作者：(明)聂尚恒
出版社：中国中医药出版社
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医学汇函：全3册(上)试读：
内容提要
《医学汇函》十三卷，另有序目及首卷，明代聂久吾编撰于明崇祯元年（1628）。首卷列释方、历代医学姓氏、医学或问及诸家要论，卷一为《王叔和脉诀》，卷二为《八十一难经图解》，卷三至卷十一为临床内、外、妇、儿、五官各科，卷十二至卷十三列本草内容。本次整理以明代崇祯年间跃剑山房本（首刻本）为底本。校注说明
《医学汇函》，明代聂尚恒编撰，成书于明崇祯元年（1628）。聂尚恒，字久吾，清江（今属江西樟树）人，明代医学家，生卒年不详。明万历十年（1582）乡试中举，先后任庐州教谕、抚宁知县、福州府学教授、宁化知县等职。他精通医学，博取精研，刻意著述，编著有《奇效医述》《活幼心法》和《医学汇函》等著作。《医学汇函》正文十三卷，另有序目及首卷。首卷列释方、历代医学姓氏、医学或问、运气及诸家要论。卷一为《王叔和脉诀》，记有脉赋、诊脉法、七表八里脉、脏腑病证歌等歌诀及俗解。卷二为《八十一难经图解》，每难先列图表，后释经义。卷三至卷十一为临床内、外、妇、儿、五官各科，分列各种疾病的脉法、病证、治法和治方，间附聂氏《奇效医述》中医案。卷十二至卷十三列本草内容，除总论外，并按病证分类论述诸药。本书内容丰富，因机证治齐备，对临床具有重要的参考价值。同时由于书中内容主要取自宋代刘元宾《补注通真子脉要秘括》、明代熊宗立的《王叔和脉诀图要俗解大全》《俗解八十一难经》、明代李梴的《医学入门》和明代龚信的《古今医鉴》诸书，保存了一些宋明医籍的内容，故又具有重要的文献学价值。
本书版本系统清晰，明崇祯元年（1628）跃剑山房刻本为首刻本，之后的跃剑山房本（具体刻印时间不详）为原版第二次刻本，明末带月楼本为原版第三次刻本。崇祯元年跃剑山房原刻本卷帙完整，内容清晰，序言完备，因此本次整理以此为底本，以明代跃剑山房第二次刻本及带月楼本为主校本，以本书所引用的《医学入门》《古今医鉴》《奇效医述》《补注通真子脉要秘括》《王叔和脉诀图要俗解大全》《俗解八十一难经》《医学正传》等书为他校本。
在整理过程中，具体方法如下：
1.底本竖排格式改为横排，繁体字改成简体字，加现代标点。因原书篇幅较大，今分为上、中、下三册。上册为首卷～二卷，中册为三卷～十一卷，下册为十二卷～十三卷，正文页码接排。原表示文字位置的“右”径改为“上”，不出校。
2.凡底本与校本文字不一，显系底本错误者，改后出注。他校本《补注通真子脉要秘括》和《王叔和脉诀图要俗解大全》因书名冗长，在注语中简称为《脉要秘括》和《脉诀大全》。
3.底本显系因刻致误的错别字，径改不注。
4.底本中的异体字（音字字头除外）、古字、俗字，一律径改为通行的简化字，不出校。通假字保留，并出校说明。
5.底本疑有讹误之处，用对校、本校、他校、理校方法不能解决者，出注存疑。
6.文中的冷僻字、疑难词语等，酌情予以注释。
7.底本中不规范的药名，一律径改为规范药名，不出校。
8.原文以双行小字为主，为了阅读方便，除保留文中属于注释的小字和方剂部分剂量、炮制方法小字外，余均改为大字。
9.原文自然段落，原则上保留；个别冗长段落，适当进行分段；卷一、卷二的释文独立成段。个别段落起始部分有“—”符号，今予删除。
10.本书图中文字排列方式均保留底本原貌。
