公务员职业道德：忠于国家(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：王金锋,高永立

出版社：国家行政学院出版社

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公务员职业道德：忠于国家试读：

前言

为了学习贯彻胡锦涛总书记在庆祝建党90周年大会上的重要讲话精神，落实《国务院办公厅关于转发人力资源社会保障部 国家公务员局2011—2015年行政机关公务员培训纲要的通知》（国办发［2011］14号）关于加强公务员职业道德培训的要求，国家公务员局于2011年10月17日向各省、自治区、直辖市公务员局和新疆生产建设兵团人事局，以及国务院各部委、各直属机构人事部门印发了《公务员职业道德培训大纲》通知。并要求各地结合实际，认真贯彻实施。通知指出，加强公务员职业道德建设，是贯彻落实“德才兼备，以德为先”用人标准，不断提升公务员队伍职业道德水平的重要举措，对于增强政府和公务员队伍的公信力、巩固党的执政基础具有重要意义。

通知提出，各地、各部门要把加强公务员职业道德建设作为一项战略任务摆上重要议事日程，切实抓紧抓好。要把公务员职业道德建设与开展带头创先争优争做人民满意公务员活动结合起来，通过开展大规模培训、认真选树公务员职业道德楷模、持久推进公务员职业道德文化养成、不断强化公务员职业道德社会监督评议等有效载体和抓手，增强公务员职业道德建设的针对性、实效性。

通知还要求把加强公务员职业道德建设与健全公务员管理制度紧密结合起来，坚持将职业道德作为公务员选拔任用的重要标准、考核奖励的重要依据、监督约束的重要手段，不断建立健全长效机制，夯实公务员职业道德建设的制度基础。《公务员职业道德培训大纲》的指导思想和目标：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以忠于国家、服务人民、恪尽职守、公正廉洁为主要内容，大力加强公务员职业道德培训，全面提升公务员职业道德水平，努力造就一支政治信念坚定、精神追求高尚、职业操守良好、人民群众满意的公务员队伍。《公务员职业道德培训大纲》的培训对象：全体行政机关公务员和参照公务员法管理的机关（单位）中除工勤人员以外的工作人员。重点加强担任领导职务公务员的教育培训，着力加强基层一线、窗口部门等直接服务人民群众公务员的教育培训。《公务员职业道德培训大纲》的培训要求：将公务员职业道德培训列入公务员初任、任职和在职培训的必修内容，作为每个培训班次的重要内容。“十二五”时期，将全体行政机关公务员和参照公务员法管理单位工作人员轮训一遍，培训时间不少于6学时。同时要求建立培训长效机制，将公务员职业道德培训作为长期培训内容。创新培训方式方法，注重理论联系实际，积极推行案例教学、现场教学等有效方式，使公务员职业道德培训更具吸引力、感染力，更具针对性、实效性。

为系统准确地解读公务员职业道德建设的核心内容，满足全体行政机关和参照公务员法管理的机关开展公务员职业道德培训的需求，进一步推进公务员职业道德建设工作，我们以《公务员职业道德培训大纲》为依据，结合中央有关精神，在有关部门和专家的指导下，编写了本套公务员职业道德培训教材，包括《公务员职业道德：基础知识》、《公务员职业道德：忠于国家》、《公务员职业道德：服务人民》、《公务员职业道德：恪尽职守》、《公务员职业道德：公正廉洁》、《公务员职业道德：典型案例》共六册，以供全国行政机关公务员培训使用。

第一章 忠于国家的基本概述

本章学习重点1.了解国家的基本权力2.深刻理解马克思主义国家观3.了解爱国主义的基本要求4.了解爱国主义的优良传统5.深刻理解马克思的爱国主义观6.深刻理解毛泽东的爱国主义观7.深刻理解邓小平的爱国主义观8.深刻理解江泽民的爱国主义观9.深刻理解胡锦涛的爱国主义观10.深刻理解爱国主义的时代价值11.掌握坚持共产党领导的方法

第一节 国家观念的基本概述

公务员要有正确的国家观念。国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

忠于国家是公务员的天职。公务员是依法履行公职，纳入国家行政编制，由国家财政负担工资福利的工作人员。可以说，没有国家，公务员也就不可能存在。所以，公务员一定要忠于自己的国家，时时刻刻以国家的大局为重。

一、国家的基本内涵

从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体。在这个定义中，一个国家没有具体的边界。国家也指那些享有共同领土和政府的人民，如世界上大多数的多民族国家。

在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土，被政治自治权区别出来的一块领地，一个领地或者邦国的人民，跟特定的人有关联的地区。

从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

国家与祖国不同，祖国是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，带有丰富的感情色彩；而国家是一个政治权力机构。

在国家与政府的关系上，有时国家与政府的概念不分。在分得十分清晰时，国家大于政府，尤其是国家是主权者的同义词，而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。

在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。

国家是阶级矛盾不可调和的产物。列宁深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律，概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用。在此基础上，他为国家提出了一个全面的科学的定义：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是列宁对马克思和恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括三层含义：

第一，国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级与阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。

第二，国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。

第三，国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其他社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力和有行使这种权力的官吏，有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这三项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。

总之，按照马克思主义的科学观点，国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性。国家是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。

二、国家的组成要素

国家有四要素，即领土、人民、主权与政治权力。

所谓领土，是指主权国家管辖下的全部疆域。包括陆地和河流、湖泊等内陆水域及其底下层，以及与陆地相连的海港、内海湾、领海和领空。作为国家的基本要素，领土并不只是供人居住的一片土地，它同样构成了这个国家和这个民族的历史、文化与宗教记忆的一部分，是这个国家的象征，是联系人民、使他们自我认同及互相认同的纽带。有时这后一个作用甚至引起不同种族和人民之间的冲突，如科索沃、耶路撒冷。

所谓人民，在过去、特别是在西欧，首先是指一个民族。在现代，则是指所有服从于一个主权权力的人民。它可以是一个民族，也可以包括若干民族；可以是本国人，即通过血缘关系得到此地位的人，也可以是归化了的外国移民，当他们离开自己的国土时，并不失去本国人民的资格。人民并不仅仅是国家的臣民。在现代国家中，它首先是政治生活中的一个重要角色，是一个国家政治权力合法性的唯一来源，是一国的主权者。按照自然法理论及现代民主理论，它在国家权力出现之前便已存在，或者说国家是他们的创造物。在国内政治的领域中，人民更多的是被定义为公民，即有权参加政治事务的人。它超越了人们在经济地位、文化与职业上的不同，使人们有了一个新的共同身份。

主权，即国家主权，是国家的最重要属性，是国家在国际法上所固有的独立处理对内对外事务的权力。主权不可分割，不可让予。主权是国家最主要、最基本的权利，是国家所固有的，并非由国际法所赋予的。国际法中的国家主权原则只是对这一权利予以确认和保护。主权作为国家的固有权利，表现为三个方面：对内的最高权、对外的独立权和防止侵略的自卫权。所谓对内最高权，是指国家行使最高统治权，国内的一切中央和地方的行政、立法和司法机关都必须服从国家的管辖；还指国家的属人优越权和属地优越权。所谓对外独立权，是指按照国际法原则，在国际关系中享有独立权，即独立自主地、不受任何外力干涉地处理国内外一切事务，如国家有权按照自己的意志，根据本国的情况，自由选择自己的社会制度、国家形式、组织自己的政府、制定国家的法律、决定国家的对内对外政策等等。这就是国家行使主权权利的自主性和排他性。所谓自卫权，是指国家为了防止外来侵略和武力攻击而进行国防建设，在国家已经遭到外来侵略和武力攻击时，进行单独的或集体的自卫的权利。

政治权力是政治主体对一定政治客体的制约能力。它体现在政治主体为实现某种利益或原则的实际政治过程之中。政治权力是权力在政治领域中的特殊表现，它是一种政治力量，所要实现的目的与政治相联系。政治权力是人们选择以力量对比和力量制约方式作为实现和维护自己利益要求的过程中，聚集形成的一种力量，它是在特定的力量对比关系中，政治权力主体拥有的对其他社会和政治力量及其他政治权力客体的制约力量。政治权力在本质上表现为特定的力量制约关系，在形式上呈现为特定的公共权力。合法的政治权力是一国政治生活中的一个重要角色，国家意志因而与统治者的个人意志不同。在国内事务中，政治权力合法地管理着人民，公正地处理人民之间的冲突，以及作为中央权力处理与其他国内法人的关系。政治权力垄断着合法的强制权，单方面制定法律规范，是一个权力机构。当然在现代法治国家中，政治权力也必须在它制定的法律规定的范围内活动。

三、国家的基本权利

作为国际交往的主体，国家具有一些国际公认的基本权利。国家的基本权利主要有：（一）独立权

独立权指国家依照自己的意志处理内外事务而不受他国控制和干涉的权利。（二）平等权

平等权指国家在参与国际法律关系时，不论大小强弱，发展水平，都具有平等的地位和资格，平等地享有国际法上的权利和承担国际法上的义务。平等权主要表现在：国家在国际组织或国际会议中平等地享有代表权和投票权，国家平等地享有缔约权，国家平等地享有荣誉权，国家之间没有管辖权等。（三）自保权

自保权指国家采取防御及自卫措施保卫自己生存和独立不受侵犯的权利。它包括国防权和自卫权两方面的内容。国防权是国家制定国防政策，进行国防建设，防备外来侵犯的权利。自卫权是国家遭受外国武力进攻时，单独或与其他有关国家一起进行武力反击的权利。国家可以单独自卫，也可以实行集体自卫。

四、马克思主义国家观

马克思主义国家观是马克思主义的重要组成部分。公务员忠于国家，就一定要了解马克思主义国家观。马克思主义国家观主要有以下方面的内容。（一）基本内容

马克思主义认为，国家是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。

马克思主义认为，国家是分工和私有制的产物。按照马克思主义经典作家关于国家的有关论述，国家是阶级社会中的特殊的公共权力，和原始社会中的公共权力相比，这种特殊性主要体现在：一是国家是实行阶级统治的社会公共权力组织，它的本质在于阶级统治；二是国家是按地区来划分其国民的；三是国家是一种特殊的暴力机器。（二）政府特征

1.阶级性。政府的阶级性是其赖以建立的社会关系和社会环境所规定的，是国家的阶级性在政府基本特性方面的体现。政府的阶级性决定了它本质上是统治阶级实行阶级统治的工具，政府活动是按照统治阶级的利益和要求，对于社会进行政治统治和政治管理。

作为政府的本质特征，政府的阶级性对于政府及其活动具有主导性的作用，并且贯穿在政府的机构构成、制度设置、政策制定、价值倡导和各种实际活动中。就此而言，阶级性是政府的灵魂，统治阶级的性格构成了政府的基本性格。

2.公共性。国家本质上是一种阶级的统治，但是，在剥削阶级统治的社会，统治阶级为了实现其统治的稳定性和有效性，往往不得不以形式上的中立者和公共利益的代表者的面貌出现，而政府就是实现这种表面上公共性的基本形式。在社会主义社会，国家是工人阶级和最广大人民利益的代表者，在这个范围内，政府是公共利益的代表者和实现者，而运用政府权力谋求特定社会团体或者私人利益，是与政府的这一特性相违背的。由此可见，政府本质上是统治阶级的统治工具，但是，政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策等上升为对普遍的公共利益的诉求，以公共利益的名义或者实际要求来行使权力。

3.权威性。政府的权威性是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。一方面，政府以法律制度为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力，这是国家权力强制性在政府机构方面的具体要求和合法赋予。另一方面，政府又必须得到多数社会成员的认同，只有这样，政府才能有序、有效地进行社会政治统治和政治管理，这是国家权力的政治合法性在政府特性方面的延伸。国家权力特性在政府构成和运行中的这种体现，在实际政治生活中，形成了政府的特有的权威性，即政府权力与其所统治和管理的社会成员之间的命令。这是一种服从关系，只有在这种关系中，政府的职能才能得到实现。

4.有机组织性。尽管现代政府都形成了严格的职能分工和权力划分，但是就政府机关各部分之间的关系而言，则构成了严密的有机整体。各政府机关按照一定的原则和程序结成有机联系的整体系统，共同运行和协调发生作用，以保证统治阶级意志的完整统一的贯彻实行。同时，政府都是以组织的形式而存在和运行的，这些组织由特定的人员、物质和财力等要素按照特定的原则和规则构成，政府的权力依托这些组织机构而得以行使，按照这些组织的原则、规则和程序得以实施。

5.特定的职能规定性。从总体上来看，政府执行着国家的对内和对外的政治统治和政治管理的基本职能。但是，在不同的历史时期、不同的社会经济背景下，各个不同的国家的政府的职能在其范围、内容和行使方式等方面，都有其特定的内容。另一方面，就政府内部的不同机构和部门来看，其职能分工又有其特定的规定性，这些机构和部门按照政府在特定历史条件下的特定职能分工、相互协调和有机统一，构成了政府的总的职能。（三）国家与政府的关系

两者的联系体现在：政府是国家最为重要的构成要素；国家的产生以政府的形成组织标志，政府是实现国家目标最为基本的手段；政府是国家的主权代表和具体形态。

两者大的区别主要体现在：政府是国家构成要素之一，而非国家的全部；政府权力受之于国家主权，但是，并不等于国家主权；政府的功能是国家功能的体现，但是，政府的功能并不同于国家功能；就组织构成来看，国家是由统治阶级成员和非统治阶级成员共同构成的，而政府的组织构成并不包含非政府的其他社会成员。（四）国家组织原则

1.人民主权原则。人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。

首先，人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。人民主权是最后的、固有的和不可剥夺的，它表现为一种人民对主权的所有权，在国家机关与人民的关系中，人民是主人，国家机关及其工作人员只是受托者。这是人民主权原则的核心。正是根据这一原则，国家政权机关必须经由公民普选产生和更换这一法定程序，任何非经公民普选而产生的国家机关的更换均被视作非法。

其次，既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。只有通过人民全体的默契或表示，国家才能获得权力，也只有在为了全体人民的利益时，权力才能给予国家。因此，权力总是归属于人民，总是服务于人民。

再次，人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力”，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它。

最后，宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权，一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力，有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位，另一方面，则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由，这是宪法实现人民主权原则的重要途径。

2.权力制约原则。权力制约原则是指宪法规定了国家权力的各部分之间相互监督、彼此牵制，以保障公民权利的原则。权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则，在社会主义国家的宪法中主要表现为监督原则。

具体说来，在资本主义国家的宪法中，权力制约的原则主要表现为分权原则，在社会主义国家的宪法中，权力制约原则主要表现为监督原则。分权原则又称为分权制衡原则，是指资本主义国家把国家权力分成几个不同的部分，分别由不同的国家机关独立行使，这些国家机关在行使权力的过程中，保持一种相互牵制和相互平衡的关系。由巴黎公社首创、经马克思主义经典作家阐述与强调的监督原则，则在社会主义国家的宪法中得到了明确体现，并成为权力制约原则在社会主义宪法中的具体形式。首先，在人民与代表、国家机关及其工作人员的关系方面，一般都规定人民代表都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督，人民对国家机关及其工作人员都可提出批评、意见和建议。其次，在不同国家机关之间的关系问题上，一般都规定了有关监督方面的内容。

3.法治原则。法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。其核心内容是：依法组织和治理国家，法律面前人人平等，反对任何机关、组织和个人享有法律之外的特权。与法治对立的主要是人治。凡是法律权威高于个人权威的都是法治，而法律权威屈从于个人权威的则是人治，法治和人治绝不可能结合起来的。法治一词并不意味着只是单纯的法律存在，它是要创造一种法律的统治而非人的统治，也就是说，法的权威高于人的权威，由法律支配权力才是法治的根本。

第二节 爱国主义的基本概述

中华民族是富有爱国主义光荣传统的民族。爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义传统，弘扬民族精神和时代精神，做一个忠诚的爱国者，是对公务员的基本要求。

但是，在经济全球化趋势深入发展的情况下，有些人对爱国主义问题产生了困惑，发达国家的一些学者和政治家们提出，“民族国家的时代已经过去”，“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”，“民族国家的主权观念已经过时”等言论，甚至把发展中国家倡导的爱国主义讥讽为“极端民族主义”。爱国主义问题也由此成为当代中国社会的热点问题之一。

那么，爱国主义过时了吗？我们为什么要继承爱国主义？新时期我们需要怎样的爱国主义？应该如何弘扬爱国主义？怎样让自己成为一名真正的爱国者？这些问题是肩负着“实现中华民族伟大复兴”历史使命的当代公务员应该认真思考并作出正确回答的问题。

一、“爱国主义”的起源

到了19世纪，随着民族主义的兴起，爱国主义失去了原来的含义，遮蔽于民族主义的扩张语境，被资产阶级巧妙利用，服务于资本主义、帝国主义的对外侵略。尽管如此，爱国主义与民族主义的区别仍很明显。爱国主义允许一个人热爱自己祖国的同时，也允许其他人热爱他们的祖国，并不试图让他人放弃对自己的祖国的热爱。与此相对，民族主义者并不能宽容他人对其民族与祖国的忠诚，认为世界只有一个民族、一个国家是最优越的，那就是民族主义者自己的民族国家。

爱国主义倾向于选择和平，如果我们真正相信所有人生而平等、拥有不可剥夺的权利，则我们在道德上就必须思考，爱国主义概念要求我们与世界其他部分如何相处、为他们做些什么。在祖国介入战争时，选择和平并不一定意味着叛国或者不爱国。事实上，所有爱国主义者都可以从和平中获益，和平是导致长期安全与繁荣的唯一选择。

由于情感色彩和排他性质，民族主义则具有强烈的暴力冲突倾向。著名诗人泰戈尔指出，“冲突和征服的精神是西方民族主义的根源和核心”。这就是为什么法西斯主义只能是民族主义，而不能是爱国主义的原因所在。

二、爱国主义的科学内涵

准确把握爱国主义的科学内涵是思考爱国主义问题的认识起点。爱国主义是以爱祖国为最高理想和准则的思想体系，是情感、思想观念和行为规范的统一。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感、与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范。爱国主义的基本内涵包括：（一）爱国主义体现了人们对祖国的深厚感情

爱国情感是爱国主义的感性基础。爱国主义关键在一个“爱”字上。爱是人类的一种美好情感，是人们对事物或者人的直接感受和情绪体验。爱国情感就是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验。苏联著名教育家苏霍姆林斯基对爱国主义情感做过这样的表述：“热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。”爱国主义是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。（二）爱国主义反映了个人对祖国的依存关系

个人的命运与祖国的前途命运是紧密联系在一起的。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获得生存发展的物质和精神条件，这一切首先得之于祖国。是祖国给个人的成长发展创造条件，对个人创造的成果作出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。一个人能够成为什么样的人，应该成为什么样的人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。“欲安其家，必先安于国”。国家是小家的依托，更是个人的依托，是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。热爱自己的祖国是社会发展的客观要求，也是个人自身发展的客观需要。

已故作家陆幼青曾经说过这样一段话：“有没有一个伟大的祖国去让你爱，对你可能就意义非常。就看看犹太人这几千年的历史吧，看看他们惶惶不可终日的奔走吧，直至今天，这种奔走已经成为一种根深蒂固的恐惧感，为什么？因为他们的祖国没有山一样的根基，能够屹立在地球之上。”

近代以来的中国历史，也让我们深深地体会到，失去祖国母亲的保护，人们就是无家可归的流浪儿。有了一个伟大而强盛的祖国，才有我们的幸福和安宁。（三）爱国主义是具有调节作用的规范原则

爱国主义是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范。爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。爱国主义是每一个民族都崇尚的行为准则，世界各国均对自己的国民、尤其是青少年进行爱国主义教育。以美国为例，美国人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！”他们富有很强的民族自尊心和自豪感，他们不仅一贯对国民包括儿童灌输这种思想，还采取多种形式不断强化。就拿国旗来说，每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。他们在很多产品，包括一些小商品如开心果、杏仁等的包装上都印有美国国旗的标志，连儿童的电子游戏，都有组合国旗的项目。

这里需要特别强调的是，爱国主义不仅仅是调节个人与祖国之间关系的道德要求，还是政治原则和法律规范。爱自己的祖国，坚决维护祖国的主权、安全、荣誉和利益，是我国宪法和法律赋予公民的义务。《宪法》第五十二条规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。”第五十四条规定：“中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。”第五十五条规定：“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”

一个国家的政治前途如何，直接关系到国家民族的荣辱兴衰。邓小平曾经指出，谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。爱国是我们公务员应当自觉履行的责任或义务，履行爱国责任或义务，是我们对祖国母亲的报答。

三、爱国主义的基本阶段

中华民族爱国主义发展的四个阶段：

传统爱国主义从中华民族形成至1840年，是在相对封闭的内陆地区和大河流域，在自然经济、专制主义和宗法伦理相结合的农业社会结构中形成的、以乡土情结为根基、以忠君爱国的主体形式创造中华文明的文化统合的爱国主义。

近代爱国主义从1840年至1949年，是在民族独立和中国现代化的历史变奏中形成的，以抵御外侮的反侵略斗争为社会心理基础、以振兴中华为本质内容的救亡图存的爱国主义。

现代爱国主义从1949年至1978年，是在和平环境中形成的，以建设新中国、保卫新中国、发展新中国为主题内容，以爱国与爱社会主义相统一为本质的艰苦创业的爱国主义。

当代爱国主义从1978年至今，是在全面改革开放、建设中国特色社会主义中形成的，以全球华人的民族共识为社会基础的，以实现现代化和中华民族伟大复兴为主题内容的开放创新的爱国主义。

四、爱国主义的基本内容

爱国主义的基本内容是：（一）爱祖国的大好河山

大好河山，是祖国不可或缺的自然要素，它不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。“禾苗离土即死，国家无土难存”，国土，在某种意义上是祖国的代名词，对祖国的爱首先表现在对国土的爱。

著名诗人艾青在他的诗中写道：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉。在交通不便，信息不通的年代，远离故乡的游子，远涉重洋的侨胞，常常随身珍藏着家乡的水，或者一捧故乡的泥土，以寄托自己对故乡、对祖国的深深眷恋和思念。

俗话说：“一方水土养一方人”。是祖国的大好河山养育了我们，养育了我们这个民族。每一个爱国者都应该把爱家乡、保国土作为自己的神圣使命和义不容辞的责任。

不论我们的祖国美丽富饶还是贫瘠，我们都要热爱她、建设她、保护她，不能因她的不足之处而离弃她。何况我们伟大的祖国幅员辽阔，物产丰富，山河秀丽，令人羡慕也引人垂涎，觊觎者无数，更需要我们去珍惜和保护。（二）爱自己的骨肉同胞

爱自己的骨肉同胞即爱人民。古语有云：“民惟邦本，本固邦宁”。祖国和人民是不可分割的，人民是构成祖国的社会要素，人民群众是历史的创造者。没有人民的祖国是不存在的，没有人民的土地，无论怎样美丽富饶，也不过是一块未开垦的原始的蛮荒之地。我们的祖国之所以可爱，不仅因为她拥有辽阔的土地、壮丽的河山、丰富的物产，更因为她拥有世世代代生息在这片美丽的国土上，勤劳、勇敢、善良、智慧的亿万各族人民。正是有了各族人民的创造，才有了伟大祖国悠久的历史、灿烂的文化和源远流长的传统。

我国古代的“四大发明”，闻名世界的“丝绸之路”，世界文学奇葩唐诗宋词等，这些物质财富和精神财富都使祖国的山河具有了人文精神的内涵，使祖国成为一个富有实际内容和生命力的有机体。

对自己的骨肉同胞的爱，反映的是对整个民族利益共同体的自觉认同，是爱国主义的集中表现。对人民群众感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。

20世纪70年代末，英国培格曼出版公司策划出版一套世界领袖丛书，将邓小平的文集列入了计划之内。1981年2月14日，邓小平欣然命笔，以“我是中国人民的儿子”为题，为《邓小平文集》写了序言，其中，邓小平满含深情地写道：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”质朴的语言，道出了邓小平这位世纪伟人对自己的祖国和人民的滚烫的赤子之心。正是这颗赤子之心，支撑并推动着他积极投身于国家和人民的进步事业，不论遇到怎样的困难和挫折，对祖国和人民不离不弃，始终如一。

公务员要自觉培养对人民群众的深厚感情，紧密地和人民群众站在一起，维护群众的根本利益。（三）爱祖国的灿烂文化

文化传统是一个民族群体意识的载体，是一个民族得以延续的“精神基因”，所以常常被称为国家和民族的“胎记”。

美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化的潮流”。

可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富文化传统的历史，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神，人为地割断自己的“根”。所以，如何对待文化传统问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。

以色列人在1000多年间曾丧失了自己的祖国。在颠沛流离的日子里，他们把蜂蜜涂在本民族传统书籍上，让还不识字的孩子们去舔，告诉孩子们自己民族的文化是甜的，民族的传统是甜的。这是一个坚忍不拔的民族！

见贤思齐，反观我们现在有些人否定中国的历史和文化，妄自菲薄，值得我们参照反思。中华民族有着五千多年的文明史，在漫长的历史长河中，各族人民创造了具有鲜明民族特色的灿烂文化，我们应该认真学习和真正了解祖国的历史，深入理解祖国优良的历史文化传统，尊重、继承并发展它。（四）爱自己的国家

国家是构成祖国的不可或缺的政治要素，是为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定而建立起来实施阶级统治的政治共同体。祖国的大好河山、自己的骨肉同胞、民族的灿烂文化，是同具体的国家相联系的，我们每个人的发展都是同国家的发展和进步紧密联系在一起的。

爱祖国就要心系国家的前途和命运，把国家和人民的利益摆在首位，为祖国的独立和富强、人民的解放和幸福贡献力量。热爱祖国首先表现为对于祖国这块国土的热爱；表现为人们为争取自己祖国的独立富强而英勇献身的奋斗精神。各级公务员是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，必须具有强烈的爱国主义思想，要大力弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚、社会和谐的思想和精神；倡导一切有利于国家富强、人民幸福的思想和精神；引导人民群众特别是青年一代增强民族自尊心、自信心、自豪感。做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。

爱国家就要建设祖国。建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。爱国主义的实践目标，是要振奋民族精神，增强民族凝聚力，树立民族自尊心和自豪感，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设中国特色社会主义伟大事业上来，引导和凝聚到为祖国的统一、繁荣和富强做贡献上来，为实现现代化、振兴中华的共同理想团结奋斗。建设中国特色社会主义的伟大事业是异常艰巨的，需要我们付出长期艰苦的努力。我们一定要深刻认识我国的基本国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，任何时候都不懈怠创业精神，都不涣散奋斗意志，积极创造无愧于前辈、无愧于后人的业绩。

