给孩子的节气古诗词.冬(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：杨金志 著

出版社：化学工业出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

给孩子的节气古诗词.冬试读：

诗人的心更加敏感，立春之时，是“江南无所有，聊赠一枝春”的唯美意境；秋分时节，是“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的辽阔高远。伟大的诗人们行走于天地时序之间，将节气之美、诗词之美以朗朗上口的诗歌记录下来。希望读者以一颗诗心，跟着二十四节气的脚步，跟着诗人的感悟来发掘中国传统文化的宝藏。以诗意穿越历史，在当下的生活中将诗词之美、节气之美唤醒。

打开这本书，“诗词节气风”扑面而来，阅读将是一次奇妙的旅行。版权页书名：给孩子的节气古诗词. 冬作者：杨金志著CIP号：第168721号ISBN：978-7-122-32724-6责任编辑：李彦芳出版发行：化学工业出版社（北京市东城区青年湖南街13号 100011）购书咨询：010-64518888售后服务：010-64518899网址：http://www.cip.com.cn版权所有　违者必究自 序古典诗词在时序节气中的长歌一

在过去的几年里，我持之以恒地在做一件事：每天，根据当时当日的节气和时令，选取一首古诗，给它配上精简有趣的解读。这些解读文字，随即发表在我的微信公众号“大诗兄说”上。

我为什么要坚持做这件事？兴趣是最好的老师。我一直是一个传统文化、古典诗词的爱好者。同时，我也是一个博物爱好者，我喜欢观察和学习自然万物、天文地理。

兴趣需要有人来激发。激发我的人，就是我女儿。五年前，当女儿还在读小学时，我立下一个“小目标”：依据季节、节气和时令，跟她一起诵读古典诗词。自古教学相长，在和女儿一起分享学习诗词的过程中，我获得了更加丰富、更不一样的感悟。我要把这些感悟都记录下来。

我们的“诗词之旅”很愉快。时间也过得飞快。这套书出版的时候，我的女儿已经成为一名中学生。在我写作的过程中，女儿是我的第一读者。我希望，我的书能够对她有更多的帮助；我希望，她能够长久地保持对传统文化、古典诗词的兴趣。“幼吾幼以及人之幼”，身为学生家长，我的心跟大多数家长的心在一个频率上跳动。二

作为中国传统文化的瑰宝，二十四节气与古典诗词，两者之间有着天然而深厚的联系。

2016年11月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。作为中国人，我们应当把节气文化继续发扬光大。

中国诗人对于节气和时令的感悟，向来丰富细腻、博大精深。曹操、李白、杜甫、王维、白居易、苏东坡……这些伟大的诗人行走于天地之间，春华秋实、夏虫冬雪都无比诗意地呈现在他们笔下；还有伟大的《诗经》和“乐府”，来自民间的创作彰显着淳朴、智慧和灵动。

你看，立春之时，梅花怒放，是“江南无所有，聊赠一枝春”，唯美的意境，深厚的情谊，蕴含在短短的字里行间；秋分时节，是“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，天高气爽的感觉跃然纸上。及至二十四节气中殿后的大寒，是“渊冰厚三尺，素雪覆千里”，好像古人都已经为你做好了准备，只等着你来发掘这宝藏。三《给孩子的节气古诗词》丛书按季节分为四册，每个节气对应十多篇诗词，整套书共收录诗词300余首。这套书有四个主要特征；第一，这套丛书是写给广大青少年、中小学生的，还有他们的家长、老师。因此，语言一定要生动活泼、通俗易懂、贴近生活。我力求每一个字都要有所来历，每一句话都要反复斟酌。

第二，这是“节气+诗词”的跨界阅读。读者既可以学到很多古典诗词方面的文史知识，又可以获得大量关于节气、物候、天文、地理等方面的知识，能拓展视野和知识面，这对于孩子的素质教育是相当必要的。

第三，这是“碎片化阅读”与“系统性阅读”的有机结合。当下，“碎片化阅读”已经成为很多人的阅读习惯。中国古典诗词大多短小而隽永，适合随时随地的“碎片化阅读”。这套书通过精心的编选，把看似“碎片”的诗词，通过“节气”这条时间线，有机地连缀起来，形成了一个完整而有逻辑的系统。

第四，这是一件图文并茂的文化产品。当下，阅读已经进入“读图时代”。将文字与图片结合起来，可以增进人们，特别是孩子们的阅读兴趣。全书精心选配了大量历代名家画作和精美图片，图文相映成趣。丰富多彩的“融合阅读”，值得期待！

