作者：马烽
出版社：北岳文艺出版社
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马烽小说散文集试读：
出版说明
山药蛋派是五四新文学运动以来、延安文艺座谈会讲话之后产生的代表马克思主义文艺中国化、社会主义文学新方向的极其重要的中国新文学流派，为中国新文化建设起到了中流砥柱的作用，至今仍有深厚而远大的文学意义和现实意义。习近平总书记在文艺工作座谈会讲话中指出，推动文艺繁荣发展，必须努力创作出更多传播当代中国价值观念，体现中华文化精神，反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。为此，由山西省委宣传部策划、组织，山西省作家协会、北岳文艺出版社编选出版的《山药蛋派经典文库》，相信对传承民族精神、弘扬优秀文化有重要意义，对繁荣文艺创作、提升山西形象有重要价值。向文学经典致敬、为文化强省立证，力求将其打造为彰显山西文化形象的一张顶级名片，是此套文库的终极目标。
此次出版的《山药蛋派经典文库》，收录了赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正六人的经典作品，分集出版，共计十二册，分别为：《三里湾李有才板话》《吕梁英雄传》《汾水长流》《赵树理小说散文集》《马烽小说散文集》《西戎小说散文集》《李束为小说散文集》《孙谦小说散文集》《胡正小说散文集》《赵树理戏剧集》《山药蛋派作家电影剧作精选集（一）》《山药蛋派作家电影剧作精选集（二）》。
在编辑体例上，《山药蛋派经典文库》全部配有与作者相关的生活及工作图片，除两本影视剧作精选集外，其余十本均有作家小传、作家印象记、作家著译系年、作家作品研究代表篇目辑录等资料，便于读者对这些作家有更加全面的了解。
在编辑过程中，我们参考了其他出版社相关作品的原始版本，对作品中出现的语病和标点进行了订正；遵循《第一批异形词整理表》（GF1001-2001），对文中的词语进行了统一校对；并查阅了《现代汉语词典》《汉语方言大词典》《山西省方言志丛书》等书籍，力求保持作品的原汁原味。
由于这些经典作品去时已远，难免存留彼时历史的痕迹。为了保持作品的历史原貌，除对一些错别字做了更正，对“的、地、得”“做、作”和“哪、那”等按照现行规范做了修改，其余均尊重原文，未作更改。
虽然我们的编辑工作认真而努力，但难免有疏漏之处，敬请广大读者批评指正！北岳文艺出版社二○一五年八月
山药蛋派对中国新文学的意义
杜学文二十世纪四十年代，中国再一次处于关键性转折时期。在其初期，抗日战争正呈胶着状态，中国的未来似乎还不明朗。而在其最后一年，一个崭新的共和国建立，拉开了中国快速实现工业化、现代化的帷幕。毫无疑问，抗日战争是世界反法西斯战争的重要部分，其过程及最后中国人民的胜利，是中国对世界的重大贡献。虽然就中国而言，这是一场民族战争，但同时我们也可以这样认为，抗日战争是日本作为先发国家，在建立基本的工业体系后对后发国家的战争。不过，这次战争不同于几乎是半个世纪前的甲午战争，它以日本的失败而告终。其后果是，迟滞了日本的现代化进程，并激发了中华民族的自信心，强化了中国从农业文明的巅峰跌落后，追赶先发国家的凝聚力。在中国被迫走上救亡图强现代化道路的同时，面临着另一个至为艰巨的使命，就是文化的重建。其核心问题是难以抵御现代文明冲击的农耕文明，如何改造自己，使之适应现代化的历史要求。虽然这一任务直到今天仍然没有完成，但不可否认的是，中国历代的有识之士进行了艰苦卓绝的努力。从文学的角度来看，山西作家，特别是被称为山药蛋派的作家所做的贡献至为突出。一是山西作家由于自身的经历，对中国农民的生活、情感十分熟悉，并在自己的作品中做出了十分生动、典型的表现。二是山西作家具有强烈的历史使命感，能够敏锐地感受到时代所发生的变化，以及这种变化对社会生活、个人命运的影响、改变。三是山西作家的创作激发了人们对未来生活的向往与追求，表现了在现代化的道路上，人个体所蕴含的主动性与创造力，以及在正确价值观引导下民族的凝聚力。四是山西出现了一个具有基本相同的审美风范的创作群体，并对中国文学的发展产生了重大影响。
审视那时以来的山西文学，一个不能回避的问题就是山药蛋派作家的创作。这一创作流派出现在二十世纪四十年代，延续了半个世纪左右，并影响了整个中国的文学。直到今天，其创作精神、表现方法、美学风格仍然具有极强的生命力。虽然我们已经难以说今天的作家中谁属于山药蛋派，但一个无可否认的事实是，在文学日益多样化的态势中，山药蛋派的生命力、影响力依然强大。这一流派，以赵树理为代表，以马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正为主将，以众多的在不同时期出现在文坛的数代作家为基本阵容。其构成，除山西地区的作家外，周边地区也有许多人自认为属于这一流派。可以说数量庞大，延续持久。从时间的角度看，这一流派作家的创作横跨抗日战争、解放战争，以及新中国成立后的前三十年及改革开放后的大部分时间。即使是今天，虽然我们已经不再把哪一个人归为山药蛋派，但仍然有很多人秉承其创作追求与表现风格。这一流派作家的创作在体裁上也表现出突出的丰富性。除最具影响力的短篇小说外，他们还有大量的中长篇小说、散文、报告文学等作品。更需要指出的是他们在戏剧与电影领域同样具有重要的贡献。比如赵树理就说自己是生于《万象楼》，死于《十里店》。他对中国传统戏曲的熟悉、热爱，以及执着的创作超过了同时代的大多数作家。这一流派对新中国电影的发展进步也做出了重大贡献。不仅具有开创之功，而且许多作品成为中国电影的标志性成果。如《我们村里的年轻人》《扑不灭的火焰》《新来的县委书记》《咱们的退伍兵》等等。虽然这一流派的作家并不从事理论研究，但在他们不多的讨论创作思想的文章中，建构了自己的美学理论，并产生了重要影响，一度时期甚至成为我们创作的重要准则。从中国文学史的角度来看，这一流派是一个典型的文学流派，具有关于文学流派的全部要素。它有自己的创作理论，有基本一致的创作风格与美学追求，有自己的代表性作家。特别突出的是有相对稳定并绵延数代的创作群体及大量地产生了有重大影响的作品。这个流派是中国文学史上团结了最大量作家的流派，是延续时间最长或者至少可以说是之一的流派，是涉及体裁最为广泛的流派。更重要的是，这个流派对中国新文学，以及中国新文化的建设做出了关键性的贡献。
