作者：（汉）司马迁著,史杰鹏改编
出版社：三秦出版社
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史记 : 少年版试读：
扉页图书在版编目（CIP）数据
史记 : 少年版 / (汉) 司马迁著 ; 史杰鹏改编. - - 西安 : 三秦出版社, 2020.3
ISBN 978-7-5518-2122-3
Ⅰ. ①史… Ⅱ. ①司… ②史… Ⅲ. ①中国历史－古代史－纪传体－少儿读物 Ⅳ. ①K204.2-49
中国版本图书馆CIP数据核字(2019)第288352号
史记（少年版）
[ 汉 ] 司马迁·著 史杰鹏·改编
出版发行 陕西新华出版传媒集团 三秦出版社
社址 西安市雁塔区曲江新区登高路1388号
电话 （029）81205236
邮政编码 710061
印刷 河北鹏润印刷有限公司
开本 880mm×1230mm 1/32
印张 22.75
字数 270千字
版次 2020年3月第1版 2020年3月第1次印刷
印数 1-10,000
标准书号 ISBN 978-7-5518-2122-3
定价 129.00元
网址 http://www.sqcbs.cn果麦文化 出品序《史记》是我国第一部纪传体通史，作者为西汉史学家司马迁。
司马迁是夏阳（今陕西韩城南）人，具体生卒年不详，大约生于景帝末年，死于武帝末年。他的父亲司马谈曾担任掌管天文历法和编纂史书的太史令，临终时叮嘱司马迁，要他完成自己的毕生愿望，撰写一部通史。司马迁后来接替父职，开始搜集资料，撰写《史记》。
汉武帝时，将军李陵兵败投降匈奴，司马迁因为帮他说了几句好话，引起武帝愤恨，下狱当斩。为了完成《史记》，他选择了当时人们宁死也不肯接受的宫刑，忍辱苟活，最终完成了这部伟大的作品。《史记》又称《太史公书》，记载了从传说中的黄帝时代到汉武帝太初四年（前101）之间共三千多年的历史，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。它开创了中国汉代以后各个朝代修史体例的先河，在中国历史上有着极其巨大深远的影响。除了史学贡献，《史记》还是一部典范式的文学巨著，鲁迅曾经称赞它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，可见其不朽的文学价值。《史记》之所以能得到如此之高的评价，主要有几个原因。首先，它是一部私人独立创作的史书，和后世绝大多数集体修撰的史书不一样，因此字里行间弥漫着作者鲜明的个性。其次，司马迁生活在儒家大一统思想全面统治的前夜，思维比较活跃，敢于挑战权威，因此书中有着批判性的观点。再次，司马迁不仅是杰出的史学家，也具有非凡的文学天赋。这些因素缺一不可，合力造就了这部伟大的作品。
作为一部经典的杰作，《史记》在历朝历代都令文人学者醉心。当然，这只限于追求真学问的读书人，至于那些一心求取科举功名的腐儒们，也许不会读它。
清朝诗人王士祯曾讲过这样一个故事。有一个叫宋琬的人，年轻时正在读书，来了一个老科举装腔作势地问他：“小子，读什么书啊？”宋琬回答说：“《史记》。”那人又问：“谁写的？”他回答说：“太史公。”那人再问：“太史公是哪科进士？”他回答：“是汉朝的太史公，不是今天的进士。”于是那人抢过宋琬手中的《史记》，读了几行，不屑地说：“写得也不怎么样嘛，读了有什么用？”说完高傲地扬长而去。
这就是典型的死读书，被僵化的科举考试毒害的例子。上千年的科举考试，使得无数读书人除了有限的几种应试教材，其他一概不知。所以到了清朝末年，维新思想家康有为大声疾呼，那些科举中了高第的进士连司马迁都没听说过，更别说七大洲四大洋了，如何能治理国家？
我们当今的青少年和家长，应该引以为戒。只知道死记硬背而很少去读经典，就无法自己去寻找历史的脉络。一说起历史上的某个人物、事件，只知道一套陈旧、固定的说辞，虽然滔滔不绝，却不知史实和细节，更没有个人的思考，整个人成了一台复读机，这是很可惜的。
我们要想了解中国的历史，必须亲自去阅读原始史料，才能对当时的社会状况有大概的认识，才能激发自己去寻找更多的史料，对教条式的结论也就不会迷信。事实上，历史本身丰富多彩，并不是几条干巴巴的总结概括所能涵盖的。历史课的宗旨不应该是死记硬背，而是要通过亲自阅读史料去阐述自己的认识。这是我们应该学习的，而要做到这一点就需要从小培养阅读原始史料的习惯。《史记》无疑正是历史经典阅读的首选。它是我国古代最好的、最独一无二的史书，历代文人墨客都爱称引，大量典故词汇皆出自其中；对一些历史人物的描写荡气回肠，已经成为整个民族的集体记忆乃至中国古代文学的精粹。从这个角度来讲，就算只对优美的古典文学感兴趣，熟读《史记》也是非常必要的，更不必说“读史使人明智”，足以令人以史为鉴了。
本书是用白话翻译的《史记》，精选了其中重要的人物传记以及在后世文学作品中经常被称引的故事，用白话加以叙述。行文严格遵循忠于原著的原则，对古代的社会状况、历史文化等方面的知识，也会略加额外说明，以方便阅读和理解。每篇之后都附有数百字的读史点评，既有对整篇传记人物或者故事的点评，也有对故事背后思想的梳理，还有结合历史对现实的关照，以帮助青少年读者更好地理解中国古代的历史和文化。
不过由于时代的局限，《史记》中也有逻辑不通、与史实不符之类的问题。比如《史记》记载，秦始皇曾在南巡时渡湘江，登湘山祭神却碰上大风，船只难行。他问手下：“此地土神是谁？”手下回答：“据说是尧的女儿、舜的妻子，死在这里，就地成神。”他勃然大怒，下令把湘山上的树砍光。
然而，这个很能表现秦始皇暴君性格的故事，在出土的秦简中却有着完全相反的记载。秦简上的故事版本是这样的：秦始皇南巡湘山时，在山上现场下诏说此山和旁边的屏山、骆翠山都林木幽美，要严禁砍伐，俨然中国史上“环保第一人”。《史记》和秦简的记载完全矛盾，那么哪个是真的呢？当然秦简是真的，因为这是当时的法律条文，是颁发给各级官府，需要官吏严格奉行的，不可能作假。当今考古研究发现的出土文献，可以纠正和补充《史记》中不少诸如此类的问题。对此，我们都会尽量在文中引证剖析。
