作者：严锴
出版社：北京燕山出版社
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刘伯温兵书试读：
出版者的话
在中国悠久灿烂的古代文化中，兵书战策无疑是一朵夺目的奇艳。如今，它早已超越了时空的界限，成为人类共同的财富。
纵观中国历代的兵书战策，有如下共同特点：
一、反对天命，注重人事。
二、反对封建迷信。
三、主张富国强兵。
四、注重灵活多变的用兵艺术。
五、重视将领的作用，强调选贤任能。
六、主张严明法纪，赏罚必信，动有节制。
这些思想原则不仅在当时放射出不可磨灭的光辉，即使在今天，它们仍具有重要的参考价值和借鉴意义。
阅读这些凝聚着智慧的伟大作品，无疑对今天的人们有诸多数益和启迪。
因此，我们特别邀请对中国古代文化有精深造诣的学者和研究人员编写了这套丛书，以飨读者。
刘伯温（公元1311年～1375年），名基，字伯温，元朝人。由于世代居住处州青田，并曾隐居耕读于此，故又号青田先生。
传说中，刘伯温是一位可与诸葛亮媲美的人物。他辅佐明朝皇帝朱元璋推翻元朝统治，是明朝的开国功臣，也是中国历史上杰出的政治家和军事谋略家。他的军事造诣极深，从青年时代起，便已是一位兵学爱好者与研究者了。
他出生于封建世族家庭，曾祖父刘濠曾是南宋朝廷的翰林掌书。刘伯温自幼聪颖好学，读书过目辄诵，长大学识出众，为时人所推崇，被誉为“魏征之流，而英特过之”。除“善经学、工属文”之外，还旁通九流六艺、天官阴符家言。17岁曾经随从石门郑复初先生学习理学，得闻濂洛心法。由于他广泛涉猎、勤勉阅读和实地考察，故又精通天文相兵书。
刘伯温一生的经历是曲折而复杂的。他的前半生坎坷崎岖，而后半生其文韬武略绽放出绚烂的光采。元朝圣顺四年（公元1333年）中进士，做过小官，为官正直清廉。曾反对元末农民起义，效忠于元朝，却未受元朝廷的信任和重用，一再遭受排斥与打击。元末的社会黑暗和腐败统治终令他心生不满，曾多次弃官归田。后来受到反元义军席卷全国的浩大声势所影响，终于觉醒与元朝廷彻底决裂，毅然加入灭元大军朱元璋的队伍。此时他已经50岁了。
公元1360年，朱元璋率兵起义到抵江南，听闻刘伯温名声，派人厚礼相聘。起初他没有应聘，后来经总制孙炎的再三邀请，他才到金陵（即今南京市）谒见朱元璋。朱元璋极为敬重他，称他“老先生”，认为是“吾之子房也”，特地修建礼贤馆安置，向他虚心求教。相较于元朝廷的冷落，朱元璋的惜才令刘伯温深为感动，于是向朱元璋详加介绍隐居时所观察之各方力量对比的形势，和经过分析概括所制定的时务十八策，并献策应充分利用义军中的矛盾，先分化孤立、各个击破南方反元集团，壮大实力，再集中全力，挥师北向，夺取中原，推翻元朝，完成统一大业。
朱元璋对刘伯温的卓越才智，颇为惊服，亦深感其至诚，遂视他为心腹。从此，他的政治、军事才能才得以充分的显示和发挥。他不仅“运筹帷幄”筹划全局，而且几乎参与了历次主要战役的决策。八年之间，辅助朱元璋灭陈友谅、取张士诚，东定吴会、席卷中原，群雄归命，抵定全国，创建了朱明王朝。至此，他的谋略思想，已得以完全实现。朱元璋十分赞赏他，论功行赏，“首徐达而次刘基”，位居第二。
朱元璋即帝位后，刘伯温被任为御史中丞；洪武三年，又被授予开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。在任御史中丞兼太史令时，他主张实行严格的法治，止滥杀、肃纲纪，从军事、民政到赋税都制定出一套法规和制度。由于他“性刚嫉恶，与物多忤”，所以招致一些朝臣的攻击。丞相胡惟庸谗毀他有称帝之野心，后来连朱元璋也对他心生猜疑，甚至褫夺其俸禄，他因此忧愤成疾，抑郁而终，享年65岁。
刘伯温一生著述甚多，传世的有《翊运集》、《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《春秋明经》、《犁眉公集》等。永乐二年，工景汇辑刻成《诚意伯文集》。但有关他的兵书则只发现《百战奇略》。《百战奇略》的成书时间，大约是刘伯温隐居于青田时。从整部书的内容来看，显然是作者读兵书与史籍的心得汇集。全书收集了从先秦到五代1600多年间散见于史籍中的重要军事资料，按作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，划分为两两相对的问题，然后分别论述。每题均先解题，继而阐明其谋略思想。同时，多引用《孙子兵书》、《司马法》、《尉缭子》、《李卫公问对》、《三略》、《六韬》等兵书上的精辟警语。其中引用最多的是《孙子兵书》，达60多条。正文之后，又选择古代战例与每题论点相合者加以印证，前后照应，相得益彰。因此，虽说书中内容多系辑录而成，但经过作者精心选择和重新建构后面貌一新。加以作者有自己的独到见解，使本书形成一部别具特色的军事理论著作。书中所选战例故事性强，阐述生动活泼，堪称一部军事故事集。而作者文笔生动，更增加此书的可读性，使之具有一定的文学欣赏价值。《百战奇略》使刘伯温的军事思想得以发挥。在战争问题中，他反对“奸战”，认为用兵作战不可“不慎”，指出“黩武穷兵，祸不旋踵”，并主张“安不忘危，治不忘乱”；战略战术方面，他强调多谋善变。在他看来，临敌作战必须创造有利的作战形势，应依据敌情、地形灵活地运用战略战术；在治军方面，他重视人的作用，主张为将者要讲信义，要爱护士卒，与之甘苦与共，恩威并用，赏罚分明，同时强调“敦战”，鼓舞士气等。这些思想，在今天仍具有重要价值。值得注意的是，该书所列战法及所引战例并非完全适切，其中难免有牵强附会之处，而且有些结论也失之偏颇。
明弘治十七年（公元1504年）马进思刊本为本书较早的刊本，继之有万历唐富春刊本、王鸣鹤刊本，崇祯九年汪淇参校本。今据诸本略作参校。
一 计战
【原文】凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。法曰：“料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。”
汉末，刘先主在新野，三往求计于诸葛亮。亮曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之辅，此可以为而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守。此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民阜国富，不知存恤，智能之上，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总览英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷粤，外结好孙权，内修政治；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦州，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善”。后果如其计。【注释】（1）计：计算。指敌我双方利用各种基本条件的计算，作出战略决策。（2）法：兵法。本书中的法，都指古代兵书，大部分引自《孙子兵书》。（3）刘先主：即三国时蜀帝刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北涿县）人，东汉景帝之子中山靖王刘胜之后。谥昭烈皇帝，史称先主。（4）诸葛亮：三国时著名的政治家、军事家。琅琊都（今山东沂南）人，字孔明。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），人称“卧龙”，后应刘备之请出仕，辅佐其建立蜀汉政权，官至丞相，封武乡侯。本篇所引自诸葛亮和刘备讨论天下大势的“隆中对”，出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。（5）董卓：陇西临洮人（今甘肃岷县），字仲颖。本为凉州豪强。汉灵帝时，任并州牧。公元189年，率兵入洛阳，废少帝，立献帝，专断国政，为所欲为。后迁都长安，引起袁绍、曹操等人反抗。后为王允所杀。（6）曹操：三国时著名的政治家、军事家、诗人。沛国谯县（今安徽亳县）人，字孟德，小名阿瞒。东汉末，在镇压黄巾起义中起家。建安元年，他迎献帝都许（今河南许昌东）。官渡之战大破袁绍后，逐步统一了中国北部。由于实行屯田制度，兴修水利，抑制豪强，加强集权等措施，使其所统治地区的社会经济得到恢复和发展。其子曹丕称帝后，追尊他为武帝。（7）袁绍：汝南汝阳（今河南商水西南）人，字本初。东汉末年军阀。最初为司隶校尉，各州郡起兵讨伐董卓时被推为盟主，割据幽、冀、青、并四州，成为当时最有势力的军阀。建安五年（公元200年）在官渡之战中被曹操打败。（8）天子：古称统治天下的帝王。这里指汉献帝刘协。（9）孙权：三国时吴国的建立者。吴郡富春（今浙江富阳）人，字仲谋。东汉末，继其兄孙策据有江东六郡，曾与刘备联合，先后于赤壁、江陵大败曹操和刘备，后称帝，国号吴，都于建业（今江苏南京）。（10）江东：长江在芜湖、南京间作西南南、东北北流向，习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。（11）荆州：汉武帝时所置十三剌史部之一。辖境约当今湖北、湖南两省及河南、贵州、广东、广西的一部。东汉时，治所在汉寿（今湖南常德东北）。（12）汉沔：即今之汉水，汉水有二源，北源称沔水，西源称汉水，两源在陕西南部合流后称汉水或沔水，今通称汉水。（13）殆：大概、恐怕、也许。（14）益州：汉武帝时所置十三刺史部之一。约当今四川全境以及云南、甘肃、湖北、贵州部分地区。（15）刘璋：汉光武帝刘秀之子中山王刘焉之后代，汉末江夏竟陵（今湖北省潜江西北）人，字季玉，继其父为益州牧，据有今四川地区。后刘备率军入川，刘璋出降。（16）张鲁：东汉末年农民宗教组织“五斗米道（又称天师道）的首领。沛国丰县（今江苏省丰县）人，字公褀。献帝初，任益州牧刘焉的督义司马，率徒众攻取汉中，建立政权，统治约30年。建安二十年（公元215年），曹操进攻汉中，他退入巴中（今四川巴中地区），不久降曹。（17）胄：古时称帝王或贵族之后裔为胄。（18）览：通“揽”，围抱，引申为招引。（19）岩阻：险要。（20）戎：古代中原人对西北少数民族的泛称之一。（21）粵：古代对长江中下游以南地区少数民族的总称。（22）秦州：古地区名。泛指今陕西、甘肃秦岭以北平原地区，因战国时地属秦国而得名。（23）箪食壶浆：语出《孟子·梁惠王下》，用竹篮盛着食物，用壶盛着酒。意指百姓慰劳他们所拥护的军队。箪，用竹或苇编制的食器。【译文】
用兵作战的原则，首重事前的计谋。未战之前，要先清楚了解敌军将领才能的高下、战斗力的强弱、兵力的多少、地势是否险要、粮草是否充足。如果能详察敌我双方的情况，出兵必能胜敌。兵书上说：“分析了解敌情才能致胜。而掌握地势险易、路途远近，这些都是统帅的责任。”
东汉末年，刘备在新野，三次前去向诸葛亮请教统一全国的谋略。诸葛亮说：“自董卓把持政权以来，豪杰四起割据称霸，跨州连郡割据一方者多不胜数。相较于袁绍，曹操名望小、兵力少，但他却能打败袁绍，由弱变强，这不只是掌握天时，还在于发挥人的智谋。如今曹操已拥兵百万，控制了皇帝并假借他的名义向诸侯发布命令，实在难以和他较量啊！孙权占据江东，已历经孙坚及其子孙策、孙权三代了，那里地势险要、城池坚固、百姓归附，又有贤能之士辅佐。因此，只可与其结盟互相支援，不可与之为敌。荆州北面靠汉水、沔水，南方可以尽量利用南海郡的物资，东连吴郡相会稽郡，西通巴郡和蜀郡，是一战略要地。然而荆州牧刘表却守不住，这大概是上天要送给将军的，将军难道没有占领它的打算吗？益州地势险要、沃野千里，是天然富饶之地，汉高祖靠它成就了帝业。然而占领它的益州牧刘璋昏庸无能，北边还有张鲁政权的威胁。这两处虽然人口众多、物产丰富，却不知道对民众加以安抚，那里有才能的人，都企盼着英明的君主。将军是皇室的后代，信义显扬四海，广结天下英雄，求贤的心情如饥似渴，如果能够占据荆、益二州，守住险要的地方，西面与各少数民族友好，南方安抚夷、粵，对外与孙权结盟，对内改革政治，一旦时局发生有利于将军的变化，就命令一员将领，率领荆州的军队，向南阳与洛阳进攻，将军则亲自率益州军队进入秦川，老百姓哪个敢不担着酒和食物来迎接将军呢？果真能这样，那统一的大业就可以成功，汉朝就可以复兴了。”刘备说：“太好了！”后来，果然按照诸葛亮的计谋采取行动。【心得】本篇从战略的角度阐述兵家奇谋的精髓就在于计谋，亦即“以计为首”乃是用兵的根本法则。作者认为，与敌交战之前，先要分析研究敌我双方将帅指挥才能的优劣、敌方战斗力的强弱、兵员的多寡、地形的险要与否，以及粮食是否充足等。只有对上述诸多情况加以分析、判断，然后再出兵，如此“知己知彼”，才能无往而不胜。在信息时代，信息对经营的重要作用是众人皆知的。“知”的内容和方法都必须符合现代要求。不仅要知道本企业和同行的技术水平、生产能力，更重要的是要洞察经营的外部环境，以便判断正确的经营方向，从而掌握经营主动权，及时抢占“制高点”。国外许多企业家为了扩大“知”的视野和纵深，一方面不惜重金聘请专家，组成“智囊团”，另一方面，勇于不耻下问，向生产第一线上的工人征求意见。在作战中，处于劣势的一方，如果能做到知己知彼，往往会创造出以劣胜优的奇迹。同样，在经济竞争中，经营领导者做到知己知彼，也能摆脱被动，把企业引上通往胜利的坦途。
二 谋战
【原文】凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：“上兵伐谋。”
