作者：洗瀚
出版社：青岛出版社
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让你受益终生的人生大智慧试读：
一、找准人生方向，以毅力激发潜能
明代大哲学家王阳明说：“志不立，天下无可成之事。……志不立，如无舵之舟，无衔之马……”
人如果没有抱负和思想目标，那只能糊糊涂涂过一生。这正如哲学家笛福所说：“对于盲目的船来说，所有方向都是逆风。”没有航行目标，只好随意漂泊，到头也无法走出茫无边际的苦海。
人从年轻时起，就要找准人生方向和确立社会定位，否则，岂不真成了“无舵之舟，无衔之马”了。
确立成功目标行动矢志不移
凡成大事的人，都是从确立目标这个根本点开始。
选择目标要正确，切忌盲目。还记得《山海经》里“夸父逐日”的神话吧：夸父下决心追上太阳。有一天追到太阳落山的峡谷，眼看离得不远了。这时他口渴难耐，便俯下身来，一口气将黄河水和渭河水喝干了，仍未解渴。他转头向北，想再去找水源。可惜，他选择错了方向，结果没有找到水，干渴晕厥而亡。英雄的壮举感天动地，可惜一步走错方向，步步远离目标。“夸父逐日”的故事启示人类，立志既要高远，更要定准方向，两者都不可偏废。否则就会误入歧途。
凡成功者都是有明确目标的人。美国心理学家皇德瓦曾以跳高为例说明有目标的重要。如果你把横杆抽走，对运动员来说撤掉了障碍物，再跳要跳得更高吧？恰恰相反，失去了横杆，没有了目标，反而跳得更低，目标就是希望，目标就是追求。西班牙一家咨询机构对全球5000名公司经理进行分析研究发现：尽管这些成功人士的专业、年龄各不相同，但有一条非常一致，他们都很早就有一个明确的人生目标。
人如果没有抱负和目标，必然缺乏动力，浑浑噩噩糊糊涂涂过一生。如大海孤舟，无目的随风刮。“对于盲目的船来说，所有的方向都是逆风。”怎样定目标呢？定得太高或太低都不能充分发挥个人的专长和潜能，定目标是个系统工程，应该极为慎重、严肃。有的人要当科学家研究宇宙飞船，有的人要当撑杆跳运动员夺取金牌，有的人要当盖茨第二冲刺微软等等，这都是人生目标。
你的目标确立了，这是成功的核心，以后的行动都围绕着目标来展开。通常被视为成功最高利益的追求大致是：健康、职权、爱和荣誉这四个领域，每个领域内又有许多抱负。对于个人抱负，每人都有具体追求，雅俗不同，仁智各异。一般地讲，运动员打破记录夺取了金牌，歌星影星迅速走红，经商者赚得千万亿万的利润，从政者连连被提拔晋升等都属于成功。
任何成功都不是轻而易举就能实现的。很多人的目标为什么落空了，如果没有恒久的毅力长期坚持，仅凭一时的热情来了努力一阵子，浅尝辄止是不行的；这里没有捷径可循。如果你被招聘到一家公司，干了三个月嫌累嫌工薪少，又跳到另一公司干了半年，嫌老板对你苛刻，批评过你，你又辞职了。那我要不客气地告诉你，你缺乏持之以恒的坚持习惯。“这山望着那山高，到了那山把脚翘”，如果见异思迁就会一事无成。要想成功，必须始终追寻一个目标，用坚韧的毅力长期坚持。就拿奥运冠军来说吧：没有一个人不是把夺冠当成毕生目标来追求的。否则，十几岁离开家乡和父母，搁置了感情与生活的需求，年复一年地在训练场地流汗（甚至流血）拼搏，苛刻的运动方式和超负荷的运动量，搞得人筋疲力尽；有时盼望睡足了觉都成奢望；然而却无怨无悔。例如2008年获北京奥运会羽毛球女子单打金牌的张宁，11岁开始练羽毛球，硬拼了16个年头，在27岁第一次夺得世锦赛女单冠军，这个年龄是羽毛球运动员退役的临界线，而张宁又把27岁当成新起点，2004年雅典奥运会上，她击败老对手张海丽夺得冠军。这是经过20年拼搏取得的战果。谁都认为这位已达“而立”之年的老运动员该圆满退役了。但出入意料的是张宁虽然带着伤病，却毅然决然继续咬着牙坚持拼搏，苍天不负有心人，张宁在北京奥运会上赢得了金牌。
如果你把音乐或器乐演奏作为人生目标，必须在具有音乐艺术才能的潜质下勤奋拼搏，才可成大才。譬如世界著名钢琴家外籍华人傅聪，幼小练功，现在已是70多岁的老人了，仍天天练10多个小时，这不是常人能够坚持的，他对自己的期望，定什么样的音乐和钢琴目标，都有自己的标准来衡量。他说每天都有新感觉和新的探讨效果。年轻人对成功的理解不要太求高、求全。不能要求一定有李嘉诚那样的经商本领，有爱因斯坦那样的智慧，有乔丹那样的运动天赋……可以这样说，只要他（她）能凭借做人的优秀品质和业绩影响他人，激发起他人的创造精神，就是一个成功者。早在两千多年前，我国伟大教育家孔子就认为品质是评价成才的根本。儒家的“齐家”、“治国、”“平天下”都把品质放在首位。美国作家、《成功》杂志创办者马登说：以高尚的品质赢得做人的成功，才是真正的成功者。可以用不同方式追求成功，但绝不可靠投机取巧求名利，不能以弄虚作假骗钱财……
现在有个别小孩的父母，给孩子从小念叨：长大要多赚钱，不管你用什么手段，不管你炒股赚外汇、做买卖、当演员，能挣来享受就行；没有出息你就去捡破烂。这是在误导孩子，如果人生目标过于粗俗，从小就定位于赚大钱，当富翁做富姐，必然在孩子纯洁的心灵上撒下唯利是图的种子，从小两眼盯在金钱上，就会使志向、能力和情感全被扭曲变形，对金钱的贪婪会会成为破坏幸福的杀手。形成畸形变态心理，只认钱不认人，将亲情、爱情、友情等不知不觉地日渐淡漠，在经过比较长的时间后，这种变化会越来越恶化，却不容易觉察，直到有一天连他自己也震惊了，但为时已晚，人已经变成自私和贪婪的魔鬼了。这样的例子还少吗？一个真正的成功者决不会带着贪婪的目的去追逐金钱和地位，被自私和贪婪牵着鼻子走，抛弃人的尊严和品格，丧失对生活对工作的满足和快乐。总之，真正的成功要在实现个人最大价值的同时惠及社会。
针锋相对：若有人问笔者：为什么有人不立志，却也有出息？有的青年学生虽然没定下当科学家、当名演员的具体目标，但自小就立誓从上小学到大学，都打好学习基础，我看这是最好最实际的立志，大方向正确。
今春看电视剧《走西口》，走西口指从清至民国时期山西、陕西等民众到长城外、内蒙迁移的安家活动。迫于生计，背乡离井；负面也是有的，西北有一民谣唱道：“在家中无生计，西口外行；到口外，数不尽，艰难种种。”还有电视连续剧《闯关东》，也有一幕幕悲欢离合的凄楚景象，饱含沧桑。
同样是背乡离井闯社会、闯世界，为什么福建、广东等地不向西北走西口，不朝东北闯关东，而是南进或西挺，那结果却别有新天！
曾与居住在东南亚、欧洲等地的华侨交谈过，当年其爷爷、老爷爷的志向并不一定高远，说不准只为填饱肚皮。但风云变幻，时运相催，那隐在心头暗发的“志”，定然不会是空白卷。
性格决定命运
你想成为什么样的人？哲人说，性格决定命运。即依据个人特长和兴趣，确立目标后，就要锲而不舍地倾心追求。笔者以三位不同性格的画家为例，说说美术家的成才道路。
先说被外电誉为“东方毕加索”的画坛奇才韩美林。当我们欣赏2008年北京奥运会吉祥物福娃时，禁不住被艺术家丰富的想象，大胆的艺术追求所折服。韩美林是新中国成立后第一位在美国举办画展并引起轰动的画家。早在亚特兰大奥运会，他的五龙艺术钟塔就竖立在世纪公园。当时从全世界从l7位优秀雕塑家中经过甄选，最后只剩美、德、中国的艺术家各交一幅作品。韩美林设计出高9.06米的五龙艺术钟塔，竖立在世纪公园，成为奥运会地标之一，来自世界各地的人都喜欢它，为中国人争了光。
韩美林，这位蜚声海内外的卓越画家、雕塑家，并没有得天独厚的条件。两岁丧父，其奶奶、母亲和姑姑两代寡妇养育了他们兄弟三人。他从小喜欢画画，因贫困买不起纸笔，就用树枝蘸石灰水在大门口的青砖路上画，从救济会的贫民小学毕业后，家乡济南解放了，他才12岁，就报名参军，17岁考入美术学院。
只因为韩美林为邓拓的诗配画，为田汉画过画，“文革”时被打成“罪大恶极”的人，在批斗中被用刀子挑断右手拇指下的筋，使右手残废，最后被关进监狱。在狱中，他用那只伤残手，天天偷着练习绘画没有纸笔，就用筷子在膝盖上画，裤子破了补，补了画，几条裤子共同400多块补丁。1972年他结束了4年零七个月的监狱生活，休重仅36公斤，身上溃疡，营养极为不良，几乎被折磨死。
当有人问韩美林，是靠什么取得成功的？他说，一个人要做成一件事，要有不折不挠的精神和毅力；很多年轻人慨叹自己生不逢时，叹息自己命运不好。其实，人，成是自己；败是自己，每个人的命运都掌握在自己手里。人活着就要有志气，不要被自己打倒。生活中有的人撞死在苦难的大门上，有的人却跨过苦难门槛儿鱼跳龙门。当他蹲了4年多监狱，断了6根骨头，折了一根手筋，可他不但活过来了，而且让生命有了新的意义和价值。如果他总是被困难压倒，恐怕他己死了一千次了。苦难不但没有摧毁他，反而成全了他朔造了他。他靠的就是顽强的意志和毅力。
韩美林受过的屈辱是现在没挨饿的人无法想象的。为了活着，需在众目睽睽之下吃掉了别人抛弃的以爬满苍蝇的5个包子皮。在那些艰难的岁月，他一听到碗筷响就流涎水，浑身颤抖。他写道：“20多年后的今天，这5个包子皮在我身上产生了多大能量？它成就了我多少事业？壮了我多少胆？它让我成了一条顶天立地懂得好汉，它成就了我一事铮铮铁骨，让我悟到了做人的真谛。”
有一次韩美林对学生说：“你们可以知道什么是一条汉子吗？一个多么高多么大的难子汉，就要有多么高多么大的支撑架。但这个支撑架全部都是由苦难、辛酸、羞辱、失落、空虚和孤独组成起来的……你得踢着石头打着狗，你得忍无可忍地一忍再忍，难舍难分地一舍在舍……”受点屈辱，比“出师未捷身先死”要聪明得多。
韩美林为了把耽误十几年的时间抢回来，他竭尽全力地投入到艺术创作中，由于充满无限乐趣并不感到疲劳，其中仅画过的牛、马就有1000多种，而且并不重样。在精神上保持着一种近乎于童心的年轻，这对搞艺术的尤其可贵。这就是韩美林，一个靠坚韧的毅力，几十年锲而不舍，对美术和雕塑孜孜以求的“功力型”艺术家。
再说南开大学教授，著名“外交画家”王林旭。他于1959年出生在平度市的一个普通农民家庭。从小喜欢画画，少年时代就发出“当不成画家，就当和尚”的誓言。他17岁到县城求师学画，1980年考上潍坊教育学院艺术系，经过两年学习，毕业后分配到县城电影院从事美术宣传。上进心极强的他并不满足于这份工作，就挤时间到省城济南向名师学艺。
1988年王林旭的墨竹挂历由人民出版社扶持出版，恰逢济南要承办全国城市运动会，国务委员李铁映到山东视察，王林旭认为机不可失，果断克服了小人物怕见大人物的羞怯心理，大胆请别人推介，李铁映让他为第11届北京亚运会作画义卖筹资金。于是王林旭到北京去找副市长张百发说，我想为亚运会捐画，尽心尽力为大会服务，一不用管吃，二不用管住，三不用付给工资。张副市长听后便高兴地为他签了有关手续。
于是王林旭白天为大会作画，晚上跑到火车站，在候车室的长椅上过夜。办会人员知道后，给他借了一间小房，仅有沙发，他便以沙发当床，度过了两年这样的生活，直到1990年10月。严冬过后绽春蕾，从虬王林旭走出坎坷，踏上成功路。机遇接踵而来，先是《王林旭墨竹艺术展》在中国人民革命军事博物馆举办。接着第11届亚运会召开，王林旭将创作的墨竹挂历赠送给亚运会。有关方面用他创作的墨竹，制成真丝鲁绣和紫砂锡镶画盘，并作为礼品赠送各国贵宾。
智者的心血，化成一道道绚丽的彩虹；坚毅洒脱的性格搭起通天路，人啊人！
2000年，全国政协委员、南开大学教授王林旭被美国加州阿姆斯壮大学授予“荣誉人文学博士”学位。该校校长等一行多人，专程到北京为王林旭举办学位颁授典礼。从此，王林旭在国际外交舞台声誉鹊起。1995年他作为唯一华人画家出席了联合国成立50周年庆典。并把用了一年多时间创作的12米长的巨幅墨竹《和平万岁》赠送联合国。联合国原秘书长加利授予王林旭“世界和平使者”称号。至今他带着他的墨竹己出现在近百个国家的新闻媒体上。
王林旭的成名，使多少人翘起大拇指。一个从小受苦的农村娃，学历仅是潍坊教育学院二年专科。他靠的是什么？甚至有的年轻人会说，像这样的出身，这样的学历，一准要自惭形秽，闭门不出。更不敢攀龙附凤，以擅画墨竹毛遂自荐，拜谒名人高官。在普通人看来，别说是国务委员、北京市长、联合国秘书长，就是县长校长也没有勇气高攀。在古今中外的名人典籍中，没有高远的志向；没有破釜沉舟的勇气；没有刚韧的毅力；没有甩掉爱虚荣怕害羞的脸面，假如没有这些高情商，只靠高智商，是绝不会三十几岁在国内外成大名的。
最后说说丁老师，她出身于城市知识分子家庭，从小生活条件优裕。某名牌美术学院硕士研究生毕业，是一位典型的智商高，情商一般的人，当中学美术老师已20多年了，仍然名不出校门。她性格过分内向，人际交往面过窄，没打开人脉入口，自然没做出点闪光的事，过罢新年已51岁了，还是闲云野鹤，安于现状。幼年不遇坎坷固然舒服，却失去了一笔厚重的思想财富，立志发奋精神。《红楼梦》里贾代儒复述了古人的一句话：“成人不自在，自在不成人。”此哲理，太精辟太有见地了。如今图舒服贪自在、不求人的清高书生气与这关系社会越来越格格不入了。像丁老师这样的安守型，与功力型和外交型的上述两位重量级名家相比，其学历最高，出身和家庭条件最好，为什么其美术成绩相差这么大呢？人生总有几次机遇，不可错过：如果你一次又一次地全错过去，只能怨自己了。要知道，性格即命运。
人生如登山，不在险峰涉险，不经磨难怎能悟出人生真谛。机遇是自己创出来，而不是守株待兔等来的。王林旭闯北京为亚运会帮忙在候车室睡长椅，是摘取辉煌桂冠最为关键一步。是成功进行曲中最雄壮的音符。不经历风雨，就见不到彩虹。人生最要紧的也就是那么一两步棋；你跳马也好，出车也好，就看情商的高下了。
百折不挠的毅力孕育成功
一位名人说，天下没有不行的事，我们自幼便是打这“不行”中锻炼出“行”来的。凡事总要有信心，老想着能“行”就行。要是做一件事，先就担心着怕不行吧“，那你就没有勇气了。
凡成功的人，都有超人的勇气和毅力，一旦下了决心去做一件事，你只要有毅力就会成功。即使遭到一次又一次不幸和挫折，也不必灰心和沮丧，以不折不挠的精神和坚韧不拔的毅力坚持下去，在挫折中增长才干，在磨炼中使自己的潜能得到发挥，就可化平凡为神圣，化渺小为伟大，实现既定的目标，做出不凡的业绩。诺贝尔奖金的奠基人一瑞典化学家弗莱德·诺贝尔就是靠信心和毅力赢得成功的。
1864年秋，瑞典的斯德哥尔摩市郊，震耳的巨声过后，伴随着浓烟和烈火，原来的硝化甘油炸药试验工厂顿时化为灰烬，剩下的只有残墙破壁。一位30多岁的人从废墟里钻出来，由于突遭刺激，他面色灰白，浑身抖动。这位大难不死的青年就是后来影响世界的弗莱德·诺贝尔。而他的4位助手以及在大学读书的小弟弟，全被烧焦，惨不忍睹。警察局封锁了现场，并严禁诺贝尔再建炸药试验工厂，他成了人们躲避的”瘟神“，谁也不愿把土地出租给他。但几天后，在远离市区的马拉仑湖面上，有一艘巨大的驳船上装满各种设备，诺贝尔在专心做试验。这样的试验当然会使许多人胆颤心惊，诺贝尔却依然废寝忘食地投入工作。
恒心和毅力换来硕果，雷管终于发明出来了。这为开山挖矿凿隧道等工程带来前所未有的巨大威力，人们认识到诺贝尔在解放生产力方面的贡献，一改对诺贝尔的恐惧感。不久，他把实验室从船上搬迁到陆地上，在斯德哥尔摩附近建立起硝化甘油工厂。又陆续在德国汉堡等地建立了炸药公司。炸药的畅销，使诺贝尔积累了财富。不巧，一个个惊人的消息相继而来，在美国运载炸药的火车因大震发生爆炸，货车被炸得破碎不堪；在德国因搬运硝化甘油发生碰撞而爆炸，工厂和居民房变成废墟，在大西洋航行中，一艘载硝化甘油的巴拿马轮船因颠簸爆炸，整个船葬进大海……人们忽视了当事人的责任，又一次把诺贝尔看成灾星，一齐诅咒他给全世界带来了灾难。但诺贝尔把生命置之度外，不为全球人的埋怨而放弃对炸药的继续研制。矢志不渝的信心和毅力不仅使他最终征服了炸药，吓跑死神的威胁，而且使诺贝尔赢得了成果累累，一生共获355项专利发明权。同时用换来的巨额财富创立了诺贝尔奖，是全世界学术界的最高荣誉。