总之，这是一本很适合青少年阅读，同时又能保证知识含量和学术水准的《史记》白话翻译作品，我想是值得推荐给大家的。
希望青少年读者们喜欢。史杰鹏2019年9月第一章尧舜禅让尧的出身和功绩
相传在很早很早的时代，中原大地上有很多军事部落，彼此不服，互相征战。后来有位部落首领叫黄帝，他的兵力最强，相继打败了另外两个大部落，也就是炎帝部落和蚩（chī）尤部落，统一了黄河流域。
他死之后，他的孙子当中有个叫高阳的，继承了他的位置，同时把名号改为“颛顼”（Zhuānxū）。颛顼死后，黄帝的曾孙高辛继位，大家都称他“帝喾（kù）”。帝喾有两个妻子，各生了一个儿子，其中年长的那个叫挚（zhì），年少的那个叫放勋。帝喾驾崩后，挚先继承了帝位，但他治理国家的能力不行，把天下搞得乱七八糟。
贵族们很忧虑，觉得这样下去不行。于是他们私下联络起来商量，最后达成一致，废黜挚，推举放勋上台。政变成功，放勋顺利上台，改了个名号叫“尧”。“尧”这个字的本义是“巍然高耸”，用“尧”做名号，象征他德行很高，所以后世史书上一般称他为“帝尧”。
尧是中国上古传说中最有名的帝王之一，很多不读书的人都耳熟能详。
相传尧特别伟大，既仁义善良，又聪明睿智。每个跟他接触过的人都感觉如沐春风。尧的人格之光辉灿烂，罕有伦比，像太阳一样温暖，像云彩一样瑰丽。他自小富足却从不在人前炫耀，更不洋洋自得；他地位尊贵却态度恭谨，从不摆架子。
出门时，尧喜欢戴着黄帽子，穿着黑衣服，乘坐漆得通红通红的马车，驾车的马则是雪白雪白的。在自己的家族内部，他以身作则，感化得大家都和和睦睦的。在整个国家之内，他也使出浑身解数，把百姓教化得开开心心。总之，当时几乎每个人都对他无比爱戴。
尧还完善了国家制度，任命羲（xī）与和两个人观察日月星辰出没的规律，制定历法，让老百姓知道在适当的季节干适当的农活，以免错过农时。他还让羲仲、羲叔、和仲、和叔四个人，分别到东、南、西、北四地去处理春、夏、秋、冬四个季节的事宜，细致观察日月、星辰、鸟兽的变化，保证每个季节的农事整齐有序。
华夏民族自古是农耕民族，历法对于农业极为重要，所以历代贤明的帝王无不重视农业，帝尧就是一个先行者。寻找继承人
帝尧治理天下很多年，逐渐老了，要选一个接班人。于是他召集元老重臣会议，问：“诸君认为谁可以接替我的位置？”
有个大臣首先发言：“您的儿子丹朱不错，他的脑子很灵光，人人称赞。”尧一口回绝：“唉，他呀，愚蠢凶暴，绝对不行。”另一位大臣也提出一个人选：“共工怎么样？我觉得他擅长团结民众，有才干，能做大事。”尧依旧摇头：“只怕还是不行，这个人我早有考察。他呀，就是嘴皮子厉害，夸夸其谈，言不符实。”
接下来大家都沉默了，接班人不是那么好选的。既然达不成共识，议题暂且搁置。尧翻了翻文件，说：“那么，继续讨论第二个议题。如今天下洪水成灾，老百姓都苦得不行，翘首盼望救助，我们要尽快解决这个问题。‘四岳’，你们说说，谁能担当治水大任？”“四岳”就是前面说过的羲仲、羲叔、和仲、和叔四个人，他们异口同声地说：“鲧（gǔn）这个人很厉害。”尧有点犹豫，他似乎对每个人都了如指掌，说：“鲧这个人啊，性格刚愎，固执己见，听不进别人的意见，恐怕不是好的人选。”“四岳”说：“试试看吧，给他一个机会，不行再换。”尧说：“既然你们都如此信任他，那就让他试试。”
于是鲧被任命为治水总指挥，立刻走马上任。但结果真如帝尧所言，鲧治水治了九年，不见成效，洪水还是老样子，一点都没退下去。
尧的年龄越发大了，只好又一次召开御前会议，对“四岳”说：“唉，我在位七十年了，真的老了，没有精力再为百姓做事了。我想从你们四个人当中挑一个出来继承我的位置。”“四岳”面面相觑，纷纷说：“不行不行，我们的威望都不够，担当不了如此大任。”
尧说：“那你们讲讲，谁行？给我推荐一个，我只看人品和才华，不计较出身，贵族和平民都可以。”
于是众人纷纷发言：“既然不看出身，这倒好办。听说民间有个穷人叫虞舜，口碑不错，很有治国才华。”尧说：“这个人我也听说过，他的家庭背景如何，我们要考察清楚。穷不要紧，关键是人品必须好。人品好的家庭，出不了坏人。”“四岳”说：“这就麻烦了。他家除了他之外，人品个个糟糕。他爹很凶很狂妄，他妈也是又泼又刁。他有个弟弟叫象，没有本事却自以为是。但这样的家庭竟都被他打理得妥妥当当；这样不成器的亲人，在他的帮持下，也没有一个滑向犯罪的边缘。”尧说：“是吗？看来真是了不起，我觉得可以考察考察。”对舜的考察
尧决定先把自己的两个女儿嫁给舜，看看舜是怎么治家的。舜对两位新娘说：“虽然你们富贵，我贫贱，但既然嫁了我，我还是要请你们纡尊降贵，到我的家中去，尽一尽礼节。”尧听说后很高兴，觉得这个女婿不错，不卑不亢，恭谨守礼，于是封舜做了司徒。
司徒是管理民政的，舜干得很称职，年终考核全优。尧认为可以换个岗位历练一下，又给舜换了个官，让他管理百官人事。舜也干得不错，把一切搞得井井有条。
尧决定进行第三阶段的考察，对舜说：“我要召开一个元老重臣的会议，你来负责组织接待。”舜二话不说，立刻精心准备，还亲自去迎接各地来的高官重臣，态度彬彬有礼。重臣们无不感觉心里熨帖，满意无比，对舜赞不绝口。
尧很开心，对舜说：“民政、人事管理、会议操办接待，这几个方面你都合格了。现在我要最后考察你一次，你去山林川泽里转转，让我看看你的野外工作能力。”
舜当即出发，但天气不好，正好碰上暴风骤雨，森林里一片迷蒙，根本找不着方向。大家都想：完了，功亏一篑，舜这下出不来了。谁知没过多久，舜完好无损地出现在大家跟前，还轻松地看看天，说：“今天天气不好，但路还行，不难找。”
当即所有人轰动了，大家没想到舜这么能干，简直有如神助，绝对是位真命天子。尧对身边的元老重臣说：“这小子的确不错，换我当年大概也不会比他干得更好。把位传给他，我放心。”说完发出舒畅的笑声。
他又把舜叫到跟前，脸色严肃地说：“你做事考虑周到，而且言出必行。三年了，你已经顺利通过考察。我现在郑重宣布，我这个天子之位，现在就是你的了。”
舜连忙推辞：“不行不行，我的德行还不够，还要继续接受考察，继续修炼。”但尧不听，说：“我老了，不能再等了。”
