作者：（美）马登
出版社：中国华侨出版社
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接纳生命中的不完美：承认不完美，心灵才自由试读：
译者序 相信你自己
在生活中，为什么大多数人都在庸庸碌碌中度过一生？他们整天在哀伤自怜、灰心丧气中过着入不敷出、随波逐流的生活。而真正伟大的人，却在人生的激流中勇往直前，并取得了非凡的成就。为什么会出现两种截然不同的人生呢？其实，那些平庸的人本来是可以不那么平凡的，他们可以拥有更加辉煌的成就。每一个伟大的成就，真正的秘诀就在于不屈不挠的意志力、顽强的忍耐力，以及坚不可摧的强大内心。内心强大的人，即使经历多少失败和伤痛，在他们的生命中遇见多少不完美，他们依然顺其自然地接纳一切，依然痴心不改、迎难而上，坚持自己的梦想，直到成功。我们常常因为不了解自己的弱点而受到责备，然而更多的时候，我们却恰恰不了解自己的优势所在。人就好似一片土地，有时候自己并不知道自己竟然还潜藏着一座金矿。事实上每个人都是一座宝库，里面蕴藏着无穷无尽的资源。开启宝库的钥匙不是父母、不是学校，也不是社会，而是我们自己。所以，要想成功，我们首先要看见自己。一个人不论才能大小，天赋高低，成功都取决于坚定的自信力。相信一定能做到，事实上就能够成功。反之，不相信自己，那就绝不会成功。如果有坚定的自信，即使平凡的人，也能做出惊人的事业来。缺乏自信的人即使有出众的才干、优良的天赋、高尚的性格，也很难成就伟大的事业。一个人的成就，绝不会超出他自信所能达到的高度。经常有人这样想：世界上最好的东西，不是他们这辈子所拥有的。他们认为，生活上的一切美好的事物，都是留给一些特殊的人的。有了这种自卑的心理后，当然就不会有要成就伟大事业的观念。许多人，本来可以做大事、立大业，但实际上却做着小事，过着平庸的生活，原因就在于他们自暴自弃，他们没有远大的希望，没有坚定的自信。与金钱、势力、出身、亲友相比，自信是最重要的东西，是人们从事任何事业最可靠的资本。自信能帮助人排除各种障碍、克服各种困难，能使事业获得完满的成功。本书分析了一系列杰出人物奋斗的经历，我们会发现，在这些成功人士当中，他们的人生目标、职业、生活环境和生活的年代虽然都有差异，但是，他们成功的本质却有一些共同的特征：坚韧不拔、决断、进取心、自信心、实干精神等。他们都不是天赋异禀的人，也不是最聪明的人，出身也不是最好的，成功路上也并不是一帆风顺，都遇到过各种困难和挫折，但是，最后他们都到达了成功的彼岸。因此，我们可以知道，天赋、环境和机遇固然重要，但自身的品质，才是真正改变自己命运的东西。本书鼓励年轻人排除万难，争取事业的成就和人生的成功。但是，一定要牢记，比事业成就更重要的是首先要懂得生活本身。你生而富有，请相信你自己，唯有相信自己，才能找到内心强大的力量，成为最真实的你！第一章 找回真实的自己
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒（Johann Christoph Friedrich VonSchiller）接纳你的不完美
谨记生命的光辉和荣耀永远都照耀在身上暂不完美的那一点上，那是你的独特之处，也正是你的魅力所在。李文斯顿博士来到非洲，发现有些部落的人从来不知镜子为何物。生平第一次看到镜中的自己，这些人全都大吃一惊：“这个丑陋的家伙是谁？”“这个人就是我吗？为什么跟其他人一点也不像？”“噢，怎么会有这么奇怪的鼻子？”他们从未发现过真相，忽有一日，真相摆在面前时，便觉得难以置信。面对缺陷，大多数人都会想方设法地去掩饰。也许掩饰缺陷是人的天性，毕竟能在大庭广众之下袒露自己缺陷的人实属不多。袒露缺陷确实需要勇气，要战胜自己的懦弱，战胜自己的虚荣，还要战胜世俗的偏见，所有这些，没有超人的勇气是万万做不到的。其实，人的一生或多或少都存在着缺憾，有缺陷并不可怕，可怕的是刻意掩饰，自欺欺人，如果永远不能正视自己的缺陷，那样才是一生的缺憾。克伦威尔请人为自己画肖像时，提出了这样的要求：“一定要画出最真实的那个我，不要回避我的缺陷，否则，我不会把酬劳给你。”所以，亲爱的你，如果缺陷已经属于自己，那么我们就应该像克伦威尔那样正确地面对它。不必太在意自己身体上的这些缺陷，把精力都放在自己该做的事上，并且积极进取，使自己更充实。有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了闻名遐迩的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说：“你如果不是残疾，恐怕会更有成就。”他却淡然一笑说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痹症，我肯定早下地当了农民，哪有时间坚持学习，掌握一技之长？我应该感谢上帝给了我一个残疾的身体。”丘吉尔是英国历史上最著名的首相，1953年获诺贝尔奖，但他也曾经是一个贪睡、贪酒的人，还曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他都痛苦地改掉了自己年轻时的不良嗜好，经过不懈的努力，成就了伟大的事业。每个人都希望自己是一个完美无缺的人。追求完美是好的，也是人的天性之一，因为追求完美才会有进步。只是在追求完美的同时我们也应该了解，没有哪个人的一生是了无遗憾的，外貌、性格、经历……我们应该明白，人生就是如此，不完美的人生才是最真实的，只要我们真诚地面对，有点缺憾，生命照样精彩。美丽的孔雀很不喜欢自己沙哑难听的声音，于是来到天后赫拉的面前抱怨道：“美丽善良的天后，您看，夜莺的歌声总是可以深深地打动人心，得到众人的喜爱。可是我一开口，群鸟就会嘲笑我，这太不公平了！万能的您能赐予我优美动听的声音吗？”“你的嗓音不好，但你别忘了，你的身姿与容貌却是出类拔萃的，要知道你在开屏的时候羽毛是多么的光彩照人，它们是多么的华丽富贵，所有人也把孔雀开屏称之为一大美景呢！”天后赫拉听到孔雀的这一番话后，这样安慰着孔雀。“既然我的歌声不如他人，这种无言的美丽对我而言又有什么用呢？”听了赫拉的话，孔雀不以为然地说。