爱国家就要保卫祖国。抗击侵略、保卫国土，是爱国主义的突出表现。要把保卫国防和国家安全，作为爱国主义实践的基本内容。提高全民抵御外敌入侵、维护国家主权和领土完整的自觉性，同一切出卖祖国利益、损害祖国尊严、危害国家安全、分裂祖国的言行进行坚决的斗争。实现祖国完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿，坚决反对一切分裂活动，不断提高国防和军事实力，捍卫国家主权和领土完整，保证全面建设小康社会顺利进行。

爱国家就是富强祖国。把社会主义祖国建设成为世界强国，是新时期爱国主义的最高目标。我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段。国际局势正在发生深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，形势逼人，不进则退。我们必须坚定地站在时代潮流的前头，实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴，这是历史和时代赋予当代爱国主义最根本的使命。

五、爱国主义的主要功能

爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚韧，其重要原因就在于，爱国主义传统已深深融入我们的民族意识中。进入新的时代，爱国主义并不会过时，它对于我国的社会发展和社会主义建设，依然发挥着巨大的作用。爱国主义的功能价值主要有以下几个方面。（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱

任何一个国家，一个民族，都需要精神力量的支撑。千百年来深深融入民族意识之中的爱国主义的优良传统，是鼓舞中华民族艰苦奋斗、继往开来的重要精神支柱。正是因为爱国主义的凝聚力和感召力，成为中华民族发展进步、生生不息的强大精神支柱，汇聚成源远流长、历久弥新的民族精神，才使得中国在几千年的漫长历史中能够饱经沧桑而不倒，历经磨难而不亡，并将更加傲然地屹立于东方。

胡锦涛在《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上的讲话》中指出：“包括大陆同胞、港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞在内的全体中华儿女，都应该为自己是中华民族的成员而感到无比自豪，都应该承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任，都应该以自己的努力为中华民族发展史续写新的光辉篇章。”

在新的历史条件下，致力于中华民族的伟大复兴，我们必须在爱国主义的旗帜下，建立最广泛的爱国统一战线，集中整个民族的智慧来谋求国家的发展和民族的振兴。（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带

维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益。在中华民族的发展史上，爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。

什么时候国家统一，国家就强盛安宁；什么时候分裂内乱，国家就积贫积弱，千百年来的历史经验，已铭刻在中华儿女的心灵之中。在反对分裂、维护国家统一这个重大原则问题上，中国人民从未有丝毫犹豫和退让，团结统一始终代表了中国社会历史发展的方向，代表了中国各族人民的共同心愿。

国民党败退台湾造成两岸至今半个多世纪的分离。期间，台湾人士以多种形式表达了自己对乡土的苦恋，例如，余光中先生的诗《乡愁》。《望大陆》是国民党元老于右任先生在晚年病重期间写下的。于老在晚年病重期间，在日记中写下对身后事的意见，他写道：我百年以后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆，我之故乡，是中国大陆。几天后，他写下了这首思乡悲歌《望大陆》。这首诗写出了于老对故乡的热爱和眷恋。

正如张明敏先生那首《我的中国心》唱的：“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了，我的中国心。”是血浓于水的骨肉亲情，是对中华民族文化传统的认同和继承，是对神州故土的深深眷恋把大陆同胞、港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞紧紧地联系在一起。

爱国主义是维护祖国统一和民族团结的重要纽带，只有骨肉团聚，祖国统一，人民团结，才是中华各族人民的共同期盼。在新的历史时期，我们要继续高举爱国主义旗帜，激发全国各族人民和港澳台以及广大海外同胞的爱国热情，促进祖国统一大业的完成。（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力

爱国主义在推动国家发展和进步方面发挥着重要作用。新的世纪，各国之间综合国力的竞争日趋激烈。在激烈的国际竞争中，中华民族立于不败之地的一个重要保障，就是高扬爱国主义旗帜，最大限度地团结全国各族人民和港澳台以及广大海外同胞，激发起爱我中华、建我中华、强我中华的爱国热情。“人心齐，泰山移”。中华儿女万众一心，发奋图强，艰苦奋斗，就一定能够实现中华民族伟大复兴的目标。（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉

伟大的人生目标往往产生于对祖国的深厚的爱。一个人对祖国爱得越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。周恩来从小立志“为中华之崛起而读书”，“为中华之崛起”是他人生的目标，是他为建立独立自主的新中国出生入死战斗的力量源泉，是他为建设民主富强新中国呕心沥血忘我工作的力量源泉。他赢得了中国人民的敬爱，也获得了世界人民的尊重。

古往今来，彪炳中华民族史册的，无一不是忠诚的爱国者。他们之所以能作出一番事业，使自己的人生有价值、有意义，根本原因在于对自己祖国和人民有一颗滚烫的赤子之心。我们公务员一定要以爱国者为榜样，做新时代爱国主义的楷模。

六、爱国主义的优良传统

任何一个民族的发展进步，都离不开本民族成员热爱祖国的生命激情的激励，离不开本民族成员忠诚祖国的生命理念的启迪和引导，离不开人们献身祖国的生命情操的自觉和持守，离不开人们建设祖国母亲的生命活动的推动。这种流淌在民族文明长河的物质之躯、沉积在祖国发展历史的精神之体中的生命情结，是民族文明进步的生命之根，祖国发展壮大的精神之本，也是人民团结奋斗的力量之源。这种物质与精神交织互渗的神奇力量就是爱国主义。

中华民族的爱国主义是在中华民族数千年的历史进程和文明创造活动中，把个人和祖国生存利益一体化而形成、巩固起来的热爱、忠诚、保卫和建设祖国的生命情结。中华民族的爱国主义既是热爱祖国的情感之结，也是忠诚祖国的思想之结；既是献身祖国的道德之结，也是保卫、建设、发展祖国的行动之结；既是个体理性认同中华民族共同体的精神品性；也是个体保卫、建设、发展中华民族共同体的实践品性。关于中国的传统爱国主义，公务员需要掌握以下方面。（一）传统爱国主义的基本内容

中华民族爱国主义优良传统概括起来主要有以下几个方面：一是热爱祖国，矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。二是天下兴亡，匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系在一起，把爱国思想付诸实际的行动。三是维护统一，反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，维护祖国统一和民族团结始终是中华民族爱国主义传统的重要内容。维护国家和民族统一的思想是无数仁人志士爱国行动的精神动力。在中国历史上，尽管发生过民族之间的战争，也出现过分裂和内乱，但是促进民族团结和维护祖国统一始终是人心所向，是中国历史发展的主流。四是同仇敌忾，抵御外侮。中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。

中华民族发展史上的爱国人物的爱国情感、爱国思想及其爱国行为，成为我国传统爱国主义的楷模。战国时期楚国屈原，他一生中两次被流放，在“楚材晋用”的时代他完全可以去别国寻求出路，但他始终没有因为自己的境遇而放弃自己的祖国和人民，至死都心系祖国的兴亡，人民的疾苦。其矢志报国，至死不移的爱国主义精神为后人世代传颂。汉代苏武，塞外牧羊19年，始终不改爱国之心，显示了坚贞的爱国气节，成为中国伦理人格的榜样。范仲淹被朱熹称为“有史以来天地间第一流人物”。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的思想和节操是中华文明史上闪烁异彩的精神财富。谭嗣同，为了实现变法图强甘愿以身殉难。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”为救亡图存，振兴中华献出满腔热血，慷慨大义，感召后人。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句显示了以身报国的爱国主义气节。在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，面对威逼利诱，他不为所动，拒绝投降变节，慷慨殉国。实践了他的爱国诺言。林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的爱国情怀，虎门销烟的爱国壮举挫败了英帝国主义的嚣张气焰。

我们公务员一定要学习这些古人的爱国主义精神，忠于我们的国家，为我们国家的建设做出自己的应有的贡献。（二）传统爱国主义的情感纽带

中华民族爱国主义以思乡恋土的乡土情结为重要的情感纽带。故土家园是一个民族的共同体成员赖以成长的最初环境，恋土思乡的质朴情感，自然成为世界各民族爱国主义的共同的情感心理基础。但对于中华民族而言，这种恋土思乡的情感更为深厚和强烈，成为我们民族颇具特色的生命情结。中国老百姓“叶落归根”的归宿意识，海外华侨寻根问祖的“本根意识”，都是中华民族这种深厚的乡土情结的生动体现。虽然这种乡土情结具有自发性、朴素性、地域性，有待于上升到爱民族爱国家的理性高度，但它却构成了中华民族爱国主义的生命根源。正因为它具有广泛的社会心理基础和深厚的历史文化积淀，所以，从古到今一直是中华民族保家卫国、建设家园的爱国主义历史实践的动力源泉。对于我们来说，中华民族的乡土情结既是一笔珍贵的文化资源，也是一笔沉重的历史遗产。（三）传统爱国主义的根本

中华民族爱国主义以维护祖国的共同利益为根本。祖国的共同利益是奠定爱国主义的物质基石，中华民族爱国主义以维护祖国的共同利益为根本。

祖国与民族、国家和社会既有联系也有所区别，祖国利益与民族利益，国家利益和社会利益既交叉重合而又矛盾排斥，只有体现了祖国的共同利益的民族、国家和社会利益才与祖国利益相对应。这种错综复杂的利益关系，生动鲜明地体现在中华民族的历史进程之中。在古代社会，爱国与忠君、爱国与爱家、爱国与爱族、爱国与爱“天下”相互交织在一起，难以截然分开。但只有那些具有宽容开放的民族胸怀和忧国忧民的思想行为，才真正体现了中华民族的共同利益。

在近代救亡图存的革命斗争中，国家主权完整、民族独立和人民解放，成为维护并实现中华民族共同利益的时代要求。一切围绕这一历史主题展开的活动，都程度不同地凸显出这一时代课题并实现着这个救国兴国的历史重任。

新民主主义革命的任务完成后，建设新中国、保卫新中国成为中华民族维护祖国共同利益的中心任务。这一崇高的价值指向，生发出全国各族人民建设新中国的政治热情，艰苦奋斗的创业精神，体现为热爱集体的道德风尚，民族平等的团结精神，热爱和平的国际主义精神以及同心同德的爱国实践，保证了社会主义革命和社会主义建设的顺利进行。

改革开放以来，中国进入了建设中国特色社会主义的新时期。通过中国特色社会主义现代化建设来实现民族繁荣富强、人民共同富裕的价值理想，成为中华民族根本利益的集中体现。中华儿女对振兴中华的宗旨的认同，已经超越了意识形态和政治制度的界限，成为全世界华人共同的良好愿望，成为中华民族的普遍共识。（四）传统爱国主义的精神支柱

中华民族爱国主义以自强不息、贵和执中、群体至上为重要的精神支柱。中华民族爱国主义，实质上是中华民族在维护发展祖国共同利益的历史创造活动中所形成并巩固起来的主体精神品质，这就是自强不息的文明创造精神，贵和执中的经验理性精神和群体至上的道德自觉精神。

自强不息既是主体的一种刚健有力，奋斗不息的价值品性，也是一种乐观向上、积极进取的精神状态，更是一种发奋作为，艰苦奋斗的创业精神。

中华民族推崇和谐一致，反对偏颇极端。以和为贵是中华民族爱国主义的一以贯之的处世态度和价值理想，“中庸”是中华民族传统爱国主义的方法论依据。“群体至上”是中国传统文化的主流人生价值观，“群体至上”的道德自律精神，指这种价值目标的选择和实现，不是靠外在的社会规范的督促去执行，而是靠主体的精神自觉，靠自控的方法和力量去实现。

中华民族爱国主义精神是自强不息的文明创造精神、贵和执中的经验理性精神和群体至上的道德自觉精神的有机统一体。其中，自强不息是主体，它是中华民族维护祖国利益的历史创造活动的强大发动机，而贵和执中与群体至上则构成支持这一主体的两翼，为这架发动机的良性运转提供智力支持和精神动力。（五）文化统合的爱国主义

中华民族爱国主义是文化统合的爱国主义。所谓“文化统合”指创造富有个性的民族文化是中华民族爱国主义的主题，文化既是统帅又是合力，文化统合是中华民族爱国主义的基本个性。

把思想文化视为解决社会人生问题的根本途径，是中华民族爱国主义既一脉相承而又与时俱进的历史传统。这一传统使中华民族把文化建设视为创造中华文明、维护发展祖国利益的重要内容。这样，文化的力量就超越了血统和政治的力量，成为整合凝聚中华民族的根本力量，文化认同也成为个人认同并归属祖国的基本方式。（六）传统爱国主义的基本特征

中华民族爱国主义在其数千年的发展进程中形成了鲜明的历史特点，体现了独特的民族个性。这些特点主要有：

1.一脉传承的历史传统。中华民族很早就生活在相对封闭的内陆环境，从事稳定的农耕生产活动。虽然屡次遭受战争的苦难，也有过短暂的历史分裂时期，但统一的时间远远超过了分裂的时间。而且，各民族在由分裂走向统一的历史进程中不断得到融合，促进了经济文化的交流，创造了举世闻名的中华文明。如此绵延不断、源远流长的文明历史，在世界上实属罕见。之所以如此，我们以为，这要归功于中华民族始终以祖国共同利益为重，自强不息，厚德载物，同心同德，艰苦创业，形成了既一脉传承又与时俱进的爱国主义传统。

中华民族继承和弘扬了这一爱国主义优良传统，在反对分裂、维护民族团结和国家统一的斗争中，在致力于发展祖国的经济文化、创造卓尔不群的中华文明的历史进程中，在反抗外来侵略、争取民族独立、保家卫国的斗争中，在立志革故鼎新、报效祖国的创新探索中，不断地推动着祖国向繁荣昌盛的方向前进。不仅如此，这一爱国主义传统在历史进程中不断吸纳新鲜血液，弥补自身的短缺，克服自身的惰性，始终保持着旺盛的生命力。

2.以和为贵的博爱精神。中华民族在长期的社会交往中，形成了反抗侵略、热爱和平，反对分裂倒退、维护团结统一为核心内容的以和为贵的宽容气度，有效地改善了祖国生存发展的人际交往关系、民族交往关系和国家交往关系，创造了一个和平安定、和谐相处的社会环境。

在古代，它表现为与人为善、和睦相处的人际交往，以及反对民族分裂、维护国家统一，反对侵略，维护和平的思想行为；在近代又演变为反抗西方列强侵略，争取中华民族独立的救亡图存的精神；在现当代又升华成中华民族实现促进祖国统一，推进现代化建设和维护世界和平与促进共同发展的历史使命。

意大利的利玛窦说：“他们的皇帝和人民却从未想过要发动战争。他们很满足自己已有的东西，没有征服的野心。”英国的罗素也说：“如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。他们希望的只是自由而不是支配。”外国思想家对中华民族热爱和平的精神的描述，正是对我们民族以和为贵的宽容气度及博大胸怀与博爱精神的肯定和认可。

3.文化统合的认同方式。中华民族爱国主义实质上是以维护发展祖国利益为根本价值取向，是一种对个人生存的归属性意识和对祖国生存的责任性意识。但是，使个体成员对祖国这一社会共同体形成归属、认同的力量，可以是自然的血统力量、经济力量和政治强力，也可以是精神状态的感情力量和文化力量。但最后统合各种力量形成一种向心力的历史合力的力量是什么？

我们认为这是中华文化。它对个人和祖国的关系进行了价值定位，比较全面地规定了个人对祖国的义务和责任，形成了群体至上的价值观和道德规范。

著名历史学家汤因比曾在《历史研究》中比较了世界上21种文明后认为，只有中华文明是唯一至今幸存且绵延不断，一脉相承的文化。称赞我们民族“几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治上文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”

可见，中华文化具有整合各种分散的社会力量，凝聚人心，统一意志和行动的历史功能，因而成为认同自己祖国的最根本的方式。千百年来，正是这种超越性的文化资源凝聚了中华民族的力量，塑造了中华民族的精神，推动了中华文明的历史进程。

4.道德自觉的实践理性。中华民族把爱国主义从根本上诠释为个人对祖国的一种神圣崇高的政治责任和道德义务，把“人文化成”视为爱国主义的根本要求，把“崇德”看成“广业”的根本途径。爱国不仅成为国格之本，更重要的是它已内化为个人的人格力量，“做正确的事”始终在价值上优先于“正确的做事”，“做人”是根本，“做事”是应用。这样道德自觉成为中华民族爱国主义最基本的实践方式，积淀成一种注重个人道德修养和道德践履的社会文化定式，深刻影响了中华文明的格局和走向，陶冶了中华儿女忠诚、热爱、报效、建设祖国的道德情操和人格精神，提升了中华民族的文化品位。道德自觉的实践理性是中华民族爱国主义在行为方式上的特点。（七）传统爱国主义的继承发展

在五千年的历史长河中，作为民族精神的核心，爱国主义始终是中华民族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的基本源泉，始终是推动中国社会发展进步的巨大力量。这种精神，寄托着对民族命运的拳拳之心，倾注了对中华大地的兹兹之念，凝聚了对国家富强的殷殷之望。国家强盛，百姓幸福，这是爱国主义最为朴素的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗目标。

从这个目标看，中国共产党领导中国人民经过长期浴血奋战，实现了民族独立和人民解放，建立了新中国，结束了国家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民灾难深重的局面。中国人民从此站起来，中国从此走上了独立、民主、统一的道路，中华民族从此开启了新的历史纪元。这场中国历史上最广泛最深刻的社会变革，奏响了爱国主义最为雄浑激荡的伟大乐章。

从这个目标看，新中国成立60多年特别是改革开放30多年来，中国社会取得了巨大进步，综合国力大幅提升、人民生活不断改善、国际地位显著提高。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。几十年来特别是改革开放以来中国取得的伟大成就，本身就是爱国主义最生动的教材。这一中华民族发展史上的巨大跨越，书写了爱国主义最为壮丽辉煌的历史篇章。

今天我们弘扬爱国主义，就是要从历史的财富中寻找源头，从社会的进步中吸取力量，从一代又一代人的奋斗中获得启示。没有共产党就没有新中国，就没有国家的富强和民族的振兴；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国。这是我们理解爱国主义的历史基点，也是我们弘扬爱国主义的现实依据。爱国从来就不是抽象的。爱国主义，是爱国、爱党、爱社会主义的统一，是社会主义核心价值体系与中国特色社会主义道路的统一，是民族精神与时代精神的统一。这是当代爱国主义精神最本质、最重要的表现。

爱国主义既有历史的继承性，又有鲜明的时代性。我们所面临的时代，是经济全球化趋势日益深入的时代，是国与国之间的综合国力竞争日趋激烈的时代，也是中华民族的伟大复兴展现出灿烂前景的时代。在这样的时代，我们需要增强民族文化的认同感和归属感，让爱国主义的当代价值更加凸显。一个民族只有保持特性，才能在国际交流中保持独立的自我，才能在现代化进程中找到精神支柱。我们弘扬爱国主义，就要进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感，以民族精神的传承和弘扬，奠定我们走向世界走向未来的基础。

在这样的时代，我们需要拥有一个大国所应有的精神高度，让爱国主义的时代内涵更加丰富。正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经融入世界格局。改革开放的伟大实践，使中国人民有了开阔的国际视野。我们弘扬爱国主义，就要以宽广的胸怀融入世界，让理性、开放、包容，成为我们的主动选择和自觉心态。

在这样的时代，我们需要强化社会责任感和历史使命感，让爱国主义的实践特性更加鲜明。爱国主义作为情感、理智和行动三者交融的有机整体，是爱国之情、强国之志和报国之行的统一。在国际竞争日趋激烈的今天，爱国主义的现实要求更加强烈。我们弘扬爱国主义，就要把个人的行动融入推动国家发展、民族振兴的时代洪流中去，使爱国主义成为促进社会进步的巨大力量。

在漫长的历史演进中，中华民族屡经挫折而不屈，屡遭坎坷而不衰，外来势力冲不散，帝国主义打不垮，成为世界历史上唯一文明不曾中断的伟大民族。其重要原因就在于，千百年来爱国主义传统已深深融入我们的民族意识中。在历史的诸多重要关口，在社会进步的漫漫征程上，我们都能看到爱国主义迸发的精神力量，是如何挺立起一个民族的脊梁，铸就了一个国家的尊严，壮大着五千年中华薪火相传的文明血脉。

在新的时代，我们公务员要激发爱国热情，振奋民族精神，使爱国主义转化为迎接挑战、战胜困难的坚定信心，转化为推动科学发展、促进社会和谐的实际行动，转化为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。

心系民族命运，心系国家发展，心系人民福祉。让爱国主义旗帜高高飘扬，焕发新的时代光芒！

七、马克思的爱国主义观

爱国主义是马克思主义理论宝库的重要组成部分。马克思主义经典作家和我们党的几代中央领导核心在不同时期对爱国主义的科学内涵和时代特征都作出了深刻论述，为在新形势下大力弘扬爱国主义精神提供了宝贵的思想启迪。马克思的爱国主义观主要有以下内容。（一）支持国家独立和民族解放

马克思、恩格斯生活的时代，正是工业革命推动资本主义迅速发展的时代。西方资本主义国家为了追求利益最大化，发展殖民主义，疯狂侵略贫穷落后国家，肢解被侵略国家并对被侵略国家和民族进行残酷地压迫和剥削。这一历史背景决定了马克思、恩格斯的爱国主义思想，就是支持并号召殖民地半殖民地国家和人民为争取国家独立和民族解放而进行不屈不挠的斗争。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中曾深刻地指出：“工人没有祖国。决不能剥夺他们没有的东西。”工人阶级只有推翻资产阶级国家，取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成民族，这时的无产阶级才能称得上有国可爱，才能真正举起爱国主义的旗帜。

对于殖民地半殖民地国家和民族来说，“排除民族压迫是一切健康和自由的发展的基本条件”，“只有当它作为一个独立的民族重新掌握自己的命运的时候，它的内部发展过程才会重新开始”。

马克思、恩格斯号召，被奴役国家和民族的人民，“必须把自己的全部力量、自己的全部心血、自己的全部精力用来反对外来的敌人”。由此可见，马克思、恩格斯所倡导的爱国主义，就是被侵略被压迫的民族要全力反抗外国的侵略，解除国家的被侵略和民族的被压迫，这是报效自己祖国和民族的爱国主义的具体体现和实践。

同时，马克思、恩格斯也坚信，只要发生侵略战争，被侵略国家的爱国主义者就必将团结一致，义无反顾地起来保卫自己的祖国，打败侵略者。

马克思、恩格斯提出为争取国家民族独立和解放而斗争的爱国主义，为被侵略国家被奴役民族的爱国主义者指明了方向。对殖民地半殖民地的被压迫民族来说，反抗殖民统治，争取国家和民族的解放，粉碎外来势力加套在自己身上的枷锁，既是爱国主义的集中体现，也是推动自己祖国和民族进步的必然要求。（二）摆脱资产阶级民族主义干扰

马克思指出，资产阶级在爱国主义的幌子下利用“民族”或“民族主义”来欺骗民众，其实“资产阶级的沙文主义只不过是一种虚假的装饰，它给资产阶级的种种无理要求罩上一件民族的外衣。沙文主义是借助常备军来延续国际斗争的手段，是用挑拨本国的生产者反对另一国生产者弟兄的办法以压服本国生产者的手段，是防止工人阶级的国际合作的手段，而这种合作是工人阶级解放的首要条件”。

对于资产阶级民族主义对爱国主义的误导，马克思提醒无产阶级：“国际力求团结，而不是分裂。它反对关于民族的口号，因为这个口号的目的是各族人民的分离，暴君们往往利用这个口号来散播偏见和仇恨；拉丁族和条顿族之间的竞争造成了最近这次毁灭性的战争，拿破仑和俾斯麦都同样利用了它。”（三）服从无产阶级解放目标

马克思、恩格斯指出：“还有人责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族。工人没有祖国，决不能剥夺他们原来没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身还是民族的，虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。随着资产阶级的发展，随着贸易自由的实现和世界市场的确立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。无产阶级的统治将使它们更快地消失。联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。”

在《法兰西内战初稿》中马克思提出：“工人阶级的政府首先是为拯救法国，使它免于统治阶级强加于它的毁灭和腐化所必需的；夺去这些阶级的政权是拯救民族的必要条件。但是，这里也说得很明白：工人阶级的政府只有致力于工人阶级自身的解放才能拯救法国，完成民族事业，因为工人阶级解放的条件同时也就是法国复兴的条件。”（四）坚持爱国主义与国际主义的统一

1845年至1846年间，马克思与恩格斯在《费尔巴哈》一书中指出，大工业通过普遍的竞争迫使所有个人的全部精力处于高度紧张状态，它首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态。大工业到处造成了社会各阶级间相同的关系，从而消灭了各民族的特殊性。

立足世界历史消灭民族性的大趋势，恩格斯在1890年6月5日致保·恩斯特的信中指出，关于爱国主义者一词的使用，关于你们自称为唯一真正的爱国主义者，这些我不想谈了。这个词的涵义片面、词义含糊，所以我从来不敢把这一称号加于自己。我对非德国人讲话时是一个德国人，正像我对德国人讲话时又纯粹是一个国际主义者一样。

八、毛泽东的爱国主义观

综观毛泽东的一生，支撑他的最强大的精神力量，当属蕴涵在他胸中的深厚的爱国主义情怀。这乃是毛泽东留给我们的弥足珍贵的精神财富，也是毛泽东魅力历久弥新的根源所在。

在长期革命和建设实践中，毛泽东继承了马克思、恩格斯和列宁的爱国主义思想，并结合我国实际作了进一步的完善和发展。毛泽东的爱国主义观，是与拯救中华民族的危亡和实现民族复兴的伟大事业紧密结合在一起的。

中华民族面临独立和解放的主题，使毛泽东成为爱国主义集大成者。毛泽东登上政治舞台的时候，中华民族正处在帝国主义、封建主义的黑暗统治之下，国家四分五裂，民族备受凌辱，军阀混战不已，人民在苦难中挣扎。

自鸦片战争以来，救中国，救人民，实现国家的独立、统一、民主、富强，成为中国各族人民不懈追求的共同理想。先进的中国人奋斗牺牲，前仆后继，写下了可歌可泣的篇章。但是人们所做的种种探索和努力都失败了。帝国主义的侵略打破了中国人照搬西方的迷梦。中华民族仍然苦难深重，找不到解放的出路。与此同时，中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神，不屈不挠，再接再厉的英勇斗争，使得帝国主义至今不能灭亡中国，也永远不能灭亡中国。这种热爱祖国独立、维护民族尊严的爱国主义精神，这种中华民族的自尊心、自信心和自豪感，在为维护民族独立和主权完整的斗争中凝聚得更加炽烈。风云变幻、如火如荼的历史际遇，使得毛泽东成为爱国主义的集大成者。

