天有二日？：禅让时期的大清朝政(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：卜键

出版社：人民文学出版社

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天有二日？：禅让时期的大清朝政试读：

天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。——《礼记·坊记》

付忧与子讵忘付，宁寿斯身敢即宁？——爱新觉罗·弘历《乐寿堂用丙申旧作韵》主要人物

爱新觉罗·弘历：清乾隆帝。嘉庆元年元旦（一七九六年二月九日）举行禅让，仍行训政，主持军国大事，又称太上皇帝、太上皇、上皇，四年正月初三日无疾而终。

爱新觉罗·颙琰：清嘉庆帝，原名永琰，为乾隆帝第十五子。禅让期间，又称嗣皇帝、子皇帝，协助父皇办理国务，敬谨谦退，而亲政后即将和珅革职赐死。

喜塔腊氏：嘉庆帝元后，又称子皇后。乾隆三十九年选为永琰嫡福晋，后为皇太子妃、皇后。二年二月初七日突然病逝。

阿桂：内阁首辅兼首席军机大臣。初隶满洲正蓝旗，以平定回部抬入正白旗，在半个多世纪内屡建大功，出将入相，深受信赖。嘉庆二年秋病逝，临终时对和珅恃宠弄权深感忧虑。

和珅：内阁大学士兼军机大臣，后为首辅。满洲正红旗人，钮钴禄氏，性机敏，有文采，善于窥测揣摩，二十余年宠信不衰。颙琰亲政后被抄家赐死，有绝命诗。

王杰：内阁大学士兼军机大臣。陕西韩城人，出身贫寒，由乾隆帝钦定为状元。嘉庆后为首辅，对惩办和珅最为坚决。

福康安：内阁大学士兼云贵总督。满洲镶黄旗人，一门贵显。先后参与金川、台湾、廓尔喀等大战恶战，迭获战功。苗疆事发，福康安受命统兵进剿，历经一年基本勘定，却因瘴疠病死军中。

孙士毅：内阁大学士兼四川总督。浙江仁和人，居官廉洁，历府道督抚，参与平定台湾、出师安南、反击廓尔喀入侵等役，屡次建功。苗疆暴动时奉谕留办四川军需，染瘴气而死。

董诰：内阁大学士兼军机大臣。浙江富阳人，乾隆二十八年进士，历多部侍郎，入军机，为官清正谦谨，嘉庆元年擢大学士。

刘墉：吏部尚书、内阁大学士。山东诸城人，为名臣刘统勋之子，有清操，一生大节无亏。嘉庆二年四月入阁，未兼军机大臣。

苏凌阿：两江总督，后任内阁大学士。满洲正白旗人，和琳姻亲，得和珅之助入阁。和珅诛后被免职，命守护裕陵，半年即死去。

福长安：军机大臣，户部尚书。傅恒第四子，深得乾隆帝倚信，与和珅关系密切。颙琰亲政后惩办和珅，以始终不检举揭发被革职逮狱，在监跪视和珅自缢。

和琳：四川总督，福康安死后督办苗疆军务。为和珅之弟，但生性不贪，在科道有伉直之名，收复后藏与平定苗疆均建功绩，染瘴疠死于军中。

纪昀：礼部尚书。直隶献县人，以学问淹博、文字优美受弘历欣赏，兼任四库全书馆总纂。曾两次因亲属连累获罪，谕批“读书多而不明理”。

朱珪：两广总督，安徽巡抚等。顺天大兴人，十八岁中进士，由翰林改任地方，内调为皇十五子永琰师傅，建立深厚感情。上皇决定调其入阁，由于和珅百般阻挠，直至颙琰亲政始得入京。

