作者：田鹏
出版社：朝华出版社
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换一种方式思考人生：你不可不知的72个人生道理试读：
前言
季羡林曾说，“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。”
换一种方式思考人生，也许你的生活将会因此而不同。很多人终其一生想弄明白活着的意义，却到死也没有结果。“我们到底为什么而活？”我国著名哲学家张申府先生在《所思》中说道：“人为什么活着？人为活着活着，于此之外，而求人生意义，都是没有意义的，人生应当怎样，人生应当活着。顶多也不过扩大其活着，至少这是历来实用的人生观——人生理想。”
为什么而活？每个人都有自己的答案。你在抱怨生活千篇一律的同时，不妨换一种思考方式，也许会使你的精神世界豁然明亮起来，帮助你看清生活的本质，从而更好地生活，更爱生活。
时光飞逝，往事烟云如歌，记忆的浪花中浮现往日点滴的美好，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。人生智慧蕴含在简单的生活中，点点滴滴，闪耀着人类智慧的光芒。
生命不断成长，我们都在慢慢长大，人生中的每个阶段都有新的认识、见解、经验，智慧不断增长，价值观不断改变，需要我们理解其中深邃的意义。不要再抱怨生活的枯燥，选择在自己手中。换一种方式思考人生，你将会发现全新的世界。《换一种方式思考人生——你不可不知的72个人生道理》一书，分为九个方面，从全新的角度阐释生活的智慧，包括：生存、处世、名利、关系、宽心、幸福、得失、成功、生活。
本书将激发你对人生的思考，换一种方式思考那些简单的道理，你会发现不一样的人生。振奋精神，从新定位你的人生，开启不一样的人生之旅吧。
第一章 关于生存，你准备好了吗
每当历尽艰辛之后，人们总会陷入沉思，发出这样的感叹：“我们到底为什么而活？”我国著名哲学家张申府先生在《所思》中说道：“人为什么活着？人为活着活着，于此之外，而求人生意义，都是没有意义的，人生应当怎样，人生应当活着。顶多也不过扩大其活着，至少这是历来实用的人生观——人生理想。”
1.存既苦难，我们勇敢面对
生存还是死亡，这是个问题。
——莎士比亚
生存即苦难的观点有些过于悲观了，其实意在告诉人们面对艰辛的生活，只有正视它们，敢于与其抗争，才能得到想要的生活，超越苦难，迎来生命的辉煌。
人生苦短，风云难测，常人难以想象海伦·凯勒在漆黑的世界度日如年的感受，难以窥探贝多芬失去听力时最初的心境！病魔束缚了霍金的身体，却不能束缚他睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。生存有时是痛苦的，苦难却有其非凡的意义，生命在抗争中赢得尊严，超越苦难，辉煌尽显！
汶川可怕的地震让人们久久难以忘怀，而那个叫做康洁的女孩更是让人看到希望。据康洁自述，地震时她正在学校六楼上课。剧烈晃动时，她想：不能死在这里，要搏一下。于是她从楼上纵身跃下。她清楚地听到，身后有同学惊呼：“康洁跳出去了。”她向楼下的农田跳去。落地时，康洁被弹了起来。不可思议的是，她竟然没怎么受伤。这时楼已塌成了3层，师生们在呼救。更令人感动的是，康洁站起来之后，竟毅然重返教学楼，去帮助老师和同学们。此时，余震又起，危急关头，她又从“三楼”纵身跃下。结果，除了在救人时腿上划了一条大口子，基本没大碍。
另外，还有一个幸存的孩子，就是我们熟知的“可乐男孩”。在被埋了80个小时后，孩子被救援人员找到并准备送往医院，这时男孩的一句话感动了全中国：“叔叔，我想喝可乐。”大家纷纷说：“好，给你拿可乐。”谁知男孩又说：“要冰冻的。”大家马上又应道：“好，拿冰冻的。”现场的人们被逗乐了，心中却充满了感动。
两个孩子面对突如其来的灾难，他们的勇敢与乐观感动了世人。面对困难，他们没有逃避，而是选择乐观面对。
没有一帆风顺的人生，苦难也是人生变奏曲中不可跳过的一章。巴尔扎克说过“苦难是人生的老师，是人生的新起点。”没有苦难的生活是幸运的，也更是苍白单调的，空虚脆弱的。只有历经苦难，才能懂得生活的艰辛，才能珍惜拥有的一切，感受生活的幸福。
苦难是人生最好的大学，它让我们懂得如何珍惜拥有的一切，享受当下的生活。苦难激励我们为改变现状而努力，等到战胜苦难的那天，你会发现生活原来如此的美好！
巴勒斯坦诗人Ehab Bsiso写过：“作为巴勒斯坦人，苦难已成为我们生活的一部分。我们在苦难中生存，但我认为我们不应该原本是为了苦难而生存。对于生命，有比苦难更多的东西。”
人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。随着年龄的增长，生存的压力也随之增加。面对残酷的竞争，只有选择坚强面对，你才能成为生活的强者。退缩、放弃都意味着淘汰、灭亡，一个不敢面对苦难的人，注定在残酷的社会竞争中倒下，成为懦弱的失败者。
人的生存受环境制约，我们却要做环境的主人。生活中少不了坎坷，但我们绝不能因此迷失。战胜苦难，学会生存，勇敢超越：水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢？陆地上的脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人，而乐于把机遇留给勇于超越的人。
生存即苦难，只有选择面对。如果在苦难面前懦弱，表现得悲观消极，终将成为生活的失败者。有些人面对苦难怨声载道，有些人面对苦难坚持不懈。前者倒在整日喋喋不休的抱怨中，后者成为生活的强者。
为了生存，为了更好的生活，让我们摆脱苦难的束缚，坚强地面对世事，努力拼搏，为了自己的一席之地奋力打拼。人生就是在不断拼搏中彰显荣耀，人性正是在不断超越中尽显坚韧。
2.不要等待机会，而要创造机会
机会不会上门来找，只有人去找机会。
——狄更斯
生活对于每个人都是公平的，为什么有的人生活富足美满，成为社会的强者；而有的人生活贫寒艰辛，被社会所遗忘。其中的原因之一就在于他们寻找和把握机会的能力不同。强者绝不会坐等机会，他们努力寻找机会，创造机会；而弱者则更多的是抱怨，一次次错失机会。
现实生活中，很多人总在抱怨自己的命运，认为自己生不逢时，没有碰到贵人，没有机会施展才能。殊不知，出门遇贵人虽然是一件值得庆幸的事，但是并不能因此什么也不干，只是等待贵人的出现。想要不经努力，轻而易举地获得成功，出人头地，纯属痴心妄想。这种人的心态已经失衡，即使遇到真正的贵人，也会因为自己的惰性而失去机会。
这种人把一生的幸福寄托在别人身上，总想不劳而获，最终等待他们的只有生存带来的苦涩。让我们来看一个真实的故事：
有两个女孩，以下称为A和B。A出生在一个富裕的家庭中，父亲是一位外科医生，母亲是大学教授。A的理想是做一名优秀的节目主持人，她对自己的能力很自信，因为她感到在与别人相处的时候，大家都愿意和她交谈，并且愿意说出自己的内心想法，她常常跟别人说：“只要有人给我一次机会，让我上电视，一定能给观众留下深刻印象，从而实现我的梦想!
大学毕业以后，A等待了一年多的时间，一直没有得到上电视的机会。于是，她变得焦躁不安，她不断企求上天能赐给她一个机会，可是机会始终没有来临!
女孩B的家庭条件一般，父母都是普通工人，他们每天为了生活奔波，根本顾不上B，甚至支付不起B的大学学费。于是，B白天打工赚钱，用来交学费，晚上还要到别的学校去读夜校。两个女孩都拥有相同的理想，B也很想成为一名节目主持人!
大学毕业后，她不像A那样无休止地等待!为了谋得一份符合自己愿望的职业，她跑遍了所有广播电台和电视台。但是，得到的答案都令她感到失望，因为工作单位只雇佣有经验的人。B感到很委屈，没有工作哪里来的经验，她开始跟每一位接见她的人辩论，一连好几个月，她都仔细浏览广播电视方面的各种杂志，还托人去打听各种可能的工作机会。终于有一天，她在一本杂志上看到一条广告，在北方某地有一家很小的电视台正在招聘一名天气预报员。由于B出生在南方，她很怕冷，但是已经顾不了那么多了，她急切地需要到那里去，她想：“只要能和电视台沾边儿，什么困难都能克服！”
B通过了面试，得到了这份工作。她在那里工作了两年以后，积累了丰富的工作经验，当她再去应聘节目主持人的时候，顺利通过面试，开始了新的职业生涯。又过了几年，她得到了提升，成为了一名知名的节目主持人。
坐等机会，创造机会，身为读者的您，究竟要如何选择呢？也许一次正确的选择，就将改变今后的人生。
真正的强者不会等待机会，而是去努力寻找机会。在人的一生中，能够获得特殊机会的可能性还不到百万分之一。这就要求每一个人都应该立即行动起来，去寻找机会，把握机会，把它转变为成功，让它去改变你的人生。
软弱的人和迟疑不决的人总是借口说没有机会，他们总是在抱怨，总是在乞求机会。其实，真正的机会就在我们身边：每一次考试对于学生都是一个机会；每一位病人对于医生都是一个机会；每一个客户对于员工都是一个机会；每一次买卖都是一个机会……这一切都在于你自己。
生存的意义就在于奋斗和不断进取，创造机会，并利用每一次机会去充分施展自己的才华，向着成功的方向飞奔，追求心中的梦想。
强者寻找机会，创造机会，进而取得成功，尽享荣耀人生……
弱者乞求机会，坐以待毙，导致机会从身边溜走，从而自暴自弃，悔恨终生……
3.快鱼吃慢鱼，下一个淘汰谁
这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。
——佚名
当今社会竞争激烈，快鱼吃慢鱼，如果在与别人的竞争中处于下风，就有可能面临被淘汰的危险。快鱼法则是美国思科公司总裁约翰·钱伯斯总结出来的，他在谈到新经济的规律时说，现代竞争已“不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。”在竞争激烈的今天，快鱼吃慢鱼已成为一条尽人皆知的社会规则，如果你不去适应它，就会被社会所淘汰。
海底世界之大鱼吃小鱼，在看似风平浪静的大海里，却隐藏着与人类世界相同的境遇。海底生物在弱肉强食的竞争下，用以大吃小的方式而获得生存的法则。但是，在当今社会的市场竞争中，有时不论大小，“快鱼吃慢鱼”的事时有发生。要想生存，就要懂得快鱼吃慢鱼的社会规则，它也是激励自己不断进步的动力。
那么如何成为快鱼呢？最重要的一点就是做事不犹豫。姜太公说过：“用兵之害，犹豫最大。三军之灾，莫过狐疑。”实际上，日常做事也是如此。犹豫不决，当断不断的祸害，不仅仅表现在战场上，还反映在现代社会的职场竞争中。因此，斩钉截铁、坚决果断，已成为现代职场人成功的秘诀之一。
当然，这里说的当机立断，首先指的是认准行情、深思熟虑后的果敢行动，不是心血来潮或凭意气用事的有勇无谋。有时，按兵不动或必要的撤退也是一种果敢的行为，该等待观望时就应按兵不动，该撤退时就要撤退，这也是一种当机立断的行为。而这种当机立断就是快鱼法则的最明显的一个特征。
快鱼吃慢鱼，速度最重要。猎豹要捕获猎物，必须具有比对手更快的速度，否则它将被自然无情地淘汰。有一位电信业的高管讲过：“如果你介绍一位做好5年发展计划的人给我，那么，我将告诉你这个人对未来根本没有计划。”市场的游戏规则在于速度，在几个星期或几个月内进入市场，而不是一年，要比其他人更快地行动。
当今社会竞争激烈，每个人都面临“快鱼吃慢鱼”的生存挑战。因此，慢鱼必须变成快鱼，而快鱼要想不被更快的鱼吃掉，只有使自己变得更快。要成为优胜者，必须提高自己的效率，这样才能不被淘汰，才能不断超越。
快鱼吃慢鱼强调了对市场机会和客户需求的快速反应，但决不是追求盲目扩张和仓促出击，正相反，真正的快鱼追求的不仅是快，更是准，因为只有准确地把握住市场脉搏，了解未来技术或服务的方向后，快速出击才是必要而有效的。
相反，有些做事总喜欢拖拖沓沓的人则会被淘汰。在职场中，我们常常可以看到交代某人办的事，三五天没回音，甚至拖上十天半月没做的也不罕见。这样的工作效率怎能适应竞争激烈的社会！今天的事今天完成，决不拖到明天去做！今天没做完，想办法，牺牲休息时间加班也要做完，因为这是自己份内的事，必须要有强烈的责任心！《不折不扣的执行》一书中有这样一句话：“执行慢半拍，煮熟的鸭子也会飞。”比如信息宣传工作就是这样，如果信息不及时发出，新闻就成了旧闻，哪家媒体会刊登旧闻呢？聪明人雷厉风行，糊涂蛋事后懊悔。只有遵循“快鱼法则”才能在激烈的竞争中脱颖而出，成为一个优秀的人、一个杰出的人。谁如果事事慢人一步，那他面临的只能是被淘汰或被吃掉的命运。
的确如此，“食物”总是被抢先一步的“快鱼”吃到，而“慢鱼”只好在一旁眼巴巴地看着“咽口水”。让我们来看一个案例：
1965年的一天，加拿大议会通过决议，将“枫叶旗”定为加拿大的国旗。第三天，日本、台湾厂商赶制的枫叶小国旗和带有枫叶标志的各种玩具，就已横渡大洋到达加拿大，很受社会各界人士欢迎，销路大畅。而本应“近水楼台先得月”的加拿大厂商，却“一觉醒来”为时已晚、坐失良机。原来，日本、台湾的厂商在决议通过之前，早已摸准内情，抢先生产出口。
快鱼法则不仅适用于企业，对于职场人士也是如此。如果不能提高自己，原地踏步，那么必将被后面的新人赶超，继而被淘汰出局。因此，为了生存，为了拥有更好的前途，每个人都必须不断提高，不断进步，以免成为一条被“快鱼”吃掉的“慢鱼”。
快鱼吃慢鱼，下一个淘汰谁？希望那个人不是你。
4.我命由我不由天，奏出生命最强音
你们认为我是命运之子：实际上，我却在创造着自己的命运。
——爱默生
我命由我不由天！世间没有命运之子，每个人的命运都要靠自己去创造。生活：生下来，活着……生而平等，一切外部因素都是借口。出生时一无所有，人生之路充满艰辛，成功后尽享荣华。
为了生存，我们不得不奋力打拼；为了更好地生活，我们不得不选择坚持。绝不相信命运，未来掌握在自己手中。未来的一切都是未知数，只有不断拼搏，才能改变命运，击破一个个宿命。
威廉先生是一家公司的董事长，他和多数人一样，从一个默默无闻的小职员做起，经过多年的奋斗，终于拥有了自己的公司、办公楼，并且赢得了人们的尊敬。
一天，威廉先生走在街上，听见身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。威廉先生愣了一下，缓缓转过身。原来这个盲人靠卖打火机维生，他感觉前面有人停下来，便赶忙上前说道：“尊敬的先生，打火机只卖一美元，请买一个吧。”威廉先生听后掏出一张钞票递给盲人，然后说道：“我不抽烟，但我愿意帮助你。”
盲人接过钱，用手摸了一下那张钞票，竟然是一百美元！他用颤抖的手反复抚摸着这张百元美钞，嘴里连连感激着：“您真是太慷慨了！”威廉先生笑了笑，正准备走，盲人拉住他，又喋喋不休地说：“你不知道，我并不是一生下来就瞎的。都是因为一次可怕的事故!太可怕了!”威廉先生一震，问：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”
盲人连连点头：“是啊是啊，您也知道？”
盲人想要以自己的遭遇感动威廉，希望可以多得到一些钱：“您不知道当时的情况，火一下子冒了出来。逃命的人都挤到一起，我好不容易冲到了门口，可一个大个子在我身后大喊：‘让我先出去!我还年轻，我不想死!’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去!就这样，我失去了知觉，等我醒来时就什么都看不见了，命运真不公平啊!”