曾经唤起无数中华民族优秀儿女前仆后继的爱国主义旗帜，由于毛泽东把马克思列宁主义基本原理同我国具体实际结合起来，领导党和人民进行推翻“三座大山”的艰苦卓绝的斗争，从而将爱国主义置于科学、革命、正义、进步的基础之上，升华到了一个崭新的历史高度，使之焕发出时代的生机与活力，对中国社会进步发挥了空前巨大的作用，并由此使爱国主义这面旗帜洗礼得光彩夺目。

毛泽东豪迈地宣示：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的英雄气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这是毛泽东爱国主义情怀的集中写照。

在国家没有独立之前，爱国主义首先表现为争取民族独立，就是“变中国为独立、自由和领土完整的国家”。在新中国成立后，爱国主义则与爱社会主义相统一，就是“愿意为蒸蒸日上的社会主义祖国服务，并且懂得如果离开了社会主义事业，离开共产党所领导的劳动人民，他们就会无所依靠，而不可能有任何光明的前途”。

毛泽东的爱国主义观，是建立在充分的民族自信心、自豪感之上的。爱中国，就是爱中华民族。毛泽东一贯强调要有民族自信心、自豪感，绝不屈服于霸权主义的任何压力，坚决维护国家主权和民族尊严。

毛泽东相信，中华民族有独立于世界民族之林的能力，有敢于反击外敌侵略的决心和力量。与此同时，毛泽东主张中华民族应当对人类有所贡献，提出不要妄自尊大，要向先进国家学习。

毛泽东的爱国主义思想，具有鲜明的实践特色，那就是把爱国与爱民紧密联系起来，并逐渐形成了全心全意为人民服务这样一个与爱国主义相伴相生的观念。毛泽东认为，共产党人应当全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众。为群众服务，就是要处处想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。

毛泽东一生所做的一切，全部是为了他深深热爱的中华民族。作为一个伟大的马克思主义者，毛泽东一生致力于把马克思主义科学理论与中国具体实际相结合，就是为了解决我国的革命和建设问题，使国家富强、人民富裕起来。他坚持独立自主，不倦地探索适合中国国情的道路，由此培养起自强自立的精神，维护国家的主权和民族的尊严。他不能容忍帝国主义列强对中国的侵略，不能容忍任何外国对中国主权的干涉和领土的挑衅，也不能容忍任何敌人把人民已经取得的政权重新夺了回去。他时刻警觉地维护着国家的安全直至生命的最后一刻。

他不能容忍国家的贫弱，不能容忍人民的困苦，所以革命胜利后，立即带领全国各族人民发奋进行社会主义建设，为改变“一穷二白”的面貌，克服一切困难，努力探索在中国建设社会主义的道路，在经济、政治、文化等各个领域都取得了巨大成就。一切为了国家的安全和富强，一切为了人民的利益和幸福，这就是他毕生殚精竭虑的全部目标。

应当说，毛泽东是一位具有崇高精神、高尚人格的光辉的民族英雄、伟大的爱国主义者。作为中国共产党的杰出代表、中国人民的忠实儿子、中华民族的象征人物，毛泽东对中国乃至世界历史发展进程的影响极其深刻而长远！

毛泽东的爱国主义情怀，具有强大的凝聚力、动人的感染力和非凡的号召力，将继续激励我们直至遥远的后代。作为公务员，应该而且必须发扬光大毛泽东的爱国主义情怀，永远成为中国各族人民利益的忠诚代表者和不懈维护者。

公务员的爱国主义情怀，与社会主义现代化相糅合，已经化为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的美好蓝图和生动实践。毛泽东焕发的爱国主义光辉，永远不会淹没在时光的流逝中！

九、邓小平的爱国主义观

邓小平是中华民族爱国主义精神坚定的继承者和积极的丰富发展者。1981年2月，在英国培格曼出版公司出版的《邓小平文集》英文版序言中，他饱含深情地写道：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”

邓小平既继承了中华民族爱国主义的优良传统，又把对祖国的热爱具体落实到强国富民、振兴中华的伟大事业之中，赋予爱国主义以崭新的时代内容。关于邓小平的爱国主义观，我们需要掌握以下方面。（一）放眼世界的爱国主义

爱国主义是马克思主义的重要组成部分。众所周知，一个爱国主义者，不一定是一个坚定的马克思主义者和共产主义者。但作为一个真正的马克思主义者和共产主义者，他必定是一个坚定不移的爱国主义者。邓小平作为一个伟大的马克思主义者和共产主义者，他具有最鲜明和最强烈的爱国主义理念，其爱国主义思想是邓小平理论的重要组成部分。

邓小平的一生是波澜壮阔的一生，是光辉灿烂、伟大光荣的一生。他在70余年长期的革命生涯中逐步地孕育和形成了自己独特的爱国主义伟大思想，从而极大地丰富和发展了中国人民的爱国主义思想传统和马克思主义的爱国主义理论，对马克思主义的爱国主义理论体系注入了新的生机与活力。邓小平在深刻分析时代发展和变化的基础上，精辟而科学地概括了当代我们中华民族应有的爱国主义思想的基本内容。

20世纪80年代，在国外关于邓小平和邓小平理论的研究中，有一种观点把邓小平的思想和理论等同于狭隘民族主义，事实上，这是完全错误的。邓小平既是一位胸怀世界的“世界公民”，又是执著的爱国主义者。

邓小平在英国培格曼出版的《邓小平文集》序言中满怀深情地说：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。”作为世界公民，在他思考世界发展的时候，他也总在思考着中国的前途和命运；反之，当他作为爱国主义者的时候，他同时也以世界公民的身份关心着世界的变化。

我们认为，邓小平既是一位世界公民，又是伟大的爱国主义者，邓小平的爱国主义本质上是放眼世界的爱国主义，是马克思主义与近代中国民族独立解放，与中国社会主义现代化建设实践，以及世界和平发展密切相联系的爱国主义，与狭隘民族主义有着质的区别。（二）与民族解放密切相关的爱国主义

邓小平的童年、少年时期，正是中国大变革、大动乱的年代。受五四爱国运动的启发，邓小平和当时的许多爱国青年一样，萌发了对国家、民族强烈的责任感。

邓小平深深懂得民族独立的宝贵。他反复强调，国家的独立是建设社会主义的基础。因此，国家的主权和安全要始终放在第一位，任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。

在国际交往中，邓小平时刻牢记近代中国历史的教训，忠实践行自己对国家的责任和承诺。例如，在香港回归的问题上，针对英国人的种种用心，邓小平义正词严地声明：“中国在主权问题上没有回旋的余地。如果不收回香港，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”

1989年，西方国家试图制裁中国，邓小平听到这一消息气愤地说：“我是一个中国人，懂得外国侵略中国的历史。当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国，马上就联想到1900年八国联军侵略中国的历史。”他告诉前来访问的美国前总统尼克松：“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。中国任何一个领导人在这个问题上犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的。这是我讲的真话。”

20世纪80年代末，90年代初，世界社会主义运动遭受重大曲折，面对东欧剧变、苏联解体，有人开始对社会主义信念发生动摇。面对这种情况，邓小平坚定地指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”“不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”这掷地有声的回答，无疑是对所谓马克思主义“过时论”、“失败论”的有力回击。（三）与社会主义建设密切联系的爱国主义

邓小平认为，爱国主义绝不是一句空洞的口号。在当代，必须把爱国主义落实到建设社会主义的实际行动中。只有把中国建设成繁荣富强的社会主义，马克思主义、社会主义才具有说服力。问题在于：什么是社会主义，怎样建设社会主义？回答了这些问题，也就解决了当代爱国主义的具体行动方向和中心任务问题。

邓小平根据几十年社会主义建设的实践，对各种错误的社会主义思维方式予以还原。这些思维方式包括：

其一，把马克思和列宁的“本本”教条化的思维方式。邓小平指出：“马克思已经去世有100多年，世界发生了翻天覆地的变化，我们绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后50年、100年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。我们当然不会由科学的社会主义退回到空想的社会主义，也不会让马克思停留在几十年或100多年前的个别论断的水平上。”

其二，迷信别国模式的思维方式。邓小平多次谈到过去照搬照抄苏联模式给我们党和国家造成的巨大损失。他说，苏联搞社会主义，从1917年10月革命算起，已经63年了，但是怎么搞社会主义，它也吹不起牛皮。别国经验，只可借鉴，不可迷信。

其三，社会主义只能贫穷的思维模式。邓小平指出，“四人帮”叫嚷要搞“穷社会主义”、“穷共产主义”，胡说共产主义主要是精神方面的，简直是荒谬之极！如果一个国家搞社会主义，生产力发展缓慢，越搞越穷，那绝不是社会主义。“贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义”。

在纠正了各种错误的社会主义思维方式之后，邓小平进一步根据我国几十年社会主义建设的实践和改革开放以来的实践，对社会主义的本质进行精辟的阐述。

邓小平关于社会主义本质以及“三个有利于”标准的论述，不仅使社会主义的内涵变得更加丰富，开阔了人们的思维视野，为人们进一步解放思想，大胆改革开放提供了重要的方法论依据，也为当代中国的爱国主义提出了具体的任务和要求，指明了当代爱国主义的行动方向。（四）与中国的发展紧密结合的爱国主义

爱国主义是中国发展的一个精神动力。把中国的发展与爱国主义紧密结合起来，是邓小平爱国主义思想的新视角。发展与爱国主义是互动的关系，发展是硬道理，中国发展了，包括港澳台同胞和海外侨胞在内的中华儿女的民族自豪感、自信心和爱国热忱就会更高。

同样，爱国主义精神树立起来了，又会成为中国发展的巨大精神动力。而历史经验证明，中国要实现发展，就必须也只能走中国特色社会主义道路。在这个意义上，爱国主义与社会主义又实现了高度一致。

社会主义赋予爱国主义以崇高的理想和崭新的内容，爱国主义则是社会主义深厚的社会基础和强劲的精神动力，二者相辅相成，缺一不可。坚持中国特色社会主义道路，最根本的是坚持改革开放之路，这是决定中国命运的关键。“不开放不改革没有出路，国家现代化建设没有希望。”改革开放的根本目的是扫除经济发展的障碍，为发展生产力开辟广阔的前景。因此，在改革开放过程中，必须维护国家的独立和主权，反对霸权主义，维护国家尊严。邓小平提出，“国家的主权、国家的安全要始终放在第一位”。国格是一个国家在对外交往中表现出来的风度和品格，它既是一个国家的独立、主权、尊严、风貌诸方面的统一，又是一个国家在国际社会中的地位、作用、形象、威望的综合体现。如同一个人不能没有人格一样，一个国家也不能没有国格。“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。”

邓小平的爱国主义思想深深扎根于中国现实土壤中，是邓小平理论的重要组成部分，是振兴民族精神、增强民族凝聚力，推动我国社会发展的强大精神力量。（五）与当代世界潮流密切结合的爱国主义

邓小平一生都在与世界的交往中寻求中国发展的道路。上世纪50年代和60年代，他多次出访苏联并参与了中苏大论战。70年代，他受毛泽东、周恩来之托，前往联合国阐述毛泽东关于“三个世界”的理论。邓小平还是中日邦交正常化的缔结者。中美建交之后，他又是中国访问美国的第一位国家领导人。

根据《邓小平思想年谱》，从20世纪70年代中期至90年代初期，邓小平出国访问和接见外国元首、政府要员、企业家、科学家以及其他团体和要人共计达321次之多。《邓小平文选》第三卷收录邓小平的著作119篇，其中有73篇是同国际或境外人士的谈话。

这些交往活动为邓小平正确了解和把握世界发展大势，从而制订中国发展战略提供了重要的客观依据。在《邓小平文选》第二卷和第三卷中，邓小平有47次谈到“中国的发展离不开世界”，有11次谈到要“学习和引进人类创造的一切文明成果”，有20次谈到“学习和引进国外先进的管理经验、技术、设备”，有12次谈到要“吸引外资”，有10次谈到中国的“开放政策不会导致资本主义”。

邓小平在与世界打交道的过程中认识到，当代世界最重要的特征是科技革命。任何一个国家要关起门来搞建设都不可能，中国的发展离不开世界。

由此，他提出中国不仅要改革开放，大力引进外资，学习外国先进的科学技术和管理技术，而且要走科教兴国之道，极大地提高整个中华民族的科学文化水平。邓小平指出：现在世界的发展，特别是高科技领域的发展一日千里，中国不能安于落后，必须一开始就参与这个领域的发展。“过去也好，今天也好，将来也好，中国必须发展自己的高科技，在世界高科技领域占有一席之地。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”

邓小平认为，当代世界的另一重大特征是和平与发展成为当代世界的主题。“应当把发展问题提到全人类的高度来认识，要从这个高度去观察问题和解决问题。”中国要在世界发展的转折点上发现和抓住自己发展的机遇，要紧紧抓住经济建设这个中心。“现在世界发生大转折，就是个机遇。人们都在说‘亚洲太平洋世纪’，我们站的是什么位置？过去我们比上不足、比下有余，现在比下也有问题了。东南亚一些国家兴致很高，有可能走到我们前面。我们也在发展，但与他们比较起来，我们人口多，世界市场被别的国家占去了，我们面临着这么一个压力，算作友好的压力吧！我们不抓住机会使经济上一个台阶，别人会跳得比我们快得多，我们就落在后面了。要研究一下，我总觉得有这么一个问题。机会难得呀！”邓小平的这种分析，不仅为中国社会主义的发展，而且为国际和平事业的发展提供了一个重要的认识平台。

邓小平不仅对自己的国家，而且对世界和平具有强烈的责任心。在他看来，中国的现代化建设与世界和平发展具有血肉相连的关系。没有世界和平，就没有中国的现代化；没有中国的现代化，世界的和平与发展就要受到影响。

从20世纪80年代开始，邓小平就反复指出，中国的对外政策，主要是两句话。一句话是反对霸权主义，维护世界和平，另一句话是中国永远属于第三世界。中国对外政策的目标是争取世界和平。“我们搞的是有中国特色的社会主义，是不断发展社会生产力的社会主义，是主张和平的社会主义。”

邓小平反复强调，要以和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”的原则为准则。他在会见外宾时多次谈到这一点。（六）与社会主义相一致的爱国主义

爱国主义与社会主义的统一是我国近代历史发展的必然。随着主要来自西方殖民者的入侵，特别是110多年前发生的中日甲午战争的失败，“救亡图存”成为近代以来爱国主义的首要任务。

中国人民虽然进行了很多探索，但只有在中国共产党的领导下，才完成了近代以来中华民族爱国救亡的任务，使中华民族从此独立于世界民族之林。这说明，爱国主义只有提升到社会主义的高度才能完成它的任务。

从现今中国社会主义所处的世界环境来看，只有坚持爱国主义才能更好地建设中国特色社会主义。当今世界可谓风云变幻，尤其是苏联解体、东欧剧变之后，国际形势变得更为复杂，社会主义运动走向低潮，帝国主义加紧实行“和平演变”战略，亡我之心不死。在这样的情况下，不坚持爱国主义，就完全有可能使中华民族重新变为帝国主义的殖民地。“皮之不存，毛将焉附”，没有国家的独立，就不可能有中国的社会主义现代化建设。只有坚持爱国主义，才能团结和动员社会各阶层的力量建设社会主义，完成祖国统一大业。由此看来，在现阶段，爱国主义是建设中国特色社会主义的一个必不可少的条件和重要力量之源。

邓小平的爱国主义是国际主义与爱国主义相统一的理论。它既反映了邓小平对共产主义的执著信仰，也饱含着邓小平热爱祖国的情怀。邓小平一生经历了无数的坎坷和挫折，但他始终充满对共产主义的理想，充满着共产主义必胜的信心，并为共产主义不懈地奋斗着。直至晚年，当他几经磨难而最后一次复出时仍然执著地认为，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。另一方面，邓小平又特别热爱自己的祖国，始终维护自己国家的独立和尊严。

爱国主义和社会主义、国际主义在邓小平的心目中始终紧紧地拧在一起，成了一种难分轩轾的共在。

十、江泽民的爱国主义观

20世纪80年代末90年代初，以江泽民为核心的第三代中央领导集体把弘扬爱国主义作为社会主旋律，将爱国主义教育提到前所未有的高度，努力将人民的爱国热情引导和凝聚到建设中国特色社会主义的伟大实践中来，进一步丰富和发展了爱国主义理论。江泽民的爱国主义观主要有以下内容。（一）阐述爱国主义的内涵和作用

江泽民深刻阐述了新形势下爱国主义的科学内涵和巨大作用，指出，我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚情感的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。祖国是每一个人的“根”之所在，祖国之于我们好比母亲之于儿子，是一个命运相连的有机整体，祖国的兴衰荣辱永远和我们的命运连在一起。

江泽民认为，爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。

江泽民指出，在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证与光明的前景，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。

40多年来的社会主义建设，已经使我国改变了民生凋敝、满目疮痍的面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。

今天，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者，都越来越自觉地认识到，只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛做出贡献，而且我们相信，会有越来越多的人成为社会主义的朋友。

为了促进国家统一大业，我们提出了“一国两制”的方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的社会主义制度，只要他们赞同“一国两制”，我们就要同他们加强团结。

江泽民认为，社会主义民主同资本主义民主有着根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善社会主义民主和法制进行不懈的努力。在共产党领导下，人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。（二）提倡继承和发扬爱国主义传统

江泽民指出，在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。

江泽民提出，在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入地进行爱国主义教育。这种教育要从少年儿童抓起。全国人民特别是广大青年，都要认真学习和了解祖国的历史尤其是近代以来的历史。

中华民族历史悠久，我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明做出了卓越的贡献。但是，长期的封建统治阻碍了我国社会的发展。鸦片战争以后，中国又曾受到帝国主义列强的欺凌，人民遭受了巨大的灾难，这是近代中国贫穷衰弱的一个重要原因。

我国人民从不屈从于任何外力，为了救亡图存，推翻三座大山，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。一部中国近代、现代史，就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。我们要正确认识自己的历史文化，区分精华和糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。

继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一、损害民族团结、危害社会主义事业的行为，进行坚决的斗争。要自觉地和社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结，促进建设和改革。（三）坚持发展最广泛的爱国统一战线

江泽民指出，今后一个时期，爱国统一战线的任务是：高举爱国主义、社会主义旗帜，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，同心同德，群策群力，为巩固和发展安定团结的政治局面服务，为推进社会主义现代化建设和改革开放服务，为健全社会主义民主和法制服务，为促进“一国两制”、和平统一祖国服务。

江泽民认为，统一战线宜宽不宜窄。只有实行广泛的团结，争取最大多数，发挥壮大自己的队伍，我国的人民民主专政的国家政权和爱国统一战线才能不断巩固和加强，才能在各种复杂的环境中顶住风浪，战胜困难，胜利前进。发展统一战线，必须着眼于扩大和加强团结。只要有利于建设四化、统一祖国、振兴中华，只要有利于民族团结、社会进步、人民幸福，只要有利于挫败国内外敌对势力的渗透、颠覆与和平演变，不论哪一个阶级、阶层，哪一个党派、集团，哪一个人，我们都要团结。

在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是统一的。爱国主义具有强大的感召力和凝聚力，爱国与否是最大的政治分野。对台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞，只要是爱国，赞成祖国统一，即使不赞成社会主义制度的人也要积极争取团结。我们坚持“一国两制”、和平统一祖国的方针，要在海外统战工作中求外国和祖国统一之同，存社会制度、意识形态和生活方式之异。在爱国的旗帜下，团结得越广泛，越有利于我们事业的胜利发展。

十一、胡锦涛的爱国主义观

进入21世纪，世界正发生广泛而深刻的变化。在新的形势面前，以胡锦涛为总书记的党中央高扬爱国主义的旗帜，在推动改革开放和现代化建设的进程中，不断将爱国主义精神发扬光大。胡锦涛的爱国主义观主要有以下内容。（一）爱国主义的行为准则

胡锦涛提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，其中“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的论述，将爱国主义外化为一种普遍的行为准则，倡导全社会共同遵守和维护。（二）爱国主义是中华民族精神的核心

胡锦涛认为，爱国主义是中华民族精神的核心。他指出，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜。辛亥革命100多年来的历史表明，爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和凝聚全民族为振兴中华而奋斗的强大精神力量。热爱祖国是中华民族的光荣传统。

创造中国人民的幸福生活，使中华民族巍然屹立于世界民族之林，是全体中华儿女的共同目标。实现中华民族伟大复兴，离不开全体中华儿女的团结奋斗，也是全体中华儿女义不容辞的职责。

在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们一定要大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结，巩固和加强海内外中华儿女的大团结，巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，广泛凝聚中华民族一切智慧和力量，团结一切可以团结的力量，万众一心为实现中华民族伟大复兴而奋斗。（三）要壮大爱国统一战线

胡锦涛强调，要壮大爱国统一战线，团结一切可以团结的力量。促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用。要贯彻长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针，加强同民主党派合作共事，支持民主党派和无党派人士更好地履行参政议政、民主监督的职能，选拔和推荐更多优秀党外干部担任领导职务。

牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结协助和谐的社会主义民族关系。全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。鼓励新的社会阶层人士积极投身中国特色社会主义建设。支持海外侨胞、归侨侨眷关心和参与祖国现代化建设与和平统一大业。（四）要大力弘扬爱国主义精神

胡锦涛指出，大力弘扬爱国主义的光荣传统，就是要坚持爱国主义与社会主义的高度统一，时刻心系民族命运、心系国家发展、心系人民福祉，使爱国主义精神在新的时代条件下发扬光大。

要不断深化对我国历史和国情的认识、对改革开放30多年伟大进程的认识，进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念。

要切实强化社会责任感和历史使命感，把个人的成长进步融入到推动国家发展、民族振兴的时代洪流中去，矢志为实现远大理想而不懈奋斗。

要把爱国热情转化为立足岗位、刻苦学习、发奋工作的实际行动，倍加珍惜我国安定团结的良好局面，自觉维护社会稳定，维护国家利益。（五）把纪念馆办成爱国主义教育好课堂

胡锦涛指出，要把纪念馆办成爱国主义教育好课堂。他认为，纪念馆是进行爱国主义教育的好地方，任何时候都不能忘记对青少年进行爱国主义教育，无论什么时候都不能忘记惨痛的历史。

十二、反对爱国主义过时论

当今时代，和平和发展是时代主题，经济全球化是时代发展的重要趋势。在经济全球化趋势深入发展的情况下，有些人认为爱国主义已经过时。这是完全错误的，在这个问题上，我们公务员一定要保持清醒的认识。

经济全球化始于20世纪90年代，进入21世纪，经济全球化趋势深入发展。经济全球化的一个特点是超越民族和国家的界限。科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，各国公民在世界范围内流动等。

经济全球化的发展使人与人、民族与民族、国家与国家之间的交流和沟通日益频繁，不仅使世界各国在经济上的联系日益紧密，同时影响到世界各国的政治和文化，对爱国主义也提出了挑战。例如：各国公民在世界范围内流动，一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对另一个国家产生感情，这种情况使得有些人对自己的归属感产生了困惑，甚至认为爱国主义已经过时。爱国主义过时论当然是不正确的。

在经济全球化背景下爱国主义不但没有过时，而且更加需要我们大力弘扬。在经济全球化趋势深入发展的情况下必须弘扬爱国主义，其主要依据是：（一）国家是爱国主义存在的基础

经济全球化条件下，国家仍然是本民族整体利益的最具权威的代表者，国家仍然是民族存在的最高组织形式。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。

经济全球化条件下，民族国家仍然是国际社会活动中的独立主体。经济全球化并不意味着民族国家主体地位的削弱和消失。无论是国际性的经济组织、区域性的经济联盟，还是跨国公司，都不具有民族国家的主体地位。今天的国际社会架构仍然是以民族国家为基础的，以民族国家为国际社会的互动主体。

在经济全球化条件下，国家是促使经济全球化正常发展的最具实力的制约力量。对发展中国家来说，经济全球化是一把“双刃剑”，既是发展的机遇，也是挑战。发展中国家不仅要面对经济方面的挑战，而且要面对政治和文化上的挑战。

经济全球化是在国际经济秩序仍存在不公正不合理因素的情况下发生和发展的，它为超级大国借机控制世界、控制他国，窃取别国利益创造了机会和条件。西方发达国家利用经济、科技甚至军事等方面的优势，竭力输出他们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。而国家是维护本民族权益、抗衡大国控制和掠夺的最具实力的权威力量。这种抗衡大国控制经济全球化进程的权威力量，是任何其他组织所不具备或不完全具备的。

某些西方学者和政要鼓吹“民族国家的时代已经过去”，主张民族国家“已经成为一个危险的时代错误”，并把发展中国家倡导的爱国主义讥讽为“极端民族主义”，其实质就是要淡化国家主权的神圣性，淡化人们的民族国家意识和爱国主义观念，为资本在全球扩张扫除障碍，为在全球推广西方政治社会制度和价值观念制造舆论。（二）国外敌对势力不可忽视

从我国的视角来看，经济全球化条件下，国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变。

新中国成立以来，国外敌对势力就一直妄图西化和分化中国。现在，随着我国综合国力迅速发展，中华文明在世界上的地位和影响力不断上升，某些国家及利益集团更把中国视为他们潜在的竞争对手，所以他们企图遏制中国，继续分化和西化中国的意图没变。不论他们对中国采取什么样的斗争策略，遏制中国，西化、分化中国的战略始终没有改变。

这一点从很多事件中都能看出来，例如：2008年3月14日，我国西藏拉萨发生了严重的打砸抢烧暴力事件，造成10余名无辜群众死亡，数百人受伤，这次暴力事件给西藏人民的生产生活带来了严重的干扰，破坏社会安定。对于这起发生在拉萨的打砸抢烧事件，西方媒体给予了异乎寻常的关注，德国电视台甚至将西藏新闻放在了比总理默克尔赴以色列“谢罪”更显要的位置。在新闻报道中，一些西方媒体、记者不顾职业操守，肆意歪曲事实，或者对照片断章取义，以偏概全，混淆视听，或者张冠李戴，将拍摄于尼泊尔的军警与僧侣冲突的图片硬安到中国头上，以此渲染他们所谓的“中国镇压”，攻击丑化中国政府。

全球化时代弘扬爱国主义十分必要。对潜伏于全球化进程的霸权逻辑及“和平演变”阴谋，我们决不可掉以轻心，必须高举爱国主义的旗帜、凝聚中国人民坚定不移地反对。忽略这一点，抽象地吹捧世界主义、超现实地鼓吹世界公民，既误国误民，也有害于世界和平与发展。