刘权之：左都御史。湖南长沙人，久在翰林，后任大理寺卿、左副都御史、吏部侍郎等，为官清正，深得嘉庆帝信任。

魁伦：福州将军，闽浙总督等。满洲正黄旗人，世袭轻车都尉，在福州将军任上揭露福建贪腐案，后受命查办福宁、勒保等大员，兼四川总督，因“失机纵贼”被逮京赐死。

长麟：两广总督。出身宗室，隶正蓝旗，乾隆四十年进士，很快位至卿贰，后任多省巡抚，对和珅不枉法屈从。受命审理福建大案，以徇庇伍拉纳被革职抄家，遣发新疆。

毕沅：湖广总督。江苏镇洋人，状元，负文名。嘉庆二年七月卒于辰州军营，以进剿白莲教不力，不与谥号，并革去世职。

福宁：湖广等地总督。满洲镶蓝旗人，伊尔根觉罗氏，因进剿白莲教不力被免职，胡齐仑案发后遣发新疆。

姚棻：贵州巡抚，调任福建巡抚。安徽桐城人，中进士后从甘肃知县做起，历府道藩臬。因任福建道员时有旧欠，解职接受审讯，澄清事实后复职。

田凤仪：浙江布政使，改调福建布政使。曾任刑部主事和员外郎，正直明练，福建仓储案正是由他打开缺口，两年后升任福建巡抚。

洪亮吉：翰林院编修。江苏阳湖人，榜眼，文名甚著，在庶常馆即被选任贵州学政，入直上书房。嘉庆帝亲政求言，亮吉上疏指斥时政，以触逆上意流遣新疆。

德楞泰：护军统领，参赞军务。蒙古正黄旗人，曾随福康安远征石峰堡、台湾与廓尔喀，赐号巴图鲁，擢健锐营大臣。苗疆和三省教变用兵，均为重要将领。

额勒登保：护军统领，领侍卫内大臣。满洲正黄旗人，以战功累擢头等侍卫，署驻藏大臣。苗疆事发，奉旨率巴图鲁侍卫赴战，封威勇侯。转战三省教变，为军中主帅。

花连布：安笼镇总兵，贵州提督。蒙古镶黄旗人，积战功为参副、总兵。苗疆事起，率偏师抄袭苗军，连克寨卡，后在贵州围剿教军时战死。

勒保：陕甘等总督，特授经略大臣，节制五省军务，晋封公爵。胡齐仑军费案发，以“糜饷纵贼”革职，斩监候，后重新起用。

永保：乌鲁木齐都统。白莲教事发，受命总统湖北军务，以失误军机被革职抄家。再起为头等侍卫，署陕西巡抚，不久又被逮治。

明亮：历将军、都统多职。满洲镶黄旗人，富察氏，孝贤高皇后之侄，多罗额驸。戴罪赴苗疆，斩杀石柳邓，封二等伯。转战白莲教军，代理经略大臣，再夺职押解进京。

石柳邓：松桃厅大营寨百户。首先率众起事，号称开国元帅等，失利时仍坚持抵抗，嘉庆元年十二月战死。

石三保：永绥厅黄瓜寨寨长。起事之始被推为苗王，势败依附吴八月，称护国将军等，在哄哄寨被捕，解送京师后被杀害。

吴陇登：凤凰厅鸭保寨副百户。本为起事苗民首领，密降清军，诱捕吴八月以献。

吴八月：本名吴世宁，坪垄寨百户。起事后率众攻克乾州城，自称吴三桂之后，推举第四子廷义为吴王，后在卧盘寨被俘。

刘之协：白莲教元老。安徽太和人，略知书，参加刘松等创立的混元教，成为骨干。见刘松等遭残酷杀害，吓得东躲西藏，最终被捕杀。

齐林：襄阳总捕头，实为当地白莲教领袖。在大起事前被襄阳知府胡齐仑等捕杀，悬首城门。

王聪儿：又名“齐王氏”，齐林之妻，襄阳白莲教军首领。剪发立誓，素衣白马，与姚之富率领教众与清军作战，声言为夫报仇。嘉庆三年三月被围，跳崖身亡。

姚之富：襄阳教军首领。为齐林大徒弟，足智多谋，被称作“老师傅”，是王聪儿的得力助手，失利后在郧西同时跳崖身亡。

高均德：襄阳白号首领。率众进攻汉中，策应王聪儿一路，引起清廷极大惊慌，指为首逆。嘉庆四年十月被德楞泰部生擒，解京后凌迟处死。

王三槐：四川东乡教军首领，朝廷曾视为“首恶”。经知县刘清劝降，下山谈判时被诱捕，解往京师杀害。嘉庆帝曾亲自讯问，对他说的“官逼民反”印象深刻。

伍拉纳：闽浙总督。满洲正黄旗人，觉罗氏，任福建布政使时以平定台湾林爽文有功，升河南巡抚，接着任闽浙总督。因仓库亏空和盐政陋规革职抄家，在京斩决。

浦霖：福建巡抚。浙江嘉善人，历户部郎中、道员，两任福建巡抚。以贪贿枉法，与伍拉纳同日在京正法。

伊辙布：福建布政使。以藩库出现巨额亏空被革职抄家，解京途中病死。

钱受椿：原福建按察使，升任广西布政使。在赴任途中被拿下，押回福建受审，以贪赃和玩视人命在福州正法。

德明：山东兖沂曹德道道员。满洲下五旗包衣出身，外任潞安知府，再升潼关道，以铁税和关税骤富，在京开店买地。因滋扰驿站被革职抄家，斩监候。

胡齐仑：襄阳知府，安襄郧道道员。浙江会稽人，在襄阳教变前一举抓获齐林等教首，因冒滥军费和滥杀降众获罪，在京正法。引言子夜的养心殿

嘉庆元年正月初一日（一七九六年二月九日），八十六岁的乾隆帝弘历照例早起，于夜半子刻走进养心殿东暖阁，举行一年一度的“元旦开笔”。这是一个私密的祈愿仪式，为乃父胤禛所创，参与者仅皇帝一人（跟从的一众人等，都要止于东暖阁之外）。此前两千余年的中国历史中，未见有其他王朝的帝王这么做，隆冬时节，光是这份午夜起床就大不易。

皇帝开笔之处，在东暖阁明窗前，紫檀长案上，一应法物已摆设停当：象征疆域安宁的“金瓯永固杯”，注满屠苏酒；雕漆龙盘中盛放八趾吉祥炉和香盘，散溢着兰麝之气；专用的玉烛晶莹剔透，要由当今圣上亲手点燃；正中铺展着御用黄笺，一侧的笔架上，是那管皇帝专用的“万年枝”。1又到了大清皇帝新年开笔的庄重时刻。这是弘历第六十一次为即将到来的一年祈福，几个时辰后他就要禅让帝位，濡墨运笔，应是浮想联翩。

元旦开笔，又叫“元旦试笔”“元旦举笔”，本为流行于读书人中的一种年俗，即在进入新岁之始，写下心中对本年度的愿望，多不外科场顺遂、连捷进士之类。胤禛登基后政治局面复杂，内廷争斗激烈，外朝议论纷飞，精神上的压力可想而知。一个多月后改元雍正，新纪元的第一天，胤禛夜不能寐，于子时披衣而起，走进养心殿东暖阁，提笔书写心声，除“五谷丰登”“民安乐业”之类吉祥套语，更为主要的是对政通人和的殷切期盼。从那之后，诞生了一个程序极简的宫中仪式——元旦开笔。

六十年前的乾隆元年元日，青年弘历第一次举行开笔仪，全无皇父之沉重，英气飞扬，一口气题写了三笺。第二笺先以朱笔，居中写下“元年元旦，海宇同禧，和气致祥，丰年为瑞”；复于两侧改用墨笔，分别是“愿共天下臣民永享升平”，“所愿必遂，所求必成，吉祥如意”。是为后世沿用的基本书写模式。时光飞逝，到了二十五年元日，清朝大军勘定回疆、统一祖国大西北，弘历志得意满，在开笔时亦有所体现。至二十七年新年，就形成固定的格式、固定的措辞，除开头的年份变化，主体为四字一组，共二十八个字，一成不变地沿袭了三十三年。就这样，本来的一个浓缩版年度规划，本应有着具体军政大事的新岁祈愿，演化为单一的礼仪书写形式。国家一史馆前馆长邹爱莲曾著文分析，论为乾隆帝由进取到保守的一个例证2，所见极是。

虽说是年复一年陈陈相因，乾隆帝对元旦开笔还是极其重视的，终其一生，持之以恒。去年九月初三日，册立皇太子并宣布明年元旦举行禅让之后，乾隆帝即将颙琰领至养心殿东暖阁，“教以先朝留贻例典，及开笔御用法物”3，讲述元旦开笔的由来和意义，并演示一整套仪节，所写正是此二十八字。那是一个父子独处的温馨时刻，也是皇位传承的一道序幕，多年后嘉庆帝追忆及此，仍是点滴在心。

这是一个特别的日子，清朝历史上唯一的禅让大典即将举行，弘历的感受自会与往年不同。前边说过开笔祈愿是皇帝的个人行为，而这次，述及者多以为皇太子颙琰应恭侍在侧。老皇帝将笔毫在香炉上熏一熏，先以朱笔写下“六十一年元旦良辰宜入新年万事如意”；再换墨笔，于左右各书八字：“三阳启泰万象更新”，“和气致祥丰年为瑞”。仍旧是乾隆年号，仍是那延续了三十多年的二十八个字。这之后，颙琰郑重接过那管万年枝，一笔一画，将父皇所书内容恭谨照录一遍。此事虽不列入礼典，却是宫中迎新第一仪式，然后才是到奉先殿、堂子等处行礼。此刻的弘历父子，还是皇帝与太子的关系（几个时辰后便是太上皇帝与皇帝），以同样的吉祥文字，迎接丙辰年的到来。

有关这次元旦开笔的记载很少，就连起居注、内起居注也无片字涉及。两朝天子是一起在养心殿开笔么？今天未见实证，当时怕也未必。笔者推测为父子二人在各自宫中分别举行，否则便不需要在册立皇太子后，专门教以开笔仪节了。嗣皇帝颙琰也会在子夜起床，也会郑重举行开笔仪，但应在他所居住的毓庆宫。彼处殿宇，格局比养心殿略窄，亦有东暖阁。

有意思的是，这两份当年分别秘藏的御笔黄笺，历经劫火，竟然保存完好：乾隆帝在书写时显然有些手腕颤抖，笔画时见潦草，“旦”和“良”几乎粘连重合；颙琰所题则工工整整，端庄中略显拘谨。所不同的仅仅在于年号，弘历题为“乾隆六十一年”，颙琰写的则是“嘉庆元年”。同一时期出现两个甚至更多的年号，在我国历史上多有之，而父子交班、明确禅让之后仍如是者，此为唯一一例。这当然是太上皇帝的意思，颙琰遵照父皇之旨书写。不独禅让伊始，以后的三个大年初一，都是如此。

根据已有程序，弘历与颙琰写毕，会亲手将吉语纸条折好密缄，将所用法物一一收拾起，交与所司密存。内务府恭进当年时宪书（即大清历书，因避弘历名讳改称），“浏览一通，以寓授时省岁之意”4。遵从乾隆帝的旨意，去年十月初就印制了嘉庆元年时宪书，颁行天下；而父子二人此刻所读，当是“乾隆六十一年时宪书”。这是应颙琰率诸王大臣恳切叩请，得到允准在宫内使用的。

