西风几度悲画扇：纳兰容若词传(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：随园散人

出版社：湖南文艺出版社

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西风几度悲画扇：纳兰容若词传试读：

岁月，从不因谁而改变模样。

向来都是沉默着，任由世事发生和结束。

就像天边的月亮，不管人间是繁华还是萧瑟，终是寂静照临。

我们就在这世上，于来去之间，寻找归属，体会况味。渐渐地，有了经历，有了故事，有了悲欢离合。无垠的大千世界，就在这沉默与喧闹之间气象纷呈。仔细想想，终不过是物是人非、沧海桑田。

不管怎样，于这世界，我们只是异乡之人。

苏东坡有首《临江仙·送钱穆父》，词是这样的：一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

人生如逆旅，我亦是行人。说得多好。

聚散来去，浮沉悲喜，都是人生旅途的片段。

我们终会匆忙归去，就像黄叶，终会落地归根。

尽管如此，来到世间，还是不免忙碌一场。金庸被问及对人生的理解，答得轻描淡写：大闹一场，悄然离去。悄然离去是每个人的结局，终究寂静才是生命本来的模样。金庸所说的大闹一场，在我看来就是生如夏花，尽情尽意。

人的生命气质各异。有飞扬跋扈，便有寂静飘然；有悲伤寥落，便有恬淡从容。性情不同，取舍不同，人生旅途也就大相径庭。于是，有人为浮名虚利而劳心终日，也有人却携了真实的自己，去了林泉山水之间。

纳兰容若性情简单，喜欢清雅寂静。生于富贵之家，他却不喜浮华名利。相反，他喜欢的事物，都是清澈的；他结交的朋友，都是明净的。如果可以，他或许只愿坐卧林下，有三五知己，有诗酒流连；如果可以，他不愿被束缚在官场，受尽驱驰羁束之苦。然而，不幸的是，他的出身限制了他的人生，他无法选择与自己性情相符的生活。短暂的人生，他不得不走在那条被设定好的路上。

那些年，他在皇帝的身边，塞北江南，走了很远。

看上去极是风光，心中的无奈和悲苦只有自己知道。

他只有将满腹的心事赋予文字，于平仄之间安放。

其实，世间之人有几个完全属于自己呢？生于红尘，便是将自己交给了这个苍茫世界，只能任由岁月雕刻。即便是所谓的选择，到后来也往往会发现，不过是被选择。命运之说很荒诞，但我们又不得不相信，许多事冥冥中早已注定。

生如不系之舟，所谓泅渡，不过是漂泊。

漂着漂着，就漂出了红尘，萍踪无定。

对纳兰来说，人间几如荒原，不见古人，不见来者。只有他孑然的身影立在风里，一轮月，几杯酒，时光静默。所幸，他可以寄情于文字。很难想象，那些荒凉岁月，若无文字，他的悲伤，他的寥落，该寄放何处。

文字的确是奇妙的存在，诗词更是如此。

可作楼阁，收藏残年冷月；可作茅庐，安放画意诗情。

平平仄仄里面，尽是流水高山、细雨闲花。

悲伤欢喜，相聚别离，尽在其中。

纳兰容若，叶赫那拉氏，满洲正黄旗人。女真族跃马关山的豪情，在他身上几乎寻不着。他有的，是款款深情，是温润如玉。从小受汉族文化浸染的纳兰，更像个江南文士，举手投足间满是风雅。正因如此，他所结交的，大都是俊逸的江南才子，如顾贞观，如严绳孙，如朱彝尊。他所向往的，也是小桥流水间的逸致闲情。然而，实际上，他不得不在命运的轮盘里打转，怎么也转不出个山高水长。

他是真正的才子，惊才绝艳。

更重要的是，他有一颗清透的心，并以此认知世界。

但世界给他的，却是满目荒凉。落于纸上，便是平仄间的惆怅。

曾经，一群志趣相投的好友，在渌水亭临风把盏，说不尽的快意。后来，人各天涯，音信杳然。忆起往事，他只能孤独落笔，是如下这般滋味：才听夜雨，便觉秋如许。绕砌蛩螀人不语，有梦转愁无据。乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛。照人此夜凄凉。——《清平乐·忆梁汾》

似乎，总是连绵的雨、萧瑟的风，伴他度过秋天的长夜。

秋凉酒冷，故人不在。小窗红烛，总是凄凉况味。

曾经，西窗剪烛，赌书泼茶。有个温婉的女子伴着他，对酌流年。那是他生命里最温暖最美好的日子。但是太短，她猝然离世，他肝肠寸断。在她之前，他是寂寞的；在她之后，他仍是寂寞的。伊人不在，人间再无良夜。他能做的，只有填词，寄托倾世的悲伤。飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。——《临江仙·寒柳》

夜深梦醒，独自的地老天荒。

西风瑟瑟，吹不散往事。可他，只能回忆。

她的嫣然巧笑，分明就在眼前，却又太遥远。

在纳兰的笔下，除了悲伤寂寞，也有塞北的壮阔苍凉，也有江南的翩然写意。比如这首《蝶恋花·出塞》，不见了儿女情长，他也可以大气地说一句：今古河山无定数。今古河山无定数。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。幽怨从前何处诉。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

江南，风物也好，人情也好，纳兰都喜欢。

那里，有山水画舫，有他的足迹，有他肝胆相照的朋友们。

在他笔下，江南是这副模样：十里湖光载酒游，青帘低映白蘋洲。西风听彻采菱讴。沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。——《浣溪沙》

清幽，快意，清朗，悠闲。

如果可以，他希望日子一直是这样的意味。

然而，真实的生活，并非如此。偶尔的诗酒快味，总是太短暂，更多的，是漫长无际的寥落。浊世里面，性情太过澄澈，往往会落得个凄凉下场。想必，后世那寂静的诗人选择在铁轨上结束生命，也是因为在与俗世的长久对峙后，终于从厌倦到了绝望。

纳兰词作现存三百余首，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史等方面，尽管数量不多，眼界也不算开阔，但是由于诗缘情而绮靡，纳兰又是个性情中人，因而他的词作尽出佳品。他的词以“真”取胜，词风清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，在清初词坛上独树一帜，词风格近李煜，有“清李后主”之称。

纳兰容若与朱彝尊、陈维崧并称“康熙词坛三鼎足”，由于后世学者多认为康熙词坛为清代词坛最盛期，因此也常将他们称为“清词三大家”。

纳兰容若落拓不羁的性格和天生超逸脱俗的禀赋，加之才华出众、功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成了一种常人难以体察的矛盾感受。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。

对职业的厌倦、对富贵的轻看、对仕途的不屑，使得纳兰对凡能轻取的身外之物均无心一顾，但对苦苦求之而不能长久的爱情，对心与境合的自然和谐状态，却流连向往。很可惜，爱情与人生，他不但未得完满，事实上还恰好相反。