11.原书“目次”“卷首”“一卷”以及“三卷”至“十三卷”前均有“新刻聂久吾先生医学汇函”字样，“二卷”前有“新刻八十一难经图解”字样，“一卷”标题后有“清江久吾聂尚恒著，闽建星一余象箕阅”字样，卷尾有“首卷终”“二卷终”等字样，兹一并删去，不出校。
12.目录按本次整理要求，据正文提取。对原书“目次”进行了整理，为保持原貌，今将其作为附录内容，移至校注后记之后。
13.为了便于读者查找方便，书后附有方名笔画索引及药名索引。
医学汇函序
[1][2]粤自草木鞭以赭鞭 ，而伊耆氏 尝之，爰作方书拯世。厥后[3][4][5]青囊 一术，各标门户以斗奇，罔不窃窃然 自命曰卢曰扁 [6]矣。然胶柱刻舟者局于隅，什袭 肤陋之藏，葫芦画样，茫不晰个中微妙。于是有按剑起者，辄曰：医者意也，得其意而精之，方书可[7][8][9]尽火 耳。噫嘻！是又高明之过客，且不免毗 于 。盖脉有诀，药有性，君臣佐使有序，寒温平热有分，望闻问切有道，而皆备著之方书，方书又乌可火也？持鼎有真赝，赏识者贵辨其真耳！[10]
久吾君家世业儒，以经术登仕籍 者，指不胜屈，而递传皆以[11]杏林旌胜，而医学愈玄，解组 林下居恒，辄穆然感曰：名医亦如医国。何者？国，一君耳，而臣庶之职以恪，其亦如臣佐使之，唯君是从；至国家宽猛刚柔之用，一随乎时，亦如寒温平热，须察其性；[12]迨国衅 稍开，而维持调护，兢兢审视，又如望闻问切，默按其候[13]以探之。故非学贯天人，以会乎灵通变化，决不能抟捖 阴阳，转生机于呼吸之际；非识综今古，以彻乎往来消息，决不能调爕造化，[14]固寿源于气候之微；非摄入伦物 ，以极之新故异同，决不能吹息气脉，回阳和于英雄之手。噫嘻！语医至此，微矣哉！信惟具医国全[15][16][17]副精神，把 林 元命脉，苞举 靡遗，而后可与语斯道也。[18]久吾济世热肠，至是愈不客己 ，乃仰搜古来神圣秘妙，下至种种名家奇诠，靡不汇其意以传其神，掇其精以去其粗，辨其真以删其疑。抑且门分类别，展卷洞然，诚回生之慈航，而可以寿千万人者。伊耆[19]氏一线之传，或于斯而再睹乎！久吾固不忍秘诸箧也，迫顽肉 举世白骨而起其沉疴，又以医类全备，亦可传诸世，因颜之曰《医学汇函》，梓焉公诸海内，愿海内具深识者急鉴之，以无负此一片婆心，呵呵！白岳逸人程达书于尊生馆
[1]草木鞭以赭鞭：用赤色神鞭鞭打各种草木。《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”《三皇本纪》谓：“神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”赭鞭，即是赤色的鞭。因神农氏有圣德，为火德之帝，故用赤鞭。
[2]伊耆氏：即神农。
[3]青囊：古代医家存放医书的布袋，借指医术。
[4]窃窃然：暗地里。
[5]曰卢曰扁：即卢医扁鹊。
[6]什袭：重重包裹，谓郑重珍藏。什，十。
[7]火：烧毁。
[8]毗：接近。
[9]：疑作“僻”，浅陋。
[10]仕籍：旧指记载官吏名籍的簿册。
[11]解组：犹解授，解下印绶。谓辞免官职。
[12]衅：缝隙，裂痕。
[13]抟捖：随意分合。抟，聚合。捖，同“刮”，分割。
[14]伦物：人伦物理。指人之常情，事物的常理。
[15]把：掌控。
[16]林：众多。
[17]苞举：同“包举”。统括，全部占有。
[18]不客己：不把自己当作客人。谓当作主人。
[19]顽肉：坏死硬化的皮肉。[1]高 序 [2][3]