两处元旦开笔，两本新岁历书，一个新的、政治结构特殊的历史时期就这样开始了。

此时，被史学家称为“伟大时代”的十八世纪正接近尾声，工业革命带给世界的巨变已然显现，欧美几位大国之君的命运也是可叹可嗟：

法王路易十六，已在三年前的大革命浪潮中人头落地（马嘎尔尼所携带的英王致乾隆帝信函中，特地提到此事，弘历在诗文谕旨中虽无只字提及，心中却不可能没有一点儿震动），新成立的法兰西共和国血雨腥风，另一个皇帝拿破仑正在军事和政治舞台上初露头角；

英王乔治三世，正被间歇性精神病（一说是卟啉病）所折磨，王室颇有几分式微，而议会主导的英国已显现出相比于君主独裁的体制优越性，最先得受工业化带来的实惠，综合国力急遽增长；

俄国的女皇叶卡捷琳娜二世大帝，开疆拓土，雌心也勃勃，刚刚与普鲁士和奥地利瓜分了波兰，目光已经开始扫视东方，却在这一年的冬月遽然辞世；

独立未久的美国仍在国基初肇、百废待兴的艰难过程中，离强盛还有很长的路。开国总统华盛顿坚辞第三次参选，要回他魂牵梦绕的弗农山庄，也为国家的民主体制开创一个先例……

此时距英国发动的第一次鸦片战争爆发还有约四十五年，欧洲列强互相攻伐缠斗，尚无暇东顾，对于清朝仍可称较好的战略机遇期。设若大清君臣变革图强、内外兼修，努力追赶西方列强的发展步伐，中国的历史、世界的近代史或将改写。在马嘎尔尼的使华回忆录中，记载了乾隆帝对英国最新军舰模型的关注，不知这算不算一次开眼看世界？

令人遗憾的是，禅让时期的清廷，不管是上皇还是皇上，包括枢阁重臣，基本上缺少全球视野，缺少对西方世界的深刻了解，也缺少应有的紧迫感和危机感。暮气常是与牛气相伴生的。大清君臣动辄以“天朝”“天子”自居，不知或不愿正视世界格局的巨变，不知或不愿承认列强崛起与自身衰微，无视“天外有天”的事实。

禅让时期，朝廷的政治结构是复杂和微妙的。《礼记·坊记》“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上”，说的是封建王朝的普遍规律。此际清廷同时存在着两个皇帝：已然手握乾纲超过六十年的乾隆帝，史籍中称为太上皇帝、太上皇、上皇；以及刚刚践位的嘉庆帝，称为嗣皇帝、子皇帝、嗣子皇帝，有时也称皇帝。乾隆帝早早就在设计禅让，期望用最恰当的方式传承帝位，应说有着一份难得的清醒。而经历了大半个世纪的风云变幻，居于道德的最高点，做古今完人，成万世典范，在其心中或超过区区皇位。弘历曾认真梳理过中国历史上的禅让，对皇位传承有着独特的思考和实践；其“归政”之说的奥义、“训政”之议的提出，也应一一辨析。

乾隆帝曾向往在禅让后颐养天年，早早就在大内东区建好了宁寿宫，那是一个富丽堂皇的庞大宫殿群，是他设想的退养读书的乐土。但越是抵近“归政”之期，他思想和语言上的变化就越大。其间有对权力的留恋，有宠臣和珅等人顺势进言，而更主要的是国家出现了严重危机。嘉庆元年的清朝，虽无大的外患，然内乱已殷：苗疆之变还未完全镇压下去，鄂川陕三省的白莲教又复揭竿而起，东南沿海的海盗也越发横肆无忌。这些都造成较大区域的灾难，都与官府的贪腐疏纵和无能相关，又绝非此一二端所致。王朝的盛衰自有一种内在规律，以小喻大，清廷亦如曹雪芹笔下的贾府，赫赫扬扬已逾百数十年，外面的架子虽然未倒，内囊却已经尽上来了。

进入乾隆晚期，大清朝野已弥漫着老年政治的气息，但即使最为严苛的史学家，也不会用“昏庸”来形容处于权位顶端的弘历。终其一生，弘历都在读书和思考，都在关注着政局，禅让的三年亦如此。他是个强大和自信的人，应能真切感知到衰音渐起，“训政说”便是在这样背景下提出的。他在谕旨和诗文中，开始较多使用“焦劳”“忧患”之类字眼；他讥讽曾引为榜样的宋高宗，说其刚六十岁即不再过问政事，是对国家的不负责任。所有这些，应是他基于社会现实的思想转变，而不仅仅是“抓住权力不放”。明清两朝，皇位的交接绝大多数以先皇驾崩为标志，新帝登基的第一件大事是为先帝治丧。乾隆帝自然也可以如此，不管是八十岁还是九十岁，不管是健壮还是衰残，一息尚存，复谁敢言？本来权力就是他的，禅让和归政的本义是要放权，只不过由全放，改为放一部分而已。

弘历特色的禅让为期三年零三天。为叙述完整，本书从乾隆六十年初写起，至嘉庆四年末结束，描写其间的朝政运作和军国大事。五年中，国家发生了严重的叛乱，经济上出现了前所未有的危机，官场腐败，将星陨亡，士气低落。如果说大清运势在乾隆中期已盛极而趋衰，此时则是急遽跌落。对于这些，最高统治者并非懵懂不识。禅让大典当日下午，已称上皇的弘历前往宁寿宫，在乐寿堂题写了一首诗，中有这样一联：

付忧与子讵忘付，宁寿斯身敢即宁？5

明明是一个喜庆盛大的日子，老皇帝的诗竟这般色泽沉郁；明明付与儿子一个皇帝宝座，却称为“付忧”，并表示不敢完全置身事外。这才是真实的弘历，才是他的心声。

对于一个有责任感的帝王，皇位往往意味着担当，意味着更多的操劳、更多的忧患。在诗中，上皇述说二十年前就已做好禅让准备，也为归闲娱老建好了宫苑，如今心愿得偿，却不能忘记责任，不能把重担都压到子皇帝肩头，也不敢去宁寿宫颐养天年。归政，本是要“付忧与子”，安享晚年；而训政，“大事还是我办”，则应视为一种传承和担荷。历史万象是繁复斑驳的，弘历的性情做派常也如多棱镜一般，然以忧患意识和担当精神为主。翻阅史籍和档案，尤其是读其御制诗篇，能见出上皇时时忧心国事，最后三年生活得并不轻松。

作为子皇帝的颙琰也不轻松。在颙琰心中，在他主持日常政务的过程中，父皇仍是那唯一的太阳。三年禅让期间，父慈子孝，即使在笔记野史中，也找不到几条父子猜忌的例子。军政大事概由父皇决定，而发布时多以皇帝的名义，这就是训政，类乎“学习行走”，也可视作一种特殊的“授受”方式。颙琰才略平庸，然天性纯孝仁厚，一直尽可能地陪伴父皇，尽可能地与父皇分忧。上皇主要居住在圆明园，颙琰常要进宫处理政务，举行各种礼仪或祭祀活动，一旦结束便赶回向父皇请安。这里面当然有敬爱谨畏的因素，而更多是出于孝心，发乎天然。

还有一个不能回避的人物，就是深受上皇倚信，被称为权臣和“二皇帝”的和珅。在英察果毅的乾隆帝治下会有权臣吗？如果有，则乾隆晚期的和珅算是一个，其也的确有不少弄权贪贿之举。禅让的三年，和珅一步步到达仕途的顶峰，成为首辅和首枢，主管着六部中的吏部、户部和刑部，呼风唤雨，固一世之雄也；而弟弟身死，爱子夭折，发妻病逝，自己深受腿疾折磨，他也只能默默承受。和珅的宠遇和一路飞升，主要来自他精通逢迎揣摩之道，也由于他一贯的忠诚与勤奋。此际则遇上一个极大难题，既要令上皇满意，又不能冷落了皇上，和珅活得也不轻松！