我希望并相信，《给孩子的节气古诗词》这套书能成为孩子们喜欢的课外读物，能成为他们学习中国传统文化、学习古典诗文的辅导书籍。对于一名中小学生来说，如果能够熟练掌握和领悟这些诗词，他的传统文化底蕴、古典诗词功底就相当扎实了。练好传统文化的“童子功”，一定可以受益终身！杨金志/大诗兄2018年7月写于上海立冬11月07日－11月09日橙黄橘绿

立冬是冬季的第一个节气，每年阳历11月8日前后，太阳到达黄经225°时开始。立冬一般在农历十月前后，所以也叫『十月节』。古书《月令七十二候集解》上说：『冬，终也，万物收藏也。』此时，我国各地的大秋作物陆续登场，黄河中下游地区即将结冰。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时赠刘景文宋/苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。刘景文：苏轼的朋友。擎（qíng）：举，向上托。雨盖：比喻荷叶，形似雨伞。大诗兄说

每个季节都有自己的代言物种。夏天是荷花，秋天是菊花。然而，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，它们都已经成了过去式。冬天要有冬天的样子，它的代言物种是柑橘。立冬时节，是深秋与初冬的过渡，大自然并不萧索，用苏东坡的话说，“一年好景君须记”，这还是最好的季节。好在哪里？好就好在“最是橙黄橘绿时”，橙子、橘子都成熟啦!

橙子、橘子以及柚子、芦柑等，都是柑橘类植物的果实。冬天里，人们经常夸赞松、竹、梅“岁寒三友”，要大诗兄说，柑橘类植物一点也不比它们差。首先，柑橘类也很抗冻，叶子经冬常青，不会凋落；其次，它们的样子很好看，橙黄橘绿，色彩丰富又养眼；最后，它们的实用价值很大，松、竹、梅基本也就是看看，橘子、橙子可以食用，酸甜多汁，富含维生素C。其实，在温带地区，除了柑橘类果实，冬天还真没什么时新水果。从这个角度看，橙黄橘绿就显得更加可贵。

橙子、橘子怎么吃，也有讲究。苏东坡在《浣溪沙·咏橘》中写道：“香雾人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。”意思是：橘子皮布满油腺，用手一剥，马上喷出一股气雾；一瓣儿一瓣儿轻轻放到嘴里，仿佛一股清泉在唇齿舌尖流淌；吃完橘子，手有柑橘特有的余香，三日不绝……十月江南天气好，可怜冬景似春华早冬唐/白居易十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。萋萋（qī）：形容草生长茂盛的样子。漠漠：广阔分布的样子。柘（zhè）：桑科植物，落叶灌木或乔木。大诗兄说

立冬节气一般在农历十月前后，所以也被称为“十月节”。中原地区的十月，根据《诗经》上面讲的，“十月蟋蟀入我床下”，连蟋蟀这样的小虫子都停止了户外运动。

江南的十月，则是另一番景象。此时天气还是像小阳春一样温暖，人们在户外快乐地玩耍。虽然早晚比较凉，会有比较轻的霜露，但是太阳一出来，就消失无踪。草木葱茏，黄绿相间，美不胜收。“老柘叶黄如嫩树”，江南一带，秋冬交替时节的落叶树木最漂亮。柘树的叶子变成黄色，不是枯黄，而是一种非常养眼的嫩黄，红色的果实就像小玛瑙。寒樱这种植物，它的花期本来是在早春，却也在这个时候开放，满树白花，好不灿烂。事实上，江南早冬，如果恰逢“小阳春”天气，经常会有植物对季节产生认知“错乱”，“狂花”怒放。“可怜冬景似春华”，正是这样。

路上行人，穿着并不厚重的夹衣外套，潇潇洒洒的样子。如果不是赶着开会、上班，他们会约在小茶坊、小酒馆里面，谈谈事、说说话、发发呆，这就叫“此时却羡闲人醉，五马无由入酒家”，兴之所至，喝上两杯，不需要什么特别的理由。“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，“十月江南天气好，可怜冬景似春华”，白居易真是一个热爱生活和自然的人，从秋入冬，不管看到什么景物，他都感觉好“可怜”——超可爱，萌萌哒！大风起兮云飞扬大风歌西汉/刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！兮：语气词，相当于现代汉语中的语气词“啊”。威：威望，权威。加：施加。海内、四方：指整个国家。安得：怎样得到。大诗兄说