予以春战之捷 ，有诗迫思，探溯濂洛渊源 。因抵考亭，谒[4][5]晦翁朱先生 祠，兼访武夷诸名胜。迨归而道经书林 ，谒幼溪陈先生倡建先圣祠，循抚其山川风土、士林文物，低徊不忍遽去，乃因吴友翼登诣跃剑山房，偕余元翼、余天羽促膝论文，继且持艺相商。[6][7]予不啻击节 ，叹赏悬卜，其可以冠军全闽！盘桓信宿 ，相得欢[8]甚。偶 仆夫以往来触暑，怆卧不能即行，既而元翼、天羽令椿君[9][10]号忆台者，投刺 访予。予抚其爽襟，玄度 飘然不俗，业已心[11]许之矣。旋悯予仆之痡 急，拈一剂使服，顿感觉溽暑尽祛，跃然色起，恍若尘埃彗泛。予因细叩其胸臆所储，穆然皆活世慈肠。缘出所参阅医集，颜曰《医学汇函》者以示。予展玩间，苞举靡遗，虽岐[12]伯、俞跗亦为神倾。予因与吴友语曰：忆台君有官守者也，而懒 [13]为五斗折腰。今若此，则又仁术者也。而不屑青囊炫世，繄 何心[14][15]哉！予固窥其微矣。夫沆瀣玄化溥之 ，而元精蒸彻无涯 。斯[16]函一发，其藏满襟，渗漉宛宛，溢之纸上，不减元化灵缄 。噫嘻！积厚者光流，资深者而食报，亦自不浅。今长贤即若元翼、天羽者，[17][18]业皆联翩黉序 ，为诸生翘楚 ；而幼者又彬彬悉青云伟器 [19][20][21] 。然则，门容驷马，前于公而今余公，彼苍 不爽 之符，[22]允 可悬券畴，谓医学匪即心学。斯游也，得跃剑一邂逅，而武夷之观愈壮，即考亭之溯亦愈益增其灵矣，因走笔以记之。崇祯戊辰且月伏日壬子解元高崇谷柳营父书之跃剑山房巳，阳也；从午时至亥，阴也。
[1]高序：此标题原无，据内容补。
[2]春战之捷：指明末对后金唯一的胜利，史称“宁锦大捷”。明天启七年（1627）五月，明辽东巡抚袁崇焕等率军击退后金大汗皇太极对锦州（今属辽宁）、宁远（今辽宁兴城）的围攻。
[3]濂洛渊源：指宋代程朱学派的渊源。此派发端于北宋濂溪的周敦颐，其弟子为洛阳的程颢、程颐，其四传弟子为朱熹。
[4]晦翁朱先生：南宋理学家朱熹，出生于福建尤溪，晚年定居在福建建阳考亭，号晦翁。
[5]书林：建阳是我国古代著名的刻书中心，其中的崇化书坊，后人专称为“书林”。
[6]击节：十分赞赏。
[7]盘桓信宿：逗留住宿二三日。
[8]偶：遇上。
[9]投刺：投递名帖。
[10]玄度：高尚的襟怀。
[11]痡（pū铺）：病；疲劳过度。
[12]懒：嫌恶。
[13]繄（yì义）：叹声，唉。
[14]沆瀣（hàngxiè夯泄）玄化溥（pǔ普）之：言仙水靠大自然的神妙变化而不断增加。沆瀣，旧谓仙人所饮露水。玄化，神妙的变化。溥，广大。
[15]元精蒸彻无涯：指人体的精气散失无边。
[16]不减元化灵缄：不比华佗神奇医书作用小。缄，书函。
[17]黉（hóng红）序：古代的学校。
[18]翘楚：比喻杰出的人才。
[19]青云伟器：指有远大抱负能胜任大事的人才。
[20]彼苍：上天。
[21]不爽：没有差错。
[22]允：实在。首 卷先天图
学《易》而后可以言医，非学乎画也，学乎爻也。试观之心，果有画乎？果有爻乎？元理元气浑合无间而已。生天生地，生人生物，[1]皆由此造化，以为之主也。颐生 者知此，则自然惩忿窒欲，而水[2]火交泰 ；济人者知此，则自然辨物居方，而沉疴顿复。圈之于首，以便不识字者，开卷肃然，至简至易，而玩之有趣耳。敢曰且于羲皇心地上着力，以窃轩岐之微意哉！是为说。后天图
人之百病，皆由水火不交，故以后天坎离继之。血属水，气属火，血阴而气阳也。离中虚，真阴存焉；坎中满，真阳寓焉。阴阳虚实之[3]机，医道思过半 矣。天地人物气候相应说