这世上，少有事事如意之人，亦少有处处如意之事。

很多时候，所谓如意，不过是恬淡之人的自我安慰。

或许，正因人生寥落，他的形单影只，才让人们愿意遥望和怜惜。

饮水词。

纳兰容若。

人生若只如初见。

他离我们很远，我们只能从这样的字眼中寻觅他。可是仔细一斟酌，穿过岁月尘埃，随着一袖西风，或者一弯明月，踏进那片天地，却清晰地看见，那个憔悴却清俊的身影，就伫立在那里，披着月光，忧郁地望着远方。远方，是一纸荒凉。

不管你愿不愿意承认，当你柔软的心被打开的那些瞬间，你总会被他的词句打动，就像秋夜逢着月光，寒冬逢着飞雪。人世间充满寂寞与荒凉，活在这世上，每个人都有其难言的苦楚，却又无处言说和寄托。而纳兰，有笔，有文字，生命中的悲喜便仿佛皆有了安身之处。

从他的词里，我们能感觉，三百多年前，这个深情的才子曾真实而纯粹地活着。他的词，一字一句，直达我们心底最柔软、最细腻的地方，恣肆地悲伤，快意地哀愁。这就是他，纳兰容若，一个将文字雕刻得无比精致，却又透着无边凉意的人。

盛世的庭院里，有他索寞的身影。风前月下，独自叹息。

有一怀的心绪，有满腹的才华，有道不尽的悲伤。

少有人，读得懂他的心事。莫问千秋万岁名

诗人说，喜欢你是寂静的。

寂静，是月色如莲，是时光不语。

或许，也是独自沉思时的天高云阔。

纳兰容若就在时光深处沉思着，寂静着。仿佛，尘世的喧嚣与纷扰皆与他无关；仿佛，遗世独立于山间云下，独自清欢。但实际上，他就在繁华中，在喧嚷不休的世界中，独饮秋风。

印象中，他永远是落寞惆怅的模样。

他的父亲，位高权重的纳兰明珠，显然不喜欢他这副模样。

尽管血脉相承，但他们有着截然不同的生命特质。一个煊赫，一个寂静；一个苦心孤诣，为名利而争逐，一个心性淡泊，只愿纵情诗酒。因此，父亲希望纳兰做的事情和过的人生，恰好是纳兰最想逃避的。

关于纳兰的故事，还得从他的姓氏说起。从血缘上看，纳兰其实并非满族，而是属于蒙古土默特氏。后来，这支蒙古部族征服了满洲的那拉氏，从此改姓那拉。再后来，他们举族迁至叶赫河畔，即如今吉林省四平市铁东区叶赫满族镇附近，后人称其为叶赫那拉氏。

明代之初，满族的前身女真族，分为三大部：建州、海西、野人。叶赫部属于海西女真。那拉部族的首领金台什继兄之后成为贝勒。万历十六年（1588），他的妹妹孟古嫁给了努尔哈赤，生了皇子，即皇太极。由此可见，那拉氏与清朝皇族渊源不浅。不过，这样的关系，在野心与权力面前，可以说微不足道。

为了权力地位，父子成仇，兄弟反目，这样的悲剧历史上并不少见。玄武门清晨的刀光剑影，九子夺嫡的斑斑血迹，都不过是权力争斗的缩影。终究，人心不可测，声名权欲的诱惑，没有几个人能抵抗。因此，如纳兰这样明净清澈无心名利的人，才更让人钦佩。

万历四十七年（1619），为了统一女真各部，努尔哈赤率兵攻打叶赫部，其舅兄金台什战败后自焚不成，被其绞杀。金台什的儿子请降，后被授予三等副将，世袭佐领。他的次子尼雅哈以姑母为皇太极生母的名义，跟随顺治帝入主关内，之后屡立战功，被编入正黄旗。叶赫那拉氏从此成为“八旗”（正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗，分别统率满蒙汉民族的八支军队，合称八旗）之一，是为清朝八大贵族姓氏之一。尼雅哈，就是纳兰明珠的父亲。

这样的出身，纳兰不以为意，甚至很是厌恶。他更希望出身于寻常人家，做个闲散文人，饮酒填词，悠游天下。但他的父亲明珠，却以此出身为荣耀，事实上他也借此扶摇而上，成了朝廷重臣。

总是这样，有人钻营于利名，有人忘情于云水。

未必，澎湃激荡的才是人生。这世界，也需要几分淡净风雅。

纳兰出身高贵，却宁愿守着一分纯真，守着清风明月，至情至性地活着。如果可以，他愿意简单地生活，哪怕茅庐布衣，哪怕只剩文字为伴。他是大清帝国这条冰冷河流里一只轻快的船，从铁马秋风的塞北，到杏花春雨的江南，一直随心而走。只是，他还未走出那片喧嚣的大地，就已经沉落了，只剩一抹凄清，任后人探求和寻味。

纳兰明珠出生以后，因为是家庭中的次子，无法继承父亲的爵位和世职，但他拥有聪明的头脑、干练的作风和沉稳的性格。他必须凭着一股志气，在那个人情冷暖的官场，夺得自己想要的东西。如果说机会总是青睐有准备的人，那么，明珠就是那个一直准备着飞黄腾达的人。他渴望那样的机会，就像苍鹰渴望蓝天一样。

顺治时代，明珠是从大内侍卫开始的，这是他人生第一块基石。他就是从这么一个看似平凡的职位开始，一步一步走向了政治的顶峰。对政治，他就像天生嗜血的动物遇到鲜血一样。

而纳兰，也做过康熙皇帝的侍卫，倘若他热衷于政治，或许也会有不凡的作为。但恰恰相反，他不屑于政治，不屑于仕途。对那些几乎唾手可得的权力、地位，他有种味同嚼蜡的厌恶感。我们可以想象，纳兰与父亲在一起的时候，尽管血脉相连，尽管近在咫尺，却在性灵上、理想上，不啻隔着山岳。

他们，终究是两个世界的人。

一个属于名缰利锁，一个属于清风明月。

正所谓虎父无犬子，不知道明珠在面对这个只喜欢舞文弄墨，且时刻流露着伤感情绪的儿子时，作何感受。或许是因为明珠一生，在政治上用心太深，所以他的儿子纳兰容若就走了另一个极端，用情太深。当然，此为戏言。从帝王侍卫开始，明珠正在向着自己的政治理想矢志不移地攀爬着。其中的隐忍与黯淡，只有自己知道。

彼时，明珠所侍奉的顺治皇帝，也是个深情男子。可惜，他深爱着的董鄂氏红颜薄命。在这女子离去后，顺治皇帝因心痛而形销骨立，竟最终弃世而去。有人说他英年早逝，也有人说他遁入了空门，众说纷纭，莫衷一是。

