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发布时间:2020-05-15 20:28:14

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作者:读书堂

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历史风云人物

历史风云人物试读:

简介

历史已经过去,但有些人和他们的事迹却流传了下来。让我们一起来回忆、缅怀这些历史的风云人物吧。

第一章 古之圣贤

中国古代圣人

一、酒圣杜康

明清时期的《白水县志》中记载“杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”。

相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。

杜康生卒于白水,是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化。明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道,月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声,空凝杜康语”的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。

二、文圣孔子

孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。

他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵*,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施放人”的忠恕之道“以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明”天人合一“之教,以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要”仁民“也要”爱物“的道理。孔子坚决主张国家要实行”富之教之“的德政,使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行”内圣外王之道“以达到”天下为公大同世界:之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表。

三、史圣司马迁

司马迁——前145或前135~?西汉史学家,文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145),一说生于汉武帝建元六年(前135),卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀。元封三年(前108),司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书。太初元年(前104),与唐都、落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要。此后,司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。

出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。

司马迁是中国历史上伟大的史学家他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

四、诗圣杜甫

杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

五、医圣张仲景

张仲景是东汉名医,姓张名机,字仲景。南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于公元150年,卒于219年。张仲景天赋聪颖,勤奋好学,少年时学医于同郡张伯祖,尽得其传。明代《李濂医史》称:“仲景之术精于伯祖,起病之验,虽鬼神莫能知之,真一世之神医也。”

张仲景博览群书,广采众方,系统地总结了汉代以前的医学精华,根据自己丰富的医疗实践经验,著《伤寒杂病论》合十六卷,(唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书)。后世医学者称张仲景为“医圣”,奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍,他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法,并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

六、武圣关羽

关羽,字云长,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后人称其为“关圣”、“关帝”。

关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外,正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军,后为前将军,列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年,即三国蜀景耀三年(260,正好是其诞辰100周年),后主刘禅追谥为壮穆侯。然而,从南北朝开始,直到清朝末年,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致与孔夫子齐名,并称“文武二圣”。

关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷。

七、书圣王羲之

王羲之,字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生,死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。

王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家,他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点,融合统一在一种崭新的书法作品中。

八、草圣张旭

张旭(生卒年不详),字伯高,苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。

诏书一到洛阳城,顿时轰动了那些饱学之士。他们纷纷向张旭道喜,庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。张旭作揖一一致谢,并设宴款待洛阳名流。席上,有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀,张旭推辞不过,谦虚的说:“各位见笑了,我自知浅陋,皇上奖掖,收之有愧。说到秘诀,无非在‘用心’两字。”

张旭沉吟片刻,他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗,便说:“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗,其中四句‘烈如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光’,想必诸位是知道的。在邺县,我有幸见过公孙大娘的舞姿,每次看时,都引起我的联想:她将左手挥过去,我就立即触到这次姿态像个什么字;他跳跃起来旋转,我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢!他那整个起舞的姿态音容,给我一个全面的草书结构的启发。”

九、画圣吴道子

吴道子(约686~760前后)唐代画家。又名道玄,画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫,初为民间画工,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被诏入宫廷,历任供奉,内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作,据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵,奇踪怪状,无有雷同,其中尤以《地狱变相》闻名于时。

吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功,所画人物衣褶飘举,线条遒劲,人称莼菜条描,具有天衣飞扬,满壁风动的效果,被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装。作画线条简练?笔才一二,象已应焉“有”疏体“之称。吴道子的绘画对后世影响极大,他被人们尊为”画圣“被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为”出新意于法度之中,寄好理于豪放之外。

吴道子绘画无真迹传世,传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本,另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本,敦煌石窟第103窟的维摩经变图,亦被认为是他的画风。

十、茶圣陆羽

在中国茶文化史上,陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想,以及他所著的《茶经》,是一个划时代的标志。

在我国封建社会里,研究经学坟典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问,只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样,对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研,深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥,而能入乎其中,出乎其外,把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中,从而创造了茶文化。

陆羽,字鸿渐;一名疾,字季疵。自号桑翁,又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间,复州竟陵郡人(今湖北省天门县)。陆羽是个弃儿,自幼无父母抚养,被笼盖寺和尚积公大师所收养。积公为唐代名僧,据《纪异录》载,唐代宗时曾召积公入宫,给予特殊礼遇,可见也是个饱学之士。陆羽自幼得其教海,必深明佛理。积公好茶,所以陆羽很小便得艺茶之术。不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥,况且陆羽自幼志不在佛,而有志于儒学研究,故在其十一、二岁时终于逃离寺院。此后曾在一个戏班子学戏。陆羽口吃,但很有表演才能,经常扮演戏中丑角,正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本,曾“作诙谐数千言”。

陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密,皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。陆羽在茶乡生活,所交又多诗人,艺术的薰陶和江南明丽的山水,使陆羽自然地把茶与艺术结为一体,构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。

十一、兵圣孙武

孙武(约前551—?),春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家,字长卿,齐国乐安(今山东惠民)人。其曾祖父、祖父都是齐国名将,在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法,渴望探求战争制胜之道,以备将来登坛拜将,沙场点兵,在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。

孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”,除了他战功显赫外,更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇,共5000余字。但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为,18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔。哈特向人透露:他的军事著作中所阐述的观点,其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣,不仅为《孙子兵法》英译本作序,还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中,美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》,以便在战场上阅读。

十二、谋圣张良

汉初大臣,字子房,传城父(今安徽毫县东南)人,祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。秦灭韩后,他图谋恢复韩国,结交刺客在博浪(今河南原阳东南)狙击秦始皇未中,传说他逃亡至下邳(今江苏)时,遇黄石公,后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关,并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内,以谋反罪名由吕后急令处死,韩信全家抄斩。一代开国元戎,千古军事奇才的韩信,却遭灭族之祸。从而张良遁隐深山,以仙侣为伴,不食凡间五谷,追随仙踪,与世隔离了。

张良看承谋士的楷模,被后人尊为“谋圣”。

十三、木圣(科圣)张衡

东汉时期,也就是距今约一千八百多年前(公元117年),一台利用水力推动运转的大型天文仪器——“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后(公元138年),安置在京都洛阳的又一台仪器——“候风地动仪”,准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。

这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献,传说他还制造过指南车、记里鼓车等,因其机械制造水平很高,被尊称为“木圣”。

十四、药圣孙思邈

孙思邈,公元581-682年,自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代大医学家。孙氏自幼聪颖,喜好读书,勤学苦练,20岁精诸子百家学说,善言老庄,又好释典,兼通阴阳,推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官,他却无心仕途,晚年从事医学著述,是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物,尤以医学为最。孙思邈是因病治医,勤奋成家的。他不但学识渊博,而且品德高尚。他的高尚医德,是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范。他在学术界也树立了崇高的榜样,一直熏陶着代代医家。孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚》一书中写道:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵*贫富,长幼研茧,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护借身命。见彼苦恼,若已有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍羞迭荐,食如无味;酝禄兼陈,看有若无。夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语,已将孙思邈的高尚医德情操,展示在人们面前。孙氏认为“人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此”,故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇,名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于:首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究,为后世研究《伤寒杂病论》提供了可*的门径,尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法,开后世以方类证的先河。《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备。一类是典籍资料,一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长,雅俗共赏,缓急相宜,时至今日。很多内容仍起着指导作用,有极高的学术价值,确实是价值千金的中医瑰宝。《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验,历数百年的方剂成就,在阅读仲景书方后,再读《千金方》,真能大开眼界,拓宽思路,特别是源流各异的方剂用药,显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄,就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就,生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”,“真人”,“药圣”,隋、唐两代都很器重他,知名人士亦多对他以礼事之。他去世后,人们在其故居的鉴山畔,虞诚奉祀。乔世宁序中云:“鉴山香火,于关中为盛,虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉,尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。

十五、亚圣孟子

孟子(约前372~前289),战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名轲,邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会。最后退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

十六、曲圣关汉卿

关汉卿:大约生于金代末年(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),号已斋,亦作一斋,元代戏曲奠基人。关汉卿出生于“医户”家庭,其祖上世代为官,他本人曾任太医院尹。关汉卿幼年勤奋好学,过目成诵,善诗赋。县试名列榜首,后赴中都应试,因考官作梗不第。从此认清官场腐败,不屑仕途。约元成宗元贞年间,只身移居大都(今北京),与杂剧作家白朴、赵子祥等组织领导了杂剧作家团体——玉京书会,结交了杂剧作家杨显之、费君祥、梁退之,散曲作家王和卿,著名杂剧女艺人朱帘秀等。他与马志远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。

关汉卿一生所作杂剧60余部,现仅存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十七部。作品中塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多个普通妇女的典型形象,刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格,同时也赞美了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为和反抗意识。在关汉卿的笔下,这些栩栩如生的女性形象,组成了灿烂夺目的画廊,流传至今而不朽。习惯上以《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》和《拜月亭》,作为关汉卿剧作的代表。这四本剧,有悲剧,有喜剧,有英雄,有儿女,的确有一定代表性,显示了作家思想深度及伟大的艺术成就。他在剧本中所塑造的各类鲜明生动的人物形象,七百年来一直成为人们写作剧本的楷模。其中,《窦娥冤》早在一百多年前已译成法文,流传海外。

关汉卿不仅是中国的戏剧大师,也成为世界文化名人。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等,在世界各地广泛传播。

十七、乐圣李龟年

李龟年:唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,李彭年善舞,李龟年、李鹤年则善歌,李龟年还擅吹筚篥,擅奏羯鼓,也长于作曲等。他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。由于他们演艺精湛,王公贵人经常请他们去演唱,每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第,其规模甚至超过了公侯府第。

安史之乱后,李龟年流落到江南,每遇良辰美景便演唱几曲,常令听者泫然而泣。杜甫也流落到江南,在一次晏会上听到了李龟年的演唱,就写了一首《江南逢李龟年》:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正值江南好风景,落花时节又逢君。

李龟年后来流落到湖南湘潭,在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的五言诗《相思》:“红豆生南国春来发几枝?愿群多采撷此物多相思。”又唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。但此时玄宗已是风烛残年。李龟年作为梨园弟子,多年受到唐玄宗的恩宠,与玄宗的感情非常人能及,唱完后他突然昏倒,只有耳朵还有是热气,其妻不忍心殡殓他。四天后李龟年又苏醒过来,最终郁郁而死。

十八、棋圣黄龙士

黄龙士:名虬,又名霞,字月天,江苏泰县人。据《兼山堂弈谱》和《弈雅堂文集》记载,生于清顺治九年(公元1652年),四十多岁就去世了。卒年不详。

黄龙士家座落在离泰县几十里的姜堰镇。他自幼学棋,乡里无敌手,十六岁即达到国手水平。他同久负盛名的老一辈国手盛在友对阵,锐气逼人,七战七捷。一时诸多名手,对他无不折服。棋界予以评价。

黄龙士具有独特棋负,着子看似乎平淡无奇,但寓间极深,对手不易察觉,若敢于用强,他即随机应变,出奇制胜,迫使对手相形见拙,反以自困。邓元鏸推崇说:“龙士用思尤密,深入奥窍。当危急存亡之际,群已束手智穷,能于潜移默运之间,益见巧心妙用,空灵变化,出死入生。”又说:“龙士如天仙化人,绝无尘想。”时人甚至将他同黄宗羲、顾炎武等人并称为“十四对人”,推为“棋圣”,足见其影响之大。

至今日本棋界仍然钦佩他的高超棋艺。黄龙士对局轻灵多变,思路浑元,局面开阔,气魄雄大。他所著《弈括》一书中有篇自序,是他实战经验的总结,见解精辟,发人深思,其中这样写道:“辟疆启宇,廓焉无外,傍险作都,扼要作塞,此起手之概。”这是说起手布局,要占大场要点,“作都”,“作塞”,使棋有根据和攻守要塞;要从局部设想到全局,从起点考虑到今后的发展,以达到“上乘灵妙之境”。除《弈括》外,黄龙士还著有《黄龙士全图》、《自拟谱十局》、《四大盘弈谱》等,成为中华民族传统文化的珍贵财富。

十大思想巨匠

【传略】

米歇尔·福柯,法国后现代主义思想家。1968年法国“五月风暴”后,福柯创建樊尚实验大学中心,兼任哲学系负责人。1969年出版《知识考古学》,当选为法兰西学院教授。1970年被任命为法兰西学院思想史和思想体系教授。1971年,福柯创立监视情报小组,关注犯人生活状况,监视、惩罚、监狱和权力这些独特内容成了福柯研究的主题,并于1975年出版了《监视也惩罚》。

1976年,福柯出版《性史》第一卷,1984年出版二、三卷,这是福柯的一部重要著作。1984年6月25日,福柯因爱滋病在巴黎病逝。【余论】

福柯在西方被视为思想知识界的一个斯芬克斯,一个谜一样的人物。福柯之谜的产生源于福柯思想的离经叛道和难以归类性,以及福柯个人生活的诡谲。他的著作充满着对现代文明的批判和挑战,他的思想折射出对禁锢人的自由的权力的反抗,他的“极限体验”是试图突破理性与非理性、快感与痛苦乃至生命与死亡之界限的亲身实践。

后人对福柯本人及其思想的评价褒贬不一,一部分人因其具有“反道德”、“反理性”等倾向而把他的研究斥之为旁门左道、精神错乱、文化堕落;一部分人则认为福柯在哲学和历史学等领域作出了开创性的贡献,法国著名史学家费尔南·布罗代尔称他为“他的时代最辉煌的思想家之一”。

福柯走了,但围绕其展开的研究却持久不衰,甚至比福柯本人的思想更为丰富。一边有人说他是一名后代主义者,一边立刻有人反驳说他是属于现代主义的;一边有人把他归到机构过主义者的行列,一边有人在研究福柯的后结构主义,一边有人在挞伐他的非历史主义,一边有人在称赞他开辟了新的历史学的研究方法。也许,福柯就是这样一个非历史的历史学家,一个反人本主义的人文科学家,一个反结构主义的结构主义者。

马克思主义的创始人——马克思【传略】

卡尔·马克思,马克思主义创始人,全世界无产阶级的伟大导师和领袖。1830年—1835年,马克思在特利尔中学学习。1835年10月进波恩大学法律系,1836年10月转入柏林大学法律系。大学期间,起初研究法学,后来转向研究历史和哲学。1841年4月15日未经答辩获得哲学博士学位。

1847年与恩格斯改组正义者同盟,创建国际无产阶级第一个政党——共产主义者同盟,并为同盟起草纲领《公产党宣言》。1848年革命期间回到德国,领导德国革命,失败后受迫害移居伦敦。1864年9月28日,在伦敦参加了第一国际的成立大会,为国际起草了《成立宣言》、《临时章程》和其他重要文件,领导了反对蒲鲁东派、巴枯宁派和拉萨尔派的斗争。他是第一国际历次代表大会和代表会议的组织者,始终是国际的领袖和灵魂,从而逐步确立了马克思主义在国际工人运动中的领导地位。1871年,他热情支持法国巴黎公社的斗争。

1876年,第一国际宣布解散,随之而来的是各国工人运动广泛发展的时代,马克思为在各民族国家内建立群众性的工人阶级政党作出了不懈的努力。1883年3月14日在伦敦病逝。【余论】

马克思无疑是人类历史上最伟大的思想家,他的理论学说不仅为世界各国无产阶级政党奉为瑰宝,而且成为哲学社会科学领域的重要理论来源。马克思主义以其科学性、革命性、实践性将永远熠熠生辉,焕发出新的生机和活力。