唐朝曾经有人写过一句诗，叫作“刘项原来不读书”，意思是刘邦、项羽都是大老粗，不是读书人。可就是这两位，随口一诌，就成了千古名篇。项羽说“力拔山兮气盖世”，刘邦说“大风起兮云飞扬”，好有气势！不是统帅千军万马的人物，也说不出如此“霸气”的豪言壮语。

刘邦的这首《大风歌》，是在某个冬季写的。《史记》记载：“（汉）十二年（公元前195年），十月，高祖已击布军会，布走，令别将追之。高祖还归，过沛，留。”什么意思？当年农历十月，也就是立冬节气前后，汉高祖刘邦御驾亲征造反的淮南王英布；不久，大势已定，班师回朝，经过老家沛县，逗留了一段时间。

就在大宴父老乡亲的那一天，风云突变，阴云密布、北风怒号。老刘抬眼看天：“嗯，一定是俺老刘的气场太强大！”左手端起酒杯，右手拿起筷子打碟子，即兴赋诗一首，就是《大风歌》。乡亲们拍手称好。御林军和野战军的将士们一听，“安得猛士兮守四方”，这是皇帝给我们记集体一等功啊！于是也很振奋，齐声大呼：“风！风！风！”

如果那个年代有国歌，这就是大汉的国歌。西北有浮云，亭亭如车盖杂诗魏/曹丕西北有浮云，亭亭如车盖。惜我时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非吾乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。亭亭：耸立而无所依靠的样子。车盖：车篷。行行：走了又走，这里是极言漂泊之远。吴会：指吴郡与会稽郡，今江浙一带。滞：停留。弃置勿复陈：先放一放，别再说啦。这一句是乐府诗套语。弃置：放在一边。陈：叙说。客子常畏人：意思是说，客子身处异乡，怕被他人所欺。大诗兄说“西北有浮云”，“吹我东南行”，可见吹的是西北风。在秋冬季节里，中国人经常领教这样的西北风。这是亚欧大陆的地理和气候所决定的，古今如一。

曹丕是曹操的儿子，三国中魏国的开国皇帝，定都在洛阳城。他生长在北方，很可能一辈子也没有跨越过长江。

这一天，天气很好，天空飘浮的白云很大，仿佛洛阳城里那些来来往往的大车的车盖。大风吹，浮云动，就更像移动的大车了。因为刮的是西北风，所以浮云往东南方向跑。

它们会飘多远呢？会飘到什么地方呢？曹丕起了孩童一般的好奇心：我猜，它们一定会飘过长江，飘到吴郡（苏州）和会稽郡（绍兴）那边，也就是孙权的地盘上。那得多远哪！飘到南边的浮云，会不会感到孤单害怕，会不会想念家乡？

想到这里，我特别想唱一首歌，名叫《故乡的云》：归来吧，归来呦，别再四处漂泊……花非花，雾非雾花非花唐/白居易花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。大诗兄说

秋冬季节，多的是霜、露、雾，它们都是水的不同形态。初冬的一个黎明，老白穿戴好运动装备，准备像往常一样出门晨练。开门一看，大雾弥漫，能见度可能低于50米。这不行。保健医生说过：雾天不适合晨练，悬浮物中有尘埃，容易吸入肺中。

不能深入云雾中，那就静静地欣赏。“花非花，雾非雾”，花，自然不是花；雾，其实就是雾。雾，半夜而来，不声不响，像小白猫的爪子悄悄伸过来……此时此刻，多少人在睡梦中？又有几人清醒？雾，在天明前离去，不带走一片云彩，不留下一点印记。云开雾散时，梦也醒了……

今夜的梦里，有雾。汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头长相思唐/白居易汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。汴（biàn）水：中原地区的一条由西北流向东南的河流，注入淮河。泗（sì）水：中原地区的另一条河流，与汴水合流入淮河。瓜州：又叫瓜洲，在今江苏扬州境内，是长江北岸的一个渡口。吴山：泛指江南吴地的群山。悠悠：深长的意思。大诗兄说

汴水、泗水、瓜州、吴山……读这首诗，你首先要具备的不是文学功底，而是“历史上的地理”知识。不要紧，大诗兄一说，你就明白了。

汴水起源于黄河岸边的开封，从西北向东南流入淮河，它是隋唐大运河的中间一段。泗水几乎与汴水平行，也是一条重要的通航河流。从淮河出发，沿着大运河继续往南走，到了长江北岸，就是扬州境内的瓜洲（瓜州）渡口。从瓜洲渡过长江，就是江南镇江，这里有郁郁葱葱的宁镇山脉，秋冬时节正苍翠，可谓“吴山点点”。