用情太深的人，是不适合走仕途的。要知道，那是一条阴冷甚至血腥的路，往往尚未见鲜血，就已是尸横遍野了。纳兰厌恶仕途，除了心性澄澈，想必也是为此。虚与委蛇他学不会，钩心斗角他学不会。

他喜欢的就是以真实的自己，对话真实的世界。

手中有酒，心中有诗，窗前有月，自得几分快活。

自然，最好还有三五知己，把盏酬唱。

顺治时期，明珠从大内侍卫升迁到了銮仪卫治仪正，负责銮驾礼仪。多年的苦心经营，终于有了收获。在康熙朝，明珠青云直上，从内务府郎中到内务府总管，最后终于成了大清宰相。

北京西郊有一块石碑，上书“明珠及妻觉罗氏诰封碑”，据考证为康熙二十三年（1684）九月二十四日所立（是年纳兰三十岁）。碑文记载：明珠“初任云麾使，二任郎中，三任内务府总管，四任内弘文院学士，五任加一级，六任刑部尚书，七任都察院左都御史，八任都察院左都御史、经筵讲官，九任经筵讲官、兵部尚书，十任经筵讲官、兵部尚书、佐领，十一任经筵讲官、吏部尚书、佐领，十二任加一级，十三任武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，十四任今职”。

这里所说的“今职”，是指当时明珠的职位：太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，而后更赐三眼花翎。对明珠来说，或者对任何一个从最底端做起，一路风雨跋涉，终于抵达政治巅峰的人来说，这是一条艰险和苦涩的路。路上，有倾轧，有权谋，有性情的弃置，有生命的幻灭。但一切都是那样顺理成章，因为政治二字，原本，就意味着冰冷和无情。

明珠这面镜子，清晰地映照出了纳兰的与众不同。

他的灵动清澈，他的恬淡深情，一目了然。

明珠的夫人，也就是纳兰的母亲，是阿济格的女儿。在顺治朝，明珠还只是个大内侍卫的时候，她就嫁给了他。阿济格是努尔哈赤的第十二个儿子，有多尔衮和多铎两个权势极盛的同母兄弟，他勇猛凶悍，战功卓著，被册封为英亲王，在最显赫的一字王之列，又授靖远大将军，平定过李自成。可惜他太过张扬，又毫无城府，摄政王多尔衮死后，他终于在残酷的权力斗争中落败，被收监赐死，革除宗籍，没收全部家产。在这样的情况下，明珠才有幸娶了亲王阿济格的女儿。

明珠是康熙朝的铁腕权相，他的夫人虽出身没落名门，但仍是无比强悍和乖戾。据说她妒性极强，甚至严禁任何侍女与明珠交谈，令人毛骨悚然的是，一次明珠偶然说起某个侍女眼睛很漂亮，次日清晨明珠就看到一个盘子，盘子里盛的正是那个侍女的一双眼睛。

纳兰容若，这个多愁善感的俊雅公子，就出生于这个家庭。

所幸，父亲的阴沉练达，母亲的强悍乖戾，都没有遗传到他身上。

他就像一片叶，在人间飘荡，寂静而深情。那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更。一阕悲歌泪暗零。须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。——《采桑子》

功名利禄，荣华富贵，他看得极淡。

与之相比，他更喜欢风前月下，红袖添香。

只是，才子佳人的故事往往悲剧居多。别有根芽，不是人间富贵花

世事，变幻不定，起落不休。

所有的繁华与绚丽，都有落幕的时候。

辉煌的大清帝国早已去远，曾经睥睨天下的王侯将相也已去远。如今，紫禁城依旧喧闹，但来来去去的只是寻常过客。往往是这样，再丰盛的岁月，去了也便从此沉寂，只剩残阳荒草。

但我们，仍要回到三百多年前的大地上，在那段恢宏的历史中，找寻他的身影。他是纳兰容若，与那个日渐强盛的时代格格不入，与满目的繁华亦是难以相容。他就像一阕小令，看似简短，却是含蓄隽永。

依稀可见，清军的战马一路奔驰，过了山海关。一个王朝被踩得粉碎，曾经君临四海的天子黯然回首，沉默着自缢而逝，了断了前尘旧事。新的王朝随之诞生，只剩下许多志气尚存的义士，打着“反清复明”的旗号，为那逝去的时代招魂。

依稀可见，大清铁骑南下江南，在朦胧的烟雨中，制造了“扬州十日”和“嘉定三屠”这样的惨剧。金戈铁马之中，生命零落如尘。江山摇落，王朝更迭，随之发生的，往往是生灵涂炭。青史上只是简单地写着：胜者为王，败者为寇。

终于，尘埃落定，在一片叹息声中，属于大清王朝的历史，拉开了序幕。然后，紫禁城里，新臣旧宦各归其位。大明旧臣们的不屈风骨，渐渐被磨成了顺从。再后来，人们终于明白，马背上的民族未必治不得天下。事实上，满族君臣虽仍保留了勇武，但是在汉文化的熏陶下，有了情致，有了风雅。汉民族对所谓夷狄的偏见，渐渐没了声响。

大清王朝的顶端，爱新觉罗·福临端坐着，几分威严，几分儒雅。没有人能看出，他竟是个情种；也没有人能想到，九五之尊的他会英年早逝。此时，让他交付了所有痴情的董鄂氏尚未入宫，他倒也兢兢业业。

顺治十一年腊月十二日（1655年1月19日），明珠府里上下忙忙碌碌，张灯结彩，只为迎接一个生命的到来。他就是纳兰容若。他真的来了，在那座被无数人歆羡的宅院里降生。不论人间多么冷寂，他终究是来了。

来得寂静，像是一粒尘。

周围人们的欢笑，是整个世界的喧响。

此时的明珠，虽只是顺治帝身边的侍卫，但他向往着仕途的荣耀。只是，所有的抱负都还深藏心底。他向来如此，深藏不露，喜怒不形于色。而纳兰，与生俱来的高贵里面，更有着与生俱来的忧郁。当然，还有从未改变的清透和纯粹。

后来的岁月，他始终像一个贪玩的孩子，在宽广的大海边，钻进一堆贝壳里面，把那些杂乱的贝壳理出头绪，整齐地排列起来，然后忙里偷闲地在海滩上写几个字，或者，把柔软的浪花捉住，放进某一个他喜欢的贝壳里。他永远这样纯真，用一颗纯净的心来体悟人情冷暖，用一双纯净的眼睛来欣赏花开月落。可他又是悲伤和凄凉的，那一生于他，有过无限的欢喜，有过绚烂的相逢，可是最多的还是寥落与哀愁。