看到孔雀如此不知足，赫拉有点不高兴了，斥责孔雀道：“每个人都有自己的命运，这是命运之神注定的。她注定了你的美丽，夜莺的歌唱，也注定了老鹰的力量和燕子的轻盈。所有的鸟类都应当对神赋予它们的东西感到满意。”面对天后的指责，孔雀终于止住了自己的抱怨，开始欣赏自己美丽的身姿。我们的每个缺点背后都隐藏着优点，每个阴暗面都对应着一个生命礼物。世界上的任何事物都不可能十全十美，任何人都有着专属于自己的精彩。孔雀的美丽是令人艳羡的，而它却不停地抱怨自己没有美丽的歌喉，忽略了自己拥有的东西。现实生活中，很多人也在重复着孔雀的抱怨。所以，从此刻起，我们要做的就是让自己越来越好。我们应该明白，有缺点并不可怕，可怕的是不能正视自己的缺点，不能改正自己的缺点。勇于正视自己的不足，是一个人改正缺点、走向成熟的开始。当一个人懂得承认自己的不完美时，他也就离真正的完美不远了，正如莎士比亚所说：“傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。”成为真正的你自己
谨记我们不可能一直掩盖自己的缺点。每个经过我们心灵的过客都会在我们的性格上留下痕迹。我们的伤疤和劣迹提示了我们的缺陷，它们会在我们的生活中留下深深的痕迹，这一点每一个与我们接触过的人都会看到。在追求成功的道路上，优秀的品质显得至关重要。一个积极、乐观、诚实、勤奋的人，即使出身低微，也不会妨碍他走向成功；相反，一个人即使出身多么显赫，如果品行恶劣，他也不会取得多么大的成就。出众的品行会为一个人带来良好的声誉，进而赢得人们的尊敬与信赖，这些将会对他的事业发展发挥关键作用。贺兰德说：“一个人的涵养是其声誉的决定性因素。”声誉与一个人的素质密不可分，人的一生，都会与自己的声誉日夜相伴。声誉并非一成不变，在人生不同的阶段，其声誉亦会有所不同。在日常生活中，我们都很关心别人对自己的评价，可是一旦真相揭露出来，大部分人都会为别人对自己的评价感到异常的吃惊与失望。面对别人的否定与批评，通常时候我们都会感到难以接受。可实际上，这只是正常现象，就算我们自己也经常在心底深处暗自评价别人。因为大家都明白声誉的重要性，所以生活中的很多人都喜欢隐藏起自己的缺点，只把自己的优点展示给别人。我们会努力改正自己的不足，以求为别人留下好印象。可是，真正的我们是什么样子的，只有自己才最清楚。当然，在这个世界上，没有人是完美的。我们每个人都有自己的缺陷，它们就像疤痕一样无法掩饰。我们总想将最好的自己展示出来，给别人留下好印象，可我们的本质并不会因此发生改变。于是，我们开始变得虚伪、说谎。我们就像那些“豆腐渣工程”，表面看起来非常不错，但内部却是另外一回事。譬如，我们总是喜欢把最名贵的家具摆在家里显眼的位置，如果有客人来家里拜访，就能够轻易地看见。而那些破破烂烂的家具，被我们放在里间，根本不让人看到。就如盖吉所说：“有个商人，因为生意繁忙，所以每次要做礼拜时，他就会在柜台上摆一本圣经，制造出虔诚的假象。这类人有很多很多，例如不少享有盛名的人，实际上却是道德败坏的沽名钓誉之徒。就连植物也经常以假象欺骗人们，佛罗里达美丽出众的玫瑰，竟发不出丁点香气，漂亮的天堂鸟竟不识鸣唱，闻名遐迩的希腊柏树根本不会结果。”如果总是戴着面具去生活，长期如此，我们就会变得越来越虚假。活得不真实的人，意志会慢慢消沉下去。这是渴望成功的人士坚决不能做的事情。朗费罗认为世间最恐怖的莫过于那些表面良善、内心恶毒的人。正如修道院的门窗玻璃上所画的画，里面画着维纳斯，外面画着圣母玛利亚。霍尔博士在提到一名表里不一的苏格兰人时，说：“他一边唱着‘为表我的诚意，我愿将全世界奉上’，一边却攥紧了钱包，一个子儿也不愿拿出来投进捐款箱中。”阿诺德以撰写英雄故事闻名于世，但他自己却与英雄有着天壤之别。一面宣扬爱国，一面密谋叛国，这就是阿诺德的真面目。人们起初被他的故事蒙蔽了，为故事主角强烈的爱国之心深深动容。直到后来，阿诺德欲向英国出卖祖国的行径被人揭露出来，他的读者们才终于恍然大悟。阿诺德的朋友艾伦·波尔也是一样，光鲜美好的外表之下，隐藏着不为人知的可耻嘴脸。美国有位资深的评论家说：“当前的社会谎言遍地，越来越难见到真实。市场上大量出现冒牌商品，政客们终日以谎言粉饰太平，名人们时刻以假面具示人。”骚塞说：“人们总是在看清本质之前，就已下了结论。”路西恩则举了一个例子：“一座雪白优美的大理石雕塑，其内部却填满了垃圾，表象与真实的反差竟可以如此之大！”说谎绝非易事，稍有不慎便会被人看穿。一名瑞典科学家对神学家斯威登堡说：“对于某些观点，有些人自己都不相信，却千方百计地试图说服别人相信，其结果如何不言而喻。”所以才会有人说，一个能劝服陪审团相信被告无罪的律师无所不能。要做到这一点，律师首先要说服自己相信被告无罪，如若不然，随时随地都有可能露出心虚的破绽。爱默生说：“任何谎言都会留下破绽，被拆穿是迟早的事。”再天衣无缝的谎言，也终有被拆穿的一天。每天戴着假面具生活在谎言中，是多么辛苦的一件事啊！那么，为什么要一直戴着虚伪的面具呢？把它扔掉不行吗？过一种恬淡、自然、率真的生活多好啊！用真实的态度来生活，人就能够活得更加充实。戴着虚伪的面具，过着一种骗人骗己的生活，最后又能得到什么呢？要有勇气把真实的自我展现出来。别人的看法并不重要，最重要的是自己过得幸福。那些买不起的东西，为什么非要买呢？世上有哪个人不希望真诚待人，同时被人以诚相待呢？事实上，每个人毕生都行走在追求真实的道路上，尽管这条路上遍布着谎言与假象。然而，这就如同恒星与行星之间的对比，追本溯源，行星的光辉不过只是假象，恒星的光辉才是永恒的。伽费尔德总统在很小的时候就已经明白这样一个道理：“要想实现自己的人生价值，首先要让自己成为一个真正的人。”默克森博士说：“一个人成为了怎样的人，要比其从事了怎样的职业更为重要。”卢梭说：“众生平等，我们都承担着一样的使命，那就是让自己成为一个真正意义上的人。我不在乎自己的学生日后会从事什么职业，我在乎的是让他们学会生活，成为一个真正的人。在这个前提的基础上，他们才能有进一步的发展，最终变成律师、军人、牧师，或从事其他职业。每个人都有自己的责任和义务，若这些责任和义务得不到履行，就会将整个社会引向歧途。每个人都逃离不了死亡的终点，如何在走向死亡之前实现自己的价值才是我们考虑的重点。我们扮演的角色不断变化，但对于一个真正的人而言，这并不重要。只要明白了人生的真谛，无论身处何时何地，都能实现自己的使命和价值。”最后让我们记住卡莱尔的话：“扔掉你的面具吧，让我们瞧瞧你究竟是什么样子。毫不正经的玩笑，笨拙可笑的掩饰，骗人的哲学，虚妄的博爱情感，虚伪的君子作风，拒绝这些！让我们看看你真实的一面，你的真正的想法。坚强起来，成为真正的你自己，不管是什么样的，一定要是真实的。”找准自己的位置