威廉先生沉默了一阵，冷冷地说道：“我想，你记错了吧！事情恰好相反。”
盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威廉先生。威廉先生一字一顿地说：“是你从我身上踏过去的!你的个子比我高，你说的那句话，我永远都忘不了!”
盲人站了好长时间，突然一把抓住威廉先生，爆发出一阵大笑：“这就是命运啊!不公平的命运!你现在出人头地了，而我却成了一个没用的瞎子!”
威廉先生用力推开盲人的手，举起手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个盲人。你我不同之处就在于：你认命了，而我却不相信命运。”
我命由我不由天！生活对每个人都是公平的，面对命运，是选择抗争，还是就此屈服，它将决定你的人生。只有不相信宿命的人，才能创造奇迹。“我的一小步，是人类的一大步”。这是世界上第一个登上月球的人阿姆斯特朗留下的名言，这句话连同阿姆斯特朗本人必将名留青史，被世世代代的人们所铭记。
但是，美国太空总署的工作人员都知道，他在月球上的第一句话其实不是这句，而是下面的这句话：
愿上帝保佑华生先生!
30多年来，很多人想尽办法要知道这句话到底是什么意思，可是阿姆斯特朗却不愿透露。直到最近，华生先生过世，他才终于说出了其中的秘密。原来，这位华生先生是他的邻居。阿姆斯特朗小时候在玩耍时，不小心把皮球掉到华生家里，他只好偷偷爬墙进去捡球。
进去的时候，正巧听到他们夫妻在吵架，华生太太非常愤怒，正在大骂华生，其中这样说道：“你这辈子不要再上我的床了！除非……”“除非……”“除非，隔壁的那个小子阿姆斯特朗能够在月球上漫步！”
这是这句话，成就了历史上最伟大的宇航员阿姆斯特朗！
拥有创造未来的信念与勇气，加上不懈奋斗，每个人都可以改变自己的命运，开创精彩的未来！
5.社会新鲜人，眼高手低是通病
自命大才小用，往往眼高手低。
——英国谚语
对于初入社会的年轻人来说，最忌讳的就是眼高手低的浮躁心态。年轻人初入职场，尤其是大学生，他们虽然对工作发展有较强的把握能力，但普遍存在“眼高手低”的现象。导致这一状况的首要原因，是“自我认识不清，角色定位不准”，其他还包括“对自身素质认识不清”、“学校教育中实践能力培养不够”、“学校教育与社会需求脱节”、“家庭溺爱”、“享乐主义的影响”和“自负”等等。
大学只是一个传授知识的地方，是培养人才的摇篮，但由于现行的教育制度与社会需求严重脱钩，大学生毕业后很难达到用人单位的要求，而他们又不愿意选择那些可以锻炼工作能力的小企业，结果迟迟找不到工作。其中的原因就是因为眼高手低的浮躁心态。
现实生活中，许多大学生都存在这样的认识误区，以为自己念过大学就高人一等，定位过高，把自己看做是不可多得的人才，不肯屈尊，放低架子。这部分学生心态浮躁，高不成低不就，宁可去大公司当小职员，也不肯去小企业锻炼深造。
有过领导经验的人都知道，眼高手低者不能重用。现实生活中眼高手低的人不在少数，这种人总想着做大事，而不屑于基础工作。即使勉强做了，也很不情愿，心理上觉得不舒服。这种连小事都干不好的人，怎么能成大事呢？所以，这种人从来不会被委以重任，他们也只是抱怨连连。
一屋不扫何以扫天下，没有点滴的积累怎能达成目标。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，可惜的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
让我们再来看一个例子。童第周先生是世界著名的生物胚胎实验学家，怀着一腔的爱国热情，于解放初期回到祖国，投入到建设祖国的伟大事业当中。然而文革期间他遭受到冲击，被劳动改造，不准搞研究，让他打扫中科院的厕所。周总理一直惦记着这些老科学家。一天，周总理来到中科院看望童第周，童第周正在打扫卫生。周总理发现童第周负责打扫的两个厕所卫生是最干净的，当即召开现场会议，周总理感慨地说：“童第周连搞厕所卫生都是世界一流的！”赞誉之情溢于言表。在那种动乱无奈的年代，童第周尽管不能实现自己科学报效祖国的理想，但在扫厕所的事情上，仍以科学的精神一丝不苟地扫好。
在我们身边，不乏眼高手低者，他们不屑于扫一室，而天天梦想着干大事，尤其是初入职场的年轻人常常对事务性的工作不屑一顾，认为自己是学什么专业的，这些繁琐的工作是大材小用，委屈了自己，结果真正给他重要事情干的时候，又没有能力做好。
随着社会经济的高速发展，人们的收入不断增加，收入差距也在不断拉大。竞争越来越激烈，社会阶层也明显地划分了出来，金钱的作用凸显，精英白领成为各大公司争抢的对象，在这样的一个社会大背景下，年轻人尤其是大学生们长期被这种思维影响，认为当不成白领就是没面子。殊不知，现阶段大学生已经不再是“一将难求”，而是“千军易得”了。在面对这样的情况时，很多毕业生依然不能够明辨是非，眼高手低的心态依然阻碍他们获得第一份工作。
年轻人尤其是高校毕业生出现这种高不成低不就的局面，主要是他们的心理上存在着巨大误区，他们心态浮躁，存在着急功近利的思想，甚至一部分人好高骛远，目空一切，而能力低下。
如果不能及时调整心态，正确认识自己，给自己一个合理定位，他们将错过很多宝贵的工作机会。作为初入职场的年轻人来说，要清楚地认识到学历不等于能力。学历只是知识的一种象征，是一块敲门砖，而工作经验才是成功的硬道理，只有拥有学历和能力的人，才算是一个合格的社会人才。
现代年轻人要放弃手高眼低的心态，放下虚荣心，树立正确的择业观，给自己合理定位，并坚信是金子总是会发光的。不断积攒经验，不断学习，你就一定会获得理想的工作，成为一名真正的人才。
6.永不放弃的狼族精神
如果你陷入艰难的境地，一切都有同你作对，你似乎再也撑不下一分钟，千万不可放弃，因为那正是时势扭转的关键时刻与境地。
——哈里特·毕却·史多
狼族在草原上被誉为“草原战神”，但他们并不是战无不胜的。一项对狼的研究表明，狼群在十次狩猎中只有一次是成功的。然而正是这十分之一的成功决定了狼群的生存。狼群为了十分之一的机会而拼尽全力，它们在失败的时候绝不会低头认输，绝不会放弃；相反，狼会很快地重新振作精神，投入新一轮的捕食中。狼群忍受着时间和饥饿的考验，从暂时的失败中吸取教训，深信胜利总会来临。在狼族的字典里没有“放弃”两个字。
对生命的奖赏永远都不会在起点附近，而在那未知的旅途终点。没有人知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，否则永远都不会知道还有多远。再前进一步，如果没有用，就再向前一步。事实上，每次进步一点点并不太难。只要你的心中有一个永不放弃的信念，它就会带你看到成功的曙光！
有两个探险者迷失在了一望无际的沙漠里。因为长时间的缺水，他们的嘴唇裂开了一道道的血口，如果继续下去，两个人只能活活渴死！一个年长一些的探险者从同伴手中拿过空水壶，郑重地说：“我去找水，你在这里等着我吧！”接着，他又从行囊中拿出一只手枪递给同伴说：“这里有6颗子弹，每隔一个时辰你就放一枪，这样当我找到水后就不会迷失方向，就可以循着枪声找到你。千万要记住！”同伴点了点头。
时间一分一秒地在流逝，枪膛里的子弹只剩下了最后一颗，去找水的人却还是没有回来。“他一定被风沙湮没了，或者找到水后撇下我一个人走了。”年纪较小的探险者焦灼地等待着。饥渴和恐惧伴随着绝望如潮水般地充盈了他的脑海，他仿佛嗅到了死亡的味道，感到死神正面目狰狞地向他紧逼过来……他扣动扳机，将最后一粒子弹射进了自己的脑袋。然而就在子弹穿过他的脑袋的那一刹那，同伴带着两大壶水匆匆赶了回来，但他却再也看不到了。
因为放弃了坚持，年纪小的探险者也同时放弃了自己的生命。很多时候，在我们人生的道路上，面对困难和挫折，我们能够咬着牙坚持着熬过最漫长最艰难的时刻；可当成功将要与我们伸手相握的时候，却因为我们最终的放弃，便与之擦肩而过了。困难的时刻，绝望的时刻，千万别轻言放弃，坚持再坚持。只要你永不放弃，就连死神都会离你而去，因为死神最害怕听到咬紧牙关的咯咯声。
永不放弃的狼族精神就是不放弃生存的权力，不放弃求生的机会。面对视死如归的勇者，死神也会退避三舍；眼前如果是主动缴械的弱者，魔鬼就会步步紧逼。永不放弃，即使身处绝境，也要凝聚起体内的全部力量，做最后的拼杀。为了生存，为了美好的生活，每个人都没有权利放弃，必须选择坚持，唯有如此才能摆脱困境，获得成功。
职场如战场，变幻莫测，也许这一秒你还是春风得意，志得意满，下一秒就被炒了鱿鱼，或是打入冷宫。这就是职场，为了生存，你不能抱怨，不能放弃，而是要勇敢地战斗，为了幸福的生活而辛苦打拼。
也许你的工作一直没有起色，也许你长久以来得不到老板的青睐和重用，那么，失意的你该如何选择呢，坚持或放弃？这是一个没有选择的问题。
杰克就职于美国一家知名保险公司，在其工作的最初阶段，他购买了一辆崭新的山地车四处去拉保险业务。但不幸的是，成绩始终是一片空白。可是，杰克丝毫没有气馁，每天下班后，即使再累、再乏，他也要一一写信给被白天访问过的客户，感谢他们接受自己的访问，并希望他们能够加入到投保行列当中。信中的每一句话都显示出他的真诚，让人不忍拒绝。
但是两个月过去了，杰克还是没有拉到一个客户，他的上司脸色也越发难看，催得越来越紧。杰克对自己产生了怀疑。他在日记中写道：“从前，我以为只要一个人认真、努力地去工作，就能做好任何事情。但是这一次，我真的错了。因为事实显然并不是这样的！我每天辛辛苦苦地到处跑，可结果呢？两个月了，我竟然连一个客户也没有拉到。唉！看来保险工作并不适合我，或许我该考虑换一个工作。”
看到杰克萌生退意，他的妻子劝他说：“再坚持一下，坚持下去就有盼头。”于是，他听从了妻子的劝告，继续坚持了下去。
又过了两个礼拜，杰克要去见一个客户，对方是一个小学的校长。而杰克要做的就是说服他，让他的学生全部投保险。然而校长对此却丝毫不感兴趣，一次次把他拒之门外。当杰克一连两个月跑到校长办公室的时候，校长终于为他的诚心所感动，同意全校学生都买他的保险。
杰克终于成功了！正是永不放弃的信念使他后来成了一名很有名气的保险推销员。
拥有狼性的坚韧和永不放弃的精神，应该是每一名身在职场的人所必备的。一个人要想干成任何事情，都要能够坚持下去，只有坚持才能换来成功。如果你坚持着不放弃，那即使前面的山再高，你也可以一步一步地迈过去，去看山后美丽的风景。
永不放弃，你的人生会因坚持而改变；永不放弃，你的生命会因坚持而精彩缤纷。
7.积极与消极：不一样的生存智慧
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会里都看到某种忧患。
——佚名
积极与消极，不一样的生存智慧。积极的人看到光明，心怀希望，期盼未来；消极的人则被暗雾笼罩，内心阴郁，迷失自我。
为了生存，我们只能也必须以积极的心态去面对，因为消极者必定被社会所淘汰。现实生活中，大多数人都渴望成功，渴望实现自己的价值，但最终一些人成功了，一些人则失败了，从结果来看，你会发现凡是成功者无不具有积极的心态，而失败者则都被消极心态所扰。
消极心态是失败者的心态，它的破坏力惊人：一旦被消极心态所束缚，你的生活就将失去欢声笑语，健康也会受到影响。消极心态让身边的人离你而去，因为和你在一起没有快乐，只有无尽的烦恼。
积极还是消极？一切都取决于你。同样是半瓶水，你为什么看到的是空的那部分，而没有看到有水的那部分？如果一个人整日充斥着消极的思想，积极的思想就会越来越少。只有让积极的思想变得越来越多，才会抵消脑海中消极的部分。那些忧郁消极的人，天天都认为生活不够完美，他们感叹世间没有完美的东西，因此天天都是郁闷的心情，天天阴沉着一张脸。这种人由于经常处在忧郁消极的思想里就很难快乐起来。相反，我们身边那些活泼开朗的人，他们每天都面带笑容，充满快乐，给自己带来快乐的同时也给别人带来欢乐。
积极与消极，只是看待事情的角度不同。有这样一个故事：为了生计，有两个年轻人从农村来到了城市谋生。其中悲观消极的人认为：这里连水都要花钱买，我根本就没法在这里生活。他吓得离开了城市回家种地去了。而另一个积极乐观的人却认为：这里连水都可以卖钱，我肯定能在这里赚到大钱。
后来，积极乐观的年轻人赚了大钱，开创了自己的事业，而悲观消极的年轻人则一生都在田里种地。
为了生存，就要积极地面对人生中的各种挑战，当你战胜这些困难之时，也就得到了历练，具备了各种优秀素养，成功也就随之而来。
积极的人就要有积极的心态，下面的10种心态属于积极生活的人：
第一，平常心态。平静地接受一切事实，既然有些事无法改变，那就学会适应。
第二，感恩心态。感谢生命中对你有所帮助的人，感激身边的人和事，感激美好的人生。
第三，知足心态。知足常乐，人生皆福。知足进取，人生得以圆满。不懂知足的人，永远感受不到幸福。
第四，分享心态。懂得分享的人是快乐的，自私的人一生孤独。
第五，冒险心态。敢于冒险，敢于创新，寻找生命的激情，人生原本就是一次充满挑战的冒险之旅，敢于冒险的人才能享受其中的乐趣。
第六，童稚心态。生活的磨砺使人们变得成熟，也使人们变得世故。保留一颗童心，给自己留一份快乐吧。
第七，归零心态。归零心态就是把心里的一切清空、一切归于零的心态。放下内心的牵绊，将一切归零，不仅能够让人冷静下来，看清事物的本质，也是激励人们不断进取，重获成功所必需的心理状态。
第八，服务心态。服务别人就是服务自己，只有发自内心去帮助别人，才能收获快乐，成就人生。