在尧的坚持下，舜选了正月初一的吉日，在尧的祖庙接受禅让，正式即位做了天子。在远古时代，人们特别注重祭祀，祭祀种类繁多，舜先后祭祀了上天和各类星辰，又遥祭了各地的名山大川。接下来，他选了一个良辰吉日，接见“四岳”等高级诸侯。
之后，舜命令车驾出发，东巡泰山，在山上又搞了一系列祭祀仪式。那时的人认为泰山是神山，天子必须在泰山祭祀才算功成圆满。等天开始变得炎热起来，舜命令车驾巡视南方；天凉了，又巡视西方；冬季，巡视北方。最后，舜回到都城，用一头大公牛祭祀祖庙。
从此，天下进入帝舜的时代。读史点评
尧和舜是远古传说中最著名的两位帝王，也是历代儒生们理想中的帝王楷模。儒生只要一提到政治偶像，总免不了以尧、舜为例；尧、舜和平转让政权的禅让制，自然也是备受称颂。
现在学者一般认为，禅让制思想是在战国时代产生的。当时百姓苦于诸侯连年交战，兵戈不休，对诸侯们的贪婪、凶暴非常仇视。儒生们看到了百姓的痛苦，于是假想上古的帝王都没有私心，不贪恋权位，年纪大了就会主动从帝王的位置上退下，把政权传给公认的贤人。天子人人可做，只要人品好、才华高。总之，有一部分儒生的理想就是治理国家应该选贤任能，反对政权世袭，并相信尧舜时代就是如此。但理想虽很美好，现实却总不尽如人意。后世的朝代更迭常常假惺惺地采用“禅让”这个形式。比如王莽取代西汉、曹丕取代东汉、司马炎取代曹魏等。但这些历史上的例子都证明了禅让思想的生命力。第二章大禹治水治水失败而死的鲧
相传很古很古的时候，有个贤人叫禹。他是上古帝王的后裔，祖父叫颛顼，是“三皇五帝”中的“五帝”之一；父亲也是个很有名的人，叫鲧，是帝尧手下的高官。
帝尧时代，天下洪水泛滥，百姓困苦不堪。帝尧很忧虑，召集重臣开会，问谁能治理洪水，群臣都说：“鲧可以，他是治水专家。”帝尧有点怀疑：“我听说鲧这个人不行，性格刚愎，甚至跟自己同族的人都搞不好关系，如何能胜任治水大业？”群臣说：“我们再也想不出比他更合适的人选了，不妨试试？”
帝尧无奈，只好派鲧主持治水。鲧果然不行，九年过去了，洪水依旧如故。帝尧决定招募一个能干的人下去巡视，看看到底是什么情况。大家都推荐舜，尧于是任命舜为钦差大臣。
下去视察后，舜发现鲧治水完全是瞎搞。据说，鲧偷了天帝的“息壤”，见到哪里有洪水就撒一把息壤。息壤是一种神土，会自己生长，一小把息壤撒出去瞬间就会长成一道大堤，把洪水拦住。但这样做并不能解决根本问题，洪水这边被堵住就奔向那边，一样会造成灾害。所以九年过去，鲧一无所成。
舜把这些情况如实上报，尧看完报告后非常生气，下令立即罢免鲧的职务并判处死刑。他派了大臣祝融去羽山逮捕鲧，当场处决。
相传鲧死后变成了一只三足的鳖，潜身躲在羽渊。当然这些都是神话传说，世界各民族的起源故事都带有神话色彩，中国也不例外。继承父亲遗志
但国家还是需要能人来治水，帝尧一筹莫展。这时，有人向他推荐鲧的儿子禹。帝尧满怀疑虑：父亲不行，儿子就行吗？况且父亲才被处死，儿子不会因此怨恨吗？这些问题还没解决，帝尧就去世了，舜接替他成了新的天子。
帝舜倒是很信任禹，对禹大力提拔，让他专管治水事宜，说：“治水的任务，我看还是只有你能做。这件事就全权委托给你了，好好努力。”禹一开始很谦让，说：“我恐怕不行，还是派契（qì）、后稷（jì）或者皋陶（Gāo - yáo）去吧，他们都比我强。”
契、后稷、皋陶三个人确实都是当时有名的贤人，个个都很有才华。但是舜不听，说：“不，我认为你更适合，你可以从朝臣中选两个人当助手，尽快投入工作。”
禹不再推辞，从朝臣中选了两个副手，立刻走马上任。他命令各地诸侯百官，各自征发自己辖地的民众勘定土地，逢山就立标志，遇水就测深度。在治水过程中，禹经常会想起父亲鲧，想起父亲因为治水无功而丢了性命。他知道父亲错了，但父亲的失败也不是毫无价值，正可以给自己提供经验教训。他以此为戒，每天劳神苦思，勤奋工作。
相传禹的治水方法和父亲正好相反：父亲是围堵，他是疏通。但他也不是一味地疏通，若碰到巨泽大湖，他还是下令筑起大坝，防止水流外溢。
禹治水非常卖力，据说他新婚没几天就出去治水了，在外经历了十三年的暑热风霜，有好几次从家门前路过都没时间进门探亲；儿子出生了也没看过一眼。这虽然是传说，但很可能禹确实是全身心扑在工作上，经常废寝忘食，把一切置之度外。
禹生活极为俭朴，但对鬼神祭祀非常重视。那时的人都很看重祭祀，认为这是一项好的品德。因为坏人一般是天不怕地不怕、敢于亵渎鬼神的。
禹省下所有能省的钱，都花在治水工程上。据说当时天下分为九州，最中心的地带叫冀州，也是天子的都城所在。禹的治水工程就从这里开始，然后是其他各州。他把这些地方的地形、气候、物产、水陆交通、风俗民情等状况都进行细致记录、认真评估。将土地分为不同的等级，作为日后这些地方的诸侯给天子缴纳贡赋的依据。这种公平的做法，让大家都心服口服。
在禹的不懈努力下，洪水果真渐渐退去。九州的山川河流各得其所，再也不兴风作浪。下一步就是帮助老百姓重建家园。他让几个得力助手给老百姓发放稻种，凡是低洼潮湿的土地都种上水稻，还给饥民赈济粮食。社会开始恢复安定，经济逐渐繁荣。
从此天下大同，四境安康，人烟兴旺。成为继承人
在禹治水成功的基础上，帝舜开始重新分封诸侯，赐给诸侯们土地和姓氏，告诫他们：“诸位要时刻保持恭敬的德行，不要违背我的政教。”从此之后，东到大海，西至沙漠，从北到南，四海之内，帝舜的声威和教化无不毕达。
但很显然，这一切都以禹成功治理洪水为基础，若洪水依旧肆虐，民不聊生，世间怎么可能有秩序？对于禹的伟大功劳，帝舜是心知肚明的，他赐给禹一块黑色圭玉，向天下宣告：“从今天开始，天下就太平安定了，大家不要忘了禹的丰功伟绩。”
后来，帝舜经常召集后稷、皋陶和禹等人商讨国事，每次都是禹的见解最让大家敬服。大法官皋陶对禹佩服得五体投地，甚至颁布命令要求天下百姓都向禹学习，否则就施以刑罚。这好像做得太过，但当时禹之得人心，也可见一斑。
禹不但精通治水，而且擅长测量和音乐，大家都尊奉他为山川的神主。帝舜老了，觉得自己时日无多，决定让禹当自己的继承人。禹听说后，赶紧推辞说：“您应该把帝位传给您的儿子商均，他非常贤良。”为了表示自己的决心，禹离开京城，跑到阳城隐居起来。然而，天下诸侯纷纷跑到阳城来朝拜，请求他做天子。