春秋时，晋平公欲伐齐，使范昭往观齐国之政。齐景公觞之。酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：“寡人之樽进客。”范昭已饮，晏子撤樽，更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。”太师曰：“暝臣不习。”范昭出。景公曰：“晋，大国也。来观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“观范昭非陋于礼者，且欲惭吾国，臣故不从也。”太师曰：“夫成周之乐，天于之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐，臣欲辱其君，晏子知之：臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼闻之曰：“不越樽俎之间，而折冲千里之外，晏予之谓也。”【注释】（1）春秋：时代名。因鲁国编年史《春秋》而得名。一般以周平王元年（公元前770年）至周敬王四十四年（公元前476年）为春秋时代。（2）觞：古代盛酒器。这里作动词，以酒招待的意思。（3）樽酌：樽，本作尊，酒杯也。酌，斟酒、饮酒的意思。（4）晏子：即晏婴。春秋时齐国大夫。夷维（今山东高密）人，字平仲。历仕灵公、庄公、景公三世，对齐国政治、外交多有建树，为当时著名的政治家和外交家。战国时人蒐集其言行编辑而成《晏子春秋》传世。（5）太师：同“大师”，古代乐官名。（6）成周之乐：成周，古地名，周敬王时徙都于此，位于今河南洛阳东北。因成周系周天子所在地，故成周常为周天子之代称。成周之乐，谓周天子的乐曲。（7）瞑臣：谓眼睛失明之臣。春秋时晋国著名乐师师旷生而目盲，善辨音律。齐国乐官太师以“瞑臣”自称，乃自谦之意，未必也是盲人。（8）樽俎：盛酒肉的器具，这里意指筵席。俎，古代祭祀时用以载牲的礼器。（9）折冲：指抵御敌人。【译文】
凡是作战，必须制定计谋，按照计划进攻敌人，逼敌走投无路，迫使其投降。兵书上说：“最佳的战法是施用计谋战胜敌方。”
春秋时，晋平公想讨伐齐国，于是派大夫范昭到齐国刺探敌情。齐景公设宴招待范昭。酒酣耳热之际，范昭请求用齐景公的酒樽斟酒。齐景公说：“用我的酒樽给客人斟酒！”范昭喝完酒，正欲用景公的酒樽斟酒，晏子却上前撤换酒樽，改用别的酒器为范昭斟酒。范昭又佯装喝醉，借机起舞，并对太师说：“我想听一曲周天子之乐，可否为我演奏，我想随乐而舞。”太师答说：“我不熟悉这些曲子。”范昭离席后，齐景公说：“晋国是个大国，派人探察我国的政局，今天你们激怒了大国的使者，可怎么得了？”晏子说：“依臣看范昭不是不懂礼仪的人，他是故意羞辱我国，所以我不依从他。”太师也说：“成周之乐是天子之乐，只有君王才能随成周之乐而舞。范昭是臣子，却要舞天子之乐，所以我没为他演奏。”范昭回国后向晋平公报告：“齐国不能攻打。我想羞辱他们的国君，立刻被晏子看穿；我想破坏它的礼仪，又被太师识破了。”
孔子听了之后说：“不逾越酒席之间的礼节，而能阻止千里之外的战斗，说的就是晏子啊！”【心得】本篇主要阐述以谋胜敌的战略思想。作者认为，当敌人开始图谋向我发动进攻的时候，就要针对它的企图加以破坏，使其谋划失败而向我屈服。换言之，要以自己的谋略识破敌人的战略企图，破坏其计谋，消弭战争于未发之时。历代政治家、思想家、外交家，无不十分重视对于军事谋略的研究。历代兵家更把谋略研究放到头等重要的位置。“凡用兵之道，以计为首”刘伯温说。在我国浩瀚的军事典籍中，无论翻开哪部兵书，几乎没有不讲谋略的。孙子说：“上兵伐谋，其次伐交，其次代兵，其下攻城。”兵贵精，将贵谋。有勇无谋，只能是一介武夫，为兵家所不屑。以谋制胜，乃军事的最高准则。
三 间战
【原文】凡欲征伐，先用间谍觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。法曰：“无所不用间也。”周将韦叔裕，字孝宽，以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御，能得人心，所遣间谍入齐者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽金货者，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆知之。齐相斛律光，字明月，贤而有勇，孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮，谓孝宽曰：“来年东朝必大相杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰：“百升飞上天，明月照长安。”百升，斛也。文言：“高山不推自溃，槲木不扶自立。”令谍者多斋此文遗之于邺。祖孝征与光有隙，既闻，更润色之，明月卒以此诛。周武帝闻光死，赦其境内，后大举兵，遂减齐。【注释】（1）觇：窥看，引申为侦察之意。（2）玉壁：北周的军事重镇，故址在今山西稷山西南。（3）齐：即北齐，北朝之一。公元550年高欢之子高洋代东魏自立为帝，改国号为齐，史称北齐。（4）书疏：即“书翰”，书剳之类。这里指情报。（5）斛律光：北齐朔州（今山西朔县）人，字明月，高车族。出生将门，善骑射，既贤良又勇敢，官至左丞相。后因周将韦叔裕施离间计，为齐后主疑忌所杀。（6）参军：古代军官名。汉末曹操以丞相总揽军政大权，其僚属往往用参丞相军事的名义。此后，迄至南北朝，凡诸王及将军成立府署，都置参军作为重要幕僚参谋军事。（7）卜筮：古时以龟甲占卜吉凶的称卜，以蓍草占卜吉凶的称筮。（8）东朝：指北齐。因北齐位于北周之东，故称之。（9）百升飞上天，明月照长安：意思谓斛律光将称帝，并将归顺北周。（10）斛：量器名。汉至南宋以前，以10斗为1斛，现1斛是5斗。（11）高山不推自溃，槲木不扶自立：谓北齐主溃败在即，斛律光将取而代之。因北齐主姓高，故“高山”是影射北齐主；“槲”与“斛”同音，是影射斛律光。（12）斋：携带。（13）既闻，更润色之：祖孝征与斛律光有矛盾，听到北齐参军曲严所编谣言后，他立即向齐后主汇报，并添油加醋地加上这两句：“盲老翁背上下大斧，多事老母不得语。”并解释“盲老翁”指他本人，“多事老母”指齐后主的乳母、女侍中陆令萱。这两句话的意思是：祖孝征被大斧砍倒，陆令萱也无法说话了。言外之意是：齐后主左右无人，斛律光只好当即帝位。（14）周武帝：即宇文邕，宇文泰第四子，字弥罗突。在位18年。公元577年，周武帝乘北齐衰落，出兵一举灭齐，统一了黄河流域，为隋统一全国奠定了基础。【译文】
凡想出兵进攻敌人，必须先派遣间谍窥探敌兵的多寡、虚实、动静，才能出兵致胜。兵书上说：“战争没有不用间谍的啊！”
南北朝时，北周的将领韦叔裕，字孝宽，平时很讲信义，凭借品行节操镇守玉壁城。他善于抚慰和管理百姓，深得士兵的拥戴。凡派到北齐的间谍，都能为他尽力。而他用重金贿赂的北齐人，也常从遥远的齐国送来书信情报。所以北齐的动静，北周朝廷都知道。北齐的丞相斛律光，字明月，贤德而勇敢，连韦孝宽都惧怕他。参军曲严，懂得卜筮之道。他对韦孝宽说：“明年齐国必有大的内乱。”韦孝宽于是命曲严作歌谣说：“百升飞上天，明月照长安。”“百升”就是一斛，暗指斛律光。歌谣又说：“高山不推自溃，槲木不扶自立。”韦孝宽并命令间谍带着许多写有这些歌谣的文字在北齐首都邺城散发。北齐谋臣祖孝征与斛律光不和，看到这些文字，又加油添醋加以夸张传播，斛律光终于因此被诛杀。北周武帝听说斛律光死了，高兴得在全国大赦。后来大举进攻北齐，很快就灭掉了齐国。【心得】本篇从战略的角度阐述使用间谍在战争中的重要作用。文中指出，凡要进攻敌人，首先要派遣情报人员进行战略侦察，在了解敌人的兵力多少、力量强弱、军队动静后再出兵进攻，没有不获得胜利的。《孙子兵法·用间篇》：“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。”间谍战，是敌对双方倾力角逐的重要方面和手段。《孙子兵法》十三篇有一篇专门论述用间，把“用间”提到“无所不用”的高度来认识。为了掌握敌情，争取主动，孙武强调重赏间谍，主张“五间俱起，莫知其道”，广开情报来源。《百战奇略·间战》指出。“凡欲征伐，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。”现代科学技术愈发展，获取敌情报愈显重要。有时，准确的情报甚至可以决定一场战争的胜负。战国时期，魏公子信陵君因擅长于使用间谍，所以能做到遇事先知。《史记·魏公子列传》中记载了这样一个故事：有一次，魏公子信陵君和魏王正在下棋，突然北方边境传来报警的烽火，说是赵国出兵侵犯魏国，部队已经越过了边境。魏王听到这个消息，马上停止下棋，打算召集大臣商量对策。魏公子阻止说：赵王现在是打猎，并不是侵犯魏国。魏王半信半疑，心已不在棋盘上。过了一会儿，果然又从北方传来消息说：“方才是赵王打猎，并不是侵犯。”魏王听了很吃惊，他问魏公子是怎样事先就知道了情况的。魏公子回答：我的客人有的能探得赵王秘密之事，赵王有任何举动，客人都来向我报告，因此我能知道这些真实的情报。魏公子信陵君用门客作间谍，打入赵国统帅部，对赵国的一举一动都能做到先知先觉。据《史记》记载，信陵君著有《魏公子兵法》。估计他在论述使用间谍方面，会有许多独到的见解，可惜这本兵书没有流传下来。而善于使用间谍的信陵君，后来却因魏王中了秦国的反间计，竟然也失去了魏王的信任而被废弃。可见，早在春秋战国时期，间谍战已经达到了非常高超的程度。要战胜敌人，必须做到“知彼”，明察敌情。要真正做到“知彼”，就必须利用一切手段侦察敌情。同时，还可以利用间谍在敌人内部制造混乱，令对手自相残杀，这时再兴兵讨伐，必然战无不胜。
四 选战
【原文】凡与敌战，须要选拣勇将、锐卒，使为先锋，一则壮其志，一则挫敌威。法曰：“兵无选锋者北。”建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡。乌桓数入塞为害，曹操征之。夏五月，至无终；秋七月，大水，傍海道路不适。田畴请为向导，公从之。率兵出卢龙塞，水潦，道不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平刚、鲜卑庭，东陷柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等，将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公辎重在后，被甲者少，左右皆惧。公登高，望虏阵不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大溃，斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。【注释】（1）乌桓：古族名。亦作“乌丸”，属东胡族一支。秦末，东胡被匈奴击败后，部分迁乌恒山，因以为名。（2）田畴：东汉无终人，字子泰，好读书，善击剑。曹操北征乌桓，他随军任司空户曹掾。（3）卢龙塞：古代关塞名，在今河北喜峰口一带。古有塞道，自今蓟县东北经遵化，循滦河河谷出塞，折东趋大浚河流域，是从河北平原通向东北的一条交通要道。（4）堑山堙谷：开山填谷。堑，开凿。堙，填塞也。（5）蹋顿：东汉末辽西郡乌桓族首领。汉献帝初平年间（公元190~193年），他合并上谷、右北平、辽东三郡乌桓，组成联盟，曾帮助袁绍破公孙瓒，被绍封为乌桓单于。（6）单于：即匈奴、鲜卑等族最高首领的称号。（7）卒：同“猝”，突然的意思。（8）辎重：军用器械、粮草、营帐、服装等的总称。（9）张辽：曹操的大将。雁门马邑（今山西朔县）人，字文远。先从吕布，后归曹操。作战勇敢，数有战功。官至征东将军，封晋阳侯。【译文】
与敌人作战，必须挑选勇敢的将领和精锐的士兵，以组成先锋部队。这样不仅可以壮大自己军队的士气，而且能够挫败敌人的威风。兵书上说：“军队没有精选的先锋，必败无疑。”
东汉建安十二年（公元207年），袁尚、袁熙被曹操打败后逃奔上谷郡。当时北方的乌桓人经常入侵汉朝境内危害百姓，曹操决定征讨他们，而在夏季5月到达无终县。秋季7月的时候，雨大成涝，沿海道路泥泞，车马行进困难，当地人田畴请求做向道，曹操答应了。曹操率领军队出了边塞卢龙。由于雨大，道路不通，曾挖山填谷修了500多里路。他们穿过白檀县，经过平刚和鲜卑的境地向东，攻陷了柳城。当曹操的军队到达离柳城只有200里的地方，敌人才知道他们到来。袁尚、袁熙以及乌桓首领蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等，急忙率领数万人马迎击曹操的军队。当曹军8月登上白狼山时，与敌人相遇，敌人兵多，而曹军的军用器械、粮草都还在后面，穿甲衣的军士也很少，左右将士都十分恐惧。曹操登上高峰远望，见敌军阵形混乱，于是下令部队出击，命张辽为先锋，大溃敌军。这次战役中，蹋顿及其属下的首领被斩，乌桓部族有20多万人降汉。【心得】本篇主要阐述选拔和编组先锋部队在作战中的作用。文中指出，凡与敌作战，必须挑选精兵猛将编组成先锋部队，一来可以助长我军士气，二来可以顿挫敌人威风。首战的胜负，在整个战局中至为重要，而用以开路、引导后卫前进的先锋部队又是战役中的主力。因此首战的成败，取决于有否挑选矫捷的将领和士兵充当先锋部队。这样的战例很多。公元576年，齐军围晋州（即平阳），楼堞都被打坏了，城墙只剩下7尺来高，双方打得非常激烈残酷，周守军梁士彦慷慨激昂地对部众说，“死在今日，吾为尔先”。部众见主将身先士卒，指挥有方，皆勇烈齐奋，呼声动地，无不以一当百。将帅能身先士卒，并以此来激励部下，必能无往而不胜。
五 步战