第九，双赢心态。合作原则是成功的原则之一。双赢心态就是利已利人的心态，就是为自己着想的同时而不忘他人的权益，使双方都能受益。双赢心态是达到合作的必有心态，也是走向成功的必由之路。
第十，投资心态。投资就是将现有的资源投入到某一项目并从中获得更大收益。投资心态就是相信自己所作的一切都会有回报的心态，拥有投资心态，你就能获得丰厚的收益，生活自然会充满快乐。
而消极者看待人生的角度则不一样，他们存在下面几种错误的人生观：
第一，如果在某件事情上失败，就认定自己是一个失败者，从此一蹶不振。他们看不到事物积极的一面，不愿意再次努力，而甘愿接受并承认失败。
第二，不求改变。悲观消极的人生活一成不变，他们甘愿接受现有的一切，即使对现状不满，也不求主动改变，而是被动接受。
第三，自认为能力不足。悲观消极的人自认能力不足，总认为低人一等，因此总与成功无缘。
第四，认为一切都已成定局，无法从头开始。这是消极的人自我安慰的说法之一，认为岁数大了或是时机晚了，一切都已成定局而没有重头再来的勇气。
第五，接受宿命。悲观消极的人总是认为命运不济，而不从自身找原因。
第六，不自信，认为没人相信自己。消极的人缺少自信，他们的话没有说服力，往往抱怨没人相信自己，其实在他们的内心深处，自己都不相信自己。
第七，你永远挣不到钱。和身边的人比，自己总是收入最低的，而且认为永远也不可能超过别人，因此破罐破摔，甚至连本职工作都干不好。
积极与消极：不一样的生存智慧。为了更好的生活，每一个人都应该选择积极面对人生，而非消极度日。命运掌握在自己手中，如何选择，决定了你的一生。
8.努力去适应环境，不要让环境适应你
不能改变环境，就去适应环境。
——佚名
社会竞争是残酷的，身处任何环境之中，都要学会适应，因为环境绝不会反过来适应你。我们知道，刚到一个新的环境，都需要一个适应过程。适应能力强的人会尽量缩短这个过程，而适应能力差的人则会延长此过程，而那些无法适应新环境的人只能离开。
新环境人生地不熟，仿佛一切都与我们格格不入。但过不了多久，我们便会对许多事习以为常。一个聪明的人，首先是一个适应性很强的人，他们首先想到的是适应而绝不是企图改变环境，因为这样的举动是徒劳的，也是危险的，很可能造成适得其反的效果。让我们看一个故事：
在还没有发明鞋子以前，人们都光着脚走路，不得不忍受着脚被扎被磨的痛苦。某个国家，有位大臣为了取悦国王，把国王所有的房间都铺上了牛皮，国王踩在牛皮地毯上，感觉双脚舒服极了。国王因此下令把全国各地的路都铺上牛皮。众大臣听了国王的话一筹莫展，他们深知这比登天还难。即便杀尽国内所有的牛，也凑不到足够的牛皮来铺路，而且由此花费的金钱、人力更无法计算。
正当大臣们绞尽脑汁想办法劝说国王改变主意时，一个聪明的大臣建议道：大王可以试着用牛皮将脚包起来，再拴上一条绳子捆紧，大王的脚就不会感到疼了。国王听了很惊讶，便收回用牛皮铺路的命令，采纳该大臣的建议。于是，鞋子就这样发明了出来。
努力去适应环境，不要让环境适应你。改变能改变的，接受不能改变的。面对新环境，要努力去适应，因为妄图改变环境往往是徒劳的。有这样一个故事：
有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息。
鸽子见乌鸦一副飞得很辛苦的样子，关心地问：你要飞到哪里去？
乌鸦愤愤不平地说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我只好飞到别的地方去。
鸽子好心地告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受欢迎的。
对周围的环境，要想改变难度极大，这时候我们应该通过改变自己来适应环境。路还是原来的路，境遇还是原来的境遇，而我们的选择灵活了，路和境遇所给予我们的感受也就截然不同了。
人的生命就是不断的适应与再适应。许多人去西藏旅游，刚下飞机，因为高原缺氧而头晕头疼，恶心呕吐，但过不了几天，一切就正常了，因为他已经适应了这里的环境。因此，时间是最好的教练，教会我们适应一切环境的能力和本领。
心理学家哈博特·赛蒙有一次在沙滩边观察蚂蚁时发现：为了适应地形，沙滩蚂蚁的巢穴相当复杂。经过研究和观察，他发现尽管是同一种蚂蚁，如果它的巢穴在干燥的地方，巢穴的结构就比较简单。这是为什么呢？
哈博特·赛蒙认为，这是因为蚂蚁对周围的环境有一种本能的反应能力。为了在不同的环境中生存，蚂蚁必须发展不同的能力。这种适应能力使得蚂蚁在恶劣的环境中得以生存。
适者生存是永恒不变的真理，适应环境的能力在任何时候都非常重要。如果你想坦然地面对急剧变化的环境，就需要与现实环境保持良好的接触，以客观的态度面对现实，冷静地判断事实，理性地处理问题，随时调整，保持良好的适应状态。
每个人生活在社会这个大环境中，要面对许多陌生的小环境。如果遇到新环境都难以适应，都想要去改变它，那么结局可想而知。适者生存，只有那些能够适应社会竞争的人才会胜出，才会立于不败之地。
面对错综复杂的社会，一个人就犹如沧海一粟，沙丘一粒，实在是太渺小，太微不足道了。因此，不要妄图改变环境，这是很多能力出众的人都无法做到的事。成功者之所以获得成功，重要的一点就是他们能够很快地适应新环境，融入新环境；而失败者之所以失败，原因之一就是他们无法适应环境。
对新环境感到不适应是正常情况，这时不可抱怨环境，更不要妄图改变环境。经验证明，这是绝对愚蠢的想法。现实生活中，被动地去适应环境的现象很普遍。人类也正是因为拥有这种适应能力，才能生存下去。
要想生存，首先是适应，其后是发展，其实适应的本身也是一种发展。
事实上，我们每个人在短暂的一生中都会面临多次“适应”，因此，学会适应是我们必备的能力。如果不能适应环境，势必会被社会所淘汰。那些妄图让环境适应自己的人，永远都是失败者。
成长的过程也是适应的过程，不放过任何锻炼的机会，才能一步步走向成熟。学会适应，愈挫愈勇，在适应的过程中磨炼自己，为了新生活不断拼搏。
9.世上没有绝望的处境，只有处于绝望的人
没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
——哈尔西
没有一帆风顺的人生，就如同没有不受伤的航船。每个人的一生都会经历无数次逆境，有些时候我们会因此消沉，失去信心。一些人挺住了，成功了；一些人放弃了，失败了。
哀莫大于心死，一个人绝望了，放弃了，也就再也看不到希望。心如死水，周围也就变得一片死寂。不是处境让人绝望，而是心已死。
现实生活中，碰到棘手的问题，要冷静思考，寻找出路。没有过不去的坎儿。令你绝望的是心，而不是处境。祸兮福所倚，福兮祸所伏，关键是你怎么看待它们。加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象：这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍，生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢？他借助电子显微镜，发现这些蛛网有很强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
我们生活在世界上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维和处于绝望中的人。只要心不死，就会有生机，就会看到逐渐显露的曙光。
没有人愿意遭遇绝境，但是绝境常常不邀而至。如何看待绝境，决定了你的成功与失败。如果你从绝境中只能看到消极的内容，那么你的路将会无比艰辛；如果你能读出绝境中蕴含的积极意义——希望，你的前途将无比光明。
既然绝境已经存在，不可更改，就不要叹息、不要沮丧。绝境并不可怕，可怕的是面临绝境后，屈服于现实，失去了东山再起的力量和勇气。把绝境看做是希望，拿出置于死地而后生的勇气与胆识，不断追求探索，在绝境中就能看到光亮，找到出路。
心理学家曾做了一个实验：把一只小白鼠放进一个装满水的池子中间，这个水池虽然有些大，但依然在小白鼠的游泳能力可以达到的范围之内。小白鼠落入水中，并没有马上游动，而是转着圈子发出“吱吱”的叫声，它是在测定方位，它的鼠须就是一个精确的方位探测器。白鼠的叫声传到了水池边，声波又反射回去，被鼠须探测到。小白鼠借此判定水池的大小、自己的位置以及离水池边缘的距离。然后，它尖叫着转了几圈后，不慌不忙地朝选定的方向游去，很快就到了岸边。
实验并没有结束，心理学家又把另一只被剪掉鼠须的白鼠放到了水池中。不同的是，这只小白鼠同样在水池中转着圈子，也发出“吱吱”的叫声，但由于“探测器”已经被剪掉了，它探测不到反射回来的声波。几分钟后，筋疲力尽的小白鼠淹死在水池中。
关于第二只小白鼠的死，心理学家这样解释：鼠须被剪，小白鼠无法准确测定方位，看不到其实很近的水池边沿，以为自己是无论如何也游不出去了，因此，停止了一切努力，放弃了生命。
心理学家最后得出结论：当生命彻底无望时，动物往往强行结束自己的生命，称之为“意念自杀”。被剪掉鼠须的小白鼠丧生水池，但不是被水淹死的，而是产生了绝望的念头，放弃了生命。不可否认，这样的悲剧不仅仅发生在小白鼠和其他动物身上，也经常发生在人类身上。
对于意志薄弱的人来说，绝境即死地；但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，绝境只不过是眼前必须跨越的一个个险境，他们战胜一个个绝境，从而赢得真正的人生。
佩奇·皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授，5岁时皮特便失去了大部分视力，只能微微看到亮光。虽然皮特将近失明，但他没有放弃，而是选择与近乎绝望的人生抗争。
皮特拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球；他打橄榄球时担任二线拦截；他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听；当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。
一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪？缺手还是缺腿？抑或其他？当时，教室内顿时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说：“这些都不是！绝望才是真正的伤残！”
每个人都有可能经历绝境，当我们遭遇绝境时，是无助地祈祷，等待他人的救助，还是任凭绝境将我们压得头破血流直至死地？都不是！我们要扼住绝境的咽喉，以勇士的姿态誓死拼搏，冲出困境，重新迎来生命的绿洲。
陆游在《游山西村》一诗中写道：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这句流传千年的古诗之所以能够历久弥新，就是因为它让人们从中看到希望。绝望之时往往是希望的开始，危机的尽头必将迎来生机。
在美国阿拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正面有这样一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。这要从一场灾难说起。
1910年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般地席卷了阿拉巴马州的棉花田，棉花毁于一旦，棉农们欲哭无泪。灾后，世世代代种棉花的阿拉巴马州人，认识到仅仅种棉花是不行了，于是开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟叶等农作物。结果，种多种农作物的经济效益比单纯种棉花要高4倍。阿拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。当地人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，遂决定在当初象鼻虫灾害的始发地建立一座纪念碑。
一花陨落，还有整片原野。一水干涸，还有整片海洋。世上没有绝望的处境，只有处于绝望的人。只要心不死，前面的路将是一片坦途。亲爱的朋友，如果你的人生之帆正经受着暴风雨的袭击，请不要绝望，因为彼岸就在前方；如果黑暗使你在人生的大海中感到恐惧，请不要绝望，因为心灯不灭，便会抵达心中的远方。
第二章 处世浅些，悟世深些
处世是一门艺术，精深且复杂；处世是一门哲学，不用心钻研，永远不会懂；处世是一种能力，掌握它的人，就能够在复杂的关系网中畅游，没人能够阻挡你；处世更是一种智慧，深谙此道，你将笑看世事纷扰。
10.两只耳朵：一张嘴，倾听比诉说更重要
倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。
——霍布斯
两只耳朵>一张嘴，倾听比诉说更重要。一个好的倾听者，用耳听内容，用心听情感。倾听，是对他人的一种恭敬，一种尊重，一份理解，一份虔诚，是对友人最宝贵的馈赠；倾听，是智者的宁静，是心的接受，是热的传递，诚挚的情感在祥和中奉献。
在日常生活中，每个人都需要学会倾听。在人与人的交往中，诉说是为了表达自己，而倾听是了解别人，从而达到心灵的共鸣。
