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发布时间:2020-07-10 17:12:24

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作者:李书崇等

出版社:群言出版社

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通读世界,畅游历史

通读世界,畅游历史试读:

版权信息书名:通读世界,畅游历史作者:李书崇等排版:昀赛出版社:群言出版社出版时间:2015-07-01ISBN:9787802567658本书由北京斯坦威图书有限责任公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发 行。—·版权所有 侵权必究·—性文化简史

推荐序

读书不是看书。看书随便,车上枕上厕上,以及会上,皆可。读书则须端坐桌前,研墨濡毫,外添一枝红铅笔握在手,潜心阅览,画行杠,写眉批。这一部《性文化简史》书稿就是这样读的。历时一旬读完,胸中畅快,忍不住叫声好。

好在哪里?好在古今中外征引赡博,洋洋大观。好在举例生动,行文活泼。好在插图甚多,有助阅读。尤其好在本书作者李书崇先生,友人心目中的Sexological Doctor,高擎文化火炬,探照了黑暗的性问题之洞穴,使人怵目惊心、愧内赧颜,如梦初醒。

性问题是人类最古老的第二大问题(第一大问题是人类的起源问题)。早在史前时代,人类就为此问题而抢劫,而打斗,而杀戮,而堕落,而作恶多端了。性问题之存在,之发展,之愈演愈烈,之遥遥无尽期,使人不得不猜想,我们的始祖不是上帝创作的一首抒情诗,而是上帝同魔鬼合作的一场恶作剧。性问题本来就够严重了,被那些伪君子死死地捂起来,结果加倍严重,以致溃烂流脓,浊涴社会生活各个方面。是敞开问题,严肃面对的时候了。

谈性问题,宜先谈谈起源甚古的生殖器崇拜。此种蛮风野俗的孑遗,至今还存留在汉字里,若化石然。试看祖宗这两个字,你会吃惊。先说祖字,右边的且,前人早说过了,就是勃起状的男性生殖器的象形。这也说得通。不过,栗木枣钻做成的神祖牌本身也具男根之象。既然如此,还争什么。祖字左边的示,前人也说过了,乃是悬垂状的男性生殖器的象形。示字古文,上面只有一横。下面一直,茎体是也。左右两点,睾丸是也。查字典的示部,礼社祀祗神祥福祭崇禁等字,皆与宗教活动有关系,而莫不有男根在。由此可窥见生殖器崇拜风俗之普遍,能不吃惊吗?再说宗字,一望便知那是室内供奉着男根了。所谓祖宗,竟是这个东西。在老祖宗眼里,这个东西,嗬哟,太神圣了。他们相信上帝就在里面住着,从中制造欢喜,赐给众生。这个东西必定具神性,体圣德,他们才肯去拜。“不然,我拜个鸟!”(敬引李逵同志的话。)

生殖器崇拜的风俗不但残存在汉字里,还残存在实物上,如埃及的方法碑,印度的佛塔,中国的华表、石笋、泰山石敢当。推而广之,史前时代的大石文化遗存中,这类东西比比皆是,“历史唯物”有解释说,原始部落祈求人丁兴旺,才去崇拜生殖器的,非淫乐也。我对此说存有怀疑,因为尚未见过哪个男子为了添丁才去做爱。窃以为追求快乐的原则,古人亦同今天,这样说恐怕又唯性论了,将欲置“唯物”于何处耶?

书崇先生这本书中,由于专谈性文化的现象,容易被过敏的鼻子嗅出所谓唯性论的气味来,故须预为之说。窃以为唯物也好、唯心也好、唯生也好、唯性也好,唯XYZ等等也好,都不过是庄子批评的“得一察焉以自好”而已,“譬如耳目鼻目,皆有所明,不能相通”,只能算个“一曲之士”罢了。书崇先生这样著书并非无可指摘,我愿他更进一步,旁通多察、稳扎稳打,立于不败。

结识书崇先生多年了。其人好辩,发言做严肃状,“身不满五尺而心雄万夫”,龂龂之声逼人,若武士之斗签,必欲见血而甘心焉。又不时抛出一段引文来,如掷暗器伤人一般,甚可畏也。今读此书,却又摆出舒徐的君子态,缓缓道来。每叙述荒谬事,例如古方房术之类,往往寓批判于嘲谑,轻轻带过算了。这是他信任读者的鉴别力,我理解。流沙河

引子:总统引爆 “人之初”

1998年,克林顿与莱温斯基之间的性事,在全球闹得沸沸扬扬,将来撰写的世界史很可能把这一年称为“绯闻年”。

让公众厌烦不已的是,一对美国男女躲在门背后偷偷摸摸干出的风流韵事,竟然变成了耗资巨大并且旷日持久的官方缠讼。出现如此怪事,原因只不过是这对风流男女中碰巧有一个是总统。

缠讼一开始就胶着在,首席检查官斯塔尔要求作为被告的总统,大声而又清楚地供出他与莱温斯基所干的“那档子事”来。

总统却扭扭捏捏、吞吞吐吐,一会儿指天誓日地剖白,一会儿又绕来绕去,顾左右而言他。就在斯塔尔已经要下毒手“请君入瓮”之际,克林顿的辩护律师竟还可以拿出英语辞典,要求法庭注意“性关系”一词的准确含义!是的,美国人差不多都知道一个故事,那是在威兰·杨的《埃斯洛否认》中读到的:

某女被指控犯了卖淫罪。对她提起公诉的检查官认为,这是一场结局一目了然的官司,几乎不需要再费什么唇舌,因此只是走走过场,在法庭上例行公事般询问被告:“你跟这个男人睡过觉吗?”

