增广贤文(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：丁伟

出版社：天地出版社

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增广贤文试读：

此次，《增广贤文》被收入“国学名句故事绘”第二辑丛书中。因其内容丰富，知识量大，考虑到普及的需要，编者选取了其中最具代表性的66则名句，逐条释义、明理、讲故事，辅之古画碑帖，以供读者阅读、赏析。作为具有人生教益的国学普及读本，编者衷心期望这套书能对读者朋友的生活、学习有所裨益。修身篇日勤三省，夜惕四知。【注释】

省（xǐng）：检查自己的思想行为。惕：戒惧，小心谨慎。四知：天知，神知，我知，子知。【译文】

曾子每天都要从三个方面检查反省自己，杨震深夜能自我警惕，不收意外之财。【道理】

君子“慎独”，应该像曾子那样自我反省，完善自己；像杨震那样清正廉洁，远离贪欲。

杨震拒金

东汉时期，有一个聪敏好学的人叫杨震，他勤奋刻苦，满腹经纶，被当时的读书人称为“关西孔子杨伯起”。杨震是一个有名的大孝子，为了能专心奉养母亲，拒绝了官府的多次征召，直到五十多岁才出来做官。杨震爱民如子，为官清廉，从来不接受别人的馈赠。日常起居和寻常百姓一样，粗茶淡饭，徒步而行。族里的长辈劝杨震置些产业留给子孙后代，但他说：“还有什么能比‘清白官吏的后世子孙’的名号更珍贵的呢！”

杨震在任东莱太守时，有一次路过昌邑（今兖州），从前他举荐的荆州秀才王密在此地当县令。夜色降临，王密带着十斤黄金悄悄来到驿馆，想要送给杨震作为见面礼。杨震见王密如此，有些不高兴了，说道：“你我号为知己，难道你还不了解我的为人吗？”王密靠近杨震，小声说道：“夜深人静，此间只有你我二人，此事无人知晓。”杨震勃然大怒，斥责王密：“天知，神知，我知，子知，举头三尺有神明，还说什么没人知道！”原本想要讨好上司的王密，没想到碰了一鼻子灰，只好带着黄金灰溜溜地离去。

后来，这件事传遍了朝野，大家都知道了杨震的清廉正直。在以后二十多年时间里，杨震始终恪尽职守，勤政廉洁，最后官拜太尉，位列三公，被后世称为“四知先生”。清·居廉《山水图册》（之一）枯木逢春犹再发，人无两度再少年。【注释】

犹：还；尚且。再：继续；再出现。两度：两次。【译文】

枯树遇到春天还能再次发芽，人却不能有两次少年时代。【道理】

少壮不努力，老大徒伤悲。一定要珍惜时间，不要虚度年华。

孙康映雪

晋朝有个名叫孙康的少年，家里很穷，却十分喜欢读书。由于白天要上山砍柴、下地种田，所以能够用来读书的时间寥寥无几。晚上倒是一个不错的读书时间，可是偏偏孙康家里买不起灯油，所以天一黑，孙康就不得不放下书本，躺在床上闷闷不乐。日子一天一天地过去，孙康心里既着急又无奈，他深知人的一生很短暂，不能利用有限的时间好好读书，实在太遗憾了。

不知不觉地到了冬天。有一天，孙康睡到半夜醒来，突然发现窗缝透进来一丝光亮。他以为天亮了，翻身下床，推开窗户，只觉一股寒气迎面扑来。原来不知什么时候，一场大雪突然降临，附近的山川、林木、房舍披上了一层厚厚的积雪。在月光的照耀下，厚厚的积

雪发出幽幽的光。“原来如此！”孙康心想，这雪光不知道可不可以用来照明？想到这里，他马上取出书，走到屋外，借着雪夜的微光如

饥似渴地读起来。时值隆冬，正是北方一年里最冷的时节，孙康全部身心都投入到书本里，完全感觉不到刺骨的寒意，不知不觉天就亮了。

从此以后，只要是雪夜，雪地上就有孙康读书的身影。雪夜读书，不仅使孙康学问突飞猛进，也造就了他坚强的意志，最终成为历史上有名的大学问家。而映雪读书也成为一个典故，激励着一代又一代的读书人。清·陈字《寒林踏雪图》人老心不老，人穷志不穷。【注释】