天有二日吗？

在上皇意识中自然不是，在嘉庆帝思想上当然也不是，在和珅看来则必然是。而悲剧在于：和珅面对着父子皇帝，不能不以侍奉上皇为主，又要处处考虑子皇帝的感受，一仆二主，殚心竭虑，长袖善舞，八面临风。他是一个能臣，也是一个小人，自以为世事洞明，自以为已经深结新帝之欢心（子皇帝也不时表达出依赖信任），孰料上皇崩逝，紧接着就是那一声晴天霹雳……第一章老皇帝爱讲的一个故事《御笔平定台湾二十功臣像·阿桂》宁寿宫养性门

如同一些普通的老人，晚年的乾隆帝也喜欢追忆往事，常会提到即位之初的一次默祷。那是一段有关大清皇位传承的往事，是一个青年帝王勃勃雄心的展现，也是他对康熙帝的特殊致敬。弘历坐的是父皇拼死拼活得来的江山，接管的是父皇呕心沥血振起的朝政，仰慕的却是皇祖玄烨，文韬武略，气度恢宏，胸襟开阔的康熙大帝。

然在选择接班人的问题上，康熙帝却是个失败者，对皇太子的两立两废，对继位者的犹豫难决，最终留下的是一笔糊涂账和千古谜团，也引发了兄弟相残的宫廷悲剧。倒是雍正帝有惩于此，创立秘密建储体制，并为第四子弘历的继位扫净障碍，包括亲手清除了第三子弘时。帝王的举动措置自不可以常人常理论列，然若说其毫无父子感情，内心毫无怜惜与悲苦，其谁信之？

岁月匆遽，忽忽一个甲子飘逝。当年英姿勃发的新帝，已变为白发皤然的圣君，讲了多年的帝位禅让之事，也切实地摆在老皇帝弘历面前。他早已遵从父皇定下的规矩秘密建储，却要在有生之年举行禅让，还要提前宣布选定的皇太子。第一节　祝祷与还愿

禅让，我国古代对于最高权力的一种授受形式，核心是“让贤”。尧让贤于舜，舜让贤于禹，成为上古政权交替的美丽传说；而后世强行逼位，复假以禅让之名，史上亦不乏其例。乾隆帝所行禅让是“内禅”，即将帝位让给自己的儿子。他提出的甚早，设想思虑了很多年，讲了无数遍，可是越到后来，越显出心中纠结。与早年的国家兴盛、社会稳定大不同，弘历开始觉察到国家危机潜伏，觉得难以放心和放手。通过大量史籍记载，能分明见出他对禅让的心路历程，见出其在表述上的明显变化。老皇帝永远是制定规则的人，敢于说出内心的矛盾，也善于随时化解和调整，永远不会违心和含糊。至于别人（也包括未来的皇帝）的感受，那就是他们自己的事了。一、星月之下的默祷

此事要从弘历的继位说起。尽管弘历作为储君已是公开的秘密，可轮到他登基继统，也颇有几分突然。雍正十三年八月二十日，五十八岁的胤禛似乎只是偶染小恙，第二天还坚持批阅奏章，再一日即告不治。当满朝惊愕、谣言纷飞之际，大行皇帝遗诏颁布：以皇四子弘历“继朕登基，即皇帝位”6。

事发仓猝，但弘历对继承大位已有心理准备，很快由皇子进入君临天下的状态，一面隆重办理父皇的丧事，一面迅速作出政治上的必要调整。雍正帝所创设推行的军机处、养廉银、密折制度，以及摊丁入亩、耗羡归公、改土归流等重大举措，皆得到继承，失之苛酷的地方也得以逐项纠正。阿其那、塞思黑的子孙得旨回归宗室，阿灵阿墓前“罪碑”被推倒，因年羹尧、隆科多案牵连的官员予以宽大，一大批枷号锁禁人犯被开释……在雍正朝十余年峻急严苛之后，弘历提倡为政宽和，“罢开垦，停捐纳，重农桑，汰僧尼之诏累下，万民欢悦，颂声如雷”7。新帝弘历刚刚度过二十四岁生日，雍容贵重，多次发表有关宽严相济的谕旨，也是有感而发。

父皇身体强健，仅在位十三年、虚龄五十八岁即告辞世，在弘历内心深处不能不留下几丝阴影。登基践祚的第六十个春天，在安佑宫行礼后，乾隆帝对着一众皇子皇孙，忆起即位之初的一次默祷：

朕春秋二十有五御极践祚初，即拈香叩祈天恩，设能如圣祖仁皇帝之享祚绵长，仰邀昊眷，克绳祖武，寿祚延洪，享国六十年即当归政，不敢更冀有所过算。8

追忆常常是温馨的，却难免当事人有意无意地粉饰改编。他的这番话也有所掩盖，原本对父皇猝死的不安、对享祚绵长的祈盼都被遮蔽或减弱，凸显的是“享国六十年”的骄傲，还有那份功成身退、意欲大行禅让的潇洒情怀。其时乾隆帝八十五岁高龄，当初对寿算的担忧早一扫而去，选择性地公布祈祷之初衷，内容也基本真实。

那次默祷究竟在什么时间？此处不甚明确。“御极践祚初”，对于享国六十余年的皇帝，开头几年都可算数；而“春秋二十有五”，很容易被视为发生在第二年，即乾隆元年。读《清高宗实录》，我们会发现多处数字上的微小差异，如继位的二十四岁或二十五岁，禅位时的八十五岁或八十六岁，在位六十年还是六十一年，常可见出细微的不一致。实际上，这次焚香告天就在刚刚登基之后，弘历独立星月之下，虔敬默祷，祈望能如皇祖康熙帝在位之久：

忆昔乙卯九月，朕践祚之初，即焚香告天默祷云：“昔皇祖御极六十一年，予绍膺宝位，不敢仰希皇祖。若邀昊苍眷佑，至乾隆六十年即当传位皇子，归政退闲。彼时朕春秋方二十五岁，初未计及在位六十年寿当几何，亦复不以为意。9

说得颇为轻松，当也是数十年后的轻松，岁月已淘洗去当初的担忧。在弘历之前，自努尔哈赤至胤禛的四代君王，尚无一人活到七十岁。最为他尊崇的皇祖康熙帝冲龄继统，辞世时六十九岁，而自己若在位六十年，已经年过八十。弘历是一个高度自信的人，也是个缜密审慎的人，大约是觉得期冀过高，拈用了“若邀昊苍眷佑”之类假设词。写下以上这段话时，已是乾隆四十四年初夏，差一年便到了弘历的七十大寿了。当年春出了一档子小民献书的事件：直隶高邑县有个叫智天豹的，编造了一本《大清万年书》，“内按八卦名目，复于每卦后编设三项年号，以应三十三天之数，名为受天之命，见得本朝国运比周朝八百年更为长久”10。他打听到皇帝要往西陵，便要赶往行在，想亲自敬献领赏。又因腿脚出了毛病，走不了路，只好让徒弟张九霄代往，跪在御道旁呼喊呈献，当即被护军拿下。这位智天豹读书不多，家境贫寒，弄了一套道士行头，平日行医卖药为生，穷则思变，竟想出这么一个怪招来。他在书中为皇上设定在位五十七年，也动了一番脑筋，算出那时弘历已是八十二岁，算是旷古少有了。岂知谶纬推背历来为朝廷大忌，岂知乾隆帝期盼的是活过九十岁，智天豹被定为狂诞悖逆、诅咒圣上，落得个抄家砍头下场。连带那个代师献书的徒儿张九霄，也被判了斩监候。乾隆帝还真翻了翻这本怪书，一眼便见出其巴结逢迎的真实意图，否定了诅咒圣上之说，要不然就是凌迟处死了。

