宋：崇文抑武的王朝(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：童超

出版社：北京联合出版公司

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宋：崇文抑武的王朝试读：

以史为鉴，可以思接千载，视通万里，可以把握中国社会治乱兴替的内在规律，洞悉修齐治平的永恒智慧。然而，中华上下五千年，人物事件众多，神话与传说并存，正史与野史交错，头绪繁多，内容庞杂。方方面面的内容如果未经梳理就杂乱无章地堆积在一起，往往会使读者一头雾水。除了典籍和史料所承载的历史之外，文物、遗址、古迹、艺术作品等，也同样反映着历史的真实。如何把这些东西有机地组织在一起，让广大青少年读者能够清晰地了解历史，进而洞悉历史的真实和智慧，无疑成为编辑出版《中国通史》（少年彩图版）一书的缘起。《中国通史》（少年彩图版）按照不同的历史分期，通过科学的体例、模式来整合讲述中国历史。全书以历史编年为经，以各个时代影响社会历史进程的重要人物和事件为纬，经纬交织，内容涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面。全书共分10卷，精心选取了600余则故事，2000余幅图片，生动、真实、客观、全面地再现了中国历史的精彩瞬间和丰富内涵。

每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲壮的场景，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，促使人们与中国历史再次进行亲密接触，深入探寻历史中所蕴藏的民族智慧和民族精神。正文中随机穿插的花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，使知识信息更为密集，从而营造出一种全息的知识镜像。通过文字，可以感受历史镜像；而通过图片，则可以直观解读历史。图片与文字相得益彰，全景式再现五千年文明的华美画卷，展现中国历史文化的源远流长、博大精深，使广大青少年读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生思想上的震撼和启发……北  宋中国社会科学院近代史研究所·韩志远教授

公元960年～公元1127年

北宋是中国历史上以汉族为主体建立的封建王朝，建都开封（今属河南），其创建者为宋太祖赵匡胤。

五代后周显德六年（959），周世宗柴荣病死，七岁的恭帝继位，时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤掌握了军权。翌年正月初，赵匡胤在陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）发动兵变，率军入开封，胁迫周恭帝禅位，夺取了皇位。赵匡胤即位后，仍定都开封，改国号为宋，史称北宋。经过十余年的南征北伐，赵匡胤消灭了后周藩镇势力的反抗，攻灭了荆南、后蜀、南汉、南唐等割据政权。宋太宗赵匡义即位后，招降割据吴越的钱俶，平定北汉。于是自安史之乱以来，两百多年的封建军阀割据局面基本上结束。北宋疆域东、南临海，北境以今天津海河、河北霸州市、山西雁门关一线与辽接壤，西北至今陕西白于山、甘肃东部、青海东北部与西夏、吐蕃毗邻，西南与越南接壤。

北宋共历九帝，前后一百六十八年。在这长达一百六十多年的历史阶段中，可划分为前、中、后三个时期。

前期（960～997）即宋太祖、宋太宗统治时期。这一时期，北宋统治者除了致力于结束五代十国的分裂割据局面之外，着重在政治、军事和经济制度方面进行改革，以确保宋朝统治长治久安。其主要的改革措施有：一是军制改革。取消禁军最高统帅殿前都点检、副都点检职务，朝廷设枢密院，掌管调动军队，但无统兵权。三帅统兵权和枢密院调兵权职责分明，相互制约，直接对皇帝负责。军队实行更戍法，定期换防。二是行政改革。宰相下设数名参知政事、枢密使、三司使，以分其军、政、财三权，使宰相无法独揽大权。对独霸一方的节度使，采取“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”的办法，逐步从地方调回都城任闲职，其原领州郡由朝廷控制，委派文官任知州、知府，直接对朝廷负责。经过改革，宋朝专制主义中央集权得到强化。这对政治稳定，结束分裂局面和经济的发展创造了有利条件。但是高度中央集权也带来“强干弱枝”，军队战斗力削弱等消极后果。

中期（998～1099）即宋真宗至宋哲宗统治时期。这一时期是北宋历史上一个重要的发展阶段。由于实施两税法、代役制和租佃制等新的经济制度，从而激发了广大农民的生产积极性。随之而来的是人口的增加、垦田面积的扩大、铁制工具制作的进步、耕作技术的提高、农作物的种类和产量倍增，等等。据统计，宋太宗至道三年（997），北宋户籍上有523万多户，而到宋仁宗嘉祐八年（1063），北宋户数已逾1246万多户。宋太宗至道二年（996），耕地有3亿多亩，而至宋真宗天禧五年（1021），增至5.2亿多亩。农业经济的迅速发展促进了手工业、商业的发展。北宋的造船、矿冶、纺织、染色、造纸、制瓷等手工业，在生产规模和技术上都超过了前代。商业市场打破了旧的格局，大小城镇贸易盛况空前，纸币的出现及广泛使用，具有划时代的意义。这一时期也是宋代科技、文化的繁荣时期。尤其是闻名于世的指南针、印刷术和火药三大发明、开发和应用主要是在这个阶段。然而，这一时期也是社会矛盾日益严重的时期。军队数量猛增，官僚机构庞大，土地兼并加剧，使国家财政连年亏空，出现积贫积弱的局面。对此，宋朝政府也试图进行改革，北宋改革影响最大的是宋仁宗时期的庆历新政和宋神宗时期的王安石变法。结果，两次改革收效甚微，北宋逐步走向衰落。

后期（1100～1127）即宋徽宗、宋钦宗统治时期。这一时期是北宋王朝最腐朽黑暗的阶段。由于社会生产遭到严重破坏，众多的农民倾家荡产，无以为生，纷纷起事，反抗暴政，以方腊、宋江先后领导的起义影响最大。内忧不已，外患又起。北宋长期与辽、夏、金争战不休。与西夏战事刚止，金军又大举南下。靖康元年（1126），金军攻占开封。次年二月六日，废宋帝，北宋亡。陈桥兵变

时间：960

事先进行周密的筹划，抓住机遇，当机立断，忙而不乱，一举底定形势，发动一场尽量不流血的政变，是赵匡胤陈桥驿兵变成功的主要原因。历史的选择“千秋疑案陈桥驿，一着黄袍遂罢兵。”清代诗人查慎行的这首《咏史》诗中千秋疑案的发生地——陈桥驿，在开封城东北20里。后周显德七年（960），后周禁军统帅、殿前都点检赵匡胤在此黄袍加身，建立了大宋王朝，中国历史在一个小小的驿站被彻底改写。一个经济繁荣、科技文化高度发展的封建王朝于此肇端，一部既令人心驰神往又扼腕叹息的跌宕历史从此开始。

从安史之乱到陈桥驿兵变的205年时间里，藩镇割据，战乱不止，国无宁日，生灵涂炭。特别是在五代十国的动乱年代里，数十年间，皇帝更换了八姓。哪一个藩镇统帅兵强马壮，他就可以做皇帝。“天下大势，合久必分，分久必合。”经历了太久的分裂，饱尝了足够的苦难。国家统一，发展生产，安居乐业，已成了人心所向，众望所归，这一伟大使命摆在了历史面前，待人承担。青白釉人形瓷注子·北宋此器造型奇特，将注子塑成立姿的矮胖男子像，头顶为注口，面部五官刻画细致，双手前拱捧笏状注流，矮胖的身躯外穿宽肥袍服，形成圆柱体柱身，容积大而且形体稳重，确属别具匠心。

