作者：白庚胜
出版社：知识产权出版社
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中国民间故事全书·浙江·泰顺卷试读：
前言
泰顺地处浙南边陲，与闽接壤。东南邻苍南，南与西南》比闽福鼎、福安、柘荣、寿宁，西北界景宁，东接文成。全县人口35.2万人，辖36个乡镇，总面积1761.5平方千米。明景泰三年（1452）分疆立县，以“国泰民安，人心归顺”而得名。是国家级生态示范区，中国茶叶之乡。同时，还被誉为“玩具之乡”、“木偶之乡”、“蜡石之都”、“廊桥之乡”。
泰顺县处武夷山系洞宫山脉南翼的浙南山地，地势呈西北-东南走向，群峦叠出，县境海拔千米以上山峰179座，白云尖海拔1611.3米，为温州最高峰，县城海拔490.3米，为全省之最。境内有大小溪流百余条，分属飞云江、交溪、沙埕港、鳌江四大水系。四季分明，气候温和，雨量充沛，春夏水热同步，秋冬光热温和，高山云雾弥漫，低山丘陵湿润，是典型的山区县，素有“九山半水半分田”之称。
自然景观和人文景观遍布全境，西北有神秘的“绿色王国”乌岩岭国家级自然保护区，东南有被称为“神水宝地”，“天下第一氡”的承天氡泉。泰顺古木拱廊桥、古民居巧夺天工极富地方特色，具有申报世界遗产的潜力优势。作为第二次国内革命战争时期革命老根据地，留有中共浙闽临时省委旧址，红军山洞医院，红军路等革命胜迹。九峰省级风景名胜区，飞云湖游览区已初具规模。此外，还有大量古村落，古民居，可谓物华天宝，人杰地灵。
一个地域特有的地理环境和生产、生活方式，孕育了该地域特有的地方文化。泰顺的山山水水造就了淳朴的民风，肥沃了神奇而深厚的文化土壤，加上深受吴越文化和闽文化的浸染，在长期的生产生活中形成了纷似繁云、千古流传的民间故事，折射着泰顺悠久的历史文化，蕴含着泰顺人民的智慧和朴素的人生观。可以说，泰顺民间故事是泰顺民间文化中一颗璀璨的明珠。
20世纪80年代，根据文化部，国家民族事务委员会和中国民间文艺研究会有关文件规定，泰顺广大文艺工作者特别是全县文化站干部对泰顺民间故事、歌谣、谚语进行了一次地毯式的排查、搜集，由县民间文学三集成办公室加以整理，出版了《泰顺故事、歌谣、谚语卷》，其中，泰顺民间故事占228篇。为贯彻落实2004年中国民间文艺家协会抢救民间文化遗产会议精神，近年，我县民间文艺家协会再一次广泛发动、重新搜集整理了一些以前未曾发表的故事。这次，我们通过精心设计，结合新搜集到的故事，去粗取精，严格筛选，编成了本卷。
民间故事是我国非物质文化遗产的一个组成部分，是广大群众口耳相传的文化财富。它是文学作品，又是生活的教科书，除欣赏之外，它可以起到激励我们爱国爱乡、明辨是非的作用，可以启迪人们的智慧，吸取生活中的经验。在经济迅速发展，工业化进程越来越快的今天，民间文化面临着前所未有的困境，许多传承了几千年的东西在消失、在灭亡，抢救和保护这些不可再生的文化遗产，应该成为我们这一代人刻不容缓、责无旁贷的任务。《中国民间故事全书。溫州。泰顺卷》的付梓，正是基于此。编者2011年4月第一章
盘古开天地
最早的时候，没有天，没有地，世界就像一个非常大的鸡蛋。鸡蛋里面有蛋黄、蛋白，外面包着一层硬硬的壳。不知过了多久，也不知是什么原因，鸡蛋里孵出了一个盘古。
盘古像一只鸡，在鸡蛋里盘腿而坐。因为鸡蛋鼓鼓的，里面盘着一个人身鸡头的东西，所以叫盘鼓。后来叫来叫去，就叫成盘古了。
盘古在大鸡蛋里面慢慢长大，憋得受不了，就拼命挣扎。他用头顶，用嘴琢，用手敲，用脚踢，鸡蛋终于散开了，蛋白是轻的，浮在上面成为天；蛋黄是重的，沉在下面成了地；蛋壳打碎了，有的混在蛋白里成了星星，最大的两片成了太阳和月亮，还有一些碎片混在蛋黄里，就成了大大小小的石头。这时候，天和地是一样大的。
有了天，有了地，有了日，有了月，杳了白天和黑夜，盘古十分高兴。不过，他觉得这世界就他一个人，未免太寂寞，心里有点不自在。
有一天，盘古走着走着，突然发现前面有个扁扁的大鸡蛋，这鸡蛋一摇一摆的，里面有东西在动。盘古自己当初从鸡蛋里出来时十分艰苦，他尝过这苦头，就拿了一个大石头把鸡蛋打开。鸡蛋一打开，出来一个人跟自己一模一样，盘古认他做兄弟，后来，人们叫这人为盘扁。
盘扁出来时，鸡蛋白、鸡蛋黄和鸡蛋壳混在一起，浮不起来，往下流去，变成了海洋，有的也变成了石头。这样一来，地比天大，天显得小了。
有一天，盘古带着盘扁，走到一个地方，看见面前的地黑洞洞的，仰起头一看，没有太阳，没有月亮。盘古心想，天太小了，地太大了，天小地大不好，天地应该差不多大才对。怎么办呢？他跟盘扁商量，两人联手，把天撑开，让天蹕地一样大。盘扁很懒惰，说什么也不肯干。没办法，盘古只好自己动手，他用双手在地上使劲抓，东抓一把，西抓一把，把原来大出的地抓成了一座座山，手指凸出来的地方变成山冈山峰，凹进去的地方变成山弯山坳，手掌心按过的地方变成平地。