略。【译文】

人衰老了，心却没有跟着衰老；人虽然走投无路了，志气却没

有跟着走投无路。【道理】

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。只有满怀志气，人生才会变得更精彩。

陈胜胸怀大志

秦朝末年，有一个叫陈胜的年轻人，出身农家，以帮人种地为业。有一次休息的时候，陈胜躺在地上，望着天空，幽幽地说：“假如我们中间有人将来发达了，一定不要忘记曾经一起劳动过的好朋友！”周围的人听了哄然大笑：“我们祖祖辈辈都是给人种地的，怎么可能会有荣华富贵的那一天呢！快别做那不切实际的白日梦啦！”陈胜感到很无奈，叹道：“唉！都说燕雀不知道鸿鹄的志向，你们这群庸庸碌碌的人怎么可能知道我的志向呢！”

当时正值秦二世即位不久，陈胜被征调到北方服劳役。在赶往北方的路上，天降大雨，道路泥泞，耽误了行军日期。按照秦朝的律法，陈胜等人都应当被处死。与其白白送死，倒不如以死相搏，也许还有一线生机。于是陈胜心一横，率众杀死了看守将领，振臂一呼，揭竿而起，喊出“王侯将相，宁有种乎”的口号，揭开了反抗暴秦统治的序幕。经过艰苦卓绝的战斗，陈胜最终自立为王，建立了中国历史上第一个农民起义政权，沉重打击了秦王朝的统治。虽然陈胜领导的农民起义最终失败了，但他的故事被司马迁大书特书，成为中国历史上最辉煌灿烂的一部分！宋·马远《水图之五——长江万顷》版权信息书名：*作者：*排版：昀赛出版社：*出版时间：*ISBN：*本书由*授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。—·版权所有 侵权必究·—将相头顶堪走马，公侯肚里好撑船。【注释】

堪：能够，可以。【译文】

宰相头顶上宽阔得可以跑马，公侯肚子里宽敞得可以撑船。【道理】

要想成就一番大事业，必须拥有宽广的胸怀。

陆逊宽厚容人

三国时期，东吴大将陆逊是个智勇双全、颇具谋略的常胜将军。他攻城拔寨，屡建奇功，而且宽容大度，公私分明，因而深受孙权信赖。

有一次，孙权打算提拔一些地方官员，准备委以重任。陆逊推荐了淳于式。孙权很不理解，问道：“淳于式告你恶状，你为何还推荐他？”原来淳于式在做会稽太守期间，曾给皇帝上了一道奏疏，大意是陆逊在会稽平定山匪叛乱期间，大肆征兵，聚敛民财，百姓怨声载道。此道奏疏在朝中掀起了轩然大波。陆逊微微一笑，说道：“淳于式对我的指责也不是完全没有道理。从带兵打仗的角度来说，必须要有充足的兵源和物资。征兵敛财，我有不得已的苦衷。从保养百姓的角度来说，淳于式爱民如子，直言进谏，是一个难得的父母官。即便我与淳于式不和睦，也是私人恩怨，我不能够因私废公。倘若我公报私仇而乱了圣人之德，那将不利于我们东吴的长治久安。”孙权听了，不禁感叹：“先生光风霁月，德行非凡人能比，真不愧为我东吴的中流砥柱啊！”清·曹垣《孤舟击浪图》（局部）贫寒休要怨，富贵不须骄。【注释】

怨：埋怨，责备。骄：自满，自高自大。【译文】

贫困不能怨天怨地，有了钱也不能放纵自我。【道理】

无论身处贫困还是富贵的境况，都要时时刻刻修身立德。

叔向贺贫

韩宣子身为晋国的卿族，却因为家徒四壁而发愁。好友叔向知道后，却向他表示祝贺。

韩宣子说：“我这个晋卿有名无实，贫困不堪，有什么值得你祝贺的呢？”

