北大公开课（一本书读全北大备受追捧的6堂公开课火爆的智慧课程·权威的思想理念·全面的人生指导· 实用的规划策略）(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：郝任

出版社：天地出版社

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北大公开课（一本书读全北大备受追捧的6堂公开课火爆的智慧课程·权威的思想理念·全面的人生指导· 实用的规划策略）试读：

北京大学的历史与荣耀

北京大学，简称北大，世界享有盛誉的著名学府。创建于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，也是当时中国最高的教育行政机关。1912年5月，京师大学堂改名北京大学，著名的教育家、启蒙思想家严复出任北京大学第一任校长。1916年12月，蔡元培先生出任校长，实行“兼容并包、思想自由”的治学理念，在学术和思想上将北大造就成中国首屈一指的大学，使其成为新文化运动的中心、五四运动的策源地。

巍巍上痒，国运所系。一百多年来，北京大学的发展与国家和民族的命运息息相关，形成了光荣的革命传统和优良的学术传统。作为中国的最高学府，北京大学聚集了各个历史时期的众多著名学者、专家，培养了一代又一代优秀人才，创造了一批又一批重大科学成果，为中国的自然科学、人文社会科学、医学、工程技术及国防事业、文化事业的发展作出了奠基性和开拓性的贡献。

百年北大，在中国科学技术事业中写下浓墨重彩的一页。据不完全统计，北京大学的毕业生和教师有400多位两院院士，有12人成为中国“两弹一星”的元勋，如诺贝尔物理学家获得者杨振宁、中国“两弹元勋”邓稼先、中国科学院院士钱三强、中国核科学主要开拓者之一朱光亚、地质学家刘东生、汉字激光照排技术创始人王选等。

在文学艺术方面，鲁迅、周作人、郁达夫、沈从文、梁实秋、林语堂等现代文学大师都曾在北大任教。百年北大为中国造就了大量蜚声文坛的诗人、作家，不仅有“新月诗派”主将徐志摩、“中国最为杰出的抒情诗人”冯至、汉园三诗人卞之琳，也有小说家台静农、汪曾祺、刘绍棠、叶永烈，著名散文家俞平伯、张中行，剧作家杨晦、刘锦云，还有当代著名儿童文学作家曹文轩等等。

在教育界，北大学子中涌现出了近四百位大学校长，遍及中国各大名校正校长，包括：清华大学原校长罗家伦、中国人民大学原校长袁宝华、北京师范大学原校长徐旭生、中国协和医科大学原校长顾方舟等等。

北京大学也为新闻传媒界培养了大批优秀人才，如建国以后的新华社社长朱穆之、郭超人，人民日报社原社长范长江、中央电视台原台长杨伟光等，还有当今活跃于观众视野中的中央电视台著名主持人撒贝宁、李思思、张泉灵等也均出自北大。

在各大知名企业中，北大学子同样有不错的表现，如新东方创始人俞敏洪、李宁体育用品集团公司董事长兼总经理李宁、联想集团前副总裁马越等。在这样一个网络传媒时代，北大更是人才辈出，如新浪网创始人、首任CEO王志东，TOM互联网事业集团首席营运官许志明，全球最大的中文搜索引擎“百度”创始人兼总裁李彦宏等均出自北大。

北京大学被认为是中国最优秀的大学，被世人称为中国的哈佛。美国哈佛大学校长在北京大学发表演讲时亦称：“哈佛大学是美国的北大。”在教育部科学技术委员会的官方排名中，北京大学稳居全国高校之首，是亚洲和世界最重要的大学之一。

北京大学名人堂

注：西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。

名人眼中的北大

北京大学是一个名声显赫的学术中心，长期以来，她对中国的科学、文化生活产生了巨大影响。众多杰出学者正是从北大起步进而对高等教育、全球觉悟以及社会进步作出重大贡献，这种贡献从未像今天这样重要。——联合国前秘书长安南

我到过世界上很多大学，美国的、欧洲的、日本的、俄罗斯的，可以说，你们学生的水平是最高的，你们应该为有这样的学生而感到自豪。过去经常说，北大是中国的哈佛，现在我还要说，哈佛也是美国的北大。——美国前总统克林顿

北大浓厚的学术氛围、严谨的科学作风、创新的精神和兼容并包的传统直接影响了方正的发展。我本人常常被人说成是“喜欢不鸣则已，一鸣惊人”，就是受了北大这种风格的影响。——北京大学教授、中国科学院院士王选

我们不能设想一所大学没有一批朝气蓬勃、奋发向上的“大”学生，只有这些年轻的面孔，才是一所大学的活力所在。北大便有这样一批“大”学生，他们让北大因之而“大”。在空间上，北大因“大”学生而扩展；在时间上，北大因“大”学生而绵延。这就是北大之“大”，大学之“大”。——北京大学前校长许智宏

季羡林给世人的八个忠告

每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。这是一个“平凡的真理”，若真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。【论勤奋】

我非常平凡，没什么了不起的。如果我有点优点，我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚韧不拔、锲而不舍，没有这个劲儿，我看是一事无成。【论孤独】

父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以要加倍珍惜和感激！而一旦离开，也别太伤感，你要明白，离开是正常的，孤独才是人生的常态。【论心态】

世人无不想走运，而绝不想倒霉。走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。【论真、忍】

对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一两个箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。【论恐惧】

应当恐惧而恐惧者是正常的，应当恐惧而不恐惧者是英雄，我们平常所说的从容镇定、处变不惊，就是指的这个。不应当恐惧而恐惧者是孱头。不应当恐惧而不恐惧者也是正常的。【论朋友】

人类是社会性的动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场搏斗。在这一场搏斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。【论爱情】

如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚。这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮子打水一场空”。我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必过长，短则半年，多则一年。

北大现任校长王恩哥勉励当代人的十句话

/1/结交“两个朋友”：一个是运动场，一个是图书馆。不断地“充电”“蓄电”“放电”。

/2/培养“两种功夫”：一个是本分，一个是本事。做人靠本分，做事靠本事，靠“两本”起家靠得住。

/3/乐于吃“两样东西”：一个是吃亏，一个是吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。吃亏是福，吃苦是福。

/4/具备“两种力量”：一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。

/5/追求“两个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。

/6/插上“两个翅膀”：一个叫理想，一个叫毅力。如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高、飞得远。

/7/构建“两个支柱”：一个是科学，一个是人文。

/8/配备“两个保健医生”：一个叫运动，一个叫乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康：日行万步路，夜读十页书。

