作者：文杉
出版社：北方文艺出版社
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学会选择学会放弃全集试读：
第一章 选择决定命运
选择决定命运
在人生的道路上，我们要求学，就业，要谈恋爱，要结婚，这就需要我们做出很多选择，选择得当，可以变弱为强，可以以少胜多；选择失当，则会坐失良机，甚至变利为害。因而，从某种意义上来说，选择决定我们的命运。
选择演奏生命的华彩乐章
人无时无处不在选择之中，在人生的道路上，有什么样的抉择，就有什么样的人生。
有这样一个故事：说有两个乡下人外出打工，一个打算去上海，一个打算去北京。临上车时，两人突然又都改变了主意，原因是他们在车站听到了这样的议论：上海人精明，外地人问个路都要收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还给旧衣服。打算去上海的人想：还是去北京好，即使挣不着钱，也饿不死；打算去北京的人想：还是去上海好，给人带个路都能挣钱，上海挣钱也太容易了。结果，两个人交换了车票。原打算去北京的去了上海；原打算去上海的去了北京。
去了北京的发现：北京果然很好，不仅银行大厅里的矿泉水可以白喝，而且商场里做广告的点心也可以白吃。
去了上海的人发现：上海果然很好，带路可以赚钱，看厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸也可以赚钱……只要动动脑筋动动手干什么都可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，他从郊外弄来一些含有腐殖质的泥土，以“花土花肥”的名义出售，一天就赚了50元钱。经过两年的努力，他竞在大上海拥有了一间小门面。后来，他见一些商家的门面亮丽而招牌太脏，立即开办了一个专门擦洗招牌的小型清洗公司。再后来，他的公司越办越红火，业务也由上海拓展到了杭州、南京等城市。
不久前，他去北京考察清洗市场，车到北京站，一个拣破烂儿的人把头伸进了他的软卧车厢，就在那人向他伸手要一只空饮料罐儿时，两人都愣住了，因为8年前，他俩曾经交换过火车票……
这个故事留给我们的启示颇多：首先是，选择就是给自己定位，怎么样给自己定位，就有什么样的人生。所以，选择就是给自己寻找前进的方向；选择就是为自己把握命运；选择就是为自己的生命重新注入激情；因此，选择就是人的第一推动力。只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
人，一生中有很多的追求。从小到大，吃的，喝的，穿的，听的，看的，说的，好多好多，满足人的七情六欲。佛的戒语对现在的都市人来说是很宝贵的，也是最无力的，因为现在的都市人只在乎让生活中的各种物质的东西来冲击自身的各种器官，而太少去感悟前人的悟出的道了。正是因为如此，很多人总是觉得活着很累，他说欲望太多了。
是的，欲望太多了，可是现在的都市生活中没有欲望却又会走向另一种堕落。所以关键还是在于人生所遇到的每个选择。
有些选择，对于我们来说一生只有一次，而有些选择是无穷尽的。小时候，我们在父母的监管下，选择权和选择范围非常有限，所以偶尔长者让选择权交给我们来决定时，那种激情和兴奋的心情，你现在去回想是不是还是陶醉于其中？
而从我们离开父母去上学开始，选择权越来越大了，懂得事也多了。原来我们是存选择中学会了长大。当然大家的家庭背景不一样，父母观念各不同，受教育程度不等，从小到大，选择的权力、范围、环境、背景等等是各不同．所以长大了，所以，对于人生的选择也各有差别。
学校、工作，爱情、婚姻，人一生中要面对多少选择？但不管哪一种选择，不管你选择的是什么，每一种选择都有其合理性。但是这种选择并非惟一的，也并非完全正确，一定有许多更好的选择在等待着我们。也正是这种不确定，构成了选择之美。
人生的选择就是这样，不管做出的是怎样的选择终归都不会是尽善尽美，如愿以偿的总有缺憾，也许缺憾本身就是一种美丽。告诫自己，既然作了选择就不该后悔，说服自己这就是最适合自己的，不要把选择看得太重，那些所谓大的选择就像是选择吃饭睡觉一样简单，不要把放弃看得大难，时光可以冲淡一切，把你不能决定的交给时间好了。
选择决定人生成败
无论什么样的生活，都是由我们自己选择的。
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹大人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
齐国的大将田忌很喜欢赛马。有一回他和齐威王约定，进行一场比赛。
他们把各自的马分成上、中、下三等：比赛的时候，上等马对上等马、中等马对中等马，下等马对下等马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，垂头丧气地准备离开赛马场：
这时，田忌的朋友孙膑从人群中走出来，拍着他的肩膀，说：“从刚才的情况看，齐威王的马比你的快不了多少呀……”
孙膑还没有说完，田忌看了他一眼：说：“想不到你也挖苦我呀！”
孙膑说：“我不是挖苦你，你再同他赛一次，我有办法让你取胜。”
田忌疑惑地看着孙膑，你是说另换几匹马吗？”
孙膑摇摇头，说：“一匹也不用换。”田忌没信心地说：“那还不是照样输！”
孙膑胸有成竹地说：“你就照我的主意办吧。”
齐威王正在得意洋洋地夸耀自己的马，看见田忌和孙膑过来，便讥讽田忌：“怎么，难道你还不服气？”
田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”齐威王轻蔑地说：“那就来吧！”
一声锣响，赛马又开始了。
孙膑让田忌先用下等马对齐威王的上等马，第一场输了。
接着进行第二场比赛。孙膑让田忌拿上等马对齐威王的中等马，胜了第二场。齐威王有点儿心慌了。
第三场，田忌拿中等马对齐威王的下等马，又胜了一场。这下，齐威王目瞪口呆了。