叔向回答：“从前栾武子没有百人的田产，掌管祭祀却连祭祀所需的器具都不全。可是他能够遵循法度，传播美德，于是诸侯亲近他，戎狄归附他，安邦定国平天下，立下不世之勋。再看郤昭子，家族中五人为大夫，三人为卿，财产抵得上半个国库，家里的佣人抵得上半支军队，穷奢极欲，为富不仁，最后落得陈尸朝堂、满门抄斩的下场，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在的你像栾武子一样清贫，我认为你应该能继承他的德行建功立业，所以特来表示祝贺。如果你不忧道德之不建，只愁财产之匮乏，我哀怜尚且来不及，哪里还会来向你祝贺呢？”

韩宣子听了，顿时醒悟。于是向叔向下拜，并叩头说：“我正在走向灭亡的时候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教诲，所有的韩氏子孙都会感激你的恩德。”清·方以智《策蹇图》知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。【注释】

略。【译文】

懂得满足的人常常快乐，这样的人一辈子不会遭受耻辱。知道什么时候该停止而停止，这样的人一辈子不会遭受耻辱。【道理】

做人要保持头脑清醒，该知足的时候知足，该止步的时候止步。

胡九韶知足常乐

胡九韶年轻时家里很穷，他既当乡村私塾教师，又种田耕地，勉强维持着一家人的生计。虽然日子过得非常清苦，胡九韶却感到十分满足，每天晚上都要焚香祷告，嘴中总是念着：“感谢上天赐给我的清福。”妻子看到他酸腐的样子，感到又好气又好笑，忍不住讥讽道：“一日三餐，顿顿都是菜粥，这算得上哪门子的清福啊！”胡九韶听了，莞尔一笑，说道：“你我有幸生在太平盛世，不遭受兵荒马乱之苦；一家人骨肉相聚，没有饥寒冻馁之忧；家里既没有卧床病人，又没有在狱囚犯，生活能够如此平安，这难道还不算人间清福吗？”

虽然处境贫寒，胡九韶总能保持达观知足的心态。他勤奋好学，刻苦读书，始终坚持自己的治学兴趣和理想。经过多年的努力，胡九韶最终成为明初著名的理学家之一。不做风波于世上，但留清白在人间。【注释】

略。【译文】

不在世上兴风作浪搬弄是非，只愿在人间留下清清白白的人品。【道理】

堂堂正正做人，清清白白做官，这样的人永远受人尊敬。

要留清白在人间

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

这是明朝杰出的政治家于谦所作的一首诗，诗人以石灰为喻，表达了自己清清白白做人的志向。事实上，于谦也是这样做的。

明英宗时，大太监王振把持朝政，肆无忌惮地公开索贿。大小官员争先恐后地献金谄媚，少则白银百两，多则千两万两。于谦每次进京都两手空空，不带任何礼品。有人劝他说：“您即便不送金银财宝，难道不能带点土特产？”于谦潇洒地甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风在此。”不趋附权贵，这是于谦清白人格的体现。

天顺元年（1457），明英宗朱祁镇复辟成功，大举清算前朝旧臣。于谦成了朱祁钰、朱祁镇兄弟俩皇权之争的牺牲品，被人诬陷谋反，含冤而死。于谦被杀之后，他的家照例被抄。抄家的官员到于谦家时非常吃惊，因为他们发现堂堂于少保竟然家徒四壁，除了生活必需品外一无所有。于谦正是用这种实际行动，践行了“要留清白在人间”的人生诺言，世世代代受人敬仰。元·郑思肖《墨兰图》郑思肖于宋亡后作兰皆不写土，人问何故，答曰：“土为蕃人所夺，汝尚不知耶？”瓜田不纳履，李下不整冠。【注释】