经十二，络十五，凡二十七，气血相贯，无有休息。故一岁阴阳升降，会于立春；一日阴阳晓昏，会于寅时。荣卫循环，上应天之度数，下应地之分野。天有宿度，地有经水，人有经脉。宿谓二十八宿，度谓天之三百六十五度也。经水者，谓海水、清水、渭水、湖水、沔水、汝水、江水、淮水、漯水、河水、漳水、济水也，以其内合经脉，故名之曰经水焉。经脉者，谓手足三阴三阳之脉。所以言者，以内外[4]参合，人气应之，故言及也。内手 阳明，外合海水；内足太阳，外合清水；内足少阳，外合渭水；内足太阴，外合湖水；内足厥阴，外合沔水；内足少阴，外合汝水；内足阳明，外合江水；内手太阳，外合淮水；内手少阳，外合漯水；内手太阴，外合河水；内手心主，外合漳水；内手少阴，外合济水。内外输应，气卫于外，以充皮肤；血荣于中，以营经络。周一体而无间，应漏水百刻而不违，一日一夜，一万三千五百息，乃平人之常也。察阴阳，决生死，虽经络流注，如环之无端，岂能逃于脉之三部耶？至于草木昆虫，尽皆得气之先，所以虽干枯陈朽，亦可以调脏腑而治疾病，其气同也。学者玩之。天地人物气候相应图
凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四分度之一，以为期岁之数。[5][6]
凡五日一候变者，土化 也。五日足而候不变者，即二候 生灾。四月阳土，育生万物。十月阴土，收藏万物。土也者，万物之所以成始而成终也。明堂仰图明堂伏图①五里接臑髃：此5字原脱，据《医学入门》补。明堂脏腑图
脑者髓之海，诸髓皆属于脑，故上至脑，下至尾骶，髓则肾主之。
膻中名气海，在两乳之间，为气之海也，气所居焉，能分布阴阳。气者生源，乃命之主，故为人父母，不可损也。
膈膜在心肺之下，与脊、肠、腹周回相着，如幕不漏，以遮蔽浊气，使不上熏于心肺。
阑门、神阙，津液渗入膀胱，浊秽流入大肠。
人之一身，经络脏腑、百骸九窍，尽皆贯通，足太阳行身之背，足阳明行身之前，足少阳行身之侧，外有感伤，内有传变。今小绘图，以便熟玩。释 方
以程氏为主。汉魏尚实，以药品名方，不必释也。唐宋后，方尚奇而名好异，苟不知立名之义，将何以用其方耶？
三生饮 三药皆生用也。
急救稀涎散 稀，化而少也。风痰壅盛，急用此化痰救之。
三建汤 三种尽出建平也。
乌药顺气散 人气顺则安。气逆者，必乌药之辛以顺之。
星香散 二药偶方之制，以通喉也。
星附汤 三药奇方之制，以达下也。
排风汤 排，推也。用药推去其风也。
左经汤 左，佐也；经，脉络也。血少经滞，手足挛搐，用药佐之也。
三化汤 三药化痰、化滞、化风也。
防风通圣散 预防风疾，通灵如圣。
玉真丸 言如玉之白也。
一字散 古方一钱四字。一字，二分半也。
三痹汤 风寒湿三气合而为痹也。
四神丸 四药有神验也。
五苓散 五件以苓为主。
抵当汤 蓄血住于下焦，用药挤去，邪不能抵挡也。
泻青丸 泻东方青色肝木也。
三一承气汤 三方合为一也。
白通汤 葱白之辛，以通阳也。
六一顺气汤 一方可兼六方。
大柴胡汤 泄热之功大也。
五积散 积寒、积食、积气、积血、积痰，五者之积可散也。
小柴胡汤 力小而和缓也。
藿香正气散 言能正气之不正也。
黑奴 釜底煤黑色。奴，小麦奴也。
紫雪 丁香、麝香熬膏，色紫，药屑如雪。
桃花散 言其色如之。
雄黄锐散 丸如小指尖锐，纳谷道中也。
双解散 表里俱解。
霹雳散 如雷之击动阳气也。
调中汤 泻胃火以和胃气。