外面的世界，飘着雪，匝地洁白。

这就是他生命的气质，不入俗流，不惹尘埃。

寒冬腊月，明珠府一片欢腾。这个初临尘世的小生命，是明珠的长子，必将受到无比的荣宠。在他降生后，明珠的仕途可谓平步青云。如果不出意外，未来的某天，这个孩子会如他父亲那样，成为万人仰视的人物。然而，后来的一切都在意料之外。

他是纳兰，来自富贵之家，但并不以此为傲。事实上，如果可以，他宁愿守着一个可心女子，临风对月，烹茶写诗；如果可以，他宁愿做一介布衣，泛舟湖上，一蓑烟雨任平生。多年后，纳兰写了首《采桑子》，表达了自己对富贵显赫的不屑。他更喜欢，自由地活在人间，哪怕只有陋巷茅庐可以寄身，至少无拘无束。非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。——《采桑子·塞上咏雪花》

我们无法选择出身，但我们可以选择自己的生活方式和生命理想。做一棵草还是一束花，一滴水还是一颗尘，我们自会在心底有一种念想。只不过，经历了世事，人们往往会被生活打磨成自己并不喜欢的模样。真实的生活，毕竟不是斜风细雨，每个人都有人生要打理，都有考卷要作答。

终于，天真与澄澈消失无踪，剩下的只有世故。

却又自我解嘲地说，只是选择了与生活握手言和。

当然，能够从始至终保持纯真的人，又往往不得不在孤寂生涯里独自行走，顶多有三两知己给予偶尔的心灵慰藉，却也仍在尘世茕茕孑立。

明珠给儿子取名成德。《易经》里有“君子以成德为行，日可见之行也”，明珠当然希望自己的儿子以君子之道行事，他对纳兰是满怀期待的。后来在纳兰二十多岁的时候，康熙帝立第二子为皇太子，皇太子小名保成，为了避皇太子的名讳，纳兰改名性德。第二年，太子改名胤礽，纳兰又恢复了成德这个名字。不过，从此以后，人们便习惯了称他为纳兰性德。

纳兰还有一个好听的小名叫冬郎。

唐朝诗人韩偓小名冬郎，幼时极是聪慧，被誉为神童。韩偓的父亲与李商隐是故交，在李商隐离开京城时，朋友们为他设宴饯行，年仅十岁的韩偓即席赋诗，令在场所有人颇为惊叹。后来，忆起此事，李商隐仍对韩偓的才气欣赏不已，写了两首七绝寄给韩偓，其中一首是这样：十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

或许，纳兰明珠为儿子取冬郎这个名字，也是希望他如韩偓那样年少成名，雏凤清于老凤声。后来，纳兰的好友顾贞观还曾拿冬郎这个名字打趣纳兰。不过，每每被问起这个名字的来历，纳兰总会说，只因生于腊月，所以小名叫冬郎。

此时，降生未久的纳兰，闪着一双透亮的眼睛，尚不知外面的世界，未来对他到底是苦还是甘，是福还是祸。他也不知道，生于这个深深庭院，到底是荣宠还是无奈。人生如梦，世事如冰，纳兰亦不例外。

来去之间，飘飘荡荡，不着痕迹。

但生命的痕迹，就在每个人的故事里。

曲曲折折，是我们走过的沧海桑田。

从来到去，他只有三十一载，却为这死寂的尘寰，留下一个凄美的形象，在西风里，在明月下，形影相吊。深爱着的女子，一个个被命运之神从他身边无情地带走了。他的心中拥有一切的美好，却仿佛只有影子陪伴着自己。他拥有无数人渴望的出身，却仿佛只是一颗静默的尘埃。他是从坚硬的大清帝国的缝隙里长出来的野草，春秋短暂，人世匆忙。但那情怀，却永远被人们惦念。

周岁的纳兰，在一场似是而非的游戏中，进行了一次命运的选择。那种叫作抓周的游戏，似乎很无聊，但就是这么一种游戏，却预示了纳兰的一生。他的眸子清澈而透亮。在诸多物品中，他一手抓起珠钗，一手抓起毛笔，对其他物品视而不见。这就是他的选择。

仅是周岁的纳兰，已经为自己的人生做了最明白的选择。他的生命，属于文字，属于深情。后来的三十年，他为之倾尽了所有。他的人生就是如此，简单而生动，美丽而哀伤。也许，他来到尘世，就是为了那两样东西，他必须为此毫无保留地付出。于是，他真的这样做了，直到生命的终点，无怨无悔。

值得一提的是，按农历算，纳兰出生的这一年（顺治十一年），在大清帝国，还有一个人出生，他叫爱新觉罗·玄烨，即康熙大帝。

两个截然不同的生命，一个如太阳般灼热，一个如月亮般凄清；一个恢宏而煊赫，振臂一呼威震四海；一个悲伤而安静，一支笔写万世悲愁。两个男人，两种至高的境界，这一年的人间，很不寻常。实际上，这一年也很寻常。只是沧海桑田的一页，掀过去就再也回不来。

只是那个人，那个精灵一样来到尘世的孩子，将走上一条让人揪心的路，我们必须把目光锁定在属于他的那一页，哪怕那里很悲凉，哪怕只看到他的一个背影，在秋风中落寞。

有人说，喜欢生命本来的模样。

我想，这本来的模样，也就是未经世事，不沾尘埃。

让人赞叹的是，多年以后，纳兰仍保留着最初的素净清澈。

其实，那就是生命本来的模样。白衣胜雪少年

人生，可说是从零开始，日渐丰盛。

亦可以说，人生是从完满开始，慢慢归零。

入了红尘，便是入了异乡。经过道路，亦被道路经过；流连风景，亦被风景流连。就这样，走走停停，有了平上去入，有了悲欢离合。于是，因为不同的际遇，生命有了不同的质感和体悟。不管怎样，实际的情况是，人越丰盛，反而越接近于平淡。

现在，纳兰来到了世间。至少在此时，喧嚣与惨淡，挣扎与彷徨，都与他无关。他有个体面的出身，不管后来他如何看待这出身，至少人们对此无比羡慕。他的身上系着父亲的期望，志存高远的明珠希望自己的长子能够登科拜相，成为万人瞩目的人物。

那年，二十出头的纳兰明珠，还仅仅是个侍卫，不声不响，勤勤恳恳。他心中的抱负却在那个看似卑微的职位上暗自生长着。多年后，纳兰也曾以同样的身份，跟随在帝王身边。不同的是，那时候他眼中闪过的多是落寞与无奈。扈从天子，对寻常人来说，当然是无上荣光的事情。然而，于纳兰，却是樊笼。其实，他只愿做个文人，散淡而自在。

