彼得·汉德克作品2：骂观众(《自我控诉》+《骂观众》)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：（奥地利）彼得·汉德克PeterHandke

出版社：上海人民出版社

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彼得·汉德克作品2：骂观众(《自我控诉》+《骂观众》)试读：

编者前言

彼得·汉德克（Peter Handke，1942-）被奉为奥地利当代最优秀的作家，也是当今德语乃至世界文坛始终关注的焦点之一。汉德克的一生可以说是天马行空独来独往，像许多著名作家一样，他以独具风格的创作在文坛上引起了持久的争论，更确立了令人仰慕的地位。从1966年成名开始，汉德克为德语文学创造出了一个又一个奇迹，因此获得过多项文学大奖，如“霍普特曼奖”（1967年）、“毕希纳奖”（1973年）、“海涅奖”（2007年）、“托马斯·曼奖”（2008年）、“卡夫卡奖”（2009年）、“拉扎尔国王金质十字勋章”（塞尔维亚文学勋章，2009年）等。他的作品已经被译介到世界许多国家，为当代德语文学赢来了举世瞩目的声望。

汉德克出生在奥地利克恩滕州格里芬一个铁路职员家庭。他孩童时代随父母在柏林（1944-1948）的经历，青年时期在克恩滕乡间的生活都渗透进他具有自传色彩的作品里。1961年，汉德克入格拉茨大学读法律，开始参加“城市公园论坛”的文学活动，成为“格拉茨文学社”的一员。他的第一部小说《大黄蜂》（1966）的问世促使他弃学专事文学创作。1966年，汉德克发表了使他一举成名的剧本《骂观众》，在德语文坛引起空前的轰动，从此也使“格拉茨文学社”名声大振。《骂观众》是汉德克对传统戏剧的公开挑战，也典型地体现了20世纪60年代前期“格拉茨文学社”在文学创造上的共同追求。

就在《骂观众》发表之前不久，汉德克已经在“四七社”文学年会上展露锋芒，他以初生牛犊不怕虎的精神严厉地批评了当代文学墨守于传统描写的软弱无能。在他纲领性的杂文（《文学是浪漫的》，1966；《我是一个住在象牙塔里的人》，1967）中，汉德克旗帜鲜明地阐述了自己的艺术观点：文学对他来说，是不断明白自我的手段；他期待文学作品要表现还没有被意识到的现实，破除一成不变的价值模式，认为追求现实主义的描写文学对此则无能为力。与此同时，他坚持文学艺术的独立性，反对文学作品直接服务于政治目的。这个时期的主要作品有剧作《

自我控诉

进入70年代后，汉德克在“格拉茨文学社”中的创作率先从语言游戏及语言批判转向寻求自我的“新主体性”文学。标志着这个阶段的小说《守门员面对罚点球时的焦虑》（1970）、《无欲的悲歌》（1972）、《短信长别》（1972）、《真实感受的时刻》（1975）、《左撇子女人》（1976）分别从不同的角度，试图在表现真实的人生经历中寻找自我，借以摆脱现实生存的困惑。《无欲的悲歌》开辟了70年代“格拉茨文学社”从抽象的语言尝试到自传性文学倾向的先河。这部小说是德语文坛70年代新主体性文学的巅峰之作，产生了十分广泛的影响。

1979年，汉德克在巴黎居住了几年之后回到奥地利，在萨尔茨堡过起了离群索居的生活。他这个时期创作的四部曲《缓慢的归乡》（《缓慢的归乡》，1979；《圣山启示录》，1980；《孩子的故事》，1981；《关于乡村》，1981）虽然在叙述风格上发生了很大的变化，但生存空间的缺失和寻找自我依然是其表现的主题；主体与世界的冲突构成了叙述的核心，因为对汉德克来说，现实世界不过是一个虚伪的名称，丑恶、僵化、陌生。他厌倦这个世界，试图通过艺术的手段实现自我构想的完美世界。

从80年代开始，汉德克似乎日益陷入封闭的自我世界里，面对社会生存现实的困惑，他寻求在艺术世界里感受永恒与和谐，在文化寻根中哀悼传统价值的缺失。他先后写了《铅笔的故事》（1982）、《痛苦的中国人》（1983）、《重现》（1986）、《一个作家的下午》（1987）、《试论疲倦》（1989）、《试论成功的日子》（1990）等。但汉德克不是一个陶醉在象牙塔里的作家，他的创作是当代文学困惑的自然表现：世界的无所适从，价值体系的崩溃和叙述危机使文学表现陷入困境。汉德克封闭式的内省实际上也是对现实生存的深切反思。