/9/记住“两个秘诀”：一个是健康的秘诀在早上，一个是成功的秘诀在晚上。爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。

/10/追求“两个极致”：一个是把自身的潜力发挥到极致，一个是把自己的寿命延长到极致。前言“拆掉”中国一流学府的围墙人人都能享受优质教育

她有着近百年的历史，是中国历史上第一个冠名“国立”的大学；

陈独秀、李大钊、毛泽东以及鲁迅、胡适等一批杰出人才都曾在她那里任职或任教；

她在近百年内造就了多位诺贝尔奖得主，培养了400多位两院院士；

她是中国“新文化运动”与“五四运动”等运动的中心发祥地，也是多种政治思潮和社会理想在中国的最早传播地，有“中国政治晴雨表”之称；

她作为对中国近代史上影响深远的大学，其学术水平一直在国内傲视同侪，不少各界成功人士及知名学者均出自北大或曾在北大任职；

她的一举一动都牵扯着世人的心，为世人所关注和仰慕……

她，就是北京大学。

北京大学是一所屹立百年的高等学府，自1898年京师大学堂创建以来，她见证了中国近百年风云变幻的历史。自成立以来，从北大走出过蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蒋梦麟等一大批学者，这些人是北大的先驱，也是北大精神的奠基者。之后，北大又培养了冯友兰、季羡林、梁漱溟、林语堂、朱光潜、张岱年等一大批大师级的学者。

聆听大师的教诲，感悟人生的真谛。大师的智慧，就像满天的繁星，辉映着我们这个贫乏的世界。

当我们困惑迷茫之时，鲁迅会告诉我们希望总在前方；

当我们缺乏信念之时，冯友兰会告诉我们各人的历史由各人写就；

当我们陷入悲观之时，季羡林会告诉我们每个人的生命都各有其意义；

当我们觉得生活索然无味之时，徐志摩会告诉我们人生要多一些诗意栖居；

当我们总是匆匆地生活，无暇顾及身边的事物之时，朱光潜会提醒我们慢慢走，要懂得欣赏生活之美……

有一种光芒永不消逝，有一种精神永远留存。北大的哲学精神和人文气质不是物质的流传，而是一种灵魂的塑造和远播。百余年来，一代又一代北大人传承和发扬着北大独特的精神气质和文化内涵，也彰显着自身与众不同的人生经验与生活智慧。无数北大人以其博大的胸襟，为我们提供的是取之不尽、用之不竭的精神宝藏。他们广博的学识、闪光的才智与庄严无畏的思想，像一盏盏明灯，点亮我们的心灵，也照亮我们未来的道路。

即使我们没有机会进入北大学习，即使很多先哲已经离我们远去，但是探寻大师们行走的足迹，倾听他们永恒的人生哲理，我们也可以从他们丰富的人生经历中汲取智慧和力量，以帮助我们更好地经营自己的人生，从而能够拥有一份成熟、稳重和练达，悦纳世间百态，笑看人生风云。

本书汇集了北大最热门的公开课，从哲学、心理、管理、成功、气质和幸福等几个方面进行了全方位介绍，撷取了许多北大先哲的精彩言论和其真实的人生经历，并结合大量生动的故事，详尽地阐述了北大人的生命智慧和人生哲理，体现了北大人身上所具有的独特的智慧、博大、厚重与坚强。

阅读本书，聆听大师们的谆谆教诲，汲取其人生经验和智慧，学会从容地面对生活中的各种问题，深刻地理解和把握人生，多一些得、少一些失，多一些成功、少一些失败，从而创造出属于自己的辉煌。第一课北大哲学课

哲学是开启真理的一扇门，可我们中的大多数人却无暇去探索和开启、品味和领悟。而薪火相传的北大精神成就的一系列经典的人生哲学课却能直抵内心，带给我们一场精神的饕餮盛宴。这是一个从北大先哲的人生经验中发现价值的机会，是一次从北大知名学者对世界的认知与理解中获取营养的尝试，相信对每一个致力于实现梦想和达成内心幸福的人都会大有裨益。第1堂想要过上自己想过的生活，就要先认识自己

自知，是最大的精神财富。【季羡林】

曾任北京大学教授、北京大学副校长，中国著名文学家、语言学家、翻译家|第一节|留一只眼睛看自己

在漫漫人生道路上，我们总是忙于不断追求各种利益来满足物质上的种种欲望，却忘记了审视内心、思考生存的意义；我们也常常忙着左顾右盼地评判别人，却忘了应该先审视自身、认识自己。许多人或许从不曾真正面对过自己，也不曾认真地审视过那个真实的自我。

尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”这里尼采强调了“自知”的重要性。人们常说：世界上最难认清的就是自己。“知人者智，自知者明。”这是中国古代思想家老子给我们的忠告。

其实，我们首先要做的就是认识自己，留一只眼睛看看自己。只有当你认识自己之后，你才能客观地评价和正确对待自己的优点和缺点，你才能知道自己行为上的不足之处以及情感上的缺陷，你也才有方法来克服这些不足。一般情况下，陷入盲目的人，都是自己不了解自己的人。一个连自己都不了解的人，怎么可能去认识别人，又怎么可能去把握自己的人生呢？

唐代有一位智闲禅师，有一次他的禅院里来了一个小和尚，年纪轻轻，但是人聪明、勤快。小和尚希望能够尽快有所觉悟，于是去请教智闲禅师。智闲禅师就对他说：“既然你刚刚来这里，一定还不熟悉禅院里的师父和师兄们，你先去认识一下他们吧。”小和尚听了禅师的话，接下来的几天除了日常的劳作和参禅，都积极地去结识其他的僧人。

几天之后他又找到智闲禅师，说：“师父，禅院里的其他禅师和师兄们我都已经认识过了，接下来呢？”智闲禅师看了他一眼，说：“全部都认识了？”小和尚点头。智闲禅师说：“不对，还有一个人你没有认识，这个人对你来说，很重要啊！”