从诺贝尔的成功经历说明，要想干一番大事，绝不能被困难和挫折吓退。科学家是这样，政治家也是这样。
英国前首相丘吉尔，考大学3次落榜。他在预备学校学习时，老是在全班倒数第一，他想当个军人，第4次才勉强被录取，毕业后他作为年轻的军官，下决心发奋，补习功课。后来他当了《晨邮报》记者，历经数不尽的挫折和磨难，62岁那年，他终于成为英国首相。
美国第16任总统林肯，出身极贫穷，只上了4个月小学，就辍学劳动，他非凡的学识，全靠自学得来。他32岁时失业了，想改行从政，当个州议员，但竞选未成功。他就开办企业，可是连一年还没到，企业就倒闭了。他欠下一身债。想也想不到，为了偿还这笔债，历经磨难，备受艰辛，他耗去了17年的光阴。1847年他竞选州议员，这次当选了，心里有了对实现大目标的希望。
42岁，他订婚了，对方聪明、美丽，但谁也料想不到，还差几个月就办喜事，姑娘却去世了。多半辈子才遇到这么个好姻缘却一夜化为泡影，这对林肯的精神刺激太厉害了，他病倒后，卧床好几个月，还患了神经衰弱。一年后，他竞选美国国会议员，又一次失败了。
47岁那年，他居然还没灰心，仍信心百倍再一次竞选国会议员，他自我感觉良好，表现突出。心想，这次没问题了，可是又一次落选。为了赚些钱抵补竞选的费用，他向州政府打了申请报告，想任州土地官员，有一天他收到了书面答复：”本州的土地官员要求具备卓越的才能，超常的智慧，你的申请未能满足这些要求。“连续两次失败，他仍然不肯放弃自己的志愿。两年后，又竞选美国参议员，还是未能通过。1860年，已经51周岁的亚伯拉罕·林肯，在百折不挠，九死一生的血与火的人生晚年，终于当选为美国总统。作为美国总统中的最杰出总统，林肯的人格魅力是靠着自信和毅力来支撑的。林肯一生经过10多次比较大的人生追求，只成功了两次，其中一次是成为总统，这就足够了。
不管是科学家、政治家或其他大家，他们在成名前，谁没有在逆境中遭遇磨难，不经反复火炼水淬的铁怎么能成钢？人生追求，最怕知难而退，半途而废。人生难矣，谁没有经过职场失意、处境恶劣、遭人挤压等不顺心的岁月呢！必须摆脱命运的摆布，确立目标，破釜沉舟地不懈拼搏，终会成功。
失败是成功的前奏
人人都愿意把精力倾注到怎样走向成功上，却往往忽视怎样应对失败的心理准备，正是因为这种思想倾向的普遍影响，才导致了成功者寥若晨星，而失败者多如牛毛的残酷现实。别看人生只有短短几十年，你要做事情，就面临失败与成功这两种可能。那些较小的失败只是暂时的，它们是成功的孪生兄弟。大的失败会给人以致命打击，但只要人还活着，就不是彻底的失败。
如果谁畏惧失败或一味逃避失败，那只好不做事，蹲在家里，甘愿平庸。那么能不能既做事又跨越失败的路障呢？当然是可以事前认真应对失败的。只要我们殚精竭虑地去想法克服障碍，就能跨越失败，迎来成功。
但是，世界上没有常胜将军，偶尔失败谁也难免。近10多年来，我几乎读遍了图书馆和书店的人物传记一类书籍，惊异地发现，几乎所有成功的政坛人物，都有失败的故事伴随。
让我们先看看被誉为”亚洲的曼德拉“吧—这位声誉卓著的政治人物在其一生中5次遭遇逮捕；在狱中熬过6年；5次面临死亡；被软禁流亡长达14年之久，总共被迫害达40年，但73岁又传奇般当上总统。
1971年他47岁，在总统选举中仅以微弱劣势输给当选总统，因政见不同，他被绑架，又被转移到中情部的间谍船上，正准备碎尸沉海。日本情报局获悉后急忙通报了美国中央情报局，美直升机抵达获救。
1973年8月又被绑架，释放后遭半软禁。1976年3月被判处5年监禁，剥夺5年公民权。1980年5月被军事法庭以”阴谋内乱罪“判处死刑，后改判有期徒刑，1982年流亡美国，这是第二次流亡。
1997年，让许多人没料到，已宣布退出政坛几年的他，又卧薪尝胆卷土重来，以73岁高龄击败所有竞选者，成为韩国总统。
这位奇人就是韩国第15届总统金大中，他是在失败中又寻到希望，劫后余生当上总统的。
取得成就的奥秘就在于坚信自己会成为自己希望成为的人，这样才能面对失败不气馁。如果面对挫折或失败，自己在心理上设置了障碍羁绊，那就会不战自败了。
美国上世纪初，不少地方因多年连续种植棉花，土壤养料耗尽，再加上虫害，产量极低。有一位叫卡佛的科学家劝导农民改种花生，花生本身蛋白质丰富，不但不会吸收土壤的养分，反而能滋养土壤。
但失败的命运又一次考验着人们，由于家家户户种花生，市场供大于求，花生卖不出去，只好让其在地里腐烂。卡佛遭到目光短浅的指责。而对考验，卡佛有他新的思考，并且不达目标绝不停止研究。终于有一天，卡佛从实验室走出来，他成功了。不仅从花生中提炼出12种染料，还用花生加工奶油、牛奶、蛋黄酱、饼干、面粉，还可加工肥皂、润肤品、化妆品、鞋油、洗发精等，创造出几百种新产品，花生又供不应求，很受市场欢迎。
卡佛敢于面对失败，在良好的心态下寻找成功，成功必到。失败是个不祥的字眼，谁都不喜欢见之，但失败又是成功的孪生兄弟。因此，一位名人说：”如果你想取得成功，那就请加快你失败的速度。“（汤姆。沃森）的确，20多岁的年轻人正是尝试失败的好时机，因为你年轻，才输得起；尝试与不尝试大不相同，早尝试比晚尝试好。失败了，不怕，寻思好属于自己的路经，该选择什么，该放弃什么，就会走向成功。如果谁在20来岁就取得大的成就，这并不一定是件好事。有道是：”少年得志，晚岁失意“。过早成名，自己觉得高人一头，也使你的同龄人更是羡慕。但你绝不会考虑少年得志的后患，社会复杂，人心叵测。社会就是大竞技场，谁能担保你不遇到意外，也如同海上竞舟，你虽能力过人，但没有躲避风浪的经验，就一定不会翻船吗？
有一句妇孺皆知的老话”失败乃成功之母“，失败能激发你爬起来重新投入，直到获胜。生意场上，更有举不胜举的例子。著名的股市强人霍希哈曾在初涉资本市场时翻过船。他用自己的全部资产买下了一家钢铁公司的股票，他原以为这家公司的股票会走出低谷大反弹，但恰恰相反，一买上就直线下滑。霍希哈在买股票之前真是莽撞，他没有进行调查，更疏忽了这家钢铁公司的大量应收帐款实际上成了死帐，这一跌所背负的银行债务，即使用钢铁公司最理想的业绩来计算，也得30余年才能还完。
不久霍希哈的公司就破产了，他也倾家荡产，沦为穷光蛋。失败就这么惨烈！但不能被击倒，认真总结上次的教训，东山再起，常常更有把握。经过上次失败，霍希哈谨慎多了。在1929年那次举世震惊的全球大股灾和经济危机来临前夕，霍希哈正准备用50万美元在纽约证交所买一个席位时，却在一念间决定放弃了。事后他回忆说：”那些日子，在美国每个人都喜欢谈论股票，连医生都不愿看病，去做股票投机，你应当意识到这就是危机的信号。人们不管什么股票，也不管价格，只顾疯了般抢购，这可不是好兆头！因此，我坚决在8月底前将全部股票抛了，结果净赚400万美元。“明智的决断让霍希哈躲过了一场历时竟达16年的股市大地震和余震，多么惊心动魄的灭顶之灾啊！在灾难之前让巨额股票逃出灾区，是多么令人惬意的事情。这获救的400万美元，经过16年又会翻番多少倍！如果霍希哈没有前一次的失败经历，他绝不会体验出什么叫股市风险，也就不会躲过16年之久的股灾。
年轻人想一辈子规避失败，是在放弃成功的机会，也是自欺欺人。还是让失败早来考验你吧！这样就会及早获得教训和经验，好让后面的路顺利通过崎岖和坎坷之道。
你想事业有成用好业余时间
利用闲暇（业余时间），靠坚韧毅力，最终成为出类拔萃人才，此种事例古今中外举不胜举。先说我国古代的事例：汉献帝兴平年间，兵荒马乱，再加连年大旱，弄得关中地区发生人吃人的现象。陕西弘农县人董遇和他哥哥没法住下去，只好远离家乡，投奔朋友。
在朋友那里找到落脚地方，董遇和哥哥就到山里砍柴，卖掉后换回些粗粮，聊以维持生活。在寄人篱下的境况下，董遇仍然没有放弃自学的习惯，每次出门劳动，有空闲就掏出书来读，哥哥笑话他说：”又饿又乏的，最好歇一歇，读书也不能充饥饿！“董遇不生气也不泄气，照常不误地读上几页。
董遇对《老子》很感兴趣，抽空就作注释；还对《春秋左传》也有研究，写出《朱墨别异》。周围的读书人知他学有专长，都来请教，他说：”你先用心读，读上百遍就自然明白了。如果仍然存疑，咱再一同揣摩也不迟。“来请教的人说：”您讲得极好，但我们哪里有那么多时间？“董遇听人家说无时间，总是反问一句：”怎么不利用‘三余’呢？“什么叫三余？董遇说，就是三种空闲时间。夜间，不便下地劳动，这是一天中的空余时间；雨天，到处泥泞，不能外出干活，这是一种意外的空闲；冬天，冰天雪地，农田里无事干，这是一年里的空闲时间，好好抓紧”三余“，不就可以多读书吗？
那些读书人听了董遇的话，懂得了不是没有时间，而是不会利用时间。都受到启发，十分感激。董遇这个生长在离乱时代的穷苦人，就是利用”三余“时间刻苦钻研学问，终于成为三国时代的著名学者。
再说说吕蒙，20多岁已是东吴的著名将领。因为小时候贫穷，仅仅念了几年书。一天，孙权对吕蒙和蒋钦说，你们俩要读点书，多长些见识。吕蒙说：难有空闲。孙权笑着说，我不要两位精研四书五经，当大学问家，仅希望你们学点历史，得点借鉴罢了。说事务多，还能比我多吗？我在少年时代就读完了《诗经》、《书经》、《左传》和《国语》，就差《易经》还没读。自掌管军务后，又挤时间读了《史记》和《汉书》等，还有各家兵书。感到益处极大。孔子说，整天不睡觉地空想，也不如踏踏实实地学点知识。从古到今，凡有作为的人，都酷爱学习。例如汉光武帝，还有曹操都在领兵中插空学习……吕蒙听了孙权的诚恳劝告后，利用一切零星时间发奋读书，越读越有兴趣。当鲁肃代替周瑜领兵进驻陆口，经过吕蒙营部时，还以为吕蒙不过是大老粗，不屑于去看他。有人劝鲁肃：吕将军进步很快，不能以老眼光看他，还是进去坐坐吧。
鲁肃与吕蒙吃酒中，听了吕将军许多议论，非常折服，伸手拍着吕蒙的脊背说：”我总以为老弟只能打仗，不想如今这样渊博，见解如此高明，真了不起！完全不是当年的吴下阿蒙了！后来孙权也赞扬吕蒙的自强不息，利用带兵指挥的空闲时间读书。
外国也有类似例子。美国第16任总统林肯（1809年—1865年）因家贫，仅断断续续受过4个月正规学校教育。幼年，他在杂货店卖货，一天从马路旁的破烂堆上，捡到一本英国法学家写的书，偷空就读几页，慢慢对法律产生兴趣。林肯买不起书，但只要有人愿意借给他看，不管走多远的路，他都愿意去取，取来后认真学。他的法律知识就是利用闲暇时间学到的。时间一长，他的知识渊博起来，当上了辩护律师，为以后成为美国总统打下了基础。
在林肯手下任国务卿的希瓦德，曾为哈佛大学法学教授，还担任过纽约州州长，无论其管理水平和文化知识都是难得人才，但由于林肯的参与竞争，使希瓦德失去总统宝座。随着与林肯的接触了解，希瓦德十分佩服林肯的工作能力和敏锐的洞察力，认为给这样的英才牵马追蹬也心甘情愿。而林肯取得如此令人肃然起敬的成就靠的是业余自学。
20世纪三四十年代，英国有位活跃在世界政坛的政治家。但他在青少年时期学习却不好，在预备学校时，成绩倒数第一。想当军人，却3次都没能考入军事学院，幸亏第四次才勉强被录取。这个人就是后来成为英国首相的丘吉尔（1874年—1965年）。
丘吉尔22岁成为一位军官后，已认识到自己知识的贫乏，决心发奋自学，他通过亲友，借来许多书本，有哲学、历史、地理等，他以“我曾经是位劣等生”时刻自励，克服许多困难，利用业余时间补课。经过多年刻苦攻读，其知识面大大拓宽，写作水平也取得明显成绩，退役后曾当过报社记者，写出一些使读者喜闻乐见的报道，这都为他中年以后成为英国出色的演说家和政治家奠定了扎实的基础。
林肯、丘吉尔虽然国籍、出生年代不同，但靠毅力刻苦自学的精神是相同的。林肯成为美国总统中最杰出的总统，丘吉尔成为世界著名政治家，这不能不令人对自学成才者刮目相看。“人的差异在于业余时间。”这是著名物理学家爱因斯坦就个人经历的亲身体验所说的。确实，成就一个人的学识才华，不能光看原来的学历，更为重要的是以后几十年业余自学的成绩，即使取得了大学文凭，也仅是取得一把开启知识仓库的钥匙。如果不学习，怎么能比几十年如饥似渴的自学知识渊博呢？
让我们一起来算个时间小账吧：假如一个10岁小学生坚持自学到80岁，70年的闲暇时间（每天8小时）约20.5万小时（双休日、长假亦按2.5小时）学习，就有6.4万小时，相当于21年的工作时间。21年，干什么都足以干出一番惊天动地的事业来的！把一个人一辈子的时间“掐头去尾”（减去童稚和垂暮之年）能有几个21年？鲁迅先生说：“生活太安逸了，工作就被生活所累。”他是把喝咖啡的功夫都用到学习和工作上的。
闲暇是驰骋第一爱好的时间。利用好它，如果研究厨艺，可以成为营养师和高级厨师；搞网络，可以成为计算机和软件家；栽培果林，可以成为果林家；学历史可以成为史学家……痛快说吧，你想让自己成为什么人才，搞上21年专业，就能成为一个什么人才！人的技能或知识水平的区别不在8小时以内，你想提高素质，想事业有成，追求卓越吗？请用好业余时间吧。
一针锋相对：谁还天天利用业余时间埋头读书，你站着说话不腰疼。据有关方面统计，国人平均一年读书量仅寥寥的三本五本。就连受过大学教育的青年也不怎么愿意读；而且越年轻越对读书热情淡薄，读书无用论一年甚于一年。你到图书馆、阅览室等借书、读书的场合去走走看看，都有些冷场。
但在国外，却截然不同。越是发达国家，读书的热情越高，他们的人均读书量，让咱们望尘莫及，人家一周也比咱一年多；相比之下，反差太大。
笔者去过的国家不多，且不说在安静的读书场所，就是在飞机、新干线、油轮、大巴等交通工具上，也处处可见年轻人手不释卷地读书。而在我们的这些场所，瞌睡、默坐、打牌和闲聊的多。这也难怪，因为我们的年轻人从小接受的功利化教育太多太滥了。你能怨谁呢！
但我国老一代知识分子对读书普遍如饥似渴。著名哲学家、史学家、93岁的任继愈老先生曾说：“假设现在返老还童了……我还是读书，因为它开智慧……”他的话浓缩了中国老年知识分子的精神历程和爱读书的好习惯。
拥有好口才提升沟通能力
语言表达能力，在中国自古以来就倍受重视：“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。”﹙刘勰《文心雕龙》﹚口才好真是贵重于国宝，胜过雄师强兵。若不，战国时代的苏秦凭三寸不烂之舌，游说六国，身挂相印，促成抗秦联盟。诸葛亮出使东吴，舌战群儒，终于说服孙权结成联刘攻曹同盟，获得赤壁战捷。周恩来总理以闻名国际的“周铁嘴”抨击对手，赢得中国的尊严。
国外也同样重视能说会道的本事。在古希腊柏拉图、亚里士多德，在美国发动和领导黑人解放运动的林肯总统，以及革命领袖马克思、恩格斯、列宁都是著名演讲家和鼓动家。
有了好口才，逻辑清楚，说理明白，讲话让人信服。人们常依据语言水平来判别学识和能力。一些发达国家特别重视对高级智能人才语言表达能力的培养。早在70多年前，美国就把“口才、金钱、原子弹”做为一个国家生存与发展的三大法宝，50多年前又把“口才、金钱、电脑”做为衡量发展力量的三大法宝。其中将“口才”始终放在首位，可见“口才”的作用何等重要！