综合以上各方面，我们应该清醒地认识到，在经济全球化趋势深入发展的今天，爱国主义没有也不会过时，爱国主义精神不但不能弱化，反而更需要大力弘扬，以维护本国、本民族的利益。

为了建设中国特色社会主义、为了实现中华民族的伟大复兴，为了世界和平、正义与发展，我们必须继续高举爱国主义旗帜，弘扬爱国主义精神，各族人民齐心协力，让祖国尽快强大起来。

十三、把握爱国主义时代内涵

爱国主义是中华民族伟大民族精神的核心，是中华民族团结统一的精神纽带。在几千年的历史中，中华民族灾难频仍、艰苦备尝，正是因为有爱国主义这一强大精神支柱，才能历经磨难而生生不息。特别是近代以来，中华民族为了实现民族独立和国家富强，进行了英勇的抗争、艰辛的探索、不懈的努力，谱写了爱国主义的壮丽诗篇。

总结新中国成立以来的历史经验，其中十分重要的一条就是必须始终大力弘扬爱国主义精神。多年来，我们党团结带领全国各族人民，始终高扬爱国主义旗帜，在奋力推进社会主义建设和改革开放事业的伟大实践中不断赋予爱国主义精神新的时代内涵，取得了举世瞩目的发展成就。

在未来前进的征途上，我们仍然需要正确把握爱国主义精神的时代内涵，大力弘扬爱国主义精神，不断增强中华民族的凝聚力，为全面建设小康社会、发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴提供强大精神力量。具体来说，我们需要在这几个方面努力。（一）爱国主义与党的领导相结合

我们要始终坚持弘扬爱国主义精神与拥护中国共产党的领导的统一，坚定不移地维护党的领导地位。中国共产党是用马克思主义科学理论武装起来的先进政党，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。从成立之日起，我们党就肩负着实现民族独立、人民解放、国家富强，实现中华民族伟大复兴的庄严使命。在长期的奋斗历程中，我们党团结带领全国各族人民，取得了革命、建设和改革事业的一个又一个伟大胜利。

1949年，我们党领导的新民主主义革命取得胜利，新中国成立后，结束了旧中国四分五裂、民族蒙受屈辱、人民灾难深重的局面，中华民族开始走上独立、民主、统一、富强的光明道路，中国人民开始了建设社会主义新中国的伟大事业。这期间虽然经历过失误和曲折，但我们党为祖国谋富强、为人民谋幸福的信念和目标始终没有改变。

1978年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。在改革开放的伟大实践中，我们党始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进，紧紧围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，大胆探索，积极创新，大大加快了我国社会主义现代化建设的步伐，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗，使社会主义中国的面貌发生了历史性变化。

我们党成立91年来带领人民团结奋斗的光辉历程和伟大成就充分说明：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益，是当之无愧的中国特色社会主义事业的领导核心。

没有共产党就没有新中国，就没有社会主义建设和改革开放的伟大成就，就没有全国各族人民的幸福生活。今天，我们大力弘扬爱国主义精神，必须把坚持爱国主义与拥护中国共产党的领导有机统一起来，坚定不移地维护党的领导地位。（二）爱国主义与社会主义相结合

爱国主义与社会主义相统一，是我国人民半个多世纪以来所走过的基本道路，也是改革开放以来中华民族取得一个又一个胜利的历史经验。我们要始终坚持弘扬爱国主义精神与拥护社会主义制度的统一，坚定不移地维护社会主义制度。

社会主义制度在中国的建立，是历史的选择、人民的选择。鸦片战争之后的100多年里，中国饱受西方列强的侵略凌辱，中华民族几度面临亡国灭种的危险。为了实现民族独立、人民解放、国家富强，无数志士仁人抛头颅、洒热血，前仆后继、英勇奋斗；各种救国图强运动风起云涌、潮起潮落，太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动特别是辛亥革命都对实现这一目标起到了积极作用，但又都没能从根本上改变中国半殖民地半封建社会的悲惨命运。

在不懈探索中，以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地将马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，终于找到了一条切实可行的救国救民道路，带领全国各族人民取得新民主主义革命的胜利、成立新中国，建立了社会主义制度并取得社会主义革命和建设的伟大成就。新中国的成立，社会主义基本制度的建立，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。

只有社会主义才能救中国，只有社会主义制度才能带来国家富强、人民幸福、民族振兴。这是新中国成立60年的历史和实践告诉我们的一个真理。

新中国第一个经济总量数据是1952年的679亿元；而到了2008年，我国国内生产总值已超过30万亿元，位居世界第三。特别是改革开放以来，在建设和发展中国特色社会主义的伟大进程中，我国经济快速发展，民主法制建设稳步推进，文化建设取得重要进展，社会建设全面展开，综合国力明显增强，人民生活显著改善，国际地位显著提高。

今天，13亿中国人民稳定地走上了富裕安康的广阔道路，中华民族大踏步赶上时代前进潮流，迎来伟大复兴的光明前景。一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国，巍然屹立在世界东方。

在新中国，社会主义与爱国主义是高度统一的。社会主义制度的建立，极大地增强了我国广大人民的主人翁意识，极大地激发了人们的爱国热情，极大地激发了人们投身社会主义建设和改革开放的积极性、主动性、创造性。

四川汶川大地震发生后的抗震救灾活动，生动地体现了爱国主义与社会主义的完美结合。面对特大地震灾害，中国人民把血浓于水的感情、把无尽的爱投入到救援和灾后重建活动中，在最短时间内，以最坚强的领导、最快的速度、最有力的措施进行了规模巨大、卓有成效的灾后救助和重建。

当亿万人民呼喊着“中国，加油”之时，中国几千年来的爱国主义精神得到充分展现。这种强烈的爱国主义精神、爱国主义传统之所以能够在今天发挥得如此淋漓尽致，是因为有社会主义作支撑和保障。

事实充分证明：社会主义制度能够给中国人民和中华民族带来光明的前途，是实现国家富强、人民幸福、民族振兴的重要保障；爱国主义能够给社会主义中国带来源源不断的精神动力，是实现国家富强、人民幸福、民族振兴的强大支撑。今天，我们大力弘扬爱国主义精神，必须把坚持爱国主义与拥护社会主义制度有机统一起来，坚定不移地维护社会主义制度。坚持爱国主义与社会主义的高度统一，需要在以下几方面提高认识：

爱国主义情感不是天上掉下来的，而是人们在社会生活实践中对祖国、对民族不断深入认识的结果。改革开放以来我们所取得的伟大进步，是爱国主义思想情感的源泉。

我们要继续深化对我国历史和国情的认识，尤其是加深对改革开放30多年伟大历史进程的认识，会进一步体会到我们祖国的伟大，体会到社会主义制度的无比优越性，从而进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感，树立爱国主义与社会主义相统一的思想情感。

我们要时刻心系民族命运、心系国家发展、心系人民福祉。这是爱国主义与社会主义相统一的基础与前提。只有不断提升自己的思想境界，树立“以天下为己任”的赤诚，把个人的命运与民族、与社会的命运结合起来，看到它们之间的联系和一致性，进而养成识大体、顾大局的胸襟，才能做到心系国家命运和民族福祉。

我们要进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念。这是爱国主义与社会主义相统一的核心和关键。中国特色社会主义道路是党领导人民经过几十年探索奋斗找到的一条中国真正的复兴之路、强国之路。爱国主义与社会主义相统一，必须统一在这里。走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴，这是我们的奋进方向。

我们要爱自己的国家，建设和发展中国特色社会主义。这是坚持爱国主义与社会主义相统一的落脚点。坚持爱国主义与社会主义相统一，不能仅停留在口头上，而应变成实际行动。要不断提高社会责任感和历史使命感，从我做起，从实际工作做起，脚踏实地，真抓实干，把个人的成长进步融入到推动国家发展、民族振兴的时代洪流中去。

我们要始终坚持弘扬爱国主义精神与坚持中国特色社会主义道路的统一，坚定不移地推进中国特色社会主义事业。

我们党正在带领全国各族人民进行的改革开放和社会主义现代化建设，是新中国成立以后我国社会主义建设伟大事业的继承和发展，是近代以来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。

在波澜壮阔的改革开放伟大实践中，我们党带领人民顽强拼搏、奋力开拓，探索出了一条符合自身国情的中国特色社会主义发展道路，推动中国经济社会持续快速发展起来，取得了举世瞩目的发展成就。（三）爱国之情与报国之行相结合

我们要始终坚持爱国之情与报国之行的统一，坚定不移地推进中华民族伟大复兴。新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国各族人民在中国共产党的领导下，万众一心，顽强奋斗，奋力推进国家富强和民族振兴，表现出强烈的爱国热情和高度的奉献精神，奏响了爱国主义的时代强音，向世界展示了中华民族崭新的精神风貌和良好的整体形象。然而，我们必须清醒地认识到，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。

在新的时代条件下大力弘扬爱国主义精神，要求全体中国人民特别是广大青年始终坚持爱国之情和报国之行的统一，积极投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，共同致力于发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的伟大事业。

牢固树立中国特色社会主义共同理想。有了坚定的理想信念，爱国报国才能有明确的目标和方向。中国特色社会主义共同理想是当代中国最广大人民根本利益的集中体现。

在当代中国，只有中国特色社会主义旗帜而不是别的什么旗帜能够最大限度地凝聚不同社会阶层、不同利益群体的智慧和力量，只有中国特色社会主义道路而不是别的什么道路能够指引中华民族实现伟大复兴，只有中国特色社会主义理论体系而不是别的什么理论能够引领中国发展进步。

大力弘扬爱国主义精神，要求广大公务员不断深化对我国历史和基本国情的认识，不断深化对新中国成立以来伟大成就的认识，进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感，牢固树立中国特色社会主义共同理想。（四）把爱国和成才有机统一起来

政以人兴、国以才治。当今世界，人才资源已成为最重要的战略资源，人才在综合国力竞争中越来越具有决定性意义。发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，关键在人才。

勤奋学习、勇于创新、努力成才，是弘扬爱国主义精神、报效祖国的重要基础。正如胡锦涛指出的，一个人能有多大发展，能为社会作出多大贡献，很大程度上取决于这个人学习抓得紧不紧、知识基础打得牢不牢。

大力弘扬爱国主义精神，要求广大青年把爱国和成才有机统一起来，刻苦学习经济、政治、文化、科技、法律、历史和其他方面的知识，努力用人类创造的优秀文明成果武装自己，掌握过硬本领。

把深入实践作为成长成才的必由之路。实践出真知，实践出人才。一个人要成为对国家、对社会有用的人才，既要“读万卷书”，又要“行万里路”，经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。只有深入到人民群众之中，与人民群众同呼吸、共命运、心连心，爱国之情才有深厚基础；只有投身火热的社会实践，在实践中求得真知、增长才干，报国之行才有坚实支撑。

大力弘扬爱国主义精神，要求广大公务员把深入实践作为成长成才的必由之路，自觉到改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中接受锻炼、经受考验、磨炼意志、砥砺品格，努力成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

十四、理性表达爱国主义情怀

在今天全球化境域的形势下，表达我们的爱国热情不能采取简单而粗暴的“拒斥”的方式和态度，有利于中国经济发展、社会和谐繁荣稳定的行为才是爱国行动。

2008年无论对于中国还是整个世界来说，都是值得永远铭记的一年。就国内来讲，我们经历了各类事件的冲击和洗礼。上半年是各种突发事件和蓄谋已久的破坏和诋毁事件，先是1月份的雨雪冰冻天气，3月份的西藏暴乱事件和西方破坏奥运火炬传递的行径、5月份的四川汶川大地震。下半年我们又经历了让中国人自豪和喜悦的几件大喜事：成功举办了世人关注的奥运会和残奥会；成功完成“神舟七号”载人航天飞行任务；成功举办亚欧首脑会议。

正是在各类事件交错出现，纷至沓来的过程中，我们深刻领会到祖国强大带给我们的民族的自尊心和自豪感，深刻感受到伟大祖国对于我们的巨大感召力和吸引力，因此焕发了我们每个人心中对祖国真挚而强烈的感情。

就世界来讲，世界大部分国家在这一年中都经历了金融危机给我们带来的挑战和机遇。正是在世界各国共同面对这场金融风暴的时候，我们真切地体会到世界经济的一体化，才真正意识到世界各国之间其实是共同的利益大于各自的分歧，第一次意识到在世界一体化的格局中，世界各国在面对共同的问题上团结协作的重要性，进而让我们对爱国主义的涵义和形式有了新的认识和体会。

社会在发展，时代在变迁，尤其是中国改革开放30多年以来，中国已经从以前的闭关锁国走向世界，在这一过程中，我们与世界各国之间的联系越来越密切，越来越融为一体，这一点在经济领域的表现最明显，世界各国的经济活动日益超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存与相互联系的方式而逐渐形成全球范围的“你中有我，我中有你”的经济格局。全球性的金融危机就是一个明显的例证。

其实，爱国主义在任何时候都不是个人的事情，他虽然具体表现为每个公民的实际行动，但其实质是通过这种行动来维护自己国家的声誉和尊严、树立自己国家的形象。

如果有人在表达爱国感情的时候不是首先想到国家和大多数人的利益，那么，这种爱国行为是要打上个问号的。因为爱国不仅要有主观愿望，还应有客观效果。也就是说，我们在表达爱国热情的时候，首先需要站在国家整体利益的角度来反思自己的爱国行为是不是真正维护了自己国家的形象。在爱国旗号下为所欲为的行为，不能称之为爱国的行为，因为理由正当、目的正确，不能证明手段正确。

今天的中国已经与世界其他国家紧密的联系了起来，成为一个利益攸关的共同体，其实中国30多年改革开放的成功经验就是把自己的发展与世界的发展紧密的联系起来。

从2008年的世界金融危机来看，各国之间的相互联系和相互影响很明显的表现出来，世界各国无论是自愿还是被迫，都需要在这次金融危机中提出自己的应对措施，承担自己应该担当的责任。这一点对中国来讲也是这样，因为我们也是整个世界经济的一个非常重要的组成部分。

在这种情况下，我们表达我们的爱国感情，就不能再像100多年前反对帝国主义、反对殖民主义过程中采用的抵制外货之类的方式了。在近代特定的条件下，世界经济一体化的时代还没有到来，那时的中国还没有融入世界，而帝国主义则急需开拓国外市场以转移国内矛盾，而商品流通是帝国主义打开国外市场的主要手段之一。在这种情况下，抵制外货对中国国内经济发展影响不大，而对帝国主义的影响则不可小视，它对迫切打开国外市场的帝国主义国家就会带来不小的压力。这种抗议行动有效地打击了帝国主义国家不计后果向外扩张的嚣张气焰。因此，在近代抵制外货具有鲜明的爱国主义色彩。

但是今天的情况就不同了，我们已经与世界融为一体，形成了你中有我，我中有你的格局，在这种情况下，表达我们的爱国热情就不能简单而粗暴的采取“拒斥”的方式和态度，也不能眼见世界各国金融危机而毫无作为，因为在世界经济的发展中，我们不是旁观者，而是其中的一分子。金融危机的任何后果都可能会波及中国的身上。因此爱国主义的形式就发生了新的变化。

在全球化境域下，我们应该采取维护国家根本利益的方式表达爱国情感。因为爱国主义是有时代性的，因此表达爱国主义情感的形式也是时代性的，当国家的根本利益发生变化了，爱国主义的形式也需要不断发生变化。

那么，在全球一体化的今天，我国当前的根本利益是什么？是在全球金融危机的全球大环境下，扩大内需，大力发展经济，全面创建和谐发展的小康社会。因此，在今天的形势下，有利于中国经济发展，社会和谐繁荣稳定的行为才是爱国行动，反过来讲，不利于这两条的就不能算是真正的爱国行动。具体来讲，在全球化时代，我们应该采取以下几种方式来表达我们的爱国情感。（一）把我们自己的事情办好

与时代特征相一致的爱国主义，一个主要特点是把我们自己的事情办好。中国的全面复兴，是我们30多年改革开放的结果，是30多年来我们一直致力于经济制度、政治行政制度、社会制度改革和建设的结果。

好的制度凝聚了全国人民的力量，激发了全国人民的国家建设热情，是我们发展和全面复兴的基本动力。可以说，经过30多年的改革开放和自主发展，我们已经找到了正确的、具有中国特色的发展道路，只要我们坚定地沿着这条道路走下去，我们就会实现社会主义和谐社会，就会实现强国富民的百年梦想。

目前，我们只可以说是一个世界大国，正在向世界强国的道路上迈进，在这样的一个历史发展关头，我们一定要保持清醒的头脑，不为外部的反华噪音所左右，把饱满的爱国热情投放到“把自己的事情办好”这一总原则上来，只要我们坚持把自己的事情办好，坚持改革开放，坚持经济体制的不断改革和完善，坚持政治行政体制的不断改革和完善，坚持社会管理体制的不断改革和完善，把社会主义市场经济体制、民主政治体制发展好，中国的强盛是谁也阻挡不了的。

中国是个大国，有13亿人口，占世界人口的1/5左右，只要我们一心一意谋发展，每个人、每个团体为发展尽心尽力，我们就能自立于世界民族之林，成为世界和平与发展的中坚力量。中华民族的历史发展经验与教训证明，我们把自己内部的事情做好了，我们就强大，反之，我们就衰败。因此，在新的发展时期，我们爱国主义的最主要表达形式就是要把自己的事情办好。（二）做好身边的每一件小事

良好的形象是展示一个国家经济发展成就的窗口，也是展示一个国家国民素质的重要参考点。一个国家良好的形象不仅表现在一个国家的城市建设上，同时更表现在一个国家的国民素质上，而一个国家国民的素质往往体现在他平时所做的小事上。

2008年第二十九届世界奥林匹克运动会的成功举行向世界展示中国人良好的形象，世界各国的人民都记住了中国在举办奥运会期间的热情、友善和微笑。但在奥运会和残奥会成功举办后，我们怀着喜悦的心情到北京参观奥运场馆时，却发现了到处丢垃圾，随地吐痰的现象。大家觉得奥运会成功举办了，这些都是些小事情，无伤大雅，再也不用像奥运会期间那样有意识去做了。其实讲卫生和讲礼貌绝不是需要有意识去做的，它应该是我们自然的但又是自觉的行为。因为正是从这些看似简单而普通的小事中能看出一个国家国民的基本素质，从中也折射出她的公民对于自己国家的感情。所以做好我们身边的每一件小事，是当前我们表达爱国情感的一个具体方式。（三）做好自己的本职工作

要全面创建和谐发展的小康社会，首要的前提是保持稳定。胡锦涛曾多次指出中国能否保持稳定，是关系到社会主义现代化建设全局的大事情。没有稳定，一切工作都无法进行，发展的目标就难以达到，改革的措施就难以落实，人民的生活就难以保障。

保持稳定是中国人民的根本利益之所在。因此我们对祖国的热爱就表现在尽职尽责的做好自己的本职工作，自觉维护这个安定团结的局面，同时自觉树立这种顾全大局，珍视团结，维护稳定的意识，并从这种意识出发，积极做有利于社会稳定的事情。（四）充分发挥聪明才智

从长远来说，要真正实现中国经济的快速发展，社会的繁荣和谐稳定，最终需要的科技创新，自主知识产业的形成，因此我们的爱国热情还应该表现充分发挥自己的聪明才智，不断挖掘自己的潜能，努力学习世界先进的科学技术，不断提高我们国家的科技水平，把自己的理想追求与祖国的需要结合起来，最终凭借我们自己的力量建立主导我国经济发展的自主产业集团。

从2008年全球性的金融危机来看，有没有主导自己经济发展自主知识产权和产业集团，对于有效应对这次金融危机是不一样的。虽然中国经济在改革开放30多年时间里取得了跨越式的发展，但由于我们没有先进的科学技术和知识产权，在经济发展的许多行业，我们只能处于世界产业链的最底端，是世界各种产品的“制造工厂”，而我们赚取的是微薄的加工费，而大部分利润则被西方发达国家凭借科技优势拿走了。因此我们要把对祖国的热爱转化为不断创新发展的动力，不断提高我们国家的科技水平，从而逐渐改变中国处于世界产业链最低端的现状，最终实现从“中国制造”到“中国创造”的跨越。只有我们的科技水平赶上或超过世界发达国家的水平，真正形成我们国家的自主产业集团，我国经济的发展才会真正实现腾飞式发展，才会真正实现社会的和谐与繁荣。

总之，在全球化这一大背景下，爱国主义情怀的展示一定要与国家的根本利益相一致。在维护国家根本利益这一前提下，对国外一些人的反华言行要有理有节地反驳，不能情绪化。全球化意味着国家之间的交流、沟通和利益摩擦趋于常态化，我们必须在复杂的国家交往中维护国家的根本利益。要善于区分哪些是恶毒攻击，哪些是善意批评。真正的爱国主义者不但能正确对待来自国际上的表扬，而且要正确对待来自国际上的善意批评，要善于学习别国的长处和发展经验为我所用。

只要我们在发展，在进步，我们就会经常听到关于中国的两种不同声音，关于中国的话语或叙事就会经常出现，这是好事，因为当代中国对这个世界太重要了，关注中国的发展和变化证明我们在逐步地从世界的边缘走向世界的中心。

我们要发展，要坚定地捍卫自己的国家利益，我们就必须坚定改革开放的决心，扩大国际间的交流与协作，正确对待国家间的利益摩擦，理性地回应国外一些人的反华言论。

中国的复兴需要全体中国人的共同努力。我们已经走在了正确的发展道路上，我们的爱国热情应该体现在负起每个公民的社会责任，把我们国内的事情办好，按照我们已经确立的基本价值继续改革和完善我们的社会主义民主制度，发展社会主义市场经济。维护好、发展好自己的国家利益。

十五、深入进行爱国主义教育

爱国主义是我国优良的传统文化，需要继续传承下去。因此，深入进行爱国主义教育，是时代的迫切要求。公务员要以高度负责的精神和求真务实的作风，精心组织好群众性爱国主义教育活动，着力形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，动员和激励广大干部群众为推动科学发展、促进社会和谐而共同奋斗。关于爱国主义教育，我们需要注意以下方面。（一）提高思想认识

爱国主义是中国人民对自己祖国最深厚、最神圣的情感，是全国各族人民自强不息、团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会不断发展进步的巨大精神力量。

新中国成立以来特别是改革开放以来，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。共和国的奋斗历程、辉煌成就和宝贵经验，是爱国主义教育最直接、最生动、最有说服力的教材。

我们党历来高度重视爱国主义教育，在中国革命、建设和改革历史进程中，爱国主义精神都发挥了巨大的感召和激励作用。现在，我国已进入新的发展阶段，机遇前所未有，挑战前所未有。

深入开展群众性爱国主义教育活动，对于提振士气、增强信心、克服国际金融危机影响、保持经济平稳较快发展，对于坚定中国特色社会主义理想信念、开创改革开放和社会主义现代化建设新局面，都具有特殊重要的意义。

一定要从全局和战略的高度充分认识开展群众性爱国主义教育活动的极端重要性，把教育活动作为推进社会主义核心价值体系建设的有力抓手，以强烈的责任感使命感积极主动地做好各项工作，激发爱国热情、凝聚人民力量、振奋民族精神，为夺取全面建设小康社会新胜利提供强大动力。（二）突出思想内涵

爱国主义具有丰富的思想内涵，是民族精神的核心，是社会主义核心价值体系的重要内容。

开展群众性爱国主义教育活动，一定要突出思想内涵，着力从历史和现实、理论和实践、成就和经验的结合上，讲清楚历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放等根本问题，引导广大干部群众进一步坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任，始终做到高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇、坚持中国特色社会主义道路不动摇、坚持中国特色社会主义理论体系不动摇，打牢全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。

爱国主义是一个历史范畴，在社会发展不同时期、不同阶段，有着不同的时代内容。在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴，是爱国主义最深刻的时代内涵和最本质的时代要求。要紧扣教育活动的主题，深入宣传阐释中国共产党的领导地位是历史形成的，没有共产党就没有新中国，就没有祖国的繁荣富强和人民的幸福生活，引导人们深刻认识到中国共产党始终是带领人民不断开创事业发展新局面的坚强领导核心，坚定自觉地永远跟党走。

深入宣传阐释祖国的繁荣昌盛是人民的福祉，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家是全体中国人民的奋斗目标，引导人们深刻认识到个人的前途命运与祖国的前途命运始终紧密联系在一起，不断增强对伟大祖国的归属感、自豪感和认同感。

深入宣传阐释在中国共产党领导下走社会主义道路是历史的选择、人民的选择，中国特色社会主义具有无可比拟的优越性和强大生机活力，引导人们深刻认识到在当代中国只有中国特色社会主义旗帜而不是别的什么旗帜能够最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体的智慧和力量，只有中国特色社会主义道路而不是别的什么道路能够指引中华民族实现伟大复兴，只有中国特色社会主义理论体系而不是别的什么主义能够引领中国发展进步。

深入宣传阐释改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路，引导人们深刻认识到改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，坚定不移地坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策。

深入宣传阐释我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家，民族区域自治是我国的一项基本的政治制度，引导人们深刻认识到加强民族团结事关国家长治久安，牢固树立在中华民族大家庭中汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想，倍加珍惜和维护平等团结互助和谐的社会主义民族关系，不断增强中华民族的凝聚力向心力。（三）注重实践特色

开展教育活动，目的是通过回顾历史、总结经验、展示成就，引导人们更好地把握现实、面向未来，必须重在联系实际、重在务求实效。这些年，结合重大活动、重大事件深化爱国主义教育，收到良好效果。特别是2008年在抗击低温雨雪冰冻灾害和特大地震灾害的斗争中，在成功举办北京奥运会和残奥会、圆满完成“神舟七号”载人航天飞行任务的过程中，在纪念改革开放30周年的宣传教育活动中，充分运用现实、具体、生动的爱国主义教育素材，联系实际、加强引导，极大地激发了全国人民的爱国热情，极大地增强了民族的自信心、自豪感。

要认真总结成功经验，注重结合当今世界的发展变化和当代中国的深刻变革，结合推动科学发展、促进社会和谐的伟大进程，不断赋予爱国主义教育鲜明的实践特色，不断增强爱国主义教育活动的实际效果。

开展群众性爱国主义教育活动，既要着眼国际国内两个大局，又要坚持从小处入手、从具体事情抓起，做到知行统一、务实重行。要紧密联系当前我国改革发展稳定的实际，把形势政策教育作为教育活动的重要内容，了解我国社会主义初级阶段的基本国情和发展的阶段性特征，了解中央的决策部署和保增长、保民生、保稳定的重大举措，引导人们进一步增强变挑战为机遇、同舟共济共度难关的信心和勇气。

要紧密联系人们的生产生活实际，把爱国主义教育融入日常学习工作之中，引导人们从热爱家庭、建设家乡做起，从爱岗敬业、奉献社会做起，在平凡小事、点滴细节上培养深厚的爱国情感。