从那时起，地上有了髙山，有了平地，有了江河湖海，天地也同样大了。
讲述：杨朝俭
记录：杨立成
兄妹结婚
从前，有兄妹两人，阿哥在学堂读书，阿妹天天送饭。从他们家到学堂要过一座牌坊，牌坊有一头大石狮。
有一次，阿妹送饭到牌坊，看见石狮张着口，好像想吃东两。她觉得挺有意思，捏了一丸饭焦（锅巴）放进石狮口里。石狮像活的一样，一口就把饭焦吞下去。
从那以后，阿妹天天送饭时都带一丸饭焦给石狮子吃，时间不觉过去一年左右。
有一天，阿妹把饭焦塞到石狮口里，抬头看见一个白发如银的老太婆站在面前。她对阿妹说：“姑娘，今年八月十五那天会发大洪水，你看见这头石狮子眼睛瞪起来，口张开像畚斗那么大时，要赶紧钻进去避雨。”
日子过得很快，八月十五到了。那一天，阿妹照样送饭给阿哥吃。阿哥说：“阿妹，我今天身体不大好，下半天不读书了，吃过饭和你一起回去。”
吃了饭，阿哥向先生请了假，和阿妹一起回家。他们走到牌坊的时候，忽然间，天昏地暗，电闪雷鸣，要发大水了。
阿妹看见石狮，想起老太婆的话，对阿哥说：“阿哥，几个月以前，有个老太婆对我说，今天会发大水，还说，这头石狮子眼瞪起，口张开像畚斗那么大时，要赶紧进去避雨。你看，石狮子口张开了，我们快进去吧！”
阿哥说声“好”，两人都钻了进去，石狮的口随即闭了下来。石狮闭U以后，兄妹俩想出也出不去了，只好住在石狮肚子里。石狮一肚子都是饭焦，这些饭焦就是以前阿妹给石狮吃的。两人用饭焦当干粮，住了一年左右。
有一天，石狮口张开了，兄妹俩爬了出来，一看，外面没一个人，也没一座房子。两个人一直往前走，不知走了多少路，才看见一座屋子。他们走进去，看见里面住着一个老人，就是以前教阿妹
钻到石狮口里的那个老太婆。
两个人问老太婆：“阿婆，天下怎么会变成这个样子？”
老太婆说：“这是换朝代，天下人都灭光了，只剩下你们兄妹两个。”“只剩我们两个怎么办？”“你们两个结为夫妻，天下就有人种了。”
两人都很不好意思，说：“我们是兄妹，怎么好结为夫妻？”老太婆说：“不要紧，这是天意。我这里有一副石磨，上下两扇，你们俩每人拿一扇，各到一个山顶上，把石磨滚下来，两扇石磨若能合在一起，你们就结为夫妻。”
两人照老太婆的话去做，一人拿一扇石磨，在两个山头滚下去。到山脚一看，石磨正好合在一起，他们想，这实在是前生注定，就一同拜天地，成了亲。
讲述：魏朝银
记录：张之冰
日和月
盘古由于开天辟地过分劳累，活到十万八千岁就死了。临死时，他把玉皇大帝叫到身边，把天和地都交给玉皇大帝管理。
玉帝有十子七女十三孙，从盘古那里接过大权时，人少事多，忙不过来，就给儿女派事干。第六个儿子六郎说，他夜里爱睡，管日合适，玉帝就派他去管日；第七个女儿七姐说，她爱清静，管月好，玉帝就派她去管月。
过了不久，六郎七姐都后悔了。六郎说，太阳天天要早早起来上山给人照光，管日太辛苦了，月亮嘛，每月至少二十八到初一几天不用上山，可以在家睡觉，还是管月好。七姐说，管月不好，夜里虽然清静，可是通天下黑洞洞的，她害怕，还是管日好。玉帝听后就叫他们对调一下。
七姐去管日，一天还未完，就哭着跑回天宫对娘娘说，早上她一露面，凡间人就眼睁睁地望着她，她害羞。娘娘最疼爱七姐，捧出一把头发丝大的金针，对七姐说：“你回去把金针撒在日的四周，谁人再敢看你，你就用金针刺他的眼睛。”
第二天，七姐一露面，凡间千万人又盯着她看，七姐红着脸，拿出金针一撒，太阳四周即时金光闪闪，刺得人们睁不开眼睛。从此，凡间人再也不敢正眼看太阳了。
六郎去管月，没过几天，又跑到玉帝面前说，管月他受不了。玉帝问他为什么，他说，管月太清闲，他一个人受不了寂寞。玉皇大帝疼爱六郎，就派了一个在厨房里劈柴的伙夫吴刚去月宫砍桂树，陪伴六郎。
月宫里有棵桂树很大，也很奇怪，不管吴刚怎样用力，砍一天总是砍不断，过了一夜，刀口又满了起来。这样，吴刚不得不天天在砍树。
吴刚砍树砍了一万年，实在有点厌烦，就到玉皇大帝那里诉苦说：“大帝，砍树的差事是您派的，我无话可说，只是，我想请您再给我派个人，帮我泡泡茶，洗洗衣裳，陪我说说话。”
玉皇大帝见吴刚说得有理，就把以前在天宫犯了错被贬到凡间的宫女嫦娥招回来陪伴吴刚。
俗话说：男女搭配，干活不累。这嫦娥生得美貌绝伦，聪明伶俐，脾气又温柔，又会体贴人。自从有了嫦娥相陪，吴刚砍树再也不觉得累了。至今，他还在月宫中不停地砍那棵桂树呢！
讲述：杨立生
记录：杨立成
雷公和雷婆
雷公和雷婆是夫妻。天地分开的时候，玉皇大帝派他们去管雷霆，一个管闪电，一个管打雷。雷婆眼睛瞎相貌丑，脾气也暴躁。她空闲的时候，不许天下有一点笑声，谁笑，就说这是笑她丑，就会叫雷公去把这个人打死。雷公平时说话做事都惧怕雷婆三分，每次都听信她的话，误伤了许多人命。