禹不得已，只好继承了天子之位，改国号为“夏”，禹就是夏朝的第一位帝王。我们中国号称“华夏”，其中的“夏”就和禹的国号有关。在中国最早的一部字典《说文解字》里，对“夏”字的解释是“中国之人也”，意思是整个中原文明地区的人都称为“夏人”。从字形的本义来看，这个说法肯定不对，因为古文字“夏”的字形像一个人举手遮住炽热的太阳，暗示夏天炎热的意思。但文化给这个字赋予了新的内涵，“夏”在古书中有美好、伟大、华丽的意思，禹的功绩就和“夏”的词义一样美好、伟大、华丽。读史点评
禹在中国历史上很有名，被称为“大禹”。在西周时代的铜器铭文中就有关于他的记载，说“上天命令禹治理洪水，推倒高山，疏通河流”。可见在那个时代，天下都传诵他的功绩。至于他到底是真实的历史人物，还是传说中的神话人物，现在还有争议。但他作为中华民族的一个文化符号在历史上享有崇高的地位，这一点是没有疑问的。神话很美好，也反映了一定的民族心理并将世世代代传承下去。第三章武王伐纣周国的仁义之政
周武王姓姬，他的始祖叫后稷，相传是帝尧时代的人，和大禹同朝为臣。后稷喜欢耕种，天生擅长观察土地的好坏优劣，深知不同的土壤适合种植什么作物。
老百姓发现他有这个才能，都跑来向他请教。帝尧听说后，就让他专门管理天下农业并赐给他一块封地。
稷的后裔传了几十代，一直传到姬昌，号称“西伯”。当时已经是商朝末年了，最后一任君主纣王在位。
因为姬昌很有名望，纣王有点担心，又有崇侯虎进谗言，说姬昌有不臣之心。于是纣王派人把姬昌捉去，关在羑里这个地方。
姬昌手下的大臣闳夭等人非常忧虑，琢磨解救办法。他们知道纣王好色，就花重金从有莘氏部落求了一个美女，加上名马和珠宝，一起进献给纣王。
纣王果然眉开眼笑：“有这个美女就足够了，你看，还送这么多其他东西。”不但当即释放姬昌，还赐给他征伐不法诸侯的权力以表彰他的忠心，并出卖了告密者：“说你坏话的是崇侯虎，否则我怎么会抓捕你呢？”姬昌表示愿意献出洛西之地换取纣王废除炮烙之刑，纣王也答应了。
获释回国后，姬昌继续奉行仁义理念，其他小诸侯国有了纷争都来找姬昌解决。有一次，虞、芮两国诸侯因为国界产生争执，就相约去找姬昌评理。但他们进了周国境内，发现周国人都很谦让，农夫互相谦让田界，年轻人礼让老年人，社会无比和谐。
两位诸侯非常惭愧，说：“我们所争的东西是周国普通人都知道谦让的东西。我们太丢脸了，还怎么好意思去见西伯。”当即打道回国，再也不争了。
其他诸侯听说了这件事，都说：“天啊！西伯这个人，大概是受命之君。”
第二年，姬昌利用纣王赋予的权力，名正言顺地对周围施行暴政的小国进行武力干涉。商朝的大臣祖伊见势不妙，向纣王报告：“不好了，姬昌的影响越来越大了，您可要提高警惕啊。”
但纣王轻蔑地说：“我可是受命于天的，一个小小的姬昌，能奈我何？”一点都不在乎，继续全心全意淫乐。
姬昌听说后更加高兴，放心地继续讨伐，把国都从原先的岐山下迁徙到丰邑。迁都后的第二年，姬昌病死，谥号为“文王”。
十余年间，周国的发展上了一个新的台阶，国力持续强大，名声越来越响。
姬昌的儿子姬发即位，就是周武王。武王伐纣
武王即位后，以太公望（本名吕尚，即姜子牙）为师，周公旦为辅，其他干练的大臣还有召公、毕公等人，继续执行文王的仁义国策。就这样过了九年，他选了一个好日子隆重祭祀文王，然后在车上载着文王的灵位，发兵东进，准备讨伐商。
大军一直到了黄河渡口孟津，武王自称太子，说自己只侍奉文王，讨伐无道暴君，不敢独自做主。他号令军吏：“立正，注意！听我说点心里话。我这个人本来没什么学问，只是靠着先祖的荫庇才到达今天的位置。我周国制定了各种赏罚规章，我想大家都知道，今天就是完成祖先功业的时候了。”前敌总指挥太公望也向全军发布命令：“集合你们的兵众和战船，跟我冲，不准落后！”
武王的战舰行驶到黄河中央，有一条白鱼跳进了船舱，武王抓起它，用作祭天的祭品。军队很快靠岸，突然一团大火从天而降，落到武王的大帐上，骨碌碌乱转，忽然变成一只乌鸦，身体赤红，发出“哇呀哇呀”的怪叫。
武王有点不安，他看看四周，来了很多诸侯的军队，这些军队事先并没有约好，都是闻风而来帮助自己的，总共八百多支，他们的首领齐齐向武王请愿：“是到伐纣的时候了，咱们动手吧！”武王看着那团变成乌鸦的火，说：“现在恐怕还不是时候，谢谢大家，我们将来再约。”然后宣布解散，自己带着军队回去了。
时光匆匆，转眼又过了两年，天下人都听说纣王越发昏暴，杀了王子比干，囚禁了箕（jī）子，这两位都是商朝非常受爱戴、有名望的重臣。最后，连纣王宫廷的两位大乐师，也抱着乐器来投奔周国了。武王知道时机已到，给各地诸侯发布通告：“商王有重罪，不可以不讨伐。”然后发兵，亲自率领大军挥师东进。
十二月戊午这天，周国军队全部渡过孟津，诸侯们早已等在那里。武王告诉他们，全部集中注意力，然后发布了题目叫《太誓》的长篇重要讲话，说：“商纣王听从宠妃的谗言，从此和上天隔绝，毁坏礼法，疏远亲人，滥用民力，残害忠良。今天我姬发要代替上天，对商纣王施加刑罚。诸君好好努力，商纣王虽然国土广阔、军队众多，但离心离德。我们虽然军队不多，却万众一心，一定可以马到成功！”
武王这篇誓词让士气空前高涨，胜利已经毫无悬念。灭亡商朝
最终的决战时刻，是在周历二月甲子这天的早上。天刚蒙蒙亮，武王的军队在商纣王都城外的牧野列阵，旗帜鲜明，兵器铮亮。
武王再次检阅军队，进行最后一次誓师。他左手握着金灿灿的斧钺，右手举着牦牛尾巴装饰的白色旗帜，挥动了两下，然后向诸侯军队进行正式训话：“各位，举起你们的戈，整理你们的盾牌，立好你们的矛，听我说两句。有句俗语说：‘一个家中，母鸡不能打鸣。若母鸡打鸣，那这个家就要败落了。’但商纣王专听女人谗言，废弃对先祖的祭祀；不任用族内贤良的兄弟，反而接纳四方逃亡的暴徒。纣王这个人已经无可救药。诸位，听我的军令，好好努力。希望你们行动威武，如虎如熊，如豺如龙。”
武王发布誓词完毕，总共有四千乘诸侯的兵车前来相会，全部陈师牧野，准备进军。
此刻，商纣王也没闲着，他征召了七十万人抵抗武王。武王让太公望率领一百位猛士先去挑战，之后亲自率领大部队进军。其实人数也不多，只有两三万人而已。看上去力量相差悬殊，诸侯联军没有胜算。
但因为纣王的胡作非为、横征暴敛，商国内部早已离心离德，军队士卒也大多灰心失望，希望周兵赶紧打进来。因此他们没有抵抗的意愿，在阵前纷纷倒戈，给武王引路。