履：鞋子。冠：帽子。【译文】

经过瓜田，不要弯下身去提鞋；经过李树下面，不要举起手来

整理帽子。【道理】

一个人要时刻提醒自己主动避嫌，避免无端的怀疑。

何乔新拒不受金

明朝有个叫何乔新的大臣，为官清廉，从不接受别人的馈赠。他在工部任职的时候，有一次到淮西去察访。当地官员知道这个消息以后，纷纷备好礼物，准备孝敬何乔新。出乎意料的是，何乔新对于送礼者一概不见。有一个叫阎徽的县令，他曾经是何乔新父亲的学生，也带着白银前来拜访。碍于往日情面，何乔新接见了阎徽。一番寒暄之后，阎徽拿出精心准备的礼物，满脸堆笑地说：“小小意思，不成敬意。”何乔新的脸色马上沉了下来：“你难道不知道我从来不收礼吗！”阎徽见势不妙，马上改口说：“这是给我老师祝寿的礼品，还请大人代为收下。”“你要为老师祝寿可以，寿礼可由他人转交，通过我那可不行。”何乔新的这一番话说得再明白不过：我何乔新身为朝廷命官，不仅不能私收贿赂，还要主动避嫌。

即便何乔新谨小慎微清廉如此，最后还是被人诬陷——说他私受贿赂。好在他生性恬淡，辞官回家后，藏书校书数万卷，成为有名的藏书家。后来，皇帝知道何乔新是冤枉的，为他恢复了名誉，赠谥号“文肃”，史称何文肃公。静坐常思己过，闲谈莫论人非。【注释】

过：错误，过失。非：不对的，不合理的。【译文】

静处时经常反思自己的过失，闲谈时不要议论别人的过错。【道理】

认识自己的错误可以不断进步，少谈论别人的是非可以避免招致麻烦。

马援驰书教子侄

东汉伏波将军马援有两个侄子，分别叫马严和马敦。小哥俩生性豪爽，喜欢结交侠肝义胆之士。他们经常聚在一起，喝酒谈天，品评人物，议论时政。马援当时还在前线作战，得知这个消息后，非常忧虑，生怕这两个不知天高地厚的侄子闯出什么祸来。于是他在百忙之中给两个侄儿写了一封言辞恳切的信：“古人听见别人的过错，就像听到了父母大人的名字，耳朵听听就算了，绝对不会去妄加议论。议论他人长短，评说朝廷法度，这些都是我最厌恶的。我宁可死，也不希望看到家里子孙有这种行为。我有两个朋友：一个叫龙伯高，为人敦厚谨慎，口无恶语，谦虚朴实，廉洁有威；另一个叫杜季良，为人侠肝义胆，忧人之所忧，乐人之所乐，什么人都结交。我希望你们以

龙伯高为榜样，因为即便学他不成，也还可以成为谨慎谦恭的谦谦君子，就是俗话所说的‘刻鹄不成尚类鹜’。可是如果学杜季良不成，很容易成为一个举止轻佻的纨绔子弟，那就是‘画虎不成反类犬’，

会给自己招来杀身之祸。”

马援的谆谆教诲，点醒了马严、马敦两兄弟。自此，他们修身养性、闭门读书，后来德行闻名于天下，被当时的人称为“钜下二卿”。清·高其佩《虎》溪壑易填，人心难满。【注释】

壑：深谷，深沟。【译文】

深沟容易填满，人的欲望却永远难以满足。【道理】

人心不足蛇吞象。人不能被无止境的贪欲蒙蔽了内心。

贪得无厌的代价

古时候有一户特别贫困的人家，大人小孩一年到头都穿着破衣烂衫，面黄肌瘦，一看就是长期营养不良的结果。可即便穷成这样，这家的主人却一直供奉着洞宾老祖，特别是神龛前面供奉的清油常换常新，而且他还朝夕祷告，从不间断。

一天，洞宾老祖终于被他的诚意所感动，从天上降到他家。老祖看见他家一贫如洗，不禁心生怜悯，于是伸出一根手指，指向庭院中一块石头，石头一下变成了同样大小的一堆黄金。“你想要它吗？”老祖问他。那个人拜了两拜，摇摇头说：“不想要。”老祖又变出更大的一堆黄金，那个人还是说不想要。老祖非常高兴，以为这个人不贪婪，没有私心，具备修道潜质，打算收他为徒：“不错，我可以收你为徒，传授清修之法了。”那个人头摇得更厉害了：“不，我只想要你那根点石成金的手指头。”老祖一听，气得七窍生烟，立刻消失不见了。那个人见老祖不见了，只好转过头来看院中的两堆黄金，可映入他眼帘的却还是那不名一文的石头。这个穷人为他的贪得无厌付出了代价，从此以后，无论他怎么虔诚祈祷，洞宾老祖再没显过灵。清·吴琪《松石图》责人之心责己，爱己之心爱人。【注释】

