作者：《天天向上丛书》编委会
出版社：吉林出版集团有限责任公司
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图说论语试读：
前言
这是一本记录先哲圣人们智慧之光的经典之作，这是一本被公认为中国国学文化代表的巅峰之作。两千多年前，当孔子的弟子将孔子及其弟子的思想言行整理成《论语》时，他如一位先知、一位悟道者，遥遥站在前方，缄默而微笑地指引着今人如何咀嚼、如何演绎书中的智慧与道理。
穿越沧桑之后，这本古书已博得“半部论语治天下”、“小儿学问止论语”之美誉，它不仅是后人哲理思辨、修身养性的必备读物，也被列为儿童启蒙养性、求知问学的首选读本。
程颐曾说“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又是此等人，便是不曾读”。为让儿童重读史书，轻松理解几千年前的智慧与精华，做一个“善读”、“会读”的阅读者，我们特将这部经典蒙学细分为求学、明志、治世、交友、修身、忠孝6大篇章，借以90多个历史典故诠释其中道理，同时还辅以生僻字注音解释、知识卡片与精美插图，向小读者们通透简洁地解析先哲圣人们的思想精华。
翻阅本书，翻阅流传数千年的名言警句、精彩典故，小读者们将登临一个新的高度，将在开拓视野、增长知识的同时，规范言行，培养良好品格，也将在与古人相隔遥远的今天，继续品读历史，继续感受这源自心灵的智慧与温暖。第1章千里之行始于足下·求学篇学而时习之【原文诵读】①②
子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！③人不知而不愠，不亦君子乎！”·选自《论语·学而》·【咬文嚼字】①子：指孔子。②说（yuè）：同“悦”，高兴，喜悦。③愠（yùn）：恼怒，怨恨。【译文】孔子说：“学习以后能够时常温习，不也很高兴吗！有朋友从远方来拜访，不也很开心吗！别人不了解我，我却不怨恨，不就是有教养的君子吗！”·故事·孔子乐学
孔子是对我国后世影响极为深远的一位先哲圣人。他坚持学习，孜孜以求，为后人留下许多史上佳话。
孔子三岁时，父亲就过世了，他与母亲颜氏过着清贫的生活。六岁时，母亲开始教他学习各种礼仪。每次做游戏，他也总爱用泥巴做成礼器的样子，然后跟着大人们练习各种礼仪。到十五岁时，他决定多读善学，增长见识，立志成为最有学问、受人尊敬的人。
孔子三十岁时，他认为自己在音乐方面欠缺很多，就向鲁国的音乐大师师襄（xiāng）学琴。当他在师襄的指导下将一支曲子练习了十几天，弹得非常流畅时，师襄很高兴，想要教他新曲子。孔子却拒绝说：“我才刚刚掌握了曲调，在技巧运用方面还不娴熟。”
过了段时间，孔子已将这支曲子弹得如行云流水般动听，但他仍然不满意：“曲子里蕴涵的道理我还没有领会，我还得继续练习。”就这样又过了几天，当师襄再次听过孔子的曲调后，说：“现在你弹奏得跌宕起伏，很有表现力，已经领会了曲子的内在精神，可以学新曲了。”
没想到孔子还是拒绝了：“虽然我已经能够熟练弹奏，并领会了其中蕴涵的道理，可是还没体会到作曲者是谁，他会是个什么样的人呢？”师襄在心里暗暗称赞孔子的专心致志。
练琴的日子不知道又过去多久，终于有一天孔子兴高采烈地跑到师襄面前说：“老师，我好像能从曲子里看到作曲者的样子了！他高高的个子，黑黑的面庞，目光如炬，炯炯有神。他还有宽广的胸怀、高尚的品德和远大的志向，许多大小国家都心甘情愿臣服于他。我想，他一定是周文王！”
师襄大为惊讶地站起身，说：“你说得对极了！我的老师当时教我时，就说过这曲子是《文王操》！”
从这个故事中，可以看出孔子非常善于学习，更善于在学习中寻找乐趣。知识卡片
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。大道理“学而时习之，不亦说乎”为《论语》开篇首章首句，专论学习，着重讲述学习的方法和态度，告诉我们应该把学习当做乐事，注重修养，严格要求自己。温故而知新【原文诵读】①②③