她却令人吃惊地回答说:“没有。”

在她看来,睡觉就是睡觉,性交就是性交。她不明白检查官干嘛要说起睡觉的事。她认为,她确实没跟这个男人睡过觉,她只是跟他发生了一点性关系而已。结果法庭宣告她无罪。

高尚文化害了可敬的检查官,诚实说法却拯救了妓女。斯塔尔正是要求克林顿像那位妓女一样诚实地回答问题,而克林顿坚持绅士般的优雅谈吐。斯塔尔希望在供词中听到的所谓“诚实说法”,其实就是在美国人人都懂而且会说的那个字,而克林顿打死都不肯说出那个字来……

斯塔尔的“妓女立场”与克林顿的英语辞典,把美国国会闹得乌烟瘴气;美国纳税人为这场“战争”支付了上亿美元。而这仅仅是损失中的九牛一毛!“战事”持续到当年9月中旬,终于引发了全球股市雪崩般的狂泻:9月10日,道琼斯工业平均指数猛跌近250点,美国运通股票降6.75美元至69.94美元,成为道指股中最大的输家。9月11日,德国股市DAX指数下跌了293点,巴西的波维斯帕指数狂泻15.8%,东京的日经225指数大跌11%,此外,伦敦、巴黎、法兰克福、马德里及阿姆斯特丹的股市都一路跌落,美元受到严重打击,国际投资者面对“克林顿事件”出现了过山车般的心理。

与此同时,这件门背后发生的事情引起了国际社会的普遍关注。各国媒体竞相报道,好像都希望通过此事来表达本民族的性观念:

——日本报纸刊载了斯塔尔调查报告中的全部“生动而令人作呕的细节”,但日本人在读“细节”的时候另一只手却紧紧握着自己的钱袋,他们担心这件事会影响克林顿来帮他们解决经济麻烦。

——法国人明显地表达了他们的厌恶情绪:这种鸡毛蒜皮的事情也能拿来惊扰世界!那斯塔尔也忒不是个东西了!所以《世界报》发出了一声吼:“让美国人见鬼去吧!”

——英国人在估量克林顿的政治前途时,态度多少有些幸灾乐祸,他们在内心早已判决克林顿必须下台。差不多所有赌徒都下注赌斯塔尔赢,这跟庄家的看法完全一致,赌博公司不得不封盘拒绝收注。

——而中国却表现了东方泱泱大国的风范:坐在旁听席上,严守着中立;外交部发言人说:“那是美国的内政,我们不愿置喙。”

说来令人难以置信,把美国推向政治危机、使全球经济蒙受如此巨大损失的直接原因,竟然是件用四个字母的词就能明白描述的事情——那不就是Fuck吗?

克林顿,你为什么就不敢说出那个字?难道仅仅因为你是总统?如果是这样,那么你的前任中有过跟混血情妇生了四个孩子的杰斐逊(Jefferson),有过汉密尔顿(Hamilton)、伯尔(Bare)、哈定(Harding)、罗斯福(Roosevelt)以及肯尼迪(Kennedy),他们都有风流孽债。如果是因为总统不能讲粗话,那么白宫的录音磁带显示,跟你相隔不远的尼克松(Nixon),不止一次地称他的同事为“屁眼”!

斯塔尔,你为什么一定要听到那个字才肯罢休?你当然不是有观淫癖者,你的政治信仰和道德追求显然是渊源可寻的。在你的先驱中有过著名的科顿·马瑟(Cotton Martha),这位可敬的牧师曾经揭露一位教会主事与教友鸡奸达十五年之久;深入的调查还暴露出他奸淫过一头牛、两只绵羊和一头母猪,结果,倒霉的主事被送上了绞刑架。此外,还有受尊敬的安东尼·康斯托克(Anthony Comstock)、威尔·海斯(Will Hays)等等,他们把性纯洁与普遍的忠诚、智慧以及政治责任联系在一起,把“维护美国人的纯洁”写进了祷文中……

那么到底是谁错了呢?

一件亘古以来人类就在不间断地干着的事情,一不当心就会引发灾难。完全有理由推论:当斯塔尔使克林顿深陷窘境的时候,萨达姆错误地判断美国正忙得不可开交,不会有工夫来管伊拉克,因而故态复萌,外交态度一下子变得咄咄逼人。谁知克林顿正愁找不到由头转移公众视线,那你萨达姆岂不是自讨苦吃?西方盟军对海湾的第二次打击,无论在速度和力度上,都表达了克林顿本人的迫切需求。

看来萨达姆没有熟读世界历史。早在三千年前,离伊拉克不远的爱琴海上就曾经爆发过历时十年、双方投入九千艘战舰和几十万人参与的特洛伊之战,战争就起因于特洛伊王子帕里斯勾引斯巴达王后海伦并与之私奔。

