和爸爸一起背古诗(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：优爸 编著

出版社：化学工业出版社

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和爸爸一起背古诗试读：

读者通过扫描书中每一首诗的二维码“听，见经典”，就能听到国家一级播音员——优爸为你讲解每一首古诗，他低沉温暖的男中音，配上中国古典音乐，古诗的韵律和意境之美自然而然地融入心中，让古人的情怀和智慧滋养心灵。版权页书名：和爸爸一起背古诗作者：优爸编著CIP号：第090753号ISBN：978-7-122-32098-8责任编辑：李彦芳出版发行：化学工业出版社（北京市东城区青年湖南街13号 100011）购书咨询：010-64518888售后服务：010-64518899网址：http://www.cip.com.cn版权所有　违者必究野望唐·王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

字词解释东皋（gāo）：水边向阳高地。诗人隐居的地方。在今安徽省宿州市埇桥区夹沟镇五柳村塔山东麓、龙泉池西侧。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。徙（xǐ）倚（yǐ）：徘徊，彷徨。依：归依。落晖：落日的余光。犊（dú）：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。相顾：相视；互看。采薇：薇，即野豌豆。种子、茎、叶均可供食用。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

诗人简介王绩（约589～644），字无功，绛州龙门（今山西省河津市）人。王通之弟。曾隐居东皋，号东皋子。仕隋为秘书省正字，唐初以原官待诏门下省。后弃官还乡。放诞纵酒，其诗多以酒为题材，赞美嵇康、阮籍和陶潜，表现对现实的不满，也流露出消极的思想。

写作背景王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今安徽宿州）之时。

译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山林！

赏析

王绩，隋末唐初诗人，为人性情豁达，豪放不羁，喜欢弹琴，尤爱饮酒，所写的诗质而不俗，真率疏放，直追魏晋高风。他先后在隋朝、唐朝任职，怀抱经世之志，希望建立一番功业，但一直得不到朝廷的赏识重用。宦海沉浮多年，历经三仕三隐，见证了官场的黑暗与无奈，生性简傲的王绩最终决定辞官，远离朝堂，隐居东皋，寄情于山水田园之间。

在东皋，王绩成了真正的隐士，潜心研究酿酒技术，结庐河渚，躬耕东皋，著书立说，自号“东皋子”。他像魏晋名士嵇（jī）康一样，携琴独游，登山临水，纵酒狂歌；他像采菊东篱下的陶渊明一样，漫游山野之中，与美酒、美景相伴，无拘无束，快意潇洒。

王绩时常接到别人的饮酒邀请，无论那人身份高低贵贱，他都欣然前往。喝醉了,倒头便睡；酒醒之后，又继续喝酒，经常一喝就是五斗，所以他戏称自己为“五斗先生”。

一个秋天的傍晚，王绩正在朋友家中饮酒，见天色渐晚，便放下酒杯，起身告辞。此时，王绩喝得微醺，面色泛红，脚踩在地上，感觉轻飘飘的，整个天空似乎在旋转，王绩拎着朋友赠送的香醇美酒慢悠悠地走在回家的路上。

他一路踉踉跄跄，踩得地上的叶子沙沙作响，时不时仰头喝上几口酒，嘴里高唱着陶渊明的《归去来兮辞》：归去来兮，田园将芜（wú）胡不归？

穿过一条林间小径，沿着小溪走了几百步，再沿着一条曲曲折折的乡间小路走着，不一会儿，宁静的东皋村便出现在王绩眼前，袅袅炊烟从村中冉冉升起，随后又消散在晚风之中。王绩站在村头，看着笼罩在薄薄暮色之中的东皋村，一切都显得那么宁静、祥和。

山峦起伏，层层叠叠，夕阳的余晖斜斜地倾泻在山林之中。漫山遍野的红叶显得分外妖娆，好像一坛珍藏许久的女儿红。片片红叶美如云霞，像一团团熊熊燃起的烈火，小风袭来，秋叶纷纷扬扬，宛如漫天飞舞的彩蝶，深情款款地离开枝头，飘向大地。

王绩看得入神，忽然听到一阵清越嘹亮的歌声，一回头，是一个头戴草帽的牧人，牧人骑在黄牛背上，挥着手中的柳条驱赶着牛群，悠闲地从他身边走过，牛不时发出“哞哞”的叫声。过了一会儿，王绩又听到了“嗒嗒”的马蹄声，一个猎人牵着一匹骏马缓缓归来，马背上驮着两个鼓鼓的口袋，一个口袋里放着弓箭，另一个口袋里放着猎人一整天打到的猎物。王绩看到猎人的脸上洋溢着满足的微笑。

王绩看着自己，两手空空然，只有一壶酒罢了。为官多年，竟一事无成，王绩自言自语地感叹着，内心生出一种空虚与茫然。他又仰头喝了几口酒。来来往往的人都是熟悉的乡亲们，他们日出而作，日落而息，都有所收获，生活过得充实而有意义，而他只是一个壮志未酬的酒徒，这一刻，王绩忽然觉得与乡亲们是陌生的，相顾无言。

夕阳缓缓西下，夜幕悄悄降临，王绩感受到了一种无边的孤独，一时间觉得无所归依，不知该往何处去。

或许他应当到山中去吧，遥想昔日，商朝末年伯夷与叔齐为保品格与清白，不食周粟，隐居深山，常常一边唱歌，一边采食野菜饱腹。王绩不由自主地唱起当年伯夷与叔齐采摘野菜时唱的歌谣，走进浓浓的夜色之中。送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

字词解释少府：官名。城阙（què ）：城楼，指唐代京师长安城。辅：护卫。三秦：泛指当时长安城附近的关中之地，古为秦国，秦亡后，项羽分其地为雍、塞、翟三国，故称“三秦”。城阙辅三秦：倒装句，意思是长安有三秦保护。五津：指岷江的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。宦（huàn）游：出外做官。无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行时常在大路分岔处告别。

诗人简介王勃（650～676），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往交趾（今越南北部）探父，因溺水，受惊而死。少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风。其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有些诗篇流于华艳。其散文《滕王阁序》颇有名。原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》。

写作背景《送杜少府之任蜀川》是作者在长安时写的。“少府”是唐朝对县尉的通称。姓杜的朋友将要到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

译文古代三秦之地，守护京城长安，风烟迷离，望不到蜀川岷江的五津。与你分别在即，心中怀着无限的不舍，因为我们同在宦海中浮沉呀！只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。在岔路口分手之时，我们就不要像小儿女那样悲伤哭泣，泪落沾衣了。

赏析

送别的长亭处，两位风度翩然的读书人相对而立。远处的皇宫殿宇、亭台楼阁显得巍峨壮观，城墙厚实坚固，气势雄伟。辽阔的汉中大地，如同一个忠实的护卫守护着京城长安。遥想当年，西楚霸王项羽，斩杀秦王子婴，将关中一分为三，立雍、塞、翟三国，大封诸侯。后世将长安城附近的关中之地称为“三秦”。如今，昔日轰轰烈烈的历史风云已经远去。此时此刻，烟雾迷离，两人虽然站在高处，举目四眺，却看不到岷江的清流，更看不到白华津、万里津等渡口。

