中公版·2016四川省事业单位公开招聘工作人员考试专用教材:公共基础知识(第3版)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)


发布时间:2020-07-12 20:39:57

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作者:李永新

出版社:西南财经大学出版社

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中公版·2016四川省事业单位公开招聘工作人员考试专用教材:公共基础知识(第3版)

中公版·2016四川省事业单位公开招聘工作人员考试专用教材:公共基础知识(第3版)试读:

中公教育核心研发团队

李永新 中公教育首席研究与辅导专家

毕业于北京大学政府管理学院,具有深厚的公务员考试核心理论专业背景,具有十多年公务员考试辅导与实战经验,对中央国家机关和地方各级公务员招考有博大精深的研究,主持研发了引领公考领域行业标准的深度辅导、专项突破等全系列教材和辅导课程,讲课系统、全面、有效,备受考生欢迎和推崇,是公考辅导领域行业标准的开创者和引领者。

张永生 中公教育首席研究与辅导专家

中公教育资深专家,顶级辅导教师。多年来潜心致力于公务员考试的教学研究,参与编撰了中央国家机关及各省公务员录用考试专用教材,实践中充分体现了培训针对性强、真题命中率高的特点,成为深受考生信赖的实力派讲师。

邓湘树 中公教育首席研究与辅导专家

北京大学政府管理学博士,曾在组织部门工作多年,熟悉公务员考试录用工作,对中央国家机关和各省公务员考试有博大精深的研究,具有丰富的公务员考试面试经验。辅导课程思路清晰,条理清楚,深入浅出,幽默生动,深受广大学员欢迎。

张红军 中公教育首席研究与辅导专家

北京大学政府管理学院博士,具有深厚的公务员考试核心理论专业背景,对中央国家机关和地方公务员考试有深入的研究,讲授深刻、系统、精彩,深受考生欢迎。

刘辉籍 中公教育首席研究与辅导专家

中公教育研发团队核心成员。全国特级教师、教授,享受国务院特殊津贴,从事教学及教育管理工作多年。曾长期担任国家公务员职务、市级公务员招考面试考官,深入研究公务员面试考试,对面试教学作出重大革新,其先进的教学思想和丰富的教学经验深受广大学员欢迎。

王学永 中公教育首席研究与辅导专家

北京大学政府管理学院公共管理硕士,理论基础扎实。有着丰富的备考经验和技巧,特别是对公务员考试的难点(演绎推理部分)有深入的研究,将理论与实战很好地结合起来,形成了最新成果,能让学员在备考过程中得到显著提高。

史广帅 中公教育资深研究与辅导专家

对各省公共基础知识的考试特点有深入的研究。在教学实践中,善于从小角度切入理论核心,使学生能够快速掌握理论核心和框架,洞悉考试规律,并给学生制定个性化的提高方案。中公教育研发团队其他成员介绍详见sc.offcn.com紧扣大纲真题 紧贴命题热点真正实现四川省事业单位考试笔试快速提分

通过对近几年考试真题的分析可见,四川省事业单位“公共基础知识”的考查,整体难度适中,以考查考生对基础理论知识的掌握与应用为主,但是知识涉及范围较为广泛,故应试者只有经过系统深入的备考,把握命题热点,才能取得理想的分数。

为帮助考生分阶段、有效地复习,我们紧紧围绕考试大纲和真题,运用全新的思维方法精心策划和编写了这本图书,以便考生在有限的时间内实现高效备考,达到快速提分的目的。

本书特色一 紧扣大纲真题

通过对近几年四川省各市事业单位考试公告的分析梳理,我们发现成都市、眉山市、绵阳市、自贡市、宜宾市、达州市、阿坝州等地笔试考查的是“公共基础知识”,其中,除达州市事业单位笔试参考了四川省省直属事业单位“综合知识”的大纲进行考查外,其余各市均有独立大纲。通过分析大纲,可以得出各市“公共基础知识”考试的必考学科包括:省情市情、事业单位、公民道德建设、政治、法律、公文、科技基础知识(绵阳市除外)。

在对大纲进行全面把握的基础上,我们还对成都市、宜宾市、绵阳市等多个地市近几年的真题进行了科学系统的分析和整理。通过分析发现个别地市除考查大纲所列学科外,还涉及对经济知识的考查。

为此,本教材严格依据各市考试大纲及真题,整合两者所涉及的知识内容,查漏补缺,共设置八个部分的内容,扩大了知识覆盖面,使内容更加贴近实际考情,更有实用性。

本书特色二 紧贴命题热点

通过对近几年四川省事业单位“公共基础知识”考试真题的分析,我们发现其中除了考查考生的知识储备外,还注重对社会热点的考查。故而在事业单位考试中会出现两种命题热点:一种是由于社会时政而产生的命题热点;另一种是因为长期考试命题习惯而形成的习惯性命题热点。本教材通过对命题热点的分析,对相关知识点进行了深入浅出的讲解,使考生能够对热点知识一目了然。因此,我们统计了近几年四川省事业单位考试中出现的命题热点,以帮助考生有效备考。

本书特色三 重点突出易懂

在图书的框架设置以及知识点的讲解上,力求做到重点突出、通俗易懂,方便考生备考。

在篇章页上,我们添加了考情分析、核心考点和学习目标,帮助考生直接找到学习重点,节省学习时间。在每一部分的第一章,都设置了最新真题解读,以帮助考生第一时间练习每部分的最新真题,了解考查要点。

在知识点的选取上,我们精心筛选,取其精华,力求将深奥难懂的知识简单化。在正文讲解中,我们设置了多种多样的形式:图表与文字并用,提高复习效率;重要考点处设置了下划线,以提醒考生注意;易错警示和经典真题与正文内容相呼应,使考生学起来不觉得枯燥无味。

在每一部分最后,配有实战提升训练,帮助考生巩固学习效果,提升实战应用水平。真正做到了讲练结合,快速提高成绩。

由于时事政治内容具有较强的时效性,同时近年来我国法律法规更新也比较快,所以请各位考生平时多关注时政新闻和相关领域法律法规的更新,同时可登录“book.offcn.com”网站,在“图书增值服务区”中及时获取最新的备考资料。中公教育专家与教材编研团队2015年7月第一部分省情市情

考情分析

本部分在四川省事业单位招聘考试“公共基础知识”的考试中所占比重不大,但却是必考内容。考查内容为四川省省情、部分地市市情,考查形式以客观题为主。考试的方向主要为四川省政治、经济、人文、历史、地理等内容,只要考生对本部分基础知识能够了解与识记,就能取得事半功倍的效果。

核心考点资源状况历史沿革奇绝文化民风民俗四川符号重要城市简介

学习目标

1. 了解四川省省情概况及本省重要城市简介。

2. 掌握与四川省及其重要城市有关的自然、人文知识。

本教材含高频考点精讲课程,全面覆盖备考知识点听课地址:c.offcn.com第一章 最新真题解读

省情部分内容繁杂,几乎每年都有涉及,多以判断题、单项选择题的形式考查。

从近几年的真题情况来看,省情试题考查难度不大,基本以记忆型试题为主。考查内容多集中在资源状况、文化历史方面。内容比较零散,考生在复习的时候,要注意抓关键词,同时要关注本省的最新时政。