你也许要问：大唐这么多名山大川，老白为啥偏偏写这些地方？首先，这条线太重要，它贯通中原和江南，是唐王朝的政治经济生命线；其次，老白这辈子大部分时间在江南和中原两地度过，来回走的就是这条线，汴水河边的繁华街市，瓜洲渡口的明月高楼，几十年间来来往往，熟悉又亲切。他对这些地方怎能没有感情？潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州题金陵渡唐/张祜金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。金陵渡：渡口名，在今江苏镇江附近。津：渡口。斜月：下半夜偏西的月亮。大诗兄说

长江从雪域高原奔流而下，走了一万多里路，到了扬州、镇江一带，江面已经宽阔得令人难以想象。如果天气好，从这一边望向那一边，可以影影绰绰地看到一条细线，那是对面的江岸。很多时候，因为水汽过于丰沛，你并不能看到对岸。在全世界，也没有几条河流，有如此宽阔的水面；即使有，像亚马逊河、密西西比河，在唐朝那个年代，它们基本还是蛮荒之地，不会有川流不息的行船。

横渡大江，必须要有渡口，北边的是瓜州，南边的是金陵渡，也叫京口。“汴水流、泗水流，流到瓜州古渡头”，“京口瓜州一水间”，讲的都是这里的事情。

过了立冬，大江南北寒气逼人，天黑得越来越早。大大小小的船只，从长江上游顺流而下的，从下游逆流而上的，从江南运河往北走的，从汴水、泗水往南走的，汇聚到瓜州，高高低低的桅杆林立，就像现如今游艇俱乐部里的景象。

夜黑风高，你要行船？行不得也，哥哥！有钱的人，登岸住宿在“渡口大酒店”；节约一点儿的，干脆裹条被子宿在船上。风，呼呼地往船舱里蹿；客船随着江涛在起伏，弯月、星星和岸上的灯火也仿佛在有节奏地晃荡。君看六幅南朝事，老木寒云满故城金陵图唐/韦庄谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。金陵：六朝故都，今江苏南京。大诗兄说

在韦庄之前，诗人高蟾写过一首《金陵晚望》，其中说道：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”对于这句话，韦庄表示不同意：“谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。”他们争论的对象，是《金陵图》这样的绘画作品。这说明什么？说明他们所写的诗，其实都是“看图作文”。“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”老木、寒云、故城，虽然是看图，但也现场感十足。六朝故都金陵是个好地方，四季分明。而且，每年都有集中供暖季，当然是在夏天；每年也有集中制冷，全都在冬季。“老木寒云满故城”，金陵初冬，完全写实。

时至今日，我们在金陵城内外，依然可以看到老木寒云营造的冬日。故城有老木，它们是东吴大帝的陵台古柏，是琅琊郡王手植的梧桐，是湖边叶子落尽的台城柳，是有着黑铁般枝干的古槐老榆。枫树、栾树、乌桕树的红黄色树叶，只剩下孤零零的几片，在风中瑟瑟发抖，随时都要飘落的样子。几只老鸦站在老木枝头，冷不丁哇哇叫上几声。

一片彤云，铅灰颜色，笼罩在青灰色的城墙之上，湿冷、压抑。天空不时飘荡下雨丝，偶尔有雪粒，但往往是引而不发。当人们不再期待的时候，某个深夜，很大很密的雪花从天而降，紫金山一夜白头。雪花落入城外的大江江面，消逝在无尽的波浪中。木落雁南度，北风江上寒早寒有怀唐/孟浩然木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。雁南度：大雁南飞。襄（xiāng）水曲（qū）：在襄水的转弯处。襄水指汉水流经襄阳境内的一段。楚云端：长江中游一带云的尽头。楚：今湖北、湖南，长江中游一带。迷津：迷失道路。津：渡口。平海：宽广平静的江水。大诗兄说

很多人说，孟浩然风流潇洒。而据大诗兄观察，他其实很纠结：既想当隐士，又想要功名；很想出去玩，一出门就想家。比如，《宿建德江》的时候“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，比如这首诗里面的“乡泪客中尽，孤帆天际看”。