有时人与人因地位差别或利益大小不同等因素的影响，强的一方常常在弱的一方面前摆架子，表现出不诚心配合，不愿意共事的心态。但你只要去感化他，总会攻破原来的心理定势，让他与你友好合作。例如小公司筹措资金不容易，银行也不愿意贷款。对于半生不熟的关系，分行行长就是软硬不吃，摆出爱莫能助的架势，因为行长太懂得给小公司贷款的风险。某公司新上任的经理大赵既不送礼送钱，也没托人，就是凭好口才，用三寸舌粘住了行长，一次又一次地硬泡软磨，终于贷到了款项，使停止转动三个月的公司重新启动起来，为什么他的前任就贷不出款来而辞职？有位名人说：“如果你能和任何人连续谈话10分钟，让对方一直恭听，那你就是一流口才。”
为什么同样的事情，一个口才好的人讲出来就吸引人，并且受到感染。反之，从一个笨嘴拙舌的人口里说出来就味同嚼蜡，索然无味。假如你的话别人不入耳，说完了听众也不知所云，你就是个满腹经纶，也还是茶壶煮饺子倒不出来，谁知其味呢！
过去，在日常生活中我们把“能说会道”曾经当成贬义词，而把“不擅言谈”当作褒义词，现在看来这是误区。就不该将褒与贬的定义下的那么武断。作为人的秉性，爱说话与不爱说话恐怕是由遗传和后天的环境影响有关，最重要的是应看每次讲话的具体内容和所产生的效果。例如宣传爱国爱民、提倡为奥运鼓动加油、资助失学少年等行动与宣传、科学技术理论与指导等专业内容，你越“能说会道”，听众越能听明白，越会被感染。但是当你犯错误了，同学朋友实心实意批评你鼓励你，你却仍然“发挥”能说会道的能力，竭力用谬论辩护，这不令人厌恶吗？
近30年来，经济迅猛发展，青年人无论谈生意、谋职场，无论谈恋爱、交朋友，如果不擅长说话，就等于不会推销、关闭了自己。人家不太了解你的品质和能力，凭什么赢得对方的好感，办成大事。所以，过去一些陈旧观念也随着社会进步而发生根本变化。因此，青年人要趁精力旺盛赶快补课，练好口才和书面表达能力，学学逻辑学和语言学，勤写文章和日记，在公共场合多争取讲话机会。当你的口才表达能力明显提高了，你的自信心提高了，这时亲朋好友会更愿意靠近你，帮助你。同时也会结识更多新朋友。
成名与机遇
辩识人的才能、才情需要慧眼，也需要时间。有人幸运，少年得志。有人大器晚成，暮年遇知音。姜太公满腹文韬武略，却在80岁才遇周文王，被起用；五代时梁灏82岁考中状元，传为美谈。如此幸运的老者极其罕见，而被埋没一辈子的人才多如过江之鲫。这正如一位哲学家所说的：“哲学家和搬运夫之间的差别，要比家犬和猎犬之间的差别小得多。”但为什么有人成绩丰硕，名声显赫；而有人两手空空，一事无成呢？
成名的过程最为复杂，仅有行业方面的技能技巧是不够的，就像一粒可以发芽的种子，如果温度湿度不适宜，就失去可以发芽的条件。人才要脱颖而出，还要有机遇（或遇社会招揽人才、或人才遇到伯乐）。机遇不是守株待兔等来的，重要的是要有信心和勇气去创造机遇。有些机遇掌握在别人手中，有了贵人相助，老“马”带路，就会加快成功。如果不借助各方面的社会关系给以帮助提携，想做出成就，成为名人是绝对不可能的。成功人生最重要的能力是善于交际，情商出众。香港歌星邝美云在竞选香港小姐获得第三名后，记者采访她问：“你读书时成绩不好，你是否很笨？”邝美云的回答令人回味：“你们注意到没有，毕业时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的人干什么？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板”。揭示得真是一针见血啊。更有甚者，历来有很平庸之人遇到权威者偏爱，被吹捧成名人被重用。世上不用靠真本事混饭吃的官位多着呢。绝不会像南郭先生滥竽充数，在独奏时露馅，吹竽毕竟是个技艺活，吃大锅饭的官，吃“关系”而不是吃才艺，永远不必担心“下岗”。
各行业均有名人，以区域分大小的，有国家级大名人，有省、市级的，还有县级的小名人。像刘翔的跨栏，我想“裁判”不好做手脚。你如果瞎按跑表，还有眼监督呢，眼珠斜视了，还有录象带作证呢！因此体育竞赛的冠亚军等名次还是可信的，只要别像绿茵场吹黑哨就行了。然而像文学艺术类的推选名人，其公平度相对就小了。若不，歌手选拔大赛为什么要去掉一个最高分和最低分，这仅是为了相对公平一点点，当然评委越多、水平越高，越与被评者不相识越公平，但限于条件，也只能意思一下罢了。因此电影界在评“金鸡奖，”百花奖“还有什么奖时，总有些名人拒评。其他文学艺术门类如书法，被称为中国艺术中的最高艺术，”无色而具有图画般的灿烂，无声而具有音乐般的和谐“（沈尹默语），但书法的评赏标准是最难的。凡搞书法的都知道，”中锋用笔“是其根本大法，还有提与按、藏与露、连与断、收与放、方与圆、曲与直、开与合、粗与细、聚与散、润与燥等笔法、字法、章法和墨法等对立统一的标准，这些均为表层次的。评鉴时看书家能否将每一对相对立的因素处理得自然和谐，才具有较高的艺术感染力。这就像评模特、评亚姐等，眼睛大小，眉毛浓淡跟脸盘是否相配，与体形是否和谐，评委们不会有大的分歧。难就难在深层次的掌握上，有的评委说她气质文静，台上表现矜持，有的评委说泼辣，粗犷无拘束。分歧大着呢！书法的深层次是看字的精、气、神韵、趣等；说好说，但具体到鉴赏某个书法作品，评委的意见分歧就大了，甚至针锋相对。即使评价历史上项尖级大书法家也概莫能外。例如南宋末最卓越的书法家，文学家赵孟頫史上最杰出的书法家之一，其字清秀圆润、端正谨严，700余年来受到历代书家推崇，但有些大书法家说其字笔力怯弱、软滑、甜媚，书如佳酿不喜甜。太甜就不上档次了。康有为特别指出，”初学勿误学“，但有些大书家反而认为赵字笔力”强“，在中国书法史上是不可挑剔的第一流书法家。
假如搞次特别评选活动，从中国著名书法家中挑出部分作品，再从民间祖传下来的非书法家遗作中挑出精华。然后全部遮掉落款，复印在同样大的纸上。不分有名无名，不分古今搅和后，让评委们各自在复印件上打分，评选结果大致是有一部分无名书家比名家写得还好，而有的名家竟落选。
怪吗！不怪。一般说，对体育竞赛、科技成果等领域的人才选拔，相对来说标准要明确一些，但有时候也与一个人的社会地位、派系和舆论酝酿时间等因素密切相关。即使科技领域有名无名的评价过程亦有不公平处。例如某市最著名的某科临床专家在临床经验上（这可是本职工作），远不如本科室某普通医师。这样的事不足为奇，医院里谁都知道。其他行业也一样。一句话，出了名后一是太忙了，坐不下来钻研业务；再说从来就学不进去。二是多少年以来与省城、北京城里卫生部门领导沟通，尝到了甜头，谁还愿意再跟无名人士一起泡在科室里熬岁月。
历来评价名人的标准和条件是难以公平的，当今尤甚。因此有个词颇流行，即”实力派“。于是”实力派歌唱家“、”实力派书法家“、”实力派文学家“等满天飞，意思是论知名度有限，但实际水平高。
艺术、技术领域出个名不公平算啥？古今中外连当皇帝、总统、首相这天大的事都存在假传遗诏、宫廷政变、暗杀替代、行贿拉票等阴谋手段。甚至连皇帝其人的真实身份（其母是谁）都可造假。例如传统戏剧《狸猫换太子》就反映了这个主题，其主要情节是宋真宗（赵恒）刘皇后无子，其侍女李氏却意外怀孕。刘皇后垫高下腹部说也怀孕了。八九个月后，李氏生了个男孩。皇后让太监将一只剥了皮的狸猫放进李氏房间，顺手再把男婴抱给皇后，诬陷李氏生了怪物，于是宋真宗把李氏撵走。其实，历史的真相是：皇后把别人的孩子说成自己亲生，谁敢说”不“，用不着弄个血淋淋的狸猫置换，这孩子赵祯可交大运了，他就是堂堂宋朝皇帝宋仁宗。
再举几个当了皇帝的例子。公元前201年，秦始皇赢政去世，宦官赵高与丞相李斯合谋，伪造遗书，杀死赢政的长子扶苏，拥立赢政第18子胡亥即皇位。唐代唐宪宗（李纯）在皇位后期，宦官的权力压过皇帝；宦官又分两派，一派想拥立太子当新皇帝，一派想另立太子。结果两派冲突杀死皇帝立纯，成功地拥立了太子李恒为皇帝。在外国1940年5月，丘吉尔以政治谋略登上英国首相宝座；1958年6月戴高乐将军用狡诈政治手腕任法国总理；日本内阁大臣田中角荣以长期收买人心，培植派系的手段，于1972年7月出乎高层预料，当上日本首相。这类例子多如牛毛。
为了当皇帝、总统、首相，有的不顾社稷安危，生灵涂炭，不择手段；有的甚至弑父杀兄戮骨肉，丧失人性。这正如19世纪英国约翰·阿克顿所说：”权力使人败坏“。当上后确实是荣耀，但也被扰得不安宁，明开国皇帝朱元璋说：”思天下之事，未尝一日自安。“不得安宁犹小可。被杀者几乎在所有国家都发生过。最甚者为墨西哥，从19世纪20年代至40年代，竟更换31个总统，平均半年多点换一次；而遭杀者多得很。
成名难？成名易？成名好？成名坏？从古至今，成名历来就是一种极为复杂的社会现象，谁也说不清楚！
脑袋瓜与记忆力
人的大脑可存1千万条信息。但科学研究表明：人对自身大脑潜能的开发却极为有限，只有10%左右，如果能开发出15%甚至20%，那将是多么渊博和有智慧的超人！钢刀越磨越快，脑子越用越灵。如果能根据大脑的生理机制，充分开发不同年龄阶段的大脑功能，对人一生潜制发挥是大有裨益的。
最佳。小孩子理解能力有限，但记忆力是一生的顶峰。近几年，有些教育专家倡导：应借鉴曾在中国盛行了两千多年，已从八九十年前就逐渐淡出的传统国学经典及学习方法。诸如《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等启蒙读物以及四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、五经《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》等教科书，私塾老师教童子吟诵，直至背熟，先不求懂文意，待几年后才”开讲“，这种依据少年儿童心智成长特点而实施的传统教法，并未强调先理解后记忆的观点，但两千多年来的实践足以证明，在少儿记忆力最佳、心灵最单纯时期多背诵记忆，待到记忆力显弱、理解力增强时开讲解惑，真是恰到好处现在即使大学汉语言文学专业四年所学古文内容也极为有限，比那些童子功相差甚远）。
由人的生理特点决定，婴幼儿呀呀学语，具有绝对优势。到2至3岁时日常生活用语基本都会说了，虽然汉语比英语更复杂更难学。据科学家研究发现：人一过6岁，就慢慢失去学习新语言的优势——由毫不费力变得不再那么容易了；尤其是10至15岁才开始学外语的少年，专门学6年也不如3岁幼童在成长中呀呀学话来得牢；如果岁数再大才学，难度就更大了。
想增加记忆力的方法很多，最重要的是树立起自信心，你当着同学的面宣布自己的学习成绩将跃上新台阶，这比暗暗发誓更有把握。精神和情绪是提高记忆力的决定因素，一旦心理上掠过自卑感或畏难情绪，你的记忆力将受挫。即使记性真得比别人差，也没关系。达尔文对自己评价说：”论起我的记忆能力来，真是不好，竟在几天之内就把某个日期或一行诗句都忘了。“然而这没有影响达尔文最终成为世界生物学家。
经世界许多教育家、心理学家研究，每个人都有一种最佳的学习状态。常出现于心跳、呼吸频率和脑波流畅的同步之时，身体放松，而注意力集中时最适于接受新的信息。至少有三种主要学习方式：视觉学习者最善于接受以图片、图像或符号形式的学习内容，看一幅图比阅读半天记得牢。听觉学习者把所要学的内容录在音乐磁带上，在音乐营造的气氛中学习记忆，至少其效果要提高5倍。某些音乐节奏有助于放松身心，增强记忆力。触觉学习者在经过动手体验和实验时学得最好。你自己最适合于哪种学习状态，要探索清楚，以后就多在这种学习状态中加强记忆。
再是运用遗忘曲线（德国心理学家艾宾浩斯最早发现），亦即遗忘与时间先快后慢的坐标关系图加以记忆。人对与自己无利害关系、不十分感兴趣的事，20分钟后遗忘40％，两天后遗忘66％，6天后遗忘75％，一个月后遗忘90％……因此，在背英语单词或数学、物理公式时不能违背遗忘规律，企图集中背一天，以后抛到九霄云外的学>-3方法当然不行。不论是课堂上听课还是自学，情绪好注意力集中，大脑皮层就兴奋，记忆力理解力当然更高，因此课堂上集中听讲的学生对知识消化快。
有些难记的东西如历史年代，帝王世系，笔者曾尝试自己编顺口溜。例如这几年帝王戏多，很多人把帝王年号记颠倒了，闹出笑话。有一次看《康熙大帝》，笔者脑子一走神，把清代最后九代皇帝编了个三字顺口溜：康雍乾，嘉道咸，同光宣。既押韵又上口，很简单就把康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统这些难记易忘的年号顺溜下来了。动一动脑筋，就是个小小发明（因为以往书上没有）一经点破甚感没啥，但你怎么此前没想起来，而把同治（载淳）与光绪（载恬）的兄弟关系说成是父子关系。
神经中枢必须按时进行调节，每学习一小时要休息10分钟，”磨刀不误砍柴功“，每天要抽出l小时进行体育锻炼，有张有弛，使兴奋与抑制有节有度。不参加体育锻炼，也不注意休息，整天抱着书本，看似用功，实则徒费时间，殊不知大脑皮层得不到松弛，毛细血管就得不到扩张，微循环不佳，影响供血供氧，大脑的灵敏度和记忆力会明显减退；此时必须进行锻炼或作放松功（让大脑进入清静忘我境界），改变神经元缺血缺氧状态。等调谐好后再来接受信息记忆，就像向平静如镜的湖面，抛掷一块石头，涟漪荡开，久久才会消逝，越是多次休息，就会有越多的”平静湖面“来接受”石子“的记忆信息。
人脑约有上百亿个神经元，每个神经元有八千个突触（具有记忆功能），其所消耗的营养是惊人的，约占全身总消耗能量的20％，若缺乏任何一种营养素（特别是维生素C、E、D、B和微量元素锌、锰、铁、铜、钙、碘等）或因缺乏运动而使血液充氧不足，都会影响记忆力和智力。富含蛋白质、卵磷脂和葡萄糖的食品是大脑的重要营养物质，被称为”状元羹“（核桃仁、黑芝麻、桂圆肉，粉碎调蜂蜜，早晚各食二汤匙）的食品，囊括以上绝大多数营养素，可作三餐补充。”吃出来的好脑瓜“是有道理的。
与人争辩永远赢不了好感
一个人思维敏捷、逻辑清晰、论证有理有据，人家都说这个人善于辩论。如果有机会参与谈判会或辩论赛，或许能发挥出特长，被称为雄辩之才。
但是，如果仗着口才好不论场合，不知收敛，这匹野马是会撞出祸来的。与人闲谈、聊天时让杠子头嘴巴好强逞能，就会背后遭人指责：”此人这是怎么了，情商差，没有半点心机。“即使你贵为总统，如果一时冲动与人发生了争吵，不仅不能说服人，甚至惹起全国舆论的谴责和人民不满，连你的总统宝座也会岌岌可危。
美国总统杜鲁门在执政快要交棒时，有一天与夫人一同去观看其女儿的演唱。玛格丽特唱的几支曲子包括莫扎特的《费加罗的婚礼》以及舒伯特的选曲。第二天《华盛顿邮报》、《时代先驱报》都登载了评论文章，有褒也有贬。杜鲁门每天早晨都要浏览《华盛顿邮报》，他瞪着眼仔细看音乐评论家保罗。休姆对他女儿的演唱评价：”昨晚在宪法大厅，女高音玛格丽特。杜鲁门小姐的演唱吸引了观众，音量不够大，音色较好。但这位美国演艺界的才女给观众的普遍感觉是平平淡淡。毫不避讳地说，我听了后并未产生愉悦轻松之感，十分扫兴。她的演唱水平没有提高，而我却付出全球最佳歌唱家的门票费，太划不来。“杜鲁门总统因下届总统竞选受挫等事，本来就一直不痛，快昨晚上听女儿演唱开心了许多，但看了评论后又把情绪搅坏了。他气得把报纸撕成碎片。提笔写了一封抨击信，让白宫收发员把信寄到《华盛顿邮报》。《华盛顿邮报》把信发表后立即引起舆论大哗，信的内容居然跳出艺术评论，成了对音乐评论家的个人攻击：”你这个情绪低沉的老头子，是个捡破烂的……“这简直大失总统风度，激起了民愤！对总统小肚鸡肠感到震惊。有人写文章批驳：”谁能容忍一国总统对一篇小评论耿耿于怀，美国还是民主国家吗？难道总统就可以压制民声，践踏艺术尊严吗？“还有一包包谴责信直接寄到白宫，杜鲁门的损失不可估量，他后悔莫及！
