作者：王国维
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戏曲考源试读：
作者简介
王国维（1877-1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
戏曲考源
楚词之作沧浪凤兮二歌先之诗余之兴齐梁小乐府先之独戏曲一体崛起于金元之间于是有疑其出自异域而与前此之文学无闗系者此又不然尝考其变迁之迹皆在有宋一代不过因金元人音乐上之嗜好而日益发达耳
戏曲者谓以歌舞演故事也古乐府中如焦仲卿妻诗木兰辞长恨歌等虽咏故事而不被之歌舞非戏曲也柘枝菩萨蛮之队虽合歌舞而不演故事亦非戏曲也唯汉之角抵于鱼龙百戏外兼搬演古人物张衡西京赋曰东海黄公赤刀粤祝冀厌白虎卒不能救又曰总会仙倡戏豹舞罴白虎鼓瑟苍龙吹箎女娥坐而长歌声清畅以逶蛇洪崖立而指麾被羽毛之襳襹度曲未终云起雪飞则所搬演之人物且自歌舞然所演者实仙怪之事不得云故事也演故事者始于唐之大面拨头踏摇娘等戏代面【即大面】出于北齐北齐兰陵王长恭才武而面美常着假面以对敌尝击周师金墉城下勇冠三军齐人壮之为此舞以效其指麾击刺之容谓之兰陵王入阵曲拨头出西域胡人为猛兽所噬其子求兽杀之为此舞以象之也踏摇娘生于隋末隋末河内有人貌恶而嗜酒常自号郎中醉归必殴其妻其妻美色善歌为怨苦之辞河朔演其曲而被之弦管因写其夫之容妻悲诉毎摇顿其身故号踏摇娘【右见旧唐书音乐志乐府杂录及教坊记所载略同】及昭宗光化中孙德昭之徒及刘季述始作樊哙排闼剧【宋陈旸乐书第一百八十六卷】唐时戏剧可考者仅此至宋初搬演较为任意宋孔道辅奉使契丹契丹宴使者优人以文宣王为戏道辅艴然径出【宋史孔道辅传】又祥符天禧中杨大年钱文僖晏元献刘子仪以文章立朝为诗皆宗李义山后进多窃义山语句尝内宴优人有为义山者衣服败裂告人曰吾为诸馆职挦撦至此闻者欢笑【刘攽中山诗话】至南宋时洪迈夷坚走叶绍翁四朝闻见录所载优伶调谑之事尚与此相类虽搬演古人物然果有歌词与故事否若有歌词果与故事相应否今不可考要之此时尚无金元间所谓戏曲则固可决也杂戏之名始起于宋宋制毎春秋圣节三大宴小儿队女弟子队各进杂剧队舞及杂剧之制具见宋史乐志及宋孟元老东京梦华录宋志谓舞队之制其名各十小儿队凡七十二人女弟子队凡一百五十人毎春秋圣节三大宴其第一皇帝升座宰相进酒庭中吹觱篥以众乐和之赐羣臣酒皆就座宰相饮作倾杯百官饮作三台第二皇帝再举酒羣臣立于席后乐以歌起第三皇帝举酒如第二之制以次进食第四百戏皆作第五皇帝举酒如第二之制第六乐工致辞继以诗一章谓之口号皆述德美及中外蹈咏之情第七合奏大曲第八皇帝举酒殿上独弹琵琶第九小儿队舞亦致辞以述德美第十杂剧罢皇帝起更衣第十一皇帝再坐举酒殿上独吹笙第十二蹴踘第十三皇帝举酒殿上独弹筝第十四女弟子队舞亦致辞如小儿队第十五杂剧第十六皇帝举酒如第二之制第十七奏鼓吹曲或用法曲或用兹第十八皇帝举酒如第二之制第十九用角抵宴毕而队舞制度东京梦华录所载尤详初参军色作语勾小儿队舞小儿各选年十二三者二百余人列四行毎行队头一名四人簇拥并小隐士帽着绯绿紫青生色花衫上领四契义栏束带各执花枝排定先有四人裹卷脚帕头紫衫者擎一彩殿子内金贴字牌擂鼓而进谓之队名牌上有一联谓如九韶翔彩凤八佾舞青鸾之句乐部举乐小儿队舞步进前直叩殿陛参军色作语问小儿班首近前进口号杂剧人皆打和毕乐作羣舞合唱且舞且唱又唱破子毕小儿班首入进致语句杂剧入场一场两段内殿杂戏为有使人在座不敢深作谐谑惟用羣队装其似像市语谓之拽串杂戏毕参军色作语放小儿队又羣舞应天长曲子出场女弟子队舞杂剧与小儿略同唯节次稍多此徽宗圣节典礼也若宴辽使其典礼与三大宴同惟无后场杂剧及女弟子队舞辽宴宋使则酒一行觱篥起歌酒二行歌酒三行歌手伎入酒四行琵琶独弹饼茶致语食入杂剧进【辽史乐志】由此观之则宋之搬演李义山辽之搬演文宣王既在宴时其为其为杂剧无可疑也