后周世宗柴荣，犹如一颗划破漫漫夜空的流星。在他即位后很短的时间里，进行了政治、军事、经济等各方面的一系列改革。由于经济的恢复发展，使得北方的政治局面趋向稳定，为封建统一创造了有利条件。他南取淮南，北伐幽燕，就在一个看似蒸蒸日上的伟大时代即将开始的时候，这颗光照黑暗年代的流星陨落了。显德六年（959），其子柴宗训即位，时年仅七岁。这样一个年幼无知的皇帝是无法继续完成统一大业的。历史的指针再次发生了偏移。

手握禁军兵权的赵匡胤，便当仁不让地站到了历史的风口浪尖上，他要用自己的方式改写历史。黄玉经火龙把杯·北宋玉件琢制前经火烧一下，称作“经火”，此杯曾经火。杯形呈七瓣花，外围浮雕一条行龙盘绕。杯把雕成龙头，口中含珠，双前爪抓杯口。设计精巧，雕刻精细，极具宋代龙纹造型的特点。黄袍加身陈桥驿

显德七年（960）正月初一，后周朝廷再次接到了来自镇、定二州（今河北正定和定州）边防急报：契丹和北汉合兵南下，意图中原。宰相范质、王溥和枢密使魏仁浦未加核实，便急匆匆地决定派赵匡胤率殿前司军北上抵御。他们不知道，所谓辽军南侵的消息不过是赵匡胤集团制造的谣言，作为实现改朝换代阴谋的一个步骤。与这个谣言一起满天飞的，还有“点检作天子”的说法，孤儿寡母，主少国疑，政出多门，再加上“点检作天子”的“神符”，怎么能不引发“身承天命”的都点检改朝换代的野心呢？就在初一的晚上，赵匡胤率军出征前到同平章事、侍卫马步军副都指挥、在京巡检韩通家辞行，韩通之子韩徽恳请父亲趁机除掉赵匡胤，以绝后患，却被韩通制止，后周王朝失去了最后一次机会。整个开封城中的百姓都已经知晓了“出军之日，当立点检为天子”的消息，唯有后周幼主和文臣对此茫然不察。

正月初三早晨，大军出开封爱景门向北进发。军中号称知晓天文的小校苗训，宣称看到“日下复有一日”，指称这是天命授受的预兆。晚上，大军屯驻陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。赵匡胤的亲近将校聚集谋划，大家认为：“当今天子年幼无知，我们拼死拼活作战，有谁知道我们的功劳？倒不如现在就拥护点检作皇帝，然后北征也不晚。”赵匡胤的弟弟赵匡义和亲信谋士赵普假意出来劝阻，一面叮嘱大家一定要安定军心，不要造成混乱；一面却连夜派人驰返京城，让留守的大将石守信、王审琦做好内应，伺机待变。于是，整个军营便沸腾起来，全军将士都拥到赵匡胤住处外面，一直等到天色发白。第二天天刚亮，部分将士顶盔贯甲、手握兵刃，直奔屋内。赵匡义连忙叫醒喝醉了的哥哥，将士振臂高呼：“大军无主，愿立点检为天子！”没等赵匡胤答复，有人已经把早已准备好的黄袍披在他身上。大家跪拜磕头，山呼万岁，并将他扶上马，请他回京主持大局。赵匡胤还装出一副被迫的样子说：“你们自己贪图富贵，想要立我为天子。如果能够听从我的命令，我就答应你们的要求；不然，我不能做你们的天子。”拥立者一齐表示唯点检之命是听。赵匡胤在马上当众高声宣布：“回京城之后，你们要保护好周朝的太后和幼主，不许凌辱朝廷大臣，不许抢掠国家仓库。执行命令的将来必有重赏，否则就要严惩不贷！”三彩陶舍利塔·北宋此塔出土于河南密县法海寺北宋塔基地宫。共七层， 在第二层塔身前壁设匾牌，上刻铭“咸平二年四月二十日施主仇训”。舍利塔造型秀丽、比例匀称、釉彩鲜艳，确系北宋佛教艺术精品。点检作天子

随后，大军回转，自开封仁和门入。由于有石守信、王审琦的配合，没有受到任何阻拦，受到将令节制的大军亦秋毫无犯，解甲归营，京城的秩序很快安定下来。

这时，正值早朝，后周幼主和文臣们听说兵变的消息，顿时手足无措。范质抓着王溥的手，长叹道：“仓促遣将，我们的罪过呀！”此时，稍微清醒的只有韩通，他企图回家组织部下抵抗，行至中途，便为赵匡胤的部将王彦升发觉。王彦升追到韩府，将韩通父子一并斩杀。

赵匡胤回到都点检公署不久，范质、王溥便被将士们拥至。赵匡胤见了他们，呜咽流涕道：“我受世宗厚恩。现在我被将士逼成这个样子，你们说怎么办？”刀架在脖子上，两位文人宰相当然不知道该怎么办。持剑怒目的军校罗彦环不失时机地厉声喝道：“我辈无主，今日必得天子！”王溥吓得立刻下拜，范质没办法也只好随后跪下，口呼万岁。在军人的刀锋之下，顾命大臣改换门庭，孤儿寡母所能做的只剩下拱手让出江山了。

赵匡胤等迅即来到崇元殿举行禅让礼，赵匡胤的党羽、翰林学士承旨陶穀立即拿出后周皇帝的退位制书。赵匡胤在殿下拜受后登殿即皇帝位。次日下诏，因其所领归德军节度使州名宋州（今河南商丘），建国号宋，改后周显德七年（960）为大宋建隆元年（960），宋朝正式建立。赵匡胤死后被尊谥为太祖皇帝。建隆元年（960），宋太祖赵匡胤时年34岁。

在开封安定数日后，宋太祖还赠予殉周的忠臣韩通中书令的官职，以礼厚葬，嘉奖其“临难不苟”的精神。对于王彦升则怒其擅杀，终生不授其节钺以示惩罚。这无疑也是在告诉新朝的群臣要效法忠贞，讲求气节。

陈桥驿兵变是中国历史上的一个转折点，从此中原由乱到治，由分裂走上了统一，安史之乱后长达205年的军阀混战至此终结。人民得以休养生息，经济得以迅速发展。陈寅恪先生评论宋朝，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。这个文化辉煌的时代，无疑就是以陈桥驿兵变上演的黄袍加身而开其端的。山鹧棘雀图轴·北宋·黄居寀此画为北宋画院画家黄居寀所作。所绘野水坡石、竹草棘枝，衬出神采各异的鸟雀。在鸟雀之中，又着意刻画近处的山鹧，细致入微。最著名的酒局

时间：961

一席酒宴，一段谈话，手握重兵的将领们就此顺从地交出军权，这在充满血腥与阴谋的古代政治斗争中，无疑是个戏剧化的传奇一幕。“子胥功高吴王忌，文种灭吴身首分……”一旦天下平定，君主往往便要大杀功臣，这在中国历史上屡见不鲜。诸如汉朝刘邦、明朝朱元璋就是这样的典型，然而同样下层出身的宋太祖赵匡胤非但不杀勋旧，反而采取一种和平的策略，让君臣都得到较好的结果。皇权的威胁