人中控制论的首倡者——马尔萨斯【传略】

马而萨斯,英国经济学家、牧师和教授。1766年出生于英国萨立洲诺克里山庄的一个土地贵族家里。1784年,马尔萨斯进入剑桥大学专门攻读哲学和神学。1788年大学毕业后,他继续从事研究工作,1791年获得剑桥大学的博士学位。1798年他用匿名发表了他的代表作《人口原理》一书,首次提出要控制人口的观点,在当时引起了很大的轰动。1800年马尔萨斯又发表了《当前粮食涨价原因的研究》一文,再次引起了学术界的重视,英国首相小威廉·庇特接见了他。1804年,马尔萨斯接受了英国海里堡东印度学院的聘书,专门教授历史学和政治经济学,一直到去世。他的另外一部比较有代表性的作品是《政治经济学原理》。【余论】

从当时的历史条件来说,马尔萨斯的人口理论固然有为资本主义制度进行辩解的一面。但从人类历史发展的长远的观点看,马尔萨斯的理论有它一定的价值。特别是从当今世界人口的总的形势看,还是不容乐观的。但颇有讽刺意味的是,在当今一些发达的资本主义国家,又为人口的不断的负增长而头疼不已,想方设法鼓励人们生孩子。而那些贫穷的发展中国家,人口的快速增长又抵消了社会财富的增长,由此造成了富的愈富,穷的愈穷,愈穷愈生的恶性循环的怪圈。马尔萨斯在天有灵的话,不知有什么样的感想。

德国古典哲学的奠基人——康德【传略】

伊曼努尔·康德,德国唯心主义哲学家,德国古典哲学家的奠基人。康德8岁时进入腓特烈学校读书。1740年以优异的成绩考入哥尼斯堡大学,1755年以拉丁文论文《论火》获得硕士学位。1781年发表其主要著作《纳粹理性批判》,始创德国古典唯心主义哲学,在次后的10年间他又相继完成了《实践理性批判》和〈判断力批判〉两部巨著,其声望在德国日隆。【余论】

康德的三大批判是一个统一的整体,构成了一个完整的哲学体系。在这三大批判性著作中,贯穿了康德对人与自然、自然与自由关系的思考。《纯粹理性批判》是批判纯形式的理性充满“实质”、“经验”的自然,涉及的是理性为自然王国立法;《实践理性批判》则要批判、防止本来是纯形式的“实践理性”混杂了“实质的”、“经验的”东西而成为“不纯粹”的,涉及的是理性任何为自由王国立法;而《判断力批判》则是沟通自然与自由的桥梁。

打破黑暗的光芒之子——伏尔泰【传略】

伏尔泰,18世纪法国启蒙思想家、文学家、史学家。法国启蒙运动的领袖和导师。1704年—1711年,伏尔泰在耶酥会创办的大路易中学读书。毕业后,伏尔泰以写讽刺即景诗为起点,开始了文学创作生涯,他以犀利的笔锋抨击封建专制统治和天主教会,因触犯王室贵族于1717被关进巴士地狱。1718年出狱,他的第一部悲剧《奥狄浦斯王》发表并在一夜之间尽人皆知。【余论】

伏尔泰以其敏锐的思想、渊博的学识成为法国启蒙运动的开拓者和巨擘。面对天主教会的黑暗统治和封建专制度的残酷压迫,他以其知识的智慧进行了坚忍不拔的斗争,试图用理性来驱除蒙昧,体现了资产阶级上升时期生气勃勃的革命精神。他的思想为声势浩大的法国大革命作了思想上和理论上的准备。正是在他的思想的引导下,法国资产阶级制定出了革命的纲领性文件,著名的《***宣言》。

中世纪宗教改革的先驱者——路德【传略】

弗朗西斯·培根,英国近代唯物主义哲学家。培根1561年1月22日出生于伦敦一个新贵族家庭,父亲是伊丽沙白女皇的掌玺大臣。培根12岁进入剑桥大学。在校期间,他对当时被教会奉为经典的亚里士多德哲学深为不满,认为它流于空论,对人生无实际效益,决心要彻底弃旧哲学,创立出一种能直接为人类服务的新哲学来。【余论】

培根开了英国近代唯物论的先河,为人类认识的发展做出了重大贡献,不愧是一位伟大的唯物主义哲学家。马克思给予他极高的评价,称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。在科学史上,他把科学知识提高到前所为有的地位,提出“知识就是力量”的著名口号;在哲学史上,他开创了以认识论研究为中心的新时代。他的经验论的认识论,在思想界把一向鄙视的感觉经验上升为一种科学原则,对当时的认识原则和认识方法是一场革命,这为后来科学的迅速发展奠定了思想基础。

现代实验科学的始祖——培根【传略】

马丁·路德,他是16世纪德国宗教改革家、语言学家和基督教路德宗的创立者。【余论】

时势造英雄,马丁·路德就是一个典型的例子。但就是这样一个不经意的机会,使得马丁·路德成为基督教历史上乃至人类历史数一数二的英雄人物。宗教改革的成功,也直接推动了西欧资本主义的产生与发展,使得人类进入了一个崭新的时代。所以,不管路德后来的表现怎样,但在宗教改革的功劳薄上,始终有他的名字存在。

百科全书式的大师——亚里士多德【传略】

亚里士多德,古希腊哲学家、科学家。亚里士多德18岁时来到雅典,进入柏拉图学圆学习,后来被提升为学圆的老师,讲授修辞学。公元前335年,亚历山大打败了反马其顿派,亚里士多德重新回到雅典,在城外吕克昂的阿波罗神庙附近的运动场里令立讲坛。由此,他的学圆被称为“吕克昂”。他的教学活动多在运动场里的散步区进行,边走边讨论问题,因此又被称为“逍遥学派”。吕克昂树立了一个和柏拉图的学圆大不相同的学风。它更注重实际,研究问题更注重提出疑难,注重多方面收集材料、尝试和探索。在哲学及古代知识的许多部门中取得了巨大的成果。

亚里士多德一生著述很多,主要著作有:《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》、(以上总称《工具论》)、《行而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》、《修辞学》等。【余论】

亚里士多德生活在希腊奴隶制开始进入危机和衰落的年代。他建立的百科全书式的思想体系对西方产生了巨大影响。他一科学的方式对古希腊哲学进行了系统总结,首次将哲学与其他学科区别开来,开创了逻辑学、伦理学、政治学等独立的学科领域。他创立的哲学词汇至今仍在沿用;他的逻辑学在两千年中一直是欧洲哲学统一性的基础;他的行而上学使他荣膺“哲学家之王”的桂冠;他提出了不同于柏拉图的理想国家组织,希望实行有限的奴隶主阶级的民主政体来巩固奴隶制。

理想王国的缔造者——柏拉图【传略】

柏拉图,古希腊客观唯心主义哲学家,出生于雅典名门贵族,是古希腊著名唯心主义哲学家苏格拉底的学生,亚里士多德的老师。柏拉图原名阿里斯托克勒,因其前额宽广,身体强壮,被人称为Plato,即希腊语宽阔、壮伟之意。柏拉图幼年受过良好的教育。20岁时师从于苏格拉底,成为苏格拉底的信徒,从而走上了哲学道路。柏拉图跟随苏格拉底学习了8年之久,深得苏格垃底哲学的真谛。

柏拉图一生写了大量著作,主要有《理想国》、《国家篇》、《政治家篇》、《法律篇》。《理想国》代表他中期的政治思想,《政治家篇》和《法律篇》则是他晚期的作品。【余论】

柏拉图是一位伟大的哲学家,思想家。他一“理念”论为核心,建立了一个庞大的与其他科学浑然一体的客观唯心主义的哲学体系。他的政治学说,特别是他的“理想国”,是对理念论哲学的运用和发挥,旨在挽救走向崩溃的希腊城邦制。它违反了历史发展潮流,必然难以实现。柏拉图的思想对后世的影响是不可估量的。

道家学派创始人老子——李耳【传略】

老子姓李,名耳,楚国苦县历乡曲里人。曾出任周朝守藏室的史官,后见周朝衰落、社会风气颓败,于是弃官归隐。传说老子归隐时骑青牛经函谷关,函谷关守令关尹请求老子著书,于是有《老子》五千多言留于后世。老子是道家的创始人。传见《史记》卷六十三《老子韩非列传》。【余论】

如果把中国传统文化比作一棵大树,那么,这棵大树的根系就是道家,其主干就是儒家,而佛家则是树上的枝叶。它们相互依存、相互补充、相互融合,形成三位一体的多元互补架构。道家思想既是这棵大树的深根,那么老子——作为道家的创始人和代表者,他在我过传统文化中就处于哲学奠基人的地位,是不言而喻的。

十大圣哲

【传略】

爱因斯坦,物理学家。1798年3月14日,爱因斯坦诞生于德国乌耳姆镇压器个犹太小业主家庭。一年后,随全家迁居慕尼黑。

在任工程师的叔父等人影响下,爱因斯坦较早地爱到科学和哲学的启蒙。1894年毕业。由于他的落拓不羁的性格和独立思考习惯,大学一毕业就失业,两年后才找到固定职业。1905年,爱因斯坦凭借其对科学浓厚兴趣,在物理三个不同领域取得了历史成就,特别是其论文《关于光的产生和转化的一个推测性的观点》导致光量子论的提出,推动了物理学理论的革命,“由于他的光电效应定律的发现”,于1921年荣获诺贝尔物理学奖。1905年,以论文《分子大小新测定法》取得苏黎世在学的博士学位。1908年兼任伯尔尼大学编外讲师。1909年离开专利局任苏黎世在学理论物理学副教授。1911年任布拉格德语大学理论物理学教授,1912年任母校苏黎世联邦工业大学教授。1914年至1933年,任德国威廉皇帝物理研究所所长兼柏林大学教授。回德国不到4个月,第一次世界大战爆发,他投入公开的和地下的反战活动。经过8年艰苦的探索,他于1915年最后建成了广义相对论。1940年他取得美国国籍。1955年4月18日因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿。【余论】

爱因斯坦是当代最负盛名的伟大科学家、改变了我们的时空观和宇宙观的物理学家。他提出的有关空间、时间和物质的理论帮助人类揭开了原子和宇宙的奥秘。

他的科学思想为技术时代的到来奠定了基础。正如理论物理学家斯蒂芬·霍金所言:“过去一百年时,全世界发生的变化比历史上任何一个世纪都多得多。其原因不是政治或经济上的,而是技术的——技术直接自基础科学的进展。任何科学家显然都不能像爱因斯坦那样代表这些进展。”爱因斯坦在科学方面的杰出贡献使他的名字成了科学天才的代名词。

现代奥运会之父——顾拜旦【传略】

顾拜旦,现代奥运会创始人。1863年,他出生在法国巴黎的一个贵族家庭里。他的父亲是一个虔诚的教徒和保皇派。

由于自幼喜欢体育运动,少年顾拜旦希望自己能成为一名优秀的曲棍子球和足球运动员。上学期间,顾拜旦学习刻苦,成绩优良,经常领取学金。上大学之后,他喜欢修辞学,并在钻研这门学科的过程中,对历史尤其是古希腊的历史产生了浓厚的兴趣。

大学毕业后,他没有按照父母的愿望参军入伍,或去教会做事,而是选择了专门从事教育和体育的道路。顾拜旦青年时代正值普法战争之后,法国战败了,全国笼罩在灰暗忧郁的气氛中,各界都在探讨振兴国家之途。当时英国的体育教育比较先进,顾拜旦多次到英国考察。

他认为:要使法国摆脱色当的阴影,应该走“体育兴国”之路,“让怯懦的、封闭的年轻人进行体育锻炼,学会冒险,懂得超越”。

从1886年开始,写了大量文章,呼吁改革法国的教育制度。1888年,他受聘为“学术教育、体育训练筹备委员会”的秘书长;次年,受法国政府委托,顾拜旦负责调查、研究大学及其预备学校的体育工作。1891年,创办了《体育评论》杂志。1892年月日11月25日,在纪念“法国体育运动协会联合会”成立三周年的大会上,顾拜旦第一次公开和正式地提出了创办现代奥林匹克运动会的倡议。1894年6月,顾拜旦主持下,“恢复奥林匹克运动会代表大会”在巴黎召开,与会各国代表一致通过了恢复奥林匹克运动会的决议。

接着,国际奥林匹克委员会正式成立,顾拜旦任秘书长。1896年——1925年,他担任国际奥委会主席。第一次世界大战后,他移民瑞士洛桑。1925年6月4日,在国际奥委会布拉大会上,62岁的顾拜旦正式宣布辞职。奥委会授予他终身名誉主席的称号。在日内瓦美丽的湖光山色之间,顾拜旦度过了生命的最后3年,1937年9月2日,他在湖边散步时,因心脏病突发跌倒在地,匆匆离开了人世。

顾拜旦去世后,遗体安葬在洛桑市郊的公墓时里,根据他的遗愿,他的心脏于1938年移葬到奥林匹亚,在奥林匹亚国际奥委会所属的“奥林匹克学院”里,青青的草坪上,有一块由洁白的大理石刻就的顾拜旦纪念碑,碑的下半部分上空心的,顾拜旦的那颗永远追求的心,充满博爱的心,而今仍在那里安详休眠。【余论】

现代奥林匹克运动的复兴,无可置疑地要归功于法国人顾拜旦,归功于他地远见卓识,归功于他的热情鼓吹,归功于他的实干精神和组织才能,他当之无被称奥林匹克之父。

顾拜旦走了,但他为我们留下了丰富的遗产:五环旗是他设计的,运动员誓言是他起草的;脍炙人口的《体育颂》是他亲自创作的……最重要的是,他把和平、进取的奥林匹克精神从历史中拾起,使之成为我们生活中不可或缺的部分。

扼住命运咽喉的音乐大师——贝多芬【传略】

贝多芬,德国音乐家,维也纳古典乐派代表人物之一。1770年12月16日年出生于波恩一个贫寒的音乐家庭。祖父是科隆选侯的宫廷歌手和乐长,在波恩颇负盛名。父亲也是选侯的宫廷歌手,母亲是一个善良温顺的女性,婚后备受生活折磨,在贝多芬17岁时候去世了。贝多芬是7个孩子中的第2个。他的父亲希望贝多芬成为莫扎特式的音乐神童,从4岁起就强迫他练琴。

贝多芬自幼就显示出钢琴方面的天赋、并师从德国著名的音乐教育家聂费,学习巴赫、海顿、莫扎特等音乐大师的乐曲。贝多芬还在波恩大学旁听哲学课,莎士比亚、歌德等大师的名作为日后取得光辉成就奠定了坚实的知识基础。在聂费的帮助下,12岁的贝多芬就开始音乐仆役的生涯,受聘为宫廷古钢琴与风琴乐师,同时也负起养家重任。1787年4月,贝多芬赴当时欧洲的音乐中心维也纳观光,在那里拜见了他敬仰的莫扎特。他的即兴演奏赢得了莫扎特的赞赏,莫扎特从心底发出惊叹:“请留意这位年轻朋友。将来有一天,他的名字会传遍全世界。”但不久,贝多芬因母病危赶回波恩,他的母亲不幸与1787年7月病逝。

1792年奥地利音乐大师I·海顿路过波恩,接见了贝多芬,并表示愿意收他为学生。波恩的瓦尔德施态因伯爵也很欣赏贝多芬的才华,他说服了选侯,让贝多芬带薪留学于维也纳,希望他“从海顿手中接受莫扎特的精神”。1793年,贝多芬转投著名理论家J·C·阿尔布雷希茨贝格尔门下,向他学习对位法,他还跟意大利歌剧作家萨列里学可由写作。贝多芬凭借其出色的演奏才华,迅速进入维也纳上流社会,从此开始了他的音乐创作生涯。到1827年去世,贝多芬共创作了256部作品,为后人留下不朽的音乐财富。【余论】

贝多芬集古典主义之大成,开浪漫主义之先河其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。他通过精湛的艺术手法,用时而狂飙疾起、气势磅礴,时而悲愤低沉、奋发向上,时而悠扬流畅、似水潺潺的音乐表达了对自然的热爱和对命运的抗争,开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向。

