作者：启功选注吕立人整理
出版社：中华书局
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启功给你讲宋词试读：
出版说明
这本《启功给你讲宋词》，系中国政法大学古籍所吕立人教授根据启功先生1954年编写的讲义整理而成。这份讲义曾在1956年刻印发给北京师范大学中文系三年级学生使用。吕立人大学毕业后奔赴新疆任教数十年后调回北京工作，这份讲义始终带在身边，珍藏至今。2012年，为纪念启功先生百岁华诞，吕立人教授对这份讲义做了初步整理，将它交由我局编辑出版。六十年前，启功先生年届不惑，文史功底深厚，选编宋词作品有自己独到的眼光，不仅征引史籍资料翔实，而且注释简明、按断精当，授课生动活泼，深受学生欢迎。因此，今天将这份已具备文献价值的讲义正式出版，希望仍能得到古典诗词爱好者的喜爱。
需要说明的是，鉴于启功先生当时征引的古籍（如二十四史、宋人词集等），大多还没有现代的点校整理本，版本不一，加上又是手抄刻板油印，不但许多文字、标点与现在的通行本有异，而且还存在着一些讹误缺漏之处。为便于今天的读者阅读，我们在整理者所做工作的基础上，又由责任编辑与退休编审进行了必要的核对、加工。为增添阅读的兴趣，我们特意请柴剑虹编审征得启功先生家属同意，为本书添配了若干幅启功手书古今诗词的书法作品。当然，为了让今天的读者也一睹上个世纪50年代一些古籍版本的原貌，并了解当时大学油印教材的文字特点，原讲义中一些引文的用字及格式、标点习惯，一些符合当时理论要求的按语，我们并未作过多的改动。如有不当之处，请广大读者见谅并不吝指正。中华书局编辑部2016年4月
韦应物
（737—792）韦应物,京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令。以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎。出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中。后出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐。唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。调笑令
胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。《调笑令》，一名《宫中调笑》，一名《转应曲》，一名《三台令》。《史记·匈奴传》：出陇西，过焉支山。《索隐》：匈奴失焉支山歌曰：失我焉支山，使我妇女无颜色。
〔案〕焉支山，一名燕支山，一名胭脂山，在甘肃省删丹县南。
白居易
（772—846）白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理。寻召为翰林学士，左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，征为主客郎中、知制诰。复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜。改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白。与刘禹锡酬咏，号刘白。长相思
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
此词似为白居易自叙其行止、寄内之作，约当作于苏州刺史任上。“汴水”，在河南荥阳县北受黄河之水，至商丘县南，东南流，经宿、灵璧、泗诸县入淮。“泗水”，源出山东泗水县，在陪尾山，四源并发，故名。西南流，历曲阜、滋阳、济宁诸县入江苏省境，经沛县、铜山、泗阳诸县至淮阳县入淮。
〔案〕白居易生于新郑，长于徐州，后又作杭州刺史，故首三句云云。“瓜洲渡”，在今江苏江都南的瓜洲镇。“吴山”，在今浙江杭县，有瑞石洞、飞来石等名胜。
温庭筠
（约812—866）温庭筠，本名岐,字飞卿，太原人。宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔。工为词章小赋。与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第。思神速。每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成,时号温八叉。徐商镇襄阳,署为巡官，不得志去,归江东。后商知政事，颇右之，欲白用。会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。忆江南