一天晚上，雨下得很大，雷婆在闪电，凡间有个老太婆在逗睡篮里刚满周岁的小孙子。雷婆听见笑声，十分恼火，叫雷公和她一起出去把婆孙俩打死。雷公心想，一岁孩童不懂事，有何罪过，不该打死。这次，他不听雷婆的话，有心要救那婆孙的性命。
来到南天门外，雷婆双手舞起披在肩上那条又宽又长的绸带，墨黑的天空，顿时现出两道金光闪闪的电光，把天下照射得如同白日。雷公想不出救人的办法正在焦急，突然，看见老太婆家后门有两棵高大的苦槠树，心里有了主意。他高举起雷锤，只听见“轰隆”一声震天动地的巨响，两棵苦槠树被打断了。
雷婆听见响声，以为雷公把人打死了，不再多问，就转身回去了。
从那以后，雷婆叫雷公打人，雷公认为那个人不该打死的，就去打树木瞒骗雷婆。直到今天，人们还经常看见有古树被雷公打断呢。
讲述：杨立生
记录：杨立成
人的寿命
从前，人、牛、狗和猫咪都在天上，不在凡间。
有一天，玉皇大帝想，凡间到处都是荒山野草，不大好，要派人下去耕种土地，就对人说：“你到凡间去，开荒种地，创造世界。”“我要去多久呢？”“四十年。”“我不去！”人说，“我二十岁才晓得世事，三十岁前后拼命劳作，做，做半死，四十岁就要回来，一点福都享不到，多不合算。再说，我独自下凡间，谁相帮？”“去是要去的，你说下凡间没有帮手也有道理。”玉皇大帝一边说，一边把牛牯喊过来，“牛牯，你也去，吃草，帮人犁田。”“我要去多久呢？”“去三十年。”“太多，太多，我又要吃草，又要犁田，三十年的苦我受不了！”“那就减掉十年，去二十年。”
人说：“这十年给我。”
玉皇大帝就加给人十年。人的生命有五十岁，牛牯只有二十年左右。
牛又问：“人要种地，我要犁田，家里谁照顾呢？”
玉皇大帝把狗叫过来：“狗，你也去，帮人看门。”“我要去多久呢？”“去二十年。”“我不要二十年，看门看二十年太久了。”“那就减去十年。”“给我！给我！”人又要去十年，寿命加到六十岁。
狗说：“我天天看门，要防贼防野兽，粮食被老鼠吃了我照顾不过来。”
玉皇大帝对猫说：“猫咪，你也去，下凡间捉老鼠。”“我要去多久呢？”“也去二十年。”“我不要二十年，十年就够了。”
人说：“给我，给我，都给我。”
玉皇大帝又把猫的寿命减去十年，将这十年加给人。人的寿命加到七十岁。猫呢，养五六年不是死了，就是跑去做野猫咪了。
人四十岁到五十岁这十年是牛那里来的，这时就要像牛一样拼命劳作；五十岁到六十岁时，体力差了，就像狗一样在家里看看门，照顾照顾小孩；六七十岁时，老了，家里人看不起他，叫他老不死。有的儿子媳妇不孝顺，吃得不三不四，只好等家里人出去时，偷偷打开菜橱，拿一点东西吃吃，就像猫一样。
讲述：吴道长
记录：张之冰
地牛转动
地府地藏王菩萨有一头牛，谁也不晓得有多大，只听说它喝一口水，大海的水就浅三尺；吐一口水，大海的水就满三尺。
这头牛力大无比，很贪睡，小睡几百年，大睡几千年。
地牛睡着的时候，凡间人在它脊背上建房造屋、打井挖洞都不会醒过来。不过，当它身上某个部位被压得实在难受时，就会在那个地方轻轻抽搐一下。这一抽一搐就是地震。地震时可了不得，顿时地动山摇，房屋倒塌，人们是死是活，全不晓得。
不过，前人不叫地震，叫地牛转动。
讲述：杨立生
记录：杨立成
传说
地名传说
泰顺立县传说
原先，泰顺地域一部分属瑞安县义翔乡，一部分属平阳县归仁乡。明朝景泰三年，皇帝五十寿辰，各地纷纷送礼，送贺喜表彰。皇帝看见礼单中有平阳、瑞安等县的名字，想起先前这两县曾有奏本说边境常有盗贼闹事，还有人建立山寨与朝廷作对，心中闷闷不乐，就问丞相此事如何是好。
丞相说：“皇上，平阳、瑞安两县的百姓所以敢闹事，是因这两县管辖的地盘过大，难以治理。此外，福安、松溪、丽水等县情形也跟平阳、瑞安一样，今天，何不趁举国上下为万岁庆寿的机会，从这几个县中各划出一部分来另外设立几个县，一来便于管理，二来增设县治也正好恭贺皇上龙寿。”
皇帝听了觉得有道理，当天传下圣旨，平阳划出归仁乡，瑞安划出义翔乡新立泰顺县；福安分出寿宁县，松溪、丽水两地分出庆元县和景宁县。景宁、泰顺、庆元、寿宁四个新建县刚好凑成“景泰庆寿”，十分吉利。
如今，三魁、仕阳、泗溪、彭溪建县前是平阳归仁乡区域，罗阳、筱村、百丈、司前建县前是瑞安义翔乡区域，这些地方至今有很多习俗还跟平阳、瑞安一样。
建县时，以洪岭头为界，罗阳片和大安片的人因设县城发生了争执：罗阳片的人说县城要设在罗阳，大安片的人说县城要设在大安。
县官把两片的头人都叫来，要他们提出理由。
大安片的人说，大安地处全县中心，一向平平安安，罗阳一带常常有地牛转动（指地震），县城应该设在大安。
