作者：陈康祺
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郎潜纪闻初笔(卷四)试读：
卷四
)作者：陈康祺排版：KingStar出版时间：2017-09-13本书由北京阅览文化传播有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —卷四江苏藩署厅事额
江苏藩署听事悬一额云：“报朝廷某事，荣父母某事；宽百姓几分，爱子孙几分。”盖顺治间商丘宋文康公抚畿辅时，尝以四语自警，而哲子牧仲中丞开藩吴下，即用以训诫僚属者也。额为中丞手书，匪乱后尚无恙。
林文忠临殁大呼星斗南
粤贼初起，首陷平乐府城，时林文忠公已由西域赐环，文宗特诏起之田间。公方卧疾，闻命束装，星夜兼程，宿疴益剧。公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：“二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，此时反惮劳乎？”口占一联云：“苟利国家生死以，敢因患难避趋之。”乃舁疾亟行，忧国焦劳，驰驱尽瘁，遂卒于广宁行馆。初，贼震公威名，咸胆裂，思解散，猝闻溘逝，毒焰益张。公临殁，大呼“星斗南”，莫解所谓。噫！武乡侯出师未捷，宗忠简三呼渡河，千古贞臣，同此遗憾耳。
张武壮公病殁浔州
时又有张武壮公必禄者，本蜀名将。三省教匪之乱，公方在巴州营中，手舞大刀，单骑入阵，所向如拨＜麦丰＞扫箨。昭勇杨侯深赏之，由偏裨擢至专阃，战功最多。是年，亦奉旨驰广西军营，甫至浔州，亦以积劳病殁。名臣宿将，先后骑箕，而醉梦白面之徒，相继任封疆而持节钺，殆劫运将临，非人力所能挽救与。
灵石何氏之遗泽
灵石何太史思钧，乾隆乙未进士，改庶吉士，旋充四库全书馆分校。时总裁请添派总校四员，以君居首。明年散馆，改部主事，因总校故，仍留庶常。又明年议叙，授职检讨，亦词林中一故实也。相传太史笃古劬书，校雠极精密，自膺总校后，心力日瘁，卒以疾辞职。长子元良，次子道生，同入制科，并有文誉。今灵石之何，尚有掇上第、官清班者，盖遗泽长矣。
荐校顺天乡试
康熙间，浦江郑侍读江官庶吉士。时高安相国荐校顺天乡试，复以校阅公明议叙，授检讨，亦词林一故事。
湖南老人
《苏州府志》杂记引《顾丹五笔记》云：乾隆辛未南巡，有湖南老人汤云程来接驾，年一百四十岁。皇上先赐匾额云“花甲重周”，又赐云“古稀再庆”。其孙曾随者，皆白发飘萧之翁也。叶文敏因逋赋一厘左迁
昆山叶文敏公方霭，顺治己亥以第三人及第。辛丑逋赋狱起，士绅同日除名者，万有余人，叶适欠折银一厘，亦被左迁。因具疏云：“所欠一厘，准今制钱一文也。”时有“探花不值一文钱”之谣，见《柳南随笔》。国初慎重度支，吏议之严若此。今包揽侵吞，习为惯技，维正之供，至欲借势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。
四星联珠日月合璧
咸丰十一年八月初一日，今山西巡抚威毅伯曾公国荃克复安庆，钦天监奏：是日四星联珠，日月合璧，见《曾文正公集》沅圃弟四十一初度诗注。按文正公兄弟，收湖湘之猛士，膺鲁卫之崇封，东征十载，直捣金陵，除僭号巨寇。其光复王土，由尺寸以基至千百里，实赖同安一郡，为中兴戡定之基。固宜城下之日，三光现瑞，百神效灵，中外欢欣，焯然知为天之所佑也。
碧螺春
洞庭东山碧螺峰石壁，岁产野茶数株，土人称曰“吓杀人香”（“吓杀人”三字，吴谚，见《柳南随笔》）。康熙己卯，车驾幸太湖，抚臣宋荦购此茶以进。上以其名不雅驯，题之曰“碧螺春”。自是地方有司，岁必采办进奉矣。
苏州治平寺淫僧案
苏州治平寺有二十二房，囊橐饶裕，造密室藏妇女，恣意淫纵。乾隆二十四年，巡抚陈文恭公宏谋廉得其实，密掩捕之，搜获妇女四人，并衣饰奁具无算。公派员谳鞫，二十二房内犯奸者一十四房，淫僧一十六名，并供出被奸妇女二十五人。奏闻，械淫僧解京治罪，刑部请杖毙。奉旨：发黑龙江给披甲人为奴。今苏州道观僧寮，檀施极盛，化日之下，当无复幽房曲室，渔色藏奸。然有风化之责者，仍不可不以文恭之心为心，隐微必察，惩创必严也。