进入90年代后，汉德克定居在巴黎附近的乡村里。从这个时期起，苏联的解体，东欧的动荡，南斯拉夫战争也把这位作家及其文学创作推到了风口浪尖之上。从《梦幻者告别第九国度》（1991）开始，汉德克的作品（《形同陌路的时刻》，1992；《我在无人湾的岁月》，1994；《筹划生命的永恒》，1997；《图像消失》，2002；《迷路者的踪迹》，2007等）中到处都潜藏着战争的现实，人性的灾难。1996年，汉德克发表了游记《多瑙河、萨瓦河、摩拉瓦河和德里纳河冬日之行或给予塞尔维亚的正义》批评媒体语言和信息政治，因此成为众矢之的。汉德克对此不屑一顾，一意孤行。1999年，在北约空袭的日子里，他两次穿越塞尔维亚和科索沃旅行。同年，他的南斯拉夫题材戏剧《独木舟之行或者关于战争电影的戏剧》在维也纳皇家剧院首演。为了抗议德国军队轰炸这两个国家和地区，汉德克退回了1973年颁发给他的毕希纳奖。2006年3月18日，汉德克参加了前南联盟总统米洛舍维奇的葬礼，媒体群起而攻之，他的剧作演出因此在欧洲一些国家被取消，杜塞尔多夫市政府拒绝支付授予他的海涅奖奖金。然而，作为一个有良知的作家，汉德克无视这一切，依然我行我素，坚定地把自己的文学创作看成是对人性的呼唤，对战争的控诉，对以恶惩恶以牙还牙的非人道毁灭方式的反思：“我在观察。我在理解。我在感受。我在回忆。我在质问。”他因此而成为“这个所谓的世界”的另类。

世纪文景将陆续推出八卷本《汉德克作品集》，意在让我国读者来共同了解和认识这位独具风格和人格魅力的奥地利作家。《

骂观众

汉德克之后发表的说话剧《卡斯帕》更进一步深化了语言批判的主题。这出剧的主题就是千篇一律的语言对个体的可操纵性。作者通过表现主人公卡斯帕没有语言无能为力地任外部世界的摆布和有了语言而成为其奴隶的语言游戏过程。这出剧虽说在结构上给人以抽象模式的感觉，但其中却包含着深刻的社会批判意识，因为语言在这里表现为统治体系，一个把个性毁灭殆尽的秩序化模式影响及其后果的典范。与之前的表现不同，卡斯帕是一个有名有姓的个性人物，但观众对这个传奇人物习以为常的期待当然不会得到满足；这出剧表现的不是主人公“现在发生什么，或者过去发生什么，而是一个人可能会发生什么。它要展示的是，一个人如何通过说话而学会说话。它也可被称之为‘说话刑讯’”。卡斯帕来到一个不是他的世界里，他用“吃惊和茫然的表达”感受着这个世界的界限。他首先试图通过不断地重复“我也想成为那样一个别人曾经是那样的人”这个他根本就不理解的句子来为自己定位，可是他无法以此来控制自己与环境的关系。那些始终未出现在舞台上的提词人便促使他进入一个学习说话的过程。卡斯帕似乎在其中寻找到自己的认同。然而，说话的秩序和存在的秩序相互之间的顺应只是一个假象，它们立刻又异变为一个折磨和奴役人的机制。由于这个用语言奴役人的秩序机制的持续存在，卡斯帕就不可能在这个学习过程中找到自己的认同，因为通过扩音器响彻整个剧场的“休息台词”已经暗示出表演模式与现实世界之间存在的关系：“这些台词包括场外提词人的磁带录音，间歇插入的响声，以及真正的政党领导人、教皇和各类新闻发言人，还有国家总统或总理，或许还有真正的诗人在某些场合讲话的原声录音。那些句子没有一个是完整的，总是被别的残句补充和替代。虽然观众理所当然的聊天没有受到阻碍，但时而还是受到些许干扰。”《卡斯帕》以别具特色的艺术风格表现了一个现代人被社会语言秩序异化为一个没有了个性的“机器人”的悲剧。这也许就是汉德克通过艺术去“感受”和“质问”生存的根本所在：社会的悲剧。

我们选编出版汉德克的作品，意在让这些集子能够不断地给读者带来另一番阅读的感受和愉悦，并从中有所受益。但由于我们水平有限，选编和翻译疏漏难免，敬请批评指正。韩瑞祥2012年6月自我控诉顾牧　译