罗阳片的人说，三十年前水流东，三十年后水流西。以前，罗阳地牛转动比大安厉害，以后，说不定大安地牛转动会比罗阳厉害，县城应该设在罗阳。
争来争去，两片人都不肯相让，县官一时决断不下。
不知是谁出了一个主意：“太爷，设县城盖房多，最要紧的是看土质结实不结实，叫罗阳人和大安人掘地三尺，每片都挖一畚箕泥土来称称，看哪里的泥土重，县城就设在哪里，您看行不行？”
县官连说这个主意好，吩咐两片人都挖一畚箕泥土来称。
第二天，两片人都把泥土带来了，罗阳人暗暗把铁沙拌在泥土里面。一过秤，罗阳片的泥土比大安片的重，县官当场决定县城设在罗阳。
县城定下来了，谁知划县界时，又跟福建寿宁县迟迟争执不休，两县百姓常常为边界的事打官司。
官司打来打去，打到皇帝金銮殿，糊涂皇帝下了一道圣旨：泰顺、寿宁两县官，明年正月初一子时开始，各人从自己的县城起跑，两人跑到哪里碰面，就以哪里为界。
泰顺县官十分偷懒，常常打牌喝酒到深夜，日上三更才起床。到了第二年正月初一，早把赛跑划县界的事忘得一干二净。卯时过去了，他还倒在床上呼呼大睡，一直睡到天大亮。等衙役跑进来报告说寿宁县官跑到县衙门口了，他才慌慌张张起床和寿宁县官见面。按照圣旨，县界应该划在泰顺县衙门口。寿宁县官为了顾全泰顺县官的面子，把县界向后退了十里。
谁知，寿宁县衙内有班人，平时跟县官有隙，一直想抓他的辫子，听说县官违背了圣旨，私自把县界退回十里，就联名告状到京城。
皇帝听说寿宁县官竟敢违抗圣旨，立即派人下来把他押到京城问罪。
皇帝问：“你违抗圣旨，该当何罪？”
寿宁县官说：“该当死罪。我已在寿宁泰顺交界的地方挖了一个坑，我死后，恳求皇上开恩，准家眷把我的尸身运回去葬在那个坑里。不过，临死前我要把话说清楚，若是当时真的按照皇上的旨意去做，把县界划到泰顺县衙门口，泰顺一县的百姓又怎样进去见他们的父母官呢？”
皇帝听了这番话后，觉得很有道理，就赦免了寿宁县官的罪。
从此，泰顺县城离寿宁县界只有十里地。后人为纪念寿宁县官，把他挖成的地方取地名叫“备坑”。
泰顺设县不久，县官不知县城所在地罗阳是何地形，就去问最早定居在县城的齐、潘、董、高、刘等几大姓的头人，谁知，他们也说不清楚。县官就把这事交给这几姓头人去办。头人们商量后约定，先由每姓各请一个风水先生来看地，到时谁说得有道理就定谁的。没几天风水先生都请来了，他们早出晚归，在县城四周左看右看，上看下看，罗盘校了一轮又一轮。最后，约定日期，大家来到县衙大堂。
一个风水先生说，罗阳是“金锣挂壁”的地，东南西北门是四根悬锣的银绳，万罗山是锣肚脐。
另一个风水先生说，罗阳是“卧龙戏珠”的地，龙口就在县衙大厅，前面左右两个水井是龙眼，万罗山是龙珠。
又有一风水先生说，县城是“雏凤落洋”的地，凤头在沙底，一只凤翅在三仙坪，另一只在白溪，周围大小山头都是凤凰下的蛋。
最后一个说，县城是“船”的地，船头在北门，船尾在南门外，船篷在北雕岗。
风水先生各说各的，大家争得面红耳赤，互不相让。
县官听后，突然想起昨夜梦见自己坐在一条船上，有人给了他一支竹篙的事，站起来对众人说，大家不要争了，罗阳就是“船”的地3风水先生听后，一个个都不做声。
不知过了多少年，有个外地的风水先生路过罗阳，说：“罗阳是‘船’的地，只可惜这只‘船’头重尾轻，风水应了外地人，若想大家都发达，就要在‘船’尾造座塔，‘船’就平衡了。”人们听后觉得有道理，造塔既可保风水，又是一道景观，于是就造了“文祥塔”，风水也应了大家。
讲述：吴用楠薛国泰何秀忠
记录：吴俏岚张之冰
上下洪、百丈地名传说
泰顺山清水秀，人杰地灵，特别是南宋以后，出过不少名门望族和文人士子。外面人说，泰顺出人才靠的是好山好水好风光。
据说，江西人见浙江人才辈出，心生妒忌，就暗中派出一批识天文地理的阴阳先生来破坏浙江的风水。
一天傍晚，有个江西阴阳先生路过上洪村，看见山坞里有座四面砖墙包栋的大房子，高大精致的石门楼前有好几个拴马墩，旁边竖着许多旗杆，一看便知是一户官宦人家，就上前敲门。屋里出来一位看门老人问他何事，江西阴阳说，自己是风水先生，来到这里天色已晚，想借宿一夜。老人见他孤身一人，禀过主人后，让他进屋住在厢房。
晚饭后，江西阴阳见屋内进进出出大都是妇道人家和孩童，未见当家的男主人，觉得奇怪，问看门老人：“老人家，这里是何人府第，为何都不见男当家？”
老人说：“这是一户姓黄的人家，家里有五个兄弟，十年前，兄弟一起上京科考，都中了皇榜，后来个个被朝廷派往外地做了官。如今十年过去了，五个兄弟没有一个回家探过亲。”江西阴阳听后，心想，原来这是一个五子登科的大贵人家，能出这样人才的地方，一定有好风水，明天待我看看这里是何宝地。