戴尔。卡耐基曾讲过一段自己的经历：一次，他参加宴会，有一健谈先生引用了一句话：”谋事在人，成事在天。“并说这是从《圣经》上看到的。卡耐基说：”我记得很准确，这句话出自莎士比亚。“”什么？肯定出自《圣经》“。对方不服。我的老朋友法兰克·葛孟坐在我旁边，他是莎士比亚研究专家。我想让他来帮我证实我说得正确。葛孟在桌子下面悄悄踢了我的脚，马上说：”戴尔，你错了，这位引用者记得牢，连出处都对！“回家的路上，我对葛孟说：”你明明知道那句话是出自莎士比亚的。……“”是啊，你说对了！“他接着讲：”《哈姆雷特》第五章第二场。可是，我俩是宴会上的客人，为什么要证明他说错了？为什么不给别人保面子？他并没问你确切出处，况且他一口咬定是出自《圣经》，你为什么要插上抬杠呢！你要牢记，永远别跟人家正面冲突。“从那次教训后，我听过、看过也参加过上千次的辩论和争执。
从中得出一个结论：天下只有一种在争辩中获胜的方式，那就是避免争论。你在争论中真的输了，当然就是输了；如果你赢了，那还是输了；因为你伤害了他人的自尊心。他即使口服，但心里永远不服。在中国，自古以来就有避免争辩，含蓄委婉而巧妙讲话的智者。南北朝时代，南齐萧道成（高帝）一天与著名书法家王僧虔比赛书法，君臣两人都写一幅楷书大字。高帝问王僧虔：”你说咱俩谁拿第一？“王僧虔既不敢得罪皇帝，又不愿违心贬低自己，于是禀告：”我的书法，在大臣中评第一；陛下的书法，在皇帝中评第一。“高帝听了，只好一笑了之。王僧虔的巧妙思维，没有得罪皇帝，皇上的字写得数第二，但他权力至上，臣子如果说皇上第二，岂不是不识好歹。
请让我们共勉：靠辩论，不可能使人服气，即使赢了所带来的巨大损失比输了要糟糕得多。
病人说，健康是福：遭祸者说，平安是福；富人说，哪有幸福！
胸怀豁达乃神仙
人心原本单纯、开阔、快乐，是物欲的沉重、利益的争夺把它挤狭隘了，压痛苦了。心灵何必那么灰暗、复杂呢？人生只有短暂几十年，不去计较得失，人心就会变得简单、开阔而又澄澈，情绪自然恬淡，忧患不入，邪气不袭；那种悠闲自，乐，别有洞天的逸趣，八仙之一的钟离权（汉钟离）体会得令人神往：”露滴红蓝玉满畦，闲拖像履到峰西。但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。古堑细香红树老，半云残雪白云啼。虽然不是桃花洞，春至桃花已满蹊。“春天里，西岭的小畦里满眼是红玛瑙和蓝翡翠般色彩的景致，闲拖着木屐行在落有桃花的小径上……何等佳妙的桃花蹊。
现代人就不同了，追求过多的物欲将官位、金钱、别墅、名车等当砝码压在头上，能有几人快乐？快乐原本就不是以身外之物来当筹码的。快乐是一种心态，一种精神感觉，一门人生哲学。
小时候读陆放翁诗，对”不如意事常八九“一句甚为不解。几十年后见得多了，经历得多了，才有了感同身受的体会。人生十件事竟有八九件不理想，这并不可怕，怕的是往往将这一二件如意事忘记。如果抓住一二常来回忆，就会感到人生的幸运，受到鼓励。决定人生的价值不在八九，而在一二。不信你看，越是名人、大人物，受的苦难越多，取其一二也就够了，但世人少有这样理解人生的；多是抓住八九不放，挫伤自己的情绪。这也是大人物与普通人物的区别。
笔者有一学生是研究心理学的。一次喝酒聊天，扯到快乐上。他说，近两年曾3次对一些知名国企、私企及机关公务员中45岁以上，共60人（3次共180人次）进行过问卷调查：你快乐吗？假如不，何原因？
问卷结果：第一次有2位私企老板和3位公务员（其中2位刚提拔）写快乐；第二次有4位公务员填快乐（均为刚考入的）；第三次有2位机关的局长和2位私企副总写快乐。3次问卷共13人次快乐，约占7%；写不快乐的其原因或对收入、或对职业、或对职位、或对住房、或对上司、或对工种等感到不满意、不理想的占总人次的82％。共有20人次是：不能确定、中间状态、无可奉告等，占11％。
3次无记名问卷透视了人心，竟有93％是非快乐的。”一切快乐的享受都属于精神的“（钱钟书语）一旦把快乐用身外之物衡量，如果有也不会长久。像英国心理学家科恩的方程式”个性+健康+财富+个人价值=幸福“，以公式来计算幸福快乐，恐怕令人难以赞同，毕竟精神感觉不是可用称称的物件。人生是否快乐，并不由金钱、官位、别墅、名车来决定，而在于是否有个好心情。如果你对金钱的期望值越高，不快乐感就会越强。笔者认识一位山村青年，他和妻子耕种着几亩责任田，一年的收入不足2万元，而一家3口衣衫干净，粗茶淡饭和和睦睦，幸福度日。雨天或农闲时，小两口一个演唱，一个操琴伴奏，不但小家舒心和乐，还常常引来喜好音乐戏剧的街坊邻居加入，那清脆悦耳的琴音歌声，缭绕在杏花春雨的小山村，使人格外陶醉。这些村民的家庭存折上，也不过是4位数，却满面笑容生活有节奏，活得十分开心。而这位青年的表哥和表嫂在城市住，都有一份不错的工作，年收益共13万左右，奥迪车开着，别墅住着，还常常愁眉苦脸，女主人有气无力地说，比比人家那些开奔驰、宝马、上千万元的朋友，俺简直就是乞丐，十万八万的钱好干什么，想投资办个经营项目不够填牙缝的，存入银行还日日贬值，城市贫民哪一年才能翻身？你说他们表兄表弟两个小家庭，金钱多的快乐吗？自己说穷的真穷吗？
报载黑龙江省海外集团总裁李宝宇神秘引退，没带走账面上一分钱，白白放弃4.5亿资产，携妻与孩子迁至海南某寓所。这位53岁的民营企业家说：”海外集团已经达到了最佳阶段。我感到身心特别疲惫，想过平淡生活……就这样离开了自己一手创办10年艰苦打拼的海外集团。你说钱多累不累？
四五个亿都忍痛割爱了，可见追求恬淡的心情有多么迫切啊！当官快活不快活？朋友的一位上司曾抱怨：“早晨一开门，部门负责人就来请示工作，省里、市里来人检查，兄弟单位慕名取经……”他瞄了一下腕上的手表接着说：“11点半了，我连彻底尿净一泡尿的功夫都没有！”“笃笃笃”又有人敲门……据说，晚上辗转反侧睡不着觉的是他，被上级批评，受委屈还解释不清的是他，看上级脸色违心说鬼话的是他，钉在一个职位上，一干10多年盼进步却得不到再提拔的还是他，为名为利，活得太累，没享受真的人生。你说当官能快乐起来吗？
把官位、名利、金钱看得过重的人，不管得到多少，一生将不会快乐。有旧时民歌《十不足》为证：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿衫，堂前缺少美貌妻，娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺，四品三品嫌官小，又想面南做皇帝，一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋，洞宾与他把旗下，更问哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天还嫌低！”真是人心不足蛇吞象啊！哪有快乐的时候！人都说世上最快乐的事是当皇上，享有财宝如山，宫殿嫔妃成群，生杀予夺，权力至上。可是古今中外的皇帝、国王、总统、首相都快乐吗？西班牙国王拉曼三世说：“我于胜利与和平之中统治全国约五十年，为臣民所爱戴，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬，财富与荣誉，权利与享受，呼之即来，人世间的福祉，从不缺乏。在这情形之中，我曾勤加计算，我一生中纯粹的真正幸福的日子，总共仅有14天。”
人生还有比荣华富贵更为重要的东西这便是凌驾于成败祸福之上的豁达胸怀，这位国王如果视成败为过眼烟云，他就感到无比幸福了。“人生能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你想快乐吗必须修身养性，树立起豁达胸怀，凡事要超脱。遇事正视之，事过不思量，不可患得患失；提得起，放得下。但说说容易，做起来难。想不开的问题要变换角度，从多方位看过来，就会想通，变苦恼为快乐。有一个笑话：一老太见到晴天忧，见到雨天愁，天天没个好心情。因为大女卖雨伞，二女卖冰糕。晴天怕大女卖不掉雨伞，雨天怕二女卖不出冰糕。一位智者开导说，我能让你天天高兴。晴天时你为二女高兴，冰糕一准好卖，下雨天要为大女欢悦，卖雨伞多，赚钱就多。这样想会天天心情好，老太豁然开朗：我怎么以前就不知道这个道理呢？
再说清朝官商胡雪岩破产后，家人眼看财宝无，屋宇空，不仅万分悲痛。他却说，我原本是个穷伙计，一月才挣四两银子；从今日开始往前看吧。眼下的状况还有什么大不了的？虽然失去了家产万贯，但在心中却找到了平衡。胡雪岩的家人考虑问题是胡同赶驴，直杠杠只看着所失去的财物，怎能不悲伤？而他却拐了几个弯儿，转换思考角度，问题就想通了。作家鸣跃讲了一个故事：有个女孩寻短见想自杀未遂。因为被一个老人撞见了。女孩哭诉了很多自杀的理由。老人说了救她的理由。
老人领她走到一个部门，拿出一张“一句话设题答卷”让女孩看。设题是：如果有可能，你想要的最大幸福是什么？一张答卷上有5个人的回答，分别是：“想有个家”、“有爱我的爸妈”、“有一双明亮的眼睛”、“能听到鸟儿歌唱”、“能起床走路”。
女孩不懂，老人领她去见了这5个答题的人。原来这是5个孩子—孤儿、弃儿、盲童、聋哑人、瘫痪。与这5人相比，想寻短见的女孩便同时拥有5个人的“最大幸福”还绰绰有余。于是她拥着老人哭了：“我错了，你救了我的命，我感激不尽！”
老人的理由是：幸福，要用心来做尺子，尺子是有刻度的，没有零线就没有刻度，就没有幸福。
是的，老人的话很对，零线有了，才好量度。这正如《随园诗话》中另一首诗：“别人骑马我骑驴，仔细思量总不如，回头再一看，还有挑脚夫。”比上不足，比下有余，就该满足了。追求幸福也就罢了，使人痛苦的是：你的目标过高，想比别人更幸福。笔者于1995年曾到青海塔尔寺游览，与一位禅师闲聊了几句，他说：“人对利禄莫强求，应随缘。出家人，吃饱了就是打坐念经。”尘世喧嚣独无挂碍，潜心向佛，何等超脱！“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事心头挂，便是人间好时节。”以禅问道，境界自高。清贫的道僧鹤发童颜，精神矍铄，其人生陕乐岂是物欲所能夺走的！古今大圣大贤，不都是这样享受生命吗？孔子告诫他的学生，在贫困时要自寻乐趣，富贵不骄奢，做彬彬有礼的君子（贫而乐，富而好，礼者也。见《论语》）庄子看到鱼儿在水里游，十分羡慕地说“乐哉鱼也”。鱼在水里自由自在，因为其没有像人类那样多的名利追求；人因物欲的诱惑常陷入苦恼，而失去生活乐趣。让欲望小一些，别跟别人攀比，知足者常乐。“暮鼓晨钟惊醒天下名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”千佛山的这幅对联不知为多少人敲响了警世钟。
二、方正做人，圆融处世
大千世界，纷纭诡谲，无论商界、官场、交友、爱情——让你体会味世态炎凉，深感烦恼憋闷。不如意之事纷至沓来，有人被搞得心烦意乱，困惑迷茫，慨叹人心不古。有人却圆融处世，左右逢源。做人要心地方正，有自己的原则和主张。“方”，乃堂堂正正做人的脊梁。但必须用“圆”包裹，这样的处世才圆融妥当。才会在复杂多变的社会上牢牢站稳脚跟，驾驭社会游刃有余，做个受人欢迎的人。人生最大的财富就是人际关系，因为它能为你开启所需能力的每一道门……“﹙安东尼·罗宾﹚人脉网络就像一根根瓜藤，上面都结满来瓜，你想摘哪一个瓜时，就顺着瓜藤摸。社会关系的网络越结越大，你在社会上认识的人多了，就有了驾驭人生追求成功的无形资本。青年人要在30岁左右建好瓜藤。否则以后的收成恐怕要受严重影响。
选择朋友就时选择命运
”好风凭借力，送我上青云。“凡是成功者都离不开朋友的支持帮助。西方也有一格言：”重要的不在于你懂得什么，而在于你认识谁。“要想人生成功，就要结交成功人士，向成功人士靠拢，学习他们的成功法则。
懂得无拘无束地主动结识成功者，是高级的社会生存技能。这种开拓人脉的方法，正是社会名流普遍运用的做法。不知你注意到没有，凡成功人士其社会资源网络都是四通八达的。因为一个人的社会能量毕竟有限，除非你想平平庸庸；如想事业干得可圈可点，总是离不开上司的提携、成功人士的支持和智者的金点子。可以说：你选择了什么朋友，就是选择了什么命运。美国成功学大师卡耐基说：”专业知识在一个人成功中的作用只占15％，而其余的85％则取决于人际关系。“也就是说，不管你从事何种职业，仅善于处理人际关系，就等于成功之路已经走了85%了。因此，曾当过美国总统的西奥多·罗斯福深有体会地说：”成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系。“而石油大王洛克菲勒更为感慨：”我愿意付出比天底下得到其他本领更大的代价来获取与人相处的本领。“你看，前者从政，后者经商，虽说在职业上是两股道，但就与人相处的看法，英雄所见略同，世间最值钱的财富，就是人脉，它既是精神的无形资本；亦可转化成有形的财富。谁的社会资源广阔，谁就有了一根又一根瓜藤，要想吃哪个瓜，顺着藤就摸到瓜了。可是你有那么多瓜藤吗？没有吧，没有藤，怎么摸瓜？
所以，对20多岁的年轻人来说，不管你已走向社会还是在学校读书，早该是建立瓜藤的时候了。怎样才能建立起优质的瓜藤网络呢？必须克服社交害羞或打怵心理，主动与陌生人交往。
无论谁的感情和行为都会受到其身边情绪氛围的影响，例如N刚结识了两个新朋友，他们是三年前出国的，在美国唐人街搞烹饪干出名堂来了，这次衣锦还乡与N玩了一星期，使N这学烹饪专业技术的深深受到感染，也鼓足勇气想一试身手，结果真的随朋友一起去美国创业了。而N的哥哥虽然是二级厨师，他的朋友圈里有几个干保险的，都散布去美国的悲观情调，结果N的哥哥打消了也想去美国发展的念头，而改行干保险，干了半年就干不下去了，而N却在美国干得有滋有味，选朋友就是选命运。
想与陌生人交往，第一步必须克服社交胆怯心理。大家都有这样的生活体验：在有些场合，甚至马路上公园里，想主动与人搭讪，打招呼，但总感勇气不足，不好意思。如果别人先开口，你会感到挺受用，挺兴奋。如果有人在一百多人的校友聚会上，能主动伸手与不认识的校友自我介绍，那他的收获是不言而喻的。人人都懂这个理，但都说不好意思，这就错过了与一些能人智人的交友机会。要知道那些年长你好多岁数的老校友，成功人士的一句话，就能使你少走弯路早成事若干年啊！
有人说，大人物与普通人或说智者与庸者的区别之一：就是愿不愿意向陌生人伸出手来握手交往。那好了，从今以后就主动把手伸向陌生人（注意：可不是往口袋里伸噢！）。
主动向陌生人自我介绍，没有可难为情的，在不同场合你都可以体会到：反而比被动接受别人的情谊要自在一些。经常这样成了习惯，你的朋友网络就是瓜藤会迅速增多。罗斯福在还没当总统前，在一次宴会上，他看见有许多不认识的人，心想怎样才能使这些人成为自己的朋友，脑子一转有了办法：先找熟悉的记者打听到姓名和情况，走到跟前能叫出名字，并谈对方感兴趣的事。这使罗斯福受益颇丰，他之所以能走上总统宝座，此种方法起到的作用是功不可没的。《诗经》上有”谦谦君子，锡我百朋“的诗句，凡谦逊懂礼貌的人﹙所赏赐给我的﹚朋友必然多。千年以来人们就喜欢与热情好客的人交朋友。