最新真题1( )是世界文化和自然双重遗产。A. 都江堰—青城山B. 峨眉山—乐山大佛C. 卧龙—九寨沟D. 黄龙—九寨沟名师讲解

中公解析:在我国,具有文化和自然双重特征的世界遗产有泰山、黄山、峨眉山—乐山大佛风景名胜区与武夷山四处。故本题答案选B。

考点解读:本题考查我国的世界文化和自然双重遗产。我国的世界文化和自然双重遗产不多,需要在平时的复习中,将这一知识点牢记在心。只有这样才能正确作答。

最新真题2四川境内居住人数最多的少数民族是( )。A. 羌族B. 藏族C. 彝族D. 回族名师讲解

中公解析:四川是中国第二大藏区、最大的彝族聚居区和唯一的羌族聚居区。彝族是四川境内人数最多的少数民族,主要聚居在大小凉山与安宁河流域;藏族居住在甘孜、阿坝州和凉山州的木里藏族自治县等高原地区;羌族是中国历史最悠久的民族之一,主要居住在岷江上游的茂县、汶川、黑水、松潘等地。回族则主要聚居在宁夏回族自治区。故本题答案选C。

考点解读:本题考查四川省情。需要考生对四川境内的少数民族有一定的了解。考生在复习的时候,要重点复习一些有特殊意义的考点,比如人数最多的和人数最少的,最高的山峰或者最低的山峰等等。这些有特殊意义的知识点往往是命题人青睐的出题点。

最新真题3下列属于四川境内的珍稀动物的是( )。A. 雪豹B. 华南虎C. 扬子鳄D. 蝾螈名师讲解

中公解析:A项雪豹主要分布于我国新疆的天山、准噶尔阿拉套山和南北阿勒泰山区,另外在甘肃、青海、西藏、四川和内蒙古等省区以及吉尔吉斯斯坦、阿富汗等中亚国家也有少量分布;B项华南虎仅在广东、福建、江西、湖南、浙江省人口稀少的山区偶尔发现过其活动痕迹,数量已非常稀少;C项扬子鳄主要分布在中国的安徽、浙江、江西局部地区等长江中下游地区;D项蝾螈主要分布于我国的浙江、江苏、安徽、江西、湖北、云南等地。故本题答案选A。

考点解读:本题考查四川境内的珍稀动物。通过本题可以看出,四川省事业单位综合知识考查的知识点比较全面。如果考生在平时的复习中没有牢记这些知识,就很难做出正确答案。在作答本题时,如果对该知识点把握不牢,可以试着用排除法,根据动物的特点习性和四川省的环境进行选择。

最新真题4四川省辖区面积位列全国第( )名。A. 一B. 二C. 五D. 十名师讲解

中公解析:四川省位于中国西南部,地处长江上游,辖区面积48.6万平方公里,次于新疆、西藏、内蒙古和青海,居全国第五位。故本题答案选C。

考点解读:本题考查四川省基本概况,需要考生对四川省辖区面积在我国的排名有清晰准确的了解,是一道单纯记忆性质的试题,较为简单。考生在复习省情内容时,注意基础知识的对比性记忆,即可容易地得出答案。

最新真题5四川气象灾害种类多,发生频率高,范围大,常发生的气象灾害有( )等。A. 干旱B. 暴雨C. 洪涝D. 低温名师讲解

中公解析:四川省气象灾害种类多,发生频率高且范围大,主要有干旱,其次是暴雨、洪涝和低温等。故本题答案选ABCD。

考点解读:本题考查考生对四川省主要气象灾害的了解程度。气象灾害种类较多,但是在四川境内频发、影响较大的气象灾害类型有典型的几个,容易识记。考生在复习过程中,要对较为典型的知识点着重留意。第二章 四川省情第一节 省情概况

一、自然地理

四川省位于中国西南,地处长江上游,介于东经92°21′~108°12′和北纬26°03′~34°19′之间,东西长1075公里,南北宽900多公里。东连重庆,南邻滇、黔,西接西藏,北接青、甘、陕三省。面积48.5万平方公里,次于新疆、西藏、内蒙古和青海,居全国第五位。

四川省地貌东西差异大,地形复杂多样。四川省位于我国大陆地势三大阶梯中的第一级和第二级,即处于第一级青藏高原和第二级长江中下游平原的过渡带,高差悬殊,西高东低的特点特别明显。西部为高原、山地,海拔多在4000米以上;东部为盆地、丘陵,海拔多在1000~3000米之间。全省可分为四川盆地、川西北高原和川西南山地三大部分。

东部四川盆地是我国四大盆地之一,面积16.5万平方公里。盆地北部为秦岭,东部为米仓山、大巴山,南部为大娄山,西北部为龙门山、邛崃山等山地。该区域气候温暖湿润,冬暖夏热,大部分地区年降水量900~1200毫米,属亚热带湿润季风气候,植被为亚热带常绿阔叶林。农业利用方式为一年两熟制。盆地西部为川西平原,土地肥沃,为都江堰自流灌溉区,土地生产能力高;盆地中部为紫色丘陵区,海拔400~800米,地势微向南倾斜,岷江、沱江、涪江、嘉陵江从北部山地向南流入长江;盆地东部为川东平行岭谷区,分别为华蓥山、铜锣山、明月山。

经典真题下列对四川地理位置描述不正确的一项是( )。A. 四川地域面积仅次于新疆、西藏、内蒙古和青海,居全国第五位B. 四川省位于我国大陆地势三大阶梯中的第一级和第二级C. 四川盆地是我国四大盆地之一D. 四川全省可分为四川盆地、川西北高原两大部分【答案】D。解析:四川全省可分为四川盆地、川西北高原和川西南山地三大部分。D项描述不正确。

二、资源状况(一)气候资源

四川气候总的特点:季风气候明显,雨热同季;区域间差异显著,东部冬暖、春早、夏热、秋雨、多云雾、少日照、生长季长,西部则寒冷、冬长、基本无夏、日照充足、降水集中、干雨季分明;气候垂直变化大,气候类型多;气象灾害种类多,发生频率高且范围大,主要有干旱,其次是暴雨、洪涝和低温等。(二)水资源

四川省水资源丰富,居全国前列。全省多年平均降水量约为4889.75亿立方米。水资源以河川径流最为丰富,境内共有大小河流近1400条,号称“千河之省”。

四川水资源的特点是:总量丰富,人均水资源量高于全国,但时空分布不均,形成区域性缺水和季节性缺水;水资源以河川径流最为丰富,但径流量的季节分布不均,大多集中在6月~10月,洪旱灾害时有发生;河道迂回曲折,利于农业灌溉;天然水质良好,但部分地区也有污染。(三)能源资源

四川省能源资源很丰富,主要以水能、煤炭和天然气为主,煤炭资源约占23.5%,天然气及石油资源约占1.5%,水能资源约占75%。

全省水能资源理论蕴藏量达1.43亿千瓦,占全国的21.2%,仅次于西藏。其中:技术可开发量1.03亿千瓦,占全国的27.2%,经济可开发量7611.2万千瓦,占全国的31.9%,均居全国首位。四川是中国最大的水电开发和西电东送基地。水能资源集中分布于川西南山地的大渡河、金沙江、雅砻江三大水系,约占全省水能资源蕴藏量的2/3,也是全国最大的水电“富矿区”,其技术开发量占理论蕴藏量的79.2%,占全省技术开发量的80%。雅砻江上的二滩水电站总装机容量达330万千瓦。