【原文】凡步兵与车骑战者，必依丘陵、险阻、林木而战则胜。若遇平易之道，须用拒马枪为方阵，步兵在内。马军、步兵中分为驻队、战队。驻队守阵，战队出战；战队守阵，驻队出战。敌攻我一面，则我两哨出兵，从旁以掩之；敌攻我两面，我分兵从后以持之；敌攻我四面，我为圆阵，分兵四出以奋击之。敌若败走，以骑兵追之，步兵随其后，乃必胜之方。法曰：“步兵车骑战者，必依丘陵、险阻，如无险阻，令我士卒为行马、蒺藜。”《五代史》：晋将周德成为卢龙节度使，恃勇不修边备，遂失榆关之险。契丹每趋牧于营、平之间，陷新州，德威复取不克，奔归幽州。契丹围之二百日，城中危困。李嗣源闻之，约李存审，步骑七万，会于易州救之。乃自易州北行，逾大房岭，循涧而东。嗣源以养子从珂，将三千骑为先锋，追至山口，契丹以万骑遮其前，将士失色。嗣源以百骑先进，免胄扬鞭，胡语谓契丹曰：“汝无故犯我疆场，晋王命我将百万骑众，直抵西楼，灭汝种族。”因跃马奋挝，三入其阵，斩契丹酋长一人。后军齐进，契丹兵却，晋兵始得出。李存审命步兵伐木为鹿角阵，人持一枝以成寨。契丹环寨而过，寨中发万弩齐射之，流矢蔽日，契丹人马死伤塞路。将至幽州，契丹列阵待之。存审命步兵阵于后，戒勿先动，令羸兵曳柴、燃草而进，烟尘蔽天，契丹莫测其多少；因鼓入战，存审乃趋后阵，起而乘之，契丹大败，席卷其众，自北山口遁去。俘斩万计，遂解幽州之围。【注释】（1）平易：谓平坦开阔。（2）拒马枪：古代作战时所使用的一种能够移动的障碍物，系以木材做成人字架，将枪头穿在横木上，使枪尖向外，设于要害处，主要用以防御敌骑兵突击，故名拒马枪。（3）行马、蒺藜：均是古代作战中的防御工具。（4）五代史：即记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的史书。有新、旧五代史：《新五代史》，又名《五代史记》，宋欧阳修撰；《旧五代史》，原名《五代史》，宋薛居正等撰。（5）节度使：唐代官职。唐睿宗景云年间始置，五代因之。节度使总揽一区的军、政、财大权，所辖区内各州刺史均为其下属。（6）榆关：亦称“渝关”，即今山海关。（7）契丹：中国古族名兼国名。源于东胡。北魏以来，在今东北辽河上游一带游牧。唐以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐末，为剌部首领阿保机统一契丹各部，建立辽朝（公元916~1125年），与五代和宋并立。（8）趋牧：谓割草放牧。（9）李嗣源：五代后唐皇帝明宗。沙陀族人，本名邈佶烈，后为李克用收为养子，赐名李嗣源。曾任番汉内外马步军总管。同光四年（公元926年），唐庄宗李存勖在兵变中被杀，李嗣源入洛阳称帝，改名蚮。（10）李存审：后唐名将，本姓符，晋王李克用收为养子，赐姓李。从李存勖破后梁军，与周德威齐名。官至宣武节度使。（11）胄：古代士卒作战时所戴的头盔。（12）晋王：这里指李存勖，沙陀族首领李克用之子。唐僖宗中和二年后，李克用因助唐镇压黄巢起义，被封为晋王。后梁开平二年，李克用病死，李存勖即王位；龙德三年（公元932年）称帝，国号大唐，史称后唐。（13）挝：意指击、打。（14）鹿角阵：即以形似鹿角的树枝设置的阵地，以阻挡敌人前进。（15）弩：即用机栝发箭的弓。（16）羸兵：老弱残兵。羸，瘦也、弱也。【译文】
凡步兵与战车、骑兵作战，必须要依靠有山林、草木之险的地形，才能获取胜利。如果碰上平坦的地势，就要用拒马枪列成方阵，让步兵驻守在阵内。自己军队的马军和步兵要分为驻守部队和作战部队。驻队守阵，战队出击；战队守阵，驻队出击。敌人从一方进攻，我方就从两侧出兵包抄；敌人从两侧进攻，我军就分兵从后面击扰他们；敌人从四面进攻，我军就设圆阵，分兵四面奋力攻打。一旦敌人败退了，我军就派骑兵追赶，并让步兵紧跟其后，这是必胜之法。兵书上说：“步兵与成队车马的军队作战，必须依靠山林险要的地形。如果没有险要的地形，就要让士卒做行马、设蒺藜，阻截敌军车马。”
五代时期，晋王的部将周德威任卢龙节度使时，轻敌不修筑边备，因而失去了险要的榆关。当时北方的契丹民族，经常在营州、平州之间放牧，并趁机攻陷了新州。周德威再来夺取，没有攻下，就带领人马逃到幽州。契丹兵紧追不舍，围城200天，情势非常危急。晋王李克用的义子李嗣源闻讯，便约请李存审率领步兵、骑兵7万人，在易州会合，前往援救。他们到抵易州后，又向北走，越过了大房岭，沿着山涧东进。李嗣源派他的养子李从珂为先锋，带3000骑兵来到山口。这时契丹已派上万骑兵堵在山口，晋军将士大惊失色。李嗣源派100名骑兵先行，自己则甩掉头盔，高举马鞭，用北方民族语言对契丹部队喝道：“你们无故侵犯我国边境，晋王命令我统率百万骑兵抵抗，要一直打到你们的西楼，灭掉你们的族类。”他跃马扬鞭，三次闯入敌阵，斩了一名契丹的酋长。这时嗣源身后的晋军一齐向前，契丹兵被打退了，晋军才得以从山口冲出。李存审又命令他的步兵伐树设鹿角阵，让每个人都拿一根树棍围成寨墙。当契丹兵绕寨而过时，寨中上万张弓齐射，飞出的箭多到可以遮蔽太阳，契丹死伤的人马堵塞了道路。当晋军到了幽州城下时，契丹已摆开阵势迎战。李存审命令步兵在后面布阵，指示他们不得先动。又命令一些老弱残兵拖着点燃的柴草前进，致使烟尘遮天蔽日。契丹不知道晋军有多少人马，便擂鼓进击，这时李存审催促后阵的士兵趁机而起。结果契丹兵大败，从北山口席卷而逃。这一仗，晋军杀死契丹兵上万人，解除了幽州之围。【心得】本篇主要阐述指挥步兵作战，必须利用地形地物，同时还必须根据敌情采取不同的战法。刘伯温认为，步兵对车、骑兵作战时，必须依傍丘陵、险要或林木丛生的有利地形；如在开阔地形作战，须用“拒马枪”等障碍物列成方阵，区分部署，轮流战守。同时，对于进攻之敌，不同情况应采取不同的战法。再者，对于败退之敌，应及时追击歼灭。
六 骑战
【原文】凡骑兵与步兵战者，若遇山林、险阻、陂泽之地，疾行急去，是必败之地，勿得与战。欲战者，须得平易之地，进退无碍，战则必胜。法曰：“易地则用骑。”《五代史》：唐庄宗救赵，与梁军相拒于柏乡五里，营于野河北。晋兵少，梁将王景仁所将兵虽多，而精锐者亦少。晋军望之色动。周德威勉其众曰：“此汴、宋佣贩耳。”退而告之。庄宗曰：“吾提孤兵出千里，利在速战，今不乘势而急击之，使敌知我众寡，则计无所施矣。”德威曰：“不然，赵人皆（长于）守城而不能野战；今吾之取胜，利在骑兵，平原旷野，骑兵之所长也。今吾军于河上，迫近营门，非吾用长之地也。”庄宗不悦，退卧帐中，诸将无敢入见者。德威乃谓监军张承业曰：“王怒老将不速战者，非怯也。且吾兵少而临贼营门，所恃者一水隔耳。使梁得舟筏渡河，吾无类矣。不如退军鄗邑，诱敌出营，扰而劳之，可以策胜也。”承业入言曰：“德威老将知兵，愿无忽其言。”庄宗遽起曰：“吾方思之尔。”已而，德威获梁游兵，问景仁何为，曰：“治舟数百，将以为浮梁。”德威乃与俱见。庄宗笑曰：“果如公所料。”乃退军鄗邑。德威乃遣骑三百扣梁营挑战，自以劲兵三千继之。景仁怒，悉以其军出，与德威转斗数十里，至于鄗南，两军皆阵。梁军横贯六、七里。庄宗策马登高，望而喜曰：“平原浅草，可前可却，真吾制胜之地也。”乃使人告德威曰：“吾当与战。”德威谏曰：“梁军轻出而远来，与吾转战，其来既速，必不暇斋粮糗；纵其能斋，有不暇食。不及日午，人马饥渴，其军必退，退而击之，必获胜焉。”至申时，梁军中尘起，德威鼓噪而进，梁军大败。【注释】（1）陂泽之地：谓山坡、沼泽之地。（2）唐庄宗：即后唐皇帝李存勖。李存勖率兵救赵是在后梁开平四年（公元910年），此时，李存勖尚未称帝，仍为晋王。（3）佣贩：即雇佣来的商贩。（4）监军：古代军中官名，多为作战中临时差遣。唐代后期在各镇及出征军中，皇帝派宦官为监军，往往与统帅分庭抗礼、贻误战事。明代监军多以御史担任。清代废止。（5）张承业：唐僖宗时宦官，本姓康，为内常侍张泰养子，改姓张。唐昭宗时被派往晋王李克用处任河东监军。李克用病死后，仍为李存勖的监军。（6）无类：无一幸免。（7）游兵：即担任巡哨、侦察及袭击敌人等任务的军队。（8）粮糗：糗，炒熟的米、麦等食物。粮糗，即干粮。（9）不暇食：谓顾不上吃饭。（10）申时：指15~17时之间。【译文】
骑兵与步兵交战，如果遇到山林险阻和临近沼泽的地形，必须尽速离开，因为这是必败之地，不能在此与敌军交战。与敌军交战，必须选择平坦而进退自如的地形，才能获取胜利。兵书上说：“平坦之地用骑兵。”
五代时，唐庄宗李存勖领兵救赵，与后梁的军队在距离柏乡5里的地方对峙，驻扎在野河之北。晋军兵少，而梁将王景仁所统率的军队虽多，但精兵少。晋军看到对方兵多，有些害怕。晋将周德威勉励他的士兵说：“他们这些人都是汴宋来的受雇者，容易打败！”周德威又退回到军帐中将情况禀告唐庄宗。庄宗说：“率领没有援兵的军队来到千里之外，利于速战。现在如不乘势攻击后梁的军队，等敌人知道我方兵力少时就无计可施了。”周德威说：“情况不像您说的那样，赵王的军队能守城而不能在野外作战。我们要取胜，有利的条件是骑兵。因为骑兵只有在旷野上作战，才能发挥它的长处。现在我们的军队驻扎在野河上游，临近敌人的军营，短兵相接，这不是我们的长处。”唐庄宗不悦，回到后帐就躺下休息了，众将没有敢入帐请见的。周德威没有办法，就对监军张承业说：“晋王生气了，我不主张速战，不是胆怯。我军兵少又临近敌人营门，所依恃的仅仅是一水之隔；假如后梁军队得到舟筏渡河，我们就将无一幸免了。不如退兵到鄗邑，引诱敌人出营，袭扰他们使之疲劳，届时就可用计取胜了。”张承业进入后帐对唐庄宗说：“周德威是员老将，深知兵法，请您考虑他的计策。”庄宗立刻起身说道：“我正在思考这件事呢。”不久，周德威虏获了后梁的散兵，审问王景仁有何行动。后梁的士兵说：“他造了数百艘船只，想用来搭浮桥。”周德威于是带后梁的士兵一起去见唐庄宗。庄宗笑着说：“果然如你所料。”于是下令退军到鄗邑。周德威派300骑兵到后梁军营前叫战，自己则带领3000名战斗力十足的士兵跟在后面。王景仁听说晋军挑战，勃然大怒，命军队全部出战。周德威与王景仁交战十余里，来到鄗邑的南面，两军都摆开了阵势，后梁的军队横贯六七里。唐庄宗策马到高处察看，高兴地说：“这样开阔的平原，草又矮，可以前进，也可以后退，正是克敌致胜的地方啊！”于是派人告诉周德威说他要亲自出战。周德威又进谏：“后梁军队轻装而出，从远地与我军辗转交战，既然他们来得这么快，必定没有带干粮，纵然能带上，也没时间吃。不到中午，他们的人马就会又饥又渴，到时必然退兵。等他们撤退时再攻击他们，一定可以获得胜利。”到了午后未申时分，后梁军中因军马撤退而尘烟大起。德威立刻命令士兵们击鼓向前进攻，大败后梁军队。【心得】本篇主要阐述骑兵作战利用地形时应注意掌握的谋略思想。骑兵与步兵作战时，应避开山林、险要或沼泽的地形，因为这些地方不利于发挥骑兵的机动灵活性。与敌人的步兵作战，必须选择平坦开阔之地，使骑兵的前进、后退不受到妨碍，才能取得胜利。因为，进入窄地，出去的道路遥远，致使敌军以弱击强，以少击多，这就使我骑兵陷入覆没的境地。宽涧深谷，林木茂密，就会使我骑兵陷入匮乏的境地。所以地形对骑兵来说很重要。战争的历史中，任何兵种作战都会受到地形条件的制约。骑兵是古代作战中机动力最强、突击力最猛的兵种。但是，只有在开阔平坦的地形条件下，才能充分发挥骑兵快速机动、猛烈突击的威力。而山林、险要及沼泽地形，却是妨害骑兵作战能力充分发挥的天然障碍。
七 舟战
【原文】凡与敌战于江湖之间，必有舟楫，须居上风、上流。上风者，顺风，用火以焚之；上流者，随势，使战舰以冲之，则战无不胜。法曰：“欲战者，无迎水流。”
春秋，吴子伐楚。楚令尹卜战，不吉。司马子鱼曰：“我得上流，何故不吉？”遂战，吴师败绩。【注释】（1）舟楫：船只。楫，划船的桨。（2）随势：顺着水流的方向。（3）令尹：官名。春秋战国时期楚国所设，为楚之最高官职，掌军政大权。这里是指阳丐，亦即楚公子子瑕。（4）司马子鱼：司马，官名，西周始置，主管军政和军赋。春秋、战国时仍沿用未变。子鱼，即楚公子子鲂。【译文】
凡是与敌人在江河湖泊上作战，一定要利用舟船，占据上风和上游。占上风时顺风，可以借风势用火焚烧敌船；居上游时顺势，能用大战船冲击敌船，这样部署一定能战无不胜。兵书上说：“想要与敌人交战，不要迎着水流。”
春秋时，吴王阖闾伐楚，楚国令尹阳丐占卜预测这一战对楚国不利。司马子鱼说：“我军占据长江上游，为什么不吉利呢？”于是两军交战，楚军用大战船冲击吴军的战船，吴军势弱，难以抵挡，大败。【心得】本篇主要阐述在江河湖泊等水上作战时应如何利用风势、水势等自然条件的谋略。凡与敌人在水上作战，必须依靠舰船，并且要选择上风、上流之处。因为，位于上风，可以利用风势纵火焚烧敌人；占据上流，可用战舰乘流而下冲击敌人。要说利用风势纵火焚船的战例，最著名的莫过于三国时期的“赤壁之战”。公元208年，曹操领军83万，从江陵顺江东下，浩浩荡荡，向东吴进发。于是蜀吴两国联合抗曹，因曹军为北方人，不习水中作战，故将大船一一连在一起，蜀吴两国便决定用火攻之，接着上演了黄盖和周瑜的苦肉计，以黄盖诈降。东风大作那天，黄盖领船10艘，奔赴曹营，并在途中燃起大火，顺风而下，把曹船烧成一片灰烬，曹军大败。
八 车战
【原文】凡与步、骑战于平原旷野，必须用偏箱、鹿角车为方阵，以战则胜。所谓一则治力，一则前拒，一则整束部伍也。法曰：“广地则用车军。”
晋凉州刺史杨欣失羌戎之和，为虏所没。河西断绝，帝每有西顾之忧，临朝而叹曰：“谁能为我通凉州讨此虏者乎？”朝臣莫对。司马督马隆进曰：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“若能灭贼，何为不任，顾卿方略如何耳！”隆曰：“陛下若能任臣，当听臣自任。”帝曰：“云何？”对曰：“臣请募勇土三千人，无问所从来，率之鼓行而西，禀陛下威德，丑类何足灭者！”帝许之，乃以隆为武威太守。隆募腰开弩三十六钧，立标陈试，自旦至日申，得三千五百人。隆曰：“足矣。”隆于是率其众西渡温水。虏木机能等以众万骑，或乘险以遏隆前，或设伏以截隆后。隆依八阵图作偏箱车，地广用鹿角车，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。转战千里，杀伤以千数。隆到武威，虏人猝跋韩且万能等率万余众归，隆前后诛杀及降附者数万。又率善戎没骨能等与木机能等战，斩之，凉州遂平。【注释】（1）偏箱：亦作扁箱车，是置有木箱的战车，木箱用来置放兵器。作战时，车与车相连，前后相接，连成方阵，可用于平原旷野上作战。（2）鹿角车：绑上削尖的树枝的战车，尖端朝外，以防敌人接近。（3）羌戎：古族名。羌，主要分布在今甘、青、川一带。戎，旧时中原人对西北少数民族的泛称。（4）太守：官名。本为战国时郡守的尊称，汉景帝时改郡守为太守，为一郡行政最高长官。历代沿置不变。（5）钧：中国古代重量单位之一，一钧为30斤。（6）陈试：选拔考核的意思。（7）木机能：当时羌族一个部落首领。（8）八阵图：古代作战的一种阵法。八阵，军队的八种形式，相传为黄帝所作，用来破蚩尤的军队。（9）木屋：用木料制成，四面开孔，置于车上，既便于观察敌情，又可抵御矢石击伤。【译文】
与敌人的步骑兵在平原旷野上作战，必须用偏箱车和鹿角车组成方阵，凭借这样的方阵，战斗一定胜利。设置方阵，一来能够增强部队战斗力，二来可以用来阻止敌人接近，再者可以整顿秩序、维持军容。兵书上说：“在宽阔的地带作战要用战车。”
