作者：《学生探索者》编委会
出版社：吉林出版集团有限责任公司
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中国 美的地方试读：
前言
挎上背包出发吧
将心爱的背包挎在肩上，从一条山间小路出发，前面是崎岖的山路和潺潺的溪水，空气中蔓延着诱人的芳香和幸福的寂寞。启步的那一刻，也许每位旅行者都会意识到——世界上最浪漫的是融情山水，最诱惑的则是不期而遇。
发现美，能带给旅行者最鲜亮的感觉、最意外的惊喜。从九寨沟海子中的一段残木到香格里拉草甸上烂漫的鲜花，从黄山上吞吐朝阳的苍翠松柏到庐山瀑布四处飞溅的晶莹水珠，从布达拉宫前被虔诚洗礼的石子路到龙门石刻中微笑着的大佛，哪一处不在透露着自然之美，哪一处不让蜗居在钢筋水泥中的人们深深爱恋？
融入美，则会带给旅行者最惬意的享受、最本色的情怀。从如诗如画的桂林山水到奔腾咆哮的雅鲁藏布江，从高高在上的珠穆朗玛峰到甘愿屈就的吐鲁番盆地，从浓妆淡抹的杭州西湖到状如新月的大理洱海，哪一种磅礴壮美不令人心襟动荡，哪一种温婉恬静不让人心悦诚服？
本书汇聚我国多处名闻遐迩的自然美景，并将其划分为造化钟神秀、在水一方、凡尘之外的伊甸园、永恒的文明之光、慵懒与惬意的乐土、魅力绽放的城市等六大版块，同时以优美的文字、奇丽的图片将山水与城市之美浓缩于纸页。每位旅行者抚卷之时，即可于方寸之地博览天下美景。
part.01 造化钟神秀
珠穆朗玛——心灵的守望
地理名片
珠穆朗玛峰位于中国和尼泊尔两国边界，北坡在我国西藏境内，南坡在尼泊尔境内。在藏语中，“珠穆”意为女神，“朗玛”意为第三，这是因为在它附近还有四座山峰，珠峰顺序排位居第三，所以就称为珠穆朗玛峰。
在人们的语汇里面，珠穆朗玛的名字是和“绝对高度”一词通用的。在那样的高度上，可以形成对人间一切的俯视和审察，可以清楚地获得对于时间和空间全局的概括把握。对于这样的高度，或许可以如此形容：那是知和不知的疆线，那是事物和道理从一个逆反的方向上证明又回归自身的源头。接近9000米的海拔，或许就像那个数字所昭示的一样，九，九，然后归一。“珠穆朗玛”，藏语解作“女神第三”。在这里坐落着五座山峰，被此间的藏民传说为五位女神，而珠穆朗玛就是由第三位女神幻化而成的有着特殊意义的那一座。
传说里，这里原是一片美丽祥和的海子，有着四时茂盛的植物，永远也不会凋谢的鲜花，百兽在这里戏耍并彼此交好，吉祥的鸟类在这里汇集，森林里一天到晚都听得见它们婉转动听的歌喉。然而，在一个邪恶的妖怪到来后，一切都改变了，植物和其花朵都被践踏在烧焦的尘土里，百兽被肆意地虐待并被引导陷入争斗，再也不闻祥鸟的间关嘀鸣，只剩下恶鸮报告凶信的叫声在空空的山谷里回荡，在黑漆漆的夜里呜呜地哭泣。这些都被正直善良的第三女神看在眼里，她为这里的众生揪心不已，于是决定用自己的法力制服那个妄为残暴的妖怪。终于，妖怪被镇压在一座大雪山下面，第三女神开掘了多处湖泊来润泽大大小小的生命群落，她在这里豢养神牛和羽毛鲜艳的鸳鸯，秩序最终得到了重建。这位仁慈的女神在这一切成就以后，拖着疲惫的身子遁入山间的云雾，变化为最高峻的山峰庇护着这一方净土。受益的人们为了纪念她的功劳，便感恩地称呼那座最高、最圣洁的山脉作“珠穆朗玛”，也或者称为“大地之母”。LOOK寒气虽然逼人，但洁净无比。
登山史上，珠穆朗玛既写满了多人的骄傲和荣耀，也写满了多人的失败和眼泪，或许这全部的荣耀和失败积累起来，也有这座山本身那样高了。这样的高度对于人的生理和心理承受能力的极限来说，都是禁止攀爬的。在珠峰的顶上，没有宜人的风景，没有祥和的生活气氛，有的只是时时来袭的风暴、诡异莫测的雪崩、白得让人眩晕的冰雪。或许，在那里也有一种人类面对凶险的自然不甘服输的意志。这便也构成了无数的勇士对之向往不已的理由，尽管也许会白雪没顶，也许会冰川裹尸，但那已经是身后的事情了，即使死掉，也是死于一种让人渴望的荣耀，对于生活和生命的遗憾，不会留下丝毫。LOOK珠峰远眺
散布在珠峰北面山麓5000～6000米地段的冰塔林是珠峰最为神奇的构造风景，也是世界上发育得最好、保存得最好的冰川形态。在这里，眼睛所能接收到的惊奇全是由冰雪缔造的——冰雪的城堡、冰雪的画廊、冰雪的柱石。来到这里，应该熄灭我们所有与理性有关的思维，仅仅留下我们以童心做向导的想象力，野蛮地驰骋。
在视野清晰的时候，可以望见“旗云”。这是一种上下对流形成的气流积云，因为受高空风的影响而表现出一定的方向性，挂在峰顶像旗帜一样，因此而得名。旗帜飘动的方向表明了风顶的风向，而旗身起伏波动的状况则说明了那儿风力的强劲程度，并且还可以根据这样的风向和风势推断出未来几日的天气状况，有经验的登山队员也往往借此来把握自己的行程进退。
珠穆朗玛是一截雪白的守望，上通于天，下达于人，横戳在大地的心灵，横戳在我们的心灵。
直击美景
穿行在冰塔林，就像置身于一座晶莹剔透的水晶宫中，宫中有状如塔尖的冰塔、直插冲天的冰柱、空旷明净的冰洞、平滑陡直的冰壁等奇丽雪景。它们绵延矗立层次分明，连成一片纯白世界，日日承受着阳光与山风的雕琢与吹蚀。
梅里雪山——拒人于千里的冷艳
地理名片
梅里雪山又称“雪山太子”，位于云南省迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处，属怒山山脉中段。这里有13座山峰海拔均在6000米以上，人称“太子十三峰”，最高峰卡瓦格博峰海拔6740米，为云南第一高峰。卡瓦格博在藏语中意为“雪山之神”，是藏传佛教的朝拜圣地。LOOK梅里雪山脚下的丽江古城，它略微有些妩媚。
梅里雪山在当地人传语里又被叫做“雪山太子”，卡瓦博格是对雪山主峰、雪山神灵和雪山山体三位一体的称呼，这一词条在当地有着极其重要的宗教意义。
梅里雪山是当地人的圣山。在藏传佛教中广为流传的《指南经》即是围绕着这片神山展开的，经句云：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，内似千佛簇拥集会诵经。具佛缘的千佛聚于顶上，成千上万个勇猛空行盘旋于四方。这神奇而令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时，会出现无限奇迹。带罪身朝拜，则殊难酬己愿。”
这是噶玛·格希活佛留下的经卷，他创造了绕山转经的大小路线，也是活佛转世制度的创始人，被后来人供奉为二世大宝法王。
在藏民的心目中，他们对梅里雪山的感情是纯粹得容不下一点杂质的，带着无邪的童稚的信念。循着《指南经》所引导的路径，可以看到来这里转经的信众，而那条路上的一草一木也无不染上了他们虔诚的心思，近乎神圣。那是一条被长时间恒定如一的信仰踏平的山路，从格希活佛以下到现在，已然有700年的历史了。700年之间，多少人从这里走过，将自己人世的幸福和祝愿向着心目中的神灵交托，在这里把自己的人生幻化成虚无淡定的禅道。在这里，人们拒绝谈论有关这座山的任何不好，也不允许外来的人这样做，否则即会被视为大大的不敬，即使再尊贵的客人也会因此变得不受欢迎。LOOK北晴朗无风的日子，梅里雪山回复了温顺，一片祥云正掠过缅慈姆女神峰的眉黛。