纣王眼看众叛亲离，知道大势已去，回头登上鹿台，身上披着琳琅满目的珠宝，自焚而死，时间正是甲子这天的晚上。
从表面上看，一个国家从完好到崩溃，只花了一天时间，但实际上，由于纣王的倒行逆施，商朝内部早已溃烂。它像一幢外表辉煌的纸制大厦，一拨就倒。
武王再次手持大白旗向诸侯挥舞，诸侯齐齐上前拜见，武王作揖回礼。然后众人进入商都朝歌城内，商朝百姓都在道路两边迎接，武王对百姓说：“这是上天给诸位降福！”百姓都拜谢，武王也答拜。
第二天，武王下令清理道路，修缮祭祀地神的社庙。祭祀那天，一百名壮汉为先驱，武王的弟弟周公旦和毕公一左一后保护武王。武王站立于社庙南边大部队的左边，群臣跟从在后。
尹佚先诵读祭祀的策书祝文：“商之末代子孙纣，抛弃先王光明的德行，侮蔑神祇（qí），废绝祭祀，残害本国百姓，罪行昭彰，被天皇上帝知晓。”
武王拜了两次，跪地叩首，说：“我周国承受上天赋予的大命，消灭商纣政权，履行了上天的圣明旨意。”然后又拜了两次，跪地叩首，才离开社庙。大行封赏
武王把商国剩下的百姓全部封给纣王的儿子禄父，建立新的国家。为了避免禄父心怀不满作乱，武王又让自己的弟弟管叔鲜、蔡叔度两人监督禄父、管理国家。又派人去释放纣王的贤臣箕子和被纣王囚禁的百姓并表彰纣王的贤臣。给百姓发放纣王储藏的财物和粮食，祭奠死去的将士，然后撤兵回国。
回国的路上，武王巡视了诸侯，记录此番伐纣的经过，宣告自己的武功成就。又分封诸侯，颁赐各种祭器。他追思古代的圣王，于是褒扬并分封神农氏、黄帝、尧、舜、大禹的后代。然后才分封自己的功臣谋士，师尚父第一个受封，封在营丘，国号为齐；弟弟周公旦封于曲阜，国号为鲁；另外三个弟弟召公奭（shì）封于燕，叔鲜封于管，叔度封于蔡；其他人分别依次受封。
武王又召见九州的长官，他登上豳（bīn）城附近的土山，向商朝的国都眺望，回到周都镐（hào）京之后，夜不能寐。周公旦来拜见武王，问道：“您为何不能入睡？”武王说：“我姬发还没出生时，上天就已经不肯享用商国的祭品了，至今已有六十年之久。正因为上天不保佑商国，我们才能成功。但是我的德行恐怕也不足以让上天永远赐予我们国运。我想起这些，就有点害怕，哪里还睡得着觉啊？”
周公不知道该怎么安慰武王，因为他知道武王的话很有道理，治理国家很不容易。做君主的一不小心就可能刚愎自用，导致民怨沸腾。到那时候，离亡国也就不远了。
武王接着说：“若想确保周朝的国运永不改变，就要靠近天帝的居室，让周国的德行光照四方。哪里是天帝之居呢？我想到一个地方，从洛水之曲到伊水之曲，地势平坦，没有险阻，那里是从前夏朝定居之地。我认真考察，感觉此处离天帝居室不远，是建都的美地。”
于是武王决定，在洛邑修建新都，进行测量规划，准备选择吉日破土动工。又发布命令，所有的战马，都放养于华山的南面；牛，都放养在桃林区域；军队把武器收存起来，全部解散。这些措施都是向天下表示，从此之后所有人共享太平，不再妄起干戈。
武王由此建立了中国历史上绵延时间最久的朝代——周朝。读史点评
周朝是中国历史上存在时间最长的朝代。虽然中间经历过削弱和分裂，但周朝的国统到公元前三世纪中期才被灭绝，历时约八百年。
武王伐纣的历史，在出土的西周青铜器铭文中得到了证实。铭文记载的时间和史书上一模一样，关于商纣王的士兵阵前倒戈，武王的军队一天之间就攻占了商国，也和史书记载相同。青铜器铭文是当时人写的，大概不会错，即使当时发生了激烈的战争，也很快就结束了。总的来说，商纣王不得人心，武王的军队摧枯拉朽，很快就灭亡了商朝，这一点应该没有什么疑义。第四章千古一帝秦始皇赵政的青年时代
秦始皇的父亲是秦庄襄王，名叫异人。异人小时候曾经作为人质被抵押在赵国，一直郁郁不得志。有个叫吕不韦的商人，想在异人身上投资，琢磨怎么把异人扶上太子的位置，让自己富贵双全，成就一番事业。于是用重金结交异人，异人在赵国其实过得很拮据，两人很快打得火热。
有一天，异人看见吕不韦的美妾赵姬，当即魂不守舍，要求吕不韦慷慨相赠。吕不韦开始有点不情愿，但此前的花费已经不少，舍不得半途而废，只好勉强答应。异人把赵姬娶到手，生了秦始皇，取名叫政。秦国和赵国本来是一个祖先，都是赵氏，所以秦始皇也称赵政。
赵政出生于邯郸，在邯郸度过了少年时光。后来跟着父亲回秦国，父亲有幸成了秦王，自己也被立为太子。因为父亲早死，赵政十三岁就继位为秦王。那个时候，秦国的疆域已经占据了绝对优势。他拜吕不韦为相国，封十万户，号文信侯，向海内招揽宾客游士，决心一举吞并天下。不过，因为年纪还小，他并未亲政，国事暂时都委托给大臣。从即位到亲政
秦国从赵政即位开始，就用兵不断。多次发兵攻打魏国、韩国，夺取城池。诸侯也着急了，韩、魏、赵、卫、楚五国组成联军攻秦。后来，赵政的弟弟长安君成蟜（jiǎo）突然反叛。秦国发兵进攻，成蟜兵败身死。
赵姬有个宠信的假太监，名叫嫪毐（Lào’ǎi），和赵姬有亲密的关系，人尽皆知，还生了两个儿子，因此被封为长信侯。后来他越发骄奢淫逸，引起了赵政的不满。
赵政二十二岁时，在雍城举行了成年加冠礼。嫪毐听说秦王嫉恨自己，干脆矫诏发兵，攻打赵政所在的蕲年宫。赵政发兵攻嫪毐，嫪毐兵败逃跑，后被捕获，被处以五马分尸之刑。参与谋反的高官都被枭首示众，相国吕不韦也因此被罢官，最后被赐死。甚至太后也被放逐，没人敢替她说话。
齐国人茅焦壮着胆子劝说赵政：“秦国正以一统天下为目标，而您却放逐太后，恐怕诸侯听到都会笑话您啊。”秦王于是把太后从雍地接回咸阳，安置在甘泉宫。
因为此前的一系列事件，秦王下令驱逐所有在秦国做官的东方六国人。楚国人李斯上书，列举六国宾客对秦国的诸多贡献，秦王觉得有理，废止了逐客令。
这时，魏国人尉缭（liáo）来到秦国，对秦王说：“以秦国之强，诸侯就好像是郡县的长官，臣只担心诸侯联合起来攻打秦国，希望大王不要吝惜财物，要多花钱贿赂六国权臣，打乱他们的谋略。”秦王大喜，对他言听计从。
尉缭却发现秦王有问题，说：“秦王这个人啊，高鼻子，长眼睛，胸像挚鸟一样凸出，性格悍勇，声音如豺，刻薄寡恩，心如虎狼。不得志时可以谦卑下人，一旦得志就会轻易杀人。我只不过是个普通百姓，他见我却低声下气；倘若他得志于天下，天下人都会被他当成奴仆，这种人不可交往。”于是决定逃走。秦王发现了，坚决挽留，拜尉缭为国尉。吞并六国