谨记我们从来不会失去自己作为一个人的价值，没有什么能够拿走它。柏拉图说：“一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看来是很可笑的。”一个人在社会生活中，总要处于一定的社会位置。社会对处于不同位置的人有不同的要求。当这个社会个体按照社会对他的要求履行其义务、行使其权利时，他就扮演了一定的社会角色。在这个过程中，人往往是被动的，难免会出现这样那样的不平衡，人人都羡慕那些成功的人，却很少有人记得他们背后浸透了多少奋斗的汗水。成功的人总是要给自己合适地定位。那么什么是定位呢？定位就是对人或事归于适当的位置并作出的某种评价。一位心理学博士就曾经感慨：“我从事心理学研究十几年，一个最真切的感受就是做人要有清晰的定位感。”如果每一个人都选择最适合自己的人生道路，人类文明将会得到空前的发展。只有当一个人找准了自己的位置，他才会实现人生的理想。杰克读高中的时候，有一天校长找到他的母亲说：“你的儿子也许不适合读书，他的理解能力非常差，甚至比不上比他小很多的孩子。”母亲很伤心地把杰克领回家，准备在家里自己培养他，但是一段时间过后，母亲发现杰克对学习根本就不感兴趣。一天，母亲带着杰克去街上买东西，当他们路过一家正在装修的超市时，杰克发现有一个人正在超市门前雕刻一件艺术品，杰克对此产生了浓厚的兴趣，他凑上前去，好奇而又用心地观赏起来。从那以后，母亲发现杰克只要看到什么材料，包括木头、石头等，必定会认真而仔细地按照自己的想法去打磨和塑造它，直到它的形状让他满意为止。母亲很着急，她怕儿子玩物丧志，耽误了学习。杰克最终还是让母亲失望了，他没有考上大学。在母亲眼中他成了一个彻底的失败者，他很难过，但还是决定远走他乡去寻找自己的事业。许多年后，市政府雕一个名人的雕像放在广场上，以此来纪念这个名人。面对这样的机会，众多的雕塑大师纷纷献上自己的作品，每个人都期望自己的作品能被选中，这将是难得的荣耀和成功，最终一位远道而来的雕塑大师获得了市政府及专家的认可。在雕像落成时，这位雕塑大师说：“我想把这座雕塑献给我的母亲，因为我读书时没有获得她期望中的成功，我的失败令她伤心失望。现在我要告诉她，大学里没有我的位置，但生活中总会有我一个位置，而且是成功的位置。我想对母亲说的是，希望今天的我至少不让她再次失望。”这个雕塑大师就是杰克。在人群中，杰克的母亲喜极而泣。她终于明白自己的儿子不笨，只是当年她没有把他放到一个合适的位置上而已。像杰克一样成功的例子并不少见，许多对世界作出杰出贡献的人，都从小被老师认为在某方面不聪明，就连爱因斯坦都因那个做坏了的小板凳而被老师讥笑，然而后来却成了世界闻名的物理学家。据说，如果上帝委派两名天使，一个去扫大街，另一个去统治一个帝国，那么无论你怎么劝说他们相互交换职业，他们都会不肯。此话不假，一个人只有感觉到上帝派他去做某项特殊的工作，同时他认真地做这项工作时，他才会感到幸福。找到自己梦想职业的年轻人该是多么幸运！如果他从事的不是这个职业，其他任何职业将不会让自己或他人感到满意。每个人在找到自己的位置之前都不会安分，这是天性，天性会一直在他脑海中萦绕，驱使他不断前进，直到他所有的潜能都发挥出来，他才算找到了最适合自己的位置。一匹优良的役用马出现在赛马场的跑道上该是多么可笑的场面。然而，那些认为只有法律、医学与神学才是理想职业的普遍想法不是同样滑稽吗？每年，美国大学毕业生中有42%的人都是法律专业，这有多荒谬！在这里，有多少年轻人为了完成长辈的规划而成为拙劣的牧师、医生和律师！这个国家有太多的人从事着并不适合自己的职业，失望、抑郁、毁灭、失业、贫困、怯懦、遭受排挤和冷落，充斥着这个国家。能很顺得地找到自己理想中的职业，我们通常都要经历很多次的尝试。在这个过程中，我首先要提醒自己的是：不要气馁！继续尝试！当然，你应该仔细研究一下所尝试的工作，看看它是否符合自己的爱好或能力。考珀曾经就是一名不出色的律师。他由于过于羞怯、胆小，不擅长为案子辩护，但他却创作出极其优美的诗歌。莫里哀发现自己并不适合律师这份工作，但他却在文学领域扬名。伏尔泰与彼特拉克都纷纷弃法律而去，前者选择哲学，后者选择诗歌。克伦威尔在40岁的时候还是个农民。在十几岁之前，很少有人会对某一工作或学习表现出极大天赋或非凡才华。绝大多数男孩女孩在15岁或者20岁之前，就算为他们提供一切自由和机会，让他们选择自己内心渴望已久的职业，他们也很难决定他们将要靠什么来谋生。每个人都在内心祈求，希望自己能够获得适合某种工作的出色资质，但通常都求问无果，可同时他们又没有任何理由不认真做好到手的工作。塞缪尔·斯迈尔斯所接受的职业训练并不合自己的心愿，但他依然兢兢业业地从事着这份职业，而这份职业也帮助他找到了他内心渴望已久的职业——作家。忠实于手边的日常工作，一位天才如果感觉到自己身负责任，上帝一定会在合适的时间将他带到最合适的位置上。如果之前不是一名热忱的教师、一名尽责的士兵以及一位正直的政治家，加菲尔德就不会成为总统。林肯和格兰特并不是一开始就为白宫而生，也不是生来就具有不可抗拒的管理才能。因此，无须沮丧，因为不是每个人生来就具备惊人的天赋。即使时运不济，也还是应尽全力做好手边工作，并抓住每一次正确的机会，朝着自己内心所指引的方向迈进。让职责成为指路明灯，成功无疑是对一个人能力与勤奋的奖励。掌握命运的钥匙