不知过了多久，终于有人打破沉默，他说道：“子安，此次一别，我归期未定，不知我们何时可以再见。”原来，他是诗人王勃的朋友杜少府，这一天，他即将离开京城长安，远赴蜀地任职，两人分别在即。

王勃轻轻地转过头来，回道：“杜兄，此番前去，路途遥远，蜀道难行，你一定要多加保重。”离愁别绪在两人之间如雾弥漫。

杜少府心下黯然，叹息道：“此次我孤身前往蜀地，举目无亲，只怕到时候连个喝酒的人都找不到。”王勃看到朋友面带愁容，情绪低落，心中不忍，便拍了拍他的肩膀，安慰道：“杜兄，我们俩远离家乡，宦海沉浮多年，离别本是寻常之事，不必如此伤感。”

正在此时，火红的太阳穿透重重云雾，喷薄而出，洒下一道道金光。那暖洋洋的阳光，照在王勃和杜少府的脸上、身上，就像一个温暖的拥抱。世间万物都披上了金灿灿的外衣，耀眼夺目，让人看了心生喜悦。

王勃眼前一亮，握着杜少府的手说：“杜兄，快看，连太阳都专程出来为你送行了。你不必过于担心，朋友相交贵在知心，你我相知多年，早已心心相印，此地一别，纵使你远去天涯，只要我们心里记挂着对方，就如同近在咫尺、比邻而居一样。我们就不要像小儿女那样哭哭啼啼啦！”杜少府听了王勃的话，转悲为喜，双手抱拳道：“子安，你说得对，大丈夫志在四海，万里犹比邻。离别是为了更好的相逢。就此别过了。”

说完，两人走出长亭。仆人牵来白马，杜少府纵身上马，挥手告别。马儿嘶鸣，如雷奔去，很快，杜少府就消失在路的尽头。山中唐·王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

字词解释滞：停滞，不流通。万里：形容归程之长。属：恰逢，正当。高风：秋风。

写作背景这首诗疑作于咸亨二年（671年），诗人旅居巴蜀时所作，诗中写客居异乡逢秋，见草木凋零而起思归之情。

译文长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。更何况秋日风寒，黄叶在漫山飘飞。

赏析

唐代诗人王勃出生于山西绛州一个有名的书香世家，他天资聪颖，从小就能写诗作赋，诗文构思极为巧妙，诗情意切，被称为神童，所做的《滕王阁序》为千古绝唱。

王勃少年应试及第，得以授官，成为朝廷最年轻的官员。沛王李贤闻王勃诗名，十分看重他，便让他在自己府内任职。那时的王勃，年未弱冠而有如此际遇，真可谓春风得意、踌躇满志，对未来充满着自信与豪迈。

当时宫廷盛行斗鸡取乐，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃戏作了一篇《檄英王鸡》文，讨伐英王的鸡，以此为沛王助兴。谁料这篇文章无意中触碰到了皇族中皇子争斗的敏感神经，唐高宗阅后龙颜大怒，认为王勃此文是挑拨诸王兄弟之情，立即下诏废除王勃官职，当天便将其赶出沛王府。

看着自己的仕途之路就这样被一纸不明不白的召令毁了，王勃哭笑不得，其实那篇檄文本是游戏之作，并无挑拨离间之意。王勃的心情差到了极点，满腔的悲愤与不平，犹如从高高的山崖跌到了谷底。受到这样的打击，他不禁感慨世事苍凉。公元669年，仕途失意的王勃带着满腔郁闷离开长安，南下入蜀，开始了将近三年的蜀中漫游生活。

蜀中林壑尤美，山幽深而秀丽，水清澈而温柔，竹林潇潇，青松翠柏，随处可见。王勃游山玩水，寻幽访胜，与清风白云、绿树飞鸟相伴。他时而泛舟湖上，临渊垂钓，时而与蜀中好友相约，煮清茶，饮美酒，酬唱交往。许是受了山林的感召，王勃融入自然，与山水真诚相对，渐生淡泊之意，不想再纠缠于纷扰世事。在蜀期间，朝廷曾派人征召王勃，王勃不愿再以文名受召，称病婉拒。

在蜀中虽有美景相伴，但离家万里，逗留愈久，王勃的乡思愈浓，愈觉得孤寂。一千多个日夜过去了，又是一年深秋时节，天气渐渐转凉。一天下午，王勃独自一人走入山中，沿着蜿蜒盘旋的山间小路，一步一步地登上了最高峰。

王勃抬头仰望，万里晴空碧蓝如洗，一尘不染，鸿雁们排列得整整齐齐，从天空中飞过。大概这鸿雁是从北方的家乡飞来的吧！王勃想起了远方的家乡，那个生他养他的地方，不知家乡的亲人们此刻正在干什么。很久没有陪伴家人，王勃心中不免一阵感伤与失落。

站在高山之上，王勃俯瞰长江之水，只觉得脚下如烟霞在流动，而平时滚滚东流的长江，此刻在他眼中也好像滞留不前，原来浩浩荡荡奔流的长江此刻也在为自己的长期滞留而伤心悲痛。王勃怀念故乡，心中悲愁不已。

傍晚的阳光斜斜地照射下来，天边的晚霞红得刺眼，润染着满山枯草老树，鸟儿成群结队地飞入山林中，砍柴的樵夫哼着山歌回家了，王勃心想，我也该回家了。于是，他转身下山，无尽的风景，无尽的心绪，随风飘荡。

秋山色彩斑斓，在晚霞的照耀下，更显夺目，大片大片的枫叶红得像火，银杏叶子金黄金黄的，还有许多不知名的树，在秋风的号召下，纷纷从枝头飘落。秋风萧瑟，黄叶纷飞，王勃心中感到一阵凄凉，踩着满地黄叶归去。

他经常与山中的道士一起谈经论道，煮酒烹茶，引为知交。

如今秋风送寒，秋雨绵绵，不知道山中的朋友是否安好？从军行唐·杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

字词解释从军行：是乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执一块，代指奉命出征的将帅。凤阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。

诗人简介杨炯（650～约695），唐代诗人。弘农华阴（今陕西省华阴市）人。与王勃、骆宾王、卢照邻齐名，世称“初唐四杰”。工诗，擅长五律，其边塞诗较著名。明人辑有《盈川集》。

写作背景此诗作年不详。诗中描写了诗人向往赴疆建功的豪情，反映了初唐青年士子的精神风貌。

译文边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怎能平静。国破家亡，匹夫有责，朝廷的将帅刚出了宫门，点兵出征，身着铁甲的将士很快就直捣敌方据点。大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色，风狂刮的声音中夹杂着隆隆战鼓声。我宁作百夫长，去冲锋陷阵，也不愿把青春年华消磨在笔墨之间。

赏析“驾！驾！”一骑快马飞驰入城，匆匆穿过宽阔的长安街道，街上行人慌忙让路，只见快马直奔皇宫方向，不一会儿便出现在金碧辉煌的皇宫大门前，马上之人猛地勒住缰绳，一个翻身下马，大声喝道：“边关急报！”层层宫门次第打开，信使立即跑入宫中汇报边关战况。