生命各有气象，一点勉强不得。

山有山的崔嵬，水有水的清浅，云有云的悠然。

遗憾的是，大部分人被生活塑造成了远离本心的模样。

那时候，顾贞观、朱彝尊、严绳孙、姜宸英等才子正值华年。江南云水之间，他们身为布衣，却独得清闲。扁舟渔火，清茗晚照，那是属于文人的清欢滋味。

从世俗定义来看，纳兰是幸运的。除了高贵的出身，上天还给了他无可比拟的天资。他聪颖灵慧，像个精灵。小小年岁，他已通晓诗文，在当时的京城有着“贵族神童”的美誉。

星月少年时，谁都有这样的时节。云下的日子，暖风习习，细雨纷纷，不识愁滋味的少年，恣意地贪玩，无须理会世事纷扰。就好像，这样的年月没有尽头。后来才发现，那样的年岁只是刹那，不知不觉，我们已走出了芳菲绚烂年华。就连年少轻狂，也匆忙地变成了回忆。事实上，整个人生，何尝不是转瞬间的异乡来去？

纳兰的童年，是在无比的呵护和无数的赞誉中度过的。他长得秀气，加之天资聪颖，可谓人见人爱。明珠对他寄予了厚望，所以在他很小的时候，就对他开始了文化启蒙。自然地，他所接受的，都是儒家文化的熏陶。

在明珠府邸，亭台楼阁、水榭汀兰边，总有纳兰的身影，捧着书卷，爱不释手。与书有缘，与文字有缘，无论幸与不幸，都是避不开的。他喜欢读书，喜欢在文字中游走，就像周岁时那次抓周的结果，文字于他，是终身的伴侣。

有了文字，他的世界方能在凄凉之中，独留几分安然。

有了文字，他才是我们熟悉的纳兰容若。

清朝入关以后，那些骁勇剽悍的八旗子弟，渐渐触摸到了汉人文化中的柔美，于是将刀剑入库，将粗犷的大手伸向了中原文化。这世界，人们在不断融合的同时，文化也在潜移默化中完成着融合。而纳兰，将在这样的文化融合中，完成生命的嬗变，从一个八旗贵公子变成真正的浊世才子。

他在明珠府里渐渐成长。只是，不经意间，长出了忧郁。看上去，他不是富贵公子，而更像个江南书生。他的变化，明珠已有察觉。眉宇间那几分忧郁，越来越明显。当他独自立在庭院中仰望明月苦思冥想时，当他面对满地落花眼神哀戚时，明珠不免忧心。这不是铁血满洲人后代该有的模样。明珠的一生，历经风浪浮沉，走到了权力的顶峰。所以他也希望，自己的儿子是纵横于朝廷的磅礴模样，而不是寂静感伤，沉湎于风花雪月。

然而，纳兰不是为荣耀而来，不是为功名利禄而来。来到人间，他只如一朵青莲，独自绽放，独自凋零。他的人生，注定要在悲伤中度过。若非如此，今时的我们，就不会因他的词句暗自伤神。

按照满洲人的习俗，男孩到了四五岁就要开始学习骑射。尽管大清王朝日渐承平，汉文化也在满族人的血液里生根发芽，但清朝贵族并未忘本，他们时刻提醒自己，要让后辈具备驰骋疆场的血性和能力。

四五岁的时候，纳兰也开始学习骑射了。最初，明珠希望他通过骑射练习变得勇武和果敢。后来，明珠更是希望，骑射学习能够渐渐磨掉纳兰的忧郁。只是，纳兰的忧郁和伤感是骨子里的，纵然可以弯弓射雕，回归寂静的时候，他仍会莫名心伤。

还好，纳兰喜欢骑射。终究，此时的他只是个孩子，轻灵而跳脱。事实上，他比其他孩子还要刻苦。或许我们可以这样理解，他从来都是个唯美主义者，无论做什么，都不许有瑕疵。

当然，彼时的纳兰，也许真的想过，在人群中出类拔萃，在未来某天策马疆场，建功立业。倘若是那样，或许他就不会早逝，生命会是完全不同的景象。但这世界，便少了个风雅的才子，我们也就没了探寻他的理由。

纳兰七岁的时候，明珠邀请了一些王公贵族以及小公子、小贝勒到明府花园，为的是试试这些后辈的骑射功夫。纳兰在同辈中最是出众，出手便射中了红心，在场之人无不震惊。

康熙十二年（1673），时任兵部尚书的纳兰明珠，在京城正南二十里的晾鹰台组织过阅兵大典和围猎训练。当时，纳兰也列席在八旗战士的阵营里。在几千名八旗战士中间，他有一种热血沸腾的感觉，似乎回到了当年祖辈跃马关山的情境中。那时候，他的脸上没有忧郁，有的是慷慨激昂，有的是气冲霄汉的豪情。

但这情绪很短暂，过去之后，他仍是那个静默的纳兰。

月下的人间，心事没个着落。那是他寂寥的身影。

那日，纳兰看到了康熙皇帝。十九岁的天子，端坐于晾鹰台之上，威武庄严，俯视一切。纳兰定然被那样的王者之气震撼过，那是他永远都不会有的气质。但他，却在另一片天地，以轻灵凄婉笔意，写下了几百首令人黯然的词。对喜欢他的人们来说，他何尝不是另一种王者。王国维称赞他说，北宋以来，一人而已。并非谬赞。他是这样，柔也柔得透彻，悲也悲得尽情。

相比于骑射，纳兰更喜欢的还是诗文。很显然，后者才是他的灵魂。韩偓少有才名，被李商隐称赞“十岁裁诗走马成”。纳兰与之相比亦不逊色。据记载，纳兰最早的诗也是作于十岁那年。康熙三年（1664）元宵节，发生了月食（月蚀），纳兰以诗记录了当时情景，题为《上元月蚀》：夹道香尘拥狭斜，金波无影暗千家。姮娥应是羞分镜，故倩轻云掩素华。

诗的大概意思是：元宵之夜，没能等来月满倾城，想必是嫦娥害了羞，不肯移开镜子露出脸庞，还特意遮掩了一层轻柔的云彩。十岁的纳兰，对诗歌格律已是熟稔于心了。当日，他还写了另一首《上元即事》，极言灯火璀璨，其中不乏典故：翠毦银鞍南陌回，凤城箫鼓殷如雷。分明太乙峰头过，一片金莲火里开。

聪慧的纳兰，的确是配得上神童二字。

同时也可以看出，明珠对他的教育颇费心力。

很显然，纳兰与印象中的八旗子弟很是不同。没有懒散骄矜，只有勤奋俊雅。古今都说，豪门子弟多纨绔，他却恰恰相反，长成了温文尔雅、才学兼备的模样。

当一个人从小就习惯了用诗歌来表达情感，描述生活，他可能也会让自己的未来变成一首诗，不论韵脚是什么，总之会是一首诗。纳兰即是如此。他的人生，一如他的诗，满是凄切之意。