保有煤炭资源量122.7亿吨,主要分布在川南。煤炭种类比较齐全,有无烟煤、贫煤、瘦煤、烟煤、褐煤、泥炭。油、气资源以天然气为主。四川盆地天然气资源十分丰富,是国内主要的含油气盆地之一,已发现天然气资源储量达7万多亿立方米,约占全国天然气资源总量的19%。(四)矿产资源

四川地质构造复杂,矿产资源总量丰富且矿产种类比较齐全。已查明资源储量的矿种有100余种,矿区达1906处,其中有43种矿产的保有资源储量位居全国前5位。

四川矿产资源的特点:一是资源总量丰富,但人均占有量低于全国水平;资源种类齐全,但多数矿种储量不足。目前除钒钛磁铁矿、岩盐、芒硝、铅锌、硫、铁矿、石棉、云母、金、磷、水泥灰岩等储量可满足开发需要外,多数矿产资源都存在数量不足、质量差等问题。二是大型或特大型矿床分布集中,区域特色明显,有利于形成综合性的矿物原料基地。三是部分重要矿产以贫矿和低品矿为主,富矿不足。四是矿床的共生、伴生矿多,有重要的综合利用价值,但采矿和选冶工艺难度增大。(五)旅游资源

1. 青城山—都江堰旅游景区

世界遗产青城山—都江堰位于成都平原西北部,是“国家级重点风景名胜区”“国家AAAAA级旅游区”“全国重点文物保护单位”“国家级文明风景区”“全国爱国主义教育示范基地”。都江堰市因堰而得名,因青城而得道,是一座充满历史积淀和厚重文化底蕴的“境界之城”,是一座同时拥有世界自然遗产和文化遗产的山水旅游城市。

都江堰水利工程作为中华民族的天才杰作,是公元前256年秦国蜀郡守李冰为治理岷江水患率众修建的大型水利工程。其工程采用“无坝引水”的形式,主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶引水口三大主体工程组成。它巧妙地利用了岷江出山口的天然地势和弯道水流规律,三位一体,有效地解决了引水灌溉、泄洪排沙的问题,构成了一套科学完整的自动排灌系统,孕育了沃野千里的“天府之国”成都平原,并直接促使了中国历史上第一个中央集权王朝——秦的统一。两千多年来,都江堰所发挥的作用越来越大,灌溉面积已达一千多万亩。

青城山以其“幽”享誉天下,历来有“青城天下幽”之称。它是中国道教的发源地,是我国著名的道教名山。公元143年,天师道创始人张道陵用“黄老学说”创立了“五斗米教”,即天师道。青城山以道教发源地和天师道的祖山、祖庭名标史册。

2. 九寨沟风景名胜区

九寨沟位于四川省西北部岷山山脉南段的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇境内,因沟内有树正、荷叶、则查洼等九个藏族村寨而得名。九寨沟年均气温6℃~14℃,冬无严寒,夏季凉爽,四季景色各异:仲春树绿花艳,盛夏幽湖翠山,金秋尽染山林,隆冬冰塑自然,以翠湖、叠瀑、彩林、雪峰、藏情、蓝冰“六绝”著称于世。

通过九寨人的共同努力,九寨沟先后荣获“全国优秀自然保护区”“中国旅游胜地四十佳”“全国保护旅游消费者权益示范单位”“中国AAAAA级景区”和“省级文明单位”等多项荣誉,2000年又被省委、省政府确定为全省旅游精品之首,成为四川六大景区“世界遗产最佳旅游精品线”的龙头,先后获得“世界自然遗产”“人与生物圈保护区”等国际桂冠。

3. 黄龙风景名胜区

黄龙名胜风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,西距松潘县城56公里,东离平武县122公里,总面积4万公顷。主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下。获得世界生物圈保护区和“绿色环球21”认证、国家地质公园、“国家AAAAA级旅游景区”等殊荣。1992年12月,联合国教科文组织将四川黄龙国家级风景名胜区作为“世界自然遗产”列入《世界遗产名录》。

黄龙风景名胜区由黄龙本部和牟尼沟两部分组成。黄龙本部主要由黄龙沟、丹云峡、雪宝顶等景区构成,牟尼沟部分主要是扎嘎瀑布和二道海两个景区。景区主要因佛门名刹黄龙寺而得名,以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世,是中国唯一的保护完好的高原湿地。

4. 大熊猫栖息地

大熊猫繁育研究基地是以造园手法模拟大熊猫野外生态环境,营建了适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境。这里常年圈养着20余只大熊猫以及小熊猫、黑颈鹤、白鹤等珍稀动物。基地建成了科研大楼、开放研究实验室、兽医院、兽舍和熊猫活动场、天鹅湖、大熊猫博物馆、综合服务部等基础设施,形成竹木苍翠,鸟语花香,集自然山野风光和优美人工景观为一体,适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境,达到保护大熊猫物种,壮大其种群,最终将大熊猫放归野外的目的。

5. 峨眉山—乐山大佛

峨眉山雄踞在四川省西南部。自古就有“普贤者,佛之长子;峨眉者,山之领袖”之称。峨眉山自然遗产极其丰富,素有天然“植物王国”“动物乐园”“地质博物馆”之美誉。峨眉山的文化遗产也极其深厚,是中国佛教圣地,被誉为“佛国天堂”,是普贤菩萨的道场。峨眉山以其“雄、秀、神、奇、灵”的自然景观和深厚的佛教文化,被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产名录。峨眉山,耸立在四川盆地的西南边缘,是大峨、二峨、三峨山的总称。由于峨眉山的高度及地理位置的原因,从山脚到山顶十里不同天,一山有四季。峨眉山抚弄星辰,积蓄云雨,神秘无比。

古人云:“天下山水之观在蜀,蜀之胜曰嘉州,州之胜曰凌云。”乐山大佛景区依山傍水,风光旖旎,文化和自然景观和谐统一,构成一幅多彩的山水画卷。景区规划面积17.88平方公里,文物遗存十分丰富,有全国重点文物保护单位3处,省级、市级文物保护单位5处,自然人文景点50多处。

6. 北川羌城旅游区

北川羌城旅游区位于四川盆地西北部北川羌族自治县,由北川地震遗址区、北川新县城、北川地震纪念馆、北川羌族民俗博物馆、吉娜羌寨、维斯特游客中心等景点组成。北川是全国唯一的羌族自治县,几千年来,古老的羌民族与汉、藏、回等17个民族在北川大地上繁衍生息,形成了淳朴厚重的民俗文化。北川是大禹故里。4000年前,古代治水英雄、人文始祖大禹从禹穴沟走出,开创了华夏民族的新纪元。

7. 四姑娘山风景区

四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汶川县交界处,是横断山脉东部边缘邛崃山系的最高峰。四姑娘山海拔6250米,仅次于被誉为“蜀山之王”的贡嘎山,人称“蜀山皇后”“东方圣山”“中国名山”。

