作者：（宋）司马光编著 ,黄锦鋐等译
出版社：新世界出版社
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白话资治通鉴1试读：
资治通鉴卷第一
周纪一
起著雍摄提格（前403）
尽玄黓困敦（前369）共35年
威烈王
二十三年（戊寅，前403）
1．开始命令晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
◆臣司马光说：臣听说天子的职事没有比尊崇礼制更重要的，尊崇礼制没有比守分更重要的，守分没有比正名更重要的。什么叫礼？就是国家的纪律纲常。什么叫分？就是君臣的名分。什么叫名？就是公、侯、卿、大夫的名位。
以广极四海的土地，亿兆众多的人民，大家情愿接受一个人的统制， 其中虽有力量绝伦之人以及超迈当世智慧的人，但没有不为他奔走而服役听命的，难道不是靠着礼，作维系的纲纪吗！因此，天子统辖三公，三公督率诸侯，诸侯控制卿大夫，卿大夫治理士庶人。高贵的指挥卑贱的，卑贱的服从高贵的。如此，上级指使下级，好比心腹运转手足，根本控制枝叶；下级事奉上级，如同手足捍卫心腹，枝叶庇护本根，然后上下才能相保，国家才可以长治久安。所以说天子的职事没有比尊崇礼制更重要的了。
文王序次《周易》时，把《乾》、《坤》二卦列在书首。孔子《系辞传》说：“易含万象，天地最大，天以阳刚，尊于上，地以阴柔，卑于下，于是乾坤二体得以设定。地体卑下，天体高上，卑高的大义既经设定，那么万物贵贱的地位便大明于世了。”意思是指君臣的名位，如同天地的不可更动啊！《春秋》一书的主旨是贬抑诸侯，尊崇王室，王室虽然微弱，夫子还把他列序在各国诸侯之上，可见圣人对君臣的分际，向来都是殷殷致意，极为重视啊！如不是遇到像夏桀、殷纣般的暴虐，商汤、周武般的仁圣，四海归心，奉天承运以至汤、武取代桀、纣，那么君臣的分际，自当坚守名节，效忠至死。因此，如果以微子的贤才，代纣王而有天下，那么成汤可永远与天相配；以季札的德能，担任吴国国君，那么太伯可以永远得到奉祀。然而他们两位宁可身受亡国的悲哀，不愿取而代之，实在是因为礼的大节不可破坏的缘故，所以说崇礼再没有比守分更重要的了。
礼的作用，可以辨别贵贱，序次亲疏，裁制万物，办理众事，但是没有名分不能显著，没有器物不能具体；用不同的名分来命名，用不同的器物来辨别，然后由上而下，才光辉灿烂，有条不紊，这就是礼的大本。如果名器完全丧失，那么礼又怎能单独存在呢！例如过去仲叔于奚对卫国有功，受奖的时候，辞去实质的采邑而请赐繁缨，孔子认为还不如多给他些采邑的好，因为只有名位与器物，不可随便送人，这是国君的职掌；否则，如果政令不上轨道的话，整个国家也就随之灭亡了。卫出公在位时，等待孔子来办理政治。孔子竟以正名定分为当前急务。他认为名分不正，人民的举止行为便手足失措，得不到妥善安置。试想，繁缨，不过是马头上的小饰物，而孔子却特别珍惜它； 正名，可说是政治上的细微末节，而孔子列为施政的优先；究其实，因为名器一旦败坏，那么君臣上下的关系也就无法保持了。由此看来，任何事情的发展，莫不是先由细微末节而后逐渐显著。圣人的思虑深远，所以能在细微处小心处理；一般人见识短浅，所以必须等严重到不可收拾的地步，才设法补救；在细微处处理，用力少而功效多，到严重时补救，往往竭尽所能还达不到效果。《易经》说：“脚下踏着严霜时，就知道水就要凝固成坚硬的冰块了。”《书经》上也说：“为政之道，要天天注意事情的细微末节。”指的就是这一类的情形。所以说守分没有比正名更重要的了。
唉！幽、厉二王丧失为君的德行，西周治道日渐衰败，纲常散乱，纪律毁坏，下以犯上，上以废下，诸侯擅自征伐，大夫独揽大权，礼的重要体制，十分已丧失七八了。然而对文王、武王的奉祀，尚绵延不绝的原因，大概是由于周朝后代子孙，还能各自恪守名分的关系。这话怎么说呢？过去晋文公有大功于王室，请襄王赐予王者葬礼，襄王不许，说：“这是国家的典章，显示周天子和诸侯不同的地方。从没有国君之德，敢僭行二王之礼，这也是叔父所厌恶的啊。如果不然，叔父有地，尽管行王者的葬礼好了，又何必请我赏赐呢！”文公于是心生畏惧，不敢反抗。以当时周王所管辖的土地面积，不会比曹、滕大，以周王统治的人民，不会比邾、莒多，但是它经过数百年，仍为天下共主，纵然以晋、楚、齐、秦等国的强盛，也不敢随便加害于它，是什么原因呢？就在于名分还依然存在的缘故啊！至于季氏对于鲁国，田常对于齐国，白公对于楚国，智伯对于晋国，他们四家大夫的权势力量，都能够驱逐国君， 自己掌握政权，然而始终不敢为所欲为的原因，难道是力量不够，而心有不忍吗？只是害怕干犯名分，受天下人辱骂啊。现在晋国大夫轻视君上，瓜分晋国国土，周天子既不能起兵讨伐，又百般宠爱，使他们身列诸侯的地位，这样连小小的名分都无法坚守。先王的礼制，到此可说是败坏完了。
有人以为那个时候，周王室已经微弱不堪，三晋势力极其强盛，纵然不允许，恐怕也不可能吧！此说更是大谬不然。因为三晋固然强大，假使不顾天下人的辱骂，而违犯道义，妨害礼制的话，那么可以不必请命天子，而竟自立为诸侯就是了。他们不请命于天子而自立，那就是叛逆的臣子，天下假使有齐桓、 晋文一样的国君，必定遵奉礼义，起兵讨伐他们。现在请命于天子，而天子又答应了他们，这是禀承天子的命令而为诸侯啊，有谁可以据理去讨伐他们呢！所以三晋之所以列于诸侯地位，不是三晋破坏礼制，而是天子自己破坏的啊！
唉！君臣间的礼制既然破坏了，那么天下的人从此便以力气互争雄长，使那些圣贤后代而身为诸侯的封国，无不遭受灭绝的命运，老百姓也几乎家破人亡，怎不令人哀伤呢！◆
2．起初，智宣子准备立智瑶为继承人，智果说：“不如立智宵的好。因为智瑶比别人贤能的地方有五点，而不如别人的地方有一点。例如他留有美鬓，身材高大，一贤；擅长射箭，驾车有力，二贤；技能出众，才艺超群，三贤；巧言善辩，文辞优美，四贤；坚强果决，恒毅勇敢，五贤。以如此的贤能，却没有仁德之心。如果他能运用五种贤能，去驾驭别人，而以不仁之心去力行，试问，谁能受得了呢？如果立智瑶为后，智氏宗族必遭灭门大祸。”智宣子不听。智果为了避祸，经太史的证明，改依别族，就是辅氏。