西晋时，凉州刺史杨欣与西部少数民族羌族不和，凉州被羌人占领，使中原与河西的联系断绝，晋武帝司马炎常为此事忧虑。一次临朝议政，他叹息说道：“谁能为我打开通往凉州的道路，讨平这些敌人？”在朝的大臣没有一个应答。这时司马督马隆上前奏道：“陛下如果能任用我，定能讨平凉州的叛乱。”晋武帝说：“你若能灭掉敌人，怎能不任用呢！但你用什么办法呢？”马隆回答：“陛下如果能任用我，应当听由我自己想办法。”晋武帝问：“你说的是什么意思？”马隆说：“我请陛下允许我招募3000名勇士，但不要管他们是怎么招来的。我率领这些勇士组成的队伍西进，凭借陛下的威风道德，何愁敌人不被消灭呢！”晋武帝答应了他的要求，任命他为武陵太守。于是，马隆开始招募能拉开36钧弓的勇士，并立起靶标让他们试射。从早上到中午，共招募了3500人。马隆说：“足够了！”于是马隆率领招募的勇士西渡温水。羌族首领木机能等带领1万骑兵，有的依据险要的地势在马隆军前堵截，有的设埋伏在马隆军后袭击。马隆依据八阵图作偏箱车，在地势开阔的地方用鹿角车，在道路狭隘的地方造木屋放在车上，一边战斗一边前进，弓箭所射达之地敌人应弦倒下。马隆率领这支车队转战千里，杀伤敌人数以千计。当马隆来到武威后，羌族首领猝跋韩且万能等率领万余人前来归降。马隆前后诛杀及降服的敌军竟达数万人。他又带领善戎、没骨能等，与木机能大战，将之斩杀，终于平定凉州。【心得】本篇主要阐述战车在对敌作战中的作用。凡与敌之步、骑兵变战于平原旷野，要用偏箱车或鹿角车布列成方阵。如此既能增强部队战斗力，同时也可阻挡敌人的冲击；还可以整饬和约束队伍。根据历史记载，我国在商周时期已使用战车作战。战国以后，由于社会生产的发展、武器装备的进步及战场条件的变化，只利于在平原旷野地区行动的车兵，逐渐为步、骑兵所代替；战车亦由主要用于冲锋陷阵的进攻装备，变为运输辎重或作为防御作战的障碍物了。本篇正是从防御障碍物的角度，阐述偏箱车、鹿角车在作战中的作用，与战国以前所讲到的战车和车战是不同的。
九 信战
【原文】凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。士好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。法曰：“信则不欺。”
三国魏明帝自征蜀，归长安，遣司马懿督张郃诸军。雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。十二更下，在者八万。时魏军始阵，幡兵适交，参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者速装以待期，妻子鹄立而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；往者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛亮公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张郃，却司马懿，一战大克，信之由也。【注释】（1）幡兵适交：替代的士兵刚刚交接。（2）参佐：僚属、部下。（3）贼：指魏兵。这里所引史实见（三国志·蜀书·诸葛亮传），所以这样称魏兵。【译文】
与敌交战，士兵们踏上九死一生之地，而没有后悔惧怕的心理，这都是诚信使然。将领讲信义并且以诚相待，士兵们就会毫不疑惑地誓死效命，因此才能战无不胜。兵书上说：“主将诚信不欺，士兵就会真心效力。”
三国时期，魏明帝亲自率军征讨蜀国。他从洛阳驾临长安，派遣大将军司马懿督统张郃诸军。原来驻扎在雍州、凉州的30万精兵秘密向剑阁进军，当时蜀国丞相诸葛亮的军队正在祁山，蜀军旌旗招展、兵器锐利，防守在险要关口。蜀军换防之际，守在阵地上的只有8万人。当魏军开始布阵时，蜀军替换的士兵刚刚交接。诸葛亮的部将都认为敌兵既多又强盛，没有强而有力的军队是不能战胜敌人的，应该让换防的士兵延迟一个月再撤换，合并两部分士兵以壮声势。诸葛亮说：“我统率部队打仗，一向讲求信用。如果为了眼前的利益而失去信义，是古人最痛惜的事。应该撤离的士兵们都整装待发，他们的妻子儿女正引颈企盼，计算着他们回来的日子。即使我军面临困难，我也不能够不讲信用。”说完便下令催促那些应该换防的士兵全部离开。这样一来，应该离去的士兵都很感动，愿意留下来参战，阵地上参战的将士也都鼓足勇气，一心打算拼死效力。他们互相鼓励说：“诸葛亮先生的恩德就是战死也报答不完！”交战的时候，将士们没有不争先杀敌的。他们以一当十，斩杀张郃、击退司马懿。这一仗之所以大获全胜，就是因为讲信义的缘故。【心得】本篇强调“信则不欺”，说明讲信用的人不会使用欺骗的手段敷衍士兵。《六韬》认为将帅必须具有“勇、智、仁、信、忠”五种美德。刘伯温在论述带兵统将时一再强调必须讲究信用、严密纪律、赏罚分明，认为只有做到“信而不欺”才能使部队上下一心、团结对敌。打仗如此，企业经营亦同。日本著名的松下公司老板在谈到他的管理经验时有这样一段名言：当你的企业集团“发展到1万名员工时，你就必须退居到后面，并对职工表示敬意和谢意。”高明的领导者就应该做到“信以任诚”。孙武《孙子兵法·计将》把“信”作为将帅五种品德之一种。《吴子兵法·治兵第三》载，魏武侯问吴起，部队行军作战的方法首先应该掌握什么问题。吴起说，首先要明确“四轻”、“二重”、“一信”。其中“一信”，就是赏罚严守信用。《司马法·仁本第一》开篇就提到了治理天下的特殊手段就是战争，而要使用这种特殊手段，就要遵守一些原则。其中之一就是“信见信”，即信用人便为人所信任。《孙膑兵法·篡卒》指出，军队战斗力的坚强，在于赏罚必信。《百战奇法·信战》讲的是“信则不欺”，“上好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。”《兵器·信》讲了两个方面，一是不欺他国，不欺其民；二是上下信任。不以信治兵、上下离心，导致兵败身亡的例子也不少。三国张飞，雄壮威猛，骁勇善战，勇冠三军，但他却不体恤士卒，刑杀过分，暴而无恩。最后，在东征发兵之时，死于非命，为部将张达、范疆杀害。“治兵以信”从古到今倍受重视。以信治兵而胜和不以信治兵而败的例子从正反两个方面给将帅更深刻的启示，那就是用兵打仗，率众御敌，必以信为重。
十 教战
【原文】凡欲兴师，必先教战。三军之士，素习离、合、聚、散之法，备谙坐、作、进、退之令，使之遇敌，视旌麾以应变，听金鼓而进退。如此，则战无不胜。法曰：“以不教民战，是谓弃之。”
战国时，魏将吴起曰：“夫人常死其所不能，败其所不便。故用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人；十人学战，教成百人；百人学战，教成千人；千人学战，教成万人；万人学战，教成三军。以近待速，以佚待劳，以饱待饥。圆而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，结而解之。每变教习，乃授其兵，定谓将事。”【注释】（1）三军：春秋时期，大国多设三军，如晋国设上、中、下三军，以中军之将为三军之统帅。楚国则设左、中、右三军。这里的“三军”，是全军的统称。（2）备谙：完全熟悉。（3）旌麾：古代用羽毛装饰的军旗，主将用以指挥军队作战。（4）金鼓：古代作战用以发出信号的器具。金，类似钟或锣一类的器具；鸣金，是停止和后退的信号。击鼓，是进攻的信号。（5）吴起：战国初期著名军事家，卫国左氏（今山东曹县北）人。善用兵，有谋略。初为鲁将，继为魏将，屡建战功，为魏文侯所重，曾任西河守。文侯死后，遭陷害而逃奔楚国，任令尹，辅佐楚悼王实行变法，促进楚国富强。悼王死后，为旧贵族所杀。他继承和发展了《孙子兵书》，著有《吴子》留传后世。【译文】
兴兵打仗之前，必须先训练军队，使兵将学会打仗。平时要教三军士兵练习离合聚散的战法，熟记部队起坐进退的号令，一旦与敌交战，才能根据旗帜的变化采取行动，听鸣金击鼓而知进退，如此必获全胜。
兵书上说：“用未经训练的百姓去作战，等于让他们去送死。”
战国时，魏将吴起说：“人们经常死于他不能胜任的事，败于他不熟悉的事。用兵之法，应以教练和训诫为先。一人学习战法，教会十人；十人学习战法，教会百人；百人学习战法，教会千人；千人学习战法，教会万人；万人学习战法，教会全军。军队作战，要以近待远、以逸待劳、以饱待饥。训练军队，要教士兵懂得圆阵如何变成方阵，坐时如何起立，行进时如何停止，左阵如何变成右阵，前队如何变成后队，分散时如何集合，集合后如何解散。每种变化都学会了，才能发给士兵兵器。必须精通这些，才能称得上是将军。”【心得】本篇主要阐述教育训练的重要性及训练内容。作者认为，要兴兵作战，必须先进行军事训练。只有平时做好军事训练，使全军掌握疏散、集中的方法，以及懂得停止、行动、前进、后退的命令，才能在实战中按照指挥旗帜的变化而采取相应行动，听到金鼓之声而前进或后退。《军政》说：“因为用语言指挥听不到，所以设置鼓铎；用动作指挥看不到，所以设置旌旗。”金鼓旌旗，是统一全军视听的；全军行动既然一致，那么勇敢的就不能单独前进，怯懦的也不能单独后退，这就是指挥大部队作战的方法。所以，夜间作战多用火光和鼓声，白天作战多用旌旗。之所以变换这些信号都是为了适应士卒的视听能力。如此一来，就能无往而不胜。姜太公曾对武王说：“凡是统率三军，必须有金鼓号令从中节制，这是用以统一全军行动的重要措施。将领必须先行明确告诫官兵，做到三令五申，然后严格按照要求，对兵器操作、战斗动作和旌旗指挥信号的各种变化方法进行训练。所以在训练官兵时总是这样的：先使一人学战，教练完成后，再进行十人合练；十人学战，教练完成后，进行百人合练；百人学战，教练完成后，进行千人合练；千人学战，教练完成后，进行万人合练；万人学战，教练完成后，进行三军之众合练；三军之众学习大战之法，教练完成后，进行百万之众合练。正因如此，才能够集合起训练有素的强大的军队，能够在天下树立起威势。”
十一 众战
【原文】凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”
晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与君缓辔而观之，不亦乐乎？”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得通，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”副亦以为然。遂麾兵使却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水，右军拒张蚝，小退，玄、琰仍进兵，大战淝水南，坚众大溃。【注释】（1）苻坚：十六国时前秦皇帝，氐族，略阳临渭（今甘肃秦安东南）人。他在司徒王猛的辅佐下，先后攻灭北燕、前凉、代国，统一了北方大部分地区，并夺取了东晋的益州。但由于连年用兵，人民负担沉重，加深了境内的阶级矛盾。淝水之战失败后，为羌族首领姚苌所擒杀。（2）谢玄：东晋名将，宰相谢安之侄。曾受命组织北府兵以御前秦。淝水之战后他率军收复了徐、衮、青、豫等州。（3）仆：自谦词。（4）缓辔：放松揽绳，骑马慢行。辔，驾驭牲口的揽绳。（5）麾：通“挥”，谓指挥。（6）谢琰：东晋陈郡阳夏《河南太康》人，字瑗度。谢安之子。淝水之战时，任辅国将军，因与从兄谢玄等作战有功，被封为望蔡公。（7）桓伊：东晋谯国铚县（安徽宿县西）人，字叔夏。初任淮南太守，后迁豫州刺史。淝水之战后，因功升任为江州、荆州十郡、豫州四郡都督。【译文】
与敌作战，如我众敌寡，则不能在险阻的地形进行战争，而必须在平坦宽阔的地方进行战事。军队听到鼓声就前进，听到鸣金就收兵，那么战斗没有不胜的。兵法上说：指挥军队打仗，要能控制部队的进退。
东晋孝武帝太元年间，前秦苻坚的军队进兵驻守寿阳，沿淝水沿岸列阵，与东晋将领谢玄相对抗。谢玄派使者对苻坚说：“您长途跋涉来到我国境内，临水列阵，是不想速战啊！请您稍稍退却，让两军将士们有一块能够周旋交战的地方，我和您从容地观阵，不也是乐事吗？”苻坚的将领们说：“应该把淝水当做屏障，不让他们上岸。我军兵多，对方兵少，可保必胜。”苻坚说：“只稍微后退一点，不等他们完全过河，我们便用数万铁骑兵杀向淝水，消灭他们。”苻融也认为他说得对。于是苻坚指挥军队退却，军队因退却造成混乱，无法停止。谢玄与谢琰、桓伊等人趁这个机会，带领8000精锐士兵渡过淝水；谢石的兵马进攻张蚝，小有退却，而谢玄、谢琰仍旧进兵，大战于淝水南岸，苻坚的军队溃败。【心得】本篇主要阐述在我众敌寡的情况下对敌作战应该采用的谋略思想。临敌作战，如果我众敌寡，不要在险狭之地与敌决战，必须选择开阔平坦的地方。只有这样，才便于兵力展开，使自己进退开合、灵活机动。在古代，兵力的多寡，无疑是战胜敌人的基本条件，但地形条件的好坏，也是克敌制胜的重要因素。一个善于用兵的将领，必须懂得根据兵力和武器的情况，选择适于己而不适于敌的有利地形条件。比如姜太公在林中作战时，这样说：“林间作战的方法，总是率领我军矛戟部队进行的，并且需要分成小股武装。在林木稀疏的地方，要以骑兵为辅，让战车居前，发现有利情况就出击，未见有利情况就停下。在林多险阻的地方，一定要设置四式冲阵，以加强前后防卫。只要我三军将士勇猛作战，即使敌人众多，也必然会被击垮。我军要轮番作战，轮番休息，各自按照所在编组的具体情况进行。所以说当我军的兵力处于不利地形时，如何利用地形条件是很重要的。
十二 寡战
【原文】凡战，若以寡敌众，必以日暮，或伏于深草，或邀于隘路，战则必胜。法曰：“用少者务隘。”《北史》：西魏大统三年，东魏将高欢渡河逼华州，刺史王罴严守。乃涉洛，军于许原西，西魏遣将宇文泰拒之。泰至渭南，即遣人造浮桥于渭南。军士斋三日粮，轻骑渡渭，辎重自渭南夹渭而西，十月壬辰，至沙苑，拒齐六十余里。高欢率兵来会。候骑告齐兵至，泰召诸将议。李弼曰：“彼众我寡，不可争也。宜至此东十里，有渭曲可据以待之。”遂迫至渭曲，背水东西为阵。李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。日晡，齐军至，望见军少，争进，卒乱而不成列。兵将交，泰鸣鼓，士卒皆起。于谨等以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂大破之。【注释】（1）邀于隘路：将敌人引向险隘之处加以拦击。（2）《北史》：记载我国南北朝时期北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等朝的历史。本篇战例出自《北史·周太祖本纪》。（3）高欢：东魏大臣。曾以大丞相控制北魏政权。公元534年逼走魏孝武帝，另立孝静帝，史称东魏。高欢专权16年。（4）王罴：北周霸城人，北魏孝文帝时曾任殿州将军、雍州别驾，西魏文帝时为华州剠史。原本作“王霸”，误，据《北史·周太祖本纪》校正。（5）宇文泰：一名黑獭，鲜卑族，代郡武川（今内蒙古）人。曾为大丞相，专权西魏。死后其子宇文觉代魏称帝，改国号为周，史称北周，追尊宇文泰为文帝。（6）齐：指齐兵，即高欢的军队。高欢之子高洋于公元550年废东魏孝静帝，自称皇帝，改国号为齐。故称高欢的部队为齐兵。（7）候骑：探马，担任侦察任务的骑兵。（8）偃：这里指把兵器放在地上。【译文】