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白洲。
〔编者案：宋词创作与唐代诗人的词作关系密切，故而启功先生讲宋词先从唐朝白居易、韦应物、温庭筠、
皇甫松
、冯延巳、成幼文的词作说起。兹据《全唐诗》补上韦、白、温三人生平简介。温、皇甫二人词只作例子出，未作注释。〕皇甫松（生卒年不详）睦州新安人（今浙江建德附近）。行事已无可考，父为皇甫湜。他的词现存十余首。采莲子二首
其一菡萏香连十顷陂（举棹），小姑贪戏采莲迟（年少）。
晚来弄水船头湿（举棹），更脱红裙裹鸭儿（年少）。其二
船动湖光滟滟秋（举棹），贪看年少信船流（年少）。
无端隔水抛莲子（举棹），遥被人知半日羞（年少）。
冯延巳
（903/904—960）一名延嗣，字正中，其先彭城人，唐末徙家新安，又徙广陵。事南唐，元宗以吴王为元帅，用延巳掌书记。保大初，拜谏议大夫、翰林学士、迁户部侍郎、翰林学士承旨，又进中书侍郎。四年，同平章事集贤院大学士，罢为太子少傅，顷之拜抚州节度使，以母忧去镇，起复冠军大将军，召为太子太保、领潞州节，俄以左仆射同平章事，后因事罢，后复相，会疾，改太子太傅。建隆元年五月乙丑卒，年五十八，一作五十七，谥忠肃。延巳喜为乐府词，有《阳春集》，以四印斋本为佳。长命女
春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。《长命女》，《能改斋漫录》十八引作《长命缕》，《花间集·和凝词》作《薄命女》。
成幼文
（生卒年不详）江南人，仕南唐，官大理卿，词不多见。谒金门
风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。《谒金门》，本唐教坊曲名，《古今词话》：因韦庄词起句，名《定相忆》；张辑词有“无风花自落”句，名《花自落》；又有“楼外垂杨如此碧”句，名《垂杨碧》；李清臣词有“杨花落”句，名《杨花落》；李石词名《出塞》；韩淲词有“东风吹酒面”句，名《东风吹酒面》；又有“不怕醉，记取吟边滋味”句，名《不怕醉》；又有“人已醉，溪北溪南春意，击鼓吹箫花落未？”名《醉花春》；又有“春尚早，春入湖山渐好”句，名《春早湖山》。“挼”，《说文》：捼，推也；一曰两手相切摩也。段玉裁校，改捼作挼，摧也，从手妥声；一曰：两手相切摩也。“斗鸭阑干”，《宾退录》卷八云：冯延巳《谒金门》长短句脍炙人口，其曰斗鸭阑干独倚，人多疑鸭不能斗，余按《三国志·孙权传》注引《江表传》曰：魏文帝遣使求斗鸭，群臣奏宜勿与，权曰：彼在谅闇之中，所求若此，岂可与言礼哉！具以与光。《陆逊传》：建昌侯虑作斗鸭栏，逊曰：君侯宜勤览经典，用此何为？《南史·王僧达传》：僧达为太子舍人，坐属疾而往扬州桥，观斗鸭，为有司所劾。《新唐书·齐王祐传》：“祐喜养斗鸭，方未返，狸齚鸭四十余，绝其头去，及败，牵连诛死者凡四十余人。”则古实有之。“鹊喜”，《开元天宝遗事》：时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。
此词旧注云：《兰畹集》误作牛希济，陆游《南唐书·冯延巳传》：元宗尝因曲宴内殿，从容谓曰：吹皱一池春水，干卿何事？延巳对曰：安得如陛下“小楼吹彻玉笙寒”之句。时丧败不支，国几亡；稽首称臣于敌，奉其正朔，以苟岁月，而君臣相谑乃如此！《古今诗话》云：江南成幼文，为大理卿，词曲绝妙，尝作《谒金门》云：风乍起，吹皱一池春水。中主闻之，因案稽滞召诘之，且谓曰：卿职在典刑，一池春水，又何干于卿？幼文顿首。与《南唐书》所载异；《词综》亦定为成幼文作，今从之。
柳永