正因为此，山药蛋派成为中国新文学发展历程中的重要现象。不仅仅是前面所提的作家，以及与他们大致同时开始创作的作家中有很多人遵循其创作理念，并被归为山药蛋派，而且在新中国成立后的数十年中，仍然有数代作家基本表现出相同的创作风格。同时，山药蛋派也是一直以来文学界非常关注的研究对象。人们从不同的角度、侧面对中国现当代文学中的这一现象进行讨论，并延伸出许多更加重要的理论话题。这些话题从多个方面就其对中国新文学的影响、贡献进行了分析，都具有非常积极的意义。我以为，至少有这样几个方面是十分突出的。
首先，山药蛋派开创了中国新文学的新样式，并在相当长的时期内成为中国现当代文学的重要模式。中国文学一直具有关注社会、人生的优良传统。中国新文学不仅继承了这一传统，而且在表现社会、人生的努力中把普通劳动者作为主要描写对象。这是中国文学的进步。但是，这些描写往往存在与描写对象疏离的倾向。不论从语言表达、细节描写、情感状态等诸多方面，都与这些引车卖浆者有这样那样的距离。山药蛋派作家的出现改变了这种状态。他们不仅对普通劳动者，特别是北方农民的生活非常熟悉，而且也改变了那种“疏离”的状态，是真正从农民的视角来写农民的。这使文学与其表现的最普通的民众之生活、情感、愿望统一起来。这些作品是真正源于生活，而又高于生活的，是表达普通劳动者精神追求与人生愿望的。从而我们也可以说，是最生动典型地体现了写人民大众、为人民大众的。由于这批作家出现在二十世纪四十年代初期，从时间上看，正生动典型地体现了中国新的历史时期对文学的期待，因此也成为中国新文学的样板、方向，成为在相当长的时期内文学创作的重要模式。
其次，山药蛋派极为生动地描写了中国传统社会的生活方式、社会结构、价值体系，以及人们的情感状态。这种描写不仅具有文学意义，而且具有极为典型的社会文化学意义。从他们的作品当中，我们可以穿透漫长历史，了解中国社会，特别是中国农村在农耕文明时代最基本的存在样式。包括其间的人们是如何劳动生产的，其婚姻、家庭、伦理关系是怎样构成的，人们遵循什么样的价值观，并在这样的价值体系影响下选择自己的生活等等。所以，我们也可以说，山药蛋派为我们勾画出一幅农耕文明的“清明上河图”。这种生活状态虽然随着工业化的推进发生了变化。但是，其变化是一种渐进的过程，而不是突发式的、断裂式的骤变。以至于今天，我们仍然可以在这些作品中看到农耕文明形态在新的历史时期的顽强存在。
所以，最重要的，是山药蛋派为我们描写了中国农村发生的翻天覆地的变化。这种变化不仅体现在物质生活之中，更主要的是表现在精神生活之中；不仅体现在外在的社会结构上，更主要的是表现在内在的人格价值中。这种极为深刻的转变有一个非常重要、关键的时代背景，即中国在经过一百多年的艰难探索之后，由于新生政权的出现，真正迈开了工业化、现代化的步伐，不仅对中国产生了划时代的影响，对人类发展进步也具有极为重要的意义。在他们的作品中，我们可以看到中国人民是如何在生死存亡的危急关头，出于民族大义组织了起来，并为自己的尊严、幸福进行顽强的奋斗。在这样的时代背景下，他们更多地描写了新生政权之下农民的生活。多少年来一家一户分散的社会细胞在共同的目标下被组织起来。社会结构、生产方式，以及由此而来的伦理关系、价值观等都发生了改变。农民不论从政治、经济、伦理等诸多方面都不再依附于地主、家长、宗法关系，其独立性得到确立，创造力得到解放，人的自觉意识被唤醒。这种改变是中国社会最深刻的改变，是中国从农业文明向工业文明迈进的必然过程。觉醒了的劳动者不再是别人的附庸，而是自己的主人。他们热爱新生活，并且为新生活的到来努力奋斗。在他们身上，虽然仍然有这样那样的问题、局限，但是，社会的主流是进步的，是美好的，是能够使个人的创造力得到发挥，并实现其价值的。
山药蛋派作家对中国新文学，或者更准确地说是中国新文化的另一个极为重要的贡献是对现代汉语的完善及大众化。新文化运动的一个重要成果是白话文成为中国的书写文字。这一变革对中国来说意义重大。文言文具有表意凝练、内涵丰富、书写简洁等优势，有着强大的生命力。但由于其解读的模糊性，不能适应工业化的要求，也难以被更多的普通民众接受。白话文的出现适应了时代发展的要求。经过包括鲁迅、胡适、钱玄同等早期学人的努力，白话文终于完成了由口头语言向书面语言的转换，但其完善需要一个过程。这主要是借鉴外来语言使汉语欧化的倾向，以及脱胎于古代汉语而存留的古奥的表达使白话文，或者说现代汉语显现出明显的过渡特征。另一个重要的问题是在白话文的早期，还没有成为能够被普通大众接受的书面语言。山药蛋派的作品大量地吸收了民间口头语言鲜活、生动的元素，扬弃了其中生僻、粗俗的成分，改善了欧化、古奥的因子，使现代汉语具有了更加生动丰富的表现力、更为完美典雅的结构形式。不仅使现代汉语在语法结构上更加合理，而且表情达意更加准确、生动、鲜活、丰富、高贵。由于山药蛋派作家及同时代人们的共同努力，这种适应时代要求的新的语言形式被更为广泛的大众所接受使用。
山药蛋派作家的人生经历与创作成果也最为典型地表现了作家的社会良知。这是一些真正热爱人民，特别是普通民众的作家。他们没有认为自己是社会的宠儿、精神的贵族，而是认为自己就是普通劳动者中的一员。他们为民而喜，为民而忧，为民而作。他们感时忧世、心怀天下，对人民的冷暖寒苦牵挂于心，对国家的未来命运殷殷于怀，对生活中的丑恶现象旗帜鲜明。在他们的作品当中，总是倡导那些美好的情操、奉献的精神，并给人以向上的力量。他们并不回避生活中的艰难曲折，但从来没有丧失对国家、民族的希望。虽然他们个人的命运并非一帆风顺，但无论如何，他们热爱生活、热爱国家、热爱我们民族的痴情一如既往。他们强烈的民间情怀、家国意识，以及为人民大众代言的品格、用文学来影响社会改造人生的追求直到今天仍然具有非常突出的现实意义与重要的引导意义。他们淳朴的、温暖的、活色生香的、如诗如画的审美风格感动了一代又一代人，并将一直如此，散发出艺术之动人光芒，并照亮人生，穿透历史，直达未来。