唐朝初年，百姓期盼安居乐业，但吐蕃、突厥时常侵扰边境，边关不得安宁。这一次，突厥大军入侵甘肃固原、庆阳等地，守边将士拼死抗敌，无奈寡不敌众，眼看敌军将要破城而入，熊熊燃起的战火将要烧到京城，军中将领立即派兵八百里加急回京禀报前线战况，请求朝廷派兵支援。

朝廷得知边关战况后，立即发布征兵告示，号召仁人志士从军报国，消息很快传遍了大街小巷。许多人纷纷响应朝廷的号召，加入从军出塞的队伍中。这其中不乏普通百姓、生意人、侠肝义胆的壮士，更有文质彬彬的读书人。

城南有一书生，便是这浩浩荡荡的从军人员中的一位。他从小便立下读书报国之志，勤勉学习，日夜苦读经书，孜孜不倦，希望通过参加科举考试进入仕途，实现为国尽忠的理想，不料考了三次，都榜上无名。这一次，他听闻边关告急，爱国激情再度涌上心头，他再也坐不住了，不愿再把青春时光消磨在笔墨之中，国家兴亡，匹夫有责，大丈夫应当捐躯赴国难，保家卫国。于是，他毅然报名从军。

短短几日，朝廷便募集到了几十万大军。这一天，正是军队出征的日子。战士们身披铠甲，手握长剑，面容坚定，排列得整整齐齐；统帅站在点将台上出示玉石做成的兵符，调兵遣将，鼓舞士气，与战士们共饮出征酒。

战鼓擂擂，车马萧萧，出征的号角吹响，战士们迈着铿锵有力的步伐出发了。长安街道两旁，站满了行人，熟悉的父老乡亲望着战士们年轻坚毅的脸庞，战士们也注目着亲人，那位书生看着混在人群中的老父亲，暗自下决心，此去一定要杀敌报国，建功立业，不负国家与亲人的嘱托。

出了长安城，大唐的军队昼夜行军，很快便到达边关，恰逢敌军又来入侵，此时正是寒冬腊月时节，大雪弥漫，遮天蔽日，天地间白茫茫一片，军旗上的彩画在大雪的映衬下显得黯然失色，战士们的脸和手都冻得通红。当雄壮的进军鼓声响起，战士们奔赴战场，冲锋陷阵。那位书生满腹豪情，他提剑冲到最前方，杀了几个敌人，他的热血在沸腾，心情异常激动。他想起了自己的人生志向，想起了父母殷殷期盼的脸庞，感慨道：“我宁愿做一个下级军官，驰骋沙场，也不愿做置身书斋、只知埋头苦读的文弱书生。”

狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声、千万马蹄声、刀剑的碰击声交织在一起，犹如崖边飞流直湍，似有气吞山河之势。唐军冒着鹅毛大雪迅速包围了敌军，与敌人展开了殊死搏斗，夺得了此次战斗的胜利，保卫了国家的边疆，彰显了威武雄壮的大唐军威。的老父亲，暗自下决心，此去一定要杀敌报国，建功立业，不负国家与亲人的嘱托。

出了长安城，大唐的军队昼夜行军，很快便到达边关，恰逢敌军又来入侵，此时正是寒冬腊月时节，大雪弥漫，遮天蔽日，天地间白茫茫一片，军旗上的彩画在大雪的映衬下显得黯然失色，战士们的脸和手都冻得通红。当雄壮的进军鼓声响起，战士们奔赴战场，冲锋陷阵。那位书生满腹豪情，他提剑冲到最前方，杀了几个敌人，他的热血在沸腾，心情异常激动。他想起了自己的人生志向，想起了父母殷殷期盼的脸庞，感慨道：“我宁愿做一个下级军官，驰骋沙场，也不愿做置身书斋、只知埋头苦读的文弱书生。”

狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声、千万马蹄声、刀剑的碰击声交织在一起，犹如崖边飞流直湍，似有气吞山河之势。唐军冒着鹅毛大雪迅速包围了敌军，与敌人展开了殊死搏斗，夺得了此次战斗的胜利，保卫了国家的边疆，彰显了威武雄壮的大唐军威。于易水送人唐·骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

字词解释易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界，也是燕太子丹送别荆轲的地点。此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。别燕丹：指的是荆轲告别燕太子丹。壮士：意气豪壮而勇敢的人，勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。昔时：往日；从前。《东观汉记·东平宪王苍传》中说：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没（mò）：死，即“殁”字。

诗人简介骆宾王（约619～约687），字观光，婺州义乌（今属浙江省）人。曾任临海丞，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。骆宾王出身寒门，七岁能诗，被称为“神童”。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有长篇，当时以为绝唱。

写作背景唐高宗时期，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。第二年秋遇赦出狱。冬，奔赴幽燕一带，供职于军幕之中，决心报效国家，此诗大约写于这一时期。

译文在此地告别了燕太子丹，壮士荆轲怒发冲冠。昔日的英雄已经长逝，今天这易水还那样寒冷。

赏析

诗人骆宾王因多次上书讽谏，冒犯了武则天，被诬告下狱，第二年秋天遇上大赦得以出狱，但是他那份儒家知识分子渴望建功立业的热情未曾消减，他四处拜访，结交当朝名士以寻求再次入仕的机会，因此结识了在军中任职的人，并成为挚友。

这一天，赋闲在家的骆宾王得知好友就要奔赴疆场，镇守边关，于是就到易水河畔送别好友。易水河位于河北省西部的易县境内，为战国时燕国的南界。如今易水河依然汩汩流淌，不分昼夜，不知流了几千年了，骆宾王望着这历经沧桑的河水，不由得想起当年燕太子丹送别荆轲的悲壮场面。

公元前228年，秦国将军王翦率领虎狼之师横扫赵国，俘虏了赵王，赵国灭亡。气势浩荡的秦军如滔滔江水顺势向北挺进，直逼燕国南部边界，燕国危在旦夕。燕太子丹请壮士荆轲赴秦国刺杀秦王。荆轲听闻秦军压境，怒发冲冠，为了感激太子丹的知遇之恩，毅然答应前去取秦王首级。

易水河畔，寒风呼呼吹着，乌鸦也停在光秃秃的树干上哀叫着，荒草连天，一片萧瑟。荆轲驻足在易水边，头发被吹得凌乱，他腰间佩戴着剑，怀里放着地图，图里藏着有剧毒的匕首，当他正欲骑马而行，突然悲怆激昂的击筑声响起，让人声泪俱下。燕太子丹率领门客为荆轲送行，他们皆穿着白衣，戴着白帽，面如凝霜，白衣如雪，在寒风中簌簌飘动。好友高渐离击筑声如山河倾塌，愈发让人肝肠寸断，荆轲仰天唱和道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”满脸泪痕的燕太子丹上前为荆轲敬酒，道：“一路保重！”荆轲接过酒杯一饮而尽，掷杯于地，然后对大家抱拳辞别，转身跃上马，不复回头，踏上了遥遥不归路。众人皆拜倒，涕泗横流，泪满衣袖，不一会儿，荆轲的身影消失在远处，只剩下苍茫的烟尘和沉沉的暮色。