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”·选自《论语·为政》·【咬文嚼字】①故：原来的，指已经学过的知识。②新：新体会、新发现。③师：老师。【译文】孔子说：“时时温习已经学过的知识，总能有不同的新的体会、新的发现，这样就可以去做别人的老师了。”·故事·王羲（xī）之临字
王羲之从小就喜欢书法，每天都拿着毛笔认真练字，七岁时就已经能写一手很好的毛笔字，他最大的愿望就是长大要当个书法家。
有一天，他发现父亲王旷正在看一本关于书法的书，不但看得专心致志，看完后还小心翼翼地将那本书藏在枕头下面。王羲之猜想那本书中一定有关于练习书法的精要之处，于是趁着父亲不注意，就偷偷将书拿出来看。
果然如他猜想的那样，书中精妙的知识使他看得出了神，连父亲何时站在面前都没发觉。父亲责问他：“你为什么偷看我的藏书？”王羲之只是笑笑并不回答。父亲又问：“你是想学书中的运笔之法？”王羲之点点头。
王旷担心他年纪太小，不能领会书中的精要之处，就说：“等你长大了，我再给你看吧。”王羲之跪下恳求：“现在就教孩儿吧，等到长大，就耽误我学习书法的好年龄了。”王旷见他小小年纪便如此好学，不禁心里赞许万分，就把书给了他。
王羲之如获至宝，捧着书高兴地说：“孩儿一定认真体会书中的每句话，按照方法反复练习，争取每天都有进步。”于是，王羲之每天废寝忘食地读啊、练啊，为了能够领悟到书中的精粹，每天把书中的字句当字帖练习，每次的重复都使他有新的体会。
就这样，王羲之如醉如痴地沉浸在书法的学习中，连走路都用手指在衣服上划来划去地练习，不知不觉中竟然刮破了衣服。还不到一个月，王羲之就悟出很多运笔的方法，他的书法突飞猛进。
当时最著名的大书法家卫夫人看了王羲之的字后，赞叹地说道：“王羲之进步神速，已经熟知书法的窍门，将来的成就一定在我之上，现在他就能够做别人的老师了。”
后来，王羲之的书法越来越有名，当时的人都把他写的字当宝贝，争相渴求。有一次，王羲之和他的朋友在会稽郡山阴的兰亭举行宴会。为了纪念那次宴会，王羲之当场挥笔写下著名的《兰亭集序》，历年来一直被认为是我国书法艺术中的珍品。王羲之也成为我国伟大的书法家，被人们尊称为“书圣”。知识卡片
为政，指国君治理国家政事。为政篇主要记述了孔子关于学习方法、治理国家的基本原则和对忠孝的见解。大道理
孔子提出了把“温故”作为获取新知识的来源之一，即不光要有知识，还要有创新；不仅要学习前人，还要超越前人。学而不思则罔【原文诵读】①②
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”·选自《论语·为政》·【咬文嚼字】①罔（wǎng）：同“惘”，迷惑，糊涂。②殆（dàì）：疑惑，意思是整天只空想，而不学习，没有新的知识激励，就会倦怠。【译文】孔子说：“只读书而不思考问题就会迷惘，只空想而不读书就会容易疑惑。”·故事·按图索骥（jì）
春秋时期，有位相马的专家叫孙阳，他能在一大群马中迅速选出上等好马，因此常常被人请去相马，就连秦穆公都慕名请他去物色和驯养良马。因为在传说中伯乐是天宫掌管天马的神，所以人们尊称孙阳为“伯乐”。
伯乐年老的时候，某天在大街上散步，忽然有匹拖着盐车的老马冲他叫个不停。他走过去一看，原来是匹年龄已大的千里马。看着老马拉着车艰难地走着，伯乐难过得落下泪来。于是，伯乐萌生了一个想法：不想埋没千里马，就要让更多的人学会相马！这样，自己的相马术也不会失传。于是，他把自己多年积累的相马经验编写成书，还配上各种马的形态图，并将这本书取名为《相马经》。
伯乐的儿子以为相马很容易，很想把父亲这项技能继承下来。当看到父亲写完《相马经》后，他就第一个拿过来阅读，并且背得滚瓜烂熟。
儿子自以为得到了相马精髓，扬扬自得地拿着书开始到处寻找千里马。先是按照书中图形对比着找，却一无所获，再按照书中描写的千里马特征去找，还真有了发现！儿子高兴地大叫：“这不正是书中所说的千里马吗？我找到千里马了！我找到千里马了！”
一路小跑到家后，儿子赶紧递过手中的纸包，对伯乐说：“父亲，我找到一匹千里马了，只是蹄子稍微差些，不大端正，也小了一些，不像你书中描写的那样。”伯乐打开一看，顿时哭笑不得：“你倒是找到了一匹好马，只可惜它太能跳，你驾驭不了，既不能骑也不能拉车。”