赵简子的儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤。准备立后时，不知道该立谁为是，于是写些训诫的话，分别记载在两块竹简上，将它交给两个儿子，说：“小心记住！”事过三年，问他们简书的内容，伯鲁答不出来；问他竹简所在？早就失落了。改问无恤时，恤把训诫的话背得滚瓜烂熟；问他竹简所在？马上从衣袖中抽出来。于是简子认为无恤贤能，就立他为正式的继承人。
简子派尹铎治理晋阳，临行前请示说：“此行的目的是搜刮民脂民膏呢？或是谋求人民的幸福安全呢？”简子道：“当然是谋求人民的幸福安全喽！”尹铎于是减收赋税，增进民生。简子告诉无恤说：“晋国如有灾难，你不要认为尹铎地位轻，晋阳地方远，一定要去投靠他。”等到智宣子去世后，智襄子专任晋国大政，和韩康子、魏桓子宴饮于蓝台。智伯戏弄康子并侮辱段规。智国听说后，进谏说：“主人如不小心提防，大祸就要临头了。”智伯道：“灾祸的发生，出于我的手，我不制造灾难，谁敢胆大妄为呢！”智国回答说：“事情不是这样的，《夏书》上曾经说：‘一个人的过失很多，人们的怨怒往往出于无形，而非明白表露，所以要防患于未然。’君子如能谨慎小事，才没有大患。现在主人在宴会上羞辱别人的君相，事后又不小心提防，还说‘他们不敢胆大妄为’，恐怕不妥当吧！蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子，都能害人，更何况一国的君相呢！”智伯不听。智伯与韩、魏两家的军队围攻晋阳时放大水灌晋阳城，选自《新镌绣像列国志》。
智伯请韩康子割让土地，康子不想给他。段规说：“智伯贪图财货，刚愎自用，不给桓子的脚，暗示他也可以利用汾河的水来灌安邑，绛河的水来灌平阳啊！疵对智伯说：“韩、魏二家一定要叛变。”智伯说：“你怎么知道？”疵说：“根据发生的事情可以推知。我们统率韩、魏的兵来攻打赵，赵亡，灾祸必波及韩、魏。现在约定战胜赵国后，三家平分他们的土地，现在城墙没被水淹没的还剩六尺，城中积粮用尽，拿人肉马肉维持生活，的话，他会率兵攻打我国，不如答应他的请求。由于他取得土地顺利，必更加骄慢，一定又请他人割地，他人不给，必领兵攻打，然后我国得免除祸患，以静观时势的变化了。”康子说：“此说很好。”于是就派人致送居住有万家人口的都邑给智伯。智伯自以为计划得逞，十分高兴。又请魏桓子割让土地，桓子不想给。任章说：“为何不给？”桓子说：“毫无理由的勒索土地，所以不给。”任章说：“无理勒索，必引起诸家大夫的恐惧；我们答应他的要求，智伯必然骄横。他因骄横而轻视敌方，我因畏惧而彼此团结，用团结一致的队伍，对待轻视的敌方，智氏的性命必不会长久了。《周书》说：‘想要败坏他，姑且先帮他的忙；想要占有他，姑且先给他点儿甜头。’主人不如给他，来造成智伯的骄傲，然后才可选择交情深厚的人士，共同设法对付智伯，我们又何必单独作为智伯攻击的对象呢！”桓子说：“好极了。”就又给智伯一处有万家人口的都邑。
智伯又向赵襄子索求蔡与皋狼二处土地，襄子不给。智伯大怒，于是统帅韩、魏两家的军队攻打赵氏，襄子准备出外避难，说：“我逃到哪里好呢？”随从的官员建议说：“长子县较近，且城郭坚固完好。”襄子说：“人民筋疲力竭地去巩固城郭，又要拼死命防守，有谁能与我同心合力呢！”随从的官员说：“邯郸仓储存粮充裕，适合前往。”襄子说：“所谓存粮充裕，无非由搜刮的民脂民膏而来，现在又让住民作战送死，有谁能与我同心协力呢！看来只有到晋阳去了，晋阳是先主的属地，尹铎宽厚爱民，人民必定团结和睦。”于是决定逃往晋阳。
三家军队包围晋阳，并引水灌城，城墙淹到只剩六尺；锅灶沉没水里，就生出了长脚虾，而人民毫无背叛的意思。智伯巡行水攻情形，当时魏桓子驾车居中，韩康子持矛居右。智伯对他们说：“我如今方知水可以灭亡他人的国家啊！”桓子用肘碰碰康子，康子轻踏眼看投降指日可待了，可是他们两位不但毫无喜悦的表情，且面带忧戚的样子，这不是要反叛是什么呢？”第二天，智伯把疵的话转告他们两位，他们解释道：“这个人专门讲别人的坏话，实在他才真是想替赵氏游说，使主人疑惑我们两家不忠，然后让你松懈攻打赵氏的斗志。要不然，我们哪里不愿意赶快平分赵氏的田产，反而去做些危险，甚而毫无成功希望的事呢！”两人辞出后，疵进来说：“主人为什么把臣子的话告诉他们两个呢？”智伯说：“你怎么知道的？”疵回答说：“臣刚才看他们对我仔细端详，且步伐匆促，就知道他们的心情了！”智伯不听劝告。疵为了避祸，请求出使齐国。
赵襄子派张孟谈暗中出城晋见韩、魏二人，说：“臣听说唇亡则齿寒。现在智伯率领韩、魏的军队攻赵，赵亡以后，韩、魏就是下一个目标了。”他们两人说：“我们心里早就知道这种情况；只是怕事情未成，而计划泄露，那么杀身大祸便立即来到了。”张孟谈说：“计谋出于两家主人的口，入于为臣的耳，有甚么害怕的呢！”两人乃暗中和张孟谈约定，并商量好起事的日期后，才把他送走。襄子乘夜派人杀死守堤的官员，决开河水倒灌智伯的军队。智伯的军队因救水乱成一团，韩、魏两家分别从两翼夹攻，襄子率领士卒做正面攻击，大败智伯的军队，杀掉智伯，完全灭绝了智氏的家族人等，唯有辅果幸存。
◆臣司马光说：智伯所以兵败身亡，是由于才能胜过德行。才能和德行不同，而一般人不加辨别，通称谓贤士，这就是所以失人的原因。聪慧明察、刚强坚毅叫做才能，公正耿直、中庸和平叫做德行。才能是德行的张本，德行是才能的主帅。云梦的竹子，是天下最强劲的质地；然而不加矫正揉曲，不增羽翎箭括，就不能用它射穿坚硬的东西。堂溪的金属，是天下最锋利的物件；不经熔铸规范，不受磨炼砥砺，就不能攻击强大的敌人。所以才德全备的叫做“圣人”，才德全无的叫做“愚人”；德行胜过才能的叫做“君子”，才能胜过德行的叫做“小人”。大凡选拔人才的办法，假使得不到圣人、君子来托付的话，与其得小人，还不如得愚人。为什么呢？由于君子拥有才能可以行善，小人拥有才能足以作恶。持才行善的，可造福天下；持才为恶的，遗害无穷。愚人虽想为恶，由于智慧不周全，才力不能胜任，譬如小狗咬人，人还能控制它。小人的智慧足以实现他的奸诈，勇力足以达成行暴，等于虎添双翼，他为害之大无与伦比啊！有德行的人，被众人尊敬；有才能的人，被众人喜爱；喜爱的容易亲近，尊敬的容易疏远，所以考察的人，大多被人们的才华蒙蔽，而忽视了他的德行。 自古以来，国中的乱臣，家庭的败子，由于是才华有余而德行不足，以至于造成国亡家破的太多了，这难道只有智伯一人吗！所以治国理家的人士假使能审察才、德二者的分别，知道彼此先后的次第，又何必怕自己没有知人之明呢！◆豫让杀身报智伯，汉画像石，山东嘉祥武氏祠。
