作者：宋丽
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执子之手试读：
内容提要：
她已长眠，她向死而生。当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界，灵魂则已凝成了剔透的白石。忘记浮华，铭记真心。
让我们再道一声：执子之手，死生契阔……
曾经的梦
女孩意外的走进了一片枫叶林，片片枫叶让她痴迷。她顿思，‘如果能永远呆在这儿，度过美丽的人生，那该有多美好啊！’可这时，一场大雨扑灭了女孩还未成熟的梦。大雨瓢泼而下，可美丽的枫林却没有一处避雨之地。女孩轻轻的叹了口气，离开了梦想中的枫林。从此，她再也没有回来过这片曾让她如此心动的枫林。
几十年过去了，女孩早已成为白鬓满银的老人。一个秋日，她与老伴相伴来到湖边散步。一片枫叶飘到了她的脚边。她慢慢地拾起飘落的枫叶，微微的笑了……老伴奇怪了，问她，“为何笑？”她说：“曾经，我梦到自己闯入了一片美丽的枫叶林，那儿让我痴醉。梦醒后，我庆幸自己得袄了美丽奇遇的枫叶回忆。”说着说着，一阵风把她手上的枫叶吹走了。她轻轻的摇摇头，“不属于我的永远都会溜走，不过拥有过，又何必在乎那结果呢？”
注：这篇文章藏着蕴意，一个梦！写了梦中的美丽，但梦与现实仍然存在着遥远的距离，希望沉醉与梦中的人们，梦醒后，不要失望，不要叹气，拥有过美丽，又何需其他？
让生命闪光
这是一个真实的故事：公交车司机心脏病发作了。在他生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车慢慢停到路边；打开车门让乘客们下车；关闭车的发动机。之后，他便一睡不醒了。
一丝感动掠过心头，画出一道优美的虹，照亮了我整个心灵。那是生命的品格在闪光。
让自己的生命去燃烧、去发光吧。她照亮了别人，也温暖了自己。她赐予自己以高尚；赠予他人以感动；留予世界以文明。她是梅，于世间冷暖中傲然独立；她是烛，于世态炎凉中温暖人心；她是菊，微笑着面对“无边落木萧萧下”，享受着“此花开后更无花”。在那亚历山大灯塔上闪烁着的不是荧火，而是生命之光哪！荧火只能指引正确的航向，而生命之光可以指引正确的人生坐标。
古希腊一位哲学家说过：“要爱别人。”那位司机若不是深爱着身边的人，怎能在生命的最后一刻还为他人的生命财产安全着想？爱之伟大亦在于此罢。爱兮，暴君仁也；爱兮，愚人知也；爱兮，匹夫王也。让世界因爱发光，爱，正是生命之光。
爱在哪里？一句问候、一声叮咛，甚至是一个动作、一个眼神。处处都透露着爱，弥散在空气中，层层将你包裹起来，保护着你，让你尽可能地不受伤害。爱就像你身上的一盏明灯，使你在无边的暗夜中不至于跌倒、碰壁。慈母手中线哪，一针一针缝的是爱；仁父肩上担哪，一步一步走的是爱。爱是最无私、最感人的奉献。是这世上最华丽、最浓厚、最铿锵的一首乐章。
所以，让自己的生命去尽情地放射爱的光辉吧。
今夜未央，爱不再彷徨！
心的回归
诸葛孔明曰：“非宁静无以致远。”
现在应该可算作是夜深人静之时了。回想就此过去的一天，居然发现满脑子都是些吵杂的人。断断续续的画面轮转中，只有吵杂依旧。心不静啊！
也许是受曾国藩《治心经》的影响，我开始向往心灵平静的生活，并且厌恶一些很世俗的东西，对它们不屑一顾。或许我可以自比为周敦颐或者刘禹锡，但我不想，因为我不是他们。我是一个生活在21世纪的新新人类，只是我很向往那种生活态度罢了。
仅此而已。
可惜的是，如陶潜般的古代隐士，可以找个深山老林去“开荒南野际，守拙归园田”。而我不可以。钢铁浇铸的城市仿佛囚笼般掩在我心头，看似留给了我一条出路，但无论我怎样努力，都无法逃脱。正如新一说的那样：“我有不能离开的理由。”
于是我开始挣扎，像一只笼中鸟，不停地扑楞着翅膀，直至遍体鳞伤。然后，麻木地、沉痛地、无奈地，睡去。
可是，麻木并不等同于宁静。在可悲的矛盾之下，我和我所向往的生活越离越远。我无力阻止什么，所以只好继续麻木下去。麻木，真是人类最悲哀的情感了。它意味着被同化，失去生命的激情。如同一具玩偶。
更可悲的是，即使我们成了玩偶了，我们也无从得知在线的那一头操纵着我们的，究竟是什么。它如此朦胧，像是暗夜中一点昏黄的灯。那也许是一个信念，告诉我们——要活下去。
是的，无论你是麻木亦或充满激情，首先都必须活下去。不同的是麻木的人最终只能沉沦。
但这些都不是宁静。
宁静是一种豁达、一种睿智。就像一座灯塔，在黑暗中为你指明方向；又似仙乐，在纷杂中使你的心沉静。冷静地思考问题，沉着地面对一切。不以物喜，不以己悲。这才是宁静的生活态度。
倘真有一天，我有此境界。我想我便无法再在这尘世生存下去了。因为那时的我将是如此“另类”，仿佛我本不属于这个时代一般，堙没在一片喧嚣之中。
不管怎么说，这是一个由吵杂统治的世界。即使偶有宁静豁达的人出现，也不过是沧海一隅罢了。可笑的是，其实许多许多人都向往宁静的生活，到头来却发现——做不到。心灵的航船已在空旷中漂泊了太久太久。蓦然回首，不要说“那人”，就连“灯火阑珊处”也早已消失在了人生的航线上，只剩一片潺潺的浆声。
失去灯塔的航船，难免触礁沉没。于是人们拼命地睡去，想在梦境中“众里寻她千百度”。却发现……
这个世上有太多迷失的人、麻木的人。他们或在等待、或在追寻，为的只是从那钢铁的丛林中，得到心灵的回归。
一只没有自由的狮子
我作为一个高贵的狮子，是因为我比别的动物更加凶猛；作为一个高傲的狮子，是因为我比别的动物对于人类更有反抗力，威胁性。因为人类是地球的统治者，当他们捕捉别的动物时，它们都会束手就擒，而我们却会反抗人类。
我一出生时，父母只对我说了一句话便被贪婪的人类抓走了。那句话就是：“儿子，你要好好地活下去，要小心一种叫人类的生物。”那时我不明白为什么父母对我说这句话，但我还是按照父母的意思去做。如今我终于明白父母当时说的这句话。因为比起人类，我们捕杀动物并不算残忍；人类以追杀动物为快乐，当无情的子弹落在任何动身上，都会结束它的生命。
今天，我像以往那样在草原里寻找我的猎物，不过我今天十分不幸运。因为今天一天我都没遇到猎物，我十分饥饿，我多么渴望能有一块肉掉到我的面前。老天对我真好，我面前有一块血淋淋的肉，我迫不及待地跑过去。突然面前的草地陷了下去，我和草地一起陷下去。“啊！谢天谢地，这并不深。”我用力向上跳。哎？怎么跳不过去？不行，我一定要出去，要不是我一定会饿死在这里。我继续跳，但都没有成功。很快，我因极度饥饿和极度疲惫倒在地上。
我隐隐约约看到两个用两只脚走路得很高大的动物。他们说：“就一个？算了，把他卖去马戏团吧……”我又一次倒在地上。
等我再次醒来时，已经在一个巨大的铁栏里，我用锋利的爪子疯狂地抓铁栏，用锋利的牙齿咬，可是都没有用。我已意思到自己失去了自由，永远都要关在这里。这时有个人走来，打开了铁栏。我以为是放我出去，谁知他却有绳子绑住我，把我拖到一个巨大的帐篷里。里面有一个人拿着鞭子，还有很多像楼梯样的道具。
那个拿着的鞭子的人看着我，指了指对面的楼梯。我不明白什么意思，还是站在原处。那个人拿鞭抽我，不断把我逼到那个地方，我没办法，只能上去。他满意的点了点头，有指了指帮边的圈，然后把鞭甩了甩。出于害怕挨打，我只好跳了过去。没想到那个人竟然向我扔了一大块肉，我狼吞虎咽的吃起来。我开始喜欢这里，因为可以不劳而获得到食物。他有重复这些动作，我有重复做，有可以吃肉了。很快一天结束了，我有回到那个铁栏里。
晚上睡觉时，也不知道为什么总也睡不着，是缺什么呢？是缺草原上和谐的风吗？草原上绿色的草吗？还是鸟儿们的歌声，昆虫的演唱吗？我不禁回到那自由自在的草地上，天是那么的蓝，地是那么的绿。不知道什么时候，眼眶里涌出了几滴泪水。
我每天过着这样的日子，除了训练，吃肉，睡觉就什么也不能做。我开始讨厌这样不劳而获的日子了，但我却永远也不能出去。我甚至想趁训练时逃跑。
一年后，我实在不行了，训练时我趁那个人休息时，悄悄溜了出去。但最后还是被抓了回来，而且还被狠狠地打了一顿，我的右脚差一点就瘸了。我不敢在逃跑，不过那草原上的自由我还是很怀恋。一想起草原就想逃跑，去寻找自由。不过又想到人类的残忍，我十分忧郁。眼看身体一天不如一天好我永远也跨不出这个铁栏，得到真正的自由，即便是死……
请还给我们一片蓝天
这些天，我经常从电视里看到《还北京一片蓝天》的报道。要是真能那样就好了，那我就又能看见满天繁星和皎洁的明月了。
我已记不起有多久没看见过瓦蓝瓦蓝的天空和亮晶晶的星星了。小时候，我最喜欢和妈妈一起数天上的星星。在妈妈的怀抱里，望着夜空中数也数不清的星星和一个又大又亮的月亮，听爸爸讲故事，那是多么美好的情景啊！可现在只有在梦里才可以看见这样的情景了。
暑假里，我和同学们从顺义县军训回来，都快有点儿不适应北京的天气了，鼻子不通气儿，嗓子里干干的。妈妈让我多喝水，那也不管用，一连好多天我都觉难受。
那时，我不明白这是怎么回事儿，现在我才知道，那是因为北京的空气已经被污染，而且已经污染得十分严重了。
离我们学校不远的地方有一座名气很大的桥，叫银锭桥。小时候，我站在桥上就能看见远处绵延的群山。听老人说，那是被称为“银锭观山”的“燕京八景”之一。可如今，就是再好的天气，那远处的群山也如同裹在一团湿漉漉的纱布里，影影绰绰地总也看不分明。
过去，我和爸爸在天安门广场放风筝时，风筝飞得再高，我也能看见“孙悟空”那调皮的脸谱或“蝴蝶”、“老鹰”……那漂亮的图形在洁净的蓝天下飘扬；现在放风筝时，天空总是灰蒙蒙的，“孙悟空”、“蝴蝶”、“老鹰”等就像在云雾里穿来穿去，难见真面目了。
