作者：侃侃
出版社：江西美术出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
中华成语故事(彩图)试读：
前言
成语是人们长期以来习用的简洁精辟的定型词组或短句，它言简意赅，深刻隽永，是汉语词汇中的璀璨明珠。成语一般都有出处，或者说都有一段故事。而成语故事大都深具历史性、趣味性、哲理性等，为人民群众所喜闻乐见。流传到今天的几千个成语中，蕴涵着中华民族数千年的文化传统和古人的生命体验，也浓缩着时代的风云变幻。了解成语的故事和历史背景，是体悟历史、感受文明、传承智慧的重要途径。
本书所收录的成语来源广泛，有的来自历史故事，有的出自神话传说，有的则是从民间笑话中提炼出来的。每一个成语都通过一个精彩生动的故事来展示，体现了古代人民的生活、精神和智慧。这些成语具有经典性、哲理性、时代性、实用性、趣味性等特点，每则故事内容生动有趣、深入浅出、通俗易懂，读后耐人寻味、启迪智慧。书中对每则成语都进行了详细的解释，能恰当地帮助学生理解成语的意义并自如地运用这些成语。同时给出的成语出处，体现了成语的源远流长以及有案可查。
书中还提供了大量活泼、充满童趣的精美插画，并对生僻字进行注音，让阅读畅通无阻，是可供小学生使用和参考的优秀读本，是一本能够满足小学生课外阅读以及学习的参考读物。
好的书往往能让孩子在阅读中发现惊喜和力量。本书专门为孩子量身定制，既提供丰富的知识性，又让孩子感受到学习的快乐。
一画
一败涂地
汉高祖刘邦，字季，沛县（今属江苏）人。他性格豪爽，乐于助人。秦朝末年，刘邦担任泗水亭长（管理乡村十里之地的小官）。有一次，刘邦奉命押送一批徒役到骊山去做苦工。不料，走到半路，徒役接二连三地逃走了。刘邦心想：“再这样下去，不等到骊山，徒役就会逃光，到时自己免不了要被治罪。与其这样，不如把没有逃跑的都释放了，自己也逃跑吧！”
有天晚上，他对大家说：“你们到骊山做苦工会累死，还是趁现在都走吧！”众人听了非常感动，当时就有一些人表示愿意跟随刘邦。于是，刘邦就和一些不想走的人躲在芒、砀二县间的山泽中。
秦二世元年（前209年），陈胜与吴广率领戍卒九百余人，在蕲县大泽乡起义。沛县县令想归附起义军，县吏萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐怕有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县县令立即叫樊哙去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县县令见他带了很多人，担心他不服从自己的指挥，就又懊悔起来。于是，他下令关紧城门，不让刘邦进城，还打算杀掉萧何、曹参。萧何、曹参两人得知情况有变，便连夜逃到刘邦营中。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上射入城中。在信上，刘邦让沛县百姓齐心杀掉县令，共同抗秦，以保全身家性命。城中百姓果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦的队伍进驻沛县，并请他当县令。刘邦谦虚地说：“现在天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就会一败涂地，请你们另外推选更合适的人吧！”
虽然刘邦多次谦让，但在萧何、曹参等人的极力推举下，最后他还是当了县令。之后，刘邦率领沛县的三千子弟展开反抗暴秦的斗争，最后终于推翻了秦朝的统治，建立了汉朝。
释义 比喻失败到无法收拾的地步。涂地，肝脑涂抹在地上。
出处 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》。
一筹莫展
蔡幼学，字行之，南宋瑞安（今浙江瑞安）人。自幼聪慧，曾跟随著名学者陈傅良学习，长达十年。蔡幼学勤奋好学，博览群书，十八岁时，便一举夺得朝廷礼部会试第一名，成为当时最年轻的进士。
当时朝中的政务被外戚张说独揽，朝政腐败混乱。蔡幼学上书宋孝宗，慷慨陈词，直率地批评朝政的失误。他认为张说权势太重，不明大体，有些做法近乎胡作非为，应该受到严厉惩处。奏章内容传到张说的耳中，他气恼不已，非要将蔡幼学降职不可。
时光如梭，宋宁宗即位。宋宁宗决心重振朝纲，有所作为。于是，宋宁宗鼓励朝臣和地方官直言进谏，多批评朝政，多为朝廷提意见。
蔡幼学看到新即位的皇帝大力革新，心中万分高兴，便连夜草拟奏章，呈给宋宁宗。蔡幼学在奏章中写道：“皇上如果想成为一位贤明、有作为的君主，必须从三个方面着手：一是要孝敬父母；二是要重用品质高尚、才能超群的人；三是要减轻赋税，宽厚立法，仁爱待民。要想抓好这三个方面的事情，要以任用贤能之人为最重要的事。近些年来，一些心术不正的人当道，谋害品德优秀而又有杰出才能的人，他们制造舆论，排挤为朝廷鞠躬尽瘁的忠臣。所以，大臣们虽然有心为皇上和朝廷效力，但又怕招惹是非，身遭不幸。皇上身边的人有意为朝廷办事，忠言直谏，又常常担心与皇上的意见不符。朝中有学问的人不少，但他们不敢坦诚地说出自己的意见，使皇上一点儿办法都没有。在这种情况下，一定要抓紧兴办教育，广泛地选拔人才，否则，怎么能使天下的仁人志士振奋精神呢？”
宋宁宗将蔡幼学的奏章反复阅读，对蔡幼学的学识、人品以及对朝廷的忠心十分欣赏，于是准备提升蔡幼学的官职，但是宰相韩侂胄却极力反对。韩侂胄心胸狭窄，极力排斥与自己政见不合的官员。他诬蔑道学是“伪学”，还将蔡幼学与朱熹、陈傅良、叶适等五十九人全部列入“伪学”查禁的行列。刚直的蔡幼学，只好离开京城，到外地做官去了。
蔡幼学奏章中有“一筹不吐”一词，后来演变成“一筹莫展”。
释义 形容束手无策，一点儿办法都没有。筹，计策、办法。展，施展。
出处 元·脱脱等《宋史·蔡幼学传》。
一鼓作气
鲁庄公十年，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见庄公。他的亲友说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是他进宫去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定会拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公又说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定会做到诚实可信。”曹刿说：“这点儿诚意难以使人信服，神明是不会保佑您的。”庄公接着说：“大大小小的案件，我虽然不能件件都了解清楚，但一定会处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，您可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您一起去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军相遇。庄公刚上战场就要击鼓进军，曹刿说：“现在不行。”齐军擂鼓三次之后，曹刿说：“现在可以击鼓进军了。”