3．三家瓜分了智氏的田产。赵襄子油漆智伯的头颅，当做饮器。智伯的臣子豫让想替他报仇，就诈称自己是个受刑的犯人，暗藏短剑，进入襄子住宅的厕所。襄子往厕所时，心中忐忑不安，叫人严加搜索，逮捕了豫让。左右随从要杀他，襄子说：“智伯死了没有后嗣，此人想替他报仇，真忠义之士，我小心防备就是了。”就释放了他。豫让又漆污身体，装做得了癞病，口吞木炭，使声音沙哑。在市场讨饭度日，妻子看见都不认识。走到朋友面前，朋友认出是他，流泪说：“以你的才华，去臣事赵孟，必会得到宠信。你真的要一意孤行，永远不改变初衷吗？何必自苦如此呢？用这个办法寻求报仇的机会，不是很困难吗！”豫让说：“我如屈膝为人之臣，而又设法去杀他，是怀有二心啊！我今天所作所为，常人极不容易办到。然而我所以勉强去做的原因，目的在让天下后世为人臣子而心怀不忠的深感惭愧啊！”襄子外出，豫让埋伏在必经的桥下，襄子走到桥边，坐马遭到惊吓；四下搜索，捕获了豫让，为了完成他效忠主人的心愿，就杀了他。
襄子因为大哥伯鲁没有立继承人，自己虽然有子五人，不肯立继承人。他封伯鲁的儿子在代，叫代成君，不幸早年过世；于是立他的儿子浣为赵氏的继承人。襄子死后，弟桓子驱逐浣而自立为王，一年后也死了。赵氏的后人说：“桓子继位并不是主人襄王的意思。”于是共同杀了桓子的儿子，迎接浣回来接位，他就是献子。献子生籍，就是烈侯。魏斯这个人是魏桓子的孙子，就是文侯。韩康子生武子；武子生虔，就是景侯。
魏文侯尊卜子夏、田子方为老师。每次路过段干木的住所必定低头，手扶车前衡木，表示敬礼，所以四方贤士都来归向他。
文侯和群臣饮酒，正当高兴的时候，突降大雨，命令备车将往野外。左右侍从说：“今天饮酒正乐，天又大雨，国君要到哪儿去？”文侯说：“我曾经和管理山林的虞人约好打猎，饮酒虽乐，怎能不去如约相会呢！”就起身前往，亲自告诉对方，因雨停止打猎的事。
韩向魏借兵攻打赵国，文侯说：“寡人和赵国情属兄弟，不能答应你的请求。”赵向魏借兵攻打韩国，文侯也以同样的理由予以拒绝。二国使者都忿怒辞去。事后知道文侯对自己的和善态度，都来向魏国朝贡。魏国于是开始在三晋强大，没有任何诸侯可以和他一较长短。
派乐羊攻打中山，等到全部占领后，将这里分封给儿子击。文侯询问群臣说：“我是一位怎样的君主？”大家一致回答说：“仁德的国君。”任座说：“国君攻占中山，不将它封给弟弟，却封给自己的儿子，怎能算得上仁君！”文侯大怒，任座匆忙而出，依序问翟璜，翟璜回答说：“仁德之君。”文侯道：“你怎么知道呢？”翟璜说：“臣听说君有仁德，做臣子就正直。由刚才任座的言辞正直，臣所以知道。”文侯大悦，派翟璜速召任座回来，并亲自下堂迎接他，待以上宾之礼。
文侯和田子方饮酒，文侯说：“钟声不太调和吗？是否左边的挂高了。”田子方笑了笑。文侯说：“为何发笑？”子方说：“臣听说，国君应当了解乐官的才不才，不必了解乐音的和不和。现在君上明辨乐音的和声，恐怕会疏忽乐官的才能啊。”文侯说：“你讲的对。”
子击外出，途中遇着田子方，便下车伏地谒见。子方不答礼。子击大怒，对子方说：“是富贵的该向人骄傲呢？还是贫贱的该向人骄傲呢？”子方说：“那当然是贫贱的才有资格对人骄傲啰，富贵的怎敢向别人骄傲呢！国君如对人骄傲就失去他的家国，大夫对人骄傲就失去他的家邦。失去家国的，没听说还有人以国来对待他的，失去家邦的，没听说还有人以家来对待他的。士都是贫贱的人，如言不被采用，行有所不合，穿上鞋子就走了，无论到哪里，还不是过贫贱生活吗！”子击于是向他谢罪。
文侯对李克说：“先生曾经讲过：‘家贫就想到良妻，国乱就想到良相。’现在设置的宰相，不是魏成就是翟璜，你看他们两位怎么样？”回答说：“地位卑下的不当替尊贵的打算，感情疏远的不当替近亲打算。臣以在野的身份，实不敢应命。”文侯说：“先生面临决定国家大事的时候，请不必客气！”李克说：“国君只是疏于考察啊。如果对一个人，平常多注意和他亲近的人，有钱时注意和他交往的对象，显达时注意他保举的人士，穷困时注意他有所不为的操守，贫贱时注意他不随便谋取的态度，从以上五种角度观察，就可以判断一个人的优劣了，何必跟我商量呢！”文侯说：“先生回去休息吧，我的宰相决定了。”李克辞出，遇见翟璜。翟璜说：“刚才听说国君召见先生谈委任宰相的事，不知谁能担任？”李克说：“魏成。”翟璜满脸不高兴的样子，说：“防守西河的吴起，是臣推荐的。邺县民生疾苦，君上常引以为忧，臣推荐西门豹。君上想攻打中山，臣推荐乐羊。中山攻占后无人防守，臣推荐先生。君上的儿子没有师傅教导，臣推荐屈侯鲋。从这些事情来衡量，臣哪一点儿比不上魏成！”李克说：“你推荐我给君上，难道是想结党营私做大官吗？君上问我，谁可以担任宰相，我回答是这样的。之所以知道君上必任魏成为宰相的原因，是由于魏成的俸禄有千钟，其中十分之九用于社会，十分之一用于家庭；所以东得卜子夏、田子方、段干木。这三位，君上都把他们看成老师加以敬事；你所推荐的五个人，君上都用他们做臣，两相较量，你怎能和魏成相比呢！”翟璜十分不安的说：“我是个识见浅陋的人，讲话失礼，希望能终身做你的弟子！”吴起杀妻求将，选自《新镌绣像列国志》。
吴起，卫国人，在鲁国当官。齐人攻打鲁国，鲁国人想请他担任领兵大将，可是由于吴起娶齐国的女子为妻，所以鲁人犹豫不决，吴起便杀掉妻子，求得担任大将的机会，因而大败齐兵。有人暗地里向鲁侯说：“吴起过去事奉曾参的时候，母亲去世了，不奔丧服孝，曾参因而断绝了师生关系；现在又杀掉妻子，谋求君上的大将，他可说是个残忍刻薄的人啊！况且以小小的鲁国，有战胜强敌的名声，今后各国诸侯都要设法来对付鲁国了。”吴起怕以后会得罪人，听说魏文侯是贤德之君，就去归向他，文侯向李克打听吴起的为人，李克说：“吴起性情贪婪而好女色；但是在用兵作战方面，就是司马穰苴也不会超过他的。”于是文侯任用他为大将，攻打秦国，夺取了五座城市。
吴起在领兵为将的时候，和最基层的士兵同甘共苦，睡觉不铺草席，走路不驾车马，亲自裹扎粮草，和士兵们分担劳苦。有位士兵生疮化脓，吴起替他吸吮。士兵的母亲听到此事，哭了起来。有人说：“你的儿子不过是士兵，将军亲自吸吮他的疮脓，有什么好哭呢？”那位母亲说：“不是这样的。往年吴公曾吸吮他父亲的疮脓，事后他父亲作战奋不顾身，战死沙场。吴公现在又吸吮我儿子的疮脓，不知道将来他又战死何处了，所以我为他痛哭。”
4．燕湣公去世，他的儿子僖公即位。
二十四年（己卯，前402）
1．威烈王驾崩，他的儿子安王骄即位。