（约987—约1053）字耆卿，初名三变，字景庄，崇安人，仁宗景祐元年进士，官至屯田员外郎，世号柳屯田，有兄三复、三接，皆工文，号柳氏三绝。词有《乐章集》。其一生行事，散见于后人笔记杂著中。《艺苑雌黄》云：柳三变作小词，薄于操行，当时有荐其才者，上曰：得非填词柳三变乎？上曰：“且去填词！”不得志，日与儇子纵游倡馆酒楼间，无复检率，自称云：奉圣旨填词柳三变。《能改斋漫录》云：仁宗留意儒雅，务本向道，深斥浮艳虚华之文。初，进士柳三变好为淫冶讴歌之曲，传播四方，尝有《鹤冲天》词云：“忍把浮名、换了浅斟低唱。”及临轩放榜，特落之曰：且去浅斟低唱，何要浮名。《避暑录话》云：永初为上元词，自传禁中，多称之。后因秋晚张乐，有使作《醉蓬莱》，即以献，语不称旨，改名永（今作三变误）。终屯田员外郎，死旅殡润州僧寺。王和甫为守时，求其后不得，乃为出钱葬之。又云：柳耆卿为举子时，多游狭邪，善为歌词，教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世，于时声传一时，余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：凡有井水处，即能歌柳词。黄昇曰：永为屯田员外郎，会太史奏老人星见，时秋霁，晏禁中，仁宗命左右词臣为乐章，属柳应制；柳方冀进用，作词奏呈，上见首有“渐”字（古称病重曰渐），色若不怿；读至“宸游凤辇何处？”乃与御制真宗挽词暗合，上惨然；又读至“太液波翻”，曰：何不言太液波澄？投之于地，自此不复擢用。又曰：耆卿具于纤艳之词，然多近俚俗。《方舆胜览》云：范蜀公尝曰：仁宗四十一年太平，镇在翰苑十余载，不能出一语，乃于耆卿词见之。仁宗尝曰：此人任从风前月下，浅斟低唱，岂可令士宦？遂流落不偶，卒于襄阳，死之日，家无余财，群妓合金葬之于南门外，每春日上冢，谓之吊柳七。叶润臣曰：《东南纪闻》：耆卿死，葬枣阳县之花山，枣阳今为襄阳府治，《湖北通志》不载枣阳有柳墓，亦无所谓花山者，宋王氏象之《舆地纪胜·丹阳府卷七》有花山，注东山一名花山。元《至顺镇江志》卷七引《润州类集》，花山在州东北，今城东有花山寺可证，是润州确有地名花山者，当即柳墓所在，枣阳则丹阳之误耳。《全宋词·跋》云：汲古阁《秘本书目》载柳公《乐章》五本，注云：今世行本俱不全，此宋版特全，故可宝，然其所刻，实只一卷，粗率异常，非所藏之宋本柳公《乐章》也。清常道人赵元度焦弱侯本，及梅禹金藏明钞本，鉴止水斋藏明钞本，皆系三卷，汲古刻本，似从之出，惟不分卷耳。《四库全书》及吴仲饴覆刻毛本并未为善本，毛斧季用含经堂宋本及周氏孙氏两钞本校正，卷末续添曲子，乃宋本所无。词共二百零六首，较汲古所刻多十四首，然文字之间，陆纯伯所藏毛校本与劳巽卿所钞毛校本颇有乖违意，其间或经后人点窜者。杜小舫校《词律》，徐诚庵编《词律拾遗》，并举宋本，又与毛校不符；则毛校本之非宋刊，或可信也，缪小珊、曹君直和陆氏藏本梅禹金传钞本及诸选本，一再校勘，厥功甚伟。《彊村丛书》用劳钞本，并以焦本及诸本校，惟是之从，亦称精当。兹辑即用彊村本，惟续添曲子《瑞鹧鸪》（吹破残烟）一首，据《花草粹编》调作《鹧鸪天》，按律亦确为《鹧鸪天》。因改此一处。予又从《类编草堂诗余》补《爪茉莉》（每到秋来）一首，《十二时》（晚晴初）一首，《女冠子》（火云初布）一首；从《花草粹编》补《凤凰阁》（匆匆相见）一首，至曹元忠所补《江梅引》（年年江上）一首，乃王观词；《三台令》（鱼藻池边）一首，乃王建词；《白苎》（绣帘垂）一首，乃紫姑词；《绛都春》（融和又报）一首，乃丁仙现词；《女冠子》（同云密布）一首，乃周邦彦词，兹并删去。又《类编草堂诗余》卷四载耆卿《望梅》（小寒时节）一首，《历代诗余》卷七载耆卿《鼓笛慢》（雪霏冰结）一首，据《梅苑》所载，并不注名氏；《花草粹编》卷三载耆卿《清平乐》（阴晴未定）一首，据《乐府雅词》乃贺方回词，《广群芳谱》卷六十三载耆卿《满庭芳》（青幄高张）一首，据《全芳备祖》乃无名氏词，因亦不补入。雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？《雨霖铃》，或加“慢”字。《词谱》云：《雨霖铃》，唐教坊曲名。《明皇杂录》：帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥日，栈道中闻铃声，采其声为雨霖铃。宋词盖借旧曲名，另倚新声也。调见柳永《乐章集》，属双调。“寒蝉”，《礼记·月令》：孟秋之月，凉风至，白露降，寒蝉鸣。郑玄注：寒蝉，寒蜩，谓蜺也。孔颖达疏：《释虫》云：蜺，寒蜩。郭景纯云：寒螿也，似蝉而小，青赤。“长亭”，庾信《哀江南赋》：十里五里，长亭短亭。《海录碎事》：十里一长亭，五里一短亭。“都门”，东都门，当指汴京。“帐饮”，《汉书·高帝纪》：上过沛，张饮三日。注：张晏曰：张，帷帐也。师古曰：张音竹亮反。《疏广传》：上疏乞骸骨，上许之。公卿大夫、故人邑子设祖道，供张东都门外。注：苏林曰：长安东郭门也。师古曰：祖道，饯行也。
八声甘州