结果，齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”说完就下车去察看齐军的车辙，然后又登上车，手扶车前横木观望齐军的队形。仔细观察一番后，他说：“现在可以追击了。”于是，庄公命令军队追击齐军。
最终，鲁国的军队战胜了齐军。鲁庄公向曹刿询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次擂鼓能振作士兵们的勇气；第二次擂鼓时，士兵们的勇气就会减弱；等到第三次擂鼓时，士兵们的勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以我们打败了他们。齐国是大国，难以摸清他们的情况。我察看他们的车辙，观察他们的队形，是担心他们有埋伏。经过观察后，我发现他们的车辙混乱，军旗也倒下了，所以才同意下令追击他们。”
释义 打仗靠的是军士们的勇气，擂响第一次战鼓，军士们精神振奋，士气最为旺盛。后来比喻抓住时机，趁劲头足的时候一下子把事情办成。
出处 春秋·左丘明《左传·庄公十年》。
一箭双雕
唐太宗贞观年间，长孙氏被册封为皇后，执掌后宫。她知书达理，宽厚仁德，从不给自己的家人和亲戚谋求官职、利益。不管是满朝文武还是普通百姓，都十分敬重她。
有一次，唐太宗打算任命长孙皇后的哥哥长孙无忌为宰相，谁知征询长孙皇后的意见时，她却说：“一国的宰相应该有容人的肚量，而我哥哥性情太过耿直，对看不惯的人和事从不肯容忍，出任宰相之职恐怕不是最合适的人选。另外，他又是我们的亲戚，如果被世人误解，影响也不好。天下有才能的人应该不少，何必一定让我兄长做宰相呢？”
唐太宗觉得长孙皇后的话非常有道理，于是重新考虑宰相人选。这件事后来被长孙皇后的哥哥知道了，他非但不生气，反而认为长孙皇后的看法很正确。大臣们知道后，更是由衷地佩服长孙皇后的贤德和英明。
在这个故事中，长孙皇后不仅成功地劝谏唐太宗选用正确合适的人才，同时也让自己获得了更高的威望。这个故事可以说是一箭双雕的成功范例。下面说说一箭双雕的起源故事。
长孙晟，字季晟，南北朝时期北周洛阳人。他十分聪敏，不仅懂得排兵布阵，而且武功高强，尤其精通箭术。
北周皇帝为了安抚突厥人，决定把公主远嫁给突厥首领摄图，并且派长孙晟率领部下护送公主。前往突厥的路途十分遥远，长孙晟历尽千辛万苦，终于护送公主平安到达。摄图非常高兴，摆下酒宴，亲自宴请长孙晟。依照突厥的传统习惯，酒过三巡后大家要比武助兴。摄图命人拿来一张硬弓，请长孙晟射百步以外的铜钱。只见长孙晟拿起硬弓，“格勒勒”一声，硬弓就被拉成弯月形，一支利箭“嗖”的一声射进了钱孔。霎时，叫好声不断，摄图也是连连惊叹。
经过此事，摄图对长孙晟更为喜爱，恳请他留在突厥住一年，并且经常邀请长孙晟陪着自己一块儿去打猎。一次，他俩正在打猎，摄图突然看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。他赶忙抽出两支箭递给长孙晟说：“能把这两只大雕为我射下来吗？”“一支箭就足够了！”长孙晟一边回答一边接过箭。只见他搭上箭，拉满弓，瞄准那两只正打得难解难分的大雕。“嗖”的一声，两只大雕便被箭穿在一起掉到了地上。
释义 用一支箭射中了两只雕。比喻做一件事情，同时有两种收获。
出处 唐·李延寿《北史·长孙晟传》。
一鸣惊人
淳于髡是战国时期齐国著名的政治家和思想家。他以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最有影响力的学者之一。他长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教，对齐国的振兴与强盛作出了重要的贡献。
淳于髡出身卑贱，身材矮小，其貌不扬。但是他博闻强记，能言善辩，并多次用隐言微语讽谏齐威王，使其居安思危，革新朝政。
齐威王刚即位时，齐国内政混乱，军队不振，政局岌岌可危。齐威王却沉迷于酒色，不理国政。因此，齐国政局动荡不安，再加上各诸侯国也都趁机来侵犯，使得齐国国内形势日渐严峻。虽然齐国有些大臣很担心国家安危，但因为不了解这位新君的秉性，都不敢进言劝谏。
其实，齐威王是一个很聪明的人，很喜欢用隐语来表现自己的智慧。所以，他不喜欢听别人生硬的劝谏，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道齐威王的爱好后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为臣有一个谜语想请您猜一猜：某国有只大鸟，栖息在大殿之上，三年不飞不鸣，只是慵懒地蜷缩着。大王，您知道这只鸟是怎么回事吗？”
齐威王胸怀大志，只是暂时消沉，并非昏庸无能之辈，淳于髡的讽谏一下子点醒了他。他决定改过自新，做一番轰轰烈烈的事。于是，他也用隐语回答道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
淳于髡的讽谏促使齐威王下定决心变法图强。从此，齐威王不再沉迷于饮酒作乐，开始整顿国政。他首先令全国七十二个县的长官入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人。结果，全国上下很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。另一方面，他也着手整顿军事，加强军力，提高国家的威望。各国诸侯听到这个消息后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地归还给了齐国。
释义 比喻平时没有什么特殊表现，一做起来就取得了惊人的成绩。
出处 《韩非子·喻老》。
一诺千金
秦朝末年，楚地有个名叫季布的人。他个性耿直，时常行侠仗义，很讲信用，在楚地很有名气。只要是他答应的事情，无论有多么难办到，他都想方设法努力办到。因此，他受到许多人的称赞，大家都很尊重他。在楚地广泛流传着“得黄金百，不如得季布一诺”的谚语。