小和尚很疑惑，于是一个人一个人地去询问，一间房一间房地去找那个对自己很重要的人，可是始终没有找到。甚至在深夜里，他也一个人躺在床上思考：到底这个人是谁呢？

有一天，他打坐完后，正准备烧水做饭。去井边打水的时候，他无意间在水面上看见了自己的倒影，这时候他才顿悟：原来，智闲禅师让他寻找的那个人就是他自己。

其实，我们很多人都像这个小和尚一样，好奇地打量着外部的世界，积极地探索着世界中的未知，但是却忽视了自己。连自己都没有真正认识的人如何去了解这个世界呢？

在认识自我的过程中，要先认识到自己的缺点，再肯定自己的优点。圣严法师曾经以照镜子为例来说明这个道理：一般人对自己的缺点，大都是隐瞒、掩盖或不愿检讨和承认。这种人，往往是一脸的灰尘、油垢，但不愿自我反省和检查。他也许曾照过镜子，但看到又脏又丑的自己，就没有勇气再面对镜子。这种人不清楚、不了解自我长相，拒绝看清自己的缺点，往往自我膨胀。就像火鸡看到外敌时，颈部和身上的毛就竖直膨胀，借以夸大实力，希望让对手以为它体型变大了，但大家都清楚，那是假象。所以我们要随时保持自省，不断地从自我反思中深入地认识自己。

认识自己方能更好地认识人生，驾驭人生，做自己人生的主人。与其花费心思去揣摩别人的喜好，还不如好好认识自我。一个了解自己的人，才能更好地经营自己的人生。北大课堂笔记

只有完全认识了自己，你才能更好地去接触世界，但是往往认识自己比认识世界要困难得多。找到自己、认识自己，做一个明白人，才能有一个明朗的未来，到耄耋之年，才不至于悔恨，才不会觉得虚度此生。|第二节|人生需要沉淀，要有足够的时间去反思

孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”意思是说，称完才知道轻重，量完才知道长短。既然世间万物都是这样，那心则更需要反复衡量，这样才能不断地认识自己、改善自己。

自古以来，凡成就大事的人，都是懂得反省的人：邹忌在别人的一片赞扬声中反省自己，从而认识到了齐国政治的弊端，采取措施加以改正，使得齐国“战胜于朝廷”；唐太宗懂得反省自己，善于接纳别人的意见，开创了“贞观之治”。反观那些不懂得反省的人，都有很悲惨的结局：西楚霸王刚愎自用，临死的时候还在怪“时不利兮骓不逝”；崇祯皇帝不纳忠言，国破之时也没有反省自己的错误，反而高喊“群臣误我”。

反思令人知得失、晓进退，不必总是马不停蹄地奔跑，偶尔停下来想一想你的人生，或许这样更能让你明白生活的真谛。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误是拯救自己的第一步。”人难免会犯错，犯错并不可怕，可怕的是不懂得反省，而是想办法去掩饰自己的过失，这样只会造成更大的错误。所以，反省是砥砺自我人品的最好磨石，它能使你真正认识自我。

晚清名臣曾国藩一生都在反省自己。他所留下的百万字的日记，大多数都是关于对自我行为的反省的。

初到京师为官的曾国藩耽于应酬交际，而忽略了学习，于是，他在日记里痛批自己的行为，并决定谢绝应酬，减少交游。

曾国藩年轻得志，因而高傲，喜欢与人争论，结果经常使得朋友之间不欢而散。于是，他也在日记里反省这样的行为。

创办团练的时候曾国藩因一时急功近利，伸手向朝廷要官，结果被“雪藏”了起来。这让他后悔不已，所以在他的日记里也有这方面的自我反省。

曾国藩几乎每天都对自己的行为进行反省。这一习惯使他不断改过迁善，优化自己的行为，在官场中也越来越顺畅，终成一代中兴之臣。“人无完人，金无足赤”，时刻反省自己是非常有必要的。曾有位哲学家在晚年的时候刺瞎了自己的双眼，别人都不理解他的举动。他说：“我只是为了更好地看清自己。”

正如冯友兰先生所说：“凡是反思，总是在生活中遇见什么困难，受到什么阻碍，感到什么痛苦，才会有的。如同一条河，在平坦的地区，它只会慢慢地流下去。总是碰到了崖石或者暗礁，它才会激起浪花。或者遇到了狂风，它才能涌起波涛。但并非所有的人，在面对困难、阻碍和痛苦之时，都会作出相应的反思与自省，始终还是有一些执迷不悟者存在。”只有经常反省的人，在生活中才能做到“有则改之，无则加勉”，从而不断完善自我、提升自我。

经常有人说：“不能被同一块石头绊倒两次。”这话说起来容易，做起来却很难，因为我们被绊倒之后，往往是立刻起身，拍拍身上的灰尘就离去了，根本就没有看到底是什么把自己绊倒了，等到下一次遇到的时候，照旧还是要被绊倒。所以，当我们做错了某件事，或者某一件事情失败的时候，一定要认真反省、认真总结，争取以后不再犯同样的错误。

反省可使人保持清醒，可使人弥补短处，可使人纠正过失。真正懂得反省的人，经过时光的荡涤，便能冲洗掉俗世中纷纷扰扰的尘埃，给自己一个美好单纯的人生。北大课堂笔记

将自己置身于原告席上，然后以旁观者的身份揭开心灵的“面纱”，直视最深层的问题。这是一个自我解剖的痛苦过程，却也是成长必经的过程。让自己做一棵自省的树，及时扔掉有问题的枝叶，才能不断地向上成长。|第三节|该停下脚步来，聆听自己内心的声音

泰戈尔说：“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”很多时候，我们的心灵都为外物所遮蔽、掩饰，从而听不到或者不愿承认自己最真实的想法，因此在人生中留下许多遗憾：在学业上，由于我们还不会倾听内心的声音，因此盲目地选择了别人为我们选定的他们认为最有潜力与前景的专业；在事业上，我们故意不去关注内心的声音，在一哄而起的热潮中，选择了那些最为众人看好的热门职业；在爱情上，我们常因外界的作用扭曲了内心的声音，因经济条件、社会地位等非爱情的因素而错误地选择了恋爱的对象……我们都是现代人，现代人惯于为自己做各种周密而细致的盘算，权衡各种收益与损失，但是，我们唯一忽视的，便是去听一听自己内心的声音。

拿破仑告诫我们：“如果一个人只重视肉体而不关注心灵，他是不会为自己心灵上出现的一些小问题而惊扰的。但可以肯定，在不久的将来，他会发现自己无论做什么都找不到适当的方法；相反，要是他什么感觉也没有，则表明他不配作为一个文明人而存在。因为他从来没有正视过也没有解决过他的问题，他已埋下了一颗在多年后会令其深深后悔的伏雷。”