谨记人生不是要按别人的想法去过，而是要跟随内心，做自己想做的那个人。许多时候认识别人容易，认识自己难。现实生活中，很多父母都希望孩子成为自己理想中的样子，于是他们不根据孩子的兴趣，违背孩子意愿对其进行培养，按照自己的理想规划孩子的人生，于是，很多年轻人的理想与追求被愚昧无知的父母永久地压制了。面对这样的木偶人生，一些年轻人由于不屈从于父母的安排而被认为是懒惰、愚蠢或无常；一些年轻人被迫进入那些不适合自己发展的领域，而受到压制；一些年轻人被迫阅读一些枯燥的神学书籍，同时耳朵里还不停地听到“法律”、“医学”、“艺术”、“科学”或“商业”等字眼；一些年轻人备受折磨，因为他们的每一根神经都在长久地抗议着这份勉强从事的工作……那么，一样的人生，不一样的态度，谁将成为命运的宠儿呢？“詹姆斯·瓦特，我从未见过像你这么无所事事的年轻人，”祖母说道，“看书吧，让自己成为一个有用的人。你知道这么长时间你都在干什么吗？你把茶壶盖拿下来，放回去，又拿下来。你一会儿往蒸汽里放一个小碟子，一会儿又放一个汤匙，你一直忙个不停，将水蒸气在瓷器和银器上凝结的水珠收集起来。你难道对自己这么浪费光阴不感到害臊吗？”这位老妇人显然未能说服詹姆斯·瓦特因发明蒸汽机而永载史册。约翰·雅各布·阿斯特的父亲希望儿子能够接他的班，成为一名屠夫，但是这位日后的巨贾天生就具有强烈的商业本能。天性让每个人都不可复制，上天在每个孩子出生时都变换了模式，他每次只使用一种神奇的组合。腓特烈大帝热爱艺术和音乐，他由于不参与军事训练而惨遭虐待。因为他的父亲不喜欢艺术，所以甚至将他囚禁起来。这位父亲甚至考虑过杀掉自己的儿子，但他的过世将28岁的腓特烈送上王位。正是这个由于热爱艺术与音乐而被认为一无是处的男孩，让普鲁士成为欧洲最强大的国家之一。愚昧的父母想要强迫阿克赖特成为一名理发师，但上天已经在他的脑子里安装了一个精巧的装置，他注定要赐福人类以及为英格兰数百万穷人服务，所以他对他的母亲说：“希望您不要认为我必须要继承父业。”伽利略被父母送去学医，但当他被迫学习解剖学和生理学的时候，他都会将关于欧几里得和阿基米德的课本藏好，暗地里钻研那些难解的问题。他在比萨大教堂看到摇摆的吊灯从而发现钟摆原理时只有18岁。他发明了显微镜和望远镜，拓宽了人们对广阔世界与微型世界的了解。米开朗琪罗的父母宣布他们的儿子永远不能从事艺术这个丢脸的职业，他们甚至因米开朗琪罗涂满墙面和家具上的素描而惩罚他。但他内心的熊熊烈火被神圣的艺术所点燃，这股烈火让他永无止境地追求，直到他在圣彼得建筑、摩西的大理石雕像以及西斯廷教堂的墙面实现了不朽的创作。约书亚·雷诺兹的父亲斥责儿子不该画画，并在他的一张画作上写道：“约书亚在纯粹无聊的情况下完成。”然而，这位“无所事事的男孩”日后却成为皇家学院的创始人之一。席勒曾被送到斯图加特的军事学校学习外科，但他秘密地创作了他的第一部戏剧——《抢劫者》。戏剧首次公演时，他还不得不乔装前去观看。他所在的那所如同监狱般的学校令他讨厌至极，但他对写作的渴望却一直深深地吸引着他。尽管身无分文，他还是决定冒险进入这个不太友好的文学世界。在一位好心女士的资助下，他很快就创作了两部不朽的伟大剧作。汉德尔医生希望自己的儿子成为一名律师，因此曾试图劝阻他对音乐的热爱，但是这个男孩拿着一把古竖琴跑到一个干草棚里偷偷练琴。这位医生父亲前去拜访在魏森菲尔德担任公爵的兄弟时，带着儿子一同前往。男孩在没人注意的情况下溜到教堂的风琴前，他很快就以最大音量举行了一场“私人演奏会”。公爵碰巧听到这次演奏，他惊讶于谁能够在对该乐器明显不熟悉的情况之下却能巧妙地演奏出如此之多的旋律。孩子被带到公爵面前，公爵不仅没有因为孩子乱弄风琴而责备他，反而对他的演奏大加赞赏，并劝说汉德尔医生让儿子做自己喜欢做的事情。“乔纳森，”当儿子告诉他自己已作好上大学的准备时，切斯先生说道，“你应该星期一早上去机修车间。”在机修车间工作几年之后，乔纳森最终出逃，之后便一路青云直上，成为来自罗德岛的美国参议员。上面许多事实都证明：放弃自我，按父辈的规划生活扼杀了很多年轻的天才。相反，那些坚持自我的年轻人往往都取得了骄人的成就。所以，我们应该时刻谨记：除了你自己之外，绝对没有一个人对你的命运操有最后的决定权。爱默生在《谈自信》一文中的一句名言：“要成为一名顶天立地的男子汉，就必须不随波逐流。”在生活中，做一个随波逐流的人，比依照自己的鼓声节奏前进的人要容易得多。要做到无论何时都能够把握住自我，不管大家现在都做些什么，也不管目前正好流行什么，是需要相当的自信与独立的。在你攀登顶峰的路上，你不要拒绝别人的帮助，但要记住长远来看，你依然是自己那艘船的船长，掌舵的是你，而这艘船是驶向你要去的地方——你必须是发号施令的人。毕竟，你未必喜欢他人的目的地。你绝对不能随着他人的节拍起舞。同样地，因为你未必喜欢他人那种音乐。请记住这样一句话：“付钱给风琴手的人才有资格点歌。”你必须信任你的直觉，感觉什么是对的，什么是错的。当初哥伦布的船上船员都力促他返航，但他不为所动，继续他的航程。你必须学着培养“独立自主”的能力。它与自信非常相似，但不全然相同；它与狂热也相近，而狂热正是独立自主的持续动力。你敬重父母、朋友，但是你最亲密的友人是你自己。你要先和自己做朋友，要先敬重自己；在博得别人好感之前，先获得自己好感，你拥有的最大财富是你的自我心像——对自己的好印象；不管是谁，都不能把它夺走。假如有人这样做，那是他固执己见，想要让你过他的生活，而非你自己的生活。当然，你可以聆听父母、朋友的忠告，可是在最后关头，要自己决定想做什么。只要你想做的是在自己能力、知识范围之内，只要你想做的不会损害他人，那么，积极地向你的目标迈进，不要让任何人使你在航程中转向；因为你必须信任你的目标，你必须到达你的目的地。你的目标和父母、朋友的目标是不相同的，你必须要做你觉得非做不可的事，那是你应该行使的权利。换句话说，要让自信帮助你而非反对你。要选择自己的事业，因为你相信它的发展。千万不要选择适应别人的事业，那是失败和苦恼的开端。尊重他人坚守的原则，也就是尊重自己坚守的原则。克劳狄乌斯说：“每个人都是自己命运的建筑师。”所以，不要盲目听从别人的安排，遵从内心最真实的声音，根据自己的兴趣、爱好和潜质来定位自己的未来，正确认识自己，然后一步一个脚印地往上攀登，你才不会成为被命运操纵的木偶，你才能把命运的钥匙掌握在自己手中。千万不要勉强自己