2．强盗杀死楚声王，楚国人民立他的儿子悼王为君。吴起吮卒，选自《马骀画宝》。
安 王
元年（庚辰，前401）
1．秦攻打魏国，大兵到阳孤。
二年（辛巳，前400）
1．魏、韩、赵三国联合攻打楚国，大兵到达桑丘。
2．郑国发兵包围韩国的阳翟。
3．韩景侯去世，他的儿子烈侯取即位。
4．赵烈侯去世，楚国人拥立他的弟弟武侯即位。
5．秦简公去世，他的儿子惠公即位。
三年（壬午，前399）
1．王子定投奔晋国。
2．虢山崩坍，壅塞黄河。
四年（癸未，前398）
1．楚国发兵包围郑国，郑人杀掉宰相驷子阳。
五年（甲申，前397）
1．日蚀。
2．三月，强盗杀死韩国宰相侠累。侠累早先和濮阳严仲子结下了仇怨，仲子听说轵县人聂政勇敢，拿黄金百镒作政母寿礼，想请他代为报仇。政不接受，说：“老母在堂，政不敢以身家性命答应别人的要求啊！”等母亲过世后，仲子便派政刺杀侠累。当时侠累正坐在大厅上，四周警卫森严，聂政一直步上台阶，刺杀了侠累。事后用刀子刮破自己的脸皮，挖出眼睛，切腹自杀。韩人把尸体放到人烟稠密的市场，公开悬赏，叫人认领，可是没有人能认出究竟是谁。他姐姐聂荌知道了这件事，去到那里，哭着说：“是轵县深井里的聂政啊！因为我还活着的关系，他才毁容灭迹断绝从属关系。我怎能为了怕惹上杀身之祸，永久埋没贤弟的英名呢！”于是也在聂政尸体的旁边，自杀身亡。
六年（乙酉，前396）
1．郑国驷子阳的同党谋杀了繻公，立他弟弟乙为君，就是康公。
2．宋悼公去世，他儿子休公田即位。
八年（丁亥，前394）
1．齐发兵打鲁国，攻占最。
2．郑国负黍反叛，又归向韩国。
九年（戊子，前393）
1．魏攻打郑国。
2．晋烈公去世，子孝公倾即位。
十一年（庚寅，前391）
1．秦发兵打韩国的宜阳，占领了六座城市。
2．起初，田常生襄子盘，盘生庄子白，白生太公和。这年，齐田和迁齐康公于海上，给他一座城的俸禄，只够他一年四季奉祀祖先的化用。聂政行刺侠累，汉画像石，山东嘉祥武氏祠。
十二年（辛卯，前390）
1．秦、晋两国在武城发生战争。
2．齐国攻打魏国，占领襄阳。
3．鲁在平陆打败了齐兵。
十三年（壬辰，前389）
1．秦出兵侵略晋国。
2．齐田和约魏文侯、楚人、卫人在浊泽会谈，要求列为诸侯，魏文侯替他请示周王及各国诸侯，获得了周王的允许。
十五年（甲午，前387）
1．秦攻打蜀，占领南郑。
2．魏文侯去世，太子击即位，叫武侯。
武侯乘船顺西河东下，行到河心对吴起说：“好美啊！高山大河的完整，这是魏国的财宝啊！”吴起回答说：“国家的完整美好，在于国君的德行，不在山河的险要。例如过去三苗氏，左有洞庭、右有彭蠡；因为不注重道德仁义的修养，被夏禹消灭。夏桀建国，左有河济，右有泰华，伊阙在南，羊肠在北；由于不行仁政，被商汤放逐。商纣的国土，左有孟门，右有太行，常山在他的北方，大河经过南面；由于施政不讲仁德，被武王杀戳。从上列各例看来，国家的长治久安，在于国君的德行，不在山河的险要。如果国君不注意道德修养，今天同舟共济的都是敌人啊！”武侯说：“你的意见很对。”
魏设宰相，并由田文担任。吴起很不高兴，对田文说：“我们可以讨论一下各人对国家的贡献吗？”田文说：“可以。”起说：“统率三军，使士兵甘愿拼命作战，敌国不敢和我作对，这事你比起我吴起怎么样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“治理百官，安抚万民，充实府库，这事你比起我吴起怎么样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“防守西河，秦兵不敢东下，韩、赵向我输诚，这事你比我吴起怎么样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“以上三件事你的能力都不如我，而爵位却在我之上，这是什么道理？”田文说：“主上年少，国事猜疑，大臣尚未亲附，百姓不能信赖，在这个时候，宰相的职位，是给你做好呢？或是给我做好呢？”吴起沉默不语很久说：“还是给你做的好！”吴起，选自《清刻历代画像传》。
过了很久以后，魏国宰相公叔娶了国君的女儿为妻，想设法陷害吴起。公叔的仆人说：“吴起，是容易除去的。因为起为人刚毅劲直，自信心强烈，你可以事先告诉君上，说：‘吴起是位贤能的人，而君上的国家太小，臣怕起不愿意长久留下来，国君何不招为驸马，起如果没有长久留住的意思，必定坚辞。’你事后顺便和起同车回家，使公主借故污辱你，起亲眼看到公主瞧不起你的事，必定辞谢国君的好意，如此，你的计划就成功了。”公叔便依计行事，吴起果然辞谢公主婚事。魏武侯怀疑他的忠心而不加信任，起怕惹祸上身，便逃往楚国去了。
楚悼王素来听说吴起贤能，起到楚国后，任命他当宰相。起颁布法律，慎施政令，减少不需要的官员，废除疏远的公族，来训练战斗的勇士，目的在于加强军事力量，破除纵横家的游说之言。于是向南平定百越，向北击败三晋，向西攻打秦国，诸侯都怕楚国强大；同时楚国的贵族皇亲大臣也大多埋怨吴起。
3．秦惠公去世，他的儿子出公即位。
4．赵武侯去世，国人又立烈侯的太子章，他就是敬侯。
5．韩烈侯去世，他的儿子文侯即位。
十六年（乙未，前386）
1．开始任命齐国大夫田和为诸侯。
2．赵国公子朝作乱，逃亡到魏国；和魏军偷袭邯郸，没有成功。
十七年（丙申，前385）
1．秦国庶长改，迎献公于河西，立为国君；杀掉出子和他的母亲，并把尸体沉入深渊。
2．齐国起兵攻打鲁国。
3．韩起兵攻打郑国，占领阳城；又攻打宋国，拘捕了宋公。
4．齐太公去世，他的儿子桓公午即位。
十九年（戊戌，前383）
1．魏在兔台打败赵军。
二十年（己亥，前383）
1．日全蚀。
二十一年（庚子，前381）
1．楚悼王去世。贵戚大臣造反，围攻吴起；起跑到停放王尸的地方，伏在尸体旁边。攻击吴起的暴徒引箭射起，并中王尸。埋葬后，肃王即位，派令尹把造反的人处极刑；因吴起案受到牵连，惨遭处死的计有七十多家。
二十二年（辛丑，前380）
1．齐国攻打燕国，占领桑丘。魏、韩、赵三国联合攻打齐国，大兵到达桑丘。
二十三年（壬寅，前379）
1．赵国派兵偷袭卫国失败。
2．齐康公去世后，因为没有儿子继承，田氏便并吞了康公的领地，姜氏到此完全灭亡。
这一年，齐桓公也死了，他的儿子威王因齐即位。
二十四年（癸卯，前378）
1．狄兵在浍打败魏国的军队。