在朝圣膜拜的礼节中，有一种似乎是最为隆重也最为艰难的。觐者要将自己的四肢伏在地上，用身体丈量出一步的距离，然后起身小心举步迈出这一步，再将身子伏下，口中还要喃念佛号。或许，这只是一种形式上有些夸张的礼节，但如果不是出于对活佛的虔敬追求，又有谁能坚持一里，十里，更或是几百里？而面对他们诚实不二的信仰和礼拜，我们又如何能够宣称这一切都是乌有和糊涂？或许，我们也该相信有神，就是那艳丽的梅里雪山，就是那有着佛家血统的卡瓦博格，就是那为我们所喜爱并乐意与之亲近的自然的神。
绝美推荐
1明永冰川：明永冰川从卡瓦格博峰往下呈弧形一直铺展到海拔2600米的原始森林地带，绵延11.7千米，平均宽度500米，远远望去如一条盘伏山间的苍劲玉龙。
2雨崩村：雨崩村位于梅里雪山背面的群山之中，人烟稀少环境优美，宛如陶渊明笔下的“世外桃源”，在这里可以看到雨崩神瀑、古篆天书、五树同根等奇景。
在10月末的时候，来梅里雪山看风景，你的收获会比预想的多。这个时节里明净的天气给来人平添了许多可以看见卡瓦博格的运气，从山脚下某座有着洁白穹顶的寺庙向山上望去，壮观的雪山群落一览无余地被纳于视野之内。那些带雪的山峰笔直地指向碧蓝的天空，紧逼着虚玄而难问的天意。在卡瓦博格的雪线以下，有一条轻盈的白色雾带缭绕在翠林中间，显得神秘而祥和，这一幕被当地人叫做“穿哈达的卡瓦博格”，而这一线云带在气温最高的中午会上行到雪峰的顶上去，所以又被叫做“撑伞的卡瓦博格”，实在饶有趣味。LOOK五指峰山脚下的雨崩下村，牛儿在悠然地吃草。（上）LOOK梅里雪山下的经幡。（下）
冰川是梅里雪山不得不看的代表性景色，而四大冰川（明永、斯农、纽巴和浓松）里面最不容错过的就要数明永冰川了。这条冰川从雪山的顶部一直铺陈到2600米的山麓才肯罢休，在冰雪和原始森林中间没有留下点滴过渡的余地，以至于让人遥远地看上去竟然分不清那些绿色的冰雪和雪白的树木，而只是浑然一体的一片。这是世界上海拔和保持温度最高的海洋性冰川之一，靠近它，人们根本感受不到视觉里面那样的寒意。
在梅里雪山的夏季遭遇雨崩瀑布是一件可以向别人夸谈的幸事。瀑布泻自雪峰之间，虽然雾气升腾却犹自不胜寒冷，在阳光的照耀穿透之下，形成一挂美丽的虹影，不由得让人想起“不霁何虹”的句子来。瀑布的水也是藏民心目中涤除污秽的圣水，可以濯人眼目心灵。
梅里雪山，御人千里的冷艳下，是你始终对众生打开的怀抱，“凡劳苦担重担的，可以到我这里来”。
贡嘎山——风停止了脚步
地理名片
在藏语中，“贡”是冰雪，“嘎”是白，贡嘎山意即“白色的冰山”。贡嘎山位于四川省康定以南、大渡河与雅砻江之间，海拔7556米，是四川省最高山峰，被称为“蜀山之王”。在它周围还立有145座海拔高达五六千米以上的山峰，形成群峰簇拥、雪山相连的壮观景象。
贡嘎山是一座难于攀爬的山，甚至超过珠穆朗玛峰。上个世纪30年代，由于测量手段还不发达，贡嘎山曾一度被宣称为世界上最高的山峰，9500米的海拔后来虽然被证伪，却也使得这座山在国际上声名远播。对于各国的登山队所创造的辉煌历史，贡嘎山登顶是最不愿意被提起的一页，许多健儿的魂魄被强行地留在了这里，连尸身都没有被带走。LOOK奇丽的贡嘎山“贡嘎”一词在藏语里面的意思是“白色冰雪”，即言这是一座白雪没顶的山脉。这座山也被称做“蜀山之王”，在四川多山的境内，这是最高最陡峻的一座了，高到似乎让人觉得只可以仰息。LOOK海螺沟营地内的木屋。（右）LOOK海螺沟的冰川大约形成于1600年前。（下）
从贡嘎寺望过去，贡嘎山就像是一座在半空中云巅上浑然而成的石头宫殿，在阳光的照耀下充满了明晃晃的希望和诱惑，却往往教人苦于不能找到一条正确的路到达那里。这似乎也成了吸引人们向这座山峰发起挑战的原因，人的精神世界里，总有那样一些为追寻大自然的瑰奇而义无反顾的品质，那也是对人的本身定位的一种极好的超越和拓展。
坐落于青藏高原东部边缘，横断山系的中段，大渡河和雅砻江之间，贡嘎山的风景是过于富丽的，决不会因为缺少地形和地势的变幻而让它的美失之单调。同时，这里又属于温带高原气候带，降水有明显的季节区分，海拔高度和四时天气的升落流转为这里带来了旖旎的物候之美。
在贡嘎山主峰周围，林立着145座海拔5000米以上的山峰，它们如同雪白的卫士一齐拱卫着将皑皑白雪径直送到太阳底下的贡嘎主峰，又像是它年龄和身量俱都稚小的姐妹。十几处高原湖泊随意地散落在群峰中，在高原清晰的阳光中，寒冷清新的空气里，闪耀着无与伦比的美色，每一处都是那样的恬淡静谧，每一处都是那样脉脉含情，每一处都是那样明媚婉转。
直击美景
海螺沟冰川素有“海螺天下奇”之说。这里有冰塔、冰桥、冰蘑菇、冰城门等各种奇异造型，最著名的要数沟内那条垂直而下的冰瀑布，远望巨型冰瀑布，就像一条奔腾奔涌的银河之水倾泻而下时骤然凝结，其势壮观，其景绝美。
在贡嘎山诸多名胜里，或许最为人们所热爱的，就是贡嘎山的夕照了。这里的夕照没有一点点“日暮添人愁”的感觉，阳光雕镂明灭的云彩，从一天里最好的角度，用最棒的色调，为塔台一样巍巍隆起的雪白山体染上一片温暖的金黄。对此情景，总会有一种莫名的敬仰从心底流淌出来，仿佛我们面对的是一方自然的神庙，是我们图腾之神的脚蹬，我们将从这里祈求得到心灵的祝福和安宁，还有对于生活无比宝贵的希望，贡嘎山就这样慷慨地给予我们如此的升华。这同山脚下寺庙里潜藏的禅机遥相呼应，形成了一种难言其妙的人文氛围，忽地使人间充满了关怀的精神。LOOK贡嘎山主峰
一同使贡嘎山让人惊艳的还有冰川，而似乎冰川更可以被引以为胜。这里是世界上有名的低海拔海洋性冰川最早发育的地方，整个贡嘎山麓有159条现代冰川，使得贡嘎山的名字在高寒之外更添了许多冰雪的意味。
贡嘎山，风也在这里停下了脚步，不为别的，只为湛蓝的天穹下那磨砺着的冰雪的意志，那令人眩晕的高度。
长白山——春天从这里开始
LOOK长白山天池俯瞰地理名片
长白山位于中朝边境，在我国境内主要分布于吉林省延边朝鲜族自治州安图县和白山市抚松县，有“关东第一山”之称。因为主峰多有白色浮石与积雪，有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”之美誉，所以人们将其定名为长白山。
东三省自然风光的美一半在大兴安岭，另外的一半，就在长白山了。这座大山位于吉林省的东南，由此向东，就是朝鲜半岛。既然这样偏远，在清朝以前，被以中原为核心的中国封建文化遗落在边缘，便也是预料之中的事情。
长白山源自于一系列惊心动魄而又一言难尽的地质变迁，以至于我们循着地质学家们的声音追溯上去，心里不免要对这座大雪山生出由衷的敬意来。最初的日子里，这里是一片汪洋大海，属于远古的太平洋海域。接下来，地壳产生了一系列难以察觉的微妙变化，这块地区最终被以一种缓慢的速度升出了海底，阳光照在这片新生的陆地上，渐渐地有了绿叶植物，甚至是动物。但是，我们今天看到的长白山并不是当时的那个样子，在被称做第三纪的3000多万年以前，在我们今天所居住的这片广阔的大地上发生了一次被称做造山运动的地质大变动，太平洋板块和印度洋板块猛烈地向亚欧大陆板块冲挤过来，海洋板块俯冲进了大陆板块的下方，就这样，一系列山脉在板块交界的地方形成了，长白山如此，喜马拉雅山也是如此。
或许，这样的故事会因为我们没有亲自目击和经历而多少缺乏一些现场感。但，长白山却很幸运地保有了这一变动精神的野性：这不是一座安安静静的坟冢一般的山脉，在它的心中始终包藏着不曾熄灭的火焰，熔岩在翻腾，在积蓄力量，在寻找恰当的时机喷薄而出，这是被称做休眠火山的大地的种子。新一轮的喷发后，这座雪山或许会重新攀上一个高度，也可能，将自己夷为平地，从而毁掉那些在它的襟怀里辛辛苦苦地养育成的树木和山水的珍奇。然而，造化在这样的沧桑里面又运用了何等神工？伟哉，地之为地！
