作者：狐狸家 编著
出版社：中信出版集团股份有限公司
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给孩子的教养课(套装2册)试读：
给孩子的教养课（全2册）狐狸家 编著中信出版集团序我们一直在想，该如何为孩子讲好东方文化。如何以中国人的方式，对孩子进行审美启蒙和生命教育，让他们学会感时、惜物、得体，学会一世从容的做人风范。怀着这样的初心，我们为孩子们创作了“给孩子的教养课”系列。这不仅仅是一套写给小朋友的中国教养绘本，也是写给大朋友的东方美学读物，适合爸爸妈妈带着孩子一起阅读。《中国人的聚会礼仪》横跨“一岁一时”，讲述了九场有意思的节令聚会及礼仪。春龙节的种植聚会、花朝节的春日茶席、端午节的粽子宴、伏日的纳凉会、七夕节的露营观星会、中秋节的赏月宴、重阳节的辞青聚会、冬至的梅花饺子宴、腊八节的腊八宴……让孩子知道，因为花儿盛开才有“百花的生日”花朝节，因为月亮变圆才有“千里共婵娟”的中秋节……中国人的节令是自然赋予的，与物候息息相关。当爸爸妈妈们陷于手忙脚乱的育儿生活，为日渐枯竭的生活趣味发愁时，不妨停下来，带着孩子一起细细阅读这本书。让我们借由古人的通达智慧与诗情画意教会孩子：特殊的节令自有美，寻常的日子亦有诗。而《中国人的成长礼仪》则贯穿“一生一世”，讲述了中国人一生中那些郑重的生命仪式及礼仪。求子礼、诞生礼、拜师礼、登科礼、成人礼、婚礼、寿礼和丧礼，这些古代传承下来的爱的仪式，见证了中国人一生中的重要时刻。中国人说不出口的“我爱你”，都藏在这八种礼仪里。奶奶为什么要在孩子的小被子上绣莲蓬？爷爷为什么要在纸上画葫芦？家里添新丁的时候为什么要送红鸡蛋？拜师学艺时为什么要行礼？参加葬礼的时候，为什么要穿白衣服？……这本书通过介绍种种人生仪式，让孩子了解中国人的生命观念——我们如何到来，又怎样离开，从而体会到中国人含蓄却浓烈的深情。狐狸家创办的初衷，是“为孩子讲好每一个东方故事”。中国人独特的礼仪、教养和生命哲学，也是东方文化的重要组成部分。我们想通过这套书，向孩子传达中国人的生命观和生活观，以中国人的生命精神和生活方式，教孩子更好地成长，更幸福地生活。让孩子知道，他是全家人用爱浇灌出来的宝贵的孩子，他有能力也一定要幸福地过好自己的人生。无论一岁一时，还是一生一世，美一直都在。正如我们对孩子的爱，始终如一。狐狸家求子礼我们的一生，一直被爱和祝福包围着。在我们还没有来到这个世界之前，爱就已经在呼唤我们了。“亲爱的家人们，谢谢你们给我的爱。我听到了。”时候，我经常问妈妈：“妈妈，我是怎么来的？”小妈妈说：“你是天上的神仙送给妈妈的宝贝。妈妈向神仙许了愿，你就出生啦！”真的吗？我真的是被“神仙”送来的吗？妈妈笑着告诉我：“向神仙求子表达的是我们的心愿和期盼，不过是一种精神寄托。你虽然不是‘神仙’送来的，但是你要知道，你的一生，一直被爱和祝福包围着。在你还没来到这个世界之前，家人就已经在呼唤你啦！”求神久很久以前，希望得到宝贵的孩子的人们，经常会去观音很娘娘庙求子。那时候的人们认为，观音娘娘是送子的神仙。在观音娘娘的面前诚心诚意地许下愿望，说不定啊，观音娘娘就会送来一个白白胖胖的娃娃。