人生就像做一道道选择题，在人生的转折点，当你面临重大的选择时，你是选择盲目从众还是倾听自己内心的声音？

当外界的干扰使我们迷失了方向、失去了动力时，我们不妨静下心来，倾听自己内心的声音，然后向着既定的目标不懈努力。古今中外，因坚守内心而取得成就的人不胜枚举。

列夫·托尔斯泰出生于一个贵族家庭，如果听从父母的安排他会坐拥万贯家财，但他并没有被金钱和名利冲昏头脑，而是选择了听从自己的内心——从事文学创作。他留下了《战争与和平》等文学名著，成为一代文坛巨匠。

比尔·盖茨靠自己的努力考进了哈佛大学。读书期间，他发现自己的才能在学校难以施展，于是，他听从自己的内心，毅然放弃学业，去从事自己感兴趣的计算机研究。后来，他创办了微软公司，成为家喻户晓的全球首富。

我们敬仰的鲁迅先生本想通过学医来解除病人的痛苦，改变国人被耻笑为“东亚病夫”的命运。可是在日本留学期间，他为国人精神的麻木所震惊。既然思想都是麻木不仁的，那拥有强健的体魄有何用？于是，他倾听自己的内心，决定弃医从文。从此，他用笔做武器，与黑暗的现实进行不屈的斗争；他用文学做良药，医治国人麻木的心灵。他唤醒了无数沉睡的灵魂，终于成为历史上耀眼的一颗恒星。

断臂男孩刘伟不甘心命运的安排，他听见了音乐对他的呼唤，他说：“我的生命中有三种东西不可以少：空气、水、音乐。”他克服了常人难以克服的困难，常常练得脚扭伤，终将钢琴弹得如行云流水。人们折服于他，不只是因为他那醉人的音乐，更因为他对生命的精彩演绎。他说：“要么精彩地活，要么赶紧死。”他倾听自己内心的声音，奏响了命运的交响曲。

我们也许无法成为名人，但我们可以成为最好的自己。是苹果树，就努力结出最香甜的苹果；是玫瑰花，就努力开出最娇艳的花朵；是小橡树，也不必自卑，只要努力地长啊长，一定能长成参天的大树。

倾听我们自己内心的声音，走自己的路，让别人说去吧！不人云亦云，不荒废青春，沿着我们选择的路走下去，相信每个人都能走出一条属于自己的星光大道。北大课堂笔记

只有内心真正平静下来，才知道自己真正想要的是什么。所以我们要经常告诫自己，从物欲横流的现实中解脱出来，让自己的心沉淀下来，去倾听内心的声音。|第四节|扬长避短，经营自己的强项

扬长避短就是发扬长处，回避短处。曾经有人说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，才能前进。”一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，规避自己的短处。世上没有十全十美的人，我们也不必努力去让自己变得完美，因为即使穷尽我们一生的力量，也很难实现完美。所以，在人生的道路上，我们不必纠结于自己的短处，我们要做的就是发现并利用自己的长处，打造属于自己的核心竞争力。只有建立在长处上的竞争力才能让我们具备优势，从而变得出类拔萃，进而脱颖而出。

我们每个人都有不同的天赋、特长。要想自强和成功，就一定要认识自己的优势，知道自己适合做什么，不适合做什么。要根据自己的优势以及职业的需要来确定自己努力的方向，以使自己变得更强大。

短处是我们人生发展中的短板，所以，我们必须要规避。如果我们非要硬着头皮在自己没有优势的方面经营自己的人生，那么到头来只能一败涂地。这就好比让兔子、松鼠学习游泳，它们永远也学不成，即使学成了，也不可能超越鱼。所以，扬长避短是经营成功人生的不二法门，只要我们能认清自身，将扬长避短发挥到极致，而不是每天在“人无完人”的感叹中虚度光阴，就一定可以拥抱明天的成功。

有一个十岁的小男孩，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。最终，小男孩拜一位日本柔道大师做了师父，开始学习柔道。他很认真地学习，不过令他不解的事，六个月过去了，师父却只是重复教他同一个动作。

他终于忍不住问师父：“我是不是应该再学学其他招数？”师父回答说：“不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。”小男孩并不是很明白，但他很相信师父，于是就继续练了下去。

几个月后，师父第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，小男孩进入了决赛。

决赛的对手比小男孩高大、强壮许多，也似乎更有经验。看上去，小男孩有点招架不住了。裁判担心小男孩会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛，然而师父不答应，坚持说：“继续下去！”

比赛重新开始后，对手放松了戒备，小男孩立刻使出他的那招，制服了对手，由此赢了比赛，取得了冠军。

回家的路上，小男孩和师父一起回顾每场比赛的每一个细节。小男孩终于鼓起勇气道出了心里的疑问：“师父，我为何仅凭一招就赢得了冠军？”

师父答道：“有两个原因：第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招；第二，就我所知，对付这一招唯一的办法就是对手抓住你的左臂。”

所以，小男孩最大的劣势变成了他最大的优势。

由此看来，我们不要只盯着自己的弱项，要允许自己有瑕疵，上帝不会因为你身上有瑕疵而关闭你所有的成功之门。你只要能找到自己的强项，好好去经营它，就能把它变为取得成功的资本。

扬长避短是取得成功的钥匙。经营自己的长处，能给你的人生增值，经营自己的短处只会使你的人生贬值。富兰克林说：“宝贝放错了地方便是废物。”在人生的坐标系里，一个人如果站错了位置——用他的短处而不是长处来谋生的话，那将是非常艰难甚至可怕的，就像如果让武大郎去做投篮高手，他可能会在永久的卑微和失意中沉沦。聪明的人往往能够扬长避短，把汗水用在发展特长上，在强项上下功夫，最终取得成功。

经营自己的长处，保持热情并充分地加以利用，也许你就会因此而改变自己的命运。一个人的目标和愿望的实现，不能只靠一腔热血，还需要切实可行的途径，其中最重要的就是扬长避短。

扬长避短是人生棋局上最重要的博弈，只有不断挖掘自己的潜力所在，在强项上努力，才是赢得成功的王道。“尺有所短，寸有所长。”只有善于发现和发挥自己的优势和长处，扬长避短，才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。“扬长避短者胜”才是不变的真理。重新审视自己，规划未来的方向，扬己之长，避己之短，你会发现，成功其实并不那么难。北大课堂笔记

每个人身上都有优势和劣势，按照大众化的理论，就是要弥补自己的劣势。事实上，这并不是促使一个人成功的最好渠道。成功的捷径是扬长避短，专心经营自己的强项，让自己在某一个方面具有别人所不具备的能力，或者胜人一筹。第2堂定位决定地位，人生因定位而不同