马烽小传
马烽，原名马书铭，一九二二年生于山西省孝义县居义村，少年时在孝义县立第一高小读书。一九三八年春参加抗日部队，同年秋加入中国共产党，历任战士、班长、宣传员。一九四○年冬调赴延安“鲁艺”部队艺术干部训练班、部队艺术学校学习。一九四三年春返回晋西北抗日根据地，转到地方工作，当过晋西北文联创作员、《晋西大众报》（后改名为《晋绥大众报》）记者、编辑、主编，日本投降后任晋绥出版社总编辑。
一九四九年参加全国第一次文代会，被选为中国文联候补委员、中国文协（后改名为作协）理事，留在文协工作，历任创作员、中央文学研究所副秘书长、作协青年部副部长。一九五六年调回山西，历任山西省作协主席，山西省文联副主席、主席，后任山西省委宣传部副部长、省顾委常委、省政协副主席、中国文联副主席、中国作协副主席。先后被选为中共十一届、十四届全国代表大会代表，全国人大第六届、第七届代表。新中国成立以来，先后访问过原苏联、原民主德国、朝鲜、蒙古、日本、法国、意大利等国。1946年冬，在兴县高家村编《晋绥大众报》，左为马烽，右为李希孟1948年，在崞县（今原平市）参加土改，左为马烽，中为崞县公安局长化之，右为芦梦1951年夏，在文学研究所学习，召开小组讨论会。中坐者为马烽1952年，作者与段杏绵在刚结婚时的住房前1990年代，马烽（左）访日时在井上靖书斋中1958年，《吕粱英雄传》日文译者三好一（右）访华，与马烽在一起1961年元旦，在北京新侨饭店，与周恩来总理合影，第三排右二为马烽1964年，巴金与妻子来太原，前排从左至右为李束为、巴金、苏光，后排从左至右为西戎、孙谦、马烽1971年，在平顺县西沟村插队1980年代，在中阳县疙瘩上村，马烽（右）、孙谦（左）在与主人交谈，当时两位作家在一起创作电影剧本1980年，在作协阅览室，马烽（中）在和张石山（左）、周宗奇（右）谈创作1980年在法国1982年6月，在庐山日照松林1980年在汾阳县贾家庄，与村民一起下地劳动1988年，在电影《黄土坡的婆姨们》外景地，在与演员们说戏。中坐者为马烽，后立者为演员黄宗洛，前排左坐者为导演董克娜，右坐者为演员丁一《我的第一个上级》手稿作者部分手稿1940年，为提高部队文艺工作者艺术水平，马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等被调到延安部队艺术学校进修，这是马烽当时的美术作品作者在新中国成立后出版的部分作品新中国成立后出版的各种版本《吕梁英雄传》《吕梁英雄传》部分外文译本被译成外文的部分马烽作品1994年夏，在家中
金宝娘
一一九四七年冬天，我被分派到店头村领导土地改革。
店头村是个四五十户人家的一个小村子，坐落在大官道上，从县城到这里刚好一站路。南来北往的人，都在这里住宿。村里有两家骡马大店，还有三四家留人小店。有一家小杂货铺和几个卖零食的小贩。虽然不是什么市镇，但在山沟里就算个热闹地方了。
我住在中农刘拴拴院里。刘拴拴是个二十来岁很爱开玩笑的年轻人，三两天就和我混熟了，没事常来我住的房里闲坐。
一天下午，我趴在炕桌上整理材料，拴拴在后炕捻羊毛线。忽然听他说道：“哈！夜猫进宅，无事不来呀！”门口一个女人的声音说：“这就是工作团那马先生吧？”我一回头，见进来个年轻媳妇，后边跟着一个十二三岁的男孩子。那小孩我初来那几天就认下了，名字叫“金宝”，是个很伶俐的小鬼。
那媳妇一进来，就坐在了炉台上，和我正对面。这时我才看清她并不是个年轻媳妇，看样子有三十大几快四十了。惨白的脸上有很多皱纹，眼圈发黑；剪发头，宽裤腿，还穿着一对破旧了的红鞋。她这一身和年龄十分不相称的打扮，引起我一种厌恶的感觉，一看就知道是个不正派的女人。
我继续看材料，没有去理睬她，只有刘拴拴，杂七杂八地和她胡扯。只听那女人低低地说：“不要瞎说了，我早就不啦。”
金宝趴在了炕上，拿起我的水笔说：“娘，看人家老马这笔！写的字可细啦！”那女人说：“金宝放下，操心弄坏！”金宝乖乖地放下了。我这才知道这女人就是金宝娘。忽然想起了一件事：
那是刚来这村的第二天。我正在街上和一些人闲谈，一群小娃娃在顺义店门口“跳格”玩。金宝提着粪箩头过来了，不知因什么争吵起来，几个小娃娃像唱歌似的骂道：“婊子儿，不害臊，你妈碉堡上去睡觉！”金宝也回骂了几句，那几个小娃娃说：“婊子养的，你敢骂人！”另一个说：“拿土塑了！”于是几个小娃娃抓起土向金宝身上扬，金宝大声哭了。我训了几句，那几个小娃娃才跑了。忽然从顺义店隔壁破门内伸出个女人的头来，大声喝道：“金宝！还不给我滚回来！让你好好拾粪，就不听话！你的记性给狗吃了！”金宝揉着眼进去了，门“砰”的一关，金宝便大声哭起来，显然是又被他娘打了几下。
我想起那天小孩们骂金宝的话来，更证明了这是个不正派的女人，对她的厌恶感更加深了一层，所以一直没去理她。只有刘拴拴和她胡扯。只听拴拴问她：“你是来找老马有事啦？”金宝娘看了我一眼，嘴唇动了两下，改口说：“没甚要紧事，老马公事忙啦！我是向你娘借点东西来了。”说着就走了。两条腿向两边撇开着走。
她走后，刘拴拴对我说：“老马，你看这女人怎样？”我说：“不是个正派女人！年纪那么大了，还那样打扮。”刘拴拴说：“以前还擦粉抹胭脂咧！自土地改革开始，才不敢了。”我问：“她有男人没有？”刘拴拴说：“原先是有，如今大概死了！”我又问：“靠甚过活？”刘拴拴笑着说：“靠甚过活？田不耕，地不种，腰里就有米面瓮。这女人，嗨！不能提了，以前接日本人、警备队，后来又接晋绥军。烂货！”停了一下又说：“听说以前也是好人家女人，后来因家穷，才做了这事。不过做什事不能赚碗饭吃，为甚要挑这种丢人败兴营生？我就最看不起这种人！”我说：“就没人管教？”刘拴拴说：“怎没人管教？自去年春天解放以后，干部们可多管教啦，定成个‘女二流子’，戴纸帽游过街，坐过禁闭，可是前晌放出来，后晌又接下客了。谁能常跟着她？!”