责：要求做成某件事或行事达到一定标准。【译文】

用要求别人的标准来要求自己，用喜爱自己的态度去喜爱别人。【道理】

人要学会设身处地地换位思考，推己及人。

晏婴劝景公

有一年冬天，齐国下了三天三夜的大雪，整个世界银装素裹，就像冰雕玉砌一般。齐景公披着狐皮袍子坐在厅堂里欣赏雪景，大夫晏婴走了进来。他站在景公旁边，若有所思地望着眼前的景色。景公兴致正浓，对晏婴说：“今年天气真怪，下了三天大雪，竟然一点也不觉得冷。”晏婴反问道：“真的不冷吗？”景公没听出晏婴话里有话，不假思索地说：“当然不冷。我又不是小孩子了，难道连冷热都分不出来吗？”晏婴见景公只顾自己安乐，全然不顾百姓饥寒，便苦口婆心地劝说道：“我听说古代贤君自己吃饱了要去想想也许有人还饿着，自己穿暖了要去想想也许有人还冻着，自己安逸了要去想想也许有人还在劳累着。可是君王你却不懂得为别人着想啊。”景公听了晏子的话，觉得很有道理，于是下令拿出一部分衣服和粮食分给受饥寒的百姓。晋·顾恺之《女史箴图——卫女矫桓》（局部）君子安贫，达人知命。【注释】

略。【译文】

人格高尚的人安守贫穷，通晓事理的人知道天命所在。【道理】

做人应该有自己的底线，不以外部环境的变化而改变自己的节操和志趣。

原宪安贫乐道

春秋时期，孔子有个学生叫原宪，他勤奋好学，品性高洁，因为不愿做官，便和家人在卫国过着隐居的生活。原宪一家的生活非常清苦：两间低矮的小草房，好像随时都要垮掉；一扇木门吱吱嘎嘎乱响；房子里没有窗户，大白天屋子里也是昏黑一片。这样的房子既不能遮风也不能挡雨，可是原宪却一点也不在乎，每天看书写字，弹琴唱歌，从他脸上一点也看不出抱怨和不满。

有一天，孔子的另一个学生子贡因受朝廷所派，骑着高头大马打这里经过，顺便来看望这个同门师弟。子贡此时已经做了大官，当他看到原宪穿着满是补丁的粗布衣服，脚下穿着草鞋，拄着一根拐杖，满脸菜色，就故作关切地问道：“老朋友，你怎么落到这个地步，脸色这么难看，是不是得什么病了啊？”原宪看到子贡趾高气扬的神态，心中颇不以为然，说道：“古人说过，财产匮乏是穷，学习君子之道而不能造福百姓才是病，所以我只能算是穷人，而不是病人。我不像某些人，违背君子之道迎合权贵，只顾谋取个人私利！君子安贫乐道，这才是我的人生追求。”子贡听罢，开始的那点优越感瞬间荡然无存，似乎被原宪点出了心病，满脸羞愧地离开了。）《归庄图》清·华喦（yán是非朝朝有，不听自然无。【注释】

略。【译文】

赞美和诽谤每天都有，如果你不去听它，自然就没有了。【道理】

身正不怕影子斜，不要在意别人嘴里的是是非非。

吕蒙正不计较毁誉

北宋初年有个读书人叫吕蒙正，年纪轻轻就考中了状元。他知识渊博，清正廉洁，深受皇帝器重。吕蒙正虽然官位节节高升，可是他虚怀若谷，对别人的赞美和诽谤从来都是一笑而过。