每一个人都应该立定一个志向，要做一个大人物。【冯友兰】

曾任北京大学哲学系教授，中国当代著名哲学家、教育家|第一节|定位决定人生的高度，也能改变人生的走向

富兰克林曾经说过：“人生的诀窍就是找准人生定位，定位准确能发挥你的特长。”如果你到现在还没有给自己准确定位的话，那么你就应该抓紧时间，坐下来分析一下自己，根据自己的特点，寻找真正适合自己的位置。只有坐在适合自己的位置上，你才能得心应手，在人生的舞台上游刃有余。

不管你是一个什么样的人，从事什么样的工作，你都应该给自己定一个位，认清自己要做什么、能做什么。无论是面对工作、生活，还是感情，人都需要把自己摆在一个正确的位置上。

1929年，乔·吉拉德出生于美国一个贫民家庭。他从懂事起就开始擦皮鞋、做报童，后来还做过洗碗工、送货员、电炉装配工和住宅建筑承包商等。35岁以前，他只能算是一个全盘的失败者，朋友都弃他而去，他还欠了一身的外债，连妻子、孩子的吃喝都成问题，同时他还患有严重的语言缺陷——口吃，换了四十多份工作仍然一事无成。为了养家糊口，他开始卖汽车，步入推销员行列。

刚刚接触推销时，他反复对自己说：“你认为自己行，就一定能行。”他相信自己一定做得到，于是以极大的专注和热情投入到推销工作中，只要一碰到人，他就把名片递过去，不管是在街上还是在商店里。他抓住一切机会推销他的产品，同时也推销他自己。三年后，他成为全世界最伟大的销售员。谁能想到，这样一个不被人看好，而且还背了一身债务、几乎走投无路的人，竟然能够在短短的三年时间内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。他至今还保持着销售昂贵产品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车！他一直被欧美商界称为“能向任何人推销出任何商品”的传奇人物。

乔·吉拉德做过很多种工作，屡遭失败。最后，他把自己定位为“做一名销售员”，因为他认为自己更适合、更能胜任这项工作。事实也的确如此，有了这个正确的定位，他最终摆脱了失败的命运，步入了成功者的行列。

可以说，你在心中把自己定位成什么，你就是什么。定位改变人生，定位的高低将决定你人生的格局。

在一个地铁出口，有一个乞丐模样的年轻人在那里卖钥匙链。一位商人路过，向他面前的杯子里投入几枚硬币，匆匆而去。过了一会儿，商人回来取钥匙链，说：“对不起，我忘了拿钥匙链，你我毕竟都是商人。”

几年后，这位商人参加了一个高级酒会，遇见一位衣冠楚楚的老板向他敬酒致谢，说：“我就是当初卖钥匙链的那个乞丐。”这位老板告诉商人，自己生活的改变，得益于商人的那句话。

在商人把乞丐看成商人的那一天，乞丐猛然意识到，自己不只是一个乞丐，更重要的是，自己还是一个商人。于是，他的生活目标发生很大转变，他开始倒卖一些在市场上受欢迎的小商品，在积累了一些资金后，他买下一家杂货店。由于善于经营，他现在已经是一家超级市场的老板，并且开始考虑开几家连锁店。

这个故事告诉我们：你定位于乞丐，你就是乞丐；你定位于商人，你就是商人。不同的定位成就不同的人生。可以这么说，如果定位不正确，你的人生就会像失去指南针一样迷茫，有时甚至会发生南辕北辙的事；而准确的人生定位，不但能帮助你找到合适的道路，更能缩短你与成功的距离。而一个高的定位，就像一股强烈的助推力，能帮助你节节攀升，开创更大的人生格局。

一个人的命运是由自己决定的，敢于主宰和规划自己的人生，奇迹便会不断产生。北大课堂笔记

你可以长时间卖力工作，而且创意十足、聪明睿智、才华横溢、屡有洞见，甚至好运连连——可是，如果你无法在创造过程中给自己准确定位，不知道自己的方向在哪里，那么这一切都只是徒劳。|第二节|志向高远才能收获成功人生

我国古代将树立远大的理想称作“立志”。自孔子以来的历代学者都把“立志”作为学习的必要条件。树立远大理想对一个人的成长至关重要，而且具有远大的志向和理想，也是一个人成功的重要因素之一。

理想是一个人腾飞的翅膀，有了理想，才会有前进的方向；有了理想，才会有前进的动力。而一个人如果没有明确而远大的理想，没有美好的希望和追求，那他的行动就会失去方向和动力，在学习和生活中稍遇挫折就会心灰意冷，一蹶不振。反之，如果一个人具有远大的理想和抱负，就会清醒地认识到自己行动的意义，就会按照目的自觉地调节自己的行动，不达目的，决不罢休。

有人曾问马克思：“您的特点是什么？”马克思的回答是：“目标始终如一。”这就是马克思在颠沛流离和家贫如洗、妻病子亡等艰难的条件下，还能矢志不移、奋勇搏击的原因所在。多少仁人志士的成功经历，无不证明了树立远大理想的重要性。

任继愈家可谓是北大世家。他和夫人冯钟芸是北大教授，他的儿子任重、女儿任远都毕业于北大。虽然出自名门，但是任继愈子女身上只有朴实率真之气，没有丝毫纨绔之风。谈起父亲，他们不约而同地说，父亲从不要求他们什么，唯一的要求就是要有良好的品质，有人生目标。

任继愈先生曾说过：“年轻人要有一点理想，甚至有一点幻想都不怕，不要太现实了，一个青年太现实了，没有出息。只顾眼前，缺乏理想，就没有发展前途。这个地方工资待遇1000元，那个地方待遇1200元，就奔了去，另有待遇更多的，再换工作岗位，不考虑工作性质，缺乏敬业精神，这很不好。小到个人，大到国家，都要有远大理想。没有远大理想的青年，没有发展前途；没有远大理想的民族，难以屹立于世界民族之林，早晚会被淘汰。”

任继愈先生在教书的过程中深有感触，他看到现在的青年对实际利益看得过重，空想太少。他说：“我不提倡吃苦，但年轻人要经得起吃苦，培养独立思考的精神。我主张年轻人在解决生活问题之后，眼光要放长远一点，要有自己的个性。人生是万米长跑，不要只看到前面的100米，不要只顾眼前利益。年轻人现在做工作要更多地考虑今后的发展，考虑自己是否能在这个领域作出成绩，为社会作出贡献。”