需要指出的是，纳兰的文集中有一首《梅梢雪·元夜月蚀》：星毬映彻，一痕微褪梅梢雪。紫姑待话经年别，窃药心灰，慵把菱花揭。踏歌才起清钲歇。扇纨仍似秋期洁。天公毕竟风流绝，教看蛾眉，特放些时缺。

很多人认为，这首词也是纳兰十岁那年元宵节所写。不过，品其意境，明显比前面两首诗高明许多，已是非常成熟的词作。纳兰虽聪慧，以十岁的年纪，要作出这样的诗词，恐怕也是很难。更何况，明珠对他寄予厚望，想必不允许他在年少之时便沾染被人们视作艳科小道的词。而诗则不同，写诗历来被视为文人立言的正途。其实，康熙二十一年（1682）元宵之夜，京城再次发生月食，这首词当作于那时。

现在，纳兰还在明珠府里成长着。

他的手中，时常捧着一卷书。春天有花，秋天有月。

情怀与气质，都在清朗的日子里渐渐长成。世事凌乱

一个神童，一个贵族公子，一个绝世的词人。

纳兰正在向我们走来，青春年少，透着几分俊逸。

少年时节的他，可谓处处如意，在一片赞誉声中，犹如被群星簇拥着的月，文采和骑射，他都不逊于他人。少有人发现，他的多愁善感也在随着年岁渐渐丰盈。他在走向属于自己的世界。后来，人们发现，他短暂的人生可以用命途多舛来形容。

那些年，大清王朝并非风平浪静，也发生了不少事。清朝统治者入关统一全国后，为了笼络和网罗知识分子，顺治元年（1644）宣布沿袭明朝惯例，按期开科取士。顺治二年（1645）在北方数省举行乡试，录取了清朝首批举人；顺治三年（1646）在北京举行会试，录取了开国的首批进士；顺治四年（1647）又加行会试，多取江南文士。顺治朝十八年，共开八科，录取进士三千多人。

不过，令顺治帝头痛的是，科举考场案时有发生。闹得最厉害的，是顺治十四年（1657）的丁酉科场案。此案因考官纳贿而起，株连人数之多，对全国震动之巨，在清朝近三百年的历史中，实属罕见。

明朝对科场案一般处理较轻。处理最重的要算嘉靖朝的翟汝孝兄弟关节案，也不过是考官杖责、贬官，应试者废黜。而清初顺治十四年丁酉科场案的处理，皇帝大开杀戒，不但受贿的考官和行贿的考生立即处死，还株连亲属，父母妻子全遭流放，惩处异常严厉，酿成了有科举以来空前的惨剧。

首先案发的是顺天科场案。顺天乡试行贿作弊，在明末久已成风，入清后更为公开。因为主考官李振邺、张我朴等公开接受给事中陆贻吉、博士蔡元禧、进士项绍芳的请托和贿赂，京官三品以上的子弟尽数录取。

发榜后，众人不服，议论纷纷。给事中任克溥奏参，称中式举人陆其贤用银三千两贿赂考官，所以得中。顺治帝闻奏大怒，立即令都察院会审。结果审出同考官李振邺、张我朴等人受贿属实。于是，顺治帝下旨，将李振邺、张我朴、蔡元禧、陆贻吉、项绍芳、田耜、邬作霖等七人立斩，抄没家产，父母、兄弟、妻子流徙尚阳堡。

然而，考场舞弊之事并未因此停歇。

功名二字，与荣华富贵太近，总有人为之冒险。

半年以后，江南乡试又出乱子。这次江南乡试，正考官为翰林院侍讲严州人方猷，副考官为翰林院检讨杭州钱开宗。放榜以后，取中举人一百二十名，虽然得中的多是江南名士，但取中的举人里，不少是贿赂考官而取得的。所以两江的议论哗然，发榜时就有些落第考生拦住考官怒骂。

先是，有人奏参江南主考官方猷弊窦多端，以联宗的缘故，取中少詹事方拱乾之子方章钺为举人；其后，御史上官铉又奏参江南同考官龚勋出考场后被考生羞辱，事情可疑。顺治帝怒不可遏，将主考官方猷、钱开宗和十八名同考官全部革职，令刑部派遣差役将主考、同考以及中式举人方章钺等迅速押解来京，严行审讯。

结果，方猷、钱开宗被正法，妻子、家产籍没入官。同考官十八人，除已死之卢铸鼎外，全部处绞刑。举人方章钺等八人，各责四十板，家产籍没入官，父母、兄弟、妻子流徙宁古塔。审理此案的刑部尚书、侍郎等也因“谳狱疏忽”，分别受到了处分。

顺治十五年（1658）二月，顺治帝在中南海瀛台，又亲试该科江南考中的正副榜举子。考试时考场由护军营的军校持刀监视，戒备森严，如临大敌，不像考场，倒像刑场。皇帝以春雨诗五十韵命题，结果，只有吴珂鸣三试皆优，文列第一，当了解元，准许参加当年殿试。

值得一提的是，在这场科考大案中，吴兆骞交了白卷。吴兆骞，字汉槎，号季子，江南名士。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之称。此番皇帝亲试，他只字未写，于是舆论大哗，有人说他惊魂未定，吓得提笔忘字了；有人说他恃才傲物，故意卖弄。其实是吴兆骞看到当时考场如同刑场的景象，感慨万端，把笔一扔，说：“焉有吴兆骞而以一举人行贿者乎？”语气和态度甚是清高。

结果，吴兆骞被发配到了宁古塔，二十余年后才被放归。临行时，京中好友顾贞观、徐乾学、吴梅村等人都来为他送行。吴梅村还作了一首长诗《悲歌赠吴季子》送他上路。在宁古塔期间，吴兆骞写了许多悲愤慷慨的诗歌和感人泪下的书信，后来编成了《归来草堂尺牍》和《秋笳集》，流行于士林。

顾贞观，纳兰最好的朋友；徐乾学，纳兰的老师。

那年，吴兆骞被遣宁古塔，纳兰才五岁。

他不知道，未来某天，自己会与那些比他年长许多的江南名士成为好友；他不知道，自己将会以知己之名，费尽心力，将那个江南才子从塞北苦寒之地救回。当然，人们也不知道，这个出生和成长于明珠府的贵族公子，会和那些布衣文人倾心相交，为了解救朋友的朋友而不遗余力。