还是原来的马，只是重新选择了一下比赛对象，田忌便以胜两场输一场的战果，赢了齐威王。
很多人都熟悉这个古老的哲理故事《田忌赛马》。但又有谁能悟出这个故事蕴含的哲理：成功在于选择。选择得当，可以变弱为强，可以以少胜多；选择失当，则会坐失良机，甚至变利为害。
选择改变人生
当今时代如万花筒一般，瞬息万变，它既让人眼花缭乱，又给人无数机会。似孙膑者，借势而起，扬长避短，由弱变强，甚至创造出石破天惊的壮举；似田忌者，空怀雄心，举足无措，坐失良机，留下千古遗恨。因此，在安定的环境中，把握自己的命运也要有所选择。
2001年5月10日，美国对一位炸毁联邦政府大楼的外号“杀人机器”的人处以死刑，这名三十三岁的男子本是一名复员军人，曾在海湾战争中为美国政府立下战功，但战后他在思想上仍未解除武装，仍然相信凡事只有通过暴力方能解决，最终他走向了自我毁灭。
临刑前，他静静地看着这个世界，眼神中没有一丝悔改之意。他的同龄人在事业上都已有所成就，他却在牢中待了六年后被打入地狱，如此多舛的命运，不正是他自己选择的结果吗？
国外有科学家对数人进行过测试，结果表明：正常人不论高矮胖瘦，其智商和潜能大致相当，但是，就是这些智商和潜能不相上下的人，发展的结果却参差不齐，差别很大。究其根源，其差别就在于对人生道路的抉择。伟人和凡人，名人与俗人往往是由选择的“差之毫厘”导致结果的“谬之千里”。
美国著名牧师内德·兰赛姆，在94岁临终时留下这样一句遗言：“假如时光可以倒流，世上将有一半的人成为伟人。”可惜时间不会倒流。也许就因为这一念之差，才使世界上有了富翁与乞丐。也就是说，在人生的道路上，有什么样的抉择，就有什么样的人生。如果你是一个聪明人，你就要像菲尔·强森一样学会选择，用自己的意志和执著，改变了自己的人生。
菲尔·强森的父亲开了一家洗衣店，他把儿子叫到店中工作，希望他将来能接管这家洗衣店。但菲尔痛恨洗衣店的工作，所以总是懒懒散散的，提不起精神，只做些不得不做的工作，其他工作则—概不管。有时候，他干脆“缺席，他父亲十分伤心，认为自己养了一个没有良心且不求上进的儿子，他在员工面前深觉丢脸。
一天，菲尔告诉父亲，他希望做个机械工人——到一家机械厂工作。什么？一切又要从头开始？这位老人十分惊讶。不过，菲尔还是坚持自己的选择。他不接受父亲替他选择的洗衣店的工作。
他穿上油腻的粗布工作服，从事比洗衣店更为辛苦的工作，虽然工作的时间更长，但他却感觉到了工作的乐趣。
他选修工程学课程，研究引擎，装置机械。
当他在1944年去世时，他已是波音飞机公司的总裁，并且制造出“空中飞行堡垒”轰炸机，帮助盟国军队赢得了第二次世界大战。
如果他当年留在洗衣店的话，他和洗衣店——尤其是在他父亲死后，究竟会变成什么样子呢？也许，整个洗衣店会经营得一塌糊涂而终致破产，而他自己的人生也会同洗衣店一样——破产倒闭。
因此，如果你想摘取成功的果实，你要做好人生路口的每一个选择。因为选择的权力在你自己的手中，只有你自己才是自己命运的主人。
路到尽头就转弯
人的一生会遇见很多事情，会有很多十字路口，我们不知道还有多少泥泞与坎坷。但只要认真对待，走好每一步，不轻心大意地对待眼前哪怕看似很无足轻重的一件事，未来就一定不会有遗憾。
走好人生每一步
陕西作家柳青有一句名言：“人生的紧要处往往只有几步。”于是便小心翼翼地寻找那关键的几步，比如每一次升学的机会，每一次工作的调换等等，希望在这样的转折上把握好自己的命运。
随着年岁的增长，发觉那关键的几步其实就蕴藏在平时的每一步之中，只有走好每一步才能抓住那关键的几步。有许多事情初看不重要，可时间久了就有可能因为这一步之差决定了以后命运的差别。
北宋时期，包公在审讯一个官员的时候，由于这个官员深知自己贪污的钱财太多，定是死罪难逃，心理承受不了而精神失常，什么也记不得，什么也讲不清了，审讯根本无法进行。就在为难的时候，外面听审的人中有个人掉了一个铜钱，这个贪官听到后马上跑了出去，挤进人群一脚便踩住了那个铜钱，神志也清楚了，并一五一十地交代了自己的罪行。据他自己说，小时候曾经有过这么一件事，别人掉了一个铜钱，他当时也是用脚踩住，然后拾起来据为己有。后来他看到钱就想据为己有，谁会想到这就是他以后走上贪污犯罪的关键一步呢。
那么，人生之旅，哪几步是最关键的呢？纵观人生，不难看出：读书是一步，择业是一步，婚姻是一步，创业更是一步。
走好读书求学这关键的一步。
在这个“知识大爆炸”的时代，读书的重要性毋庸多言。关键在于：在求学之途中，如遇到挫折，是放弃读书．还是克服困难、继续求学？在考学时，报考什么专业？毕业时，是继续深造，还是找工作，或者是独自创业？等等。
要想人生成功，必须慎重思考这些问题，慎重地做出选择，这样，才能走好人生读书求学这关键的一步：
走好择业、就职这关键的一步
人的一生的黄金阶段都是在职业生涯中度过的，一个人的职业直接决定着他人生质量的高低，决定着他的人生成功与否。在择业就职时，关键应考虑：从事哪一个行业？这一行业是否和自己的专业对口？是否符合自己的特长和兴趣？在这一行业中，能否充分发挥自己的潜力？是否将这一行业作为自己的终身选择？特别是在“改行”时更应该慎重考虑。当进入一个行业，进入一个单位或公司，工作了一段时间之后，又面临着一个“跳槽”的问题，更应该慎重考虑，为什么要“跳槽”？“跳槽”的时机是否成熟？等等。
走好恋爱婚姻这关键的一步。
婚姻是一个人的终身大事，又是一柄双刃剑。婚姻幸福，则能激发人的激情，促使事业成功，人生成功；婚姻不幸，则会使人情绪低落，生活痛苦，更给事业带来消极的影响，导致人生的彻底失败。恋爱是婚姻的前奏，走好这一步，关键应该考虑：对方的条件是否符合自己？与对方是否志同道合？具备了情感基础，是否还具备物质基础？结婚的时机是否成熟？是否要孩子？当万不得已要离婚时，更要慎重考虑。
俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎：”一个人如果“入错了行”，那么，职业生涯带给人生的只有痛苦，而不会是成功和快乐。要想人生成功，必须走好择业就职这关键的一步。
走好创富谋财这关键的一步
追求富贵人生，就必须走好创富谋财这关键的一步。君子爱财，取之有道。创造人生的财富，应该深思熟虑：你所选择的行业是否有“金子”可挖？你的路子走得对不对？你有哪些有利条件和不利条件？是否抓住了猎取财富的最好机会？其中的风险有多大，自己能否承担？一旦有闪失，是否有退路？人人都想富贵发达，但创富求财的这步棋，人人都必须走好。
人的一生会遇见很多事情，会有很多十字路口，我们不知道还有多少泥泞与坎坷。但只要认真对待，走好每一步，不轻心大意地对待眼前哪怕看似很无足轻重的一件事，未来就一定不会有遗憾。
路到尽头就转弯
人生是一段不长不短的旅程，不可能总是一帆风顺，风风雨雨也会夹在其中，但风雨并不代表路的尽头，它只是在提醒你，该转弯了。比如当你遇到一件事无法解决，甚至已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，想一想是否还有转回的余地，或许换种方法，换条路走，事情便会简单点。但在那一瞬间，我们往往不会想到这些，只是一味在原地踏步、绕圈，让自己一直陷在痛苦的深渊中。
其实，生命中总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！
在你的生命中，不是每一条河都能顺利渡过，遇到过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但很多人却只盯着眼前奔腾的河水发愁，而看不到河边的苹果树。真正的智慧是放飞思想的风筝，摘下河边的“苹果”。比如，有的人虽然参加研究生考试屡次没中，却练就了一身硬功夫，为以后的工作打下了良好的基础，开创了另一番天地。
人的一生，有好些事是不以自己的意志为转移的，理想与现实有相当大的距离。即使你做出了巨大的努力，也不能保证百分之百的成功。失败常常伴随着人生。特别是在人生似乎处于绝境时，更是锻炼人、磨炼人的好时机，练一身本领，摘一个苹果，将有另一番收获。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
人生有很多种选择，做人没有必要往一条死胡同里走，路到尽头，我们应该知道如何转弯了。
选择积极的生活态度
生活处处是选择，选择让你无处藏身，无处可逃，甚至“不做任何选择”也是一种选择。因此，人生在世，更重要的不是是否选择，而是如何选择，或者更准确地说是如何做出正确的选择给一个人造成心理障碍，影响一个人幸福的，有时并不是物质的贫乏或丰裕，而是一个人选择什么样的生活态度。所以，态度是我们人生成长的质量，选择什么样的人生态度，也就会有什么样的人生。
一位精神病医生有多年的临床经验，在他退休后，撰写了一本医治心理疾病的专著。这本书足足有1000多页，书中有各种病情描述和药物、情绪治疗办法。
有一次，他受邀到一所大学讲学，在课堂上，他拿出了这本厚厚的著作，说：“这本书有1000多页，里面有治疗方法3000多种，药物10000多样，但所有的内容，只有四个字。”
说完，他在黑板上写下了“如果，下次”。
医生说，造成自己精神消耗和折磨的常常是“如果”这两个字，“如果我考进了大学”、“如果我当年不放弃她”、“如果我当年能换一项工作”……
医治方法有数千种，但最终的办法只有一种，就是把“如果”改成“下次”，“下次我有机会再去进修”、“下次我不会放弃所爱的人”……
钱钟书先生在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。
天下有两种人。一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃；另一种人把最好的留在最后吃。但两种人都感到不快乐。
先吃最好的葡萄的人认为他的葡萄越来越差。第二种人认为他每吃一颗都是吃留下的葡萄中最坏的。
原因在于，第一种人只有回忆，他常用以前的东西来衡量现在，所以不快乐；第二种人刚好与之相反，同样不快乐。
为什么不这样想，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么要不开心呢？
这其实就是生活态度问题，它决定了一个人的喜怒哀乐。如果一个人不能选择正确的生活态度，那么他一辈子也不会得到幸福和快乐。
美国钢铁大王安德鲁·卡内基的成功之处，就是善于发现别人积极的一面，他与任何一位合作都能非常和谐地相处。当别人问到其中的奥妙时，他说：“与人相处，就如同在泥里挖金子，你很明确，你现在挖的是金子，而不是泥。如果我与人合作时只是发现他们身上的缺点，那么我会被气死，且一无所有。相反，我知道每个人都有积极的一面，这是我要发现的，也许它像金子埋在土里很深一样，但只有努力，就一定会发现的。”
成功人士运用积极的黄金定律支配自己的人生，他们始终用积极的思考、乐观的精神和辉煌的经验支配和控制自己的人生，失败人士是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的，他们空虚、猥琐、悲观失望、消极颓废，最终走向了失败。
曾在创业阶段屡遭困难的一位企业家表示，当初他所遭遇到的难题即使事实上只是小小的困难，但后来往往会发展成看来似乎已无法克服的障碍。不过后来他发现，原来自己存有失败主义者的意识，因此往往疏于察觉造成障碍的真相，而障碍实际上并没有想象中那般困难重重……
这位企业家在公司的办公桌上摆了一个箱子，然后将写有“保持积极心态，一切都有可能”的标志贴在箱子上。每当遇到难题，或者他的失败主义思想又开始作祟时，他便把有关难题资料投掷于此箱中。待一两天后，再把这些文件取出，此时奇妙的事情发生了。据他形容：“当我从箱中取出这些文件时，任何难题看来一点也不觉困难了。”
