世忠并肩作战，指挥战役的固然是韩世忠，而策划者很多时候都是他的妻子梁红玉。梁红玉对丈夫的忠心不二， 并协助丈夫保卫国家的壮举以及英勇作战的精神， 使她成为中国历史上一位杰出的女性，同时也为丈夫韩世忠创造了发挥才能、建功立业的机会，使其留名青史，永垂不朽。她无形或有形中替丈夫解决了行军途中的不少难题,里面更包含着对丈夫的理解和面对面的支持，这种苦心的经营终究没有白费，最后二人苦尽甘来，夫贵妻荣。
梁红玉对丈夫的苦心经营不仅仅是并肩作战、出谋划策和指点迷津；她表现在其能够于关键时刻提醒丈夫退一步、明哲保身。梁红玉在胜仗归来后，因战争中存在疏漏而亲拟奏本，弹劾韩世忠。此举看似让人感到费解，实际上是梁红玉在竭力保护丈夫。韩世忠指挥战斗虽然大获全胜，但是也确实存在失误，万一被奸臣所利用，必将对其不利，甚是会断送性命。梁红玉亲自弹劾丈夫，这叫做“打丈夫给皇帝看”,皇帝能做的,恐怕也只有劝架了。而且这样做还能让人为之动容，让皇帝更加信任和重用韩世忠。这样的弹劾,这样的结局,更加显示出梁红玉的机智聪颖、深明大义以及对丈夫的苦心经营。另一个例子是南宋投降派向金国求和，解除了岳飞、韩世忠、张俊三大将的兵权。岳飞被以“莫须有”罪名诬陷入狱，韩世忠夫妻二人自知不能帮助岳飞挽回性命后,愤然归隐杭州,闭门谢客,再不谈论军事 ,完全躲到二人世界里享受天伦之乐。梁红玉指点丈夫退一步海阔天空，保全了性命，安享晚年。为了辅佐和保护自己心爱的丈夫,梁红玉可是殚精竭虑，费尽了心思。女人投资男人，是期盼男人有一天能够出人头地、飞黄腾达，但当男人陷入绝境也理当保护男人，助其明哲保身，跳出知进知退的英雄舞步。女人有时是男人的挡箭牌、保险柜，男人通常只知向前，不知顾后；只知避明枪，不知防暗箭，女人则在男人身后细心观察，关键时刻替男人消灾解难。韩世忠最终算是功成名就，最后不仅活着,而且活得很好,就是因为他身边有梁红玉这个贴身高参，有个为期苦心经营的好女人。
梁红玉是个很会投资的男人的女人，韩世忠虽然文化程度不高，也非名门望族，但她一眼就看准韩世忠准能成为一个正直而勇敢的英雄人物，也必然能够升值。于是她投资后便开始苦心经营，有了梁红玉的投资与经营，韩世忠有了出头之日，并建功立业，留名青史。【女人影响力】
梁红玉是个很有远见的女人，她懂得选择有潜力的男人。其实，女人选男人就好像是买股票，期货男人蕴涵无穷的潜力，苦心经营、遇时爆发，一定是一匹无可估量的黑马，腾空而起前程无量。
优秀的男人娶到梁红玉这样的女人，无异于千里马碰到伯乐，而
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