贝多芬的音乐几乎是不流行的,但它总是在那结思想者的内心深处永久流行。他能让懦弱者具有生的勇气和胆识,能使空虚的心灵发向上,能使浅薄者变得严肃。他的音乐正如他同厄运抗争的人生一样,催人奋进,让人崇高,这是令追星族沉迷的音乐所不能比的。贝多芬的音乐是不朽的,著名歌剧家瓦格纳说:“我信仰上帝与贝多芬”。罗曼·罗兰把贝多芬称为自己的精神导师,说:“我从那交响曲中汲取了英雄气概的精神力量。并且,用这种力量朝向那否定、怀疑、激烈、动荡的情感冲锋陷阵。”

真理海洋中的珍珠——牛顿【传略】

伊萨克·牛顿,伟大的物理学家、数学家、天文学家和自然哲学家。

1643年1月4日生于英国林肯郡格兰瑟姆附近的伍尔索普村。少年时代的牛顿喜欢做科学小实验、小发明,摆弄机械,对自然现象有好奇心,如哥白尼的日心说。1661年,牛顿进入剑桥大学三一学院学习。在校期间受教于I·巴罗,巴罗是剑桥大学卢卡斯讲座的第一任教授,正是巴罗把牛顿引向自然科学。牛顿钻研了伽利略、J·沃利斯等人的著作,对笛卡尔的《几何学》和沃利斯的《无穷算术》尤感兴趣,对其数学思想的发展影响深远。

1665年,牛顿从三一学院毕业,获得学士学位。随后两年,牛顿回到家乡,以躲避瘟疫。在这两年中,牛顿在自然学领域内初有成就,对自然现象的浓厚兴趣使他才思喷涌,进发出科学的火花。牛顿见苹果落地而悟出地球引力的传说,说的正是这时期发生的轶事。

1667年,牛顿返回三一学院攻读研究生,1668年获矾土学位。1669年10月,巴罗让年仅26岁的牛顿接替他担任卢卡斯讲座的教授,直至1701年。1689年,牛顿两次以剑桥大学代表身份被选入会议。1696年任皇家造币厂监督。1703年起担任皇家学会会长直至逝世。1705年,被英国女王安娜封为勋爵。1727年3月31日卒于伦敦。其主要著作有《自然哲学的数学原理》和《光学》。【余论】

牛顿一生未婚,他把自己的一生用于探索自然。他的《自然哲学的数学原理》和《光学》两部巨著成为科学史上永放光彩的两座丰碑。他在前人的基础上建立起了一个完整的力学理论体系,把宇宙的运动规律概括在一个严密的统一理论中,这一理论直到20世纪才受到爱因斯坦的挑战。

可以说,牛顿奉献给人类的,是从真理的海洋中捞取的一粒珍珠,他的发现为我们今天的科学研究奠定了基础。他死后,也得到了最高的荣誉,成为英国历史上第一个获得国葬的自然科学家。

影响人类文明进程的造纸祖师——蔡伦【传略】

蔡伦,宇敬仲,东汉桂阳人。他幼年入宫作宦官,历仕和帝、安帝两朝,积宫中常侍、尚方令,封龙亭侯。蔡伦,生性秉正,为人机敏多才艺。和帝委任他作尚方令。尚方是专门生产皇室器用的手工制造机构,下设许多手工作坊。尚方官署资金和技术都十分雄厚,这给爱好发明的蔡伦提供了技术研究的良好条件。史载,经过蔡伦改进和监制的各种器械、刀剑和生活用品,“莫不精工坚密”世人争相仿效,推进了东汉手工业制造技术的发展。【余论】

造纸术是我国的四在了明之一。纸的发明,对人类文化和世界文明的传播和发展起了很大作用。可以说,纸是科学兴起、文化发展的最基本的物质载体,是全人类科技、文化交流的开路先锋,是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。

应该说,历史上任何一项重大工艺技术的发明,都不是偶然的,都具有从设想,到雏形,到完善的发展过程。蔡伦之前虽然有纸,但这无损于蔡伦作为重大改良和完善造纸术这一发明者的丰功伟绩。是蔡伦的发明创造,是纸进入了它的实用阶段,并迅速广泛地推广开来,为完善和发展印刷术提供了物美、假廉而又易得的承印物。蔡伦的功绩和他作为完善造纸术这一伟大发明的发明家的光辉形象是不容抹煞的。

证明上帝存在的经院哲学家——托马斯·阿奎那【传略】

托马斯·阿奎那,是欧洲中世经最著名的神学经院哲学家,他吸收亚里士多德学与基督教义结合,提出托马斯主义,证明上帝的存在,被定为基督教的官方哲学。

公元1225年,托马斯·阿奎那出生在意在利那不勒斯附近洛卡西卡城堡一个权贵之家。托马斯5岁那年进入蒙特·卡西诺修道院学习,九年之后,转入那不勒斯大学学习语法、逻辑、修辞、算术、几何、音乐、天文等七艺。在那不勒斯学习中途,托马斯违背父命,加入了多米尼克教团,遭到父亲禁闭达一年之久,并用美人诱惑,但托马斯意志不改。1246年,托马斯如愿以偿,离家前往巴黎大学学习,得遇良师阿尔伯特,追随达7年之久。阿尔伯特爱亚里士多德哲学,引入基督教教义中,托马斯承传师业成为他的终生事业。1252年,由于认为巴黎大学教授,独立主持神学讲座。1259年,托马斯奉命教廷供职,1269年返回巴黎大学。1272年奉多米克教团之命到那不勒斯创建一个新的神学院,1274年辞世,享年49岁。

托马斯六下的著作有100余部,1500余万字。著名的论著有《反异教大全》、《论真理》、《神学大全》、《论存在与本质》、《论自然的原则》、《斥阿威学派理智的统一》、《斥奥古斯丁学派论宇宙的永恒性》等,以及12部亚里士多德著作的评注。《神学大全》是其代表作。【余论】

托马斯篡改和歪曲了亚里士多德哲学,摒弃了其中的唯物主义成分,发挥了其中的唯心主义思想,用以解释基督教教义,毫无疑问是一个为宗教信仰辩护的基督教哲学家,托马斯一生的活动都是为僧侣统治阶级服务的。由于上帝并不存在,因此,托马斯的哲学体系仍是主观唯心主义的。但只认识到此是不够的,因为马斯主义毕竟是一个哲学体系。托马斯在中世纪经院哲学史上是一位革新者,他大胆起用亚里士多德哲学,承认现实世界和在信仰中引进理性思维,客观上减弱了宗教的蒙昧主义性质,在神学框架下研究了许多社学问题,深化和扩展了人们的认识,填补了西欧社学发展史上的一段空白。可以说托马斯主义是人类理性思维在宗教鼎盛时期,委曲求全,一曲折的方式得以延续的形式。托马斯是影响人类深远的一位思想家的地位是毋庸之疑的。

发明印刷术奠基现代文明的人——谷登堡【传略】

谷登堡出生在查曼帝国马因斯城的一个贵族家庭里。他的父亲叫耿富尔契,谷登堡是以母姓为名的。他曾在斯特拉斯堡居住了四十多年,直到1448年前后,才成为马因斯城的公民。早年学过金属铸造与分割技术,后来利用活字排版技术从事印刷业。

1450处,他在马因斯城开了一家印刷厂,成为目前为止所知的欧洲最早运用活字排版技术印刷的书籍的人。他在1456年印制的《圣经》,一度被认为是第一部用活字印刷的书籍。1462年,阿道夫的军队劫掠了马因斯城,谷堡逃亡,后来定居于爱蒂勒。在其一生的大部分时间里,谷登堡为债务所扰,生活困窘。晚年境况稍有改观,但不久即去世。他发明的印刷术为欧洲文化发展作出了巨大贡献,因而受到后人缅怀。【余论】

谷登堡活守印刷术为后人留下了两个难解的历史谜团。其一,欧洲的活字印刷术到底是由欧洲人自己发明的,还是由中国传入欧洲的?其二,如果是欧洲人自己发明的,那么到底是由谷登堡发明的,还是由其他人发明的?

许久以来,学者们对这两个问题研究再研究,讨论又讨论,但始终是仁者见仁,智者见智,莫衷一是。研究讨论这样的问题当然是有意义的。但如果放眼人类文明发展史,就会发现,量变引起质变,文明的进展往往是跬步积累的结果。某一个发明或发现某一样东西,黯然很重要;但很多时候,没有这个人,这样的东西也同样会被发明。谷登堡不是欧洲活字印刷术发明人,对谷登堡和历史研究者之处的人并不重要,真正重要的是这项发明在人类文明发展史上起了什么样的作用。活字印刷术的出现,使已知供应量大大增加;书籍供应量的增加,反过来又增加了书籍的需求量。可以读的书越来越多,能读书的人也相应增多。

在此基础上;知识的传播速度越来越快,传播范围也越来越大。活字印刷术的广泛应用不过百年,欧洲的文艺复兴运动便蓬勃而起,二者之间恐怕不无关系。

被钉在十字架上的基督——耶稣【传略】

耶酥,基督教创始人,西方伟大的对哲。公元前6年12月25日,耶酥出生在加利恒的一个普通的犹太婴孩,耶稣举家逃往埃及,直到希律王死,耶稣才得以返回去以色列,在拿撒勒度过了他的童年。公元5年,耶稣随父母到耶路撒准参加犹太人的逾越节,第一次与犹太教师接触。公元12年,耶稣父亲去世,在这一年耶稣结识了祭司的撒迦利亚的儿子约翰,后来,约翰对耶稣进行了洗礼。公元27年,约翰在约旦河一带对犹太人施洗,他创立的洗礼后来成为基督教圣事之一。就是在这一年,耶稣接受了约翰的洗礼,后到达加利利,在那里开始传道,宣扬天国将到来,宣传《福音》书。公元28年春、夏之交,耶稣上山宝洲,传授“八福”,在众多的门徒中,耶稣挑选了12人作他的使徒以传教;这12个门徒是:西门(耶稣称其为彼得)、安德烈、雅各、约翰、马太、腓力、巴多罗买、多马、雅各(亚勒腓之子)、达太、奋锐党的西门以及加略人犹大。公元29年,他的门徒称其为基督,即弥塞亚。犹太人曾多次把民族救星工的人物称作基督,但只有耶稣最后永久地拥有了基督的名分。公元30年,耶稣带着12门徒到过耶路撒冷传教,他的声望急剧上升,罗马统治者感到了不安。在犹太人的逾越节前夜,犹太出卖耶稣而使其被俘。第二天,耶稣便钉死在十字架上,其罪名为:妄称为自己是犹太的王。【余论】

耶稣首先是一位犹太人,他吸收了犹太教的教义,由此而创立了基督教。他所宣扬的天国信仰,成为基督教徒精神世界永恒的奋斗目标,他宣扬的上帝之爱具有超越时空的意义,对人类社会与人的精神世界起到了巨大的改造作用。耶稣创立了基督教,并为此而献身,他的人格力量与他的教导具有同样的感召力,他在漫长的历史上被神化,成为一个远离真实的偶像。耶稣是一个伟大的思想家,他大大地丰富了人类思想的宝库,他所宣扬的思想中有许多已经成为西方社会所尊崇的价值观,产生,重大的影响。

耶稣不是一个圣人,但他是改变西方历史的伟人,改变西方人们思想观念的贤人。

菩提树下悟道的佛陀——释迦牟尼【传略】

释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多,佛教的创始人。

乔达摩·悉达多是南亚次大陆北部迦毗罗城(在今尼泊尔境内)的王子。他的母亲是邻国的公主,年近五十时才怀孕。按照印度的习俗,她应该回娘家分娩,结果途经兰毗尼,在树下乘凉时生下了乔达摩·悉过多。乔达摩·悉过多出世7天之后,母亲去世,她的妹妹入宫,把王子扶养成人。王子19岁时,英俊秀朗,学识渊博,曾在一次公开比试中圆满回答了智者名流们提出的所有问题,而他提出来的问题见分晓难倒了最有学问的人。他和拘利城公主耶输陀罗结婚后,生子罗怙罗,在无居忧无虑中过着奢侈的生活。

乔达摩·悉过多沉静好思,关心众生疾苦。29岁时,他悄然离开王宫,弃家修道。他在印度各地漫游,用最严格的苦行方式修炼6年之后,未得正果;第七年,他在伽耶的一棵菩提树下冥思苦想,静坐七七四十九天之后,终于彻悟,找到从人世中解脱苦恼的办法,创立了佛教的基本教义。此后,他广收门徒,其足迹南至婆罗捺斯,北到迦毗罗卫,东至瞻波,西至拘弥,扩大了佛教的影响,弟子们尊称他为“释迦牟尼”。八十岁时,在传教途中仙逝。遗骨火化,由信徒分别拿到各处建塔供奉。【余论】

佛都是世界二大宗教之一。作为佛教的创始人,释迦牟尼补尊称为“佛陀”,代表着佛教徒修行的最高境界。对于佛教乃至其他宗教,从古至今,人们对之有各种不同的评价,褒之也好,贬之也罢,所反映的乃是不同的世界观和时代色彩。但是释迦牟尼个人而言,他无疑是成功的。他所创立的思想、行为模式潜移默化为道德标准,历史上数心十亿计的佛教徒对他顶礼膜拜,立德之宏,莫出其右;他没有军队,没有政权,没有国家,但他是无冕之王,他的声望与影响足以转化为更巨大的力量,其立功之大,鲜有可比;他滑套取样器写过文字,没有等身的箸作,但他的言语成为无数人恪守的经典作品,并不断发光大,立言之深,古今罕见。立德、立功、立言,一个人都做重叠了,对于生命个体而言,这的确是一个奇迹。

人间万世师表孔子——孔丘【传略】

孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派创始人。传见《史记》卷四十《孔子世家》。

孔子先世为宋国贵族,因政治避难迁鲁而没落,故“少也贱,多能鄙夷”,青年时做过委吏、乖田、一类小吏。中年开始聚徒讲学,曾任鲁国中都宰、司空、大司寇,摄行相事三月。后率弟子周游列国,宣扬礼教仁政,游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国,皆不见用。晚年致力于教育,整理《诗》、《书》等古代文献,删改鲁史而成《春秋》,创立编年体史。相传孔子弟子三千,有成就的贤人高足弟子,《史记·仲尼弟子列传》记载有七十二人。记载孔子和弟子言行问答的是《论语》。这是研究孔子及其学说最重要的资料。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,孔子学说成为两千年来封建文化和正统,影响极大。【余论】

孔子是儒家文化的创立者和传播者,由他所创立的儒家思想在中国的影响源远流长,两千多年来,无时无刻不在影响着每一个中国人,沉淀在中国的人头脑里。特别是由他所创立的“仁”学模式,在中国社会的文化和思想中观念中,已经渗透到广大人民的心中,并使人们的观念、习俗、行为、信仰和情感,自觉或不自觉地受到潜默化的影响,并且逐渐构成了我们民族的某些共同的心理状态和性格特征。

儒家传统文化不仅是中华民族文化认同的基础,它的影响也早已超出了中国民族文化的圆周。在东亚一些地区,儒家文化发挥到了导引和调节的作用。它从重视全面人才教育,提高上下同心协力,培养刻苦耐劳的职业伦理,强调为后代造福等方面树立了一个东亚企业精神的典范。从这个层面上说,孔子的学说及其思想不但是中国的,也是世界的。如果把海外华人的价值取向也列入考虑,它对一些国家的现代命运也产生了重要影响。所以说,孔子虽然生在中国,但是他却属于整个世界。

第二章 领袖风采

十大创世领袖

【传略】

毛泽东,字润之,1893/12/26生于湖南湘潭韶山的一个农民家庭。1913年春在长沙湖南省立第一师范就读,1918年夏毕业。毛泽东早期即开始革命活动,接受并传播马克思列宁主义。1918/4与蔡和森等组织革命团体“新民学会”,1919/7创办《湘江评论》,1920年夏发起建立湖南的俄罗斯研究会、社会主义青年团和共产主义小组等革命组织。1921/7,作为湖南共主主义小组的代表出席上海举行的中国共产党第一次全国代表大会,成为中国共产党的重要创始人。