所以当我们遇到“卡壳”的情况，就一直大声地说着“我不相信失败”，直到这个想法完全进驻你的潜意识为止。这时你已经成功了一半。
如果你对积极心态的力量持一种否定与排斥的想法，那说明一点，你并不完全真正了解积极，心态力量的本质。
一个积极心态的人并不会否认消极因素的存在，他只是学会不让自己沉溺其中。积极心态要求你在一时一事中学会积极的思想，积极思想是一种思维模式，它使我们在面临恶劣的情形时仍能寻求最好的、最有利的结果。
换句话说，在追求某种目标时，即使举步维艰，仍有所指望。谁放弃，谁就成不了赢家，而赢家是从来都不放弃的。
比方说一个人练习长跑，每天都跑相等的距离，那么他总是在经历新的进步。如果跑指定的一段平路，一开始很可能经常停下来休息片刻，喘喘气，然后继续跑下去。第一次跑的时候停了三次，时间长了停下来休息的次数可能会降到两次或者一次，这个时候他也许挺满意。在一个阳光明媚的日子里，通过紧张的训练，他终于能够一口气跑完全程，而且一次比一次跑得快。可突然有一天，他连这段路瞧也不愿意再瞧一眼，他厌烦透了。他对它的每一块地方都了如指掌，它再也不是平路，有上有下，不太容易，挑战的过程又重新开始，他希望能不断地向自己挑战，这是个很好的念头。精神训练也是同样的道理，必须坚持不懈的经历各种艰难困苦，毫不气馁，永不放弃。
审时度势精于选择
现代社会瞬息万变、诱惑四伏，因而，我们需要一种平淡沉稳、从容自若的心态来应对，这样，才能竞争日趋激烈的现代社会中站稳脚跟。
远离浮躁选择从容
面对人生，我们无时不在选择，但我们应该以何时心境去选择呢？有人以闲看云卷云舒、只有学会选择和读懂放弃的人才能笑看人生，拥有海阔天空的人生境界，选择是量力而行的睿智和远见，学会选择，就是审时度势地把握时机。
那么，什么是从容呢？
从容，是傲松之于严冬：“大雪压青松，青松挺且直”；从容，是义士之于刑枷：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从容，是智者之于声色利诱：“淡泊以明志，宁静以致远”。从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。从容，才能临危不乱；从容，才能举止若定；从容，才能化险为夷。
据说古罗马有个皇帝，常派人观察那些第二天就要被送上竞技场与猛兽空手搏斗的死刑犯，看他们在等死的前一夜是怎样表现的，结果发现惶惶凄凄的犯人中居然有人能呼呼大睡且面不改色，便偷偷在第二天早上将他释放，训练成带兵打仗的猛将。
无独有偶，据传中国古代也有个英雄志士，他们面对人生抉择，都有从容不迫的气度。
君王，在接见新来的臣子时，总是故意叫他们在外面等待，迟迟不予理睬，再偷偷看这些人的表现，并对那些悠然自得，毫无焦躁之容的臣子刮目相看。
三国故事里，诸葛亮以“空城计”击退司马懿数十万大军，他那过人的胆略和超常的镇定、从容，被传为千古佳话。只有从容地面对人生的选择，不惧怕危难困厄，才能懂得生存的真谛。
一个人的胸怀、气度、风范可以从细微之处表现出来。或许，古罗马的那位皇帝以及古中国的那位君王之所以对死囚或新臣委以重任，便是从他们细微的动作、情态中看到了与众不同的潜质，看到了那份处变不惊、遇事不乱的从容。
远离浮躁，从容选择，是一个现代人适应社会环境的基本要求。
当年，国著名人口学家马寅初因“新人口论”遭遇无端的批判，并错误地被撤消北大校长职务。那天，他正在家里“接受隔离审查”，他的儿子从外面回来，说：“爸，你被撤职了！”
他当时正在看一本书，就淡淡地答了一声：“噢！”十几年后，国家为马寅初先生平反昭雪，又恢复了他北大校长一职。他的儿子又从外面回来，告诉他：“爸，你官复原职了！”他当时也是在看一本书，也同样淡淡地答了一声：“噢！”视荣辱为等闲，置得失为莞尔，这是什么？这就是我们所说的从容，也就是那种持久的心理定力。
现代社会瞬息万变、诱惑四伏，因而，我们需要一种平淡沉稳、从容自若的心态来应对，这样，才能竞争日趋激烈的现代社会中站稳脚跟。
选择经营自己的长处
人生的诀窍就是经营自己的长处。这是因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。
爱因斯坦在20世纪50年代曾收到以色列当局的一封信，信中恳请他去当以色列总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上犹太国家的总统，在一般人看来，自是荣幸之至了。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”
大文豪马克·吐温曾经经商。第一次他从事打字机的投资，因受人欺骗，赔进去19万美元；第二次办出版公司，因为是外行不懂经营，又赔了近10万美元。不仅自己多年用心血换来的稿费赔了个精光，还欠了一屁股债。马克，吐温的妻子奥莉姬深丈夫没有经商的本事，却拥有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重走创作之路。终于，马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上建立了辉煌的业绩。
富兰克林说：“宝贝放错了地方便是废物。”就是这个意思。在人生的坐标系里，一个人如果站错了位置，用他的短处而不是长处来谋生的话，那是非常艰难甚至可怕的，他可能会在永久的卑微和失意中沉沦。
因此，对一技之长保持兴趣相当重要，即使它不怎么高雅人流，但可能是你政变命运的一大财富。无论职业选择还是爱情选择，都是这个道理。
现代社会，我们面临的选择越来越多，但我们首先要考虑的不是眼前利益，而是人生长远的利益，这就需要我们面对每一个选择时，从自己所熟悉，所擅长的出发，从而找准备属于自己的位置。
勿以善小而不为
生活处处是选择，选择让你无处藏身，无处可逃，甚至“不做任何选择”也是一种选择。因此，人生在世，更重要的不是是否选择，而是如何选择，或者更准确地说是如何做出正确的选择.