宋太祖赵匡胤凭借自己手中的军权，轻而易举地取代了后周，成为中国北方的统治者。登基伊始，为了嘉奖参与“陈桥驿兵变”的将领，宋太祖分别任命慕容延钊为殿前都点检，高怀德为殿前副都点检，韩令坤任侍卫马步军都指挥使，石守信为侍卫马步军副指挥使……这样一来，皇帝直辖的禁军分别由这些老将统率。如此安排固然在兵变之后迅速稳定了军情，然而这些禁军主要将领的威望与权力，很快就成为皇帝直接掌握禁军的阻碍。

出身军旅、又经过“黄袍披身”的皇帝深知兵权的重要性，在建隆二年（961），也就是赵匡胤当上皇帝的第二年，他看到国内局势已经得到控制，便决心解除这些禁军将领的兵权。这一年的闰三月，赵匡胤解除了慕容延钊与韩令坤等人的禁军统帅职务，让他们出任外地藩镇节度使，并宣布不再设置殿前都点检一职。

在此之后，赵普几次建议赵匡胤进而解除石守信等人的军职，宋太祖起初不以为然，认为他们的忠诚是毫无疑问的。于是赵普对他说：“如果石守信的部下有人贪图富贵，拥戴他们仿效陈桥驿兵变，将黄袍披到石守信的身上后，这些人还会继续忠于您吗？”这番话让宋太祖忧心忡忡，决心彻底解决禁军将领兵权的问题。宴会上的“可生之途”

同年七月，赵匡胤把石守信等旧部召来饮宴。当众人酒兴正浓的时候，宋太祖突然屏退侍从，长长地叹了一口气，对他们说道：“如果没有你们出力拥戴，我是坐不上这个位置的。但是你们是不知道当皇帝是多么困难呀！我自从做了皇帝之后，每天晚上不是睡不着，就是做噩梦，说实话还不如当节度使的时候快乐。”石守信等人忙问为什么这样。宋太祖道：“这不是很清楚的嘛，我这个皇帝的位置，世上有谁不想要呢？”听罢，众人慌忙离席，跪倒在地上道：“陛下何出此言？如今天命已定，谁还敢有异心！”宋太祖感叹道：“话不能这样说的，我知道你们没有异心，不过你们的部下就难说了。他们若是为了得到更大的富贵，一旦将黄袍加在你们的身上，到时候就算你们不想当皇帝，又能够办得到吗？”

这一席话让众将面面相觑，知道自己因为手握重兵受到君主的猜疑，搞不好会有杀身之祸，他们中有的人甚至惶恐得哭泣起来，纷纷要求宋太祖指明一条“可生之途”。赵匡胤开导众将说：“人生在世有如白驹过隙，只是短暂的瞬间。贪求富贵的人其实不过是想积累财富，多多享乐，不让后世子孙陷入贫困。你们不如放下军权，到各地去购买良田美宅，颐养天年，为子孙留下永世的产业。赵氏宗室也同你们结为婚姻，君臣之间两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”话已经说得很明白了，宋太祖是在用保证其荣华富贵的承诺来向将领们换取兵权。皆大欢喜

石守信等人见宋太祖如此推心置腹，不留回旋余地，且此时宋太祖威信极高，只得俯首听命。第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎等禁军宿将同时上表说自己有病，请求皇帝解除他们的军权，宋太祖顺水推舟，欣然同意，这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。事后赵匡胤遵守自己的许诺，与这些旧部结成姻亲，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子，张令铎之女嫁给了赵匡胤的三弟赵光美。

经过“杯酒释兵权”后，宋太祖选拔了一些资历较浅、威望不高、容易控制的人担任禁军将领，又不断分化和削弱他们的权力，分别设立殿前、步兵、马军三个互不统帅、直接听令于皇帝的都指挥使来统领军队。同时在朝廷中设立枢密院，专门负责军队调动。这样一来，三个都指挥使的统兵权与枢密院的调兵权分开，枢密院直接对皇帝负责，军权集中于皇帝一人之手，在最大限度上防止了兵变的产生。炮制出来的金匮之盟

时间：北宋初年

赵普作为赵宋皇朝的开国奠基人之一，既辅佐太祖开国立业、创建制度，也帮助太宗迅速稳定了权力移交之后的政治局面。特别是其针对太宗嗣位非正而炮制金匮之盟，一方面为太宗争取了政治资本，一方面也改善了自己与当今天子的关系。烛影斧声

开宝九年（976）十月二十日凌晨，正值盛年的宋太祖忽然驾崩，时年50岁，死前并无任何暴疾的征兆。太祖去世前夜风雪漫天，太祖召其弟晋王赵光义入宫饮宴。左右近侍皆不得侍奉，只是在烛影摇曳中，远远看到晋王时而离席，好似有躲避和谢绝之意，然后又见太祖手持玉斧戳地，大声地对晋王说：“好为之，好为之。”谁料，次日凌晨天还未亮，太祖就驾崩于万岁殿。

太祖的皇后宋氏急忙派宦官王继恩召皇子赵德芳入宫，想让赵德芳承嗣。不料，王继恩自作主张，中途改道去召晋王，并与早已迎候于府门外的晋王亲信、医官程德玄一起劝说赵光义（原名匡义，为避太祖讳而改名光义。登基后又改名为炅）入宫。当王继恩回宫后，皇后问道：“德芳来了吗？”王继恩答道：“晋王到了！”宋皇后见到赵光义，知道大势已去，且惊且怕，只能口称“官家”（宋代俗称皇帝为官家），央求赵光义保全母子性命。赵光义也佯装哭泣道：“共保富贵，不要担忧。”

开宝九年（976）十月二十一日，赵光义即位，是为宋太宗，并打破惯例，即改当年为太平兴国元年。鎏金舍利瓶银龛·北宋1966年在浙江瑞安慧光塔塔基出土。银龛中央置一舍利瓶，瓶腹正面刻有“冲汉舍瓶，道清舍金”八字。银龛外壁布满花卉，顶部为一朵盛开的牡丹。金匮之盟

太祖死得蹊跷，太宗即位也令人疑窦丛生，为后人留下了“烛影斧声”的千古谜案，使得时人议论纷纷，人心颇有不服。太宗的当务之急便是安抚人心，力求为自己的夺位之嫌找个冠冕堂皇的借口。前朝宰相、河阳节度使赵普抛出了“金匮之盟”，算是给太宗解了围。

按照民间的说法，太祖、太宗和秦王赵廷美兄弟三人的生母杜太后，在临终前曾召当时的宰相赵普进宫听受遗命。杜太后问太祖道：“你自己知道你为什么能得到江山吗？”太祖呜咽哭啼不止，不能回答。杜太后见此，便责备太祖说：“我是自己老死的，你哭也没有用。我刚才跟你谈的是国家大事，你怎么只知道哭泣呢？”杜太后又问刚才的那个问题，太祖这次回答说：“我之所以得天下，全靠了祖先的余德，太后的庇荫。”杜太后说：“你说的不对！你能得天下，是因为周世宗让幼儿即位做了皇帝，人心不附造成的。倘若周朝有一位年长的君主，你能得到天下做皇帝吗？”