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1天池：长白山天池深藏于云山雾海中，如一块形如莲叶的瑰丽碧玉静静仰伏着巍巍群山。天气晴好时，天池明净澄澈水光潋滟；山风呼啸时，池中水浪可掀起一米多高，与冰雾在湖山之间形成一片迷离奇幻的绝妙美景。
2长白山瀑布：自然山势将长白山瀑布分为两股。两条玉龙似的水柱迅猛冲垂直扑谷底，其声如雷霆万钧，其势如万马奔腾，跌落潭底时，又如天女散花，水珠晶莹迸裂，水气弥漫如雾。
3长白山温泉：瀑布附近即是有“神水”之称的长白山温泉群，13眼高热温泉同时向外涌水，状如莲花吐蕊纷呈乍现，是绝美的疗养、观赏之地。
长白山名称的演变代表了这座大雪山走进中原文化的每一个足印。《山海经》称之为“不咸山”，“不咸”谓神仙，即云仙山、圣山。魏晋书中记后汉事，提及此山曰“单单山”，盖音讹女真语“珊延”，意思是白色的山。后来，渐渐有了纵白山、纵太山、太皇山的叫法，虽然还不规范，但已经有了今日“长白山”一词的形色和直白意义。契丹人和金人第一次将这一词条植入典籍，《契丹国志》云“长白山在冷山东南千余里，禽兽皆白”，《金史·本纪》亦云“女真地有长白山”。至于清朝，长白山作为统治集团的发祥地更是受到了崇高的礼待，被指为国家运祚所在，加封为兴国灵应王，康、乾、嘉三帝均有祀封文字留下，其隆重正式程度堪比历代圣明天子之于岱宗封禅。LOOK雾凇俗称树挂，是一种类似霜降的自然现象。（上）LOOK温柔的雪让人进入了白雪公主与7个小矮人的童话世界。（右）
天池是长白山为造化所钟爱的一切神秀的根源，这个坐落于昔日火焰滚滚的火山口的湖泊是松花江、图们江和鸭绿江的共同源头。在长白山白色挺峻的诸峰之间，这个翠绿精致看起来似乎很容易破碎的湖泊，更像是一只温润的眼睛，不需要成双成对便可以卓越地独成其美，不因为高寒而让水光显得生涩冷淡，而是潋滟婉转，仿佛最善于眉目传情的善睐明眸。天光一寸一寸地倒映在湖面上，在白云蓝天的真像和假影之间，没有一点点杂质介入，除了鸟儿和它们寂寥愉快的鸣叫。在中国的火口湖里面，长白山天池是海拔最高的，而它的湖水的深度，也是全国第一，在深邃的湖水下面掩藏的是它火一样的激情。LOOK蛟河红叶谷是长白山余脉老爷岭的一条山谷，春夏秋冬四季如画。LOOK长白山秋色
在火山口天池的北面，群山的怀抱中有一个小小的闼口，湖水便自这里一泻而下形成一段短促的河流。乘槎河是世界上流程最短的河流，只有1.25千米，而这个美丽的名字则来自于神话里在天河乘槎渡去的故事，李商隐曾有妙句云“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君”。那些神话是那样的迷离玄幻，以至于让人觉得神奇的不是什么天河，而是“槎”这种莫名其妙的水上交通工具。这条河的上游是天池，下游便是长白山瀑布了，水流在刚开始的1千米还算平稳，但接着就变奏成按捺不住的激越旋律了，最后轰然跌落成70米落差的瀑布，在下面的深潭里安静地栖息下来。
虽然高寒，雄伟的长白山体却从不缺少花朵的装饰，山杜鹃和高山百合是这里的代表性著花植物。这是些忘我的花儿，只为春天和长白山而开，开得浩浩荡荡而惊心动魄，让人觉得满目满怀都是那些花儿的颜色和形状。这些花给人的印象是过于深刻的，以至于久久不能忘记它们处于偏远孤高之地却永远不自以为没落荒凉而妄自菲薄的情怀。
这就是长白山，无限风光望不尽，却也不失微末的花叶之美。
玉龙雪山——犹抱琵琶半遮面
地理名片
玉龙雪山被纳西族称为“波石欧鲁”，又因山上岩石主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，所以也称作“黑白雪山”。LOOK雪山前的东巴谷藏传佛教白塔。LOOK夕阳霞光把山峰染成金黄，如玉皇的天宫。
玉龙雪山东西宽15千米，南北长35千米。雪峰在阳光的照耀下，现出非人间所有的神圣的洁白来，在与之相对的哈巴雪山之间，有浪头滔天的金沙江流过，所以也有人合其名目，将这里的风景概括地称赞为“玉壁金川”。当然，这只是一种取巧的概括性称谓，如果就细节讨论起来，这样的美怕还是要具体丰满得多。
雪山的主峰扇子陡位于南麓，从平原大地上观看，像是一块刻着玉龙雪山名号的大石碑，笔直参天，望见它就相当于看见了整座玉龙雪山的魂脉。在雪山东面，有一处水草丰美的草甸，被当地人称做干海子。这里有各样的花木，兰花、野生牡丹、云南松、雪松、冷杉，而且还是一处优良的天然牧场。每每在春天，各地的牧民带着他们的毡帐，赶着他们的畜群来到这里放牧，对着纷纷开放的花儿，随性又写意地唱一些花儿的歌，悠然自得。
在干海子的边上，有一条被茂盛的树木所标记的幽深的山谷，而在这道山谷里面千年如一日地流淌着的，就是白水河。白水河，水却不见得有白色，灰白的是河底的砂石和大理石的岩块，好比一条铺在水底随着水流蜿蜒漂动的丝练。河水来自玉龙雪山上的冰雪融水，清凉可饮，以双手掬而入口，顿觉心脾间有一种被涤荡一清的松适，让人忘忧，好比饮过神仙的琼浆玉液，感觉“伶然善也”。
云杉坪是纳西人民传说中的圣地，包含了他们今生来世太多太美好的愿望。这里又被叫做“情死之地”，相传，纳西族人第一对相拥殉情的情侣就在这里结束了他们不得相守的今生生命，将希望辗转寄托于来世。根据东巴经，从云杉坪可以通过一处神秘的通道进入到“玉龙第三国”里去。那是一个比桃花源更理想的世界，在那里，有着梦一样祥和宁静的氛围，生活的需用唾手可得，众生不再劳累，不再彼此争竞，不闻哭泣和杀伐，也没有心事和忧愁。在参天的古木和芜生的苔藓中雪山，显现出一派脱离尘世的孤高与圣洁。间，我们实在不得不承认，这只是人们对此洪荒所许下的一桩没有神灵可以帮助他们实现的愿望，它太过于美好，而那条道路却只能存在于虚无中。然而，为人们开辟合理现世的，不也正是这样单纯的梦想吗？LOOK晴日里的玉龙雪山，显现出一派脱离尘世的孤高与圣洁。
丽江的花儿之美是毋庸赘言的，而玉龙雪山的山麓上攒聚着这里最美最悦目的花儿，尤以杜鹃为甚。那是一种开起来毫不吝啬力气的花儿，开得漫山遍野而触目惊心，嫣红的、绢白的花冠接连成一片花海，叫人觉得只生一双眼睛实在太少。对于杜鹃花的观赏也是简单的，即使是瞎子，也可以体会到那种强烈的、怒放的灿烂的欢乐。
玉龙雪山，在人们探寻的目光里，总是那般犹抱琵琶半遮面的模样。然而，即使这样似乎也足够使我们惊艳、再惊艳了。
直击美景
龙雪山主峰扇子峰位于山坡南麓，由平地直观，扇子峰如玉树参天，笔直陡立，由山腰侧观，扇子峰又如绢扇轻舒，全盘铺展，所以当地人也叫它扇子陡。当阳光直射而下，峰壁与峰尖恍如金顶，在碧天白云中闪闪发光，令人惊绝。
巴丹吉林沙漠腹地——寂寞也是享受
地理名片
巴丹吉林沙漠总面积4.7万平方千米，是我国第三、世界第四大沙漠。巴丹吉林沙漠的海拔高度多在1200～1700米间，沙山相对高度可达500多米。LOOK巴丹吉林沙漠中的胡杨林