2．魏、韩、赵三国联合攻打齐，兵到灵丘。
3．晋孝公去世，他的儿子靖公俱酒即位。
二十五年（甲辰，前377）
1．蜀起兵攻打楚国，占领兹方。
2．子思介绍苟变于卫侯说：“他的才华可以统率五百辆兵车。”公说：“我知道他有大将的才具；可是苟变也曾担任过政府的官吏，他向人民征税时，吃了人家两个鸡子，所以不用他。”子思说：“圣人请人做官，如同工匠利用木柴，采取他的长处，抛弃他的短处；像杞梓连着好几抱的大树，其中虽有点儿腐朽，优良的工匠还要拿他来用。现在国君正处于战国时代，选拔重要干部，竟因两个鸡子抛弃捍卫国家的大将，这件消息千万不可走露，免得邻国嗤笑。”公再拜说：“愿接受教诲。”
卫侯讲话或计划错误时，所有的大臣都同声唱和，如出一口。子思说：“以我看来，卫国的情形，正所谓‘君不像君，臣不像臣’啊！”公丘懿子说：“怎么这样说呢？”子思说：“人主自以为是，众人的意见便不会被接纳。凡事认为自己是对的，就等于排拒大家的计谋，何况同声唱和来助长罪恶呢！不考察事情的是非真相，只喜欢别人赞美，昏暗莫过于此；不揣度事理所在，就胡乱奉承，争取好感，谄媚莫过于此。人君昏暗，臣下谄媚，这样的人，身居上位，领导百姓，人民不会追随他的。如果这种情势，不早日停止，国家就要灭亡了！”
子思对卫侯说：“君上的国家大事将越来越差了！”公说：“原因何在呢？”回答说：“事情演变到此，是有原因的。国君讲起话来都自以为是，卿大夫不敢提出反对意见；卿大夫讲话也自以为是，士庶人不敢提出反对意见。君臣都自以为本身贤能，而下级群众又同声赞美，随声称赞的有福，意见相反的受祸，这样国家大事怎会得到改善呢！《诗经》上说的好：‘君臣都说自己贤圣，谁能分别鸟的雌雄呢？’这诗句的意义，便有类乎国君和大臣的关系吧！”
3．鲁穆公去世，他的儿子共公奋即位。
4．韩文侯去世，他的儿子哀侯即位。
二十六年（乙巳，前376）
1．周王崩殂，他的儿子烈王喜即位。
2．魏、韩、赵三国共同废晋靖公为平民，并瓜分他的属地。
烈 王
元年（丙午，前375）
1．日蚀。
2．韩起兵灭掉郑国，迁都新郑。
3．赵敬侯去世，他的儿子成侯种即位。
三年（戊申，前373）
1．燕国在林狐打败齐国的军队。
2．鲁国起兵攻打齐国，军队进入阳关。
3．魏国起兵攻打齐国，兵到博陵。
4．燕僖公去世，他的儿子桓公即位。
5．宋休公去世，他的儿子辟公即位。
6．卫慎公去世，他的儿子声公训即位。
四年（己酉，前372）
1．赵起兵攻打卫国，占领了大小城市七十三座。2．魏国在北蔺打败了赵国的军队。
五年（庚戌，前371）
1．魏起兵攻打楚国，占领鲁阳。
2．韩国严遂杀了哀侯，国人共立他的儿子懿侯为君。当初，哀侯任命韩廆为宰相，可是又很喜欢严遂，因此两个人很不愉快。严遂派人到朝廷刺杀韩廆，廆逃到哀侯身旁，哀侯抱着他；来人为了刺杀韩廆，连哀侯也被杀身亡了。
3．魏武侯去世，不立太子，他的儿子和公中缓二人争立，国内大乱。
六年（辛亥，前370）
1．齐威王来朝。此时周室微弱，诸侯都不朝见天子，而齐独来朝见，天下人士也因此推崇威王了。
2．赵攻打齐国，兵到鄄城。
3．魏在怀县打败了赵军。
4．齐威王召见即墨大夫，告诉他说：“自从你在即墨任官以来，毁谤你的话天天都有。然而当我派人到即墨视察后，发现田野开辟，人民富足，衙门无事，地方生活安定；这是你不事奉我左右近侍，求他们帮你说好话的原因吧！”就分封他万家采邑，以资鼓励。又召见东阿大夫，告诉他说：“自从你任官东阿以来，赞誉你的话每天都有，我派人视察东阿以后，发现田野不辟，人民陷于贫穷饥饿。过去赵国攻打鄄城，你不派兵援救；卫国攻占薛陵，你不知道；这是你用优厚的礼物贿赂我左右近侍，所以他们才说你的好话吧！”就在当天，烹杀东阿大夫和齐王左右曾经称誉过东阿大夫的近侍们。于是群臣惊惧，没有人再敢巧言欺诈，凡事务必说明实情，齐国因而成为天下强国。
5．楚肃王去世，没有子嗣，立他的弟弟良夫，这就是宣王。
6．宋辟公去世，子剔成即位。
七年（壬子，前369）
1．日蚀。
2．烈王驾崩，弟扁即位，这就是显王。
3．魏国大夫王错逃亡到韩国。公孙颀对韩懿侯说：“魏国混乱，可以派兵攻打了。”懿侯和赵成侯联合发兵攻打魏国，交战于浊泽，大破魏兵，包围魏都安邑。成侯说：“杀魏侯，改立公中缓，许其割让土地，而后退兵，这对我们两国最为有利啊。”懿侯说：“不可。杀魏君，让人以为太残暴；割地而后退兵，又太贪婪。不如我们双方平分魏国。魏国一分为两，其势削弱，不会强于宋、卫，那么我们便永久不会再有魏国入侵的祸患了。”赵人不答应。懿侯很不高兴，就率领自己的军队乘夜撤退。赵成侯也解围而去，逐杀公中缓而立为魏君，这就是惠王。
太史公曰：“魏惠王所以不死、国家未遭瓜分，其原因是由于韩、赵二国的计谋不调和啊！如果当时依照一家的计划行事，魏国必遭瓜分之祸了。因此，俗话说：‘国君去世后，没有长子继承，就可以派兵占领那个国家了。’”
资治通鉴卷第二
周纪二
起昭阳赤奋若（前368）
尽上章困敦（前321）共48年
显 王
元年（癸丑，前368）
1．齐国攻打魏国，占领观津。
2．赵国侵略齐国，占领长城。
三年（乙卯，前366）
1．魏国、韩国在宅阳开会。
2．秦国在洛阳打败了魏、韩两国的军队。
四年（丙辰，前365）
1．魏国攻打宋国。
五年（丁巳，前364）
1．秦献公在石门打败了韩、赵、魏三晋的联兵，杀死六万人。显王颁赐绣着黼黻图案的礼服，给予奖励。
七年（己未，前362）
1．魏国在浍打败了韩、赵两国的军队。
2．秦、魏两国在少梁打起仗来，魏国全军覆没；俘虏了魏国的公书座。
3．卫声公去世，他的儿子成侯速即位。
4．燕桓公去世，他的儿子文公即位。
5．秦献公去世，他的儿子孝公即位。孝公已经二十一岁了。当时，在黄河，太行山以东地区，国富兵强的国家有六个，淮河泗水之间，小国有十几个，楚、魏和秦国接界。魏国修筑长城，沿着洛水由郑向北，到达上郡。楚国自汉中以外，南边还有巴和黔中。他们都拿夷狄的态度对待秦国，想尽办法排斥他，不让他和中原各国在一起开会结盟。于是孝公发愤自强，广施恩德，修明政治，设法使秦国富强。
八年（庚申，前361）