正说间，门“吱——”的一声，金宝又进来了，对我说：“老马，我娘请你去我家坐坐！”还没等我开口，刘拴拴抢着说：“你妈瞎了眼啦！老马不是那号人！”我也很起火，我记得我把手一挥说：“快滚你的蛋！”金宝吓得跑了。刘拴拴笑着说：“老马，你看她还想勾引你啦！”我说：“你看我是干那事的人？!”刘拴拴说：“我是说笑啦！”说着出去担上水桶走了。
我收拾起材料，要到贫下中农代表会去，这时太阳快落山了，西边红了半个天。街上有好些过路人，赶着牲口进店了。顺义店门口站着好几个女人，刘拴拴娘和金宝娘也在那里，住店的脚夫们正在门口收拾鞍架。我走过去时，金宝娘叫了我一声：“老马！”我说：“叫我干什么？”金宝娘不好意思地说：“有工夫请你来我家坐坐……”其余的女人都在看我，那些脚夫们也停了手里的营生。恰好刘拴拴也担着水过来，朝我直扮鬼脸。在这样个场合下，一个不正经的女人叫自己去她家坐坐，我简直生气透了，我记得我训了她一气，我说：“看你就是个坏女人，你叫我想怎啦？”好像还骂了句什么，现在已经记不清了。总之，我当时非常生气，一直到了代表会上，我的火气还没下去。
代表们见我脸色不对，问我因为什么，我讲了一遍。代表主任田老大说：“我看她没那胆量勾引工作团，怕是真有些说的！”
开会的人还没到齐，大家谈起了金宝娘的身世。我才知道了她是怎样一个女人。二
金宝爹叫李根元，李根元爹娘就他一个儿，家里很穷，租种着本村地主刘守忠的二十多亩地。
根元三岁的时候，从绥远逃来一家难民，走到店头村，生下个女孩子，养活不起，要给人。根元娘花了五升米，就把那个小女子买下了，准备奶大以后给根元作媳妇。逃难的拿着五升米走了，以后再也没有来。
根元娘没女儿，对奶媳妇就像自己的女儿，从小喂奶喂饭，屎一把尿一把的操养。她给奶媳妇起了个名字叫翠翠。
翠翠十五六岁时，长得真像一枝花，手又巧，心眼又灵，白白的圆脸，长着一双明闪闪的大眼，留着一根又粗又黑的大辫子。全店头村也是挑头的好闺女。但是翠翠从来很少和男人们答话。小时候常和根元在一起耍，大了些，知道这就是将来自己的男人，虽然一家人就在一个炕上睡觉，一个锅里吃饭，但和根元也羞得不多说话。有时根元故意引逗她谈句话，她马上脸就红了。根元二十岁上，翠翠已经十八了。爹娘看见都大了，那年秋天就给翠翠绾了头。前一天，把翠翠送到根元二姨家，这天拉了个毛驴去接回来，毛驴身上搭了块红褥子，回来拜了天地，吃了顿素糕，就算结了婚。虽然是从小这村长大的闺女，但看新媳妇来的人很不少，大家都连声称赞：“真是个好媳妇，咱村刘守忠那样大的财主，也没这么个媳妇！”
地主刘守忠的儿子叫刘贵财，和根元是一般年纪。贵财早就看上了翠翠。翠翠结了婚以后，比闺女时更好看了，脸就像一朵桃花。刘贵财时时刻刻想勾搭，有事没事常到根元家闲坐。遇着根元和他爹上地了，便搭搅着和翠翠说话。有时把金戒指露出来给翠翠看有多重；有时把手绢拿出来，让翠翠认是丝的是麻的。翠翠只是不理睬。有时刘贵财来了，翠翠便扫炕扫地，故意闹下一家尘土。有次她娘说：“人家少东家来了，不要那个样子，咱得罪不起人家。”翠翠说：“我看他没长着好心！”
根元结了婚的第二年，他爹死了。那年冬天，翠翠生了个小子，婆婆见添了孙孙，喜得不得了，给起了个名字叫“金宝”。根元还是租种着刘守忠的那二十多亩地。翠翠生了小孩，刘贵财仍然没死了心，还是常去根元家闲蹓。有时用肘碰一下翠翠，有时要和翠翠比手大小，比身子高低，翠翠仍然不答理，并且把这事告诉了根元。根元知道自己惹不起刘贵财，只好安抚翠翠：“不要答理他！”
这年秋天，发生了件事。根元从地里割谷回来，听着翠翠在房里叫喊。他忙跑进去，见翠翠缩在炕角里，刘贵财一手拉翠翠，一手拿着两块白洋。根元年轻人，火气大，见了这个情景，再也忍不住了，大声喝道：“你干甚么？”刘贵财说：“要租子！”说着跳下炕来。根元说：“要租子到我家炕上要来了？”拿着镰把就打。贵财挨了两下，口中骂道：“你敢打我？等着！”慌忙跑了。翠翠哭了一场。
过了一阵，他娘抱着金宝回来了，听了这事也气得说：“怪不得贵财上午叫我抱上金宝去他家，说他娘想看看小孩，不想操下这狗心了！”随后又对根元说：“撵跑就对了，不该打。咱租种人家的地，得罪下可吃不倒！”
果然，不久刘贵财家就把地夺回去了。根元说：“世上又不是光他一家地主，咱有苦还怕没处受！拿上猪头还找不下庙门？!”刘贵财夺了地，恨气还没完。这年是一九三五年，冬天各村都成立“防共保卫团”，店头村也成立了。刘贵财家有钱有势，就当了村团长。第二年春天，各地抓共产党，刘贵财说根元是共产党，就把根元捆去了。刘贵财亲自拷问，打得昏过去几次，也没落下口供。村里人都知道是怎个情由，但没人敢说句话。当天把根元关在村公所炭房里，准备做好公事，第二天往县上送。
下午，翠翠给送了一次饭，根元爬在窗户窟窿上，翠翠见他脸色黄白，顺脸流下几道血迹，翠翠伤心地说：“你……”刚吐了一个字，就被看守的人喊住了，说：“团长吩咐，不准外人和共产党说话！”翠翠呆呆地看了根元几眼，哭着回来了。临到家门前，擦干了眼泪，她怕娘看见伤心，只告娘说不要紧。
夜里，翠翠没合眼，她知道一说成共产党，根元就没活命了。她想起前半个月城里根元姑夫死了，她和根元去吊丧，正好碰上城里枪毙共产党，枪毙的共四个人，三个是受苦人，一个是学生。打了四枪，流下四滩血。最后，他们的家属来收尸，有老太婆，有年轻媳妇，还有几个小娃娃，他们都哭得那样伤心，有一个老太婆趴在死尸上疯了一样地嚎，看的人都哭了，翠翠也哭了……
翠翠想到这一幅悲惨的情景，想到根元的命运，不由得哭泣起来，眼泪印湿了枕头。她哭着，她想着，她想：“拼上命也要把根元救出来！”打好了主意，悄悄起来，拿了几件衣服，又拿了一把头，出了街上。这时有半夜了，天黑得很，冷风迎面扑来。她从村外绕到了村公所后面，找到那间炭房的后墙，便用头开始刨了起来，幸喜那墙是土打的，不一阵便刨下个洞，她把根元放了出来。野地里风呼呼地嚎着，干树枝在“哗啦啦啦”作响。根元握着翠翠的手说：“我死不了，总要报这仇！你年轻轻的，趁早寻个头主，我逃出去还不知道死活，你们就当我是死了！”翠翠哭着说：“我活是你家的人，死是你家的鬼，我至死总不变心……”翠翠哭得哽咽了，小俩口在大风地里，抱着哭了一场。翠翠把带来的衣服，给了根元，把那件糊着血的衣服换下来，又把两只银手镯给了根元，让他路上作盘费。根元朝他家住的方向磕了一头，爬起来走了。