诉说比倾听重要，学会倾听，能修身养性，陶冶性情；学会倾听，能博采众长，能使人开拓思维，萌发灵感；学会倾听，能养成尊重他人的习惯，缓解矛盾，创造一个和谐的人际关系；学会倾听，是一种爱心、关怀、体贴，必将赢得亲情、爱情和友情。
让我们来看一个故事：曾经有个小国到中国来，纳贡了三个一模一样的金人，皇帝高兴极了。可是这小国同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了很多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。这可怎么办，使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老臣出了一个主意。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者赞叹不已。
最有价值的人不一定是最能说的人的人，而是善于倾听的人。上帝给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
倾听比诉说更重要，下面让我们看看倾听的重要性：
1.倾听别人谈话，可以从中获得知识、经验、思想，得到启迪。
善于倾听，无须付出任何代价，更没有成本，你就可能成为一个思想上的既得利益者。只要善于利用自己的耳朵，用心倾听，便足以使我们到达以前未曾到达的地方，获得以前未曾获得的东西。同时，倾听还可以增长我们的智慧。倾听需要放下自己的成见，需要足够的耐心，需要热忱的响应，需要充分的包容，而所有这一切，没有足够的智慧显然是很难办到的。
2.倾听是尊重与赞美，可以使对方的才智得到更充分的展现。
一般来说，人们往往对自己的事情更感兴趣，喜欢表现自己，因此一旦有人格外专注地倾听他的谈话，他就会把它视作对自己最大的尊重和褒奖，他的谈兴就会由此而受到很大的激励，话题就会源源不断地涌出，思路也会变得格外的清晰。
3.倾听有助于更好地了解对方，了解事情的真相，从而化解矛盾，舒畅沟通。
矛盾的产生，往往源于彼此间的不了解，对事情的真相不够清楚，如果认真倾听对方的述说，我们就能设身处地从对方的处境去思考问题，从而纵观全局，寻求解决矛盾的最佳方法。
4.倾听是一种关爱，可以消除他人的心理压力。
人生在世，总有不顺心的时候，压力缠身、沮丧失意，这时候最需要的，就是有人倾听他的诉说，给予理解与真诚的劝慰，以消除内心的压力，排解烦忧。如果此时此刻有人能真诚地倾听他的诉说，无疑是雪中送炭，会使他倍感温暖。
奥利佛·荷姆斯说：“多言是知识的权利，倾听是智慧的特权。”只要我们能善用上帝给我们的两只耳朵，巧使倾听这一“智慧的特权”，那我们就必定能化解无数的麻烦，得到实实在在的好处。
倾听比诉说更重要，否则上帝就不会给我们安排两只耳朵，却只安排一张嘴巴了。现实生活中，很多人总喜欢滔滔不绝地讲个不停，也不管对方是否能够接受。他们不停地说，一方面把自己的想法强加给他人，另一方面也失去了倾听更多新思想和可能性的机会。因此，当与别人交谈时，请耐心倾听，你会从中学到更多的知识。
11.永远不说批评别人的话
缄默有时就是最严厉的批评。
——伯斯顿“真话不全说，假话全不说”。这是已故大师季羡林说过的一句话，其中的深意很值得玩味。我想，每个人对这句话都有自己的理解，见仁见智。在此，我们要谈的是批评别人的话。笔者认为，批评的话还是尽量少说、不说。
批评别人是一件危险的事，因为它常常伤害一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗情绪。批评所引起的嫉恨，只会降低彼此间的情感，同时指责的事情也不会有任何改善。
在我们日常生活种，总会遇到很多令自己很气愤的事情，也许这件事情是别人的错，也许这件事情是自己的错，但是，由于面子问题或者其他什么原因，我们总能找出批评别人的理由，那么我们就会用自己比较强烈的语言来批评别人，结果总是适得其反，为什么呢？
俗话说，树活一张皮，人为一张脸，人都是要面子的，也不愿意接受别人的批评。举个例子来说：小红和她的朋友经常为一些鸡毛蒜皮的小事吵架，有些是小红的错，有些是朋友的错，但是不论谁对谁错，他们总会争个面红耳赤，经常弄得很不开心。其实，谁对谁错并不重要，关键在于当一个人已经意识到错了，想要去改正的时候，另一方的批评则会使对方很不舒服，因此演变为争吵。批评别人要注意方式，如果处理不当则会使对方下不来台，很没面子。
为人处世是一门精深的学问，真正有智慧的人，决不会简单地批评对方，让对方接受自己的意见。我们不要去责怪别人，而是要试着去了解他们，弄清他们为什么会那么做。这会比批评更加有效，而且这样做还能产生同情，容忍以及仁慈。了解了一切，就会宽容一切。
已经去世的“百货大王”约翰·华纳梅克曾经承认：“我在30年前就已经明白，批评别人是愚蠢的行为。我并不埋怨上帝对智慧的分配不均，因为要克服自己的缺陷都已经非常困难了，当然更没有时间去埋怨上帝了。”
一个人无论做错了什么事，无论他的错误有多么严重，在绝大多数情况都不会自责。当我们纠正和指责别人时，对方总是为自己辩护，并反过来指责我们。林肯最喜欢的一句格言：只有不去议论别人，别人才不会议论你。他常说：如果我和他们处在相同的情况下，我也会跟他们一样做的。勃朗宁也说过：当一个人具备了先从自己开始，具备了战胜自我的精神的时候，他就是一个不同凡响的人。
与人相处时，一定要切记：与我们交往的不是纯粹按道理或逻辑生活的人，而是充满了感情的，带有偏见，傲慢和虚伪的人。批评是一根导火线，它足以使人的自尊爆炸，这种爆炸有时会导致很严重的后果。
美国总统富兰克林成功的秘诀：我不愿说任何人的坏话，我只说我认识的每一个人的一切优点。永远不说批评别人的话，股神巴菲特的父亲就深谙此理。
1945年夏天，小巴菲特终于初中毕业，要进入人生相当关键的高中了。
爸爸一想，是时候了，该出招了。高中快要开学前几天，爸爸说：“儿子，过来，爸爸和你说点事。”“什么事啊？”“儿子啊，爸爸一直都很看好你。在老家奥马哈时，你一直表现很好成绩很好。这两年我们家搬到华盛顿后，爸爸在国会工作很忙，没有太多时间照顾你。可能你到新地方新学校也不太适应，成绩下滑很厉害，在学校的表现老师也不太满意。但是我的儿子我最清楚，不管老师怎么说同学怎么说，爸爸知道，你是一个非常优秀的孩子，我最知道你的潜力究竟有多大。“爸爸并不要求你一定百分之百发挥，一定要考第一，一定要拿优秀。你只要努力了，正常发挥你的潜力就足够了。现在你要上高中了，我希望你好好想想，高中生活怎么过。你有两个选择：一是发挥你的潜力，好好学习，好好表现。二是像现在这样混下去玩下去。爸爸也不会强迫你。但是，如果你不走正道不努力学习的话，你就必须放弃你送报纸的工作。”
巴菲特不甘心放弃送报的工作，要知道，送报让他成为小伙伴中最有钱的人，他怎能轻易放弃这份美差。于是，他接受了爸爸的条件，从那以后，在学习上十分用功。
批评不如表扬，限制不如引导。父亲通过有效地引导，使巴菲特认识到学习的重要性。巴菲特一生都热衷于钻研如何赚钱，结果成就了一个财富传奇。
人们在被别人批评指责的时候，无论对方批评得对还是错，批评者是你的上司还是平级，亦或是下属，总会情不自禁地产生抵触情绪。我们知道，无论是批评别人还是被别人批评，都感觉不太好。因此，无论是工作还是生活中，尽可能不要批评别人，哪怕你的理由再充分，也要选择适当的方式。因为，人性的弱点一向如此，就算别人批评的对，自己也总是会有抵触，而且往往自己并不认可对方的批评，所以往往达不到效果，而且批评得越严厉，效果越差，甚至适得其反。
一个人际关系方面的高手懂得批评的艺术，他们尽量不说批评别人的话，如果不得已为之，也要选择正确的方式方法，让对方接受自己的意见，这对于能否处理好复杂的人际关系十分重要。
12.低调是最牛的炫耀
低调做人，高调做事。
——俗语
道有道法，行有行规，为人处世也不例外。一个人要想在复杂的社会中生存，低调的行事作风是必不可少的。
低调是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
低调，如同不起眼的煤炭，当它被埋在终日不见阳光的地下时，没有人在意；然而，当它燃烧时，却点亮了整片黑夜！
低调，如同丑陋的河蚌，坚硬粗糙的外壳经历波浪的洗礼后，孕育出璀璨夺目的珍珠！
低调是一种炫耀，低调是一种智慧，低调也是一门精深的处世哲学。低调代表着豁达、代表着成熟、代表着理性，它是一种博大的胸怀、是一种超然洒脱的态度，是人类个性最高的境界之一。
当今社会竞争残酷，压力巨大，人际关系既微妙又复杂，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则导致工作不愉快；重则影响职业生涯。因此，与人相处，认为关键是要学会低调！
美国开国元勋之一富兰克林年轻时去一位老前辈的家中做客。他昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。
一个人若想立足社会并有所成就，人际关系是关键。学会如何与人相处，低调的处世态度必不可少。木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。曲高者，和心寡。只有低调做人才能保持一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是成就大事的前提。
低调并不意味着退缩，更不是无为，而是一颗成熟的心灵经历世间百态后表现出的平静。低调做人是一种风范，是一种姿态。
在人际交往中，刻意保持低调，是为了更好地与人相处，积攒力量，厚积薄发。低调是一种冷静的处世观，能看透事物的本质根源，从而于无声处听惊雷，瞬间爆发出惊人的力量，获得成功。
低调是强者最好的外衣，低调的人必将成为夜空中最亮的星。一个人究竟强不强，不是看你多么出名，多么有权有势，而是看你有没有真正让自己强起来的坚实基础和本事。真正有本事的人讲究运筹帷幕，厚积薄发，修于内而成于外，这才是真正让人佩服的成功。真正能取得重大作为的人，从来不与人争名夺利，而是默默无闻地干实事，将名利置之度外，一步一个脚印地去做；只有那些利欲熏心，又迫不及待的人才会去沽名钓誉，极尽张扬之能事，虚妄于花拳绣腿，玩弄花招，得一时之逞，但最终还是经不起大风大浪的折腾，船倒帆折，一败涂地。
真正的强者总是莫测高深，不显山不露水，默默耕耘，苦心孤诣，直至成功。甚至成功以后，这样的人也不喜欢张名扬利，而是继续探索，继续追求，寻求新的突破，这才是低调而强硬的强者。其实做一低调的强者并不难，甚至比做一个张扬的强者更为简单。
低调的人总是喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。他心态平和踏实，锋芒内敛，虚心和善，具有认真谨慎的工作态度。这样的人往往具有十分缜密的个人思维习惯，处乱不惊，目光长远，再加上艰苦的磨炼和顽强的意志，为事业成功奠定了坚实的基础。
现实生活中到处可见低调行事的人，因为他们深谙其中的道理。一些成功的企业家，不愿接受媒体的采访，谢绝文人为他写发家史，而是脚踏实地、不事张扬地实施新的计划，争取更大的成功；一些优秀作家不屑于炒作，不愿做文化明星，而是埋头写新的作品，努力在创作上超越自我；一些科研工作者，不因取得了显著的成就而自满自夸，到处宣传，而是为完成新的科研项目，一如既往地奋斗在实验室里……低调处世，使他们得以避免外界的干扰，专心于自己的事业，从而取得更大的成就，同时更加受到世人的敬重。
低调是最牛的炫耀，不露锋芒的人不是才华不济，而是他们深谙处世之道。最牛的炫耀蕴藏于无形之中，低调之人必有高深之处。
13.看透的时候，假装没看透
如果一个人洞悉世事，看透所谓的人生，那么他必定是孤独的。
——佚名
看透的时候，假装没看透是一种处世智慧，在纷繁变幻的社会中，能够看透事物，洞悉人性的人必是精明之人，但是这类人往往活得很累，他们被过重的心计所累。而真正的智者则会假装糊涂，反而能知世事风云变幻，处世举重若轻，四两能拨千斤。
中国有句俗语叫“难得糊涂”，短短的四个字中藏着大智慧。做人糊涂，凡事就想得开，不会执著于什么，心胸开阔了，对别人、对自己宽容了，也会因此轻松很多。
看透的时候，假装没看透其实是一种自我保护的方式。现实生活中，人们总会提防那些做事招摇、爱冒尖的聪明人，而对看似忠厚老实，甚至有点糊涂的人放下戒心。后者则分为两类，一类是真糊涂的人，一类则是装糊涂的人。高明的人做事心中有数，看透了却不说出口，行动起来则丝毫不会含糊。
颜真卿为人精明，深谙世事，他不仅是个大书法家，也是个杰出的政治家，他在政治上有一种洞察几微的敏感。当初安禄山起兵谋反，才开始露出苗头的时候，颜真卿就警惕了，并且做出了相应的准备。他在自己的守城高筑城，深挖沟，收揽丁壮，积储粮草，加以防备。然而他不露声色，表面上每天和宾客在河里湖上泛泛舟，饮饮酒，不问时事。
颜真卿管理的平原郡是属于安禄山管辖的地方，就在安禄山的眼皮子底下，安禄山当然时时警惕，时常派密探暗察。但是，颜真卿是大巧若拙、大智若愚，密探只看到他的“拙”、他的“愚”，不知道他是“若拙”、“若愚”，更不知道他是“大巧”、“大智”，当然也就不知道他在积极备战，预防安禄山的谋反。密探屡次回来报告说，没事，一介书生，不用担心。安禄山也就真的放心了。