本剧是为一名男性朗诵者和一名女性朗诵者创作的朗诵剧，没有

角色，男性和女性朗诵者的声音相互配合，或交替朗诵，或齐声

朗诵，声音的大小变化鲜明，以制造听觉层次。舞台空空的。两

位朗诵者使用麦克风和扬声器。观众席与舞台始终保持明亮，不

使用幕布，演出结束时也不落幕。

我来到这个世上。

我变了。我是被创造的。我产生了。我长大了。我出生了。我被

列入出生登记表里。我年龄越来越大了。

我活动了。我活动了身体的部分。我活动了我的身体。我在原地

活动了。我活动着离开了原地。我从一个地方活动到了另一个地

方。我不得不活动了。我能够活动了。

我活动了我的嘴。我有了感觉。我让自己能够受到别人注意。我

哭喊了。我说话了。我听到了响声。我区分了响声。我制造了响

声。我制造了语音。我制造了语调。我能够制造语调、响声和语

音。我能够说话了。我能够哭喊了。我能够沉默了。

我看见了。我再次看见了看见过的物体。我有了意识。我再次辨

认出了看见过的物体。我再次辨认出了再次看见过的物体。我感

知了。我再次感知了感知过的物体。我有了意识。我再次辨认出

了再次感知过的物体。

我张望了。我看见了物体。我向一个个所指的物体张望过。我指

向了那些所指的物体。我学会了描述那些所指的物体。我描述了

那些所指的物体。我学会了描述那些不可指的物体。我学会了。

我记住了。我记住了那些学到的符号。我看见了一个个所描述的

形体。我用同样的名称描述了一个个类似的形体。我描述了不同

形体之间的区别。我描述了不在场的形体。我学会了害怕不在场

的形体。我学会了期盼不在场的形体到来。我学会了“期盼”和“恐惧”这两个词。

我学会了。我学会了词语。我学会了动词。我学会了现在是与曾

经是的区别。我学会了名词。我学会了单数与复数的区别。我学

会了副词。我学会了这儿与那儿的区别。我学会了指示词。我学

会了这个与那个的区别。我学会了形容词。我学会了善与恶的区

别。我学会了物主代词。我学会了我的与你的区别。我获得了词

汇。

我变成了句子的对象。我变成了句子的补足成分。我变成了主句

与从句的对象和成分。我变成了嘴的一个动作。我变成了一排字

母的组合。

我说了我的名字。我说了我。我用四肢爬过。我跑过。我曾经朝

着某个物体奔去。我逃脱了某种物体。我挺直了身子。我迈出了

被动的状态。我变得主动了。我基本垂直于地面行走了。我跳起

来了。我曾经不顾重力的阻挡。我学会了在衣服的外面解决内急。

我学会了掌控自己的身体。我学会了控制自己。

我学会了会干这干那。我会干这干那了。我会随心所欲地干这干

那了。我会用两条腿走路了。我会倒立着用手走路了。我会一动

不动了。我会站着一动不动了。我会躺着一动不动了。我会爬了。

我会装死了。我会屏住呼吸了。我会杀死自己了。我会吐口水了。

我会点头了。我会否定了。我会比划手势了。我会提问了。我会

回答问题了。我会模仿了。我会照样学样了。我会玩儿了。我会

做什么事了。我会不做什么事了。我会毁坏物体了。我会把一些

物体和另一些物体进行比较了。我会想像物体的样子了。我会评

价物体了。我会说物体了。我会谈论物体了。我会回忆物体了。

我生活在时间中。我想到了开始和结束。我想到了自己。我想到

了他人。我走出了大自然。我变了。我变得不自然了。我来到了

自己的过去里。我看出我不是你。我会讲述自己的过去了。我会

对自己的过去保持沉默了。

我会想要什么了。我会不想要什么了。

我取得了进步。我使自己变成了我现在的样子。我改变了自己。

我变成了另一个人。我变得对自己的历史负责了。我变得对别人

的历史共同负责了。我变成众多历史中的一个了。我把世界变成

了自己的世界。我变得理智了。

我必须遵从的不再只是自然规律。我应该遵守一个个规则。我应

该如此了。我应该遵循人类的历史规则了。我应该作为。我应该

不作为。我应该顺其自然。我学会了规则。我学会了把“规则的

陷阱”当成规则的隐喻。我学会了行为和思想的规则。我学会了

内在和外在的规则。我学会了物与人的规则。我学会了普遍的和