六和汤 六腑不和，用此以和之也。
六一散 一名天水散，取“天一生水，地六成之”之义也。又名益元散者，除中热以益元气也。
诱行丸 夏月服之不渴，诱人行路。
大顺散 热因热用，从治之法也，故谓大顺。冷饮者，不伤肺也。
一清饮子 诸热能一一清之。
桂苓甘露饮 桂甘辛，苓甘淡，止渴如甘露也。
来复丹 一阳之气来复也。
二气丹 硝石气寒为阴，硫黄气热为阳，以二气理二气也。
肾着汤 湿气附着于肾，方能去之。
三和汤 血秘、气秘、风秘，三者可和也。
七气汤 治七情之气也。
清燥汤 治肺金之火，清其干燥，则生化之源滋润而达也。
神保丸 言药之效，如神之保也。
导滞通幽汤 导引肠中积滞，使通幽门而下也。
盐煎散 用盐引入肾也。
越鞠丸 鞠，郁也。药能发越其郁结之气，方多误为越曲。
鸡舌香散 药气如鸡舌之香也。
分心气饮 分开心胸之郁气也。
流气饮子 流行滞气也。
蟠葱散 葱能通气，蟠曲其葱，入药为引。
失笑散 病忽去，而不觉发笑。
复元通气散 元气复，则通而不滞。
抑气散 高者抑之。
一块气丸 积气结成一块，方能治之。
阿魏撞气丸 撞散气块痞积。
交感丹 茯神，阳中阴；香附，血中气；阴阳交感，而气血和矣。
补天丸 药能补阴，天元一气也。
大造丸 药能大生气血，如天地造成也。
梦授天王补心丹 终南山宣律诵经劳心，毘沙门天王梦授此方。
双和散 气血两和也。
十全大补丸 十药全，而大能补虚。[7]
威喜丸 松脂入地，三千年化为威喜 ，食之令人长生，方名茯苓。言威喜者，美之也。
二至丸 夏至阴生，鹿角解；冬至阳生，麋角解。方用二角者，取二至之阴阳，以生气血也。
鹿首四斤丸 八药各半斤也。
人参养荣汤 人参补气，言养荣者，气盛则血生也。
瑞莲丸 莲实用之有奇效，故曰瑞。
打老儿丸 妇人年过百岁，打其年老儿子不服此丸。
天真丸 天真，精气也。此药能补之。
补中益气汤 黄芪补中，人参益气。
虎潜丸 凡龙常出于水，龙飞而汞轻；虎常出于火，虎走而铅枯；虎潜火伏，而滋阴也。用胫骨者，虎一身斤力皆出于前足胫中，性气藏焉。
草还丹 非金非石，惟草是饵。
清震汤 头风如震，药能清之。
清空膏 人首，天之象空虚，药能清头昏，故曰清空。
五蒸汤 五脏蒸热。
单白芷丸，又名都梁丸 白芷出都梁山。
妙香散 木香和气，麝香通气。经曰：通则不痛，痛则不通。香药之妙如此。
抑青丸 泻肝也。
归脾汤 忧思伤脾，健忘怔忡，用此复还脾气。
潜行散 潜行，水底行也。脚疾有湿故云。
舒经汤 凡筋虚则痛，血虚则倦，故养血以舒经也。
黑虎丹 黑豆、虎胫骨也。
二妙散 黄柏除热，苍术除湿，二妙药也。
八正散 八药能正膀胱之水道也。
导赤散 导引膀胱水道，而治小便赤也。
火腑丹 言治心热小便赤也。
清心莲子饮 清心降火，莲子之功。
神芎丸 川芎，散热如神。
舟车丸 药能通经络而治水，犹舟以通水，车以通陆也。
感应丸 感之即应。
温白丸 白乃西方金也，寒气袭而成积，药能温之也。
保和丸 保脾气以去积食。
见丸，日气也。药之消积，如雪之见日也。
金花丸 色如金也。
龙脑鸡苏丸 龙脑，地名，在苏州。鸡苏，薄荷之别名。
左金丸 左，佐也；金，肺也。火旺烁金，药能辅佐肺金，而[8]平肝木也。又名回令丸 ，泻火以回金之令也。
清脾丸 疟病多起于脾，故清之也。
四兽饮 青龙、白虎、朱雀、玄武应四脏，方治四脏邪，以辅脾土。
对金饮子 可敌金也。
露姜饮 姜性热，假露之阴，以治热燥也。
交加散 药半生半熟，取阴阳交加之义。
顺元散 分解阴阳，利散痰涎，以顺元气也。又名分利顺元散。