在生活中，我们每一个人都渴望自己成功。有人说，成功来自于远大的理想、坚定的信念、锲而不舍的精神；有人说，成功来自于丰富的知识积淀、敏锐的头脑和灵活解决问题的能力；有人说，成功来自于敢于想象、敢于冲破传统的束缚、敢于创新；还有人说成功来自于不怕失败、不怕讥讽嘲……
对平凡人来说，就是一句话：成功在选择！
有一则有关太阳和风的寓言。太阳和风在争论谁更强而有力。风说：“我来证明我更行。看到那儿一个穿大农的老头吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大农。”
于是，太阳躲到云后，风就开始吹起来了。风越吹越大，大到像一场飓风。但是，吹得越急，老人就越把大农紧裹在身上。
终于，风平息下来，退却；然后，太阳从云后露面，开始以温和的微笑照着老人。不久，老人开始揩汗，脱掉了大衣。这时，太阳对风说：温和与友善总是要比愤怒和暴力更强而有力。
伊索是希腊王克里萨斯宫中的一名奴隶，他讲述了一些不朽的寓言。但他所讲的有关人性的真理适用于太阳能比风更快使你脱下大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更易于改变别人的心意。
别忘了林肯所说的：“一滴蜜比一加仑胆汁能捕到更多的苍蝇。”
1961年4月12日，前苏联宇航员加加林乘坐4．75吨重的“东方1号”航天飞船进入太空邀游了89分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。这样的荣誉对任何一个人来说都是极大的诱惑。当时在选择宇航员的时候，很多人都报了名，但是，为什么最终只有加加林人选了却很少有人知道，大多数人都认为，加加林是上帝的宠儿，他太幸运了！
在确定人选前一个星期，航天飞船的主设计师罗廖夫让所有报名的人都去参观飞船，大家兴奋极了，他们迫不及待地走进飞船，除了设计师和制造者，他们是首次走进飞船的人。有一些人都有些飘飘欲仙了。他们被这样的光环笼罩着，每个人的脸上都洋溢着兴奋的笑容。
在进入飞船前，只有加加林一个人脱下鞋子，只穿袜子进入座舱。
就是这个细小的举动一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个27岁的青年既懂规矩，又如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行人类首次太空飞行的神圣使命。
加加林通过一个不经意的细节，表现了他珍爱他人劳动成果的修养和素质，也使他成为邀游太空的第一人。
生活中没有小事，很多时候，我们都因为事，而忘记了自己应该怎样做，或许一件小事能成就一个人的一生。
如果把我们的人生历程比作一条精美的项链的话，那么，我们所走的每一步便是项链上的一颗颗珍珠。珍珠的美丽，需要我们用一个个的细节去修饰。所以，为人处世，要想赢得别人的支持，就要以一种友善的方式对待别人，哪怕是一个小小的细节。
掌握选择的三大方略
一个人想要成大事，必须掌握选择的秘诀和方略，以下是几个选择的方略，你不妨参考一下：
梦想的选择方略“成功者不过是爬起来比倒下去多一次。”
成功者与失败者之间最大的区别，通常并不在于毅力。许多天资聪颖者就因为放弃了，以致功亏一篑。然而，成就辉煌的人绝对不会轻言矗弃。有人说得好，成功者不过是爬起来比倒下去多一次而已。
丹尼尔·卢迪现在是一位富于鼓动性的演说家。卢迪在伊利诺伊州乔列特长大，从小就耳闻圣玛丽大学的神奇传说，梦想有一天去那儿的绿茵场踢足球。朋友们对他说，他的学习成绩不够好，又不是公认的体育好手，休要异想天开了。因此，卢迪抛弃了自己的梦想，到一家发电厂当工人。
不久，一位朋友上班时死于事故，卢迪震骇不已，突然认识到人生是如此短暂，以致你很可能没机会追求自己的梦。
1972年，他在23岁时读印第安纳州圣十字初级大学。卢迪在该校很快修够了学分，终于转入圣玛丽大学，并成为帮助校队准备比赛的“童子军队”的一员。
卢迪的梦想很快要成真了，但他却未被准许比赛穿上球衣。翌年，在卢迪多次要求后，教练告诉他可以在该赛的最后一场穿上球衣。在那场比赛期间，他身着球衣在圣玛丽校队的替补队员席就座。看台上的一个学生呐喊道：“我们要卢迪！”其他学生很快一起叫喊起来。在比赛结束前27秒钟时，27岁的卢迪终于被派到场上，进行最后一次拼抢。队员们帮助他成功地抢到了那个球。
我17年后同卢迪再次相遇，是在圣玛丽大学体育馆外的停车场。一个电影摄制组正在那儿，为一部有关他的生平的电影拍外景。卢迪的故事说明：你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。
方向的选择方略“如果你不知道自己的方向，你就会谨小慎微，裹足不前。”
不少人终生都像梦游者一样，漫无目的地游荡。他们每天都按熟悉的“老一套”生活，从来不问自己：“我这一生要干什么？”他们对自己的作为不甚了了，因为他们缺少目标。
制定目标，是意志朝某个方向努力的高度集中。不妨从你渴望的一个清楚的构想开始，你的目标写在纸上，并定出达到它的时间。莫将全部精力用在获得和支配目标上，而应当集中于为实现你的愿望去做、去创造、去奉献——制订目标可以带来我们都需要的真正的满足感。
自己设想正在迈向你的目标，这尤为重要。失败者常常预想失败的不良后果，成功者则设想成功的奖赏。从运动员、企业家和演说家身上，我屡屡看到过这样的情况。
回顾并更新你的目标
当你达到了自己的目标，或是向它迈近了一步时，不妨庆祝一下。用你所喜欢的任何方式，来纪念那一特殊的时刻，重燃理想之火。
但不应该就此止步。在一个目标达到后，许多人便松懈下来了。正因为如此，今年排名第一的销售代理，很可能成为昨日黄花。
我在一幢旧宅里住了多年。每当我在寒冷的日子里调温度调节器时，年代久远的取暖炉必定燃烧得更旺，直到温度升上新的一档。一达到我定的温度，它便自己停下来，温度不再往上升。
人类也趋向于像那个取暖炉。我们很容易满足于自己已达到的目标，不再要求上进。其实，为了不让希望落空，我们应当制订新的目标，不断向新的高度攀登。
第二章 放弃升华人生
放弃是一种智慧
放弃是一种深远的谋略，是一种宽柔的智慧。一个人要想学会选择，学会放弃，关键是要做到不能患得患失于小益小利，要善于分清眼前利益和长远利益，为了更大更长远的利益舍弃眼前的利益。
放弃是最深远的人生谋略
学会放弃是一种深远的谋略，是一种宽柔的智慧。
在印度热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方式捕捉猴子：在一个固定的小木盒子里面装上猴子爱吃的坚果，盒上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去。猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方式捉到猴子，因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。
我们一定会嘲笑猴子，很蠢！松开爪子不就溜之大吉了吗？但，想想我们自己，看看一些身边人，也许你会发现：其实，人也会犯猴子的错误。