有一天，吕蒙正上朝议事，有个官员在他背后指指点点，愤愤不平地对别人说：“就这小子竟然也能当上参知政事（官职相当于副宰相），真是苍天无眼啊。”声音虽然很小，却清清楚楚地传到吕蒙正的耳朵里。可吕蒙正好像什么事情也没有发生一样，继续向前走去。和吕蒙正一起上朝的官员们感到愤愤不平，都想去查个究竟，看看是谁这么大胆，竟然在背后肆无忌惮地说人坏话。吕蒙正摇手制止，对他们说：“算了，那人说我的坏话，对我没有损失，如果我执意要去查，知道了谁在说我的坏话，那我就会永远记住他的姓名。这样一来，就扰乱了我宁静的心，对我又有什么好处呢？赞美和诽谤这种东西，天天都有，行得正坐得端，计较那些只是自寻烦恼罢了！”宋·佚名《八相图》（局部）唐德宗时，郭子仪被尊为尚父。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。【注释】

略。【译文】

芝草兰花生长于深林之中，不会因为无人欣赏而不散发芬芳；君子修身养性，不会因为生活贫穷而

改变气节。【道理】

艰难困苦，玉汝于成。越是困难的时候，越能够考验人的品德修养。

孔子困于陈蔡

孔子周游列国，在蔡国待了三年都得不到重用。这时楚昭王向孔子提出了邀请，于是孔子想要率领众弟子前往楚国。陈、蔡两国的大夫得知这个消息，很是吃惊，他们怕楚国因重用孔子而变得强大起来，从而威胁到自己。于是陈、蔡两国联合发兵，把孔子和他的弟子们围了个严严实实。

孔子和弟子们与外界完全断绝了联系，没有粮食，最后连野菜也吃完了，很多人因此病倒了。孔子知道弟子中很多人有怨言，便把子路叫到跟前，问：“是不是我们的学问不对头，要不怎么会沦落到这个地步呢？”子路早就心存疑虑，迫不及待地说：“我以前就听过一

句古话，为善者天报之以善，为恶者天报之以祸。老师您天天讲仁义道德，我们却处处碰壁，不知是我们仁德不够，还是智慧不够呢？”孔子呵呵笑道：“如果有仁德就能让人信服，伯夷、叔齐就不会饿死；如果有智慧就可以行得通，那么比干就不会被挖心。博学而没有机遇的人多了，怎么会只有我孔丘一人呢？”子路忍不住又问：“既然这样，您为什么还要讲求仁义四处奔波呢？”孔子想了想，说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。至于结局如何，那就听从命运的安排吧。”

孔子认为，做人应该像芝草兰花一样，不要因为无人欣赏身处困境而改变气节。孔子用这样的话语激励处于困境中的弟子，帮他们调整心态，而自己却依旧传道授业、弹琴唱歌，终于等来了救兵，顺利渡过了难关。明·戴进《关山行旅图》讳疾忌医，掩耳盗铃。【注释】

略。【译文】

怕别人知道自己的病，就不敢去看医生；害怕别人听见铃铛声，

就堵上自己的耳朵去偷盗。【道理】

因为害怕被批评就不敢正视自己的缺点和错误，那只能是逃避现实、自欺欺人。

讳疾忌医

扁鹊是战国时候的名医，有一天他去见蔡国的国君桓公，端详了对方的气色以后，说：“大王，您得病了。现在还只在皮肤表层，如果马上治疗，很快就会好。”蔡桓公不以为然地说：“我没有病，用不着你来治！”扁鹊走后，蔡桓公对左右说：“这些当医生的，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”

过了十天，扁鹊再去看望蔡桓公。他着急地说：“大王，您的病已经发展到肌肉里了，可得抓紧治疗啊！”蔡桓公把头一歪：“我根本就没有病！你走吧！”扁鹊走后，蔡桓公又很不高兴。

又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓公。他看了看蔡桓公的气色，焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了啊！”蔡桓公连连摇头说：“见鬼了，我哪来什么病！”

再过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓公。可是这一次他只是远远地看了一眼蔡桓公，立马掉头就走了。蔡桓公心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您为什么掉头就走呢？”扁鹊说：“病在皮肤表层，可以用热敷；病在肌肉里，可以用针灸；病到肠胃里，可以吃汤药。但是，现在大王的病已经深入骨髓，病到这种程度只能听天由命了。所以，我也不敢再为大王治病了。”