华盖散 肺为五脏华盖，药专治肺。[9]
三拗汤 拗，不顺也。言甘草不炙，麻黄留 节，杏仁不去皮尖也。
手拈散 如手拈去其病也。
五拗汤 五药不制，存其悍烈之性，以为劫病之功也。[10]
千缗汤 一服而获千缗 之谢，故云。[11]
苏沉九宝饮 苏、沉二内翰 所制之方。古沉、沈通用。
温中化痰丸 中气温而痰自化。
青州白丸子 州有范公亭，其下井泉至美，和药皆白。
滚痰丸 滚转而下痰也。
海藏五饮汤 王海藏治五饮之方也。
控涎丹 控，引也；涎，痰涎也。
小胃丹 治胃中之积痰，药丸如麻子，故曰小。
导滞汤 导引暑热积滞之气下行。
通玄二八丹 五药共二两，黄连独八两，言药之妙通神。
大已寒丸 已，止也。大止脾胃寒冷。
戊己丸 戊，胃土。己，脾土。治脾胃泻痢之药也。
四柱散 四药如四柱之支大厦也。
升阳除湿汤 升阳以升、柴、羌、防，除湿以陈、半、苍、苓。
凝神散 收敛神气也。
调中益气汤 调中甘草，益气参、芪，中调气益，脾胃自健。
升阳顺气汤 阳气本上行，郁逆于下，则不能发生，故顺其气，使上行也。
金液丹 水银乃白金之液也。
金锁正元丹 药能止泻，而锁固真元之气也。
清六丸 清热也。
四君子汤 四药不燥不热，禀中和之气而补益，故称君子。
温六丸 温寒也。
生胃丹 用南星、用黄土，以生胃土也；用粟米入胃，而生谷气。
平胃散 胃中宿滞不化，即成痞满䐜胀，故用苍、陈、厚朴，苦以泻之。恐泻太过，又用甘草以和之，平胃之义也。
五膈宽中散 一曰气，二曰血，三曰痰，四曰寒，五曰热。言药能散胃中滞塞，使饮食下行，豁然而中宽也。
抽刀散 药能定痛，如抽刀夺回命也。
胃爱散 胃喜甘而恶苦，此药味甘，故胃爱之。
四七散 四药能治七情气结之痰。
三仙丸 谓星、半为曲，香附去毛，皆脱其本性，用之如人脱凡成仙。
聚金丸 言芩、连之色也。
寿星丸 南方有极星曰老人，主寿，方曰天南星，假而名之也。
肠风黑散 血见黑而止，以色克也。
玉壶丸 玉壶为器，清可彻底。言药能化痰，而使肺极清也。
结阴丹 固结其阴血也。
玉屏风散 屏风，防风别名；玉，美之也。言能御风如屏障也。
茜梅丸 三药酸以收之也。
明目流气饮 七情气攻眼，用药流利其气，则目可明也。
春雪膏 药色白，点之自化，如春雪也。
驻景丸 日光之影为景，没则昏矣。言药能驻景，使不昏也。
镇宫丸 言安镇子宫也。
逍遥散 言药能使病安，则逍遥翱翔自适也。
仓公散 太仓令淳于意所制方也。
玉烛散 《尔雅》云：四时和气，谓之玉烛。言药能和气也。
夺命散 言能下死胎，以夺回母命也。
达生散 达，羊子也。言此药服之，如羊之易产而无患也。
涌泉散 无乳者服之，乳出如涌泉也。
观音散 释氏有千眼观音，能救百难苦，故名之也。
紫霜丸 紫，碧色也；霜，巴豆霜也。
调解散 陈皮、甘草以调中，紫苏、干葛以解肌。
红绵散 苏木、胭脂、红绵裹药煎也。
脱甲散 言表解则身轻快，如脱去铠甲也。
鸡鸣散 日交巽木而鸡鸣，鸡鸣则阳气随动，而人之血气亦应时而行，故于此时服药，以行瘀血也。
江鳔丸 鳔，鱼鳔也。江鱼鳔可为胶。
五福化毒丹 言药能化诸毒，而致五福也。
醉仙散 服之令人瞑眩，如醉仙也。
太乙膏 太乙，天之贵神，以此名方，神之也。
一粒金丹 一粒一丸，以金箔为衣。
紫金丹 方有紫金皮也。音 字
癜 音殿，去声。 瘜 音息。恶肉。
痄 音茶。病甚。 㽲音朽。腹中绞痛。音颓。阴肿也。与“”同。 疡 音羊。头疮。
疣 音尤。结病。 瘭 音标。瘭疽病也。