赵政即位后的第十一年，派大将王翦率军攻打魏国，夺取了九座城池。两年后，派桓齮（yǐ）攻赵国平阳，斩首十万，攻占宜安、平阳、武城。韩王惊恐，派韩非出使秦国。韩非劝秦王保留韩国，韩国对秦国一定恭顺如犬马。秦王以前读过韩非的书，非常喜欢，想重用他。但李斯嫉妒韩非，建议将韩非扣留。韩非因此被逮捕，最后死在云阳监狱。
又过了四年，秦王派内史腾攻灭韩国，将韩国的国土设置为颍川郡。一年后，又发兵攻赵，次年俘获赵王迁。秦王亲自跑到赵都邯郸，搜捕当初和母亲赵姬家有过争端的仇人，全部活埋。赵公子嘉率领宗族几百人逃到代地，自立为代王，与燕国的军队会合，准备联合抗秦。
秦王政二十年，燕国太子丹派刺客荆轲以献地的名义出使秦国，荆轲在秦王面前展开地图，突然抽出暗藏在地图里的剧毒匕首，刺向秦王，可惜未能刺中。秦王又惊又怒，跳起来绕柱奔跑，同时拔出长剑反击，砍伤荆轲，下令肢解荆轲示众。并立刻派王翦、辛胜率兵攻燕，燕、代联军在易水边迎击秦军，被秦军击溃。二十一年，秦军又增兵给王翦，让王翦继续进军，击破燕太子丹的军队，斩获太子丹首级，灭亡了燕国。燕王逃亡辽东，自立为王。秦王政二十二年，秦将王贲攻魏国，引汴河水灌魏都大梁，大梁城墙崩塌，魏国灭亡。
接下来最难啃的骨头是楚国。此前秦将李信率兵二十万攻楚，被楚将项燕击败。秦王政二十三年，秦王令王翦攻楚，悉发国内精兵六十万，采取消耗楚军耐心的战术，坚壁不战；楚将项燕不耐久耗，领兵东撤。王翦立刻发兵追击，项燕仓促迎战，被击破，楚国灭亡。秦王政二十五年，秦王派王贲为将，攻燕国辽东，俘获燕王喜；回程途中又进攻代，俘虏代王嘉。王翦还率兵平定了楚国长江以南一带，降服了越族的首领，设置了会稽郡。
最后剩下的是齐国。齐国之前奉行闭关锁国政策，不关心西边诸国的战事，这样持续了四十多年。等到秦国把五国蚕食干净，齐国才如梦初醒。秦王政二十六年，齐王建发兵防守西部边境，断绝和秦国的来往。秦王派将军王贲经由燕国南攻齐国，齐相后胜早被秦国买通，劝齐王投降。
至此，秦国一统天下，建立了中国历史上第一个大一统的王朝。改革规章
秦王政志得意满地说：“韩、赵、魏、楚、燕、齐各国都已被我攻灭，如今天下安定了，似乎应该更改名号，否则如何显扬我的功业？请诸位商议帝号。”
丞相王绾（wǎn）、御史大夫冯劫、廷尉李斯等提出了一些备选方案，最后秦王拍板敲定，说以后秦王的新头衔是“皇帝”，发出的教导称为“制书”，一般的命令称为“诏书”，自称“朕”。废除臣议论君主、子议论父亲谥号的传统，第一代秦皇帝称秦始皇，继任者称二世皇帝、三世皇帝直到万世，永远相传，没有穷尽。
接着，秦始皇还根据当时的阴阳五行等迷信式的思想改革历法，比如以十月为岁首；衣服、符节和旗帜的装饰，都以黑色为尊。数字以六作为吉祥标准，比如御史所戴的法冠为六寸，车辙宽为六尺，六尺为一步，一辆车驾六马等。一切事皆取决于法令，不讲究人情，不提倡仁爱。于是监狱里犯人成群，一旦犯法都是无期徒刑，除非碰到赦免，终身不能恢复自由。
丞相王绾建议在新占领的诸侯领地上设置王国，分封诸皇子为王。秦始皇召集群臣讨论，群臣多认为这个建议好，但廷尉李斯反对，说将来各诸侯国又会互相攻击，像以前的六国一样。秦始皇采纳了李斯的建议，把天下分为三十六郡，每郡设置守、尉、监。
他把老百姓改称为“黔（qián）首”，意思是“黑头”。命令天下百姓限期上缴兵器，聚集到咸阳熔化，铸成大钟和十二个铜人，每个铜人重十二万斤，放置在宫廷里。又统一法令、度量衡、车辙宽度等，迁徙天下富豪人家十二万户到咸阳，监视居住，以防他们在各自的老家作乱。大建宫室楼台，当初每灭掉一个诸侯，都派工匠过去对该国宫室进行测绘，然后在咸阳北面的山坡上原样仿造，殿屋之间有天桥连接，从各国俘获的美人和钟鼓乐器，都收藏在里面。残暴的统治
秦始皇下令修筑专供皇帝巡行的驰道，通向全国。然后到东方巡视，在山上立碑，吹嘘自己的功德，在泰山举行祭天盛典。
齐人徐巿（fú）等人上书，说大海之中有三座神山，其中有仙人居住。秦始皇很高兴，立刻举行斋戒，派徐巿挑选童男童女几千人，到海中去寻找仙人。
二十九年，始皇再次到东方去巡游，登上之罘（fú）山，又刻石立碑歌颂自己。再前往琅邪，经由上党返回京城。
三十二年，始皇第三次东游，派燕国人卢生访求仙人，然后在碣石山门刻石立碑，继续歌颂自己。卢生回来说，寻找仙人时，找到了一卷占验书，写着“灭亡秦朝的是胡”。
始皇觉得这是预示北部边境的胡人为患，于是派将军蒙恬率兵三十万北上进攻胡人，又下令征发大军攻取岭南地区，设置桂林、象郡、南海等郡。
秦始皇在咸阳宫摆设酒宴，七十位博士上前献酒颂祝寿辞，肉麻吹捧。博士齐人淳于越再次建议秦始皇把诸子分封到各地为王，以防朝廷出现权臣，弑杀皇帝自立。
李斯再次驳斥，说这是借古讽今，惑乱民心，应该全面禁止民间收藏书籍，除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《诗》《书》和诸子百家著作的，全都送到当地官府集中烧毁。但也有些书可以不烧，比如纯技术性的医药、占卜、种植之类的书。若想学习法令，就拜官吏为师。秦始皇认可李斯的意见，下令全国施行。
秦始皇下令修筑道路，从九原到云阳，平山填谷，直接通达。又觉得先王的宫廷太小，于是在渭水南上林苑中营造规模巨大的阿房宫，殿上可以容纳一万人，周边天桥环绕，从殿下直抵终南山。“阿房宫”是暂用名，准备建成后再换个好名字。总共征发了刑徒七十多万人，一部分建造阿房宫，一部分在骊山建筑皇陵。木料从千里外运来，不计成本。共建造宫殿七百多座，穷奢极侈。
方士卢生劝说始皇：“陛下所居之处不要让人知道，神仙真人才肯来，不死之药或许能得到。”始皇说：“好，以后我就自称‘真人’，不称‘朕’了。”下令皇帝所居之处，如有人泄露，立刻处死。
由于秦始皇凶残贪婪，方士们商议，拒绝为秦始皇求仙药，偷偷逃跑。始皇大怒，下令把相关的文学方士总共四百六十多人，全部在咸阳活埋。
连秦始皇的长子扶苏也看不下去了，进谏说：“天下刚刚平定，远方百姓还没有归附，现在陛下一律用重法制裁，我担心天下不安。”秦始皇很不高兴，派扶苏去镇守边疆。暴君之死