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！《八声甘州》，《词谱》云：《碧鸡漫志》：《甘州》，仙吕调，有曲破，有八声，有慢有令，按此调前后段八韵，故名八声，乃慢词也。与《甘州编》之曲破，《甘州子》之令词不同，《乐章集》亦注仙吕调，周密词名《甘州》，张炎词有“对萧萧暮雨洒江天”句（《词谱》所据柳词作《萧萧》），更名《萧萧雨》，白朴词名《宴瑶池》。“是处”，犹言处处或到处。“红衰翠减”，李商隐《赠荷花》诗：此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。“苒苒”，同冉冉，缓貌。“物华”，景物风光的简称。王勃《滕王阁序》：物华天宝，龙光射牛斗之墟。“颙望”，《说文》：颙，大头也。《易经·观卦》：有孚颙若。马注：敬也。盖颙由本义引申，则有举首凝神之意。“天际识归舟”，谢朓诗成句，已见《谢朓诗选》。“恁”，徐锴《说文系传》：恁，俗言如此也。
范仲淹
（989—1052）宋吴县人。字希文，幼孤贫力学，大中祥符间，举进士，官秘阁校理。仁宗朝，以部郎擢知开封府，徙知饶州。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西。号令严明，西夏人不敢犯。羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。不久，召为枢密副使，进参知政事，复出宣抚河东、陕西，徙贵州，转颍州。卒谥文正。仲淹才高志大，尝以天下为己任，其言曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。其抱负如此。苏幕遮
怀旧碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。《苏幕遮》，一作《鬓云松令》。《词谱》云：《唐书·宋务光传》：比见都邑坊市，相率为浑脱队，骏马戎服，名《苏幕遮》。
又，〔案〕张说有《苏幕遮》七言绝句，宋词盖因旧曲名，另度新声也。
王闿运曰：“外”字嘲者以为江西腔，今江西人支、佳却分，且范是吴人，吴亦分寘、泰也。正是宋朝京语耳。
渔家傲
秋思塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
原题曲名《破阵子》。
又，《破阵子》，《词谱》：唐教坊曲名。一名《十拍子》。〔案〕唐破阵乐，乃七言绝句。此盖因旧曲名，另度新声。〔案〕仁宗庆历元年（1041），西夏入寇，宋以范仲淹、韩琦御之，疑此词为此时所作。
〔编者案：今《全宋词》存范仲淹词作五首，不见有《破阵子》之作，疑为《渔家傲·秋思》。〕
欧阳修
（1007—1072）庐陵人，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士。举进士甲科，庆历年间（1041—1048），知谏院，论事切直。累官翰林院侍读学士，枢密副使，参知政事，屡为群小所构，遭罢黜，修志气自若，后出知青州，以事忤王安石，致仕归，卒谥文忠。修博通群书，诗文兼韩愈及李杜之长，为一代文宗，著有《新五代史》，又与宋祁等合撰《新唐书》，其后又编次其诗文为《文忠集》。《全宋词·跋》云：双照楼影印宋本《欧阳修近体乐府》。三卷共一百九十三首，卷端有乐语，卷二有金陵阙名跋、朱松跋，卷三有罗泌跋，每卷之末，略有校记，毛本《六一词》，即从此出，目次亦同，唯不分卷，又删去《长相思
》一首，《清商怨》一首，《蝶恋花》五首，《渔家傲
》十四首，《应天长》一首，共二十二首，兹取宋本一百九十三首，而删去与他人相混之词三十五首，实存一百五十八首。又宋本《醉翁琴趣外篇》六卷，二百零三首，删去重复及误入者一百三十五首，余六十八首，即以补《近体乐府》，共得二百二十六首，复从《能改斋漫录》补《少年游》（阑干十二）一首，《东轩笔录》补《渔家傲》（断句），《花草粹编》补《阮郎归》一首，《青玉案》一首，欧词之可信者，具在于是矣。（按其间尚有伪作，如《醉蓬莱》、《望江南》是也，非尽公作，此说微误。）长相思深花枝，浅花枝，深浅花枝相并时。花枝难似伊。
玉如肌，柳如眉，爱著鹅黄金缕衣。啼妆更为谁。
踏莎行
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。《踏莎行》，韩翃诗“踏莎行草过春溪”，词取以为名。《词谱》：“金词注中吕调，曹冠词名《喜朝天》；赵长卿词名《柳长春》；《鸣鹤余音》词名《踏雪行》，曾觌、陈亮词添字者，名《转调踏莎行》。”“候馆”，《周礼·地官·遗人》：五十里有市，市有候馆。郑注：楼，可以观望者也。聘礼及郊，又云及馆，注云：馆舍也。远郊之内有候馆，可以休止沐浴也。《说文·食部》云：馆，客舍也。“草薰风暖”，《文选·江淹别赋》：闺中风暖，陌上草薰。