在构建瓜藤时，不能只局限在同行中，或者还要兴趣爱好一致，要优势互补，发挥多种功能和作用。在古代就有许多达官贵人喜好豢养门客。齐国的孟尝君号称养”门客三千“，具有什么技能技巧的人都不缺。有一次孟尝君出使秦国，遭到陷害，秦昭王想杀他。这时随他一起来的一位门客建议：向昭王最宠爱的妃子求救。那个受宠的妃子想把孟尝君昨天献给昭王的那件白狐裘皮据为己有，这可把孟尝君难倒了。正在此时，一位曾是盗窃名手的门客愿意效力，就发挥特长绝技，将白狐裘盗来，献给宠妃，宠妃就悄悄找亲信打开城门，放走孟尝君及其随从。孟尝君一队人马逃到函谷关时，正是半夜，城门紧闭，按规定鸡叫才开门，孟尝君怕天明追兵截路，心急火燎。此时一位门客说自己善学鸡叫，可给守关士兵造成错觉。果然，学鸡叫仅几声后，城门大开，孟尝君等飞速逃出，顺利返回齐国。这次孟尝君之所以大难不死，不是靠大将谋臣的援救，而是靠”鸡鸣狗偷“之徒的小技。你看，在孟尝君的”瓜藤“上，连他也想不到：有的”瓜“平时看不出来，特定时候却有特别价值。因此，你在建瓜藤时，既不要小看某些人，也不要视有的人高不可攀，要克服社交障碍，打消胆怯害羞和腼腆心理。请你记住一位名人的话：”世界上没有陌生人，只有还未认识的朋友。“（怀特曼语）
针锋相对：关系网是可怕的，但在这关系化社会，你有关系，办事就顺风顺水如果没有关系，冰冷的墙总爱找鼻子扁的碰。民谣说得好：”若想办事凭关系，有冷关系靠关系，找不到关系没关系，花钱就能买关系，只要感情能到位，准能搭上真关系。“你为了生存，就寻思着多结些关系网，事事时时讲关系，制度岂不是一纸空文？这会让职权更家方便地成为谋私武器。到什么时候，国人会用制度的铁壁，堵住可怕的关系网呢！？
亲情乡情同窗情攀龙附凤壮我行
荀子说过这样的话：善于利用马和船，都可致千里；善于求人帮助的，可以展宏图创大业。（《劝学篇》）世界上有没有打不开的门和开不开的锁？没有的。想要办事没办成，你还是没找到合适的钥匙。有了关系网，你就有了驾驭人生，追求事业成功的无形资本。
﹤一﹥亲情最能打动人心
利用亲情是办事的好方法之一，你在利用亲情时，（无论血缘关系或者非血缘关系）本来就”是亲三分向“再加上用情诚恳，这就最容易打动对方。
以台湾老蒋家说事吧。蒋介石死那年，其次子蒋纬国是中将军衔，此职已当14年了。国民党有关规定是：中将如任满14年尚未晋升为上将，强制退役，军衔也随即撤消；上将却为终身制。新总统蒋经国并不想为蒋纬国晋衔，因此蒋纬国就想”借光“。老蒋的丧事全面结束后，其夫人宋美龄准备到美国定居。临走那天，蒋氏兄弟前来送行。蒋纬国按早就谋划好的策略，提前来到官邸，他不穿西服而破天荒穿上一身军装，而且全套佩戴上勋章和勋标，一进门就给继母宋美龄恭恭敬敬行了军礼。往常，每逢蒋介石夫妇生日、除夕吃年饭以及中秋节端午节的大聚餐，全家都穿便服。但这次蒋纬国是犯了什么毛病，宋美龄感到挺奇怪。蒋纬国忙严肃地解释说：”再过些日子，我就再也无资格穿军装了，今天给妈妈送行，特地让妈妈瞧瞧儿子着军服的样子。“为什么？”宋美龄追问。蒋纬国就简要说明了军队强制限年龄退役的制度。宋美龄过去对军中规定从不打听，就问：“为什么何应钦可以继续穿呢？”蒋纬国凄然道：“人家是上将，终身制。”宋美龄总算明白了。正说着，蒋经国也来了。蒋纬国一见他，立即站起，“刷”地行了个军礼。蒋经国一皱眉一拉脸：“在家里来这一套干啥！”蒋纬国还不知怎么接话，宋美龄开了腔：“纬国当军人怎么样？”蒋经国不明就里，马上说：“他本来就是军人，干得很出色。”宋美龄问：“既然干军人很出色，那为什么还要办退役手续？”蒋经国这才明白是为这门子事。在蒋家，虽然蒋经国与蒋纬国不是一母所生两人与宋美龄无血统关系，但宋美龄想替人讲情，蒋经国还是能给面子的：“纬国中将期龄到了，不过我会很快交代办理晋上将的事。”就这样，蒋纬国由中将升为上将。蒋纬国的个性风趣幽默，当蒋介石死后其总统职位由蒋经国继承时，有人问蒋纬国，你有什么变化？他说：“我感觉我也高升了，由总统的儿子晋升为总统的弟弟。”虽然蒋经国处在这样一个非血亲家庭，要办事还是近水楼台先得月。
﹤二﹥同窗亲如兄弟姊妹
同学之谊不能忘。同窗共读，缘分不浅。不管小学、中学和大学，还是研究生的同学，当年年轻﹙小学生幼小﹚，同窗共读，同床而眠（只限于同性噢！）说笑打闹，真挚单纯，热情浪漫，毫无功利思想。在人生最纯洁的时期共度几载时光，结下了兄弟般情谊。同学时的音容笑貌，不管过了多少年，都可历历在目，存于记忆的光盘中，这是人生友谊的宝贵珍藏。
天上星星，茫茫人海，能成为同窗，缘分非浅。毕业各奔东西，如果尚能经常联系，聚餐侃山，情谊会愈久弥甜。如果那一位富贵了，闯好了，你去找他办事，也不会不办。如果同学聚会你不愿参加，即使出席了，宴会上也只顾低头吃饭，不叙旧不调侃；淡淡相处，吃完开路走人，等你有事了，才想起同学来，你说说吧，人家对你的事怎样照应？
如果同窗关系维护得好，关系融洽和谐，这不但是精神上的极大满足；同时也会转化为丰富的物质。“人生最大的财富便是人脉关系，因为它能为你开启所需能力的每一道门，让你不断地成长不断地贡献社会。”（安东尼·罗宾）同学感情深厚，他主动推荐你的例子太多了。譬如唐朝有位宰相叫姚崇，在唐玄宗时期权倾朝野。他的一位要好同窗张宗全思维敏捷，看问题独到不凡，常使人受到启迪，颇得姚崇敬佩。姚崇考中进士，以后当了宰相，就向唐玄宗举荐老同窗，皇上亲自考察了张宗全后，感到确实才华不凡，就封张宗全正三品官衔，专管外事。如果没有老同学推荐，他的才华就会被埋没。从天上降下“高级干部”官帽，多么幸运。此类例子，在哪个时代也不胜枚举。
﹤三﹥难得老乡地域情
乡情乡音和故乡人不能忘怀。譬如你出生于风光旖旎的江南，多年前大学毕业，来到北方的一个城市谋生，在同乡会上，有老乡唱起了脍炙人口的越剧，这地方戏曲字正腔圆余音绕耳，对羁旅异乡的人来说，最能牵动乡情，勾起乡思。故园南望路漫漫，远客思乡，唯有这乡土之音，最能洗涤乡愁，聊慰乡思。听着听着，你激动得动容，在这样的聚会上，“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”还有什么话不好沟通，还有什么事不能办！
论起善于借乡情交朋友的人来，徐世昌是一把高高手。在北洋政府时期的总统及首脑中，唯有他是文化人，其余六人皆为武夫出身。徐世昌能爬到总统座椅上，不是因为学问大，而是得益于他善拉老乡缘分。他出生于河南开封，这是第一籍贯，就与河南人袁世凯拉上同乡关系，从此攀依袁这颗大树，扶摇直上。
据徐氏家谱记载，徐世昌的远祖于明朝末年住在浙江，这是他第二籍贯，他就与钱能训、孙宝琦论浙江老乡。清朝时徐家从北京移居天津（北京为第三籍贯，天津为第四籍贯），他就与冯国璋与曹昆论直隶老乡。
在一般人看来，籍贯多是个大麻烦，填表也很罗嗦。徐世昌正是利用多种籍贯，拉起多帮老乡关系，这些老乡不是总统就是名流，全是有权有势有钱人，都帮过他的大忙。说起来，老乡非亲非故，但是从地域上讲，这可是天赐的一种大缘分，很难得。
﹤四﹥朋友的朋友乃新朋友
不忘借中借，朋友的朋友同样可以亲近。天下和尚是一家，走到哪家寺庙，都会受到欢迎。很多人都有这样的体会，要办个事，没有相关的熟人，急得光打电话给朋友，譬如：“你有没有朋友当交警，我的车违章被扣了。”“你教育局有熟人吗？孩子差1分，进不了重点中学。”等等。这种现象就是想借朋友的朋友的关系，有时都可人托人托到若干层朋友。笔者有一朋友办成了一件大事，托得层数太多，说也麻烦，只好这样表示了：（朋友）5。俗语道：“多个朋友多条路”，不会借朋友关系，只能在小圈子办有限的事，多借朋友的关系，可多交些良师益友。所谓良师益友，有的知识渊博，有的事业心强，有的幽默智慧，有的人品高尚……他（她）们都有良好的人格魅力，年轻人可多多结识这样的良师益友，对你的成才搞事业，在思想上精神上也是大有裨益的，至于上面提到的朋友多了好办事，虽说是大实话，但并不是主要的。一个人一生究竟有多少大事要办，一些小事情不要麻烦朋友。上文说的被交警扣了车，急得到处找熟人，实属调侃。违反了交通秩序也该接受点教训，动辄找朋友办些小事，我看会影响友情；朋友不是发牢骚的垃圾桶，老同学不是管你穿衣的保姆，老乡不是给你擦嘴巴的阿姨，良好的交友心态十分重要，人际关系很洁白，也很不耐触碰，需悉心维护，热情呵护。不要经常麻烦人家。
不要防人要学会识人《增广贤文》里有“逢人且说三分话，未可全抛一片心”的话，我看会识人没必要刻意防人。但社会上不少人在有意无意地以“防”字当先为人处事。人的善恶、真伪、聪愚有别、性情志趣各异。因此，你与有的人打交道十年八年也擦不出火花。
有时在职场上能与同事平淡相处，在商场与客户能正常交易即可，这便是单位里的同事关系和商场的经济伙伴关系，因为不是朋友关系，平时对其性情与志趣不必那么太在乎。但在利益发生冲突时，可能其自私自利的一面就暴露无遗。因为我们对其人早有所“识”，就不至于受伤而没心理准备。
真正的朋友是没有血缘关系的兄弟（姊妹），彼此互相尊重、信任，感情真诚、默契。当你在遭难时能体会到“最难风雨故人来”的美好情谊；当你成功时，可感受到兄弟的真挚庆贺。
识人不能一步到位，但有时根据某一现象，就可分析出点情况来。譬如某大财团老板，已是五六十岁的人了，有家室，却年年月月与年轻漂亮女士们喝酒，而很少见他与男士举杯。再如某现任局长的儿子结婚，前来贺喜的人有自己（老伴、儿子、儿媳的关系略）刚参加工作时企业的工人同事，有提拔为局长（即现在机关）后单位的年轻办事员，还有小学、中学时期的老同学。透过此现象可知：这位局领导不以人的职业、职务对待人，甚至少年时的穷苦同学都没能忘怀，是个重感情，发迹了也不会抛弃老朋友的人，很难能可贵。有的人为了达到自己的目的，或为捞金钱、或为升官、或为其他企图，便想出各种花招，或巧舌如簧地逢迎、巴结，或一反常态，攀友扯亲套近乎，聪明人可一眼看穿其所玩的把戏。例如少年荀攸（长大后成为曹操的谋臣），聪慧异常，他在13岁那年祖父去世，一位叫张权的人前来吊孝，说曾是祖父的下属。来到就跪在祖父灵柩前，如丧爹娘，悲痛欲绝。哭了半天后，他擦了一下眼泪说，自己承蒙昔日老太守的大恩大德，不来守墓就不足以表达深情。张权的言行感动了荀家老少爷们，正准备答应他前来守墓。别看荀攸年少，他总感不合情理：爷爷活着时怎么从来没提起张权这个名字，他与爷爷也不是老友深交。再说张权施礼太重，说话吞吞吐吐，闪闪烁烁，于是就把自己的疑惑告诉了叔叔，经叔叔对张权再三攻心，最后张权说出了实情：是想通过为老太守看墓，逃过自己已杀人的法律制裁。
人性有一个弱点，可共患难，不可共享乐，国无尤甚。普通人经商暴富了，从政有权有势了，往往人也就变了。但在他（她）质变之前也肯定能露出蛛丝马迹，具有识人慧眼的人能分析出来。大家都知道春秋末越国军事家、政治家范蠡，当越王勾践被迫在吴国石室卧薪尝胆时，范蠡陪同勾践做人质两年；返越后与文种等谋士协助勾践发愤图强，又将吴国击败灭亡。使越国成为中原诸侯强国。当勾践举办庆功会时，范蠡怕遭杀身之祸，就携美人西施远走高飞，隐居去了。在离开前，他导演了自杀的假象。当越王为防范蠡变心，派人去找时，在太湖岸边捡到了范蠡的衣服，衣兜里还有写给勾践的信，大意是：吴国已灭，您成了霸主，我的责任已尽。可是有两个人留着有后患，一个是西施，她迷倒吴王夫差，致使吴灭，如再留，也许迷倒大王您，所以我将她去了。另外一个是我范蠡，帮助大王您灭吴后，很可能图谋扩展自己的势力，所以也去了。勾践阅信后，以为范蠡杀掉了西施，然后自杀，就放心了。
其实范蠡带着西施到了齐国，改名换姓经商为生，后又来到定陶，成为大富商，人称陶朱公。范蠡也曾致一信托人送给好友文种说吴王夫差曾说：“狡兔死，走狗烹：敌国灭，谋臣亡。”越王勾践这人能容忍吴王侮辱，但不能容功臣盖主；我俩只可同他共患难，不可同安乐。你也快逃吧，慢了就遭殃了。果然，勾践先疏远大臣，尤其对文种疑心特别大，最后竟逼迫文种自杀了，文种临死前，曾对天长叹，后悔没听范蠡的劝说，落得兔死狗烹的遭遇。
一个人是否心存正气，为人处事是不是以“我”为中心，从他与人的恩恩怨怨上都可泾渭分明地看出来。例如，《唐史》记载：狄仁杰当宰相，是娄师德向武则天推荐的，然而狄仁杰并不知道，平日把人家老娄看作一介赳赳武夫，多次出现过不重视娄师德的言行。太后武则天察觉到了，就对狄仁杰说：你知道娄师德会识人吗？狄回答，虽然同为大臣，但我看不出来。武则天很有体会地说：朕能起用你，就是娄师德的推荐，今天从你的政绩来看，可以说是他很识人啊！狄仁杰感叹道：娄公的盛德，已包容我很久了，我怎么就没觉察到呢！《唐史》另一处还记载：武则天对狄仁杰说，你在汝南，很有善政，你想知道诬陷你的人吗？狄仁杰说：您认为我有过错，请指出来我好改正。知道我无过错，这是我的不幸，我不想知道是谁诬陷了我。武则天对狄仁杰十分赞赏，不想知道是谁诬陷的自己，真有大气雅量。
识人有点难，若不像狄仁杰那样的好宰相在有限时间里对其他宰相尚且识别得不那么准确。何况社会上的芸芸众生，尤其是刁民更善于美化自己，人在为了什么目的时伪装会不择手段，那就更难识别了。但总是日久见人心的。一切虚的、假的、伪的装饰品，统统会暴露在“时间”的天平上。
有的人德行差，落魄时视你为期友，得志时视你为累赘，或为避嫌疑攀高枝，就出卖背弃你。这正如古训所言；“志不同，道不合，则不相与谋”，因此若会识人，可避免伤害。譬如苏轼就善于识人。早年他凭凤翔府节度判官时与任商州令的章惇过从甚密。苏轼与章惇在山中游玩时，根据几个言行细节判断：章惇其人狠毒。果然张惇后来任宰相就暴露无遗，仅仅因此见不同，把苏轼贬官道偏远的惠州，后又贬到海南。对司马光就更歹毒了，他提出掘墓暴骨鞭尸。还有一个叫谢景温的人与苏轼友善。一次两人在城外行走，一只小鸟受伤从树上掉下落，谢景温一脚踢出老远，这看似漫不经心的动作，却让苏轼心凉：这是个损人不利己、轻贱生命之徒，不可深交。后来谢景温为讨好变法派竟诬陷苏轼运售私盐，阴谋将苏轼加害治罪。苏轼以细节识人，而且准备度较高，一是其操行端正，认识标准明确；二是得益于文学家、诗人的深刻洞察力。
朋友要选择情谊要呵护
古训道：“近朱者赤，近墨者黑”可见朋友之间在思想、情操、学识等方面会产生较大的相互影响。《孔子家语》说：“与君子交朋友，如同进入有芝和兰这两种香草的室内，时间久了，友情在这美好环境中，就融在一起了。与小人交友，如同进入卖咸鱼的铺子，久了就嗅不到气味，同流合污了。”（与君子友，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与小人友，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。）因此年轻人在交往朋友时，要严加选择。
交友的目的不要太俗气。人都有对快乐交友的需求，双方在交往中感到心情愉悦，这就有了交往的价值。如果你是个性格直爽、快乐的人，别人都愿意交这样的朋友。如果交往的目的只为了办事方便，没有共同的兴趣和爱好，没有感情纽带的联结，这样很难保持长久友谊。
交友要有一定的识人能力。交往初期，就要轮廓式判断一下这个人大致可交不可交。
物以类聚，人以群分。交往几个月后，可看看对方周围都是些什么样的人。如果多是游手好闲、不三不四的无业人，谈吐也不文明，他的素质就不会多好。如果你不想与这类人交友，就要果断。
如果你初结识的人，在喝了点酒后吐真言，炫耀自己怎么会来“事”，曾经怎么三说两卖骗回一个姑娘来，怎么在经商时空手套白狼占了合作伙伴的便宜。这种人直率倒是直率，老毛病犯了对你也这样，可奈何。
有的人待人处事圆滑刁钻，会拉拢人，常施以小惠，是阳奉的阴违两面人，办事不择手段。对这样的人，可敬而远之
有的人从不说别人坏话，但当面曾规劝、批评过你，你有困难也肯帮你，遇事心里有底线，损人利己、贪便宜的事不去干。靠自己的能力本本分分创业。如果你也属这种人，那么就是志同道合了。与这样的朋友有了感情基础后，业余时间一起娱乐、聊聊天、交流交流、互相督促、互相鼓励，对事业有利对身心健康有益。