就这样，一个献书的闹剧（也是那位实在不智的智兄的悲剧），引发了乾隆帝的久远追忆。他讲述了继位之初的祷告，还说起年满五十岁之际，曾将欲行禅让之意告诉母亲，而皇太后的懿旨是“皇帝受祖宗付托之重，代上天爱养亿兆，董治百官”，即使在位六十年之后，也不宜“遽释仔肩”11。换句话说，就是让儿子死而后已。元明以降的所有皇帝，不都是如此交班的吗？二、建储之痛

对于父皇创立的秘密建储制度，乾隆帝论为“鉴古宜今”“神明化裁”12，决意遵照施行。元年七月初二日，年轻的弘历在乾清宫西暖阁召见总理事务王大臣及九卿，宣谕已选定皇储，并当着众人书写密缄，命总管太监置放于乾清宫“正大光明”匾额之后。皇上写了什么，跪伏在侧的大臣自然看不见，但也不难猜测：其时虽已有了三个皇子，出于皇后富察氏的仅皇二子永琏。

在我国漫长的王朝嬗代、皇位承袭过程中，逐渐形成“以嫡以长”的传位体制，载入礼典。这种僵化的礼法规定并不利于明君的选择，却内蕴着一种稳定力量，以强大的礼教正统观念和宗法意识，压制那些觊觎帝位的人。除却唐太宗、明成祖等个别违例且成功夺位者，各朝帝位的传承大体平顺。清廷崛起于北疆，继位体制本与内地不同，而随着统治阶层对华夏道统的接受，随着清朝皇帝对儒家经典的学习领悟，不能不受到嫡长制的影响。康熙帝立储的反复和痛苦多在于此，弘历首先选定的接班人，也是嫡子。

谁知两年之后，永琏竟以寒疾死亡，乾隆帝极为悲痛，向大臣公布密定皇太子之事，曰：“永琏乃皇后所生，朕之嫡子，聪明贵重，气宇不凡。皇考命名，隐示承宗器之意。朕御极后，恪守成式，亲书密旨，召诸大臣藏于乾清宫‘正大光明’榜后，是虽未册立，已命为皇太子也。”13此事并未打消他的立嫡初衷。过了几年，富察氏又得一子，即皇七子永琮，寄望亦殷。孰料仅活了两年，尚未来得及确立，就因出痘早殇，时在乾隆十二年小除夕。富察氏悲痛欲绝，乾隆帝也甚为伤感，特降谕旨，讲述“默定”永琮为皇储的过程，并反思原先所持的建储标准：

……嫡嗣再殇，推求其故，得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬，皆未有以元后正嫡绍承大统者，岂心有所不愿？抑遭遇使然耳？似此竟成家法，乃朕立意私庆，必欲以嫡子承统，行先人所未曾行之事，邀先人所不能获之福，此乃朕之过耶！14

句句皆是痛语，痛出衷肠。比他更为哀痛的是孝贤皇后富察氏，不到三个月即奄奄病逝。乾隆帝与富察氏伉俪情深，作《述悲赋》，其中写了两子连殇对皇后的打击，“嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝”“呜呼，悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入椒房兮阒寂，披凤幄兮空垂。春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时”，15真情流露，长歌当哭，是乾隆诗作中难得的佳篇。此时皇长子永璜二十岁，皇三子永璋十三岁，尤其是永璜，对皇位难免有所希冀，对皇后的病逝也缺少悲伤。乾隆帝看在眼里，严旨责斥，宣布断不许二人承继大统，并警告：“若不自量，各怀异意，日后必至弟兄相杀而后止。与其令伊等弟兄相杀，不如朕为父者杀之。伊等敢于朕前微露端倪，朕必照今日之旨，显揭其不孝之名，即行正法！”16一个父亲能对儿子说出这样的话，必是忍无可忍，必有锥心之痛，只是我们不详所指，倒觉得有些过分了。三、选定皇十五子

三十七年十一月十九日，皇十五子永琰刚满十二周岁，乾隆帝特发谕旨，说他已然长大成人，应参加祭祀奉先殿仪式。就在这一天，又专门谕及各皇子待遇，“一切服用，悉如亲王”17，已赐封郡王的四阿哥和六阿哥亦照皇子之例，待自己八十六岁归政时，再各定爵秩。这是乾隆帝首次公开宣称未来归政之年，未加详述。

是时，乾隆帝对储嗣已有意向，那就是永琰。其生母魏佳氏，内管领清泰之女，七年前已晋位皇贵妃，甚受爱宠。次年十一月，乾隆帝再次秘密建储，以永琰为皇太子，亲笔书名，藏于“正大光明”匾额之后，另于随身小匣存贮副本，以备届时勘对。由于有了上次立储张大其事的教训，弘历颇为谨慎，仅将此事告知几个军机大臣，“但遵皇考旧例，不明示以所定何人”，是以不太为外界知晓。

虽已郑重书旨建储，并按程序密写分藏，乾隆帝心中并非踏实。毕竟永琰尚在少年，心性未定，吉凶未卜，将来能否担当祖宗家业，未知的成分很多。立储之后不久，到了一年一度的郊天大祀，诸皇子皆陪祀在列，乾隆帝登临祭坛，焚香礼天，以储君之名默告，“所定之子若贤，能承大清基业，则祈昊苍眷佑，俾得有成；若其人弗克负荷，则速夺其算，毋误国家重大之任，予亦可另行选择”18。永琰正与诸皇子随同行礼，但见父皇神色肃穆，口中念念有词，怎知有这样一段祷词。

乾隆帝情感丰富，舐犊情深，除却选择储嗣之类头等大事，对所有儿女以及孙辈、重孙辈，也是倍加爱惜。皇长子永璜受到严责后，不两年抑郁死去，使之深受震动，追封为定亲王，由其子绵德承袭王爵。皇三子永璋在二十五年七月病故，追封循郡王，并为他过继了一个儿子，承继香火。

弘历的第二代“永”、第三代“绵”皆常见字，未来的御名避讳较难，缺笔亦难。乾隆帝思量斟酌，专发谕旨：与其改众人之名以避一人，倒不如改一人之名，使众人不必避讳，较为妥善；将来继位者，当以“永”改作“颙”，以“绵”改作“旻”，都是不常用之字，缺笔亦易。他为儿孙两代设计的避讳方案，操作起来很方便，所选“颙”“旻”二字也具有御名之正大气象。后来嘉庆帝、道光帝皆遵从改名，再后来标志辈分的第一字，干脆不改了。

乾隆帝五世同堂，子孙众多。确定禅让之期后，他开始设想对皇子皇孙的安排，于是就有了六十年三月在安佑宫的那次家庭谈话。安佑宫位于圆明园西北隅，乾隆七年建成，规制类似太庙，安放着康熙帝、雍正帝的牌位，为园中最重要的礼制建筑。在这里，乾隆帝郑重宣布明年归政，“大廷授受，景运增隆，实为史册罕觏”，不无自豪地声明要创造皇位更替的典范。他没提及训政一节，大约想的是把权力全交给儿子，乐得去颐养天年。倒是眼前的一大群皇子皇孙，让他不得不有所思谋。一个现实的情况是：一旦自己成为太上皇帝，子皇帝继位，依照朝廷章服制度，众多的皇子皇孙等便会自动降为宗室，所有待遇皆随之改变。这是势在必行、迟早必然之事，但乾隆帝不愿在有生之年看到，遂传谕：