要紧密联系干部群众的思想实际，找准爱国主义教育与群众所思所想的契合点，多用事实说话、用典型说话、用群众身边的事例说话，多做析事明理、解疑释惑的工作，多解决群众关心的现实利益问题，平衡心理、化解矛盾，增进共识、形成共鸣，努力把爱国热情转化为立足本职岗位、做好实际工作的自觉行动。（四）吸引群众参与

爱国主义教育是全民教育，人民群众是爱国主义教育活动的主体，必须坚持面向基层，吸引群众广泛参与。

要针对我国社会结构的新变化，采取更加有效的措施，把活动延伸到农村、社区、企业、学校、机关和军营等基层单位，延伸到新经济组织和新社会组织，覆盖到工人、农民、干部和官兵，覆盖到农民工、下岗职工、离退休人员等特殊人群，使爱国主义教育深入各行各业、深入千家万户，真正落到基层、热在基层。

广大青少年是爱国主义教育的重点，学校是对青少年进行爱国主义教育的重要场所。要把开展爱国主义教育活动作为加强未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要内容，贯穿到课堂教学和社会实践各个方面，使爱国主义深深融入青少年的思想意识和精神世界。

新形势下爱国主义教育的环境、条件都发生了很大变化，必须在继承过去好做法好经验的基础上，坚持“三贴近”原则，积极创新载体和形式，拓展途径和渠道，增强教育活动的实效。

要适应社会生活的新变化和群众接受习惯的新特点，多运用群众喜闻乐见的教育形式，通过宣讲报告、演讲比赛、展览展示、文艺演出等多种办法，把思想性、知识性和趣味性统一起来，努力增强教育活动的吸引力、感染力。

要适应现代传播方式和传播手段发展的新趋势，多开辟群众便于接受的传播渠道，充分发挥报刊、广播、电视等大众传媒特别是互联网的作用，通过征文、访谈、在线交流等多种途径，努力扩大教育活动的覆盖面、影响力。

要适应群众主体意识、参与意识日益增强的新形势，多搭建群众乐于参与的平台，通过研讨座谈、知识竞赛、爱国歌曲大家唱等多种载体，充分调动群众的积极性、主动性，让广大人民群众成为教育活动的主角。

先进典型具有很强的榜样示范作用，要广泛开展缅怀革命先烈活动，集中推出一批共和国建设者先进典型，营造景仰和关爱英雄模范人物的浓厚氛围，激励干部群众崇尚先进、学习先进，为建设伟大祖国贡献力量。

各类爱国主义教育基地在开展群众性爱国主义教育活动中具有不可替代的重要作用，要进一步做好向社会免费开放工作，积极开展红色旅游，让人们在参观游览中受到爱国主义精神的熏陶和感染。总之，要通过各具特色、生动活泼、丰富多彩的群众性教育活动，让全国各族人民共唱祖国赞歌、共享国庆喜悦，共创改革发展的新局面。（五）加强组织领导

开展群众性爱国主义教育活动，要增强政治意识、大局意识、责任意识，把群众性爱国主义教育活动列入重要日程。要认真制订教育活动实施方案，把原则要求变成可操作的具体措施，把目标任务变成实实在在的工作项目，明确责任分工，明确时间进度，明确保障措施，确保各项任务落到实处。

我们要抓住“五一”国际劳动节、“五四”青年节、“六一”国际儿童节、“七一”党的生日、“八一”建军节、“九二○”公民道德宣传日、“十一”国庆节等重要时间节点，统筹安排好群众性爱国主义教育活动，努力使整个教育活动前后衔接、高潮迭起。

各级宣传部门要承担起组织、协调、指导责任，做好牵头工作。党政有关部门特别是教育部门和工会、共青团、妇联、文联、作协、科协等人民团体要发挥自身优势，做好各自领域的工作，形成强大工作合力。各级各类新闻媒体要根据国庆宣传报道总体部署，精心安排好时段、版面和节目，切实做好群众性爱国主义教育活动的宣传报道，营造浓厚的舆论氛围。

第三节 坚决拥护党领导

公务员的天职就是忠于国家。忠于国家，就一定要忠于国家的执政党、工人阶级的先锋队、先进生产力的代表的中国共产党。作为国家公务员，一定要对中国共产党有深刻的理解，一定要把党放在心中，听从党的领导。

共产党泛指以马克思主义为指导以建立共产主义社会为目标的工人党。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

一、中国共产党的基本内涵

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

1920年8月，陈独秀在上海发起成立了中国共产党的第一个早期组织。一开始命名时有“社会党”和“共产党”的选择问题，当时更倾向于使用“社会党”这一名称。

最早提出“中国共产党”这一名称的是蔡和森。1920年8月13日和9月16日，正在留法勤工俭学的他，在给毛泽东写的两封信中，详细地研讨了共产党问题。

在此前后，陈独秀在上海，李大钊、张申府在北京也通过信函讨论了党的名称问题，最终决定采用“共产党”作为中国无产阶级政党的名称，从此，中国共产党的名称响遍了中华大地。

坚持中国共产党对国家和社会政治生活的绝对领导地位，是中国政治制度设计和运作的根本原则。公务员行为规范规定，公务员必须要服从党的领导，听从党的指挥。坚持党的领导，是公务员在社会主义建设的各个领域必须坚持党的领导地位。

中国共产党是社会主义事业的领导核心，是实现社会主义现代化的根本保证。在市场经济下，政府要坚持党的领导，公务员也必须坚持党的领导。全国人民要团结，国家要长治久安、繁荣富强，关键在于党的领导。

中国共产党是中国唯一的执政党。党的领导地位，是在领导中国人民进行革命、建设、改革的长期实践中形成的，是历史的选择。中华人民共和国的建立、中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的成就，都是中国共产党领导中国各族人民，战胜许多艰难险阻而取得的。中国共产党以在革命斗争中的伟大的历史成就，使自己成为人民所信任、拥护和爱戴并因此而选中的政治领导者。

回眸党成立以来90多年的奋斗史、新中国60多年的创业史、30多年的改革开放史，艰辛的历程、辉煌的成就，雄辩地证明了中国共产党是我国革命、建设和改革事业当之无愧的领导核心。

在实现中华民族伟大复兴的进程中，中国共产党以其领导各族人民实现民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同富裕的辉煌成就，成为当之无愧的坚强领导核心。

中国共产党成为中国的领导核心，这是科学理论指引的必然。鸦片战争后，为拯救中华民族危亡，无数仁人志士寻觅过各种思想理论，如改良主义、自由主义、社会达尔文主义、民粹主义、工团主义等，但都因缺乏科学性和脱离中国国情，只能以失败而告终。

孙中山先生倡导的三民主义，虽然在旧民主主义革命中达到了新的历史高度，但由于其局限性，最终也不能将中国革命进行到底。马克思主义是人类迄今为止最先进、最科学的思想理论体系。

中国共产党人在艰辛探索中确立了马克思主义的指导地位，并把马克思主义基本原理同中国具体实际有机结合，不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃：第一次飞跃形成了毛泽东思想，第二次飞跃形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。

这两大历史性飞跃，为解决中国近代以来面临的民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同富裕这两大历史任务提供了科学指南。90多年来的实践雄辩地证明，以马克思主义科学理论为指导、善于不断推进马克思主义中国化的中国共产党，能够承担起领导中国革命、建设和改革事业的历史重任。

这是历史和人民选择的必然。中国共产党的领导核心地位，是中国人民对各种政治力量进行长期“历史比较”之后而作出的郑重选择。在近代以来的中国政治舞台上，历史和人民对各阶级及政治力量都给予了充分的表现机会，但他们大都成了匆匆过客。只有用马克思主义武装起来的中国共产党历经北伐战争、土地革命、抗日战争和解放战争，团结和带领各族人民推翻了“三座大山”，实现了民族独立和人民解放，出色地通过了历史和人民的“严格考试”，取得了执政的地位。

新中国成立后特别是改革开放以来，中国共产党领导各族人民励精图治、开拓奋进，使我国经济总量跃升至世界第二位，人民生活水平达到总体小康，社会主义政治、文化、社会等各项事业出现繁荣发展的大好局面。这一系列历史性变化和举世瞩目的巨大成就，让广大人民群众衷心拥护和支持中国共产党的领导。

这是中国共产党始终保持和发展先进性的必然。中国共产党之所以能够成为领导中国革命、建设、改革事业的核心力量，之所以能够承担起中国人民和中华民族的历史重托，之所以能够在激烈变动的国际国内环境中立于不败之地，根本原因是中国共产党代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，始终高度重视并不断保持和发展自己作为马克思主义政党的先进性。

中国共产党靠着与时俱进保持先进性的自我完善能力，不断推进理论创新和实践创新，不断吸取正反两方面经验，不断适应世情、国情、党情的发展变化，不断应对面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验，从而能够确保始终走在时代前列，成为中国革命、建设和改革事业的坚强领导核心。

从鸦片战争到中国共产党成立，从中国共产党成立到现在，中国经历了截然不同的两个90多年。在前90多年中，封建统治者丧权辱国，社会战乱不断，国家积贫积弱，人民饥寒交迫。在后90多年中，中国人民在中国共产党的领导下空前团结和组织起来，冲破重重难关，革命斗争不断胜利；新中国成立后，经济社会快速发展，国家日益昌盛，人民的社会地位、物质生活水平和文化教育水平显著提高。

从这前后两个90多年的比较中，中国人民和中华民族一切爱国力量深深认识到，中国能从最悲惨的境遇向着光明的前途实现伟大的历史转变，就是因为有了中国共产党的领导。没有共产党，就没有新中国。有了共产党，中国的面貌就焕然一新。这是中国人民从长期奋斗历程中得到的最基本最重要的结论。

我们党领导人民奋斗90多年的峥嵘岁月和光荣业绩，如同一幅逶迤而又气势磅礴、雄浑而又绚丽多彩的画卷。事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创新事业的核心力量。

二、共产党领导的重要性

中国革命和建设的实践一再证明，没有共产党的领导，就没有现代中国的一切。公务员坚持执政为民，就是要拥护中国共产党的领导，拥护党的路线、方针、政策与国家的基本政治制度，自觉遵守各项政治要求和纪律，这是公务员政治行为规范的基础，是公务员的政治方向和政治行为的准则。

在这个问题上，每名公务员必须头脑清醒，立场坚定，观点正确，态度鲜明。在任何时候、任何场合都不能以任何借口和任何形式否定或反对中国共产党的领导。（一）共产党有最先进的思想理论

社会主义国家的公务员是为人民服务的，是为政府工作的，只有紧跟着这个国家最先进的力量前进，才不会犯错，才能更好地实现自己的理想。在我们国家，最能代表先进力量的只能是中国共产党，它掌握着最先进的理论武器，它永远引领着时代潮流。

中国共产党已经走过了90多年不平凡的历程。90多年来，中国共产党人团结带领全国各族人民战胜各种艰难险阻，不断取得革命、建设、改革的伟大胜利，把一个贫穷落后的中国改造建设成为世界瞩目的东方大国，中国共产党也由最初只有几十名党员的小党发展壮大并最终夺取全国政权，成为拥有8000多万党员的世界第一大党。

在每一个重大历史关头，我们党都能准确把握时代脉搏，顺应人民期待，提出正确的思想理论，引领全国各族人民团结在党的旗帜下，推动党的事业取得历史性进展。

纵观党的发展历程，有一道清晰轨迹，即党的理论建设每前进一步，党的事业就有一次大的发展。中国共产党人将马克思主义普遍原理与中国实际相结合，创立了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，开启了民族独立、人民解放、国家富强、人民富裕的壮丽征程。（二）共产党能永葆先进性

中国共产党的领导地位是由党的先锋队性质决定的。在中国社会各阶级和各政治集团中，只有无产阶级和共产党，才能代表中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，才没有丝毫的狭隘性和自私自利性，最具有远大的政治眼光和组织性纪律性，最具有革命的彻底性。

近代中国的历史表明，实现中华民族的独立、解放和复兴，必须由用先进思想武装起来的先进政党来领导。中国共产党正是这样一个政党，他不仅当时是最先进的党，而且能够永远保持自己的先进性，永远走在时代的前列，带领着我国人民向共产主义迈进，我们公务员，一定要听从党的领导，只有这样，才不会落伍，才能为中国的现代化建设做出应有的贡献。

共产党为什么能始终站在时代发展前列和中国社会发展进步的潮头？因为她始终能审时度势、把握大势，坚持真理、修正错误，拒腐防变、抵御风险，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，与时俱进、与民同在，不断提高党的建设科学化水平，不断加强党的先进性建设。（三）只有共产党才能救中国

我们每个国家公务员都要明白：只有共产党才能救中国，中国共产党的领导，是历史的选择，是中国人民的选择。实践证明，这个选择是最正确的选择，中国共产党不仅把中国人民从黑暗的旧中国带了出来，而且还将带领中国人民走向光明的共产主义。

近代以来，中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。只有完成这两大历史任务，才能实现中华民族伟大复兴。为此，英勇不屈的中国人民进行了前仆后继的斗争。

在这期间，地主阶级改革派外抗夷敌、内求变革的思想，没能救中国；洋务派“中学为体、西学为用”的主张，没能救中国；农民阶级平均主义的诉求，没能救中国；资产阶级改良派的变法维新，没能救中国；资产阶级革命派的三民主义，也没能救中国。一个又一个主张和方案都经不起社会实践的检验，都不能满足中国人民救亡图存的需要，都没有改变中华民族的屈辱地位和中国人民的悲惨境遇。那么，中国向何处去？中华民族复兴之路在哪里？

正当人们徘徊在历史的十字路口之时，十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。中国先进的知识分子把马克思主义同中国工人运动相结合，建立了中国共产党。中国共产党的诞生带来了民族独立、人民解放的新希望，中国革命的面貌从此焕然一新。历史充分证明：只有马克思主义才能救中国，只有中国共产党才能把亿万人民引向民族复兴的康庄大道。（四）只有共产党才能发展中国

作为国家公务员，我们应该了解，中国共产党不仅带领中国人民走出了黑暗的旧中国，而且还带领中国人民走向了21世纪的新中国，是中国共产党引导中国实现了可持续发展，走上了社会主义的光明大道。

新中国成立以来特别是改革开放以来，中国的面貌发生了巨大变化。21世纪，中国的面貌必将发生更大的变化。回顾中华民族近代以来的历史，我们从中获得诸多教益。

实现中华民族伟大复兴是一项前无古人的伟大事业，伟大的事业需要伟大的领导者。这个领导者必须代表全体人民的共同利益和整体意志，有着科学的世界观和方法论作指导，能够正确把握社会历史发展规律，善于集中人民群众的智慧和力量，制定和实施正确的路线方针政策，具有丰富的斗争经验和崇高的政治威望，可以团结和带领全体人民为伟大事业而奋斗。

在中国，能够担当这个历史重任的只有中国共产党。中国革命、建设和改革的历史向我们昭示：没有共产党就没有民族独立和人民解放，就没有国家繁荣富强和人民共同富裕，就没有民族的强盛和复兴。作为国家公务员，我们必须听从党的领导，按照党的路线前进，才能更好地服务人民，服务国家。（五）共产党代表先进的生产力

是否代表先进的生产力，关系着国家经济能否快速发展，关系着人民是不是可以得到应有的幸福安康。共产党自从在新中国建立后，始终代表着最先进的生产力，为中国的建立发展作出了不可磨灭的贡献，并将继续推动中国的繁荣进步。作为国家公务员，只有时刻与党保持同步，才能承担起自己应有的职责，为社会主义中国服务。

我们党的一切活动，都是按照生产关系要适应生产力发展要求这一客观规律办事的，通过不断改革和完善生产关系，最大限度地推动和促进生产力的发展。

现阶段我们党坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，这种经济制度能够适应先进社会生产力的发展要求，能够推动生产力的更快发展。

我们党有促进生产力发展和社会全面进步的正确的路线、方针、政策。在邓小平理论指导下，我们党从社会主义初级阶段的实际出发，确立了基本路线和基本纲领。只要我们坚持基本路线和基本纲领不动摇，认真贯彻执行并在实践中不断完善各项方针、政策，就一定能顺利实现跨世纪的奋斗目标。

我们党是工人阶级的先锋队，工人阶级与现代大工业相联系，是先进生产力的代表。因此，只有中国共产党才能够代表中国先进生产力的发展要求。

我们党的历史也证明党能够始终代表中国先进生产力的发展要求。我们党作为中国工人阶级的先锋队，成立之初就是以中国先进生产力代表的面貌走上历史舞台的，把不断解放和发展社会生产力作为自己的历史使命和根本任务。

新中国成立以后，为了继续解放和发展生产力，我们党成功地进行社会主义改造，大大解放和发展了生产力，取得了国民经济恢复时期、过渡时期和社会主义建设时期的巨大成就。

特别是党的十一届三中全会以来，我们党大胆探索，勇于改革，不断推进经济体制改革、政治体制改革和其他方面的改革，极大地解放和发展了社会生产力，推动了我国经济发展和社会进步。（六）共产党最能代表人民利益

公务员是为国家和政府服务的，但最根本还是为人民服务的。为人民服务就要听从中国共产党的领导，因为中国共产党最能代表中国人民的利益。

我们党是工人阶级的先锋队，党除了最广大人民的根本利益外，没有自己的特殊利益。全心全意为人民谋利益，是我们的立党之本，执政之本。

我们党从建立以来，在革命、建设、改革的各个历史时期，始终代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。无论是过去、现在还是将来，我党将坚持始终代表中国最广大人民的根本利益。（七）共产党最能团结民族力量

中国共产党成立90多年来，把马克思主义民族理论与中国的实际相结合，走出了一条解决中国民族问题的正确道路。

中国共产党团结带领中国各民族共同奋斗，不仅建立起一个各族人民当家作主、各民族平等团结的独立国家，而且领导着中国迅速强大起来，各族人民生活日益富裕起来。

回顾党团结带领各族人民走过的光辉历程，各族人民心存感激，对于未来充满了希望。我们相信，在中国化马克思主义理论体系的指引下，在中国共产党的领导下，我国各民族一定能够团结起来，共同奋斗，繁荣发展，并且在发展中增进彼此的交往交流交融，增强中华民族的凝聚力，实现中华民族的伟大复兴。（八）共产党能领导好多党合作

作为国家公务员，要认识到，坚持中国共产党的领导，是多党合作和政治协商成功运行的首要政治前提，是区别于西方多党制的根本特点。坚持中国共产党的领导，是人民政协方向正确、前程光明和生机蓬勃的根本保证。

只有坚持和改善党的领导，才能把各民主党派、人民团体和各族各界人士的积极性、主动性、创造性调动起来。各党派、团体、社会各界人士要更加自觉地坚持共产党的领导，坚持正确的政治方向，坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路。

三、坚持党的指导思想

公务员坚持党的领导，一定要坚守党的指导思想。党的指导思想，是指导我们党全部活动的理论体系，是党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论基础。

中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，作为自己的行动指南。这是新时期党的指导思想。

实践证明，中国革命和建设的一切胜利，都是在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观指引下取得的，都是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的伟大胜利。

因此，无论是过去、现在和将来，我们都必须坚定不移地以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。公务员坚持党的指导思想，主要应该做到以下方面。（一）坚持马克思主义

首先，要坚持马克思主义的世界观和方法论，掌握马克思主义观察问题和分析问题的立场、观点和方法，坚持用马克思主义的世界观、方法论认识人类社会发展的客观规律，坚定建设中国特色社会主义和实现共产主义的理想信念。

其次，要坚持已经被实践检验和证明了是科学的、具有普适性的基本原理、基本原则以及理论观点或结论，如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，后来在《资本论》第一卷中被概括为“每个人的全面而自由的发展”的共产主义基本原则等。

再次，要摒弃那些随着历史条件的变化，有可能变得不正确了，或是被实践检验和证明了是“过时了的”基本原则、理论观点或结论，如第二国际时期，马克思、恩格斯关于社会主义革命只能在几个主要的资本主义国家同时胜利的论点，以及马克思主义关于社会主义是计划经济的基本原则等。

最后，要坚持在实践中发展马克思主义，实现理论创新。当今世界已经迈进政治格局多极化、经济发展全球化、科学技术信息化、思想文化多元化的时代，西方资本主义国家通过自我改良和完善，社会矛盾得到极大程度的缓和，社会发展达到较高水平。

而我国现正处于社会转型的关键时期，社会各方面的矛盾日益突显，社会各阶层的利益格局需要调整，同时还要面对来自西方国家的各种挑战，肩负着全面建设小康社会的历史重任，在这样一个新的历史条件下，我们必须从实际出发，坚持在实践中发展马克思主义，实现理论创新，用来指导建设中国特色社会主义实践，才能取得成功。

在实践中发展马克思主义，实现理论创新，就要坚持与实际相结合，就在于承认社会历史的变化，敢于正视新情况新问题，能够把基本原理和现实结合起来，进行科学分析和探索，提出解决问题的正确观点和方法，并将其概括总结为新的原理，这就是理论创新。

在我党历史上，毛泽东在民主革命时期，从中国的具体实际出发，总结了中国革命斗争的实践经验，创立了农村革命根据地，提出了农村包围城市的革命道路。

改革开放以来，中国共产党人创立了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，这都是在实践中发展了马克思主义，实现的重大理论创新。

当前，我们要面向世界、面向未来、面对现实，重点就分析世界上资本主义国家和其他社会主义国家兴衰成败的经验教训，深入研究并正确回答改革发展中的重大现实问题，解决中国特色社会主义事业发展中的各种复杂问题，尤其是解决关系国计民生的现实矛盾问题等方面，坚持和发展马克思主义，实现理论创新。

我们在坚持和发展马克思主义过程中，一定要解放思想，要敢于正视我们当前社会存在的矛盾和问题，要敢于搞清用马克思主义经典理论无法回答、人们又十分关心而且长时间没有很好回答的问题，不能牵强附会、人云亦云，这样才能真正实现理论创新。（二）坚持毛泽东思想

以毛泽东为主要代表的第一代领导集体集我们党集几十年斗争的经验和教训而总结出的实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的精髓，也是对马克思主义的继承和发展。能不能把握这个精髓，深化和发展对这个精髓的认识，直接关系着党的理论是否正确，能否与时俱进，也决定着党和国家的前途命运。公务员坚持毛泽东思想，需要注意以下方面。

1.要深刻认识毛泽东思想的精髓就是毛泽东思想的出发点、根本点。毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国条件下的继承和发展，而实事求是则集中体现了毛泽东哲学思想也即是马克思主义哲学的基本内容。实事求是是对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的通俗概括。毛泽东思想与马克思列宁主义是一脉相承的、统一的科学体系。

第一，它集中体现了马克思主义唯物论、辩证法和认识论的有机统一。实事求是就是要求人们在客观事物普遍必然的联系与发展变化中，去认识、改造自然和社会，这与辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点内容上是一致的，形式上更有中国特点。实事求是是马克思主义精髓，毛泽东思想是中国化的马克思主义，也是继承和发展了这一辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点。

第二，它是毛泽东思想体系的基础，贯穿于毛泽东思想的各个组成部分之中。以毛泽东为代表的中国共产党人，在领导中国革命和建设过程中，以实事求是作为对待马克思主义理论与中国实际关系的一种根本立场和正确态度，坚持以马克思主义理论为指导，实事求是地解决中国革命和建设的问题，坚决反对主观主义、经验主义、教条主义，才产生和形成了毛泽东思想。毛泽东思想各个方面的理论，都体现了实事求是的精神，贯穿着实事求是的根本原则。

第三，它是中国共产党的正确的思想路线，是中国共产党能够取得革命和建设胜利的根本保证。毛泽东为中国共产党制订了实事求是的思想路线。中国共产党领导人民进行革命和建设的全部实践反复地证明着：凡是贯彻执行了实事求是的思想路线，中国革命和建设就胜利发展，反之，就会遭受挫折。

2.要立足于“一个中心，三个着眼于”。在时势发生重大变化的今天，如何坚持实事求是，体现实事求是呢？实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。但是，实际生活总是在不停地变动中，这种变动的剧烈和深刻，近100多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。

公务员一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。这就是“一个中心，三个着眼于”的学风。它进一步回答了理论与实际相结合的方向、着眼点等重大问题，实际上也是对如何坚持实事求是思想路线的深化认识。

3.坚持实事求是，就要尊重群众，相信群众。要做到实事求是，就必须相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神，因为实践归根到底是人民群众的社会实践。群众路线和实事求是特别重要，党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。

4.解决人民的根本利益是对毛泽东思想精髓的最好坚持。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，坚持实事求是思想路线，带领全党全国各族人民夺取了中国革命的伟大胜利，并开始了社会主义建设的艰辛探索。他们历尽艰苦磨难，目的就是要中国人民过上幸福的生活，这也是人民的根本利益。这个根本利益的实现，必须坚持毛泽东思想的实事求是的思想路线。

5.坚持实事求是就是求真务实、“不折腾”。我们的伟大目标是，到我们党成立100年时建成惠及10多亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。求真务实、“不折腾”是老百姓希望的事情，是实事求是的最好体现。

历史证明的大跃进、反右扩大化、文化大革命等就是在折腾，因而也就违背了实事求是这一毛泽东思想的精髓，社会就倒退，人民就遭殃。因此，我们一定要吸取历史的经验教训，脚踏实地，不虚夸，按照事物的客观规律办事情，坚持科学决策，坚持求真务实，坚持以人为本，才能使保证在复杂的竞争中立于不败之地。（三）坚持邓小平理论

公务员坚持党的领导，就一定要坚持邓小平理论。邓小平理论内容非常丰富，也非常深刻，我们必须认真学习，并用以指导自己的行动。在学习中要注意以下问题。

第一，学习邓小平理论，必须全面、准确、完整地领会和把握其精神实质。邓小平理论是一个完整的科学体系。它从强国富民出发，以解放思想、实事求是的思想路线为指导，以社会主义初级阶段的国情为基础，以解放和发展生产力为主线，以改革开放和四项基本原则为经纬，围绕建设有中国特色社会主义的一系列基本问题，按照严密的逻辑依次展开。

各个理论观点紧密衔接，彼此包含，相互渗透，构成了一个不可分割的科学体系；同时，这一体系并不是封闭的、凝固的，而是在实践中不断丰富、完善和发展的。因此，在实际工作中，对它作形而上学的理解不行，断章取义、各取所需更不行，必须全面、准确、完整地领会和把握。

在坚持党的基本路线问题上，必须以经济建设为中心，把改革开放同四项基本原则统一起来。在两个基本点中，忽视任何一个，在实践中都会出偏差；否定其中一个，同时也就否定了另一个。而这两个基本点，又有机地统一于更好地解放和发展生产力。只有这样看问题，才能排除各种干扰，更好地执行党的基本路线。