识人不能“管中窥豹”，以点概面难以反映真实面貌。应把优点、缺点、长处、短处做综合考虑，但在实际生活中，人们看人还不是“一俊遮百丑”、“一丑全丑”吗？如果有人偷过邻居家的东西，谁敢请她当保姆。《水浒》中梁山军师吴用的用人是先识其长，后识其短。例如惯于偷鸡摸狗的时迁，有个硬功夫，能飞檐走壁。自他投奔梁山后，被好汉们所感化，有了正气，在好几次军事行动中，吴用就大胆使用他，委以重任。时迁经得起考验，取得令人满意的效果，改变了好汉们对他的看法。
不能宽恕能人的小错误，就埋没了人才。有才能的人往往恃才傲物，谦和的人常常胆小怕事，有气魄的人往往不拘小节。因此，交朋友，不能求全苛求，世界上也不存在无错误缺点的人，要看本质和主流，否则，将找不到朋友。
人的精力有限，交朋友不能太滥；太多了没有那么多时间去交流。交友如栽培花木，需要你精心浇水、施肥培育，你费到心费到功夫了，花到时候就开放了。如果你将一盆花束之高阁，两个月三个月不理它，能不干枯吗？这又不是买回几块欣赏石，放在那里就不用管了。朋友间的友谊与爱情相似，得经常倾注心血和感情，才可以达到融洽，对很有缘分的朋友，要经常“感情投资”。交友如储蓄，想让人情不贬值，就要不断“存”，不能只是“取”，至多收支平衡，哪里还有赊账的道理。
在朋友中，帮你办过大事的人，就是恩人。对恩人的报答，要涌泉相报，列在特别名单上。感恩要有回报，真诚地表达感激之情，要化作一种爱意的行动。恩人心里也会有暖意，你自己也会感到快慰。
感恩是为人的一种品质，是善待别人的好习惯。是事业成功不可缺少的。如果你不懂感恩，就是处世为人的一种欠缺。只知接受别人帮助，而不肯感恩，你会很快失去朋友，甚至失去人格和尊严。
交友不可懈怠，别认为是老友，是深交，就疏于联系，该交流的懒交流了。也可能是缺少个人魅力，该喝喝茶酒也一年没喝了，这恐怕要由深交变成浅交了。人情是维系友谊的纽带，平日没有经营关系，过年过节再不走动，大有断交的趋势。人在衡量与朋友的情感厚薄时，常以其利益大小为标准，失去了共同利益的驱动，其关系也就渐渐疏远了千万别天真地认为我们是铁哥们，当相互利益发生冲突时，即是原来情同手足，也要反目成仇。人际关系是要精心维护的，要善待朋友，不断把接触的人纳入人脉资源网，分门别类列出，经常梳理梳理。不能只录姓名和干巴巴的电话号码，要记录上许多有意思的事、兴趣、爱好、闪光语言、成功经历、以及联系时间、活动情况等。对多日不联系的朋友，要抓紧行动。交友如同买股票，起初或许很普通，其实有作为的人乍看就是很平常，如果性格太狂傲太锋芒毕露或太沉默木讷都是不利成才的。有很多“绩优股”初上市就是潜力不显，如果你交往了这么个朋友，多年后人家成功了。这么多年，你一直热心对待朋友，没有疏远对方一虽说“一阔脸就变”，也不至于太无情。如果你多少年前都是穷哥们时，觉得这个人也不会有大出息，就断交了。今天看到人家发达了，想主动恢复友好关系，恐怕对方不会领情。友谊要精心呵护，长期培育才成。
如果交友就是为了办事，在困难时想有人帮忙，这恐怕很难达到。得意时的朋友和患难之交是不同的，得意时的朋友别看平时称兄道弟，但当你有了难处时，不少人就成缩头乌龟了。这是人之常情，要能理解他。“人情阅透知纸厚，世路踏穿觉山平。”原本社会的常态就是如此，只是我们的社会阅历不够，对社会人情认识不深刻才大感不解，因此不要愤世嫉俗。只要你真正懂得人情世事的实际状态，才能稳操胜劵。
人情忌讲近利
俗语说“三十年河东，三十年河西”，是说随着社会境遇的变迁，人的社会地位和经济地位也会随着发生变化，多数人四五年一小变，八九年一大变。人在富贵时，把人情看得淡漠，即使向他馈赠丰厚钱物，他也觉平常；一朝势落患难或一直在饥寒中挣扎的，对一言之暖，一饭之情都感念在心，甚至终生难忘。
人情最忌讲近利。俗话说：“平时不烧香，临时抱佛脚。”当人不得志时，你没瞧起他；当他否极泰来，高升或发财后，你就趋炎附势。或者刚认识一位贵人，就提拎重礼上门，接着提出要办什么事的要求，许多人是不接受的，会责怪你在做人情买卖。如果你设法托关系再转给他，他为了别人面子推卸不掉，勉强留下，也会半斤对八两还你，让你占不了多少便宜。如果在对方不得志时，或者在无求于对方时就有礼尚往来，当对方困难时，你雪中送炭，当身体欠安时你送去问候和温暖，即使礼品轻微，对方也会感谢你。在“礼轻情意重”的长时间往来中，双方不断加深友谊，有了这样的人情关系，到时候才可能受益。
人生奋斗的旅程，一个人的智慧和能力总是有限，在艰辛的风风雨雨中，如果单枪匹马，仅凭一己之力孤军死拼，不借助贵人、朋友和上司的引荐、提携，想事业有成，是不现实的。“在家靠父母，出门靠朋友”，可见朋友的重要。有智慧的人总是瞪大眼睛，寻求肯热情帮助自己的朋友，他们应该不乏成功人士和卓越者，这正是能助你成事的贵人和伯乐，如果看中了你的素质和能力，你就可以把握好机遇，甚至渐渐结成贯人夫系网中的网口子。这就奠定了你攀登一个台阶又一个台阶的基础。但是小人物想与贵人攀龙附风，谈何容易！你可以先通过亲戚、老师、同学、老乡等关系间接搭上贵人的车，然后经过时间考验，让贵人了解你发现你；如果他愿意助你一臂之力，不仅能使你轻松办成一件难事，而且在关键时刻还能改变你的命运。哪个人的升官、发财不是靠这样的机遇？如果你的才能和表现不被赏识，再巴结效果也不大，攀有头有脸的人，本来就不易。这不必怨悔，人缘不投机，终归机遇难寻。
贵人、成功人士眼眶子高，想巴结他们难；而落魄潦倒之人置身山坳低谷，惨淡凄冷，世人躲避还唯恐不及，谁肯到此冷庙烧香？冷菩萨少人打理，你如果稍加理睬，进一炷香，会被列为知己，视你为有大恩大德的同道。天下风水轮流转，一朝冷菩萨成了风风光光的神灵，请您来吧，不但人情帐想还，更想十倍报答您。那些早年不屑于打理冷菩萨的人，今日看到进香的多了，也想来凑热闹。对不起，本庙不买卖香火人情。
攀龙附凤，那些高手和高高手，才能果断把握时机。然后请龙凤来助自己事业成功。你知道商人吕不韦是怎样成为秦国宰相吗？据《史记》记载：战国时代，秦昭王在位时，商人吕不韦与其父亲一起到邯郸经商的偶然机会，得知昭王的孙子异人在赵国当人质。就通过朋友，不久结识了异人。异人虽然落魄，却有贵人之像。吕不韦决心把异人当“奇货”，做次政治投机生意。他回到住处问父亲：“种地有多大利润？”父亲说：“一倍。”吕不韦又问：“那贩卖珠宝呢？”“十倍。”“如果扶立起一位国王来呢？”父亲答：“如果还有这种生意，其利润会大到不可计算。”
吕不韦就更坚定了做好这笔大“生意”的决心。首先先要与异人结成亲密朋友，随后用金钱拉拢。一天他与异人和朋友一起宴会。当朋友暂离时，席上只有吕不韦和异人，吕不韦就趁机极为关心地说：“昭王年老，皇位会很快由你父亲（孝惠文王）继承，他最宠爱的妃子是华阳夫人。但你们兄弟20多人，都不是华阳夫人（有不育症）所生。你能想办法让太子妃华阳夫人收你为嗣，这就为你以后当太子继皇位带来希望。”异人说：“我身在异国，没有办法。”吕不韦很大度慷慨地说：“我家财不丰，先送给你500两黄金用着。我愿意尽心尽力帮助你，我可回秦国去说服华阳夫人，不惜用千金买到你回国继承太子的位子。”异人紧握吕不韦手，感恩感德：“等成功共有秦国，定与君同享！”
吕不韦到了秦都咸阳，打听到华阳夫人什么事都听其姐姐的。就用重金买通华阳夫人的姐姐，让她多在妹妹面前为异人美言，并趁机送上金银珠宝，说是异人送给华阳夫人的。经过几次送礼和交谈，吕不韦同华阳夫人的姐姐，已经很谈得来。华阳夫人的姐姐按照吕不韦的想法对妹妹说明了利害关系：女人容貌总要衰老，到那时就不一定仍得宠爱，何况咱没有亲生儿子，母以子贵就无从谈起。太子20多个儿子，不知将来谁能继承皇位。在赵国当人质的异人，既聪敏又仁慈，常常想念自己的父亲和你华阳夫人。如果异人将来继承皇位，你的地位就更加牢固。说得华阳夫人心动了，于是就找夜间的机会向太子（孝惠文王）哭哭啼啼吹枕边风，把异人收为嗣。太子当然最听爱宠妃的话。于是决定把异人从赵国召回。
极有心计的吕不韦眼看预谋要实现，就想把自己已怀孕两个月的歌妓赠送给异人。在异人即将返回秦国的前一夜，他见到美丽的歌妓后，十分陶醉，吕不韦即刻奉赠。异人感动异常，哪里能知道歌妓腹中的胎儿是吕不韦种下的“赌注。”
秦昭王在位56年崩，太子即位，是为孝惠文王，只在位3天亡。异人作为太子名正言顺的继承为秦王（庄襄王），吕不韦当上宰相，兑现了利润不可计算的“生意”谋划。歌妓腹中的孩子赢政13岁继位秦王，采纳李斯计谋，十年间将韩、魏、楚、赵、燕、齐六国悉数灭掉，创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，从此最高统治者才称为皇帝（此前称国王）。
吕不韦慧眼识珠的眼光谁能不服，把人情看透，放长线，钓大鱼，有谋有勇还有耐性，敢在人质身上押注；懂得人情忌讲近利的道理。
针锋相对：吕不韦这一套当历史故事说说可以，有谁愿意去玩火自焚呢？这家伙把质于赵国的秦公子异人挟为奇货。在异人（庄襄王）即位后，任宰相，食邑十万户，家僮万人。赢政继位年幼，吕不韦与宦官相羽翼，专断朝政。秦王亲政后，他被免去相位。机关算尽，也免不了忧惧自杀的悲惨下场。人与人的交情日久见人心，还是诚实忠厚、本本分分、随缘交友吧。“不即不离”是友谊长存秘诀
青少年待人处事热情，但对友谊的理解还不成熟，认为好朋友就是无话不谈，不应该保留丝毫个人秘密。邻居小田，初二学生，父母都在外打工，他与爷爷奶奶同住。在校篮球队活动中，他与同级部另一班的小杨成了好朋友，并拜了干兄弟。两人每天下午放学或一起学习，或打球或上网，形影不离，啥话也说，毫无保留，连两家中每个成员的情感、爱憎甚至隐私也都和盘托出，两人成了一个“头”先是十分愉悦，继而渐渐失去吸引力和新鲜感，再是有了小摩擦。大约四个月后，在篮球场上争吵起来，最后连话也不说了。这使同学们大惑不解。
中老年人凭经验知道：两个好友过于亲密，情感公开到毫无保留，这就应了“过亲则疏”这句话。“最亲密的友谊和强烈的憎恨，都是过于亲近的缘故。”（戴尔·卡耐基）如果朋友间把握不好适当的距离，一旦争吵起来，就不会像小两口过日子那样和好如初，从此产生隔阂而难以祢补。朋友之间如刺猬，感觉远了不热乎，太近了又会刺痛对方。的确，远近的分寸是难把握的。民间有一首诗说：“昨天难做四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子阴天。”如此，竟究怎样才是好天呢？天都都如此难作，况旦做人呢因此受埋怨是难以避免的。经常听到有人抱怨：某人真没良心，我对他不薄，帮了些忙，办了些事，可他狗咬吕洞宾不认好人了。殊不知，一厢情愿的付出太多，反而使对方心里失去平衡，感觉精神压力不堪重负，这也是两人太过亲近所导致的。为了求解脱，只有敬而远之，疏远关系。而“不即不离”，才是友谊长存的秘诀。“不即”，从思想感情上不能介入过深过多；从语言行动上不能过分亲密，以亲切自然为要。“不离”，能经常聚一聚，聊起来投机，如有难处热情相助。如此，各自既有独立的情感空间，又可避免摩擦，使相互间的魅力不减。哲人说：雾中看花花更美，云里看山山更娇。朦胧美和距离美会使事物更加美丽。再听听山民朴实的话语：山洪来势急，抽两袋烟功夫就退了；小溪细水长流，成年价哗哗淌。清代有一副隶书对联笔者最喜爱：相见亦无事，不来忽忆君。这是友谊的最高境界，正所谓：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。从世界伟人的交友特征看，既能以诚相待，从对方获取友谊和教益，又能掌握好分寸，保持一定的“度”。距离产生美感，即使最亲近的人，也要恰到好处地保持点距离。
即使好朋友，想说的话也应分场合和时机。譬如，你本想找朋友说说自己的得意事，一起来庆贺。到了朋友家却意外得知他作生意被骗，赔了一大笔钱或仕途不顺，没有被提拔。你必须改变话题，能设法解决实际问题最好，起码也该暖言慰藉，以古今事例启发朋友加深对商场或官场的认识，鼓励他振作精神，应对今后的转机和好运。如果你不顾朋友的悲观消沉情绪，而大谈自己的意事，是不知趣甚至以为你是趁机挖空苦；对方当然不会与你加深友谊。因为在感情上已经与“不离”渐远了。
如果遇到了沮丧事或气愤事，你想找朋友诉诉苦，消消气。你得先观察朋友的心情如何，朋友此时正是春风得意，与他谈你的失意事，决不会引起同情。你要找同病相怜的人诉苦，才能得到安慰。总之，你的大事想对朋友说也要谨慎出口，要等气味相投时再讲，以免引起嫉妒、误会等。你到了朋友家还要看他时间紧不紧，譬如，他外孙要到美国留学，半小时后他要同老伴及女儿、女婿一起到机场送行。此时，你能当着人家老少三代流露出沮丧的异常情绪，把话一吐为快吗？罢了，还是放在肚子里，改日再聊吧。此亦为“不即不离”。
突发的情绪变化尚如此，朋友之间不同的命运变迁又如何昵？小学时代的好友在家种地，你当了县长、省长；你们的友情能保持亲密如初吗？或者初中要好的同窗拥有资产过亿，而，你却在一家小工厂打工，你们的友谊如何？能否像当年那样依然“不即不离”，那只有个人心里明白。
换种想法：“不即不离”，竭力抑制自己的情感为了隔出一段距离，不冷不热的友谊谁习惯？失去魅力的友情，像看厌了的一本破书，濒于破裂的感情挡也挡不住。至于所谓“酒肉朋友”，压根就不是朋友。
得一知己足矣
人生不易，雨雪风霜备受艰辛。尤其在攀登事业峰岭时，难免不遇悬崖险阻，荆棘泥沼，谁不需要朋友相助呢？即使在求知学习中，也需要朋友帮助，“独学而无友，则孤陋而寡闻（《礼记。学记》）。在日常生活中，也十分需要同朋友交流思想，吸取可贵精神食粮。否则，会感到心灵空虚和孤寂。凡有生活经历的人都会深刻意识到：人生际遇，朋友优劣，直接影响到事业成败，生活质量甚至寿命。
与什么人才可交朋友呢？孔子说，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与耿直的人交朋友，与讲诚信的人交朋友，与知识渊博的人交朋友，是有益的。
而与邪恶的人交朋友，与善于拍马奉承的人交朋友，与奸诈虚伪的人交朋友，是有害的（《论语·季氏》益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。）孔子的交友条件是有了缺点友人能直接指责帮助，而不要顺从我。能直言规劝的诤友很难得。如果你做错事，诤友会直言不讳，挽救你走出僵局或险境，如果你存在认识误区，诤友会帮你认清真相，通晓道理。意见不同才能相互促进。明朝著名哲学家、思想家吕坤在《呻吟语》说，孔子的三个择友标准很难，能与具备这三个标准的人结为朋友更难，如果能找到一个这样的朋友，也是人生最快乐的事。
但要识别谁是有益朋友，谁是有害朋友，往往让人一辈子搞不明白。有人是阴阳人，表面一套，心里另一套；有人戴着面具，本是狐狸，挂上兔脸，居心叵测，深不可测。朋友相称，居多有着不可告人的目的，有几人是志同道合的知音？有几人为的是赞赏你的德行？有几人为的是敬佩你的文采？有几人原是富贵后不能忘怀的老友？他有权，你有钱，递上钱，办成事，权钱交易；递上钱，不办事，也别见怪。以财交的，财尽交绝；以色交的，色衰情断；以势交的，不会长远。他原为你的部下，你得势时的”好兄弟“、”铁哥们“，你为他尽了心，出了力，他平日感恩感德，发誓永远效劳于你。你可千万别得意，认为四海皆兄弟。你一旦无权，便门前冷落车马稀。当你落难想求人，此时全都缩头当龟孙了。因此，谁是真朋友，要在不幸或失意时看；升官发财得意时的朋友还没有经过检验呢！因此，司马迁说：”一死一生，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。“世态炎凉古今类同。的确，同在西湖划船，同在酒桌交杯，是分不出交情深浅的。如果你是商人，你的经济实力，朋友只能从你在媒体的知名度，从住房、车型、穿戴等方面判断，因为你平时不表露，朋友就不会彻底明白你是亿级的还是几百万级的商人。你如果开口借钱，说为一个大项目，资金暂周转不过来，别人会先判断你的不动产和还款能力，然后决定是否借给你。你如果在酒桌上对另一些朋友说些公司经营不善，所作新项目风险较大的话，再看你的车是夏利，看有几个愿意借钱给你。