特殊的规则。我学会了此岸与彼岸的规则。我学会了气、水、火

与土的规则。我学会了规则和规则里的例外。我学会了基本的规

则和引申的规则。我学会了应该怎么做。我具备了社会行为能力。

我变了：我应该如此了。我具备了自己动手吃饭的能力：我应该

避免弄脏自己。我具备了接受他人习惯的能力：我应该避免自己

的恶习。我具备了区别冷与热的能力：我应该避免玩火。我具备

了分辨善与恶的能力：我应该避免恶。我具备了按照游戏规则游

戏的能力：我应该避免违反游戏规则。我具备了认识自己行为的

不当之处并根据这种认识行为的能力：我应该避免恶行。我具备

了运用性的能力：我应该避免滥用性力量。

我被各种各样的规则所掌控了。我有个人的信息，我被变成了一

个有档案可查的人。我有自己的灵魂，我被与生而来的罪孽玷污

了。我有自己的比赛号码，我被列入了比赛者的名单里。我有病

了，我被变成了在病历中可查的人。我有自己的公司，我被商业

登记在册了。我有自己的特征，我被固定在人物描述中了。

我成年了。我具备了行为能力。我具备了签订合同的能力。我具

备了立遗嘱的能力。

从某一个时刻开始我可以犯罪了。从又一个时刻开始我可以被法

庭起诉了。从又一个时刻开始我可以失去名誉了。从又一个时刻

开始我能够通过合同承诺作为或者不作为了。

我有了忏悔的义务。我有了定点居住的义务。我有了赔偿的义务。

我有了纳税的义务。我有了应征入伍的义务。我有了服兵役的义

务。我有了上学的义务。我有了接种疫苗的义务。我有了抚养的

义务。我有了支付的义务。我有了检查的义务。我有了教育的义

务。我有了举证的义务。我有了参加保险的义务。我有了携带证

件的义务。我有了申报户口的义务。我有了赡养的义务。我有了

执行要求的义务。我有了作证的义务。

我变了。我变得有责任了。我变得有罪责了。我变得可以被原谅

了。我必须为自己的历史忏悔了。我必须为自己的过去忏悔了。

我得为那个过去忏悔了。我必须为我的时代忏悔了。我是伴随着

这个时代才来到这个世界上。

我冒犯了时代的什么要求？我冒犯了实践理性的什么要求？我冒

犯了什么秘密条文？我冒犯了什么计划？我冒犯了阳世哪些永恒

的规律？我冒犯了阴间的什么规则？我冒犯了礼节中哪些最原始

的规则？我冒犯了党派的什么方针？我冒犯了戏剧的什么规则？

我冒犯了哪些根本的利益？我冒犯了哪些温和的要求？我冒犯了

什么大棒原则？我冒犯了什么当务之急？我冒犯了什么生存规

则？我冒犯了什么尽人皆知的规则？我冒犯了什么爱情规则？我

冒犯了什么游戏规则？我冒犯了什么美容规则？我冒犯了什么艺

术规则？我冒犯了强者的什么权利？我冒犯了虔敬的什么要求？

我冒犯了无视规则者的人的什么规则？我冒犯了什么变换花样的

要求？我冒犯了什么此岸和彼岸的法律？我冒犯了什么正字法规

则？我冒犯了过去的什么权力？我冒犯了什么自由落体定律？难

道我冒犯了整个世界这种种规则、计划、想法、要求、准则、标

记、章程、普遍的观点和形式吗？

我做了。我没做。我允许了。我表明了自己的态度。我通过思想

表明了自己的态度。我通过发表意见表明了自己的态度。我向自

己表明了自己的态度。我向自己和他人表明了自己的态度。我向

法律和良好习俗的无形力量表明了自己的态度。我向上帝的个人

力量表明了自己的态度。

我用动作表明了自己的态度。我用行为表明了自己的态度。我用

一动不动表明了自己的态度。我用无所作为表明了自己的态度。

我表明了。我在自己每个表明的态度中都表明了。我在自己表明

的每个态度中都表明了履行或者漠视规则。

我通过吐口水表明自己的态度。我通过发泄不满表明自己的态度。

我通过拍手赞同表明自己的态度。我通过解手表明了自己的态度。

我通过扔掉没有用的与用过的物体表明了自己的态度。我通过杀

死生灵表明了自己的态度。我通过毁坏物体表明了自己的态度。

我通过呼吸表明了自己的态度。我通过分泌汗液表明了自己的态

度。我通过分泌鼻涕和眼泪表明了自己的态度。

我吐口水了。我乱吐出来了。我有目标地吐口水了。我冲着对象