第二天天没亮，江西阴阳就偷偷出门到房屋四周找风水。找呀找呀就是找不到好风水。天亮时，他坐在后山山顶歇气，突然看见身后不远处有个大山冈分成两个小山冈，中央露出一个大山垮。他走进山堉一看，原来这是一块“刀鞘”宝地，白天刀出鞘，两山分开，夜里刀归鞘，两山合拢。在山垮的一条岩缝里，他还发现了一把刀，挖出来一看，刀背上隐隐约约有个“御”字，分明是把“皇帝刀”。
这时，天已大亮，江西阴阳看见上洪后山山冈上有一处特别葱绿，他爬上山头一看，这里有一棵千年巨大攀峰藤，五根碗口一般粗壮的藤茎如同一股股麻绳拧成一体，大如木桶，繁茂浓密的枝叶，向山坡四处蔓延，罩住了左右山脉，远远望去就像一堵高高的绿色围墙。江西阴阳一看，惊喜万分，心想，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，风水就在这里了。不一会儿，他拿着“皇帝刀”回到黄姓人家，正好碰见五个夫人和一群孩子在堂前洗漱，就假惺惺上前问平安。夫人们见他斯文有礼，也十分客气相待。
江西阴阳见时机成熟，话头一转说：“你五人丈夫出外多年，想不想他们回家来团聚啊？”
五位夫人争先恐后说：“谁不想他们回家啊，无奈他们吃朝廷傣禄，身不由己，再想也是白想，不过这么多年过来了，大家也都习惯了。”
江西阴阳说：“你们要是真的想丈夫，我有办法让他五兄弟都能一一回家来看望老小。”
五夫人听江西阴阳这般说，十分高兴，急忙说：“先生，有何办法你快快说来听听。”
江西阴阳说：“别人的丈夫在外做官每年都回家探亲，你们的丈夫十多年在外回不了家的原因，是你家后山那棵攀峰藤的缘故。攀峰藤横七竖八，你缠我，我绊你，拧成一团，就好像你们的丈夫在京城让公事绊住了手脚一样，自然回不了家了。你们只要用这把‘皇帝刀’把那棵攀峰藤砍断，他们就会回家与你们团聚了。”说完，就拿出那把“皇帝刀”交给五位夫人。
五位夫人思夫心切，又见江西阴阳说得有道理，当天早饭后，就一起上山砍攀峰藤。谁知，一刀砍下去，攀峰藤长满起来，两刀砍下去，攀峰藤还是长满起来，连砍几刀都一样，怎么砍也砍不断，五位夫人一时没了主意。
这时，站在一旁的看门老人突然想起江西阴阳临走时吩咐的话，对五位夫人说：“先生有交代，若是攀峰藤砍不断，可用白狗血抹在刀口上，就能砍断了。”
五位夫人随即叫人找来一只白狗杀了，将白狗血抹在刀口上，再去砍攀峰藤。这一砍可不得了，只见攀峰藤上一大股殷红的鲜血，随着刀口喷射而出，顺着山埤流到溪里，也不知流了多少日子，血水把溪水都染红了。人们把岭头那个地方叫做红岭头，溪水流过的第一个村叫上红，第二个村叫下红，溪尾叫红溪尾，这溪水从红溪尾转向北面流去，经过第三个村，叫红口。溪水出了红口向下流，流呀流呀，红红的山溪水慢慢变淡了，流过最后一个村子变成白色，人们就把那个村叫做白丈。因为“红”和“洪”，“白”和“百”同音，叫来叫去，写来写去，大家便把“红”写成“洪”，把“白”写成“百”了。洪岭头、上洪、下洪、洪溪尾、洪口、百丈等地的村名就是这样叫出来的。
再说，五位夫人砍了攀峰藤后，心里欢喜，一心在家等待丈夫囬来的好消息。
过了几天，又有一位福建阴阳路过这里。他见这里的溪水红彤彤的，觉得奇怪，问看门老人是何原因。看门老人就将事情从头到尾，一五一十说了一遍。福建阴阳来到后山一看，有一根攀峰藤还在流血，就跑回来对看门老人说：“老人家，大事不好，黄家大人要出事了。”
看门老人说：“先生，这话从何说起？”
福建阴阳说：“你们后山这棵千年攀峰藤是风水树，黄家五兄弟能登科做官，靠的就是这棵攀峰藤，如今攀峰藤被你家砍了，不要多久，他五兄弟就会被革职丢官，回家种地了。”
看门老人听后赶紧将福建阴阳的话说给五位夫人听。夫人们听后大惊失色，才知道受骗上当，后悔不及，连忙问福建阴阳有没有办法补救。
福建阴阳说：“我仔细看过，那五根拧成一团的攀峰藤被你们砍了四根半，最小的那根还有一丝连着未砍断，你们赶紧拿一块黄布带上我画的字符，将它贴在刀口上止血，这样说不定他五个兄弟当中最小的那个还能保住一官半职，再迟，血流尽了，想补救也晚了。”
五位夫人接过福建阴阳画的字符，不敢延误，大家赶紧去后山给攀峰藤止血。
真哩！不出福建阴阳所料，没过几天，五个兄弟均遭奸人陷害，四个被革了职丢了官，回家成了平民百姓，最小的那个乌纱帽是保住了，但被降了职，只做了一个小官。
又过了几年，最小的那个兄弟也去世了，后山那棵攀峰藤也在他去世的那天枯死。从此，上洪被称为“皇帝刀”的那座山再也不会分分合合了。
讲述：黄期钿黄裕笃
记录：黄瑞中黄依婵张之冰杨立成
筱村徐岙底迁居传说
筱村徐岙底吴家祖上吴三公，原先居住在筱村柏树底。由于地理环境不尽如人意，他有心想找一块风水宝地迁居，以图家业更加发达。许多年过去了，他不知请了多少风水先生寻地，始终没有找到满意的“宝地”。