我真想不通，为什么祖国的首都北京还会被污染！爸爸说：“这是因为北京的工业发展了，汽车增多了，而且很多人家还没用上天然气的缘故。”但我觉得爸爸说得并不对，举办全世界最大音乐会的悉尼是澳大利亚的大城市，举办2002年世界杯足球赛的东京和汉城分别是日本和韩国的首都，人家的工业不是也很发达吗，为什么就没有被污染呢？
我对爸爸说：“我觉得是因为大人们根本就不重视环境保护，只知道挣钱才造成空气污染的。”
爸爸没有说话，我知道那是因为我说得没错儿，他才没话说了。
我真想站在一个很高很高的地方大声地呼喊：“叔叔、阿姨们，请还给我们一片蓝天吧！”
自然与心灵
你可曾在一个闷热的夏日午后看蜻蜓的飞翔？你可曾于某个寒冷的冬季清晨眺望巍峨的远山？那你又是否曾恍惚间感到飞翔的蜻蜓突然变得非常沉静，而冷静的群山却在一瞬间放射无限的活力？于是，我们得到了一种完全不同于以前的风景，这就是只有用心灵才观察得到的大自然，它可以轻易地超越现实。其实，只要用心感悟，我们就定会相信夹竹桃也能跳舞，凤尾蝶也会歌唱。
初春去郊外踏青，满目稚嫩的新绿“遥看近却无”。想起孩提时，我们乐于与每一株植物交谈，看见一株嫩嫩的小草就仿佛觉得一个婴儿在成长。我想，那就是因为孩提时的我们有着无比纯净的心灵，可以不含任何杂念地感受每一个生命，闭上眼就能感受到春天的大地在萌动，无数绿色的草芽簌簌的破土而出。世界上还能有哪一路声音比这更令人心醉呢？
秋日的校园落叶铺满了小径，在上面一路走去，沙沙的摩擦声在脚下响起。我听着，一如听到了“叶落归根”的欣慰的欢呼。不由想起曾听老农说起，庄稼成熟的时候，他们能在田里听到谷穗压弯秆子时轻微却满溢着喜悦的“啪啪”声那苍凉的群山又何尝不是如此呢？放眼望去，我看到的不过是成堆的巨石。好像很失望吧！抬起头呢？是阳光！温暖，亲切，伴着阵阵微风抚摩我的额头，亲吻我的眼睛。闭上眼睛，听！歌唱的是群山背后的涓涓小溪。那么清脆，那么得干净，使我在一瞬间为这天籁般的纯净声音震撼。于是，巨石不再是巨石，群山也不再是群山，在阳光与微风的装点下，在涓涓小溪的衬托下，眼前的一切被称作自然。现在想来，用眼看到的固然实实在在，但用心感悟到的奇景岂非更多了些真诚？
于是我开始明白，无论我们生活在哪里，无论我们拥有过怎样的人生历程，我们都一样懂得感悟自然并热爱欣赏自然。这是人类的一种与生俱来的神奇本领，虽然有些人至今还不曾意识到它的存在，但在我们的生命中，正是因为有了善于感受自然的心灵，才使得我们了解了“美妙”、“奇迹”、“珍惜”的含义。
生命当无悔
人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是，朋友啊，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待！
每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水，抒满腔豪情”；岳飞的无悔之生是“精忠报国，收拾山河”；王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”……撒哈拉的漫漫长沙路上，有三毛无悔的足迹，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”；阿里山日月潭的怀抱里，有林清玄无悔的依恋，她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”……
我们一生的时光，该会有多少故事串织？那些稍纵即逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的段段往事，将成为我们心中隽永的温馨，任岁月侵蚀，心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀、段段往事，都向我们展示生命真实的内容，真实的情感。
只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑；只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵；只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类；可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！
我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩；退潮时，也要留下破碎的美丽。我们不应像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜；去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思……
生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声；可以如纤绳，无悔地荡起悠长的悲壮。
朋友，把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫的梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航！
人生山水画
山和水历来都是文人墨客吟诵的对象。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”描写的就是山与水的至高境界。
水有水的灵动，山有山的厚重。山和水有着各自的特点，又要相互映衬，紧紧地联系在一起。中国的山水画便强调了山与水的交融。泼墨挥毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖间一道瀑布倾泻而下，山脚下流淌的正是那灵动的清泉。没有了水的灵动，大山会显得呆板；缺少了山的沉稳，流水会变得很随意。山和水是一体，构成的便是一幅出色的山水画。
水的灵动和山的厚重不仅是构成水墨山水画的重要部分，也是塑造人生至高境界的重点所在。水的灵动给人以聪慧，灵动的水充满了机智，闪烁着智慧的波光，山的沉稳给人以敦厚，厚实的大山包含了坚定、沉着和细致。而这聪慧和沉稳正是人生不可缺少的重要因素。人们总是希望自己的人生趋于完美，总渴望所办的事能够取得成功，那么这些愿望的实现就少不了山与水的融合了。
灵动的水告诉人们，要充满激情与智慧，要让智慧的波光闪动。沉稳的大山也告诉人们，人生需要厚重，做事需要沉着、细致与认真。当人们把水的灵动与大山的沉稳紧紧联系在一起，作为人生和办事的准则，那么，呈现在世人面前的又是一幅出色的山水画！
古人懂得山水融合的魅力，当诗人们有感而发，尽情抒写时，他们仍然保持着那份治学的严谨。而今天，当“神舟五号”搭载着中华儿女的梦想飞向蓝天时，杨利伟的所做也证明了这些。在“神舟五号”升空前，技术人员出于安全的考虑，要求杨利伟不要在驾驶仓（舱）中有“太大的动作”。杨利伟不愧是优秀的航天员，当他在纸上写完祝福语后将手中的笔轻轻抛向空中，感受了一番“失重”时笔在空中飘浮的趣味。他的这一举动立即在地面控制中心引起一片掌声，一阵会心的笑声……之后，他又认真投入到工作中。
这便是山与水融合的出色表现，杨利伟的认真和稳重体现了大山般的沉稳，而他机智的举动为首次飞天增添了乐趣，闪烁的是水灵动的波光！
水的灵动、山的沉稳就是一幅人生的山水画。
参观烈士陵园有感
细想起来，已经有好久没有用如此静怡的心情去欣赏过某样东西了；也是好久，没有某样东西能让我用如此静怡的心情去欣赏了。但是，当我踏入龙华烈士陵园的一瞬，我知道，我将会从这片烈士归宿的土地上重新拾回这种久违的感觉。
那是一片安静的土地，历经了枪林弹雨的革命志士最终的归宿地，我想，喧哗于它是不合适的。生时耳边充斥着各种的音符：沙场上的杀敌声，庆祝胜利的欢喜声，战友们牺牲的倒地声，敌人的叫嚣声以及最后那属于自己的一声，我想在最后的那一刻，他们除了对胜利的祈祷之外，更多的会是为自己终于能毫无愧疚的走向最终的宁静而生出的一份欣慰之情。是啊，或长或短的一生，他们走得是那样的坎坷，谁又忍心不给予死后的他们一份宁静呢？谁又忍心再用人间的种种音符去打搅他们渴望安息的灵魂呢？但是，这又是我们一种迫切的心情：走近他们，走进他们的世界。
一直以为很多表面的、繁华的东西是会随着时代的变迁而遥远的。惟有在历史的变迁中沉积下来的民族精神是永恒的。也正是这种民族精神驱使着如此多的仁人志士前赴后继，终使我们有了个如此美好的家园。可是，站在烈士的遗像前，我却有着份惭愧。太多的新鲜事物，太多的诱惑，使我疲于应付。渐渐地，在忙碌的生活中遗失了原本应好好珍惜的东西。于是，惊醒于此的我不自觉的放轻自己的脚步，只为了能让自己的心灵去感受那已经不十分强烈的脉搏。因为我们需要，我们这个时代需要。
胸怀一颗静怡的心再次走入喧嚣的世界，我多了份自信，为了身后那一片精神的家园！
自由、平等、博爱
鸟只有在辽阔的天空中才能尽情地翱翔；鱼只有在深邃的江河才能欢快地游弋；雄师只有在一望无垠的平原才会充分显示飒爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的条件下才会有安宁的生活，一切的理想、抱负只有在自由的前提下才得以实现。人，拥有自由，才有可能获得幸福。自由甚至比生命还重要，它是一种境界，一种追求的目标。世间所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的条件之一。