吐口水了。我在不应该吐口水的地方向地上吐口水了。我在乱吐

是违反健康条例的地方乱吐了。我朝人家脸上吐口水了，因为向

他们吐口水就等于在侮辱上帝。我朝物体吐口水了，因为向它们

吐口水就等于在侮辱人。我没有面对那些乱吐会给他们带去好运

的人乱吐。我没有面对残疾人乱吐。我没有对着准备登场的演员

吐口水。我没有用痰盂。我在等候室里乱吐了。我迎着风吐口水

了。

我在禁止拍手赞同的地方通过拍手赞同表明了自己的态度。我在

表示厌恶不合时宜的时间通过表示厌恶表明了自己的态度。我在

不允许表示厌恶和拍手赞同的地点和时间通过表示厌恶和拍手赞

同表明了自己的态度。我在人家期望获得拍手赞同的时间没有表

示拍手赞同。我在马戏团表演高难度的空中飞人时拍手赞赏。我

是在不合时宜的时间表示拍手赞赏。

我把没有用的和用过的物体扔在禁止扔物体的地方。我把物体放

在不允许放物体的地方。我把物体堆放在堆放物体要受到指责的

地方。我没有上缴遵纪守法的人应该上缴的物体。我把物体扔出

行驶中的火车车窗。我没有把垃圾扔进垃圾箱。我把垃圾留在树

林里。我把燃烧的烟头扔进干草中。我没有上缴敌人的传单。

我通过说话表明了自己的态度。我通过把物体据为己有表明了自

己的态度。我通过养育生命表明了自己的态度。我通过制造物体

表明了自己的态度。我通过张望表明了自己的态度。我通过娱乐

表明了自己的态度。我通过行走表明了自己的态度。

我行走了。我漫无目的地行走了。我目标明确地行走了。我在路

上行走了。我在禁止行走的路上行走了。我没有走在该走的路上。

我在漫无目的地行走是一种罪孽的路上行走了。当你可以漫无目

的地行走时，我目标明确地行走了。我在禁止有目的行走的路上

行走了。我行走了。尽管行走遭到禁止，并且违背优良传统，可

是我行走了。我行走穿过一条条通道，因为这样的穿越才是顺应

潮流的。我踏上了只要一踏上就是耻辱的土地。我没有证件踏上

了禁止没有证件踏上的土地。我离开了只要一离开就是破坏团结

的建筑。我踏进了只要顶冠踏进就算失礼的建筑。我踏进了不允

许踏进的地区。我进入了一个国家禁止入内的地区。我走出了一

个国家只要一走出来就是敌对国家的地区。我在街道上朝着违反

交通规则的方向行驶了。我朝着不被允许的方向行走了。我行走

了那么远，再继续走下去就不可取了。我在停下来是不礼貌的时

候停下了。我在走在别人的右边是欠缺考虑的时候走在他们的右

边了。我在为他人保留的座位上坐下了。我在人家命令继续走的

时候没有继续走下去。我在需要疾走的时候慢走了。我在需要起

床的时候没有起床。我在禁止躺下的地方躺下了。我在拥挤的人

群中站着一动不动了。我在应该伸出援手的时候继续走去了。我1

进入了中空地带。我在名字包括R的那几个月里躺在地上了。

我在狭窄的走廊里缓慢行走时阻碍了逃跑的人流。我从行驶中的

有轨电车上跳下来了。我在火车停下前就打开了车厢的门。

我说话了。我说出来了。我说出了别人已经想到的。我想到的只

是别人已经说出的。我说出的是大家的观点。我伪造了大家的观

点。我在说话是大逆不道的地方说话了。我在大声说话是肆无忌

惮的地方大声说话了。我在要求大声说话的时候小声说话了。我

在沉默是耻辱的时候沉默了。我在需要代表个人说话的时候作为

公众代言人说话了。我和那些与之交谈就是有失体面的人交谈了。

我问候了那些只要一问候就是违反原则的人。我用只要一说就是

与人民为敌的语言说话了。我说起了只要一说起就是不得体的物

体。我对自己所知情的罪行保持了沉默。我对死去的人出言不逊

了。我在人背后说了人家坏话。我在没人问起的时候说话了。我

和正在执勤的士兵搭上话了。我在车辆行驶的时候和司机说话了。

我没有在意语言的规则。我违反了语言的规则。我说了没有思想

的话。我盲目地赋予世界上的物体以种种性质。我盲目地把表示

物体的词语赋予表示物体性质的词语。我盲目地用表达物体性质

的词语观察了世界。我说物体是僵死的。我说形式多样是多姿多

彩的。我说悲哀是灰暗的。我说疯癫是极端的。我说激情是热切