戏剧性的事情终于发生了。天宝十四年，安禄山谋反，安禄山先后攻下了许多小城，只有颜真卿把守的平原城因为早做准备而没有被攻下。颜真卿意识到大事不好，立即派出一名手下快马奔赴京城求援。皇帝玄宗已经得知安禄山谋反的消息，他伤心至极，对着大臣们叹息道：“唉，河北有二十四个郡，难道竟然没有一个忠臣吗？”说来也巧，就在此时，颜真卿派出的手下快马赶到，他报告说平原城没有被攻下，请求支援。玄宗听后极其兴奋，下令派兵支援。
兴奋过后，唐玄宗环视众大臣，半是感慨，半是赞叹地说：“我不知道颜真卿是怎样一个人，而所作所为竟然如此了得！”大臣们议论纷纷，佩服不已。
颜真卿的大巧若拙、大智若愚还有这样的妙用！一味地聪明，会招来不测；一味地糊涂必然难成大器。所以说，做人糊涂可自保，做事聪明才有成。颜真卿深谙此道，看透的时候，假装没看透。他既在暗地里设防，又轻易骗过了密谋造反的安禄山，可见其智谋之深。
看透的时候，假装没看透，真正的智慧蕴藏在看似蒙昧之中。
自认为洞悉世事的朋友，试一试装糊涂的做法吧，糊涂换个说法叫大智若愚，没什么不可以。生存有很多方式，有时候需要显行聪明，有时候需要傻得可爱，这其实考验一个人的灵活性，灵活多变的人总是有更大的生存空间。只会站着，不会弯腰的人，容易碰壁，容易把腰折断。能屈能伸，方能生活得更好。
大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。从理论上讲，一个人的智商高出普通人的正常值，这样的人就是我们生活中常说的聪明人。然而，顺着这个逻辑，我们会发现很多成功的人物并不绝顶聪明，相反，他们可能还曾有些笨。而这个“笨”，其实就是大智若愚，这个“愚”，其实是智慧的体现。
有一个牵涉到一大笔钱和一项重要的法律问题的重要案子，一位年轻的律师参加了这个案件的辩论。在辩论中，一位最高法院的法官对年轻的律师说：“海事法追诉期限为6年，你说对吗？”
律师先是愣了一下，看了看法官，然后率直地说：“不，庭长，海事法没有追诉期限。”
后来，这位律师对朋友谈及此事时说道：“当时，法庭内立刻静默下来。似乎连气温也降到了冰点。虽然我是对的，他错了；我也如实地指了出来。但他却没有因此而高兴，反而脸色铁青，令人望而生畏。尽管法律站在我这边，但我却铸成了一个大错，居然当众指出一位声望卓著、学识丰富的人的错误。”
这位年轻的律师的确犯了一个“比别人正确的错误”。在指出别人错了的时候，怎么就不能做得更高明一些呢？
对此，可以采用若无其事的方式提醒别人，提醒他不知道的好像是提醒他忘记了的。
看透的时候，假装没看透。这是一个人立身处世的技巧之一，它既让人获得良好的人际关系，也可以达到事半功倍的效果。
14.活着不累，拒绝是你的权利
说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。
——阿瑟·赫尔普斯
你是否觉得自己活得很累，是否希望有时能说出“不”而被别人理解呢？现实生活中，很多人被迫同意每一个请求，宁愿竭尽全力做事，也不愿拒绝别人，即使没有精力和时间。其实学会委婉的拒绝同样可以赢得周围人对你的尊敬。但是，为什么很多人仍然继续答应一个又一个请求呢？这是因为他们同样害怕被别人拒绝。其实，当你拒绝别人时，并不意味着他们下一次会拒绝你，只要你掌握拒绝的艺术，一切就会显得很自然，别人也不会太在意。
拒绝的能力与自信紧密联系。缺乏自信和自尊的人常常为拒绝别人而感到不安，而且常常认为别人的需求比自己的更重要。
不懂拒绝的人疲惫不堪，他们活得很累，常常感到压迫和烦躁。不要等到你的能量耗尽时，再采取行动。学会拒绝这门艺术，让你的生活变得简单。现实生活中，如果不会拒绝别人，那你的生活则会变得十分疲惫。一个不懂得拒绝别人的人，也就是答应了别人的全部要求，如果你不能履行承诺，则会被别人所埋怨。即使你兑现了承诺，你的生活也会因此变得疲惫不堪。
学会拒绝，轻松生活。生活是一门艺术，我们每个人都是生活的艺术家，要懂得为自己的生活设计。把学会拒绝当做是自己生活的一门艺术，既不伤害别人也不伤害自己，让自己和他人都快乐幸福。爱要爱得幸福，恨要恨得潇洒，赢要赢得快乐，输也要输得洒脱。
拒绝是你的权利，但拒绝别人时，也要讲究艺术。人家满怀希望、带着信任而来，你却只给人家一个“不”字，岂不像给人家泼了一盆凉水？值得注意的是，“林子大了，什么样的鸟都有”。当有人向你提出于情理、特别是于法规不合的要求时，你即使有“能力”也必须拒绝，个中道理不必赘述。随着社会发展，各种关系日趋复杂，这也就越来越迫切地要求我们学会“拒绝”这一种人与人的交往方式。
日常生活中，在拒绝别人时，一定要讲究方法，不可随性蛮干。英国的查尔斯王子曾于1970年访问日本。日本盛行茶会，查尔斯就邀请很多名流举办茶会，岩崎峰子是其中之一。岩崎峰子可不是一般人，她的祖上是日本贵族，她本人5岁进入艺伎馆，15岁一出道，当年的收入就名列行业第一。
席间，查尔斯看到岩崎峰子手上拿着一把扇子，就接过来，拿出钢笔，刷刷刷，在扇子上题名“1970年，查尔斯”。事后，岩崎峰子让人把题过字的扇子扔掉了，她觉得查尔斯毁掉了自己的一件珍宝。
上面所说的拒绝方式是很不礼貌的，很容易引起误会。所以，在拒绝别人的时候，一定要采取适当的方式。这里有一个关于我国著名画家启功先生间接拒绝的故事。
启功先生是我国著名的书法家，在上世纪70年代末向他求学、求教的人就已经很多了，以致先生住的小巷终日不断脚步声和敲门声，惹得先生自嘲曰：“我真成了动物园里供人参观的大熊猫了！”有一次先生患了重感冒起不了床，又怕有人敲门，就在一张白纸上写了四句：“熊猫病了，谢绝参观；如敲门窗，罚款一元。”先生虽然病了，但仍不失幽默。此事被著名漫画家华君武先生知道后，华老专门画了一幅漫画，并题云：“启功先生，书法大家。人称国宝，都来找他。请出索画，累得躺下。大门外面，免战高挂。上写四字，熊猫病了。”这件事后来又被启功先生的挚友黄苗子知道了，为了保护自己的老朋友，遂以“黄公忘”的笔名写了《保护稀有活人歌》，刊登在《人民日报》上，歌的末段是：“大熊猫，白鳍豚，稀有动物严护珍。但愿稀有活人亦如此，不动之物不活之人从何保护起，作此长歌献君子。”呼吁人们应该真正关爱老年知识分子的健康。
诚然，作为启功先生是不得已而为之，因为他的身体实在支撑不起。那么，直截了当地拒绝人们的所求这又不符合先生做人处世的原则，所以最后才采用了幽默式地拒绝，亦可以称之为无奈地拒绝。同是拒绝求人者，不同的拒绝方式给人的感受是不同的，有的拒绝能让人接受和理解，而有的拒绝则使人仇视和反感。可见，同是拒绝，还是应该多注意些方式，多讲究些艺术。
因此，如果你想让生活更轻松一些，学会拒绝，善于拒绝是非常重要的，以下几点你不可不知：
1.简单回绝。如果你要拒绝别人，不要犹豫不决，坚决而直接的回绝方式更有效果。使用短语，如：“抱歉，我现在很忙”或“对不起，我帮不上忙”。
2.拒绝他人而非排斥。时刻记住你是拒绝他人的请求，而不是排斥一个人，分清两者的概念很重要。
3.避免误会。当你不能决定时，则要明确告诉对方所需要的考虑时间，以消除对方误以为你是在以考虑作挡箭牌。
4.郑重拒绝。拒绝别人时，要在充分考虑对方要求之后给予答复，而不是不假思索地拒绝。
5.和颜悦色，态度坚决。拒绝接受请求时，保持和颜悦色的表情，但态度要坚定，不要被请求者说服而打消拒绝的初衷。
6.拒绝有理由，更易被接受。这样做，有助于保持与原始请求的关系。但这并不意味着对所有的请求拒绝都必须附以理由，有时不申诉理由反而会显得真诚。
7.拒绝要真诚，不要让别人替你说“不”。切忌通过第三者拒绝某一个人的请求，因为一旦这么做，不仅说明你的懦弱，而且在请求者心目中会认为你不够诚挚。
15.开玩笑有火候，不要“玩火自焚”
总有人注定要因某个玩笑而受苦。
——赫兹里特
开玩笑时要掌握火候，注意分寸，千万不要因为玩笑开过了头，而“玩火自焚”。无论是在日常生活还是工作中，适当开玩笑有助于调节气氛，缓解压力，增进人们之间的感情。俗话说：“人逢喜事精神爽。”开玩笑，最好选择在对方心情舒畅时，或者当对方因小事生气时，通过开玩笑把对方的情绪扭转过来。
开玩笑要讲分寸。所谓分寸，没有明确的标准，关键要看对方的反应程度。如果对方不喜欢你的玩笑，请立刻转换话题，不要造成双方的不愉快。
人际交往中，开个得体的玩笑，可以活跃气氛，能把交际氛围变得融洽，但是，开玩笑过了头，就会适得其反，伤害彼此感情，因此开玩笑还要注意掌握好分寸，下面就是一些要注意的地方：
1.分清对象，玩笑因人而异。
由于每个人的性格、秉性、脾气等不尽相同，开玩笑时要分清对象，因人而异。俗话说：“人上一百，形形色色。”人的性格各不相同，和宽容大度的人开点玩笑可以调节气氛，而与小肚鸡肠者开玩笑则会弄巧成拙。
①注意长幼关系。长者对幼者开玩笑，需要长者保持庄重的态度，使幼者产生对长者的尊敬与崇拜，而幼者则不宜对长者开玩笑。
②男女有别。男性对语言情境并不是很在乎，一般的玩笑男性都会接受；女性对语言情境比较敏感，不得体的玩笑会使女性难以接受，甚至使她们处于尴尬的境地。
③注意亲疏的差异。与亲近熟识的朋友在一起，即便开些重口味的玩笑也不会影响彼此之间的关系，反而更有助于调节气氛。但与比较陌生的人在一起，开玩笑就要小心了。因为你并不了解对方，如果贸然地开玩笑有可能引起对方的反感，影响今后的互相了解和友谊的发展。一般情况下，对方性格外向，能宽容忍耐，开对方的玩笑则不会有什么意外，也会得到谅解。对性格内向，喜欢琢磨别人的言外之意的人，开玩笑就需要仔细考虑了。无论哪种性格的人，在他伤心的时候，都不能随便与其开玩笑。
2.选择正确的时间。
俗话说：“人逢喜事精神爽。”开玩笑，最好选择在对方心情舒畅时，或者当对方因小事生气时，通过开玩笑把对方的情绪扭转过来。
3.选择正确的场合与环境。
在图书馆、医院等要求保持肃静的场合，不要开玩笑，在治丧等悲哀的气氛中，不宜开玩笑。
4.只开善意的玩笑，不开恶意的玩笑。
即使彼此很熟悉，也不要为了愚弄别人而搞恶作剧，这样做会给被开玩笑的人造成伤害，甚至会形成心理障碍。
5.不开低级庸俗的玩笑。
开玩笑时，一定要注意内容健康，风趣幽默，情调高雅。在社交活动中，忌开低级庸俗的玩笑。千万不要拿别人的生理缺陷开玩笑，例如不能以残疾人的生理缺陷取笑。
6.开玩笑也要适可而止。
平常开开玩笑，一两句话说过就可以了，千万不能一直盯着别人说事。玩笑是生活的调味品。生活中，大部分人都有过开玩笑的经历。但开玩笑并不是想说什么就说什么，它需要把握一个尺度，掌握一定的分寸，否则，就可能适得其反，弄巧成拙。
开玩笑要注意火候，不要“玩火自焚”。很多曾经亲密的朋友都是因为一句不经意的玩笑话而从此交恶，甚至成为敌人。同事之间更是如此，如果开玩笑不懂分寸，则会给自己的人际关系带来影响，甚至影响前途。
16.绝口不提他人隐私
谈论别人的隐私是最大的罪恶。
——亚里士多德
所谓个人隐私，在一般意义上是指某一个人出于个人尊严或者其他方面的特殊考虑而不愿意对外公开、不希望外人了解的私人事宜或个人秘密。几乎每个懂事的成年人都非常看重个人隐私问题，保护公民个人隐私，往往是法律所赋予公民的基本权利之一。不得打探个人隐私，被视为做一个现代人文明的重要标志之一。
目前，尊重个人隐私已经逐渐成为一项国际社会交往的惯例。尊重个人隐私，主要是指我们在涉外交往时，一定要注意对交往对象的个人隐私权予以尊重，即凡涉及对方个人隐私的一切问题，都应该自觉地、有意地予以回避。
在与人交往的过程中，有些人总是克制不住自己的好奇心，而去问别人有关个人隐私的一些问题。这样做，不仅会让自己“碰钉子”，还会给双方的交谈蒙上一层尴尬的气氛，使交谈中断，谈话无法进行。
避免谈论别人的隐私，一是不可在谈话中拐弯抹角地刺探别人的隐私，二是不可知道了别人的一点点隐私就到处宣扬。生活丰富多彩，谈资无所不有，何必非要把别人的隐私当作谈资呢？
对待别人的隐私，要切忌人云亦云，以讹传讹。为什么这样说呢？首先你要明白，你所知道的关于别人的事情不一定确凿无误，也许还有许多隐情你不了解。要是你不假思索就把听到的片面之言宣扬出去，难免颠倒是非。话说出口就收不回来，事后你完全明白了真相时才后悔不已，但此时已经在同事之间造成了不良的影响。
事实上，人与人之间的关系相当复杂，如果你不知道实情，就不可信口雌黄，以免招惹是非。在与人交往的过程中要克制住自己想知道的欲望，遵循以下几个原则，你的人际关系中就会少些遗憾，多些欢乐。
1.不问个人收入与支出。
在生活中，一般只要涉及金钱问题，人们都会很敏感，留几分警惕。不是交情很深的人，最好不要问对方的收入及支出，这是对别人的尊重，也体现了一个人的修养。在国外，人们普遍认为，个人的实际收入与个人能力和实际地位直接存在着因果关系，所以，十分忌讳别人进行直接或间接地打听或询问。
2.不问年龄。
尤其是女性，她们把自己的实际年龄作为“核心机密”。如果你在公众场合问一位女性的年龄，这是对她最大的不尊重，别人也会嘲笑你不会看眼色行事。所以，当面对年龄这个敏感的话题时，一定实行“闭口”原则。
3.不问婚姻及家庭。
中国人习惯了对亲朋好友及晚辈的恋爱、婚姻以及家庭生活的关心，但是在现代社会，在尊重个人隐私的前提下，即使是很要好的朋友也不能触及一些别人的痛处，这会让人感到很不舒服，美其名曰的关怀也会变成伤害别人的无形利箭。
4.初次见面，不问健康问题。
初次见面，询问对方的健康问题难免会让对方难堪和不解。因此，在谈论健康话题时，一定要分清对象和场合，千万不要乱问一通，否则会显得很没礼貌。
5.不问生活经历。