三百多年前的中国明代,驻守北方重镇的军事将领吴三桂在异族强敌——清军——大规模结集于边境的危势之中,得知他心爱的女人陈圆圆在北京为李闯王的农民起义军所掳掠。他本来举棋不定的态度突然被私忿驱动,向清军倒戈,导致满族入主中原。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”性事,确实可以引起战祸,也可能导致亡国!伊拉克被炸,只是受一宗性事的波及而已。这余波随后又扩展到了科索沃——谁能排除北约盟军的决策中没有克林顿个人因素,当他特别需要重塑形象的时候?就连如此严肃的罗斯福总统(中),也为风流韵事而闹到差点离婚

现在假设:如果换了其他民族的国家领导人干了克林顿与莱温斯基所干的那件事,并且也被抖了出来,结果又会如何呢?让我们来看两个现成的例子——

埃及托勒密王朝的末代女王克丽奥佩特拉(Kleopatra,前69年—前30年)是国王托勒密十二世(Ptolemy Ⅻ)的幼女,自称为太阳神的女儿,天生貌美,受过良好教育,会多种语言,极富智慧与才干,可以说上天把一切美好的东西都给予了她。公元前51年,父王死后即位,与其弟(也是她的丈夫)托勒密十三世共同执政于埃及。

不久之后两位君主发生了内讧,克丽奥佩特拉被迫逃亡至叙利亚。公元前48年,克丽奥佩特拉在叙利亚纠集了一支军队,准备返回埃及复辟她的王位,她的弟弟兼丈夫托勒密十三世则在珀鲁修摆开战场准备迎战……

正在双方剑拔弩张之时,54岁的罗马铁腕统治者恺撒(Gaius Julius Caesar)在与政敌庞培的军事较量中,将对方追击到了埃及。托勒密为了争取恺撒的支持,叫重臣波希纽斯用计诱杀了庞培,割下他的头献给恺撒。但此举并未博得恺撒欢心,因为恺撒不希望作为罗马人的庞培为异族所杀。可以说,这时候的恺撒对埃及将由谁来统治一点也不感兴趣,只要埃及同意成为罗马的行省他便可以回家了。因此,恺撒一开始对埃及的内部纷争就持中立态度,或者说一开始就非常漠然。

但是,克丽奥佩特拉在这关键的时刻投下了一枚超重砝码,那便是她自己——

公元前47年3月,21岁的克丽奥佩特拉离开她在叙利亚的大本营,从海上悄然直抵塔尔塞斯。28日登陆这天,经过仔细洗沐后,令家奴在她娇艳的身体上涂遍香油,然后将她裹入一张地毯,在必欲置她于死地而后快的波希纽斯眼皮下,将这卷地毯大摇大摆抬进了恺撒的营房中。当地毯徐徐展开时,素有色魔之称的恺撒在克丽奥佩特拉那美得令人心醉的娇躯面前彻底惊呆了,这位罗马的军事统帅嚅嗫着请求女王赐予他爱。紧接着,他们在尼罗河上度过了长达两月之久的蜜月。

面对急转直下的政治局势,托勒密和波希纽斯只能孤注一掷了:他们仗恃着埃及庞大的陆战部队,围困了恺撒只有4000人的罗马军团。恺撒被迫投身这力量悬殊的攻防战中。长达三个月的恶战差一点使恺撒遭致灭顶之灾,幸亏罗马援军及时赶到,扭转了战局。结果埃及军团被摧毁,波希纽斯被杀,托勒密十三世溺毙在这次失败的骚乱中。骚乱过后,克丽奥佩特拉独霸埃及王位,并为恺撒生了个儿子恺撒·里昂(Caesraion)。

公元前44年,恺撒在罗马遇刺身亡。三年后,原恺撒的部将、罗马执政官安东尼(Marcus Antonus,前82年—前30年)在奇利奇亚召见克丽奥佩特拉,准备追究她对罗马的背叛行为。气势汹汹的安东尼跟女王交手不过两个回合,便拜倒在石榴裙下,彼此立刻爱得死去活来。公元前37年他们终于在埃及宣告结婚。

此时的安东尼,对克丽奥佩特拉的痴迷已到了癫狂的程度,竟然要把罗马在东方的部分领土奉送给他的埃及情人。罗马元老院立刻作出激烈反应:宣布出征在外的安东尼为“祖国的敌人”并对克丽奥佩特拉宣战。

公元前31年,安东尼与克丽奥佩特拉率舰队与新任罗马统帅屋大维(Gaius Octavius)在亚克兴海角展开会战。战斗开始后,克丽奥佩特拉突然抛下安东尼逃回了埃及。安东尼见状竟掉头去追赶克丽奥佩特拉,从而输掉了这场战争。最后,这位曾经叱咤风云的前罗马统帅被迫自杀,死在克丽奥佩特拉的怀抱里。