楚汉相争时，季布是霸王项羽帐下五名大将之一。项羽派他率领军队出战，他曾多次使汉王刘邦吃了败仗。刘邦当上汉朝的开国皇帝后，一想到季布还活着，就愤恨不已，于是下令通缉季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赏赐千金；如果有人胆敢窝藏季布，灭其三族。季布为人正直，而且时常行侠仗义，所以敬慕季布的人都在暗中帮助他。起初，季布躲在好友家中，后来，捉拿他的风声更紧了，他就化装成劳工，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销捉拿季布的通缉令。汝阴侯滕公觐见刘邦，对他动之以情，晓之以理。终于，刘邦赦免了季布。后来，刘邦召见了季布，季布表示服罪，刘邦任命他做了郎中。
楚地有个人叫曹丘，他能言善辩，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，且多次借重权势获得钱财。他听说季布做了大官，想到自己与窦长君有交情，便要求窦长君写一封介绍信，把自己介绍给季布。
季布接到信后大怒，等着曹丘来找他。他准备奚落曹丘一番，让曹丘下不来台。谁知道曹丘一到季布家中，毫不理会季布的脸色有多难看，对季布作了个揖，说道：“我听说楚地流传一句谚语，‘得黄金百，不如得季布一诺’，您是怎么在梁、楚一带获得这样的声誉的呢？再说，我是楚地人，您也是楚地人，我们是同乡，我到处宣扬您的好名声，难道我对您还不重要吗？可是您为什么总是拒绝见我呢？”
季布听完曹丘的话非常高兴，顿时改变了态度，不仅将他当作贵宾来招待，还送给他丰厚的礼物。季布声名远播，曹丘也起到了一定作用啊！
释义 形容说话算数，极讲信用。
出处 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》。
一曝十寒
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹（今山东邹城东南）人，是著名的思想家、教育家、政治家和散文家，也是战国时期儒家代表人物，被尊称为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。
战国时代，百家争鸣，游说之风十分盛行。这些辩士们各自坚持自己的主张，宣传自己的学说。他们学问高深、知识丰富，而且能言善辩，往往能说服执政者改变主意。孟子也曾仿效孔子，带领弟子周游各国，向诸侯国的执政者阐述他的“民本”思想和“仁政”学说。
有一年，孟子游至齐国。当时的齐王昏庸无能，没有主见，轻信奸佞谗言。齐国的忠臣义士得知孟子将劝谏齐王，备感鼓舞，将希望寄托在孟子身上。
但孟子并未规劝齐王。没过多久，有人责备孟子明知齐王不明智，还不辅佐他。孟子听完他们的埋怨，说：“不要认为这是大王不够聪明。即使是天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，它也是不能够生长的。我和大王相处的时间有限，一旦我离开大王，那些奸佞小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什么用呢？”
释义 比喻做事没有恒心，时而勤奋，时而懈怠。
出处 《孟子·告子上》。
一窍不通
商朝有个非常残暴的国君叫纣王，他不理朝政，荒淫腐化，极端奢侈。纣王宠幸妲己，和她过着酒池肉林的生活。他还听信妲己的谗言，杀害了不少忠臣和无辜的老百姓，使得朝野上下怨声不断。
纣王的叔父比干是个正直善良的人。他看着纣王犯下诸多罪孽，实在忍无可忍，多次跑去劝谏纣王，希望纣王改邪归正，重整朝纲，勤政为民。
梅伯也是一位忠臣，因为正直敢言而经常令纣王不快，后来纣王听信妲己的谗言，便无情地杀害了梅伯，还残忍地命人将其尸体剁成肉酱。看到纣王这么昏庸无道，比干就极力劝谏纣王不要错杀无辜，专宠妲己，听信谗言，误国误民。妲己得知比干如此劝谏纣王，怀恨在心，就想寻找机会加害比干。
有一天，妲己对纣王说：“大王，比干不是自称忠臣吗？怎么才能证明他是忠心的呢？不如把他的胸膛剖开，掏出他的心来看一看。”纣王听后，称赞道：“爱妃真是聪明，我倒要看看比干的心有多忠诚。”
纣王立即下令剖开比干的胸膛，取出他的心。
这件事被记录在《吕氏春秋》中，书中引了孔子的一段话：“如果纣王的心通了一窍，就不会做出杀死比干这样的糊涂事了。”
释义 七窍中没有一个窍是通气的。比喻对事物一点儿也不理解，一点儿也不懂。窍，通气的窟窿。古人把两眼、两个鼻孔、两个耳朵和嘴称为“七窍”。
出处 《吕氏春秋·过理》。
一钱不值
西汉时期有个著名的武将叫灌夫，是颍阴（今河南许昌）人，字仲孺。最初以勇武闻名，为人刚直不阿。吴楚七国之乱时，他和父亲灌孟一起从军，父亲不幸战死在军中。后来他因勇猛过人，被皇帝任命为中郎将。汉武帝即位后，认为淮阳是天下的交通枢纽，必须加强兵力驻守，因此调任刚强勇武的灌夫担任淮阳太守一职。后汉武帝调他入京任太仆。
灌夫性情刚烈，为人诚实守信，爱打抱不平，喜欢结交大侠、勇士，每天来家中的食客很多。他最恨趋炎附势的人，经常怠慢皇亲国戚及朝廷权贵，反而敬重地位比他低的贫贱之人。有一次，灌夫和窦太后的弟弟窦甫喝酒，灌夫喝醉了酒，竟然打了窦甫。皇上唯恐窦太后下令杀死灌夫，便调他去别处任职。后来，灌夫闲居在家，没有了权势，家中的宾客逐渐减少。虽然不再得势，但是灌夫刚直不阿的性情并没有改变。
有一天，丞相田蚡娶燕王的女儿做夫人。太后下了诏令，让皇亲国戚前去祝贺。灌夫的好友魏其侯硬拉他一起去凑热闹。宴席上，灌夫起身向田蚡敬酒，田蚡只稍稍欠了一下上身说：“不能喝满杯。”灌夫强笑说：“丞相，您是贵人，这杯酒应该敬给您。”田蚡还是没有干杯，灌夫觉得很没面子，就怒气冲冲地给临汝侯敬酒。当时，临汝侯正在跟程不识说话，因此没有离开席位迎接灌夫。灌夫见此情景，终于忍不住将心中的怒火发泄出来，他高声骂道：“我平时就说程不识不值一钱，今天长辈给你敬酒，你却学妇人一样在那儿同程不识咬耳说话！”
满屋宾客都知道灌夫是心里不痛快，在借题发挥。后来，田蚡找了一个罪名弹劾了灌夫。最终，灌夫和他的家属都被处决了。
释义 连一个铜钱也不值。形容毫无价值或价值微不足道。值，指货物与价值相当。
出处 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》。
一网打尽
苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（在今四川中江），曾祖时迁居开封（在今河南境内）。苏舜钦是北宋时期著名诗人，他与梅尧臣齐名，合称“苏梅”。苏舜钦相貌伟岸，从小就颇有抱负。在政治上，苏舜钦倾向于以范仲淹为首的改革派，被范仲淹推荐担任集贤殿校理。
苏舜钦性格豪放，酒量极大。他每天要喝一斗酒，且不需要下酒菜，只凭高声朗读《汉书》来助兴。因此，苏舜钦“汉书下酒”被传为佳话。苏舜钦关心时政，不断上书宋仁宗，建议改革时弊，被保守派视为眼中钉、肉中刺。