任先生希望他的子女以及现在的年轻人要有长远的理想和为社会作贡献的人生目标。

当然，理想必须基于现实的基础和条件。树立远大理想，也不能好高骛远。“九层之台起于垒土，千里之行始于足下。”任何理想的实现，都应该脚踏实地，从眼前工作做起。另外，理想的树立，也不能只看眼前，缺乏挑战性，做一天和尚撞一天钟，否则理想就会失去激励的意义。北大课堂笔记

立志当高远，崇高的理想能激发人们崇高的信念与动机。青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧！理想是上帝的语言，它高于一切国家和全人类，是精神的王国，是灵魂的故乡。|第三节|人生的精彩来自目标的精彩

定位，就是给自己设定目标。成功学专家拿破仑·希尔说过，不甘做平庸之辈的人，必须要有一个明确的追求目标，这样才能调动起自己的智慧和精力，全力以赴，为实现自己的目标而努力。

我国著名的微电子学家王阳元院士，早在上中学的时候，就给自己的人生定位：要做未来的科学家。

志向远大的王阳元从上小学起，就知道刻苦用功，各科学习成绩年年都名列前茅。1947年，王阳元小学毕业，以宁波市镇海区统考第一名的成绩考上了省立宁波中学，从此开始了独立的求学生活。

在上中学期间，他不仅养成了健康的生活和学习习惯，还树立了“要成为一个对祖国、对人民有贡献的科学家”的坚定目标。

曾经的一件事，为王阳元的科学家之路增添了动力。在宁波中学的时候，王阳元以其《未来的科学家——宇耕在成长》一文闻名于全班。“宇耕”是王阳元为自己起的笔名，意为“宇宙的耕耘者”。一个十几岁的中学生说自己要耕耘宇宙，引起了很多人的惊讶，但更多的却是不屑，很多同学认为他是痴人说梦。但王阳元仍在默默地坚持着，他坚信这就是他的人生目标，他将要为之奋斗一生的目标。

为了实现这个目标，王阳元总是鼓励自己：“不能停下，继续向前，坚持一下，就是胜利。”靠着这个目标的激励，他终于考上了北京大学物理系，勤奋钻研，最终成了一个硕果累累的科学家。

我们要像王阳元学习，首先应该明确地给自己定位，知道自己要做什么，然后在目标的指引和驱动下，一步步去实现它，从而让自己生活得更精彩。

曾当了9年北大校长的马寅初先生出生在江南的浦口，并在那里度过了美好的童年时代。但是，他时常满腹心事，因为他对父亲为他安排好的生活极为不满。他不愿意读私塾、继承家业，而对新式小学非常向往，十分渴望看看外面的天地。于是，他和父亲展开了对抗。

一次，父亲对他说：“元善（马寅初的字），你已经不是小娃崽儿了，应该学做生意。爸爸希望你能继承家业啊！”“不，我不愿意做小老板，我要去城里念书！”“你敢犟嘴，给我跪下！”父亲见儿子不听话，很生气，随手操起竹篾使劲朝马寅初劈头盖脸地抽打起来，“看我不打死你这个孽子……”“打死我也不做生意，就是死我也要读书！”马寅初忍着疼痛高声反抗。

马母王氏听到哭喊声后，急忙跑出来劝解。当王氏伸手去夺丈夫手中高高举起的竹篾时，马寅初趁机从地上站起来跑出了家门。他一口气跑到了浦口镇外。在黄泽江和剡江的汇合处，湍急飞速的江流闪着白光，站在江岸上的马寅初下定决心：不读书，毋宁死！

他一咬牙，猛地跳进了江流之中。幸运的是，马寅初被人救了上来，其义父张江声帮助他进入上海虹口老靶子路的一个教会学校——英华书馆，从此马寅初开始了他的中学生活。

再后来，马寅初怀着强国富民的抱负于1915年留学回国。当时，袁世凯正上演称帝的丑剧，有很多人拉拢他向袁称臣。其中一位军阀代表说：“你到我们大帅那里去吧！去后让你操办财政经济事务，保你可以发大财……”马寅初义正词严地拒绝道：“我是做学问的人，不想做官发财！”后来，他公开宣称“一不做官，二不发财”，走治学救国的道路。

不久，马寅初接受蔡元培的邀请，成了北京大学的经济系教授。

只要你选准了目标，选对了适合自己的道路，并不顾一切地走下去，终能走向成功。确立了目标并坚定地“咬住”目标的人，才是最具力量的人。目标，是一切行动的前提。事业有成，是目标的赠与。

确立了有价值的目标，我们才能较好地分配自己有限的时间和精力，较准确地寻觅突破口，找到聚光的“焦点”，专心致志地向既定方向猛打猛冲。那些目标始终如一的人，能抛除一切杂念，聚积起自己的所有力量，全力以赴地向目标的高地挺进。

有目标的人，就会产生一股巨大的、无形的力量，将自身与事业有机地“融合”为一体。目标，能唤醒人，能调动人，能塑造人，目标的伟大力量是难以估计的。目标能使人不沉湎于现状，能激励人不断进取，能引导人不断开发自身的潜能，去摘取成功的桂冠。北大课堂笔记

人的一生，成功与否最根本的差别，并不在于天赋，而在于有没有给自己正确定位。没有志向与目标的人生，就没有方向，会让人意志消沉，从而碌碌无为地度过一生。即便是竭尽全力地想要作出点成绩，也会因没有目标而迷失。第3堂坚持做自己，活着不是为了取悦别人

一个人心理的要素，转变人的力量很大，每个人都可以让自己变得更好。【梁漱溟】

曾在北京大学任教，著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家|第一节|把你的心灵当作最亲密的朋友，常常与它对话

曾有人问古希腊大学问家安提司泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”同自己谈话，就是发现自己，发现假面具后面的一个真实的自己。你懂得呵护自己的心灵，并与它时常对话吗？时常问候自己的心灵，倾听来自心底的回答，是对自己的关爱，也是一种精神的解脱，它会促使我们从容地走自己所选择的道路，做自己喜欢的事。

我们总希望有一个天底下最了解自己的人，能够在大千世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说，能够在熙来攘往的人群中为我们开辟一方心灵的净土。可芸芸众生，“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”？其实，我们自己不就是自己最好的知音吗？世界上还有谁能比自己更了解自己呢？当我们烦躁、无聊的时候，不妨和自己的心灵来一场对话，问问自己：我为何烦恼？为何不快？满意这样的生活吗？我的待人处事错在哪里？我是不是还要追求工作上的成就？我要的是自己现在这个样子吗？生命如果就这样走完，我会不会有遗憾？我让生活压垮或埋没了没有？人生至此，我得到了什么、失去了什么？我还想追求什么？……这样，在自己的天地里，你可以毫无保留地剖析自己。