中共“一大”之后,毛泽东先后从事领导工人运动和百姓运动,参与中共中央的领导工作。1927年蒋介石发动“四一二”反革命政变以后,毛泽东主张武装反蒋。同年8/7出席在汉口召开的中共中央政治局扩大会议,提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断,会合即到汀赣边界作为中央特派员领导了伙收起义,创建了工农革命军第一师。接着率领部队进入井风山地区,创建了第一个工农村革命根据地。后与朱德、陈毅率领的一部分部队会师,组面中国工农革命军第四军,毛泽东是中国人民解放军的主要缔造者。

1935年1月,中共中央在长征途中在贵州遵义召开政治局扩大会议,确立了毛泽东在全党全军的领导地位。在毛泽东的正确领导下,党和红军战胜了国民党的围追堵截,于1935年10月,胜利支达陕北。1936年12月,毛泽东被选为中共中央军事委员会主席,他担任这一职务直到逝世。1943年中国共产党中央委员会选举毛泽东为政治局主席和中央书记处主席,以后在历届中央委员会上他都当选为中央委员会主席、中央政治局主席,直至逝世。

在毛泽东和中国共产党的正确领导下,中国人民经过长期的革命动正,取得了新民主主义革命的彻底胜利,创建了中华人民共和国。1949/9/30毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上当选为中华人民共和国中央人民政府主席,在1954/9召开的第一届全国人民代表大会上当选为中华人民共和国主席。新中国成立以后,毛泽东领导全党和全国各民族人民取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利。在中国革命的每一个重要阶段,毛泽东都写下了带有知道意义的重要文献,形成了完整的马克思列宁主义的思想体系毛泽东思想。毛泽东的主要著作结集为《毛泽东选集》四卷。

1976/9/9零时10分,毛泽东因病在北京逝世,享年83岁。中共中央在《掉词》中称誉他为伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党和中国各族人民的领袖和导师。1982年中国共产党十二届六中全会在《关于建国以来若干历史问题的决议》中,对毛泽东的一生及其历史功绩作了客观公允的评价。【余论】

对毛泽东的一生及其历史功绩,1982年中国共产党十二届六中全会在《关于建国以来若干历史问题的决议》中,作了客观公允的评价。毛泽东作为中国共产党的领袖和中国人民解放军的统帅,领导中国共产党和中国人民赢得了抗日战争和解放战争的伟大胜利,建立了中华人民共和国。新中国建立后,毛泽东长期担任党和国家的主要领导人,领导中国人民进行社会主义革命和社会主义建设,探索国家强盛和民族振兴的历史道路。这是毛泽东成为震骨烁今的历史伟人的根本所在。纵观毛泽东的革命生涯,他不轨是一个伟大的马克思主义者和伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、军事家、他不仅是我们中国的一位伟人,而且也是一位世界级的世纪伟人,其理论体系——毛泽东思想是中国共产党和中国人民乃至全世界人民内的宝贵财富。

第一个苏维埃国家的创建者——列宁【传略】

弗拉基米·伊里奇·列宁,马克思、恩格斯事业和学说的继承者,全世界无产阶级的伟大导师和领袖,苏联共产党的创始人,苏维埃社会主义国家的缔造者。1870年4月22日,列宁出生于辛比尔斯克城。1891年,列宁自彼得堡大学毕业。1895年秋,列宁在彼得堡创立“工人阶级和解放斗争团协会”,当年12月被捕。1897年列宁被流放到西伯利亚,1898年与克鲁普斯卡娅结婚。1900年列宁在国外创办《火星报》,1903年,布尔什维克派形成,列宁成为领袖,领导俄国国内的工人运动。“一战”爆发后,列宁提出了“变帝国主义战争国内战争”的口号。1917/4列宁回到俄国,提出了著名的《四月提纲》,11/7领导了改变了世界的十月起义,建立苏维埃政权。1918年起,列宁领导俄国人民经过三年战斗,击溃了国内外反动势力对苏维埃政权发动的攻击。1921年,列宁提出了新经济政策纲领,以取代战时共产主义政策。1924/1/24,伟大的无产阶级革命导师列宁因病逝世。作品收集在《列宁全集》里。【余论】

列宁把自己的一生都贡献给了全世界无产阶级的解放事业,他是马克思主义的伟大继承者,并在他的革命实践中发展了马克思主义,把马克思主义提高到一个新的阶段,即列宁主义阶段。他领导的十月革命在世界范围内产生了巨大的影响,极大地推动了殖民地人民和被压迫民族的解放斗争,由此而导致了殖民体系的崩溃和民族解放运动高潮的到来,这极大地改变世界政治面貌和格局,推动了人类历史的进步。列宁主义是马克思主义的重要组成部分,它已同马克思主义一起成为指导人类追求的思想武器,是列宁贡献给人类思想宝库的瑰宝。列宁对历史、对人类做出的伟大贡献永垂不朽。

美国国父——华盛顿【传略】

华盛顿 乔治·华盛顿,美利坚合众国的开国总统,被尊为“美国国父”。1732年2月22日,华盛顿出生于弗吉尼亚洲的一个种植园家庭。16岁时,华盛顿成为一个土地测量员。1753年,法军入侵弗吉尼亚,华盛顿参加了抗法军队,被委任为陆军中校。此后,华盛顿统帅着一支小规模的弗吉尼亚人的队伍保卫着边界,他已成为一名陆军上校。1775年5月,华盛顿作为出席了第二次大陆会议,并被选举为军队总司令,开始了他领美国独立战争的历程。

华盛顿表现出非凡的组织才能和坚忍不拔的精神,经过8年的奋斗,在1783年华盛顿领导北美人民取得了最后的胜利,赢利了独立,美利坚合众国诞生了。1789年华盛顿当选为美利坚合众国的第一任总统,并于1792年连任总统。1796年离职后,华盛顿回到故乡的种植园过着恬静的生活,1799年12月14日,华盛顿病逝一代伟人撒手西归。【余论】

乔治·华盛顿在美利坚合民族独立的事业中做出了伟大的贡献,他所领导的美国独立战争在世界历史上占有重要的地位,华盛顿以其天才开启了美洲乃至世界历史的一个新的时代,作为一个军事家和民族英雄,华盛顿应被归入伟大的行列中。但他的成就不止于此。他还是一位卓越的政治家,他的一系列开创性工作及其政治实践确立下来的原则极大地推动了美国的成长,他一生奉行的民主精神已成为人尖的福祉,他的历史功勋永远彪炳青史。

战争之父——拿破仑【传略】

拿破仑 拿破仑·波拿巴,法国伟大的军事家、政治家。拿破仑于1769年8月15日出生在科西嘉鸟的一小贵族家庭。1785年拿破仑从巴黎军事学校毕业后成为一名炮少尉,开始了其辉煌的军人生涯。1796年拿破仑作为法国方面军的统帅出征意大利,他完地层现了自己的军事天才,攻击奥地利,为法国夺得意大利。1798年拿破仑又率军远征埃及。1799年底,拿破仑发动政变,夺得政权,开始占据了整个欧洲的历史舞台。1804年5月,拿破仑称帝,到1811年,拿破仑率领法国先后击败欧洲的四个反法同盟,赢得一个又一个军事上的胜利,导演了军事历史上最精彩的战例其帝国也统治了几乎整个西欧。1813年3月,拿破仑在莱比锡战役中失败并于4月退位,被第六次反法同盟流放到厄尔巴岛。1815年3月,拿破仑重返巴黎,再度称帝。1821年5月5日,旷世枭雄拿破仑在凄凉中死去。【余论】

拿破仑可以说是历史上影响最深远、最广泛的人物之一,他在法国大革命的浪潮中崛起,继承了大革命的成果,并以其波澜壮阔的战争,将这些成果传播到欧洲大陆的其他地区,推动了欧洲社会的进步,使欧洲再也不能恢复到以前的模样。他对战争以及他的天才都是那样令人叹服,他击败过甩有的对手,建立了一个欧洲历史阶段前所未有的帝国,他创造了奇迹。事实上,他本身就是一个奇迹。他的战争思想是他贡献给人类和瑰宝,使战争变成了一门地道的艺术,历史因他而显得分外精彩。

俄罗斯帝国的奠基者——彼得大帝【传略】

彼得·罗曼诺夫,是罗曼诺夫王朝第四代沙皇,俄罗斯帝国的最初开拓者。他出生于1672/5/30,1682年,彼得与兄长伊凡同时被立为沙皇,其姐姐摄政。1689年,彼得关禁姐姐,自己掌握国家大权。1696,伊凡去世,彼得成为唯一的沙皇。1659他率军进攻土耳其不果,第二年,再次率俄军进攻土耳其,并从土耳其人手中夺取亚速。1697年他化名随同俄国大使团出访西欧,1698年因国内叛乱返回俄国。此后,他开始了一系列的改革,涉及到经济、军事等方面。再上他扩张欲望大,所以自1700年开始,他发动了长达二十余年的北方战争,战胜了北欧强国瑞典,在波罗的海地区夺得出海口。1722年,他又发动了对波斯的战争,夺得了海西岸地区。他先后又同土耳其人交战,欲在里海取得出海口,但未能实现其目的。1725/1/28,他在彼得堡去世,享年53岁。【余论】

彼得大帝确立了近代俄国的发展方向;向欧洲学习,跻身欧洲最重要国家的行列,他的改革为俄国实现这一目标奠定了坚实的基础,并绘下了俄罗斯帝国发展的蓝图。他向俄罗斯人指出:“俄罗斯需要的是水城。”为此,彼得后半生不停地征战俄罗斯为此也在不停地扩张,终于发展成为改变与征战为一个世界强国的出现打下了良好的基础,由于这个国家在历史上几次扮演了决定历史命运的角色,彼得由此在历史上具有了深远的影响。

雄才大略的盛世君主——刘彻【传略】

刘彻,汉武帝,汉景帝刘启第十子,西汉第五代皇帝,前140年—至前87年在位。

他是中国历史上一位雄才大略的君主,他加强和巩固了中国封建社会大一统的中央集权制度。前141年16岁即帝位,明年始建年号“建元”,立即着手更化政治。汉武帝亲自策问以古今治道及天人关系三题,董仲舒对以三策,史称“天人三策”董仲舒在对策中,提出黜刑名,崇儒术,明教化,兴太学,令郡国尽心求贤。同时宣扬《公羊春秋》大一统学说,在思想领域主张,凡“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。汉武帝统地接受了董仲舒的治国思想,作为巩固政权的工具。这次所举贤,只录用儒家,治申韩苏张之言的士人,一律不用。史称“罢黜百家,独尊儒术”。【余论】

汉武帝是中国历史上一位雄才大略的君主,他加强和巩固了中国封建社会大一统的中央集权制度,通过一系列的政治经济的改革,使国力强盛、人民安乐,呈现出一派太平盛世的景象。在此期间,中国一直以世界强国的面目屹立于世界之林。正是由于这辉煌的历史,使中国人和汉人画上了等号,从此“汉人,汉字,汉族”就用到今天。他伐大宛,断匈奴右臂,其势力达西城葱岭之巅。他平定两越,进兵朝鲜,横扫西南夷,通使西域,拓境南海,开辟了沟通中西经济文化交流“丝绸之路”。汉武帝大体奠定了中国今是之版图。他所开创的局面,后人无法继续。这一段历史,也因为有了汉武帝,成为了中华帝国的黄金时代。

千古一帝秦始皇——赢政【传略】

秦始皇,中国历史上第一个皇帝,故称秦始皇,前246年-前210年在位。他即位年仅13岁,政权旁落在相国吕不韦和太后宠信的宦官手中。他21岁时加冠亲政,清除了吕不韦等人,将军政大权集于一身。前230年前灭魏、灭燕、灭齐,到前221年,十年之间兼并六国,建立中国历史上第一个统一的中国集权封建国家。分全国为36郡,郡下设县。地方官由中央任免,结束了诸侯分封政治。并在咸阳筑宫室145处,藏善美人万人以上。

秦始皇称皇帝后在位12年,出巡全国5次,目的在于示强威。在他三十七年的时候病死,享年50年。【余论】

1974年在秦始皇陵东四里处掘出了巨大的兵马佣坑,被称为世界上第八大人奇迹,这仅是当年始皇陵殡葬设施的一部分。据考古专家估计,面积竟达225平方里。撇工嬴政的个性和行为,单说中国在公元前221年,即已并六和,吞八荒,完成政治上的统一;并且从此形成以统一为主流,分裂为叛逆的共识。不论是帝王们追求的目标,还是民众间的感情倾向,都没有放弃对统一的渴望和企盼。这是世界上独一无二现象。仅此一点,足可成就其“千古一帝”的美名,更遑论其“书同文,车同轨”,建筑“万里长城”。后世统一王朝的创建者,包括国外著名的拿破仑,其业绩都是无法与秦始皇相担并论的。

波斯帝国的创始人——居鲁士【传略】

居鲁士,古波斯国王,波其阿契美尼德王朝创立者。居鲁士出身于阿契美尼德族,曾臣属于米底亚王国。公元前558年,居鲁士称王,统一部族。前553年起兵攻米底亚,前550年灭米底亚国,建立波斯阿黑明尼德王朝。随后,居鲁士开始对外征服活动。前546年,居鲁士侵入小亚细亚,灭吕底亚,生俘其国王,关使得沿海希腊城邦臣服于波斯。前538年,居鲁士率大军攻灭新巴比伦王国。前529年,居鲁士率军出征中亚,占领大厦等地。但对马萨格泰人的战斗中死亡,强大的波斯国也建立起来。【余论】

居鲁士作为波斯国国的缔造者,他赢得了众多的胜利的无尚的声誉,他是一个伟大的征服者和治家,他安排的帝国机构能良好地运行二百余年。他便利犹太民族获得重生,这是一个不朽的功勋。他先后征服了小亚细亚等地区,随后子孙又征服埃及,波斯帝国将中近东的文明世界全置于自己的统治之下,深深改变了历史的进程。虽然波斯帝国对历史的影响无法与后来的罗马帝国相提并论,但这不影响他的地位与影响,没有他就没有横空出世的波斯帝国,而上述历史上三个最伟大的帝国不是由谁一个人单独创建的,而是在上百年的历史中逐渐发展起来的。所以居鲁士是少数改变人类历史进程的杰出人物之一。

诸神的宠爱者——阿肓王【传略】

阿肓王,音译阿输迦,意译“无忧王”,古印度摩揭陀国孔雀王朝第三国王,南亚次大陆的统一者。大约在公元前268年,阿育王即位,他继承祖、父遗志,不断地对处扩张,前262年左右,阿育王在征服湿婆萨国后,向南亚次大陆南部的羯陵伽发动进攻。

A据文献记载,此次战争破坏甚是巨大,扫平羯陵伽国后,除印度半岛最南端的迈索尔地区外,阿育王统一了整个南亚次大陆,孔雀帝国达到了极盛时期。阿育王在统一鳊后,皈依佛教,利用佛教加强他在精神上对帝国的统治。即位第17年,阿育王在都城华须召集并主持了佛教史上著名的第三次“结集”,即编纂佛经的工作,使古佛经定型。此合,阿育王在印度广建寺庙,派人大力宣扬佛法,使佛教传遍印度各地,并流播于波斯、斯里兰卡及下缅甸一带,佛教开始向世界传播,发展成为世界性宗教。前232年,阿育王死去,不久,孔雀王朝也灭亡了。【余论】

阿育五是古鳊第一个统一的大帝国的创建者,他结束了印度大陆上各国纷争的动乱局面,给那里的人民带来了安定,推动了整个印度社会的进步,加强了各族人民之间,各地区之间的交流。他大力提倡佛教,把它定为国教,并四处派人传教,使佛教走出了印度国门,成为了世界性的宗教,这是他为了人类精神世界增添了光彩。阿育王作为古印度的第一帝王,他的业绩被永远地载入了史册,流播千古。