四姑娘山由四姑娘山、巴郎山和双桥沟、长坪沟、海子沟等几部分组成,距成都220公里。景区内自然生态保护良好,植被茂盛。举世闻名的卧龙大熊猫自然保护区就坐落在四姑娘山东坡。

经典真题在下列四川的旅游景区中,被评为世界文化遗产的是( )。A. 青城山—都江堰B. 九寨沟C. 四川大熊猫栖息地D. 黄龙【答案】A。解析:BCD三项都是世界自然遗产,不选,故本题答案选A。第二节 历史人文

一、历史沿革

四川省简称川或蜀。在商周时期,四川地区建立了两个国家:一个是在今川西地区,由古蜀族为中心建立的蜀国;另一个是在今川东地区(包括今重庆市),由古巴族为中心建立的巴国。所以,四川地区古称“巴蜀”。公元前316年,秦灭巴蜀,设巴蜀二郡,汉属益州,唐属剑南道及山南东、西等道,宋设川陕路,后分设益、梓、利、夔四路,总称四川路,至此始有四川之名。元设四川行中书省,简称“四川行省”。明设四川布政使司,辖区内还包括今贵州省遵义和云南东北部及贵州西北部。清为四川省,并对川、滇、黔3省省界进行较大调整,基本确定了现在四川的南部省界。

民国时期,今四川西部分治为西康省,1955年西康省划归四川。1997年将四川分为重庆直辖市和四川省,川渝分治。目前,四川省辖18个市、3个民族自治州。

自古以来四川就享有“天府之国”的美誉。优越的地理条件和经济条件,使四川成为中国经济开发最早的地区之一。据考古证明,旧石器时期今四川境内就有人类活动,在距今4000~5000年,成都平原地区是长江上游区域文化的起源中心。其中广汉三星堆和成都金沙遗址,是古蜀国政治经济和文化中心。农业文明和城市文明很早兴起,历史上四川的农业、冶金、丝织、建筑等都得到一定发展。

二、奇绝文化

四川地灵人杰,是著名的文化之邦。它地处东西交融、南北过渡的地理位置,既有利于糅合吸收东西民族之长,又是南北文化交流的要冲。

四川有上千座保存较好的宗教寺庙,在历史古迹中占了相当大的比例。四川是道教的发祥地,自魏晋以来道教便开始在四川盛行,传播较广。明代,特别是万历年间佛教盛行,四川兴建了大量的寺庙、宝塔和古建筑。目前的上千座寺庙中,绝大部分为佛教庙宇,经历代培修,许多庙宇至今保存完好。其中新都宝光寺、梁平双桂堂、成都文殊院、广元皇泽寺、乐山大佛寺、平武报恩寺,以及峨眉山的报国寺、伏虎寺、万年寺、金顶等规模较大,较为著名。四川的庙宇大多雕柱飞檐,金碧辉煌,体现了我国古代劳动人民高超的建筑艺术。寺庙内众多的匾额楹联、古碑石刻,记载着古代不少诗人墨客的诗文,是考察和研究我国古代文化不可多得的史料。

四川石刻精湛、完整,集我国石刻艺术之大成。创建于唐的成都大慈寺、剑阁昭觉寺和创建于宋的蓬溪宝梵寺,还保存有不少古代壁画。其中大慈寺壁画最为壮观,苏轼誉之为“精妙冠世”,无奈明清时被毁于战火。

四川境内还有不少帝王陵墓。其中规模较大的有:位于成都城南的三国时刘备(161—223年)之“汉昭烈皇帝之陵”,史称“惠陵”;位于成都西郊的五代前蜀国皇帝王建(847—918年)的陵墓,被称为“永陵”;位于成都北郊磨盘山麓的五代后蜀国孟知祥(893—934年)的陵墓,史称“和陵”。

三星堆的考古发现,揭开了历史上的千古之谜。三星堆文明不仅以其迥然不同于同时期中原文明的特色,引证了关于中华民族起源于全国若干地区的“满天星斗说”,而且以其明显的西亚文化特征,说明四川地区是最早开始对外进行文化交流的地区之一。三星堆文明本身的发达程度令人震惊,它的发掘成果震惊了世界。

汉画像砖只在四川地区才有出土,它是一种刻有图画的墓砖。图画的内容除宗教和民间传说外,大量的是反映墓主人生前日常生活的画面。由于墓主人的身份涵盖了从士大夫到普通老百姓的各个阶层,这些画像砖也就成了广泛研究汉代文化的珍贵资料。

三、民风民俗

四川民俗,兼采了北方及南方之长。清初移民入川,抗战时中外人口内迁,以及新中国成立后的“三线”建设,外省人大量进入四川,对四川民俗大有影响,使四川民俗出现多样化和矛盾化:进取中有保守,勤劳中有逸乐,幽默中有辛酸。(一)藏族风情

藏族,古称“吐蕃”,自称“博”或“博巴”。不同地区的藏族有不同的称谓,故也有称“康巴”“安多哇”“哥邻”“嘉绒哇”等。

男女的藏袍都是大襟服装,男式以黑、白氆氇为料,领子、袖口、襟和底边镶上色布绸子。女式藏袍大多以氆氇、毛料、呢子作料,夏秋穿不带袖子的藏袍,里面着花的或红、绿等色彩鲜艳的衬衣。冬天的女式藏袍一般有袖子。腰间束红、雪青、绿色等绸缎腰带。藏族妇女最喜爱扎围裙。围裙藏语称“帮典”,是藏族妇女藏装上的一种特殊标志。围裙织法独特,编织精密,美观大方,色彩鲜艳。藏袍本身就是一种古朴典雅的装饰,可以用作舞台服装。藏族男女都很喜爱和讲究装饰,广泛运用珠宝、金银、象牙、玉器、玛瑙来打扮自己。藏族头饰除发型变化外,还佩带各种首饰。头饰和佩饰多以金、银、铜制作精美的器具,如花纹镯子、变形戒指、项链、发饰、鼻烟盒、“卡乌”(精细小盒,内装护身符之类),还有玲珑剔透的小腰刀,以及银元、铜币等,都用来作为饰物。

藏族男女谈情说爱的方式颇具特色。在松潘一带流行“浪寨子”,在金川河畔则为“顶毯衫”,在若尔盖草原上保留着“顶胸口”。这些方式,均为自由恋爱,绝无包办成分。唐卡和酥油花艺术是藏族的传统文化艺术。四川藏族的居室建筑大都依山垒石为室,聚居成寨;在牧区,因牧民逐水而居,其住房多为帐篷。(二)羌族风情

有着数千年历史的古老民族——羌族,自称“尔玛”“尔麦”“日玛”或“日麦”,集中分布在阿坝藏族羌族自治州茂县、绵阳北川羌族自治县等地。四川是我国唯一的羌族聚居区。

羌族宗教信仰的最大特色是从先秦延续至今的白石崇拜。在羌族诸多祭神仪式中,最为常见的是祭天神,最为隆重的是祭山神。羌族的服饰特色鲜明,“服”的部分即衣服款式不分男女,而以“饰”即装饰上加以区分。羌族无论男女都穿自织的麻布长衫,外套羊皮褂子,包头帕,裹绑腿,束腰带。男子不着任何饰物,妇女衣服上绣有花边,镶一颗梅花形图案的小银饰物,腰带绣花,喜欢带银耳环、圈子、管子、银牌等饰物,脚上穿勾尖绣花鞋,俗称“云云脚”。