翠翠抱着那件血衣，溜回了家里，但她的半个心，已跟上根元走了。
第二天，刘贵财见根元跑了，也没敢声张，怕上边知道跑了共产党，自己受连累。但想翠翠的心更切了。随后造出谣言说：“根元跑出去被抓住枪崩了！”并说：“只要翠翠嫁给他，他就把他媳妇休了。”
又过了些时，刘贵财就打发顺义店刘顺义老婆，给翠翠来说媒，那是个说媒拉皮条的老手。她先把翠翠叫到她家，探了探口气，她说：“根元已经死了，你这样年轻轻的，该找个婆家，寻自己下半辈的好活。就凭你这一表人材，只要你肯，财主家也双手接待哩！”翠翠说：“顺义婶，我活着是李家的人，死是李家的鬼，不要说李家还有金宝这点骨血，就是没有金宝，我也留不下老人。那说是婆婆，实情和娘也一样，我不能昧那良心！”顺义婶说：“两个女人一个小孩，家资没家资，受苦没苦水，可怎活呀？我都替你们发愁咧！”翠翠说：“我就是讨吃要饭，也要把我金宝抚养成个人，侍候我娘百年以后！”顺义婶见苗头不对，也就没再多说。
根元娘自儿子出了这事，整天啼哭，要寻死上吊，把眼也哭瞎了。老的哭，小的叫，翠翠一个人顾了这头顾不了那头。家里吃的也没有了，每天还要去地里挖野菜、拾庄稼。翠翠就这样受，也没在娘跟前说一句不顺气话。
一夏天、一秋天，总算熬渡过去了。这年冬天，可难过了。吃了上顿没下顿。一天，饿得实在没法了，翠翠只好抱着金宝，到左邻右舍去求乞。根元爹娘平时在村里很为人，人们又见女人娃娃们可怜，都一碗半升给了些。过了几天，娘病了，金宝瘦得皮包骨头，翠翠又抱着金宝去讨吃，但谁家也不给了。随后有几个老太婆悄悄告诉她说：“人家贵财放了话，谁家要给你吃的，谁家就是他的对头。你想，半个村子都是种人家的地，谁敢和人家作对！”翠翠一点东西也没要下，哭着回来了。
娘害着打摆子病，在炕上又打滚又说胡话，全身烧得像盆火，大小便糊下了一被褥，翠翠刚收拾干净，安顿娘睡好，金宝又饿得哭开了，刚把金宝奶得睡着，娘又说开胡话了。娘尖叫道：“根元，我娃可回来了，娘要死了，……呀！多大的西瓜！好甜的梨呀！贵财死了，哈哈哈……快给我买个梨来！快呀……”翠翠看着娘病成了那样，想给请个医生看看，但没有一个钱。
下午，隔壁顺义婶把翠翠叫去了，顺义婶拿出几块白洋来说：“这是人家贵财送你的，他说只要你肯和他来往，他总能多帮贴你些。”翠翠把白洋接过来，“当啷”一声摔在地上说：“我死也不要他的臭钱！顺义婶，咱们也是多年的邻居了，你就忍心帮助人家欺侮我！”说着哭了，顺义婶叹了一口气，坐在了炉台上抽烟。
原来这顺义店占的是刘贵财家的地方，刘贵财和村里年轻人们打了赌，说不把翠翠弄到手，就不姓刘了，刘贵财托了顺义婶勾引翠翠，如果办不成，贵财就要撵他们走。
顺义婶看着翠翠哭的伤心，马上也不好说什么了。停了好大一阵，顺义婶这才又劝道：“年轻人，这也不算个甚，谁家锅底没有黑？女人就有这么个本事嘛！如今根元没影没信，你守到哪一辈子？！就说为你娘病，为把金宝抚养成人，也该……一次半次也坏不了名声。为了老人小孩，也不该这样耍牛脾气！”翠翠想到娘病成那样，没一个钱请医生，想到金宝瘦得那个样子，听了顺义婶说的话，心中像抖乱麻一样，半天没开言，低下头不住地掉泪。
顺义婶又催说：“你要是愿意了，我给贵财去送个信，人家后生为你也多下了辛苦啦！”说着站起身来，翠翠一把扯住说：“我宁接个狗也不接贵财，他是我家的仇人，我恨他一辈子！”顺义婶想道：“一下和贵财怕闹不成，先把她拉下水，就好办了。”于是低声说道：“不要贵财也行，我们店里住下个贩卖木材的客人，那可是个有钱主，夜天晚上就让找个人陪他。你去陪陪人家，人不知鬼不觉，赚几个现钱，你娘的病也能治了，家里也有吃喝了。一半次，也没甚要紧。”翠翠脸成了红布，低着头没说话。
天黑时分，翠翠拿着两块钱，回到了家里，娘已经发过摆子去了，抱着金宝睡着了。翠翠见了娘，脸不由得红了，心里说不出的难受，看着地下那个烂箱子，不由得又偷偷哭了起来。那个箱子底下，藏着根元的血衣，她觉知做了一件对不起根元的事，感到极大的羞辱，看着那个箱子，呆呆地流泪。
刘贵财知道了这件事，又找了翠翠几次，翠翠寻死上吊不接待，刘贵财火了，就在村里到处给传名。声言非把翠翠推下火坑不可。
第二年秋天，日本人打进来了，店头村山上安了个碉堡，敌人向村里要花姑娘，那时刘贵财当了伪村长，逼着把翠翠送上了碉堡，金宝留给了瞎奶奶照管。过了六七天，翠翠从碉堡上被抬下来了，脸色青白，嘴唇没一点血色，比死人只多一口气。她瞎娘哭着护理她。村里人看着可怜，给帮了些粮食，养了两个多月，总算像个人样了。恰巧婆婆又病倒了，翠翠挣扎着侍奉婆婆。婆婆病了两个月死了，翠翠埋葬了老人，家中更没法活了，粮没粮，地没地，索性就泼出身子，指那事过日月。那时顺义婶也死了，她便把客人拉到自己家里来。金宝已经四五岁，很不方便，每天总是先把金宝哄得睡着……就这样，在苦海里漂流了七八年。三
开完代表会，时间已经不早了。我回到住的地方，刘拴拴家还点着灯，听着我回来，喊道：“老马，喝水来，开了。”我进去时，他家还没睡，他娘戴着老花镜在麻油灯下做营生，他媳妇在倒开水。我端了一碗水，坐在地下凳子上。拴拴娘说：“老马看着绵绵的，生了气可怕啦！”我问：“怎？”她说：“今后晌把人家金宝娘训了一顿，人家叫你是有话要说，你犯了疑。唉！那可是个苦命人！你训得人家哭了老半天，还是我劝回去。她哭着说：‘我是个下贱女人，连个伸冤诉苦处也没！’唉！那小时可是个好闺女，一百里也挑不出一个来。”拴拴说：“这也不能怪老马，老马初来不几天，不知道那些底细么！再说，我也有不是，我要不开那些玩笑，老马也不会犯疑！”拴拴娘说：“二十大几的人了，开玩笑没大没小，按说你该叫金宝娘婶婶啦。今后晌人家来，你把以前的情形告诉老马，老马也不会那样了！”拴拴抢着说：“作你的吧，老马住了四五天，你就不会告诉告诉！”我说：“不怪你们，都怪我太冒失。过去的情形我已经知道了！”刘拴拴说：“我就看不起这种女人，家再穷，也不应该做这种丢人败兴的事呀！七十二行，那一行赚不了碗饭吃？”他娘说：“你站着说话不腰疼，一个女人家，没依没靠能做甚？!”我也对拴拴说：“这不能怪金宝娘，这都是旧社会逼害的！在旧社会里，不要说女人，就是男人，被逼走上邪道的也不少。”拴拴低下头再没吭气。我心里很乱，没给他多解释，喝完水，回到自己屋子里，心上好像压了一块石头，觉得非常沉重。同时感到极大惭愧：一个革命工作干部，单从片面的印象出发，骂了一个被旧社会逼害的女人，这是极大的耻辱！由于责任感的谴责，半夜，我也没有入睡。