当新的胜利者屋大维攻入埃及之后,39岁的克丽奥佩特拉又企图引诱这位安东尼的舅子(安东尼在罗马的妻子是屋大维的姐姐屋大维娅),但没有成功。为了免于被拴在屋大维的战车后,作为俘虏押回罗马,克丽奥佩特拉的心腹侍女将一条小毒蛇藏在一蓝无花果中,送给了已被严密看管起来的克丽奥佩特拉。克丽奥佩特拉就用这条可爱的小毒蛇咬了一下自己的乳头,然后盛妆端坐在她的御座上,面带微笑,安祥地死去。吴三桂的倒戈导致江山易主百姓易服,而陈圆圆则是“压死骆驼的最后一根稻草”

她死之后,埃及人怀着无限崇敬的心情,按照古埃及风俗将一头牡牛的阴茎——象征匹亚斯神的阴茎、也象征着太阳繁育万物的灵根——塞入她的阴道,然后封闭起来入土安葬。

看来在埃及本土克丽奥佩特拉的性生活没有遇到什么麻烦。她除了赢得埃及人普遍的尊崇外,更成其为后世文人争相演绎的文学题材。也许有较多的人认为,克丽奥佩特拉的性行为包含有政治意图,这个看法自然有一定道理。但这不能当作历史对她的性行为持宽容态度的唯一原因。

然而在古代中国,性行为却从不需要做政治解释。与克丽奥佩特拉地位相当,并且同为女性的女皇武则天,性态度就惊人的坦率,她甚至允许臣民公开讨论她的性生活!这事发生在儒学已成为主流意识形态的时代,倒确实令现代人大长见识!

武则天,自名瞾,公元624年生于山西文水。14岁时被召入宫中,成为唐太宗李世民的一名下级嫔妃——才人,因娇艳貌美,太宗呼为“媚娘”。

公元649年太宗去世,25岁的武媚娘被送进感业寺削发为尼,太宗第九子李治继位成为唐高宗。李治早在父皇死前已与庶母武媚娘有染,即位后迫不及待从感应寺将其迎回宫中,拜为昭仪,号宸妃。这种从父辈那里收继女人为婚的行为,在中国被称为“烝”。不久之后,宸妃就在与王皇后和萧淑妃的争宠中击败对手,成为新册封的皇后。唐代至此产生的三个皇帝中,有两个成了武则天的丈夫。克丽奥佩特拉的象形字名讳有色魔之称的凯撒

高宗李治素有顽疾,视力衰退,不知不觉中默许了武则天参预政务处理,结果导致武则天权倾天下。公元690年,在高宗李治去世七年之后,武则天终于扫除了所有异已力量,登极称帝。

这位独步古今的中国女皇,在性行为上也跟她的政治才干一样令人吃惊。

她的第一位情夫薛怀义,本名冯小宝,是洛阳城内一小贩。因为生得孔武有力,“阳道伟岸”,太宗的妹妹千金公主发现后,向武则天悄悄说“小宝有非常材用,可以近侍”。武则天果然召幸了冯小宝,且“恩遇日深”。为了使他能方便地出入禁宫,特让他变身份为和尚,并赐给他姓名叫薛怀义。此后又陆续封他为辅国大将军、鄂国公,备受女皇宠爱。千金公主的这一“特殊贡献”,竟使她在血腥镇压中保全了性命:武则天在翦除李氏诸王及其后人的政治大清洗中,特赦了出自李氏的千金公主;准许她改姓武,并同意她自降两级辈份认自己作母亲……

可惜薛怀义是个不识好歹的东西!仗恃自己身份特殊,居然飞扬跋扈,轻侮朝廷大臣,纠集无赖结成死党,最后发展到故意冷落女皇,蛰伏于白马寺中不肯进宫侍寝,敢与天子叫板!不得已,武则天只好听任女儿太平公主指使一奶妈诱杀了薛怀义。寂寞中,武则天开始与自己的御医沈南谬私通;同时广选美少年充入内宫,供自己泄欲。

此时,武则天的亲生女儿太平公主,不失时机地巴结母亲,向她引荐了“高干子弟”——两朝元老张行成之族孙张昌宗。昌宗入侍后,武则天甚为满意,开始移情于他。昌宗为讨女皇欢心,同时也怕自己日久不能胜任,因此又向皇上吹嘘“臣兄易之器用过臣,兼工合炼”,说他的胞兄张易之本事比他大,专门修练过床上功夫。武则天召见之后发现,张易之果然“白皙美姿容,善音律歌词”,大喜过望。从此张氏兄弟就妆扮得粉脸朱唇、锦衣绣服,侍候在武则天左右形影不离。不久之后,张昌宗即被封为云麾将军,张易之则为司卫少卿,声势极为显赫。由于张氏兄弟的得宠,他们已经死去的父亲也被追封为襄州刺吏,看来“追认”确实是中国的一大传统。最奇怪的是,“母韦氏、阿臧并封太夫人,尚宫问省起居。诏尚书李迥秀私侍阿臧”,张氏兄弟寡居的母亲韦氏和阿臧,不仅被赐予太夫人称号,而且特派尚书李迥秀与之私通!这“领导的关怀”未免也太到家了!克丽奥佩特拉在塔尔塞斯登陆克丽奥佩特拉征服凯撒的那一刹那

这种浪谑无度的风气,薰染出了一帮献媚邀宠的轻薄官员,如左台中丞吉顼、殿中监田归道、夏官尚书李迥秀、凤阁舍人薛稷等。这批人终日陪侍在武氏周围,调笑嬉戏,个个都得到了高官厚禄,有的甚至被封了公爵和枢密大臣。于是引发了一批男性官员踊跃献身,或打算献出自己儿子以求尊荣,其中竟有人自夸生殖器大于薛怀义!就连颇负诗名又状貌伟丽的宋之问也为了求北门学士一职,表达了想上床侍候女皇的愿望,但却遭到了婉拒——女皇对人说:“朕非不知其才,但以其有口过耳。”原来是因为口臭!