羌族婚俗:婚姻首先必须征得母亲的同意,结婚年龄一般是女大于男,姑舅表亲优先婚,新婚一年以内,新娘一般住在娘家。尤其具有突出特点的习俗是寡妇再嫁被视为正常,不会被任何人歧视,这是原始社会母系社会制度在民俗中的孑遗。羌族是一个与汉族交往很多的民族。羌族以汉族农历十月初一为年节。这一天羌族人要停止劳动,聚在家里过节。家里要准备许多用面捏成的牛、羊、鸡等祭品,用于祭祀天神和家神。一般羌族人还要在这一天邀请亲友跳“锅庄”,饮咂酒。

羌族的建筑具有独特的艺术形式和精湛的技术水准,尤其是碉楼和索桥,最能体现羌族的建筑艺术特色,很早就著称于世。(三)彝族风情

凉山彝族自称“诺苏”。彝族民间普遍传说凉山彝族的直系祖先为距今约两千多年的古侯、曲涅两个原始部落,居住在兹兹浦武(今云南昭通一带)。

在民族改革以前,凉山地区生产力低下,大部分彝族人民的生产生活还停留在刀耕火种的阶段,而森严的等级制度却高度发达。按照彝族社会的等级结构,全体社会成员大体划分为兹莫、诺合、曲诺、阿加和呷西5个等级。

彝族人以黑虎作为自己民族的图腾,以此来传达和张扬自己独特的民族魅力。彝族人创造了自己古老的音节文字,一个字形代表一个意义,文字总数有一万多个。彝族人用自己的文字创造了自己的文化,留下了许多丰富的文学遗产,在四川流传的就有《勒俄特伊》《阿莫尼惹》等史诗般的巨著,有的是反映人类来源和繁衍的古老神话,有的则表达了青年男女为爱情争取自由的决心。

彝族也是个能歌善舞的民族。月琴、三弦、口弦、马布都是颇具民族特色的乐器。彝族人的舞蹈更是精妙绝伦、种类丰富,有表现待嫁女儿心的酒礼舞,有告别亡故灵魂的铃铛舞,有表现劳动的金飞风舞;还有表现节日欢乐的花鼓舞……

彝族男子外着一件类似披风的“察尔瓦”,是用捻制的粗羊毛线织布缝制而成,多染为深蓝色。彝族年轻女子穿以红、白、蓝、绿、黑等颜色为主的百褶裙。彝族妇女以针筒、口弦和避邪用的獐牙、麝香为胸饰。腰际佩挂三角形荷包,包面精饰各种纹样,衬以不同包布制成,上端开口,下缀五色飘带。腕饰以金、银、铜、玉、石质手镯为主。(四)摩梭人独特的婚姻风俗

居住在盐源县左所、前所、右所、沿海、瓜别,以及木里县的屋足、项脚、博凹、博科、列瓦等地的纳西族自称“纳”“纳西”“纳汝”“纳日”,他称“幺些”“摩梭”。部分地区,特别是泸沽湖畔的部分纳西族人还残存具有原始社会时期对偶婚特点的走婚形式,建立婚姻关系的男女双方彼此不称夫妻,而叫“阿注”,意为“朋友”。这种婚俗称为阿注婚姻。特点是:男、女到了一定的年龄,又非同一母系血统的后代,双方愿意,男方即可请舅舅出面,带上礼物送到女方家中,就算明确了阿注关系。有“阿注”关系的男、女各居母家,男子只夜晚到女“阿注”家住宿,次日清晨则返回母家参加生产劳动,与母家成员一起生活。“阿注”配偶仅是婚姻生活的关系,没有组成单独的经济单位,因此关系很不稳定,结合很容易,离异也经常发生。男女建立“阿注”关系的时间,长的几年几十年,短的只有一两年,或者更短些,甚至是临时、偶然的结合。青年时期大多结交短期“阿注”。随着年龄的增长,阿注关系逐步稳定下来,多数有长期的、固定的阿注,同时还结交临时阿注,也有少数人一生只有一个长期阿注的。阿注同居或异居所生的子女归女方,由女方负责教育,男方没有抚养的责任。建立阿注关系一般不受等级的限制,建立起来简便,解除也容易,只要一方不愿再保持关系,或女方闭门不纳,或男方不再登门,即可随时解除关系。与这种阿注婚姻相适应的是他们特有的母系家庭,家长多由年长或精明能干的妇女担任,是生产、生活的组织者和管理者,男子常作为女家长的助手,协助处理各种事务。中华人民共和国成立以后,进行了社会改革,废除了封建领主制度,除以走访式为主的阿注婚外,出现阿注同居的形式,还有少数人举行结婚仪式,建立正式夫妻关系,形成一夫一妻制的父系家庭。

经典真题以下对四川风土人情描述正确的是( )。A. 白马藏族是藏族与汉族通婚所产生的支系B. “进取中有保守,勤劳中有逸乐,幽默中有辛酸,纯朴中有狡猾”是四川民俗的特点C. 四川是我国第二大羌族聚居区D. 彝族以白虎作为自己民族的图腾【答案】B。解析:白马藏族是一支很独立的支系,不与汉族也不与别的藏族通婚。A项错误。四川是我国唯一的羌族聚居区,是除西藏以外最大的藏族聚居区。C项错误。彝族的民族图腾是黑虎。D项错误。故本题答案选B。第三节 四川符号

一、大熊猫

被誉为“国宝”的珍稀动物大熊猫,85%栖息在四川西北的崇山峻岭之中,四川因此被誉为“大熊猫的故乡”。憨态可掬的大熊猫,是人们最喜爱的珍稀动物之一,是世界野生动物保护基金会的标志动物。成都东北建有“大熊猫繁殖研究基地”。距成都136公里的卧龙大熊猫自然保护区是中国三大自然保护区之一,世界野生动物保护基金会在此建有“大熊猫研究中心”。距成都300多公里的宝兴蜂桶寨是世界上最早发现大熊猫的地方。

二、火锅

火锅是四川最具特色的美食,是四川饮食文化的杰出代表。四川火锅花色品种繁多,有毛肚火锅、黄喉火锅、鸭肠火锅、黄焖鱼火锅、肥肠鸡火锅、鱼头火锅、魔芋鸭火锅、梭边鱼火锅等等不下百余种。下锅的涮料更是数不胜数,几乎凡是可以吃的东西都能下锅涮、煮、烫。近年来,四川人又在传统火锅的基础上派生了串串香(传统串串和冷锅串串),这股“麻辣烫”的风潮迅速风靡全中国。