第二天清早，我跑到了金宝家。那简直不像个家，炉灶里燃着一把毛柴火，冷得很，地下摆着些烂盆烂瓮，炕上铺块破席子，炕角里堆着几件烂行李。他们正在吃早饭，摆着两碗开水和几块糠窝窝。金宝娘见我突然进去，吓得不知该怎好，忙扫开炕让我坐，我便坐在炕沿上。金宝拿着块窝窝头在啃。金宝娘悲惨地说：“我是个下贱女人，名声坏，活得还不如条狗！谁也看不起，亲戚也不来往了。”我说：“我清楚了，昨天那样太对不起你！”她说：“我这人不人鬼不鬼十来年了，我原初也不是坏女人。”说着不住拿袖子擦眼，我说：“我听人说过了，知道你的苦处！”她说：“知道就好，十几年了，谁知道我心里埋着黄连？每天眼泪朝肚里流……”她哭着说：“我也知道这是下贱事，自己闹上赖病，比牛马的罪也苦，有时想寻死，可是又留不下金宝！孩子跟上我也受了罪，出去街上，人人欺侮。金宝也懂事了，别人骂的话，他也知道说甚，小心眼也受着老大制，儿跟上我也有罪啦！想起来我心锤上滴血咧！”金宝见他娘哭，也哭起来了，糠窝窝扔在炕上，散开了。我也不由得眼睛湿润起来。我安慰她们说：“今天就该我们这些受罪人翻身了。谁害成你这样？！你也应当想一想！”金宝娘说：“我想过一万次了，每天都在想，以前我恨刘贵财，也怨自己，怨自己命不好，命里注定受这份罪。你来那天开大会讲了话，我也听了。我回来两天两夜没睡着，我想谁害成我这样？是地主刘贵财那挨刀子的。他害了我一家人，金宝爹是他害了的，把他打成了那样，逼上走了。金宝他爹脱下的衣服，我存了十来年，金宝没衣裳穿，我都没舍得改剪！”她一边说，一边从地下一只烂箱子底下翻出一卷衣服来，抖开让我看。那是一件蓝夹衣，上边有很多黑污，她指着那些黑污说：“这都是金宝爹的血，他们把他往死里打，头上、背上都打破了。”她拿着衣服的手颤抖着，眼呆呆地看着。停了半天才又说道：“我找你，是想告诉你这些事，等开斗争会，我想把这些事讲一讲。这能不能讲？”我说：“能讲。地主刘贵财已经扣起来了！”她说：“我还想问一件事，听说将来分果实是按人头分，金宝他爹走了十来年啦，人们说他死了，我总觉知他没死，我白天黑夜盼他回来，有时半夜惊醒，只当他是回来了。见了从北路来的人就打听，总把一百人问过了。虽然没讯息，可是我觉知他一定不能死。能不能给他记个名字？”我说：“我可以和代表们商议一下。按土地法大纲上规定，两口人也可按三口分。”她说：“以前干部们把我游了街，坐了禁闭，我以前也恨他们，后来想：人家也是为了咱好，不过谁想丢人败兴做这些事？！实在是没办法，把我定成二流子成分，我心上有些受制。”我说：“这应该取消，这都是旧社会害的。不过自己也不要再做这些事了！”她说：“自土改开始我就不了！我让金宝每日拾粪，明年也种些地。”她见我看她的衣服，说道：“自己也觉知穿戴得不像个人，可是没个换上的。”
我口很渴，想喝口开水，刚端起水，金宝娘夺住了，她说：“我家这水喝不得。我长着赖病，怕染上你。”我放下碗说：“那你应当治么！”她说：“听说打六○六能治，唉！好老马咧！一针五六块白洋，买不起呀。连饭也吃不起。”我说：“等翻了身以后治吧。以后也再不要操这份苦营生了。”金宝娘说：“但凡有口饭吃，谁愿意丢人败兴做这些没脸事。”
从她家里出来，我到了代表会，和代表们商议了一下，暂时借给了她几斗粮。大家都说：“寡妇孤儿可怜的，十来年工夫，把个好人糟踏了！”
在开斗争会时，金宝娘第一个控诉地主刘贵财的罪行，她讲到刘贵财怎样勾引她，怎样逼走她男人，怎样把她送到碉堡上……全场子人都在叹息，女人们偷偷地哭了。金宝娘起初是一面讲一面哭，随后一下气昏过去了。等人们拿冷水喷过来后，她忽然像疯了一样，跳了起来，头发散开了，她傻笑着，露出一口白牙齿，扑在地主刘贵财身上，用嘴乱咬。金宝也扑过去了，哭着，拿小拳头乱打，全场的人忿怒得大声叫：“打得好！”刘拴拴也挥着拳头大喊：“打得不亏！”
代表们忙过去拉开。代表主任田老大说：“刘贵财要交人民法庭审判，他的罪恶太多了，不光害了翠翠一家人；日本人在时当汉奸，阎锡山来了又当特务，害了多少人啊！”
这个村工作我没参加到底，斗争会一结束，我就被调到了县上。县城距店头村六十里地，虽然当时想念金宝家的情形，但一直也没机会去一趟。四
今年农历七月十五，城里赶会。我正准备去街上看看，通讯员进来说：“马同志，外边有人找你。”我跟着走到大门口，见站着一个三十大几四十岁的农民，手里提个白布包，一见了我，忙上前一步说：“你就是工作团的老马？”我说：“是的，你是哪里的？”他说：“店头村的，不认识吧，一说你就解下了。我是金宝的爹，叫李根元。”我吃惊地说：“不是说你……”他抢着说道：“生下受罪骨头还能死了？我家的事，你也清楚，我自那年逃出去，就跑到绥远，给人家当了长工，受了十来年，甚也没闹下。只当家里人都死了，家里也当我死了，咱又不敢回来。今春天才听人们说，咱这里解放了，闹了土地改革，刘贵财也被斗倒了，咱才讨上吃回来。”我说：“现在光景怎样？”他高兴地说：“甚也有了，分下房，分下地。我们一家人常念叨你，打听了好几回也打听不见。后来说你到官家窑了，我跑了五十里去也没找见。后来区上王助理员到我们村上，才得了实信。”说着把那个布包递给我，说：“这是金宝娘给你做的一双鞋。”我无论如何不要，我说：“闹土改你家翻了身，这是共产党的政策，全体农民的力量，不是我帮你翻了身！”他说：“这些我也知道！不过……”他想了想又说：“不要也好。金宝和他娘也进城赶集来了，他们都想见见你。”我说：“在哪儿？”他说：“不远，就在南门跟前咧！”
我跟着李根元走，路上，他叹息地说：“金宝娘是个好人，为我受了十几年罪。”我说：“这都是地主害的！”街上人很拥挤，有各种小贩的叫卖声，他好像骂了句什么，我没听清。