惟念诸皇子皇孙以及曾元，于子皇帝嗣位以后一切章服仪制例有一定等差，不可僭越。但朕为太上皇帝，而皇子皇孙不能照诸皇子皇孙之例，遂与宗室等伦，于亲亲之谊似有未协。着于明年归政后，所有诸皇子皇孙以及曾孙元孙仍在尚书房读书，应用冠服缰辔等项，俱着仍照现在之例，不必更改。

八十五岁的老皇帝对健康信心满满，表示还希望看到第六代：

朕年登九秩即可得六世来孙，亦当视元孙一例，岂不更为千古未有之吉祥盛事！19

这是乾隆帝当着所有子孙的一次训谕，也是对国家礼制的补充完善。礼教为历朝历代所重，《周礼》《仪礼》出，孔门弟子为后世易于学习遵行，又编写了《礼记》。各朝修史绝多以礼志为重，却也没有人会想到这一层。在位六十余年，年近九十，五世同堂的皇帝，中国历史上仅弘历一人。乾隆帝口含天宪，语出律随，命将此谕交尚书房敬谨存记，宣称后世若有享国绵长、举行归政典礼、也成为太上皇帝者，其皇子皇孙等亦如此例。嘿，也是说说罢了，有几人能有他这样的福气呢？四、大清又有了皇太子

乾隆帝做事，格局恢宏而又运作缜密，既已决定丙辰元日举行授受大典，便要先册立东宫，给继位的皇子预留出一些空间，也给王公大臣一个熟悉了解过程。就这样，时隔十余年，清朝又有了皇太子。

册立储君的消息，最早知道的是几位枢阁大员。嵇璜已于一年前病逝，福康安远在贵州，孙士毅时在四川，在京大学士只有阿桂、和珅和王杰，三人也是最主要的军机大臣。立储为国家头等机密，皇上一刻不宣布，臣下一刻不得有任何泄露。阿桂与王杰素来不做机巧鬼祟之事，和珅则不同。已然混到次席军机大臣的他，既想保持已有的富贵荣华，又觉得心中没底，处心积虑要和嗣皇帝搞好关系。在这些方面，和珅似乎有的是办法……

六十年九月初三日，乾隆帝出御乾清门，召见皇子皇孙和王公大臣，命内侍捧出传位密匣，公同启缄阅看。密诏为二十二年前御笔钦定，曰：“皇十五子册立为皇太子。”这份传位密诏，一直秘藏于乾清宫正大光明匾额后，此为第一次向臣下启匣开示。

乾隆帝宣布摒弃一应虚文缛节，不搞册立典礼。就在这个简朴庄重的场合，他对着满堂儿孙，以及一众王公大臣，很动感情地讲了一段话。实录称之为圣谕，实则是一次扩大的家庭谈话，其中有对长期执政的简明概括，也叙说了选定继承人的曲折经历。在这样一个特殊时刻，往事历历，不免涌上心头，乾隆帝先从立储说起：历朝公开立储的经验教训，康熙帝预立皇太子之痛和不复册立之旨，雍正朝秘密建储制度的确立，以及曾选中孝贤皇后之子、不幸早夭的经过，最后才是确定皇十五子永琰。

最为核心的内容，是他强调了自身的健康强固，强调了天下臣民对自己的崇敬眷恋，并明确了大权独揽、小权分散的归政方针：

朕仰承昊眷，康强逢吉，一日不至倦勤，即一日不敢懈弛。归政后，凡遇军国大事及用人行政之大端，岂能置之不问？仍当躬亲指教，嗣皇帝朝夕敬聆训喻，将来知所禀承，不至错失，岂非国家天下之大庆！20

娓娓道来，但见自誉满纸、自恋亦多多。说的是退位交班，又留了较大的回旋空间，保持着至高无上的决策地位。这番话是对参加召见的所有人说的，更是对刚刚当上皇太子的颙琰说的。

次日一大早，颙琰上疏恳辞，诉说聆听圣谕后内心紧张，整整一天一夜局促不安（“五内战兢，跼蹐弥日”）；说自己年龄还小，阅历太浅（“年齿尚少，阅事日浅”）；说深怕不能担当重任（“惴惴焉深以弗克负荷为惧”）；又说老爸身心康强，治国理政无人能替代（“圣寿日高，康强纯固，神运万几而有余，虑周群下所不逮”），恳求父皇收回明年禅让改元之命。21颙琰自幼入上书房（即尚书房）读书，浸润儒家经典越三十年，颇有文学之才，一篇奏章写得孝情浓重，妥帖得体。乾隆帝看得舒服，所请当然是不允。

九月十一日，乾隆帝御演武厅阅健锐营兵，皇太子颙琰陪侍。阅兵结束后，他对着一众皇子诸王和大臣，再次详细讲述当初的愿心和立储经过，第一次对颙琰大加肯定：

皇太子体度端凝，仁孝夙著，克肩负荷。新正授受之间，实为尽善尽美。

接下来话头一转，即说到即将举行的禅让。不知是风闻世间有些议论，还是自个琢磨出些滋味，弘历针对“恋位”之说，大加反驳：

天下后世公论，以朕为恋位乎？不恋位乎？设朕于此稍有不欲归政之心，又何妨不行此典？且皇太子及内外大臣皆具折吁请至期颐始行归政，情词恳挚，出于志诚，朕亦何难俯俞所请。乃朕于御极初年，即以纪年六十传位嗣子之意，斋心默祷，近年屡于谕旨内谆谆述及，是朕吁天归政之语、不肯系恋天位之心，上帝鉴之，天下臣民亦无不共见之。

所说可以随时取消归政，也可俯允皇太子等请求至九十大寿时再归政，皆是真话，操作起来毫无难度。乾隆帝要做的是“归政完人”，再三表白不肯系恋天位之心，可分剖越细，越觉得系恋甚多。对于明立太子后可能出现的复杂局面，他也有几分担心：

储贰一建，其弊丛生，不仅佥壬依附，易启嫌隙；而名分早著，日久必致流于骄佚而不自知。我国家不明诏立储，燕翼贻谋，虑至深远，即缄名密贮，务当慎之又慎，不可预为宣露。22

乾隆帝熟读史传，对历朝建储之经验教训格外重视。皇祖康熙帝册立皇太子的悲剧，更让他引为前车之鉴，对颙琰提醒警示。

为什么要在九月册立皇太子？

正可见乾隆帝为皇储思虑之周：依照通例，每年十月朔日应颁发次年时宪书，过此节候，嗣皇帝登基之后，年历未改，不免名不正言不顺，是以在九月择吉公开建储。嘉庆改元的年历自然遵旨编印，而不知出于谁的安排，或者并无安排，乾隆六十一年的历书仍照常印制。九月二十八日，皇太子率同王大臣合词恳求，“恭进《乾隆六十一年时宪书》，预备内庭颁赏之用”。乾隆帝允准所请，同意印行少量《乾隆六十一年时宪书》，“用备颁赏内廷皇子、皇孙及曾元辈，并亲近王大臣等，俾得遂其爱戴之忱”23。同时印发父子皇帝的两部年历，也是亘古稀有之事，出现在乾隆帝禅让时期，则显得自然妥帖，亲情络绎。第二节　从内阁到枢垣

清朝的政府设置与明朝略同，中央主要机构为六部及一些府院监寺，六部之上也是内阁。惟雍正朝开始，在内阁之外，更准确说是在内阁之上，又设了一个军机处，“掌书谕旨，综军国之要，以赞上机务。常日直禁庭以待召见”24。这些原是内阁最核心的职责，一经分解剥离，便觉出轻重亲疏，军机处也就渐渐凌驾于内阁之上。可话说回来，机构虽不同，人员亦有不同，核心大员却也就那么几位，内阁大学士多数兼任军机大臣，并无太多冲突抵牾。一、枢阁中的“官二代”