作战时，如果以少对多，一定要选在黄昏夜晚的时候，或者让士兵埋伏在草丛中，或者将敌人诱引到地势险要之处，这样必能取胜。兵书上说：“用较少的兵力作战，务必选择险要地势。”《北史》记载：西魏文帝大统三年，东魏将领高欢渡过黄河逼近华州。华州刺史王罴防守严密。于是高欢率领军队转而渡洛水，驻扎在许原西面，西魏派宇文泰前来抵御他们。宇文泰的军队来到渭河南岸，立即派人从渭河南架浮桥，士兵携带3天的军粮，轻装渡过渭河，粮草军械则从渭河沿河西运。同年10月9日，宇文泰来到沙苑，离高欢的军队仅60多里。高欢带兵前来会战。探马来报齐军进逼的消息后，宇文泰就召集众将商议对策。将领李弼说：“敌众我寡，不能作战。应该把军队带到我军阵地东面10里的地方，那里有渭曲可以据险待敌。”于是宇文泰把军队带到紧靠渭曲的地方，背靠渭水东西布阵。派李弼在右面抗敌，赵贵在左面抗敌。下令将士将武器掩藏在芦苇中，等听到鼓声再冲出战斗。申时（午后3～5点），高欢的军队到了，他们见宇文泰只有少数人马，便争先恐后往前，兵卒散乱不成队伍。两兵快要交战时，宇文泰下令击鼓，埋伏的西魏士兵冲出战斗。这时西魏将领于谨等人也领兵前来助战，李弼等人用铁甲骑兵拦击，将敌军一分为二，终于大败高欢的军队。【心得】本篇阐述在敌众我寡的情况下作战的谋略思想。当我方面临以少数对抗多数的不利情形时，就要充分利用客观环境，变不利为有利：或利用黄昏时候使敌人不能准确判断我方的兵力，或在草木丛生之处设下埋伏，或在险要的地势截击敌人，这样就能以少胜多、克敌制胜。一个企业在面临劣势时，也应充分利用客观条件，转劣势为优势。雅科卡刚接手债台高筑的美国克莱斯勒汽车公司总裁职务时，他求助政府担保贷款10亿美元发展新型轿车。消息一传出，美国企业界、舆论界、政府与国会一片哗然，因为靠政府帮助发展经济不合乎自由竞争原则。但雅科卡列举过去美国大公司得到政府担保贷款的例子，并说明如果公司破产后要支付27亿美元的失业保险金；然后再向国会议员指出，公司复苏他们将多得选票，反之则选票尽失。通过对各个层面的分析，他转劣势为优势：政府一改初衷，议员也不再反对，舆论界停止哗然。他为公司开创新局面，自己也成为妇孺皆知的风云人物。
十三 爱战
【原文】凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至，则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地，而无不愿死以报上之德。法曰：“视民如爱子，故可与之俱死。”
战国魏将吴起为西河守，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不乘骑，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。或曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌；吴公今又吮其子，妄不知其死所矣，是以哭之。”文侯以吴起用兵廉平，得士卒心，使守西河，与诸侯大战七十六，全胜六十四。【注释】（1）爱我如子之至：意指将领爱护兵士就像爱他的儿子那样无微不至。（2）亲裹赢粮：亲自捆绑、背负粮食。赢，满也。（3）病疽：毒疮。（4）旋踵：战斗中不退后一步。踵，脚后跟。【译文】
凡是与敌人作战，士兵宁可冒死前进也不愿求生后退，这都是将领的恩惠使他们这样的。军队中的兵士知道将领爱护自己像爱他的孩子那样无微不至，那么士兵爱戴将领也会像爱自己的父亲那样爱到极点。这样，当军队陷入危险境地的时候，没有一个士兵不愿以死报答将领的恩德。兵书上说：“对待士兵像对待自己的孩子，士兵一定会同他生死与共。”
魏国将领吴起做西河太守时，总是和最下级的士兵穿一样的衣服、吃一样的饭。睡的时候不设席褥，行军时不骑马。他亲自挑粮食，与士兵分担劳苦。士兵当中有人生了毒疮，他就用嘴替他吸毒脓。这位士兵的母亲听到这件事后便哭了，有人问她：“你的儿子不过是个兵士，将军亲自为他吸毒疮，你为什么还哭呢？”士兵的母亲回答说：“并不是你说的这样。过去吴公替孩子的父亲吮吸毒疮，他父亲打仗时绝不后退半步，最后战死。现在吴公又为他儿子吸毒疮，我不知道我的儿子会死在什么地方，所以才哭啊！”魏文侯因为吴起带兵廉洁公平，很得士兵拥护，就派他守卫西河。他和诸侯各国大战76次，有64次都获得了全胜。【心得】战场是生死攸关的地方，打仗是免不了有牺牲的。士兵们凭什么拼死作战呢？军中有句名言“军令如山倒”，严格的纪律的确是士兵行动的准则。然而如果将帅只凭严酷的军令指挥作战，不爱护士兵，不能与他们同甘共苦，那么仅凭军令是不能保证打胜仗的。因此，本文中强调驱使士兵拼死作战的根本力量在于将领对战士的爱。所以他极力赞许吴起这种“与士卒最下者同衣食，坐不设席，行不乘骑，亲裹赢粮，与士卒分劳苦”的将军。认为将领爱兵如子，战士们才会同他生死与共。公元1115年，金太祖完颜旻称帝，国号金。随后，金太祖挥师攻克黄龙府，辽帝耶律延禧闻讯大怒，率领70万大军征讨，大有吞灭金国之势。大军压境，而金国兵马仅有辽军的一半，形势十分危急。金太祖深知哀兵必胜的道理，便决定在战前先激励将士们的斗志。金太祖召集了女真族各部首领前来商讨抗辽的策略。他拔出腰间的佩刀，在自己的脸上划出一道道血痕，然后昂首望天，痛哭道：“我完颜旻当初起兵，是为了我们女真人不再受契丹人的压迫，自立一国，免遭外族的凌辱。而今，辽国大军压境，欲置我女真族于死地。要想逃脱厄运，只有两个办法：一是所有女真族人同心协办，上下一条心，誓死保卫疆土，或许还能求得生存；另一个法子就是杀了我的全家老小，投降辽军，说不定会得到辽国皇帝的饶恕，躲过这场灾难。”各部落首领听罢，都悲愤不已，群情激昂，嚎啕大哭，纷纷表示：“我们决意跟着您抗击辽军，赴汤蹈火，在所不辞！”金太祖见将士们慷慨激昂，士气高涨，便布置好作战的部署，摆开了同辽军决战的架势。结果，金军最终以少胜多，挫败了辽军的进攻。
十四 威战
【原文】凡与敌战，士卒前进而不敢退后，是畏我而不畏敌也。若敢退而不敢进者，定畏敌而不畏我也。将使土卒赴汤蹈火而不违者，是威严使然也。法曰：“威克厥爱允济。”
春秋齐景公时，晋伐阿、鄄，而燕侵河上，齐师败绩。晏婴乃荐田攘苴，曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公乃召穰苴，与语兵事，大悦之，以为将军，将兵捍燕、晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不亲，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是，景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约：旦日日中会军门。穰苴先驰至军中，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急，亲戚左右送之，留饮。日申而贾不至。穰苴则仆表决漏入，行军，勒兵，申明约束，既定。夕时，贾乃至。穰苴曰：“何为后期？”贾对曰：“不佞，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日，则忘其家，临阵约束，则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆垂于君，何谓相送乎？”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及返，于是遂斩庄贾以徇三军。三军皆震栗。久之，景公遣使持节救贾，驰入军中。穰苴曰：“将在外，君命有所不受。”问军正曰：“军中不驰，今使者云何？”对曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃杀其仆、车之左驸、马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行事。士卒次舍、井灶、饮食、问疾、医药，身自拊循之。悉取将军之资粮，以享士卒，平分粮食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去；燕师闻之，渡河而解。于是，穰苴乃率众追击之，遂取所亡邦内故境，率兵而归。【注释】（1）田穰苴：春秋时齐国人，本姓田，为大司马，故又称司马穰苴。善于治军，深通兵法。（2）庶孽：即庶子，旧时指妾所生之子。（3）大夫：古代统治阶级，在国君之下有卿、大夫、士三级。因此，大夫为一般任官职者之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等，至唐宋尚存御史大夫、谏议大夫，明以后废。（4）旦日日中：即明日中午。（5）表：古代测日影时所立的标竿。（6）漏：是古代计时的漏壶。（7）勒兵：统率部队。（8）不佞：犹言不才，自谦之词。（9）援桴鼓：谓拿起鼓槌敲鼓。援，拿起。桴，即鼓槌。（10）军正：军中执法之官。（11）徇：示众。（12）持节：节，符节，即古代使者所持以作凭证之物。（13）左驸：即车之左面的夹车木。驸，通“辅”，夹车木。（14）左骖：即左面驾车的马。一车驾三马为骖。（15）次舍：即宿营。古代行军停驻一地谓之“次”。（16）拊循：安抚、抚慰。拊，同“抚”。【译文】
凡与敌军交战，士兵们奋勇前进而不敢后退，是畏惧将帅的威严而不是畏惧敌人；如果胆怯后退而不敢前进，是畏惧敌人而不是畏惧将帅。为将者能使士兵赴汤蹈火而不违抗命令，是威严的作用。兵书上说：“能用威严战胜自己的私爱，就一定会成功。”
春秋齐景公时，晋国征伐齐国的阿城和鄄城，燕国也乘隙侵犯齐国的河上地区，齐军败。齐国的相国晏婴向齐景公推荐田穰苴带兵打仗，他说：“穰苴虽然是田氏妾妃所生，但他懂兵法，文能使众人信服归附，武能使敌人惧怕，希望君王能试用他。”齐景公于是召见穰苴谈论兵事，相谈甚欢，遂任命他为将军，统率齐兵抵抗燕、晋的军队。穰苴说：“臣的地位卑贱，陛下把我从平民百姓提拔起来，官职超过诸大夫，士兵们未必亲附，百姓也不一定信任我。位低权轻必不能服众，请陛下指派您所宠幸且在国内有声望的大臣做为我的监军，那样才行。”齐景公答应他的要求，遂派大夫庄贾前往监军。田穰苴辞别景公，与庄贾相约，翌日中午在军队营门相会。第二天，穰苴先乘车到军中，叫军士立起标竿、设壶滴漏，看日影记时，等待庄贾。庄贾一向骄贵，认为统率自己的军队，而自己又做监军，所以不太着急，亲戚和原来下属官员又为他饯行，留他饮酒。时间到了中午，庄贾还没来到营门。于是穰苴拔掉记时的立木，砍掉记时的滴壶，进入营门，集合兵士申明法纪。安排完毕，已到傍晚时分，这时庄贾才缓缓来到。穰苴问他：“为什么迟到？”庄贾回答：“因亲戚和旧属为我饯行，留下饮酒，所以来晚了。”穰苴说：“将帅接受君王命令的那天起，就要忘掉自己的家庭；临敌征战受条令规章约束，就应忘掉自己的亲人；操起鼓槌击鼓作战的时候，就应忘掉自己。现在敌国入侵已深入境内，国内百姓骚动不安，士兵们奋死困守在边疆，君王为此寝不安席、食不甘味，人们的性命都掌握在您的手里，还谈什么饯行呢？”于是穰苴召来军中执法官员，问道：“军法上迟到的定什么罪？”执法官答道：“应当斩首。”庄贾害怕，派人急驰向景公报告，请求相救。派出的人离去后，还未返回，穰苴就斩了庄贾，以此宣示警告三军，三军都震惊战栗。过了一段时间，景公派人拿着符节来救庄贾，车马直接驶入军中。穰苴说：“将领在外，君王的命令有的可以不接受。”他又问执法官说：“军营中是不允许车马擅入的，如今对国君派的使者该怎么办？”执法官说：“应当斩首。”使者十分害怕。穰苴说：“国君的使者不可杀。”于是杀了使者的仆人，砍掉使者乘车的左边夹木，杀了左边拉车的马，以此宣示警告三军。让使者回去向景公禀告此事，又继续办理军务。对士兵驻地房舍、挖井炊灶、饮食起居、看病和医药等事情，穰苴都亲自检查慰问。他还把自己的官俸粮饷全部拿出来，供士兵们共同享用，自己与士兵平分粮食。又淘汰身体虚弱的士兵，三天后才带兵出发。那些生病的士兵都请求一同出征，个个奋勇争先参战。听到这个消息，晋军赶紧休战退兵，而燕军也渡黄河北去，解除对齐国的围困。穰苴于是率领士兵追击，收复了过去被晋国侵占的土地，胜利而归。【心得】本篇与前篇《爱战》互为补充。《爱战》讲爱护士卒的谋略思想，《威战》则讲从严要求的谋略思想。文中指出，士卒之所以敢于赴汤蹈火地去杀敌，是为将者执法如山、从严要求的结果。的确，军队打胜仗须靠强大的战斗力，而强大的战斗力，则靠将领平时严格的管理与训练。因此，对部队从严要求和对士兵的关心爱护，历来都是治军时不可稍有忽略的关键所在。军队有铁的纪律，才能令行禁止，有战斗力。所谓“兵当先严纪律，设谋制胜在后”，就是这个意思。在我国历史上，宋代的岳家军、明代的戚家军，都是由于赏罚严明，才不畏强敌，勇敢善战的。戚继光从自己的治军经验中提出，赏罚要合乎情理。情理者，众人之心声也。就是说，要奖励的人必须是群众所喜爱、佩服的，要惩罚的人也必须是群众所痛恨、厌恶的；善恶分清，功过分清，才能赏罚严明；或赏或罚，都需要先把道理讲清，使大家知道受赏受罚的原因，就会使众人真正受到教育而不会产生怨恨之心。纪律应该是无私的。罚不避亲，刑不畏贵，法才有权威性，令才有号召力。在我国战争史上，流传着许多执法严明的佳话，孙武演兵斩美姬，司马穰苴辕门立表斩庄贾，周亚夫细柳行军令，曹操割发自刑，孔明挥泪斩马谡等等，都是值得后人学习的。
十五 赏战
【原文】凡高城深池，矢石繁下，士卒争先登；白刃始合，士卒争先赴者，必诱之以重赏，则敌无不克焉。法曰：“重赏之下，必有勇夫。”