但这就是他，一个情字贯穿一生的纳兰容若。

为情而生，为情而死。他是真正的性情中人。

顺治十八年（1661）正月，清世祖顺治帝驾崩。同样是性情中人，皇位于他或许还比不上红颜的倾城一笑。于是，董鄂氏离世未久，他也遁出了红尘。

不久，爱新觉罗·玄烨即位，是为清圣祖，以内大臣鳌拜等四人为辅政大臣。二月，罢十三衙门，复设内务府。明珠改任内务府郎中。

康熙皇帝，此时还只是个八岁的孩子。但就是这个少年天子，将成为名震今古的帝王，被称为“千古一帝”，与汉武帝、唐太宗等彪炳千秋的皇帝齐名。

自秦始皇以来，我国历史上有过四百多位皇帝，庸碌无为的不胜枚举，但也有不少皇帝建立了不朽的功勋，以其雄才大略，还大地以安宁，给苍生以安稳。康熙帝就是其中之一。无疑，他是伟大的，无论文治还是武功，都少有人与之匹敌。在位六十一年，大清王朝逐渐走向强盛，到最后可谓河清海晏。

电视剧《康熙王朝》的主题曲甚是豪迈，歌词这样写道：“沿着江山起起伏伏温柔的曲线，放马爱的中原爱的北国和江南，面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴，珍惜苍天赐给我的金色的华年……看铁蹄铮铮踏遍万里河山，我站在风口浪尖，紧握住日月旋转；愿烟火人间，安得太平美满，我真的还想再活五百年。”

日月旋转，世事浮沉。

许多人千古垂名，许多人永远沉寂。

垂名的固然说得上伟大，沉寂的也未必卑微。

生于尘世，最重要的，是活得月白风清，无怨无悔。

康熙帝开始君临天下的时候，与之年纪相仿的纳兰还在明珠府里苦读诗书。在人们眼中，他是集万千宠爱于一身的贵公子。而令他心动的，却不是豪奢富贵，而是书中字里行间蕴含着的恬淡和清静。自然地，还有窗前的月和天边的云。

夏天，奏销案发生。清入关后，在江南地区实行了比明代更为严厉的催科。经征之官皆以十分为考成，不足额者要被参罚。但江南缙绅豪强依然凭借昔日的权势交通官府，贿买书吏，隐混和拖欠钱粮，致使积逋常达数十万。而在政治上他们也还未完全忘怀朱明王朝。清政府为了裁抑缙绅特权和压服江南地主，便借口抗粮，制造了奏销案。

根据江宁巡抚朱国治的造册上报，清廷将欠粮者，不问是否大僚，亦不分欠数多寡，在籍绅衿按名黜革，秀才、举人、进士，凡钱粮未完者，皆被革去功名出身；现任官概行降两级调用，计黜降万余人。其中不少人被逮捕，械送刑部议处。吴梅村、徐乾学、徐元文、韩炎等江南缙绅著名人物几乎全部被罗织在内。直至三藩叛乱时，为了争取江南地主的支持，清廷才放松禁令，允许在奏销案中被黜降的官绅士子分别纳银开复。以后清廷讳言此事，官书绝不记载。奏销案中，后来纳兰的好友秦松龄被削籍。

七月，哭庙案结。事情的原委是：顺治驾崩，哀诏于二月一日下达吴县，府衙设灵举哀痛哭三日。江苏吴县县令任维初，私取公粮三千余石，又逮捕交不出补仓粮的老百姓。以金圣叹为首的几个秀才，因同情农民的遭遇，写了“揭帖”到哭灵场所控告县官，金圣叹将矛头指向包庇部下的巡抚朱国治。事件的结果是，金圣叹在内的十八人被判死罪。

金圣叹，名采，字若采。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。其主要成就在于文学批评，对《水浒传》《西厢记》《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。

康熙二年（1663），曹玺（曹寅父亲）任江宁织造；康熙六年（1667）七月，康熙帝亲政，九月命纂修《世祖章皇帝实录》，以明珠等为副总裁；康熙七年（1668）夏，京师大水，百姓死伤甚众；康熙八年（1669），辅政大臣鳌拜被擒，因其战功赫赫，免死禁锢终身。

这些事，纳兰或许并不知晓，或许略有耳闻。反正，世事凌乱，比他想象中的要复杂许多。平静的表面下，往往藏着暗流，甚至是生死交换。而他最不愿面对的，正是纷扰与争斗。但是很不幸，他被裹挟着，进入了那段历史。

只有走入真正的生活，我们才能知道，何为世事多风雨。

现在，纳兰还是个少年，诗书为伴，白衣胜雪。

只有此时，他的人生是风轻云淡的。生命的气质

世事如霜，人生如梦。

如此感慨的人，定是有故事的。

年轻时，我们轻狂放纵，谈笑风生，就仿佛这世界始于明媚，终于安稳。多年以后，见过了山重水复，经历了恩怨是非，终于明白，世界和人生，并非总是平坦和安详。事实上，暗夜常有，风雨常有，苦楚常有。

但我们，终是活在梦里。一梦浮生，万里风尘。

仔细想想，不过是从寂静到寂静。《红楼梦》第五回，曲词的收尾《飞鸟各投林》是这样的：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

功名富贵，爱恨情仇，不过是幻梦。

只是，少有人看清，从这梦里走出，飘然于尘外。

芸芸众生，注定要为所谓的前程而奔走。梦醒时分，已是沉沉暮色，垂老于夕阳下，蓦然回首才发现，所有的追索寻觅，都抵不上溪头的一轮明月。但还是要对着万丈红尘，道一句不怨不悔。毕竟，走过的就是人生，阴晴悲喜都是自己的。

世间之人，各有各的性情，各有各的方向。有的人求取功名，渴望锦衣华服、良田广厦；有的人只要安闲，但能临山近水，便觉欢喜。都是生活，没有对错可言。重要的是，老去之时，是否能欣喜和欣慰于最初的选择。

纳兰明珠是热衷于功名的。为此，他能够隐忍，能够矢志不移地坚持，即使是做个侍卫，也是一丝不苟。纳兰出生后的那些年，明珠可谓官运亨通。可以说，纳兰是父亲的福星。

康熙三年（1664），明珠升为内务府总管，“掌内务政令，供御诸职，靡所不综”，成为管理宫廷事务的最高长官。当年，顺治在入关后建立了十三个为自己和紫禁城服务的衙门，就是内务府的前身。康熙初年，这十三个衙门整合为内务府，官称“总管内务府衙门”。

老北京民谣有词：“房新树小画不古，此人必是内务府。”也就是说，北京城里，若是出现一户新房，院里树是新栽，屋内画是新画，那么屋主定是内务府的官。只因，内务府的官职都是肥差。明珠升任内务府总管大臣，足见康熙帝开始倚重于他。对他来说，春风得意的日子已经来临。