如今，英雄已然长逝，战国的风云消失在历史的天空里，只是这易水还是那样凄冷。诗人骆宾王站在清冷的易水河畔送别好友，悲叹英雄失败的同时，也被荆轲的英雄行为所折服，他多希望自己有朝一日也能像荆轲一样为国捐躯，建功立业。可是如今自己壮志难酬，满腔的愤懑无处发泄，只得向远行的好友倾诉。他频频奉劝好友在边塞也不要懈怠自己，大丈夫当拔刀横向天涯，万里赴疆场，一心为报国。在狱咏蝉唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

字词解释西陆：指秋天。南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。深：一作“侵”。不堪：一作“那堪”。玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。露重：秋露浓重。飞难进：蝉难以高飞。响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物，作者以蝉自喻。

写作背景此诗作于高宗仪凤三年（768年），诗人时任侍御史，屡次上书议论政事，触犯武后，被诬陷入狱中，诗写于狱中。

译文深秋时节，西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，却独自吟诵《白头吟》这么哀怨的乐府曲调。秋露浓重，翅膀轻薄，欲展翅高飞而不能，奋力发出的呐喊之声也被淹没在秋风的呼号里。无人相信我像秋蝉般清廉高洁，我能向谁表明自己那颗洁白无瑕的报国之心呢？

赏析

深秋的一天，午时将近，“咔嚓”一声响，挂在牢门上粗大的铁锁被打开，一位身着黑衣的狱卒提着饭菜走进把守森严的牢房大门。进门是一条狭窄的通道，通道两旁是东西对称的八间牢房，这里关押着形形色色的人，大多做过偷鸡摸狗、杀人越货等勾当。狱卒一边走一边给这些人分发午饭，嘴里直骂晦气，没多久便来到一间更为昏暗的牢房前。狱卒注视着牢房里那名身穿囚衣的男子，只见他头发凌乱，两鬓微霜，脸色苍白，身材十分瘦弱，正坐在阴暗潮湿的牢房墙角处，后背倚靠在冰冷的墙壁上。

这人便是初唐著名诗人骆宾王，他七岁就会作诗，号称“神童”，能诗善文，才华卓著。他满腹壮志豪情，希望能大展抱负，但一直未得到重用，常有英雄无用武之地的感慨。高宗仪凤三年，一直郁郁不得志的骆宾王，终于得到升迁，由长安主簿入朝为侍御史。他侠肝义胆，敢于直言陈谏，为百姓说话。他性子过于耿直，一次上疏议论政事的时候，言语之中触犯了大权在握的皇后武则天，被小人以贪污、忤逆的罪名诬告，不幸身陷囹圄。

算算日子，骆宾王已经被困牢笼几个月了，朝廷还没有对他做出处置，是充军、流放，还是恩赦……他不知道。此时此刻，狱卒见他坐着不动，火气大增，怒吼一声：“骆宾王，吃饭了！”

听到狱卒的叫唤，骆宾王猛然回过神来，连忙起身，伸出双手到牢门外，接过饭，很有礼貌地说道：“感谢狱卒大哥！”狱卒轻蔑道：“竟敢忤逆朝廷，我看你是想吃一辈子牢饭吧！”说着，扯下腰间的钥匙，打开牢门，踢了他两脚，又锁门离去。

被诬入狱，含冤莫白，还受尽各种欺凌，骆宾王想到自己一心为朝廷、为百姓，竟然落到如此凄凉的下场，真是叫人寒心哪！他生气极了，甚至连饭也不想吃。

午后的阳光从狭窄的窗户照进来，给这间昏暗的牢房增添了点点光亮与丝丝生气。骆宾王走到窗前，望着外面的世界。

牢房西面是办案的公堂，在公堂门前，栽种着几株粗壮的古槐树。虽然已经是深秋，槐树依旧枝繁叶茂，叶子油绿发亮，枝干向外伸长着，犹如一把撑开的大伞，投下一大片绿荫。秋蝉栖居在槐树上，不停地发出鸣唱，蝉声凄切悲凉。骆宾王听着声声蝉鸣，一种悲凉之感袭上心头。他不禁想起了自己的家园与亲人，妻子儿女定是焦虑万分，该急坏了吧，他多想冲出牢笼，回到妻儿身边。宦海沉浮，大好的青春奉献给了朝廷，如今却被困牢笼，一事无成，骆宾王心中郁闷不平。

秋蝉在高树上临风吟唱，它不食人间烟火，不沾染世俗尘埃，不轻易改变自己的高洁本质，可却因为秋露浓重，翅膀轻薄，欲展翅高飞而不能，奋力发出的呐喊之声也被淹没在秋风的呼号里。自己不就如同秋蝉一样吗？世态炎凉，没有人理解他，更没有人相信他，骆宾王感慨道：“我能向谁表明自己那颗洁白无瑕的报国诚心呢？”正月十五日夜唐·苏味道火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

字词解释火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光，特指上元节的灯景。星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”，此处或以星津桥指代天津三桥。东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓自由通行。暗尘：暗中飞扬的尘土。逐人来：追随人流而来。游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）”。秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》中说：“何彼秾矣，华如桃李。”落梅：曲调名。金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名。不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。

诗人简介苏味道（648～705），赵州栾城（今属河北省）人。乾封进士，后因依附于张易之兄弟，中宗时被贬为眉州刺史。少时与李峤以文辞齐名，号“苏李”。《全唐诗》存其诗一卷。

写作背景苏味道在武则天时期居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（701年）。

译文正月十五之夜，到处灯火辉煌。城门打开铁锁，红光辉映石桥。马蹄踏过处，尘土飞扬。歌女花枝招展，边走边唱乐府名曲《梅花落》。禁卫军特许通宵欢庆，滴漏就不要紧催着人们回家了。

赏析

洛阳城历来有正月十五“端门观灯”的旧俗，这个习俗可以追溯到隋炀帝时期。端门是洛阳城皇城的正门，不远处有洛水流过，大门与洛水之间，有一片空地，地势平旷，是搭台布灯的绝佳之处。

武则天称帝后，改国号为周，迁都洛阳。一年一度的上元佳节就要来临了，武则天十分重视，早早下令将洛阳城装扮一新。到了正月十五这一天，洛阳城里处处张灯结彩，喜气洋洋。

当时正在洛阳为官的苏味道，自然不会错过一年当中最盛大的节日。他早早吃过晚饭，约上三五好友，出门赏灯去了。

街上灯火通明，犹如白昼。上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出门赏灯。宝马香车鱼贯而出，路上游人接踵摩肩，拥挤不堪。在推推搡搡中，苏味道好不容易随着人流来到了端门。