京师百司库务每年春秋两季都会举行赛神会，同时还会置办酒席。赛神会是官吏们聚会饮酒的好日子。
这一年，进奏院的秋赛会是由监进奏院（官职）苏舜钦发起的，他按照惯例用所拆奏封的废纸换钱，用所得银两置办酒宴，招待馆阁同僚，自己还拿出十两银子赞助酒席。
这些官吏饮酒作乐，得意忘形，竟然招来军妓劝酒。苏舜钦等人狂欢一夜，却不知道有人要举报他们。
原来，太子中舍李定想参加进奏院的秋赛会，却被苏舜钦拒绝了。李定怀恨在心，打听到苏舜钦等人在秋赛会上的行迹，便四下散布谣言。
保守派王拱辰等人正发愁找不到机会整治改革派，所以他们听到这些谣言非常高兴，立即让监察御史刘元瑜出面弹劾苏舜钦等人。
宋仁宗知道了这件事，果然非常生气，命令内侍连夜逮捕苏舜钦等人，下狱治罪。最后，参加宴会的十多个人一同被贬，苏舜钦因是主犯被削职为民。保守派借进奏院事件发难，致使改革派受到沉重的打击。事后监察御史刘元瑜到宰相面前邀功，他说：“我为宰相把苏舜钦团伙一网打尽了。”
释义 全部捉在网中，一个也不漏。比喻全部逮住或彻底消灭。
出处 北宋·魏泰《东轩笔录》。
一问三不知
前468年，晋国的卿大夫荀瑶率领大军讨伐郑国。当时郑国实力较弱，抵挡不住晋军的进攻，于是郑国国君派遣大夫公子般到齐国去求救。
齐国不能容忍晋国吞并郑国而变得更加强大，对齐国构成威胁，于是就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达河边的时候，突然天降大雨，士兵们不愿意冒雨过河。郑国的向导子思说：“晋国的兵马已经到了敝国的屋子底下，所以我们前来告急，现在齐国军队如果不行进，恐怕要来不及了。”
陈成子披着雨衣，拄着兵器站在山坡上指挥齐军过河。战马害怕滔滔河水，不愿过河，他就抽出鞭子狠抽，逼迫战马渡河迎战。经过一番努力，齐军安全地渡过了河，准备与晋军交战。
荀瑶听说齐军安全渡河，便严阵以待，心里却有点儿害怕，对部下说：“我占卜过攻打郑国的结果，却没有占卜和齐军作战的结果。”荀瑶下令撤军，同时派使者去齐军阵营拜见陈成子。使者见到陈成子，说：“我们的统帅让我向您解释晋国出兵攻打郑国的原因，这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您这一族，是从陈国分出来的，而郑国导致了陈国的灭亡。所以，我国国君派我来调查陈国被灭的原因，同时问您是否在为陈国的灭亡而忧愁。”
陈成子听了晋国使者的话，知道这是荀瑶故意编造出来的说辞。他很生气地说：“欺压别人的人绝没有好下场，荀瑶这样的人难道能够活得长久吗？”
送走使者，有个名叫荀寅的人向陈成子报告说：“我听一个从晋军军营里来的人说，晋军准备派出一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军赶尽杀绝。”陈成子听了报告，严肃地对他说：“我们的国君出发前命令我：‘不要追赶零星的士兵，不要害怕大批的人马。’晋军即便真的派出多达一千辆的战车，我们也不能逃避不迎战。回国以后，我要把你长敌人威风、灭自己志气的话报告给国君。”荀寅后悔地说：“直到今天，我才知道自己总是得不到信任，还总要逃亡在外的原因了。君子谋划一件事情，对事情的发生、过程和结果这三方面都要考虑周全，然后才会考虑向上报告。如今我对这三方面都不清楚，就盲目向上报告，怎么能不碰壁呢？”
没过几天，晋军撤兵，陈成子也率领齐国军队回国了。
释义 不管怎样问，总说不知道。比喻对实际情况了解太少。三不知，指对事情的开始、经过和结果都不知道。
出处 《左传·哀公二十七年》。
一厢情愿
从前，有个农家青年去京城游玩，偶然见到了美貌非凡的公主。从此，公主的一颦一笑停留在他的脑海中，挥之不去。他回家之后就得了相思病，每天茶不思、饭不想，日益消瘦下去。他的亲戚朋友赶紧来探望他，还请医生来为他看病。可是，医生也查不出病因，摇摇头表示无能为力。
亲友们想，莫非他是害了心病？于是就问他为何整天魂不守舍。青年说：“我的魂魄已经跟随公主去了，如果娶不到公主，我恐怕活不了多久了。”
亲友们听后无计可施。公主花容月貌，身份尊贵，怎么会看上这个青年呢？他们为了安慰青年，便好意骗他说：“我们会帮助你的，你不要难过了。我们马上派人去京城，向皇上提亲，皇上会考虑把公主嫁给你的。”
青年非常开心，信以为真，赶忙说：“你们快去吧，要是去迟了，会有其他人向皇上提亲，而公主是要嫁给我的。”之后，青年在兴奋中等待着，慢慢地也能吃点儿东西了，病也渐渐有了起色。
青年天天在村口等着去京城的人带来好消息。过了些日子，亲友们又来看他。他着急地问：“公主有没有答应嫁给我？我等得好辛苦哇！”亲友们看实在瞒不过去，就说：“我们派去的人带来口信，说公主不肯答应嫁给你，要你去寻觅他人。”
青年听了既高兴又难过，高兴的是公主关心自己，难过的是公主没有答应他的求婚。最后，他说：“公主一定不知道我是谁，如果公主见到我本人，她一定会答应嫁给我，做我的妻子的。”
这位青年只从自己的角度出发，没有考虑到自己和公主是否门当户对，只是妄想公主会嫁给他。大家一定可以猜想到这位青年一厢情愿的结果是什么了。
释义 处理有关彼此的事情时，只管自己愿意，而不考虑另一方是否愿意。
出处 金·王若虚《滹南遗老集》。
一蟹不如一蟹
从前有个人叫艾子，他非常渴望去看看大海的壮美景观。经过长途跋涉，有一天他终于走到了海边。阳光下的海面瑰丽壮观，艾子激动不已，盯着大海总觉得看不够。远处驶来几艘渔船，渔船靠上岸，渔民把渔网散开，捡起各种海鲜。艾子好奇地凑过去，想看看渔民有多少收获，突然见到一种身子又圆又扁而且有很多条腿的动物，每只重一斤左右。他指着那动物问道：“这是什么东西？”
几个渔民大笑起来，其中一个渔民回答说：“这你都不认识？这是蝤蛑，又叫梭子蟹。”“这梭子蟹看起来真可怕，能吃吗？”艾子又问道。“当然能吃，这种蟹脂膏肥满，肉质细嫩，味道鲜美。”渔民边说边咂嘴。
没过几天，艾子见到一种长得很像梭子蟹的动物，它们身子也是又扁又圆，同样长着许多脚，但形体比梭子蟹要小些，行动似乎也迟缓一些。他捉了一只，拿着去问渔夫。
艾子问：“这也是梭子蟹吗？看起来挺像的。”
渔夫心想：“这人真没见识，连螃蟹也不认识。”不过还是耐心地回答：“这不是梭子蟹，这是螃蟹，它生长在淡水里，而梭子蟹生长在海水里。”
又过了些日子，艾子居然发现一种长相似螃蟹，可是比螃蟹要小得多的蟹。它们的螯足没毛，步足有毛，壳和铜钱差不多大小。“这还是蟹吗？”艾子问当地人。
一个老人说：“这是蟛蜞，也是一种蟹，它们多栖息于江河堤岸、沟渠等处的洞穴中。”
艾子不觉感叹道：“唉，为什么一蟹不如一蟹呢！”
释义 比喻一个比一个差。
出处 北宋·苏轼《艾子杂说》。
一叶蔽目