在处理物质文明和精神文明建设的关系上，必须把两个文明建设结合起来，坚持两手抓，防止和纠正一手硬、一手软的偏差。

在处理稳定和发展的关系上，也必须坚持辩证统一的观点。一方面，进行社会主义现代化建设离不开稳定的社会环境；另一方面，实现社会稳定的最终决定力量，又是经济与社会的发展。经济发展了，人民的生活水平和思想文化、道德水平提高了，国家实力增强了，社会主义制度才会具有强大的吸引力和凝聚力，各种社会矛盾也才能从根本上得到解决。

第二，学习邓小平理论，关键是抓住其精髓——解放思想、实事求是的思想路线。“解放思想，实事求是”八个字，集中体现了邓小平运用马克思主义立场、观点、方法研究新情况、解决新问题的科学态度，贯穿于他的整个理论的各个层次、各个方面和全部内容的始终，是这一理论具有盎然生机的源泉。

为什么邓小平能够明确地率先提出“知识分子是工人阶级的一部分”，“允许一部分地区、一部分人先富起来”，“社会主义也要搞市场经济”的思想以及“一国两制”的构想等？

根本原因，就在于他不唯书，不唯上，不墨守成规，敢于冲破习惯势力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本原理的指导下，研究新情况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而给马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新内容、新思想。新观点。

解放思想同实事求是是统一的。解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，使我们的思想认识符合于客观实际。

如果我们的思想只停留在对马克思主义某些原则、某些本本的教条式理解上，停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲了的认识上，停留在那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想观念上，那么，我们就很难摆脱“左”的思想束缚，甚至会以“左”的气候下形成的思想定势去观察当今的现实和党的路线、方针、政策，产生种种怀疑、忧虑或抵触情绪。

这样，我们就很难正确理解邓小平理论，更不用说自觉地运用这个理论了。当然，任何正确的理论都不是包治百病的灵丹妙药，而只是行动的指南。

尽管邓小平已经为我们设计了建设有中国特色社会主义的总体蓝图，但各地情况千差万别，经济和社会发展很不平衡。只有遵循实事求是的思想路线，把邓小平理论同本地区、本部门的具体实际结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作。

还要看到，建设有中国特色社会主义的事业，是前无古人的创造性历史工程，在实践中情况千变万化，问题层出不穷。只有解放思想、实事求是，才能把握机遇，创造性地开展工作。总之，党的解放思想、实事求是的思想路线，必须贯穿于社会主义现代化建设伟大历史进程的始终。把握了这一点，就把握了邓小平理论的活的灵魂。

第三，学习邓小平理论，必须认真学习邓小平的原著，同时也要学习党的十一届三中全会以来党的重要文献。

邓小平是我党第二代领导集体的核心，是我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，是建设有中国特色社会主义理论这一当代马克思主义的创立者。他尊重实践，尊重群众，时刻关注最广大人民的利益和愿望，善于总结人民群众的经验，尊重人民群众的创造精神，敏锐地把握时代发展的脉搏和契机，既继承前人又突破陈规，表现出开辟社会主义建设道路和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，对建设有中国特色社会主义理论的创立做出了历史性的重大贡献。

这一理论的主要内容和基本精神，都凝结在邓小平的原著中，同时也体现在党的十一届三中全会以来党的重要文献中。因此，我们学习邓小平理论，首先要认真学习邓小平的原著，特别要注意学好《邓小平文选》一二三卷中的重点文章。对这些原著，要反复阅读，刻苦钻研，深刻领会。同时也要注意学习党的十一届三中全会以来党的重要文献。

第四，学习邓小平理论，必须紧密联系实际，做到学以致用。要紧密结合经济建设、精神文明建设和党的建设的实际，结合当前的形势和任务，提高分析问题和解决问题的能力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。

要把学习邓小平理论同改造世界观、增强党性结合起来。用邓小平理论武装头脑，最重要的就是联系改造自己的世界观和人生观。对于共产党员和要求入党的同志来说，树立正确的世界观、人生观和价值观，是十分重要的问题。

学习邓小平理论，必须结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方法论来克服和抵御唯心论、机械唯物论、主观主义、形而上学以及极端个人主义等非马克思主义思想的侵蚀，增强党性观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。（四）坚持“三个代表”

坚持党的领导，一定要坚持“三个代表”的重要思想。“三个代表”是党的基本指导思想之一。从世情来看，当今世界正处于一个广泛、复杂而深刻的变动时期，其间凸现的一些新情况新特点，不仅对我国的经济、政治和社会生活有着日益深刻的影响，也给加强公务员队伍建设提出了更高要求。

西方敌对势力正在政治、思想、文化、经济等广泛的领域加紧对我国进行和平演变，进行渗透和颠覆活动，思想文化领域的斗争尤为突出。为了识别和挫败国外敌对势力和平演变的图谋，在思想上筑起抵御和平演变的“钢铁长城”，最重要的是要用“三个代表”重要思想武装广大公务员。

从国情来看，新世纪的前20年，是我国的重要战略机遇期，我国进入全面建设小康社会的新的发展阶段。要在新世纪进一步推进现代化建设、实现祖国统一、维护世界和平和促进共同发展，任务极其艰巨繁重。

我们面临大量前人没有提出或没有涉足的课题，面临大量错综复杂的矛盾。广大的人民群众每天都在创造新事物、新经验。这就要求我们以“三个代表”重要思想为指导，建设一支高素质的公务员队伍。

从党情来看，“三个代表”重要思想是针对新形势下党所面临的一系列严峻挑战和考验提出的，最主要的是针对公务员队伍建设的现状提出的。

当前，公务员队伍的主流是好的，但是也存在不少问题，缺乏理论素养就是其中的一个重要方面。对广大公务员来说，只有真正具备了较高的马克思主义理论素养，才能够坚定社会主义方向和共产主义理想，坚定正确地贯彻执行党的基本路线，全心全意为人民服务，经受住任何风浪的考验。

因此，广大公务员要认真学习马克思主义理论，坚决纠正陷入日常事务、放松理论学习、不注意思想政治动态的状况，切实提高自身的理论水平和政治敏锐性。理论思维的成熟是公务员成熟的重要标志，理论上成熟了，公务员在政治上才能更加成熟起来。

加强学习“三个代表”，最根本的是要学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想；在当前，主要是学习“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对我们党当前所面临的这个重大课题的科学回答，是对世界范围内执政党历史经验的科学总结。“三个代表”重要思想是我们党的立党之本，从根本上回答了我们应该高设一个什么样的党、怎样建设党的问题。

面向新世纪，各级公务员要认真思考和领会为什么没有共产党就没有当代中国的发展，中国共产党的性质、宗旨、纲领和怎样加强和改进党的建设等一系列重大问题。

各级公务员以什么样的面貌和姿态迎接新世纪的挑战和考验，对于不断推进社会主义现代化建设，实现中华民族的伟大复兴，具有重大的意义。

因此，各级公务员要自觉地站在“三个代表”重要思想的高度，深刻认识这一科学论断，以成功地解决自身建设中遇到的新矛盾新问题，不断地与时俱进，开拓创新。“三个代表”重要思想是我们党的执政之基，从根本上回答了我们党应该怎样执政、执政到底干什么的问题。如何巩固中国共产党的执政地位，提高执政的能力，是每一个党员公务员都必须严肃思考的问题。按照“三个代表”重要思想的要求，巩固党的执政地位和基础，党就能不断提高领导水平和执政能力，不断改善领导体制和领导方式，不断创造新的辉煌，永远立于不败之地。“三个代表”重要思想是我们党的力量之源，从根本上回答了我们应该怎样保持先进性和生命力，始终走在时代前列的问题。党要不断从人民群众中吸收先进分子壮大自己的队伍，保证党的事业承前启后，继往开来；党要不断保持与人民群众的血肉联系，获得不竭的力量源泉，都必须坚持“三个代表”重要思想。只有按照“三个代表”重要思想的要求建设党，才能始终保持党的先进性和纯洁性，使党充满创造力、凝聚力和战斗力。

当前，广大公务员要把学习“三个代表”重要思想同学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论结合起来。“三个代表”重要思想，与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的。坚持“三个代表”重要思想，与坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是完全统一的。

在学习中，要全面把握“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质，深刻认识其对于在新的时代条件下坚持和发展马克思主义的重大理论意义和实践意义。

在学习理论的同时，还要努力学习现代科学技术知识，使广大公务员的思想水平和知识水平都能适应时代前进的需要，防止出现“本领恐慌”。

学习理论，最重要的是要发扬理论联系实际的学风，坚持用“三个代表”重要思想指导各项工作，深入研究现实生活中提出的重大理论和实际问题。

理论联系实际，是我们党一贯坚持的马克思主义学风。学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习“三个代表”重要思想的目的，全在于应用。

广大公务员要身体力行、认真实践“三个代表”重要思想，以其作为衡量工作成败得失的根本标准。符合的就毫不动摇地坚持，不完全符合的就积极调整，不符合的就勇于实事求是地纠正。

当今世界政治、经济、文化、科技正在发生着重大变化，我国社会主义现代化建设的环境正在发生着重大变化，公务员队伍的状况也在发生着重大变化。

无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，这就要求我们以“三个代表”重要思想为指导，进一步从历史和现实、理论与实际的结合上予以科学的回答，特别是要深入研究关系我国经济和社会发展全局的重大问题，深入研究执政党建设面临的重大问题，深入研究国际局势发展中出现的重大问题，不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识。这是把我们的事业不断推向前进的迫切需要，是我们党始终保持先进性的根本要求。广大公务员要从这个高度，认识到发扬马克思主义学风的重要性。

在深入学习“三个代表”重要思想特别是十七大报告中的新观点新论断时，要提倡创造性思维，避免对马克思主义的教条主义理解，要用科学的态度对待马克思主义。（六）坚持科学发展观

坚持党的领导，一定要坚持科学发展观。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。科学发展观，第一要素是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

科学发展观的具体内容包括：第一，以人为本的发展观；第二，全面发展观；第三，协调发展观；第四，可持续发展观。

公务员必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。发展，对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。

要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。更好实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。

公务员必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

公务员必须坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。

公务员必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。

深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。

深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。

深入贯彻落实科学发展观，要求我们继续深化改革开放。要把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，毫不动摇地坚持改革方向，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性。要完善社会主义市场经济体制，推进各方面体制改革创新，加快重要领域和关键环节改革步伐，全面提高开放水平。

深入贯彻落实科学发展观，要求我们切实加强和改进党的建设。要站在完成党执政兴国使命的高度，把提高党的执政能力、保持和发展党的先进性，体现到领导科学发展、促进社会和谐上来，落实到引领中国发展进步、更好代表和实现最广大人民的根本利益上来，使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。

四、践行党的根本宗旨

公务员要坚持党的领导，必须服从党的宗旨。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，这是由党的性质决定的。全心全意为人民服务的宗旨，要求我们公务员把党和人民的利益摆在高于一切的位置上，任何情况下都应当首先想到党和人民群众的整体利益。

毛泽东在延安为纪念张思德同志专门撰文写了不朽的篇章《为人民服务》，要求全体共产党员要为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的。新中国成立后，我们的《宪法》明文规定“一切权力属于人民”。在改革开放的实践过程中，邓小平也一贯倡导要把人民的利益放在首要的位置上来考虑，以人民“拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿。

人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。所以是否注重广大人民群众的最根本利益直接关系到社会的稳定，国家存亡。

中国人民奋斗不息，并终于从千疮百孔的旧中国走向繁荣昌盛的新中国，这种翻天覆地的变化与无数优秀的党员全心全意为人民服务是紧密相连的。

从党诞生至今涌现出了无数身先士卒，无私奉献的人民的好公仆。毛泽东最早提出“为人民服务”，也忠实地履行为人民服务的宗旨，他的一家有六个人为中国革命献出了生命。他本人一辈子为中国人民的翻身解放，南征北战，为无产阶级夺取政权、为新中国的建设事业，出生入死，呕心沥血。

还有周恩来，他一生鞠躬尽瘁，抚养了很多烈士的后代，却没有留下自己的骨肉，他为新中国的富强作出了巨大的贡献，却没有为自己留下分文遗产，他以自己的实际行动践行了党的宗旨。

在社会主义建设时期，广大共产党员也以自己的实际行动诠释着“为人民服务”这句话。他们在各自的岗位上兢兢业业地工作，勤勤恳恳，不求回报地付出自己的所有，甚至生命。焦裕禄担任兰考县书记的时候，带领带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。

焦裕禄身先士卒，以身作则。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为全县人民战胜灾害的有力武器。

焦裕禄处处为老百姓着想，从没为自己的未来，自己的身体考虑，即使肝区痛得不得了，他也经常硬撑着坚持下乡指导工作，生怕耽误了农村的民生大事。焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。焦裕禄这样默默无闻地奉献，为人民，为国家献出了自己的一切也毫无怨言，他不愧为一名合格的好党员，人民的好公仆，国家的好儿女！

而在21世纪的今天，党的宗旨始终不变，党的精神不变，一大批优秀的党员依旧用自己的肩膀扛起国家的重任。著名医学专家华益慰始终忠诚实践党和军队的根本宗旨，自觉恪守人民军医的行为准则，以高超的医术救治了众多患者，以高尚的医德温暖了千万人的心，书写了全心全意为人民服务的壮丽篇章，为医生这个神圣职业树起了一座道德丰碑，为共产党员这个光荣称号增添了光彩。他不愧是共产党员的优秀楷模，不愧是广大医务工作者的杰出代表。

伟大的人民警察任长霞在任期间保持共产党的本色，经受住各种诱惑和考验，淡泊名利，甘于清苦，乐于奉献，始终把党的事业和人民利益放在第一位。为了人民拥有安定祥和的生活环境，她不顾个人安危，打黑除霸，最终献出了年轻的生命。

还有许多讲不完道不尽的优秀共产党员的先进事迹，这些伟大的共产党员永远都活在人们心中，成为我们所有公务员的楷模和榜样。我们无论在什么时候都要继承和发扬党的优良传统和作风，在发展中国特色社会主义事业中践行党的宗旨。切实做到时时刻刻，无论何时何地都为人民服务。

当今世界正处在大发展大变革大调整时期，党领导的伟大事业面临新的机遇和挑战。比如，有些公务员宗旨意识淡薄，脱离群众、脱离实际，不讲原则、不负责任，言行不一、弄虚作假，铺张浪费、奢靡享乐，个人主义突出，形式主义、官僚主义严重。解决这些问题，必须进一步增强广大公务员的宗旨意识。在新形势下，广大公务员努力践行党的根本宗旨，关键是要做到以下几点。（一）加强理论修养

理论是行动的先导。只有掌握了科学的理论，才能有正确的行动方向，才能有坚定的政治立场。公务员应认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，不断增强宗旨意识。（二）贯彻群众路线

我们党的根本宗旨的形成、发展与党的群众路线密不可分。党员干部在工作中应深入开展调查研究，认真倾听群众呼声，真实反映群众意愿，真情关心群众疾苦，始终把人民群众作为工作价值的最高裁决者，把是否践行党的根本宗旨作为检验党性是否坚强、作风是否优良的首要标准。（三）加大反腐败力度

全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，要求广大党员干部正确行使权力，杜绝以权谋私、侵害人民群众合法权益的行为。应加大反腐败斗争力度，把反腐倡廉建设摆在更加突出的位置，坚定不移地把反腐败斗争进行到底。（四）慎重处理人民利益

在任何时期，任何条件下我们所制定的路线、方针、政策，都要考虑人民的利益，不能让人民的利益受到损害，更不允许利用手中的权力践踏人民的利益，挥霍人民的财产。

在这个问题上，我们党和国家在社会主义建设实践过程中有着沉痛的教训。比如在精神因素和物质生产关系上，人民的利益保障就曾经受到过“左”的和右的两种倾向的干扰：一种是把精神因素的反作用绝对化、扩大化，不顾客观实际，不尊重客观规律，把领导者的主观意志强加于人民；另一种是强调物质生产，忽视精神因素的作用，致使拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，社会丑恶现象抬头，人民利益受损。

我们应该在尊重客观实际、遵循客观规律的前提下，充分发挥主观能动性，运用好权力，认真正确地处理具体时期群众的具体利益，真正做到动机与效果和谐统一，管理与服务双双达到先进水平。（五）提高为人民服务的质量

不断提高为人民服务的质量，从客观上讲，它要求我们要根据客观形势的变化，不墨守成规，不断地适应随着社会经济发展而发生的人民群众精神和物质的新需要、新要求，使人民的利益和本意达到新的公平和平等。

基于此，联系我国目前社会和经济发展的状况，不断提高为人民服务的质量，就是要在国家宏观政策的指导下，在宪法法律允许的范围内，充分发挥地方政府的主观能动性，全面落实党提出的以经济结构调整为主线，以改革开放和技术创新为动力，以提高人民生活水平为出发点和归宿，最大可能地满足人民群众学习、生活、工作的需求，建立健全社会保障体系，解决群众的养老、失业、医疗、工伤、生育保险等实际的利益问题，解决群众吃、住、行、学、娱、购、乐、游等利益问题，真正做到主观和客观要求上的相一致。这样，广大人民群众就能从内心真正满意。

不断提高为人民服务的质量，还必须依法改进工作方法，养成良好的工作作风。一要强化民主决策程序。凡是政府的公共决策活动，政府投资的公共事业建设，凡是与人民群众生活和工作息息相关的，都应该充分尊重民意，顺应民意，体现民意，杜绝出现违背民意的“形象工程”、“政绩工程”、“花架子工程”。二要强化政治责任。依法建立办事高效、运转协调、行为规范的管理体制和工作机制，提高工作效率和办事质量，杜绝“门难进，脸难看，事难办”的官僚作风。这是政治责任心的具体表现。同时广大干部要身体力行，深入基层，深入群众，倾听群众的呼声，要有那种“夜听风雨声，疑是百姓音”的政治情怀，把群众的声音当作社会的晴雨表，把群众的意见作为指导工作的出发点。三要强化监督机制。依法对各种行使国家权力的行为和活动进行监视、察看、约束、制约、控制、检查和督促，这是防止国家机关滥用权力、发生腐败的有效措施。各级组织、部门都要把党的监督和社会监督有机地结合起来，让人民依照法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，直接地监督政府，纠正错误，改进工作。正如毛泽东所说的，“只有让人民来监督政府，政府才不能松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息”。

五、坚持拥护党的政治领导

坚持共产党的领导，就是要求我们公务员在执行公务的各项活动中都坚持党的领导地位。共产党是人民解放事业的引导者、组织者和领导者。在人民解放事业的各个阶段上，它通过从群众中来到群众中去的一整套原则和方法，集中体现人民群众的利益和意志，通过动员和组织群众，带领群众去实现革命和建设的目标。

共产党的领导不是代替人民群众去“包打天下”，也不是脱离人民群众的官僚主义指挥，而是处身于群众之中，给群众指出斗争的方向，引导群众前进。党的领导主要是政治、思想和组织的领导。我们公务员要在这些方面与中国共产党保持一致。

政治领导是党发挥领导作用的最重要的方面。党的政治领导就是将马克思主义普遍原理和中国实际结合起来，在革命和建设的各个阶段上，提出明确的政治任务、政治目标和政治方向，制定实现这种任务、目标、方向的路线、方针和政策，动员、组织、带领人民群众共同奋斗。

党实现政治领导的过程，就是向人民群众说明党提出的政治任务、政治目标、政治方向，党制定的路线、方针、政策以及他们的长远利益和眼前利益关系的过程，是党在政治上代表人民群众利益的过程。

只有当人民群众意识到了自己的长远利益及眼前利益，才会更加自觉地在党的政治旗帜下团结奋斗，去实现自己的利益。

在革命战争年代，党通过对革命战争形势的正确分析，明确革命的对象、任务、动力，制定革命的战略和策略，动员和组织人民群众为革命的根本目标及阶段性目标而奋斗。

在社会主义初级阶段，党通过提出社会主义现代化建设的战略目标和战略部署，提出党在社会主义初级阶段的基本纲领，向人民群众指出，解放和发展生产力，促进经济发展和实现社会的全面进步，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，是我国人民的根本利益所在，是党在社会主义初级阶段的根本政治任务。

应当看到，我国的社会主义现代化建设是在国内外复杂形势下进行的。这就要求全党充分认识提高政治敏锐性，辨别政治方向，加强和改善党的政治领导的极端重要性。

国家公务员在政治上坚持共产党的领导，就是要在政治上和党中央保持一致，坚信党对国家的领导，拥护党的路线、方针、政策，拥护党对重大问题的决策，维护党的团结。

作为国家政治责任主体的公务员，必须与党的宗旨和人民的利益保持高度一致，否则将承担消极意义上的政治责任。公务员队伍必须拥护中国共产党的领导，紧跟党的路线、方针、政策，不能做出违背党和人民意志的事情。

六、坚持拥护党的思想领导

思想领导是党发挥领导作用的一个重要方面，是党领导人民群众完成政治任务的重要保证。没有这种思想保证，政治任务是不可能完成的。公务员一定要充分认识党的思想领导的重要性，坚持党的思想领导。

党的思想领导，就是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装人民群众，就是努力提高全民族的科学文化素质、思想道德素质、民主法治素质，让人民群众逐步树立起科学的世界观、正确的价值观和积极向上的人生观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

党在实现对人民群众的思想领导的过程中，积累了丰富的经验，形成了优良的传统。党通过理论宣传工作和各级党组织的思想政治教育工作等形式，用说服、教育的办法，提高人民群众的思想认识。在改革开放和社会主义现代化建设的现阶段，人民群众面临着思想观念的转变，在一系列新政策、新事物、新矛盾面前产生了各种各样的思想认识问题；国内外敌对势力通过各种途径、形式、手段，散布谬论，造谣惑众，试图搞乱人心。

在现阶段，加强和改善党的思想领导，十分重要。应该看到，思想认识上的问题，往往是由于理论上的问题没有解决才引起的；理论的局限、含糊、缺失或者不彻底，必然会影响思想认识的正确性、科学性或其深度、广度；而要真正解决思想认识上的问题，首先要重视理论的学习、研究和创新，重视对实际问题进行理论思考，运用正确的理论去分析和解决实际问题。

因此，不断丰富和发展马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，用这种理论武装全党，指导工作，科学地分析改革开放和现代化建设中出现的一系列实际问题，是当前加强党的思想领导的重要方面。

公务员坚持共产党的思想领导，一定要认真学习党中央的文件和党报、党刊，深入理解党的方针、政策、路线，在思想上和党中央保持一致。要坚信党的决策是体现马克思主义原理的，是符合中国国情的，是反映以工人阶级为代表的广大人民的利益和意愿的；坚定不移地树立跟着共产党走的信念。

公务员坚持党的思想领导，就要把思想认识统一到中央的决策部署上来，把智慧力量凝聚到实现经济社会发展的各项目标任务上来，更加自觉地与党中央保持高度一致，在大是大非上头脑清醒，在路线原则上立场坚定。

历史经验表明：统一思想是我们做好一切工作的前提，是我党取得事业成功的根本保证，是我们的事业健康发展的有力支撑。思想上同心同德，才能目标上同心同向、行动上同心同行。

只有统一思想，才能达成共识，坚定信心，凝聚力量；只有统一思想，才会调动一切积极因素，团结一致，奋发有为，把我们的事业推向前进。公务员要与党中央统一思想，应该做到以下方面。（一）维护中央权威

公务员要维护中央权威，就要遵守民主集中制，做到三个服从。

一是下级服从上级。要按照上级的决议、命令和指示，完成上级任务，不能阳奉阴违。

二是个人服从组织。任何一个公务员，不管职务高低，都应该将自己置于政府的领导之下，服从组织的决定；在执行公务过程中，一定要执行命令，服从领导的要求；必须接受政府公务员管理机构的分配和调遣，不得有任何怨言；在工作时间内，未经允许不得办理任何个人事务，擅自离开自己的工作岗位。

三是全党全国服从中央。我党是一个拥有近8000多万党员和领导13亿人口大国的政党，要凝聚、团结起来十分不易，必须毫不动摇地维护中央的权威，保证中央政令畅通。如果各行其是，有令不行，有禁不止，党和国家就会失去凝聚力、战斗力，甚至会成为一盘散沙。（二）保证政令畅通

公务员要保证政令畅通，就要做到：在执行政策时，要有政策观念，要把对国家负责和对人民负责结合起来，把对上负责和对下负责结合起来；在按照政策办事时，要准确把握政策，掌握政策界限，明确哪些能干，哪些不能干，自觉维护政策的严肃性；认真落实政策，充分体现政策的实质，不能片面理解政策，影响总体政策的落实；要在自己的职权范围内严格按照政策办事，不能超出自己的职权范围，滥用政策；坚持分级管理的原则，推行岗位责任制，一级抓一级，一级考一级，一级对一级负责；各司其职，各负其责，严禁越权，违规办事，养成令行禁止，上下协调，秩序良好的工作作风。（三）认真贯彻党的政策

党的纪律包括政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律。坚定不移地贯彻执行党和国家的路线、方针、政策，是广大公务员政治纪律的重要内容。如果没有严密的纪律，就不能维护党的团结统一，保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝聚力和战斗力，保证党的纲领、路线和任务的实现。

公务员要做到坚定不移地贯彻执行党和国家的路线、方针、政策，必须坚持理论联系实际，把政策原则和自己的工作实际结合起来；必须正确领会政策的精神实质，做到身体力行；必须严格执行政策，不能搞“上有政策，下有对策”；树立政策观点，带领广大人民群众模范地执行政策，同一切违反政策、损害国家利益的行为作斗争；增强全局观念，从大局出发，以落实党的政策；要充分体现政策的稳定性、连续性和完整性，不能孤立、静止、片面地对待政策；要准确把握政策的适用范围和界限，不能将政策任意放大或随意缩小；严格按照政策规定办事，不能滥用政策。

公务员要做到坚定不移地贯彻执行党和国家的路线、方针、政策。必须加强组织观念，顾全党和国家的大局，维护安定团结的政治局面。不得公开发表反对意见，不得任意散布不信任情绪，不得采取阳奉阴违的态度。有了严密的政治纪律，不仅有利于我们加强党风廉政建设，而且也有利于我们更有力地应对各种可能发生的风险。（四）时刻保持高度一致

公务员要在思想上、政治上和行动上与党中央保持高度一致，必须保持清醒的头脑；带头加强党性锻炼，在改造客观世界的同时努力改造主观世界，严于律己，防微杜渐；思想境界更高一些，坚持党的事业第一，人民的利益第一，为国家、为民族奋不顾身地工作；首先要堂堂正正做人，做毛泽东在《纪念白求恩》中要求的那样的人；要在各方面以身作则，树立好的榜样。