如此丑声四布,终于使得朝中清流官员忍无可忍。据《旧唐书·张行成传》,右补阙朱敬则冒死站出来批评武则天说:

陛下内宠,已有薛怀义、张易之、昌宗,固应足矣。近闻尚舍奉御柳模自言子良宾白美须眉,左监门卫长史侯祥云阳道壮伟,过于薛怀义,专欲自进堪奉宸内供奉。无礼无仪,溢于朝听。臣愚职在谏诤,不敢不奏。

称帝之后的武则天

意想不到的是,武则天居然以罕见的大度回答朱敬则说“非卿直言,朕不知此”,还嘉奖给朱百段彩帛。

埃及女王以爱情征服所有入侵者,中国女皇却以性放纵挑战男权社会。现代西方男女享有非常开放的性权利,但他们却有严格的一夫一妻制婚姻传统。现代东方男女的性行为表达是含蓄低调的,但他们却来自一夫多妻和纵情声色的文化背景。三十年河东,三十年河西,一会儿性风大炽醉生梦死,一会儿清教禁欲几至绝种。性,在人类文明进程中的巨大作用,无论怎样估计都不会过分。

性,确实是人类文明结构的核心问题。武则天后宫游乐从这里诞生了引起特洛伊之战的祸帕里斯勾引海伦根——美人海伦对于安东尼来说,宁可牺牲军人的克丽奥佩特拉之死荣誉,也不能失去尼罗河上的爱人第一章婴幼时期 世界鼓励你蹒跚爬行

假如有人说,斯塔尔与克林顿本是兄弟,他俩玩的把戏是同室操戈,这肯定会被认为是造谣。但斯塔尔与克林顿实际上的确拥有同一个祖先。这位祖先存在于人类的婴幼时期。1.缅怀祖先

当然,这要追溯到很久很久以前了。30亿年前,地球上刚出现单细胞生物、鞭毛虫一类的生命形式。这听起来有点玄。那么,现今地球上的人类拥有过一位共同的祖先肯定是不假的,无论这位祖先的子孙后来被称为埃及人、印度人、希腊人、玛雅人还是火地岛人,他们仍然如中国人所说“五百年前是一家”,只是时间没那么近而已。当代生物科学通过基因分析发现,全球所有女性都源于20万年前非洲的一个原始部落;而美国亚利桑那大学和英国剑桥的两个科研小组同时于1995年获得了研究结论:世界上所有男人的基因来源相同!

我们必须从人类的始祖说起。因为这便于我们了解,剥离了文化因素以后,“人”是否与一般动物仍然有些不同之处。

在中国文字中,祖,是男性生殖器的象形。而英国学者戴斯蒙德·莫里斯,似乎与华夏初民在“祖”的观念上有某种心心相印。他说:

地球上现存的猴类和猿类动物共有193种,其中192种遍体毛发覆盖,唯有自称为人类的那种裸猿却是个例外。这个出类拔萃、高度发达的物种,耗费了大量时间探究自己的较为高级的行为动机,而对自己的基本的行为动机则视而不见。他引以为自豪的是,他的脑容量在灵长类动物中首屈一指,但他却企图抹煞这么一个事实:即他的性的特征同样也居于前列。文字与实物表达着共同的意念:“祖”——这就是最直接的祖先崇拜

椐动物学家测算,大猩猩阴茎勃起时的平均长度约为3厘米,黑猩猩约为7.2厘米,而人类男性阴茎勃起时的平均长度达到12至13厘米!所有雌性哺乳动物的乳房,只在哺乳期中才会呈现肿胀圆凸的状态,而人类女性的乳房却从来就是隆起的,并且体积要大得多。他的阴茎为什么需要那样长?她在并不哺乳的时候为何乳房仍然如此丰硕?从森林走向平原

毫无疑问,这是进化中行为选择的结果。说到进化,那就不得不稍微把话题展开一点了。

在现代人类学中差不多形成定论的人类进化轨迹是:森林猿—平原猿—狩猎猿—定居猿—文化猿,进而成为“人”。

支持这条轨迹线的理论认为,大约在距今1500万年前,地球上的气候发生了突变。灼热的气浪烤焦了非洲大陆,随之而来的干旱持续了1000万年以上。这场灾难使非洲的森林慢慢消失了,最后只残存了一点稀稀落落的灌木和野草。而生活在森林中的巨猿没有像水蒸气那般蒸发掉,它们中的大部分被迫走向平原,改变生存方式。只有极小的一部分死守在尚未最后消逝的林子里,它们成为现代黑猩猩、长臂猿和大猩猩的祖先;走向平原迎接挑战的那部分巨猿,则成了人类的祖先。早期的艰难生存