从前，楚地住着个穷书生。他很迂腐，不出去找事做，整天想着怎么靠歪门邪道发财。家中一切开销都来自妻子帮人浆洗、缝补衣物的工钱，一家人只能勉强维持生活。
有一天，他闲来无事坐在家中读《淮南子》，读到了“螳螂捕蝉”这一段。书中说螳螂伺机捕蝉时，为了不让蝉发现，常躲在树叶后面。树叶能起到遮蔽作用，螳螂能轻而易举地捕获蝉。
读完这个故事，书生心生一计：螳螂用树叶遮蔽身体不让蝉发现，那我也可以用遮蔽螳螂身体的树叶遮住自己的身体，那样别人就看不见我了，那样我就可以随心所欲地去集市上拿别人的东西了。
于是，他去树林里寻找遮蔽螳螂的树叶。他寻找了半天，终于发现一只螳螂躲藏在树叶的后面，正打算对一只大声鸣叫的蝉发动进攻。他轻轻地走过去，连忙摘下那片树叶，却不小心摔了一跤，那片树叶掉在一堆落叶之中了。
书生赶紧蹲下，去找那片树叶。可地上落满了树叶，片片都很相似，他也分辨不出哪片才是螳螂藏身的树叶。他索性把上衣脱了，将一堆树叶兜进衣服里带回家。
书生回到家中悄悄关起大门，喊来妻子看他捡到的宝贝。妻子很诧异地问道：“你的宝贝就是这堆树叶？”书生兴奋地说：“你还不了解树叶的神奇之处，等一下就知道了。”
他拿起一片树叶挡在自己的眼前，问妻子：“你能不能看见我？”刚开始妻子如实回答：“看得见。”但是，这穷书生不厌其烦地一次次拿起不同的树叶试着遮在眼前，并问妻子是否看得见他。妻子被他问烦了，心想：如果我一直回答“看得见”，他就会一直问下去。于是便回答说：“这片树叶能遮住你，我看不见你了。”穷书生如获至宝，认为这片叶子就是那片螳螂藏身的“神叶”。他赶紧把这片叶子收好，躺在床上做起了发财梦。
第二天一早，书生就带上这片树叶来到集市。他一只手拿着树叶遮在自己眼前，另一只手去拿商贩的货物。他拿了货物后正准备转身走人，却被商贩抓住送到了官府。
到了县衙，县官让穷书生老实交代为何要私自拿别人的物品。穷书生就把事情经过详细说了一遍。县官一听案情始末，早笑得前仰后合了，他没有想到这个穷书生竟愚钝迂腐到了这种地步，真是“一叶蔽目，不见泰山”哪！
释义 比喻被局部、表面的现象所蒙蔽，不能认清事物的全局或本质。
出处 《鹖冠子·天则》。
二画
力不从心
东汉名将班超从小胸怀大志，不拘小节。他博览群书，能言善辩，有勇有谋，能够权衡轻重，明察秋毫。班超受皇帝派遣，率人出使西域，在西域驻守了二十多年。他不仅用武力镇抚各国，更善于用外交手段去联络较远的国家，促进了民族融合。然而，班超在西域度过了二十多年，年事已高，身体衰弱，思家心切。汉永元十二年（100年），他上书给汉和帝请求恩准自己返回故土。他在奏折中写道：“臣不敢奢望到酒泉郡，只要能活着进入玉门关就已满足了。臣现在年老体弱，且疾病在身，冒死提这种违反事理的要求，望陛下原谅。现在我让儿子带着进贡之物回到洛阳，趁我还活着，让儿子替我亲眼看一看故乡的土地。”可惜汉和帝刘肇看到这份奏折后，没有作出任何回应。
班超的妹妹班昭是当时著名的史学家，她理解哥哥的心情，也很想念他。班超自从上书皇帝后，很久不见皇帝的回音。他的妹妹班昭又上书皇帝，替哥哥求情。奏折中有这样几句话：“班超在当时去西域的人中年龄最大，现在已过花甲之年，体弱多病，头发已白，两手不遂，耳朵不灵，眼睛不亮，扶着手杖才能走路……如果有猝不及防的暴乱事件发生，班超的气力也不能顺从心中的意愿。如此，对上会损害国家的长治之功，对下会使臣子前功尽弃，实在令人痛心哪！”
汉和帝刘肇读了班昭的奏折，被深深地感动了，终于传旨调班超回朝。班超回到洛阳不到一个月就病逝了，终年七十岁。
释义 心里很想做某件事，但力量不够，不能达到目的。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·西域传》。
九死不悔
屈原出生于楚国的贵族家庭，自幼勤奋好学，志向远大。屈原早年受到楚怀王重视，曾任左徒、三闾大夫。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联合齐国抵抗秦国，使楚国国力一度增强。由于楚怀王的令尹子兰、大夫靳尚等人的嫉妒，屈原遭到同朝小人的诬陷，楚怀王便疏远了屈原。屈原因竭力反对楚怀王背弃齐国联合秦国这一做法，遭到第一次流放，被流放到汉北地区。前293年，屈原写诗表达爱国忠心，指出了楚怀王客死他乡的真正原因。令尹子兰指使大夫靳尚在顷襄王面前说屈原的坏话，使屈原第二次被流放，屈原被流放到南方的荒僻地区。
屈原在流放期间创作了中国最早的长篇抒情诗《离骚》，诗中曲折地抒写了诗人的身世、政治理想以及自己不公正的遭遇。
蕴含“九死不悔”的是《离骚》中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（这是我心中追求的东西，即使多次死亡也不后悔）”。诗人一再遭遇挫折，陷入孤独绝望的境地。但他为了坚持自己纯洁的理想和高尚的操守，矢志不渝，连死亡也不能让他退却。
释义 即使多次死去也不后悔。形容意志坚定，无论处境多么险恶也不动摇。
出处 战国·楚·屈原《离骚》。
七步之才
曹植是三国时期著名的诗人、文学家。他是曹操的儿子，魏文帝曹丕的胞弟，曾被封为陈王。曹植自幼聪颖，才思敏捷，下笔成章，深得曹操宠爱。曹操认为曹植在几个儿子中是最能成大事的，几次想要立他为世子。可是曹植生性随意，不拘礼法，屡犯禁令，经常惹得曹操大怒。曹丕嫉妒曹植得到曹操的赞扬，就开始小心翼翼、处心积虑地赢得曹操的好感，终于在建安二十二年（217年）被立为世子。
建安二十五年（220年），曹操因病去世。曹丕废黜汉献帝，自立称帝。曹丕做了皇帝以后，仍旧记恨曹植。有一次，曹丕借口曹植在父丧期间礼仪不当，将他拿下问罪，并要判他死罪。卞太后知道这件事，连忙为曹植求情，让曹丕看在他们是同母兄弟的份儿上手下留情。在审问期间，曹丕指责曹植倚仗自己的才学，故意无视礼法，他说：“父亲生前常夸你才思敏捷，落笔成文，却没有当面考验过你。今天就限你七步之内成诗一首，如果不能，休怪我问你罪责。”
曹植点头说：“请皇上赐题。”“你就以‘兄弟’为题，但诗中不能出现‘兄弟’二字。”
曹植想了片刻，便迈开脚步，走一步吟一句诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这首诗的意思是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同一条根上生出来的，你又为何这样急迫地煎熬我呢？
曹植在七步之内吟完这首诗，曹丕明白了曹植作这首诗的寓意，想到如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，于是免去了他的死罪，将他贬为安乡侯。