你看，因为放不下到手的名利、职务、待遇，有的人整天东奔西跑，荒废了工作也在所不惜；放不下诱人的钱财，有的人成天费尽心机，利用各种机会想捞一把，结果却是作茧自缚；因为放不下对权利的占有欲，有的人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不怕丢掉人格的尊严，一旦事件败露，后悔莫及……
生命如舟，载不动太多的物欲和虚荣。要想使之在抵达理想的彼岸时不在中途搁浅或沉没，就只能轻载，只取需要的东西，把那些可放下的东西果断地抛弃。
尽管人生奋斗不止的目的是获得，但有些东西却是不能不学会放弃的，比如功名、利禄、美色……学会放弃，在深秋时可以感受到夏天的热情，春天的柔情，冬天的真情。但是，放弃并不是悲观失望的退却，而是“扬弃”。
琼斯到一家餐馆应聘做钟点工。老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，这时该怎么办？”
许多应聘者都答非所问。琼斯不慌不忙地答道：“如果四周都是客人，我就要尽全力把托盘倒向自己。”最后，琼斯被聘用了。
琼斯果断地把即将倾倒的托盘倒向自己保证了顾客的利益。在某个特定的时刻，只有敢于舍弃，才有机会获取更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。
在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。
放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背景已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢？不如冷静地后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明。
决定放弃或者忍耐，将左右人一生的成就。一个人要想学会选择，学会放弃，关键是要做到不能患得患失，要善于分清眼前利益和长远利益，能够果断地舍卒保车。
学会选择，学会放弃
一个人要想学会选择，学会放弃，关键是要做到不能患得患失于小益小利，要善于分清眼前利益和长远利益，为了更大更长远的利益舍弃眼前的利益。
面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，懂得放弃的人，是会用乐观、豁达的心态去对待没有得到的东西的，他们每天都有快乐和愉悦的心情伴随左右。而不懂得放弃的人，只会焦头烂额地乱冲，他们不仅最终未能达到目标，而且每天都陷于得失的苦恼之中。
史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，让它发挥出意想不到的效果。
战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待人十分真诚，感动了一个具真才实学而十分落魄的士人，名叫冯谖。冯谖在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。
一次孟尝君要叫人为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去？冯谖说我愿去，但不知用催讨回来的钱，需要买什么东西？孟尝君说就买点我们家没有的东西吧！冯谖领命而去。到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分的穷困，听说孟尝君的讨债使者来了，均愤愤有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一律作废，利息也不用偿还了，盂尝君叫我把债券也带来了，今天当着大伙的面。我把它烧毁，从今以后，再不催还。”说着，冯谖果真点起一把火，把债券都烧了。薛邑的百姓没有料到孟尝君是如此仁义，个个感激涕零。冯谖回来后，孟尝君问他讨的利钱呢？冯谖回答说：不但利钱没付回，借债的债券也烧了。孟尝君便大不高兴，冯谖对他说：您不是要叫我买家中没有的东西回来吗，我已经给您买回来了，这就是“义”。焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊！
果然，数年后，孟尝君被人谮谗，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，夹道欢迎，表示坚决拥护他，跟着他走。孟尝君至为感动，这时才体会到冯谖的“市义”苦心。
这就叫“好与者，必多取”，小的损失可以换取大的利益。
人生在世，何惧放弃。学会放弃吧！放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。
学会放弃，是放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力；是放弃那种毫无意义的拼争和没有价值的索取，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力；’是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造，而不是失去对美好生活的向往和追求。
也许放弃当时是痛苦的，甚至是无奈的选择。但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会、无愧于人生。也许正是当年的放弃，才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。
学会放弃你不需要的，放弃不是你的，放弃一朵花趁着它还美丽的时候，那么你永远的拥有那份美丽。
放下就是快乐
似乎从来到这个世界上开始，我们就与烦恼结上了不解之缘。或许，人生正是因为有了诸多烦恼，生活才显得多姿多彩。但是对于人生而言，烦恼如果过量，就会成为致命的毒药，所以要学会放弃烦恼。
别让烦恼成为致命的毒药
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的“成败得失”全部都扛在肩上，今后的路还怎么走？为你的“旧包袱”举行一场葬礼，将它埋葬，与过去说再见，跟往事干杯吧，这样，你将在今后的人生旅程中轻装上阵，生活的更加轻松和有质量。
用乐观的思想代替悲观，以镇定代替不安，用愉快代替烦恼！
美国著名作家马克·吐温说过：“忧愁是伤人的病菌。它会吞噬你的优势，而留下一个像废品一样的垃圾。”一个把大量精力耗费在无谓的烦恼上的人，他是不能尽量发挥自己固有能力的。世界上能够摧残人的活力、阻碍人的志向、减低人的能力的东西，莫过于烦忧这一毒素。
有一个叫乔治·布朗的人，虽然他已经成了大商人，每年都有上百万的收入，但是，他却常常情绪不稳，因为他心理总是提防着周围的任何人，包括自己的助手和家人，于是心里就会产生许多莫名其妙的忧愁，他十分痛苦。有一天，他的一位好朋友真诚地对他说：“乔治，相信人比怀疑一个人更让人心绪安宁。”这句话，深深打动了乔治，他这样做了，从相信这位朋友开始，他发现自己的忧愁每天都在减少。
没有人能估计得清楚忧愁到底造成了多少人类灾祸损失。它使天才变得平庸；它使一个人归于失败；它破灭人的希望。在这方面它比任何因素都要厉害。下面我们来看看它是如何造成人们的心理危机的：