那时他刚刚参加工作，场领导决定让他和其余五个年轻人去森林深处做护林员。他愉快地背着行李进驻到了莽莽原始森林的深处。

那是怎样原始而远离尘世的森林啊！每一棵树都生长了几百年，林间的落叶堆积得厚厚的，弥漫着一缕缕远古的腐殖质腥臭，许多粗大的树干上都生满了斑斑驳驳的青苔。那些鹿和狼等动物还没有见识过人，它们对他一点也不害怕，只是好奇地远远望着他。

他们每一个人看护的林地有方圆三十多公里那么大，林区没有一户人家，也没有一条路，到这里生活，自己像突然被抛到了世界尽头，同那些参天的一棵棵古树一样，从现代社会里被剥离出来，一下子成了原始人。

临行之前，熟悉的人对他说，到原始森林里去生活，最重要的是要时常记住自己和自己说话，要不，三年五年过去，一个人就连话也不会说了。他听了，觉得很好笑——一个说了二十多年话的人，怎么可能突然不会说话了呢？但刚到这原始森林里生活了半个月，他就明白了，人们告诫他的并不是骇人听闻之语，因为这里远离尘世，没有人和他说话，来了半个月，自己除了面对莽莽林野吼过几首歌，连半句话也没有说过。如果这样下去，总有一天，他会变成一个不会说话的哑巴。他害怕了，于是，他开始尝试着同自己说话。

他对着自己的影子说：“你好！”他对着大树滔滔不绝地说话，对着林间啁啾的小鸟说话，对着林地里的小草和野花说话，对着汩汩流淌的小溪说话。夜里，躺在窝棚里，他一个人对着自己的心灵说话。开始的时候，任他怎么说，自己的心灵只是那么默默地倾听，一句话也不说，一点儿反应都没有。过了一段时间，他发觉心灵会同自己对话了，就像一个耐心的朋友，有时他说话，他的心灵在倾听，有时，他的心灵在说话，他的耳朵在倾听。

两年多后，和其他四个护林员一起回到林场时，他惊讶地发现，除了自己，其他四个人已经不会说话了。别人同他们说话，他们只是沉默地瞪着眼睛听，然后不声不响地转身走了，成了并不残疾的哑巴。但他不同，他不仅话语流畅，而且每句话都清新而充满哲思，后来他用笔把自己的话记录下来，成为字字珠玑的灵性散文，频频发表在报纸、杂志上，于是他成了一位小有名气的作家。

人们很奇怪：为什么同在大森林里形影相吊地孤独生活，那些人都成了哑巴，而他却成了一位充满哲思的作家？人们问他原因，他只是笑笑说：“因为我常常和自己的心灵对话，而他们却忽略了自己的心灵。”

只有和自己的心灵对话，我们才能够听到生命和灵魂的声音，才能够常常自省，才能听见自己渐渐走近成功的声音。

与自己的心灵对话，是一种人生的成熟、一种心灵的升华。谁能向世界敞开自己心灵的花瓣，岁月便会赋予他最美最甜的果实。时常和自己的心灵对话，这既是对自己的爱护，又是对生命的珍惜，它可以让我们在忙碌的生活中寻觅到富有趣味的闲适，在枯燥的内心中安享盎然蓬勃的恬淡。

我们改变不了生活的境遇，却可以改变生活的方式；我们无法左右一生的命运，却可以主宰一天的心情。关注内心，让心灵开一朵花，向世界绽放，生活的美好已经慢慢靠近。北大课堂笔记

与自己的心灵对话，如春天飘飞的柳絮，会给予你轻松淡然，让你的思绪在春天的温馨中漫游，让你的烦恼在春天的浪漫中陨落，让你的痛苦在春风的摇曳下烟消云散。学会与自己的心灵对话，便会为自己的生活敞开一扇畅通的大门，远离烦恼，远离痛苦。|第二节|你不可能让所有人都满意，那就请坚持做自己

每个人都会有自己的感觉，都会根据自己的想法来看待这个世界。一个人眼中的完美，在另一个人看来也许就是缺陷；而一个人所贬低的缺点，在另一个人看来很可能就是优点。任何时候都不要被别人的意见左右，要知道，我们不可能做到让所有人满意，在虚心接受友善建议的同时，更重要的是要坚持自我。

苏轼有一句诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”是的，生活是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面反照生活中的每一个人。不必介意别人的流言蜚语，不必担心自我思维的偏差，坚信自己的眼睛和自己的判断，用敏锐的视线去审视这个世界，用心去聆听、抚摸这个多彩的人生，给自己一个富有个性的回答。

一位小有名气的年轻画家画完一幅杰作后，拿到展厅去展出。为了能听取更多的意见，他特意在他的画作旁放上一支笔。这样一来，每一位观赏者，如果认为此画有败笔之处，就可以直接用笔在上面圈点。

当天晚上，年轻画家兴冲冲地去取画，却发现整个画面都被涂满了记号，没有一处不被指责的。他十分懊丧，对这次的尝试深感失望。他把他的遭遇告诉了另外一位朋友，朋友告诉他不妨换一种方式试试。于是，他临摹了同样一张画拿去展出。但是这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔之处标上记号。

等到他再取回画时，发现画面也被涂满了记号。不同的是，一切曾被指责的地方，如今却都换上了赞美的标记。“哦！”他不无感慨地说，“现在我终于发现了一个奥秘：无论做什么事情，不可能让所有的人都满意。因为，在一些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里或许就是美好的。”

凡事绝难有统一的定论，谁的“意见”都可以参考，但永不可代替自己的“主见”，不要让他人的论断束缚了自己前进的步伐。

在现实生活中，任何人都不可能做到让所有人满意，不可能达到至善至美的境界。完美往往只会成为人生的负担，人绷紧了完美的弦，它却可能发不出音来，反而成为你的障碍。

西莉亚自幼学习艺术体操，她身段匀称灵活。可是很不幸，一次意外事故导致她下肢严重受伤，一条腿留下后遗症，走路有一点跛。为此，她十分懊丧，甚至不敢上街，因为害怕看见别人注视她那残腿的目光。作为一种逃避，西莉亚搬到了约克郡乡下。

一天，小镇上的雷诺兹老师领着一个女孩来向她学跳苏格兰舞。在她们诚恳的请求下，西莉亚勉为其难地答应了。为了不让她们察觉自己残疾的腿，西莉亚特意提早坐在一把藤椅上。可那个女孩偏偏天生笨拙，连起码的乐感和节奏感都没有。