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的权利，人生来就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也应是平等的。在旧时社会，许许多多的人都受不到应有的平等待遇，甚至会因无法改变的出身等因素被降低人格。对于这些不公的制度，总会有人勇敢地反对。他们是值得称赞的，因为他们懂得如何去捍卫自己的人格和尊严。
人们向往和平，向往爱，向往人与人之间美好和谐的关系。于是，越来越多的人们做到了博爱。时常可以看到，在失学少年、贫困家庭的捐款箱前，总有一只只温暖的手将一份份的关怀、爱心投入其中；在今年“非典”蔓延时，总有一个个白衣天使不顾自身安危，尽力抢救着病人。许许多多的人能将温暖和爱给予毫无血缘关系、素昧平生的需要帮助的人，这是善良、博爱的表现，是美的体现。
完全达到自由、平等、博爱的社会也许只能出现在理想之中。但人们能够力所能及地朝这个目标发展。也许，这存在着很多困难，但若拥有坚定的决心和不畏强权的勇气，这一天始终会到来。19世纪英国浪漫主义诗人雪莱在13岁的时候进了伊顿贵族子弟学校。在这所学校，刚入校的新生要像奴隶似的给高年级学生铺被、提水、擦皮鞋、刷衣服，没有一点尊严。若是谁不肯，就要受到攻击。严酷无情的学校，和生性渴望自由、美好的雪莱格格不入，他坚决表示决不给学长们做奴隶。学长们就常常迫害雪莱，有一次将他打了一顿，还撕破了他心爱的诗集。然而，拳头战胜不了他，雪莱发下了誓言：“我发誓，我一定尽我最大的力量，做到理智、公正、自由。我发誓，决不与自私自利、有权有势之辈同流合污，甚至也决不以沉默来与他们变相地同流合污。我发誓，要把我的一生献给美……”
在三色旗中，蓝色表示自由，白色表示平等，红色表示博爱。这一面旗帜，这三种颜色，象征着人们对美的无限渴望和追求。
城市的天空
很多次都会只看着天空，而不是去描写。因为我觉得它的美是无法言表的，而文字，到头来都是障碍。
天空就像是大海，在离它很远的地方，有石头森林的霓虹灯光，灿烂流动。在这歌舞升平的乱世，我们的欢喜没有安稳，温暖没有根基，欢喜得没有根据，没有考验。于是，也就没有相信，而相信，是天空的唯一真理。它要你摒住呼吸进入灵魂，甘愿被黑暗覆盖。
亘古不变的天空，我们一直都与之对峙。但总有一方会先溃败。谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。曾走在阳光下，吃掉一只冰激凌却忘记擦掉嘴角的余味，于是，以为幸福就是这样。我却错了，这城市的天空足够支持我们的迷恋，不够支持我们的快乐。
然后它的手指抚在我的嘴唇上，这咸味的液体，不是眼泪，而是天空的孤独。孤独是，在你需要别人时，遍寻不着；在你不需要别人时，你自给自足。当去到陌生的地方，周围都是陌生的人，陌生的语言，陌生的路……其实此刻的孤独并不算什么。
喜欢天空，不是一个事件。它只是一种思维方式，一种信仰。
看一场烟花，终于看到头仰得脖酸目痛，大把大把的烟花飞上天空，它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭前的灿烂，我们看着，心里原来有这么足的激情。
然后烟花灭了，夜空沉寂了。
原来我们都记错了。真切的感情，从来不会是坚韧的。任何一个人，失去另一个人，都会活得一如既往。黯然酸楚是属于怀恋，但是遗忘要轻松得多。
我家附近
走出家门，首先映入眼帘的就是金色晓岛上，一座座高耸入云的塔吊，硕长的塔臂，伴着隆隆的机器声，在空中伸展，张扬出勃勃生机和活力。人勤春早，小区里一树树盛开的梅花，仿佛张开了雪白的双臂，迎接久别的亲人，迎接新的时节。真是“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”（张渭）“中国有个柳叶湖”，柳叶湖西是我家。她是城区内的一个天然湖泊，据说面积是杭州西湖的两倍。柳叶湖山环水绕，流霞飞烟，碧水与长天一色，青山和古城相映。湖水来自层峦迭嶂、松竹青翠、泉水潺潺、清溪蜿蜒的太阳山国家森林公园，清澈的湖水宛如一面明镜，婉顺宁静，没有一丝的娇柔和做作，温文而雅地汇入沅水。
湖的北边很早以前就是白鹤栖息的宝地。每年5—9月，成千上万只白鹤和白鹭在蓝天碧水间翩翩起舞，成为一道奇特亮丽的风景。湖的西南的有一座小山，十分秀丽，每逢春天，满山杜鹃花，姹紫嫣红，还留下了刘海砍樵的美丽传说。
柳叶湖一带曾有一批名流贤士、英雄豪杰，建功立业，报效桑梓。行吟沅澧的屈原、朗州司马刘禹锡、农民起义领袖杨幺、武昌首义智囊刘复基等都留下了不朽的足迹。
柳叶湖水域辽阔，湖底平坦，是理想的天然水上竞技场，被人誉为“水上运动的天堂”。由于成功地举办了国际国内皮划艇等水上项目比赛，一举扬名天下。
风光旖旎的柳叶湖，在静谧之中婉约地流淌着诗情画意。每当一夜春风，裁剪着依依杨柳，到处飘舞着脆生生新芽的时候，我就会情不自禁地吟诵起诗人们的佳作来：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章）“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪。”（韩愈）。
今天的柳叶湖已不是“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”了（韦庄），而是鹄比翼，花颦眉，柳拂裙，画意更兼诗意；林蕴幽，水凝碧，山环翠，“柳叶”不让西湖。越来越多的友人提议，给美丽古韵的常德城，再来个锦上添花，取上一个优雅的名字——柳叶城。
我家南边是体育中心。春夏时节，是个放风筝的好地方。骑车回家，经过这里，我驻足仰望，五彩的风筝伴着和风在天空中翱翔，有如“一行白鹭上青天”的景象。突然，我想了想那多如牛毛的家庭作业，心里一顿愤懑，但有不得不恋恋不舍地离开。当我回眸之时，忽见湖面上一只鸟儿猛地腾飞，霎时，“沙头一水禽，鼓翼扬清音。只等高风便，非无云汉心”。（张文姬）飞进了我心中。
树上的知了叫得特厉害——是想游泳了吧。我来到了体育中心。扑通地跳进浸清凉的水中，像一只小鱼儿在和煦的阳光下沐浴，我慵懒地漂浮在水上，叹曰：“快乐无边，回头是岸。”
我家北面是百家缘餐饮娱乐城。是一座建成不久的欧式仿古建筑，里面犹如一座金碧辉煌的宫殿，到处流溢着浓浓的友情和乡情。五一节、国庆节之类的长假，是年轻人嫁娶的好日子，用“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”形容一点也不为过。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”
我家附近虽不是四季如春，但秋冬却来得较迟，花是四季都有的，柳叶不到北风死劲吹的时候也不会落。天冷了，晨练和晚练的人更多了，还有吊嗓、练琴、吹笛的人，把秋天闹得不像个秋天，冬天闹得不像个冬天，着实应了刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
柳叶絮语
碧波荡漾的湖畔，
笔直宽广的路旁。
一排排垂柳，向大地开始新的诉说，
一片片新绿，给人们开始新的独白。
我就是碧玉般的垂柳，
寒霜冰雪任雕琢，
我就是春风裁出的新绿，
阳光雨露伴成长。
看吧！
垂柳在欢歌的大地飞舞；
听吧！
新绿在喜庆的人间高唱。
我是你的鱼
鱼对水说：你不懂我的寂寞，因为我在水里。
水却对鱼说：我能听见你的哭泣，因为你在我心里。
——题记
也许你是不应该出现的，你的出现让我觉得所有的开头都只是为了结束，一切的约定只是为了离别。
我试图的去寻找属于我们两个人的过去，却只能在回忆的路上拾起一些支离破碎的片断。那是一个只有开头而没有结局的故事，无辜的是一直到现在我依然无法想清楚它是场真正发生过的事呢，还是仅仅是我的一个梦。只有遗憾，无人如愿，真是让人不甘心啊。
于是我走遍我们曾经一起走过的所有的街道，希望它们能让我忆起过往的岁月，然而它们给我带来的却是一些无助的星星点点，仿佛是断了线的珍珠，一颗一颗的散落在地上，无奈地躺在那里，怯怯地看着我，等待着我用我的忏悔去把它们串起。
于是我又试图地去寻找你的过去，翻箱倒柜的日记本上竟是写满了你的名，才让我意识到你是真实的存在的。那个每夜梦中见到的身影应该就是你了，台历上记下了你的字意，没留住你，却依然是清晰的。
于是在最后我决定去寻找我的过去，才发现在记忆的深海底已是一片底狼藉，在一段毫无头绪的删弃后我确定根本就是没有结局，以至于让开始显得那么的突出，让它可以傲视其他所有的回忆。
我用尽了自己的所有想去确认一个无解的答案，在走累了停下来休息时才发现。其实没有哪一段感情是我们一定会知道结果的，因为有一些我们没办法得到答案，有一些我们不需要知道，还有一些我们根本就没有权利知道。
幸福是一种感觉，我们无法把它握住，也无法把它存起来以后再用。与时间结伴的流逝，就像那一年秋天的落叶。秋天是一个美好的季节，无奈的事却往往会发生。深秋的回忆潮湿得让人窒息，真希望天气能晴朗起来。我想着我能够爬到高山顶上，再看看纯蓝的天空和大海，然后看看我深爱的你。