军机处位于隆宗门内、乾清门广场西北角，紧挨着内右门，沿门内夹道向北稍走，不几步便可拐入养心殿。雍正帝继位后，那里就是皇帝批阅奏章和接见大臣的所在。至于内阁大堂，则远在东华门内、文华殿对面，若是皇上在养心殿召见议事，要经过半个紫禁城，往来颇费周折。雍正年间筹划西北战事，一则为防止泄密，二则为垂询和议事便捷，雍正帝命设军机房（后改称军机处），就在隆宗门内办公和值班。军机大臣皆皇帝亲自拣选，例由重臣和能员组成，其中有内阁大学士，也有尚书和侍郎。比较起来，若在京大学士未入军机，不是老迈衰病，就是受到皇上冷落了。

乾隆六十年的内阁，有六位大学士，阿桂以下，依次为嵇璜、和珅、王杰、福康安和孙士毅，三满三汉。前四人已入阁多年，福和孙较晚，以出征廓尔喀军功同时晋升。嵇璜因多病未入军机，阿桂、和珅、王杰兼任军机大臣，福康安、孙士毅则远在云贵总督和四川总督任上。

乾隆帝一向重视用人行政，内阁和军机处堪称人才荟萃。若稍加梳理，便能发现乾隆晚期所用重臣，往往是早期或中期重臣之子，“官二代”现象历朝皆有，此时显得格外突出。实事求是地论列，乾隆帝虽称念旧，大臣的才能业绩和品德却是首位，所倚重的几位宦门子弟，谁也不敢躺在父祖的功劳簿上，入相则兢兢业业，出将能马上杀伐，几乎个个是功勋茂著的英杰。

首先是内阁首辅兼首席军机大臣阿桂，满洲正白旗人，章佳氏，其父阿克敦在雍正间即显露头角，乾隆前期仕至刑部尚书、协办大学士兼步军都统，为两朝重臣。乾隆朝用兵甚多，阿桂自年轻时便历经战阵，征讨准噶尔、霍占集、缅甸，平定大小金川和甘肃回部之乱，皆建大功。兼领内阁和枢密的阿桂，对于出身较低、素无战功，且品行不端的和珅，从心里有些看不上，不屑与之为伍，连说话都懒得与他搭腔，“每朝夕同入直，必离立数十步外。和珅知公意，故就公语，公亦泛答之，然卒未尝移立一步”25。考虑到皇上年事已高，也忌惮和珅受到的特殊溺信，阿桂自也不会去揭发其劣行，但平常对之很不客气，令和珅颇有几分忌惮怯惧。

内阁次辅为嵇璜，江苏无锡人，是乾隆早年信重的大臣嵇曾筠之子。曾筠以治水之功，官至江南河道总督、吏部尚书、文华殿大学士。嵇璜自幼随父在各处河工，对水患有着很深认知，也积累了丰富的治河经验。乾隆帝知人善任，先后命他担任南河副总河和河东河道总督。黄河水患贯穿整个清朝，治河大工向为历代帝王忧虑牵念，嵇璜肩负重任，不避艰险，在危急时刻表现出很强的担当精神：

一日宿庙中，闻虞城工险，驰往。其时天甫晓，雨雹交下，趋视所下之埽岌岌欲崩，从者瑟缩，面皆改色，或遮劝勿前，公立堤上，厉声叱曰：“埽去，则我与俱去！”声息，雨雹亦息，堤卒无恙。26

埽，旧时治河之术语，指以秫秸、石块、树枝等缠结成的长龙般庞大物件，用以堵塞口门，或护持大堤。埽去则大堤直接受冲击，站在堤上，自是危险异常。对于大臣在危难时刻的表现，乾隆帝常通过不同渠道进行了解，一旦得知此情此景，能不爱煞！

嵇璜与乾隆皇帝同岁，被特许冬天可待日出后再上朝，仍不许其致仕。没有进入军机处，原因当是年高体衰。阿桂比他小五岁，乾隆五十年正月举办千叟宴，二人分别为满汉大臣领班。虽不像和珅与皇上关系亲近，然那份尊重与尊贵，却为和某所无。

列于第三位的是和珅，接下来便是王杰，来自陕西韩城的穷书生王杰。和珅与王杰的出身和经历大不相同，却都是经历寒苦（所谓“寒苦”，原也有千差万别），都受到乾隆帝的特殊恩典，也都不算是官二代。和珅曾想拉拢王杰，多次示好，未想到人家不买账，渐渐二人便成了死对头。二、和珅与王杰的斗法

和珅相貌堂堂，干练机敏，嘴上讲得，笔下写得，深受乾隆帝爱宠，正值权势和财富急剧膨胀的时期。然坊间传闻的和珅贪婪弄权和横行无忌，既有实情，也不无渲染。在大清已沿承一百五十多年的政体结构中，上有威严英察、乾纲独断的乾隆皇帝，身边有一批资历深厚、经验丰富的重臣，供和大人腾挪辗转的空间应也有限。和珅毕竟是一个政坛奇才，还是能够有所施展，一点点进占地步。

有人以“不学有术”来形容和珅，不甚准确。在科试正途中，和珅没有多少资历可称，但被选入八旗勋贵子弟为主的咸安宫官学，经过多年苦读，再加上天资颖悟，对一般典籍堪称熟稔。乾隆四十年，弘历从侍卫中偶然发现了和珅，见其形象俊朗、反应机敏、言辞便捷，兼且通晓数种文字，写得一笔好字，自是喜不自禁。在不到一年的时间里，就将他由乾清门侍卫、御前侍卫、正蓝旗副都统、户部右侍郎，超授为军机大臣。再授予内务府大臣、国史馆副总裁、总管内务府三旗官兵事务，官居一品，抬旗正黄，无限富贵逼人来。

进入军机处那年，和珅仅二十六岁。后人或有不解，多方寻觅和珅发达之特殊机缘，殊不知乾隆帝用人，历来都是如此不拘一格。如傅恒，不到二十五岁就入军机处，四年后成为首席军机大臣；而傅恒的儿子福康安，三十七年五月以户部侍郎、副都统“在军机处学习行走”27，仅仅十八岁。虽说有孝贤皇后的至亲关系，但重视青年英才，敢于把他们派往前线，一旦立有战功即不次拔擢，出将入相，则是乾隆帝的一贯作风。应予说明的是，这几位都属于满族。至于对汉人中英才，超常规使用之例亦多有，但像福康安与和珅这般“坐火箭上来的”，尚未见到。

王杰也有着被乾隆帝特别识拔的荣宠。二十六年春闱，弘历将王杰由一甲第三名钦点为状元，据称原因有二：一是自大清建国以来中国大西部还没产生过状元；二是见其试卷字迹，觉得似曾相识，心生喜欢。要说这两条都不太合理，那位从第一被倒换到第三的赵翼，一生耿耿于怀。可皇上就这么定了，复谁敢言！王杰比阿桂年轻九岁，也是数十年圣眷不衰，由翰林学士、刑部侍郎、吏部侍郎、左都御史、兵部尚书一路提升。五十一年四月，命为上书房总师傅；十二月，在军机处行走。28次年入阁，已然六十二岁。比他年轻二十五岁的和珅，一年前便成为文华殿大学士，至于入军机处，更是早了整整十年。

同为内阁大学士，又以殿阁之名称标示等差，以管事不同而权重有别。年纪轻轻的和珅，兼吏部尚书，管理户、吏两部，皆属要害部门，比王杰只是管理礼部事务，显然权力要大得多。