埃及最早的统一者——美尼斯【传略】

美尼斯,生卒年月不详,又称米那,古埃及第一王朝的第一个法老,是上、下埃及最早的统一者。美尼斯最初是提斯地区部落首领,后来成为上埃及王国的国王。美尼代国一斯在统一了上埃及之后,不断向外发动战争,约在公元前3100年,美尼斯征服了下埃及,使整个埃及初步统一在一个国家范围内,开创了古埃及的第一王朝。

美尼斯运用灵活的手腕统治着上下埃及,并在尼史河三角洲南端修建发新教白城。美尼斯在统一上下埃及后,曾向外发动征服战争。据说美尼斯在位时间达26年,他是在一次打猎中死去的。美尼斯开创的埃及第一王朝共有8个王,历250年之久;他们创建的政治机构一直为后来的王朝所袭用,历千年而不衰。【余论】

美尼斯是埃及历史上伟大的征服者与统一者。他完成了埃及历史上第一次在统一,促进了埃及国内各民族的交流与融合。他建立了一个统一的国家,设立了较完备的国家机构,这对于尼罗河两岸的人民是一个伟大的福祉,埃及人民在更大程度更有效地治理尼罗河,它极大地促进了埃及经济的向前飞跃发展。美尼斯的统一推动了整个埃及社会的前进,使得埃及文明迅速发展,并成为古代文明古国之一,这与美尼斯的统一对国家的建设是分不开的。因此,尼斯的功绩使他完全有资格蛴身于世界历史上最有影响的人物和行列之中。

十大革新先驱

非民主斗士——曼德拉【传略】

纳尔逊·曼德拉,南非伟大的民主斗士,南非第一位真正的民选总统,享誉全球和政治家。

1918年7月18日,曼德拉出生在特兰斯首府乌姆塔塔的库努,其家族是南非滕布人王族。1938年曼德拉进入黑尔堡大学学习,4年后获文学学士学位,后转攻法律。1948年当选青年联盟的全国书记。1952年12月,曼德拉当选非洲人国民大会副主席。1958年,曼德拉与温妮举行了婚礼。1993年,曼德拉获诺贝尔和平奖。1994年4月,南非大选,国民在会党取得胜利,5月,曼德拉成为南非历史上第一位黑人总统。2001年3月,曼德拉荣获“甘地国际和平奖”。83岁的曼德拉仍在为民主与和平而奋斗。【余论】

曼德拉是当代世界有重要影响的人物,他对南非人民做出了巨大和贡献,改变了瑞,使南非进入了一个新的历史时期。他为理想奋斗而遭遇的牢狱生涯使他成为了英雄,他在南非历史上开创新局面使他成为一代伟人。曼德拉成为了南非家国家解放事业的化身和新南非和重要象征。特别值得指出的是:曼德拉的宽容精神将影响整个人类和世界。

中国改革开放的总设计师——邓小平【传略】

邓小平,原名邓先圣,学名邓希贤,1904年8月22日出生在四川省广安县兴乡牌坊村。1902年夏,赴法国勤工俭学。1922年参加旅欧中国少年公产党1924年,转为中国公产党员。1926年初,离法赴苏,先后在莫斯科东方大学、中山大学学习。1927年,回国参加革命斗争。

1949年10月,新中国成立后,任中央人民政府委员。1952年7月,奉调进京,任政务院副总理。1956年9月,在中共八届一中全会上,当选为中央政治局常委、中央委员会总书记,成为以毛泽东为核心的中国公产党第一代领导集体的重要成员,自此主持中央书记处的工作达十年之久。1966年“文革”。开始后,被撒销一切职务。1973年恢复副总理职务。1992年2月,巡视南方,发表重要谈话,推动中国改革开放和现代建设事业进入了建设和完善社会主义市场经济的新阶段。

1997年2月19日,在北京逝世,享年93岁。主要著作结集出版了一、二、三卷,其中第二卷和第三卷集中反映了建设有中国特色主义社会的理论,奠定了邓小平理论基础。【余论】

邓小平七十多年的波澜壮阔的革命生涯,是中国公产党的创建和发展、中国人民解放军的创建和发展、中华人民共和国的创建和发展,紧密联系在一起的。他是人民共和国的开国元勋之一,新中国建立后成为中国公产党以毛泽东的核心的第一代中央领集体的核心岑吉国人民开辟了建设有中国特色主义社会的新道路。在这条路上,中国国民经济迅速发展,综合国力日益增长,如果说毛泽东的主要功绩是使中国人民人半殖民地、半封建社会的屈辱里重新站起来,那么邓小平的主要功绩就是最终使中国民族走向世界,使中国人民终于从长期遭受的封闭、落后、愚昧、贫穷的状态中摆脱出来,开始走上了文明、民主、富裕的新生活。

印度圣雄——甘地【传略】

莫汉达斯·卡兰姆昌德·甘地,印度民族运动领袖,在印度被尊称为圣雄和国父。1869年10月出生在印度的波尔邦达尔。甘地1888年赴英国留学,在伦敦大学学习法律。1891年取得律师资格返回印度。1893年,甘地到达南非,并在南非进行了反种族歧视和斗争,提出了非暴力抵抗的口号。第一次世界大战后,甘地在印度倡导对英国殖民政府的“非暴力不合作运动”。此后,甘地长期担任印度民在会党的领袖,在吸收百姓运动方面起了相当大的作用。甘地还倡导社会改良,主张改善妇女和“不可接触者”地位的平等。1948年,地在祈祷的路上被一个狂热的青年印度教徒所枪杀。【余论】

甘地的非暴力抵抗思想所表现出来的坚忍和爱心,无疑将人性中善的一面发挥到了极致。可这种善,在德、意、日法西斯的屠刀面前二样是那样的苍白与无力。但无论如何,非暴力在印度独立的过程中所起到的号召作用,是无人能够取代的。

结束帝制创立民国的革命先行者——孙中山【传略】

孙中山,广东香山县翠亨村人。我国伟大的革命先行者,是他领导的辛亥革命推翻了中国两千多年的帝制。孙中山幼名帝象。稍长取名文,字德明,号日新。1886年改号逸仙,1897年在日本进行革命活动时曾化名中同樵,孙中山的名字由此而来。

辛亥革命以后,人们习惯地称呼他为孙中山。孙中山家境贫寒。他父亲孙达成靠租种两亩半地过活。母亲杨氏。海外5年的生活和学习,开拓了正处成长期的孙中山的胸怀和眼界,丰富了他的民主思想的近代科学知识。四十多年,他奔走呼号,出生入死,一心为人民,一心为革命。1925年,抱病赴北京参加善后会议,不幸于3月12日上午9时半逝世于北京。1929年遗体葬于南京东郊紫金山。衣冠葬于北京香山碧云寺。【余论】

孙中山是我伟大的民主革命先行者,为了改造中国耗尽毕生的精力,在历史上建立了不可磨灭和功勋,在政治上也为后继者留下了珍贵遗产,在中国乃至世界历史舞台上都是无法替代的角色。“革命尚未成功,同志仍需努力!”革命先行者在临终前,为世人留下了这句意味深长和话语。后继者没有理由不去怀念他的丰功伟绩。

日本近代的革新家与扩张者明治天皇——睦仁【传略】

明治天皇,日本历史上著名的天皇之一。1852/11/3明治出生,名睦仁,1986/7被立为太子,1867/1/9即位,是为明治天皇,时年仅15岁。即位后,就发动了维新运动,这是改变日本乃至整个亚洲历史命运的改革,史称“明治维新”。1868/3,公布《五条誓文》,11月改江户为东京。随后,颁布了一系列改革措施,同时,还在全国大力推行文明化、富国强兵的改革,大力发展日本式盆景的资本主义。1882年还发布了《军人敕谕》,宣扬军国主义。1889年又颁布了《大日本帝国宪法》,在日本建立了专制的天皇制。1894年,明治政府发动了侵略中国的中日甲午战争,从中国手中夺走台湾、澎湖等岛屿。1904年,他发动了日俄战争,击败了俄国。1910年,正式宣布吞并朝。1912/7/30,明治就死去了。【余论】

明治皇在日本全面爆发危机的困难时期即位,在推翻幕府的统治后,他又重新确立了日本于皇至高无上的地位,在近代建立了天皇的绝对专制统治。他开始了日本近代史上最伟大的改革运动——明治维新,在日本大力发展资本主义。在短短的三十年时间里,使日本由一个小国一跃而升为世界资本主义强国,改变了日本的历史进程,使日本成为亚洲最强国。明治天皇在使日本摆脱民族危机方面,功勋卓著,但他很快就使日本式盆景走上了对外侵略扩张的道路,给亚洲人民带来了痛苦与灾难,他是日本发展的功臣,但他同时也是发动侵略战争的历史罪人?

拉美独立战争的领袖——玻利瓦尔【传略】

西蒙·玻利瓦尔,南美西班牙殖民地独立战争的领导人,军事家。1783年出生于委内瑞拉加拉加斯一个土生白人贵族家庭。他先后要加拉加斯和马德里读书接受法国启蒙主义教育和资产阶级革命思想,崇信卢梭的自由民权主张。1804年,玻利瓦尔游历法国、奥地利和意大利,为法国大革命所鼓舞,立志为推翻西班牙在美洲的殖民统治和解放美洲而献身。

1810年,加拉加斯人民起义,建立执政委员会,玻利瓦尔被委派出使美国争取援助。次年,执行委员会中的保守势力企图与殖民者妥协,玻利瓦尔领导爱国社向国民社会请愿,坚决主张委内瑞拉独立。1812年委内瑞拉共和国遭西班牙皇军打击而覆灭,他流亡致电新格拉纳达,发表《卡塔纳赫宣言》,号召各地爱国者联合起来,解放委内瑞拉和南美洲。1813年,玻利瓦尔率领三百多人的远征军打回委内瑞拉,解放了加拉加斯,重建共和国,任最高执政官,被授予“解放者”称号。1817解放安戈斯图拉城。两年后,战胜西班牙军,解放波哥大,同年12月,委内瑞拉同新格拉比例内项达联合为大哥伦比亚共和国,玻利瓦尔当选为总统。

1822年,他承担打败西班牙殖民军和解放秘鲁的重任。第二年,他就完成了任务。他的意图是建立一个南美联邦共和国,但随着独立战争的胜利,革命队伍内部矛盾开始激化。1829-1832年间,脱离大哥伦比亚共和国。1830年,辞去总统职务,同年12逝世。1980年年联合国大会决定将他列为世界民主战士进行纪念。【余论】

玻利瓦尔在他47年的生命里程中,有20年是为拉美的独立和自由而斗争。他无愧于拉丁美洲解放者的称号。他不仅仅是委内瑞拉、大哥伦比亚的解放者、缔造者与民主战士,而且是拉丁美洲历史上一位杰出的军事家、政治家和思想家。

美国《独立宣言》起草人——杰斐逊【传略】

托马斯·杰斐逊,美国开国元勋之一,第三任总统。1746年4月13日,杰斐逊出生于弗吉尼亚的阿尔贝马县的种植园家庭。14岁时,杰斐逊便成为一家之主,拥有大片的地产。1762年,杰斐逊从威廉·玛利学院毕业,转攻法律。1769年,他出任弗吉尼亚洲议员。1776年7月,仅33岁的洲便起草了美国历史上最重要的文献之一《独立宣言》。1779年至1781年,杰斐逊担任弗吉尼亚洲洲长。在合众国建立后的最初几年里,杰斐逊一直从事外交工作,并担任了5年的驻法公使。1826年7月4日,在美国的国庆日,一代伟人杰斐逊溘然长逝。【余论】

托马斯·杰斐逊是美国资产阶级民主派的杰出代表,他起草的《独立宣言》具有世界性的影响,他从中阐述的***思想也深深地影响着整个世界,成为经典的论述。站在思想启蒙的高度,托马斯·杰斐逊是伟大的,是不朽的,《独立宣言》也是光耀千古的不朽的文章。作为美国的总统,他是恪守宪法规定的共和制与主制,并通过自己的政治实践使它们在美国进一步稳固下来。他开疆拓土,使美国国土面积扩大一倍,对美国国家的发展起到了极大的推动作用。作为一个政治家,杰斐逊是他那个时代的伟人。作为一个思想启蒙者、作为一个民主主义思想家,杰斐逊是不朽的。

从革命家到独裁者——克伦威尔【传略】

奥列弗·克伦威尔,17世纪英国资产阶级贵族代表人物,独立派的的首领。1599/4出生英国亨丁顿郡的一个绅士家。17岁就读于剑桥的锡德尼·苏萨克斯学院。1628就被选为亨丁顿郡自治镇代表,开始登上政治舞台。后来,他参与了亨丁市政案和伊莱沼泽地纠纷,为自己赢得信任。1642英国革命爆发后,克伦威尔率领一支主要由自耕农组成的千人骑兵参加内战,并于1644年取得马斯顿荒原战役的胜利,扭转了革命的局面。1647年,克伦威尔又赢得第二次内战的胜利,处死了查理一世,并取得统治大权。为维护资产阶级新贵族的利益,他又镇压了掘地派运动,并远征爱尔兰。1653年12月,他自任护国开始了自己的独裁统治。克伦威尔对内任行军事高压统治,对外继续侵略扩张。1658年9月,他在白金汉宫病逝。两年后,斯威亚特王朝复辟。【余论】

克伦威尔在回忆录中这样评论自己:“我生来就是一个绅士,地位既非显赫,也非默默无闻。”作为绅士的克伦威尔是这样的,但后来的克伦威尔,靠军事起家,靠军事发家,地位不能不说是显赫一时。但也正是在军事上的节节胜利,使得克伦威尔的私欲不断地膨胀,最终遮住了原本深邃的眼光,逐渐地由一个革命家变成一个独裁者。

伟大的奴隶起义领袖——斯巴达克【传略】

斯巴达克,古罗马最大的奴隶起义的领袖。斯巴达克出生于巴尔干半岛南部的色雷斯,他在反对罗马人的战斗中被俘,先被卖为奴隶,后被卖到卡普亚角斗士。前73年,斯巴达克与其他角斗士密谋逃亡,事情泄露后,他立即率七十余人起义,占领维苏威火山,响应者迅速达到万余人。在同罗马军援战斗中,斯巴达克义军屡次胜利,并占领大片土地,义军发展到七万人。前71年,斯巴达克率领义军在阿普利亚与克拉苏展开决战,起义军因兵力相差悬殊而被击败,斯巴达克也壮烈牺牲。但斯巴达克领导的奴隶起义给罗马奴隶制沉重的一击,加速了罗马共和国的灭亡。【余论】

斯巴达克领导的那场波澜壮阔的奴隶大起义已经过去两个余年了,但斯巴达克的英雄形象依然放射着永不消退的光芒尽管有人对斯巴达克进行了污蔑,但斯巴达克在历史进步的作用是无法抹杀的,他的历史功勋被永远地铭记在人类追求进步的史册中,马克思曾赞美他是“整个古代史中最辉煌的人物,一位伟大的统帅,高尚的品格,古代无产阶级真正代表”,这是对斯巴达克级精当的评论。

浪漫情怀的改革家——梭伦【传略】

梭伦,古雅典执政官,政治改革家,诗人。梭伦出生于雅典一个没落贵族家庭。早年经商足迹遍及希腊诸城邦,并曾到过小亚细亚等地,熟悉各地社会制度和风土人情。由于同情工商业奴隶主和平民,在中下层群众中有较高威望。前600年左右,年仅30岁的梭伦被任命为军事指挥官,夺回被墨加拉占领多年的萨拉米斯岛,声望大增。前594年,他当选为执政官,在政治、经济、法律领域进行了大刀阔斧的改革。后来离开雅典,在埃及、塞浦路斯等地游历十余年之久。晚年退隐于家中,专门从事研究和著述。前560年去世,他的遗体被机焚化,骨灰撒在萨拉米斯岛上。他一生创作了许多诗篇,表达自己的价值取向。被人称为“雅典第一个诗人”。【余论】