释义 在七步之内，能作成一首诗。比喻才思敏捷。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》。
入木三分
王羲之是东晋著名书法家，有“书圣”之称。他曾担任秘书郎、宁远将军、江州刺史等职务，后来又担任会稽内史，领右将军，人称“王右军”。
王羲之自幼喜爱书法，他的父亲王旷是他的启蒙老师，他从小就受到王氏家族的熏陶。王羲之七岁就擅长书法，十二岁看见父亲枕头下面的《笔说》，就偷偷拿来习读。他早年师从卫夫人学习书法，勤学苦练，得到她的真传。后来又辗转跟从几个老师学习。王羲之不断开阔视野，广闻博取，博采众长，逐渐自成一家。他的书法平和自然，笔势委婉含蓄，人们用《洛神赋》中的“翩若惊鸿，婉若游龙”等来形容他的书法之美。王羲之流传后世的名帖有楷书《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《兰亭集序》等，他以杰出的书法艺术成就在历史上留下了盛名。
王羲之的书法成就虽和他的天赋有关，但更主要的是勤学苦练的结果。他为了练字，无论是走路还是休息，都在心中揣摩书法名家的字体结构、间架和气势，手指不停地在衣襟上画着字形，时间一久，他的衣襟都被手指划破了。
王羲之长年累月地勤奋练字，久而久之竟然练得腕力十足，写出的字力透纸背。有一次，晋朝皇帝要去北郊祭祀，他命令王羲之把祝词写在木板上，再派木工拿去雕刻。木工雕刻时，发现木板上三分深的地方还渗透有字的墨迹。木工惊叹道：“王右军的笔力雄劲，竟能入木三分哪！”
释义 形容书法笔力强劲。现多比喻见解、议论很深刻。
出处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》。
了如指掌
禘是古代帝王或诸侯在始祖庙里祭奠祖先的一种盛大祭祀活动。周朝的祭祖大典分为三类：第一，天子继位，在太庙举行的大祭，上自始祖下及历代祖先合祭；第二，天子、诸侯五年一次的大祭，高祖及高祖以上的神主祭于太庙（高祖以下分祭于本庙）；第三，宗庙四时祭之一，每年夏季举行。
有人向孔子请教禘礼的内涵及规定。孔子说：“我不知道。懂得禘礼的人治理天下，就像把天下放在这里一样可以掌握吧！”孔子一边说一边指着自己的手掌。
孔子明知道禘礼，却回答“我不知道”，是不想说的推托之辞。他为什么不想说呢？孔子生于春秋末期，当时周王室已经衰微，礼崩乐坏，旧的等级制度被破坏，宗法秩序混乱。孔子认为周礼是最完美的，他本人也以恢复周礼为己任。孔子不愿回答的原因可能是不屑于回答那人的提问；或者是鲁国的季氏祭祀违背了周礼；又或者是他认为鲁国的禘礼不符合他所知的标准。
释义 形容对事物了解得非常清楚，就像指着手掌里的东西让人看一样。了，了解、明白。指掌，指着手掌。
出处 《论语·八佾》。
人琴俱亡
东晋著名书法家王羲之有七子一女，他们在书法上几乎都有所成就。其中五子王徽之的书法成就，在王氏兄弟中仅次于七子王献之。王献之的书法众体皆精，尤以行、草著名，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
王徽之少年博学，生性洒脱，不拘小节。他曾担任大司马桓温的参军，他不修边幅，也不处理府中公务。后来担任了南中郎将、江州刺史桓冲的骑兵参军。有一次，桓冲问他：“你负责哪项工作？”王徽之答道：“好像是管理马的。”桓冲接着问：“你管理多少匹马？”王徽之回答：“我怎么会知道马的数量！”桓冲又问：“马匹死了多少？”王徽之答道：“我不知道生是怎么回事，怎么能知道死是怎么回事呢！”
王徽之性情放诞不拘，无法忍受朝廷中各种规矩的束缚，担任黄门侍郎一职后不久，就弃官归隐，退居山阴。王徽之生性酷爱竹，曾说：“怎么可以没有竹子相伴呢！”归隐后，他亲手在所住房子周围栽满了绿竹，并且每天在竹林之下，吹箫咏竹。
王献之，字子敬。少年时声名远播，超然洒脱，不受拘束。即便整天闲居在家，举止、容貌也不懈怠，他的风流洒脱成为当时之冠。
在七个兄弟之中，王徽之与七弟王献之的感情最深。王献之身患重病，一病不起，不久去世。家人怕王徽之接受不了这个令人痛心的消息，就没把王献之病重去世的事告诉他。可王徽之时刻都在惦念着病中的弟弟，有些日子没有听到弟弟的消息了，便问家人：“子敬的病怎么样了？为什么好久都没有他的消息？是不是出什么事了？”家人支支吾吾不敢回答，王徽之见此情状，便自言自语说：“看来子敬已经先我而去了！”
王徽之来到了王献之的家，取来王献之的琴，一边弹琴，一边回忆着兄弟间的深情厚谊。他越想越痛心，竟弹不成曲调，于是高举起手中的琴向地上掷去，琴被摔碎了。他长叹道：“子敬啊！子敬啊！如今人琴俱亡啊！”不久，王徽之也随着王献之驾鹤西去了。
释义 指人已去世，连同他生前爱好的事物也不复存在。后用来表示睹物思人、悼念亡友的情感。俱，全、都。亡，死去、不存在。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。
人人自危
前210年，秦始皇出巡东南一带，随行的人员有丞相李斯、中车府令（掌管皇帝出巡时的车舆）赵高和秦始皇的小儿子胡亥等。赵高兼理掌管皇帝玉玺、发送皇帝诏令等工作。七月间，秦始皇一行人巡游到沙丘（在今河北广宗一带），秦始皇忽然患上重病。他知道自己活不长久，就命令赵高代替他给长子扶苏写信，让扶苏速回都城咸阳，主持丧事。诏书刚写好，秦始皇还没来得及看就死了。诡计多端的赵高见机把诏书藏了起来，于是遗诏和玉玺就落到了赵高手中。
赵高扣下遗诏不发，却跑去和胡亥密谈，怂恿胡亥继位。起初胡亥有顾虑，害怕落下不仁、不义、不孝的骂名，后来经不住赵高一番诱惑，就同意了。
赵高顾忌丞相李斯的大权，和胡亥商量后决定拉拢李斯。于是在赵高的威逼利诱下，李斯也被迫同意胡亥继位。
赵高和李斯合谋，伪造了遗诏，立胡亥为太子，继承皇位。同时，又伪造秦始皇给长子扶苏的诏书，捏造罪名，逼令扶苏和大将军蒙恬自杀。
胡亥继位后，被称为秦二世，对赵高更加宠信，升他为郎中令。从此，朝政大权便落在赵高手中。
秦二世昏庸无道，他害怕被人识破他与赵高的阴谋，不能当一辈子皇帝，便问赵高怎么办。赵高说：“沙丘之谋，您的兄弟和朝中大臣都有怀疑，心中怀有不满。长此以往，皇上的皇位一定坐不稳。依我之见，要先下手为强，必须采用严刑峻法，把有罪的人满门抄斩，还要把老臣除掉，用新人来代替。”
凶残暴戾的胡亥听从了赵高的奸计，立刻下令处死蒙毅等一批老臣。胡亥把秦公子十二人处死在咸阳闹市上，又把十个公主用酷刑处死，被牵连而死的人不计其数。一时间，大臣和公子们人心惶惶，人人自危，唯恐有一天灾祸会降临到自己头上。
从此，秦二世和赵高更是肆无忌惮、为所欲为。他们用各种残酷的手段屠戮亲族和大臣，对老百姓更是横征暴敛，无所不为。满朝文武大臣个个提心吊胆，许多人都想站出来反抗他们。他们的苛政和专权，终于激起广大人民的反抗。