王杰初看平易和蔼，通常待人处事亦如此，但性格刚直不阿，素来厌憎善于逢迎、逞能逞才、行事诡诈的和珅，尤其憎恶他的贪婪纳贿。遇有和珅试图夹带私货、安插私人之事，阿桂等还有些顾虑，要留一点余地，王杰总是当即反驳，不留情面。有这样一段传播很远的记载：

公高不逾中人，白须数茎，和蔼近情，而时露刚坚之气。其入军机时，和相势方薰赫，梁文定公国治为其揶揄若童稚。公绝不与之交，除议政外，默然独坐，距和相位甚远，和相就与之言，亦漫应之。一日，和珅执公手笑曰：“何其柔荑若尔？”杰正色曰：“王杰手虽好，但不会要钱耳！”和赩然退。29

简简几笔，写出大清军机处的严重不和谐，亦画出和珅的得意轻狂与王杰的耿介硬拗。和珅应是藉开玩笑套近乎的，王杰回敬的话语也似调侃，却带着明显的厌恶。内阁大学士兼军机大臣，是官场所谓“真宰相”，率以崖岸自高，外示和煦，私下绝不与督抚等地方大员交接，以免物议。自乾隆帝以雷霆之势打击鄂尔泰、张廷玉的朋党纷争，首辅如傅恒、刘统勋、高晋、阿桂，皆不立门户，阁僚亦然。而和珅为权欲、贪欲所驱使，大开贿赂之门，故遭到王杰的嘲弄讥讽，他也只有满面羞惭的分儿。

皇帝的宠臣都是吃不得亏的。和珅衔恨在心，当然不会放过任何倾陷王杰的机会。有这么一则文字，说是和珅打听到王杰在家乡韩城的房产很多，甚至有“三王府、四王府”之称，遂添油加醋，私下奏与皇上。乾隆帝闻说又惊又怒，对一向视为清廉的王杰顿生疑窦，密旨命陕西巡抚速往韩城察访，实地调查王杰在老家的宅第财产，查清所谓三王府四王府究竟是怎么回事。巡抚怎敢怠慢，急急赶往韩城，到后见王杰老宅多年失修，残破湫隘，如同寒门百姓。至于“三王四王”之说，原是当地另一王姓人家之老三老四，邻人就其姓开玩笑而已。巡抚据实密奏，乾隆帝阅后大为感慨。该书写道：

一日，上谓文端曰：“卿为宰相，而家宅太陋。”命赏内库银三千两修之。文端悚然不知所由。30

文端，王杰逝后谥号，一个“端”字，真真恰切允当，与和珅的“不端”形成鲜明对比。天下没有不透风的墙，王杰事后必能知晓和珅的小动作，对他更加厌恶。

陈康祺《郎潜纪闻初笔》卷六，有“王文端公欲用药杀和珅”一段，说是和珅患有疑难病症，听得礼部官员陈渼擅岐黄之术，要他来为诊治。陈渼向座师王杰求教该如何应对，王杰说：“此奸臣，尔必以药杀之，否则毋见我。”和珅长期为腰腿病痛折磨，有自撰长诗为证。此处写得煞有介事，大约出自传闻附会，其所传递出的王杰之痛恨，倒有几分真切。三、火线提拔二阁臣

乾隆晚期的大清内阁，是一个由年高资深官僚为主，加上皇帝宠臣构成的班底。和珅年龄资望最轻，自觉势单力薄，想弄点权，引进几个私人，可面对时见峻厉的皇上，怕也不太有胆量31。福康安、孙士毅同时入阁，福为武英殿大学士，兼吏部尚书；孙为文渊阁大学士，兼礼部尚书。或称二人为和珅所援引，实际并非如此。

福康安，满洲镶黄旗人，富察氏，姑母为乾隆帝嫡妻孝贤皇后，一门贵显。十三年春，孝贤皇后病死于东巡归途中，乾隆帝不胜悲悼，隆重治丧32。当年十月，即擢孝贤皇后之弟、尚在金川前线的傅恒为保和殿大学士，次年擢为首辅，兼首席军机大臣，一做就是二十余年，直至去世。傅恒二十五岁任户部尚书，二十七岁已位极人臣，始终勤慎谦和，尊重爱惜人才，在朝野享有清誉。傅恒卒后，乾隆帝赞为“社稷臣”，对他的四个儿子均委以重任。福康安是傅恒第三子，先后参与征讨金川、台湾林爽文和廓尔喀之役，无论参战还是领兵，从来不畏艰险，迭获战功，为乾隆时期乃至整个清朝最著名的将帅之一。然出身贵胄的他排场骄奢，诛戮任情，曾以福建提督柴大纪礼数不周而痛下杀手，品行声望远不如其父。

孙士毅亦是能员，长期协助征剿，任封疆大吏。士毅与王杰同年进士，此科为皇太后七旬万寿恩科，列二甲第四名，却未能进入庶常馆，仅得到一个候选知县。所谓候选，往往先从杂差做起，或干脆候着，一候就是数年。孙士毅年已四十二岁，满腹经纶，精明练达，真是候不起，只好另寻捷径。适逢传来乾隆帝次年春要南巡的消息，士毅赶赴途次恭迎，经皇上面试一等，授以内阁中书。不久后选任军机章京，渐露头角，踏上官场的快车道。二十年后，孙士毅已是云南巡抚，云贵总督李侍尧贪赃案发，士毅以没能先行举报，又不积极揭发坐罪，遣戍伊犁。却因被抄家时“不名一钱”，再次得到皇上关注。之后他便一路顺风顺水，历广西巡抚、广东巡抚、两广总督。平定台湾林爽文，出师安南和用兵廓尔喀，孙士毅都亲身参与，督饷助战，安排得周密妥当。如反击廓尔喀入侵西藏之战，用兵绝域，时际隆冬，面对的又是向称彪悍的强敌，福康安和孙士毅督兵奋进，连克险隘，大捷之后，二人双双入阁。

和珅与傅恒第四子福长安关系密切，对战功卓著的福康安颇存嫌忌。福康安也想与皇上身边的和大人搞好关系，常送上厚重礼物，和珅来者不拒，表面示好，私底下将之视为竞争对手。和琳举报福康安私运木料，背后应有和珅的影子。福康安因母丧请求回京，和珅不愿其回到京师，暗中设置了不少障碍。孙士毅的情况不同，在李侍尧一案中虽大吃苦头，却也藉此赢得了皇上的好感，并与和珅搭上了关系，越来越热络。

福康安和孙士毅进入内阁，并各兼尚书衔，却没有在内阁管事。为什么？只因二人一直在外地担任总督。由于这一原因，两人也未能兼任军机大臣。此类大学士帽子，当是皇帝宠信慰勉的标志，多用来奖励建立殊勋者，先行备位，视需内调。不久后，苗疆生变，当地官军损失惨重，难以镇压，乾隆帝立刻想到福康安和孙士毅。第三节　苗变之痛

就在乾隆六十年元旦期间，一场巨大的民族暴动在苗疆酝酿，先是湖南、贵州，接着是四川、广西，长期安静畏服的苗民揭竿而起，格杀镇筸总兵明安图，围攻镇城和营汛，震撼朝廷。

苗族为我国古老民族之一，创世和繁衍的历史悠远莫辨，惟后世渐由平原迁避深山，专选险峻峭拔之处聚族结寨，必有一部民族痛史在焉。降至清朝，苗人主要散居于湖南、贵州、云南、广西诸省毗邻的山区，以地域服色而分为红苗、黑苗等，连绵数千里，统称苗疆。

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