接着，杜太后又教训太祖，为了防止后周那种幼儿主天下而失天下的情况出现，宋朝要继立长君。她要求太祖死后要传位给自己的弟弟光义，光义死后要传位给小弟秦王廷美，廷美死后则传位给太祖之子德昭。最后杜太后说：“四海至广，万机至众，能立年长者为君主，实在是国家社稷的福分。”太祖叩谢母亲的临终教诲，哭着说：“我一定按照母亲的教导来办。”为了监督太祖实施，杜太后又让赵普把自己的话记下来作为将来皇位继承的依据。赵普随即在杜太后床前按照太后的意思写好了誓书，并在誓书末尾署上了自己的名字。太祖便将誓书锁于金匮，交由谨慎可靠的宫人管理，秘藏宫中。青釉鹦鹉执壶·北宋相互利用的盟约

太宗继位之后，一度以皇弟赵廷美为开封府尹兼中书令，封齐王；太祖之子赵德昭为永兴节度使兼侍中，封武功郡王。同时，下诏令齐王赵廷美、武功郡王赵德昭位在宰相之上。但随着自己地位逐渐巩固，太宗决心传位给自己的儿子，可是又受到“金匮之盟”的限制，左右为难。太平兴国四年（979），太宗在高粱河战败，一度失踪、六军无主，军中竟出现拥戴赵德昭的事件，这使得太宗为此深感惊惧。太宗回到汴京，迟迟不赏消灭北汉、攻取太原的有功将士，一时朝中、军中议论纷纷。赵德昭入宫规劝，不料太宗却因此大怒，冷冰冰地对德昭说：“等你自己做皇帝了，再赏也不晚！”赵德昭听了之后，惶恐异常，回府就自杀了。两年以后，赵德昭的弟弟赵德芳也不明不白地死了。太祖的两个儿子都死了，对皇位的威胁就剩下了幼弟廷美。要打击赵廷美，太宗在当时急需一种完全有利于自己的舆论和一个非常得力的助手。

赵普是太祖开国时的元老重臣，太宗正可借用他的重要地位和政治影响来打击廷美。而此时的赵普连遭冷落，又被宰相卢多逊逼得无处可退，甚至身家性命都岌岌可危。赵普为求自保，也瞧准太宗的需要，投其所好，抛出了“金匮之盟”修改本这张王牌。

赵普所提供的“金匮之盟”的修改本是完全有利于太宗的“独传约”。在这个版本中，杜太后的遗诏变成了独传于太宗。而对于赵廷美、赵德芳则只字未提。为了继续表现对太宗的忠心，赵普甚至以太祖为例，告诫太宗：“太祖已经错了一回，你怎么能错第二回呢？”赵普以开国元老和“金匮之盟”唯一记录者的身份，不但使得太宗即位变得名正言顺，而且也为太宗下一步打击幼弟，进而实现传位亲子的计划铺平了道路。

当然，太宗也不忘投桃报李，恢复了赵普的相位，并将其置于首相的地位，正好压在了卢多逊的头上。第二年，赵普向太宗告发卢多逊跟赵廷美交往密切，意图不轨。太宗借机大兴牢狱，将赵廷美安置到了房州（今湖北房县），卢多逊则被流放到了崖州（今海南三亚崖城镇）。赵廷美的势力被彻底涤荡，太宗传位亲子的障碍至此也被扫清。雪夜访普图·明·刘俊《雪夜访普图》是描写宋太祖赵匡胤退朝之后，于风雪之夜造访重臣赵普，并和他策划如何结束十国割据局面的故事。

延伸阅读二府制

宋代朝廷最高行政机构中书门下和最高军事机构枢密院，一文一武对掌大政，合称“二府”。中书门下简称中书，习称政事堂、都堂、政府、东府，设在宫城中，是宰相和副相办公处。宰相包括侍中和同中书门下平章事。同中书门下平章事简称同平章事、平章事。宰相兼领三馆，并以所兼任昭文馆大学士、史馆监修国史、集贤院集贤殿大学士作为上相、次相、末相之序。副相指参知政事，习称执政，与宰相合称“宰执”。参知政事升政事堂，与宰相同议政事，轮流知印、押班、奏事。中书下设孔目、吏、户、兵礼、刑五房办事机构，习称中书五房，分理政务。枢密院习称枢府、西府，主管军队的调遣和移防等，长官为枢密使、副使，也称为执政，下设办事机构为枢密院承旨司，设承首、副承旨，后设承旨、副都承旨。承旨司下又分设兵、吏、户、礼四房，后增设刑房及处理边防事务的北面河西房。吴越降宋

时间：978

宋朝建立后，弱小的吴越政权立即表示臣附。北宋太平兴国三年（978），吴越正式归顺，辖有13州1军86县的吴越地就此划入了中央政权的统一管辖之下。开国君主的遗言

唐帝国的崩溃使得当时的中国陷入了一个四分五裂的境地，从朱温建立后梁开始的五十多年里，中原地区前后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短暂的王朝，合起来叫作“五代”。与此同时，在南方和巴蜀地方，还有许多割据政权，有的称帝，有的称王，前后一共建立了九个国家（前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐），加上在北方建立的北汉，一共是十国，所以这一时期被称为“五代十国”。军阀割据势力互相侵攻，中原大地战乱不断，人民流离失所。

吴越国是一个南方的弱小的割据势力，为了维持自己的地位，吴越国的统治者从创始人钱镠开始就采取了“事大”的对外方针。在后梁的朱温即位不久，当时还是镇海（今浙江杭州）节度使的钱镠就首先派人到汴京祝贺，表示愿意称臣。朱温十分高兴，封了他做吴越王、诸道兵马都元帅。后唐灭梁以后，钱镠又向后唐上表称臣，不仅得到了吴越国王、天下兵马都元帅的头衔，而且还得到了玉册金印，以示恩宠。钱镠临死前留下了一个遗言：“子孙后代要量力而行，如果遇到了真正能统一天下的人要尽早归附。”白釉刻花龙首净瓷瓶·北宋定州净众院舍利塔，建于至道元年（995），从塔基地宫中出土定窑瓷器多达55件，有盒、罐、瓶、壶、净瓶等多种，其中以这件净瓶最引人注目，它是罕见的大件北宋早期定瓷精品。净瓶用堆贴和刻画手法制作装饰花纹，肩部饰尖瓣覆莲三重，下腹饰尖瓣仰莲四重，其间是横置的花草图案。净瓶的短流作龙首形状，张开的龙口即为流口。通体施白釉，晶莹洁净，散发出恬静的美感。怀璧其罪

有了钱镠立下的方针，后人也是有样学样，尤其是他的后人钱俶更是把“事大”的这个方针发挥得淋漓尽致。钱俶本名叫钱弘，为了避宋朝的讳所以改名为钱俶。在五代的后周时期，由于后周的强大，钱俶立刻表示了臣服，不仅进贡了大量的金银财宝，还积极配合后周的军事行动。后周显德三年（956），周世宗征讨淮南的时候，钱俶应后周的要求出兵进攻常州。钱俶的这种臣服的姿态自然让后周的统治者很高兴，于是连连加封钱的官职，后周广顺元年（951），授诸道兵马元帅，第二年，授天下兵马元帅。到了后周世宗的时候又加封为天下兵马都元帅，可见后周对钱俶的满意程度。北宋建立后，钱俶更是恭敬有加，不但加倍地进贡上好的瓷器金银，还亲赴汴梁进行朝觐，可谓是把属国的礼节做到了极致。