我问你说你的鱼好吗？是不想太直接的去拨开那血迹未干的伤口。人是很现实的动物，敏感而脆弱，喜欢体会伤痛带来的快感，却也不想让自己过于的疲惫。
我们已不愿去触碰彼此的感情，像蜗牛一样，背着重重的壳去生活，拥有同样敏感的触须，每每我们都会自我安慰——我们都没有错，错的只是那个时代罢了。其实我们却都同样清楚的知道，时代是没有错的，是我们辜负了它。
我们都在渐渐的长大，渐渐的体会到什么叫累，却也渐渐把握不住自己的感觉。正如我们说过的——付出，与幸福无关；时间，与爱情无关。
在一切的争斗失去了意义，所有的战场不再弥漫硝烟，懂得珍惜之后我们开始后悔，却也不愿去点破，因为我们都怕再一次的伤痛，不是吗？
我已不再想和你争强斗胜，我也不再想去捍卫那愚蠢的自尊，我只想是一只鱼，一只简简单单的鱼，一只你的——简简单单的鱼。
执信念之手
信念是什么？是敲击磐石产生星星之火的打火石；是点燃茫茫大海上的航标灯的引火种；是指引我走向灿烂明天的指南针。
时光流转，初中三年，我执信念之手，努力拼搏，终于来到了我信念中的沃土——常德市第一中学，不用说，她是重点中的重点了；不用问，我又开始了新的航程。我还能紧紧地执着信念之手吗？
在高手如林的公费班，信念告诉我，要走在前面，我要加油。第一次月考，我如愿以偿，信念的火花闪烁了一下，然而，从那以后，像昙花一现，信念不清晰了，我松开了信念之手。在余秋雨的大堆文章里我寻找心灵的寄托，和他开始进行文化的苦旅；在网络游戏中，我找寻被人唾弃的快乐，在用流行歌曲中来填补心灵的空虚……
信念之火弱不禁风了。我被动的记着背着写着画着，本已沉闷的心更沉了，本已沉重的包袱如雪球般越来越大。期中考试，我是惨遭滑铁卢般的失败。
抬头，有点迷茫，此时，离我而去的信念再一次的向我招手。“塞翁失马，焉知非福”。我的信念和目标渐渐开始明确，不仅是要从哪里跌倒就从哪里站起来，而且要在人生的道路上少摔倒，更是一种使命和责任的叠加。“执子之手，与子携老”。我与信念，应成为一对恋人终生相随。
保持微笑
让我们保持微笑/给寂寞的人一些依靠/我们要保持微笑/给孤单的人一种心情的拥抱在CCTV—10主办的第五届希望英语高中组风采大赛的观众席上的一个小女孩脸上始终带着一张纯真的笑脸，她的嘴角微微上提，眉毛舒展，还戴着一副大眼镜。露出一排洁净明亮的牙齿。她灿烂地微笑着，像在沐浴着阳光。她尽情地感受着英语大赛的快乐，好像是在把微笑送给每一位参赛选手，同时把微笑送给镜头前的每一位观众，当然包括我。快乐洋溢在她的脸上，当镜头朝向她时，她笑得更灿烂了。她一直保持着甜蜜的微笑，又像在体会什么。也许她在体会幸福。那是幸福的流露，是因为幸福而笑开的花朵。
保持微笑，面对生活，体会幸福是我梦想的事情。生活中的重担，让我无法喘息，于是我想逃避，逃避生活中无形和有形的压力。于是我开始颓废，尽心的遨游于文字的海洋里。把自己淹没。惆怅之时，我想起了那个一直保持微笑的女孩，竟不可思议的让我振奋起来。于是对着镜子，嘴角微微地提起，眉毛舒展地朝着镜子里的自己微笑。眼睛里像是闪烁着幸福，也意想不到地感受到仿佛沐浴在阳光下的温暖。原来微笑有震撼人心的力量。
微笑似乎是上帝赋予人类的特权。丧失了什么也不要丧失微笑——那是自己、他人和这世界的最简约的幸福。有人这样说道：“什么东西碰出来会弹回来——乒乓球，仇恨，微笑。”每天，出门的时候，请保持微笑，别忘了对你的家人说声简单的再见；你在路上遇见一个陌生人，请保持微笑，你会收获一个来自陌生人的祝福；请给帮助你的人一个衷心感激的微笑，请给那些不幸的弱者一个真心鼓励的微笑。给镜子中的自己一个微笑，自己给自己回赠了一个微笑。给生活一个微笑，生活回赠我一个微笑，给人们一个微笑，人们回赠我一个微笑。微笑是相互的，幸福是共有的。微笑有了，幸福也就有了。正如苏格拉底所说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢？”
渐渐地我发觉认真听讲，认真完成作业，看书都成了幸福。若你问我是如何这种体会幸福的？我会用微笑告诉你“保持微笑！”微笑是幸福的来源，是幸福的先导，是幸福的前提。
微笑是人类宝贵的财富，是自信的标志，是礼貌的表现，是沟通人际关系的法宝。每一个出色的电视节目主持人，公关人员、售货员，政工干部，都具有保持微笑的本领。微笑人与人之间最短的距离。
都说：“微笑是人类最好看的表情是一句不学就会的世界通用语。”上课外教课的时候，我试着保持微笑。对着老师微笑的我，感觉傻傻的。洋老师——Molly看到了先是有些不解，不一会儿时间，Molly也投（送）来了微微一笑。又让我想不到的是，在其他课上，上课听讲的效率提高了很多，注意力集中了很多。相互的微笑，充满了前进的动力，我拥有着简约的幸福。于是我痴痴地想——是不是只要保持微笑，幸福就会长久？冰封万物，冷暖自知。微笑长久，幸福自知。我想惟有保持微笑，保持心底的一片火热，一腔热血，为莫名其妙的寒冷天气增一丝温暖，添一缕阳光。
所以我要以保持微笑，来面对生活，保持长久的幸福。
送你一朵花
嘿，现在我来给你们送花了。开心一点好吗？我只是想向你们索取略微的笑容罢了。请你们不要避开我。
我的手中拿有很多花，但出于某种缘故，我只带来一朵菊花，我想最好不要有人带走她，这样我就可以好好地照顾她了。
我会在自己的手中变出一个小纸板，上面刻上我所能想出的花语和祝福。
我想，这终究是个需要多一点沟通与祝福的年代，它太苍白以及贫乏了。
我的手中会有很多很多的康乃馨，它们含蓄却又毫不保留的盛放。我依稀记得曾在某本书中见到它们的花语是——平凡却又真切的爱。于是我在我那纸片上小心地写下——为了一粒沙中包有的幸福，我们得好好体会。
还有些微的玫瑰，白色的。我害怕拿着黯然而又嫣红的它们行走于来来回回的道路之中。但是我知道，它们应该是最会招摇也最会享受的花。我知道这个世界上的很多东西，爱情拉友情拉什么的都开始变得几乎速食化，来来去去几近可以让所有的人都唏嘘感叹它的奔走游离。嫣红的它们是那么地可以让人轻易沉醉复又轻易哀伤。
所以，我只选择带上白色的它们行走，我想让人们更好的接受白白的它们，我希望它们能让更多的人被这样的语言所打动——“执子之手，与子偕老”。古老而又可以破老天慌的诺言，看不到决弃，只有永存。
我想，世界上还有很多东西正在等待带给人们以感动。只是我们忘记了去寻找它们。它们正在某个角落里暗无天地地等待着，日复一日，从未废离。
人们啊，你们为什么要躲开？
我告诉我的菊花，你瞧啊，他们都把我当作一个贩卖花朵的人儿了呢。呵呵。真是好笑啊。
如果这样，我宁愿被人称作自己是在贩卖幸福啊。贩卖被人丢弃过的幸福。贩卖早已不知去向的幸福。
我听到幸福在角落里低低地哭。
人们啊，我要怎么来告诉你们？怎么样才能让你们明白？怎么样你们才会了解花朵不需要金钱仅仅是为了你们的一笑，为了有人儿欣赏。
我会把我的花儿送给很多很多的人。我的手中有大把大把的太阳花，火热火热的颜色，拿着它们我仿佛握住了我全部的生命，跳跃似的，再也不会为自我的碌碌无为而又单薄黯淡的生活而满心忧郁。
路上的行人啊，你们不要躲闪好吗？我觉得你们错了啊。你们以为是你们在挑选花儿吗？不，绝对不是。幸福在来来回回中做着擦肩而过的姿势。花儿会在我的耳边低低的说话，它们会告诉我，哪些人才真正的懂得它们珍惜它们。而其他的人们，你们不配。嘿嘿。一群自以为是的家伙。
于是我照着花儿的意思将它们从我的手中放走。我将康乃馨送给小小的孩子们，我想他们明白我的花语所包有的内涵。他们可以将它们送给他们的父母们。我想我的花儿们可以真正的见证一场真情的感动。
我将我手中的白色的玫瑰送给偶尔可以见着的蹒跚出门的老爷爷和老奶奶。我想我的花儿即使第二天就要枯死，也会比那些长期在温室中养尊处优的嫣红玫瑰要来得快乐。
太阳花们张扬着它们那美仑美奂的脸，我看到它们渐渐从我的手中脱离开去，真奔那些正在街头乞讨的可怜的人。我想它们是对的，惟有乞者才可以真正了解花能带给他们的希冀。
我看到正握着我的太阳花的老奶奶老爷爷以及小孩子们对我开心的笑，并且告诉我们这花真的非常的美。我看见了这个世界上相当美丽的笑容。他们对我招手。于是我对他们说：祝福你们每一天都快乐。
可是当我的太阳花跳到一个中年的乞者的手中时，他却把它推开了。推到了任人践踏的路边，甚至不曾看过它一眼。我不知道这个是不是一种逃避。可是我的太阳花她哭了，哭的时候花瓣完全散落，血红的一地，像是某种哀怨，又佛若某种奠悼。
最后我的手中只剩下我最心仪的菊花。
我对它打趣道：你知道吗，人们都一直坚信惟有死者才可以拥有你。所以，人们对于你充满了敬畏。你真的非常神圣。
你告诉我：你仅仅是一朵花罢了，只想好好的花开，然后找一个非常恬淡的午后在松软的泥土中安然地躺下。
谢谢你，雨果
如果有人提起雨果，许多人会说：“那是《巴黎圣母院》和《悲惨世界》的作者，是世界级的大作家。”有人若再进一步问及雨果的其他事情，不管在东方还是在西方，许多人更会向你介绍许多雨果的著作和生平事迹。要想了解雨果，只消随手翻开一些相关的书就可以了。雨果，1802年生，活到现在应该是二百岁了。19世纪，就在中国除了八股和只剩下形式的旧体诗以外几无文学可言的时候，海涅在德国歌咏爱情，普希金在俄国批判沙皇专制，裴多菲在匈牙利呼唤自由，惠特曼在美国歌唱民主，雨果在法国呼吁“为艺术而艺术或许是美的，但为进步而艺术才更美”。他致力于打破诗歌的所有禁忌，力主浪漫主义运动，1827年，他发表了战斗性的浪漫主义宣言《〈克伦威尔〉序》，1829年，他的浪漫主义诗集《东方集》问世，1830年，他的浪漫主义戏剧《欧那尼》上演，这出戏剧在法国引起轩然大波，成为法国文学史上的重要事件，围绕演出，浪漫主义和古典主义展开了激烈的斗争，如果我没有弄错，双方在剧场里就暴发激战。戏剧反暴君的主题受到人们的热烈欢迎，而雨果本人也积极地投身于自由民主的社会活动，1851年雨果被流放，就在流亡期间，他创作出了著名的长篇小说《悲惨世界》，1885年5月22日，雨果病逝，一百多万人为他送葬，法兰西举国为之志哀。