端门前搭有百尺高的大棚，棚上挂满各色小花灯，小花灯有四方、六方、八角、圆珠、花篮、葫芦等，造型十分丰富。大棚两侧更有高达数丈的灯轮、灯树、灯楼、灯塔等巨型灯阵一字排开，绵延数里，这些灯阵衣以锦绣，饰以金银，造型独特，形态各异，有鲤鱼跃龙门，有飞龙在天，有百鸟朝凤……数万盏灯交相辉映，远远望去像是开着无数金花银花的树，流光溢彩，照亮夜空，让人看得眼花缭乱。

端门门前的洛水之上，游船画舫，往来不绝，船上灯火辉煌，丝竹管弦声大作，歌舞缭绕不休。水上架有三座桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥。平时护卫森严的桥上，缀满红绸彩带，点着无数的明灯，灯光映照在水面上，五彩斑斓，光影随着涟漪一圈圈地荡漾开来。桥上铁锁已经打开，任平民百姓自由通行。

人流如潮，身穿绫罗锦绣、珠翠满头的妙龄少女、闺中少妇携手同行，言笑晏晏。艳若桃李、花枝招展的歌女，边走边唱着乐府名曲《梅花落》。她们大声谈笑，十分热闹。金黄暗粉的灯火，映照着红红绿绿的衣香鬓影，这个夜晚五彩斑斓。

人声如沸，有孩童在拍手笑喊，有小贩在用力叫卖。有人在猜灯谜，有人在饮酒，有人在看杂耍。马蹄踏过处，尘土飞扬。路人行经处，衣袂飘举，暗香浮动。

似乎是被这热闹非凡的人间吸引，月亮从深蓝色的天幕上探出圆圆的脑袋，它眨巴着眼睛，好奇地东瞧瞧，西看看，一会儿去追逐那个嬉笑奔跑的小孩；一会儿又一本正经地站在树梢上沉思，像是在思索某个灯谜的谜底；一会儿又在某个酒楼前徘徊，像是对酒肉香气吞咽口水。

天上冰轮流转，人间五光十色。不知不觉，夜已经深了，人们依然沉浸在愉悦里乐不思归。“好好享受这良辰美景吧！今晚不宵禁。”苏味道自言自语道。他看了看天上洁白无瑕的圆月，又看了看人间辉煌灿烂的灯火，只觉得有一种盛大的喜悦久久萦绕心头。渡汉江唐·宋之问岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

字词解释汉江：汉水。长江最大支流。岭外：指岭南，大庾岭之外，指广东，唐代罪臣多流放此地。书：信。来人：指从家乡来的人。

诗人简介宋之问（656～约713），字延清，汾州（今山西省汾阳市）人，一说虢州弘农（今河南省灵宝市）人，初唐时期著名诗人，与沈佺期齐名。诗作多歌功颂德，文辞华靡。律体形式完整，对初唐律体之定型颇有影响。

写作背景中宗神龙二年（706年），宋之问从贬谪地岭南泷（shuāng）州（今广东省罗定市）冒险逃回家乡，途经汉水（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。

译文流放岭南，与亲人断绝了音信，熬过了一个冬天又经历了春季。因为交通不便，我和家人已经很长时间没有联系了。现在我渡过汉江赶回家乡去，不知为何离家越近，心里就越是胆怯，遇到从家乡来的人，也不敢打听家里边的事。

赏析

宋之问被贬到岭南泷州以后，环境的改变让他很不适应，岭南潮湿炎热，瘴雨蛮烟，跟长安的温和气候大相径庭。在这个偏僻荒凉的地方，白天躬身忙碌，他顾不上想那么多，太阳一落山，面对门外连绵起伏的群山，孤独和寂寞就如同天上清冷的月色一样，不断地向四周蔓延。偶尔一两声鸟鸣，让山村的黑夜显得愈加寂静。他想家，想亲人，想朋友，想过去熟悉的一切。

在他住的院子里，种有一棵红豆树，每当想家的时候，他就站在这棵树下，望着风中沙沙作响的红豆叶子出神。“啪”，一枚干透的红豆荚突然在枝上炸裂开来，有红豆从树上落下，宋之问弯腰拾起，看着手心里的几颗红豆，晶莹圆润，就像自己那颗思念家人的心，一阵心酸，不由得落下泪来。

他掏出手帕擦了擦眼睛，轻轻叹了口气。想到自己离开家乡这么久了，家里的人都还好吗？他出发来岭南的时候，父亲有点咳嗽，现在好了吗？他抬头望着天空，月亮不语，他的心里生出许多担忧来。这一夜，他辗转反侧，直到东方泛白，才沉沉睡去。

当时的岭南山高林密，草深人稀，交通不便，只有一条弯弯曲曲的山路与外界相通。这里没有驿站，不通邮差，外面的消息传不进来，里面的消息传不出去，他的不安与寂寞与日俱增。冬天来了，他没有收到家乡的只言片语；春天又来了，他不知道家乡的亲人是否一切安好。

一天夜里，他做了一个梦，梦见父母佝偻着身子，站在家门口呼唤他的名字，妻子站在旁边一脸忧愁，仿佛在等他回家。那一刻，他真想跑回家去看看。回家的念头一旦滋生，就不可遏制，像野草一样疯长。

一天，宋之问趁人不注意，牵起一头毛驴就上路了。真是归心似箭啊！宋之问风餐露宿、一路颠簸，经过汉江以后，越往前走，离家就越近，他心里反倒越害怕起来。离开家乡这么长时间了，家里人都安好吗？他真的担心家里会出什么变故。他想起以前在书里读的一个故事：一个老兵，十五岁离家从军，回来的路上，遇到了乡里人，问了一句“我家里人都还好吗？”却得到一个无比残酷的答案：“你家里已经没有人了。”这种倒霉事儿一定不会落到自己头上。一定不会！他一遍又一遍地安慰自己。

离家越来越近了，他心情复杂，五味杂陈，既想早点到家，又心生胆怯。离家还有几里地的时候，宋之问看到一个须发皆白的老人远远走过来，心里骤然一惊，他认出来了，那是他家的邻居，记得当初他离开家的时候，这位老人还送过他。宋之问很想过去问候一下，顺便打听一下家里的情况，却始终鼓不起勇气。

他躲到树后，看着老人渐渐远去的背影，再也抑制不住心里的悲伤，鼻子一酸，眼泪就流了下来。登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

字词解释幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴区，是燕昭王为招纳天下贤士所建。前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

诗人简介陈子昂（659～702），字伯玉，梓州射洪（今属四川省）人。出身豪族，少年任侠，后发奋苦读。二十四岁中进士。历任麟台正字、右拾遗。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，死于狱中。陈子昂诗文针砭时弊，推崇汉魏风骨，主张风雅兴寄，反对齐、梁以来的形式主义文风。诗歌风格高亢清峻。存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》组诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》组诗7首、《登幽州台歌》。

译文诗人登台远眺，向过去看，不见像燕昭王那样的贤明君主；向未来看，也来不及见到将来的贤明之君。放眼望去，当世的贤君圣主在哪里呢？诗人只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，泪流而下。