前209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，接着全国烽烟四起，各路豪杰纷纷起兵。三年后，秦王朝被刘邦领导的起义军所灭。
释义 人人都感到自身不安全。形容局势或气氛十分紧张。
出处 西汉·司马迁《史记·李斯列传》。
人鼠之叹
李斯是战国末年楚上蔡（今河南上蔡西南）人。他是著名的政治家、文学家，曾担任秦朝丞相。
李斯年轻的时候做过郡县掌管文书的小吏。一次如厕，李斯发现很多老鼠以脏东西为食物，常常因为遇到人或者狗而惊恐万分，仓皇逃窜。后来，李斯在官仓里也看到老鼠，那里的老鼠吃着堆积如山的粮食，生活在大堂周围的房间里，很少看到人或狗来惊扰它们。
厕鼠、仓鼠境遇不同，这些在常人眼里再寻常不过的事，却引起李斯的一番感叹：“人是出人头地还是甘落人后，就像老鼠一样，就看他处于什么环境中了。”
李斯不甘人后，暗自下决心要改变自己，做出一番成就，名垂青史。于是他辞去小吏职务，辗转到齐国拜儒学大师荀子为师，学习治理国家的学问。李斯完成学业后，并未回楚国，而是辞别恩师荀子，往西投奔强盛的秦国。凭借自己的抱负和学识，李斯最终成为秦国的丞相。
释义 感叹人与人之间的地位悬殊。
出处 西汉·司马迁《史记·李斯列传》。
三画
才高八斗
谢灵运是东晋南北朝时期著名的山水诗人。他从小好学，博览群书，文采出众，擅长书法。他是东晋名将谢玄的孙子，出身于东晋大士族。南朝刘宋政权建立后，他被降为康乐侯，世人称他“谢康乐”。谢灵运身为公侯，才能出众，但没有机会参与时政机要。谢灵运被派往永嘉任太守，自叹怀才不遇，常去游山玩水。后来，他辞官归隐，寄情于山水，写出了不少声色兼美的山水诗，受到了人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就被当时的人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝很赏识谢灵运的文学才能，将他的诗歌和书法称为“二宝”。有一次，谢灵运边喝酒边说：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一石等于十斗），曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他人共分一斗。”从他的话中可知，他对曹植非常推崇，且自我评价也很高。
释义 形容人极有才华。
出处 唐·李延寿《南史·谢灵运传》。
飞蛾扑火
到荩是南北朝时期梁朝文学家、金紫光禄大夫到溉的孙子，曾任太子舍人、宣城王主簿、太子洗马、尚书殿中郎等职务。到荩自幼聪慧，尤其擅长诗文，深受梁武帝萧衍的赞赏，两人经常一起饮酒赋诗。
有一次，到荩跟随梁武帝游览京口（在今江苏镇江），登上北固楼观景、作诗，到荩接到梁武帝的诏令后很快就完成了诗作。梁武帝将到荩的诗作拿给到溉看，并开玩笑地对他说：“到荩一定是才子，恐怕您以前的文章都是到荩代写的。”于是，梁武帝写了一首《连珠》赏赐给到溉，诗作共六句：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信。如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝？必耄年其已及，可假之于少荩。”前四句的意思是：砚台磨出墨汁来行文，毛笔飞动毫锋来写信。如同飞蛾扑火一般，哪里吝惜被焚烧的身体？
释义 飞蛾扑向火焰。比喻自寻死路。
出处 东晋·支昙谛《赴火蛾赋》。
口蜜腹剑
李林甫是唐玄宗时期的奸相。他出身于李唐宗室，曾祖父李叔良是唐朝开国皇帝李渊的堂弟。李林甫懂得音律，善于钻营，为人狡诈。他无德无才，惯于玩弄阴谋手段，排斥、打击不附和自己的人。他拉拢讨好宦官、妃嫔，非常清楚皇上的各种举动。因此，他每次都能顺着皇上的心思说话，获得了唐玄宗的赏识。
李林甫手握大权时，变本加厉地打击异己，排斥贤才，以巩固自己在朝廷中的地位。中书侍郎严挺之非常讨厌李林甫的为人，不愿意同他交往。李林甫就在唐玄宗面前进谗言，诽谤严挺之，使其被贬为洛州刺史。
过了些日子，唐玄宗忽然想起严挺之，打算重新重用他，就问李林甫：“严挺之是个人才，如今他在哪里？”李林甫不动声色，退朝后急忙把严挺之的弟弟严损之找来。李林甫对严损之说：“皇上还惦记着你哥哥，今天还跟我提起他。你请他上封奏折，就说患了风湿病，要来京城治疗。”严损之回家把李林甫的话对哥哥说了。
李林甫两面三刀，等严挺之上书唐玄宗后，他又对唐玄宗说：“严挺之年事已高，又患风湿病，怕难以担当重任。皇上给他安排个闲职更利于他养病。”唐玄宗无奈地打消了重用严挺之的想法。
李林甫和人交往，表面上甜言蜜语拉拢人，嘴上说的都是好听的、为对方着想的话，可是背地里，他经常耍阴谋诡计陷害人。时间久了，朝中大臣都知道了他当面一套背后一套的伎俩，都说：“李公虽面有笑容，而肚中铸剑也。”
宋朝司马光在著作《资治通鉴》中这样评价李林甫：“世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”后来就演变成了“口蜜腹剑”这个成语。
释义 比喻口头上说得好听，话像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。口蜜，说话甜蜜好听。腹剑，肚里藏着利剑。
出处 五代·王仁裕《开元天宝遗事·肉腰刀》。
口若悬河
郭象是西晋时期玄学家。他从小勤学好问，善于发现问题，有钻研的精神。郭象知识渊博，对日常事务常有独到见解。他潜心研究老子和庄子的学说，擅长清谈。
西晋时期推崇老庄思想，当时虽有十几位名家为《庄子》作注，但都不能将《庄子》的思想精髓研究通透。向秀为《庄子》作注，他将作品中美妙的玄理表述出来，将以往人们没有发现的奇思妙想发挥得淋漓酣畅，在当时引起大谈老庄思想的热潮。可惜的是，《庄子》中《秋水》《至乐》两篇还没有注释完成，向秀就去世了。
向秀的儿子尚年幼，未能继承父亲的遗志，幸而文稿被郭象获得。郭象为《秋水》《至乐》两篇作注，又改了《马蹄》一篇的注解，其他各篇的注解就只在向秀的基础上改了些文句，然后就以自己的名义抄录，成书《〈庄子〉注》。《〈庄子〉注》使他声名远播，所以后来只有郭象的《〈庄子〉注》，而没有向秀的《〈庄子〉注》了。
当时的一些清谈名士很推崇郭象。有一次，太尉王衍与郭象闲谈，发现郭象口才很好，能言善辩，说得头头是道，很有见地。王衍感叹道：“郭象言论，如同瀑布倾泻，滔滔流注，永不停歇。”
释义 说话像瀑布倾泻一样滔滔不绝。形容能言善辩。悬河，瀑布。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》。
大公无私