当然吴越国的统治者们如此对大国奉承讨好并不是他们喜欢这样做，实在是为了在当时险恶环境当中生存的一种不得已的手段。当时的吴越国的疆土狭小，极盛时也只辖有杭、越、湖、苏、秀、婺、睦、衢、台、温、处、明、福13州；另又设有镇海、镇东、中吴、宣德、武胜、彰武等节镇。这块土地丰裕肥美，所谓“怀璧其罪”，吴越国虽然富裕但是毕竟疆域太小，实力不足，这就使得吴越国成了周边各大割据势力必取之而后快的一块肥肉。助宋灭南唐

当年钱镠衣锦还乡，他的父亲却避而不见，说了这么一番话：“我们家数代都是耕田打鱼为生，没有人能富贵到如此地步。现在你控制了13州，三面受敌还要和人争雄，我怕你一旦失败要牵连我们整个家族。”这番话清楚地道明了吴越国所处险恶境地。为了保存自己，吴越的统治者必然要实行远交近攻的策略。当然吴越国的实力太弱，所谓的“远交近攻”也只能变成抱住中原强国大腿的一种狐假虎威的自保之道。

宋朝立国之后宋太祖赵匡胤定下了一个先平定南方再扫平北方的战略方针，这样就使得吴越国一下子首当其冲。就在宋朝发动攻灭南唐的战争后，当时的南唐后主李煜曾致书钱俶说：“今天我完蛋了，明天你还好得了吗？”这句话明白地道出了当时吴越国的尴尬处境。吴越国的丞相沈虎子也说南唐是“国之屏蔽”，要求和南唐一起对抗宋朝，以此来保住吴越国的独立地位。可是钱俶最终看清楚了当时的天下大势，知道宋朝的统一是不可抗拒，顽抗到底最终只能死路一条。于是钱俶不仅没有援助南唐，反而遵照赵匡胤的命令，派出大批精锐夹击南唐，最终促成了南唐的灭国。和平统一

南唐灭国之后下一个自然就是吴越国，这一点无论是吴越国的统治者钱俶还是他的臣子心里都十分清楚，可是人总是会心存侥幸，钱俶也不例外，还幻想宋太祖看在吴越国多年忠诚侍奉的分上让吴越国维持自身的独立。可是北宋太平兴国三年（978），钱俶第二次去汴京朝觐时，曾经依附南唐的清源军节度使陈洪进向宋太宗赵光义献上了漳、泉二州的土地。有了这样的先例，吴越国想躲也躲不过去了。钱俶知道如果不尽快归顺宋朝，就会大祸临头，最终决定“保族全民”，将他的“锦绣山川”和11万带甲将士悉数献纳给宋朝，实现了和平统一。

由于和平统一，吴越国军民无一人死伤，也无丝毫的财产损失，为此宋太宗对钱俶大加赞扬。在吴越国统治时期，时人对这个割据政权没有多少好感，并留下若干吴越国“重敛虐民”的记载。钱俶“纳土归宋”后，躲过一场战争浩劫的吴越居民感谢钱氏的功德，世代流传的都是钱王兴修钱塘江堤等利国利民的事迹，甚至有钱王射退钱塘江潮之类的传说。直到六百余年后的明代末年，人们仍可看到“吴越之民，追思钱氏， 百年如新” 的情景。蹴鞠纹铜镜·北宋铜镜圆形，背面浮雕四人蹴鞠图像。蹴鞠即中国古代流行的足球运动，常有女子参赛，这面镜背图像是研究中国古代足球的珍贵图像资料。泽及子孙

由于钱家自始至终的忠心“事大”政策使得钱俶归宋后受到空前的礼遇，太宗“申誓于山河”，发誓永保钱氏子孙富贵。钱俶先被封为淮海国王，后改封为邓王。对于抵达汴京的近三千名钱氏族人，太宗大加封赏，让他们“文武自择其官”，被授予官职者有上千人，不少人出任或在后来升任节度使、观察使、将军、尚书，直至当上宰相。钱俶之子钱惟演还娶了公主，和皇室结为亲家，待遇优厚至极。北宋末年，在开封等地的钱王后裔已达上万人。因此，当时的人们都说，“忠孝盛大，唯钱氏一族，信为善之报不虚。”

宋代灭亡后，后世的人们鉴于钱王的历史功绩，对其后裔仍很敬重。明代初年，钱王后裔、江西建昌知府钱克邦在办理税粮时有过失，可能会被朝廷处死，其子便带着后唐昭宗时赐给钱俶的恕本人九死、子孙三死的金书铁券，去南京“诣阙自陈”。明太祖朱元璋召见了这个少年，对他说：“五代时天下大乱，各据一方，你的祖先能保护两浙的人民过上和平的生活。到了宋朝，知道太祖、太宗是真主，便将土地归附。你的祖先做下的这些功绩，可延续到现在。”于是朱元璋法外施恩，赦免了钱克邦，并发回已经查抄的田产家财。在清代，乾隆皇帝在屡次下江南时多次亲临西子湖畔祭祀钱王的表忠观等处，并在一首御制诗中称誉钱王“端因识时务，可以号英雄”，称誉钱氏子孙“勖哉钱氏族，百世守家风”。杭州保俶塔保俶塔位于杭州的西湖北岸。此塔原名应上塔，始建于北宋开宝年间（968～975）。传说赵匡胤建北宋后，把吴越王钱俶召进了京城汴梁。吴越王的母舅吴延爽为祈求他能平安归来，特建此塔，称为保俶塔。半部《论语》治天下

时间：922～992

自宋太祖以后，北宋王朝的君主大臣们都极其重视自身的文化修养，在皇帝、宰相亲自带头的榜样影响下，崇尚儒学重视文化的风气很快流传开来。宰相须读书

北宋初年的一个冬天，夜里天寒地冻，大雪纷飞。在一片银装素裹之中，两位客人先后来到汴京城内的某处深宅大院，在温暖的火炉旁，宾主三人饮酒夜谈，就是在到这里，北宋王朝结束五代乱世，平定天下的策略诞生了。这两位来客是北宋开国皇帝赵匡胤和他的胞弟、后来的宋太宗赵光义，这座深宅大院的主人则是北宋的开国元勋赵普（922～992）。

赵普的原籍在幽州蓟县（今北京西南），后来他的父亲带领家族迁到洛阳（今属河南）居住。后周时，赵普在军中担任小吏，以勤奋能干得到赵匡胤的赏识，很快被提拔为归德军节度使掌书记，成为他的幕僚。赵匡胤称帝以后，赵普的官职不断提升，最终在乾德二年（964）成为一人之下万人之上的宰相。

身为朝廷重臣的赵普并非文人出身，这在极重文治的北宋实在是一个罕见的特例。曾为小吏的赵普年少失学，虽然认识文字，读的书却并不多，再加上他平素不善言辞，所以很多人都以为他从不读书。决心大量任命文官，开创一个全新制度的宋太祖经常劝他在平时多注意学习文化，甚至为此很严厉地批评赵普。从此赵普开始知道读书的重要性，于是努力地学习儒家典籍。李铁拐木雕像·宋此雕以“八仙”中的李铁拐为造型题材，雕出光头赤足、破衫半袒的老年乞丐形貌。左手撑铁拐，右侧足蹬于拐上，侧身昂头，右手高举酒壶，将酒注入口中。造型极富动感，人物传神，是宋代木雕佳品。《论语》治天下