赏析

幽州台，也叫招贤台、黄金台，史传为战国时燕昭王所建。当时，燕昭王求贤若渴，建筑高台，置千金于台上，广招天下贤士。郭隗、乐毅等多位有才之士前来应选，一时间燕国人才济济，并逐渐兴旺发达起来。

岁月悠悠，时光流转，唐朝初年的一个黄昏，古老的幽州台畔，走来一位神情抑郁的年轻旅人，他孤独的背影显得十分落寞，这位年轻人就是初唐著名诗人陈子昂。

陈子昂，出生于富贵之家，年少时仗义好施，成年后发奋苦读，博览群书。他关心国事，胸怀建功立业的壮志。二十四岁中进士，任麟台正字，后升为右拾遗。

陈子昂不仅是位诗人，而且是一位杰出的政治家。他有着极高的政治热情，敢于直言谏诤，力陈时弊，却屡遭排斥打击，不受朝廷重用，甚至还曾一度因“逆党”株连而下狱。出狱后，陈子昂感到心灰意冷，觉得再难有所作为，但内心深处仍涌动着一腔建功报国的热情，这促使他毅然踏上了从军出塞的漫漫征途。

当时，契丹李尽忠、孙万荣叛乱，陈子昂随建安王武攸宜大军出征，任随军参谋。军至渔阳，传来了前军战败的消息，武攸宜本是个懦弱无能的主将，听到消息后，惶恐万分，不敢前进。陈子昂颇懂军事，向武攸宜出言献计，请求带一万人马作前驱进攻敌人。武攸宜认为他不过一介书生，却妄想领兵作前锋，不仅拒绝了他的请求，还把他赶出了军帐。不久陈子昂决定再次冒死进谏，言辞激烈。武攸宜一怒之下，将他降职。一代诗人陈子昂，空有豪情，却频遭冷遇，壮志难酬，怎能不郁闷悲愤？

陈子昂伫立于幽州台上，面对辽阔山河，无垠时空，想起为广招贤士而建造幽州台的燕昭王，不由得百感交集，发出感慨：“像燕昭王那样的贤明君主如今在何方呢？以前的贤王我无缘相见，只怕将来也没有机会遇见了。”

宇宙苍茫，个体生命是那么渺小短暂，诗人感慨身世，不禁悲从中来，泪流满面。他将双手伸向苍穹，声嘶力竭地发出了一声震古烁今的呐喊：

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

多么慷慨悲壮的歌声！这是一个空有满腔济世热情，却报国无门的仁人志士的孤独吟唱，这也是所有怀才不遇者的人生悲哀。清代黄星周评论这首诗说：“胸中自有万古，古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可泣鬼。”

陈子昂的这一曲《登幽州台歌》，只有短短四句，却如滚滚春雷般炸响，震撼人心，令古今听者感慨不已，传唱千古。

四十二岁时，陈子昂遭人陷害，冤死狱中，结束了他短暂而悲剧的一生。桃花溪唐·张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

字词解释桃花溪：在湖南省桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景创作的。飞桥：高桥。石矶：河流中露出的石堆。尽日：整天。洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

诗人简介张旭（675～约750），字伯高，唐代著名书法家、诗人，唐朝吴县（今江苏省苏州市）人，曾任常熟县尉、金吾长史。以草书著名，被称为“草圣”。《旧唐书》记载，每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称“张颠”。张旭的书法与李白的诗歌、裴旻（mín）的剑舞，并称“唐代三绝”。其诗别具一格，以七绝见长。张旭与李白、贺知章等人共列饮中八仙，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”。

译文在莽莽的群山，幽深的野谷，诗人向远处眺望，只见云烟缠绕，朦胧缥缈，如幻入天境。透过云烟，一座长桥横跨在溪涧上，忽隐忽现，恍若在虚空里飞腾。诗人兴致勃勃地往前走，只见近处，水中露出嶙峋石头，形成的小岛星罗棋布，渔舟轻曳。诗人伫立在石矶旁，望着溪上漂流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，也似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人，天真地向渔人问道：“进入桃花源洞口，在清溪的哪一边呢？”毕竟，满溪粉红落英，汩汩不绝，不知流了多少个春秋，甚是奇异，让人不得不想起那“林尽水源”，通往世外桃源的洞口，可这洞又在哪里？

赏析

桃源县隶属湖南省常德市，古代属于常德武陵区管辖，因境内有著名的桃源山而得名。在桃源山西南约二十五里，有桃花溪。小溪两岸有十里桃林，芳草鲜美，落英缤纷，竹林依依，如诗如画。相传，晋陶渊明笔下不知魏晋、与世隔绝的秦人就隐居于此。这里清雅美丽的山水田园，丰盛的诗文碑刻，诡秘的历史传说，举世闻名。

张旭是唐代著名的书法家，擅长草书，被称为“草圣”，根据《旧唐书》的记载，他喜欢喝酒，每一次喝醉后就呼号狂走，拿起笔纵墨挥洒。但很多人都不知道他还有另外一个身份，那就是诗人。他是李白的好友，酒中八仙之一。他的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞，并称“唐代三绝”。

张旭是个喜欢探寻奇幽秘境的人，他一直向往着陶渊明笔下的世外桃源，他相信真的有桃花村，里面有良田美池，土地肥沃，鸡犬相闻，人民安居乐业。于是，在三月桃花满树红的季节，他怀着一腔热情来到桃源县，兴致勃勃地前往桃源山寻找桃花源。他不辞辛苦登上桃源山最高峰，向远处眺望，只见深山野谷中，层层云烟，缭绕而上，渺渺茫茫。他心中暗想：那边仙雾环绕，陶公所说的杀鸡做饭的人家，莫非就在那儿？但是他透过层层云烟仔细瞭望，只见那缥缈之处隐藏的不是别的，而是一座横跨在山中溪流之上的长桥。

他有点失落，然而他又不甘心就此作罢，于是继续往前走。他想起《桃花源记》里写的捕鱼人是沿着溪水找到入口，进入桃源村里的。于是，他来到小溪边，学着捕鱼人的样子，沿着溪水方向往上走。但是溪水很快就分岔了，他担心迷路，不敢再前行。他顺着溪水流去的方向看去，只见湖中一群石头堆积而成的小岛边停靠着几只渔船，张旭心中又燃起希望，心想：那船上的渔民也许就是当年武陵人的后代，或许他们懂得如何进入桃花源。于是他走向小岛，手指着桃花溪，向渔民打听：“你们看，这条溪整日流淌着桃花，古人所说的进入桃源的洞口，究竟是在溪水的哪一边呢？”

渔民并没有回答他的话，而是一脸疑惑地看着他。是呀，当年进入桃源的武陵人，出来后想再进去，都找不到原来的路了。现在的渔民们又怎么会知道桃源仙境在哪儿呢。只有溪水千年来还在流着粉红色的片片桃花，如同傍晚红霞飞落，横铺水面，淡淡飘香。山中留客唐·张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