我在这一个学期里，读过一篇关于雨果赞美中国的书信，这封书信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对侵略、被掠夺者的巨大同情，震撼了读者的心情！这篇书信的名字就是《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。
他在这篇文章巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的、出色的、光荣的，他们期待的是，雨果对英法联军的这个胜利给予盛大的赞誉。雨果在愤激之下，用反语来形容强盗心理，讽刺强盗心理。像“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺的意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有及其尖锐的嘲讽意味。
最后，我想对雨果说一声：“谢谢你，雨果！”
勿以善小而不为
很小的时候，外公就教育我说：“不要因好事小而不做它，要知道‘一屋不扫，何以扫天下’。”当时的我只是似懂非懂地点点头，却不明白其中的道理。但自从听了那个故事我才渐渐明白外公的话。
故事是这样的：海浪过后，沙滩的小坑里出现了成千上万条小鱼，也许他们快要死了。但有一个小男孩却不辞辛劳，把它们一条条送回大海。
这个故事发人深思，使我们联想到三国时刘备临终遗嘱里的一句话：“勿以善小而不为”。是啊！任何一个人要想成为伟人都要从一点一滴的小事做起，没有人可以一步登天。
如果雷锋不是从一件件不起眼的好事做起，就不会成为人们心中的榜样。李素丽，徐虎等许许多多的好人，他们不也是从小事做起，但最终他们在平凡中实现了自己的人生价值，平凡的名字，千古流芳。这就是从小事做起，才能做大事的表现。
况且，“为小善”还有利于陶冶人的情操，进而把自己培养成为“四有”新人。自私自利，贪小便宜，损人利己，其结果必然会使人的灵魂越来越脏，最终必堕入罪的泥坑，为人民所嘲讽。而为人民，为社会，为国家善小而为之，持之以恒的，必然会受到社会的尊重，人民的赞扬。正如小男孩救小鱼，这是件小事，或许没人看见，没人在乎，或许被救的小鱼不能活下来……但并不重要，因为他尽力去做，他很快活。而社会又有多少人能像小男孩一样做这样的小事，有这样高尚的情操呢？
如果，我们总认为小事不值得做，造不成什么大影响的话，那么我们就失去了热爱生活，珍惜生命的热情，甚至让我们永远处于浮躁不安的心境而忽视了生活中那份应有的美丽。只要我们持之以恒地做那些微不足道的好事，我们就一定能感到奉献的快乐。所以，为了实现我们的愿望，请时刻以此为训——“勿以善小而不为”！
游子吟
在一间简陋的茅屋里，一位慈母坐在桌旁，正给准备外出的儿子缝制衣服。她借着微弱的灯光，仔细的把衣服的针脚缝得密密的，如果儿子走后迟迟回不来，这件衣服就可以多穿些日子。她的儿子坐在一旁认真地看着书，屋里很安静，只听得见风“呼呼”的声音。
母亲突然开口用微弱的声音对儿子说：“你这回什么时候回来呀？一路上可得小心点儿，注意身边的人，看好行李，可不要被别人偷了！”儿子听后，轻轻放下书，一边望着母亲手中的针线，一边对母亲说：“娘，您放心吧，我会照顾好自己的。在我不在的时候，您有什么需要帮忙的事，您就找隔壁的大娘的儿子，我跟他说好了，请他帮忙照顾您！”儿子刚说完，母亲就把手中已经缝制好的衣裳递到了儿子手中，“哎，我也没什么需要帮忙的地方，我就是担心你呀！这件衣服，一路上换着穿吧。”儿子轻轻点了点头：“恩！”……
比得兔的世界
谁都知道，文学作品是语言的艺术。每个作家都有自己的语言风格，以至有的作品你即使不知道作者的名字，只要一读那语句的味儿，就足以使一个熟悉作家语言风格的读者知道是谁的作品了。你只要闭上眼睛回味一下，课本里读过的鲁迅、茅盾、老舍、巴金、冰心的作品不是可以领悟到吗？他们同样是使文字精确、简炼、生动、活泼，但是不一样——都表现出不同的语言风格。我们读它们，深受其熏陶，丰富了我们的语言仓库。
从中我们还可以进一步思考，这些名家的名作，都是倾注了自己的思想和感情，都是从血管里流出的血凝成的。用自己的语言，得心应手，一词一句地把复杂的事物描述出来，把独到的见解和认识搬到纸上来，是一件很费功夫的事。语文老师常常让同学们思考课文中某些词的表现力，某些句子丰富深刻的含义，就是在引导大家学会推敲，回味作家表情传意的语言风格。你有没有在复习和回忆这些名家名篇的时候想到一个词：“文如其人”。
作家的语言风格就是文如其人在遣词造句上的反映。写自己的话，写真情实感老实话，就会形成与别人不一样的语言风格，伟大的作家是这样，卑鄙的作家也是这样。当然后者语言的虚伪、雕饰、圆滑，以至下流，是登不上大雅之堂的，是不应该进课本的。
初中毕业生参加中考，写作文是不是也要讲求语言的艺术。我想，一篇中考作文能够表现出或者看得出是在追求表现语言的艺术，有什么不好呢？虽然他们不是作家，他们写的不一定是文学作品，但他们都应该写自己的话，写真情实感老实话，都应该努力使写出的文字精确、简炼、生动、活泼，尽管这些方面不一定能达到作家的水准，却是写作能力的考试一类卷的标准，不过是从初中毕业生这个层面去衡量罢了，如果这些方面有所欠缺，评卷也就等而下之了。因此，请记住俄国大文豪托尔斯泰说的一句非常精辟的忠告：“一个人只有在他每次蘸墨水时都在墨水瓶里留下自己的血肉，才应该进行写作。”换言之，中学生作文，特别是参加中考作文，非用心血去浇铸语言不可，只有这样才能体现文如其人，让人读了觉得“像他说的话”，不是空话，大话、假话、矫揉造作的话、生搬硬套的话、甚至剽窃抄袭别人的话、人云亦云的话。
现在可以知道什么是你作文该用的最好的语言了吧？
请读读这样几段中考一类卷作文的语言：
一、进入初中后，我的阅读面更广泛了。我曾参加过“经院哲学”的无休论战，从保尔·柯察金身上得到了生活启示之后，又穿过骊山阿房宫去聆听秦俑的低语，之后又踏上了去埃及金字塔探幽寻胜的征程；在与拿破仑叱咤风云于欧洲战场的同时，也不忘与外星来客共同探讨人类文明的进程……愈读书，我愈发现自己的无知；愈读书，我愈来愈多地看到五彩缤纷的世界。
二、那天是我十四岁的生日，在熠熠烛光下，妈妈捧出了她珍藏多年的《雷锋日记》，并慎重地递给我：“十四岁了，该长大了！这是妈妈青年时代的良师益友，在那迷惘的年代里，它为我指明了方向。今天，把它送给你，希望它也能给你某些启迪。”……初二的时候，我自告奋勇，担当起了班级团支部黑板报的出版工作。一时间，议论颇多……我只是默默无闻，一期复一期，辛勤地耕耘着这小小的一方精神园地。出乎意料，期末，我竟被大家一致推选为校“三好”……是雷锋的思想给了我充实、快乐与友谊。
你看，同是写以书为“良师”，语言大不同。但都是自己的语言，谈读书的收获，从中我们可以看到两位性格思想很不一样的同学，都很可爱。愿你也在这次中考时，写出文如其人的最美丽的。
第一次走夜路
人生，如一串糖葫芦，酸甜，充满着坎坎坷坷；人生，如一条远而无际的跑道，需要一步一步地走过，但人生，又像深沉的海，湛蓝湛蓝的，美丽又宁静，有时水平如镜，有时却又波涛汹涌——是啊，人生要靠自己去体味，自己去奋斗，自己去进取，也要靠自己一步步走着，走着——
我是在军营里长大的，虽然13个春秋已一去不复返，但那充满刺激而又令人恐惧的一夜，使我记得，路，要这样——
记得那一次，是大年夜，家家户户在夜色还未上来时，都出来走动走动，互相道个“新年好”，还送上几个红包。到了夜晚，孩子们都出来了！一个个欢歌笑语，当时5岁的我，也欢欢喜喜地挣脱妈妈爱怜的手，跑了出去，跳呀，笑呀，满身是汗。整个军营沸腾起来了，直到深——
终于，不知那个孩子看了看表，糟了，快11点了，家长不着急坏了？5、6岁的他们，一个个都吱溜地跑回家。只剩下了孤单单的我。
那时的我，是一个勇敢胆大、挺莽撞的小女孩，当我轻快地跟着大伙跑到十字路岔路口，他们都毫不忧豫地选择了大路，那是条挺宽敞、明亮的路。但是，我却停下来了，我可以走两条路，一条是他们选择的有路灯的宽敞的大道，而另一条则是被他们视为通往“鬼屋”的路。大路虽宽，但离家远；“鬼屋”路虽充满神秘，但离家近。当时，我左看右选：走哪条路？大路要平时我早走了，但这条路我又没走过，今天试试吧。不过，我是一个人，一个人走，我害怕怎么办？不会的，我怎么会害怕呢？走！抱着有点自我鼓励的心情，我的脚踏进了黑暗之中。
这是一条既黑又潮湿的路，两边的树木很高很壮很多，在黑夜里，像一个个“野兽”，周围时不时传来像牛叫的蛙声，地上树叶铺在路上，踩起来沙沙作响。我慢慢走着，头不敢抬，但又生怕走进别的道中，只好时不时地抬抬头，每一次抬头心里都会紧一下，但还是不停地四处看看。“第一次走这条路，晚上的景色从没有见过，不看看不就白走了吗？”当时心口直跳的我还是这样想，脚却似乎不听使唤，慢腾腾地移动着。风偶尔吹来，我的额头却冒着冷汗。