康熙五年（1666），明珠任内弘文院学士，开始参与国政；康熙七年（1668），明珠奉命与工部尚书马尔赛调查淮扬水患，查明清口为淮河、黄河交汇处，并商议修复白驹场的旧闸口，凿开黄河北岸河道引流，不久后明珠被任命为刑部尚书；康熙八年（1669），明珠加封都察院左都御史；康熙十年（1671）二月，担任经筵讲官，十一月改任兵部尚书。

这样迅速的升迁，正是明珠梦寐以求的。一人之下，万人之上，是他在政治之旅的理想。作为朝廷股肱之臣，他也的确做出了应有的贡献。在满汉政治、经济、文化交融与变革的历史形势下，无论是协助康熙清除鳌拜、平定三藩，还是出谋划策抗击沙俄、收复台湾、平定噶尔丹、治理黄河，明珠都可谓厥功至伟。

此外明珠还以总纂官之职参与编修《清太祖实录》《清太宗实录》《三朝圣训》《政治典训》《平定三逆方略》《大清会典》《大清一统志》《明史》等重要皇家典籍，其中《大清会典》属清朝康熙以前各项政治制度的集大成之作，是研究清史的宝贵资料。

人最重要的是，处低而不自贱，居高而不自傲。

须知，低有低的宽广，高有高的险峻。

然而，面对高低起落，人往往难以自持。显赫如明珠亦不例外。他从一名普通侍卫，逐渐升为武英殿大学士兼太子太傅，入阁十三年，权倾朝野。却也因为位高权重，忘了权臣倾覆的前车之鉴。后来那些年，结党营私、贪污纳贿、卖官鬻爵的事情多有沾染。

康熙二十六年（1687），直隶巡抚于成龙向康熙帝密奏：“官已被明珠和余国柱卖完。”康熙帝问高士奇：“为何无人参劾？”高士奇回答：“人谁不怕死？”可见彼时明珠之权势和气焰。然而，对康熙帝来说，他仅是一颗棋子。一纸罢免书，就能让他所有的荣耀和威风化为乌有。他被罢黜大学士之职，后来虽随康熙西征噶尔丹，却再未得到重用，于康熙四十七年（1708）凄凉病故。

是非恩怨，盛衰荣辱，皆是过眼烟云。

只是，身在其中的时候，我们往往迷惘。

不知道，后来那些年，回顾自己生平所历之起落浮沉，明珠有过怎样的感慨。可以肯定的是，当他在朝廷炙手可热的时候，他希望自己的儿子也能如他那般，显赫朝野，傲视群臣。无论如何，他不允许儿子人生平淡。对所有醉心名利的人来说，平淡或是寂静，便是虚度了人生。

偏偏，纳兰就是这样的。

生而为人，不图富贵，不慕荣华。

若可以，他只愿，闲散度日，流连于诗酒田园。

父亲为他精心设计好的那条路，纵是鲜花遍地，纵是灯火璀璨，他终是走不来的。多年后，纳兰在好友张见阳山居小住，写了首《菩萨蛮》相赠：车尘马迹纷如织，羡君筑处真幽僻。柿叶一林红，萧萧四面风。功名应看镜，明月秋河影。安得此山间，与君高卧闲。

车马喧嚣，功名束缚，都让他厌倦。

他想要的，是竹巷茅庐，是山间林下。

纳兰还写过一首《南乡子·秋莫村居》，全词以轻灵浑朴的笔调描绘出村野田园的风光情趣，读之犹如欣赏一幅优美安详、恬淡静谧的水墨山水画。其中洋溢着他陶然欣喜的情致，这在纳兰词中是少见的。毕竟，印象中的他，总是落寞感伤的。却也由此可知，什么样的生活，是可以让这感伤的才子心生欢喜的。红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低，一片烟笼十里陂。吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西，家在寒林独掩扉。——《南乡子·秋莫村居》

或许，明月空山，清泉石上，是他心仪的景致。

于他，柴扉小径，犬吠鸡鸣，都要比身陷繁华来得自在。

人们说，纳兰像《红楼梦》中的贾宝玉。在他离世多年以后，和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后即说：“此盖为明珠家事作也。”除了家族命运相似，贾宝玉和纳兰的性情志趣也的确很相近。

贾宝玉是贾氏家族寄予重望的继承人，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他性格单纯，情趣高致，可谓清淡如水。他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近气味相投的、出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对自己出身的贵族阶级的否定。纳兰亦是如此，虽出身高贵，却更愿意结交性情落拓、风姿翩然的贫寒文士。

贾宝玉极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、无拘无束的生活。与功名桎梏相比，他更愿意在大观园斗草簪花、浅吟低唱的日子。纳兰的少年生活，不似宝玉那样倚红偎翠，在莺莺燕燕之间周旋，但他也如宝玉，厌恶被安排的生活。

高鹗续写《红楼梦》后四十回，末回写道：“抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。”不管安排宝玉以遁入空门为结局是否妥当，反正我们知道，在喧闹的繁华里，他过得不快乐。兴许，一领斗篷，一双赤脚，以身躯丈量大地，倒是更踏实。

宝玉的悲苦，也便是纳兰的悲苦。

纳兰即便没有早逝，大概也不会出家。但他，定然想远离尘嚣是非。

生命各有气质。多数人渴望如大江浩荡。

却也有人，只愿做山涧清流。

幽雅而清澈。卷二人生若如初见一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——《画堂春》或许，假如纳兰不是生于富贵人家，只是个平凡男子，便可与那心爱的女子倾心地相爱，守着一间茅屋，清茶淡饭也好，布衣荆钗也好，总是踏实和温暖的。但倘若事事如假设般如意，生活也就不是生活了。青梅竹马往事

世间最美的事物莫过于情感。

而情感，又偏偏难以捉摸，亦难以预料。

就像，花与露，云和月，仿佛永远相拥，却又总是分离。

情这东西，让人生死相许，也让人肝肠寸断。是花，美得让人窒息；是药，苦得让人心疼。而有时候，情如毒，越是情深，中毒越深。不管怎样，深情的人愿意让自己陷在这个字眼里，宁愿心痛，也要在痛楚无比的心内，生出一朵莲花，祭奠曾经。

倘若少了这个“情”字，倘若少了与情有关的那些事，这世界几乎是荒芜和无味的。有了情感，有了爱恨纠葛，有了聚散离合，世界才是有温度、有情味的世界。自然，情之一字，有甘甜就有苦涩，有欢喜便有哀愁。尽管如此，情动的时候，人们还是愿意决然投身而入，就像飞蛾扑火。

无疑，纳兰是个深情之人。对朋友，对所爱之人，他都会倾情付出。因他始终纯真，所以对待情感亦是清澈如水，不含半分尘垢。只是，在他的故事里，从未有过圆满。世间少有圆满之事，感情的事更是如此。

往往是，一片情深义重，只换得花谢水流。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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