的。我说愤怒是气红脸。我说大限之事是不可名状的。我说成长

环境是真实的。我说大自然是自由的。我说恐惧是慌乱的。我说

大笑是解脱的。我说自由是不可或缺的。我说忠诚是尽人皆知的。

我说雾是乳白色的。我说表面是光滑的。我说严格是旧约式的。

我说罪人是可怜的。我说尊严是天赋的。我说炸弹是危险的。我

说教训是有益的。我说昏暗是沉沉的。我说道德是虚伪的。我说

界限是模糊的。我说竖起食指是道学的。我说怀疑是有创造性的。

我说信任是盲目的。我说氛围是实事求是的。我说矛盾是能带来

益处的。我说新的认识是面向未来的。我说正直是知识分子式的。

我说资本是腐败的。我说感觉是迟钝的。我说对世界的认识是扭

曲的。我说意识形态是假的。我说世界观是模糊的。我说批评是

建设性的。我说科学是没有偏见的。我说准确是科学的。我说皮

肤是水嫩的。我说结果是触手可及的。我说谈话是有用的。我说

教条是僵化的。我说讨论是必要的。我说观点是主观的。我说激

昂是空洞的。我说神秘主义是晦涩的。我说想法是不成熟的。我

说游戏是无用的。我说单调是令人疲惫的。我说现象是透明的。

我说存在是真实的。我说真实是深刻的。我说谎言是肤浅的。我

说生活是多彩的。我说金钱是次要的。我说事实是平淡的。我说

瞬间是珍贵的。我说战争是公正的。我说和平是不可靠的。我说

负担是多余的。我说对立面是无法调节的。我说战线是不动的。

我说宇宙是弯曲的。我说雪是白的。我说水是流动的。我说烟灰

是黑的。我说球是圆的。我说某种物体是确定的。我说限度是最

大的。

我将物体变为己有。我将物体变成了所有物和财产。我在原则上

禁止将物体变为己有的地方将物体变为己有。我将变为己有就会

危害社会的物体变为己有。我把解释为私有财产是不合潮流的物

体解释成私有财产。我把从私有财产中剔除是不道德行为的物体

说成了公有的财物。我漫不经心地对待了应该精心对待的物体。

我触摸了只要一触摸就是令人反感和有罪的物体。我将分开是不

可取的物体分开了。我没有和需要与之保持适当距离的物体保持

适当的距离。我像对待物体一样对待人了。我像对待人一样对待

动物了。我和与之建立联系是伤风败俗的生灵建立了联系。我用

物体去触摸了就是触碰也没有用的物体。我用买卖是不人道的生

灵和物体做买卖了。我漫不经心地对待易碎物了。我把正极和正

极相连了。我把外用的药内服了。我触摸了展览品。我撕下了尚

未长好的伤口上的痂皮。我触摸了垂下来的电线。我没有给应挂

号的信挂号。我没有给应盖章的申请贴上印花。我没有在有丧事

的时候穿深色的衣服。我没有用面霜保护自己的脸不受日晒。我

买卖奴隶了。我买卖没有经过检验的肉了。我穿着不够牢固的鞋

登山了。我没有洗水果。我没有给死于瘟疫者的衣服消毒。我没

有把护发水在使用前摇匀。

我看了也听了。我细细地盯着看。我盯着那些细看是放肆行为的

物体细细地看。我没有盯着只要不细看就是忽视义务的物体细细

地看。我没有关注只要不关注就是狭隘的事件。我没有用条例规

定的态度关注事件。我没有在那些只要关注就会泄露真情的事件

中移开目光。我在回头看显得没有教养的时候回头看了。我在移

开目光是怯懦的时候移开目光了。我倾听了那些只要一倾听他们

说话就是丧失气节的人说话。我参观了禁区。我参观了有倒塌危

险的房屋。我没有看着正跟我说话的人。我没看着自己正说着话

的对象。我看了不值得看和应该拒绝看的电影。我在大众媒体上

听了仇视国家的言论。我没买入场券就观看了比赛。我直愣愣盯

着陌生人看过。我没戴墨镜就朝着太阳看去了。我在性交的时候

大睁着眼睛。

我吃了。我暴食了。我暴饮了。我吞下了吃的和喝的。我进食了

四大元素。我呼出吸进了四大元素。我是在吃起来毫无节制的时

候吃的。我没有用健康的呼吸方式呼吸。我呼吸了只要一呼吸就

是降低身份的空气。我是在吸气有害的时候吸的气。我是在斋日

吃的肉。我没有用防毒面具呼吸。我在大马路上吃东西了。我吸

进了尾气。我是没有用刀叉吃的饭。我没有让自己从容呼吸。我

是用牙齿吃掉圣饼的。我没有用鼻子呼吸。