家在前方！我终于忍不住，便边啜泣边放开步子飞奔起来，一直眯着眼睛跑，迎面吹来的风令我心寒。仍旧拼命跑着，任凭那树叶沙沙作响，任凭那青蛙“哇哇”大喊，任凭那风灌满全身，我使出吃奶的劲，不住地跑——
终于出来了，我出来了；我试图停住脚步，但脚还是不听使唤地慢慢移动着，直到走出几米后，才停下来。我回头看看那黑森森的路，脚像被什么命令着，一软，我蹲了下来！我轻轻喘息着，拂了拂汗水，开心地笑了，刚才的事，像电影似地在脑中不停地放着，与现在周围的亮堂堂多么不同！伙伴们都回家了，孤零零的路上只有我开心的背影，在路上蹲着，笑着——
我闭上了眼睛。记忆，孩时的大胆让我高兴，我拥有精彩的童年。那一次走夜路的经过，给我一生的启示。
路要是一步步踏踏实实走，偶尔胆大地望望，再继续走，直到最后，再努力冲刺，那人生，便精神而令人回味——
我回忆着，我想到那小小的背影，便更感到愉快与力量！那是我，孩时的我，大胆的我——
在回忆中，我站了起来，坚强地向前走去——
追求思想
人生可以舍弃的东西实在太多，只要不舍弃自己的思想。
然而，这却是一个思想给权力下跪的世界，思想一旦遇到了权力，就如同美女遇到了流氓，要想保住那点贞操，就难乎其难了。
千百年来，为了生存，为了不必要的麻烦，多少思想被权力扼杀！思想火花本是人类最珍贵的财富，却往往未及绽放就黯然凋萎……李白被流放后的“天生我才必有用！”，豪迈中透着悲凉与无奈，那是思想临终前的哀嚎；屈原投江前留下的《离骚》，那是思想被奸污后的诉状！多少仁人志士的悲剧，就在于他们不肯割舍自己的思想。然而，又有多少本应该成为人类伟大财富创造者的人，默默放下了自己的思想，而成为了庸人，或者是没有思想的名人呢？难道赵高在秦始皇用过的大殿上所指的马，满朝文武幼稚地真认不出是鹿吗？上苍造人时设计了多少李白、屈原这样的人啊，但他却忘了设计一套能够让思想自由闪光的制度，无数个李白、屈原就这样变成了秦始皇那帮指鹿为马的爱卿，或者是杀猪种粟的张老三、王老五……
千百年的封建制度，最大的危害就是禁锢人们的思想。上苍为了将人与牛、马区分开，偏爱地给人类以思想，然而，现实需要的，往往却是没有思想的牛和马！韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”现实中却是官大一级压死人，上级永远是伟大、光明、正确的。你要思想何用！你有思想就是蔑视权力！因此乎，多少正确的做法被踩死在错误的脚下，多少狗屁不懂的人在领导着行家？
拥有思想是一种幸福，拥有思想是一种痛苦！然而如果放弃了自己的思想，岂不成为了任人役使的行尸走肉？于是乎，人们便将思想存于内心深处，使本是人类发展共同财富的思想，成为了个人深夜独自把玩的私器。
私器就私器吧，总比将其违心地打碎了好。
要生存，也要有思想。人世间什么都可以放弃，千万别放弃自己的思想！
20年后回母校
2025年的一天，我乘着有特异功能的飞船来到了我的母校，到了大门，我一下子就惊呆了，这就是我的母校吗？几根金色的柱子在阳光的照耀下闪闪发光，一个电动门上有四个按键，还有几个插卡区，再也不用门卫守了，真是方便自如。我怀着好奇的心情走进大门，更让我吃惊，学校竟然是用塑料做的，同学们到了楼顶上玩，我感到很奇怪：难道操场上没有了娱乐空地吗？我快步来到了操场，真美呀！操场周围种满了树，中间是一个巨大喷泉，周围种满了花，还有一张张石桌、石凳，有些同学就在这里自习，小鸟唱歌，百花齐放，还有那美妙的音乐喷泉声，让人感到很舒服。
我参观了完了操场，准备参观教室时，碰到了我的老校友——李汶茜，如今，她是这所学校的校长啦！“她带我来到了音乐电梯，对我说：你试试这个吧！”我们俩一起走进电梯，到了一楼，电梯就发生“哆”的声音，到了二楼，电梯就发生了来的声音……还可以让学生选择听呢！我们来到一个教室里，教室里的墙很快吸引我的注意，原来这是一种会变色的墙，下课时，同学们的眼睛劳累了，墙壁就会变成绿色；当教室里的光线不好时，墙壁就会变成白色……同学们的桌子上还有一台电脑，可以把知识传输给学生，并保证你不会忘记。
过后，李校长带我去看了图书馆、电脑室、学校食堂……让我惊叹不已，不由得竖起了大拇指。李校长笑着对我说：“现在，在这繁荣昌盛的社会里，学校也该换换面貌了吧？”
走进实验高中
人生是一段很遥远的路程，其中，有海洋，有陆地，有八百里狂澜，也有绚烂的彩虹。随着时光的流逝，伴着成长的脚步，我离开了小学那片海域，又塌上了中学这块沃土。怀着无限的憧憬，带着深深的渴望，我走进了实验高中。
走进实验高中，目视着“自强不息”几个有力的大字，我学会了自立。于是，我带着信心与勇气，带着坚强与毅力，踏出了那座温暖的小屋，踏上了那时刻都有狂风暴雨做伴的山坡。这时，我才知道，温室里的花朵固然娇贵，但她却永远不能和大树相媲美，因为大树具有花朵所没有的，同时也是最可贵的能力——自强。
走进实验高中，我知道了人外有人，山外有山。我知道，我们还需要体会诗的韵味，体会文学的精深；需要了解数字的奥秘，了解历史的遥远……更要学会做人、做事、求知、共处的方法。知识就是力量，知识就是财富，一个人若没有丰富的知识，就没有任何机会在社会上立足，走进实验高中，我认识了更多的朋友。我们相逢在树影摇曳的夏日，相识在瓜果飘香的九月，相交在丰收的十月，相知在金色的秋天……一天又一天，我们一起学习，一起进步，一起欣赏日出，一起感慨日落。日历飘飘扬扬的洒了一地，我们的友谊也因此而增加。友谊如酒，贮存的时间越长味道越浓。
走进实验高中，我终于找到了心灵上的那片空地，空地上有一大片的鲜花，而鲜花的前面却是一列荆棘。也许这些荆棘会一时间打乱我的脚步，也许我会因此而失败。但这又能怎么样呢？没有失败，怎么会有动力？没有动力，有怎能拥有鲜花？人生因为有了成功而有了光彩，因为有了失败才耀眼！
走进实验高中，我选择了博大和团结！
走进实验高中，我学会了竞争！
走进实验高中，我还懂得了很多很多！
最后，祝愿自己，祝愿大家，在中学这块沃土上插下胜利的旗帜！
坚持自己的价值
我认为自己的价值真的不在于自己的外表以及表现的姿态，而是你一开始就对自己的眼光，而对自己有什么看法的话，就要自己去体会，不能老是问别人的看法，因为每一个人对你的看法是不一样的，可能是你的父母，一生下来就觉得你非常的孝顺，不会错怪自己的孩子；也可能是你的老师……有些老师你看到你就觉得这个学生可能是将来我是班上品质兼优的好学生，或是一看到你的表现，就会觉得这个学生怎么会懒懒散散的，可见得对学历一定不是怎么的认真去看待它。
自己的价值，不在于外表，意思就是说不能看外表就决定了这个人的价值，如果你在街上看到了一个很英俊的人，那么你也不能说他一定很有钱、很孝顺、对别人一定是很有礼貌；若你看见一个满脸疤痕的人，你也不能一口认定他就是一个个性残暴、凶狠的流氓……或许别人是因为工作，而刮伤了脸；或许别人是为了救人，而不小心让锐利的工具割到了；或许别人是因为天生就长这个样子，谁也不知道，因为我们无法用肉眼来看出价值，自己的心中最清楚自己的价值。
给一个人的眼光不同，所看出来的事物也是不一样的，有些人像文章中的弟子一样，是用市场的眼光看待人生；有的则是用最好的珠宝商的眼光来看待人生，不同的眼光有不一样的人生，眼光决定的一个人的价值，一个人的价值决定于他的眼光，用什么样的眼光就有什么样的人生。
我们也不能用姿态或动作来决定价值……可能有人天生的体能方面就比一般人发达，所以在运动的项目都是数一数二、名列前茅，而那些运对精神就差人的当然就无法跟他们相比，所以就名落孙山……这也是无法决定的，除了运动以外，有人天生努力，功课就是比别人好！那些不努力的学生，也就无法跟他们并驾齐驱，接着就摔下去了。
我们给一个人都要有着最好的珠宝商的眼光，才会有灿烂无比的人生，如果以你是市场的眼光，那么人生一定会是暗淡无光的，不知道自己的价值，那么你也不能去请教别人，应该闭上你的双眼，用头脑好好的想一想，自己用的眼光看的人生，利用你那双眼及头脑，发挥聪明才智，我想必定会知道人生的价值！
我心飞扬
美国探险家约翰·戈达德完成了自己制定的愿望的五分之四，他究竟是靠什么将许多“不可能”踩在自己的脚下的呢？
我们正处于朝气蓬勃的年龄时段，不应有“夕阳无限好，只是近黄昏”的吟叹；不应有“水中花，镜中月”的萧索。心灵的高度是无限的，抵达一种什么样境界，就拥有一种什么样的人生。有什么比不断地抵达一个个目标而更使得人生美丽而丰盈呢？
只要我们有自己的梦想，那我们的前途将一片光明。
我们正处于充满幻想的阶段，应是极富有想象力。有梦想才有动力，有目标才奔头。
哦，原来只要有目标，有前进的动力，我们的愿望就很有实现的可能性。
我想当律师，来主持正义；
我想环游世界，将世界风光一览无遗；
我想进入太空，探索世界未知的神秘。
然而强盗却想被抢者守口如瓶；小偷希望自己偷东西不为人知；杀人犯盼望警察找不到。但往往事与愿违，因为他们的愿望是邪恶的——邪不侵正。
善良的心灵会引领你进入天堂，体会真善美。
邪恶的心灵会引领你进入地狱，体会假恶丑。
哦，目标只有是正确的，才有实现的可能性，邪恶的愿望是要被遏制的，也是必须遏制的，而且要遏制得住的。
我们不必过于赞赏约翰·戈达德的成功。最先抵达的，未必风光尽占；后来居上者，也能风骚独领。
让我们激荡起飞扬的心灵，沿着心灵的召唤奋进！
人类的提醒者
“安全是什么？”你突如其来的一问，也许会使我着实吃一惊，但我可以告诉你，“安全是人类的提醒者。”
安全时时刻刻都在提醒着我们，安全时时刻刻都在我们的身边；安全时时刻刻都与你相伴。