谨记只要我能在生活中发现乐趣，那我就不枉此生了。我只要能在心中找到乐趣，就能够在我真实的世界中为自己创造乐趣。我的朋友曾经跟我说过这样一段话：“我是那么地喜欢我现在的工作，我的生活也无比舒适，我更爱我的家人，他们带给我那么多温暖，我一回到家里，立刻就能轻松下来。我想我很幸运。但是，每次只要我开着车去赶到城里去上班的时候，那种匆匆忙忙的感觉，立即会给我一种紧张感，压迫得我快要窒息，这样的感觉，要经过几个小时之后才能完完全全地摆脱掉。”听到他的诉说，我的反应很快，我觉得我现在必须安慰他，并给他一些建议。“如果真是那样，你就不要勉强自己，更不要为难自己。”我对他说，“既然你开车会产生紧张的情绪，那么开车对你没有一点好处。你用不着一定要开车上班，其实你可选择乘坐其他交通工具。”他接受了我的建议，他的生活也真的得到了改善。当然，在这里我想表达的意思并不是说开车不好——开车虽然会令某些人感到紧张，但也会令某些人感到轻松。我要说的是，你做不到的事千万不要勉强自己。有不少人强迫他们自己做一些力不从心的事情，是因为他们以为别人期望他们这样做。如今很多人都有自己的车子，因此我的一位事业有成的朋友也觉得他必须开车——事实上他并不愿意开车。“习惯促使我们去做所有的日常琐事。而我们总是担心如果不去做，就会失去什么东西。”美国著名作家德莱赛说。其实，也许我们的确会失去什么东西，但是这并没什么不好，我们至少还可以好好地活着。你不能既想轻松，又想逼迫自己，这有悖于常理，根本无法实现。尽管生活中有某些事情是你必须要做的，但你也经常未曾自由选择你可以不必去做的事情。一个有思想的正常人，有权利选择适合自己的生活。爱琳·詹姆丝是美国著名的作家，她的一生都倡导人们要自己选择生活，她认为只有不勉强自己才是真正地活出自我。爱琳·詹姆丝在年轻的时候不仅是个作家，还是一个投资人兼职一个地产公司的投资顾问。她在努力奋斗了十几年后，突然有一天，她坐在自己的办公桌前，呆呆地望着这些写满密密麻麻事宜的日程安排表。这时候，她的内心被触动了一下，她意识到自己再也忍受不了这张令人发疯的日程表了。自己的生活确实太过复杂了，用这么多乱七八糟的事情来将自己清醒的每一分钟都塞得满满的，简直就是对自己的一种折磨，这也是一种极为疯狂愚蠢的生活。也就是在这个时候，她终于作出了一个决定：要开始摒弃那些无谓的忙碌，给自己的心灵放个假。于是，她就开始着手给自己列出一个清单来，将那些需要从自己的生活中清除的事情都罗列出来。然后，她采取了一系列“大胆”的行动：取消了当日所有的电话预约，并将堆积在办公桌上所有读过或没有读过的报纸和杂志全部都清除掉。她也注销了自己全部的信用卡，为了不让每个月收到的账单函件打扰自己。就这样，她通过改变自己的日常生活与工作习惯，使他的房间与庭院的草坪变得更加简约、整洁。原本她每日的清单总共有八十多项内容，经过她的清除后，变为了十多项内容。将自己的日程化繁就简后，爱琳·詹姆丝得到了许多空闲的时间，心灵也得到了休整，整个人快乐了许多。爱琳·詹姆丝在自己的作品中说：“我们的生活已经太过复杂了。在我们今天这个历史进程中，从来没有像我们今天这个时代拥有如此多的东西。这些年来，我们一直被外在太多的物欲诱导着，我们误以为自己只要努力就一定会拥有一切东西，但是，这些东西事实上却使我们沉溺其中并且心烦意乱，因为它们使我们失去了创造力。与其这样忍受折磨，不如舍弃这些东西，给自己的心灵多腾出时间来休个假，这样才能使我们的创造力永远旺盛。”在现实生活中，我们也可以像爱琳·詹姆丝这样，在忙碌的时候停下来反思一下自己：每天有多少事情是不得不勉强去做的？追求外在的舒适和烦琐的例行公事是否让你的生活也落入浪费时间、浪费精力的陷阱中呢？通常，我们最大的敌人就是自己。许多人就是不断地为难、强迫自己，比一个刻薄的老板更严厉地逼迫自己。他们可能对自己这种紧张的生活准备了很多理由，说他们只是为了想赚更多的钱，或是想要让自己活得更好，其实他们只是在自欺欺人。他们也经常破坏他们所渴望达成的生活目标，也扭曲了他们的自我心像。想要获得轻松的心情，你一定要有自知之明，知道应该怎样有效地工作。如果你所负的责任十分重大，你也一定要知道找一个恰当的时间卸下这些责任。你应该充分地认识你自己，你只是一个人，不是整个组织，也不是一整支部队，你的能力是有限的。不要妄想你自己可以从事某些你根本做不了的工作。有时候，因为环境的因素，人们会去做一些他们很难做到的工作，使得他们非常紧张并充满怨恨。这时最好将怨气发泄到工作以外的地方，找一个出气筒，便于你出气。因为把这些怨气隐藏在内心会影响你的身体健康，使你无法获得轻松。睡眠能够使我们彻底地放松。睡觉时，我们应该忘掉所有的问题，不再忌恨曾经跟我们为难的人，接受我们自己所有的缺点。睡眠应该为我们带来解脱，它应该让我们休息，养精蓄锐，使我们能够应付复杂多变的生活。亲爱的你，请记住，尽管生活中有某些事情是你必须要做的，但你也经常未曾自由选择你可以不必去做的事情。一个有思想的正常人，有权利选择适合自己的生活。正如爱因斯坦所说：“只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。”学会宽容自己
谨记面对自己的失误，与其深陷自责，不如积极调整心态，这样才能从沮丧中走出，让自己变得更好。生活中，我们经常要与外人交流。为了展现出自己的形象，我们总是那么亲切、那么有爱心，即使看到对方失误，也会抱着宽容的心态一笑而过。可是如果我们自己犯了错，却会在心里一遍又一遍地自责：“为什么我会那么笨？当时要是细心一点就好了。”或是“我真该死，这样的错怎能让它发生？”为什么我们总会对别人表现出宽容，却不懂得仁慈地对待自己？犯错是每个人的必然，是每个人的权利，除了上帝之外，谁能无过？所以，犯了错，不代表自己就该承受如下地狱般的折磨。否则，我们只能在失落的情绪中越陷越深，将生活搅得一团糟。我们唯一能做的，就是正视这种错误的存在，在错误中学习，以确保未来不会发生同样的憾事，从而继续前进。让我们一起来看看发生在斯蒂芬身上的事儿吧！那天，斯蒂芬找了一家垃圾搬运服务公司，委托他们在今后帮助自己倒垃圾。双方谈得很顺利，最后在愉快的气氛中签约。不过，该公司也提出了一个要求，那就是消费者将自己的地址记在垃圾箱上。