这片以寂寞为主题的沙漠位于阿拉善旗的北部，北大山以北，拐子湖以南，若水以东，雅布赖山以西。这里属于典型的温带大陆性气候，年均降水量只有50～60毫米，严重干旱。沙丘植被较少，以耐旱耐寒的沙拐枣、沙棘、梭梭、沙蒿、柽柳为主，基本没有种植业。有两大居民点，一个是库乃头，一个是巴丹吉林，两者都是庙宇的名字。
巴丹吉林的沙漠腹地里最引人瞩目的便是那些巍峨的沙山了，相对高度竟可以达到500米，比如被誉为世界最高的巴彦诺尔和吉诃德二山，所以便有“沙漠珠穆朗玛”的美名。在风如此大的地方聚沙成山，直觉上是困难的，但丹巴吉林沙漠腹地里的沙山正是这样形成的。对于这些沙山具体的成因，人们给出了不一的解释，其中有两种是勉强可以接受的：一种说法认为，巴丹吉林原先就是一片丘陵，在漫长的岁月里，这些丘陵的表层被沙化，就形成了沙山，至于里面的核心物质，还是以前构成丘陵的岩石。另一种说法认为，巴丹吉林丰富的地下水黏合了北风里吹聚到这里的沙粒，从而形成了较为稳固的结构，而这些地下水则是来源于一条至今尚不能弄清其来龙去脉的地下河。也正因为如此，在这些耸立的沙山上，才会有一些植物坚强地存活下来。
根据当地老人的回忆，在20多年以前，这里的沙山上曾经长着相对茂密茁壮的梭梭和沙拐枣之类的植物，只是在后来，被人们当做柴火连根砍去了。从那以后，再也难有新的草木植株在上面存活了，沙山便也只剩下了沙子。
如果说巴丹吉林的腹地里只有这些坟墓一样的沙山的话，那么它就是一无可赞的，它的神奇之处在于它有人们所意想不到的难以理解的水源，这也使得它对于自身的沙漠景观有所突破。这里的水源是大范围的，并且以湖泊和泉水的伴生形态存在。有人数过，分布在沙丘之间的湖泊有113个之多，其中常年有水的有74个，而淡水湖就有12个，当然这些湖泊的面积都不是很大，方圆不过1.5平方千米大小，水深也相对较浅。然而，正是这些不起眼的小海子，为巴丹吉林养育了众多的生命，包括人。在巴丹吉林的腹地里，每一个小湖泊边上都住着一两户人家，同一个村子的人家之间往往要隔上几个小时的骆驼的骑程。
巴丹吉林寺庙里没有旺盛的香火，这座寺庙坐落在沙漠深处，周围只有3户人家。如此淡泊的气氛倒也同藏传佛教的教义多少吻合，一年里也有很多香客来到这里，却是慕寂寞之名。或许寂寞也不是什么坏事，至少在巴丹吉林沙漠腹地里，也算得是享受的一种了，只可以意会，难以言传。
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1鸣沙山：位于宝日陶勒盖的鸣沙山，高达200多米，金黄沙坡掩映在蓝天白云下，颇显壮丽与神秘。鸣沙山沙脊如刃，高低错落，沙子下滑的轰鸣声能响彻数千米远，有“世界鸣沙王国”之称。
2湖泊：沙漠中的湖泊多达113个，这些湖泊面积不大，水深也相对较浅，芦苇丛生其中，枝影绰约，水鸟尽情嬉戏，鱼儿游翔滩底，让人满眼清凉，宛如踏入了漠北江南。
3沙海奇景：夕阳西下时，清脆而悠远的驼铃飘过广袤沙海，一直向东，游者还可以看到奇形怪状的风化石林、风蚀蘑菇石、蜂窝石、风蚀石柱、大峡谷等沙海奇景。
塔克拉玛干沙漠腹地——浩瀚漫无边
地理名片
在维语中，“塔克”是指山，“拉玛干”是指大荒漠，塔克拉玛干合称即为山下的大荒漠，当地人也把它称作“进去出不来的地方”或“死亡之海”。
塔克拉玛干沙漠东西长近1000千米，南北宽400多千米，总面积33万平方千米，是世界第二大流动沙漠，中国第一大沙漠。
塔克拉玛干是沙丘的世界，造型爱好者可以在这里找到上万种不同形态的沙丘。在沙漠的东部和西部，数不清的沙丘构成复合型的沙丘链，最长的可达30千米。这些巨型的浪涛一样的沙丘链在速度高达300米/秒的风力的推动下，以每年20米的速度向南方滚动。
塔克拉玛干沙漠的整体是荒凉的，但这并不排除它的腹地和边缘仍然保有一些绿色地带，那是周围山地水流所形成的洪积扇、冲积扇和深入沙漠的河流的沿岸。这些以胡杨和红柳为主要标志的“天然绿洲”无言地实现着对“死亡之海”的突破，为人们的视觉和心情带来些许安慰。LOOK被喻为“死亡之海”的塔克拉玛干沙漠。LOOK塔克拉玛干沙漠中的胡杨林
塔里木盆地是一个巨大的封闭的内陆型大盆地，这个盆地尽管自身降水很少，却承接了从四周的山地汇聚下来的冰雪融水和山地降水。塔克拉玛干的水源，来自天山南坡和昆仑山北坡，这些水流经叶尔羌河、阿克苏河和和田河，汇合成为塔里木河。塔里木河是为塔克拉玛干在绝望的边缘书写生命诗章的笔，是名字叫做奇迹的河幼子，受到它的特殊流。这是中国最长的内流河，和所有的内流河一样，她经历了关爱。艰苦卓绝的行程，最终在干渴的沙漠深处消匿了，但她用自己全部的水流、全部的血液滋润了沿途的生命——那些难能可贵的鲜活的植物和动物的生命——在塔里木河里流淌的，更像是金子。LOOK绿洲是沙漠的幼子，受到它的特殊关爱
胡杨是塔克拉玛干沙漠里公认的英雄，它拥有倔强的、同肆虐的风沙和干旱抗争到底的生命力，不屈不挠地站立着，有时是形单影只的一株，有时是伴生的三五棵，有时是蔚然的一片，像是对塔克拉玛干的倔强的诅咒。茂密的黄绿叶片在阳光下闪着耀眼的反光，龟裂的树皮和扭曲的枝干给人以十足的沧桑感，那些同在一棵树上跟绿叶形成鲜明对照的干枯的枝杈，直刺向青蓝的天空，像一道道醒目的闪电。
塔克拉玛干大沙漠，在中国的历史上，无疑是一方厚重的领土，却时刻显出寂寞的姿态。
直击美景
号称“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不腐”的胡杨林是塔克拉玛干沙漠中最负盛名之奇景。当秋色降临，大片的胡杨林被渲染得金黄剔透，或粗或细的枝条遒劲曲伸着、干枯龟裂着，骄傲而顽强地指向苍穹。它们在旷无人烟的大漠中展示自己璀璨而金黄的生命，那份苍凉与雄浑，那份粗犷与壮美，直击心底。
雅鲁藏布大峡谷——魔鬼代言人
地理名片
雅鲁藏布大峡谷位于我国西藏境内，北起米林县的大渡卡村，南到墨脱县的巴昔卡村，全长504.9千米，平均深度2800米，最深处达6009米，是世界上最深、最长的第一大峡谷。
对于青藏高原，我们有太多的骄傲忍不住要讲述。这是世界上最高大雄壮的高原，是大陆隆起的脊梁，她为我们养育黄河和长江，那与我们的民族血脉相连的母亲河；她为我们拔起象征极度荣耀的山峰，傲视世间的一切高度；她为我们展开世界上最深最长的峡谷，把一段奇异神秘的风景在自己的怀抱里悄然孕育。
雅鲁藏布大峡谷正是青藏高原的东南边缘上那举世闻名的大峡谷，现在正被人们热烈地追捧为世界第一的大峡谷。然而，在不久前的过去，雅鲁藏布大峡谷还没有受到这样的礼遇，它有很长时间都停留在人们的认识以外，在它的山涧里氤氲着如纱的雾霭，将它真正惊艳的面貌一直向人们隐藏着。LOOK雅鲁藏布大峡谷的居民。LOOK随风飘扬的经幡，为这里带来了一派平和肃穆，也平添了几许神圣。
这里一度被公认为是“地球上最后的秘境”，许多关于此地的地形和动植物状况的纪录信息在20世纪90年代还处于一片空白状态。1998年10月下旬到12月初的40余天里，中国国家科考队对这一地区进行了周密的考察。这次考察对雅鲁藏布大峡谷而言，有着极其重要的拓荒意义，科考成果的数据给人们带来了关于大峡谷的地质、水文、植物、昆虫、物种等诸多条目的可喜的勘定，而且尤为重要的是，确定了大峡谷不可撼动的世界第一的地位：总长496.3千米，平均深度5000米，最大深度6009米。这个消息一经新华社发布，立刻轰动了全世界。