赵普读得最多的是被儒生们分外推崇的《论语》，赵普将这部号称足以“修身、齐家、治国、平天下”的书籍放在卧室的盒子里，每天退朝回家就关上房门用心攻读。在后世作为启蒙读物的《三字经》中，有这样几句话——“赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。”这段话的意思是：赵普宰相认真研读《论语》，即使做了官也坚持勤奋学习。一个小吏出身的人能够得到后世儒生这样的推崇，在中国历史上是非常少见的。

同样重视文治的宋太宗赵光义即位后，组织当时的著名学者编纂一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。《太平总类》收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，全书共一千卷，是一部很有价值的读物。对于这样一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看三卷，于是更名为《太平御览》。这位以好读书闻名的皇帝常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”成语“开卷有益”就出自这里。太平兴国二年（977）三月，赵普被宋太宗从河阳（今河南商孟州市）召回朝廷，升任太子太保。太平兴国六年（981）九月，赵普被封为梁国公，再次担任宰相一职。此时赵普已经不是昔日的“吴下阿蒙”，得到任命后，他自信地对宋太宗说道：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”由此传下“半部《论语》治天下”的千古名言。“半部《论语》治天下”这句话后来被人们按照自己的需要做出不同的解释，许多学者认为这是读书一定要专精的证明。崇拜孔子的儒生相信这说明儒家典籍包含了世间的一切道理，仅仅读熟

一册《论语》就足以让人出将入相。批判儒家文化的人则将之理解为装聋作哑的权谋之术。无论如何，北宋开国君臣们开创了以文官治国的先河，在举国崇文的浪潮下，中国迎来了又一个文化高峰。磁州窑童子戏鸭图瓷枕·北宋太宗受挫高梁河

时间：979

五代时期，契丹国趁着中原大乱夺取了幽云十六州。北宋建立后，为了确保中原地区不受到来自北方的威胁，理所当然要夺回这片土地。然而宋太宗仓促北伐，导致失败，从此幽云地区与中原隔绝长达两百余年。幽州攻防战

北宋太平兴国四年（979），宋太宗亲统大军进攻北汉，包围了其都城太原。辽国南府宰相耶律沙率军来援，被宋军击败，北汉主刘继元随即投降。北汉灭亡，宋朝基本完成了统一大业。

然而此战的轻易成功却使宋太宗头脑发热，过高估计了己方的实力，他立即移师向东，想要一举收复幽云十六州。诸将都劝谏说：“长期在外，士兵疲倦，粮饷匮乏，不宜再战。”太宗根本听不进去。

当年六月，宋太宗没等诸路兵马会合，就匆忙挺进至辽国占领地区，直指涿州（今河北涿州），随即将辽国北院大王耶律希达所部击破于沙河（在今河北易县境内），又与辽国南院大王耶律斜轸恶战于得胜口（今北京昌平北）。宋军势如破竹，辽国守将纷纷投降，宋太宗更加志得意满。

辽国涿州判官刘厚德举城投降，宋军遂于二十六日挺进到幽州城南，耶律希达和耶律斜轸退守清沙河（在今北京昌平境内）。当时守备幽州的是辽国名将韩德让，他在危急中安抚人心，严密防守，以待援军的到来。宋太宗屯兵坚城之下，一连半月都无法攻克。高梁河之战

此时辽景宗耶律贤（948～982）在位，他患有头风病，无法正常上朝理事，朝政都由皇后萧燕燕（953～1009）决断。萧皇后听到宋军北伐的消息，立刻召集众臣商议，并发五院兵马，由耶律沙、耶律休哥等将统率，分道救援幽州。

七月初六，耶律沙所部到达幽州，与宋军大战于高梁河（今北京西直门外）。宋军人数众多，士气高昂，耶律沙虽然奋勇厮杀，临近傍晚的时候也已损失惨重，准备向北撤退。就在这个时候，耶律休哥率领精锐骑兵赶到。耶律休哥，字逊宁，契丹名将。他听说耶律沙即将战败，就命令士兵每人手持两个火把，趁着夜色直插宋军侧翼。宋军看到满山遍野的火炬，不知道契丹援军来了多少，人心慌乱，士气开始低落。

此时，驻守清沙河的耶律斜轸也赶来救援，两将分左右两翼夹击宋军。已经鏖战了大半天的宋军本就疲惫不堪，经不起两支生力军的冲锋，各部纷纷崩溃。韩德让也趁机打开幽州城门掩杀出来，宋军大败，死伤万余人。乘坐驴车逃命

宋军溃败中，宋太宗也身负重伤，逃到涿州后没等歇息，耶律休哥率大军又已杀到，太宗伤重无法骑马，臣子们只好找来一辆驴车，把他扶上车去，混在乱军中向南奔逃。

宋军丢弃粮草辎重无数，所收复的各州土地又重新被契丹人占领。各部好不容易站稳脚跟，收拢败卒，却找不到宋太宗的去向，混乱中很多人怀疑太宗已经遇难，提议拥立太祖之子德昭继位。后来终于找到了太宗，此议才作罢。

回到汴梁后，太宗认为既然此次北伐失败，就不能再赏赐灭亡北汉有功的将领们。德昭为众将请赏，太宗嫉恨前事，斥责他说：“等你做了皇帝，再赏赐也还不迟！”德昭闻言大惊失色，回家后就自刎身亡。

高梁河之战是北宋转向“守内虚外”战略的转折之一。此役使宋初经过苦心训练而日渐强大的宋军伤亡惨重，而拥戴德昭的事件更让太宗恐惧。战后，太宗不但没有加强军队的训练，反而开始全力加强对军队的控制，此后宋军的战斗力日益下降。钧窑尊·北宋尊高18.4厘米，口径22厘米，足径21.2厘米，河南禹县出土，为宋代钧窑瓷器中的精品。杨家将名传千古

时间：北宋初年

作为北宋时期一个将领辈出的著名家族，杨家将在中国历史上具有无人能及的特殊地位。他们的形象活跃在评书、小说、戏曲等诸多方面，为广大群众所喜闻乐见。历史上真实的杨家将当然没有民间传说与文学作品中那么传奇，然而杨家一门三代精忠报国的事迹，却着实值得世人敬佩。

在山西代县的旧城里，耸立着一座历史悠久的钟鼓楼，这座钟鼓楼的南、北两面，分别悬挂着“威震三关”和“声闻四达”两块巨大的匾额。传说这是当地人出于对杨家将不朽功勋的景仰，在很久以前专门建立的纪念性建筑。随汉归宋

提起杨家将，人们首先想到的多半是杨业。这位曾经闻名遐迩的名将原名杨重贵，早在弱冠之年便效力于割据山西的北汉政权。年少英武的他很受君主看重，被北汉主赐名为刘继业。深得赏识的刘继业很快被任命为保卫指挥使，在对北宋、契丹的作战中以骁勇著称，不久因功升为建雄军节度使。此时，宋太祖赵匡胤成功篡夺了后周政权，面对北宋王朝咄咄逼人的压力，刘继业预感到中原的统一大局已经不可逆转，便向当时的北汉主刘继元提出“奉国归宋”的建议，结果遭到北汉君臣的一致反对。虽然刘继业主张对北宋降伏，却从未背叛北汉政权。后来北汉国都为宋军攻克，他仍在城南率领军队与宋军苦战，宋太宗让已投降的刘继元派亲信前往劝降，刘继业悲愤地大哭一场后，最终投降了宋朝。宋太宗素知他的威名，将其派往山西前线，受潘美节制。归宋之后刘继业恢复原姓，改名杨业。宋代攀城垣用的云梯（模型）杨无敌