祁奚，字黄羊，春秋时期晋国大夫。他公正无私，誉满朝野，深受人们的爱戴。
一次，晋平公问祁黄羊说：“南阳缺个县令，你看派谁去比较合适？”祁黄羊回答说：“解狐可以胜任。”晋平公觉得很奇怪：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊回答说：“您只问我什么人最适合这个职位，并没有问我的仇人是谁呀！”晋平公点头，称赞道：“好！”晋平公采纳了祁黄羊的建议，派解狐到南阳任县令。果然，解狐到南阳后很有作为，为当地百姓办了不少好事，受到人们的赞颂。
又过了些天，晋平公又问祁黄羊：“朝廷里缺个军事长官，你看谁适合这个职位？”祁黄羊回答说：“祁午可以。”晋平公说：“祁午是你的儿子，你推荐自己的儿子，不怕别人说闲话吗？”祁黄羊答道：“您只问我谁可以胜任军事长官的职位，并没有问我的儿子是谁呀！”晋平公又称赞说：“好！”祁午当上军事长官后恪尽职守，严明执法，人们都称赞祁午。
孔子听说了这件事，说：“祁黄羊的话，真好哇！他推荐人才，对外不排除自己的仇人，对内不避开自己的儿子，祁黄羊称得上是大公无私呀！”
释义 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，丝毫不为个人打算。
出处 《吕氏春秋·去私》。
门庭若市
邹忌是战国时期齐国的大臣。他身高八尺多，身材魁梧，容貌俊美。一天早晨，他穿好官服，戴好官帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北的徐公相比谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，又问他的妾说：“我和徐公相比谁更美？”妾说：“徐公怎么能赶得上您哪！”
第二天，有位客人从外面来，邹忌与客人坐着聊天儿，又问客人：“我和徐公哪个更美？”客人说：“徐公不如您美。”有一天，徐公来了，邹忌仔细地观察徐公，自认为不如徐公美；再照镜子看自己，更觉得不如徐公美。晚上躺在床上，邹忌反复思考这件事，悟出了其中的道理：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是对我有所求。”
于是，邹忌上朝拜见齐威王，对齐威王说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子认为我美是偏爱我，我的妾认为我美是害怕我，我的客人认为我美是有求于我，所以他们都说我比徐公美。如今齐国国土方圆千里，城池有一百二十座，宫中妃嫔和左右侍从没有谁不偏爱您，朝廷大臣没有谁不害怕您，全国的百姓没有谁不有求于您。由此看来，您受的蒙蔽一定很深。”
齐威王说：“好！”于是下了一道命令：“各级大小官吏、百姓能够当面指责我的过错的，受到上等奖赏；能够上书劝谏我的，受到中等奖赏；能够在公共场所指出我的过错并让我听到的，受到下等奖赏。”
命令刚下达，许多大臣就争相前来进言劝谏，宫门前、庭院里的人非常多，像集市一样。几个月后，偶尔会有人来进谏。满一年之后，即使想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是所谓的“战胜于朝廷”。
释义 门口和庭院里热闹得像集市一样。形容来的人多，非常热闹。
出处 《战国策·齐策一》。
三顾茅庐
东汉末年，天下大乱，爆发了黄巾起义。曹操挟天子以令诸侯，坐拥朝廷。孙权凭借长江天险，拥兵东吴。当时刘备驻军新野，在谋士徐庶的帮助下，几次打败曹军。后来曹操囚禁了徐庶的母亲，为了母亲的安危，徐庶含泪辞别刘备，前去曹营。徐庶临行时向刘备推荐诸葛亮。
刘备求贤若渴，赶紧和关羽、张飞带着礼物，前去隆中卧龙岗请诸葛亮出山。不巧，诸葛亮刚好出游了。书童也不知道诸葛亮去了哪里，什么时候回来。刘备一行只好打道回府。过了几天，刘备听说诸葛亮回来了，马上又和关羽、张飞冒着大雪来到诸葛亮家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼，可是那青年不是诸葛亮，而是他的弟弟诸葛均。他告诉刘备，哥哥被朋友邀请走了。刘备非常失望，只好留下一封信让他转交给诸葛亮。刘备信中说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。
光阴荏苒，转眼到了第二年的新春。刘备选择吉日，沐浴更衣，带领关羽、张飞一同前往隆中。离诸葛亮草庐半里地时，刘备下马步行，途中遇到诸葛均，从他口中得知诸葛亮昨天傍晚回来了。三人来到诸葛亮的住所叩门拜访，书童说诸葛亮在草堂中睡觉，尚未醒来。刘备吩咐书童不要通报，他和关、张两人站在门外台阶上等候。张飞大怒，要去吵醒诸葛亮，被关羽劝住。后来诸葛亮睡醒，听书童说刘备来访，便换了衣服，迎接刘备等人进屋详谈。
诸葛亮为刘备分析了天下的形势，说：“曹操拥兵百万，占天时；孙权借助长江天险，占地利；将军可占人和，拿下荆州，占领蜀川，成就大业，和曹操、孙权形成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求诸葛亮相助。诸葛亮答应出山，辅佐刘备成就大业。
释义 比喻对人十分尊重、信赖，诚心诚意地一再拜访、邀请。
出处 西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
三人成虎
春秋战国时代，各诸侯国互相攻伐。为了使各国能真正遵守盟约，诸侯国之间经常将各自的太子交给别国作为人质。
当时边境相邻的魏国和赵国，订立了友好盟约。为了使盟约更有效，两国之间决定互换人质作担保。因此，魏王决定把太子送到赵国的都城邯郸去做人质。为了保证太子的安全，魏王决定派大臣庞葱陪同太子前往赵国。
庞葱是魏国一个很有才能的大臣，他担心自己离开魏国以后有人会借机陷害他。于是临行之时他对魏王说：“大王，如果有一个人说街市上有老虎，您相信不相信呢？”
魏王回答：“我不相信。”
庞葱接着问：“如果有两个人说街市上有老虎，您相信不相信呢？”
魏王回答：“我有些半信半疑了。”
庞葱又问：“如果有三个人说街市上有老虎，您相信不相信呢？”
魏王有些迟疑地回答说：“那我就只好相信了。”
听魏王这样回答，庞葱更担心了。他叹息了一声，说道：“大王，您想想看，老虎是不会跑到街市上来的，这是人人皆知的事情。只是因为三个人都说街市上有老虎，您就信以为真了。赵国邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个，希望大王能够明察。”
魏王明白庞葱一番话的深意，就点点头说：“你的心思我知道了，你只管放心陪同太子去吧！”
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]