但挑战还远没有结束。来到平原环境中的巨猿首先面临的困难便是食物选择:吃什么?从前习惯于森林中植物果实的胃,现在只能吃难以消化的草。成批成批的巨猿因此死亡。少量巨猿开始顽强地适应环境并且出现了学习行为:它们在逃避强大的食肉动物攻击的过程中,学会了攻击比自己弱小的动物;在森林中非常优势的攀援技能不再有用了,它们就为自己本来就很发达的前肢发展了新功能:挖掘、投掷、抓握工具……

就这样经过几百上千万年之后,这批平原猿已经历炼成了这样一种族类:见什么吃什么,食性很杂;会使用工具捕食;分化出了手和脚,直立行走;由于肢体与躯干从90度展开成180度直立,并且平原上的视野远比森林中的视野大得多,因而视觉便高度地发达起来;脑容量空前增长,开始有了智力活动;出现了定居的狩猎群落;生存相对不那么困难了,繁殖高峰也随之到来,而繁殖的加速必然促成两性的分工;两性间的分工与合作、群落中的分工与合作,以及两性性关系的相对稳定,导致了社会雏形的出现……直立的男女

到这儿,“人”快要出现了。2.缅怀大海

上述理论推断大体上还是令人信服的。例如,由于躯干直立,人类的性器官较其他动物大大前移了;而高度发达的视觉,也要求性标志必须出现在突出位置,以便异性间在老远的距离外就能相互判识。但这个理论至此似乎还没有圆满地解释,男性的阴茎为何如此长大,女性乳房为何如此丰硕,处女膜是如何产生的……

1972年美国学者伊莱恩·摩根在《女性与人类进化》一书中提出了一个惊人的见解:从森林被迫迁徙到平原的那部分巨猿中,有些实在无法适应恶劣的新环境,竟然鬼使神差般遁入了大海!

确实,大海提供了丰富的食物,也没有凶残的食肉兽威胁,那持续上千万年的高温干旱不可能把大海烧开。大海成了巨猿的天然庇护所。在水中,巨猿逐渐退去了覆盖全身的毛发,从而减小了游泳时的阻力;由于相同的原因,它的躯干伸直了,并且完成了手脚的分工。为了在寒冷的海水中保存体能,巨猿的皮下开始长出一层越来越厚的脂肪,这是所有水生动物都必须具备的。在灵长类动物中,只有人才有这层皮下脂肪,这一事实成为巨猿曾在水中进化的有力证据。

至此,巨猿已经完全变成了裸猿,看上去体态丰满。在皮下脂肪的衬托之下,雌猿乳房高高地隆起;为了免受海水中盐和沙砾的损害,雌猿的生殖器逐渐缩入体内,并且出现了一层薄薄的处女膜用以保护内生殖系统。而雄猿的阴茎为了能够成功地插入日益内缩的雌猿生殖器中,不得不随之增长变粗。

伊莱恩·摩根提出的另一个有力论据是,人类面对面的“前入位”(Frontal Copulation)性交方式,在所有陆地上的动物中都是独树一帜的,因为陆生动物全是“后入位”(Rear-entry)性交;而水栖哺乳动物却差不多都是前入位性交!例如鲸、海豚、河狸、热带海牛等。如此看来,人类祖先的进化史,确实有过一段是在水中写成的。后入位昆虫也是后入位性方式

按照伊莱恩·摩根的看法,古猿在水中生活了大约1000万年左右,世界终于在大雨中复苏了。可怕的干旱结束了。历史走进了更新世。生活在海中的古猿又陆续返回到陆地,不过它们已经彻底改变了自己的形象,它们成了丰满漂亮的裸猿。这个崭新的裸猿群落在选择生存地的时候,没有忘记大海的洗礼,它们把自己的家安置在紧靠着河流、湖泊的地方,然后开始了它们向“人”进化的最后冲刺……3.人类从何处开始革命

无论从哪个角度看,前入位性交方式的产生,都堪称革命性的事件。下面我们很快就可以看到它在进化中产生的深远影响。

由于躯体直立,生殖器由下方逐渐前移,使雄性裸猿能顺利地将阴茎从前面插入雌性阴道。这种面对面性交产生的直接结果,首先便是两性双方都能看到对方的表情及其变化,同时牢牢地记住对方。这为以后出现“配偶粘连”准备了条件。而其他动物“爬背式”的后入位性交,则造成了雌性的被动参与,因而大大降低了性愉悦程度。

更重要的是,长时期的前入位性交,导致人类女性身体结构发生改变,即阴道前三分之一内壁有了极大感受力,并且出现了性感神经末梢密集的阴蒂。这意味着女性也能够在刺激下产生并体验到性高潮,从而在人类性进化中以突飞猛进的速度赶上了男性,这就极大地推动了两性间结成性唤起的互动关系,和性兴奋的共享关系。这是人类在性进化中出现的特殊机能之一。

前入位性交为人类带来的另一个特殊进化,是由爱抚(Foreplay)而导致的女性性敏感区的大面积扩张。由于人类已经腾出了双手,女性差不多立刻就懂得了用手抗拒自己所不情愿的性交。自此以后,性交变成了男性必须顺从女性、着力在性引诱和性唤起上做功夫的策略行为。当然,也可能发生强奸行为,但强奸与后入位性交一样不能产生高质量的快感。人类特有的“前入位”性交方式爱抚