在宋辽边防线上的频繁冲突中，杨业再一次显露出惊人的勇武和指挥才能，几次战斗下来，敌兵一见“杨”字大旗，无不避战退走，称他为“杨无敌”。杨业驻守边关八年之久，辽军始终不敢侵入一步。因功勋卓著，杨业很快被提升为云州观察使。雍熙三年（986），宋太宗决定派出三路军队征讨辽国，以恢复汉族政权的传统疆域。其中西路军以潘美为主将，杨业为副将。在开始的时候，各路军队进展得还算顺利，西路军很快夺取了辽国的四个州。然而随着北伐主力中路军的作战失利，宋太宗匆忙命令各路人马班师回朝，又叮嘱西路军将四州百姓迁回中原。当时辽国的军队已经开始反击，杨业与辽军交锋多年，深知敌我情势，他认为西路军的任务只是迁移民众，并不需要与敌人决战。但是主将潘美却不以为然，他嘲笑杨业畏惧敌人，认为西路军应该给予追击的敌人迎头痛击。最后杨业力争不果，只得在主将潘美的督促下冒险出击。临行前他和潘美约定，由潘美在要道部署步兵强弩以备接应。可潘美等人在得到了杨业败退的消息之后，带领所部慌忙撤退。鏖战之后的杨业率军来到约定的地点，看到原本应该在此接应的宋军竟然不见踪影。在悲愤与绝望之下，杨业率领部下转身再战。苦战中，他在受伤几十处、左右死伤殆尽的情况下仍手刃敌军数十人，最终为辽军生擒，后来绝食而死。杨业的长子杨延玉，部将王贵、贺怀浦等都在这次战斗中力战身亡。刀车（模型）宋代时，随着设防城堡的不断发展，攻守城器械也相应发展起来，攻和守的器械也有了明确分类。图为宋代用以守城堵塞缺口的塞门刀车（模型）。名将杨延昭

在民间传说中，杨业是杨家将的第一代，杨家的众多英烈里以他的牺牲最为壮烈。第二代杨家将的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭在幼年时沉默寡言，却十分喜欢玩行军作战的游戏，父亲看到后曾感慨道：“这个孩子像我啊！”此后每次上战场都带他同行，杨延昭也很快锻炼成为一名骁勇善战的将领。雍熙三年（986），杨业率军北伐，让杨延昭担任先锋，结果杨延昭在与辽军激战时被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加拼命地与敌人厮杀。后来杨延昭被保举出任巡检使，在河北的边防前线任职。咸平二年（999），辽国突然南下进犯北宋。杨延昭当时正在遂城（今河北徐水）驻守。遂城的城池很小，又没有做好防守的准备，得知辽军来袭后，满城人心惶惶，杨延昭临危不乱，从容地组织壮丁配合宋军守城，同时着手安定遂城人心。当时正值隆冬，他便命令宋军担水浇在城墙上，一夜之间就冻成了坚冰，光滑的城墙让辽军无从下手，只好撤退。杨延昭每逢作战都身先士卒，获得功劳无不与部下分享。辽、宋两国的军民都对他非常敬畏，称之为“杨六郎”。景德二年（1005），杨延昭被授予高阳关副都部署，于大中祥符七年（1014）卒于任上，终年57岁。宋真宗听到这个消息后极为悲痛，专门派遣使者将杨延昭的棺柩运回京城，边地百姓看到南行的棺柩无不落泪相送。杨延昭正处于北宋与辽国势均力敌的对峙时期，为保卫边疆奋战二十多年，深得百姓的爱戴，是北宋前期难得的名将。功业永流传

杨文广是杨延昭的第三个儿子，在年轻的时候得到范仲淹赏识，由此参加了对西夏的防御作战。当时杨文广接到军令，要他率领部队在北宋和西夏的边境地区修筑城堡。为防止西夏破坏，杨文广先放出风声要在另外一个地方筑城，而后迅速率军赶往真正的目的地，连夜抢修城寨，构筑防御工事。前来骚扰的西夏军队看到宋军壁垒森严、准备充足，只得无奈撤退。不久辽宋边境烽烟又起，一心报国的杨文广于是向朝廷提出攻取幽燕的策略，但是还没等到朝廷回复他便英年早逝了。作为杨家将的第三代，杨文广并没有能与他父亲、祖父相提并论的功绩，但是他继承了杨家将世代忠心报国的精神，没有忘记收复燕云十六州、为中原王朝解除外来威胁的军人使命。

杨业、杨延昭、杨延玉、杨文广等人都是历史上真实的英雄人物，尤其是前两位，早在北宋时期就已经天下闻名。欧阳修曾盛赞杨业、杨延昭道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”然而积弱的宋朝最终还是亡于外敌，于是宋朝遗民更加怀念那些血战保国的将领们，杨家将的故事就在这样的背景下广为流传。宋元之际，民间艺人们把杨家将的故事编成戏曲、评书。到了明清两代，小说家们又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》等小说，通过夸张而生动的文字将杨家将的英勇事迹一代代流传下去。瀛山图·北宋·王诜王诜的山水画多取平远之景，注重文人意趣的表达，突出了有闲阶级的高情逸致。君子坦荡荡

时间：946～1011

吕蒙正在朝为官，于太宗、真宗时三度为相，深得两代皇帝的信任；在民间，则有少年行乞、刘相招亲等传说流传，至今以吕蒙正为题材的戏剧仍是不少地区戏剧剧种的保留剧目，其传奇的生活经历固然吸引人，但他的为人处世才是流芳百世的根本原因。“饭后钟”的典故

吕蒙正（946～1011）少年时家贫，不得已行乞为生，他曾寄宿于一间寺庙中读书，寺里的和尚经常揶揄他。寺中的规矩，吃饭前先敲钟集合，他以钟声为号，于和尚处吃饭。久而久之，和尚们对这个白吃饭的人颇有怨言，他们商量出一个整人的方法。

一天，和尚们故意在吃完饭以后才敲响钟，等吕蒙正赶到时，看到的是和尚们吃完后的残羹冷炙。这就是俗语“饭后钟”的来历。这样的屈辱任谁都会难以忍受，吕蒙正因这一刺激而更加勤奋好学，于太宗太平兴国二年（977）考中进士，成了北宋第一位状元。他成名后也曾来到旧时的寺庙，寺里的和尚以为他会打击报复，但吕蒙正胸襟宽阔，并没有以怨报怨，而是厚赠和尚们许多礼物，以报答借住之恩，和尚们见此情景颇多愧叹。

在戏剧中有一出《彩楼记》，讲的也是这位乞丐状元的爱情故事。相府小姐刘翠屏在东京绣球招亲，不看达官贵人，却将彩球抛给了路过此地的行乞士子吕蒙正。两人被刘相爷赶出家门，双双栖身于破窑之中，直到吕蒙正考中状元，刘相才与他们父女、翁婿相认。这虽是民间传说演绎的戏剧作品，但也反映出人们对坚贞爱情的渴望和对吕蒙正的喜爱之情。君子坦荡荡