梭伦是改革顺应了历史潮流。它以私有财产的多寡来确定国家公民的权利和义务,满足了日益强大的工商业奴隶主及其他有产阶级获得更多权利的要求,也使早的血缘亲属团体日益遭到排斥,使不适应新生产力的氏族制度走向消亡。尽管广大下层公民仍被排斥在国家权力之外,但梭伦改革中仍然包含了不少具有民主色彩的内容。从历史发展的结果来,梭伦改革似乎并没有使雅典城邦变得多么强大——它最终在与斯巴达的角逐中战胜,但它赋予雅典的民主精神却流传下来,并对欧洲近代民主制度的确立起了潜移默化的作用。温和的处世哲学使梭伦改革的内容烁着人文关怀的色彩,诗人的浪漫情怀也似乎注定了梭伦的政治归宿。得政治上的失意并不能抹杀这位贵族出身的改革家的高尚人格。他没有贵族的骄矜,没有政治家特有的对权力的贪欲。他没能在权力的神坛上实现自己的抱负,但却达到了因善行而永垂不朽的夙愿。

十大军政巨子

政坛铁娘子——撒切夫人【传略】

玛格丽特·撒切尔,英国首相,保守党领袖。1943年进牛津大学萨默维尔学院攻读化学,入学伊始,即加入牛津大学保守党协会,1946年任该校保守党协会主席,并出席当年的保守党年会。1947年获牛津大学理学士和文科硕士学位,毕业后任一家化学公司研究员和律师。1979年5月保守党在大选中获胜,撒切尔夫人成为英国历史上第一位女首相。1983年和1987年举行的换届选举中,撒切尔夫人连选连任,担任首相时间长达11年,成为20世纪英国任职时间最长的首相。1990年11月辞去首相职务。1992年被封为终生贵族。1993年5月任威廉·玛丽学院第二十一任名誉院长。【余论】

从1975年撒切尔夫人成为保守党的领袖到1990年辞职,撒切尔夫人担任保守领袖长达15年之久。在她的领导下,保守党连续三次赢得大选,这在保守党的历史上也是一个辉煌的奇迹。但任首相期间,撒切尔夫人推行了一系列的社会经济改革,创造了所谓的“撒切尔奇迹”,她的一系列政策措施也被人信冠之以“撒切尔主义”。由于其不畏艰难、锐意改革的形象,她还赢得了“铁娘子”、“好斗的玛吉”的美誉。

推行均势外交文化解坚冰的博士——基辛格【传略】

亨利·基辛格,1943年,基辛格进入美国陆军,1946年退役。1954年,基辛格在哈佛大学获哲学博士学位,随后在哈佛大学任教。1962年起任哈佛大学国际问题研究中心负责人。1969年至1974年任尼克松总统的国家安全事务助理,1969年至1975年任美国国家安全委员会主任。1973年至1977年任美国国务卿。

作为一个国际关系方面的专家,基辛格著作颇丰,其成名作是1957年的《核武器与对外政策》,在书中他提出了“有限战争”的战略思想。其他重要的著作有《选择的必要:美国外交政策展望》、《麻烦的伙伴关系:大西洋联盟的重新估价》、《白宫岁月》、《动乱年代》、《大外交》等。【余论】

基辛格是当代学者从政的顶峰人物,他在8年的外交生涯中取得的成就是令人瞩目的,他对当代国际问题的理解是深刻的,他的外交实践在相当程度上改变了国际关系的格局,对当代世界产生了重大的影响。他开创了一个新的外交格局,推动了中、美、苏大三角政治格局的出现,这在一定程度上促成了多极化的发展。他的外交实践完整地体现了一位实现主义外交大师的纯熟技艺,他对当代世界的影响只有站在更长的历史是段上才能看得完整。

乱世魔王——希特勒【传略】

希特勒,德国法西斯头子,纳粹德国头号战犯,第二次世界大战的发动者。1919年,希特勒加入了得意志工人党,该党于次年改名为得意志民族社会工人党,简称纳粹党。1923年发动“啤酒馆***”。失败后被捕入狱,在狱中写作了臭名昭著的《我的奋斗》,鼓吹种族优越论和扩张领土,要求用武力为得意志这一“主宰民族”夺取“生存空间”,仇视共产主义。1924年出狱,次年重建纳粹党及其武装组织冲锋队,另建党卫军。1932年被任命为不伦瑞克政府参事后取得德国国籍,在大资本家、大地主、军国主义者的扶助下,于1933年1月30日被兴登堡任命为德国总理。【余论】

虽然第二次世界大战至今已过去了半个多世纪,分裂的德国也实现了统一,但希特勒一手营造的纳粹主义的幽灵在世界范围内并没有完全消失,全世界爱好和平的人们仍在注视着它的举动。可以说,20世纪上半叶在德国孵化了希特勒这样一个人物,希特勒则“创造”了给人类带来无尽灾难的纳粹德国的“辉煌”史,从而改变了欧洲乃至世界历史的进程。

一位铁碗布尔什维克——斯大林【传略】

斯大林,前苏联公产党和政府领导人,国际共产主义运动活动家。斯大林15岁开始从事革命活动,宣传马克思主义。

1898年,加入俄国社会民主工党。1901年当选为俄国社会民主工党梯弗里斯委员会委员。1902年,因参加工人示威游行被捕入狱,流放西伯利亚。1903年3月缺席当选为高加索联盟委员会委员。1904年担任党的巴库委员会委员,12月领导巴库石油工人大罢工。1905年12月,出席布尔什维克党第1次代表大会会议,首次会见列宁。参加了俄国社会民主工党第4、5、6次代表大会。1902年——1913年间,他先后7次被捕,6次流放,5次逃脱,从未间断反对沙皇专制制度的斗争和传播马克思主义。1912年创办了《真理报》,同年9月任《真理报》主编。1912年底至1913年初撰写了《马克思主义和民族问题》,阐明马克思主义与民族问题的理论和纲领,得到列宁很到的评价。

十月革命胜利后,担任过民族事务人民委员、国家监察部人民委员等职。1918年——1920年国内战争和反对外国武装干涉期间,参与领导组织了察里津、彼得格勒保卫战,以及粉碎邓尼金军队的斗争,显示出卓越的军事和政治工作才能,为保卫新生的苏维埃政权做出了很大贡献。1922年4月,在俄共第11次代表大会新选出的中央委员会第一次会议上,依照列宁建议,当选为总书记。1924年1月列宁逝世后,在俄共第13次代表大会上当选为总书记,担任这一职务直到1952年10月联共第19次代表大会。【余论】

1953年3月5日,斯大林因患脑溢血在莫斯科逝世。斯大林死后,在全世界范围内掀起轩然大波,时至今日,人们对斯大林的评价仍存在着很大的分歧,使其成为一个极其复杂的历史人物。事实求是地讲,斯大林在保卫新生的俄国政权,发展社会的经济,反法西斯战争以及国际共产主义运动中是发挥了重要作用、做出了不可磨灭的贡献的。在他的领导下,苏联由一个经济极端落后的农业国发展成为仅次于美国的世界第二大国,工业总产值的绝对值超过了英、法、德等国,这不能不说是一个奇迹。但是,他的独裁倾向的统治方式和斯大林模式的经济发展道路也为苏联未来的解体早早埋下了祸根;他对东欧国家领土、内政的粗暴干涉埋下了东欧剧变的种子。

获诺贝尔文学奖的首相——丘吉尔【传略】

丘吉尔,英国首相,保守党领袖。1893年8月进入桑赫斯特皇家军事学院学习,1895年1月毕业。随后参军,参加了英国在印度、苏丹和南非的殖民战争。1899年3月辞去军职,以记者身份赴南非采访英布战争。1900年10月当选为奥德姆地区的保守议员。1904年5月脱离保守党,1905年5月参加自由党。1906年1月当选为曼彻斯特西北选区议员,进入下院,主张自由贸易,反对保护主义的“关税壁垒”政策。1940年——1945年,1951年——1955年两度出任首相。【余论】

丘吉尔是英国历史上一位伟大的人物,他在英国历史上的关键作用和崇高地位,是怎么评价也不会过分的。“二战”时的盟军最高统帅、美国总统艾森豪威尔这样回忆丘吉尔:“他是一位很有威望的领袖。他具有英国人在困难时所表现的勇敢而坚定、在顺利时所表现的因循守旧的典型性格。他有非常强烈的信念,善于争论和答辩。我钦佩他,也喜爱他。他是一位对战争发展和军事史有深刻研究的专家,即使和他讨论纯专业问题,也不是毫无益处的。在许多方面都可以看出,如果他不是那样伟大,他就会使我的工作更加艰巨。他是一位伟大的军事领袖,也是一位伟大的人物。”

轮椅上的总统——罗斯福【传略】

罗斯福,美国第三十二任总统,民主党人。于1882年1月30日生于纽约州,家境富裕。14岁进入马萨诸塞州的格罗顿学校,1900年入哈佛大学,后得文学学士学位。哈佛毕业后进入哥伦比亚大学法学院学习。1907年考取律师。1910年,他以民主党人身份竞选纽约州参议员,取得了成功。1920年被提名为民主党副总统候选人,但未能当选。

1928年,罗斯福竞选纽约州长成功。1932年12月,罗斯福在大选中获胜,成为美国第三十二任总统。【余论】

罗斯福去世后,丘吉尔失声痛苦,莫斯科红场降半旗,中国公产党《新华日报》以“民主巨星的陨落——悼罗斯福总统之丧”为题发表悼念社论。美国《纽约时报》发表社论:“正值强大而残忍的野蛮势力威胁着要蹂躏整个西方文明的时候,幸有罗斯福坐镇白宫。百年之后,人类也会因此俯伏而感激上帝。”正如罗伯恃·塔夫脱所言:“盖棺定论,他是个战时英雄,他为了美国人民,确实是鞠躬精粹,死而后已。”

纵横欧亚大陆的一代天骄——成吉思汗【传略】

成吉思汗,古代蒙古首领,军事家和政治家。姓奇渥温,名铁木真,生于蒙古高原的斡难河畔。1206年统一蒙古各部,建大蒙古汗国,被贵族们推为大汗。毛泽东称他为“一代天骄”。1206-1227年在位。元至元三年,追谥圣武皇帝,至大二年另谥法天启运圣武皇帝,庙号太祖。传见《元史》卷一。【余论】

成吉思汗将草原上落后、分裂的蒙古族融为一体,并成功地建立了地跨欧亚两大洲的大帝国,重开了“丝绸之路”,推进了东西方以及阿拉伯各国之间的经、文化交流,他的巨大贡献令世人瞩目。成吉思汗的成功之路,充满了传奇色彩,但他毕竟是时代的产物。12世纪的蒙古草原,外受金朝的残酷压迫,内则部族纷争不休,正处于“天下扰攘,互相攻劫,人不安生”的动乱之秋。成吉思汗的称霸草原,统一各部族,乃是顺应民心和时代进步的要求。当然,他个人的气质,雄才大略和百折不饶的顽强意志,也是他事业成功的不可缺少的内因。“一代天骄”成吉思汗,不仅是中华民族的英雄,也是世界历史舞台上赫赫有名的骄子。

罗马帝国的奠基人——恺撒【传略】

盖乌斯尤利乌斯恺撒,古罗马政治家、军事家。前100年7月12日,恺撒出生在罗马的一个贵族家庭。恺撒早年接近平民,反对共拉。前68年,恺撒任财务官,前65年,恺撒出任罗马市政官,开始在政治上崭露头角。前62年,恺撒出任罗马法官,职满后他出任西班牙总督,在西班牙政治活动提供了资金。前60年,恺撒和庞培、克拉苏结成三头同盟。前59年,他出任罗马执行官,前58年,他又任高卢行省总督。8年内他征服了整个高卢,并攻击日耳曼,还渡海征服了不列颠。他在高卢令人眩晕的成就导致了他与庞培等有势力人物的矛盾。前49年,他率大军攻占罗马,庞培出逃,前48年,他彻底击败庞培,巩固了自己在罗马的统治。随后,结束了罗马的内战。由于他的成功,元老院于前45年宣布他为终身独裁官,被尊为“祖国之父”,他开始了他的独裁统治。前44/3/15,共和主义者布鲁图等人刺杀了恺撒。由于他的威名和赫赫功绩,“恺撒”后来成为罗马和西方帝王常用的头衔。【余论】

恺撒以军事发家,他有着赫赫战功,为罗马疆城的拓展做出了不小的贡献,他多谋善断,是一位杰出的军事统帅。但他的伟大之处更多地表现在政治上,他顺应了历史发展的潮流,改革了罗马的敝政,做出了开创性的工作,他是罗马帝国的首要奠基人,是罗马的伟大改革家。他使得了罗马有一个更加伟大的前程,他推动了历史的进步,因为他的战绩与功勋,使他在西方历史上拥有了无上的光荣,能与他比肩的人物寥寥无几,他的历史功勋永远为人们所记忆。

马其顿雄狮——亚历山大【传略】

亚历山大,古马其顿帝国的皇帝,杰出的军事统帅。亚历山大在12岁的时便拜伟大的思想家、学者亚里士多德为师。亚历山大16岁时便开始了其军事活动,18岁时,在罗尼亚会战中,他指挥马其顿军的左翼,击溃了雅典军队,取得辉煌的胜利,此战也使得马其顿征服了希腊。【余论】

亚历山大大帝是对历史产生过重大影响的人物,他的伟大不仅在于他的征服,更在于他身后留下的几个希腊化王朝,当你了解到耶酥使徒是用希腊文写〈新约〉时,你就会明白亚历山大的真正意义何在,他使得古希腊文化成为中近东地区古老文明世界的共同文化,这才是他业绩的真正不朽之处。亚历山大大帝就像他所创建的亚历山大港的宏伟的灯塔一样,是一个历史的奇迹,他的业绩在人类历史长河中放射出光芒。

百世兵家之师——孙武【传略】

传略 孙武,字长卿,奇国人。我国春秋末期伟大的军事理论家。《史记》作了简略记载,说吴国“西破强楚,入,北魏奇晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”但是,最受世人称道,也是使孙武最享盛名的却是他留下的《孙子兵法》13骗。《孙子兵法》影响深远,自西汉至今,两千年来,中国的文人武士对其学习诵不衰,宋神宗熙宁年间,将《孙子兵法》颁定为《武经七书》之首,规定武学必读。孙子在7世纪传入日本,18世纪以后先后译成法、英、德、俄等语种在世界各国传播,受到了外国军事界的高度重视。它博大精深的理论体系和战略思想,影响及于海外并随着时间的推移,不仅没有过时,还日益受到重视。西方军事统帅们甚至推崇孙武为“百世兵家之师”,称《孙子兵法》为“世界第一兵书”。【余论】

武圣孙武及其《孙子兵法》早在唐代就开始走向世界,并在日本的发展史上起过重大作用。近代以来,它又越过大洋,到达欧美,并跨过高原,远至阿拉伯世界。美国人甚至还用它去指挥海湾战争。

中国古代十大军事家

孙膑、白起、李牧、韩信、卫青、周瑜、刘裕、李靖、岳飞、戚继光。

十大军事家之一孙滨。

战国时齐人。曾与庞涓同学,后庞涓为魏国大将,骗孙膑到魏,处以膑刑(去膝盖骨),所以,被称孙膑。后秘密回齐国,因残疾不能为将,被任命为军师,是实际上的指挥员。

他指挥的著名战役有二:桂陵之战与马陵之战。魏国攻赵国,向齐国求救,孙膑没有率军去赵国,而是攻入魏国,魏军不得不回军。在桂陵齐军战胜魏军。在十多年后,魏国攻韩国,韩国向齐求救,这次孙膑指挥齐军佯攻魏国首都,魏军急返,在马陵齐军大胜魏军,魏军大将庞涓死。