三、川菜与小吃

川菜位列全国四大名菜系(鲁、川、苏、粤),以清鲜见长,风格多样,素有“一菜一格,百菜百味”之称,尤以麻辣最为知名。鱼香、家常、宫保、水煮等特殊风味各有特色,妙绝天下。四川人爱吃、会吃、能吃。四川的大小餐厅星罗棋布,各种美味更是数不胜数,最吸引外地游客的除四川小吃之外,正宗川菜、火锅、“麻辣烫”、“串串香”等等,不仅能勾起人们的食欲,更是四川人生活方式的一种真实写照。

四、茶馆“茶馆”在四川的数量也可谓是甲天下。茶馆除了休闲之外,还是重要的社交场所。在旧社会,三教九流相聚在此,不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易;袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。现如今,“泡茶馆”仍然是四川人喜爱的休闲方式之一。在茶馆花上10元钱泡上一杯茶,不仅能消磨时光,并独享那一份自在清净,而且还能会亲见友和享受各种文化娱乐活动。当然,棋牌是茶馆里永远也少不了的娱乐项目。街头随处可见的茶馆成为成都独特的市井风光。

五、川剧与变脸(一)川剧

川剧是四川文化的一大特色。成都,是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上,吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔,形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。

高腔曲牌丰富,唱腔美妙动人,最具地方特色,是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔有领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式,意味隽永,引人入胜。川剧语言生动活泼,幽默风趣,充满鲜明的地方色彩、浓郁的生活气息。川剧名戏《白蛇传·金山寺》在国内外流传甚广。

经典真题关于川剧,下列说法正确的是( )。A. 川剧于清代从本地车灯戏演化而来B. 川剧含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔C. 灯戏是川剧的主要演唱形式D. 《白蛇传·金山寺》是川剧名戏【答案】ABD。解析:高腔是川剧的主要演唱形式,C项说法有误。(二)变脸

变脸是川剧表演艺术的特殊技巧之一,观众非常感兴趣,看过之后,无不惊叹。它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法,把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。变脸的手法大体上分为三种,它们是“抹脸”“吹脸”“扯脸”,此外,还有一种“运气”变脸。

六、川茶与川酒(一)川茶

川茶历史悠久,四川是我国茶的原产地之一。东晋常璩在《华阳国志》中记述:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,著于尚书……丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之。”也就是说,在三千多年前的巴蜀一带就已经用茶作为贡品了。据秦汉时代的《神农本草经》记载:益州(四川的古称)川谷山陵遒旁皆为茶树,甚有两人合抱者。

四川对茶的栽培和认识早于现今茶业非常发达的江浙一带。四川盆地周围具有较广阔的丘陵地带,这里气候湿润,降水丰富,丘陵的排水性较好,土壤呈酸性,这些都是适宜茶树生长的自然条件。

20世纪80年代,全国评出的十大名茶中,四川茉莉花茶榜上有名,而全国的名优茶,四川名茶也有40余种,其中省外知名的有:峨眉雪芽、蒙顶甘露、青城雪芽。省内著名的有:峨眉竹叶青、蒙顶黄芽、邛崃文君茶、广安松针、香山贡茶等。唐代李白诗曰:扬子江中水,蒙顶山上茶。北宋文同写道:蜀中茶称圣,蒙顶味独尊。(二)川酒

四川自古就是名酒的故乡。《太平御览》:“南山峡西八十里有巴乡村,善酿酒,故称巴乡村酒也。”《水经注》也说:“江水又东为落牛滩……江之左岸有巴乡村。村人善酿,故称巴乡清,郡出名酒。”

四川酒好,酒家也多。唐代张籍在《成都曲》中写道:“锦江进西烟水绿,新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。”

四川的一些文化名人与酒也有着不解之缘:司马相如和卓文君开过酒肆,文君当垆卖酒传为佳话。

四川的名酒有:五粮液、泸州老窖、剑南春、全兴大曲、郎酒、沱牌、水井坊等。凡有酒店处,势必售川酒,无论在国宴盛会,或是燕居小饮,无不“启封香溢惊四座”,“才饮一盏即醺人”。

四川佳酿名扬四海,香飘万里,是中华民族酒文化的一枝奇葩。第四节 重要城市简介

一、成都(一)成都概况

成都位于中国四川省中部,是四川省省会,中国副省级城市之一,是国务院确定的中国西南地区的科技中心、商贸中心、金融中心和交通、通信枢纽,也是四川省政治、经济、文教中心,是国家经济与社会发展计划单列市,国家历史文化名城。成都古为蜀国地,秦代并巴、蜀为蜀郡并建城,汉因织锦业发达专设锦官管理,故有“锦官城”之称,五代蜀时遍种芙蓉,故别称“芙蓉城”,简称“蓉”,1921年设市。(二)气候条件

成都属于亚热带湿润季风气候区,热量丰富、雨量充沛、四季分明。年平均气温在15.2℃~16.6℃左右,全年无霜期大于337天,年平均降水量873毫米~1265毫米,年平均日照百分率一般在23℃~30℃之间,日照时数为1017小时~1345小时,年平均太阳辐射总量为80.0千卡/平方厘米~93.5千卡/平方厘米。(三)市花市树

1. 市花

1983年5月26日,成都市第九届人民代表大会常务委员会决定,正式将芙蓉花命名为成都市市花。

芙蓉花的科属与形态:锦葵科,木槿属,落叶灌木或小乔木,高1m多。叶互生,阔卵圆形或圆卵形,掌状3~5浅裂,先端尖或渐尖,两面有星状绒毛。花朵大,单生于枝端叶腋,有红、粉红、白等色,花期8~10月。蒴果扁球形,10~11月成熟。

芙蓉花的习性:喜光,略耐阴;喜温暖,不太耐寒;喜肥沃、湿润、排水良好的沙质土壤。繁殖与栽培:播种、扦插和压条繁殖。春季平床条播。取落叶后枝条沙藏越冬,翌春4月上旬扦插,秋季掘起假植越冬,第二年栽植即可开花。

2. 市树

1983年5月26日,成都市第九届人民代表大会常务委员会决定,正式将银杏树命名为成都市市树。

银杏树为高大落叶乔木,躯干挺拔,树形优美,抗病害力强、耐污染力强,寿龄绵长。它以其苍劲的体魄,独特的性格,清奇的风骨,较高的观赏价值和经济价值而受到世人的钟爱和青睐。唐代著名诗人王维曾作诗:“银杏栽为梁,香茅结为宇,不知栋里云,去做人间雨。”宋代大诗词家苏东坡有诗赞曰:“四壁峰山,满目清秀如画。一树擎天,圈圈点点文章。”银杏树不仅以其俊美挺拔、叶片玲珑奇特而具有极高的观赏价值,而且它适应性强,药用功效大,经济价值亦非常可观。银杏树的果实——白果,品味甘美,医食俱佳。经过加工之后,可以制成色泽鲜艳,气味浓郁,香甜可口的各种风味饮料和老幼皆宜的保健食品。银杏的根、叶、皮含多种药物成分,临床应用价值较高。(四)民族宗教

成都是一个多民族散居的城市,境内除汉族外,人数上1000人的有回族、藏族、满族、蒙古族、苗族、彝族、土家族、羌族、壮族、朝鲜族等民族。

成都市有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等5种宗教。东汉顺帝时张道陵创五斗米教于成都大邑鹤鸣山,为中国道教之始。佛教传入也很早,东汉末即已传入成都。伊斯兰教于明代传入成都,至今也有600多年历史。天主教和基督教分别于明崇祯十三年(公元1640年)和清光绪七年(公元1881年)正式传入成都。