原来，他儿子对照着书中所写的“千里马的额角高而且丰满，眼睛闪闪发光，四个蹄子又大又端正”去找，结果发现路边有一只大癞蛤蟆，额角的两边高高突起，双目凹下，鼓着腮帮，正符合千里马的特征，便将这只大癞蛤蟆当成千里马装入纸包中！
看着儿子耷拉着头，伯乐感慨道：“你可真是按图索骥啊，看书是需要思考和实践的，生搬硬套根本行不通，只会让你越来越糊涂啊！”知识卡片
按图索骥：索：寻找，觅求。骥：好马。原意指按照相马的图经去寻求好马，结果无所得。后来比喻做事拘泥成法，毫无灵活变通。大道理
在学习中思考，在思考中学习，只有学习和思考正确结合起来，才能解除疑惑，达到预期的学习效果。知之为知之【原文诵读】①②③
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”·选自《论语·为政》·【咬文嚼字】①由：仲由，字子路，孔子学生。②诲（huì）：教导，教诲。③女：同“汝”，你。【译文】孔子说：“子路！我教导你的知识，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”·故事·严谨求实的刘德
西汉时期，汉景帝的三儿子刘德被封为河间王。他虽然是皇子，却并不狂傲自大，仍然虚心好学。
刘德对先秦文化特别感兴趣，因为秦朝曾焚书坑儒，流传下来的书籍少之又少，所以他费尽心思在民间收集。每次听到哪里有好书，他都不辞劳苦前去购买，并重抄一份留给人家，再赏赐对方金银财宝。对不愿意出售书籍的人，他就好言好语相求，从来不采取强制手段夺取。
渐渐地，大家都知道刘德是个爱书之人，很多百姓不远千里，携带家传的旧书前来呈献。后来，刘德的藏书多得都可以和宫内相比，而且所得书籍都有很高的研究价值。
刘德把这些书分门别类地整理起来，组织儒士们精心校对成册。对书籍中的每个疑点和不实之处，他都要一丝不苟地去考证。几年之后，他对先秦文化有了很深的造诣。史学家班固曾赞誉他：“修学好古，实事求是。”
有一次，刘德到长安看望当了皇帝的兄弟刘彻。当时刘彻正和学士们谈论古代的学术问题，刘德觉得这是个学习的好机会，就不声不响地坐在旁边听起来。学士中有一个人看了不少先秦的书，自以为无人能比，便夸夸其谈起来。刘德听出他的话中有很多错误，就态度谦和地为他纠正。那个学士见刘德知识那么渊博，再也不好意思信口开河了。
学士们见刘德所说的都有根有据，才知道他是先秦文化的大学问家，于是纷纷向他请教。对于大家提出的问题，刘德知道的就详细给大家解说，不知道的就老老实实地说不知道。大家见刘德虽然贵为皇族，却没有一点儿浮夸之气，就更加佩服他了。
刘德将毕生精力都投入到古籍文化的收集与考证，使很多如《诗经》般的经典书籍重新得以流传。他的贤名传遍天下，被尊称为“献书王”。知识卡片
仲由，字子路，又名季路，是位长期跟随孔子的学生。除了学习六艺外，他还做孔子的侍卫，为孔子赶车，跟随孔子周游列国。他不但敢对孔子提出批评，而且勇于改正错误，深得孔子器重。大道理
孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人。我们只有虚心学习才能不断进步，学到更多的知识。朝闻道，夕死可矣【原文诵读】①②
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”·选自《论语·里仁》·【咬文嚼字】①朝：早晨。②道：真理，道理。【译文】孔子说：“早晨懂得了真理，晚上死去也可以啊。”·故事·黄霸狱中求学
汉宣帝刚刚即位的时候，就下了一道诏书，要为汉武帝立庙宇，就召来文武大臣们到宫中讨论这件事情。
虽然汉武帝有开疆扩土的功劳，但立庙宇劳民伤财，所以大臣们心里都不同意立庙宇，只是害怕触怒皇上，一时没有人敢表示反对。
正直的夏侯胜和黄霸见众人都沉默不语，就站出来表示坚决反对。他们对汉宣帝说：“皇上您刚刚即位，不应该做这样劳民伤财的事情。只要多关心百姓，治理好国家，将来自然会被大家赞颂。何况武帝对百姓没有一点儿好处，有什么理由非要给他立庙宇呢？”汉宣帝听后大怒，把他们关进监狱，准备判处死刑。