疙 音结。音答。疙瘩，白痞疮也。
瘘 音漏。疮久成孔。 瘛 音炽。痴也。
瘈 音系。 疭 音纵。瘈疭，手足牵引。
瘖 音阴。不能言也。 癌 音岩。音衣。音鸠。
瘇 音舂，去声。足肿也。音突。下部病。
痤 音锉。小疮也。 癔 音益。病也。
瘣 音会。音垒。瘣，肿貌。
痎 音楷。久疟也。与“”同。 痱 音肥。风病也。
痉 音敬。风强病也。 瘢 音盘。疮痕也。
痂 音加。疮痞所退痕也。 瘊 音候。
踒 音窝。行被跌。 趺 音夫。盘脚坐也。 踸 音暂。 踔 音浊。踸踔，跛者行也。音乔。举足行高也。 跂 音起。举足望也。
踣 音付。僵踣也。 踝 音话。足踝骨也。
跛 音波，上声。行不正也。 躄 音辟。跛甚不能行也。
蹷 音厥。僵也。 踊 音勇。踊也。
跖 音炙。 蜷 音涓。不伸貌。
蹙 音促。愁貌。 臑 音耨。平声。臂节。
膑 音牝。膝盖骨。 腨 音喘。胫也。
胠 音怯。腋下也。 胪 音闾。腹前也。
膘 音抛。鱼膘也。 脬 音抛。膀胱也。
肪 音方。厚脂也。音宽。股骨上曰髋。音夷。猪也。与“胰”同。 臛 音霍。羹也。
腭 音萼。上下齿龂。音运。膜也。
腝 音闹。臂节也。 腘 音国。曲脚纹也。
䏚音蒸。少也。音皮。脾脘也。
胵 音痴。胵鸟胃。 腽 音温。入声。
肭 音讷。腽肭，肥也。 腊 音昔。干肉也。
膌 音脊。瘦也。 音粉。
胻 音杭。胫骨也。 䐜 音嗔。腹胀也。
胕 音附。 膊 音博。臂膊也。
脆 音翠。易断也。 肳 音刎。口肳也。与“吻”同。
胁 音协。腋下也。 胛 音甲。背胛也。
肓 音荒。心上膈下。 臀 音肫。尻底也。
膂 音吕。脊傍肉。与“”同。 臖 音兴。去声。肿痛也。
髃 音愚。肩头骨也。 髀 音彼。股骨也。
骭 音干。胫骨也。 䯒音行。牛脊后骨也。
骹 音敲。胫骨近细处。 骶 音氐。脊骨尽处。
髆 音博。肩髆也。 髎 音僚。体两肢间。音曷。 音于。，缺盆骨也。
嗤 音痴。笑貌。 嘿 音默。义同。
吒 音喳。啧也，怒也。 音岘。不顾而吐也。
嗄 音沙。去声。声破也。 嗢 音屋。嗢咽也。
哽 音梗。哽咽也。 嗌 音隘。咽也。[12]音喊。上声 。声食也。 噎 音谒。食窒气不通也。
咂 音杂。入口也。 啮 音交。啮也。
嚏 音涕。喷嚏也。 噀 音喷。义同。
呷音。吸呷也。 齆 音瓮。鼻塞貌。
鼾 音汉。卧息也。 齄 音查。鼻生红点。音侯。，鼻息也。音匣。与“”字同。
齀 音瓦。仰鼻也。 鼽 音求。嚏也。
髲 音皮。发髲也。 音次。以漆涂器也。音送。平声。发宽貌。 龈 音恳。啮也。
龂 音根。齿根肉也。 龋 音禹。齿生虫也。音孽。咬也。与“”同。 皲 音军。手皮发裂也。
皰 音泡。 皯 音干。面生黑气。与“奸”同。 尻 音考。平声。臀尖也。
屁 音譬。气下泄也。 睾 音高。外两肾子。
衊 音灭。污血也。 衃 音坏。凝血也。音俊。赤子阴。 衅 音欣。去声。血涂祭器。音闰。动也。 眵 音移。目汁凝也。音灭。目眵也。 音晃。目不分明也。
瞪 音撑。怒目直视貌。 眴 音睻。目摇也。
瞌 音磕。睡也。 音见。
眇 音苗。上声。目小也。 瞆 音贵。极视也。
䁝音雄。惑也。 瞀 音茂。目不明貌。
窅 音杳。目深貌。 眥 音子。两目角也。
盲 音蒙。目无眸子也。 音闭。
惫 音败。病极也。音预。
恚 音卦。恨怒也。 音蚕。愧也。
慓 音飘。急疾也。 悍 音汗。勇也。
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