三十六年，天下纷纷谣传秦始皇要死了。秦始皇大怒，派人追查，又杀了很多百姓，但他自己心中也有点忐忑。秋天，有使者从关东来，说走夜路经过华阴平舒道，被一个手持玉璧的人拦住，那人说：“替我把玉璧送给滈池君。”又说：“今年祖龙死。”使者追问，那人就不见了，只留下玉璧。
使者捧回玉璧，向秦始皇报告。他沉默良久，说：“山里的鬼怪不过能预知一年的事罢了。”后来又自我安慰：“祖龙，就是人的祖先。”言下之意，祖龙不是指他，和他无关。但后来他让御府察看玉璧，发现竟然是二十八年自己东巡渡江时，献给江神的那块。于是让人占卜吉凶，结果是迁徙和巡游才吉利，于是始皇立即照办。
这次东游，左丞相李斯跟随，小儿子胡亥也要求同去，秦始皇答应了。车队到达会稽山，祭祀大禹之后，秦始皇站在山上遥望南海，又刻石立碑，颂扬自己的功德。但在返回的途中开始生病，而且病情越来越重，由于他忌讳“死”字，群臣也都不敢说。最后他知道自己大限已到，才写了一封信给长子扶苏，要他回咸阳主持丧事，继位为皇帝。
然而，随行的中车府令赵高是胡亥的老师，他想扶立胡亥为皇帝。因为他掌管印玺，诏书要通过他盖玺印才能发出，所以他故意拖延，迟迟不把信交给使者。没多久，秦始皇咽了气。
丞相李斯担心，若死讯传出去，皇子们和各地豪杰会乘机制造事端，于是秘不发丧。把尸体放置在辒辌（wēn - liáng）车（古代的丧车）中，让太监看护，侍从和大臣每天照样上饭奏事，太监就在辒辌车中冒充批复。知道这个秘密的，只有李斯、胡亥、赵高和五六个曾受宠幸的宦官。
赵高成功劝说丞相李斯参与阴谋，立胡亥为太子，又发伪诏给公子扶苏、蒙恬，让他们自杀。阴谋一边策划，车队一边继续前进，当时正是暑天，秦始皇的尸体在车中发出了臭味，就让随从往车里装上臭烘烘的鲍鱼，让人们分不清是尸臭还是鱼臭。
回到咸阳，胡亥继承皇位，把始皇安葬在郦山。墓穴凿地三重，直达泉水。又灌注铜水，墓穴里填满各种珍奇珠宝。命令工匠做弩矢机关，有敢盗墓者，立刻射杀。以水银模仿百川江河大海，墓顶画繁星闪烁，以人鱼膏为蜡烛，可以长久不熄灭。二世下令，后宫凡是没有生过孩子的妃嫔，全部赶进墓穴殉葬，最后还把工匠们全部封闭在里边，以防他们走漏机密。墓上栽种草木，从外边看上去，好像一座大山。读史点评
秦始皇只活了四十九岁，但一生经历丰富，三十九岁就成了中国历史上第一个皇帝，之后又有十年的幸福生活。不过他这十年的幸福，对秦帝国的几千万百姓却无疑是噩梦。在这十年中，他胡作非为，横征暴敛，大兴土木，四处征战，尽兴折腾。通过严刑峻法，把无数人送进监狱，成为免费的奴隶工，为他建造奢华的宫殿和庞大的陵墓。其他各种驿道、边塞防卫工程也数不胜数。百姓敢怒不敢言，人心思乱。他死后才一年，各地就烽火四起。不过三年就彻底埋葬了他貌似强大的帝国，繁华的宫殿群灰飞烟灭。
假使秦始皇和他的继承者二世稍有仁爱之心，体恤民力，又何以至此？秦始皇也许不是中国历史上最残暴的暴君，但因为他掌握的资源空前丰富，由此成为中国历史上第一个残暴力最强的暴君，也因此会永远被后来的善良人唾骂。第五章王侯将相宁有种乎——陈胜、吴广起义雨中的大泽乡
陈胜字涉，阳城人；吴广字叔，阳夏人。他们大概出身于破落小贵族。陈涉年轻时，曾被人雇用耕田，有一次走上田埂休息，感慨道：“将来我们当中有人富贵了，不要相互忘记了啊。”伙伴大笑：“你个佃农，还能富贵？”陈涉叹着气说：“唉！燕子、麻雀怎么能理解天鹅的远大志向呢！”
秦二世即位那年的七月，朝廷征发各地的穷人去渔阳当边防兵。其中一支九百人的队伍向北行进到蕲县大泽乡的时候，碰上了罕见的大雨。征夫们个个身上淋得湿透，只能停下来歇息，唉声叹气。
陈胜、吴广当时就在这群人当中，他们都是屯长。这个职位大概相当于现在的排长，可以管五十个人。在黑夜中，陈胜、吴广两位屯长促膝谈心，心潮澎湃。陈胜说：“戍所按期是赶不到了，反正是个死，不如反了吧！”秦国法律特别残酷，凡不能按期服兵役的，全部都要处死。
陈胜跟吴广侃侃而谈：“天下百姓痛恨秦国的压迫已经很久了，据说二世皇帝是小儿子，本不该即位，应当即位的是长子扶苏。扶苏因为经常劝谏始皇，被赶去守卫边疆，二世把他杀了，只是老百姓还不知道。楚将项燕一直很疼爱士卒，老百姓也很怀念他，不如我们号称是扶苏和项燕的部下，一定有很多人起来响应。”吴广当即表示赞同。
陈胜的话乍看有些矛盾：扶苏是秦始皇的太子，项燕是楚国的将军，秦楚两国有血仇，怎能相提并论？其实身处困境的百姓根本不会这么理智，他们不会计较扶苏和项燕的不同，只要有大人物出来帮他们说话，他们就有信心。揭竿而起
为了吉利，吴广决定先占个卜，问问鬼神的意见。那时人心思乱，卜者知道吴广的意思，怂恿道：“很吉利，不过还是问问鬼神吧。”吴广知道，这是教他制造点神迹，提高威望。
于是，陈、吴两人用丹砂在帛上写了“陈胜王”三个字，看见旁边有个渔夫正在打鱼，就把帛书偷偷塞进鱼肚里。回到军营后，手下人去买鱼吃，剖开鱼肚看到帛书，非常奇怪。这天半夜，吴广又偷偷爬起，跑到旁边的丛祠里，学狐狸的声音怪叫：“大楚兴，陈胜王。”建造丛祠是楚国的民间习俗，人们认为树丛浓密的地方有神灵。士卒们听见狐狸的叫声，又想起鱼肚里的帛书，相信陈胜获得了上天眷顾，议论纷纷。
第二天依旧下雨，虽然条件艰苦，但两位押送防兵的秦朝军官喝着小酒，兴致很高，并没察觉到气氛有什么异常。吴广见军官喝得差不多了，开始装疯卖傻挑衅，说想回家。军官很生气，命令吴广跪地挨打，但他腰间的剑却不小心滑出了鞘，吴广突然跳起来，抢过剑把军官砍倒。看见兄弟已经动手，陈胜也冲上去，帮吴广把另一个军官的脑袋砍下。然后，陈胜发表了一个重要演讲。
他说：“诸位，我们碰到大雨，绝不可能如期赶到渔阳戍所，按律当斩。就算不斩，当这种戍卒，十个里也会死掉六七个。我并不是怕死，但大丈夫不死则已，死总要有点价值，是不是？我们不如干点事业。那些称王侯拜将相的人，难道天生就是贵种吗？”
九百边防军战士已经特别信任陈胜，个个热血沸腾：“好，我们跟您干！”
陈胜把自己右边袖子捋起来，露出胳膊，又把军尉的脑袋摆在台子上，宣布用人头祭天。之后陈胜自立为将军，吴广为都尉，率领九百戍卒首先进攻驻地附近的大泽乡，很快攻下。又带领大泽乡的青壮向西南方向行进。每攻下一县，都把当地的青壮纳入军队，像滚雪球一般折向西南，等一路蜂拥到陈县时，这支军队已经成为一支令人生畏的大军。张楚政权的建立