夏侯胜非常沮丧，黄霸却很坦然。黄霸很小时就立志做一名好官，但当时还没有科举制度。汉武帝为缓解财政困难，就发布诏令说凡是向国家贡献财产的都给官做，黄霸便用粮食换了一个卒史。任职期间，他不但能体察民情，为百姓着想，还坚持学习充实自己，所以官位一直上升到丞相。
因为夏侯胜是研究《尚书》的专家，黄霸想：“既然被关在牢里，整天无事可做，又凑巧与夏侯胜关在一起，岂不正是学习《尚书》的好机会！”于是他恳求夏侯胜说：“我知道你是研究《尚书》的专家，以后就请你每天给我讲讲《尚书》可以吗？”
夏侯胜听他这么说，感到非常不可思议。他问黄霸：“我们都是犯罪坐牢的人，说不定明天就会被推出去砍头，你还要学《尚书》，有什么用呢？难道你不怕死吗？”
黄霸笑了笑说：“孔子不是说过‘朝闻道，夕死可矣’嘛，也许我们的时间是不多了，若能抓紧时间学点东西，那么在被砍头的时候，也会少些遗憾啊！”夏侯胜被黄霸热爱学习的精神感动了，就答应每天给他讲《尚书》。
从那以后，黄霸虚心地向夏侯胜学习，夏侯胜也向黄霸请教一些自己不懂的问题。两个人有时一起诵读，有时一起讨论，使不见天日的狱中生活变得快乐起来。
三年后，他们终于被释放出狱。他们在狱中不但没有虚度光阴，而且学问都大大地长进了。知识卡片
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
朝乾夕惕：形容一天到晚很勤奋，很谨慎。大道理
爱真理胜过爱生命，孔子的这句至理名言表达了对知识的渴求。人生在世如果懂得了人生的真谛，不断通过学习提高自己，才是真正的智者。敏而好学，不耻下问【原文诵读】①②
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好③学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”·选自《论语·公冶长》·【咬文嚼字】①孔文子：卫国的大夫孔圉（yǔ），文是其谥（shì）号。②敏：勤敏，做事敏捷。③下问：指向地位和身份等各方面不及自己的人询问。【译文】子贡问道：“孔文子死后为什么被封为‘文’呢？”孔子说：“他勤敏好学，又能向不及他的人询问、请教，不以为耻，所以其谥号为‘文’。”·故事·华佗（tuó）求教
有一次，一个得了怪病的人来找华佗看病。华佗细心为他检查后，认为他的病已无药可救，便偷偷告诉病人的家属准备后事。
过了一段时间，华佗在路上遇见了那个病人，只见他面色红润，行动有力，一点儿也看不出生病的样子。华非常吃惊，忙问他是怎么回事。病人告诉华佗，是城西一位行医的老先生用偏方治好了他的病。华佗为自己的学识浅薄感到羞愧，也非常佩服那位老先生的医术，就决心去老先生那儿学医。
华佗想，如果老先生知道自己是有名的华佗，一定不肯收下自己做徒弟。于是，华佗隐姓埋名装成是远道而来求学的普通人，到老先生那里做了徒弟。
一天，老先生出门办事，华佗和其他徒弟们在家配药。这时来了一位病人，病情十分紧急，老先生不在家，大家都急得束手无策。华佗怕耽误病人治病，赶紧为病人把脉就诊，然后给他服用了一小包砒（pī）霜。不一会儿，病人的神志开始清醒，恢复了正常。老先生回来后，听到事情经过，心中不免疑惑。因为这种以毒攻毒的方法，只有自己和华佗知道，难道这个徒弟就是名医华佗？他连忙问华佗：“你就是华佗吧？”
华佗只好承认了自己的身份，说明自己求学的理由，并恳请老先生原谅他的隐瞒。老先生握着华佗的手说：“像你这样的名医，竟然为了提高自己而放低身份做徒弟，还天天干学徒的活儿，真是让我万分佩服啊！”老先生不但没有怪罪他，还和华佗一起交流医术。
正是由于这种不耻下问、勇于进取的精神，华佗的医术越来越精湛，被后人尊称为“外科鼻祖”。知识卡片
公冶长，姓公冶，名长，鲁国人，是孔子的弟子和女婿。公冶长不但德才兼备，深受孔子赏识，而且还继承了孔子的遗志，一生教学育人，成为著名的学士。公冶长篇主要是品评人物。大道理
平时不仅能够听从长辈和老师的教导，还可以做到向地位和身份等各方面不及自己的人求教，又不把虚心求教当做丢人的事，才是一个好品行的人。学而不厌，诲人不倦【原文诵读】①②③④