在这两次战役中,用了“围魏救赵”计策,这是孙膑首创。被后来的军事家反复使用,往往都有好效果。其次,这两次战役中都还有“围城打援”的意图。古代冷兵器时代,攻打高大的城墙困难很大,佯装攻城,而利用有利的地形打击急速赶来的援军,则是一个很聪明的策略,一直到解放战争中仍反复被使用。还有曾用减灶诱敌,也是创新。

孙膑还著有《孙膑兵法》,是个理论和实践都过硬的高人,不愧为大军事家。

顺便说一下,大军事家中没有孙武,是因为他的军事实践的记载太模糊了。据载他曾参与吴国对楚战争,但根据历史记录他好象只是伍员的副手。所以,只能说他是伟大的军事理论家,而且可称是其中第一人。除非有新资料出现(如考古发掘),证实他有高明的军事实践,否则说他是大军事家,太勉强。

十大军事家之二白起。

战国秦人。曾率秦军征韩、魏、赵、楚等,屡战屡胜,为秦国夺得大片领土。著名的伊阙之战大破韩魏联军。在鄢郢之战中夺取楚国首都郢(秦改名为南郡,读三国时会多次遇此地名),逼楚迁都。在在长平之战中,秦赵两国各倾全国兵力对垒于长平,白起先派少量兵力,佯败引诱赵军,赵军统帅赵括上当,引主力攻秦营垒。白起派两万五千人堵住赵军主力后路,又派五千骑兵去赵军营垒,断其粮道,将赵军分割为二。四十多天后,饥饿的赵军已无战斗力,秦军杀赵括,其余赵军投降。

白起在军事史上的重要贡献是首次充分利用骑兵能快速运动的特点,去攻赵国只有后勤辎重的营垒,断其粮道,在大战役中成功地使用了骑兵。虽然自赵武灵王胡服骑射以来,中原已开始有骑兵,但是却没有成功使用骑兵的记录,这应该是因为骑兵还只在开创期,人们对骑兵能起什么作用没有合理的认识。白起这一方面的贡献是很了不起的。在楚汉战争及汉景帝时吴楚之乱中,骑兵曾多次被用来断敌粮道,就是由白起学去的。

白起的最大问题在于他屠杀俘虏。长平一战坑赵卒四十多万,加上他在其它战役中杀俘数量,总数近九十万。学者们对于这样的数字曾提出疑问,为了恐吓六国,秦国夸大数字是可能的,但是,白起大量杀俘的恶行是不能否认的。在史记的记载,秦国和六国的战争中共杀俘一百二十七万,白起所杀就近四分之三,可恶之极。不过,就军事论军事家,白起是绝对够格称大军事家的。

十大军事家之三李牧

赵国名将。他曾大败匈奴,也曾大败秦军,这都是很了不起的。他在山西北部和匈奴对垒,示弱不作战,数年间,匈奴没能占大便宜,但以为李牧是胆小鬼。时机成熟,李牧召募战车一千三百、作战用马一万三千、勇士五万、射手十万,加以训练。然后诱敌,先小败,损失数千人,匈奴大举入侵,李拖把“多为奇阵,张左右翼”,大破匈奴,杀其十万。引后多年匈奴不敢接近赵国边境。仔细看一下史记的匈奴传,就可以知道,这是在卫青出塞攻匈奴前,中原军事力量的唯一大胜。绝不能低估李牧的军事成就。秦国入侵,赵国屡败,李牧被派去和秦国作战,接连在河北中南部两次战胜秦军。注意,这是在秦灭六国前十年左右的事,秦国军力已经强到似乎天下无敌手,这时能胜秦国实在不易。

分析李牧对匈奴之战,所谓张左右翼,很可能是设一个包围圈,正面开着口,引匈奴进入,然后合围打歼灭战。其实,中原兵力往往强于匈奴,但是,匈奴骑兵依其高度机动性,趁不备袭击,中原军赶来,他们已经跑了。李牧用几年时间,让匈奴放松警惕,诱其深入予以打击。但若不能包围,匈奴骑兵仍能逃脱,中原骑兵是撵不上的。所以,张左右翼应是从两方面收住包围圈。

这种大规模的设伏、诱敌、包围、歼灭高机动性部队的战役应是李牧开创的。后来,汉武帝时也曾模仿,要在马邑消灭匈奴,但失败了。

十大军事家之四韩信

在刘邦失势时,拜他为将,他曾极清晰地分析局势,正确指出刘邦胜利之道,这是可以三国时诸葛亮隆中对相媲美的战略分析,作为一个军人,而非张良那样的谋士,能有这样战略眼光,实在高明。

由汉中四川进入关中时,明修栈道暗渡陈仓。

在山西南部攻魏时,集中渡船于渡口,却在别处以“木罂(把陶罐用木头连接在一起)”渡河。以上两例都是声东击西避实就虚的范例。后者更是一种秘密渡河的新方法。

井陉之战中,背水一战是合理地得用“置之死地而后生”这一原则的范例。在战役中以骑兵绕道,将已方旗帜插在敌方空营垒,是早期利用骑兵高度机动性的一例,较白起有发展。后世学用“置之死地而后生”者不少,可惜成功者少,败者多。

项羽大将龙且率大军和韩信隔河对抗,韩信派人堵河上流,然后佯败引龙且渡河,其半渡时放水,大胜之。在战争中以水淹城的战例以前有过,但在野战中用河水,这应该是首创。

十大军事家之五卫青

霍去病在襁褓中,他的姨已受宠为皇后,虽然他和卫青是甥舅关系,但成长条件差别极大。在塞外,粮食不足,军心不振时,霍去病仍有心踢足球。二人的性格有较大差别。

卫青和霍去病都是极高明的,不过从时间上看,卫青出塞大约要早十年,跟随卫青出塞的人中,有九人封侯,裨将提升为将的有十四人。卫青和这些人积累起相当多的经验,供霍去病等稍后的人借鉴。当时率骑兵出塞和匈奴作战是个新事物,卫青的作用更大吧。

十大军事家之六周瑜

由于三国演义的功劳,几乎人人都知道周瑜,这里就不重复了。他能入围十大军事家,是因为他成功地用火攻战船打了大胜仗。此前,在陆地上火攻的战例是有的,但在水面上大规模地用火攻他应是创新。在以后,朱元璋打陈友谅时几乎是克隆了周瑜的战法而大胜。

也有人会反对说,周瑜只是东吴小国一将,似不足为十大军事家。但是,他所指挥的战役却是影响极大,为三分天下奠定基础,有资格成大军事家。

顺便说一下,曹操很难够得上大军事家。他的主要成就在政治上。他一生中有三大关键战役:胜袁绍很漂亮,统一北方;赤壁之败让东吴割据江南;汉中之败,蜀汉割据于西南。三大关键战役他输了两个。赤壁之战虽然疫疾影响甚大,但若他能在刘琮投降后冷静处理,听取谋士(例如贾诩)的建议,还有后手棋可行,仍可保留胜利成果,也就是说,赤壁之败本可以避免。汉中之战中他输的也有些糊涂,不能归之于不可抗拒外力使之。

十大军事家之七刘裕

南北朝时宋的开国皇帝。下级军官出身,在战争中逐渐成为东晋大将和权臣。他曾平定东晋内乱,北伐灭南燕(据鲁豫部分地区)及后秦(据陕甘宁晋部分地区)两国。从晋朝南迁至南北朝结束,只有他的北伐是胜利的,也只有他有灭北方国家的纪录。辛弃疾曾以“气吞万里如虎”歌颂他。因为政治原因,也是为篡夺政权当皇帝,在占领长安后即回师,没有能使胜利变为成功。刘裕知人善任、善于捕捉战机、部署周密,多能取得胜利。

刘裕起于南方,较北方将领善用水军。在灭后秦时他用水军沿黄河、渭河逆流而上,水陆并进,取得胜利,在西北地区,以水陆军联合作战而取胜,应是他的创举。

十大军事家之八李靖

唐初名将,所指挥的重要战役有平萧铣之战,平辅公柘之战,破东突厥,破吐浑谷等。其中平萧铣,平辅公柘之战中名义上主将是李孝恭(李渊的侄子),实际指挥得到胜利的是他。突厥是很强的,在李世民刚当上皇帝时,曾攻至长安城下。是李靖指挥大军,分六路进军,撤底打败了突厥,俘其可汗,赢得了北方几十年无战事。后来,李靖也年老退休,为打吐浑谷,他又被任命为帅,大败吐浑谷,使唐朝能控制甘肃,确保河西走廊安全。李靖被封为卫国公,《李卫公兵法》就是他所著。

长途分进合击,消灭强悍的汗国,应以李靖为第一。

十大军事家之九岳飞

是宋朝抗金名将。岳飞从小兵至大将,一生所经战争无数,由他所指挥的战役则是无往不胜,而且常是以少胜多。在当时他是主张抗金收复失地最有力的将领,因此,被宋高宗通过秦桧杀害。他在南京附近的牛头山,遇金国兀术(完颜宗弼)所率大军,以八百人夜入敌营扰之,然后以三百骑,二千步卒攻入大营,大破金兵。曾大破金国傀儡刘豫,收复襄樊一带及陕南豫西,设计除去刘豫。他平杨么水军,安定后方。他最后一战是在河南中部大破金国主力。兀术为了打败岳飞,拿出他看家部队拐子马。即重铠骑兵,三匹连在一起,冲起来,难以阻挡。岳飞组织步兵,专以刀砍马腿,砍断一条马腿,三匹马都倒下,结果大破金兵。为此,兀术大哭,说自起兵以来,皆以此为胜,今天完蛋了。还说,“撼山易,撼岳家军难”。此胜利已为收复整个北方创造了条件。

岳飞本人不但战略眼光甚高,战术计谋奇多,不拘常法,强调运用之法存乎一心,多有新意,难一一列举。也许最值得称赞的是以步卒大破重铠骑兵,这应是他一大创造。

岳飞本人极勇敢,武功也高,常身先士卒,在十大军事家中是突出的。岳飞忠于民族,在背上剌有“尽忠报国”四字。他绝不是愚忠于皇帝,他为了民族利益并不完全听皇帝的,坚持收复失地,反对议和,所以,他才会被皇帝整死。他个人品德极好,无可挑剔,他主张“文官不爱钱,武将不怕死”。他文武双全,诗、词、散文都慷慨激昂,感人肺腑。他善于用将,奖惩分明公正。所建立的岳家军不但极善战,有“冻死不拆屋,饿死不掳掠”的纪律。在宋后期,抗金抗蒙的主力中仍多有岳家军后裔。

综合而言,岳飞应为十大军事家之首。称他为武圣、军神、军魂、民族英雄、最伟大的军事家,皆不为过。窃以为武圣最具有民族传统意味,对他最为合适,民族英雄的称号较易为人们所理解,也很适合。愿岳飞永远活在中国人民心中。

十大军事家之十戚继光

明朝抗倭名将。明朝中期,倭寇入侵烧杀抢掠,严重影响沿海各省人民的正常生活,明皇朝无法抑制。戚继光先后被派往浙江和福建,建立了“戚家军”,新创“鸳鸯阵”,在和倭寇的战争中屡战屡胜,用十年时间彻底消灭了倭寇之患。他被调往北方主持防务,将北京附后防守组织极好,著有《练兵记实》等兵书。

戚继光被列入十大军事家原因当然是因为他平倭寇的优异成绩,他所创立的“鸳鸯阵”,是十二个兵卒组成一阵,根据地形地物,多种长短武器配合使用,收效甚巨。在中国古代战争史中,这样重视最基层的兵卒的织的将军,而且组织的有显效,还是稀少的,这应是有效的创新。“鸳鸯阵”是否有火器和冷兵器配合使用,不同记载说法不同,暂且不论。当他被调为“神机营副将”主持北京附近的蓟州防务时,他给皇帝上书明确指出“有火器不能用”是一大缺陷。在以后练兵整理防务中,他很重视火器。如他创立“车营”,其中有战车,火炮及相当数量鸟铳、火箭。他训练步兵、骑兵、车兵及铳手、炮手间配合,明确何种情况下各部如何作战。可惜,戚继光没有能实践他这些训练成果于实战中。不过,他还是可以评为火器发明以后,近代以前中国最高明的军事家。

第三章 疯狂的世界

中国古代十大名妓

苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙。

一、苏小小

江南自古多名妓,钱塘的秀山媚水就曾经育出过不少才貌俱佳的青楼红颜,南齐苏小小就是其中的一个。苏小小出身于钱塘一户殷实人家,她家先世曾在东晋朝廷为官,晋亡后举家流落到钱塘。苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱,在钱塘作买卖。到了苏小小父母这一代,已成为当地的富商。苏小小是父母的独生女儿,所以自小被视为掌上明珠,因长得玲珑娇小,就取名小小。苏家虽是商贾之家,但沿袭了祖上香书遗风,聪明灵慧的苏小小深受薰染,自小能书善诗,文才横溢。可惜好景不长,苏小小十五岁时,父母就相继谢世,苏小小失去了依靠,仍住在城中旧院里,睹物思人,易引起伤感的情绪,于是变卖了在城中的家产,带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。事情传开后,钱塘的仕宦客商、名流文士都慕名来西冷桥畔造访,然而苏小小却爱上一个名门公子阮郁,俩人如胶似漆,形影不离。萍水姻缘毕竟缺乏根基,半年之后,阮郁的父亲在建康听到儿子在钱塘与妓女混在一起的消息,立即派人把阮郁叫了回去,严加看管在家中,不许他外出半步。阮郁走后,苏小小在家闭门不出,整日仰头企盼,等待情郎的归来。一个月过去了,不见情郎的踪影;一年过去了,连一点音信也没有。苏小小由渴望、失望到绝望,终于病倒在床上。此时却遇一书生——鲍仁,上京赴考,无奈盘缠短缺,无法成行,苏小小变卖首饰,倾囊相助,就在次年春上,苏小小受了些风寒,因调治不及,加之心境忧郁,年仅二十四岁的她竟就这样香消玉殒,魂飘九霄了。这时鲍仁已在京城金榜题名,奉命出任滑州刺史,赴任时顺道经过钱塘,专门赶到西冷桥畔答谢苏小小,谁料却正赶上她的葬礼。鲍仁白衣白冠抚棺大哭,继而遵照苏小小对贾姨的嘱托,把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处,墓前立碑,上刻“钱塘苏小小之墓。”

后来,诸多到钱塘的文人骚客都自愿到苏小小墓前凭吊,于是当地人在她的墓前修建了一个“慕才亭”,为来吊唁的人遮蔽风雨,亭上题着一副楹联:

千载芳名留古迹,六朝韵事著西冷

二、薛涛

大唐三百诗三百,不长传奇,唯一的一朵叫薛涛。

在唐朝,歌舞坊很多。一个弱女子,歌舞坊的日子是不是一种煎熬,我不知道;我只知道,“花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时”,歌儿就在耳边温柔地飘。

在唐朝,女道士很多。没有作过道士,那女子一定很没面子。是因为这个,你才做了道士?我不知道。我只知道,贵妃开先例,时人争仿效;时髦且走红,似花枝头俏。

在唐朝,诗人就更多。你的诗人价格也一定不会太高,就像今天,依然有人在说,你的诗好的不多,虽然流传下来的不少。我不想争辩,不管怎么说,能流传就好。

薛涛啊,而今诗歌做了弃妇,一个小诗人突然想与你唠叨。作为同道,他不想做田洙,但知道有你秉烛夜谈,那日子一定不叫日子,叫快乐萦绕。

三、李师师

诗曰:

嚲眉鸾髻垂云碧,眼入明眸秋水溢。凤鞋半折小弓弓,莺语一声娇滴滴。

裁云剪雾制衫穿,束素纤腰恰一搦。桃花为脸玉为肌,费尽丹青描不得。

说的正是李师师的美貌。

在《水浒》里头,宋江为了招安大计,竟去求李师师,代为引见给当朝皇上徽宋,从而让李师师和梁山泊上百条好汉一样名声大噪。甚至于,老百姓们知道李师师而不知有萧让、乐和这些没有象李逵那样更易出名地专攻打杀却比李师师更精于弹唱雕刻书法等艺术细活的好汉们。

上述也许只是评书艺人为了吸引观众而编造的素材,但李师师迷倒了宋徽宗却是真的。本来就笃信道教且痴于书画而没有好好做皇帝的徽宋就又多了一项业余爱好——逛窑子(当然是微服私逛了),终至北宋灭亡。

据说,李师师还迷倒了朝中宠臣、宋词好手——周邦彦,以至于徽宗醋意大发,硬是将周好手外贬了事。

另外,还有传闻,李纲主持东京保卫战时,李师师有过将全部家财捐赠出来助宋军抗金的义举。如此,将她排在第四位,就更没人有意见了吧?