很多人在交往过程中，喜欢打听对方过往的生活经历，“是哪里的人”、“哪一所学校毕业的”、“以前干过什么”等。总之，是想了解对方的一切“底细”，打探对方的一切“背景”。这样做，反而会让人误以为你与他交往是别有用心。
6.不问对方所忙何事。
在与人交往的过程中，非常忌讳问及“最近在干什么”，“一会儿上哪里去”等类似问题，因为对方会认为“所忙何事”与别人并无干系，所以对这类问题很反感。有时，他们还担心此类问题一旦被人深究，还有可能会泄露个人的最新动向乃至行业秘密，使自己的工作与事业受损。因此，绝对不愿此类问题在外人面前“曝光”。
7.不问家庭住址。
在国外，绝大多数人都将私人居所看做是自己神圣不可侵犯的“个人领地”，非常讨厌别人无端对其进行打扰。因此，一旦听到对方打听自己的住址，则会非常反感。
好奇是人类的天性，若用在正途，往往是促成发明以及研究、探险的动力。可惜对大多数凡夫俗子而言，不但没能善加运用好奇的积极因素，反而用来从事破坏攻击，打探隐私。他们在好奇心的驱使下，喜欢听花边新闻，探别人隐私，并以此为乐，这种幸灾乐祸的好奇心可以称之为“阴暗的好奇心”。
正确的做法是，如果在谈话的过程中，你发现自己碰触到了别人的“着火点”，引起别人不快时，应该及时采取适当的方式转移别人的注意力，这样可以弱化他人因为隐私被冒犯而产生的不快，也表示自己并非有意探问隐私。表达出自己的诚意，以宽容、平和的心态对待别人的隐私，把握好同事间和平、互助、有距离关系的尺度，这样才能营造和谐的氛围。
尊重别人就等于尊重自己，一个真正有修养的人，是不屑于刺探他人隐私的，从言谈话语可见人的层次。根据心理学分析，对他人的生活兴趣过高的人，多半缺乏自信，甚至包藏着嫉妒心。因此，莫谈别人的隐私，既是尊重别人，也是对自己的尊重。
第三章 名利场——让人欢喜让人忧
利如烟云，生不带来，死不带去。人生一场梦，梦醒时终归要赤裸裸地离开人间，不可能把一生积累的物质财富带进坟墓。名与利乃身外之物，只有看淡名利，才能得到幸福，享受当下的生活。
17.穷，有个凉凉的鼻尖
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。
——富兰克林
顾城在一首诗中写道：穷，有个凉凉的鼻尖。或多或少地反映了现实的无奈，的确，贫穷让人沮丧，贫穷使人丧失希望，贫穷甚至可以毁掉一个人。
生活中，一些非常贫困的人生活状况恶劣，意志消沉，他们抱怨连连，认为贫穷就是他们的命运。难道这是命运的不公？不可否认，每个人生下来的环境是不一样的，但这绝不是沉沦的借口。俗话说：可怜之人必有可恨之处。贫穷的人往往抱有消极的人生观，他们懒惰，虚度人生，不求上进，对自己不负责任。每天靠别人的施舍过日子，一生就生活在贫穷之中，他们总是对社会不公，对社会不满，对朋友不理解，对生活抱怨，痛恨。
他们往往一生都在责怪别人，他们认为自己之所以贫穷是因为别人不帮助他们，社会不关心他们，所以才导致他们今天的现状。这些人把责任全部归咎于人，而不从自身寻找原因。结果，造成了他们贫穷的生活状况。
难道这是命运的安排吗？绝不是！因为他们向贫穷妥协了。贫穷并不可怕，并不是每个人都生在优越的环境中，更多的人依靠个人的努力而致富，他们深知贫穷的可怕，一心摆脱穷困的生活，所以他们不断奋斗，憧憬美好的生活，他们绝不向贫穷妥协！
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，家里没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当灯用。由于他勤学苦读，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
还有一个故事：
左拉是法国著名作家，但他的童年却是在贫困中度过的。年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为夜里可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马卡尔家族》。
有些人面对贫穷时会一蹶不振，有些人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。贫穷与富有，关键在于你自己。
一位富甲一方的企业家到西南某省的一个贫困地区考察。当他目睹当地一户贫穷人家吃饭的情形时，禁不住直落泪。原来这户人家全家老小吃饭、盛饭的碗，竟是几只破得不能再破的陶罐，更让他吃惊的是全家连一双筷子也没有，吃饭都是直接用手抓。
心生怜悯的企业家非常同情他们，便许诺给这户人家物质的帮助。可是，当他走出那户人的家门后，又马上改变了主意。他看到这户人家的房前屋后都长着极适合做筷子的竹子，而他们却懒得劳动，不思自救。
一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家里“送温暖”。这位女工的丈夫早几年病逝，欠下了好多钱，有两个孩子，其中一个有残疾。女工微薄的薪水养三个人，还要还债。但记者见到这位女工时，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明朗：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。
女工说：家里的冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用着蛮好；孩子很懂事，做完功课还帮她干活……
同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
同样是贫穷，有的人意志消沉，贫困潦倒，有的人却不停奋斗，摆脱贫困。
物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。我们虽然不能改变出生的环境，但是我们可以改变心境；我们不能改变别人，但是我们可以改变自己。
出生时贫穷不是我们的过错，死时贫穷才是我们的罪过。摆脱贫穷是每个人的责任，也是通向幸福生活的第一步。因此，绝不向贫穷妥协。为了美好的生活，为了心中的理想，努力奋斗吧，明天一定属于你。
18.发奋努力的背后，必是加倍的赏赐
要获得幸福必须付出代价。
——德国谚语
若想成为人上人，就要付出超过常人百倍的努力。成功的背后必是艰辛的努力，而每一次付出都有得到回报。
努力的背后必是加倍的赏赐，成功离不开背后的努力。“成功只和努力有关……”美国加州州长施瓦辛格接受媒体采访时如是说。
1946年，施瓦辛格出生于奥地利一个不知名的小村庄，由于战乱的原因，童年的他生活在贫困之中。
上小学时，有一个美国富翁去该校搞捐助活动，并挑选学生去自己家中体验生活，施瓦辛格幸运地被选中。富翁家的生活让施瓦辛格受到极大刺激，幼小的他表现得非常沮丧，富翁看出他的失落便问其原因。
施瓦辛格说：“你非常成功，但我做不到。”
富翁问：“为什么？”
施瓦辛格说：“我没有钱。”
富翁说：“金钱与成功无关。”
施瓦辛格说：“我没有好父母。”
富翁说：“家庭出身与成功无关。”
施瓦辛格又说：“我没有漂亮的脸蛋。”
富翁说：“外表与成功无关。”“那成功与什么有关呢？”施瓦辛格认真地问道。
富翁意味深长地讲：“成功只和努力有关，只要你努力，你也会像我一样成功。”富翁的这句话深深地铭刻在施瓦辛格心中。
中学毕业后，施瓦辛格去了美国，从一个勤杂工干起，后来成为了世界健美冠军。他进入影视圈后成功主演了《终结者》等多部电影，成为世界著名影星。息影从政后，又成功竞选为加州州长。施瓦辛格用自己多半生的努力取得了巨大的成功。若没有几十年的辛勤努力，施瓦辛格就不会有如此丰硕的成果。
每一次成功的背后必是艰辛的努力，而每一次努力的背后都会有加倍的赏赐。曾国藩是中国历史上最有影响力的人物之一，但是他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的床下，希望等他睡觉之后偷点值钱的东西。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!
曾国藩的勤奋成就了他的人生，他的付出得到了回报。鲁迅先生说过：“伟大的事业同辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就会出现。”
朗平是中国体育界的风云人物，中国女子排球界的传奇。朗平于1976年入选北京青年队，1977年担当北京队主攻手，1978年闯入国家队成了袁伟民帐下的一名虎将。
1978年拥有高大主攻手朗平的中国队还未能战胜日本夺取亚运会冠军，但几年后中国女排就让世人刮目相看。
1981年深秋，21岁的朗平和队友们参加了世界杯排球赛，最终以七战全胜赢得了中国排球史上的第一个世界冠军。
朗平并没有满足现状，她有了更高的目标，世界锦标赛和奥运会冠军，她要把所有的冠军全拿一遍。
1982年朗平夺得了在秘鲁举行的第九届世界排球锦标赛冠军。
1984年朗平夺得了在美国洛杉矶举行的第23届奥运会女排冠军。站在三连冠领奖台上的朗平在体育界已有了八年光景，而在这八年光景中她过的是常年训练比赛的生活，这是常人难以忍受的。在训练中朗平也是伤痕累累，她的小拇指因为受伤已经完全变形了，还有腿上的髌骨因为严重受伤也都全拿掉了，基本不能再做什么运动了。但朗平并没有因为受伤而退役，她一直坚持到女排四连冠之后才退役。当主持人鲁豫问她当时受伤值不值得的时候，她微笑着很轻松地说出两个字——值了。“值了”！简单的两个字却显得如此有力，没错，只要付出艰辛的努力，必是命运加倍的赏赐。
今天的一切努力都是为日后的成功铺路，在奋斗的道路上，我们需要加倍努力。上天是很公平的，你付出了多少，获得的成果也就有多少。社会竞争激烈，你不努力就将被淘汰。如果今天不努力，明天就将被后面的人超过，而只有不停地奋斗才能使你立于不败之地。当你的付出达到一定程度时，就会得到回报，成功也就随之而来。
发奋努力的背后，必是加倍的赏赐。让我们从今天开始，抛开惰性，努力奋斗，为了心中的目标，为了美好的生活而努力奋斗，相信一定会得到命运的眷顾，得到梦想中的成功。
19.不要满足于眼前的成绩，未来在向你招手
不满足是向上的车轮。
——鲁迅
成绩只能代表过去，未来还需努力。不满足眼前的成绩是不断进步的条件，如果满足了也就失去了前进的动力，失去了向前的欲望。
昨天只能代表过去，昨天的荣辱都已过去，过分留恋昨天的成绩只会浪费今天宝贵的时间！可口可乐公司前任董事长保尔·奥斯汀曾这样说过：最糟糕的事就是一个高级主管对公司在市场上的成就沾沾自喜，尤其是公司处于最佳时期。
自满情绪是十分危险的，只有不满足才能不断取得进步。来看一个美国商界的故事：
在美国一家知名跨国公司中，有两个人在争夺第一把交椅。一个是公司的副总，二把手，一个是公司的第四号人物。这位副总当时业绩骄人，他确信凭自己的成绩担任总裁毫无问题，没有必要去进行任何竞选活动。而此时，那位处于劣势的第四号人物，除了积极工作外，还聘用了一位公共关系专家，到处活动、演讲，拜访公司下属地区的分部经理，和每位董事谈话，与董事长沟通。谈话中的侧重点并不放在以往的业绩上，而是极力描述如何开拓更美好的公司前景。渐渐地，他头上显露出总裁的光环，那位目瞪口呆的副总最后愤而辞职。
成绩只能代表过去，如果不能着眼于未来，总是以往的成绩说话远没有未来的工作计划更有分量。只有向前看，生活才有希望，才有进步的动力。生命的辉煌在于不断地进取，不断地超越，著名的发明家爱迪生年轻时发明了许多惊人的东西，而晚年的他失去进取之心，就再也没有重大的发明了。可见，把脚步停留在过去，只会让我们止步不前。
从前，有个自满的小和尚以为学到了全部知识，然后找到师傅。“师傅！我已经学足了，可以出师了吧？”“什么是足了呢？”师傅问。“就是满了，装不下去了。”“那么装一大碗石子来吧！”
小和尚照做了。“满了吗？”师傅问。“满了。”
师傅抓来一把砂，掺入碗里，没有溢。“满了吗？”师傅又问。“满了。”
师傅抓起一把石灰，掺入碗里，还没有溢。“满了吗？”师傅再问。“满了。”
师傅又到了一盅水下去，仍然没有溢出来。“满了吗？”
……
精英和普通人的区别在于，普通人只看到面前的一片天空，而不知道远方还有更高更远的天地等待我们去开拓。不满足现状，一心去实现心中的目标，一定会取得成功。
从前，在宾夕法尼亚的一个山村里，住着这样一位卑微的马夫，后来，这位马夫竟然成了美国最著名的企业家之一，他就是查尔斯·齐瓦勃先生。
齐瓦勃先生能够成功的秘诀就是：每次求职时，他从不把薪水的多少视为重要的因素，他最关心的是新的位置和过去的位置相比是否前途和希望更远大。
他在刚开始的时候是在钢铁大王安德鲁·卡耐基的工厂做工，当时他就自言自语地说：“总有一天，我要做到本厂的经理。我一定要努力做出成绩来给老板看，使老板主动来提拔我。我不会计较薪水的高低，我只要记住：要拼命工作，要使自己的工作产生的价值，远远超过我的薪水。”他下定决心后，便以十分乐观的态度，心情愉快地工作。就在他30岁的时候，他成了卡耐基钢铁公司的总经理，39岁时，他又出任全美钢铁公司的总经理。
查尔斯·齐瓦勃先生能够有如此卓越的成绩，正是因为他有一颗不满足现状、不断进取的心在鼓励着他，使他能够一步一步地提升，以达到自己的目标。
古人云：“知不足者好学，耻下问者自满。”自满者大多只看成绩，不看差距；只知过去，不知将来；只问领导，不问群众。自满者必然厌战，在已有的成绩面前不思进取、固步自封。因而，自满思想和厌战情绪，是妨碍我们的事业取得进一步发展的大忌。
