作者：章衣萍
出版社：团结出版社
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孟子试读：
写给小朋友
各位小读者，你们手上的这一套《写给儿童的名人故事》，可是一套有“故事”的书哦！
你们也许读过不少的故事书，但是，这套书却和你平时读的故事书不一样。这一套书里面讲的故事，基本上都是真实发生过的。而且，每本书里的主人公，可都是我们中国历史上大名鼎鼎的人物哦！有的你们可能听说过，但是对他们的故事不太了解，有的你们可能还不太清楚，当然就更谈不上了解了。所以，我们出版这一套书，就是希望你们多认识一些我们中华民族的名人，通过了解他们的故事，学习他们身上的精神，从小立志，也要做和他们一样的大人物。
写这一套书的作家，是一位已经离开我们几十年的老爷爷，叫做章衣萍。他可是一位大作家，很有学问的。但是，他却花了很多时间来给小朋友写这套书。他在几十年前写的这些书，当时就有很多小朋友都喜欢读。如今，当年读这些书的小朋友都成为我们老爷爷一辈的了。虽然经历这么久的时间，这套书你读起来还是一样不会觉得“过时”的，为什么呢？因为这些大人物的故事，哪怕是经过千年万世，也不会被人们忘记的。即使是大人们，读起这些故事来，也是津津有味的。
小朋友们，希望你们读了这套书之后，也一样能够和这些名人一样，立一个伟大的志向，做一个有益于社会、国家和民族的大人物！编者大朋友序
我做这个小书，很有感想。我觉得我做《孟子》，比做旁的名人可以做得好，而且有趣味。为什么呢？我得纪念我的祖父。我七八岁就读《孟子》了。我对《孟子》每篇都读得很熟。我的祖父每篇都同我详细讲解。我觉得读《孟子》比旁的书有味。有很多故事，是值得当小说看的。这回，张一渠兄嘱我写《孟子》了，我一面写，一面想起我的祖父，我的祖父远离人间十多年了！我到如今还没有到祖父的坟墓那里去过，我的内疚是如何呢？我写完这本小书，才觉得对得起我的祖父，我没有忘记他一切的教导，这是我还可以安慰自己的。
写这篇小序，纪念我的祖父！衣萍一九三四年一月二十日
一、孟子所受的家庭教育
我们都知道孟子有一个很好的母亲，我们都称她孟母。孟子的名字叫做轲（kē），号叫做子舆，是山东省邹县人。
他小的时候，父亲不在家，（一说父亲早死，据王复礼说，不确。）就是他的母亲教养他。他的家，起初住在坟墓旁边，孟子就学做坟墓间的游戏，比如说，看见人家出丧，有人哭，他也学着假哭，人家在墓前叩头，他也学着叩头。孟母说：“小孩子应该学着做一些好事情，学这些坏事情是不对的。”
她于是把家搬到别的地方去了。
第一次是住在坟墓旁边的，第二次却搬到街市上去了。孟子看见市上很热闹，做买卖的人很多。卖米的，卖布的，卖鞋的，沿街都是做买卖的事情。孟子也学着做买卖了。他做一些生意场中的游戏，嘴里油腔滑调的喊着卖东西。孟母又看不过去了。她说：“我的儿子应该叫他用功念书，不应该让他学一些生意人的坏脾气。”
她于是又一次搬家。第三次是搬到学宫旁边去了。
古代的学宫，正同现在的学校差不多。住在学宫旁边的人，自然受了教育上的影响。那时的学宫，很讲究礼节。学宫中祭祀的时节，陈设俎豆，揖让进退，都有一定的礼节。孟子看见了，他游嬉的时候，自己在地上捡些石块，当做俎豆，陈列起来，揖让进退，都很有样子。孟母看见了，非常高兴，她说：“这地方好得很，可以让我的儿住了。他可以学着一些好事情”。他们于是长住在学宫旁边。
这就是历史上很有名的“孟母三迁”的故事。
孟子从小就很聪明，但也不一定用功念书。有一天，孟子从学堂里逃学回来。一进门，孟母正在织布。她生气起来，用刀把布机上的纱斩断了。孟子说：“母亲为什么生气？”孟母说：“你的逃学，也正同我的断织一样。”这句话的意思就是说：织布织到一半，把纱断了，布便不能织成功了。读书读到一半又逃学了，也就不能做成学问了。
孟子看见他的母亲动气，觉得自己不对，仍旧回到学堂里念书去了。
他的先生是谁，我们不大清楚，大概知道他的先生是子思的门人。子思是孔子的嫡（dí）亲孙儿，所以孟子一生的学问，都受了孔老夫子的影响。孟子常常说：“乃所愿，则学孔子也。”翻做白话是：“我的志愿，是学孔子的。”
孟母也是尊崇儒家思想的，讲求礼节的，我们再说一个故事。
儒家是讲礼节的。（据《韩诗外传》所说。）有一次，孟子的太太一个人在房里，孟子走进房门，看见他的太太蹲在地上。他便去告诉他的母亲，说：“媳妇没有礼节，请她走吧。”母亲问：“为什么呢？”孟子说：“不是好好的坐着，却蹲在那里。”母亲问：“你怎么知道呢？”孟子说：“我亲自看见的。”母亲说：“这是你的无礼，不是妻的无礼了。礼上不是说过吗？‘将入门，问谁存；将上堂，声必扬；将入户，视必下。’这就是说不要趁人家不预备的时候，去找人家的过处。现在，你进房的时候，进门没有先喊一声，看见人家蹲在那里，是你的无礼，不是媳妇的无礼。”于是，孟子认识到自己的失误，不敢叫他的太太走了。
由上面的故事，我们可以知道孟子的母亲是一个很贤德的妇人，她的学问和德行都好。有了那样好的家庭教育，所以能够产生孟子那样的伟大贤人。
二、孟子以为人性是善的
在孟子那个时候，有几派的学说，有的人以为人的“性情”是没有所谓善与不善的。他们对于人“性”一个字的辩论很厉害。什么叫做“性”呢？胡适说的好：孟子叫做“性”的，只是人的本来质料。孟子为什么要说“性善”呢？他有一次说：人都有“不忍人”的心。什么叫做“不忍人”的心呢？他举了一个例子。他说：我们看见一个小孩子要跌下井里去了，心里一定要生出惊动恻隐的心。我们为什么生出恻隐的心呢？这种恻隐的心是人类生来就有的。看见小孩子要跌下井，生出恻隐的心来，想去救他，并不是想结交小孩子的父母，也不是要乡党朋友来恭维他，也不是怕人家说他坏话。照这样看来，没有恻隐之心，就不能算人。没有羞恶之心，也不能算人。没有是非之心，也不能算人。没有辞让之心，也不能算人。
他有一次又说：小孩子没有不爱他双亲的。再大一点的小孩子，没有不知道恭敬他的哥哥的。爱双亲就是“仁”，敬长辈就是“义”。
人的“性”既然都是好的，为什么世界上有好人，也有恶人呢？
孟子说过：丰年的时候，乡下的子弟多好人；年岁不好，没有收
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]