作者：佚名
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尧山堂外纪(卷九十六)试读：
版权信息书名：尧山堂外纪(卷九十六)作者：佚名排版：KingStar出版时间：2017-09-13本书由北京阅览文化传播有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —卷九十六国朝【肃皇帝】 〔献皇帝在兴邸雅重文士，有朝者辄令见帝。毛御史伯温朝时，亦获见帝。毛以手抚弄帝首与额，且曰：“貌相良雅秀。”时帝年十一，退屏后，愤然不平。比正位，尝以问内侍曰：“何御史大如此？”或对曰：“彼以代巡为职。故当时敢为傲肆。”上然之。因是渐以裁抑御史为念，后益严云。〕正德驾崩，大学士毛澄迎肃皇帝驾至藁城，过桥，偶尔桥崩，有碑出焉，碑文曰：“桥崩天子遇，碑出状元来。”毛乃弘治癸丑状元也。
肃皇帝后，承天有谣曰：“飞上一条龙，留下八支虎。天下皆快活，安陆独受苦，”八虎，谓千户翟俗辈，皆京师人，随献皇至兴国。泊上正位后，以潜邸恩擢千户，无卫，仍在承天，颇纵肆，故有八虎谣。后乞列衔承天卫，朝命移锦衣，始失望。
孝庙升遐，武宗以正德改元，出于刘少师健所定，盖妃前文。马端肃公在吏部考选，以“宰相须用读书人”命题讽之。肃皇帝入继纪元，内阁初拟明良，次嘉靖，次绍治，上时用嘉靖云。一日，命翰林赋嘉靖二字，徐阶应制曰：“土本原来大丈夫，口称万岁与山呼。一横直过乾坤大，两竖针飞社稷扶。加官加禄加爵位，立纲立纪立皇图。主人自有千秋福，月正当天照五湖。”上大悦。
嘉靖庚寅间，四郊并建，一时工部司官督工者，以营建功，类升太仆少卿、顺天府丞等官。又有不能得者，有为《急就》语以纪其事者云：“马前双，马后方，腰间黄，立堂傍。管工郎，郎不郎，堂不堂。”其时有以工部营缮郎中升少卿乃管司事者是以云然。
或取嘉靖初元大臣名为诗云：“穆穆文孙交景运，端居乔宇抚清时。丝纶遥起山林俊，化雨重陶琰琬资。韶乐杨庭和舜吕，溪毛澄水荐先师。功如堕费宏谟远，寿比｛钱｝彭泽庆垂。共说天王守仁义，万年磐石缶图维。”
嘉靖乙巳年间，上一日召大学士严嵩、吏部尚书熊浃至西苑，嵩、浃黎明赴召，至未初始得入，上谓嵩、浃曰：“朕偶得一对句，曰：‘阁老心高高似阁。’可对之。”嵩、浃闻命，皆惶悚伏地，不敢仰视。上曰：“若不能对，朕代为对，曰：‘天官胆大大如天。’乃的对也。”嵩、浃惶悚益甚，伏不能起。上曰：“朕偶以此相试，何意焉？”笑而遣之。甫二日，即有复召夏阁老言之旨。
世庙又一日出一对云：“洛水灵灶献瑞，天数五，地数五，五五还归二十五，数数定元始天尊，一诚有感。”或对曰：“丹山彩凤呈祥，雌声六，雄声六，六六总成三百六，声声祝嘉靖皇帝，万寿无疆。”上大喜，赏赉甚厚。元始天尊，乃上龙潜时所祝禧之神。及御极建元宫，颇极尊崇，所谓诚感也。
嘉靖辛亥间，有无名子揭诗于都市曰：“侍郎一载擢天官，猎等超升固有缘。属下晚生门簿写，部前严示众人看。曾嗔厨役摇三十，为谢当涂僭八千。反覆小人逢敌手，始援终陷势应然。”
嘉靖间，有进士作令楚邑，为诗自嘲曰：“巴陵知县是区区，三甲元来不读书。忙里偷闲淘冷饭，闹中取静嚼乾鱼。县丞主簿皆僚友，通判推官也上司。寄与榜中京宦者，巴陵知县是区区。”甲榜作邑者多称以自慰，其人后官至按察使云。
嘉靖初，驸马邬公景和尚永福公主，选时例教养于礼曹，毛宗伯澄方视篆，尝课以对句：“御沟冰泮闻流水。”邬即应声云：“金屋春残见落花。”方期岁，公主下世，盖其谶云。
世庙宫人张氏恃貌不肯阿顺，匿闭无宠，早卒，殓于宫。后宫制，凡殓者必索其身畔。得罗巾，有诗，以闻于上，上伤之，以宫监不早闻，杖杀数人。诗曰：“闷倚雕栏强笑歌，娇姿无力怯宫罗。欲将旧恨题红叶，只恐新愁上翠蛾。雨过玉阶天色净，风吹金锁夜凉多。从来不识君王面，弃置无情柰若何！”（南宁伯毛舜臣在南京留守时宫，被伞洒扫旧内，见别院墙壁多旧时宫人题咏，年久剥落，不可尽识。其一署云媚兰仙子书，末二句犹存，云：“寒气逼人眠不得，钟声催月下斜廊。”字画婉丽，辞意凄怨，虽不免袭取旧句，而风神月思，亦足想见。）【蒋冕】 〔年十四举广西乡试第一，入贡监，时丘文庄为祭酒，雅爱蒋，与同卧起，人颇议之。〕
蒋阁老冕历仕三朝，始告归田里，世庙慕其贤，使使三聘之，不至，睿制诗一阙颁云：“闻说江南一老牛，徵书聘下已三秋。主人有甚相亏汝？几度加鞭不转头。”冕稽首俯伏以对，诗云：“老牛用力已多年，领破皮穿只爱眠。梨耙已休春雨足，主人何用若加鞭”？终不就。【张孚敬】 〔初名璁，号萝峰，辛巳进士，以议兴献礼称旨，遂致柄用，免相至三。既归，尤冀起用。巳而，得半身不遂疾。浙人言萝峰至此，一身两属，以其望环召为半属朝廷；患痿痹为半属地狱。张竟以是疾死。〕
张萝峰久困礼闻，将谒选于铨曹，会稽萧静庵素以台辅期之，力沮不从，复危言动之曰：“若必欲就职，它日佥事等官皆能杖汝，长髯扫地矣。尔时得无悔乎！”于是乃止。三年复入试，试毕，题诗于席舍曰：“月色团团照举场，河光片片落天章。风云交会人初散，星斗芒寒夜未央。敢向人心论用舍，直于吾道卜行藏。至公堂上焚香在，吾力犹能系纪纲。”是年，遂登第，其诗今刻于至公堂后之壁云。
嘉靖初大礼之议，张氏为是，杨氏为非，其说详《明伦大典》。张文忠公应召过桐江，题字陵祠堂有云：“先生挺高节，可为百世师。兹余赴三召，载拜先生祠。君臣有大义，行藏复何疑？此心不自昧，独有明主知。光武本中兴。尊亲固有宜。如何考元帝，终未明天彝。先生烟水志，此憾能无遗。”诗讥光武不合考元帝，而子陵不合
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