不久之后，果然如扁鹊所说，蔡桓公病发，不治身亡。清·戴熙《清泉空亭图》有容德乃大，无欲心自闲。【注释】尚；没有贪欲，才能心平气和。

容：宽容。【道理】【译文】做人要宽容，豁达大度。

宽厚容人，品德才能显得高

韩魏公宽容大度

北宋仁宗年间，韩琦被任命为枢密使，掌握全国军政大权。由于他勤于职守，政绩卓著，后来被英宗皇帝封为魏国公，人称韩魏公。韩魏公虽为高官，但待人宽厚谦和，深受属下爱戴。

韩魏公在大名当官的时候，朋友送给他两只玉杯。玉杯古色古香，玲珑剔透，年代久远却没有半点瑕疵。韩魏公对这两只玉杯简直爱不释手，平时把它们当作稀世珍宝一样倍加爱护，从不轻易拿出来示人。

有一天，一个好朋友从远方来拜访韩魏公。韩魏公非常高兴，举行盛大的欢迎宴会。席间，韩魏公兴致勃勃地拿出玉杯，一则让大家伙儿饱饱眼福，一则以玉杯劝酒，显示自己殷勤待客之道。刚刚开席不久，一个男仆不小心碰到桌子，玉杯落到地上，摔了个粉碎。满座客人无不大惊失色，人人都知道玉杯是韩魏公的心爱之物。男仆更是吓得面无血色，跪在地上发抖，嘴里不住地求饶。众人都将目光投向韩魏公，空气一下变得紧张起来。出乎大家意料的是，韩魏公神色自若，一点怒气都没有，平静地对客人说：“世间万物的存在与毁坏都是有定数的，不可强求，看来这两只玉杯也是这样。”接着又安慰那个男仆说，“快起来，不是你的过错。你也不是故意的，何罪之有呢？”满座客人听后转忧为喜，都十分佩服韩魏公的胸怀。明·唐寅《柳荫高士图》治学篇字经三写，鸟焉成马。【注释】

略。【译文】

字经过多次传写，“鸟”“焉”最后就变成了“马”。（繁体字“鳥”“焉”“馬”三字字形相近。）【道理】

读书一定要有自己的思考，尽信书不如无书。

晋师三豕涉河

子夏是孔子的学生，博学多艺，最得孔子真传。

有一次，子夏受命前往晋国。在途经卫国的时候，他看见一个读书人拿着本史书摇头晃脑，口中念念有词：“晋师三豕涉河，晋师三豕涉河……”子夏听了，非常纳闷：“晋国军队三只猪过河”，这是什么意思？凑近一看，那书上确实写着“晋师三豕涉河”。子夏想了很久，终于弄明白了其中的“玄机”：“三豕”应当是“己亥”之误。己亥是中国传统的纪年法，晋国军队在己亥这一年过河，这就说得通了。“己”和“三”相像，“亥”和“豕”形近，书本经过多次传抄，“己亥”就变成“三豕”了。到了晋国，子夏找到晋国的史书，上面的确写着“晋师己亥涉河”，这证实了子夏先前的推论是正确的。

子夏就是这样不盲从，勤思考，终于成了中国历史上有名的大学问家。明·文俶（）《花鸟图》chù笋因箨落方成竹，鱼为奔波始为龙。【注释】

箨（tuò）：竹笋上一片一片的皮。【译文】

竹笋因为脱了外壳才能变成竹子，鱼儿因为奔波磨炼才能变

化为龙。【道理】

梅花香自苦寒来。要想成就一番大事业，必须经过艰苦磨炼和刻苦努力。

邴原有志于学

十一岁那年，邴原的父亲去世了，从那以后，他每天耕地放牛，砍柴打水，稚嫩的肩膀上不得不挑起生活的重担。

有一次经过学堂的时候，听到里面传出琅琅书声，小邴原站在那里一动不动，痴痴地听着，泪流满面。老师注意到这个奇怪的孩子，就问：“你为什么这么伤心啊？”邴原擦了擦眼泪，哽咽着说：“孤独的人容易伤感，贫贱的人容易多愁。我很羡慕其他的小孩子，有父母兄弟相伴，又能坐在课堂里读书。可是我幼年丧父，为了生活奔波劳碌，有心求学却不知门路。想到我就这样庸庸碌碌地虚度一生，不禁感伤。”老师问邴原：“你为什么不来读书呢？”邴原答：“家里穷，没钱交学费。”老师大为感动，对邴原说：“你真有志向学，我免费教你读书！”