经典真题关于成都市,下列说法正确的是( )。A. 成都别称“芙蓉城”,简称“蓉”B. 成都市市树为银杏树C. 中国道教始于西汉时张道陵创立的五斗米教D. 成都是中国西南地区的科技、商贸和金融中心【答案】ABD。解析:东汉顺帝时张道陵创五斗米教,为中国的道教之始。C项说法错误。故本题答案选ABD。

二、自贡(一)文化典故

自贡“因盐设市”,这里的一切无不打上了盐的烙印,散发着浓郁的盐巴味,就是它的大街小巷的取名,也无不蕴含着盐文化的意蕴。

自贡市这“自、贡”两个字就是由“自流井”和“贡井”两个著名的盐井名字合称而来,现在它们也是自贡市的两个主要城区即自流井区和贡井区的区名,盐对自贡这个城市的重要性由此可见一斑。另外,以“井”为地名的地方可以说是多如牛毛,就在现今自贡地区内以“井”为地名的地方就有214处,一般被选作地名的“井”都有其独特的地方,比如“自流井”和“贡井”都是自贡历史上较为有名的盐井,并且在自贡盐业开发史上有重要的地位。“磨子井”也是自贡有名的一口高产气井,被称为“火井王”,因此也被用来作地名,另外还用一些特征和地理位置显著的井来作地名,使人易记好找,如高山井、路边井、古缸井等等。(二)宗教

自贡市是一个多宗教城市,新中国成立前是宗教盛行的地区,历史上有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五种宗教存在。现有佛教、伊斯兰教、天主教、基督教四种宗教。全市正式批准开放宗教活动场所22处,其中,佛教13处、天主教5处、基督教3处、伊斯兰教1处。依法临时登记的宗教活动场所7处。党的宗教信仰自由政策得到全面贯彻执行。(三)灯会

中国彩灯,饮誉古今;自贡灯会,久负盛名。勤劳智慧的自贡人民,不仅将无与伦比的井盐技术奉献给了世界,而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千百年来广布年节灯会的神州大地上,自贡灯会脱颖而出,荟萃了中国灯文化的风采,赢得了“天下第一灯”的美称,使这座全国历史文化名城,以“千年盐都”“恐龙之乡”“南国灯城”名播四海。自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以来便有新年燃灯的习俗,延至清代即有“狮灯场市”“灯竿节”,到20世纪初,有渐渐形成节日的提灯会,更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动,发展为集地区民风民俗之大成的会节而声闻海内外。(四)剪纸

自贡剪纸纯朴古拙,情趣生动,不仅在四川备受称道,在国外也有一定影响。郭沫若同志曾经亲自为自贡剪纸题字“中国自贡剪纸”。

剪纸又叫刻纸或者剪画,是一种优秀的传统艺术,在我国已经有三千多年的历史。代表自贡民间剪纸艺术倾向和成就的是余曼白的剪纸。余曼白1944年漂泊到四川,1947年到自贡以教书、刻章、剪纸卖艺谋生。他有较高的艺术修养和文学素养,善于把各种民间艺术融于剪纸之中,从20世纪50年代起,就注意搜集、整理自贡的民间剪纸,研究古代的石刻和木雕图案,并且把以曲线为主、细腻纤巧的江浙剪纸和以块面为主、雄浑粗犷的北方剪纸有机地结合起来,形成了独特的风格。此外,他还从金石、书法、石刻、汉砖以及皮影等旁门艺术中吸取营养,取得了艺术上的成就。(五)扎染

早在秦汉时期就问世的民间工艺美术扎染,是自贡市享誉中外的蓝印花布的品种之一。

自贡扎染工艺厂的产品注册商标“蜀颉牌”,突出了四川是古代“贵品官颉”的发源地。其扎杂技艺流传久远,效果完美。由于坚持技术进步,深化质量管理,蜀颉扎染夺取了行业评比桂冠,两届蝉联省优称号,在近年的参展评优活动中荣获“国际博览会银奖”“国家旅游优质产品”“四川名牌产品”等多项部级大奖。

经典真题下列关于四川城市与别称对应不正确的一项是( )。A. 绵阳——西部科技城B. 西昌——科学卫星城C. 自贡——丝绸之府D. 攀枝花——钢城【答案】C。解析:自贡有“盐都”之称,南充是“丝绸之府”。故本题答案选C。

三、宜宾(一)地理地貌

宜宾位于四川盆地南部,是川、滇、黔三省交会地。东靠万里长江,西接大小凉山,南近滇、黔,北连川中腹地,素为川南形胜。自古以来,宜宾就是川南、滇东北和黔西北一带重要的物资集散地和交通要冲。

宜宾全区地跨东经103°36′~105°20′,北纬27°50′~29°16′之间。东西最大横距153.2千米,南北最大纵距150.4千米。市境东临四川泸州市,南接云南昭通市,西界乐山市和凉山彝族自治州,北靠自贡市。

宜宾地形整体呈西南高、东北低的态势。市境最高点为海拔2008.7米的屏山县五指山主峰老君山,最低点为海拔236米的江安县金山寺附近,全市地貌以中低山地和丘陵为主,岭谷相间,自然概貌为“七山一水二分田”。(二)气候

宜宾市属中亚热带湿润季风气候,低丘、河谷兼有南亚热带的气候属性。具有气候温和、热量丰足、雨量充沛、光照适宜、无霜期长、冬暖春早、四季分明的特点。年平均气温18℃左右,年平均降水量1050~1618毫米,5~10月为雨季,降水量占全年的81.7%,主汛期为7~9月,降雨量更集中,占全年总降雨量的51%。年平均日照数为1000~1130小时,无霜期334~360天。年平均风速仅为1.23米/秒,多为西北风和东北风,静风频率较大,高达34%~53%,风速小。(三)资源

1. 土壤植被

宜宾全市土壤总面积107.33万公顷,占全市土地总面积的80.5%。全市土壤有紫色土、水稻土、黄壤、黄色石灰土及黄棕壤、新积土六大类。境内植被除屏山县老君山、兴文县仙峰山、筠连县大雪山等地的原始植被外,绝大部分为原始植被遭破坏后的次生植被与人工植被。境内亚热带次生性常绿针叶林植被分布较广,竹林为一大特色。

2. 水系

宜宾境内水系属外流水系,以长江为主脉,河流多、密度大、水量丰富。金沙江、岷江汇合成为长江横贯市境北部,三江支流共有大小溪河600多条。文星河、南广河、长宁河、横江河、西宁河、黄沙河、越溪河、箭板河、古宋河9条中等河流流域面积均在500平方千米以上。三江的支流、溪河或由北向南,或由南向北作不对称的南多北少状河网分布。南部支流多发源于崇山峻岭,故滩多水急;北部支流多发源于流经丘陵,故水势平缓,岸势开阔。主要河流:岷江、萃河、文星河、南广河、长宁河、横江河、西宁河、黄沙河、越溪河、箭板河、金沙江、长江、玉河等。(四)人口