话说这一年的初冬，孟浩然从襄阳家中出门，顺汉水而下。船入长江时，正赶上大风降温天气，瞬间冻得哆哆嗦嗦。“木落雁南度，北风江上寒”，你如果在初冬的长江边待过，就晓得那个冷风的滋味。江汉平原，一马平川，宽广的水面，助长着风力。一叶孤舟，在江中有节奏地摇摆。吃不下饭，睡不好觉。又一阵大风吹来，像一只大手把树叶全撸下来，整把整把地撒在江面上，飘进船舱里。

北风，悲风！孟夫子的一颗玻璃心，这时候又要碎啦！明朝驿使发，一夜絮征袍子夜吴歌·冬歌唐/李白明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。驿（yì）使：邮差。絮（xù）：在衣被等物里铺棉花、丝绵等。那堪：怎么能够。把：拿。临洮（táo）：在今甘肃境内，泛指边塞。大诗兄说

相传，子夜是东晋时期江南吴地的一名女子，她创作了一组乐府民歌“子夜歌”，反复咏叹，思念郎君。李白是写作乐府的高手，他把春夏秋冬四季的“子夜吴歌”写了个遍。

冬天到了，子夜的郎君还在遥远的临洮戍边。临洮跟吴地，相距上万里。听说那个地方，冬天冷得要掉手指。隔壁大嫂的郎君也在那边服役，听她说，明天会有一趟邮政专递去临洮。时间不等人，有要寄送物品的，明天一早就得送到驿站去。那时候没有现代物流，快递小哥不是随叫随到的。

邮差明天就出发？给郎君做的冬衣，还没有完工呢，今晚熬夜也得做出来！在唐朝的时候，中国还没有引入棉花这种作物，人们冬天御寒的材料，是用蚕丝下脚料做成的丝绵絮。

夜深人静，儿女已经熟睡。子夜女就着昏黄的油灯，缝呀，补呀。寒冷的夜，简直拿不住针线和剪刀。白净的手，长出几个小冻疮。一夜无眠，大功告成。把刚做好的冬衣和之前已经纳好的千层底鞋，打了一个大包裹，送到驿站去。

回来的路上，朝阳初升，天空露出了鱼肚白。子夜和邻居大嫂一路同行。俩人如释重负，抄着手，有说有笑，呵出阵阵白雾。胡马依北风，越鸟巢南枝古诗十九首·行行重行行东汉行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。胡马：北方所产的马。越鸟：南方所产的鸟。衣带日已缓：日渐消瘦，衣带也显得宽松了。缓：宽松。顾返：还返，回家。反：同“返”。弃捐勿复道：这些都丢开不必再说了。弃捐：抛弃。大诗兄说

早在秦汉时期，中国已经是一个幅员达到几百万平方公里的超大型国家，东西和南北的跨度都有几千公里。也只有在这样的国度，人们才会有远行的深切体会，才会有游子思乡的万千愁绪。

所以，“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知”，这些都是写实。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，初冬时节，北方的人来到南方，觉得自己就是一匹来自北方的马，本以为会潇洒地纵横驰骋，没想到在南方的冷风中被冻成狗；南方的人去到北方，觉得自己是一只来自南方的鸟，本以为是天高任我飞，没想到是“寒风冻死我，明天就垒窝”。

那个时候，交通和通信很不发达。离家万里，不知何日是归程，寄托思念、遥祝平安的方式，千言万语归结到一句话：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”啥也别说了，希望你多吃点儿。中国人见面第一句话往往是“吃了吗？”这种习惯，难道是从《古诗十九首》起源的吗？白杨多悲风，萧萧愁杀人古诗十九首·去者日以疏东汉去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。疏：疏远。日以亲：一天比一天迫近。亲：接近。以：古人“以”与“已”通用。郭门：外城的城门。但：只。犁：一种农具。这里作动词用。这句是说，古墓已平，被人犁成田地。摧：折断。这句是说，墓上的柏树，被人砍断，当作柴烧。故里闾（lǘ）：故乡，故居。里：古代五家为邻居，二十五家为里，后来凡是人户聚居的地方通称作“里”。闾：本义为里巷的大门。欲归道无因：想回家却又找不到回家的路子。因：路径。大诗兄说

中国不仅是一个幅员广阔的国度，也是一个历史悠久的国度。东汉时期，距今大约两千年，而那个时候的人们追溯历史，也感觉悠远漫长。只有如此，诗歌里才会有一种纵深感和沧桑感。“去者日以疏，来者日以亲”，历史的长河，逝者如斯夫；历史的天空，来去复匆匆。

初冬时节，驾车出门，郊外一片萧瑟。荒草连绵，黄土漫天。远处和近处有几片乱坟岗，年代久远的墓碑东倒西歪，上面的字大多漫漶不可识。侥幸流传下来的墓碑，如曹全碑、张迁碑等，被后人拓印了无数遍，成了一代又一代中国人研习书法的宝典。