于是,手的解放除了使两性关系变得平等而外,更在前入位性交中产生了十分丰富的爱抚动作。这些动作包括性交前的嬉戏,为性唤起而进行的身体接触与抚摸,以及性交后的抚慰动作等等。这种触摸、抚弄,刺激着身体的很多部位,逐渐使这些部位变得敏感起来,最终形成了比其他动物大得多的性敏感区。女性乳房从青春期即开始发育,并不需要等待哺乳期的到来。实际上它是在爱抚中进化发育起来的,它的主要作用已经不是哺乳,而是接受性刺激。女性的乳头已成为仅次于阴部的特别敏感区。此外,人类身体体表的大部分区域都可能是性敏感带,其中较明显的还有腹部、大腿内侧、唇、口腔及舌等等。由爱抚培育起来的如此广泛的性敏感区,反过来又发展了更加丰富多彩的爱抚内容。于是人类有了独特的“爱欲艺术”,有了“人格化的性生活”。

不难看出,人类在走向文明的过程中,两性间的相互吸引、女性意志的表达、配偶关系的形成以及沟通、理解、依恋、爱情乃至视觉审美,都可以说是前入位性交带来的结果。

性进化中值得大书特书的第二个革命性事件,是在大约100万年前到50万年前,发情期这一所有动物都具有的生理现象在人类身上完全消失了。这是人类彻底告别动物界的最后一个突破。就是说,从此之后,人类在一年中的任何季节、任何时间都可以发情和性交。动物却不是这样,它们受发情期的严格控制,只在某个特定季节或时间才会出现性冲动进而实现性交。有些低等动物甚至一生中只有一次发情,完成繁殖后生命就结束了,比如蝴蝶之类的动物。

这种区别的意义是显而易见的:自从100万年前人类不再受发情期的控制之日起,到一万年前迈进农业社会为止,世界人口从大约50万增长到了约300万。而与此同时,猿类和其他哺乳类动物在总体数量上却没有明显的增长。发情期的消失,一是最大限度地扩展了受孕机会,使人类得以在物竞天择的舞台上迅速繁衍为最优秀的族类;二是使性活动成为持久地粘连两性关系甚至群体关系的恒定因素,实际上,人类文明的胚胎,正是着床在这始终活跃的性冲动之上的。4.女人是文明的倡导者?

神话和传说中常常杂糅着真实成分。《玉房指要》中说:“彭祖曰:‘黄帝御千二百女而登仙,俗人以一女而伐命,知与不知,岂不远耶?’”如此说来,黄帝跟1200个女人性交后就得道成仙了。那么,这1200个女人在黄帝修炼的过程中教给了他些什么呢?道家秘笈中记述了黄帝向素女请教性交技巧的事,其他典籍中则提到了向男人传授房中术的玄女。看来中国人主张女人是性技巧的传播者。

事实上,正是女人教会了男人前入位性交,以及内容非常丰富的性技巧。女人这样做的原因,一开始是受生存需求的驱动。当人类进入狩猎阶段以后,男性的作用变得空前重要起来,逐渐形成的分工决定了食物要靠男人去猎获。如何保证男人外出之后还能带着食物回到妇女和幼儿身边?又如何避免男人狩猎在外时与其他群落的女人性交?

针对男人的性渴求,女人充分地发展了自身的性魅力。伴随着前入位性交带来的丰富变化,女人利用大面积的性敏感区以及高度敏锐的性器官,加上视觉、听觉和触觉所传达的综合信息,极大程度地提高了性生活的质量。男人在获得性快感的同时,从女人那里学会了如何去爱抚;而女人在把自己的性快感反馈给男人时,则教会了男人如何审美——那一种眉目传情,那一种柔情缱绻,那一种意乱神迷,那一种销魂荡魄,都是独特,无可替代的……正是女人首先把性与爱结合起来了,把爱与美结合起来了。女人创造了情,并且把它分给了男人。这样,女人就凭着强化了的性吸引,诱使男人不顾一切地回到她们身边。当然,男人是带着食物回来的。这就在事实上建立了也许是人类社会的第一个游戏规则:供养制经济关系。不过至此还不能认为完整的家庭已经出现了,因为同时被供养的幼儿很可能并不是这个男人的孩子。尽管女人教会了男人爱,但这时的女人尚还处在受生存驱动的阶段上,她们还不得不尽可能地跟更多的男人性交,以使自己获得更加充分的供养保障。也许正是因为这个原因,女人总是倾向于希望自己是“他”的最后一个女人;男人却更喜欢自己是“她”的第一个男人。这个心理上的痕迹,直至现代仍还清晰可见。如何保证“他”回到自己身边?印度古画《性与爱》尼泊尔古画《爱与美》

但无论如何,女人毕竟迫使男人负起了供养的责任,并且逐渐适应了跟女人结成相对稳定的性关系。男人待在女人身边的另一个附加值是,担负起了保护和训练幼儿的责任。说这样的男人已经有了绅士风度也未尝不可!而这是由女人的性魅力塑造的。责任、义务、爱、忠诚、审美……还有什么能比这些更像是文明的要素?5.谁害了女人——上帝,还是她们自己?