有一年，他又请了一位风水先生寻地。一年两年过去了，先生住在吴家一直未提寻地的事。转眼到了第三年大年二十九，这天早晨，风水先生对吴三公说：“东家，我在你家快三年了，你不但不问我寻地的事，为何还整天好酒好菜相待呀？”
吴三公说：“先生若没寻到地我问也没有用，有了地相信先生也会对我说的。”
风水先生说：“实不相瞒，我早在一年前就寻到一块宝地了，一直没有对你说，一来我想试试你待我是不是真心诚意，二来也在等一个好日子好时辰，今天我办完这事也要回家过年了。”
不一会儿，二人吃过早饭来到徐岙底。风水先生取出罗盘指着面前一块平地说：“东家，你来看，这块地的座落朝向，前后左右，还有盘内的金木水火土，没有一样不合适。你若能得到这地块，不出三年家业必定会大发。”
吴三公环顾四周，只见两山向内紧紧环峙，左山似一只威风凜凛的雄狮，右山仿佛是一只抚子哺乳静守在一边的雌狮，后山龙脉此起彼伏，连绵不断，面前视野开阔，山山重叠，峰峰秀丽，真的是一块难得的宝地。
风水先生说：“这是‘鲤鱼上山’的地。左右两山是一雄一雌狮子山，每天夜间子时合拢相会，卯时天亮分开。夜间两山合拢时，小溪水满，远远望去似一个天然的湖泊，周围露出水面的小山峦似一条条探头觅食的鲤鱼；白天两山分开时，小溪断流，这里又是一块平地。”
吴三公问风水先生：“这块地的山龙口在哪里？”
风水先生走到平地中心说：“这里是鲤鱼口，房子正厅就建在这里。”
吴三公听后，担心夜间房子被水浸着。
风水先生说：“今夜下半夜子时是这三年中最好的时辰，等到两山合拢，小溪水满三分之二的时候，你只要在中间那块平地正中央挖一个三尺深三尺宽的小坑，将老厝后面那个青石磉盘用麻袋包好放在其中，这样水就浸不到房子了。”
吴三公不懂风水先生说的意思。风水先生解释说，青石磉盘象征鲤鱼，麻袋象征渔网，石柱础放在麻袋内喻义鲤鱼被渔网罩住，鲤鱼在网里逃不走又有水养着，风水自然就照应东家。
风水先生临走时又拿出一个大红帖子，对吴三公说：“来年挖基和上梁的日子时辰都已选好，只要照办就是了。”他还说挖基和上梁的时辰，天必下大雨，鱼儿喜水，雨下得越大鲤鱼口就开得越大，这是好事。风水先生吩咐过后就走了。
第二年，到了挖基和上梁那两个时辰，天果然下了一阵大雨。吴三公不敢马虎，一切照风水先生说的话去做。
房子盖好三年后，吴家果然财丁两旺，瑞气盈庭，读书练武的每每及第，经商做生意的财源滚滚，成为当地名门望族，扬名四方。
不知过了多少年代，有一年，一个专门破坏浙江风水的江西阴阳路过徐岙底，一看这里是鲤鱼上山的风水宝地，顿时起了坏心肠。
一天大清早，他扮成一个货郎客，摇着拨浪鼓来到徐岙底，在村口遇上一帮手拿火把去村外马仙官点火种做早饭的妇女。他故意上前问一个妇女：“请问阿嫂，你们大家一大早去哪里呀？”
这个妇女说：“去马仙官点火种。”“点火种？家里不是有火种吗？”江西阴阳又问。“说来话长，自从祖上在这徐岙底盖起新厝后，什么都好，可就是一样不好，家家户户留不住隔夜火种。”“有这么回事？那一定与风水有关，我帮你们找找原因。”
江西阴阳装着一副好心肠，放下肩上货郎担，到村子周围转了转，回来对那些妇女说：“徐岙底家家户户留不住隔夜火种，是门前左右两座山的原因，夜间两山一合拢，门楼下小溪成了大水潭，火在水上自然就灭了。”
徐岙底人觉得江西阴阳说得有道理，问他有没有办法制解。江西阴阳说只要在村口修条石头路到顶头厝，再把溪水流向改向山边就可以了。
徐岙底人没多想，第二天就派人到村口修路。没几天，一条长长的石路修成了，溪流也改了方向。
从此，徐岙底家家户户的隔夜火种是留住了，可村里的风水却没以前好。后来，徐呑底的人听说是村口那条石头路压住龙脉，阻碍了左右两山合拢，两山合不拢，潭里蓄不了水，鲤龟活不成，风水也就破坏了，众人后悔莫及。
采录：杨立成
筱村石柱传说
筱村石柱门有两根石柱，雄伟挺拔，十分壮观，只可惜其中一根石柱被雷劈去了一截。
这条石柱为什么会被雷劈呢，有一个传说。
自从盘古开天地，石柱门就有了两根石柱。年长月久，石柱吸收了天地的灵气，竟慢慢长高了。两根石柱一长一短，人们把较长的那根叫哥哥，把较短的那根叫弟弟。
一天，巡山天神经过石柱门，对两根石柱说，你们要努力拔高，等你们有三千尺高时，我就奏请玉帝，封你们为石神。听了天神的话后，兄弟俩十分高兴，天天长大拔高。奇怪的是，不管弟弟怎样努力，总高不过哥哥。
离石柱门不远，住着一个长命鬼。—天夜里，长命鬼偷偷来到弟弟面前，对他说：“你为什么这样不争气，天天跟在你哥哥屁股后面啊？”
弟弟说：“十个指头有长短，我们两人争着长高，总有先有后的。”
长命鬼说：“这不是小事，天上石神的神位只有一个，照这样下去，将来只有你哥哥能成为石神，你只能当他的仆人。”