斯蒂芬认为，这是件很容易的事情，于是他买了一罐喷雾油漆，在一个棕色橡胶箱上，喷上了自己的名字。然后，他把垃圾箱放在自己汽车的后面，开到路的尽头，把垃圾箱放在适当的地方。当这一切结束后，斯蒂芬开车回到了家里。正在停车时，突然发现，一些白油漆涂在了座椅的后面。斯蒂芬有些不高兴，于是努力想去掉这些油漆，但这时它已牢牢地粘上了，无论如何使劲也无法将它们擦除。接下来的几天，斯蒂芬总会注意到这一片油漆，心里非常别扭，总抱怨当时为什么那么笨。每当这个时候，他的脑海里还会出现这样的声音：“为什么你当时没有注意到这个错误，要是早点擦除的话，现在什么事情都没有。可是，因为你的不小心，你毁了汽车座位，这一切只能由你自己承担！”这件事，困扰了斯蒂芬很多天。每天，他都会将自己臭骂一顿。后来有一天，他陪一位朋友到当地的五金商店去买一些涂料。在一个架子上他发现了一个写着“消除错误”的小罐子——一种可去掉油漆和其他难去除的污渍去除剂。这种涂料，让斯蒂芬兴奋异常，于是急忙买了一罐。回到家后，他赶紧按照说明，清洗着那些困扰他的污痕。令他高兴的是，污痕立刻就不见了。看着崭新的汽车，斯蒂芬突然意识到：其实那件事根本没有想象中的严重，任何罪过都是可宽恕的，任何过失都不应该总是耿耿于怀。否则，自己永远都会怪罪自己，永远不知道什么是快乐！遇到小事，我们是应该纠结不放，还是应该大度地忘记？很显然，我们的选择自然是后者。然而在现实生活中，我们真的能做到吗？我们总能看到这样的场景：盘子碎了，自己一遍遍念叨“我怎么那么笨”；工作失误，我们对着镜子说些“自己真是个废物”的话；自行车丢了，我们难过得几天不吃饭，总强调“自己忘了上锁，这一切都怪自己！”……甚至，我们会因为指甲没剪好，就对自己大发雷霆。人的一生中，势必会遇到各种各样的麻烦，其中有一些的确是自己造成的。可是，如果我们对每一件都深深地自责，一辈子都背着一大袋的罪恶感过活，你还能奢望自己快乐吗？人生的路途中，总有顺风之时，亦有逆风之时。不过无论怎样，我们都必须前进。而宽容自己的失误，才能把犯错与自责的逆风，化为成功的推力。要明白，没有人能够十全十美，接受自己的优点，也接受自己的缺点，这才能保持心态上的平衡。还有的人，看到自己的性格有些缺点，就认为自己是邪恶的，难成大器的，因此一蹶不振。其实，我们应当懂得，少许的性格缺点并不能说明我们就是不受欢迎的人，更不是我们痛苦的理由。只有学会适当地宽容自己，我们才能保持内心的平静。在现实生活中，人会有各种各样的心境、冲动、品性、情感，我们应该为之高兴才是。史蒂文森曾经说过：“世界是如此的丰富多彩，我们就像国王般幸福快乐。”这句话虽然带着孩子般的天真烂漫，但如果采取前述的态度理解这句话，我们便可以充分领会到这句话的深刻内涵。做一个灵魂富有的人
谨记一个人要想拥有成功、拥有财富，就应该拥有智慧，不让物质财富控制了自己。一个灵魂富有的人，他的人生也绝不会太过平庸。有人曾经给我讲过这样一个故事。波斯有位智者穿着破旧的衣衫去赴宴。结果，所有的人都看不起寒酸的他，对他不屑一顾，甚至没有人愿意和他坐在一起。看到这样的情况，他决定回家重新打扮一番，于是他换上了镶嵌了珠宝的丝袍，头上戴了钻石冠帽，佩了马刀，系上镶金嵌银的腰带。当装扮一新的他重新回到宴会厅，不出所料，这一次，客人们都一改刚才对他的态度。他们对他毕恭毕敬，都争先恐后地巴结他、讨好他。面对前后两次天壤之别的待遇，他嘲讽地说道：“欢迎，我的衣服阁下！欢迎，尊贵的丝袍阁下！不知道您喜欢什么点心？”听他如此说，宴会的主人感到不可思议。智者冷冷地对宴会的主人说：“你们尊重的是我身上的衣服，所以有权吃喝的是我的衣服。”有个美国人把一盒金砂送到波士顿的化学家的实验室去化验，他这样做的目的一点都不怀疑自己所提供的矿砂的价值，而是希望自己的东西能得到科学方面的帮助。但是化学家的化验报告说，盒子里装的仅仅是黄铁矿砂而已。同样，也有很多人曾经被人误以为是“金子”，但在经过实践的检验后，得到的结果却是不尽如人意，他们其实不过是黄铁矿砂。人世间，更有真正的乞丐住在富丽堂皇的王宫里，而真正的精神上的百万富翁却在残破小屋里离开人世。有一个居住在得克萨斯的印第安酋长有一次去火车站买火车票，付钱时他拿出了在自己部族通用的贝壳和珍珠。但是，售票员不把火车票卖给他，他十分生气，说：“我是部落里最富有的人，怎么会买不起你们的车票。”在部族的时候，他确实是很富有的人；但在文明世界里，他却十分匮乏。很多在物质上很富有的人，在以人格品质而不是以金钱为衡量标准的地方，发现拥有万贯家财的他甚至连坐在他忠诚的仆人旁边的资格都没有。“一个智慧的头脑，一份巨额财产，你会选择哪一个？”面对这样的选择，相信大部分人都会不假思索地回答：“当然是巨额财产！”的确，巨额财产就意味着豪车豪宅，意味着美味佳肴，意味着荣耀……可是很少有人知道，其实智慧比财富要重要得多，它是一种至高无上的精神财富。为什么这么说？这是因为，人们看重金钱，往往是仅看到了它能带来的物质财富。然而一个人的成功，却是由智慧的头脑决定的。再多的钱，总会有花光的那一刻；然而智慧的头脑，却能让钱生钱，一辈子握紧物质满足和精神满足两颗“钻石”。“嘿，”有一个苏格兰人这样说，“莎士比亚确实是个不错的家伙。他所想的跟我想的不一样。”查尔斯·兰姆则说：“即使是华兹华斯，有一天也这样对我说，莎士比亚被捧得太高了，‘他写的东西掺杂了很多吸引人的情节’，他说，‘人们被这些情节给欺骗了。我如果有这样的想法，也能够写出和莎士比亚一样伟大的作品来。’”兰姆严肃地说：“你说得一点都没错，重要的就是这种想法。但遗憾的是，很多人缺乏的就是这种想法。”“你挣钱真轻松，”一个商人对一个编辑说，“我必须在我的办公室里每天熬9个小时，但是你只需坐在你的办公桌旁，毫不费力地编上几个小故事，就能够得到一笔不菲的稿费。”“你没有过这样的经历，”编辑回答道，“我的工作是那种只有开始，没有结束的工作，当然对那些没有价值的东西我是不屑一顾的。我的朋友，我每碰到一个陌生人时，我都会考虑他的面貌长相应不应该写进一个故事里去；我每听到一次谈话，我都会考虑去粗存精用作素材；每当我看到大自然里的迷人景色，我都会想要将它描绘一番，以便让别人能够通过印刷出来的文字同样地体验到其中的美妙。”