快到南门跟前，路上人稀了一些，老远就看见金宝站在高处叫喊：“老马！老马！”走过去，只见金宝娘红光满面，穿着很朴素的一身蓝衣服，笑着说：“唉呀，老马，又见到你啦！”我说：“你的病治了没有？”她说：“好光了，打了两针六○六。”我说：“花了多少钱？”她说：“没花。在刘贵财家寻出来的，代表们专门分给了我！”她含着两眶热泪，激动地说：“感谢毛主席救了我们一家！”我问他们生产情形，根元说：“庄稼长得挺好！”又指着树底下拴着的一头驴说：“你看还买下头驴！”金宝抢着说：“我妈还纺线咧！”他娘笑了笑说：“初学！”
我们谈了很多，我让他们到县委会去吃饭，他们怎也不，说在他姑姑家吃过了，等一等就要回去。
我离开他们，在街上逛了逛。赶回到家里时，床上放个白布包包，通讯员说：“是找你的那个老乡送来的！”我说：“你没见在门口他给我我没要，你怎接下了？”通讯员说：“那老乡说是你让他送来的。”我再没说什么，打开白布包，有一对崭新的黑布鞋。这对鞋上，记载着一个女人苦难的经历，也标记着一个女人的新生。一九四八年十一月于兴县
村仇
一 死对头山西北部有条无名小河，小河南面有两个村庄：西边那个大村子叫赵庄，东边那个小村子叫田村。两村相距不到五里地，又都在平川里，站到这个村边上瞭望那个村，房上的烟囱都看得一清二楚。
早年间，这两村相处得挺热和，沾亲带故的人家也很多。可是后来因为出了点子事故，两村就结下了很大的冤仇。打架斗殴成了家常便饭。头回打架种下二回打架的根，二回打架又引起了三回。这样一来，架越打越厉害，仇越结越深。
田村去西山驮炭，本来要路过赵庄，只好多走五里绕过去；赵庄进城去赶集，本来要经过田村，也只好多走十里绕个弯。田村通赵庄那条大路上，长起了半人高的野草。
就连两村亲友之间也结下了难解的仇疙瘩。比方田村田铁柱和赵庄赵拴拴吧，两个人本来是很好的朋友，后来又都是娶的西山上刘家堡刘和和的闺女；赵拴拴娶的大闺女，田铁柱娶的二闺女。朋友成了连襟，越发亲上加亲了。可是就为了两村之间的事，忽然亲戚不亲戚了，朋友不朋友了，简直变成了冤家对头。两个人有时见了面，互相咬牙切齿，谁都恨不得把谁一口吃下去。
他们的丈人刘和和，是刘家堡有名的和事佬。村里谁家吵了嘴打了架，总是刘和和给调解，只要他两头一说合，多大的疙瘩没个解不开的。
他见两个女婿结了仇，早就想给和解和解，可是去两个女婿家跑了七八回，好话说了几大车，连一个钱的事也没顶。
一九四○年，刘和和的大儿开明娶媳妇，老汉想趁自家办喜事，给两个女婿和解和解。预先就担心两个怕见对家不来，便捏了个套子：打发他儿告诉赵拴拴说田铁柱不来，又告田铁柱说赵拴拴不来。
到办喜事这天，果真把两个女婿都闪来了。田铁柱和婆姨先到，见没有赵拴拴，道罢喜，就和亲戚们闲扯谈。
赵拴拴和婆姨后来，一进门，两个连襟一见面，脸色都变了。赵拴拴二话没说，把门帘一甩就往外走，他丈人和小舅子慌忙追出去，死拉活拉才拉回来，可是田铁柱站起来就地顿了一脚又扭身走了，丈人和小舅子顾了这个，顾不了那个，结果两个都走了。
两个女儿没走，见了面虽然也说了三言两语，可也是言和意不和，心里都憋着一肚子气，吃饭时候连一个桌子也不坐。气得刘和和老两口，口口声声怪自己命不好。二 两个朋友
田铁柱和赵拴拴仇气这么大，可是两个从前却是最好的朋友。
田铁柱爹娘死得早，从小没人抚养，常年就住在赵庄他舅舅家。可好他舅舅和赵拴拴家是邻居，两个小孩经常一块拾柴割草。田铁柱生性顽皮，到了地里，不是追兔子，就是上树掏鸦雀窝。晚上回来拾的柴少，常受他妗子打骂。
赵拴拴比田铁柱大几岁，性情又老实，经常管教他。有时自己拾够一背柴，就帮助他拾，两个相处得挺厚道。
有一年夏天，田铁柱和赵拴拴在地里拾麦子，正拾间，忽然从麦垄里跳出一只兔子来，田铁柱把拾下的麦子一扔，慌忙就追。赵拴拴见他把拾下的麦子扔乱了，就替他往一起捡，不想被地主家二小子看见了，跑过来硬说是在他家割倒的麦铺上偷的，赵拴拴受了委屈，气得蹲在地上，一句话也说不出来。二小子更以为真了，上去拧住他的耳朵就打。正在这时，田铁柱追罢兔子回来了，一见这阵势可起火了，从地下捡了块石头，猛不防就朝地主家二小子甩去，一下把人家的头打破了，他转身就跑了。
这一来，田铁柱在这村站不住脚，就一气跑到西山上，给财主家放了羊，后来又下窑掏了炭，直到他舅舅妗子死的那年才回来。
这时，赵拴拴给本村楼院里赵文魁家当长工，田铁柱回来没依没靠，正好楼院里要雇人做活，经赵拴拴给一说合，就上了工。
田铁柱那股怪脾气，比以前更大，有了钱爱喝酒，看见不忿的事爱打抱不平，和谁处对了，身上的肉也愿意割给人家；和谁闹翻了，九牛也拉不回头。赵拴拴庄稼行里比他精通，常常教他耕地赶车。赵拴拴已经有了老婆生了小孩，吃饭的人多，做活的人少，田铁柱看见他家没吃的了，便常支点工钱，给籴些粮食。过年时候息工了，赵拴拴便让田铁柱住在自己家里，两个人像亲兄弟一样。后来赵拴拴又把小姨子说给了田铁柱，两个人就成了连襟。
有一年夏天割麦子，田铁柱靠着地畔往前割，正巧赵文魁打着伞出来“照畔”，低声对田铁柱说：“往外多割上两垄！”田铁柱一听，大声说：“往外再割就割到人家地里了！”赵文魁见他大声嘈嘈，挺不高兴，骂道：“你混蛋！”这下田铁柱也火了，把镰刀一扔说：“你才混蛋！老子吃不了你这碗饭，咱算账！”他就真的带着婆姨回了田村，给本村田得胜扛了长活。和赵拴拴仍然常来常往，也没出别的事故。
到了一九三二年，田村和赵庄两村财主承头合伙修了一道水渠。从春天动工，到冬天才修完，开了二里长一条主渠，分成了两条支渠：一条流向田村，一条流向赵庄。
渠一修成，事情也就发生了。三 闹翻了脸
修成水渠的第二年，快要开春浇地的时候，田村财主田得胜坐着轿车，带着渠头田二旦，到赵庄商议分水的事。
赵文魁凭上自己是水渠董事长，又是乡绅，想在水渠上占点便宜，要和田村三七分水，就是把田村支渠的水闸留下三尺宽，赵庄的改成七尺宽。田得胜不答应，说：“咱两村人工花销都是对半均摊，这样分太不公了！”赵文魁说：“你的地土就没我的多嘛！再说，这水渠计划、测量还不都是我一手办的？你自己共满种上三两顷地，够你浇就算了，我的地虽说五顷，实数七顷也够。”田得胜说：“就算我自己耕种的三顷能浇上，我还出租着一顷多呀！”赵文魁说：“自己种的能浇上就算了，出租的浇不浇淡事，还不是一样吃租子！”田得胜说：“谁不知道出租地浇上水能多收租子。要不，你自己只种着顷数地，其余都租出去了，还替你村霸水！”