我玩游戏了。我玩错游戏了。我按照规则玩游戏了，可根据现行

的规则，那些规则是违反传统的。我在玩游戏是脱离社会与不合

时宜时玩游戏了。我和那些只要跟他们玩就是失去尊严的人玩游

戏了。我把玩了那些只要拿它们把玩就是违反礼仪的物体。我在

不玩游戏就是不合群的地点和时间没有玩游戏。我在无规则玩游

戏就是有个性的时候凭着规则玩游戏了。我在跟别人玩游戏就是

人性需求的时候跟自己玩游戏了。我跟那些只要跟他们玩就是狂

妄的强权玩游戏了。我没有把游戏当真。我把游戏太当真了。我

玩火了。我玩打火机了。我玩了做记号的牌。我玩人生了。我玩

喷雾瓶了。我玩弄这个人生了。我玩弄感情了。我玩自己了。我

没有玩的号码就玩了。我在这个赛季里没有玩。我玩了对邪恶的

倾向。我玩了各种各样的想法。我玩了自杀的想法。我在一片薄

冰上玩了。我在陌生的土地上玩了。我玩了绝望。我玩了自己的

绝望。我玩了自己的性器官。我玩了文字。我玩了自己的手指。

我身上烙着天生的罪孽来到了人世。我天性就向恶。在对一奶手

足的妒嫉中，我就已经表明了自己的邪恶。我到人世不过一天，

就已经不再是无罪的了。我大声哭叫着贪婪地寻找过母亲的乳房。

我就只知道吸吮。我就只知道满足自己的享受。我的理智让我不

想认识存在于宇宙和我天性中的法则。我是在邪恶中受精的。我

是在邪恶中被造的。我靠着毁坏物体释放了我的邪恶。我靠着践

踏生命释放了我的邪恶。我因为爱玩而不听话了。我曾喜爱游戏

带来的胜利感。我曾喜爱奇妙故事带给耳朵的刺激。我曾把人像

神一样崇拜。我在诗人们那些毫无用处的东西上得到了比有用的

知识更多的乐趣。我害怕文法错误更甚于永恒的规则。我只接受

了味觉的控制。我只信任过自己的感官。我没有证明过真实感。

我曾经不只热爱无耻的行为，更爱做出无耻的行为。我曾最爱的

就是和人一起作恶。我热爱共犯。我热爱共同的罪行。我热爱罪

孽的危险。我没有寻找过真相。我在艺术中感受到了对自我的疼

痛和同情的兴趣。我醉心于眼之所见。我没有认识到故事的目的。

我亵渎了神明。我不切实际。我没有把世界称为这个世界。我把

那些星体也算成了世界的一员。我向来独来独往。我只是为那些

世俗的事物担心过。我没有用冷水浴来克制悲伤。我没有用热水

浴来克制激情。我毫无目的地使用了自己的身体。我没有认识到

事实。我没有把身体的天性置于精神的天性之下。我否认了自己

的天性。我逆着事物的天性而行了。我无头无序地追求过权力。

我无头无序地追求过金钱。我没有培养过自己与金钱的关系。我

过的是超越自己能力的生活。我不甘心于自己的境况。我自作主

张设计了自己的生活。我没有战胜自我。我没有为自己确定归属。

我扰乱了那永恒的秩序。我误以为恶无非就是善的缺失。我没有

认识到恶只是胡作非为。我在自己的罪孽中孕育了死亡。由于罪

孽，我使自己等同于牲畜，它就要上宰杀台挨宰时，却还在准备

用来宰杀它们的铁家伙上嗅来嗅去。我没有抵挡住那一个个开端。

我没有找到停止的时刻。我构想过上帝的模样。我原本就不愿构

想上帝的模样。我从未提过上帝的名字。我只信仰语法中的三个

人称。我想说服自己上帝就不存在，目的就是不用害怕。我寻找

过机会。我没有利用机会。我没有顺应必然。我没有预料到偶然。

我没有从反面典型中得到教训。我没有从历史中得到教训。我听

凭了各种力量对我的恣意妄为。我混淆了自由和放纵。我混淆了

诚实和自我暴露。我混淆了伤风败俗和特立独行。我混淆了梦境

和现实。我混淆了生活和俗套。我混淆了强迫和必要的引导。我

混淆了爱情和欲望。我混淆了原因和结果。我没有注意到思想与

行为的统一。我没有看到物体本来的样子。我成了瞬间魔力的俘

虏。我没有把生存视为暂借物。我违背了誓言。我没有掌握语言。

我没有否定世界。我没有赞同当局。我迷信上了权威。我没有对

自己的性能力精打细算。我寻找为情欲而生的情欲。我对自己没

有了信心。我对自己产生了质疑。我浪费了时间。我把时间浪费

在睡觉上了。我本想把时间留住。我本想让时间加速。我和时间