汉末大将曹操，每攻城破邑，得靡丽之物，则悉以赏有功者。若勋劳宜赏，不吝千金。无功妄施，分毫不与。故能每战必胜。【注释】（1）繁下：众多而急切地落下。（2）重赏之下，必有勇夫：原文见黄石公《三略·上略》云：“香饵之下，必有死鱼。重赏之下，必有勇夫。”（3）靡丽：亦作“丽靡”，意谓华丽美好。【译文】
对敌作战，敌方城墙高、护城河深，城上的箭矢密集射下，士兵却争先恐后地登城；两军短兵相接，士兵却奋不顾身争先向前冲，必定用重赏以诱之，那敌人没有不被攻破的。兵书上说：“重赏之下，必有勇夫。”
东汉末年，曹操每当攻破敌方城池的时候，得到的所有华丽物品，全都用来奖赏有功劳的将士。如果将士有特殊功劳应当赏赐，他绝不吝惜千金财物；如果将士没有功劳，他连分毫也不给予；所以曹操每次战斗都能取得胜利。【心得】本篇主要阐述奖赏制度在古代作战中的重要作用。在攻城作战中，士卒们所以身冒矢石而争先登城，不避白刃格斗而争先赴战，都是由于悬以重赏的结果。设奖行赏，是历代兵家治军都十分重视的一种制度。奖赏的目的，在于激励斗志、鼓舞士气。运用得当，恰到好处，就能激发将士的积极性，提高部队的战斗力。反之，如果赏之不实与过滥，不该受赏的受赏，那么奖赏就可能变成追名逐利、瓦解士气的腐蚀剂。如果奖赏和处罚有不明确的，那么号令就会有人不服从；如果犯了杀头死罪却让他活下来，那么很多的邪恶就不能禁绝；如果没犯死罪却把他杀了，士兵就会四散逃亡；如果表示愤怒不审慎，威信就不能树立。赏罚不明确，部下就不会努力去杀敌立功；教育不得当，士兵就不会遵守法令；如果以私心干扰公事。人们就会背叛。
十六 罚战
【原文】凡战，使士卒遇敌敢进而不敢退，退一寸者，必惩之以重刑，故可以取胜也。法曰：“罚不迁列。”
隋大将杨素，御戎严整，有犯军令者，立斩之，无所宽贷。每将对敌，辄求人过失而斩之，多者百余人，少者不下十数人。流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令三百人赴敌，陷降则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如向者。将士股栗，有必死之心，由是战无不胜。【注释】（1）罚不迁列：施用刑罚队伍便不散乱。原文见《司马法·天子之义第一》。（2）杨素：隋朝大将。弘农华阴（今陕西华阴）人，字处道，士族出身。初事北周武帝，官至车骑大将军。后从隋文帝，因灭陈有功，官至上柱国，封越国公。他与晋王杨广交厚，曾参与杨广谋篡活动。广即帝位后，改封其楚国公，官至司徒。（3）御戎：本指掌驭兵车，引申为治军或统率军旅。（4）股栗：意谓两腿发抖，形容过度恐惧。【译文】
作战时进攻敌人，务必使士卒奋勇前进而不敢后退，如退一步，则惩以重罚，如此才有战胜敌人的可能。兵书上说：“施用刑罚，队伍就不会散乱。”
隋朝时，大将杨素带兵执法严酷。有违犯军令者立即斩首，丝毫不得宽恕。每次与敌作战，他总会处决有过失的士卒，多则斩杀百余人，少则不下十余人。鲜血流遍帐前，他却谈笑自若，像没发生事情似的。与敌人对阵时，他都先命令300人向敌人进攻，能冲破敌人阵地的防线则罢，如果不能攻破敌人阵地而退回来，则一律斩首。然后又命令二、三百人再次进攻，处罚也一如前次。为此，将士们每每惊恐得大腿直打哆嗦，而抱着必死的决心出战，所以战无不胜。【心得】本篇主要阐述惩罚制度在治军中的运用及其谋略思想。与敌作战中，对于那些畏敌不前的加以惩处，能使部队临战敢进而不敢退，赢得胜战。惩罚与奖赏，是历代兵家治军最常采用的相辅相成的手段。能真正做到赏罚分明，就能提高部队战斗力。赏罚不但要分明、适度，还要适时。唯有如此，才可收到杀一儆百、及时教育士兵的作用，从而达到整肃军纪、提高战斗力的目的。
十七 主战
【原文】凡战，若彼为客、我为主、不可轻战。为吾兵安，士卒顾家，当集人聚谷，保城备险，绝其粮道。彼挑战不得，转输不至，俟其困敝而击之，必胜。法曰：“自战其地为散地。”《晋书》：后魏武帝亲征后燕慕容德于邺城，前军大败绩。德又欲攻之，别驾韩卓进曰：“古人先决胜庙堂，然后攻战。今魏不宜击者四，燕不宜动者三。”德曰：“何故？”卓曰：“魏垂军远入，利在野战，一不可击也。深入近畿，致其死地，二不可击也。前锋既败，后阵必固，三不可击也。彼众我寡，四不可击也。官军自战其地，一不宜动。动而不胜，众心难固，二不宜动。城隍未修，敌来无备，三不宜动。此皆兵家所忌，不如深沟高垒，以佚待劳。彼千里馈粮，野无所掠，久则三军靡费，则士卒多毙，师老衅生，起而图之，可以捷也。”德曰：“卓别驾之言，真良、平策也。”【注释】（1）若彼为客、我为主：这里所说的“主”与“客”，是中国古代常用的军事术语，一般指在本国作战的军队为主军，出国作战的军队为客军。（2）转输：转运输送物资，即指后勤保障。（3）散地：指在本国境内作战的地区。由于官兵思乡恋土，易于逃散，故称这种作战地区为“散地”。原文见《孙子兵书·九地篇》。（4）慕容德：十六国时期，南燕的建立者；鲜卑族人，慕容垂之弟。慕容垂建立后燕，封他为范阳王。后北魏攻占河北，后燕被截成南北两部。慕容德率众南迁至滑台（今河南滑县东南）称王；其后又东取广固（今山东益都东北），占有今山东一带称帝，史称南燕。（5）前军大败绩：指北魏将拓跋章所率攻邺部队被后燕军击败事。（6）别驾：官名，汉置。为刺史的佐吏。剌史出巡时，别驾乘驿车随行，故名。魏晋以后承汉制，每州均在刺史之下设别驾，总理众务，职权甚重。（7）庙堂：古代帝王祭祀和商议军国大事的地方。出战之前，必先议决于庙堂之上，然后攻战。因之又称谋划战事谓“庙算”。（8）垂军：犹悬军，指远离本土而深入敌境作战的军队。（9）近畿：指京都附近地区。（10）城隍：护城壕。（11）馈粮：运送粮食。馈，送也。（12）良、平：即张良、陈平，皆为西汉刘邦的重要谋臣。【译文】
凡对敌作战，如果敌军来犯，我方守城防御，务必不能轻易与敌交战。而如果我方军心稳固，士兵们决心保卫家园，就应当集合众将士占据险要地势防御敌人、保卫城池、断绝敌人的粮道。等到敌人欲战不能，粮草军资又接济不上，而且疲惫不堪时再进攻他们，如此作战没有不胜利的。兵书上说：“在自己的土地上作战，士兵容易因恋家而走散，此即所谓的‘散地’；在‘散地’上作战，不可轻易出战。”《晋书》记载：后魏的武帝亲自率领大军到邺地征伐南燕慕容德一役，魏的先锋部队大败。慕容德想乘胜追击，别驾韩卓进谏：“古人征战，都先在朝廷谋划决议，然后再出兵攻战。现在我们对来犯的魏军不能轻易攻击，理由有四个；而燕国军队不应轻易行动，理由也有三个。”慕容德问：“有什么理由呢？”韩卓说：“魏军远道而来，在旷野上作战对他们有利，这是不可轻易攻击的第一个理由；魏军深入我国境内，置于必死之地，一定拼死作战，这是不可轻易攻击的第二个理由；魏军的前锋已经被打败了，它的后军会因为有准备而巩固，这是不可轻易攻击的第三个理由：对方兵多，我们兵少，这是不可轻易攻击的第四个理由。而我国军队在自己的土地上作战，士兵容易逃散，这是我军不应轻易出击的第一个原因；假如我军行动了却没有取胜，军心就会动摇，这是我军不应轻易出击的第二个原因；我国的城池尚未修妥，对敌军来犯没有做好防御准备，这是我军不应轻易出击的第三个原因。这些，都是打仗时应该避免的。与其轻易出击，不如挖深沟、筑高墙，以逸待劳。敌军务必从千里之外运来粮食，因为城外旷野空无一物，没有什么可以掠夺的，时间一久，相信敌军的粮草必然大为耗损，将士死伤众多。再者敌人在外时间长了，弱点就会逐渐暴露出来，那时我军再寻找机会一举进攻，便可以取胜。”慕容德听了韩卓的话相当高兴，赞叹地说：“韩别驾说的有理，像是张良、陈平为刘邦定的计策，真是好计策啊！”【心得】本篇主要阐述在本国土地与入侵之敌作战时应该运用的谋略思想。当敌人向我进攻，迫使我在本土上与其作战时，绝不可轻率地与之决战，应当安定士卒情绪，集中人力物资，坚守险要，保卫城池，切断敌人后方补给道路，待敌困疲不堪之时再进击，就一定能取得胜利。在强敌进攻的形势下，防御者要如何才能打败进攻之敌而夺取战争的胜利，一向是兵家所关注和探讨的重要问题。在刘伯温看来，就战略防御作战而言，应避免轻率、过早与敌人进行战略决战，而应采取“保城备险”、“绝其粮道”的策略，待敌已经疲惫不堪之时，再集中兵力歼灭它。吴大帝黄武元年（公元222年），蜀汉皇帝刘备亲自率领大军前去攻打东吴，蜀汉大军从长江的巫峡到四川的夷陵，结营扎寨，彼此相连，长达700多里。刘备先派吴班带领几千人在平地扎营，想以此来挑动吴军出战。从将都主张进攻，但东吴的上大将军、右都护陆逊不同意，他说：“这当中必定有诈，且看看再说。”吴军久久坚壁不出，刘备知道他的计策行不通，便带了8000名伏兵，从山谷中走了出来。陆逊对诸将说：“我之所以不让各位去进攻吴班，就是怀疑其中有埋伏，现在我知道怎样打败刘备了。”于是下令：全军将士在夜里，每人手持一束火把，对蜀汉大军的700多里连营，每隔一营，便攻一营，同时放火，使蜀军首尾不能相救援，这样，一举攻破蜀军40多座营寨。
十八 客战
【原文】凡战，若彼为主、我为客，惟务深入。深入，则为主者不能胜也。谓客在重地，主在散地故耳。法曰：“深入则专。”
汉韩信、张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王及成安君陈余聚兵井陉口，众号二十万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉韩信涉西河，虏魏豹，擒夏悦，新喋血阏与。今乃辅以张耳，议欲以下赵。此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒勿与战。彼前不能进，退不能还，野无所掠，不十日，两将之头可悬麾下。愿君留意，否则，必为所擒。”成安君自以为义兵，不听，果被杀。【注释】（1）重地：指深入敌境，远离城邑的地区。（2）韩信：汉初名将，淮阴（今江苏清江西南）人。初从项羽，后归刘邦，被任为大将。楚汉战争中，刘邦采纳其策，攻占了关中。后破赵取齐，被封为齐王；不久率军与刘邦会合击灭项羽于垓下（今安徽灵壁南）。汉朝建立后，改封其为楚王。被告谋反，终为吕后所杀。（3）张耳：汉初诸侯王。大梁（今河南开封）人。战国末为魏国外黄（今河南民权西北）令，秦末陈胜起义时，他与陈余从武臣北定赵地，武臣为赵王，他为丞相。陈胜起义失败后，他受项羽分封为常山王。后因与陈余有隙，弃项羽而投刘邦，又改立赵王。（4）陈余：秦末大梁人。陈胜起义后，他与张耳从武臣占据赵地。武臣被杀后，他与张耳共立旧贵族赵歇为王。后迫走张耳，自为代王。在韩信破赵之战中，不听李左车之策，兵败被杀。（5）西河：指黄河。（6）魏豹：汉初诸侯王。战国时期魏国贵族。陈胜起义时立其兄咎为魏王。秦将章邯攻魏，咎被迫自杀，豹逃至楚，借兵攻下魏地20余城，自立为魏王。项羽大封诸侯，改封西魏王。后为韩信所虏杀。（7）樵苏后爨：打柴割草然后烧火煮饭。樵苏，打柴割草。爨，烧火煮饭。（8）方轨：两车并行谓之方轨。（9）间道：偏僻小路。（10）麾下：古代主将用以指挥军队的旗帜，因此，称将军为麾下。这里指军旗之下。【译文】
敌我交战，如果敌方在本土作战，应处在守御的地位；而如果我方进入敌方作战，则务必深入敌境。逼近敌军，能使守卫者失去优势，原因是我方士卒处于难返之地，只能拼死作战，而敌方处在防御地位，将士有轻敌心理。兵书上说：“深入敌境，军心越稳固，力量越集中，战斗力越强。”
汉时，韩信、张耳率领数万军队，想向东经过井陉山攻打赵国。赵王和成安君陈余聚集军队守卫在井陉山口，守军号称20万。广武君李左车向成安君陈余建议：“听说韩信渡过了西河，俘获了魏王豹，擒拿了夏悦，鲜血流遍阏与，现在又有张耳辅佐他，准备进攻赵国。他们的军队是乘胜离开自己的国土到远方战斗，锋芒所向锐不可挡。我听说，千里之外运送粮食，士卒就会有饥饿之色：现在打柴割草做饭，士卒常常吃不饱。而井陉山路狭窄，战车不能并行、战马不能成列，看样子他们的粮食必定在后面。希望您能援拨精锐部队3万人，从小路断绝敌人的军资粮草；并命令部下挖深沟、筑高垒，不与敌人交战。这样一来，将使敌人处于前不能战、退不能还的困境，再加上城外又没有可以掠夺的东西，用不着十天，韩信、张耳两将的头颅就会悬挂在您的旗杆下了。希望您能考虑我的计策。否则，必定被他们擒获。”成安君陈余认为仁义之师不应当用诈谋奇策，遂没有听从李左车的建议，后来果然战败被杀。【心得】本篇主要阐述深入敌国境内作战的谋略思想。刘伯温认为，进攻固守本土的敌人，只有深入敌国境内作战，才能战胜敌人。这是由于深入敌境，士卒无路可逃，只有拼死作战；反之，敌人在本国作战易因思乡恋土而逃散。因为孤军深入敌国，将我军置于非战不可，别无出路的境况之中，部队就能宁死而不败北。兵士不怕死，还有什么不可战胜呢？士卒齐心奋战，就能置之于死地而后生。
十九 强战
【原文】凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱以诱之，敌必轻来与我战，吾以锐卒击之，其军必败。法曰：“能而示之不能。”
战国，赵将李牧，常居代雁门，备匈奴，以便宜置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛享士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士，约曰：“匈奴入盗，急入收保，有敢扑虏者斩。”匈奴每入盗，辄入收保，不与战。如定数岁，无所亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王召之，使人代牧将。岁余，匈奴来，每出战，数不利，失亡多，边不得田畜。于是，复请牧。牧称疾，杜门不出。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“若用臣，臣如前，乃敢奉命。”王许之，李牧遂往，至，如故约。匈奴来无所得，终以为怯。边士日得赏赐不用，皆愿一战。于是乃具选车，得一千三百乘，选骑得一万三千匹，百金之士五万人，控弦者十万人，悉勒兵习战，大纵畜牧，人民满野。匈奴来，佯败不胜，以数个人委之。单于闻之，大卒众来入。李牧多为奇阵，张左右翼以击之，大破之，杀匈奴十余万骑。单于奔走，其后十余岁，匈奴不敢犯赵边。【注释】（1）李牧：战国末赵国名将。长期驻守赵国北部边境，甚得军心，曾率军打败东胡、林胡、匈奴。赵王迁三年（公元前233年），因击败秦军有功，被封武安君。后因赵王中秦国反间计被杀。（2）雁门：郡名。战国赵武灵王置。辖境相当于今山西河曲、五寨、甯武等县以北，恒山以西，内蒙古黄旗海、岱海以南地区。（3）匈奴：中国古族名，亦称胡。战国时游牧于燕、赵、秦以北地区。（4）市租：谓收取租税。（5）幕府：古代将帅出征，所设府署以帐幕搭设而成，故称将帅之府署属“幕府”。（6）烽火：古代边防报警设施。当敌人入侵时，即在边境所筑的高墙“烽火墙”上烧柴或烧狼粪传报敌情。（7）让：责备。（8）乘：古代车单位，一车四马为一乘。（9）百金之士：指能够冲锋陷阵可以得到重金之赏的勇士。（10）控弦者：指会拉弓射箭的士卒。（11）委之：即弃之。【译文】