雅鲁藏布大峡谷的形成跟其地势的快速隆起有极大关系，这种隆起基本上和青藏高原的隆起是同步的。在过去的15万年里，这里的隆起最快的时候可以达到每年30毫米。究之这种隆起的原因，乃是因为这一地区的地下有一种软流地幔上涌体，正是这些在大地深处悄悄发挥着作用的力量整体上抬高了这一地区的海拔高度。这种神奇的地幔上涌体也给这里的气候带来一些微妙的变化。首先，这种地质构造形成的横断山脉的南北走向极大方便了来自印度洋的水汽最大程度上向北深入，从而带来了充沛的降水，而植物乃至动物的绚烂多姿的生命都仰赖降水。其次，这种地幔上涌体给地壳的表层温度带来了不易察觉的变化，使之相对于同纬度地区偏高。这些作用的综合效果就是使得雅鲁藏布大峡谷乃至藏东南地区成为一个“气候启动区”，作为可观的标记就是，这里植物带的分布向北推移了3～5个纬度。LOOK江水在大拐弯生硬地改变了道路，转向另一个方向在两岸的山脉间摸索着继续前行。
从底部的热带雨林气候开始，雅鲁藏布大峡谷的山峰有足够的高度，让地球上所有的植物带在上面排布，比如高大的南迦巴瓦峰。从山脚到山麓，到山坡，到山巅，从热带雨林带到热带季风林带，到温带阔叶林带，温带针叶林带，高山草原带，最后到山顶的冰源，层层递进。
在南迦巴瓦峰的脚下，雅鲁藏布江的水流形成了一个惊世骇俗的大拐弯。浩浩荡荡的江水在狭窄的河道里加速，像一匹失去了控制的野马一样向前方涌去，带着推开一切阻隔的气概。它们遭遇了突兀在河道里的山体，那些山体的岩石裸露着呈现出坚硬的质感，每一个浪头摔碎在上面都溅起一片哗然的水雾，叩动整个山涧荡起剧烈的轰鸣，而江水竟在此生硬地改变了道路，转向另一个方向在两岸的山脉间摸索着继续前行。以它狰狞凶恶的山水而言，雅鲁藏布大峡谷算得上是魔鬼的代言人了，简直不折不扣。
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1雅鲁藏布江大拐弯：雅鲁藏布江流经南迦巴瓦峰附近时，形成巨大的马蹄形大拐弯。江水从这里变得湍急激疾，浊浪排天，峡谷两岸水击如雷，轰鸣腾响，其景其势，美哉壮哉！
2南迦巴瓦峰：南迦巴瓦峰被雅鲁藏布大峡谷环绕，峰峦白雪皑皑，峰下苍翠欲滴，仰望峰顶尖锐无比，《格萨尔王》中曾形容它“如一柄蓝色长矛直刺苍穹”，可见此地的雄奇、险峻与壮观。
长江三峡——元气淋漓嶂尤湿
地理名片
长江三峡位于中国重庆市和湖北省境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长192千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡三段峡谷组成。
长江的风采有一半在三峡，这一半的风采又均匀地分布于从白帝城到南津关的江边，自西顺流而下依次是瞿塘峡、巫峡、西陵峡。这是河流在大地上恣意流淌所能形成的最美的一段风景，它的韵致像是一首激越的变奏曲的旋律，始终处在不定的拔剌人心的变幻之中。奔腾又跌宕，一会儿步入光明，一会儿又叫嚣着冲杀进幽暗中去，陡立的崖壁展示着大地的张力和自然的蛮荒。只有前进中的水流像断不开的主题一样，浩浩荡荡地经历过与高山的厮杀、云雾的笼罩，迂回着辗转东去。这样的曲子，实在没有一种人为的歌声可以与之相匹配，它太过激昂。LOOK群山红遍，层林尽染。
然而，三峡两岸连山的风景却不可以不称为旖旎秀丽。群山染层林尽染。翠，在朦胧的雾气里绰约地出现，清新而富有生气，不乏几分空灵和神秘。
奉节即古代的“夔州”，历史上遗留的名气大得很，因为多有文人览会歌诗于此，所以又被称做“诗城”。这里是蜀汉的重镇，城外的江滩上至今还遗留着诸葛亮推石为阵的八阵图遗迹。白帝城是蜀中的名城，原名紫阳城，在以冷兵器互为攻守的古代，这里一度成为巴蜀豪杰拥兵起事的据点。LOOK江如潭水，摩崖壁立，风光旖旎。LOOK红叶是三峡深秋一抹绝丽的纱衣，在空灵翠蓝的江水的衬托下更显绰约。
瞿塘峡是三峡短促而雄壮的发端，一段惊心动魄的旅程从这里开始。“夔门天下雄”是古人对之作出的最好的总结，确实，以雄壮而论，瞿塘峡是无以可及的。两岸的连山仿佛是被斩断，崖壁岩石上似乎还留着造物以其伟力运斤挥斧的痕迹。而天空被岩石所遮蔽，只剩下一线光明，又被云雾所遮掩，人在江上乘船却好似在地沟里穿行。
这一段的江北，曾经出色的景观莫过于悬棺和栈道。在一处黄褐色的人力难以到达的悬崖上，有几个宽约半米的竖立的洞槽，那是三国时期人们在里面置放过棺材的墓穴。从前人们从这里行船走过，对此很是纳罕，就按着里面棺材的形状，将这一段峡谷叫做“风箱峡”，因为那些停放在半空中的棺椁很像风箱。如今，悬棺已经坠毁，空留洞穴在那里。古栈道是人们在水面上30米的岩壁上穿凿孔洞榫以结实的木杆勾连铺筑成的道路，上下凌空，从这里观看大宁河平稳的河水，滔滔汩汩，而每一阵谷风吹来都叫人觉得胆寒情怯。这一幕风景虽然已随着三峡工程的开动而化为一段往事，但曾经的震撼依然余音不绝地回荡于人们的记忆中。
沿大宁河风平浪静的江面下行，就到了巫峡，由此到官渡口的20千米行程，是造物描摹山水之美的活色生香的画廊。在江的南北各自坐落着6座美艳绝伦各有千秋的山峰，共计12座，江北从西到东分别是登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，江南则是净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤，而其中净坛、起云和上升三山是在长江的干道上所看不到的，只有深入到青石溪才得一睹为快。神女峰是其中最负盛名、最具人文美感的山峰，久已有了香艳的名声。这里有襄王云雨的故事，也有宋玉靡丽的句子。神女峰的名声，几乎可以为整个三峡代言了。十二峰最东的孔明碑，有诸葛亮的手书“重崖叠嶂巫峰”，字的风格气势也恰如巫峡一样，酣畅淋漓。
西陵峡是三峡里最长的峡谷，也是最险峻的，由一连串的峡谷组成，总其名目曰兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、黄猫峡、灯影峡、青滩、泄滩、崆岭滩等，人文胜迹有黄陵庙、三游洞、陆游泉。遗憾的是，三峡大坝建成后这里变成一片平湖，再也不闻那些咆哮的江水和让人色变的船难，很多风景已消失在湖水底下。
LOOK不知这些云雾间的风景是否还能看到，即便如今它们已经永眠水下，也依然令人在追忆中深深留恋。
长江三峡，活跃着大地上山河的最充足的元气，激荡蒸腾，湿了那些流翠的山峰，那些在神秘的云雾里有着最美丽的名字的山峰。
part.02 在水一方
长江——惯看秋月春风
长江从西向东依次流经青海、四川、西藏、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海等11省市，最后由上海的崇明县流入东海，全长6397千米，水量面积达180万平方千米。
如果将我们的肢体砍斫开来，就会看到一条条喷流的血脉；如果将中国的版图纵切开，也一定会有一道最汹涌的脉络，那就是长江。
是的，这是我们可爱的南方国土的主动脉，在这里雄肆流淌的，是一个勤劳的民族不会熄灭的渴望和为此付出的世世辈辈的努力，是一个卓越的民族无限涌动的上进的力量和浩荡无涯的荣誉，是一个以爱和美为传统的民族吟咏不绝的诗词和歌赋。当对着世界夸耀的时候，我们就会说起自己的长江，我们的成就如许源远，我们的未来也要如斯流长。