美国内战时期的南方联邦副总统亚历山大·斯蒂芬斯是一位与众不同、出类拔萃的人物，是他提出了联邦政府的思路，而由他策划的南方与外国政府结盟的方案也很成功。林肯在听说了他的诸多事迹后，第一次见到他时很是惊讶，因为站在林肯面前的是一个看起来精神不振的人，显然外表与他那智慧的大脑一点也不相称。林肯以为他的身体很棒，不料他的身材特别瘦小，林肯很幽默很风趣地说：“你是我见过的包在最小的豆荚里的最大的豌豆。”“绅士是坚固的桃心花木，而盲目追求时尚的人只是一块薄木板。有的人希望世界对自己有用，而有的人希望自己对世界有用。”一生中最激烈的战斗往往发生在我们内心中，但是上天知道我们究竟是进步还是堕落。在我们的脸上、在我们的行为举止中，记录了我们的成功和失败。正如晴天与暴雨，日升与日落，会在山谷中的树根、树干和表皮上，留下清晰可见的印痕一样，我们的每个想法、每个动机，也都会在我们的生命中留下不可磨灭的痕迹。最后，请记住这一点：思想会外化自己，这是一条原则。我们怎么想，我们最终就会变成怎么样。自我修正 偶尔给自己一点奖励
我们说某些人“对自己要求很严”，他们在遇到失败或失意的时候，很难原谅自己。甚至许多成功的人都是这样，给自己设定的标准很高，有时就难免没办法达到那样的标准。给自己定下了很高的标准，就需要有适当的平衡，那就是要能让自己快活一下，适时奖励一下自己，享受一下人生。若是没有这种平衡，很高的标准，就未必是件好事。工作得很辛苦，或者是遇到困难时，给自己一点奖赏，一点礼物，这就是赏心乐事。虽然通常都是小事，但是能叫我们觉得很愉快，例如吃过午餐后，在公园里散散步；花一个小时阅读一本自己喜欢的书；经过一天辛苦工作之后，喝一杯酒。那么，具体我们应该怎样做呢？只需要三步即可！第一步：写下你所有的赏心乐事（即那些能给你带来快乐的事）。想不出什么赏心乐事来吗？只要请教一下朋友或同事，就可以得到不少主意。你一旦克服了不好意思的心理，就能了解其他人有关这方面的事情，而且会发现，其实每个人都会不时地让自己过得快活一点，只不过有些人比其他人更在行罢了！没关系，实行的次数多了以后，你也会觉得很在行的。我们也在这里给你提供一点意见，不过我们并不想让你觉得太沉溺于享乐！我们提供的主意包括：洗个热水澡，洗头发；下午休息一下，写几封信，到外面散散步；周末时到外面游玩一下；和好朋友玩游戏；和子女共处一段时间；给自己买一束花；偶尔吃块巧克力糖；找只猫来爱抚一下，待在洗澡间里，把门锁起来，和外界隔绝10分钟。第二步：展望未来的一周（或者一天、一个月）；事先计划好，在艰难的会议之后，辛苦工作一天之后，完成了令人不愉快的任务之后，消耗大量精力之后，给自己一点奖励，快活一下。第三步：要把上述情形养成习惯。就男人而言，学习怎样照顾自己，怎样让自己过得快活一点，通常是格外的重要。我们现在这个社会中，家庭和工作仍然是分开的，仍然有男人的工作和女人的工作之分。男人和女人从小就受教导，相信女人是情绪方面的专家，通常比较能让自己过得快活一点，而许多男人则受到过时想法的限制，不能让自己快活一下，没有解脱，没有娱乐。这是很遗憾的。记住，如果你能叫自己过得快活一点，也就比较容易让其他人过得快活一点。第二章 用幸福的姿态生活
一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。罗曼·罗兰（Romain Rolland）快乐的源头在内心
谨记一个人的快乐总是来源于他曾经拥有过的、最为美妙的经历，而不是物质上的满足。你是不是一直都认为快乐是可以从外在事物或者环境中寻找到的？就像大多数人认为的那样，快乐的最大来源在于金钱和物质的满足。诚然，金钱可以满足我们的许多欲望，比如权力、影响、安慰、奢侈等，并且通过这些形式，金钱可以给我们带来成就感，一种自我满足感。基于这样的认知，社会学家曾做过这样的调查：“生活中，最让人感到无比烦恼，生活有压力的是什么？”“你觉得怎样才能摆脱这种压力？”这两个问题的调查结果显示，超过60%的人认为“缺钱”是生活中最大的压力；而解决方式也都是诸如“拥有更多的钱”“做生意发了大财”“中了彩票的头奖”，等等。也就是说，在我们的生活中，有一大半的人都认为，有了足够多的金钱就会感到幸福，就不会有如此大的压力。然而，事实上真的是这样吗？某所大学的心理学家曾做过这样一项调查，结果显示，中大奖的人在他们交好运后，他们的快乐指数和幸福指数竟变得比以前更低，而心理压力则陡然升高。因为突然间得到的大笔金钱使他们的生活遭到了一定程度的破坏。比如，他们不敢与好朋友分享这种快乐，因为怕朋友会起歹心，从而疏远了原来的好朋友，而一时又无法被新朋友接纳；突然改变的奢侈生活使家人并不能一下子适应，从而更容易与家人争吵；他们变得很敏感、多疑，对所有的人和事都有警惕心；对工作没有了原来的激情，认为反正我有钱了，工作不工作都无所谓，同时每次发薪水时的喜悦之情也变得无影无踪了……另外，绝大多数继承大笔财富的人都会为财富所害。当人们有了钱，他们通常都会停止前进，他们开始依靠金钱的力量，而不是依赖自身的内在资源了。因为金钱往往会令他们过上安逸的生活，从而导致他们丧失了斗志和自力更生的动机，以致停止了奋斗的脚步。种种情况显示，当人们的收入超出了基本需求和他们所期望的时候，多出来的金钱便会给他们带来负面的影响。其实，快乐并不是用金钱来衡量的。在这个世界里，很多非常有钱的人过得并不快乐，他们整日烦躁不安，心怀不满，很不开心。他们妄想用金钱去购买能够为自己带来持久快乐的东西，但是，持久的快乐却总是对他们退避三舍。相反，那些并不富有甚至有些极为贫穷的人，他们的生活却是快乐的。事实上，根本就不存在可以用金钱购买到持久快乐的方法或者地方，因为，快乐完全超越了金钱所能达到的领域。还有一些人认为自己能够从婚姻中获得极大的快乐。但是，这些都不是快乐的核心。实际上，最大的快乐一定是源于自己的能力所带来的快乐。换句话说，持久的快乐一定来源于自身，而绝非外部的任何事物。我曾经遇见过一个非常贫穷的人，但是，一无所有的他与我见过的其他人相比，他更善于从艰难困苦中获得安慰。