与敌人交战，如果我方兵多强盛，可以故意显示怯弱，用以引诱敌人前来作战，再用精锐的兵力去迎击，如此敌军必败。兵书上说：“实能取胜却故意示弱。”
战国时，赵将李牧长期驻守雁门，防备匈奴进犯。他根据实际情况自行设置官吏，收取的租稅都送交军府，做为士卒的费用，一天内还杀几头牛犒赏士卒。他要求将士练习骑马射箭，注意烽火报警信号，并多派间谍搜集情报，对待将士也特别优厚。后来还与将士约定：“当匈奴前来侵略时，必须立刻收兵回城防御，有违令擒捉匈奴兵者，一律处斩。”因此，每当匈奴来犯，赵国士兵都退到城内防守，不与敌交战。这种情况持续了数年，赵国边境上没有什么损失。但匈奴却认为李牧胆怯，就连赵国戍边的士兵也认为自己的将领胆怯。赵王因此责备李牧，李牧却依然故我。赵王于是便召回李牧，另派人接替李牧为将。新任将领到任一年多，匈奴来犯他便出战，因而多次失利，损失甚巨，也影响边境百姓不能耕田放牧。赵王只好再一次召请李牧出任边将。李牧宣称有病，闭门不出。赵王于是强令李牧出任将军，领兵守卫边境。李牧说：“如果任用我，必须允许我像以前那样处理守边事务，那我才敢接受王上的命令。”赵王一口答应。于是李牧前往北部边境，到达后仍像以前那样约束部队。匈奴来犯，毫无所获，还是认为李牧胆怯。守边的兵士每天都得到赏赐，李牧不让他们出战，但他们极欲与匈奴决战。于是李牧开始展开战前准备：挑选战车，得到1300乘；挑选坐骑，得马1.3万匹；选得精兵5万人、弓箭手10万人，让他们全部参加训练、学习战法。然后让百姓出城放牧，边民布满山野。匈奴兵来后，李牧假装战败，数千人被俘虏。匈奴首领单于闻讯，立即率领大军前来劫掠。不料李牧设置奇特的兵阵，指挥左右两翼军队包抄攻击，匈奴军队大败。这一仗，斩杀匈奴10多万骑兵，单于也逃走了。此后10多年，匈奴再也不敢侵犯赵国边境了。【心得】本篇主要阐述在我强敌弱情况下作战的谋略思想。在对敌作战中，如果我军兵多力强，可以佯装弱小，以引诱敌人前来与我决战，我则以精锐部队出其不意地反击，敌人一定会被打败。《孙子兵法·势篇》说；“强弱，形也。”《百战奇法·弱战》云：“凡战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡、强弱之势，则敌必不轻与我战，我可速去，则全军远害。”这是在敌强我弱的情况下采用的谋略。采用多种方法，伪装强大，使敌方无法判断我之虚实，因而不敢轻易与我交战，则可保全我军实力安全撤退。这和“强而示弱”一样，都是迷惑敌人的一种示形法。战国末年，赵国名将李牧率兵据守雁门一带，抵御匈奴族的侵扰。李牧要求士卒苦练骑射，同时派了许多探子，搜集和刺探匈奴人的军情。但他却又严令部下，见到匈奴人入侵的警报，务必立即避进城堡中，不得随意捕杀匈奴人，违者按军法论处。因为他不允许部下出击匈奴人，匈奴人便以为他胆小怯战，连赵军将士也产生了这样的看法。几年过去了，匈奴人越来越确信李牧的怯懦无能了，便逐渐丧失了戒备。而赵国将士早就想同匈奴人好好打上一仗了。李牧一方面布置战车和骑兵进行演习，一方面让边民跟随军队去放牧。匈奴人见到后，便来抢掠。李牧命赵军假装败退，引诱敌入，并有意让几十人被匈奴俘虏过去。匈奴单于见李牧的军队如此不堪一击，就率军大举入侵，李牧巧设奇兵，歼灭了10多万匈奴部队。
二十 弱战
【原文】凡战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡，强弱之势，则敌必不轻与我战。我可速去，则全军远害。法曰：“强弱，形也。”
后汉，羌胡反，寇武都。邓太后以虞诩有将帅之略，迁武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍悬。诩因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或曰：“孙膑减灶，而君增之，兵法曰行不过三十里，而今日且行百里，何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少，虏见吾灶日增灶，必谓郡兵来迎，众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”【注释】（1）远：避免。（2）邓太后：东汉和帝刘肇的皇后。和帝死后，她先后立殇帝刘隆、安帝刘祜，临朝执政十余年之久。（3）崤谷：即散关，亦称大散关。位于陕西宝鸡西南大散岭上，是从陈仓出陕西进入四川的交通要道，历来为兵家必争之地。（4）惮：害怕。（5）见：同“现”。【译文】
与敌人作战，如果敌强我弱、敌众我寡，就应当增设旗帜，倍增炊灶的数量，向敌显示自己的军容强大，使对方无法估计我方兵力的虚实强弱，这样敌人必定不敢轻易与我交战。此时，我方趁机迅速撤退，就能避免灾祸。兵书上说：“力量的强弱，可以根据形势伪装。”
东汉安帝时，西部少数民族羌族反叛，侵犯武都。执掌朝政的邓太后认为虞诩有将帅的才略，便升迁他为提武都太守。羌人知道后，便率领几千人在陈仓和崤山峡谷地带阻截虞诩。虞诩获悉立刻停止向武都进兵，并刻意散布已经向皇帝上书请求援兵，要等救兵来了再向西进攻的消息。羌人听到这个消息后信以为真，便不再集中兵力拦截，竟分散到附近的州县进行抢夺。虞诩趁敌人分散了兵力，加快速度日夜兼程，一天走了100多里。他还下令官兵每人做两个灶，以后每天增加一倍。羌人以为汉兵增多，都不敢进逼。有人问虞诩：“孙膑用兵，采用减灶的计策欺骗魏军，而你却逐日增加。兵法上说：每天行军不要超过30里，而我们现今每天却走了将近百里，这是为什么呢？”虞诩回答：“敌人数量比我们多，命令军士增灶，是为了让敌人误以为是各州郡的部队来增援我们，我军兵士众多，行军速度又快，敌人一定不敢追赶我们。孙膑向敌人显示自己兵弱，我则是故意向敌人显示强大，这是因为作战形势不同的缘故啊。”【心得】本篇主要阐述在敌强我弱形势下战胜敌人的战略战术。在敌强我弱的情况下和敌人作战，就要采取各种措施，伪装成强大的样子，使敌人无法正确判断我军的虚实，从而迷惑敌人，化不利为有利。的确，因为敌我双方处于未知的状态，交战一方的兵力强弱不仅止于实际存在的客观实力，也在于给对方造成的印象。强可以示弱，弱也可以示强，这正是将领迷惑敌人的一种高明方法。公元115年，虞诩调任武都太守。羌族人得知这一消息后，打算将虞诩堵截在赴任途中。羌人首领率数千兵马来到陈仓、崤谷一带，虞诩只带了极少士兵，看样子敌不过羌兵，所以就停止不前。虞诩故意四处宣扬已急报朝廷搬兵，援军到了再继续前进。羌兵听说后，便分兵四处掳掠，虞诩则趁机抄近道日夜兼程地行军。他命令官兵每人造两个灶，次日增加一倍，第三天再加一倍。羌兵见虞诩的军营中炉灶增多，以为汉军的援兵已到，便不敢贸然攻击。虞诩的一些部下对此疑惑不解，问他：“只听说过孙膑减灶破庞涓，而您却增灶，这是什么原因？”虞诩回答：“羌兵看见我们的炉灶日益增加，误认为我军援兵已到，就不敢贸然追击。从前孙膑用减灶之计故意示弱，而我们增灶目的在于故意显示强大。情势不同，运用的策略也有所不同。”
二十 骄战
【原文】凡敌人强盛，未能必取，须当卑词厚礼，以骄其志，候其有衅隙可乘，一举可破。法曰：“卑而骄之。”
蜀将关羽北伐，擒魏将于禁，围曹仁于樊。吴将吕蒙在陆口称疾，诣建业，陆逊往见之，谓曰：“关羽接境，如何远下，后不堪忧也！”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”逊曰：“羽矜其骄气，凌轹于人。始有大功，意骄志逸。又相闻病，必益无备。今出其不意，自可擒制。下见至尊，宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难与敌，且已据荆州，恩信大布，兼始有功，胆气益壮，未易图也。”蒙至都，权问：“卿病，谁可代者？”蒙对曰：“陆逊虑思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。而未有远名，非羽所忌，无复是过。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将军都督代蒙。逊至陆口，书与羽曰：“前承观衅而动，以律行师，小举大克，亦何巍巍！敌国败绩，利在同盟，闻庆抚节，想遂席卷，共奖王纲。某不敏，受任来西，延慕光尘，思禀良规。”又曰：“于禁等见获，遐迩欣叹，以为将军之勋足以长世，虽昔晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚之。闻徐晃等步骑驻旌，窥望麾葆。操猾虏也，忿不思难，恐潜增众以逞其心。虽云师老，犹有骁悍。且战捷之后，常苦轻敌，古术军胜弥警，愿将军广为方针，以全独克。仆书生疏漏，忝所不堪，嘉邻威德，乐自倾尽，虽未合策，犹可怀也。”羽览书，有谦下自托之意，遂大安，无复所嫌。逊具启状，陈其可擒之要。权乃潜军而上，使逊与吕蒙为前部，至即克公安、南郡。【注释】（1）关羽：三国蜀汉大将，河东解县（今山西临猗西南）人，字云长。东汉末，从刘备起兵于涿郡。建安十九年镇守荆州；二十四年，率军北进，围攻曹操部曹仁于樊城，大破于禁所领七军。不久，因后备空虚，兵败被俘杀。（2）于禁：三国魏钜平（今山东泰安南）人，字文则。初从济北鲍信镇压黄巾起义，后归曹操，官至虎威将军，封益寿亭侯。建安二十四年，奉命率军赴樊城援救曹仁，兵败投降关羽。后孙权军袭占荆州，他被放还魏，惭恨而死。（3）曹仁：曹操堂弟，字子孝。东汉末，随曹操起兵，官至征南将军，屯兵江陵，以抗东吴。曹丕称帝后，他任大将军。（4）吕蒙：三国东吴名将。汝南富陂（今安徽阜南东南）人，字子明。从孙权征战有功，任横野中郎将。赤壁之战后，任偏将军；袭取荆州后，任南郡太守，封孱陵侯，不久病死。（5）陆逊：东吴名将。吴县华亭（今上海松江）人，字伯言。孙策之婿，出身士族家庭。善谋略。为吕蒙所荐，任偏将军，代蒙屯陆口。袭取荆州后，升任大都督，掌东吴兵权，与吕蒙合谋击败关羽，夺得荆州，官至丞相。（6）病笃：谓病重。（7）凌轹：亦作“陵轹”，盛气凌人也。（8）至尊：至高无上的地位。古代多指皇帝，故用作皇帝的代称。这里指孙权。（9）规虑：谓器识。（10）韬隐：谓隐藏才能行迹。（11）闻庆抚节：即可纪念庆贺的事情，这里指关羽围曹仁于樊、败于禁七军。抚节，即手持节钺。（12）延慕光尘，思禀良规：此为陆逊对关羽的赞美之词。（13）晋文城濮之师：即指春秋时期晋楚城濮之战。周襄王二十年（公元前632年），晋文公率军与楚将子玉军在城濮（今山东范县西）交战，晋军大胜，从此确定了晋国的霸主地位。（14）淮阴拔赵之略：汉高帝三年（公元前204年）10月，韩信率兵在井陉口大败赵军，占领赵地。（15）蔑以尚之：意谓无人能及。此语仍是陆逊对关羽的恭维之词。蔑，无、没有。尚，超过。（16）徐晃：三国魏名将。河东杨县（今山西洪桐县东南）人，字公明。先从车骑将军杨奉镇压黄巾起义，后归曹操，任右将军，封阳平侯。（17）麾葆：即古代将帅指挥军队作战的旗帜。这里指代关羽。【译文】
凡是遇到敌人强盛、我方不能获胜的情况，可以采取卑词厚礼的策略，使敌人骄傲和松懈。等到敌方出现破绽、我方有机可乘的时候再出击，便能一举破敌。兵书上说：“对强敌可使用谦卑的态度使其骄傲。”
三国时，公元219年，蜀将关羽受命北伐，擒获了魏将于禁，并将曹仁围困在樊城。驻守在陆口的吴将吕蒙宣称有病，前往建业，陆逊闻讯前去探望他。陆逊说：“关羽已经来到我国边境，如果长趋直入，后果实在令人忧虑！”吕蒙说：“情况正像您说的那样，然而我病得很重啊！”陆逊说：“关羽以为自己的功劳盖世，骄矜自负，盛气凌人。最近又有您病重的传闻，关羽一定更加不防备。现在如果出其不意地进攻，肯定能战胜他。若是您拜见吴王，应当好好地商议一下计策。”吕蒙说：“关羽素来勇猛，我国本来就难以与他为敌。况且他已占据了荆州，向百姓广施恩惠和信义；再加上他刚刚战胜了曹操的军队，锐气更加豪壮，不容易对付啊！”吕蒙到了国都，孙权问：“你养病谁能代你防守陆口？”吕蒙回答：“陆逊为人深谋远虑，才能可以肩负重任。从他对国家大事的筹划来看，相信可以授予要职担当大任。而且他现在声誉未显，非关羽所妒嫉的人，没有比他更合适的人了。如果任用他，应当隐藏实际的意图，而在暗中察探敌情，必然可以战胜关羽。”孙权听了吕蒙的话，召见陆逊，任他为偏将军，代替吕蒙都督诸军。
陆逊来到陆口，致书关羽，信中说：“您以前看准敌人的破绽，乘机进攻，并以法制整治军队，运用小谋略就取得大胜利，多么了不起啊！敌国军队溃败，我们同盟国也受利。敝国想乘您席卷之势，共同奖励王霸事业。陆逊不才，受命西来驻防，有幸借重您的威德，还望您不吝赐教！”信中又说：“于禁等人被您擒获，远近欢欣鼓舞，都认为将军此次战功，足以久传万世。就是当年晋文公在城濮大败楚军的业绩、淮阴侯韩信率军东下井陉大败赵军的谋略，都无法和您此次战役的成功相比。听传闻，徐晃等人的军队广张旌旗，虎视眈眈。曹操是个狡猾的敌人，对于您给他的打击，一定愤恨交加，甚至不计万难，已经暗地增兵，以逞其能。虽然说曹操的军队长时间驻扎在外，锐气已经减弱，但还是十分骁勇强悍。一般战斗大捷之后，往往容易轻敌，所以古代的将军获胜后反而加强警戒，也希望将军能更加周严思虑，巩固已取得的胜利。我陆逊是一个浅陋的书生，有愧于吴王给我这样高的职务。所幸有您这样一位有威德的将军在附近，衷心愿意和您交往。虽然我的话不一定合乎将军的心意，但我的心情是诚恳的。”关羽看完陆逊的来信后，便轻视陆逊并显现自我得意之态，心里的疑忌也不复存在了。陆逊将所掌握的情况呈报吴王，陈述可以擒获关羽的主要理由。于是孙权秘密地派军队沿江而上，命陆逊与吕蒙为先锋，军队到达后就攻克了公安、南郡。【心得】本篇主要阐述对于强而易骄之敌作战的谋略思想。当敌人强大无法战胜时，应当采用“卑词厚礼”之法，助长敌人的骄傲情绪，待其弱点充分暴露而我有可乘之机时，再出兵击之，就能一举打败它。李渊太原起兵之后，西攻关中，为了避免强大的瓦岗军来叩关相争，以免腹背受敌、两面作战，在进军途中致书李密，要求连和、李密回信，以盟主自称，“自唯虚薄，为四海英雄共推盟主”，企图在政治上先声夺人，并要求李渊来河内郡面结盟约。李渊接信阅后笑道：“密夸诞不达天命，适所以为吾拒东都之兵，守成皋之厄，更觅韩彭，莫如用密。……使其不虞于我，得入关，据蒲津而屯水丰，阻崤函而临伊洛，东看群贼鹬蚌之势，吾然后为秦人之渔父矣。”于是李渊回信，书曰：“天生蒸民，必有司牧。当今为牧，非人而谁？老夫年逾知命，愿不及此。欣戴大弟，攀鳞附翼。唯弟早膺图箓，以宁兆民。宗盟之长，属籍见容；复封于唐，斯容足矣！殪商辛于牧野，所不忍言；执于婴于咸阳，非敢为命。汾、晋左右，尚须安辑，盟津之会，未暇卜期。”李渊吹捧李密，假意推李密为盟主、以骄李密之志。一来使李密放松了对李渊的警惕，对李渊进军关中不闻不问，“遂注意东都，无心外略”；二来李渊掩盖了自己的政治野心，以“安辑汾、晋”为借口，隐藏了自己抢先入关的政治企图，并婉言拒绝了去河西郡会盟的要求。