长江，古称“江”，汉朝时开始称为“大江”，“长江”是魏晋朝之后才有的名字。汉字“江”的源起就是来自于这道水体。“江”字开始被运用的时候，是用来专指这条雄壮的河流的，就像“太阳”和“月亮”一样，是用来表示单一的天文地理事物概念的。其读音则演变自南亚语系里“河流”一词的发音，以至于后来被泛泛地借来为较大的河流命名，所以“江”字是一个典型的先有读音后具字形的形声字。LOOK两岸高耸陡立的山崖使得江面难见天日。
对于长江的源头，自古就有着争议，《尚书·禹贡》认为“岷山导江，东别为沱”，这一说法得到了一定时期内的附和和肯定，从《山海经·中山经》到《荀子·子道》，以至于《水经注》，都表示了相同的意见。郦道元云：“岷山在蜀郡氐道县，大江所出，东南过其县北。岷山，即渎山也，水曰渎水矣。又谓之汶阜山，在徼外，江水所导也。”所谓岷山者，即为汹涌的长江增添了一丝柔情。是今天甘肃天水附近的番冢山，而嘉陵江也就此被认为是长江的源流。LOOK娇艳的鲜花为汹涌的长江增添了一丝柔情
这一观念在当时广为流传是颇有背景可循的，《尚书》是经书，而一切对此质疑的说法在当时都无疑会被视为离经叛道，这对于当时的任何一个学问家和任何一种学问，都是一顶要命和难堪的帽子。
在中国古代潜心研究自然和人文地理的学者中，徐霞客可以算是最肯躬身，成绩也是最为卓著的一位了。正是他，经过在云南的一番艰苦卓绝的实地考察，认定金沙江比岷江的长度要长，所以按照“江源唯远”的理论，长江的源头应该以金沙江为论。他在《江源考》（或名《溯江纪源》）一书中对此澄清道：“长江亦自昆仑之南，发于南者，曰嫠牛石，南流经石门关（今云南石鼓北），始东折而入丽江，为金沙江……当以金沙（江）为首。”如今看来，这是最接近真理的意见。
这多少应该感谢明朝的学术气氛，在这一时期，经和道的东西已经被嗅出了太多腐朽的气味，所以学人们更愿意研究一些自己属意的事情，并且也不惮于放开嗓门讲出来。李贽是极好的例子，徐霞客也是。而同样注意到了“绳水”（即金沙江）的源长，《汉书·地理志》和《水经注》却都是闪烁其词，点题之后便三缄其口了。
对于上文提到的甘肃玉树境内的嫠牛石，《大元一统志》有云：“金沙江，古丽水也，今亦名丽江。白蛮谓之金沙江，磨些蛮谓漾波江，吐蕃谓聱枢。源出吐蕃共陇川嫠牛石下，亦谓之嫠牛河。……此江沿河出金，白蛮遂名之金沙江。”而对于作为金沙江源流的嫠牛河，则有另外一个名字，叫做通天河，也就是《西游记》里玄奘师徒在取得真经返回的途中，遭遇那一幕戏剧性反复的地方。嫠牛河，藏语又叫做“珠曲”，“曲”意作河，整个意思就是“奶牛的河”。
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1长江第一湾：观览长江第一湾的最佳地点是沙松碧村的小山上。黄昏西照时，江面上被夕阳金光映衬得斑斓无比，两岸青柳成行绿影婆娑，渔舟浮行于静静江水上，一张网抛撒开来，登时激得玉珠飞溅，晶莹耀目——此情此景令人心旷神怡。
2九曲回肠：长江中游从湖北宜都至湖南岳阳城陵矶段，地势平坦，河道蜿蜒，得以平缓下来的水流一改奔啸之状，顺势而淌，宛若一条游龙回旋往复，悠荡前行。LOOK位于云南省丽江市石鼓镇的“长江第一湾”LOOK乌江岸上的古纤道。LOOK长江一路奔泻而下，河谷宽阔，浩浩荡荡。
长江的河道大致可以粗浅地划分为这样几部分：当曲以前的正源部分称为沱沱河；当曲到玉树的巴塘河口的河流称为通天河；巴塘河口到宜宾岷江口这一节叫做金沙江；金沙江以下行至入海口通称做长江。长江名目下，宜宾到宜昌部分被称做川江，其中奉节白帝城到宜昌段因为多有峡谷又被称做峡江，三峡即在此间；湖北枝城到湖南城陵矶一节被称做荆江，它是古楚国的地围，也是历史上长江汛防的关要地段，因为“九曲回肠”故“千里长江，险在荆江”；扬州以下，称为扬子江；在上海，又被叫做黄浦江，至于“浦”，则是人们对认识里面宽阔而温和的河流的称呼，长江从这里入海，结束6300千米的旅程，出人意料的安详。
从古到今，长江里流淌的一直都是墨客骚人们的歌诗。作为一种客观存在的又被升华到一定高度的意象，没有人会记得有多少回，长江被写进了诗词，写进了歌赋；而有时候言近，有时候旨远，或者“湛湛长江水”，或者“长江不肯向西流”。
这就是长江，用浪花淘尽英雄的岁月，惯看秋月春风，仅剩一怀慷慨的笑谈，在夜里“月涌大江流”。
黄河——华夏魂脉
地理名片
黄河是仅次于长江的我国第二长河，也是世界含沙量最多的河流。它发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓各恣各雅山下的卡日曲，在我国有“母亲河”之称。
对于黄河，我们一直苦于将其流量和长度同其他世界级的大河比较，她既非最长也非最大。然而，倘若承认黄河不是天下第一，就等同于辱没了我们自己的出处。这样一来，非要比较的话，那就索性不如比较历史：谁是那从古到今生养最多的河流？谁是那被最广大的人群和最璀璨的文明叫做母亲河的河流？谁是那被一个国家民族无异议地视做魂脉的河流？“中国川源以百数，莫著于四渎，而河为宗。LOOK滚滚黄河
黄河，古又称“河”，同“江”一样，“河”字在受造之初的使命也只是为这一水体命名，表示一个具有独特自然意义和丰富人文内涵的天文地理事物。虽为经典，但同时错误又极多的《尚书·禹贡》一本正经地写道：“导河积石，至于龙门。”至于“黄河”这一具备了色泽描述的词条，在《汉书·地理志》才首度出现，并且是作为一个偏正结构的名词性词组出现的，但是这一词组很快在人们广泛地流传使用中获得了强大的生命力，以至于取代了原先单独的“河”字。LOOK陕西省境内的黄河流域地貌。LOOK位于阿坝的黄河九曲第一湾。LOOK有“黄河蓄水池”之称的甘肃玛曲
从称呼的流变中，我们也似乎容易推测得知，黄河在文字记载的历史开始的时候，也许其颜色并不是黄的，至少当时的人们还不认为这条河的水流混浊到了非要在“河”字前面累赘地加上一个“黄”字才能使表达准确并且解气的地步。是的，这条河流最初的时候在关中、晋陕流淌时穿越的是一些美丽的温带森林，在这片林区生长的是一些需水经济型的树木，比如杨树、桦树、栎树、油松、云杉和一些带棘刺的灌木，在树林之间则是一些具有良好蓄水和固沙性能的草皮植被。打这样的地方流过，黄河是没有道理带起太多泥沙的。
然而，这也只是想象而已，似乎我们还可以凭借那样的文字追溯自己的祖先们在这条河流边上踩下的足迹，那些让人在骄傲之余又难以掩藏痛心的足迹，以至于如果在今天让我们选择是否还要遵循这样的以牺牲自然换取人群发展的道路的时候，我们一定会大声地说“不”。《孟子》里记载三皇五帝的功绩时，有一节这样写道：“当尧之时……草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。……尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”或许，当时的那一团壮观的火焰，烧掉的不仅仅是荒蛮，这为后代带了一个很不好的头。接着，便是周王室“同心同德”的伐木，“伐木丁丁”，于是“鸟鸣嘤嘤”不再，“河水清且涟漪”不再。等到孟子的时候，才好歹有了“斧斤以时入山林”的环保建议，但也很难受到大国诸侯王的待见。