1．秦孝公通令全国说：“过去我先祖穆公，从岐、雍二地起家，修明德行，运用武力，向东平定晋国的内乱，以黄河为界，向西讨伐狄戎，称霸西戎，拓广土地数千里，天子命他为伯，统治一方，各国诸侯都来相贺，替后代子孙开基创业，他的事功可说光辉灿烂，照耀千秋。以后经过厉共公、躁公、简公、出子相继在位，政局不安，忧患丛生，一直没有时间过问国外的事务。尤其三晋攻占我先君所属的河西地方，更给国家带来莫大耻辱。献公即位后，安抚边境军民，把首都迁到栎阳，准备出兵东征，收复穆公的故土，修明穆公的政令。寡人每当想到先君的用意，内心便非常悲痛。各位宾客群臣中，如有人想出奇策妙计，能使秦国富强的，我就赏他高官，封他土地。”卫国公孙鞅听说了孝公颁布这道命令，于是就向西投靠秦国。
公孙鞅这个人，是卫侯庶出的子孙，喜好循名责实、尊君卑臣的学说。事奉魏国宰相公叔座的时候，座就知道他贤能，但还没来得及推荐重用。刚好身染重病卧床不起，魏惠王去问他说：“公叔病情如果有个三长两短，国家大事怎么办呢？”公叔说：“座的中庶子卫鞅，年龄虽轻，却有奇才异能，希望我君把国家大事托付他、信任他！”王默不作声。公叔又说：“国君如不听信我的话重用卫鞅，一定要杀掉他，不能叫他离开魏国。”王答应后就离开了。这时公叔召见卫鞅，对他说：“我做人的态度向来是先君后臣，所以先替国君打算，再把详情告诉你，你尽快逃走吧！”鞅回答说：“国君不能用你的话任用臣，又怎能用你的话来杀害臣呢！”所以他一直没有逃走。王出来以后，对左右侍从说：“公叔病况太严重了，真叫人伤心啊！他叫寡人把国家大事托付卫鞅，接着又劝寡人杀掉他，这岂不是前后矛盾吗！”卫鞅到秦国以后，靠着一位得宠的幸臣景监求见孝公，并用富国强兵的办法来游说他，孝公十分高兴，于是便和他进一步商讨国事。战国时期秦与各国形势图
十年（壬戌，前359）
1．卫鞅想变更法制，以求富强，秦人不高兴。卫鞅对秦孝公说：“一般人的通病是安于故常，因此当政策开始推行的时候，不可以和他们共同讨论，只可以和他们共享成功的果实。德行高尚的人，讲的话往往和世俗的说法不同，成功立业的人，做的事也经常和众人的计划不一样。所以只要圣德的国君认为能富国强兵，是不必墨守成规的。”甘龙说：“事情不全是这样，因为顺着原先的法制去实施，官吏们做起来纯熟，人民也生活习惯。”卫鞅说：“一般人都习惯于旧习俗，读书人也沉迷于自己的见闻，这两种人，可以任之为官，使其守法，但不可以和他讨论法制以外的事。有智慧的人制订法律，愚昧的人接受裁制；贤能的人革新礼制，不才的人则受局限。”孝公说：“很好。”便派卫鞅做左庶长。后来定立变法的命令。使人民五家为保，十家相连，彼此监视纠举，若不纠举，则十家同罪；告发奸私犯罪的，依斩敌人首级的标准赏赐；不告发的，依投降敌国的标准处罚。作战有功的，各依照标准受上等的爵赏；私下械斗的，各视情形的严重状况加以处罚。努力本职工作，辛勤耕织而使粮食布帛丰收的，可免除赋税徭役；只知营求小利和懒惰贫穷的，被纠举之后，收录妻子为奴婢。即令是帝王宗室，若无战功可称道的，也不得收入族谱。为了彰明身份的尊卑，官职的高下，各以等次的名号称其田宅、臣妾和服饰。有功劳的，显达而光荣，无功劳的，即使富有也不会显荣。
法令制定后，未立刻公布，唯恐百姓不能信从，就在首都的南门立了一根三丈高的木桩，征求能将木桩搬到北门的人，给黄金十斤。百姓觉得很奇怪，没一个人敢搬动。于是再下令：“能搬动者给黄金五十斤！”有一个人去搬动木桩，就给他五十斤黄金。表示信赏的决心，然后才公布法令。
法令施行一年后，有数以千计的秦国老百姓，前往首都陈述新法的不便。当此之时，太子触犯法律。卫鞅说：“法令所以无法施行，是因为在上位的都不去遵守。”可是太子是一国储君，不可对他施以刑罚。于是刑囚他的师傅公子虔，在他的老师公孙贾面上刺墨字。第二天，秦国人民都开始遵奉法令了。法令施行了十年，秦国路人不捡丢掉的东西，山林没有盗贼，人民作战奋勇，不敢私下械斗，乡里都邑都非常安定。这时，最初认为新法不便的秦民，也有人来陈说新法的好处。卫鞅说：“这些都是破坏法令的百姓！”把他们全都迁移到边境。从此，人民再也不敢议论法令了。城门立木，选自《新镌绣像列国志》。
◆臣司马光说：信诺是人君的利器。国家赖人民得存，人民以信诺归附；不守信诺，便无法驱使人民，没有人民，便无法保卫国家。因此，古时的君王，绝不欺骗民众，称霸的强国，也不失信于四邻，懂得治国的人，不失信于百姓；懂得齐家的人，不失信于亲友。不懂的则刚好相反，失信于邻国，失信于百姓，甚至失信于兄弟父子。使得上下互不信任，彼此离心，造成败亡的后果。所得的好处， 无法疗治他所受的伤害，所获的利益，不能补他所遭的损失，这难道不可悲吗！从前齐桓公不背弃与曹沫的盟誓，晋文公不贪图攻占原国的利益，魏文侯不丧失虞人的约会，秦孝公不废除搬动木桩的赏金。这四位君王的思想并不纯粹，而商鞅尤其以刻薄寡恩著称，又加以处在战争攻伐的时代，天下趋向诡诈暴力的情况下，他们还不敢违背信诺，来对待人民，更何况是天下安定时候的执政者呢！◆
2．韩懿侯去世，他的儿子昭侯即位。
十一年（癸亥，前358）
1．秦国在西山打败了韩国军队。
十二年（甲子，前357）
1．魏国、韩国在鄗开会。
十三年（乙丑，前356）
1．赵国、燕国在阿开会。
2．赵国、齐国、宋国在平陆开会。
十四年（丙寅，前355）
1．齐威王和魏惠王相约在郊外狩猎。惠王说：“齐国也有宝物吗？”威王说：“没有。”惠王说：“寡人的国家虽小，还有十颗直径一寸长的明珠，照耀前后十二辆车。难道像齐国如此的大国，反而没有宝物吗？”威王说：“寡人所认为珍宝的东西和你不同。我有臣名檀子的，派他镇守南城，楚国人不敢侵扰，泗水附近的十二诸侯小国也都来朝见。我有臣名盼子的，派他镇守高唐，赵国人不敢向东渔猎黄河之地。我有官吏名黔夫的，派他镇守徐州，燕国人在北门祭拜祈福，赵国人在西门祭拜祈福，迁居追随他的有七千多家。我有臣子名种首的，派他防御盗贼，则民风淳朴，道不拾遗。这四位臣子足以照耀千里，岂只是十二辆车子呢！”惠王听了，面有惭愧的表情。
2．秦孝公、魏惠王在杜平开会。
3．鲁共公去世，他的儿子康公毛即位。
十五年（丁卯，前354）
1．秦国在元里打败魏国的军队，斩首七千余人，夺取少梁。
2．魏惠王攻打赵国，包围邯郸。楚王派景舍前往援救。
十六年（戊辰，前353）
1．齐威王派田忌去救援赵国。
当初，孙膑和庞涓都学过兵法，庞涓在魏国官拜将军，自认为才能不如孙膑，于是请他来；孙膑来到后，就加罪于他，砍断他的双脚，在他额上刺字，想使他终身见弃不用。后来齐国使者到魏国，孙膑暗中以受刑者的身份约见，游说他；齐国使臣偷偷的把他载往齐国。田忌很友善，待他如客人，把他引见给威王。威王问他兵法，之后就派他做军师。当此之时，威王打算营救赵国，派孙膑为将军，孙膑以为自己是刑余之人，无法胜任，威王就改派田忌做将军，孙膑做军师，他坐在运物的车中，谋划作战大计。