这还没牵扯古人所说你的”生“与”死“，”贵“”与“贱”的问题，仅仅是你借钱能否有条件还上的问题。是真朋友还是假朋友也可略见一斑了。真正志趣相投，推心置腹的益友原是不多，确乎难得。自古皆然，当今尤烈。
鲁迅先生说，能得到一个知己就满足了，这辈子就当一母所生的看待（人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之）。富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的—老妻，老狗和现款。”这话说得有点绝。世上真正的朋友还是有的，只是要像钢与铁那样长时间熔炼熔炼才能铸成。
针锋相对：什么有益的朋友，有害的朋友，谁的额头上也没贴标签。人是思想极其复杂，情感变化难以预测的高级动物，人对人的所谓洞察，亦不过表象而已。“坏人”可转成有利于我的“好人”，“好人”也会在环境变化后，经不起诱惑而变成“坏人”，陷害朋友，这是经常发生的事。
外圆内方安身立业
不管职场、商界或其他领域，在智力超群的人才中，并非人人都能脱颖而出，最终充分施展不凡的抱负，使人生价值得以最完美实现。常常会在行进中的哪个道口，碰上障碍或发生意想不到的窘境，如果缺乏机敏的沟通应变能力，而一味硬碰直撞，就会被逐出界外，前功尽弃。
笔者在原工作单位时，经常听到教授们议论曾经的同事、我国杰出物理学家束星北的逸闻轶事。笔者与束星北的儿子束越新是贮水山旁的隔壁邻居，因此对束星北坎坷的经历、不公正的境遇深为同情。论天赋、学历和成就，束星北在科学界应属巨擘。他曾在美国拜克大学和加州大学物理系求学，经世界著名物理学家惠特克引荐，到剑桥大学师从著名天体物理学家爱丁顿教授（爱丁顿利用全日食验证了爱因斯坦的广义相对论，爱因斯坦的地位才以此确认），后来被推荐到美国麻省理工学院当研究生和助教，在麻省理工学院获硕士学位时刚25岁。这年回国结婚，因种种原因没有再出国。有专家说，如果他当初不回国，一直不脱离教学科研轨道，获得诺贝尔物理奖极有把握。
束星北回国后，同王淦昌、贝时璋、苏步青等一批第一流学者，被浙江大学校长竺可桢聘为教授。美籍华人物理诺贝尔奖获得者李政道就在这时期是束星北的学生。因此，1972年李政道首次回国，当周恩来总理希望李政道能介绍海外学者来中国讲学时，李政道说：“中国不乏人才，比如我老师束星北。”因束星北在建国后特别是在“文革”中连遭厄运，失去搞科研和教学资格，当然就默默无闻被埋没了。其实，束星北的不幸除去人所共知的政治原因不谈，恐怕其锋芒毕露的性格是造成其厄运的重要原因，仅说两件小事：
在浙江大字工作时，有一天，一位教师没戴校徽，门卫不让进校门。束星北当时看到后，就打抱不平，同这位老师一起去找校长评理。戴校徽出入是学校规定，再说与学校的大事相比，谁也认为没必要耽误校长的时间。亢直义愤的话语，耿介气盛的个性，能找出个什么结果来。鸡毛蒜皮的一件小事，连“变通”都谈不上就可变通好。如果当时跟出校门后的教师借一枚校徽，或把自己戴的一枚摘下来挪到那位老师胸前，不是更干脆吗？
还有，上世纪50年代，留英物理学教授王竹溪到山东大学讲学，也来教室听课的束星北听着听着就按捺不住自己的耐性了，他三步并两步登上讲台说：“我打断一下，王先生的课错误百出，他没搞明白热力学的本质”。于是就拿起粉笔一边在写满公式和概念的黑板上打上叉子，一边解释错在哪里，一口气讲了四五十分钟，王竹溪一直尴尬地站着。为这事，课后校长找束星北谈话，他固执己见说：“过去大学里都是这么做的。”
才华出众的人，潜心做自己的事业，不去惹人，都有遭嫉妒被打击的时候。你认为王先生的课讲得有错误，也总要给人面子，最好装在心里。如果个别征求意见，可以在肯定成绩后，委婉一点，也就明白了。绝不可在课堂上，当着听课的众多领导和师生，咄咄逼人地登上讲台，尽管直率的性格，并无恶意，但也让人难以接受，此举严重伤害王先生的自尊心。王先生是回国讲学，不是同事，不管对此事有意见或没意见，就算得罪了，影响不大；但在单位里，可就严重了。束星北插手的这两件小事，都不属于自己的职责范围，只因做人正直善良，管了不该管的事，对外圆内方，这样来待人处世，韬光养晦之道，不加理睬。却好心不得好报。在本单位，所造成的影响足可让人站不住脚，日久天长，必然树敌过多，就会异常孤立。更何况20世纪七十年代前后，中国的大环境，特别是文化科技界这个重灾区，一次又一次的所谓“运动”、“革命”又是多么要命，因此束星北的遭遇是情理中的事。
1979年，国家第一颗洲际导弹需要准确计算弹头数据舱的接收和打捞时限，几经周折，好不容易找到束星北。为这一计算还拨专款100万元，他一分也不要，一个73岁的老人，就凭一大摞纸和一支笔，准确计算出数据来，为此引起航天学界一致的钦佩，都夸奖他是天才。但此后没过几年，他就去世了。
刘海军编辑在他撰写的《束星北档案》一书中指出：“如果把束星北与王淦昌作个对比的话，我们会发现同为科学工作者，王淦昌几乎获得了完美人生：提出了《关于探测中微子的建议》、发现反西格马负超子、研制原子弹氢弹、核聚变的研制与发展……从这一串科学经历看，王淦昌始终站在世界前沿科学的制高点上。对一个科学家来说，还有比拥有如此丰富的科学经历更为饱满的人生吗？”但束星北却英雄无用武之地，被迫将有限的生命荒废在长期的被斗挨整中。其命运为什么如此悬殊，这正是不同的性格所使然。
明代政治家吕坤说：“忍、激二字是祸福关系。”遇事忍耐一下，将自己激动的情绪克制住，就能得到福，而克制不住就会带来灾祸。一个人圆滑至极、八面玲珑当然使人厌烦，不可信赖。但如果过分方正，不食人间烟火，必定碰得血流满面。这正如俗语所说：“圆的不稳，方的不滚。”有圆无方，则柔弱缺筋骨，无大志，就无大作为；有方无圆，人际交往缺少润滑，则刚硬易折易损缺少气度，不能容纳天下，斤斤计较得失，同样不会有大成就。而内方外圆，才是为人处事的至高境界。如果束星北能克制和调整好自己的个性，在待人处事时圆融一些，就不会只有超人的才华而得不到机遇。成功学大师卡耐基说：“一个人的成功，只是15%是依靠专业技术，而85%却依靠人际交往、有效说话等软科学本领。”2007年6月5日原中央电视台正大综艺主持人杨澜在厦门大学演讲《成长与成功》时说：“在你能力范围内，善意友善地对别人，善意友善就像空气一样会流通的，到时会有正面的能量还给你。”这是近几年杨澜采访各国总统，世界著名专家等名人后总结出来的。看来，性格真是决定命运啊。
针锋相对：论天赋，东星北先生是我国科学界巨擘；论人品，玉洁冰清，襟怀坦白，不世故不滑头，正直豁达。中华民族几千年来就是倡导这样为人的。束老先生是我极为敬仰的老邻居老前辈。虽然受到不公正待遇，但人家活得潇洒有骨气，是真正有良心有道得得君子。令人佩服！做人当做这样的人，级别低点待遇少点怕什么！
诚实宁信是做人之本
诚信，作为一种伦理观念，已被全世界各国所接受，若从这种伦理文化的背景来讲，哪一个国家都没有中华民族根基深厚，源远流长。请打开《论语》读吧，其中对“信”的阐述，就有30余处。孔夫子把“信”看得高于生命。例如其弟子子贡有次问：如果不能兼得，在丰裕的粮食（足食）、富足的军备（足兵）和民众的信任（民信）三者中，不得不去掉一项，去哪个昵？孔于说：去兵。又问，如果再去一项昵？孔子说：去食。并接着说：“自古皆有死，民无信不立。”人总归要死的，但失去民众信任，人就立不起来，国就立不起来。一个人如果失去“信”，什么事就做不成了（人而无信，不知可也。）几千年来，中华民族恪守诚信，视若生命。这是做人的根本，经商的原则。
人无信不立。如果谁在与人的交流中哪怕只一次不讲诚信，那么你在这一次的当事人心中就失去信任，恐怕今后想再找当事人（或再加他的亲朋好友一群人）办事就困难了。《郁离子》中有一个故事：济阳县有个商人，渡河时船被风掀翻，他大声呼救，并许诺：得救付金子100两。渔民从风浪里救出了他，商人只付了80两金，渔民说他失信用，他反而责备渔民太贪婪。渔民与他不欢而散。巧的是，这商人在几个月后又乘船遇险，上次救他的渔民认出了他，就对想救他的另一船渔民说，此人不讲信用。几只渔船都绕开不救，商人淹死了。这便县不讲诚信的后果。把自己的信用糟蹋了，就是把自己的人格作典当，太可惜了。
许诺是个严肃的事，不能轻易许诺，一旦许诺了，即使金钱不够了，你去借也要借来，要千方百计去承诺。有时耍点小聪明，撒谎欺骗别人，也只能得利一时。况且有时候假的东西是不能在光天化日之下见人的。
有一个很有意思的故事：一位国王是治国高手，但是年纪大了，自己又没有儿子。他决心在全国挑选一个男孩收为义子，准备后来接国王的班。
国王独出绝招，他把入围的一大群孩子招来，每人发一包花种，当众宣布，谁能用这包花种子，培育出最美丽的花朵，谁就成为义子。谁都盼望自己能种出好花，得到选拔。每个孩子都在浇水、松土，心思全用在花种上。
但是10多天过去了，有个叫雄日的小孩怎么看也没看到有花芽从土里冒头，这怎么办呢？
几个月后，国王决定献花的日子到了，那些孩子都穿得漂漂亮亮，手捧罩满花盆的鲜花，盼望国王的目光能在自己的花盆上多停留些时间，国王看着漂亮的孩子们和艳丽的鲜花，不知怎么的，其神情平淡，并没有显出兴奋愉快。
国王一转头，看到了雄日手里的花盆，光秃秃的只有些黄土，雄日本来自己感到对不起国王，更抬不起头来。国王却走到他跟前，弯下腰和蔼地轻声问：“花呢？”这一问雄日怨得抽泣不止，把自己怎样天天侍候花种，花种怎么也不发芽的经过说了。出人意料的是国王开心地笑了，他把雄日抱起来：“好孩子，就是你啊！”
怎么能这样评价呢，观者迷惑不解。国王严肃宣布：“我发的那些花种全部是煮熟了的……”
捧着鲜花的孩子们低着头。
这个故事告诉我们，不可自作聪明，假的东西骗不了别人，即使骗得一时也不能骗得永久，还是老老实实，讲信用。
实际生活中，讲诚信的人或许一时失利，被个别人认为是愚直，但日久见人心，诚信是做人的根本。想一想：每个人在社会上都认识一些人，为什么有的能成为朋友，有的却擦肩而过，不再思量，在许多交友原则下，还不是把诚信作为一个重要标准来选择朋友的吗？
诸葛亮四出祁山时，兵马仅有区区10万，而司马懿却有精良兵士30万，蜀国与魏国在祁山拉开战斗阵角，适在此时，蜀军有1万余人服役期满要退役返乡，离营万人怎能不削弱战斗力？那些服役期满的士兵对回家都不存希望。将领们向诸葛建议：延期一月，到结束战事再让老兵返乡。
但诸葛亮却胸有成竹：治军必须以信誉为本，老兵们归心似箭，家中父母妻儿倚门盼归，此时怎么好因急需就失信于人呢？接着就下令让老兵回家。老兵们简直难以相信自己的耳朵，都非常感动，热泪直流：“丞相待我们恩如泰山，正是用兵之时，我们决定不走了，要英勇参战，报答丞相。”如此感人场面激起了全体官兵的高昂士气，在兵力悬殊的战斗中，却取得以少胜多的有名战例。你看，诚信带来了不利形势下的突变，使困境变为顺利的局势。
对个人来说，待朋友要始终坦诚、讲信用。不要凭讲信义交往了朋友后，遇事再找借口，编理由，对诚信打折。对老朋友，即使靠诚信交往了30年，只后来疏远了诚信，也会使友谊脱轨中断；要一辈子付出诚信，才能获得终身不渝的友情。《武汉晚报》曾报道，有4名“聪明”小偷从湖北某地来到武汉市，经认真踩点仔细作“市场调查”发现：工薪族家里在上下班时间形成“空巢”，城市里邻居之间互不相识，因此白天只管大胆“出手”，比夜间反而安全。
警方呼吁应密切邻里关系
社会关系的广泛复杂，使人际关系多维化，各种人际关系的建立，是以一定纽带为基础的。邻里关系是以居住在相近的生活空间而形成的地缘关系。
所谓邻居，一般是限制在自己住宅上下左右前后的几家之内，范围不大。
从日常生活可以观察到，人与人住得相近（如住宅周围的几家邻居），因地理上的邻近性，便为他们提供了交往的机会和便利条件；交往越直接和频繁，越容易相互了解。邻居交往可以得到感情交流，获得生活及工作方面的相互帮助，形成亲密关系。
城市和农村的邻里关系不同。农村的邻居关系持续的岁月长，相处了一辈又一辈，知根知梢，极为了解，交往十分频繁。“睦乃四邻”，我国自古就重视邻里关系。
古代农村的邻居更有邻居味。他们同庆丰收年，共贺新春乐。宋代大诗人陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的诗句，生动地刻划出亲朋邻里间的深厚情谊。农村的学龄前儿童相互交往就更密切了，他们一起玩耍，一起拾草剜菜，一起听大人讲故事，感情纯真，极为合群，堪称莫逆之交，在他们身上充分体现出农村儿童的淳朴。少年儿童受邻居的影响很大，这正是“邻里好，赛金宝”。相反，若遇到不够好的邻居，对孩子成长的负作用就太大了。孟母三迁的历史故事，说的是孟子之母为教育儿子，竟三择其邻，可见这位母亲对其子的成长环境多么重视。
城市的大杂院邻居，从同一扇门里进出，其关系虽比不上农村邻居亲密，尚且经常交往。
住房结构对邻里关系的影响是比较大的。随着一座座高楼的崛起，市民已从过去喧闹的居民大院搬到现代化高层大厦。单元楼一般每层仅有两户人家，这两户一般能常交往。除此外，与其他楼层就很少接触，甚至咳嗽之声相闻，不知姓啥名谁，邻里关系至此也就徒有虚名了。
我们大概都有这样的生活体会：你到居民楼打听人，有时会发现他们多少年邻里相处，而不知其姓名。
农村邻居街坊，还有互借生产工具，互用耕牛犁马的交往，而城市的邻居有的互不相求，无求则无交际，无交际则无邻居味，难怪一些老年人常常怀念那种乡野村居或城市大杂院的生活。
据调查，在同一工作单位的邻居，多数有相互交往。倘是不在同一单位的邻居，就极少有人际交往。越是沟通阻塞，缺乏感情交流，越容易产生误会和矛盾。例如有两家城市邻居，平日无来往。有一次为了一盆花吵起嘴来。起因是：西家女主人闲得无聊，把东家的一盆花挪到了一堵墙外，让东家找不到了。被盗走一盆花是常有之事，就不再理会。几天后邻居闲扯起家长里短，一位目击者无意间透露了原委，是西家女主人所为，此人外号“老婆王”，常干一些滑稽事。东家知道后，觉得可笑，只是上中学的女儿大声说了几句：“她是手痒，乱藏别人家的花。”结果“老婆王”听到后，就蹦出来说：“藏花怎么了？我家受花害了。”结果你一言我一语，连双方其他家庭成员也参加了舌战，弄得全楼不安宁，幸亏还没拳脚相加，闹出大乱子。
再举一例，最近，一对农村邻居，为争一棵刺槐，赔上两条人命。某地有一村庄，姓于的一户与姓李的一户农家本是和和睦睦的邻居。60年代初生活困难时，李家还曾资助过于家。为什么后来导致仇杀呢？原来李家篱笆墙与于家的责任田相连，10多年前在两家地界线上钻出一个槐树芽，小树不起眼，谁也没有料到这棵自生的幼树以后能成材。今天已挺拔而立，邻居两家都以树主自居，摩挲着树杆，量量树围，各自盘算着这刺槐能当块什么料。一天，于家将刺槐砍伐，李家窝火，两家产生了纠纷。村委会“判”给了于家。李家不服。于家抓紧时间将树抬回家，李家很气愤。李家兄弟俩携镰刀到田间劳动，在村北碰上于家人，遂发生冲突。李家兄弟动了镰刀，在姓于的肋部、肩部和背部连砍数刀，致使其倒在血泊中，又用镰刀柄抽打，李家兄弟浑身溅满鲜血，离开现场。经法医鉴定，于姓农民心脏、肺脏破裂，失血而亡。人民法院以故意杀人罪判处杀人的农民死刑。负罪者极为恐惧，小眼睛呆滞无神，求生的欲望使他呼天喊地，沮丧万分。一对好邻居，为了一颗价值二三十元的刺槐，赔上了两条人命，悔之晚矣。