浣溪沙
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。《浣溪沙》，沙或作纱，一作《浣沙溪》，《词谱》：“唐教坊曲名，张泌词有‘露浓香泛小庭花’句，名《小庭花》；贺铸词名《减字浣溪沙》；韩淲词有‘芍药酴醾满院春’句，名《满院春》；有‘东风拂槛露犹寒’句，名《东风寒》；有‘一曲西风醉木犀’句，名《醉木犀》；有‘霜后黄花菊自开’句，名《霜菊黄》；有‘广寒曾折最高枝’句，名《广寒枝》；有‘春风初试薄罗衫’句，名《试香罗》；有‘清和风里绿阴初’句，名《清和风》；有‘一番春事怨啼鹃’句，名《怨啼鹃》。”“绿杨楼外出秋千”，《能改斋漫录》：晁无咎评欧阳《浣溪沙》“绿杨影里出秋千”只一“出”字，自是后人道不到处，余按唐王摩诘《寒食城东即事》诗云：“蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，欧公用“出”字盖本此。“六幺”，本唐时琵琶曲名。《碧鸡漫志》云：六幺一名绿腰、乐世、录要。元微之《琵琶歌》云：“绿腰散序多拢撚”；《唐史·吐蕃传》云：“奏凉州胡渭绿要杂曲”；段安节《琵琶录》云：“绿腰本录要，乐工进曲，上令录其要者。”白乐天《杨柳枝词》云：“六幺水调家家唱。”又《听歌六绝句》内“乐世”一篇云：“诚知乐世声声乐。”注云：“乐世，一名六幺。”或云此曲拍无过六字者，故曰六幺。今六幺行于世者四：曰黄钟羽，即俗呼般涉调；曰夹钟羽，即俗呼中吕调；曰林钟羽，即俗呼高平调；曰夷则羽，即俗呼仙吕调；皆羽调也。”《燕乐考原》曰：“唐时新翻六幺，属之七羽者，楚人以小为幺，羽弦最小，故声之繁急者，谓之幺弦侧调。考七羽一韵为幺弦，自高般涉一调不用外，尚有六调，故谓之六幺；后遂因之以为曲名，所谓绿腰、录要者皆穿凿耳。”柳永“淡烟残照”词，《乐章集》注仙吕调，即《碧鸡漫志》所云羽调之一。
王安石
（1021—1086）临川人，字介甫，号半山。议论离奇，诗文险峭，中进士，神宗熙宁二年执政，封荆国公，立意改革政治，其党吕惠卿、曾布等左右之。创为农田水利均输清苗保甲募役市易保马方田均税诸新法，先后颁行之，以求成过急，任用非人，而又遭守旧派亟力反对，功效未见，而弊端百出，遂自求补外卒。《全宋词·跋》云：《彊村丛书》本《临川先生歌曲》十八首，系用宋绍兴刊《临川集》本。又补遗六首，系无著庵辑本。渔家傲灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段，穿云入坞寻游伴。
却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管。吹梦断，西看窗日犹嫌短。
平岸小桥千嶂抱，柔兰一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。《渔家傲》：“千万壑，春风暖。”“千”下原缺一字，据《乐府雅词》补“岩”字。“茫然忘邯郸道”，“忘”下原缺一字，亦据《雅词》补“了”字，至《乐府雅词》、《梅苑》、《花草粹编》，俱载《甘露歌》一首，实集句诗之误，集本删之是也。
桂枝香
金陵怀古登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相继。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。《桂枝香》（金陵怀古），一本无此题。《桂枝香》，又名《疏帘淡月》。“澄江似练”，谢朓《晚登三山还望京邑》诗云：“余霞散成绮，澄江净如练。”“翠峰如簇”，韦庄诗：“天外晚峰青簇簇。”《广韵》：簇，小竹。“门外楼头”，杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”“商女时时犹唱后庭遗曲”，杜牧《泊秦淮诗》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔溪犹唱后庭花。”《南史·张贵妃传》：张贵妃名丽华，兵家女也。后主即位，拜为贵妃。后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声，选宫女有容色者以千百数，分部选进。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，其略云：璧月夜夜满，琼树朝朝新，大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。及隋军克台城，贵妃与后主俱入井，隋军出之，晋王广命斩之于青溪中。