田忌想派兵往赵国。孙膑说：“要解开杂乱事物纠缠的人，不可握拳击之，要排解打斗的人，不可持戟与人搏斗。只要攻击敌人的要害，使打斗的受阻，双方就自会解兵了。现在魏、赵二国互相攻伐，强兵劲卒必定倾国而出，留下老弱残兵在国内；你不如派兵速往魏国首都，占领街道马路，趁现在空虚时加以攻击，魏国必会停止攻打赵国，回来营救。这样我们可以一举解除赵国的围困，又可打击魏国。”田忌听从他的话。十月，邯郸投降魏国，魏国军队回师时，和齐国在桂陵发生激战，魏军大败。
2．韩国攻打东周，占领陵观、廪丘。
3．楚国昭奚恤做宰相。江乙对楚王说：“有个爱狗的人，一次，狗向井中撒尿，他的邻居看见了，要去告诉他，狗却在门口咬这个邻人。现在昭奚恤时常阻挠我晋见国王，也和这种情形一样。况且，有人喜欢宣扬别人的长处，王听了说：‘这是君子。’就亲近他；有人喜欢讲别人的短处，王听了说：‘这是小人。’就疏远他。然而还有儿子杀死父亲，臣子杀死国君的事情，王却始终不知道。为什么呢？这是因为王喜欢听讲别人的优点，不喜欢听讲别人的缺点啊！”楚王听了说：“很好，寡人希望两者都听。”
十七年（己巳，前352）
1．秦国派大良造卫鞅攻打魏国。
孙膑被庞涓处以膑刑后，佯装疯癫，睡猪圈，吃猪食，骗过庞涓，最后设计逃离魏国。选自《新镌绣像列国志》。齐魏桂陵之战作战经过示意图。战国中期，魏逐渐强大，不断对邻国用兵。周显王十五年（前354），魏将庞涓引兵自大梁一路北向攻赵，围困赵都邯郸。赵向齐求救，齐以田忌、孙膑率军自齐国出发，不救围困当中的邯郸，而是一路西进，进入魏国境后，一部西南向徉攻魏都大梁，主力西北向，设伏于桂陵。庞涓闻大梁有警，撤邯郸之围，南返驰救，在桂陵遇伏，魏军溃败，庞涓被齐军擒获，齐军“围魏救赵”之战略大获成功。史称“桂陵之战”。
2．诸侯各国发兵包围魏国的襄陵。
十八年（庚午，前351）
1．秦国卫鞅兵包围魏国的固阳，降服魏国。
2．魏人归还赵国的邯郸，和赵国在漳水之上缔结盟约。
3．韩昭侯派申不害做宰相。
申不害是郑国的贱臣，习黄帝、老子及刑名法术之学，因来求见昭侯。昭侯用他做宰相，对内修明政治教化。对外抵抗各国侵略。终其一生，在任职的十五年之间，使韩国政治安定，兵力强盛。
申不害曾请求派堂兄为官，昭侯不准，申不害面有怨怒之色。昭侯说：“寡人向你学习，是希望能够平治国家，现在要我听从你的请求而废弃你的法术，还是实行你的法术而废弃你的请求呢？你曾教我赏赐功勋，必须考察他的功劳大小；现在你却私下有所请求，我要听从哪个呢？”申不害听了，就离席请罪说：“您真是个英明的君王啊！”
昭侯有条破旧的裤子，命人收藏起来。侍者说：“君王也太不仁慈了，不赏赐给左右近臣，反而收藏起来！”昭侯说：“我听说英明的君王不随便一颦一笑，有可颦的事才颦，有可笑的事才笑。下面这条裤子岂是一颦一笑可比，我一定要等有功的人才赏赐给他。”
十九年（辛未，前350）
1．秦国的商鞅，在咸阳建筑宫门双阙、宫庭，把国都迁移至此。下令禁止父母子女及兄弟姐妹同室休息。把几个小乡镇合并成一县，县置县令、县丞，共三十一县。废除井田制度，开辟道路。平均度、量、衡。
2．秦王、魏王在彤地发生遭遇而战。
3．赵成侯去世，公子和太子争夺王位；失败，出奔韩国。
二十一年（癸酉，前348）
1．秦国的商鞅改革赋税法，并公布施行。
二十二年（甲戌，前347）
1．赵公子范派兵偷袭邯郸，失败被杀。
二十三年（乙亥，前346）
1．齐国杀大夫牟。
2．鲁康王去世，他的儿子景公偃即位。
3．卫国被贬为侯，臣属于三晋。
二十五年（丁丑，前344）
1．诸侯各国在京师开会。
二十六年（戊寅，前343）
1．周天子封秦国为诸侯之长，诸侯各国都来道贺。秦孝公派公子少官率领军队，大会诸侯于逢泽，来朝拜周天子。
二十八年（庚辰，前341）
1．魏国庞涓发兵攻打韩国。韩向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“要早些还是晚些去营救？”成侯说。“不如不救。”田忌说：“如果不救，韩国必被魏国占领，不如早些去营救。”孙膑说：“韩、魏二国的军队在尚未筋疲力竭之时，去营救他，这等于是我们代替韩国应付魏军。再说魏国有破灭韩国的决心，韩国一旦灭亡，必定会东来向我国诉苦。我们因而可和韩国建立深厚的邦交，晚点儿去营救，还可趁魏国军队的疲弊，如此不但可获得大利，又可得到尊荣的名誉。”威王说：“很好。”于是暗中承诺韩国使臣，送他回国。后来韩国果然因为依恃齐国，五战皆败，而向东归附齐国。齐魏马陵之战作战经过示意图。周显王二十八年（前341），魏派庞涓联赵伐韩，庞涓率军自魏都大梁西向攻韩，韩势危，求救于齐。齐以田忌、孙膑率军自齐西进，进逼与大梁近在咫尺的外黄，庞涓东返攻齐。闻庞涓西来，孙膑命齐军向东北方向撤退，并逐日减灶，庞涓误判齐军不战自溃，遂以轻军蹑踪突进。齐军到达马陵后，张网以待。待庞涓到达马陵，齐军伏兵发动，魏军大败，庞涓被齐军射死，史称“马陵之战”。
齐国发兵，派田忌、田婴、田盼统帅军队，孙膑为军师。营救韩国，直驱魏国首都。庞涓听到这个消息撤军离韩归来。魏国发动全国的军队，派太子申为将军，以抵抗齐国军队。孙膑对田忌说：“他们三晋的士兵向来凶悍勇猛，轻视我国，称齐军胆怯。会作战的人，往往因应自然情势加以利用而诱导之。《孙武兵法》上说：‘距离百里而疾驰求胜的，即使是上将都会失败的，距离五十里而疾驰求胜的，则军士半数可到达。’”就派齐国军队进入魏境建十万座炉灶，第二天筑五万座，第三天筑两万座。庞涓率领军队走了三天之后，十分高兴，说：“我原知齐军胆怯，才进入我国境三天，士兵已经逃跑一半以上了！”就抛弃步兵，率领着轻锐部队，一日兼行两日的路程，追赶齐军。孙膑揣测他的行程，晚上应到达马陵，马陵的山路狭窄，旁边有许多断壁险阻，可埋伏士兵，就砍下一棵大树，削去树皮，上面写道：“庞涓死在这棵树下！”并令齐国善于射箭的士兵一万人，埋伏在道路两旁，约定晚上看见有人拿起火把的时候，就万弩齐发。庞涓夜间果然来到砍去表皮的树下，看见树干有字，拿起火把照亮察看，还没有读完，万箭俱发，魏军大乱，彼此奔逃失散。庞涓自知智术已尽，大军失败，自刎而死说：“就成全你这小子的美名吧！”于是齐国乘胜大破魏军，俘虏了太子申。