李姓农民为一棵树有气，想自行宣泄，怒从心头起，恶向胆边生。其实不值几个钱的东西，权当自己礼让了，这样一想，心理或许就平衡了。你就是想打官司，也不值得，俗话说，让人不算痴，过后得便宜。一个人在世上，什么人碰不上？想一辈子不受气绝不可能。要控制侵犯动机，用大丈夫的意志克制恼怒，遏住感情之潮的冲击。
人都需要精神生活。谈感想，发议论，交流喜怒哀乐，都要有个对象，要有自己的各种人际圈子。亲情、朋友、同学、同事等都是这些人际圈子的一部分，而邻里关系亦是在精神生活中的重要关系。
能成为邻居，也算得上缘份。在社会生活中，人人都有获得友谊的需求。人类是群居的，在解决了温饱以后，孤独感是最难以忍受的。出于恐惧和忧虑状态的人，特别是老年人最怕孤独。如果有一个谈得来的好邻居，无疑是消除了恐惧和忧虑的良友。在城市的工作人员中，有好多人的父母在农村，有时父母到城里来过不几天，就感到孤独，要求早回家。因为儿孙们上班的上班，上学的上学，没人说话。农村里的邻居情意浓，谈家长里短，感情交融，在城市离退休的老同志亦需要邻里合群。如果感情堵塞，就会影响行为方式，无近邻只能求远朋，因此，我们看到一些老人拄着拐杖到几里远的朋友家串门聊天。与朋友聊天代替不了与邻居交流感情。与朋友聊天，可以“家丑不可外扬，”但与邻居就不同了，如果你的家庭闹了矛盾，是瞒不过的，他们能听到或能观察到。
假如您与小辈生活中有抵触，婆媳感情不合。如果随时得到邻人的劝解，消消气压压火，对身体健康大有裨益；等攒得多了矛盾深了再与朋友谈就误事了。有些事你守口如瓶，邻居亦会体察到。例如儿女婚恋，邻居最先观察到，喜事早报，邻里同乐。你尊重邻居，才会获得快乐和精神安慰。
人生活在复杂的社会中，天灾人祸随时有可能遇到，因此，人人都有安全的要求，这大致有人身安全财产安全等，在安全上受到威胁就会造成精神压力。而邻居关系好，个人才会又安全港。譬如，家里遇到盗、火、水等灾难时，邻居是最得力的助手。笔者有一朋友。他全家锁门外出，收音机插头忘记拔下来，电线上的高压电源烧毁了收音机，引燃了桌子，火焰蔓延到紧挨桌子的大衣柜上，燃烧了衣物，浓烈烟火，是邻居先察觉，打电话告诉了消防队才熄灭了一场大火。就这样，也烧毁了一万多元钱的家具和衣物，如果不是邻居及时发现，后果更不堪设想。
你家里水管冒水，邻居先受害，如果他家有个水管道工，就会毫不迟疑地帮你修好。你举家外出旅游，说不准小偷就趁机去敲你的窗户，邻人先察觉，呼唤全楼捉贼，使你免受失盗之灾。
平日，你在生活中遇到了难处，需借钱你可以撇开邻居骑上自行车跑几里路去找朋友帮忙。但对盗、火、水灾等突发事件，近邻的作用绝不是远朋可替代的，也许只有在此时，你才理解了“远亲不如近邻，近邻不如对门”这句俗语的涵义。如果缺乏邻里间的相互支持和帮助，居家过日子你能有安全感吗？
当然，生活中毕竟没遭遇过盗、水、火等灾害的家庭多，因此对搞好邻居关系的重要性还没有切身体会。那种“独往独来”、“各扫自家门前雪”的生活模式是应该避免的。《圣经》上有句话：“像爱你自己一样去爱你的邻人。”
诚心诚意，不带一点嘘假，是邻人交往中的艮好心态。“精诚所至，金石为开”，只有这样，才能打开邻居交往的大门。
针锋相对：怎样与邻居处好关系，请看看这篇文章：前天，母亲从乡下来了。扛来一蛇皮袋桃子。母亲说：“给你的左邻右舍送点。俗话说远亲不如近邻。自家种的桃子，没施化肥，没喷农药，比买的桃子天多了。”
我先到了一楼101室。我按了门铃，门开了，开门的时个少妇。我说：“我是二楼的，我母亲从乡下带了桃子来，你尝尝。”那女人警惕地望着我，好像我对她不怀好意。我忙放下桃子上了二楼。
我按对门的门铃。开门的是个小女孩。我说：“我是住在你对门的叔叔。送些桃子给你吃。”小女孩说：“我们说过不能随便要陌生人的东西。”小女孩说着“砰”地一声关上门。
按301室的门铃按了许久，门才开。开门的是个男人。我说：“我是住在楼下的邻居。我母亲从乡下带了些桃子，送一点给你尝尝。”那男人忙从口袋里掏出钱包：“多少钱一斤？”
401室的门开了，也是个男人。男人接了我手里的桃子，问我：“你有事要我帮忙？”我说：“没，只让你尝尝我母亲从乡下带来的桃子。”男人说：我说：“如有事找我帮忙，别客气。”
但是第二天早，我下去买早点，见垃圾桶里放着4袋桃子。﹙永林﹚
邻里想处好须多沟通
如果邻居之间在社会地位、社会见解和经历、爱好、文化程度、职业、籍贯等方面越是相似因素多，越容易产生相互吸引。
真诚和信任是邻里交往的纽带和桥梁。如果对人缺乏感情，不尊重人格，把他人作为使唤和利用的工具，漠视他人的处境和利益的人，只能是肤浅的邻居关系。
首先，影响邻里关系的因素是社会地位的差别造成的志不同道不合。
有些世俗之人，优越感很强，心里隐隐约约说：“我用不着你。”这种瞧不起人，压根就不想与邻居往来，谈不到和邻居感情融洽。例如，某一楼上住着一户地位比平民高的人家。男主人是某权力机关的头头，此人优越感强，平日能呼风唤雨，有权有势，根本不把老百姓邻居放在眼里，邻人也同他无什么共同语言，这正如鲁迅所说，贾府的焦大，是绝不爱林妹妹的。
邻里之间要克服嫉妒心理，即通常所说的“红眼病”，看到邻居致富了，升官了，孩子考上大学了……对人家的好事全不要眼红。如果心有妒意，往往在言论行为中会有偏激，甚至做出对人诽谤和伤害的傻事来。培根曾说，在人的一切情感中，嫉妒是危害性最大、最持久的一种。
其次，置邻居利益于不顾，也是阻碍邻里关系发展的重要因素。
现代住宅，因施工单位常常偷工减料，好多楼房质量极差。隔音条件谈不上，楼上楼下如同在一个大房间里活动，千万不要干扰邻居，你想卡拉OK，邻居正在睡觉；半夜三更了，猜拳行令的嘶叫声刺耳，你不想休息，邻人还想睡觉呢。很多邻居矛盾与纠纷出在上楼对下楼的影响上，因住楼应有住楼文明，多为楼下人家想想，不要只顾自己，不管楼下。
有一个相声讲，一老者和一个青年人是楼上楼下的邻居，那青年常常夜半回家，开门后把鞋一扔，“叭嗒”、“叭嗒”响声很大，睡梦中的老人常被惊醒。老人找青年后，他答应今后改正。到次日夜间，这青年仍然扔鞋，但突然想起，别扔第二只了，以免惊醒邻居，便把第二只鞋轻轻放下，楼下邻居被第一声“叭嗒”惊醒，再没听到第二只鞋的声音，这时想睡怕再次被惊醒，只好披衣上楼问问，你打算什么时候扔第二只鞋？这个相声段子令人解颐，启人理智，提醒邻人互相关照。
第三，苛求他人，没忍耐性亦是影响邻里关系的因素。农村的邻居各家都是独门独院，生活中一般相安无事。如果不是小孩子之间打架，长舌妇论短说长，家禽家兽啄食了麦苗等一般不会引起矛盾的。绝不像一座楼的上下层之间，那么容易产生纠纷：晒衣服滴水、浇花渗漏乱抛观果皮、半夜放音响、占楼道、甚至拖了桌椅和脚步重等看起来不大的事，处理不当都会反目为仇。因此，城市高楼特别是上下层邻居，更应加倍小心，本着“吾日三省吾身”的气度和胸襟，多一分谦让和忍耐，少一分火气和毛躁。譬如，住在上层楼的在晾晒衣裳时，要尽量将水拧干，并及早晒出。而出在该户下层的邻居们应宽宏一点，即使滴在被子上几滴水，也不要暴跳如雷。气平心相谅，古人有“六尺巷”的美谈：说的是姓郑的在盖房时与邻居为宅基地发生争执，捎信给在外当官的亲人给以支持，回信是一首诗28个字：“千里寄书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，只是不见秦始皇。”一封家信豁然开朗，于是让出三尺地方，令人很受感动，对方也让出三尺地盘，于是就有了“六尺巷”。
为邻居着想的居民很多，有人把家里的凳子腿椅子腿底部全钉上橡皮垫，在搬动时几乎听不出声音。譬如，瞩咐上初中的儿子在家走动要脚步轻。在放钢琴的那间房的地板上，都铺上地毯，想使楼下少受干扰。窗子都安上双层的，以求隔音好一些，使四邻少听噪音。
邻里关系最需要的是语言沟通。譬如，东邻家装修房子，你主动提出：有什么困难尽管说。有你这一句话，谁听了不暖乎乎的，如果是多年老邻居，你连吭一声都没有，总使人感到冷淡，如果是新迁来的邻居，有你这句话，新的邻里关系就开了个好头。
邻居相处，也应讲点幽默。这是一种文明的艺术，偶尔幽上一默，能给邻居带来欢悦的情绪。有时能消除尴尬场面，调节人际关系和情绪。例如有一对邻居，平日不太协调，见面不说话，春节前两天，这家经商的男主人扛着一筐橘子上楼梯，一晃肩从筐里滚落下几个橘子，另一家的主人替他捡起来，一边笑嘻嘻给装筐一边幽默地说：“发财啊，金元宝满地滚！”一句话就是一剂特殊的药方，使邻居两家又和好如初了。
邻里朝夕相处，更多的是非语言的沟通。你早晨一出门，看到邻居家的女主人笑容可掬的走来，你会感到愉悦，微笑有着丰富的内涵，这无声的语言胜有声，是内心真诚的表露，和睦相处的反映。
邻居媳妇生了孩子，你看到她的公婆，满脸喜悦地祝贺人家生了胖小子，还不失时机地送上“汤米”，等到出了月子，你抱过来，慈眉善目地亲吻小脸蛋，说上一句：“哇，这孩子好……”这不仅是语言沟通，还付诸行动，邻居一家人能不感谢你！
邻居之间，大到贺喜婚嫁，小到送一碗粥，都会增进友谊，逐渐密切关系。有一位中年教师，姓王，是副教授，他的隔壁邻居杨师傅是老工人，两人经常下下棋打打扑克，有事互相帮忙，有好吃的共同分享。杨师傅为了孩子落户口遇到困难，憋在心里郁郁寡欢，王老师察觉后及时沟通，托亲告友疏通了关系，使杨师傅顺利办好了户口，很感激，就以物传情，和妻子商量好，把金戒指送到了王老师家，王老师不肯收，杨师傅执意要送。王老师语重心长地说：“老杨哥，咱都过着个穷日子，邻里间谁敢说遇事不求人？有了困难，互相帮忙，你就不要见外了。你想，将戒指从嫂子手指撸下来，套在我老婆手指头上，总感觉别扭！”一番话，说的杨师傅眼含泪。
那些邻里关系搞得好的人，十个有九个是具有利他精神的人，其中好多人并不希望给予报答，只要互相多尊重也就足矣，这种人的人生观是与邻为善。
邻居之间不管亲与疏，都应树立起一人有难，大家互帮的精神。特别是老人，如果身边无子女，再不与邻居交往，就会更加孤独。根据美国社会心理学家摩根调查得知：那些邻里关系较好的老人，都有安全感，邻里关系紧张和淡漠的老人，就影响身心健康。
邻居之间交往的次数越多，越容易亲密关系，要利用一切机会，多加沟通。例如，平常无交往的邻居，最好在春节之际，相互拜拜年，因为平日好像无瓜葛无缘进门，但趁过年走走，说几句吉祥话，对方会欣慰的。
在邻居交往中，涵养高、风度雅的人是会受到欢迎的。譬如你是一个风度翩翩、谈吐文雅的人，在与邻居交往中又表现得真诚谦虚，谁都愿意与你交往。如果你不修边幅，衣裳又很埋汰，还喝得醉醺醺的，跑到邻居家粘粘乎乎，当然会受到冷遇。（原载《现代家政要典》）
三、创业要敢冒风险，勤勉铺就五彩路
工作和事业是影响人生的关键。勤奋是青年人拥有真正生活的保护神。在每个人灵魂深处，都会受到迷惑、悲伤和悔恨等不良情绪的侵扰，如果一心扑在职场上，负面的就不会再左右你。找到适合的工作，然后勤奋为之，进行成功的各种艰辛尝试。
青年时代要勇于冒险；甘心吃苦，不让自己活得太逍遥舒适。如果不想一生为别人跑龙套，想出头之日，那你要研究出自己的职场攻略，让领导和同事认可，让自己的人生光彩夺目
创业者要敢想前人之未想
善于创新立意是市场经济条件下的创业者应具备的特质。亿万级别的富翁能够摆脱常人的思维模式，拿出自己的创意，并能解决其阻碍发展的障碍，才能到达成功的彼岸。最忌讳别人干啥我干啥，紧随人后随大流。石油大亨洛克菲勒先生说：“如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踏烂了的成功之路。”这确实是经验之谈。
一家公司仅成立了5年，就跃入全美500家大企业之榜，不能不说是个奇迹，这就是苹果计算机公司。仅过了一年，奇迹再次发生。美国《幸福》杂志又公布全美500家最大公司排名时，最年轻的苹果计算机公司一举跃入第291名，营业额达10亿美元，职工4600人，它的异军突起，引起全球企业界的极大重视。
上世纪80年代，在美国，许多计算机生产商，都把研制和生产重点放在大型计算机上。如被誉为“巨人”的国际商用机器公司IBM，是世界上最大的计算机及设备制造厂，其业务涉及政府、国防、宇航、教育、医学、商业和各个领域，产品销售至130个国家和地区，就是这样一个久负盛名的大公司，竟没有一台个人电脑上市。虽然当时微电脑在美国市场上已经出现，是专供工程师、科研人员使用，普通家庭很少购买。
苹果计算机公司的两位年轻老板决定开辟新路，研究个人计算机。刚创业时困难重重，缺资金、没有工作场所等等。经过长期艰苦努力，终于研制出家用电脑“苹果I号”，立刻吸引了很多电脑迷，纷纷掏钱购买。
局面打开后，订单源源不断，他们认定家用电脑发展前景广阔，不久又推出了“苹果II号”“苹果III号”等新产品。苹果计算机公司看准其他公司漏下的“盲点”，推出家用电脑，迎合了大众需求，销路极好。一家公司只用五年时间打入美国500家企业前列，这是历史上的第一次。
谁的创意也不能保证个个都数一流，“美国氢弹之父”泰勒几乎每天都能思考出10多个新想法，其中大约九个半不适用，但有了这“半个”正确，就很了不起！这就可以源源不断产生新的创意，不断创造奇迹！
你信不信，一个小小不起眼的创意就能获得亿万巨额财富，就看你能不能出新招。
曾经连房租都缴不上、穷困潦倒的罗伯特如今是全球最富有的年轻人，你知道他是怎样发家致富的吗？这要归功于他在一次工艺品展销会上所产生的灵感。罗伯特是销售“软雕”玩具娃娃的。他在展销会上将玩具娃娃摆满摊位，他拿起一个向客户介绍说：“她是个性格温柔的姑娘”，又拿起一个说：“这是位贪玩的小姑娘，还爱吃口香糖。”他不断地把玩具当活蹦乱跳的真小孩介绍，招来了顾客盈摊。很快，便有买主向罗伯特叙说“孩子”在家里的问题。此刻，一个大胆构思涌进罗伯特脑海：要经营的不再是玩具娃娃，而是有思想感情的“小孩”。于是他给每个娃取名字，还写了出生证，并要求“养父母”都要做收养宣誓，誓词为：“我郑重宣誓，当好孩子唯一的养父母。认真呵护如同亲生的孩子，供给孩子所需的一切，做个通情达理的好父母。”数以万计的顾客被罗伯特奇特的构想深深吸引，他的“小孩”和“注册登记”的总售额猛增到32亿美元。年轻人罗伯特的总资产，现在已经是几百亿美元了。产品创新必须立足于市场，这与纯粹的科研有所不同，你的产品是否成功，有待市场检验。
在美国加州，很多年以前，曾经发生过人们一窝蜂到那里淘金的狂热。青年人亚默尔也随大流赶往加州，想碰碰运气挖些黄金回来发发财。可是当他风餐露宿多日奔波钻进山谷时，却失望了，淘金者到处人满为患，加之自己又没有经验，他想淘金的美梦也随即打消了，但就在他往家赶时，却触景生出一个念头：“山谷炎热难耐，饮水奇缺。好多人渴极了抱怨说：”要现在谁给我一瓶水，我马上送他一袋金沙。“牢骚话随便发发，谁也没在意。别看亚默尔年轻，他可是个善于动脑子的人，他忽然悟出了一个想法：”我如果有水卖给淘金者，说不准比这些最会淘金的人赚钱还多、还便捷。
想干就马上动手，亚默尔用铁锨开挖水渠，想把河水引过来，再用细砂过滤后，就成为清澈的饮用水，然后装入水桶向外卖。在旁边的人都笑话他不会算账：“你长途跋涉到加州来，是干什么的？来卖
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