出于矛盾之中。我不想变老。我本不想死去。我不想顺其自然。

我本不能限制自己。我变得没有耐心了。我无心期盼了。我没有

想到未来。我没有想到自己的未来。我生活在一个个瞬间中。我

自以为是。我装作就像世界上只有我一个人似的。我没有证明什

么生活方式。我固执己见。我任人摆布。我没有在自己身上费力。

我没有在工作中创造自己的生存条件。我没有在每个穷人身上看

到上帝。我没有把弊病消灭在摇篮中。我不负责任地把孩子带到

人世。我没有让自己的娱乐适合自己的社会境况。我寻找过与坏

人交往。我总想处在中心位置。我过多地独来独往。我过少地独

来独往。我太过自我地生活。我没有看出“太”这个词的意思。

我没有把所有人的幸福当成自己的崇高目标。我没有把个人利益

摆在集体利益之后。我没有配合讨论。我漠视指令。我没有拒绝

执行不合理的指令。我没有认识到自己的极限。我没有看到此物

与彼物的内在联系。我没有变不利为有利。我改变了信念。我变

得不可教诲了。我没有为事业去服务。我满足于已经得到的。我

总是只看到自己。我听人唆使。我没有决定要么这样要么那样。

我没有表明立场。我打破了各种力量间的平衡。我违反了公认的

准则。我没有完成定额。我没有完成既定目标。我就是自己的天

与地。我太少呼吸新鲜空气了。我醒得太晚了。我没有打扫人行

道。我没有关门。我离笼子太近了。我没有让开入口。我没有让

开出口。我在没有紧急情况的时候拉了紧急制动闸。我把自行车

靠在了禁止放车的墙上。我乞讨过，上门推销过。我没有保持街

道整洁。我没有蹭掉鞋上的泥巴。我在火车行驶中把身体探出了

窗外。我在有着火危险的屋子里用了明火。我没有预约就去办事。

我没有给残疾人让座。我在酒店的床上抽过烟。我没有拧上水龙

头。我在公园的长椅上过夜。我遛狗的时候没有拴着狗。我没有

给咬人的狗套上口套。我没有把手杖和伞寄存在衣帽间。我在购

买前就摸了货品。我没有在拿完物体后马上把容器合上。我朝火

焰按压喷雾瓶。我在红灯时通过路口了。我在高速公路上行走了。

我在铁道上行走了。我没有行走在人行道上。我在有轨电车里没

有往里走。我没有拉住吊环把手。我在火车靠站的时候使用过厕

所。我没有遵从工作人员的指示。我在禁止区域内让机动车马达

保持运转。我没有按按钮。我在火车站横跨铁轨。我在列车进站

的时候没有向后退。我超过了电梯的最大承载。我破坏了夜间的

宁静。我在禁止张贴的墙上张贴了海报。我想推开应该拉开的门。

我想拉开应该推开的门。我在天黑后上街游荡。我在需要保持黑

暗的时候点着灯。我在碰到意外的时候没有保持平静。我在禁止

外出的时候离开家。我在遭遇灾难的时候没有原地不动。我先想

到的是自己。我没整理房屋就离开。我未经许可就拉响了警报器。

我未经许可就破坏了警报器。我没有使用安全出口。我拥挤。我

踩踏。我没有用锤子敲开窗户。我堵住了道路。我未经许可就还

手。我听到警告没有站住。我没有把双手抱放在头上。我没有瞄

准腿。我在拉开保险栓后乱摸扳机。我没有先救妇女和儿童。我

没有从后面靠近溺水的人。我把手插在兜里没拿出来。我没有立

正。我没有让人罩住我的双眼。我没有寻找掩体。我成了明显的

射击目标。我动作太慢了。我动作太快了。我动了。

我没有把自己影子的移动看做地球移动的证明。我没有把自己在

黑暗中的恐惧看做自己存在的证明。我没有把自己的理智对不死

的追求看做自己死后存在的证明。我没有把自己对未来的厌恶看

做自己死后不存在的证明。我没有把疼痛的减退看做时间流逝的

证明。我没有把自己对生存的兴趣看做时间停滞的证明。

我不是以前的那个我。我曾经不是应该是的那个我。我没有变成

我应该成为的那个我。我没有保持应该保持的。

我来到剧院里。我听了这部剧。我朗诵了这部剧。我写了这部剧。（1966年）

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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