公务员要在思想上、政治上和行动上与党中央保持高度一致，必须提高自身的政治素质。“没有这个政治的灵魂，就会迷失方向，就不可能成为一个清醒的和合格的领导干部，不可能成为一个清醒的和合格的有中国特色社会主义的建设者和领导者。”近年来，中央反复强调干部、公务员一定要“讲学习、讲政治、讲正气”，“讲政治是核心”等，其目的和意义即在于此。

公务员要忠诚于马克思主义、坚持走中国特色社会主义道路、善于治党治国；要牢固树立战略意识、忧患意识、公仆意识、责任意识；要始终保持一种昂扬的精神状态等，这些都是对公务员政治素质的基本要求。广大公务员必须按照中央要求，努力加强学习和实践，努力使自己成为党所要求的善于治党治国的政治家。

七、坚持拥护党的组织领导

党是按照党的纲领和章程，根据民主集中制原则，由党的中央、地方和基层组织把全体党员组织起来的统一整体。党的组织领导是党通过组织系统和组织工作实现领导的方式。公务员一定要认清党的组织领导的重要性，并坚持党的组织领导。

党的组织领导就是通过各级党组织及党的干部和广大党员，对人民群众实现组织上的领导。党在人民军队、政权机关、社会团体、企事业单位、城市社区和农村基层建立党组织，党员在这些组织机构中担任领导工作，是党实现组织领导的主要途径之一。

各级党组织的战斗堡垒作用，广大党员的先锋模范作用，是党对人民群众实现组织领导的根本保证。党在实现组织领导的过程中，要求党的各级组织和党员发扬党的民主传统，实行党的群众路线工作方法，使党对人民群众的组织领导过程成为组织人民群众自己管理自己事务的过程。

党领导下的各种组织，既是人民群众完成党的各项任务的组织形式，又是人民群众学习和实践民主管理的学校。党对人民群众实行领导的具体组织形式并不是固定不变的，而是随着不同阶段的政治任务和形势及不同环境、不同对象、不同条件而不断变化的。

党的先进性和群众性，使我们党具有巨大的组织优势，通过党的组织领导保证党的政治领导和思想领导的实现，是我们党在领导革命和建设过程中长期积累起来的根本经验。

在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，在社会主义市场经济条件下，党的组织领导只能加强而不能放松或削弱。但是，应该承认，过去在实现组织领导的过程中，存在着以党代政、以党代企等包办代替现象，党组织管了一些不该管和不可能管好的事情。

我们必须通过观念创新和体制改革，进一步加强和改善党的组织领导。只有改善党的组织领导，使党的组织领导方式适应当前的新任务、新形势、新特点，才能真正切实有效地加强党的组织领导。

政治领导、思想领导和组织领导是党的领导的三个不同方面，但它们又是一个不可分割的有机整体。思想领导是政治领导、组织领导的重要前提和基础，组织领导是政治领导、思想领导的重要保证，我们要善于把三者很好地统一起来，在政治、经济、文化等各个领域中，更好地坚持社会主义方向，充分发挥党对各项改革和建设的领导作用。

思考与练习

一、填空1.在人类学意义上，国家分为______、______。2.在政治学意义上，国家分为______、______、______、______、______。3.在政治与经济意义上，国家分为______、______、______、______。4.在公法意义上，国家分为______、______。5.国家的四要素是______、______、______、______。6.国家的组织形式有______、______。7.社会主义国家的职能有______、______、______。8.社会主义国家的本质是_____，是大多数人对极少数人的统治。9.国家的管辖权主要体现在______、______、______、______。10.现代意义上的祖国包含的基本要素有______、______、______。11.传统爱国主义的基本内容有______、______、______、______。

12.国家的基本权利主要有______、______、______、______、______。13.国家组织原则有______、______、______。14._____是我们的立党之本，执政之本。15._____是党发挥领导作用的最重要的方面。16._____是我们党的根本宗旨，_____是共产党人必须坚持的基本观点。

二、简答1.国家的基本权利主要有哪些？2.马克思主义国家观主要有哪些？3.爱国主义的基本要求主要有哪些？4.爱国主义的优良传统主要有哪些？5.马克思的爱国主义观主要有哪些？6.列宁的爱国主义观主要有哪些？7.毛泽东的爱国主义观主要有哪些？8.邓小平的爱国主义观主要有哪些？9.江泽民的爱国主义观主要有哪些？10.胡锦涛的爱国主义观主要有哪些？11.爱国主义的时代内涵主要有哪些？12.理性表达爱国主义情怀的方式有哪些？13.进行爱国主义教育的方法有哪些？14.坚持共产党领导的方法有哪些？

三、思考1.如何弘扬并发展中国的爱国主义的优良传统？2.如何深刻理解马克思的爱国主义观？3.如何深刻理解毛泽东的爱国主义观？4.如何深刻理解邓小平的爱国主义观？5.如何深刻理解江泽民的爱国主义观？6.如何深刻理解胡锦涛的爱国主义观？7.想一想，你从哪些方面着手来提高自己的爱国主义观念呢？8.如何掌握坚持共产党领导的方法？

第二章 忠于社会主义

本章学习重点1.了解中国特色社会主义的内容2.了解社会主义初级阶段的任务3.掌握坚定社会主义信念的方法4.掌握与不良思想做斗争的方法5.掌握坚持社会主义道路的要求6.掌握学习社会主义理论的方法7.掌握解放思想的基本要求8.掌握科学发展观的基本要求9.掌握坚持改革开放的基本要求10.掌握建设中国特色社会主义政治的要求11.掌握建设中国特色社会主义经济的要求12.掌握建设社会主义先进文化的要求13.掌握建设社会主义和谐社会的要求

第一节 社会主义的基本概述

公务员的天职就是忠于国家。在我们社会主义国家，忠于国家首先要忠于国家的基本政治制度。理解认清我国的基本政治制度，是公务员培训的基本目标，也是公务员做好本职工作的基本前提。

我国的根本制度是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的社会主义制度。任何组织和个人对社会主义制度的破坏，都是国家和人民的敌人。中国特色社会主义是科学社会主义的新发展，是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师邓小平提出的。

一、社会主义的本质内涵

社会主义是一种经济社会学思想，主张或提倡整个社会作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。“社会主义”这个词语源于拉丁文，一种说法认为它是由拉丁语“同伴”引申出来的，一种说法认为它是由拉丁语“喜欢社交”引申出来的。可见，这个词语本来就有社会生活、共同生活、集体生活的意思。

19世纪30年代至40年代，社会主义在西欧流行起来。当时这个词的意思是为提高劳动人民的福利和保障社会和平，进行社会制度的改造。后来，马克思、恩格斯使社会主义有了科学的含义，从此，社会主义开始与科学社会主义等同起来。社会主义成为关于无产阶级解放条件的学说，成为关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学。

19世纪70年代，社会主义开始传到亚洲，并在日本和中国的书刊中出现。 1902年9月25日，梁启超在《新民丛报》第十八期，把“社会主义”一词移植到了我国。从此，“社会主义”一词在我国书刊中逐步得到使用。梁启超是最早把社会主义学说介绍到中国来的人，李大钊是第一位在我国传播科学社会主义学说的人。

马克思、恩格斯认为，社会主义是资本主义和共产主义之间的过渡，而且社会主义需要有发达的资本主义作基础才能实现。

社会主义的本质是社会主义社会的根本属性和内在规定性，是社会主义社会区别于其他社会的根本标志，贯穿于社会主义社会发展的全过程，决定着社会主义社会的基本特征和发展规律。

认清社会主义的本质，是认识社会主义和建设社会主义的首要问题、基本问题，搞不清楚这个问题，我们公务员就不可能真正认清我国的基本政治制度，更不可能为社会主义好好工作和服务，成为一个合格的社会主义公务员。

关于社会主义的本质，邓小平进行过深刻的总结。他说：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

解放生产力，发展生产力，是社会主义本质的核心，体现了生产力同生产关系的统一，经济基础对上层建筑的决定作用。历史唯物主义告诉我们，生产力是人类社会发展的最终决定力量，无论是奴隶社会、封建社会，还是资本主义社会，它们的产生都是以生产力的发展为前提的，但这些社会的生产关系最终又成为生产力发展的桎梏而被淘汰。社会主义比其他社会形态优越的地方，就在于它能打破阻碍生产力发展的桎梏，解放生产力和发展生产力。

发展生产力是社会主义的根本任务。当今所有的国家都在致力于发展生产力，为什么唯独把发展生产力视为社会主义的本质呢？抽象的生产力并没有阶级性，但每一个国家的生产力都是具体的，从来没有脱离生产关系、上层建筑而单独存在的生产力。我们发展的生产力，是社会主义的生产力，是同社会主义生产关系和上层建筑、意识形态相统一的生产力，是同我们党的纲领相联系的生产力。

发展生产力是关系到社会主义在当今世界的前途和命运的决定因素。只有致力于发展生产力，才能在国际之间的激烈竞争中立于不败之地，才能使社会主义中国巍然屹立在世界东方。发展生产力是社会主义中国历史和现状提出的客观要求，是改变贫穷落后面貌，显示社会主义优越性和吸引力的决定性因素。

要把解放生产力和发展生产力两个方面讲全。中国革命是解放生产力，建立新中国发展了生产力；但现在现存体制的弊端在新的历史条件下又束缚了生产力的发展，所以要通过改革，进一步解放生产力。这样就把解放生产力和发展生产力两个方面讲全了。

消灭剥削，消除两极分化，是社会主义在生产关系方面的本质属性。从生产资料所有制方面说，邓小平提出既坚持公有制经济在社会主义经济中的主体地位，又允许其他经济成分的存在和发展，这就使我们在不损害社会主义本质的前提下，采用有利于生产力发展的方法和手段，从而为社会主义市场经济的建立提供了保证。

从分配制度方面说，邓小平提出以按劳分配为主、多种分配方式并存的原则，同时又通过经济的、法律的、行政的手段，防止出现两极分化。

最终达到共同富裕，这是社会主义的目的。共同富裕，最能从目的上体现社会主义的本质，它是高水平发展的生产力与基本适应这种生产力发展的社会主义生产关系矛盾运动的最终结果。高水平发展的生产，能够为社会成员提供丰富的社会物质财富。

但有了丰富的社会物质财富，并不能自然而然地实现“共同富裕”，还要有社会主义生产关系方面的保证，社会成员可能有先富后富之别，但不至于使他们之间的差距拉得过大，甚至出现两极分化。在允许一部分人先富起来的同时，提倡先富帮后富，最终使全体人民物质文化生活逐年提高，达到共同富裕。

二、社会主义的历史任务

社会主义的历史任务是我国社会主义发展的方向和必须承担的责任，只有认清这个历史任务，才能保持社会主义的前进方向。

社会主义将建立起社会公有制，生产资料将交给社会真正占有，一旦社会拥有了生产资料，它将按照一个统一的科学计划来调配生产资料，商品的交换关系也就成为阻碍和不必要的，自然会被消灭。同时，货币将失去职能，仅仅成为劳动者获取一定消费品的凭证。货币交换关系一被消灭，价值也就不复存在，生产资料再也无法转换成资本，资本就被消灭。

社会主义将消灭一切专制的政治形式，建立完备彻底的民主制度；国家将失去暴力性质，成为单纯的管理机关和服务机构。与资本主义不同，资本主义要求限制最高权力，社会主义则消灭凌驾于社会之上的最高权力。

社会主义要求将人的思想从资本、宗教、国家下彻底解放出来，最大限度地接受思想和科技的优秀成果，使人的人格日益完善，智力日益发展。

资本主义最大限度地耗尽地球的资源，造成了全球性的生态危机。社会主义将合理地使用资源，并妥善地解决人口问题，从而从根本上解决环境问题。

当社会大规模改造没有了资本这个最大的阻碍，体力劳动与脑力劳动的差别，工业与农业的差别，城乡差别将最终被消灭。

大规模的社会改造运动得以展开，社会主义社会就将开始确立起来。无疑，这依赖于一系列的社会主义革命作为前提，由于世界市场的存在，社会主义革命从一开始就将越出国家和民族的界限，成为团结人类的巨大力量。

社会主义将以资本主义的灭亡标志自己的诞生。资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是不可避免的。历史具有这种必然性，但要使这种必然性转化为现实性，始终离不开历史的主体即人民的实践运动。

总之，代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

三、社会主义的重要性

只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这是中国人民在长期的革命和建设实践中得出来的真理。社会主义制度是我国的根本制度，社会主义的理想信念，是所有中国人的理想和信念，更是国家公务员应有的理想和信念。忠于社会主义，这是公务员的基本政治行为规范。（一）社会主义是我国的根本制度《中华人民共和国宪法》第一条明确规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”

人民民主专政的社会主义制度是我国的国体，它是建立我国其他国家制度的基础。我国具有中国特色的社会主义政治制度、经济制度、文化制度都是建立在社会主义制度的基础之上。

国家公务员只有了解社会主义制度，才能把握我国的根本性质，才能理解社会主义制度下的一切，包括政治、经济、文化、教育等，才能更好地为人民工作，为社会主义服务。

社会主义是我国国家性质最集中和最深刻的体现，是我国同资本主义及其他历史类型国家真正区别开来的根本准则。

我国宪法把这种制度确定下来以后，我国的一切政治、经济、文化等活动都要在这种制度下进行，不得与之相违背。现阶段国家的根本任务是，沿着建设有中国特色社会主义的道路，集中力量进行社会主义现代化建设。（二）社会主义符合历史潮流

公务员一定要认识到，社会主义是新事物，它符合社会发展规律、符合人民群众的根本利益。它经历一个长时间发展后必然代替资本主义，这是新陈代谢原理的具体表现。社会主义最终必然战胜资本主义是人类社会发展的历史趋势，这是马克思主义科学社会主义理论的基本原理，是在唯物史观和剩余价值理论两大发现基础上得出的科学结论。

马克思在《共产党宣言》中说：“随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先产生的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”

马克思指出，社会主义是人类社会发展的必然趋势，是由人类社会发展的客观规律决定的。人类社会的发展，是生产力和生产关系矛盾运动的结果。生产关系一定要适应生产力的发展状况，是一切社会发展的普遍规律。

社会发展归根结底是由生产力发展水平决定的，具有不以人的意志为转移的客观规律性。任何社会形态都有其产生、发展、灭亡的过程，一个社会形态由于其自身的矛盾，必然被另一个更高级的社会形态所代替，人类社会的历史就是社会形态更替的历史，否则，社会就不会进步了。

当然，社会主义的发展并不是一蹴而就的，社会发展过程中新事物同旧事物的斗争有一个由弱到强、反复较量、逐步取代或战胜旧事物的过程。社会发展的总趋势是前进的，前进中有曲折，在曲折中前进。“前途光明，道路曲折”就是对社会发展的前进和曲折性相统一这一历史辩证法的通俗表达。

邓小平就曾经指出：“马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但是道路是曲折的。”

公务员一定要清楚，资本主义不是永恒的、绝对的社会制度。资本主义从产生之日起，就存在着一个无法克服的矛盾，即资本主义私有制与社会化大生产之间的矛盾。

虽然当代资本主义采取了一些自我调节的手段，发生了新变化，但从根本上讲，这些调节和改良，没有触动资本主义的固有矛盾。资本主义生产方式越是占统治地位，越是不断发展，社会生产和资本主义占有的矛盾，也越突出地表现出来。

社会主义制度的建立具有合理性和必然性。社会主义制度消除了阻碍生产力发展的私有制，建立了适应社会化大生产的公有制，因而能够解放生产力，能够以资本主义所没有的速度发展生产力；社会主义社会能够自觉地、不断地高速和改革自身在发展过程中出现的不适应生产力发展要求的部分和方面，解决与生产力不相适应的矛盾。

在社会主义制度下，坚持生产资料公有制和按劳分配占主体地位，坚持消灭剥削和消除两极分化，并最终实现共同富裕，这是资本主义所不能解决的。随着社会主义制度的发展和完善，共产主义一定会最终实现。（三）社会主义具有无比的优越性

社会主义是人类历史上最先进的社会制度。实践证明，社会主义道路在我国已经显示了无比优越性。作为公务员，只有了解这一点，才能更加忠于国家，忠于人民，干好本职工作。

从理论上讲，社会主义制度具有资本主义不可比拟的巨大优越性。社会主义经济适应了先进生产力的发展要求，社会主义政治制度代表了劳动者的根本利益，社会主义文化代表了社会主义先进文化的前进方向。社会主义制度的优越性是一个反映事物本质的规律性概念。说社会主义制度优越于资本主义制度，是对社会发展规律深刻分析得出的科学结论。历史唯物论告诉我们，一种社会制度代替另一种社会制度，归根到底是生产力和生产关系矛盾运动的结果。正是资本主义在自己的发展中孕育了资本主义的最后危机，只有消灭资本主义制度，才能从根本上消除这些危机。

从实践上讲，社会主义的基本制度建立起来，并不等于人们对社会主义本质的认识就完全搞清楚了。也不等于社会主义优越性就能自然而然地发挥了。社会主义的优越性不是论证出来的，不是自我标榜出来的，也不是对资本主义或其他剥削阶级占统治地位的社会进行批驳、谩骂中体现出来的，而是要在实践中实干出来的。我们可以看到，苏联从1928年至1940年，工业生产以年平均递增21%的速度持续发展，跃居欧洲第一位，世界第二位，用短短12年时间创造出资本主义100年才能完成的奇迹。社会主义国家不靠剥削本国劳动人民，不靠殖民掠夺而创造出这种惊人的发展速度，从根本上说，就在于社会主义制度的优越性。

也许有人会很迷惑，既然社会主义制度比资本主义有更大的优越性，为什么到现在还赶不上发达资本主义国家？对这个问题，要作具体的历史的分析。

首先，要全面看待资本主义国家。我们在比较社会主义与资本主义优劣时，往往将社会主义与发达资本主义国家比较，而忘记了那些大多数落后、贫困的资本主义国家。事实证明，资本主义只在世界10%或20%的人口中取得了成功。对于第三世界，对于占人口大多数的穷人来说，资本主义只是灾难。

其次，我们要进行正确对比。我们拿社会主义国家与发达资本主义国家进行对比的时候，一定要考虑它们是不是有可比性。我们要知道，取得社会主义胜利的国家，都是在封建的甚至是殖民地半殖民地的基础上建立起来的，这同有数百年掠夺积累的资本主义差别悬殊。我们要知道，资本主义的历史，是一部充满血腥的肮脏发迹史。而社会主义的发展，主要依靠本国人民自力更生，艰苦奋斗。我们要知道，社会主义国家从建立起，就受到世界资本主义的经济封锁、军事包围乃至武装侵略，发展环境十分险恶。而资本主义大发展时，封建制度已经彻底衰落，国际环境十分有利。考虑到以上因素，我们就会清楚，把只有几十年发展历史、处于幼年时期的社会主义同经过几百年发展的发达资本主义国家对比，这是不公正的；把初级阶段的社会主义与将来要达到的共产主义相比，也是不科学的。而在这样的基础上来看社会主义取得的巨大成就，更显示了它的优越性所在。

另外，社会主义优越性还表现为社会主义制度具有自我完善、发展和创新的能力。在我国这样一个落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义和社会主义发展史上从未遇到的新课题，我们党曾因此遭受过严重的挫折和失误。

党的十一届三中全会以后，我们党正确总结了经验教训，提出了建设有中国特色社会主义的初级阶段理论。改革开放30多年来，我国生产力、综合国力和人民生活水平都取得了令人瞩目的巨大发展和进步，这是我国历史上最辉煌的时期之一。

事实充分证明，在中国，除了社会主义道路，没有任何其他道路能够给中国带来这样的发展，能够改变中华民族的前途和命运。中国特色社会主义的成功实践，以雄辩的事实证明了社会主义制度具有无比的优越性。我们公务员一定要忠于社会主义，这是完全合乎规律的正确选择。（四）只有社会主义才能救中国

作为公务员，不能忘记我国的历史，更不能忘记我国是如何走上社会主义道路的。历史证明，只有社会主义才能救中国。

中华民族是有着古老文明历史的伟大民族，曾经独领风骚达1500年之久。当世界进入工业文明后，资本帝国主义的入侵使得内部腐朽的大清王朝轰然坍塌，近代中国沦为半殖民地半封建社会。

历史表明，无论是旧式农民起义、封建统治阶级自强，还是资产阶级改良派和资产阶级革命派的努力，都没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运，都没有在中国建立起资本主义制度。

为什么在近代中国历史条件下，资本主义道路行不通？为什么我国人民会选择社会主义道路？对于这些问题，要从我国社会具体的历史条件来说明。

第一，从我国当时的社会经济政治状况来说，不允许我国走资本主义道路。中国的民族资本主义，始终没有发展为独立的力量。他们所具有的软弱性、动摇性，决定了没有彻底推翻封建统治、推翻帝国主义、争取民族独立的能力，只能依附于国际资本主义来寻求生存和发展。

第二，从时代条件和国际环境来说，中国人民只能选择了社会主义。当时，帝国主义列强侵入中国，目的绝不是要把封建的中国变成资本主义的中国。它们的目的是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国保持殖民地半殖民地状况。中国人民同帝国主义的矛盾，决定了中国要选择社会主义道路。

第三，从近代中国政治思想史发展来看，社会主义更符合中国人的理想。中国传统儒家思想中就有大同思想，这不仅是儒家的追求，也是普通百姓的追求。

第四，从广大人民群众的态度来看。1944年国民党军队在豫湘桂战役中大溃败，引起大后方知识界、工业界人士对国民党政府执政能力的怀疑。抗战胜利后蒋介石悍然撕毁“双十协定”，拒绝组织联合政府，发动内战，使期望和平的人民和知识界更加坚定地站在了中国共产党一边。

最后，我国革命的领导力量决定了我国必然走社会主义道路。从当时我国社会各阶层来看，农民阶级虽然力量最大，但保守分散，不堪重任；民族资产阶级有发展资本主义经济的强烈愿望，但没有勇气和能力；只有工人阶级是我国最先进、最革命、最有组织性的阶级，是中国民主革命的天然领导阶级。因此，我国的民主革命只能是无产阶级领导的新民主主义革命。

由此可知，我国没有走资本主义道路，而选择了社会主义道路，不是由哪一个政党、哪一部分人的主观意愿所决定的，而是中国人民包括工人、农民、民族资产阶级、小资产阶级和其他社会阶层人士共同作出的选择，他们相信，只有社会主义才能救中国。（五）只有社会主义才能发展中国

新中国成立以后，我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子，工业几乎等于零，粮食也不够吃，通货恶性膨胀，经济十分混乱。我们解决吃饭问题、就业问题、稳定物价和财政统一问题，国民经济很快得到恢复，在这个基础上进行了大规模经济建设。靠的是什么？靠的是马克思主义，是社会主义。

从社会主义制度的建立，到“文化大革命”结束，我们党在领导社会主义建设的实践中，尽管在一段时间，指导思想上犯了“左”的错误，经历了严重挫折，但所取得的巨大成就，是中国以往历史上任何一个时期都无法比拟的。

我们在一穷二白的基础上，独立自主，自力更生，艰苦创业，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了坚实基础。

党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，实现了我们党和国家历史上具有深远意义的转折，走出了一条中国特色的现代化建设道路。

中国特色社会主义道路的伟大实践，给我国带来了历史性的重大变化。我国人民冲破了长期禁锢的思想障碍和陈旧观念，思想得到了前所未有的大解放，激发出空前的积极性、主动性、创造性。

我们国家彻底改变了经济社会比较落后的状况，转变成一个朝气蓬勃、欣欣向荣，初步走向繁荣、富裕、强大的国家，展现了崭新的形象，散发着无穷的魅力。

我国获得了自近代以来从未有过的长期快速稳定发展，经济保持了年均9.8%的快速增长，远高于世界经济年均3.3%的增速，国民生产总值超过30万亿，一大批重要工农业产品产量跃居世界首位，经济总量跃居世界前列。

我国精神文明建设不断加强，文化事业和文化产业日益繁荣，科学教育水平不断提高，人们的精神面貌发生深刻变化；社会主义法律体系基本形成，法治建设不断加强，依法治国基本方略切实贯彻；人民的生活水平实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越，医疗、就业、社会保障等民生问题日益受到重视，并正在逐步解决。

三峡大坝、青藏铁路、南水北调、航空航天等重大工程捷报频传，机场、港口、高速公路等基础设施日益完善，神州大地正发生着日新月异的变化。

总之，是社会主义让我国取得了伟大的成绩，全国人民从来没有像今天这样精神振奋、生活幸福。13亿人口的中国，不仅解决了温饱问题，而且人民生活总体上达到了小康水平，千百年来人们衣食住行无忧的梦想终于成为现实。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。（六）“中国制度”创造中国奇迹

中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。中国特色社会主义制度的出现，突破了西方世界既有的制度设计和价值理念，创造了与过去5000年全然不同的中国历史，把中国人民的自由幸福推向一个前所未有的高度。

其实，任何一个国家的成功，都必然有其相应的制度支撑。这是一个极其简单的道理。没有一整套与发展相适应的制度，我们怎么可能实现数亿人口的脱贫、成功解决10多亿人的吃饭问题？怎么可能使经济总量跃至世界前列，实现人民生活的总体小康？怎么可能成功抵御国际金融危机的冲击，为疲软的全球经济注入活力？怎么可能一次次战胜自然灾害挑战，从容面对社会转型风险，实现整个社会的稳定与和谐？

放下理论层面的争议，让我们看一个具体的例证。资本对制度极为敏感，在经济全球化时代，吸引投资的能力，是公认的观察一个国家制度优劣的晴雨表。中国能够成为吸引外资大国，稳定地引来外商直接投资，引来全球五百强企业投资设厂，一个隐含的前提就是对“中国制度”的认可。外国媒体评价，这表明全球用资本对“中国制度”投了赞成票。

经历了对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义的艰辛探索，经历了改革开放的伟大实践，中国的制度建设实现了在时代大势下既自觉扬弃自己又主动与一切人类优秀文明激荡交融的双重选择。神州大地上演绎的“中国传奇”，显示了“中国制度”所具有的独特包容力、整合力，展现了深厚的文化自信。在前进的道路上，只要我们既吸收他人长处，又不放弃自身优势，更不故步自封，“中国制度”必定为中国的现代化提供永不枯竭的活力源泉。