从前，在一个村庄里住着一位做泥娃娃的手手艺人。他做的泥人十分漂亮，在市场上很好卖，所以他的日子过得挺自在。
手艺人的儿子长大了，见儿子的手很灵巧，就教他做泥人。后来，他们父子俩就开始一起做泥人。儿子的手比父亲的还巧，加上他年轻力壮，干起活来干脆利落，他做的泥人开始超过父亲的了。起初，他做的泥人和父亲做的卖一样的价钱。但是，当受到父亲的训斥之后，他做泥人就更加认真了。结果没有多久，他做的泥人的卖价就超过了父亲。父亲做的泥人每个卖两个卢比，他做的卖三个卢比。
可是，父亲对儿子的斥责并没有减少。他对儿子做的泥人总是不满意，不是说这里有缺点，就是说那儿有毛病。于是，儿子做泥人比以前更用心、更刻苦了。
现在，儿子的泥人做得比以前更好了，在市场上出售的价格不断提高。父亲做的泥人还是跟以前一样，每个卖两个卢比，而儿子做的则涨到了四卢比，五卢比，六卢比，八卢比，最后到了十卢比！可是，父亲仍不满意。他给儿子做的泥人一个一个地挑毛病：这只眼睛比那一只大了，两个肩膀不匀称，这做的是耳朵还是扬谷用的簸箕？指甲太小，看都看不见！
有一天，儿子生气了。他说：“爸爸，你为什么老是挑我做的泥人的毛病？你做的泥人，每个我都能挑出二十个毛病！你也不看看，你做的泥人至今仍卖两卢比一个，而我做的呢，卖十卢比人们还都争着买。我觉得我做的泥人什么毛病也没有，根本不必再加工！”父亲很失望，伤心地说：“孩子，你说的我都明白。不过这些话从你嘴里说出来，我很难过。我知道，今后你做的泥人的价钱永远也不会超出十个卢比了。”“为什么？”儿子惊奇地问。
父亲看了看儿子，说：“做一个手艺人，如果认为自己的手艺到了家，没有改进的余地了，那么就意味着他的长进就此停止。手艺人什么时候自满，他的手艺就再也不会提高。从前有一天，我也对自己的手艺自满起来，结果从那天开始一直到现在，我做的泥人只能卖两卢比一个，从来没有超过这个价钱的。”
人生之路是崎岖的，一路上布满荆棘，只有拥有进取心的人才能不断精进，才能不畏艰难，勇往直前。所以，进取心能使我们在人生旅途上充满乐观、理想，去追求真善美的境界。人生如果没有进取心就不会有美满的生活，也不会有丰硕的果实。天下没有不劳而获之事，唯有积极进取，熬过难关，持之以恒地不断奋斗，才会有成功、出人头地的一天。
不满足于眼前的成绩，未来才是更值得关注的。只有跟上时代的步伐，不断学习，不断进取，才能立于不败之地。
20.名与利：生不带来，死不带去
一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。
——邹韬奋
人生本来就是一出戏/恩恩怨怨又何必太在意/名和利呀什么东西/生不带来死不带去……
这首脍炙人口的《得意的笑》，如今听来更是充满感慨万千。在这个追逐名利的时代，很少有人能够保持一份淡然的心境，平静地对待名和利。
在这个世界上，有没有真正不爱名利的人？相信是有的，但是我们大部分人都不是，我们都是爱名利的，只不过有人敢于承认，而有些人不敢承认罢了。有些人追逐名利不择手段，有些人追求名利不动声色；有些人爱得含蓄，有些人爱得疯狂……程度不同，如此而已。在这个世上，真正有资格说自己淡泊名利的人，没有几个。很多功成名就的人，说自己厌恶名利，那不是真的厌恶，因为假如他们真的厌恶，他们就不会功成名就。他们不过是厌恶追求名利过程中的赤膊上阵刀光剑影，以及在获得“名利”以后，为保卫胜利果实而不得不“时刻准备着”拿起武器浴血奋战的紧张状态。“名利”是这样一种东西，对于大多数人来说，具备如下特点：第一，它必然是来之不易的；第二，失去它比获得它要容易得多；第三，一旦失去，你的痛苦将是加倍的，远甚于你从来没有得到过。基于以上三个特点，很多人宁肯选择“淡泊名利”——因为这样，可以使自己免去很多痛苦和尴尬。
追求名利本没有错，但为了名和利而失去快乐就是另一回事了。来看看下面这段寓言故事：
总裁说：金钱啊，为了你，我苦苦拼争，从不放弃；如今拥有了你，可过得仍不开心，这又是怎么回事呢？
金钱说：其实，我不属于任何人，从一个主人的口袋到另一个主人的手中。我同样不解：为什么你们已大量拥有了我却还要紧紧抓住不放？在你们的攥握中，我有种透不过气的感觉。告诉你吧，我更乐于待在穷人的手中，因为他们会给我更多喘息的机会。如果你聪明，就适当放放手吧！这对你和我或许都是一件好事儿和一种解脱。
名利说：我过得也很累，从第一天踏入名利场就从未轻松过，就像上了轨道的车轮怎么也刹不住；有时，我也想，像你一样，可现实却不允许自己停止转动，只能这样疯狂地永无止境地前行。
淡泊说：若干年前，我也有过和你同样的感受和经历。有一次，大病初愈的我突然发现健康是多么珍贵，这是任何名利都换不来的。还有一次，当我手拿一枝玫瑰送给情人时，她一脸不悦地说，别人送一束你却送一枝。这时，我才明白：要是送一束，她会要九百九十朵；要是送九百九十朵，她会要金银首饰；要是送首饰，她会要名车洋房……总之，永无满足。于是，我最终选择了送一枝玫瑰就让她开心一笑的妻子；于是我终于明白了一个道理：淡泊的生活才是最真实的。如果你聪明，也可以像我一样轻松，问题是，在你的眼中已容不下像我这样渺小无能的人。
空虚说：我向来惧怕孤独和寂寞，可一贫如洗的我，没有朋友、没有聚会、没有美酒。为了追求高品质的生活，我开始近乎疯狂的奋斗，终于有了收获，取得巨大成功。可不知怎么回事，反而更空虚了——在美酒的飘香中，在喧哗的聚会上，在朋友的簇拥下，我的心里总是空落落的。我始终不明白，我为什么就无法和你一样地生活呢？
充实说：你的这种感受我没有经历过，这得感谢我儿时的一位伙伴，他叫“真诚”。几十年如一日，无论贫困还是富有、无论顺利还是挫折，他总是陪伴着我。他无形中教会我：不要祈求别人对你如何如何，首先自己要学着先付出一颗真诚的心，那么别人也会同样回报你。有了这种交流和互动，我从未体验过你所说的孤独和寂寞。如果愿意，我可以把这位“伙伴”介绍给你相识，兴许他能让你变得充实和快乐。
总裁悟语：如果说有金子的日子是亮闪闪的，那么有快乐的日子就是金灿灿的。由此看来，快乐比名利更重要！
中国古典名著《红楼梦》里有一首千古绝唱的诗歌：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
名利如烟云，生不带来，死不带去。人生一场梦，梦醒时终归要赤裸裸地离开人间，不可能把一生积累的物质财富带进坟墓。名与利乃身外之物，只有看淡名利，才能得到幸福，享受当下的生活。
人生中最富有的时刻，不是腰缠万贯之时，不是名满天下之日，而是在心中看淡并且放下名利的一刹那间。
美国青年麦克的父亲罗曼先生，是一家证券交易所的一名普通职员，他的工资不太多，而且一半要用于医药费，另一半有时用来接济比他们还穷的亲戚，日子过得非常拮据。在这座小城里，唯一没有汽车的人家，就是麦克家了。“做人要有骨气。一个人有了骨气，就是有了一笔珍贵的财富。怀着希望生活，这就等于有了一大笔精神财富。”麦克的母亲经常这样安慰她的家人。
在庆祝城市节那天，一辆崭新的别克牌汽车吸引了全城人的目光。这辆车将作为奖品，在街上最大的一家百货商店橱窗里展出，定在当晚以抽彩的方式馈赠给得奖者。即便平时多么想入非非，谁也想不到他们这个在城里唯一没有汽车的人家会得到幸运女神的眷顾。所以，当高音喇叭宣布麦克的父亲罗曼先生为这辆彩车的得主时，麦克简直不敢相信自己的耳朵。
他的父亲缓缓的开车驶过人群。好几次，麦克想上车同父亲分享幸福的时刻，都被父亲赶开了。最后，父亲竟然吼道：“滚一边去，让我清静一下！”麦克对此大惑不解，回家后，他委屈地告诉了母亲。母亲则对父亲十分了解，她温和地说，“你误会父亲了，他此刻正在考虑一个道德问题，但是我想他很快就会找到正确的答案。”“为什么？我们中彩得到汽车，难道不道德吗？”麦克疑惑地问。“这就是问题的关键：我们根本就不应该得到这辆汽车。”母亲回答说。“不可能！”麦克失态地大叫起来，“爸爸中彩分明是大喇叭里宣布的。”“来，看看这个。”母亲指了指桌上台灯下放着的两张彩票存根。麦克看到，存根的号码分别是“348”、“349”，中彩号码是“348”。“你看看，这两张彩票有什么不同。”母亲又说。麦克反复看了几遍，终于发现，一张彩票的角落上有用铅笔写的不太明显的“K”字。母亲对他解释说，这K字代表一个名字——凯滋克。“基米·凯滋克？”杰克有些不解。因为，凯滋克是爸爸交易所的老板。“对。”母亲肯定地说。原来，当初买彩票时，父亲对凯滋克说，他可以给凯滋克代买一张。“为什么不可以呢？”凯滋克随口应道。老板说完，就出去了，也许他再也没有想过这事。“348”这张正是给凯滋克买的。“汽车应该归爸爸！”麦克激动地说，“凯滋克是一个有名的千万富翁，家里有十几辆汽车，他不会计较这辆别克车的！”“让你爸爸决定吧，”母亲心平气和地说，“他知道该怎么做的。”这时，父亲进门后径直去了最里面的房间，麦克听到他给凯滋克打电话。翌日下午，凯滋克的两个司机上门，送给麦克的父亲一盒雪茄，然后开走了别克车。麦克一直到成年之后才拥有了一辆属于自己的汽车。在经过人生的酸甜苦辣之后，他终于理解了母亲的那句“人有了骨气，就是有了一大笔财富”的格言。回首往昔之时，麦克深有感慨地说，他的父亲打电话给凯滋克的那一瞬间，才是他们一家最富有的时刻。
淡泊名利，你就是世界上最富有的人。在物欲横流的时代，如果把名利之心放淡一些，心中就对了一份祥和与恬静。以淡泊的心态处世，用简单对付一切复杂，是一种十分潇洒的人生境界。看透了人世间的名利如云烟，人生就会变得风淡云轻，心境也如山涧的清流小溪——清澈、透明而充满生机。
很多人虽然也知道名利是身外之物的道理，但他们却始终不能放下，被名利所扰，这都是他们缺少一颗看淡名利的平常心。所谓“平常心”，并不是对名利一点不动心。真正的“平常心”，是诚实地对待自己，既然我们在内心深处是爱名利的，那么就大大方方地爱，名利不会放到银盘子里送到我们面前来，需要我们去努力。但是也许我们努力了，却与名利失之交臂，那也没必要痛心疾首，寻死觅活，因为那不过是名利而已，人世间能够被称得上是“名利”的东西很多，并不是失去一次，就失去一切。
名和利，本应是鼓励人们进取的动力，而不是牵绊内心的杂音。放下名利的同时，也就拥有了幸福与快乐。把名利看得淡一些，因为它生不带来，死不带去。
21.小事要做，小钱要赚
不会做小事的人，也做不出大事来。
——罗蒙诺索夫
欲做大事，赚大钱，必先做小事，赚小钱。现实生活中，很多人眼高手低，大事做不成，小事又不愿做。到头来，这些人什么成绩也没有，有的只是无止境的抱怨与叹息，他们此生必将一事无成。正确的人生态度是：小事要做，小钱也要赚。积少成多，任何成功都不是一蹴而就的，懂得积累的人才能成功。
身为新东方学校校长的俞洪敏讲过一个关于他自己的故事：在北大当学生的时候，我一直比较具备为同学服务的精神。我这个人成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的注意，所以我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当做一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是同学，互相帮助是理所当然的。同学们一定认为我这件事情白做了。又过了十年，到了九五年年底的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样，包括刚才讲到的王强老师等。我为了诱惑他们回来还带了一大把美元，每天在美国非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来了，但是给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。”他们说：“我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以让我们一起回中国，共同干新东方吧。”
若想成就大事，赚大钱，必从小事做起，从小钱赚起。只有耐心做小事，大事才能从容不迫。所有的大事，都可拆解成无数的小事。因此，把所有的小事做好，加起来就变成大事；把所有的小钱积累起来，就是大钱。
成功者都是从小事做起的。有些事对于某个人来说，可能不过是举手之劳，而别人却很难做到。任何人都不要自大地认为自己天生是个“做大事，赚大钱”的人，而不屑去做小事、赚小钱。要知道，连小事也做不好，连小钱也不愿意赚或赚不来的人，别人是不会相信他能够做大事、赚大钱的！
万丈高楼平地起，为了一分钱与别人讨价还价不是一件丑事，小商小贩也不是没什么出息，世界上许多富翁都是从小商小贩做起的。金钱需要一分一厘积攒，而人生经验也需要一点一滴积累。“先做小事，先赚小钱”有什么好处呢？“先做小事，先赚小钱”最大的好处是可以在低风险的情况之下积累工作经验，同时也可以借此了解自己的能力。当一个人做小事得心应手时，就可以做大一点的事。赚小钱既然没问题，那么赚大钱就不会太难！何况小钱赚久了，也可累积成“大钱”！此外，“先做小事，先赚小钱”还可培养自己踏实的做事态度和金钱观念，这对日后“做大事，赚大钱”以及一生都有莫大的助益！
不少人都有这样的愿望，总梦想自己有朝一日能财源滚滚而来，潇洒地做一回大老板。但大多数人终其一生，却难以梦想成真。究其原因是因为有些人赚钱心太急切了，只想赚大钱，看不到小钱带来的积少成多的利润。