字词解释春晖：春天的阳光。轻阴：阴暗欲雨的天气。拟归：打算回去。纵使：纵然，即使。晴明：晴朗的天气。云：指雾气、烟霭。沾衣：雾霭湿衣。

译文春光灿烂，山中的景色竞相展现出自己的曼妙身姿，是如此令人沉醉。你切莫因为微微的阴天就打算回家。即使是在毫无雨意的晴朗天气，步入云雾深处，山中的水气也会打湿你的衣衫。

赏析

这一天，张旭的朋友来拜访他，他很高兴，便和朋友一起进山游玩。山里空气清新，仿佛被滤过一般，深吸一口，那清凉的感觉直抵肺腑，说不出的舒畅。

有朋自远方来，不亦乐乎。几个好朋友沿着山间的小路边走边聊。远处高低起伏的山峦，如同画家渲染的淡墨，在天边勾勒出一层浅浅的花边，颇有几分诗意。

不一会儿，雾霭泛起，乳白色的薄纱把远处几个山头间隔开来，只剩下青色的峰尖，在云雾中若隐若现。当雾气散尽，山石被染成了古铜色，与旁边不同种类的树互为映衬，在眼前铺开一幅不嵌边框的山水画：嫩绿、鹅黄、青黛，不同的颜色错综变幻；山石、绿树、白云，不同的景致交相辉映。

近处的石头也来凑趣，这边的一块，娇小俏丽，宛如一只正捉老鼠的花猫；那边的一块，精巧雅致，好似一朵含苞欲放的花朵。这些石头常年被雾气浸润，有的生了青苔，那碧绿的感觉，更生出几分灵动、几分幽然。

一条小溪从脚边流过，欢快而清澈，它时而隐于绿荫中，时而又出现在眼前，仿佛在与大自然愉快地交谈、深情地拥抱。水那么清、那么绿，水底的小石头和水草清晰可见。

一只画眉踱着方步在山路上一步一回头，它的叫声，惊动了一只小松鼠，它从树干上滑下来，只一闪，就钻到草丛里不见了。咦，谁在婉转地唱歌？原来喜鹊们也出来了，一只，两只，三只……这些林中的小精灵，给幽静的大山增添了几分生机和活力。

几个人继续往前走，路两旁苍松挺拔，青草葱翠，一阵微风吹来，空气中飘来鲜花和野草的味道。落叶层层累积，将小路铺成了人间最柔软的地毯。踩上去，沙沙作响，寂静的山林又添了一股神秘。大家边走边看，还一边吟诗作对，兴趣盎然。

不知从什么时候开始，天色渐渐暗了下来。一片雨云飘然而至，挡住了阳光。这是要下雨了吗？

一位朋友抬头看看天空，太阳不知道躲到哪里去了，又看看山，山林幽静寂寞。他有些遗憾地说：“看样子要下雨了，不如我们往回走吧！”

另一位朋友回道：“山中的景致这样美，这样回去多可惜呀！”“可是，雨会打湿衣服的。”他还是有些担心。

张旭安慰道：“别担心，春天的雨轻柔细腻，不会把人淋成落汤鸡的。再说，在雨中漫步，别有一番情趣呢！”“细雨把万物洗涤得清新明亮。树是新的，草是新的，花是新的，甚至连我们的心情也是新的,多美好呀！”有人附和。“微雨浮岚，才是山中的绝佳景致！可遇不可求啊！”有人高声劝友人。“山林深处，云雾缭绕，纵然是晴天，雾气和露水也会打湿衣服呢！”张旭补充道。

那位担心下雨的朋友哈哈大笑：“也对，既来之，则安之。”说完，一群人继续往林中深处走去。望月怀远唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

字词解释怀远：怀念远方的亲人。情人：多情的人，指作者自己。一说指亲人。遥夜：长夜。竟夕：一整夜。怜：爱。怜光满：爱惜满屋的月光。滋：湿润。盈手：双手捧满之意。

诗人简介张九龄(678～740)，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿袭的六朝绮靡诗风，贡献极大。

译文辽阔苍茫的大海上升起一轮皎洁的明月，此时此刻，远隔天涯的你我在共望明月。多情之人思念远方的亲人，彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊，深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只希望在梦中与你相见。

赏析

夜幕降临，世界一片静谧，此时，荆州城内一间昏暗的屋子正沐浴在月光下，屋子里燃着蜡烛，微弱的烛光下，一位白发长须的老人正在专心地读书。

这位老人是著名诗人张九龄，有着卓越的政治才能。不久前，张九龄还是大唐帝国的宰相，贤明正直，敢言直谏，竭力匡扶社稷，辅佐唐玄宗开创了“开元盛世”。他曾预言安禄山叛变，请玄宗处置安禄山，可惜玄宗沉迷享乐，不辨忠奸，并未听从劝告。由于他为官刚正不阿，遭奸臣李林甫诽谤排挤，被玄宗罢免宰相，贬为荆州刺史。远离亲人，客居荆州，张九龄时常与书相伴。

在这宁静的夜晚，张九龄读完几卷书，感到微微困意，便放下书卷，吹灭蜡烛，准备入睡。可一躺到床上却怎么也睡不着，洁白的月光透过窗户倾泻进来，朦朦胧胧的，整个屋子笼罩在一片柔美的月光中。那满屋子的月光，张九龄十分怜爱它。他能想象到家乡那边的东海此刻也静静地睡在苍茫的夜色中，而在海天相接处，一轮皎皎明月缓缓升上夜空，月华如水，洁若璞玉，照亮了世界的每一个角落。

不知何时，一阵缠绵哀怨的琴声和着月光流进屋内，那琴声时快时慢，时而欢乐，时而悲伤，诉说着无尽的思念，把张九龄拉回了现实。他听着琴声，在屋子里负手而立，举头望着那轮恬静的明月。花好月圆，如此良辰美景，我的亲人好友都在干什么呢？此时此刻，他们应该和我一样，望着同一轮明月吧！

在这样的月夜，多情之人总会想起远方的亲人，辗转反侧，整夜无眠，情不自禁地埋怨夜晚为何如此漫长。

张九龄难以入眠，干脆披上长衫出门走走。夜静默不语，院子里种植的花已经开了，散发着淡淡的芬芳。一轮金黄色的圆月高高地挂在天空，洒下遍地清辉。

夜更深了，张九龄在月光下站了许久，夜色微凉，寒露湿衣，他感到阵阵寒意袭来。多么美好的月光啊！他多想捧一把皎洁的月光送给远方的亲人好友，以寄相思之情。可当他伸出双手，想握住月光的时候，月光悄悄地从他指间溜过，怎么也握不住。

既然握不住月光，不如在梦中寻觅与亲人好友重逢的佳期。张九龄转身回屋，只见屋内流淌着温柔的月光，好似在迎接他的归来。望洞庭湖赠张丞相唐·孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

字词解释张丞相：指张九龄，唐玄宗时宰相。涵虚：包含天空，指天空倒映在水中。涵，包容。虚，虚空、空间、高空。混太清：与天混为一体。太清，指天空。气蒸：一作“气吞”。云梦泽：分为云泽和梦泽，指湖北省南部、湖南省北部一带低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。撼：摇动。一作“动”。岳阳城：在洞庭湖东岸。“欲济”句：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。济，渡。楫（jí），划船用具，船桨，这里也是借指船。“端居”句：生在太平盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居，闲居。圣明，指太平盛世，古时认为皇帝圣明，社会就会安定。徒：一作“空”。羡鱼：语出《淮南子·说林训》：临河而羡鱼，不如归家织网。