男人从负起供养责任的第一天开始,女人的悲壮历史就被启动了。而在此之前,上帝早就很阴险地为女人设置了陷阱。最先发现这个秘密的人,也许并不知道这是上帝的阴谋。直到20世纪70年代,才有人非常严肃地提出了这个问题。

以威尔逊为首的社会生物学派指出,每名女性每一个月中只能排出1粒成熟卵子;而男人一次性交就可射出精子达5亿之多。因此,在基因遗传上,几乎可以说男人拥有无限的机会;而女人的机会极小。另一方面,女性卵子的体积是男性精子的85000倍。

如果两者合作而受孕的话,那么,女人的投资额相当于男人投资额的85000倍。在这种情况下,谁最关心“产出”——胎婴?自然是女人。谁最惧怕婴儿夭折?谁将倾其全力呵护婴儿?谁甘愿牺牲一切、忍辱负重、必欲将其哺育成功而后已?自然还是女人。

在女人做这一切的时候,男人在干什么?在找别的女人。“男女相视,彼何凹,我何凸,以凸试凹,甚觉美快。”对男人来说,性快乐永远比责任和义务重要。土耳其苏丹有几百个孩子。其中某些孩子的母亲一辈子就只有那一次生育,孩子对她来说就是全部;但对于苏丹来说,也许这个孩子叫什么名字他都不知道。女人最关心的是“产出”

这就是上帝的阴谋:他使男人在遗传自己后代的活动中,几乎可以无限度地扩大性交对象的数量和提高性交频率,至于养育后代,则可以不予关心。这样一来,他们自然就腾出了时间关注生产,进而在生产中有机会创造。结果,男人成了物质成果的生产者和分配者。而女人,受妊娠和哺育之累,再加上先天的舐犊之情,使她们直接参与生产的机会受到限制,结果,她们和她们的孩子成了受供养者。女人在社会分工中的地位逐渐固化,用进废退,连体质都发生了变化:她们体内的脂肪增至体重的27%,肌肉降至40%;而男人的脂肪只有15%,肌肉却占了52%。这在达尔文时代就被发现了。

这样一来,男人毫无疑问在基因遗传上占据了绝对优势,在生产创造活动中成为主导力量,在社会生活中掌握了财产分配权。简单的供养制配偶关系,便自然而然地嬗变为财产式婚姻家庭关系——以血缘关系为纽带的、排他的父权制配偶关系。

这是人类社会又一个重要的游戏规则——婚姻制度。婚姻成为获得性交权的制度化通道。一个男人有多少财产便可以缔结有多少配偶的婚姻。这较之于动物的雄性格斗原则无疑是一大进步。

但人类社会却把这个“进步”操作得过于长久,以致它变成了落后:直至20世纪中期,全世界四分之三的家庭仍为一夫多妻制家庭。也许这一事实部分地证明了社会生物学派的看法:具有天然性优势的男人,强烈地倾向于占有多配偶。如果这个看法多少有些根据的话,那么女人最初渴求多配偶的行为,则因为动机的消失(即希望通过跟更多的男人性交以获得充分的供给),随着财产式婚姻的缔结而变得没有必要了。所以,当男人出于天然欲求尽其可能地扩充着性伴数量的时候,女人并无多大痛苦就接受了不公平的“专一”要求。

尽管社会生物学派的观点引起了激烈争论,并且受了当代女权运动的严厉指责,但它的相当一部分看法确实有助于廓清,人类迈向农耕时代之初,父权制家庭是如何被建立起来的,紧接着,父权制社会又是如何运行起来的。除此而外,一个非常重要的文化现象——婚姻,也被凸显出来。由此,至少可以发现,婚姻在一开始就是获得性交权的制度化通道;同时,婚姻也是男人纵欲的橡皮图章,女人寻求生存庇护的天然良港。丰满从来就是女性美的表征父权制婚姻关系从一开始就具有排他性第二章童年 那个诗意朦胧的梦

人类对祖先的缅怀,总是跟生殖器意象联系在一起的。生殖器乃是童年时代的梦。这在东西方各民族中没有例外,所以有人说“性器官是任何文化的基础部分”(杰曼·里格尔《性与命运》)。从另一个角度说,人类早期文化中对祖先的崇拜,实际上也就是对性的崇拜,对性交、生殖、性器官的崇拜。“天地者,生之本也;先祖者,类之本也……无天地,恶生?无先祖,恶出?”(《荀子·礼论》)中国人将对祖先的崇拜视为人间大礼,祭祖活动一直绵延不绝至于今日。而书于灵位上的“祖”“妣”二字,实际上代表了男根和女阴。这便是“类之本”——观念上的生殖器崇拜。1.通向祖先的生命之门

生殖器,通向祖先的生命之门。生殖器崇拜的拟化形式可以在任何地方看到:印第安人的图腾柱,印度佛塔,都是对男性阴茎的拟化;云南大理的崇圣三塔,甚至连同睾丸一起给予了拟化。杭州六和塔、洛阳白马寺塔、西安荐福寺塔、济南九顶塔……以及散布在各地数不清的各式楼塔莫不如是。

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