起义军要进攻的陈县，曾经做过楚国的国都，城池高大坚固，也是秦朝陈郡的郡治所在。那天很巧，郡守、都尉、县令都因公出差，不在城中，只能由郡丞履行抵抗的职责。他居高临下，亲率守军和起义军在城头鏖战，但一个不小心就被起义军砍死。守兵群龙无首，只好放下武器投降。
陈胜率领大军进城，召集当地的父老士绅开会，商量下一步怎么走。父老士绅们都欢天喜地前来报到，异口同声赞扬陈胜：“将军您亲自披甲执矛，伐无道，诛暴秦，功劳太大，应该当王。”
陈胜于是自立为楚王，建国号为“张楚”，意思是“张大楚国”。从这年开始，原楚国地区大多不再用秦二世的年号，而称张楚元年。说明在当时人心中，秦王朝已经没有合法性，新政权虽然年轻、力量薄弱，却有着充分的道德感召力。
陈胜起义的消息不胫而走，很快传遍了关东大地。各地民众纷纷走上街头，围攻当地官府，杀掉秦朝官吏，举起造反的大旗。消息自然也很快传到咸阳，二世正在宫中寻欢作乐，他不喜欢听这样的坏消息，下令将报告者拖去治罪。后来不断有使者坐邮车从关东来，凡是报告坏消息的就治罪，报告好消息的就犒赏。很快就没人敢说真话了。起义军得此空闲，更加星火燎原。吴广遇害
陈胜见局势很好，封吴广为假王，监护诸将，率一支主力向西北挺进，进攻荥（xíng）阳；另一路由宋留率领，向西南挺进，进攻南阳。荥阳郡守是秦丞相李斯的儿子李由，他一面向咸阳告急，一面固守。他的固守很有效，吴广的军队费尽心机都无法攻克，一筹莫展。与此同时，宋留率领的第二支大军也在南阳被秦军拖住，进退维谷。武关对起义军来说也是镜花水月，永远无法捞寻了。
这时，陈胜身边一个叫周文的人站了出来，主动请缨，想率领一支军队绕过荥阳，直扑函谷关。陈胜同意了，大儒孔鲋劝陈胜说：“您现在手里就这五六万人了，都派出去，万一被敌人袭击，谁来保护您啊？”
但陈胜不听，周文带着所有的精锐出发，一路上倒也顺利。开始有五六万人，等打到函谷关下时，已经有几十万人。这支军队轻松击破函谷关，前锋直抵咸阳。二世这才回过神来，派章邯迎击起义军。周文军接连大败，周文绝望自杀，全军覆没。
消息传到吴广军中，吴广手下一个叫田臧的将军召集心腹开会，说：“周文已经完了，秦军很快就会扑来，我们也会完蛋。不如留下一批老弱继续围荥阳，我们挑选所有精兵去迎击秦兵。但假王很骄傲，又不懂打仗，无法跟他商量。若不杀他，这事做不成。”
于是，田臧伪造陈胜命令，将吴广收捕斩首，接管军队。他把吴广的首级装好，火速送给陈胜。陈胜收到吴广的人头，只好拜田臧为大将，令他继续攻秦。陈胜被杀
陈胜的亲朋故旧纷纷前来投奔，其中还包括他的岳父。但陈胜志得意满，对岳父有些慢待，岳父怒而告辞。陈胜当年佣耕时的好友也风尘仆仆地赶来求见，门卫瞧不起他，不给通报。有一天陈胜出门，那人拦住车马呼叫，陈胜见是故人，也很高兴，带他一起回王宫。
好友一进王宫，看到宫室华丽、家具精美，感慨道：“夥颐，涉之为王沉沉者。”“夥”是楚国方言，相当于今天的“伙”，意思是众多。“沉沉”是指宫室阔大深邃的样子。陈胜听了非常高兴。不过他没想到，好友那带有楚国特点的方言词“夥颐”传了出去，天下人纷纷笑称“夥涉称王”。
好友也不知收敛，到处谈论陈胜发迹之前的糗事。有人劝陈胜采取行动，说这样下去将威严尽失。陈胜于是让人抓捕喜欢说闲话的故交，拉到市场斩首，剩下的一看不妙，作“鸟兽散”。
陈胜于是任命心腹朱房为中正，胡武为司过，专门司察将吏的过错。这两个家伙喜欢公报私仇，凡是不合他们心意的，就捏造个罪名送入死牢。陈胜觉得他们肃反卖力，时时嘉奖。但诸将因此觉得心灰意冷，对陈胜也不再亲附。
那边田臧得到陈胜的晋升，率精兵迎击章邯，很快全军覆没。陈胜的主力被全歼，章邯乘胜之威，所向披靡，命运的天平正向秦王朝一边倾斜。
陈胜只好做最后一搏，他还有一支军队驻扎在陈县西郊，由张贺领导。陈胜亲自出城监护张贺军和章邯军大战，张贺战死，军队全线溃败。陈胜眼看不妙，沿颍水逃到汝阴。他想起淮北是自己的根据地，于是北上逃到下城父。
他的车夫庄贾很绝望，手起刀落，砍下了陈胜的脑袋，带着几十个残兵跑回陈县，向章邯投降。陈胜的亲信吕臣拉起一支军队，士兵都戴着青色的帽子，称为“苍头军”，又攻取了陈县，抓住庄贾，将他处决，为陈胜报仇。
陈胜身亡，秦军节节获胜，看起来起义军已经彻底失败。但其实并非如此，陈胜之前派出的其他几支军队继续高举反秦旗帜，战事依旧如火如荼：陈胜的老朋友陈县人武臣北上攻略，在张耳、陈余的辅助下自立为赵王；原上谷郡小吏韩广自立为燕王；魏国人周巿攻占了魏地，拥立原先魏国公子魏咎为魏王；原齐国王族子弟田儋自立为齐王。
当然，最著名的还是原楚国贵族项梁和项羽叔侄以及原楚国平民刘邦。他们的力量最强，最后群策群力，一起灭亡了秦国。读史点评
陈胜和吴广两人虽然自己兵败身死，但他们首倡起义的历史功绩，怎么赞扬都不为过。他们开创了中国历史上平民反抗朝廷的传统，在这之前从来没有一群布衣敢于振臂一呼，揭竿而起，宣布建立自己的政权并以彻底推翻朝廷为目标。有了这两位先驱，从此历代农民起义连绵不绝，虽不一定总是成功，但至少不会宁死都忍气吞声。也正因为有了陈胜、吴广，才会出现中国历史上第一位平民皇帝——汉高帝刘邦。陈胜的那句名言“王侯将相，宁有种乎”，仿佛是为刘邦量身定制，它大义凛然，气势磅礴，具有非凡的历史意义。第六章从亭长到汉王——刘邦的故事（一）刘邦的出身
刘邦出生在楚国的沛县丰邑，是农夫刘太公的第三个儿子，取名叫刘季。
刘邦的出生带有神话色彩。据说有一天，他母亲刘媪在大湖边睡觉，天色突然暗下来，电闪雷鸣。刘太公跑去湖边找她，却发现一条蛟龙伏在她身上，不久她就怀了身孕，生下刘邦。这个故事显然是虚构的，和古书中记载的各色皇帝出生时的传说如出一辙。
刘邦自小不爱学习，也无心务农，仅能够认得几个字就开始在市集上游荡。刘太公十分愤怒，经常责骂他，但青年刘邦充耳不闻。他有更大的理想，想成为一代游侠，在江湖上呼风唤雨。
两年后，秦将王翦灭楚，刘邦成了一个秦国人。这年他三十三岁，不久就当上了秦国泗水郡的泗水亭长。
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