1.工作不能置人于死地，但烦忧却能杀死人。卖苦力，办难事，都不会使我们有任何伤害，能够真正损害我们的，就握我们在办事和做工时的心理状态——在还未办事、未做工前，凭已在脑海中顾念着、畏惧着，同时预感到办那事、做该项工作到会具有的种种不快。
2.烦忧能败坏人的健康，摧残人的精力，损害人的创造力。它使许多本来可以大有作为的人，最终平凡庸碌而死。
3.你可曾听到过，人们能够从烦忧中得到丝毫的好处吗？它可曾帮助过任何人改善他们的生活吗？！难道不就是这个恶魔随时随地都在损害人们的健康，摧残人们的活力，减少人们的效率，使人们的生活陷入不幸之中吗？
野蛮的土著人在宗教礼拜中，往往用种种残酷的方法，戕害自己身体，还以此作为虔诚的标志。对于这种土著人，我们难道不觉的可怜又可笑吗？然而，在嘲笑他们的同时，我们发觉自己也并不高明。我们往往用种种精神的刑具来折磨自己，我们常常怀着各种无谓的杞人忧天和不祥的预感，在我们的一生中烦前、烦后、忧左、忧右地自寻烦恼。
4.烦忧能摧残人的活力，消磨人的精神，所以能够对人的工作产生很严重的影响。一个人在心绪不定的情形下工作，效率自然不会高。人的各种精神机能，一定要在丝毫不受牵制的时候才能发挥最高的能力。困于烦忧的头脑，尽管仍在思考，但往往不清楚、不敏捷、不合逻辑。在脑细胞受到烦忧的毒害时，脑部的思考力自然不可能像在毫无烦恼忧虑时那样集中。
脑细胞时常为血液所冲洗，它从血液中摄取养分。假如血液中常常载满了恐惧、烦恼、愤恨、嫉妒等思想的毒害，这些脑细胞的“原质”便会受到损害。女性特别易于陷入烦恼的心理危机之中。她们每天花在处理家常事务上的精力，远不如花在对子女的无谓操心与懊恼，以及其他无谓的精神紧张上来得多。一到傍晚，他们总是感到筋疲力尽，然而她们不曾意识到，这是她们将大部分的精神浪费于无谓的心理所造成的不安的缘故。
人类居然能容许这种无谓的烦恼、忧虑，来诈取人的青春和生命，使人未到中年就现老相，岂不是天下之大怪事吗？看到许多年仅30岁的妇女，面部就出现了皱纹，你以为这是她们过度操劳，或遭遇重大不幸所致吗？不是，这多是由于她们多愁善感和容易烦忧所致。
驱除烦忧心理的最好办法，就是常常怀着一种愉快的态度，而不是老去纠缠生活中的不幸与丑恶方面。保持身体健康，也是矫正烦忧这种心理危机的重要因素。良好的胃口，甜蜜的睡眠，清爽的神志，都是可以减少烦忧的妙方。在变态时，烦忧才会滋生。体力强健的人，烦忧偷袭的机会会比较少。而在活力低微、体质衰弱的人的生命中，烦忧最易侵入与滋长。
似乎从来到这个世界上开始，我们就与烦恼结上了不解之缘。或许，人生正是因为有了诸多烦恼，生活才显得多姿多彩。但是对于人生而言，烦恼如果过量，就会成为致命的毒药，所以要学会放弃烦恼。
美国著名的棒坛老将康尼·麦克曾经说：“我如果不停止烦恼，早就进棺材了。”
社会是纷繁芜杂的，人生旅途是曲曲折折的，我们难免会有许多烦恼，伴随而来的是精神与肉体的高度紧张。特别是在如今物欲横流的社会，紧张与烦恼更是如影相随，让我们不知所措。事实上，只有放弃烦恼，我们才能有一个快乐的人生。
石油大王洛克菲勒在53岁时便患了神秘的消化病症，头发全掉光了，甚至连眼睫毛都一根不剩，为他写传记的约翰·温克勒说他“活像个木乃伊”。驰聘沙场，风光无限，却终日缺乏起码的安全感。他拥有大笔财富，却疲于捍卫、增长财富。忧虑烦恼使他53岁时便被判了“死刑”。
死神之门已经向他敞开，回想惊心动魄的一生仍能感到那后怕悸动。他非常不情愿地接受了医生的建议；他退休了，成立洛克菲勒慈善基金会，尽力保持轻松愉快的心情。捐钱让他感受到赚钱所无法获得的满足和愉悦，即使当他旗下的“标准石油公司”因《反托拉斯法》的颁布而被课以“历史上最重的罚款”时，他也只是对他的律师说：“不要担心，Johnson先生，我本来就打算好好睡它一觉，晚安！”而洛克菲勒的逝世，已经是45年后的事了。
放下就是快乐记住，学会放弃烦恼．你便释放了紧张；学会放弃烦恼，你便获得了快乐。
放下痛苦选择快乐
人生在世，既不要夸大自己的幸运，也不要夸大自己的厄运。因为生命有痛苦是正常的，有快乐也是正常的，如果你紧紧抓住痛苦不放，快乐就永远也不会到来。说明，我们在任何情况下都可以选择痛苦，都可以选择快乐。
选择快乐，你就必须放弃痛苦。也只有放弃痛苦，抓住快乐，生命才得以重放光彩。而这一切，需要你给自己找一个远离痛苦的理由，以此来安顿你的无主的心灵。这个理由可以是无意中听到的一句话，也可以是发生在周遭的一件小事，还可以是你对生命的蓦然感悟。
一位丧子的母亲说：“刚开始，我完全没办法平静，对于死去的儿子，不论我做什么，想什么，那种深痛的感觉就是在，渐渐的，我让自己很忙，那时，我便没有多余的心思去思考儿子的死亡，但只要一静下来，甚至只是走路停下来一会儿，那种哀痛就会袭上来，令我无法招架。“现在，虽然想到仍会难过，但情况已不一样，我不再没事找事忙，故意逃避。当丧子之痛又来时，我让它涌上心头，我看着悲痛将我灭顶，然后渐渐地消退，平静也就跟着来了。“最痛苦的那一刻已经过去，我已经可以不必再抗拒那种情绪。如今，．我可以再次体会人生的快乐，那些痛苦已不是现在的事了，它只是我人生的一部分，而我人生其他的道路，还可以继续走下去。”
面对痛苦的经验时，我们会先震惊，难以接受，接着便是不知所措和难以忍受，而且无法想象以后要怎么办，这时，我们便会想到逃避。
夏日游泳是一大享受，但在穿好泳装，就要跳下水时，通常需要很大的勇气，水的温差会令我们产生抗拒。
一旦跳下水后，适应了温差，我们反而会爱上水中的温度，并且不想离开泳池。
这种抗拒和对痛苦的抗拒一样，刚开始是痛苦的，后来，面对它之后，痛苦过去了，快乐便会出现。
不断的抗拒只会延长痛苦的时间，因此，我们要学会面对生活给予的痛苦。如果一味逃避，只会令自己深陷在痛苦中。而只有坦然面对痛苦的时候，我们才能坚强地承受它给我带来的痛感，慢慢地让它成为过去。
不要逃避痛苦的感觉，也不要逃避现在的生活，当痛苦来临时，去感受它；当痛苦漂流时，不要再紧抓住它，让它成为真正的过去，这样才能好好地生活。
永葆年轻快乐的心
人生的美丽在于人性的美丽，人性的美丽在于令人愉快的个性。要将他人吸引到自己身边，首先要拥有一颗积极、乐观的心。
乐观就像心灵的一片沃土，为人类所有的美德提供丰富的养分，使它们健康地成长。它使你的心灵更加纯净，意志更加富有弹性。它，就像最好的朋友一样陪伴着你的仁慈，像尽职尽责的护士一样呵护着你的耐心，像母亲一样哺育着你的睿智。它是道德和精神最好的滋补剂。马歇尔·霍尔医生曾对自己的病人说过：“乐观的态度，是你最好的药。”所罗门也曾说：“乐观的心态，就是最强劲的兴奋剂。”
有个大臣因智慧超群而深受国王宠幸。
智慧大臣有一个不同寻常的特点：对待任何事情，他都保持积极乐观的想法。也正是由于这种态度，他为国王解决了不少难题，因而深受国王的器重。
国王喜欢打猎。在一次围捕猎物的时候，不慎弄断了一截手指。国王疼痛之余，马上叫来了智慧大臣，征询他对意外断指的看法。智慧大臣仍轻松自在地对国王说，这是一件好事，并劝国王不要为此事而烦恼。
国王听了很生气，认为智慧大臣是在取笑他，即命侍卫将他关到监狱。
待断指伤口愈合之后，国王又兴致勃勃地忙着四处打猎。不幸的事终于发生了，他带队误闯邻国国境，被埋伏在丛林中的野人捉住了。