我见到他的时候，尽管他身无分文，也没有妻子在身边支持自己，然而他总是很开朗、很快乐、很满足。即便是身处窘迫境地，他也能够以此为乐，他总能从自己的生活中发掘出一些快乐的事情，让自己的心情处于美好之中。持久的快乐与物质无关，与外界的环境无关，它是一种精神状态。持续长久的快乐是不会停留在暂时的事物中的，因为它深深植根于永恒的信念之中。在外在世界中寻找快乐，这大概是人类所做过的事情中最为愚蠢的事情了，因为，还从来没有哪一个追求者通过这样的方式找到过快乐。很多人耗费大量的时间和精力去追逐金钱、名利或者其他的欲望，也许最终获得了满足，可也许他会发现在得到这些的同时也失去了很多更珍贵的东西，那么这时候失去的恰恰就是快乐。很多人总是在不断地推迟着自己的快乐，直到最后，他们才会失望地发现，他们的快乐已经流失太多太多了，而且，纵然他们还拥有获得快乐的途径，他们也会发现，此时获得的快乐远远不及他们在更年轻一些的时候所获得的快乐那样真实。最后，请你记住：无论你多么喜欢冒险，请你绝对不要用自己的快乐去冒险，也不要用能够为你带来快乐的生活去冒险。所以，我们一定要早些形成快乐的习惯——每一天都快乐的习惯。无论你是多么不开心或者多么不愉快，你都要学会从你的境况中发现细微的快乐。快乐其实很简单
谨记孩子之所以快乐，是因为他们眼中的世界如此简单；成人之所以多虑，是因为成人心中的世事如此复杂。快乐其实是一件简单至极的事情！我们所有人都戴着不同的有色眼镜，因此，没有哪两个人会看到相同色彩的生活。一些人在粗俗的消遣中获得自己认为的眼前的快乐，另一些人则会认为，在安静的角落里看书是自己目前的快乐。有些人在他们的朋友中、在社会交往中发现自己最大的快乐，另外一些人则在四处漂泊中追求快乐，他们总是以为最大的乐趣会出现在将来的某一天或某一个地方。大多数人看不见快乐的简单之美。他们在巨大的、复杂的事物中寻求着快乐。然而，持久的快乐其实是非常简单的。事实上，快乐与复杂是完全不相容的两件事情。其实，简单就是快乐的本质。一个商人辛辛苦苦地忙了大半辈子，终于拥有了富甲一方的钱财。他终于不用再捉襟见肘，不用再斤斤算计，宽裕的生活向他敞开。富商攥着大把的金银财宝，破天荒地想给自己一次完全放松的机会。于是，他来到一片海滩上，准备静静地晒一晒太阳，享受一下大自然的美好。可是，已经习惯了在商场上拼杀的他，猛然这样一停下来，心里反而感到了百无聊赖的烦躁。正在这时，富商看到了在不远处，一个衣着破烂的渔夫正在海滩上懒洋洋地晒着太阳，表情安详，嘴角微微上扬，一副怡然自得的样子。富商见状，便好奇地走上前去问他：“你不去工作，就这样浪费时间，怎么还会觉得高兴呢？”渔夫反问道：“我为什么要去工作呢？”富商简直觉得渔夫的想法太不求上进了，理直气壮地解释说：“努力地去工作，这样才能挣到足够多的钱，然后才能有钱出来到海滩上旅游，享受阳光啊。”渔夫轻轻地笑了笑，依然不急不恼地问富商：“享受阳光？我现在不就是在海滩上晒太阳吗？”是的，生活原本是轻松的，我们并不缺少真正的热情与精力去承受生活，而是我们的生活太过于复杂。“简单点儿，再简单点儿！奢侈与舒适的生活，实际上妨碍了人类的进步。”这是梭罗的一句感人至深的名言。梭罗同时也发现，当他在生活上的需要简化到最低限度时，生活反而会更加充实，因为他无须为了满足那些不必要的欲望而分散自己的心神。简单，看起来是生活的一种方式，是审美的一种追求；其实，更是现代价值系统平衡的一个支点，是自由的一种体现。置身其中，便会忘却工作的疲惫、生活的烦恼、人生的忧愁。根植于简单这块土壤而绽放出的人生之花，必定是芬芳而悠久的。如此，简单又是一种美的境界。最近，我和一位事业成功的年轻人一起用餐，他一直努力令自己快乐起来，但是，他把每一件事情都想得非常复杂、费力，以至于他的快乐总是从他的身边溜走。他的一切都是那样轰轰烈烈，他的精力如此旺盛，思想如此复杂，以至于快乐无法在他的身上找到一个长久的栖身之所。他自己也不知道这一切究竟是为什么。他很富有，身体也很健康，但是他总是躁动不安地、心不在焉地注视着更为遥远的前方。事实上，我从来不认为他曾经真正地开心过。他的整个生活方式都极其复杂。他似乎不知道应该到哪里去寻找快乐。他显然已经弄错了快乐的本质。他认为，快乐就是展现出巨大的表现力，拥有巨大的财富，做出引人注目的事情。但是，在这样的环境中，快乐会被扼杀，会被“窒息”。海边一间破陋的房屋里，住着一位老太太和她的老伴，家里只有一个盛鱼的大木盆。他们的日子虽然过得很清贫，但却非常有意义。每天老头子都会到海里去打些鱼回来，等他们吃过饭后，老头子就会陪她看星星，拉拉家常，平静中有一种和谐的美。然而，这种和谐在不久之后，被一件事而打破了。有一天，老头子又外出打鱼，打到了一只会说话的小鱼，小鱼为了活命，就答应他帮他实现三个愿望。老头子感到困惑，就把此事告诉了老太太，老太太却为此十分高兴。老太婆在欲望中沉沦了，她开始苦苦思索，想了好久都想不起来自己要什么了。后来，她就将自己孤立起来，在孤独中开始追寻，她不知道自己在追寻什么，但是她却不能自拔了，在梦想中越过越上隐，她想完了豪宅，又想金屋，想完了金屋想当女王，想完了女王就又想着要去做那些小鱼的掌管者，最终由于太过劳累而死去了。临终前也没能想出来，自己想要的究意是什么！由此可见，简单的生活能够使人珍视人与之间的情感，能够体验到生活中真正的幸福、快乐和轻松；而富足奢华的生活带给人的只有劳累与疲惫。所以说，简单的生活更能让人认识到生命的真谛所在。的确如此，简单的生活，真的是最充实、最精彩的。生活在灯红酒绿、推杯换盏、斤斤计较、欲望和诱惑之外，不用挖空心思去依附权势，不必去贪图金钱，用不着留意别人看你的眼神，没有锁链的心灵，快乐而自由，随心所欲，该哭就哭，想笑就笑，简简单单地存在着，何尝又不是一种惬意呢？持久快乐的本质其实就是一些简单并且触手可及的东西。在很多地板上没有铺着地毯、墙壁上没有挂着壁画的家庭中，我们都发现了快乐的踪影。快乐既不懂得等级、地位，也不懂得颜色，而且，它也不认得财富。让我们记住这样一句话：快乐唯一的要求就是，希望与有着一颗纯洁的心灵长相厮守。试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]