就这样，在老师的细心教导下，异常刻苦的小邴原学业大进，仅用一个冬天就学成了别人要一两年才能完成的学业。稍稍长大以后，邴原外出游学，足迹遍布大江南北。他先后拜陈留韩子助、颍川陈仲弓等人为师，虚心向他们请教。白天与老师切磋讨论，晚上就在昏暗的油灯下把一天的收获认认真真记下来，寒来暑往，一天也不放松。历经种种磨难，邴原却一直坚持学术理想，终于成为东汉最著名的学者之一。明·钱谷《松荫清话图》读书需用心，一字值千金。【注释】

略。【译文】

读书时要认真用心，因为书里字字精妙，价值千金。【道理】

读书一定要用心，仔细体会，否则无法领会其中的精妙处和作者的良苦用心。

引发洛阳纸贵的《三都赋》

西晋太康年间，大文学家左思写了一篇《三都赋》，在社会上引起了巨大的轰动。人们争相传抄这篇千古奇文，顿时洛阳城内的纸价因此而一涨再涨，到最后纸张竟然销售一空，不少人不得不从外地买纸抄写。所以，史书称《三都赋》一出，“洛阳为之纸贵”。

然而，人们可能不知道，这篇凝聚了作者无数心血的《三都赋》，其创作经历了十年之久，中间充满了不为人知的艰辛。左思不是一个特别聪明的人，小时候甚至因为长相丑陋和口吃被父亲瞧不起。但是，左思没有因为父亲的鄙视而一蹶不振，反而更加刻苦读书。

有一次，左思读到班固的《两都赋》，一下就被它华丽的文辞和

宏大的气魄所折服，反复吟诵。但同时，左思也看出班固的文章存在华而不实的弊病，于是立志要写出超越《两都赋》的更伟大的作品。

为了完成这个伟大志向，左思遍读古书，四处走访，广泛搜集与魏、蜀、吴三座都城历史、地理、风土、民俗相关的资料。他在院子里、房间里甚至厕所里都放了纸笔，一想到好的句子就马上写下来。一年三百六十五天，时时刻刻都能看到他凝神思索的身影。十年辛苦磨一剑，《三都赋》一问世，便受到读书人的热捧，人人都夸赞左思文章字字千金。）《秋山读书图》清·王翚（huī青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。【注释】

略。【译文】

靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是由水凝

结而成的，但是比水更寒冷。【道理】

不要迷信权威，只要努力，一定可以后来居上，超越前人。

李谧后来居上

北朝时，北魏有个读书人叫李谧，他从小聪明好学，被人们称作“神童”。十八岁那年，李谧拜在小学博士孔璠门下，学习文字音韵学知识。孔璠非常赏识李谧，认为这个年轻人前途不可限量。

为了能够专心做学问，李谧多次拒绝了官府的征召，在杳无人烟的山崖下盖了一间小房子，不问世事，一心读书。经过数年的努力，李谧的学业突飞猛进，成为名噪一时的学术大师，聚众讲学，桃李满天下。

李谧曾经和太常卿刘芳探讨历代治乱兴衰的问题，刘芳被李谧的见解深深折服，感叹说：“如果高祖早年遇到李谧，哪里还轮得到我做太常卿啊！”李谧被学界推崇如此，以至先前的老师孔璠也拜到他门下，虚心请教。大家为此感到不解，孔璠却说：“李谧曾经是我的学生，然而青出于蓝却远胜于蓝，现在他已成为一流学者，学术造诣远远超过了我。自古以来，以能者为师，李君学识渊博，讲课条理清晰，常常使人有醍醐灌顶、豁然开朗之感，在他门下学习也是一种荣幸啊。”

李谧后来居上，孔璠以能者为师的故事传扬开后，人们给他们师生二人编了一首歌谣：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”

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