当那个女孩再一次跳错时，她不由自主地站起来给对方示范那个要领——一个带旋转的交叉滑步动作。西莉亚一转身，便敏感地看见女孩的目光正盯着自己的腿，一副惊讶的神情。她忽然意识到，自己一直刻意掩盖的残疾在刚才的瞬间已暴露无遗。这时，一种自卑让她无端地恼怒起来，对那个女孩说了一些难听的话。西莉亚的行为伤害了女孩的自尊心，女孩难过地跑开了。

事后，西莉亚深感歉疚。过了两天，西莉亚亲自来到学校，和雷诺兹老师一起等候那个女孩。西莉亚说：“如果把你训练成一名专业舞者恐怕不容易，但我保证，你一定会成为一个不错的领舞者。”

这一次，她们就在学校操场上跳，有不少学生好奇地围观。那个女孩笨手笨脚的舞姿不时招来同学们的嘲笑，她满脸通红，不断犯错，每跳一步，都如芒刺在背。西莉亚看在眼里，深深理解那种无奈的自卑感。她走过去，轻声对那个女孩说：“假如一个舞者只盯着自己的脚，就无法享受跳舞的快乐，而且别人也会跟着注意你的脚，发现你的错误。现在你仰起脸，面带微笑地跳完这支舞曲，别管步伐是不是错。”

说完，西莉亚和那个女孩面对面站好，朝雷诺兹老师示意了一下。悠扬的手风琴音乐响起，她们踏着拍子，愉快地起舞。其实那个女孩的步伐还有些错误，而且动作也不是很和谐，但意外的效果出现了——那些旁观的学生为她们脸上的微笑所感染，也不再去关注舞蹈细节上的错误。渐渐地，有越来越多的学生情不自禁地加入到舞蹈中。大家尽情地跳着，直到太阳下山。

不同的几何图形，有人看出了圆的光滑无棱，有人看出了三角形的直线组成，有人看出了半圆的方圆兼济，有人看出了不对称图形独到的美。同是一个甜麦圈，悲观者看见的是一个空洞，而乐观者却能品尝到它的美味。

不同的人有不同的想法和看法，要想生活得幸福，就不要过度在意他人的流言蜚语，而是要穿自己的鞋，走自己的路，坚持自我，按自己的方式生活。北大课堂笔记

每个人的能力都是有限的，就像人类有其体能的极限一样。如果想把别人的优点都集于一身，那便是最荒谬、最愚蠢的事情。我们没有必要去模仿别人，只要能够做好我们自己，便是对自己尽到了最大的责任。|第三节|只要一个人是活着的，他的前途就永远取决于自己

英国历史学家弗劳德说：“一棵树如果要结出果实，必须先在土壤里扎下根。同样，一个人也需要学会依靠自己，学会尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命运的馈赠。只有在这样的基础上，才可能作出成就。”所以，只要一个人是活着的，他的前途就永远取决于自己，成功与失败，都只系于自己身上。而依赖作为对生命的一种束缚，是一种寄生状态。

命乃天成，运则后育。世界的颜色由自己决定，人生的轨迹由自己行走。每一个人都不应相信有救世主的存在，只有自己才是最可靠的。雨果曾经写道：“我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。”一个人若将希望寄托于他人的帮助，便会形成惰性，失去独立思考和行动的能力；若将希望寄托于某种强大的外力上，意志力就会被无情地吞噬掉。

能够充分发展一个人的潜能的，不是外援，而是自助；不是依赖，而是自立。如果你总是让其他力量推着才能前行，那么，你的生命意义将归于零。比尔·盖茨说：“依赖的习惯，是阻止人们走向成功的一个个绊脚石，要想成大事你必须把它们一个个踢开。只有靠自己取得的成功，才是真正的成功。”成功者与失败者最大的区别在于是否掌控了自己的人生。没有人能够拯救你，只有你自己；没有人能够改变你，只有你自己；没有人能够打败你，只有你自己；没有人能够战胜你，只有你自己。

美国总统约翰·肯尼迪的父亲从小就注意对儿子独立性格和精神状态的培养。有一次，他赶着马车带儿子出去游玩，在一个拐弯处，因为马车速度很快，猛地把小肯尼迪甩了出去。当马车停住时，儿子以为父亲会下来把他扶起来，但父亲坐在车上悠闲地掏出烟吸起来。

儿子叫道：“爸爸，快来扶我。”“你摔疼了吗？”“是的，我感觉自己已站不起来了。”儿子带着哭腔说。“那也要坚持站起来，重新爬上马车。”

儿子挣扎着自己站了起来，摇摇晃晃地走近马车，艰难地爬了上来。

父亲摇动着鞭子问：“你知道为什么让你这么做吗？”

儿子摇了摇头。

父亲接着说：“人生就是这样，跌倒、爬起来、奔跑，再跌倒、再爬起来、再奔跑。在任何时候都要靠自己，没人会去扶你的。”

从那时起，父亲更加注重对儿子的培养，如经常带着他参加一些大的社交活动，教他如何向客人打招呼、道别，与不同身份的客人应该怎样交谈，如何展示自己的精神风貌、气质和风度，如何坚定自己的信仰，等等。

有人问他：“你每天要做的事情那么多，怎么有耐心教孩子做这些鸡毛蒜皮的小事？”谁料约翰·肯尼迪的父亲一语惊人：“我是在训练他做总统。”

要知道，只会蜷伏在父母翅膀下的雏鹰，充其量不过是只柔弱的“鸡”，而绝不会成为搏击万里云天、俯视苍茫大地的雄鹰。我们要勇于自强自立，不要仰仗别人的保护伞，要相信自己的能力，有自己的主见。过多的依附、仰赖，只会造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子。

总之，种子靠自己的力量破土而出，生长于悬崖峭壁之间；蝴蝶靠自己的力量冲出蛹壳，振翅于百花之中；强者靠自己的力量开拓未来，屹立于成功之巅。美国女诗人穆尔说：“胜利是不会向我走来的，我必须自己走向胜利。”依靠自己把握前行的方向，你才可以“会当凌绝顶，一览众山小”，才可以欣赏到最美的人生风景。北大课堂笔记

真实人生的风风雨雨，只有靠自己去体会、去感受，任何人都不能为我们提供永远的庇荫。我们应该掌握前进的方向，把握住目标，让目标似灯塔般在高远处闪光；我们应该独立思考，有自己的主见，懂得靠自己去解决问题。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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