四、科学社会主义

作为公务员，只有理解了科学社会主义，才能理解我国的立国之本，才能为自己的工作目标找到最终归宿。关于科学社会主义，我们需要了解以下方面。（一）科学社会主义的产生

科学社会主义是马克思、恩格斯亲密合作、共同创立的理论成果。1844年8月底，他们在巴黎会晤，从此开始了他们共同战斗的历程。至1847年末，他们共同地或独自地写成了一些重要著作，为科学社会主义理论的形成奠定了初步的理论基础。

马克思、恩格斯在创立新的理论的同时，还积极参加工人运动，开展了建立无产阶级政党的活动。19世纪40年代，资本主义生产方式在西欧先进国家已占统治地位，随着资本主义的发展，资本主义内部矛盾日益尖锐，无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨。

马克思和恩格斯积极参加了当时阶级斗争的实践，并在此基础上，认真细致地研究了资本主义生产方式的矛盾，批判地继承了18世纪空想社会主义者的思想成果，创立了唯物史观和剩余价值论，使社会主义从空想变为科学。

1847年11月底至12月初，共产主义者同盟召开第二次代表大会，大会完全接受了马克思、恩格斯科学社会主义思想，并委托马克思、恩格斯完成同盟纲领的最后定稿工作。《共产党宣言》就是马克思、恩格斯为共产主义者同盟制订的纲领。

1848年2月，《共产党宣言》在伦敦发表。它第一次比较全面地阐述了马克思、恩格斯的科学社会主义理论，是科学社会主义的奠基之作，科学社会主义诞生的标志。

在近半个世纪中，科学社会主义理论经受了实践的检验。马克思、恩格斯对当时各种错误思潮进行了批判，使科学社会主理论不断充实完善。《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、《法兰西内战》、《资本论》、《哥达纲领批判》和《反杜林论》等一系列著作的相继问世，标志着科学社会主义形成了成熟而完整的理论体系。（二）科学社会主义的发展

科学社会主义是革命的指南，是发展的科学。列宁、斯大林、毛泽东和邓小平等在领导革命和建设的实践中，进一步发展了科学社会主义。

科学社会主义19世纪40年代由马克思、恩格斯创立后，在无产阶级反对资产阶级的斗争中，在各国社会主义革命和社会主义建设的实践中，在与各种非科学、反科学的社会主义思潮或者流派的斗争中不断丰富和发展。

列宁根据马克思主义的基本原理，全面分析了帝国主义的经济政治特征、基本矛盾及其本质，指出帝国主义是资本主义发展的特殊阶段，是垄断的资本主义，是无产阶级革命的前夜。揭示了帝国主义发展的不平衡规律及其与社会主义革命之间的联系，作出社会主义可以先在几个或单独一个资本主义国家，首先在不发达的俄国取得胜利的论断。并领导建立第一个社会主义国家，使科学社会主义的理论变成现实。

列宁之后，斯大林在苏联进行社会主义改造和社会主义建设的过程中，捍卫和发展了科学社会主义原理。

毛泽东把马列主义和中国革命实际相结合，形成了具有中国特色的毛泽东思想体系。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

毛泽东等老一辈的无产阶级革命家在领导中国革命和社会主义改造、建设的过程中始终坚持把马克思主义基本原理同我国的具体实际结合起来，创立了中国特色的新民主主义革命道路，社会主义革命道路，探索了中国特色的社会主义建设道路，形成了新民主主义革命理论、社会主义革命理论和社会主义建设理论。

这些富有独创性的新内容丰富和发展了科学社会主义理论，为马克思列宁主义的理论宝库增添了新的财富。

中国共产党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党中央提出建设有中国特色的社会主义理论，进一步丰富了科学社会主义的基本内容。

邓小平理论是马克思列宁主义同当代中国实际相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。伟大领袖毛泽东同志和其他老一辈革命家，早就发现苏联模式的某些弊端，他们在寻找一条适合我国国情的建设社会主义道路过程中，曾经做出过许多努力，提出过许多好的思想。邓小平理论继承了这些思想和观点，逐步形成了理论体系。

以江泽民同志为核心的第三代领导集体，创造性地运用马克思主义的立场、观点和方法研究新情况，解决新问题，形成了“三个代表”重要思想，成为科学社会主义的基本组成部分。党的十六大将“三个代表”重要思想写入党章，同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，确立为我们党必须长期坚持的指导思想。

以胡锦涛同志为总书记的党中央，提出了科学发展观的思想。这是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是科学社会主义思想的最新发展成果。（三）科学社会主义的概念

科学社会主义即科学的政治学理论，是关于人们认识社会的具体科学理论。科学社会主义是与空想社会主义相对而言的，是关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式。科学社会主义是人类一切文明成果的结晶。

马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律，即剩余价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学，是一门政治科学，或者说是一门政治学，而不是社会学。马克思主义有三个组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。狭义科学社会主义专指马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义学说，它是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说，狭义科学社会主义是马克思主义的核心。（四）科学社会主义的内容

科学社会主义是马克思主义理论体系的核心，也是公务员工作的出发点和归宿，它对公务员的工作有最重要的指导意义。科学社会主义阐明了生产社会性和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾的发展，必然导致社会主义取代资本主义，以生产资料的公有制取代生产资料私有制，科学社会主义科学地论述了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律。

科学社会主义认为无产阶级是资本主义大工业的产物，是当代最先进的阶级。无产阶级和资产阶级的斗争是现代社会变革的巨大杠杆，无产阶级是作为资产阶级的掘墓人出现的。无产阶级必须推翻资产阶级的统治，夺取政权，并在夺取政权后，彻底打碎旧的国家机器，代之以新的国家机构，建立并巩固无产阶级专政。

全世界无产者必须联合起来进行共同的斗争。农民是无产阶级的天然同盟者。国家是阶级统治的机关，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力组织。一切革命的根本问题是政权问题。无产阶级只有通过暴力革命，才能推翻资产阶级的统治，夺取政权。

无产阶级要获得革命的胜利和实现共产主义理想，必须建立自己的独立的政党。党是无产阶级组织的最高形式，是领导无产阶级事业的核心力量。这个党以马克思主义作为自己的指导思想和理论基础，要实行民主集中制的组织原则，要有实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风，要有正确的路线、政策和策略。

科学社会主义强调无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。因此，在无产阶级专政条件下，要对整个社会进行改造，发展生产力，进行社会主义建设，逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡的伟大目标。在向共产主义过渡的过程中，国家将自行消亡。

此外，科学社会主义科学地阐明了无产阶级政党在无产阶级革命和建设中的作用，革命斗争中的政策和策略，无产阶级国际主义以及党的建设理论等。科学社会主义具有鲜明的实践性，与无产阶级革命运动联系最直接、最密切，是马克思主义理论体系的核心。

五、中国特色社会主义

中国特色社会主义，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。作为公务员，一定要认真学习，认真研究，真正发挥科学社会主义理论的指导作用，做好自己的本职工作。（一）中国特色社会主义的概念

十七大报告指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。

中国特色的社会主义，就是有别于西方的现代化道路，也不同于马克思设想的共产主义，而是依据中国国情确立的社会主义模式。这需要两个超越：超越前社会主义，与苏联式社会主义划清界线，引进资本主义；超越资本主义，不照搬西方资本主义，走中国式的现代化道路。这就是我党提出的“以人为本”、“全面小康”、“和谐社会”。“以人为本”就是以人的权利为核心，人的需要为宗旨，人的发展为中心，人的持续为原则。“全面小康”就是经济殷实、资源低耗、环境清洁、社会和谐、精神愉悦。“和谐社会”就是人与自然的和谐，人与人的和谐，人与自我的和谐，物质与精神的和谐。

概括起来说，中国特色的社会主义，是物质需求的有限满足、精神自由的充分享有、和谐社会的全面实现。这是中国社会主义的终极目标，也是为人类寻求一条可持续发展的路。我们可以向世界宣布：中国的发展，不只是为中国，也是为世界。美国为代表的西方文明，为人类文明作出了巨大贡献，但不是世界的未来。而中国式的现代化、中国特色的社会主义则可成为人类的共同理想。（二）中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系，是指导中国共产党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果。

一大理论成果是毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题，并对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义进行了艰辛探索，以创造性的内容为马克思主义宝库增添了新的财富。

另一大理论成果是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，系统回答了在中国这样一个13亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题，是对毛泽东思想的继承和发展。

中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。（三）中国特色社会主义的本质属性《中国共产党中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确提出，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。这是一个具有重大理论意义和实践意义的科学论断。

什么是社会主义、怎样建设社会主义，是建设中国特色社会主义首要问题。新中国成立后，我们党围绕这个问题，进行了艰辛探索。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央全面分析了新世纪新阶段面临的机遇和挑战，进一步认识到中国特色社会主义还应该是和谐的社会主义，并且提出了构建社会主义和谐社会的思想。

把社会和谐明确为中国特色社会主义的本质属性，符合科学社会主义的基本原理、符合我们党的根本宗旨、符合我国社会主义国家政权的性质，是有充分的理论依据和实践依据的。作出这个概括，是马克思主义理论创新的一个重大成果。

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性这一科学论断，是构建社会主义和谐社会的理论基础，公务员一定要好好学习研究，才能更好地为社会主义和谐社会服务。（四）中国特色社会主义的主要特色

体现在中国共产党的领导上。中国共产党的领导地位是中国近代史的必然结果，是中国人民的必然选择，也是由其本身的性质和宗旨所决定的。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，在不断探索中开创了中国特色社会主义道路。中国共产党是中国特色社会主义的领导核心，中国共产党的领导是中国特色社会主义道路的政治前提和根本保证。

体现在社会主义初级阶段的基本国情中。建设中国特色社会主义，必须从实际出发。正处于并将长期处于社会主义初级阶段是中国目前最大的实际，是中国的基本国情。中国特色社会主义道路，就是科学社会主义一般原则同中国基本国情相结合的产物。社会主义初级阶段的基本国情是中国特色社会主义道路的现实基础。

体现在强国富民的奋斗目标上。中国特色社会主义的奋斗目标是把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，建设社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴。这也是中国共产党和中国人民共同的奋斗目标。这一目标，以其中国的社会背景、中国式的现代化道路、中国共产党的领导和中国人民团结奋斗的特殊性，赋予中国特色社会主义道路以鲜明的中国特色。

体现在它是以马克思主义中国化最新成果为指导的。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，是在中国特色社会主义实践基础上形成的，反过来又指导中国特色社会主义实践不断发展。

体现在民族化的表达中。中国特色社会主义道路，是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述的，体现了中国人民独特的思维方式，具有鲜明的中国风格和中国气派。个性化的中华民族思维方式、民族语言、中国风格和中国气派赋予中国特色社会主义道路鲜明的中国特色。

体现在民主法治上。中国共产党领导下的人民民主是中国特色社会主义的民主，党领导下的依法治国是中国特色社会主义的法治，党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一体现了中国特色社会主义民主法治的鲜明特色。中国特色社会主义民主法治是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。党领导下的人民民主是中国特色社会主义的生命，党领导下的依法治国是中国特色社会主义的重要保障。（五）中国特色社会主义的优越性

关于社会主义优越性，邓小平曾经有过许多论述。他说：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”他还说：“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。”

江泽民的“三个代表”与胡锦涛的科学发展观，与邓小平社会主义优越性理论一脉相承。江泽民的“三个代表”理论，深刻地体现了中国特色社会主义优越性，从以下几个方面可以看出这一点：

首先，始终代表中国先进生产力的发展要求，是我国社会主义制度最根本的优越性。实践证明，社会主义制度的建立为生产力的发民开辟了广阔的道路，为生产力的迅速发展创造了有利的条件。新中国成立60多年，是经济建设硕果累累的60多年。我们不仅确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，还创造性地把市场经济与社会主义基本制度结合起来，确定了建设社会主义市场经济的改革目标，既注重发挥市场的作用，又注重加强宏观调控，为不断解放和发展社会生产力提供了根本的制度保证。经过60多年奋斗，我国国民生产总值已超过30万亿元，一大批重要工农业产品产量跃居世界首位。当国际金融危机迎面袭来，中国的果断决策和政策效应，引起国际社会高度关注和积极评价。许多外国政治家、学者认为，包括制度优势在内的中国特色社会主义已成为中国信心的有力支撑。特别是党的十一届三中全会后，经过改革开放战略方针的实施，我国的生产力始终保持了较快的发展速度，达到了资本主义国家200年才能达到的水平。中国人民和世界人民都体会到了中国特色社会主义巨大的优越性。

其次，始终代表先进文化的前进方向，是社会主义优越性的显著标志。任何一个国家和民族，任何一个政党，如果不能主导先进文化的前进方向，最终难逃被历史淘汰的命运。中国共产党自成立起，就高举中国先进文化的前进旗帜，从思想上精神上极大地解放和激励了广大干部群众，在全党和全国人民中形成了凝聚人心、统一意志的正确指导思想和共同理想。坚持以科学的理论教育人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，通过思想文化建设，培养出一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这一切，充分显示了社会主义的优越性。

再次，始终代表中国最广大人民群众的根本利益，是社会主义优越性的最终体现。社会主义制度建立的宗旨是代表最广大人民的根本利益，这是社会主义同资本主义及一切阶级社会最本质的区别。只有社会主义才能代表最广大人民的根本利益。尽管我们现在还处在社会主义初级阶段，社会上还存在着贫富差距，还存在着少量的剥削现象，在生活水平上还落后于西方发达国家。但必须认识到，这些问题的存在，是社会主义在发展过程中短时期难以完全避免的，而且有些问题的存在还具有一定的必然性和合理性。我们必须认识到，我们现在存在的差距，不是由社会制度造成的，不是两极分化。它是由经济发展不平衡、分配体制改革不配套等原因造成的。我们应当相信，随着生产力的不断发展和改革的逐步深入，在收入分配上的不合理现象会逐步减少。

胡锦涛提出的五个“有利于”，是中国特色社会主义优越性的进一步丰富发展。中国特色社会主义制度有利于保持党和国家的活力，调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性；有利于解放和发展社会生产力，推动经济社会全面发展；有利于维护和促进社会公平正义，实现全民共同富裕；有利于集中力量办大事，有效应对前进道路中风险挑战；有利于维护民族团结、社会稳定、国家统一。

事实证明，中国特色社会主义制度既充分尊重和保障个人民主权利，又能形成共同意志、集中力量办大事，充满活力又富有效率。面对举世震惊的汶川特大地震灾害，中国展现出的紧急应变能力、动员能力和众志成城的集体意志，彰显了中国特色社会主义制度的强大优势和巨大威力。许多国外学者由衷地赞叹：“中国在短时间内动员巨大的力量投入，这是其他任何制度所不能比拟的。”

六、社会主义民主

党的十七大报告中指出，人民民主是社会主义的生命，发展社会主义民主政治是党始终不渝的奋斗目标。所以，作为公务员，只有理解了社会主义民主，才能清楚自己服务的对象，才能更好地完成自己的工作，履行自己的职责。那么什么是社会主义民主呢？

社会主义民主是指社会主义国家的民主制度，是资产阶级民主的对立物和社会历史发展的必然产物。社会主义民主是无产阶级领导人民群众经过革命斗争并通过建立无产阶级政权而实现的，是社会主义国家不可动摇的政治原则。

其具体内容有：

一是人民是国家的主人，一切权力属于人民。广大人民群众有权管理国家事务，有权对无产阶级政党和社会主义国家各级干部实行监督。

二是对人民民主和对敌人专政的辩证统一。

三是在政治、经济、文化各方面各族人民都平等地享有广泛的民主自由权利，并享有法律的、物质的保证。

四是遵守社会主义法制的民主。人民既享受着广泛的民主和自由，同时又必须遵守社会主义的纪律和法制。

五是社会主义民主是绝大多数人的民主，同少数人压迫多数人的资产阶级民主有本质区别，同无政府主义也有本质区别。

六是要求国家的立法、司法、行政有必要的分工，但都是在无产阶级政党领导下相互协调地进行工作，不同于资产阶级国家的“三权分立”制度。

七是社会主义民主是群众自我教育的重要方法。

在我国，中国共产党领导全国人民建设中国特色社会主义，在政治上就是要建设中国特色社会主义民主。中国特色社会主义民主，是建立在生产资料公有制为主体的经济制度基础之上的民主制度，主要包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。

在我国，全体人民是国家的主人，人民有权选举自己的代表，组织国家机关，管理国家各项事务，管理各项经济和文化事业，管理社会事务，并监督国家机关及其工作人员；人民依法享有人身、言论、通信、出版、集会、信仰等自由权利，在法律面前一律平等。这些民主权利不仅在宪法上明确规定，而且国家还提供实现这些权利政治上的保证和物质上的帮助。

作为国家形态的民主，也随着阶级和国家的产生而产生，最终也必将随着阶级和国家的消亡而消亡。社会主义民主是人类历史上新型的、最高类型的民主，也是人类历史上最后一种民主形态，它在消灭私有制和实行生产资料公有制的基础上，把人的权利从资产阶级狭隘的财产限制中解放出来，目的不限于消灭阶级特权，而是消灭阶级本身。

当然，社会主义民主本身是一个长期的不断发展的过程。随着社会主义经济和文化的发展，劳动人民思想觉悟的提高，社会主义民主也日益扩大和完善，逐步吸引和组织越来越广泛的劳动人民以至于全体人民群众直接参加国家管理。

将来社会主义民主实现了所有人都真正参加国家的管理，国家作为统治阶级的机关和一个阶级压迫另一个阶级的工具，也就没有存在的必要了。那时，作为国家形式的民主，也就会自然消亡。

民主发展的辩证过程就是这样，从奴隶社会民主到封建社会民主，从封建社会民主到资本主义民主，从资本主义民主到社会主义民主，从社会主义民主到原来意义上民主的消亡，这就是民主在历史演变上的必然归宿。

七、社会主义初级阶段

深刻认识我国国情和所处的历史阶段，是我们党提出科学理论和制定正确路线方针政策的基本依据，也是各级公务员做好工作的重要前提。具体来说，我们需要认识以下方面。（一）基本含义

社会主义初级阶段的理论是邓小平理论的重要组成部分，是邓小平理论的重要基石之一。社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。

党的十三大明确指出社会主义初级阶段包括两层含义：一是我国社会已经是社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义；二是我国的社会主义社会还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发而不能超越这个阶段。（二）基本特征

社会主义初级阶段的基本特征有：

逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段。

由农业人口占很大比重主要依靠手工劳动的农业国，转变为非农业人口占多数、包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段；

由自然经济、半自然经济占很大比重，逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段。

由文盲半文盲人口占很大比重、科技文化落后，逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段。

由贫困人口占很大比重、人民生活水平比较低，逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段。

由地区经济文化很不平衡，通过有先有后的发展，逐步缩小差距的历史阶段。

通过改革和探索，建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段。

广大人民牢固树立建设有中国特色社会主义共同理想，自强不息，锐意进取，艰苦奋斗，勤俭建国，在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段。

逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。（三）长期性

社会主义初级阶段，从1956年生产资料私有制的社会主义改造基本完成起，到社会主义现代化的基本实现，至少需要100的时间。这种长期性，是由历史前提、现实国情和世界经济发展趋势决定的。

我国进入社会主义的历史前提决定了初级阶段的长期性。我国原来处于经济文化落后的半殖民地半封建社会，没有经历过资本主义充分发展的阶段。这样，当我国通过新民主主义革命进入社会主义的时候，生产力发展水平以及经济的社会化、市场化、现代化的程度，都远远落后于发达的资本主义国家。这就要求我们，必须用相当长的一个历史阶段，去建立和发展社会主义应有的发达的生产力基础，提高经济的社会化、市场化和现代化程度，实现工业化，这个历史时期就是我国的社会主义初级阶段。

我国现实的国情决定了初级阶段的长期性。我国的社会主义还处于不发达阶段，新中国成立以来，特别是党的十一届三中全会以来，我国发生了深刻的变化。但总的说来，依然处于不发达阶段。我国人口多、底子薄、地区发展不平衡、科技教育文化落后、人民生活水平较低、生产力不发达的状况没有根本改变；社会主义制度还不完善，社会主义经济体制还不成熟，社会主义民主法制还不够健全，封建主义、资本主义腐朽思想和小生产的习惯势力在社会上还有广泛的影响。这表明，要实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，还有很长的路要走。

整个世界经济的发展趋势决定了初级阶段的长期性。第二次世界大战之后，随着世界范围的科技革命的迅猛发展，一些发达国家的生产力有了高度的发展，新的经济增长方式不断出现，在人类进入21世纪时，知识经济已见端倪。这就使我国要实现的现代化，更具艰巨性和复杂性，我们必须经过很长的时间，才能真正建立起成熟的社会主义所要求的物质技术基础，而在这之前，我国只能处在社会主义初级阶段。

总之，社会主义初级阶段，既是中国社会主义的现实状态，也是中国社会主义发展的历史过程，实现这个历史过程中的一系列转变，至少需要100年的时间。（四）主要矛盾

党的十五大报告指出：“在社会主义初级阶段，我国在经济、政治、文化和社会生活多方面存在着种种矛盾，阶级矛盾由于国际国内因素还将在一定范围内长期存在，但社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”

我国社会主义社会的主要矛盾是由我国社会主义初级阶段的基本国情所决定的。一般而论，任何社会都存在生产和需求之间的矛盾，但由于生产目的不同，资本主义社会中生产和需求之间的矛盾和社会主义社会中生产和需求之间的矛盾具有不同的性质。

资本主义的生产目的是为了满足资本家对利润的追求，而社会主义的生产目的则是为了满足人民的需要。只有社会主义生产方式确立之后，才能始终根据人民的需要来调节生产。我国社会主义初级阶段生产力比较落后的实际情况，决定了这“调节”实质上是要不断解决人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。（五）基本路线

社会主义初级阶段的基本路线是党的十三大提出的，内容是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

这条基本路线的核心内容是“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”，即“一个中心、两个基本点。”中国共产党十七大对基本路线做了补充，由原来的“富强、民主、文明”改为“富强民主文明和谐”。（六）历史任务

社会主义初级阶段的历史任务，概括起来就是要把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。社会主义现代化建设包括经济建设、民主政治建设、精神文明建设三个部分。

因而我们不仅要建设发达的社会主义经济，还要建设高度的社会主义民主政治和繁荣的社会主义文化。完成社会主义初级阶段的历史任务是极其艰巨的，也将是一个长期的过程。

我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。初级阶段就是不发达的阶段。这个“不发达”首先当然是指生产力的不发达。因此，我们一定要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。但讲初级阶段，不光要讲生产力的不发达，还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。

邓小平指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这就告诉我们，巩固和发展社会主义，必须认识和把握好两大任务：一是解放和发展生产力，极大地增加全社会的物质财富；一是逐步实现社会公平与正义，极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。

上述两大任务相互联系、相互促进，是统一的整体，并且贯穿于整个社会主义历史时期一系列不同发展阶段的长久进程中。没有生产力的持久大发展，就不可能最终实现社会主义本质所要求的社会公平与正义；不随着生产力的发展而相应地逐步推进社会公平与正义，就不可能愈益充分地调动全社会的积极性和创造活力，因而也就不可能持久地实现生产力的大发展。

我们贯彻落实邓小平理论和“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，都离不开对社会主义本质的科学认识和全面把握。

我国在进入社会主义的时候，就生产力发展水平而言，远远落后于发达国家。我国必须经历一个相当长的历史阶段，去实现工业化和现代化。

新中国成立以来特别是改革开放以来，我国社会生产力有了巨大发展，综合国力大幅增强，人民生活显著改善，实现了由解决温饱到总体上达到小康的历史性跨越。但是，我国人口多、底子薄，城乡发展和地区发展很不平衡，生产力不发达的状况并没有根本改变。

我们在进行经济体制改革的同时，稳步推进政治体制改革，社会主义民主法制建设不断加强，人民的政治生活日趋活跃，人民在政治、经济、文化、社会等方面的权利得到了较好维护。但是，我国的社会主义市场经济体制还不够完善，民主法制还不够健全，社会不公、贪污腐败等问题仍然存在，社会主义制度还不够成熟。

所以，我国今天远没有走出社会主义初级阶段，仍然是一个发展中国家。至于整个社会主义的长远发展，那就正如邓小平在1992年南方谈话中精辟指出的：巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。（七）注意事项

在改革开放和现代化建设的进程中，我们将不断加深对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识，将不断丰富和发展社会主义，坚持实践是检验真理的唯一标准。为此，有两点必须非常明确：第一，对社会主义初级阶段的基本国情要有全面的、深刻的理解。在一个拥有13亿人口的大国建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这是人类历史上前无古人的一个创举，也是长期而又艰巨的历史任务。第二，始终坚持改革，鼓励创新。江泽民指出：“20多年来，我们党领导人民进行改革开放和现代化建设取得的伟大成就，都是与我们不断进行的理论创新、体制创新、科技创新等分不开的。”

改革和创新，不仅要总结和发扬我们党在长期的社会主义建设和改革中积累的极其丰富、极其宝贵的经验，同时要大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。只有这样，我们的社会主义制度才能赢得同资本主义制度相比较的优势。正是从这个意义上说，社会主义是大海，海纳百川，不会枯竭。社会主义制度，从理论到实践，从不成熟到成熟，需要经历一个相当长的历史进程。因此，我们必须坚持党在社会主义初级阶段的基本路线100年不动摇，坚持改革和创新，使中国特色社会主义永葆蓬勃生机。

我们各级公务员，都要有历史的、国际的眼光，要有全局的、战略的思维。只有对社会主义初级阶段的长期性和历史任务有一个全面的、深刻的认识，才会懂得我们今天为什么要实行这样的而不是别的方针政策，从而增强工作的原则性、坚定性和创造性。

第二节 忠于社会主义的具体要求

作为社会主义共和国的一名公务员，一定要忠于社会主义。可是如何才能成为一名忠于社会主义事业的合格公务员呢？这是我们应该经常思索的问题。其实，社会主义事业并不是遥不可及，而是就在我们身边，体现在我们日常生活的点点滴滴。

作为公务员，首先一定要有社会主义的理想信念，时刻不忘党的教导，为社会主义事业矢志不渝。同时还要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，认真学习科学发展观，深刻理解中国特色社会主义理论体系，努力用马克思主义中国化最新成果武装头脑，尽快树立起正确的世界观、人生观和价值观，立志为发展中国特色社会主义事业终生奋斗。这是对我们公务员的基本要求。

作为公务员，不仅要在理论上掌握社会主义思想体系，更要在实践中自觉运用社会主义理论。要坚持理论与社会实践相结合，积极地深入社会、了解社会、服务社会，把学习中国特色社会主义理论体系与参与社会实践结合起来，把理论知识学习与社会需求结合起来，把理解重大理论问题与关注社会现实热点问题结合起来，在社会实践中亲身体会中国特色社会主义理论体系是建设和发展中国特色社会主义、解决当代中国实践问题的科学的、正确的理论。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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