即或是这样，对黄河中游流域生态最致命的重创还是在秦始皇统一六国以后，大量的秦国人口越过崤、函，迁居关中。他们需要耕地，需要建材，而新建立的急于向天下人炫耀的王朝也要大兴土木地为活人和死人搞建造。于是，片片的林木被应时地砍倒，派上各自的用场，空出来的土地也很快被田野和村镇填充上。森林有一个致命的缺点：在它“活着”的时候这只是一片树林，以缓慢的速度生长着，然而一旦被收诸斧斤之下，纳为檩梁，则会变得极容易毁坏，怕风雨，怕虫蠹，也怕火。于是在项羽的一把火之后，从冒着烟的阿房宫废墟上向东望去，黄土高原比较像黄土高原了，原先木繁草荣的气象消失了，以至于不久以后，班固就把“河”更名为“黄河”了。
为黄河追溯其源流是件艰难但又愉快的事情，艰难是因为这要在青藏高原的山脉间追根溯源地寻找，在众多脉络一样的溪流中仔细地辨别哪一道更为长远，哪一道水流更大，而愉快是因为在黄河的源头区域人们会遇到天地间最好的风景，不仅令人眼目愉悦，心灵也愉悦。李白说：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”他的最独到之处就是毫不夸张地描述了黄河并予以其诗意。不错，黄河就是源于天上，一个叫做星宿海的地方。星宿海是一片高原湖泊群落，在高原独有的明亮纯粹的阳光的映耀下，就像天上的星宿一样，故以此命名。湖泊中，以扎陵湖和鄂陵湖最为有名，是举国最大的高原淡水湖泊。沟通这两个海子的就是玛曲，藏语里面作“孔雀河”，取意其流光溢彩的河水。黄河正源的所在就在构成玛曲的两条河流——卡日曲和约古宗列曲——之间争执不下，但是前者似乎在流长和水量上都胜过了后者，所以也为大多数专家和群众所意属。
直击美景
当滚滚黄河一路奔啸至陕西宜川县壶口乡与山西省吉县壶口镇之间时，300多米宽的洪流骤然缩至50多米，河水挟裹着层层泥沙翻腾奔涌着，如从巨壶中倾泻而出，跌至沟底时，又如沸水蒸腾，一阵轰然鸣响后水雾四散开来，真如古人所说：“盖河漩涡，如一壶然。”LOOK水车是黄河上利用水力的古老方式的遗存。
以蒙古河口和河南桃花峪为界点，黄河北区分出上、中、下游，这样的区分主要是基于地形地势和河段的水文特征进行的。或许，在中国版图的北方，最令人触目惊心的就是黄河在南北之间迂回而成的那个大“几”字。
对于黄河，古来的民心所愿主要有两个，一是河定，二是河清。前一个愿望，依照现在的治黄能力和黄河本身趋于衰弱的水势，基本可以断言其在和平时期内大幅改道的可能性不大。而后者呢，似乎仍在期待中，或许也需要祈祷“人寿”才可以看到。
金沙江——荡起灵魂的旋涡
地理名片
长江在玉树县境内进入横断山区时开始称为金沙江。因为此段河滩沙粒中混有沙金，经阳光照射后闪闪发光，因此得名“金沙江”。LOOK著名的金沙江大拐弯
金沙江的名字似乎专为奇险和惊世骇俗而生。承嗣通天河，自玉树巴塘河口而下，直到宜宾接受岷江入注，金沙江就像一首欢腾不已的诗歌，不停地用尾声慷慨的字脚换韵，也不屑用短行换了长行，以匕首换了长枪，在某一个叫嚣呐喊的拐弯后突然换上一脸凝重的沉思，在一重滔天的浪头上掀起另一重滔天的浪头，抒情再抒情，仿佛只为了宣泄掉那太多的出于高原大地的富丽的诗意。
所以，沿金沙江行走是一件快意无比的事情，当然前提是带着读诗的好心情，追随那激越的流水，在山势纵横排阻间任灵魂荡起愉快的旋涡，接近天堂并几乎到达。
金沙江被认为是为长江源流之所在，在“岷山导江”被认为是理所当然的时候，金沙江一直都在人们审视长江的视线之外，但历史并没有吝惜它的文字而不给予这道河流以篇幅相当的记载。在《尚书·禹贡》里，这条河流被称做黑水，从名字气息足见其当时的荒凉还是不大可以为中土的人们所接受的。
金沙江一名的由来则源出于沿河出产的沙金，“白银出自朱提，黄金生于丽水”，而丽水是金沙江的又一个别名。金沙的形成过程可以用“披沙拣金”来形容。含金量较高的矿石在日晒雨淋的作用下崩析破碎，先变为较大的石块，再变为小石块，最后变为沙粒。沙粒在水的带动下游走于河底，而含金的一些则会出于自身的重力作用，在水流驱动力量稍小的地方搁浅下来，如此经年累月，就形成了一块块金盆区域，而沙金就开掘自这些地方。沙金的质量可以依据其颜色定断，“九成以上为赤黄色，八成为淡黄色，七成为青黄色”。
在云南的石鼓附近，金沙江有一个创意和胆识都很可赞的杰作：虎跳峡。这绝对不是平庸山水的一笔，而完全具备了“一念成佛，一念成魔”的神韵，仿佛在一瞬间便为山峦和沟壑带来了颠覆的力量，以至于天空更像是想象中平坦的大地，而峡谷却好似叫人心生愁怨的崎岖的天穹。
由于这里水势激荡湍急，再加之峡谷地带不易形成保护性植被，金沙江就成了长江干流宜昌以上河段泥沙的主要来源。泥沙俱下的状况让人也不由得揣摩起金沙江一名本身的意味来，但这也正说明这是一条具有活生生的地理意义的河流，它正在创造地形，它正在证明自己的纯粹的高原河流的血脉，为后续的历史书写地质的沧桑。
在金沙江畔，红军曾克敌制胜。那是在长征初期，国民党军队围追堵截，旨在吃掉共产党当时仅存的几万人部队。当时的情况是：红军在金沙江的南岸已经到了无路可走的地步，过河势在必行，然而敌人已经在此之前清除了一切过河的工具，并在北岸设下了严阵以待的哨卡。局面的戏剧性扭转出现在皎平渡一役里，偷渡成功的先锋部队一举歼灭了北岸驻守的敌军，控制了渡口，从而使得红军主力在7个昼夜里从容渡河，跳出了原先死局一样的包围圈，保留了革命的火种。回味这个故事，同金沙江观澜一样，都是教人惊心动魄的。让我们的心为之折服的，不外是一种所向披靡、荡气回肠、宁折不弯的气概。LOOK江畔的依山台地
塔里木河——消魂的凝眸
地理名片“塔里木”在古突厥语中，意为“注入湖泊、沙漠的河水支流”，是中国第一大内流河，也是世界第五大内流河。LOOK位于新疆巴音郭楞蒙古自治州的罗布泊LOOK罗布泊龟裂的河道
并不是所有的河流都汇入大海或者湖沼，塔里木河就给我们上了如此生动的一课。这条排名世界第五、昔日以台特马湖为归属的内流河，近年来已经习惯了将其顽强的生命力灌注在塔里木盆地干燥的沙土中、热烈的空气里，化为大地上最后一抹绿色的生机，化为日光里最后一点湿润的气息。在完成这一切之后，塔里木河便隐藏起来，销匿了河水的形状，只剩下一道干涸的河床在无望的沙漠里延伸到远方，去往一个河水永远都不能到达、植物和动物的生命都萧索的地方。
在它创造和维持生命的沙漠里，塔里木河有浪费它的一滴水，它的每一滴水都像金子一样，发挥了它金子一样的价值。只是，它比金子更宝贵。“塔里木”在维吾尔语中的意思有两个：“无缰之马”和“田野、种田”。对于前者的解释和理解应该是容易的，在塔里木坦荡荡的盆地中，在塔克拉玛干的广漠里面，似乎没有什么像样的屏障和约束可以限制塔里木河随意地流向这里或者那里，顺便地，把繁荣和生机也带到它所到达的地方。在河流的中游地区，由于河道的含沙量极大，河床很容易被抬高，而河床一旦高至地面以上，就会在水量较大的时候决堤改道。不过好在对于干燥的塔克拉玛干沙漠而言，再多的水任它再荒唐地流淌到哪里都不是坏事，水在这里永远构不成祸患。这里，塔里木河是里都不是坏事，水在这里永远构不成祸患。这里，塔里木河是一切众生之主。LOOK日渐干涸的塔里木河河道
而后者的寓意则要更加浅显，在缺乏土地可耕种收获的塔里木盆地，唯一可以为田地提供灌溉的可能就是塔里木河了，所以，也只能在就近河道，有水可以汲取的地方才会有田地出现。这种观念久而久之就会在塔里木河和可耕地以及人们日常所需用的粮食之间建立起条件反射性的链接，以至于提及塔里木河人们就会想到田地里有秩序的田垄和救命的粮食。