二十二 交战
【原文】凡与敌战，傍与邻国，当卑词厚赂以结之，引为己援。若我攻敌人之前，彼倚其后，则敌人必败。法曰：“衢地则合交。”
三国蜀将关羽，围魏曹仁于樊，魏遣左将军于禁等救之。会汉水暴起，羽以舟兵虏禁等步骑三万送江陵。是时，汉帝都许昌，魏武以为近敌，欲徙河北，以避其锋。司马懿谏曰：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家人计未有损失，而便迁都，既示敌以弱，又淮、沔之人俱不安矣。孙权、刘备，外亲而内疏。羽今得意，权必不愿也。可谕权，令犄其后，则樊围自解。”魏武从之，遣使结权，遂遣吕蒙西袭公安、南郡，拔之，羽果弃樊而去。【注释】（1）魏武：即曹操。曹操死后，其子曹丕代称帝，是为文帝，国号魏。他追尊曹操为武皇帝，故史称曹操为魏武帝。【译文】
凡与敌人作战，应当用谦虚的语言和丰厚的礼物与邻国交好，使他们成为自己的助力。假若我军攻打敌人的正面，与我交好的诸侯国能够派兵从敌后夹击，那么敌人必败无疑。兵书上说：“在与周围几个诸侯国临界的地方交战，就要结交诸侯国。”
三国时，蜀将关羽将魏将曹仁围困在樊城。魏王派左将军于禁等将领前来援救曹仁，恰逢汉水暴涨，关羽遂用水军俘虏于禁等魏军将领以及3万步兵骑兵，将他们解送到江陵。当时，东汉皇帝的都城在许昌，曹操认为离敌人太近，想把都城迁到黄河以北，以躲避关羽的锋芒。谋臣司马懿进谏说：“于禁等人因汉水暴涨而全军覆没，不是由于作战攻守不力而失败，对国家大局没有什么损失。如果轻易迁都，就是向敌人示弱，还会使淮水、汉水流域的人民惶恐不安。孙权和刘备虽然结盟，表面好像很亲近，其实互相疑忌，关羽现在得胜，孙权一定不高兴。可以通知孙权，在关羽军队背后攻击，那樊城之围自然就会解了。”曹操听从了他的意见，派使臣结交孙权。孙权便派遣吕蒙西袭公安、南郡，攻下了这两个地方，关羽果然放弃樊城退走了。【心得】本篇主要阐述如何开展外交活动以配合军事斗争的谋略思想。在对敌的争战中，必须结交邻国，争取其成为自己的同盟国。这样，在我军从正面进攻敌人的时候，邻国军队可以从后侧牵制敌人，就能取得胜利。
二十三 形战
【原文】凡与敌战，若彼众多，则设虚形以分其势，彼不敢不分兵以备我。敌势既分，其兵必寡；我专为一，其卒自众。以众击寡，无有不胜。法曰：“形人而我无形。”
汉末，建安五年，曹操与袁绍相拒于官渡。绍遣郭图、淳于琼、颜良，攻曹将东郡太守刘延于白马，绍率兵至黎阳，将渡河。夏四月，曹操北救延。荀攸说操曰：“今兵少不可敌，若分其势乃可。公到延津，若将渡河向其后，绍必西应之。然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也。”操从之。绍闻兵渡，即分兵西应之。操乃率军兼行趋白马，未至十余里，良大惊，迎战。操使张辽、关羽前登，击破之，斩良，遂解白马之围。【注释】（1）官渡：古地名。在今河南中牟东北。东汉建安五年，曹操以劣势兵力歼灭袁绍主力于此，为统一北方奠定了基础。今尚存土垒遗迹，称中牟台，又名曹公台。（2）郭图：东汉颖川（今河南禹县）人，字公则。为袁绍谋士，曾劝绍乘汉献帝东迁，将其挟持于邺，不为绍从。（3）黎阳：古津渡名。故址在今河南浚县东的黄河北岸，与白马津相对。（4）荀攸：东汉颖阴（今河南许昌）人，字公达。东汉末，曾任黄门侍郎，后为曹操军师，从征屡献计谋，被任为尚书令。后随曹操攻孙权，病死于途中。【译文】
与敌人作战，如果敌人兵多，就要虚张声势制造假象，分散他们的兵力，使他们不得不分散兵力来防备我。敌人的兵力分散，防守一个地方的兵力必然减少。如此一来，我军兵力集中，以众击寡，没有不战胜的。兵书上说：“诱使敌人暴露形迹，却不要暴露自己的形迹。”
东汉末，建安五年，曹操与袁绍的军队在官渡互相对峙。袁绍派谋士郭图和大将淳于琼、颜良到白马攻打曹操的将领———东郡太守刘延。袁绍亲自领兵到黎阳，准备渡黄河。同年夏四月，曹操想北上援救刘延。荀攸向曹操献计说：“如今我们的兵少，难以抵挡袁绍的军队，只有分散他的兵力后才能战胜。主上带兵到延津口，摆出将要渡黄河、从后面进攻袁绍军队的姿态，袁绍必然分兵向西应战。此时我军乘其不备，再派轻骑袭击袁绍围困白马的军队，就可以擒获颜良了。”于是曹操听从荀攸的计策。袁绍听说曹操的军队将要渡河，果然立即分兵向西迎战。曹操于是领军日夜兼程前往白马。颜良在离白马十多里处发现了曹军，大吃一惊，急忙赶来迎战。曹操派大将张辽、关羽为先锋，大败颜良的军队，并斩杀颜良，解除了白马之围。【心得】本篇主要阐述如何以“示形”之法战胜敌人的谋略思想。在对敌作战中，如果敌人兵力众多，就要采用制造假象的“示形”之法，迫使敌人不得不分散兵力处处防备。敌兵一经分散，其每一处的兵力必然薄弱，我方则趁机集中兵力逐一攻破，就会形成以众击寡的有利形势。如此，没有不获胜利的。东汉时，汉将班超征服了于阗和疏勒之后，又调集了2万人马，准备进攻莎车。龟兹国王听说之后，派了5万大军增援莎车。班超分析了当时的形势，敌军强大，人多势众，正面交锋没有取胜的把握，而万一失利不但莎车没攻下来，就连别的同汉朝友好的国家也会重新回到匈奴的怀抱中。他想出了一条退敌妙计，以使出奇制胜挫败强敌。班超召集了诸将开会，同时请于阗国王参加。他说：“目前的形势是敌强我弱，硬拼必然招致失败。既然这样，我们不如以走为上计，及时撤退。于阗的军队往东撤，其他人跟我往西撤。半夜时，大家以鼓号为令，开始行动。如果听不到鼓声就不要擅自行动，以免被敌人偷袭。”班超的一番话很出大家的意料。诸将素知班超的勇气和谋略，现在他却遇强敌不敢交锋，反而提出撤退的计划，于是都很不满。班超要撤退的消息很快便在汉军兵营中传开。班超不动声色，又让人有意放跑了几名俘虏，让他们回去充当“信使”。龟兹国王听说班超要撤军，便急忙部署兵力，派了一支人马埋伏在西路，另一支人马埋伏在东路，企图一举歼灭汉军。这样，莎车的守军只剩下很少的兵力了。班超得知敌人的伏兵已经出发后，便指挥汉军突然袭击莎车。莎车守军一来人少，二来毫无防备，很快便被击溃。莎车国王见势不妙，只好投降了汉军。龟兹国王听说班超征服了莎车国，只好撤兵回国。
二十四 势战
【原文】凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。法曰：“因势破之。”
晋武帝密有灭吴之计，而朝议多违，惟羊祜、杜预、张华与帝意合。祜病，举预自代。及祜卒，拜预镇南大将军，都督荆州诸事。既至镇，缮兵甲，耀威武，遂拣精锐，拟破吴。西陵都督张政，乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举。预上表曰：“凡事当以利害相较，今此举十有八九之利，而其害一二，止于无功耳。朝臣言破败之形，亦不可得，直是计不出己，功不在身，各耻其前言之失，故守之耳。昔汉宣帝议赵充国所上事，较之后，责诸议者，皆叩头而谢，以塞异端也。自秋以来，讨贼之形颇露之。若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更添修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及矣。”时帝与张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，国富兵强，吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”帝乃许之。预陈兵江陵，遣周旨、伍巢等率兵泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。遂虏吴都督孙歆。既平上流，于是湘江以南，至于交、广，吴之州郡，望风归附，预仗节宣诏而绥抚之。时诸将会议，或曰：“百年之寇，未能尽克。今入暑，水潦方降，疾疫将起，宜伺来冬，更为入举。”预曰：“昔乐毅借济西一战，以并强齐。今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”遂指授群帅，迳造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。【注释】（1）晋武帝：即司马炎。咸熙二年（公元265年），他取代曹魏称帝，改国号为晋，史称西晋。（2）羊祜：西晋大臣。泰水南城（今山东费县西南）人，字叔子。晋武帝时任尚书左仆射，曾参与谋划灭吴。（3）杜预：西晋大将，著名学者。京兆杜陵（今陕西西安东南）人，字元凯。晋武帝时，为羊祜所举，祜卒后，代镇襄阳，任镇南大将军，都督荆州诸军事。因灭吴有功，封当阳县侯。博学多才，尤善谋略，时有“杜武库”之称。著有《春秋左氏经传集解》等，并为《孙子兵书》作注解。（4）张华：西晋大臣。范阳方城（今河北固安南）人，字茂先，西晋初任中书令，力排异议，坚定了武帝司马炎灭吴之心。灭吴后，受封广武县侯。（5）赵充国所上事：赵充国，西汉大将。陇西上络（今甘肃天水西南）人，字翁孙。熟悉匈奴和羌族情况。武帝、昭帝时，率军反击匈奴贵族袭扰，勇敢善战，因功著任后将军。宣帝神爵元年（公元前61年），在与羌族先零部贵族斗争中，曾多次上书提出屯垦戍边的建议，所谓“赵充国所上事”即指此。（6）孙皓：三国时吴国皇帝。魏咸熙元年（公元264年）即帝位，对内专横暴虐、奢侈荒淫。晋咸宁五年，晋武帝六路出兵攻吴，翌年三月，晋军攻入吴都建业（今南京），孙皓投降称臣。（7）枰：棋盘。（8）乐毅借济西一战：周赧王三十一年（公元前284年），燕将乐毅统率燕、秦、楚、韩、赵、魏六国军队攻打齐国，于济西（古济水之西，今山东高唐、聊城一带），大败齐军，并乘胜追击，攻占了齐都临淄。（9）迳造：谓直往。（10）秣陵：晋以建业为秣陵，即东吴首都，今江苏南京。【译文】
作战要审时度势。所说的势，指的是利用有利的情势。只要敌方出现动摇失败的情势，我方就乘机攻击，敌军一定溃败。兵法上说：“凭借有利的情势击破敌人。”
晋武帝有消灭吴国的计划，但朝中大臣们却与他意见相左，只有羊祜、杜预、张华与武帝的想法谋合。羊祜病重后，曾举荐杜预替代自己。羊祜死后，武帝任命杜预为镇南大将军，都督荆州诸军事务。杜预一到任，即修缮兵器和铠甲，壮大军队的声威，挑选精锐的士兵，准备攻打吴国西陵都督张政。就绪后，便上奏请示伐吴的日期。武帝批示待来年再考虑大举攻吴的大事。杜预上表：“凡事都应权衡利害。现在攻吴，十之八九对我有利，十之一二仅限于无功罢了，没有大害。从前朝臣议论破灭吴国的计策，是无法实现的。这一次因为伐吴策略不是他们所谋划，胜利了功劳自不在他们，而他们又不愿意承认自己以前的意见错误，所以力主防守。汉宣帝时，赵充国上表也遭到非议，但事情奏效后，汉宣帝责备那些持不同意见的人后，他们都叩头谢罪，因而杜绝了异端邪说。自入秋以来，我国要征伐吴国的事已张扬出去，如果现在中止了伐吴的计划，那孙皓会因恐惧而想出对策，或许会迁都武昌，整修加固江南诸城，并将城里的居民疏散到远方。届时我军攻城不下，又得不到粮草，而孙皓如果再将大船集结在夏口，我军势将进退不得。由此来看，明年实施攻吴的计划，恐怕要落空了。”武帝收到杜预上表时，正与张华下围棋。张华推开了棋盘，拱手对武帝说：“陛下圣明威武，国富兵强。而吴王荒淫残暴，诛杀贤能之人，现在讨伐他，可轻而易举获胜。”于是武帝同意杜预的奏章。杜预立即陈兵江陵，派周旨、伍巢等将领带奇兵乘船夜渡长江，袭击乐乡，同时命晋军多树立旗帜，火烧大巴山（在今湖北松滋西南15里），从要害之地出击，扰乱敌人军心，还俘获了吴国都督孙歆，平定长江上游地区，以及湘江以南直至交州、广州等地，吴国的州郡都望风归降，杜预派人拿着节仗宣读晋帝的诏书予以安抚。此时晋军诸将众会讨论此事，有人说：“吴国是盘据100多年的敌国，恐怕无法全部攻克。现在正值酷暑，雨水连绵，疾病和瘟疫将起，应当等到冬季再大举进攻。”杜预则认为：“从前乐毅凭借济西一战吞并了强大的齐国。现在我国的兵威已经大振，势如破竹。”于是命令众将直接攻打吴国首都秣陵，所经过的城镇，敌军无人能抵，最后终于平定了孙吴。【心得】本篇主要阐述如何充分利用有利情势击敌的谋略思想。在作战指导上所讲的“势”，就是利用击敌的有利情势的问题。只要抓住敌人可被击败的有利情势，把握时机进攻，就能击败敌人。所谓“乘势”，实际上也是阐述如何正确选择战机的问题。作战时机，特别是决战时机，是否选择得恰当有利，直接关系到作战的成败。因此，正确选择战机的问题，向为历来兵家所重视。
二十五 昼战
【原文】凡与敌昼战，须多设旌旗，以为疑兵，使敌莫能测其众寡，则胜。法曰：“昼战多旌旗。”
春秋，晋侯伐齐。齐侯登山以望晋师。晋人使斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏陈之。使乘车者左实右伪，以旆先，舆曳柴而从之。齐侯见之，畏其众也，遂逃归。【注释】（1）疑兵：即以伪装布设的兵阵，用以诱敌就范。（2）斥：谓侦察、探测。（3）必旆而疏陈之：山泽险要之地，虽然军队无法到达，也要树起大旗，在稀疏之地布设假目标以为疑兵。旆，大旗也。（4）舆曳柴而从之：用车拖着树枝跟在大旗之后，以迷惑敌人。舆，本谓车箱，这里指车。曳，牵引、拖。【译文】
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