求签啦啦——哗小小竹签筒，轻轻摇一摇。啪嗒，掉出一根小竹签。这是在做什么呀？原来，古时候的人们在向神仙许完愿之后，迫切地想知道神仙会不会答应他们的请求，于是便形成了求签这种仪式。求签求签是古代民间占卜的一种方式。通过随机抽取的签，得到签上的内容（通常是诗句），用内容来预测未来的吉凶祸福。这是一种迷信的预测方法。送子神仙传说，这些神仙都能送来小娃娃呢！送子观音坐在莲花上的观音娘娘，她的面目慈祥，怀里抱着一个小娃娃。送子观音是佛教中的神，人们认为向她许愿，可以求得子嗣。张果老张果老是传说中的“八仙”之一。他是八仙里年纪最大的神仙，整日倒骑着毛驴到处跑。听说呀，他也是送子的神仙，只要向他祈求，他就会倒骑毛驴抱着胖娃娃赶来。注生娘娘注生娘娘又叫送子娘娘。她的塑像多为左手拿着记录簿，右手拿着笔，表示她会记录人间子嗣的诞生。关于注生娘娘的身份有很多说法：有人说她是神仙妈祖，有人说她是女诗人花蕊夫人，还有人说她的原型是福建一位叫陈靖姑的女子。麒麟麒麟是中国人心目中的吉祥神兽。传说，孔子出生之前，有一只麒麟在他家的院子里吐出了玉书（表示祥瑞的书简），所以民间一直流传着麒麟送子的传说。由此也产生了称赞别人家孩子叫“麟儿”或者“麟子”的说法。张仙张仙是传说中一位姓张的神仙。他常拿着弓箭游历人间。因为古时以竹为弦的弓都叫“弹”，而“弹”又跟“诞”谐音，所以人们认为张仙有让孩子“诞生”和“保护孩子”的作用，并把他的画像贴在厨房的烟囱旁。人们认为，只要他守着烟囱关口，妖怪就不敢钻进房屋伤害小孩子。游灯潮州地区，每到正月十五元宵会，都会有游灯的活动。在“有游灯，家里生千丁。”游灯，也是祈求生子的一种仪式。在正月十五的晚上，每户求子的人家都会提着灯，跟着老爷神像走到宗祠。等到老爷神像落座后，再把灯笼高高举起来。明亮的灯光洒满祠堂，人们怀着美好的心愿，祈盼家族平安，子孙满堂。在古时候，游灯可是一件大事。家家户户很早就做好了准备。等到月亮一升上树梢，上百盏灯就会一同亮起来。一盏盏明灯组成了一条长长的灯龙，游走在大地上，别提多好看了。除了向神仙求签许愿，还有很多求子的方法。中秋拜月古时有中秋拜月求子的习俗。古人把日叫作“太阳”，把月叫作“太阴”，认为月亮象征女性，具有掌管生殖的神秘力量。所以，人们在月下摆上西瓜、葡萄、石榴、枣等食物，祈盼月亮能帮助人们得到子嗣。拴泥娃拴泥娃是一种古老的民间习俗。在北方的一些寺庙中放有泥巴塑成的娃娃，想要宝宝的妇女在许愿之后，可以拿一根红绳系在泥娃的脖颈上，把它带回家。据说这样做可以得到好运气，带走泥娃的妇女很快就能生育子女。拴泥娃的习俗来源于远古神话。因为在神话中，人是女娲娘娘用泥土造的，所以泥娃就代表着小娃娃。戴装饰物古时还有佩戴吉祥饰物来求子的习俗。例如南北朝梁武帝时铸有一种名叫“男钱”的钱币，想要得子的女子就会将其戴在身上。佩戴贝壳、萱草等，也寄托着求子的期盼。妈悄悄告诉我一个“秘密”：在我还没出生的时候，有一妈天晚上，她梦见了一棵结满果实的石榴树。家里的老人听说后非常高兴，都说这是个“喜兆”，说我们家就要有好事发生了。为什么梦见石榴树是“喜兆”呢？妈妈说，石榴里面有好多石榴籽，有多子多福、吉祥富贵的美好寓意。