杂剧亦有歌词宋史乐志谓真宗不喜郑声而或为杂剧辞未尝宣布于外是也其词如何今不可考唯三大宴之致辞则由文臣为之故宋人集中多乐语一种又谓之致语又谓之念语兹录苏子瞻兴龙节集英殿宴乐语如左节
教坊致语
臣闻帝武造周已兆兴王之迹日符祚汉实开受命之祥非天私我有邦惟圣乃作神主仰止诞弥之庆集于建丑之正端玉履庭爰讲比邻之好虎臣在泮复通西域之琛式燕示慈与人均福恭维皇帝陛下睿思冠古浚哲自天焕乎有文日讲六经之训述而不作思齐累圣之仁夷夏宅心神人协德卜年七百方过历以承天有臣三十咸一心而戴后彤庭振万玉座传觞诵干戈载戢之诗作君臣相说之乐斯民何幸白首太平臣猥以微生亲逢盛旦始庆猗兰之会愿赓击壤之音下采民言上陈
口号
口号凛凛重瞳日月新西方惊喜识天人共知若木初生旦且种蟠桃不计春请使黒山归属国给扶黄发拜严宸紫皇应在红云里试问清都侍从臣
勾合曲
祝尧之寿既罄于欢謡众舜之功愿观于备乐羽旅在列笙磬同音上奉严宸教坊合曲
勾小儿队
鱼龙奏技毕陈诡异之观髫齓成童各效回旋之妙嘉其尚幼有此良心仰奉宸慈教坊小儿入队
问小儿队
工师在列各懹自献之能侲子盈庭必有可观之伎未知来意宜悉奏陈
小儿致语
臣闻生民以来未有祖宗之仁厚上帝所眷锡以神圣之子孙孚佑下民笃生我后瞻舜瞳之日月望尧颡之山河若帝之初达四聪于无外如川方至倾万宇以来同恭维皇帝陛下齐圣广渊刚健笃实识文武之大者体仁孝于自然歌诗思齐见文王之所以圣诵书无逸法中宗之不敢康诞日载临舆情共祝神策授万年之算洛书开五福之祥臣等嬉游天街沐浴王化欲陈舞蹈之意不知手足之随未敢自专伏取进止
勾杂剧
金奏铿纯既度九韶之曲霓裳合散又陈八佾之仪舞缀暂停优伶间作再调丝竹杂剧来欤
放小儿队
游童率舞逐物性之熙怡小技毕陈识天颜之广大清歌既阕迭鼓催再拜天街相将归去
勾女童队
垂鬟在列敛袂稍前岂知北里之微敢献南山之寿霓旌坌集金奏方谐上奏威颜两军女童入队
问女童队
掺挝屡作旌夏前临顾游女之何能造彤庭而献技欲知来意宜悉奏陈
女童致语
妾闻瑞〈鸟乚〉来祥共纪生商之兆羣龙下集适同浴佛之辰佳气充庭和声载路辇出房而雷动扇交翟以云开喜动人天春回草木恭维皇帝陛下凝神昭旷受命穆清三后在天宜兴王之世有四人迪哲知享国之无穷乃眷良辰欲均景福庭设九宾之礼乐歌四牡之章妾等幸觏昌期获瞻文陛虽乏流风之妙愿输率舞之诚未敢自专伏候进止
勾杂剧
清浄自化虽莫测于宸心诙笑杂陈示俛同于众乐金丝再举杂剧来欤
放女童队
分庭久立渐移爱日之阴振袂再成曲尽回风之态龙楼却望鼍鼓频催再拜天阶相将归去
天子大宴之典如是民间宴会之伎乐当仿此而稍简略故乐语一种凡婚嫁宴享落成时均用之更有于勾队放队外兼作舞词者秦观晁无咎毛滂郑仅等之
调笑转踏
是也兹录郑仅之调笑转踏如左调笑转踏良辰易失信四者之难并佳客相逢实一时之盛事用陈妙曲上佐清欢女伴相将调笑入队【此与乐语之勾队相当少游作此下尚有口号一首】
秦楼有女子罗敷二十未满十五余金镮约腕携笼去攀枝折叶城南隅使君春思如飞絮五马徘徊芳草路东风吹鬓不可侵日晚蚕饥欲归去
归去携笼女南陌柔桑三月暮使君春思如飞絮五马徘徊频驻蚕饥日晚空留顾笑指秦楼归去
石城女子名莫愁家住石城西渡头拾翠毎寻芳草路采莲暗过白苹洲五陵豪客青楼上醉倒金壸待清唱风高天阔白浪飞急催艇子摇双浆
双浆小舟荡唤取莫愁迎迭浪五陵豪客青楼上不道风高江广千金难买倾城样那听绕梁清唱
绣户珠帘翠幕张主人置酒宴华堂相如年少多才调消得文君暗断肠断肠初认琴心挑么弦暗写相思调从来万事不关心此度伤心何草草
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