苏轼
（1036—1101）字子瞻，眉州眉山人（今四川眉山县）。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书；既而读《庄子》，叹曰：吾昔有见，口未能言；今见是书，得吾心矣。嘉祐二年（1057）试礼部，方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以春秋对义第一，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：吾当避此人出一头地。闻者始哗不厌，久乃信服。五年（1060），调福昌主簿，欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，文义粲然。复对制策入三等，自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。除大理评事，签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家，轼访其利害，为修衙规，使自择水工，以时进止，自是害减半。治平二年（1065）入判登闻鼓院，英宗自藩邸闻其名，欲召入翰林知制诰。试二论，又入三等，得直史馆。会洵卒，求赠一官，于是赠光禄丞。熙宁二年（1069）还朝，王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。四年（1071）安石欲变科举，兴学校，诏两制三馆议，轼上议反对。退，言于同列，安石不悦，命权开封府推官。轼决断精敏，声闻益远。会上元敕府市浙灯，且令损价，轼上疏请罢之。时安石创行新法，轼上疏论其不便，御史李定、舒亶、何正臣，摭其表语，并媒糵所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死地，锻炼久之不决，神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。三年，神宗数有意复用，辄为当路者所阻。遂手札移轼汝州；轼未至汝，上书自言饥寒，有田在常，愿得居之；朝奏入，夕报可。至常，神宗崩。哲宗立，复朝奉郞，知登州，召为礼部郎中，迁起居舍人。轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。元祐元年（1086）轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。初，祖宗时，差役行久生弊，编户充役者，不习其役，又虐使之，多致破产，狭乡民至有终岁不得息者。王安石相神宗，改为免役，使户差高下出钱雇役，行法者过取，以为民病。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役；差官置局，轼与其选。轼曰：差役、免役，各有利害。今公骤罢免役而行差役，正如罢长征而复民兵，盖未易也。光不以为然。寻除翰林学士。二年，兼侍读。每进读至治乱兴衰邪正得失之际，未尝不反复开导，觊有所启悟。哲宗虽恭默不言，辄首肯之。因及时事，轼历言今赏罚不明，善恶无所劝沮；又黄河势方北流，而强之使东；夏人入镇戎，杀掠数万人，帅臣不以闻；每事如此，恐浸成衰乱之渐。三年，权知礼部贡举；四年，积以论事为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作，轼请于朝免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医，分坊治病，活者甚众。轼曰：杭水陆之会，疫死比他处常多；乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍蓄钱粮待之。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治。宋兴废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮；舟行市中，潮又多淤；三年一淘，为民大患；六井亦几于废。