诗人简介孟浩然（689～740），名浩，字浩然，以字行。襄州襄阳（今属湖北省）人。早年隐居鹿门山。年四十，应进士不第。后为荆州从事。曾游历东南各地，诗与王维齐名，称为“王孟”。其诗清新淡雅，长于写景，多反映隐逸生活，有《孟浩然集》。

写作背景这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗，当作于唐玄宗开元二十一年（733年）。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，孟浩然、张九龄、王维为忘年交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭干谒的痕迹。

译文八月洞庭湖水暴涨，几乎与岸边齐平，水天一色交相辉映，迷离难辨。云梦大泽水汽蒸腾，波涛汹涌，似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜我只能空怀一片羡鱼之情。

赏析

在岳阳楼旁边的客栈里住了好几天，孟浩然觉得百无聊赖，无所依托，他手捧一杯清茶，望着窗外的潇潇秋雨，点点滴滴，缓缓急急，倾洒在辽阔无际的苍茫大地上。天灰蒙蒙的，他无奈地叹了叹气，心里急切盼望着晴朗的好天气。

终于，这一天早晨，天放晴了，太阳穿过若有若无的薄雾，欣然露出笑脸，洒下道道金辉，透过茂密的枝叶，投下斑斑驳驳、错落有致的光影，孟浩然见此情景，心里一阵欢喜，秋高气爽，天朗气清，正好可以一边欣赏着洞庭湖光山色，一边搭船北上长安。随即，他收拾行囊，来到了洞庭湖边。

八月的洞庭湖，烟波浩渺，一望无际，接连下了几天大雨，所有的江河雨水都汇入洞庭湖中，湖水暴涨，湖面越来越开阔，几乎与岸边齐平，八百里洞庭更显广阔无垠。白茫茫的湖面上泛起道道金波，好像是谁故意洒下千万锭闪闪发亮的金子，任其在水中游动似的。

孟浩然站在岸边，极目眺望，看不到洞庭湖的尽头，唯见水天一色，交相辉映，迷离难辨。洞庭湖水如脱缰的野马，似猛虎出山，波涛汹涌，奔泻而来，又叫嚣着滚滚奔去，发出千万惊雷般的轰鸣声。孟浩然注目凝望，湖中心好像砸开锅一样，浪花飞溅，升起白白的水雾，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已。

孟浩然感受着，倾听着，被大自然神奇的力量所震撼。面对浩瀚无边的洞庭湖，面对眼前气势磅礴的景象，他多想乘着一叶扁舟去迎接狂风大浪，与风浪搏斗。他的心中凝聚着一股壮志豪情，渴望跨越所有的屏障，像雄鹰展翅飞翔于天宇之间。

想要乘船，环顾洞庭湖上竟没有一只船停泊，见此情景，孟浩然不禁联想到自己的人生遭遇。身为大唐子民，应当为国家贡献绵薄之力，然而自己却无人举荐赏识，只能隐居鹿门山。他希望能学姜尚，临渊垂钓，遇上明主周文王，在这个圣明的时代建功立业，留名青史。岂料自己出仕之路艰难，一直找不到机会。前不久，他听说任人唯贤的张九龄被朝廷任命为丞相，因此，这次到长安，他打算去拜访张丞相，希望能得到赏识，实现经世报国之志。

正在凝神沉思中，忽然一只小船出现在孟浩然的视线中，越来越近，孟浩然又惊又喜，心也像这洞庭湖一般宽阔，荡起无限希望。岁暮归南山唐·孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

字词解释岁暮：年终。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题，这里指诗人家乡的岘山。一说指终南山。北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后用作朝廷的别称。敝庐：称自己破落的家园。不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。明主：圣明的国君。多病：一作“卧病”。故人：老朋友。疏：疏远。青阳：指春天。逼：催迫。岁除：年终。永怀：悠悠的思怀。

写作背景此诗系诗人归隐之作。大约在唐开元十六年（728年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第后，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在心绪极端复杂的情况下写出来的。

译文不再在朝廷宫门前陈述自己入仕的意愿，返归岘山我那破旧的茅屋。没有才能使得君主弃我不用，又因多病痛使得朋友与我离疏。白发渐渐增多，催人慢慢老去，岁暮已至，新春已经快要临近。心怀愁绪万千，夜不能寐，松影月光映照窗户，一片空寂。

赏析

在月冷星疏的夜晚，襄阳岘山简朴的茅庐内，孟浩然独坐孤灯下读着一卷书，他老眼昏花，两鬓斑白，有些字看不清了。这一卷书是前几日从长安来拜访他的朋友留下的。这位朋友是孟浩然当年在长安时结识的。当年孟浩然在长安太学赋诗，以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”的绝妙诗句名噪公卿大夫，让满座为之搁笔的时候，他就深深地被孟浩然的才华折服，两人结为知己，常常相约曲江赏花、乐游原凭古、慈恩寺参禅。

孟浩然读着诗，长安城的那些往事恍若昨日发生，回忆起来竟让他如此辛酸不已。唐代的长安城是读书人魂牵梦绕的地方，那里是繁华旖旎的帝王之都，也是读书人指点江山、建功立业的殿堂。作为读书人中的一员，孟浩然虽隐居于鹿门山，但是 “身在江湖，心存魏阙”。于是在唐开元十五年（727年），他满怀信心地赶赴长安参加科举考试，可惜名落孙山。他不甘心，继续寒窗苦读，焚膏继晷。第二年再次参加科考，谁知“名落孙山”的魔咒又一次降临到他头上。这次的失败对他的打击很大，他流落长安，消沉苦闷，常常喝得酩酊大醉，自怨自艾。可是过段时间，他又振作起来，继续留在长安奔走献赋，以求赏识。

在这段时间，他认识了当时任尚书右丞的王维，两人成为忘年之交，经常诗画相酬。传说，有一次王维邀请孟浩然入内署，两人尽情地谈诗论文，谈兴正浓时，唐玄宗驾临，孟浩然是布衣，所以他急忙躲到床下去。唐玄宗进入屋子后，得知王维刚才与孟浩然饮酒谈诗。唐玄宗很早就听说孟浩然的大名，只是无缘相见，今日非要见见这个布衣诗人。孟浩然从床下钻出拜见玄宗，玄宗便命他吟诗，谁知，孟浩然过于惊慌，随口便吟出：“不才明主弃，多病故人疏。”意思是：“我孟浩然没有才能以致英明的君王弃我不用，又因多染病痛都疏远了老朋友。”唐玄宗听了，顿时龙颜大怒，说：“你不想当官，反倒打一耙，说我抛弃你，真会诬陷人！”说完拂袖而去。由于惹怒了皇帝，孟浩然想在京城求仕的愿望也就化为泡影。

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