2014年年末,宜宾市户籍总人口为554.29万人,比上年末增加3.85万人,其中非农业人口108.21万人,增加2.05万人。全年出生人口5.8万人,出生率为10.54‰;死亡人口3.77万人,死亡率为6.86‰;自然增长率为3.68‰。年末常住人口447万人,比上年末增加0.5万人,其中城镇人口196.01万人,增加6.47万人;城镇化率43.85%,比上年提高1.4个百分点。(五)历史特点

1. 历史悠久

距今4万年前,宜宾市境已有人类繁衍生息,公元前三四千年时氏族部落出现,春秋、战国时大部为僰人聚居之地,战国后期市境已全部纳入秦之巴、蜀二郡。西汉高后六年(公元前182年),建宜宾城的前身三江口僰道城;西汉昭帝始元元年(公元前86年),成为犍为郡治所,治地跨今川、滇、黔、渝三省一市地12县的广大区域。

2. 开发较早

先秦时,宜宾农业即以种植水稻、荔枝、姜、蒟、橙、茶等知名于世。秦、汉间,是“巴蜀民或窃出商贾”的重要物流道口。唐、宋时,宜宾麻纺织、果品加工、酿酒、煮盐、制茶等手工业大有发展。长宁、江安的盐,筠连、屏山等地的茶,成为当时朝廷倚重的地方名产。明、清时,“水陆交会,贸易四达”。

3. 西南半壁

宜宾地处川滇腹地,扼西南交通要道,进可驰援巴蜀,退可守卫康藏,左右则能与滇黔策应,历为兵家必争之地,自古就是蜀汉南陲门户,川南重镇。除长期作为政权机关的郡、州、路、府治所外,唐贞观六年(632年)设戎州都督府于三江口僰道城,初辖羁縻州16个,唐玄宗时羁縻36州,137县,极盛时领有羁縻州64个;远及今云南文山、蒙自、曲靖和贵州的威宁、六盘水一线,地域极广,史有“西南半壁”之称。在强化民族管理,促进金沙江以南流域各兄弟民族经济文化发展,加强边疆统治等方面具有重要地位。

4. 文化繁荣

宜宾境内存有地面文物2000多处,出土“建设马门溪龙”化石、“筠连人”牙齿化石、珙县石碑龙化石;博物馆、文管所藏品共7130多件/套;在僰文化、酒文化、竹文化、茶文化、苗乡文化的研究上多有建树。阳翰笙研究、唐君毅研究以及岩墓文化、李庄抗战文化、夕佳山民俗文化研究等方面亦多有成果。

5. 红色故地

宜宾市具有光荣斗争历史和革命传统,是四川省内最早建立中国共产党地方组织的城市之一。1926年1月即成立了中共宜宾特支,开展了轰轰烈烈的农民运动。党的八七会议后,在1928年10月发动南溪农民暴动,打响了四川武装反抗国民党反动统治的第一枪。1935年2月,长征中的中共中央、中革军委、中国工农红军组建了中共川南特委、红军川滇黔边区游击纵队,转战于市境南部兴文、江安、长宁、高县、珙县和筠连以及云南和贵州等广大地区,为配合红军北上抗日进行了艰苦卓绝的斗争,在中国和四川近现代革命斗争史上谱写了光辉篇章。(六)文化特色(七)旅游景点

1. 博望山(僰王山)

博望山位于四川省宜宾市兴文县境内,属山岳型省级风景名胜区,总面积60平万公里。博望山景区是石海洞乡风景名胜区的组成部分,由博望山、凌霄山两大景观构成。主要景点有飞雾谷、婚纱瀑、洞天飞瀑、唤雨岩、道洞。

2000年2月,博望山正式被四川省人民政府批为省级重点风景名胜区。

2. 兴文石海景区

宜宾兴文石海景区为著名的国家重点风景名胜区,位于四川省宜宾市兴文县境内,东通泸州,西接宜宾,与蜀南竹海相邻,是我国喀斯特地貌发育最完善的地区之一。因全县石林、溶洞遍及十六个乡,故有“石海洞乡”之誉。景区面积70平方公里,以岩溶地貌为特色,以石林、溶洞为基础构景,地表奇峰林立,千姿百态,地下溶洞交错,洞中有洞,如迷宫仙境。2005年2月11日正式成为第二批世界地质公园。

在石海景区中心景区,地下是溶洞,地上是石林,在方圆14平方公里范围内的地表上,有典型而齐全的石芽式、棋盘式、尖脊式、石林式等奇峰怪石,构成了规模宏大的石海景区。地面景区的主要景点有迎宾石、七女峰、天涯望归人、石林翠竹、翠屏古塔、斜塔、石林以叠翠、夫妻峰、龙牙观瀑等。景区内还有都掌人古城遗址九丝山、凌霄山。

3. 蜀南竹海

蜀南竹海风景名胜区位于四川南部宜宾市境内,方圆120平方公里,中心景区44平方公里,共8大景区两大序景区134处景点,共有竹子427种、7万余亩,植被覆盖率达87%,为我国空气负离子含量极高的天然大氧吧。

蜀南竹海集竹景、山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体,兼有历史悠久的人文景观。该景区于1988年被批准为“中国国家风景名胜区”,1991年被评选为“中国旅游胜地四十佳”、1999年公布为“中国生物圈保护区”、2001年被批准为“国家首批AAAA级旅游区”、2003年12月正式通过世界“绿色环球21”认证、2005年获评“中国最美的十大森林”、2007年底荣获国家建设部评出的“最受群众欢迎的中国十大风景名胜区”和“最具特色的中国十大风景名胜区”。

4. 僰人悬棺“僰人悬棺”位于珙县境内,系根据《珙县志》“珙本僰地,僰人多悬棺”而命名,早在1956年就被列为省级重点文物保护单位,现为全国重点文物保护单位。僰人悬棺被称为世界之最、巴蜀一绝。悬棺葬是古代少数民族的一种葬制。珙县、兴文与云南接壤,为古西南夷腹地,汉武帝开夜郎、置犍为郡时属僰道县。历代僰人等少数民族聚居于这一带,故遗存的悬棺多,但现在最多和最集中处,当首推珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾。

5. 夕佳山民居

夕佳山民居在1996年被国务院批准为国家重点文物保护单位,位于江安县夕佳山境内,规模宏大,现存房舍108间,建筑面积5146平方米,是典型的传统民居。

夕佳山古民居是我国目前保存最完整的古代民居建筑群之一,被誉为“中国民间建筑化石”,对研究中国民间建筑史、民间艺术史、民间风俗史和川南社会史都具有极高的价值。(八)“2365”发展战略“2”是实现“两大目标”——在川南城市群率先崛起,先于全省全面建成小康社会;“3”是构建“三大中心”——全省物流商贸中心、川南金融中心、川滇黔区域交通枢纽中心;“6”是打造“六大基地”——名优白酒产业发展基地、综合能源深度开发基地、重大装备机械制造基地、新型化工轻纺基地、绿色食品精深加工基地、战略性新兴产业基地;“5”是实施“五大战略”——项目推进战略、工业强市战略、全域开放战略、和谐发展战略、环境兴市战略。

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