弟弟听后，顿时有了妒意，问长命鬼：“我已十分用力，可总是长他不过，有什么办法呢？”“你知道你哥哥为什么比你长得快吗？”“不知道啊！”“你哥哥比你长得高，原因是它的基座比你大，难怪你无论如何都赶不上哥哥。”长命鬼接着说，“要想超过你哥哥，除非把你哥哥的基座挖去一半。”话一说完，长命鬼就一溜烟跑掉了。
弟弟想来想去，觉得长命鬼的话不无道理，在一个月黑风高的夜里，弟弟请来一些鬼怪，趁哥哥熟睡时，把哥哥的基座挖去了一大半。
第二天，哥哥睁眼一看，见自己的基座被挖去了一大半，挖去的泥土堆积到弟弟的基座上，想伸伸腰拔高已不可能了。它知道是弟弟在搞鬼，流着眼泪对弟弟说：“弟弟啊，你怎么可以这样做呢，我成不了石神不要紧，只是你，多行不义必自毙，恐怕将来难逃一劫啊！”
弟弟说：“哥，无毒不丈夫，我太想当石神了，才不得不这样做，不要紧，等我登上石神的宝座后，一定不会亏待你。”
过了几千年，弟弟越长越高，眼看长到二千九百九十九尺九，巡山天神对玉帝启奏说：“天帝在上，石柱门石柱明天就要长到三千尺了，请择日封它为石神。”
玉帝说：“你三千年前禀告说，石柱门有两根石柱得了灵气，两根石柱都想当石神，那另一根石柱长了多少高呢？”
巡山天神说：“另一根石柱不成器，只长到一百五十尺不长了。”
玉帝说：“你下去查一查这是什么原因。”
巡山天神得令，到石柱门一查，查明了原因，回天庭一启奏，玉帝勃然大怒，说：“此物心术不正，休得进我天界！”说完，玉帝随即命雷神去处罚弟弟。
雷神得令，“砰”的一声，将弟弟打得粉身碎骨，只留下比哥哥还短的一截。
至今，凡是知道这个故事的人来到石柱面前，都会对哥哥顶礼膜拜一番，同时瞥示自己，千万不能像弟弟那样做人。
采录：林淑萍第二章
观音岩
相传很久以前，旗峰岗下长着一株南瓜，此瓜不知得了天上哪股仙气，终年枝繁叶茂，郁郁葱葱，藤茎粗大无比，缠满整座山冈，瓜藤上还结着一个硕大的南瓜。年长月久，瓜果成了精灵，变成一个十分美貌的少女，住在山弯一个草棚里，人们都叫她瓜仙女。
瓜仙女白天闲着没事，常把自己的头拿下来放在桌上梳理。梳啊梳，一头长长的秀发梳理得整整齐齐，光光亮亮，说多好看就有多好看，连山中小鸟见了也停了唱歌，山间飞瀑怕自己逊色也不敢和她比美。
这事传来传去传到南山土地公和土地婆耳里。二人好奇，一大清早就来到瓜仙女草棚对面一座山头上，偷看瓜仙女梳头。
瓜仙女不知有人在窥视，也像平时一样，将头拿下来放在桌上，一梳一梳慢慢梳。
土地公见了没说话，土地婆见了喊出声：“哦，原来瓜仙女是把头拿下来梳的，怪不得头发梳得这样好看！”
她这一喊可坏了事，瓜仙女的头突然飞了起来，飞到对面山顶上。
土地公见了急忙喊：“瓜仙女，快快回来！”
瓜仙女听见有人喊她，一回头，人头从半空中掉了下来，正好落在一个大石崖上，变成石头，再也不会动弹了。
因为瓜仙女貌似观世音菩萨，人们就称此岩为观音岩。
观音岩右边山弯立着两块石头，是土地公和土地婆的化身。他们俩为当年的事深感内疚，至今还低着头在忏悔呢！
采录：杨立成
南浦炊天饭甑传说
有一年，太白金星和南极仙翁去王母娘娘那里赴宴回来，路过南浦溪上空，看见这里悬崖耸立，碧水回流，山水之间，缕缕云雾淡淡舒卷，环境清幽，恰似人间仙境。二仙不禁喜出望外，驾云来到一座石崖上观赏好景。
太白金星望着眼前的景色，心里高兴，对南极仙翁说：“此地有如此美景，你我何不在此石崖上一边下棋一边观看风景呀？”
南极仙翁抬头看了看，太阳快要落山了，说：“今日天色不早，还是改日再来吧！”
太白金星兴趣正浓，连忙说：“天上没太阳，我自有办法。”
说完，他从腰间取出一面宝镜，随手往空中一抛，只见这面镜子越升越高，越来越大，越来越亮，金光万丈，如同太阳一般，黄昏的天色，转眼间却像正午一样。于是二人便在石崖上摆下棋盘下起棋来。
太白金星在天空挂上宝镜，可苦了库岭一带的百姓。男人在地里干活，看看太阳快要落山，正准备收锄回家歇息，可突然间太阳又高高升起，以为天还没黑，又得重新下地干活。女人呢？正准备烧火做饭，一看太阳还在半空中，以为天色还早，又去做其他事情。他们等啊等，太阳就是不落山，个个累得筋疲力尽，倒在地上昏睡过去。
土地公得知这事，慌慌张张赶到石崖上，求二仙快快收起天上的宝镜。二仙恍然大悟，赶紧收了宝镜，天下顿时一片漆黑。太白金星急忙吩咐土地公去地里，把那些昏睡的男男女女叫醒。土地公对二仙说，这些人已昏睡了三天三夜，要叫醒他们除非对面山石金鸡能开U啼叫，旁边山石锣、石鼓能敲得响，还要十几个有热饭的饭甑放在他们面前，让他们听到鸡啼声锣鼓声，闻到饭气香，才会醒过来，否则谁也没办法叫醒他们。
二仙听后说，这有何难，顺手拿起三粒棋子，挥手分别朝金鸡岩、石锣、石鼓和对面山头掷去。
不一会儿，石金鸡“喔喔”啼了，农家鸡也跟着啼了，石锣石鼓随后也震天动地响起来，村里的狗也跟着“汪汪”叫，接着又听见“吱嘎”一声响，库岭后山突然开出一扇石门，山腹中移出一个热气腾腾的饭甑。