安全是人类的提醒者。当我们来上学过马路时，安全提醒我们：“小心过马路，要走人行道，注意看两边的汽车。”
安全是人类的提醒者。当我们骑单车外出游玩时，安全提醒我们：“慢点骑，不要骑飞车，骑车可不能逞能。你们太小了，不要带人骑车，这很危险。”
安全是人类的提醒者。司机叔叔要上班了，安全提醒司机叔叔说：开车要谨慎，不要喝酒后驾车可是违规啊。对了，不超载，车上能坐多少个人，就只能坐多少个人。不要闯红灯，这样容易出车祸。写到这里，我突然想起了一件事，这几年因为司机的一系列的违规现象，不知发生了多少车祸，伤亡人数也很多。
我的妹妹也是因为司机的违规，眼睛上面留下了一道23厘米的伤疤，这让妹妹幼小的心灵受到了打击。从而得知，司机的责任是重大的，希望每一位司机谨慎驾驶车辆。
安全是人类的提醒者。当大人们驾着摩托车飞奔着去上班时，安全着急地提醒：“慢点，慢点，这样太危险了。看，又忘戴头盔了，下次要记住戴头盔，大脑可是我们人体的指挥司令啊！骑车不能穿拖鞋，这是违规现象。注意！注意！红灯亮了，红灯停，绿灯行。”
说起关于大人上班要注意的规章制度，就使我想起暑假里发生的那件事。
星期二的早晨，爸爸像往常一样骑着摩托车去上班，因为爸爸下了班要捡石头，所以穿了一双拖鞋去上班。来到单位门前，被交警大队的叔叔给拦住了。唉，爸爸这下可惨了，准备掏腰包吧！“没有戴头盔，还穿拖鞋。”看着这一张张罚款发票，真是太后悔了，唉，可是世上没有后悔药啊！通过这件事，我想对爸爸说，更是对所有和我爸爸有同感的人说：“交警叔叔也是为了大家的安全，我们应该遵守交通法规才对，安全第一噢！”
安全是人类的提醒者。当我们要做一切违规或不安全的事时，安全总会耐心地对我们说：“安全第一，不要做不安全的事。”
安全真的很重要，安全只是我们人类的提醒，而真重做到安全要靠自己！
望天
天空的辽阔，正是人们思维的辽阔；天空的无穷，正是人们思考的无穷；人们对于天的探究，也正是人们对思想的探究。
一个刚落地的婴儿，在母亲的怀里，整天凝视着天空。慢慢地，他从妈妈口中认得了会飞的“鸟”，会变的“云”，也知道了天是蓝色的，天会变脸，能发出闪电，能叫出声音。仅此而已，于是一个幼儿开始了他的思考。
他欢度着童年的时光。有时他玩累了，躺在沙滩上看着天空。鸟儿能在天上飞，为什么我却不能天为什么是蓝的，怎么又会变成黑的为什么会有闪电为什么会打雷天上的云为什么摇摇欲坠却又始终飘浮着欢娱的大脑终于产生了迷茫，于是他在一系列的“为什么”中思索着万物与整个世界。
他被莫名其妙地送进了学校。在他所痛恨的变成他所眷恋的一天晚上，他躺在床上，仰望着布满繁星的天空。他面对着思考了整个童年的硕大的铁盘，自豪的微笑了。因为他已明白空气对鸟的翅膀有异力，而人却没有；他明白了尘埃颗粒对阳光的散射；他明白了水汽的形成；他明白了星星都在不停地运动；他明白了是牛顿发现了万有引力定律，他拥有了丰富的知识和经验，于是他的思维走出了原先的困境，但又步入了另一种“迷茫”，不是无知，而是探索。
这就是一个人思维的探究，从无知到认识，从认识到了解，从了解再到无尽的探索当中。其实，“无尽的探索”也不过是一种无知罢了，只不过和先前的无知属于不同的层面。好比是小学升初中，初中升高中一样。
然而，人的生命是有限的，探索也必定有限。但人类的发展却是无限的，只有把个人的思索归结到人类的思索，才具有生命力。中国古代先人在望天过程中产生了飞天的梦想，而且还进行了实验，结果“箭毁人亡”继而人们又有了无尽的幻想。而从加加林上天到阿波罗号登月，再到美国对火星的研究，正是人类对先人思索的延续而实现了人类文明史上的伟大创造。“望天”让我们自身有了发展。事实也就是这样，不经意的观察和思考往往会带动人类思维的发展。或许哪天像“杞人忧天”这样的事也要让我们为之震撼。
由此，就让我们时刻“望着天”吧！
这条路满是眼泪
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。
是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。此时，牛车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走？”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道？”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。此所谓，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
只不过没有路罢了，为何痛哭？他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。
这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪！为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的《广陵散》，他只好大哭，用泪，用心泪为友人送行；为陌生的兵家女孩，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。
这条路，满是眼泪。
泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好，也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。是的，阮籍人生之路上的亲人，旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。
这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣远离人世的陌路人。世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上表演。然而，我们怎能知道，这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸！在他身后的路上，抛下的是世俗的指责，世俗的猜疑……
如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。
为他，也为这条路。
那人却在灯火阑珊处
曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”
等待戈多，但戈多到底是谁？如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。
在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静。
戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。
戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？
戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。
戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归心灵与肉体的统一。
戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去！
化冰为水
春已至，冰成水。
寒冬，将水凝。一道冰墙，阻挡在心与心之间。
冰“水为之而寒于水”，连同杂质都冻成心墙。冰在零下便不可一世，低温是他滋生的温床，而人与人之间的淡漠使寒气更重。
一堵心的冰墙，看似无坚不摧无法跨过，但，不要忽视了一样非常极其有用的东西——热。当冰度不断加热，直至温度不断升高，它就会屈服，融化，化成一滩水，有温度的柔水。杂质便会显露，沉入水底。但，水亦可灭火，冰化成水时会吸取大量的热，会浇灭火。因而，包容的烧杯便会出现，将冰化成的水积入杯中，一点一滴。
人与人之间的种种不愉快便是杂质，其种类繁多，仇怨恨等等，而主体冰则是相互之间的不沟通和不包容。一旦冷漠加剧，心温下降，便会结成冰墙，立在两人心与心之间不远的地方，只要稍微给一点热情，便会化成水，失去靠山的杂质便会随水流走，洗净心灵。倘若，心墙很厚，杂质很多，冷漠很多，心就会很冷，人与人阻隔在冰川之中，犹如南极大陆，感觉到的只是冷，看到的除了冰还是冰。
心被冰封在冰层之中，渐渐死去。没有了知觉的心，没有心的人能够称为人吗所以，心必须吸收温暖，必须从阴暗中走出来，去晒一晒太阳。
阳春，冰墙在阳光之下还能放肆吗只能逐渐消亡，化成一股暖流，在心中汇聚成河，各种各样的鱼虾于其中欢快，这就是真正的人生。
冬天，寒冷是不可避免的，但只要心中有春，最寒冷的南极也不会冻心。
铁血丹心
骄阳似火，黄沙滚烫。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。
又一次回到了这里，你倚在一棵同你一样饱经沧桑的老树上。二十次了，又回到了这该死的鬼地方，就是绕不出这座迷宫。或许，这是上天有意跟你开的一场玩笑吧！是啊，玩笑，你想起了你当年为大汉王朝出生入死只剩下一条老命；你想起了这次出征前请战时陛下眼中流露出的不屑与怀疑；你想起了你征战沙场多年如今却连前行的道路都找不到……这一切的一切，不也就是一场玩笑吗望着这些与你出生入死，并肩作战的好兄弟，想到了年轻时的自己，往事慢慢浮现出来。