古人习惯在坟墓周边种植树木。平民百姓多植速生的白杨，这是一种“经济实用”树种。白杨树干笔挺，泛着银白色的光，树叶大半枯萎，大风一来，飒飒作响，旋转着飘落在地上。富贵人家多植挺拔的松柏，这是贵重的树种。而在此时，高大威严的陵墓成了土丘，植在墓道两旁的苍翠松柏，被人们砍伐折取，成为冬季取暖的燃料。

你要是有什么不开心的事，大诗兄建议你，去这种地方看一看，静一静，就会觉得没啥过不去的坎儿，没啥想不开的事。小雪11月22日－11月24日雨雪霏霏

小雪，是冬季的第二个节气。每年阳历11月23日前后，太阳到达黄经240°时开始。从农历来看，小雪节气一般是在十月中旬。小雪时节，气温虽已下降，但尚未过于寒冷；中国北方和中原地区开始出现降雪，但雪量不大，所以叫作『小雪』。《月令七十二候集解》里面说：『雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。』

中国的二十四节气里，不少都包含着天气概念：春天有『雨水』『谷雨』，秋天有『白露』『寒露』和『霜降』，冬天则有『小雪』和『大雪』。雨露霜雪，都是水的各种形态；水，是生命之源，是农业的根本，也是人们观察气候的重要参照物。今我来思，雨雪霏霏采薇（节选）《诗经·小雅》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！节选自《诗经·小雅》。依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。思：用在句末，没有实在意义。雨（yù）雪：下雪。雨：动词，下的意思。霏霏（fēi）：雪花纷落的样子。载……载……：即……又……。大诗兄说

小雪时节，往往是天空阴沉，飘落些许冷雨丝。天色渐暗，不经意间，雨丝变成了雨夹雪，雨夹雪变成了“盐籽儿”。你也许很期待明天早晨起来，地面是一片白茫茫。但更多时候，小雪在半夜就悄无声息地停了下来；第二天，太阳照常升起。河湖的水，很清很冷，似冻未冻。

这种情景，如果用一句诗来形容，大诗兄觉得，最贴切的就是“今我来思，雨雪霏霏。”这个“雨”，在这里念第四声，是动词，下的意思；不过，大诗兄觉得，你念第三声，把它当作名词，也没什么大关系——亦雨亦雪，夹雨夹雪，老天爷给你一种欲言又止的感觉。《采薇》是《诗经》中的名篇，全诗篇幅比较长，但是读起来很顺畅。主人公是一位服役的平民士兵，他在春天“杨柳依依”的时候入伍，大半年来跟随大军东征西战，到了岁暮时节“雨雪霏霏”的时候，他依然不能回家，其中既有保家卫国、战胜敌人的自豪感，又有感慨辛劳和思乡的人之常情。六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝对雪唐/高骈六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。高骈（pián）：晚唐诗人。六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。恶路歧（qí）：险恶的岔路。歧：偏离正道的小路。大诗兄说

古人没有显微镜，他们仅凭肉眼，细致入微地观察这个无比奇妙的大千世界。他们发现，油菜、萝卜、白菜的花朵是四瓣的，呈现十字形；梅花、桃李、樱花、海棠，它们的标准花瓣是五瓣的；而葱花、蒜花、韭花、水仙以及雪花——此花非花——是六瓣的。

雪花虽然都是“六出”，但没有两片雪花是相同的；大雪和小雪、“干”雪和“湿”雪、北方的雪和南方的雪，它们的晶体形状统统不一样。

一千多年前的这一天，下了这个冬季的第一场雪。整个下午，雪花就这么漫不经心地飘落着。诗人就这么无所事事地坐在窗边，一二三四五，片片数雪花。一片雪花飘进来，遇到屋内火盆散发的暖气，渐渐融化，六只小角更加凸显。

不知坐了多久，天井里的绿竹，披上了白斗篷。从高楼望出去，平日里枯黄的草木、满是尘土的道路、随机分布的驴粪牛粪等，都消失了。雪，给我们营造了一个不真实的美丽世界。雪，让我们的思绪飞一会儿，真好。孟冬十月，北风徘徊冬十月汉魏/曹操孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞。鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。鹍（kūn）鸡：一种大鸟，形状像鹤，羽毛黄白色。鸷（zhì）：凶猛的鸟。熊罴（pí）：熊类的总称。罴：棕熊。钱镈（bó）：两种农具名。这里泛指农具。逆旅：客店。贾（gǔ）商：商人，此处指做买卖的行为。大诗兄说