赵文魁脸色变了，呼地从椅子上站起来，把桌子一拍说：“谁霸水？谁霸水？就凭你敢来批点我，叫你来商量一下也是给你个面子，不要不识抬举！”田得胜也站起来了，把袖子一挽说：“妈的屁，你拍桌子瞪眼训谁？你吓唬庄户人行，老子可不吃你这一套！姓田的也见过世面，还胆怯你这颗脑袋！”赵文魁骂道：“谁不知道你是兵痞，贩大烟起家的暴发户！敢在这里撒野！给我滚，滚！”
田得胜见翻出他的底子来了，气得头上青筋直暴，“当啷”一声把茶碗摔了。也回骂道：“老子贩大烟也是将本求利，老子总没卖寡妇霸家产！像你不要脸烧儿媳妇！还是书香门第人家，活败你赵家的姓！”
两个财主互相抖臭，越吵越上劲，不是两村渠头解劝，差点厮打在一起。
田得胜回去时，坐在车上还直出粗气，田二旦说：“那狗日的赵文魁不是人！和谁共事也想杀一刀子。”田得胜说：“姓田的可不是孬种！非和他……”田二旦抢着接上说：“和他打官司！”田得胜说：“有本事的不上衙门。和他硬干！”田二旦把手一拍说：“对，好！我看他也是欺软怕硬！”
两个人一路上商量，准备第二天就去霸住水渠浇地，先给赵庄个下马威。
回到田村，田得胜让田二旦马上把争水的事，和村里人讲了，并说：“赵庄凭他村子大想压服咱，咱田村人可也不能那样好欺侮！”
人们听了这些事，都火得不行，街上人三三两两谈论：“两村人工花销均摊，他村凭甚要分七分水？”“咱村霸住渠先浇就对，给他个硬碰硬！”“田村人不是豆腐！”
田得胜也在划算明天先浇哪块地，赵庄要来抢水该怎对付……
到太阳落山时候，地里放羊的人回来说：赵庄已经霸住渠浇地了，并说，赵庄在渠岔口上搭了个席棚有人把守着，把田村的渠口填死了，水只往赵庄渠里流。
这消息很快就传遍了全村，村里人们都气坏了，田得胜气得直跺脚，马上就让村长、渠头召集全村所有的男人，并让带上家具，去村公所集合。
人都召集到村公所的大院子里来了，田得胜站在台阶上，挽着袖子，手里提着马棒，气呼呼地说：“咱田村不能受赵庄的欺侮！有种的跟我去把渠岔口夺过来，把赵庄的渠口填了。谁他妈是怕死的怂包，滚出田村去！”
人们都憋了一口气，乱纷纷吵道：“和他赵庄家干！”“谁也不兴退前缩后！”“兔子急了也会咬人！”……当时也有几个懂事的老汉们，蹲在一旁悄悄议论道：“这样闹起来非出乱子不可！”“咱们穷苦人总共种上三五亩赖地，就算把水霸过来，还不知浇上浇不上咧！”“哼！反正是有利一家得，有害众人摊，我算看穿了！”
田得胜叫村长打来七八斤酒，让大家喝，并且拍着胸脯说：“姓田的大战场小战场也经见过，还怕了你个赵庄？！咱一家村，谁也不能退前缩后，谁敢胳膊肘向外弯，先打折他的腿！”说着看了田铁柱一眼。田二旦就趁势对田铁柱说：“你是在赵庄长大的，可是你总是田村的人，如今也喝着田村的水，吃着田村的饭！虽说你舅舅家是赵庄，可是你死了总是往田家坟里埋，不是往赵家坟里埋！”
田铁柱本来是个火性子人，经这样一激，火性大发了，把拿着的酒碗“啪”一声摔在了地上，眼睁得挺圆，两手卡着腰说：“你们把老子看扁了，我能私投了外国？！老子单人独马也敢撞他的阵！”人们见他这样，怕田得胜训斥他，都替他捏一把汗。谁知田得胜把他肩膀一拍说：“好样的！我就欢喜这样敢说敢干的人！”
大家喝完酒，田得胜把棍子一摆，都拥出了庙门：扛铁锹的，扛锄头的，还有的拿着三节鞭、二节棍、铁尺、挠钩……田铁柱醉醺醺地扛着铁锹，一鼓作气向水渠岔口上奔来。四 一场恶战
赵庄霸住水渠浇了一下午地，天黑时候，大部分人都回去了，只在渠岔口上留下二十多个人，由渠头赵老五领着把守。赵有仁老汉和赵拴拴的小子狗娃也在那里。
人们浇了一下午地，都疲累了，七横八竖的躺在席棚里睡觉，只有赵有仁和另一个老汉没睡，两个老汉坐在一堆柴火跟前抽烟，算是瞭哨。
这时正是二月初，天上有一条弯弯的月亮，夜很静，渠里的水“哗哗哗”地流着，席棚里的人响着鼻鼾，柴火发出“劈劈叭叭”的响声。两个老汉一面抽烟，一面谈论水渠的事。
赵有仁说：“公公道道分开多省心，这样上硬的，田村家能好好拉倒？!”那个老汉说：“我看这是个惹是非的由头。刚才楼院里把两只鸟枪也送来了。”赵有仁说：“火枪顶甚，田村家平素耍拳弄棒的人就多，那一年正月闹社火不是数田村家威！可真有两下子。哼！惹恼田得胜，那狗日的可是甚事也能干出来！”那个老汉说：“要动武，楼院家可不抵；要出肚才，文斗，可也有两下子。”赵有仁叹了一口气说：“唉！修这条倒霉渠对咱穷人有甚好处？还不知得上利得不上，人工花销就够咱受了！”那个老汉也点点头说道：“就算能浇上水，楼院家又不知加多少租子哩！”
两个老汉正讲得上劲，忽然一抬头，见从田村那面模模糊糊来了一大伙人，他俩慌忙把睡着的人喊起来，大家都站在渠堰上眼睁睁地望着，越看越近了，看得见铁器家具在月亮下闪光，就有的人慌了说：“要真打起来，咱这几个人可不抵！”渠头赵老五说：“不怕，你们把守住和他干，我给咱回村集合人去。”回头又吩咐道：“小三和二毛，快把那两只鸟枪装上火药，田村家敢上来就轰他！”
留下的人紧张极了，年轻后生们握着铁锹准备厮打；小三和二毛忙着往鸟枪里装火药；几个老汉想偷偷溜走，但又怕以后查出来受处罚，因为赵文魁有过这样的话：“水渠这就是咱赵庄的命脉，万一有风吹草动，要拼死拼活守到底，这就和上了火线一样，谁敢临阵脱逃，非重重地责罚不可！”
田村的人越走越近了，赵庄的人乱喊：“快放枪，快放啊！”他们想凭鸟枪把田村人吓回去。小三和二毛趴在渠堰上，“通！通！”两响枪，冒了两股火花。一枪落了空，一枪正好打在田铁柱的腿上，田铁柱跌倒了。
田村人乱骂道：“狗日的敢开枪！”“打死这狗日的们！”田得胜把马棒一摆，大声吼道：“咱的人，冲啊！往死打！”三四十号人，黑压压一片，打着口哨，呐喊着从渠水里扑过来，把赵庄的人围住了，两村人厮打成了一团，叫喊声、咒骂声、铁器碰击声……乱成了一塌糊涂。有的人被打伤了，有的人跌到渠水里了，有的人撞在火堆上了，
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