按照野人的惯例，必须将活捉的这队人马的首领敬献给他们的神，于是便将国王押上祭坛。正当祭奠仪式开始，主持的巫师突然惊叫起来。原来巫师发现国王断了一截手指，而按他们部族的律例，献祭不完整的祭品给天神，是要遭天谴的。野人赶忙将国王押下祭坛，把他驱逐出去，另外抓了一位大臣献祭。国王狼狈地逃回国，庆幸大难不死。忽然想起智慧大臣所说断指也许是一件好事，便马上将他从牢中释放出来，并当面向他道歉。
智慧大臣和往常一样，仍然保持着积极乐观的态度，笑着原谅了国王，并说这一切都是好事。“说我断指是好事，现在我能接受；但如果说因我误会你，而把你关在牢中，让你受苦，你认为这是好事吗？”国王不服气地质问。“臣在牢狱中，当然是好事。陛下不妨想想，今天我若不是在牢中，陪陛下出猎的大臣会是谁呢？”智慧大臣笑着回答。
无论遇到多么难办的事，我们都要保持积极乐观的心态，相信一切问题都会解决的。
有一位虔诚的作家，在被人问到该如何抵抗诱惑时，回答说：“首先，要有乐观的态度；其次，要有乐观的态度，最后，还是要有乐观的态度。”
弥尔顿的一生经历了无数的磨难，但他乐观的精神和不屈不挠的意志，帮助他渡过了一个又一个的难关。经受着双目失明的痛苦，朋友们弃他而去的打击，他的生活曾一度陷入极端的困境——“面前是无边的黑暗，身后是魔鬼的呼叫。”——然而他并不曾放弃希望，而是“坚持与困难作战，牢牢的把握住自己的舵，迎着巨浪，向光明驶去。”
适时放弃无欲则刚
壁立千仞，无欲则刚。人生在世，若能去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿，办事公道，就有成就一番事业。
壁立千仞，无欲则刚
欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”：饿了有食欲，渴了有饮欲，困了有睡欲，冷了有暧欲，缺东西用时有物欲，情窦初开时有情欲。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心。
人生在世，若能去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿，办事公道，就有成就一番事业。因为壁立千仞，无欲则刚。不然，欲望过多过大，必然欲壑难填，其危害也就太大了。《后汉书·酷吏列传》记载，董宣任京都洛阳令时，湖阳公主（汉光武帝刘秀的姐姐）的家奴，无端打死卖唱的父女二人，董宣智捕凶犯，就地正法。公主告到刘秀那里，刘秀要将董宣乱棍打死，董宣陈述情由后，“以头击楹”欲自尽。刘秀见状，又让太监搀架董宣，强迫他向公主磕头谢罪，而董宣“两手据地，终不肯俯”。刘秀见他铁骨铮铮，称之为“强项令”，即刚正倔强，不可使之低头屈从的县令。董宣的“刚”，源于“无欲”。他一心秉公，不惜生命，不恋官位，至于生活，更是俭朴，74岁时死于任上，“布被覆尸”，家中仅有一辆破车和几斛大麦而已。《韩非子·解老》》说：“有欲甚，则邪心胜。”
唐玄宗李隆基在位前期，励精图治，将唐王朝推上盛世的顶点，这就是历史上有名的“开元之治”“天宝盛世”。后来，他穷奢极欲，享乐无度，宠幸杨贵妃，从而导致了延续八年的“安史之乱”，致使生灵涂炭，山河失色，唐王朝由此转盛而衰。
中国传统文化强调“义以为上”、“见义勇为”、“杀身成仁”，即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。
以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放弃的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是为人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说，“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑；他终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。
林则徐曾手书一副自勉堂联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做刚直不阿的好官。
今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们将何以处之？“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。“人若无欲品自高。”就是说，人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。
放弃大千世界的诱惑
晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。
在我们的现实生活中，也需要有一种放弃的清醒。其实，在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，特别是对有权者来说，可谓“得来全不费工夫”。这就需要保持清醒的头脑，勇于放。如果抓住想要的东西不放，而贪得无厌，就会带来无尽的压力，痛苦不安，甚至毁灭自己。
俄国作家托尔斯泰写过一短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少；一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归给他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑！跑累了，想停来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地来耕作来赚钱啊！所以，他又拼命地再往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！
于是，农夫又想到将来年纪大，可能乏人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！
最后，他体力不支，“咚”地倒躺在地上，死了！“快往回跑、回来呀！”你再不“往回跑”，可能大家都再也见不到面了！
的确，人活在世上，必须努力奋斗；但是，当我们为了自己、为了于女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！
大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，“无欲则刚”，该放就放，是人生最宝贵的经验，将使我们能在障眼的迷雾中辨明方向，勇往直前；将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜。“无欲则刚”，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。
看淡权力地位
在现实生活中，名誉和地位常常被作为衡量下个人成功与否的标准，所以追求一定的名声、地位和荣誉，已成为一种极为普遍的现象。在很多人心目中，只有有了名誉和权力才等于实现了自身价值。
名誉与权势，皆为身外之物，也是水流花谢之物，万万不可一味地去追求。如果为了争名夺利不择手段，那就无异于害人害己了，这
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