育婴堂
元明之世，育婴堂尚未通行。自国家忠厚开基，发粟振饥，岁不绝书，孤独鳏寡，各得其所。世祖皇帝讲筵触发，特严溺女之禁，海内始知育婴为善举，然在官尚无常饩也。仰维孝庄皇后首颁禄米，满汉诸臣，以次输助，不数年，由京师以达郡县，育婴之堂，遍天下矣。康祺按：《周礼》《大司徒》，以保息六，养万民，一曰慈幼。郑康成注：与之母，与之饩。《王制》：幼而无父者有常饩。《月令》：仲冬养幼少存诸孤。三代以上，必无无故弃婴之举可知也。厥后唐元和间，诏婴儿无亲属及有子不能养者，廪给之；宋淳间，诏给官田五百亩，创慈幼局，法犹近古。然后世疆域日广，生齿日繁，饥馑流离，委弃载道，朝廷发帑活人，势难遍给。盍若我圣朝诚求保赤，大德曰生，创自宫闱，传诸陬ㄛ，及人之幼，因民所利，休养生息，尤为可大可久之规模也。
红豆书庄
东吴惠氏红豆书庄，在苏城东南冷香溪之北。先是东禅寺有红豆树，相传白鸽禅师所种，老而朽，复萌新枝。周惕移一枝植阶前，生意郁然，因自号红豆主人。僧目存为绘《红豆新居图》，主人自题五绝句，又赋“红豆词”十首，属和者数百余家。客过吴门，必停舟瞻赏。传至子孙，数十年来，铁干霜皮，遂有参天之势矣。惠氏三世研经，蔚然为东南耆硕，余事作诗，复风流照曜如此，洵令人追慕不置也。
昆山徐氏传是楼
昆山徐健庵先生，宋元经解之刻，实足津逮来贤，肇起熙朝朴学。其私家藏书，曰“传是楼”，向不得其解。后阅汪钝翁《传是楼记》云：“先生召诸子登楼，而诏之曰：吾何以传女曹哉？尝慨为人父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也。欲传其金玉珍玩、鼎彝尊之物，而又未必能世宝也。欲传其园池台榭、歌舞舆马之具，而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此，则吾何以传女曹哉？因指书而欣然笑曰：‘所传者惟是矣。’遂名其楼为传是。”
杨彭岭
国家征讨粤寇，自长江创设水师，军事始有归宿，而水师统帅，惟今陕甘总督善化杨公岳斌（原名载福）、兵部侍郎衡阳彭公玉麟，忠勇朴诚，始终其事，其功绩为独多。咸、同二朝之诏令，曾、胡诸公之章奏，及中外士大夫、妇人孺子之称述，莫不以长江千里，再造于杨、彭手。康祺按：京口为长江咽喉，其地夙有杨彭岭，康熙间汤文正公尝作游记，今载集中，惟公亦不解命名之何义。由今思之，伟人未生，嘉名先锡，青山无恙，战迹常留，事皆前定，不信然与？
钱文端公有知人鉴
秀水钱文端公陈群，有知人鉴。诸城刘文正初释褐时，以所业就正。公谓文正房师王楼山云：吾贺子及门得伟器，他日令仆才也。金坛于文襄方为孝廉，来谒，公即大赏异之。刘文正及钱唐梁文庄，俱以笔法自诩。公曰：“二君毋高自位置，会看贤郎跨灶耳。”后文正子文清相国、文庄子山舟学士，果濡染家学，八法冠时，碑版大书，照耀四裔，不必如大令自誉，而书名突出二公上。
钱文端公少时之贫
钱文端公幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥手，肤为之坼。未弱冠，依人京师，佣书糊口。冬无裘，入市以三百钱买皮袖，自缀于袍，钞纂益力。逾数年旋里，课两弟，读书于南楼，去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀异遇。高官大年，席宠累代。高庙南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。回忆童牙孤露，饥寒逼人，虽寤寐中当无此冀望。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。
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