因此，古时许多求子的人家都会在庭院里种石榴树，祈求好运气。除了石榴，还有很多吉祥图案也有求子的寓意。瞧，我家就有不少呢。我出生前，奶奶给我缝了一床小被子。她在被面上绣了莲在蓬和莲子。奶奶说，这寓意着子孙满堂。莲子是“连子”的谐音。爷画了一幅葫芦图。长长的葫芦藤上结着许多大大小小的爷葫芦。爷爷说，这有祝福家族兴旺、添丁进口的含义。葫芦寓意着家族兴旺。有大伯母，她剪了一幅豌豆花样的窗花贴在了窗户上。豌还豆荚里躺着好多颗滚圆滚圆的豆子。大伯母说，这寓意着四季平安，多子多孙。豌豆寓意多子多孙。哈，没过多久，妈妈真的怀上了我。哈妈妈说：“你一定是感受到了大家的祝福，所以忙不迭地来做妈妈的宝贝了！”诞生礼伴随着巨大的喜悦，我们来到了这个温暖的世界上。你好，新世界！“虽然我还不会表达，但是我知道我有多幸福。”大人们说，我出生前一晚，下了一夜的大雪。第二天清早，听院子里有一只喜鹊站在蜡梅枝头，叽叽喳喳叫得欢快。大人们都说这是个好兆头，喜鹊登梅，这预示着有喜事要发生了。喜鹊登梅后，我就出生啦！讨口彩中国人喜欢讨口彩，利用文字的谐音找到对应的景象来表达喜庆与吉祥。喜鹊登梅喜鹊代表“喜”，“梅”代表“眉”，寓意喜上眉梢。蜘蛛落下蜘蛛从网上掉下来，象征喜从天降。蝙蝠飞进门“蝠”与“福”同音，因此蝙蝠被人们视为吉祥物。五只蝙蝠代表“五福临门”。燕子筑巢燕子被称为“紫燕”，紫燕筑巢做窝表示紫气东来，生活将变得更幸福美满。爸告诉我，我刚生下来的时候小小的，瘦瘦的。婶婶拿来爸了丝肚兜，给我盖上；姑姑拿来了小包被，把我包起来；爷爷搬来了小摇篮，这是我睡觉的地方。奶奶乐呵呵地抱起我，捏捏我的小鼻子：“哎呀，真是个漂亮的宝宝！”宝宝用品宝宝呀宝宝，这些东西都是给你准备的呢！光是我，每个宝宝的诞生，对于家人来说都是一件大事。不在有些地方，诞生礼甚至从宝宝出生一直持续到周岁生日才结束。妈妈说，诞生礼是我们来到世界上经历的第一场礼仪，也是一生礼仪的开端。洗脸宝出生后，要用温开水沾湿柔软的丝绵布擦身洗脸。洗脸宝有独特的讲究和说法。先洗一双眼，这叫“开天门”；然后洗洗鼻，这叫“点龙鼻”；再洗小嘴巴，称为“开龙口”。悬弓和悬帨有些地区，生男孩的人家会在门的左侧悬挂弓箭，称为在“悬弓”；生女孩则在门的右侧悬挂佩巾，称为“悬帨”。这是因为在古代，弓箭为男子经常带在身边的武器。在门上悬挂弓箭，说明家人希望新出生的男孩长大后骑马射箭，骁勇善战。“帨”为古代女子系的佩巾，人们在帨上绣各种图案，以寄托对女孩的美好期许。常见的图案有兰草和鹌鹑。兰草象征“蕙质兰心”，鹌鹑象征“平平安安”。弄璋和弄瓦还有些地区会把生男孩称为“弄璋之喜”，把生女孩称为“弄瓦之喜”。“璋”为玉，“瓦”为纺织工具，意为陶制的纺锤。报喜在宝宝出生那天，很多家庭都会在第一时间去宝宝外婆家“报喜”。报喜人一般由宝宝的父亲担当。报喜人不但要将好消息传递出去，还需要带着报喜的礼物。不同的地区，报喜时送的礼物也不同。有很多民间礼俗，饱含着家人对宝宝的美好祝愿，从古代一直流传至今。试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]