四、梁红玉

梁红玉,原籍安徽池州,生于宋徽宗崇宁元年,祖父与父亲皆武将出身,后征方腊战败获罪被杀。红玉由此沦为为官妓。与韩世忠识,相惜,婚之。宋金交战,梁红玉亲自参与并献计,以少于敌军十倍的兵力困金兀术于黄天荡达四十八天之久。由此名震华夏,威扬夷狄。后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐,梁红玉随率一女兵队伍,屡败金人、屡立奇功。试问这样一位不输须眉、为国为民的“侠之大者”,第一的名头,舍她其谁?

五、陈圆圆

陈圆圆,虽远不如梁红玉英姿飒爽,但她以她的美貌倾倒了吴三桂,倾倒了刘宗敏,倾倒了大顺王朝,也倾倒了许多年后的无数的男人,倾倒了将她排在名妓第二位的我。即便李自成不敌悍满,但吴三桂若不投降多尔衮,满人最少要晚入关几十年。所以说,陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史。在随后的日子里,身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱,自山西,渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历,可谓风尘仆仆,东征西伐,为清廷统一中国立下了汗马功劳。

六、柳如是

明末清初名妓,生于1618年,本名杨爱,一说杨朝,杨影怜。十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮。娼门卖俏所必备之技艺,便是她人生的第一章,因天资聪慧,容貌俏丽,诗文丹青出色,颇负声名,柳如是虽为妓女,却非常憎恶卖笑生涯,柳如是爱恋过江南正义人士宋徵舆、陈子龙,但是,情场履受挫折,极不如意,后嫁予东林领袖钱谦益,是常熟著名才子。早在明末已驰名文坛,家中府第连云,肥田千顷,奴婢过百,财力雄厚。因被指控纳贿舞弊,革职在家已十二年。当时,钱已六十岁,早年也是功名事业心极重之人,满怀匡济澄清雄心壮志,只是宦途坎坷,迭遭大挫,才变得消沉颓放,终日在秦楼楚馆中廝混,结果得了个“东林浪子”的外号。崇祯十七年初,李自成农民军推翻明朝统治。

这场事变,倒是折腾出钱谦益几分血性来,积极参与到反清复明斗争中去,家中资产几乎用尽。钱谦益85岁因贫病交加死于家中,时柳如是不足五十岁,钱谦益的丧事由她一手操办。但钱谦益尸骨未寒,族人就眼红他的良田美宅,更欺负柳如是是个女流,就结伙聚众闹起事来。原配陈氏等失宠多年,早对柳如是恨之入骨,每日堵门叫骂不绝,千两银子散光了,众人还是喧集如故。柳如是气得发抖,在安排好钱谦益的后事和惩办闹事一班人的计策后,悬梁自尽,这一年,柳如是49岁。一代风流,玉殒香消,钱谦益和柳如是分葬与常熟虞山故宅的拂水山庄,两墓相距约二十米,钱谦益的墓碑上写“东涧老人之墓”,柳如是墓前石碑上书“河东君之墓”。钱、柳二墓自康熙三年归葬,至今已三百三十多年,今保存完好。

七、董小婉

较之上面两位,董小婉的名气似乎还要大些。作为名士冒辟疆的小妾,或《七剑下天山》中冒浣莲她妈,这点滴之无丝毫炫耀之处的“资本”倒是可是忽略不计了。作为清朝四大疑案之首的“顺治出家”的第一号女主角,传闻(真实性未必逊于正史)董小宛为冒辟疆小妾,被洪承畴献给顺治为妃。后董小宛被皇太后赐死,顺治转而消极厌世,竟去五台山出家为僧。如果是这样,即顺治继续在位的话,那么少年气盛、刚愎自用、急噪易怒且十分儿女情长的他会象他的儿子玄烨那样果断作出裁撤三藩、会收台湾后听施琅苦劝力排众议而坚定不放弃台湾、会对沙俄、回疆、准噶尔采取强硬措施而维护我们这个多民族国家的统一并保持其稳定昌盛吗?我看未必。所以,换个角度并大而言之,董小婉改变了历史。当然,如果有异议者,偏要认为头天上早朝时神态还正常身体还健康第二天早上宫中养心殿却突然传出其死讯直到下葬群臣都没有见过其遗体的顺治是死了而不是出家且与董小婉没关系的话,那就另当别论了。不管如何,董小婉却真的是借此而更加有名了。

八、李香君

李香君体态娇小玲珑,肤色莹白如玉,绰号“香扇坠”,在秦淮八艳中,她没有顾横波、陈圆圆那样的艳丽妩媚,也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情,但传剧《桃花扇》一出,“借离合之情,写兴亡之感,”香君忠贞刚烈之名,几乎举世皆知,在秦淮群芳中赢了最高声誉。

她忠于爱情,矢志为侯方城守贞;忠肝义胆超越男儿,在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用,绝不了魏家种”,宁不教须眉愧煞。其凛然正气如寒冬傲梅,足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,由此改写!

九、赛金花

赛金花的魅力在于:当与赛金花同时代的慈禧高坐庙堂让她的大臣们白天跪倒她的三寸小脚跟前时,赛金花却接着侧卧暖床让这帮人晚上继续拜倒在她的石榴裙下。连李鸿章这个国家“上梁”都难以幸免,其它那些衙门里的“下梁”们就可想而知了。什么封疆大史德晓峰对赛金花是一见“重”情,什么户部尚书立山以千两纹银买与赛金花“来日方长”等等。然而,赛金花最重要的一位情人却是与她的首任丈夫兼状元公洪钧出使欧洲四国的时候认识的德国驻俄陆军中尉瓦德西。若干年后,时任联军司令的瓦德西率领八国联军攻进北京城时,赛金花以旧情人的身份力促瓦德西整饬纪律,制止士兵淫乱抢掠,大量保全北京城百姓们的生命财产,并使北京城的治安保持了良好的状态。以致于有诗云:“九城芳誉腾人口,万民争传赛金花。”另外,赛金花对当时和议的达成,八国联军退出北京城一事出力尤多。以致于成了:朝局之转变,民生之利钝,不在衮衮诸公之手,而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇谈。赛金花一生中嫁过三人:先嫁同冶年间状元公洪钧,后嫁沪宁铁路总稽查曹瑞忠,最后嫁的是民国政府参议员的魏斯灵。魏斯灵死后,为魏家所逐,闭门寡居,凄苦度日十五年余。死后,家乡人集资了其后事。这真是:“救生灵于涂炭,救国家如沉沦,不得已色相牺牲,其功可歌,其德可颂;乏负廓之田园,乏立锥之庐舍,到如此穷愁病死,无儿来哭,无女来啼。”

赛金花详细事迹也可参见《孽海花》、《彩云曲》等书

十、小凤仙

小凤仙生于贫苦家庭,根红苗正,对封建社会资本主义有天生的阶级仇、民族恨,为了实现山青青,水碧碧崇高的革命理想,忍辱负重,投身于妓女行业,为什么,一辈子,在乡下当农妇,能干出一番革命事业吗?不能!周恩来、邓小平此时在国外寻求革命真理,老毛也走出了韶山冲,到北京大学,当了个图书管理员,奋不顾身在杨校长之女儿身上撒播革命火种。小凤仙此时也随革命滚滚洪流,来到了北京,在作为红灯区的八大胡同陕西巷“云吉班”妓院挂牌上岗。八大胡同在当时可谓誉满京华,尽管是红灯区,但政府高官云集,妓女跟高官,而且是现任的高官关系十分密切。洪宪帝制时,“娼妓请愿团”与“六君子请愿团”赫然同列,便是例证。这下知道了吧,小凤仙为什么要进京当妓女,是因为一辈子在家当农村妇女,是见不到的什么大人物的,只有在做了妓女之后才能见到,小凤仙在挂牌上岗后,就见到云南都督蔡锷将军,这下好了,人生难得一知已,千古知音最难觅,弹琴吹箫,小凤仙欣喜若狂找到真正的革命对象了。蔡锷战后赴日本就医,不治逝世。“九万里南天鹏翼,直上扶摇,怜他忧患余生,萍水相逢成一梦:十八载北地胭脂,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋”。小凤仙静坐船头,愤拨瑶琴,思念知音。“山青青,水碧碧,高山流水韵依依,一声声,如颂如歌如赞礼,赞的是将军拔剑南天,我愿作长风绕战旗”。小凤仙如泣如诉如悲啼,投湖自尽。

中国历史上十大破坏之王

NO:1孟姜女

中国历史上最具影响的“女恐怖分子”;世界十大女高音歌唱家之一,为了给自己的husband报仇,不惜用哭声摧毁了中国历史上著名国防工程、世界十大奇迹之一——万里长城。

NO:2项羽

中国历史上最具悲情色彩人物之一,“破釜沉舟”一词的词创者,“鸿门宴”的主办方,因组织策划并亲自焚烧国家重点文物保护单位-阿房宫而入选中国古代历史十大破坏之王。

NO:3赢政

中国历史上某著名公司首席执行官;兼当时新闻出版总署署长、公安局长、国务院总理等职,先后兼并了“韩”“赵”“魏”“楚”燕“齐”等六家上市公司,对当时社会上一系列合法报刊、杂志采取焚烧坑儒的高压政策,给中国的音像文化事业带来巨大破坏。

NO:4鲁班

高级知识分子、设计师、鲁氏家具股份有限公司总裁、锯的发明人。因发明锯而获得国家发明贡献奖,后大肆砍伐森林、生产家具,其所生产家具已垄断国内市场,但因过度砍伐造成植被大量破坏、黄土高原水土流失严重,加深了黄河水的污浊度。

NO:5华佗

某医院主治医师、三国医学会会员。因对影视歌三栖明星——关羽成功进行刮骨手术而声名大噪,后因得罪黑帮老大——曹操而遭杀害,著有医学著作《青囊经》、《伤寒杂病论》等,未出版,死前便将其等焚毁,虽其焚烧自己的东西本无可厚非,但却是中国医学史上的一次重大损失。

NO:6乾隆

集当时国家主席、国务院总理、最高军事委员会主席、公安局长、新闻出版总署署长等职于一身。为了加快GDP的增长,强迫人民开垦荒地、围湖造田,扩大耕作面积;另一方面大兴文字狱,焚烧经典书籍,给中国的生态环境和文化教育事业造成巨大破坏。

NO:7愚公

退休铁路工人,因大山阻碍他无法开着私家车去城里Go shopping,又因大山的阻隔使自己的彩屏手机连信号都没有,一气之下决心移掉太行、王屋二山,此提议得到全家人的支持与拥护。他们一家以愚公移山、挖山不止的精神在著名风景区上大肆进行人为破坏,虽挖山精神感动了上帝,命天神将其移走,但太行、王屋二山的原始面貌已被他们破坏殆尽。

NO:8宋江

北宋最具影响的反政府武装头目、黑帮老大。以水泊梁山为据点,公然与政府对抗,曾领导并组织策划多起恐怖事件,并纵容手下一干人等乱砍滥伐、大肆捕捞水产品,造成森林、渔业资源锐减。还鼓励武松、李逵等捕杀国家一级保护动物——东北虎,造成老虎数量锐减,破坏了生物琏。

NO:9李世民

当时最高国家领导人,全国首富,唐朝书法协会会员,酷爱收藏名人书法作品。尤其是自己偶像王羲之的书法,以高价购得《兰亭集序》,为了一己之私竟以“天下第一行书”作为自己的陪葬品,造成真品《兰亭集序》至今下落不明,不能不说是中国书史上的一大悲剧。

NO:10诸葛亮

蜀国房地产开发有限公司市场开发部经理、公司首席顾问、资深经济学家、三国十大风云人物、三国最佳辩手,代表作有《舌战群儒》、著名作家,代表作品有《出师表》,《我的商战36计》。入选中国古代十大破坏之王的理由:为阻止曹操的曹氏集团公司对蜀国房地产开发有限公司的兼并,组织策划并参与了“火烧赤壁”行动,致使曹操私有财产损失惨重,同时大量船只被焚烧一方面使长江水上交通运输紧张,另一方面大量船只的焚毁污染了长江水质,也排放大量有害气体,由此可能形成酸雨,对人民生命财产构成巨大威胁。

第四章 最正常的艺人

竹林七贤

竹林七贤,诗魏末的七位有名文士,成名年代较“建安七子”晚一些。包括:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。

嵇康(224-263),三国时谯国銍县(今安徽宿州西南)人,字叔夜。虽家世儒学,但学不师授,唯好老、庄之说。与魏宗室婚,官至中散大夫,故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道,著有《养生论》,倡「越名教而任自然」。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密,被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同,山涛将去官,举以自代,遂作书与涛绝交;又因与钟会有隙,被谮於大将军司马昭,年四十遭杀害。嵇康善鼓琴,以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》,以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

阮籍(210-263),三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗,竹林七贤之一。陈留尉氏(河南开封)人,曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友,常集於竹林之下肆意酣畅,世称竹林七贤。阮籍是「正始之音」的代表,其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象徵、寄托,藉古讽今,寄寓情怀,形成了一种「悲愤哀怨,隐晦曲折」的诗风。除诗歌之外,阮籍还长於散文和辞赋。今存散文九篇,其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇,其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉;咏物类有〈鸠赋〉、〈獮猴赋〉。考《隋书,经籍志》著录阮籍集十三卷,惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》,收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。

山涛(205-283),字巨源,「竹林七贤」之一。西晋河内怀县(今河南武陟西)人。早孤,家贫。好老庄学说,与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职,欲召嵇康代之,嵇康致书与之绝交。年四十,始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权,乃隐身不问事务。司马师执政后,欲倾心依附,被举秀才,除郎中,累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱於蜀,将西征,任涛为行军司马,镇邺。昭进爵晋公,涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时,任山涛为大鸿胪,加奉车都尉,进爵新沓伯。出为冀州刺史,甄拔隐屈,搜访贤才三十余人。入为侍中,迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏,皆先秉承晋武帝之意旨,且亲作评论,时称《山公启事》。曾多次以老病辞官,皆不准。后拜司徒,复固辞,乃归家。有集十卷,亡佚,今有辑本。

向秀(约227-272),字子期,河内怀(今河南武徙西南)人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注『庄子』,“发明奇趣,振起玄风”,《秋水》、《至乐》二篇,注释未完而卒。后郭象“述而广之”,别为一书。向注早佚,现存《庄子注》,可视为向、郭二人之共同著作。他主张“名教”与“自然”统一,合儒、道为一。认为万物自生自化,各任其性,即是“逍遥”,但“君臣上下”亦皆出于“天理自然”,故不能因要求“逍遥”而违反“名教”。擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》,情辞沉痛,有名世。

刘伶,字伯伦,沛国(今安徽宿县)人。「竹林七贤」之一。魏

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