这时天已大亮，有个孩子很早醒来，闻到米饭香，开窗一看，看见饭甑会走路，觉得很奇怪，大声喊着：“妈，妈，快来看呐！那个饭甑会走路！”他这一喊可坏了事，石门内十八个正准备外移的饭甑，突然停了下来，石门也跟着闭合了，第二个饭甑只移出一半，与移到门外的第一个饭甑顿时变成了石头，一动不动停在南浦溪中央。
后来，人们称那一个半饭甑为炊天饭甑。至今，南浦一带还流传着这样一段顺口溜：
石锣响，石鼓鸣，金鸡喔喔啼，
鲤鱼闪银鳞，炊天饭甑气腾腾，
饭碗满满库岭人。
又有一首打油诗赞美坎天饭甑：
头顶天空万里，
脚踏清溪水底，
盘古开天我先来，
人人都来看好戏。
采录：翁海芸
新山广渡寺传说
新山潦头村水尾有一座寺院名叫广渡寺，是从前泰顺境内最大的一座寺院。寺院初建于晚唐，历经宋、明、清多个朝代上千年修缮扩建，规模十分宏大。人们不知道寺院里有多少和尚，只知道寺内一片连一片，好几道山弯山冈都是禅房。
有一年，当家和尚见庙小和尚多，实在安排不下，有心盖几幢像样的大殿和禅房。这年六月的一天，他带着一个小沙弥出去买木料，来到翁山一户姓翁财主的山场，看见这里有一片又大又密的树林，林里松树、杉树、榲树……各种各样的树木都有。他对财主说想买这片山地的树木扩建寺院。财主点点头：“好呀！我山上凡是无尾的树不管多少都卖给你，有树尾的一根也不能动！”
当家和尚心想：整片树林无尾树有几根数都数得出来，看来这个财主是有意不想卖树木，才这般刁难，他越是这般刻薄小气，我就偏偏要买他的树木。当天晚上，当家和尚就住在翁山。半夜时候，只见他坐在床上双手合十，闭起眼睛，口里念起咒语，下半夜突然下起漫天大雪，翁山境内白茫茫一片。不一会儿，山上就传来“噼啪噼啪”的响声。
第二天早晨，财主起床一看，呆了，六月下雪，千古未见过的奇事。上山一看，满山大树的树梢被大雪压断的不计其数。他知道这事是当家和尚所为，可又说不出口，心中暗暗叫苦。几天后，当家和尚雇人上山把没尾树砍下来，叠了一大堆。财主想，这么多木料，我看他怎样搬回去。
到了搬木料这一天，只见当家和尚口中念起咒语，用手在每根木料上轻轻拍一下，喊声“走”，一根根木料就像活人一样，先先后后钻进地里不见了。不到半天工夫：一堆像山冈一样高的木料，就被当家和尚搬个精光。
那些木料经过地下来到广渡寺门前的水塘底下，开工的时候，做木师傅需要哪种木料，多大尺寸，对当家和尚说一声，当家和尚
来水塘边，只要喊一声多大的木料上来，木料就会从水塘里浮上來。
寺院盖到最后一天，当家和尚问做木师傅：“木料够了没有？”做木师傅说：“再来一根两丈长的就够了。”当家和尚站在水塘边喊了一声“上来”！一根木料就在水面露了头。这时，做木师傅突然又说“够了”。只见那根正钻出水面三尺长左右的木料，突然笔直竖在水塘中央，一动也不动。
后来，广渡寺的名声一天比一天响亮，据说，唐、宋、明时期，朝廷都拨有银两修缮，连印度佛国也与广渡寺有来往。一天，印度有位髙僧应邀来广渡寺诵经，做完功课在寺院四周游玩，来到水塘边，看见水面露出半截木头，觉得奇怪，就问陪游的住持是怎么回事，住持将缘由一五一十说了一遍。印度和尚一来好奇，二来有意想在众和尚面前露一手，二话没说，卷起袈裟飞身立于水面，双手紧抱木头，一使劲，木头被拔高一尺。他深吸一口气，想往上再拔，可水中木头就像被钉子钉住一样，再也拔不动了。和尚一连几口气用力，都不见木头高出水面一分一厘。他满面通红，跳出水塘，显得有几分尴尬。住持看在眼里，连忙替他拍去身上的泥土，笑着说：“实不相瞒，这截木头最初只露出三尺，老纳好奇，曾有意将木头拔出来，谁知只拔高一尺，现在你又将它拔高一尺，露出水面就有五尺了，你一尺，我一尺，他一尺，将来总有一天这根木头会被人拔出水面呢！”印度和尚听后也点了点头。
花开花落，年复一年，广渡寺不知来过多少外地的高僧，凡来的都要试一试去拔木头，可谁也无法将木头拔髙。有一年，一场大火将广渡寺烧毁了，只留下这截一半在水面一半在水下的木头，无论风吹雨淋一丝不腐，人们将它视为神物，还有人点香火供奉，直到新中国成立初期才被人砍掉地面上的一截。
现在谁若有心在广渡寺旧址挖下去，说不定还能挖到那下半截木头呢！
讲述：夏念密
记录：包国海
仕阳夏家港传说
夏家港位于仕阳镇溪东村水尾，一面傍山，三面环水，远看似一只泅水渡溪的大犀牛。上游百米之处就是二百二十三齿的仕水碇步，下游水尾有一深潭叫水尾宫潭，深不见底。传说，从前，每天清晨潭内可见一条形似棺木而被称为“棺材鱼”的黑色大鱼，浮于水面。鱼翅大如蔑席，口大无比，形状吓人。不过，自从当年一场特大洪灾过
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