如果放在今天，曹操肯定是位一流的纪录片导演。你看他写的这首《冬十月》，就是妥妥的分镜头脚本。其实，包括这首诗在内的很多诗歌，都是他在统帅大军打仗途中写成的。大诗兄最佩服的，是曹大帅对于自然、社会和民情的精致观察。

孟冬十月，是初冬时节。此时“北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏”，这是气候特征；“鸡晨鸣，鸿雁南飞”，最后一批大型候鸟也已经启程南飞；“鸷鸟潜藏，熊罴窟栖”，留鸟躲进了巢穴，狗熊们开始冬眠——这些，都是生物学上的常识。

人类不会冬眠，他们依然像小蚂蚁一样忙碌。农民收割完最晚一批谷物，把粮食存到粮仓里，然后把锄头、犁耙、扁担、铁锹、锨镐这些农具收归齐整，放到谷仓里去。冬日无农事，开始搞家庭副业，编制筐子、篮子、簸箕，搓绳子，做木桶，一日不得闲。他们到集市上去，用这些手工制品置换些钱物。批发商、经销商们早已准备好采购金，摩拳擦掌。东西和南北的大道上，运货的马车、牛车来来往往。驿站和小旅店的墙壁都重新粉刷了一遍，屋顶的茅草也换上了今年的新草。临高台以轩，下有清水清且寒临高台汉乐府临高台以轩，下有清水清且寒。江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。关弓射鹄，令我主寿万年。轩：高。黄鹄（hú）： 鸟名，即天鹅，飞得高而快，生活在水边。离哉翻：这三字是音节词，没有实际意义。关弓：搭弓射箭。大诗兄说

南方长江流域的大江大河常年不冻。要我说，初冬时节的长江、嘉陵江、汉江、湘江、赣江、浙江和洞庭湖、鄱阳湖、太湖，倒是最耐看的时候。水岸有高台，因为水量减少，高台显得更加高耸；江流渐缓，少见泥沙，江水更加清澈冷冽，这正是“清水清且寒”的模样。

高台之下，茂盛的芦荻中，又有了新的气象。成双成对的大天鹅在芦荡中出入，雍容雪白的身子，悠哉悠哉的神态，令人羡慕神往。天鹅的头、嘴是鹅黄色的，古人把它们叫作“黄鹄”。每年冬天，黄鹄从遥远的蒙古高原、西伯利亚飞来，就在长江流域一带越冬。雪白鲜嫩的芦根，是它们的主食。黄鹄是大鸟，它们用芦草编织的窠臼，足以容下一个小孩子。

偶尔地，会有那么两只黄鹄，奋力拍动翅膀，两只大脚掌拨动清波，在水上滑翔一段距离，像大型水上飞机一样轰然起飞。其实，我们应该反过来说：那种需要滑行很长距离的大型飞机，是在模仿鸿雁、黄鹄这样的大鸟。

上天有好生之德。高台之上的观鸟人，请你放下硬弓和长箭，放过这些美丽的生命吧！老夫聊发少年狂江城子·密州出猎宋/苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子：词牌名。密州：今山东诸城，苏轼当时任密州主官。老夫：作者自称，苏轼时年三十八岁。聊：姑且，暂且。黄：黄犬。苍：苍鹰。锦帽貂裘：锦缎帽子，貂皮大衣。倾城：全城的人都出来了。太守：作者自称。孙郎：三国时吴主孙权，他曾在打猎时射杀老虎。酒酣：畅饮美酒。持节：奉朝廷重大使命时拿着节杖。云中：汉时郡名，在今山西北部、内蒙古一带。冯唐：西汉时期的一位老臣。雕弓：弓背上有雕花的弓。天狼：星宿名，主侵掠。这里隐喻侵犯北宋边境的西北外族。大诗兄说

苏轼当时主政密州，年纪三十八岁，按说并不老，“老夫聊发少年狂”，嗯，有一点点“傲娇”的味道。“老夫”在密州这个小地方励精图治。在过往的春夏秋三季里，他劝农耕织、终日奔忙。冬天到来，有些闲工夫，忽然想起啥，于是跟左右商量：“为了加强国防教育，咱们是不是搞一次军事演练？”