身为李信的后代，你从小就谨记效忠祖国，日夜苦读兵书，勤练武功。当匈奴兵大举入关时，你怀着满腔热心，奋勇杀敌，一时声名鹊起，家喻户晓。
你一向爱士如子。每找到一处水源，你都强忍着口渴，看着士兵一个个都喝饱了你才开始喝。在你心中，他们都跟你一样，为大汉出生入死都不容易啊！你将所得的赏赐一一分给了他们，“一将功成万骨枯”，你深谐个中内涵。
从来没有人敢怀疑你的才能。“李广才气天下无双。”你是汉之飞将军，纵使百世之后，人们仍然忘不了你——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”你是大汉的“靠山王”，从陇西到北地，从雁门到代郡，云中，你所向披靡，没有任何人能阻挡你前进的步伐。你所到之处就是敌人逃亡之所。为了大汉帝国，你可谓“鞠躬尽瘁，死而后已。”
可是，有一件事情让你疑惑不解很久了。当年你随大将军引兵西征匈奴，凯旋而归。圣上龙颜大悦，一下子封了几十个候，却唯独没有你李广。你问为什么。有人告诉你那是因为你杀戮太多，老天不让你为侯。你满意了吗你看着前方，你似乎看到了你的叔伯兄弟李蔡才能平平，却早早地登上宰相的大位，你仿佛听到了卫子夫在陛下面前如何夸耀大将军，还有膘骑将军打完仗后马车上仍然成箱的酒肉和车外饿得奄奄一息的士兵……突然，你想起了小时候的志向，征伐匈奴，为国建功不是你所追求的最高目标吗更何况你还有如此辉煌的历史，留下赫赫战功供后世评叹。
是啊，把这一切都交给历史吧！让时间给你作一回评判。然后，你终于想通了，挥起那柄长剑，一片热血染红了半边天空……“桃李不言，下自成蹊。”
事关夏天
天很蓝，风吹着白衬衫，快乐也像涨满风的帆。
万物都在试图给自己整容，像个老太婆在做祛皱手术，看着那不知是什么颜色的太阳，我有了一种做女生的企图，因为我想夏天穿裙子一定是件很灿烂的事。裙子是种挺好的东西，可男生穿上定会让人笑掉大牙。
心想着那一幢幢高楼咋不像《查理和巧克力工厂》里的那样慢慢融化，这倒像是一个很高深的问题了，我想我是被这种想法感动了的，因为想到这儿，我的血液像突然上了高速公路一般，竟疯狂了起来，实在让我兴奋不已。
我崇敬的钢笔失踪了半年多，可我这会儿要用它了才想起它，但那是在圣诞节。又再次回忆起那个夏天里的丧狗之痛，忍不住又想再养只狗，或许这样能让我在时间的侵蚀下忘却过去。可老妈在寻狗未果后就恨恨地告诫我以后不许抱狗回来。很显然，那“狗”涵盖了世界上所有的狗类，包括京巴，斯得哥尔摩雪撬犬甚至精品牧羊犬，心里便暗叹糊涂的老妈竟能说出这样的话，也为我有这样的老妈而骄傲得心颤。
蔚蔚唱《盛夏的果实》实在很好听。可盛夏的果实我却并不赞同蔚蔚的“观点”：也许放弃/才能靠近你/你才会把我记起/时间累积/这盛夏的果实/回忆里寂寞的想起/我要试着离开你……
事实上，我觉得西瓜就很不错了，但猕猴桃自然就更好了。
我也就因为对西瓜猕猴桃的向往更加向往夏天了，或许在那样的季节里，我才能看清身边人的真正面目。
愿景——我虔诚的祈望
“一生爱好是天然”，过自由、快乐、高质量的生活是每个人本能的追求。我也不例外。
很想过理想中无忧无虑、充实温馨的校园生活。上小学时我就设想，上课是活泼而又惬意的，课余是丰富多彩的；而现实却给了我当头棒喝，我只好无奈地重复着机械的动作，无休止的重复性作业霸占了我的大部时间，我不快乐。上初中后我又设想，学习那么多科目，在知识的天河里游泳该有多爽；然而我又失望了，分数、排队、竞争，我感到的只是不能恢复的疲劳。高中时我做好了百分之二百的吃苦受累的打算，但现实居然比我想象的还要糟糕、恶劣N多倍。
父母、亲友、老师，所有的解释归结为一句话：为了生存。现在我懂了，我们上学、接受教育都是为了明天更好地活着。上小学时拼命是为了上更好的中学，上中学拼命是为了上更好的大学，上了大学还得拼命，找到了工作后得加了倍的拼命，直到把命拼得油干灯枯，活力耗尽，那时可能才真的到了“愿景”，享受极乐世界的一切舒适。可悲么？几乎所有人都这么过，学校成了生存的职业培训班，学生享受不到“沐乎沂、风乎舞雩、咏而归”的诗意，享受不到老师“如坐春风”般的熏陶及浸润，享受不到在阳光雨露中绽放花开的幸福；同样，我的老师们也体会不到教育的快乐，他们更多的是疲于奔命。我很理解老师为何常常发脾气，我更理解浙江的那位优秀教师为何从18层楼顶“飘然而下”。——可怕的“生存”！可憎的“压力”！
学校成了折磨学生、煎熬老师的刑场。
身在他乡，心在一方
岁月匆匆地流逝，我已在故乡住了多年。可能太熟悉了而感到“平淡无味。”平时总是呆呆地遥望着那片蔚蓝的天空，心里升起无限的遐想。犹如羽翼丰满的鸟儿，总想跳出巢穴去飞翔，到异地去闯荡。
直到有一天，一封他乡的邀请信摆在了我的面前。我先是欣喜但却又忐忑不安起来，一种无以名状的眷恋之情油然而生：
如果没有她的精心哺育，我怎能茁壮成长？
如果没有她的耐心教导，我怎能发奋图强？
如果没有她的殷切期望，我怎能有今日的辉煌？
故乡，我的母亲，我的老师，我尊敬的前辈。你总是寄予我们的希望，指明前进的方向，让我看到胜利的曙光。你总是用你的青春和热血拥抱一代代莘莘学子。你是多么的伟岸，我亲爱的故乡，今日我要为你讴歌，为你的歌唱。
真的好想依偎在你的身边，听你的歌唱。但我怎能放弃我的理想？真的好想永远在你的面前，看你的脸庞，但我怎能掉下我的希望？但并不是说我在你身边我不能有所成就，可您可知道，只有遇过惊涛骇浪，水手才能不畏风雨，那才叫做激扬。所以我要挑战自我，我要用事实证明，你哺育的子女是多么富有生机。我要用你的希望点亮那迷朦的地方。我相信你不会拒绝我的请求，即使是身不在，我心也在你身旁。
理想已经飞翔，心中还时常惆怅。不是我对未来渺茫，而是舍不得你，——我亲爱的故乡。还有多少话要说，还有多少泪要流，我还是要离而去，真的别了故乡！
不知度过了多少个春夏秋冬，不知经历了多少苦辣酸甜，我已在这边留下了足迹，而我与你的离别犹如昨日一样，时常想起而苦苦地忧伤。同事劝我说：“只要心中有故乡，其实到哪都一样。”我感到这话的深刻含义，便常常独自一人望着月亮。
月儿弯弯，载着两个希望
一个在这方，我在这边流淌。
一个在那边，你微笑的模样。
星儿眨呀眨，眨出多少童年幼稚的幻想。
月儿摇啊摇，摇出多少孩时烂漫的向往。
天空划过一条微痕，要把星空点缀。
心头涌出一股热潮，要把故乡遥想。
守着窗儿，孤独寂寞；睡在梦里，辗转反侧。
心中仿佛有划破的伤痕。
为什么我看月亮常含着眼泪？
因为我对故乡爱得深沉。
身在他乡，心在一方。
天上有朵水做的云
日落时分，晚霞满天，映红了大地上的一条小小的溪流。
小溪缓缓地，缓缓地流着，陶醉在这可望而不可及的美丽霞光中。
小溪日日夜夜地流着，从早到晚，自朝而暮，羡慕地看着天空中的云彩：或粉红或绛紫，或洁白；或飘逸，或灵动，或遮星隐月。日子一天天过去，小溪对天空中自由云彩的向往也一天比一天深。
终有一天，它从田野中一座美丽的学校旁边流过，竟惊喜地听说，原来水蒸发了以后就可以变成云。它无比欢快，跳跃着，奔腾着，为了梦想实现的希望而欢呼着。
它流过一片森林，树木要为它遮住毒热的阳光，它拒绝了。阳光炙烤着它的身体，小溪流感到了前所未有的痛苦，它感觉自己的生命正一点点地流逝。它身边的野花也劝它不要再受这种苦了：溪流入海，何必为了去做天上的浮云而使自己如此痛苦。于是小溪的决心开始动摇了，它的毅力也开始瓦解了。却看到自己身上倒映出来的飘逸的影子——天空中自由而美丽的云。
小溪的内心挣扎着，是安然无恙地流入大海，从此过着被禁锢着的平凡生活；还是经历一番生不如死的痛苦后化做白云，从此自由地在天空中漫游？
终于，对自由的渴望征服了对痛苦的恐惧，它战胜了自己……
漫长的痛苦过去了，曾经的小溪睁开了眼，看到了曾经只能仰视的广阔的天空，以及变得很小了的大地上的景物……
别人的风景你的梦
你站在窗子里看别人
别人站在桥上看你
你装饰了别人的风景
别人装饰了你的梦
很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻。有一种悠悠情思令人遐想。简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然。
别人装饰着你的梦，而你却装饰了别人的风景。一扇窗子，一座小桥。近处的你，远处的别人，以期为对方营造了美好的氛围。如若缺少一方，还有这幅动人的画卷么？
有一种犀鸟，它的身形很小，专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来保护自己。而犀牛呢，它既可以减少皮肤里的寄生虫，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临近的危险。多么聪明的一对啊！他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作，实现共赢。
人们也如此。一个人总在不停地点缀别人的风景，别人也总在装饰你的梦。当一个人独处的时候，他是不会体会享受到如此况味的。
恰如绿叶和红花，没有绿叶的衬托，红花不会显得如此娇艳动人，同样，没有红花的映衬，也没有绿叶的青翠可爱。当他们在一起的时候，才有了枝头、河畔的那一份份美丽。地狱里的人，围着大锅，每
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