有一个补鞋匠，从几毛钱的缝缝补补做起，年纯收入竟达数万元。当他看到人们吃惊的样子时，神秘地一笑：“你可不要小瞧这不起眼的生意，虽然挣的都是小钱，可积少成多，说不定我以后还要办个制鞋厂呢。”
不耻于赚“小钱”才能财源滚滚，这对想创业的人来说确实很有借鉴意义。如果你能抓住身边的小钱，不让赚钱的机会从身边溜走，莫以利小而不为，终有一天财富会滚成大钱。
俗话说得好“一口吃不成一个胖子”，成功是源于每个细节，积跬步至千里，汇细流入大海。任何事情的成功都是由小而大逐渐积累的。漠视细节的努力，纵是豪气冲天，壮志凌云，又何以奢望成就丰功伟绩。一个人想要成功，必须从小事做起。唯有量的积累达到一定程度才会引起质变，量变是事物变化的必要前提。因此我们要从小事做起，重视量的积累，最终方得质的飞跃。从小事做起，一路豪歌向天涯，路，就在你的脚下；小，终能成大；少，必能聚多！
歌德的《叙事谣曲》中这样记叙：耶稣让彼得把它捡起来。不料，彼得懒得弯腰，就假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起来马蹄铁，用它在铁匠铺那里换来三文钱，并用这三文钱买了十七八颗樱桃。出了城，二人继续赶路，走过的全是茫茫的荒野。这时，耶稣猜到彼得口渴了，就把藏在袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得一见樱桃，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。最后，耶稣笑笑对彼得说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。不屑于做小事，将会在更小的事情上操劳。”
做好眼前的小事，往往是通向成功的开始。一室不扫何以扫天下？小事做不好，甚至不会做，怎么可能做好大事？20世纪70年代初，美国麦当劳总公司看好台湾市场。打算正式进入台湾岛之前，他们需要在当地先培训一批高级管理人员，于是公开进行招聘考试。由于招考的要求标准颇高，许多初出茅庐或有志于此的青年都未能通过。经过一再筛选之后，一位名叫韩定国的某公司经理脱颖而出。最后一轮面试前，麦当劳的总裁和韩定国夫妇单独谈了一次话，并且问了他一个出人意料的问题：“如果我们要你先去涮厕所，你还愿意来就职吗？”韩定国还未及开口，一旁的韩太太便随口说道：“我们家的厕所一向都是他涮的。”总裁大喜，免去了最后的面试，当场拍板录用了韩定国。
后来韩定国才知道，麦当劳训练员工的第一堂客就是从涮厕所开始的。因为服务行业的一个基本理念是，只有先从卑微的工作做起，才能深刻地领会并实践“顾客就是上帝”的准则。韩定国后来能成为知名的企业家，与他一开始就从近乎卑微的小事做起，干别人不愿干的事情，是有着直接关系的。所以说，肯于低低头、弯弯腰，先从普通、平凡的小事做起，摸索生活的艰辛和实践的理念，也容易给自己以后的发展和成功创造更多的机会。
荀子在《劝学》中写道“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”生活中每一个目标的实现，都是一步一步走过来的；心中的理想和抱负，也是由一件一件小事积累才得以实现的。古今中外成就大业的人，有几个一开始就大刀阔斧、轰轰烈烈？生活一再揭示这样的真谛：一个人成功或失败，决不是因为他一开始就做出了石破天惊的大决定，以及叱咤风云的大行动，而在于他每天所做的小事和小小的决定，以及根据这个决定所拿出来的小小的行动。
有一个年轻的机械专业毕业的研究生，为了求职，他走遍了省内能去的所有对口单位，没有找到一家使他们双方都满意的公司或企业。想想也是，条件好、规模大的单位人才济济，对他这个研究生并不怎么重视；条件差、效益低的小厂他又不愿意去。无奈，他只好转换角色以一个很普通的机械维修工的身份进了一家中等规模的造纸厂。
在造纸厂的一个车间做维修工，虽然有些“大材小用”，他却干得很认真。不久，他运用连环传动方式将一台电动机带动一台搅拌机改为一台电动机带动两台搅拌机，小小的成功引来人们的刮目相看，可他还是不露声色，静静地做着自己的本职工作。
后来，另一个车间的造纸机的真空泵转子在仅有0.25毫米的间隙里卡死，几个维修工人拆了装、装了拆，折腾了两天也不见成效。设备科长给这部机器判定了“死刑”，并要向厂里打报告紧急购置一部新机器。这时，他听说了，便找到设备科长说：“让我试试，好吗？”设备科长同意了。他去后仔细校正了键槽，并采取了一些措施，这部即将被运出车间的“死机”又轰鸣了起来。人们在惊愕中才意识到他的水平和能力非同一般。直到厂长和设备科长为此事情请他吃饭时，他才有些不好意思的亮出了自己是机械专业研究生的身份。厂长惊讶不已，不久把他提升为主管设备的副厂长。
做小事，赚小钱是积累成功所必须的经验与资金。只有这样，才能成就大事，最终赚到大钱。
22.淡泊名利少烦忧
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
淡泊名利少烦忧。现今社会，一些人不择手段，沽名钓誉；一些人花钱买官，投机钻营；一些人唯利是图，中饱私囊；还有一些人学术造假，欺世盗名……太多太多的人为了一己私利而忘了自我。
已故国学大师季羡林先生一生淡泊名利，与老人家相比，难道这些唯利是图的人们不应该感到惭愧与渺小吗？名利之心，人皆有之，但名利之心、名利之行应该建立在道德和良知的底线上，建立在合情合理的基础之上。季老先生曾经说过：“我这样一个平凡的人，有了点名，感到高兴，是人之常情。但我只想说一句，我确实没有为了出名而去钻营。能够有点小名小利，自己也就满足了。”季老言行一致、身体力行。他的一言一行也在无时不刻地教导我们：不管身在何处，都不应该为金钱所动、为名利所惑、为世俗所扰。
淡泊名利少烦忧，这里所说的淡泊名利其实是相对追逐名利而言的。淡泊名利是人生观中名利观的具体反映，不同人生观的人具有不同的名利观。提倡淡泊名利对社会具有现实意义，对个人也同样具有重要的人生意义的。
淡泊名利并不是拒绝名利，而是不要把名利看得过重。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”真是一语道破天机。
人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。只有能够做到淡泊名利，才能减少烦恼，豁达处世。
公孙瓒曾授予管宁高位，但是管宁拒绝了，公孙瓒为他准备了豪华的住所，让管宁留下来，管宁依然谢绝了公孙瓒的再三挽留，决定到人迹罕至的深山定居度日。
那时，许多百姓都到辽东避难，他们大多居住在辽东郡的南部，以便于关注中原局势，准备中原安定之后，他们就马上返回故乡。独管宁居住在辽东北部的深山里，表示自己要终老于此地，不打算返回家乡。管宁在刚刚入山时，就住在临时依山搭建的茅草屋中。后来，才着手凿岩为洞，为自己铸造永久居所。
管宁有很高的声望，很多人仰慕他的高尚道德。知道他隐居深山后，都纷纷追随他来到山中，他们开垦田地，以耕种打猎为生。在短短的两年时间里，管宁居住的深山里，竟然鸡鸣狗叫，人烟稠密，自成邑聚。
管宁无论在何时何地，都尊重儒学礼制规范人们的言行，因为他是一个笃信好学守死善道的儒生。在他的周围聚集了众多的仰慕者后，他开始给人们宣讲《诗经》、《尚书》等儒家经典的深刻学问，并且身体力行，用高尚的道德感化民众。
那时，在他们居住的深山中，因为地下水位很低，凿井非常困难。所以，在整个山中只有一口水井，并且非常深，汲水相当困难。在打水人多的时候，许多男男女女都挤在一起，甚至还会因为你挤我撞发生争吵，或者打架事件。管宁看了，觉得非常有违儒家礼制，因此非常忧心。于是，他经过一夜的思考，想出了一个制止争吵的办法——他自己出钱买了许多水桶，命人悄悄地打满水，分置井旁，来打水的人不用拥挤，便可以直接拎水回家。可是，一些年轻气盛的小伙子看见井边经常有盛得满满的水桶排列得整整齐齐，都非常惊奇。于是，他们决定一定要调查出是谁做的这件事情，经过仔细观察与多方打听，才知道是管宁为了避免邻里争斗而为之。他们知道真相后，深觉惭愧，纷纷自责，决定不再因为这样的小事而产生矛盾。在那之后，果然没有再因为打水而发声冲突，很长一段时间里，邻里和睦，安居乐业。
一次，一头牛践踏了管宁的田地，还啃吃了他的庄稼。管宁不但没有把牛打跑，反而害怕是一头无人管束的牛，一旦跑到山中就会被野兽咬死。所以，他赶忙让手下人把牛牵到阴凉之处，饮水喂食。比牛的主人照顾得还周到。几天之后，牛的主人在管宁这儿找到了自家的牛，看到自己的牛不但没有挨打，还被照料得细致入微，心中非常感动，千恩万谢地牵着牛离去了。
管宁就是用超然的心态与不入名利的淡泊之心，感化了周围的群众，这使他的名声也更大了，整个辽东郡的人都非常敬仰他。公孙瓒原本因为管宁不与自己合作而心怀不满，后来又对管宁的隐居非常疑虑，但是经过这段时间的考察，他才真正理解了管宁隐居求志的初衷。
唯有淡泊名利之人才能不被物欲所扰，享受当下宁静的生活。淡泊名利说起来简单，真正做到并不是一件容易的事情。有的人可能用毕生的精力去争取，到头来仍然没有通过淡泊名利这一关。当今社会许多对社会做出重要贡献的知名人士，他们在步入老年的关键时刻，仍然摆脱不了名利的困惑，以致走上了贪污犯罪的道路，不但没有了幸福的晚年，而且把自己的余生也断送了。这些活生生的事实教育我们，淡泊名利是何等的重要，然而真正做到又是何等的不易啊！
淡泊名利少烦忧。研究表明，淡泊名利有益于身心健康。诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”就是说不贪图功名利禄、心胸开朗、无忧无虑、无仇无怨、无悲无悔就能保持愉快、满足与积极情绪，自然有益于身心健康。
常言道，心情愉快，健康常在，若想天天都有好心情，保持身心健康，唯有淡泊名利者能做到。淡泊名利是一种智慧，只有淡泊才能真正感受人生，品味生活。淡泊名利，知足常乐也是长寿的秘诀之一。文坛寿星冰心老人曾以“淡泊以明志，宁静以致远”为题，总结她养生长寿的经验。她认为淡泊就是对物质生活不过分奢求，过简朴的生活，宁静是心理尽可能排除个人的杂念，少些私心，这样就不会伤神而伤身，终会健康长寿。
淡泊名利的精神有益于人们控制自己的情绪，特别是老年人。人到老年，由于年龄的增长，生存阶段的改变，过去唾手可得的名利可能一夜之间便化为乌有。物质利益将相应减少，过去享受的某些福利待遇也随之降低；人际关系也发生了根本的变化，过去由于工作关系所形成的交往也慢慢淡漠了。在这种情况下，唯有淡泊名利才能让你从烦恼中解脱出来。
淡泊名利少烦忧。人生的烦恼皆来自外欲，如果一个人能够做到淡泊名利，各种烦忧自然会离他远去。在这个被名与利牵绊的社会，希望每个人都能学着看淡名利，减少因此而生的种种烦恼。“一个人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你认识谁。”关系圈决定了你的人生高度，也决定了你的财富。人脉即财脉，它是一个人取得成功的关键。扩大关系圈，维稳关系圈，向更高的目标迈进。
23.自我推销是成功的第一步
推销的要点不是推销商品，而是推销自己。
——乔·吉拉德
自我推销是走向成功的开始。如何让别人认识你，如何展现你的能力，获得他人的认可。这些都需要具备自我推销的能力，在现实生活中，我们常常会看到这样的现象，有些人才华横溢，但是找不到理想的工作；有些人工作勤勤恳恳，颇有成效，但得不到上司的赏识。于是他们开始叹世道的不公，叹英雄无用武之地，其实并不是他们没有能力，而是他们不会推销自我，从而埋没了自己的才能。
在现代社会中，善于进行自我推销非常重要。不论你从事何种职业，自我推销的能力都是必备的，你随时都在向别人推销你的观点和意见，其主要目的就是使别人认同你、接受你、欣赏你。推销自我，说得再简单一些就是展示自己，这和吹嘘自己是完全不同的。你的言谈举止、社交礼节、学识修养的展示，不仅使别人对你的言行产生一定的印象，也使你能更有效地改进自己，顺应社会。
在西方经济发达国家，流传着这样一句话：没有卖不出去的商品，只有卖不出去商品的推销员。推销人员要把商品卖给顾客，除了要掌握必要的推销技巧，熟知市场知识、产品知识、消费者知识外，更须做到：成功推销自己——让顾客在购买商品前首先接纳推销员。
日本保险业泰斗原一平在27岁时进入日本明治保险公司开始推销生涯。当时，他穷得连午餐都吃不起，并露宿公园。
有一天，他向一位老和尚推销保险，等他详细地说明之后，老和尚平静地说：“听完你的介绍之后，丝毫引不起我投保的意愿。”
老和尚注视原一平良久，接着又说：“人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了。”
原一平哑口无言，冷汗直流。
老和尚又说：“年轻人，先努力推销自己吧！”“推销自己？”“是的，要推销产品首先必须推销自己，先要让别人认可你，然后才是你的产品。”
老和尚的话给了原一平很大触动，从此，原一平开始努力推销自己，改善自己，大彻大悟，终于成为一代推销大师。
推销自我是一种技巧，更是一门艺术。在向别人推销自己时，注意方式方法，可以适当夸大。胡适先生在美国哥伦比亚大学读书，博士学位没有通过，但是，他却打着这个博士学位的招牌到北大任教授。没有这张美国名牌大学的博士文凭，要以二十出头的毛小子在北大任
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