大家赶紧张罗，一切就绪。老百姓们听说了，夹道观看，觉得很新鲜：只见太守大人骑着高头大马，牵着狗、架着鹰，一身冬衣，裹得像个粽子；面颊微红，貌似喝过小酒。阵仗摆好，大人带领人马在山坡上来往奔驰。弯弓射箭，POSE（姿势）很棒。其实，俺们密州这里罕见老虎。打到了什么猎物？三只山鸡、五只野兔。“持节云中，何日遣冯唐？”这个典故是讲，汉文帝曾派冯唐到云中郡，传旨赦免前云中太守魏尚受的处分，恢复他的官职。苏大人是不是在暗示朝廷：“啥时候派个专员来宣布，调动我回京呢？”这位从中央到基层历练的“年轻的老干部”，有着报国安邦的雄心壮志。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥和子由渑池怀旧宋/苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。子由：苏轼的弟弟苏辙，字子由。渑（miǎn）池：位于今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。年轻时，兄弟二人进京赶考，路上曾借宿渑池的一座寺庙。飞鸿：大雁。老僧：名叫奉闲，当年曾接待苏轼兄弟，此时已经去世。僧人去世后，葬在塔下。坏壁：指寺庙破旧的墙壁。苏轼兄弟曾在墙上题诗。蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇：跛脚。大诗兄说

大诗兄总觉得，以前的冬天比现在冷。江淮一带，小池塘里也会结起厚厚的冰，小孩子们拿起大石块砸向冰面，只砸出一个白白的印子，石头带着古怪的声音滑出老远。于是，孩子们大胆地跑到冰面上玩耍。时常下很大的雪，深到膝盖，在雪地里深一脚浅一脚地走，直到棉鞋和裤脚湿透，回家找骂。屋檐上经常有一排长长的冰溜，就像溶洞里的石钟乳，太阳出来，冰溜尖上的水珠，一滴一滴落下来……

也许，这种回忆是有偏差的。冰砸不破，是因为小孩子力气小；冰上能够走人，是因为小孩子身体轻；雪深没膝，是因为小孩子腿短。但是，谁的回忆不是主观的呢？

苏轼和苏辙兄弟俩，也这样回忆起他们年轻时的那个冬天。“你还记得不？我们赶考那年的雪好大啊！”“是啊是啊，雪后的路好难走，又是雪又是泥，滑一跤，浑身都是黄泥巴。帮我们驮书的那匹驴，偏偏是头瘸腿驴！”“还记得奉闲大和尚吗？我们在他的僧房里住了一晚上。”“记得记得，大和尚多和善啊！给我们讲佛经、讲人生、讲修心。”“嗯，前阵子接到一封信，说大和尚圆寂了。唉，真是怀念。”

据说，大和尚当时跟兄弟俩有这样一段对话：看见雪地上的鸿雁脚印了吗？看到了。鸿雁在哪里？不知道。等到雪化，你们会知道鸿雁曾来过这里吗？不会。所以啊，不要有“执念”，很多事情，过去了就过去了，要活在当下，晓得不？

那个晚上，兄弟俩似懂非懂地点头。很多道理，也许要到很多年以后，经历了更多的人生起伏，他们才能更深切地领悟。新开一瓶酒，那得不相思冬夜对酒寄皇甫十唐/白居易霜杀中庭草，冰生后院池。有风空动树，无叶可辞枝。十月苦长夜，百年强半时。新开一瓶酒，那得不相思。皇甫十：白居易的朋友，姓皇甫，家族同辈中排行第十。大诗兄说

皇甫十，虽然已经很难考证出他的大名，但是，我们都知道，他跟老白的关系是真好，有诗为证：《早春持斋，答皇甫十见赠》《酬皇甫十早春对雪见赠》《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有怀见示》《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》《酒熟忆皇甫十》……早春想到你，深秋想到你；下雪想到你，出太阳想到你；吃斋想到你，最重要的是，喝酒时总是想到你。

孟冬十月，天气肃清。老白无事在家，绕着小院走一圈，耳朵差点被冻掉。前院中央有棵老榆树，北风呼呼吹，叶子落一地，树枝在打架。霜打的野草，枯败的叶子，都垂头丧气。后花园的小池塘已经结冰，冰冻中夹着几片枯叶。花园背阳的角落里，胡乱堆着几只空酒坛子。

眼见着太阳要落山，暮色增添了几分寒气。袖手旁观中，老婆喊吃饭，炒了几碟小菜，新开一瓶老酒。没人对饮，不行酒令，不开心。皇甫十，最佳酒搭子，我又想到了你。

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书