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”·选自《论语·述而》·【咬文嚼字】①识（zhì）：记住。②厌：满足。③诲：教诲，教育。④何有：古代常用语，有什么。【译文】孔子说：“（把听到的、见到的知识）默记在心，努力学习而不满足，教育别人而不感到疲倦，这些事我做到了哪些呢？”·故事·勤学忘牧
元朝末年，在浙江诸暨（jì）一个山清水秀的山村里，有个勤奋好学的孩子叫王冕（miǎn）。因为家里非常贫穷，他读不起书，只好帮人家放牛。
王冕非常羡慕能上学的孩子。每次放牛路过村边学堂时，他都要呆呆地张望，听着里面琅琅的读书声，舍不得离开。
有一天，王冕把牛放到山脚下吃草，自己悄悄溜到学堂外，躲在窗下听老师讲课，还随着学生们一块儿朗诵，把学到的知识默默记在心里。傍晚回家时，他一边想着学到的知识，一边随着学生们往家走，把放牧的牛都忘记了。邻居怒气冲冲跑到王冕家告状，说王冕的牛踩坏了庄稼。父亲大怒，狠狠打了王冕一顿。
父亲以为王冕能有所悔改，但王冕并没有记住这次教训，仍然天天溜到学堂外偷偷听课。母亲见他如此喜欢念书，便说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”无奈的父亲见打不奏效，索性让他寄住在寺庙里。
于是每到夜晚，王冕就手里捧着书，坐在佛像前，借着长明灯的灯光轻声诵读，一直读到天亮。
王冕对绘画的兴趣缘于一次雨后。那天，当他看到湖里的荷花、荷叶被雨水冲洗得愈发水灵娇嫩，便赶紧用身上仅有的零用钱买来纸、笔开始作画。一次、两次、三次……他终于越画越像，那纸上的荷花如同湖水中刚刚绽放的新荷，清新淡雅，鲜嫩无比。王冕把这幅荷花图拿到市场上，没想到很多人竞相来买。看到自己的绘画才能得到别人认可，他非常高兴，此后便开始关注起荷花。从雨后新绽到莲藕初生，从荷叶纷卷到含苞待放，王冕将荷花的每一种生长形态都熟记于胸。
许多人为了能得到王冕的荷花图，都不辞辛苦从老远的地方赶来。王冕的大名很快就远播四海，他也由此成为一位知名的大画家。知识卡片
述而篇以为学、修养、教育等问题为主，其中有些章节描述了孔子的生活习惯、外貌特征和行为举止，是我们了解孔子个人特点的重要资料。大道理
默然识之的学习方法，永不自足的求学态度，诲人不倦的教育思想，这些都是孔子用以检查反省自己道德行为的标准，是中华民族的优良传统。我非生而知之者【原文诵读】①②
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”·选自《论语·述而》·【咬文嚼字】①古：古代文化，指礼乐典制等。②敏：勤奋，敏捷。【译文】孔子说：“我不是生下来就懂得知识的人，而是爱好古代文化，勤奋寻求知识的人。”·故事·孔子求学
虽然孔子三十多岁时，就已经拥有渊博的知识，开始招收弟子讲学，但他还是很想去都城洛阳学习周礼。鲁昭公知道后，就批准他前去学习。好学的孔子非常珍惜这个求学的好机会，因为洛阳不但有丰富的文化宝藏，而且大思想家老子也在那里。
到洛阳后的第二天一早，孔子就去拜见老子。老子问他：“现在的洛阳冷冷清清，你们远道跋涉前来做什么呢？”
孔子回答说：“知道先生您掌管王室的图书库，所以不远千里前来拜见求教，并求您准许我浏览珍贵的典籍。”虽然图书库是王家禁地，一般人不得入内，但老子见孔子言辞恳切，态度恭敬，就破例同意了。
从那天起，孔子每天都去图书库阅览藏书，又参观了周太庙、明堂等古代祭礼议政的地方。他向老子请教周礼的许多仪式细节，连吃饭的时间都舍不得浪费。老子非常欣赏像孔子这样虚心求学的人，都欣然为他作了解释。
不知不觉间，一个多月过去了，孔子向老子辞行。老子说：“我听说富贵的人送行时送财物，有道德的人送行时送良言。我没有财物，姑且冒充一下有道德有学问的人，送给你几句话吧。”孔子很恭敬地说：“我非常愿意接受您的教诲。”老子说：“从古到今，万物变化都有自己的定律。什么事情过分强求就会带来烦恼，只有顺其自然心境
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