和田河是塔里木河的南源，发源于喀喇昆仑山，长806千米，中游横穿400千米的塔克拉玛干沙漠，因沿途蒸发渗漏，河道断流，只在洪水期才有水流进入塔里木河。
作为塔里木河北源的阿克苏河，有昆马力克河及托什干河两大源流，均出自塔吉克斯坦境内的天山山脉。二流汇合后始称阿克苏河，自西北流向东南，最后注入塔里木河，全长419千米，流域面积为3.6万平方千米。因有腾格里高山冰川融水的补给，阿克苏河的水量非常丰富，是塔里木河的主要水源，195立方米/秒的平均流量也最终使得塔里木河有了在广漠里呼唤生命的神奇力量。
注视塔里木河的流水，我们似乎容易形成这样的印象，仿佛那只是存乎一瞬间的凝眸，尽管销魂，却终将散去，消弭在漫漫黄沙的影像里面，被冷落遗忘。
乌苏里江——向阳而流
地理名片LOOK乌苏里江畔赫哲族民族乡开垦的万亩灌区，引乌苏里江水种植水稻
乌苏里江由满语演绎而来，意为“水里的江”或“东方日出之江”。它属黑龙江支流，为中国与俄罗斯的界河，其上游由乌拉河和道比河汇合而成。
乌苏里江一身婉转的情韵，这是不消说的。有些时候，我们的形容词和修辞对这条可爱的北方河流表现出了叫人失望的无能为力，我们的眼睛和心灵在窥得这道河流的美妙之后，却不能就其讲述一二，我们的语言在这里变得短于表达，仿佛我们被在这里真真切切地存在着的美惊得瞠目结舌，置身天堂境界，却忘记了人间的语言。
是的，就是在北方那些明媚的早春的日子，清澈的阳光照着那一江潋滟的波涛，乍暖还寒的气候里，水面上还漂浮着块块没有消融尽的冰渍。而河边长枝条的灌木已经隐隐地透露出了青绿色的春天的气息，两岸山麓上已经点缀起了山杜鹃红彤彤的含苞待放的花事。这个时节，是乌苏里江四季里最美的光景，在这里停留一天得到的喜悦和安宁堪比尘寰生活的一年。
乌苏里江是黑龙江右岸一条流量可观的支流，也被借来标记中俄领土的分界。江水的源头有两个，其东源出于吉林省东海滨的锡赫特山麓的西南段，其西源出于兴凯湖东北处的隙口，又被称做松阿察河。在中俄《北京条约》签订以前，乌苏里江是一条其流程和河道都在我国版图内的河流。
乌苏里江全长900余千米，河道穿行在由完达山和锡赫特山夹成的广阔的峡谷里面，形成山水缭绕，延绵相依傍的走势。上游河段运行在低平的虎林平原上，江水恣意地在低矮的土地上创造出许许多多水草茂盛的草甸和水泡来，为北大荒种类丰富、数量巨大的野生物种群落提供了自然生态的栖居地。以至于在建国之后的一段时期里，这里成为了国家无条件提供发展机遇的重点开发地区，在很短的时间内形成了一个产出丰富、可以源源地补给他方的粮仓。但是，这样的发展糟蹋掉了很多对于虎林平原，对于乌苏里江都至为重要的自然条件，这领悟田园和自然山水的可喜之处的地方。
乌苏里江的下游在汇聚了来自穆棱河、桡力河以及乌拉河和比金河的河水之后，江面更加开阔，也愈发壮美，表现出一条大江在安静之中所蕴涵的汹涌澎湃的豪迈气概来。江面上铺陈着一连串的岛屿和江心洲，比如珍宝岛，比如在乌苏里江汇入黑龙江处的抚远三角洲。沙洲的东面是乌苏里江，沙洲的西面是抚远水道，在安静的水流中，沙洲显得突兀又神秘，更为浩渺的江水平添了许多洲欲静而水不止的风情。开阔的江面上，点点小船，撑篙划桨之时，欣赏对岸的异国风情，好不自在。LOOK拥有大片静谧的雪国风光，但不会特别冷，给人一种风柔、雪软、心暖的感觉。“乌苏里”，满语的意思是“水里的江”，也或者是“东方日出之江”。对于前面一种称呼的理解似乎有一定难度，毕竟无水不可成江，所以“水里的江”总叫人有些赘述的感觉，或许，这应该追溯到它的起源兴凯湖来。从流域上来看，这条河流不正是起自兴凯湖那汪洋浩瀚的小海洋一般的水体吗？“东方日出之江”的名字则比较容易让人记住这里东又偏东的地理位置，在我们幅员辽阔的国土上，这里最早迎来清晨，江水迎着中国最早最耀眼的阳光，向阳而流。
由于所处纬度使然，乌苏里江的冬天和冰雪季节格外漫长，对于不适应漫长冬天的人来说，感觉也尤为痛苦。但乌苏里江的冬天是适合奉献给那些热爱冬天的人们的，有纯粹的寒冷，纯粹的冰雪，以至于随之而来的春天，给人的感觉也是怪纯粹醒目的。五个月的冰期里的大多数时间，江流冻结成冰雪大道，行人往来于江上比流水期还要方便。
忘不掉的乌苏里江，带着那样许多春情，向阳而流的河！
绝美推荐
1乌苏里江国家森林公园：碧波浩瀚的乌苏里江，被称为北国一绝的千亩荷塘，状如弯月的月牙湖，漫江飞腾的鸥鹭水鸟……徜徉其间，诗意无限。走得累了，再靠着树干闭目养神，静静倾听着鸟鸣和水声，还有什么比这更让人感觉清凉与惬意呢？
2冰排奇观：冬日刚刚降温时，可以看到乌苏里江上游的大量冰排顺水而下，随着阵阵剧烈碰撞声与轻微摩擦声，条状、块状、尖状的冰块冲破江面冰花，拥挤着、碰撞着、回旋着、跳跃着一路涌来，将流冰期间的冰排美景尽情坦露。LOOK乌苏里江的清晨。LOOK乌苏里江湿地造就了曾经丰饶的“北大仓”。
喀纳斯湖——上帝的调色板
地理名片
喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”或者“峡谷中的湖”。它是亚洲唯一的瑞士风光、中国唯一和四国接壤的自然保护区，同时也是中国唯一的北冰洋水系——额尔齐斯河最大支流布尔津河的发源地。
看在上帝的分上，请把喀纳斯湖同其他的湖泊区分开来。这不是一方等闲的湖沼，造物主在这里耗费了十倍不止的匠心，才把她琢磨得如此俊俏。也不要以为在荒凉的西北版图上就没有华丽水体的美，喀纳斯以其一湖轻灵若梦的水，便胜过了东方和南方的那些水量多余的湖，胜过了那些多淤泥的不清澈的湖，胜过了那些四时感觉不明显的湖，胜过了那些单调乏味的湖。
喀纳斯湖畔春天的花海是格外可赞的，可以为宇宙间的春天作欣欣向荣的全幅经典写照。春草为大地染上绿的基色，有赤芍和柳兰的红花，也有金莲、郁金香和水毛茛的黄花，还有鸢尾和勿忘我幽幽的蓝花，一蓬一蓬地，一片一片地，好不热烈，好不烂漫。这些热烈烂漫的花朵开在恬淡委婉的水和沉思静默的林中间，写满了一切美好的象征意义，而只等着有心的人们去一一把它们悟透。
9月的喀纳斯湖畔，一切以精炼的金子作为修饰色彩：金子的黄色，或者也有火焰的红色。秋季在这里没有一点点惋惜的萧瑟的意味，相反，行将结束的繁荣用一种臻于极致的热情把自己展现再展现，成为抢眼的风景。仿佛她要拥抱的并不是一个萧瑟寒冷的季节，而是在下一番轮回里面更美更真实的梦。天那么高，那么蓝，仿佛那只是一个永远也不可以企及的深邃的高度，仿佛透过那里，在我们的心上，一双眼睛正给予人间以亲切的注视。
冬天的喀纳斯湖，须发皆白，冷得叫人只想围住炉火，听一个愉快的童话。这个季节，除了冰雪，没有什么可供描写，而冰雪在北方的冬天，是那样普遍。即使是被凛冽的北风吹扬起来，也是同样的凄凉冷清。喀纳斯湖漫长的冬天给人的愿望并不多，除了期盼春季早点来到。
直击美景
由于湖水源头处于常年冰雪覆盖的友谊峰下，当冰川融水和雨水将周围风化了的灰白色岩石粉末带出时，水色自然呈现出一片乳白，经蓝天映衬后又转成迷人而沉静的乳蓝。环绕一波碧水的茂密丛林，亦因四时景致的不同，将喀纳斯湖畔周围渲染出浓重如油画般的色彩。
在喀纳斯湖的北端，湖水的上游，有一条由干枯的树木堆积形成
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