2．成侯、邹忌讨厌田忌，派人拿黄金十斤，到街上去卜卦说：“我是田忌的属下。田忌率军作战，三战三胜，想改朝换代，做一番大事业，你看运气如何？”卜卦的出来后，便派人抓他。田忌无法为自己辩护，就率领部众攻打临淄，请求交出成侯；没有成功，只好投奔楚国。
二十九年（辛巳，前340）
1．卫鞅对秦孝公说：“秦、魏二国，如同人有心腹之患，不是魏国并吞秦国，就是秦国并吞魏国。因魏国居于险厄山岭的西边，建都安邑，和秦国以黄河为界，独享中条山以东的利益，国势强盛时，就向西侵略秦国，衰微时，就向东收兵保土。现在凭着君王的贤德，国家赖以强盛；而魏国由于往年被齐国打败，诸侯背叛，我们可趁此时攻打魏国。魏国不能支持，必定向东迁徙，然后，我秦国就可依恃黄河、中条山的屏障，向东制服诸侯各国，这是统一天下，称帝尊王的伟大功业啊！”孝公听从他的话，派卫鞅率军攻打魏国。魏国派公子卬领兵抵抗。
两军交锋时，卫鞅派人送信给公子卬说：“昔日你我是好朋友，现在各为两国将领，我不忍看到彼此攻打，希望和你相见，缔结盟约，快快乐乐的痛饮一番，然后休兵，使秦、魏两国百姓安居乐业。”公子卬以为他说的对，便与他相见；结下盟约后，正当饮酒酣畅时，卫鞅埋伏的武装士兵，俘虏了公子卬，既而攻打魏军，魏军大败。
魏惠王害怕，派遣使者献河西之地给秦国请和，既而离开安邑，迁都大梁。惠王叹息说：“我真后悔没听公叔座的话而杀掉公孙鞅。”孙膑，清人绘。孙膑与庞涓同学兵法于鬼谷子，后为庞涓所膑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。
秦王把商於十五邑赏给卫鞅，号称商君。
2．齐国和赵国发兵攻打魏国。
3．楚宣王去世，他的儿子威王商即位。
三十一年（癸未，前338）
1．秦孝公去世，他的儿子惠文王即位。公子虔告商鞅谋反，于是派官吏追捕他。商鞅逃往魏国，魏国人不收留，又回到秦国。商鞅和部众到商於，发兵向北攻击郑国。秦人追击商鞅，杀了他，并且车裂尸体示众，又把他的家人全部处死。
当初，商君做秦国宰相，施法非常严酷，曾经在渭水边处决囚犯，杀人太多，渭水为之变红。做了十年宰相，人民都怨恨他。有一次，赵良会见商君，商君问他：“你看我治理秦国是否比五羖大夫贤明？”赵良说：“一千个人唯唯诺诺，不如一个读书人刚正直言。希望我这样直言，不会遭受杀身之祸，可以吗？”商君说：“可以。”赵良说：“五羖大夫是荆楚的卑微小民，穆公把他从喂牛工人中提拔起来，官居百姓之上，秦国无人能望其项背。做了六、七年宰相，曾经向东攻打郑国，三度协助晋国立君，一次营救荆国的灾难。他做宰相，不坐车上班，天热了不张篷遮凉。在城内巡行，无车辆随从，也不带卫士保护。五羖大夫去世，秦国男女皆痛哭流涕，孩童不再唱歌，捣米的人也不再随着杵声欢笑。现在先生出任宰相，是借着宦官景监求见孝公的关系；先生的施行政令，欺凌权贵，伤害百姓。公子虔因太子犯法而受刑，已经八年闭门不出了。先生又杀祝欢，黥公孙贾。古《诗》上说：‘得人心者兴盛，失人心者败亡。’上面这几件事，都不能赢得人心。所以当先生出门时，跟随在后的车辆，载满披甲的士兵，用力大的壮士做陪乘，而操持着戈矛、荷戟的士兵在车旁疾走。若这中间有一样不具备，先生必不出门。《书》上说：‘以恩德待人者昌，以武力待人者亡。’上面这几件事，都不是以仁德行事。先生处境的危险，如同朝露一般，到现在还要贪图商於的富裕，专擅秦国的政权，积聚百姓的怨恨。一旦秦王去世，秦国想要收拾先生的人，恐怕不在少数啊！”商君不听。果然五个月以后，就发生这个灾难。
三十二年（甲申，前337）
1．韩国的申不害去世。
三十三年（乙酉，前336）车裂商鞅，选自《新镌绣像列国志》。孟子（约前372～前289），佚名绘，台北故宫博物院藏。孟子是儒家代表人物之一，被尊为亚圣。
1．宋国太丘的神社亡失。
2．邹国人孟轲晋见魏惠王，惠王说：“老先生，你不嫌地方遥远，从千里之外来到这里，有什么好办法，可使我国富兵强呢？”孟子回答说：“君王何必说到利字呢？我知道的只有仁义罢了。假如君王说，怎样对我国有利，大夫也说，怎样对我家邦有利，士民又都说，怎样对我自身有利，似此，上上下下都为利益相争夺，那么这个国家就很危险了。我从没有听说过一个仁德的人，会抛弃他的父母，也从没有听说过一个讲义理的人，会漠视他的君上的。”惠王说：“很好。”
起初，孟子随子思求学时，曾经问到治理人民应以何事为首要。子思说：“先给人民谋福利。”孟子说：“君子教导人民的，也只是仁义二字罢了，何必要讲利呢！”子思说：“施行仁义，目的就在于给人民谋福利啊。如果在上位的人不仁，在下的人民，便将流离失所，如果在上位的人不义，在下的人民，就喜欢做诈欺的事，这是多么不利啊。因此《周易》上说：‘利在使万物各得其宜，各得其和。’又说：‘利可以用来安息其身，崇尚仁德。’这些都是最大的利益啊！”
◆臣司马光说：子思、孟子所说的话，意义相同。只有仁人，才知道仁义的好处，不仁的人，是不知道的。所以孟子对魏惠王只论仁义，而不谈利益，这是因为所交谈的对象不同啊！◆
三十四年（丙戌，前335）
1．秦国发兵攻打韩国，占领宜阳。
三十五年（丁亥，前334）
1．齐王、魏王在徐州开会，彼此互尊为王。
2．韩昭侯建筑一个高大的宫门，屈宜臼说：“君王绝不可由此门出入。为什么呢？因为不合时宜。我所说的时宜，并不是指时光。人本有顺利及不顺利的时候。昔日国君曾经非常顺利，那时不建高大的宫门。自从去年秦国攻占宜阳，今年又发生旱灾，君不在此时救助人民的急难，反而更加奢侈，这就是所谓时势窘迫，而措施宽裕，所以我说不合时宜。”
3．越王无彊发兵攻打齐国。齐王派人去游说他，以攻打齐国不如攻打楚国有利，于是越王攻打楚国。楚国人打败了他，并且乘胜取得了以前吴国故有的土地，向东直到浙江。越国因此离散，许多王室族人争着嗣位，有的自立为王，有的自封为君，都在海边居住，降服楚国。
三十六年（戊子，前333）
1．楚王发兵攻打齐国，包围徐州。
2．韩国的宫门建成。昭侯去世，他的儿子宣惠王即位。
3．最初，洛阳人苏秦用兼并天下的方法游说秦王，秦王不采纳。苏秦离去，游说燕文公说：“燕国所以能不受敌人攻击，是因为赵国屏障了南方。再说秦国攻打燕国，必须作战于千里之外；赵国攻打燕
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