吕蒙正中状元后，平步青云，没过几年就任参知政事，进入二府执政。少年得志自然有人看不惯，一次上朝之时，有人在政事堂的帘后说：“这个人也配做参知政事？”吕蒙正假装没有听到，若无其事地走了过去。但和他一起走的人都很生气，想去查清楚到底是谁说的，好去理论。吕蒙正却阻止了友人，他说：“如果知道是谁说的，我肯定会生气，他也会惴惴不安，双方都会心存芥蒂，所以还不如不知道他的姓名为好。”这件事在朝廷上传开来后，吕蒙正的威望不降反增。不许别人去查找说话的人，如果是虚伪的人，必然会做出“我很大度，不用追究”的姿态，但吕蒙正老实地说出如果知道了对方是谁自己会生气的话，足见其性格中的坦诚与可爱。

太宗老年时，喜欢听歌功颂德之词。一次盛宴后，太宗对吕蒙正说：“京城现在如此繁盛，是我治理得好啊！”吕蒙正却不附和，反而马上说：“臣曾经见到出都城门外没有几里远的地方就有很多因为饥寒而死的人，臣愿陛下的目光由近而远，那才是天下苍生之幸啊！”识人辨才

吕蒙正在太宗、真宗时三度为相，非常重视对人才的举荐。他宦海多年，对朝中百官和各方才俊的专长、特点、品行了然于胸，并将一些有特殊才能的贤才情况汇成一册，一旦遇到合适的情况，随时可以推荐。

一次真宗欲遣人出使朔方（今宁夏一带），吕蒙正推荐了一个人，真宗不同意。过了几天，真宗又让吕蒙正推荐人选，他还是推荐了原来的那个人，又被真宗驳回。直到第三次，吕蒙正还是推荐同一个人。真宗对他说：“你怎么这么固执呢？”吕蒙正回答道：“这次出使，只有这个人合适，其他人都不行。臣不愿意因为顺着皇帝的意愿行事，而使国事受到伤害。”真宗退朝后对左右侍奉的人叹道：“蒙正气量，我不如。”于是采纳了吕蒙正的意见，让他所荐之人出使，果然非常称职。

大中祥符年间（1008～1016），吕蒙正退休在家。一次真宗探望吕蒙正时问：“你的儿子中间有哪个可堪大用？”吕蒙正说：“我的儿子都不中用，只有侄子吕夷简现在是颍州推官，他是个宰相之才。”吕夷简因此才为真宗所知，后来在真宗、仁宗二朝受到皇帝重任，真的做了宰相。

仁宗朝的名相富弼（1004～1083）也是吕蒙正发现的，吕蒙正见过富弼后，认为他是宰相之器，就不避富弼出身寒庶，让他与自己的儿子一块读书，格外照顾。富弼后来果然不负所望，两次入相，并主持了历史上有名的“庆历新政”。定窑白瓷童子诵经壶·北宋吕端大事不糊涂

时间：935～1000

吕端是宋初的一代名相，老成持重识大体。在朝廷奏议中，吕端往往在紧要关头深谋远虑，颇得太宗的赞许。被称为“大事不糊涂”的吕端，对太宗死后平稳顺利地进行政权交接起了至关重要的作用。时运不济

吕端（935～1000），字易直，幽州安次（今属河北）人。后晋时以父荫补官；入宋后，历知成都府、蔡州，升为枢密直学士。太宗至道元年（995），继吕蒙正为相。吕端为相前，太宗曾询问众臣，有人对太宗说：“吕端为人糊涂，不宜为相。”太宗笑说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”仍然任命他为宰相。

吕端在别人眼里的糊涂形象由来有二，一为吕端在事关个人利益的一些问题上确有“糊涂”之处。他早年出知蔡州，就因为清廉善政，而为当地官吏和百姓上奏朝廷，请求他能留任。吕端一生不蓄家产，不为亲友牟私利，以致亲戚兄弟竟贫困到变卖田宅的地步。二来他对职务上的升迁表现得毫不介意，虽多次被贬，但从不计较。赵普曾称赞他说：“吕端得到赞赏不露喜意，遇到挫折也没有惧意，也从来不会到处和人诉苦，是个能做宰相的人。”但吕端的官运也实在不济，他本来是太宗弟秦王赵廷美的属官。太宗为了让自己的儿子即位，一意迫害赵廷美，直至将他贬至房州，死在那里。作为属官的吕端，官位自然也是一贬再贬。

后来吕端又做了太宗次子许王元僖的属官，太宗长子元佐因疯癫被废，元僖本来很有希望被立为太子，结果突然中毒而死。太宗派人追究，又查出元僖许多不法行为，太宗一气之下追夺了元僖的封号。作为属官的吕端虽然没有被深究，但也被降职。他自己竟然还向太宗认罪说：“臣之前是秦王的属官，因为对下属管教不严被降职，陛下不以臣为辱，又让臣升迁。这次许王暴死，是臣辅佐不力，陛下又不肯降重罪，臣实在是幸运。臣现在只想做个颍州副使就行了。”太宗对他说：“朕知道你的能力。”没过多久，吕端就官复原职，进而拜相。大事不糊涂

太宗晚年，因为高粱河之战的箭伤困扰，不得不认真考虑起继承人的问题。太宗长子元佐自幼聪明机警，深得太宗喜爱。本来太宗逼死太祖之子德昭、德芳，迫害弟弟廷美，都可以说是为了给元佐即位创造条件，但元佐并不领情，屡次维护叔叔赵廷美，最后竟因为赵廷美的死而悲愤成疾，以致发狂。元佐发狂后，太宗的次子元僖又中毒而死，太宗听从寇准的意见立三子元侃为皇太子，改名为恒，即日后的宋真宗。而宫内李皇后、内侍王继恩对此并不满意。为了维护太子，太宗特意挑选了吕端为相，就是看重了吕端可以保护太子。

吕端自赵恒被立为太子后不负太宗所托，每日询问太子起居。至道三年（997）三月，太宗病笃之时，李皇后串通王继恩，想绕开赵恒，立疯癫的元佐为帝，以图把握朝政。李皇后为了争取宰相的支持，召吕端进宫。吕端知道有变，将前来传召的王继恩锁在屋里，命人看守，之后才进宫。李皇后特意问吕端：“如今太宗已死，立嗣宜长是常理，你看现在怎么办？”

吕端正色道：“先帝立太子正是为了今天，现在还有什么好说的呢？如有异议就是违背先帝。”驳回了李皇后的话，坚持派人找来赵恒即位。

真宗即位之时，垂帘召见群臣。吕端还不放心，又上前掀开帘子看到确实是赵恒本人才放下心来，率领群臣叩拜。因为吕端的“大事不糊涂”，真宗才能顺利继位，因此吕端一直受到真宗的敬重。

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北宋时编的《百家姓》是流传较广的以识字教育为主的综合性识字课本。《百家姓》是集汉族姓氏为四言韵语的蒙学课本，作者的姓名已佚。全篇从“赵、钱、孙、李”始，为“尊国姓”，以“赵”姓居首。全篇虽是四百多个前后并无联系的字的堆积，由于编排得巧，极便于诵读，不仅为孩童提供识字条件，而且提供全国姓氏的基本内容。《百家姓》和《三字经》、《千字文》曾合称“三、百、千”，成

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