轼见茅山一河，专受江潮；盐桥一河，专受湖水；遂浚二河以通漕，复造堰闸以为湖水蓄泄之限（相当水闸）。江潮不复入市，以余力复完六井。又取葑田积湖中，南北径三十里为长堤，以通行者。吴人种菱，春辄芟除，不遗寸草，且募人种菱湖中，葑不复生，收其利以备修湖。取救荒余钱万缗、粮万石，及请得百僧度牒以募役者，堤成，种芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。浙江自海门东来，势如雷霆，而浮山峙于江中，与渔浦诸山犬牙相错，洄洑激射，岁败公私船，不可胜计。轼议自浙江上游，地名石门，并山而东，凿为漕河，引浙江及溪谷诸水二十余里，以达于江。又并山为岸，不能十里，以达龙山大慈浦，自浦北折抵小岭，凿岭六十五丈，以达岭东古河，浚古河数里，达于龙山漕河，以避浮山之险，人以为便，奏闻；有恶轼者，力沮之；功以故不成。轼复言三吴之水，潴为太湖，太湖之水，溢为松江，以入海。海日两潮，潮浊而江清，潮水常欲淤塞江路而江水清驶，随辄涤去，海口常通，则吴中少水患。昔苏州以东，公私船皆篙行，无陆挽者。自庆历以来，松江大筑挽路，建长桥以扼塞江路，故今三吴多水。欲凿挽路为十桥，以迅江势。亦不果用，人皆以为恨。轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝，又作生祠以报。六年，召为吏部尚书，以弟辙除右丞，改翰林承旨。轼在翰林数月，复以谗请外，乃以龙图阁学士出知颍州。先是开封诸县多水患，吏不究本末，决其陂泽，注之惠民河，河不能胜，致陈亦多水。又将凿邓艾沟与颍河并，且凿黄堆，欲注之于淮；轼始至颍，遣吏以水平准之，淮之涨水高于新沟几一丈，若凿黄堆，淮水顾流颍地为患。轼言于朝，从之。七年，徙扬州。旧发运司主东南漕法，听操舟者私载物货，征商不得留难。故操者辄富厚，以官舟为家，补其弊漏，且周船夫之乏，故所载率皆速达无虞。近岁一切禁而不许，故舟弊人困，多盗所载，以济饥寒，公私皆病。轼请复旧，从之。未阅岁，以兵部尚书召兼侍读，寻迁礼部，兼端明殿翰林侍读两学士，为礼部尚书。八年，哲宗亲政，轼请补外，以两学士出知定州。时国势将变，轼不得入辞。定州军政坏弛，诸卫卒骄惰不教，军校蚕食其廪赐，前守不敢谁何。轼取贪污者配隶远恶，缮修营房，禁止饮博，军中衣食稍足。乃部勒战法，众皆畏伏。契丹久和，边兵不可用，惟沿边弓箭社与寇为邻，以战社自卫，犹号精锐。故相庞籍守边，因俗立法，岁久法弛，又为保甲所挠，轼奏免保甲及两税折变科配，不报。绍圣初，御史论轼掌内外制日，所作词命，以为讥斥先朝，遂以本官知英州。寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥。徽宗立，移廉州，改舒州团练副使，徙永州。更三大赦，还提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。《宋史》本传论其为文云：其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。有《东坡集》四十卷，《后集》二十卷，《奏议》十五卷，《内制》十卷，《外制》三卷，《和陶诗》四卷。（据《宋史》本传节录）晁无咎曰：东坡居士词，人多谓不谐音律，然横放杰出，自是曲子内缚不住者。陆游曰：世言东坡不能歌，故所作乐府，辞多不协，晁以道谓绍圣初，与东坡别于汴上，东坡自歌古阳关，则公非不能歌，但豪放不喜裁剪以就声律耳，试收东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。胡致堂曰：词曲至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，逸怀浩气，超乎尘垢之外，于是花间为皂隶，耆卿为舆台。张炎曰：东坡词清丽舒徐处，高出人表，周秦诸人所不能到。《四库提要》曰：词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。刘熙载曰：东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入也，若其豪放之致，则与太白为近。《全宋词·跋》云：《宋史》东坡词一卷，《直斋书录解题》二卷，卷数不同，当非一本。汲古刊坡词一卷，共三百二十首，毛跋谓所本乃金陵本子，未详所自。毛斧季校本分上下二卷，又拾遗一卷，则非直斋之本，士礼居旧藏毛钞本，亦有拾遗一卷，当即斧季取校之本。末有曾慥跋，似毛钞亦从宋本出也。元延祐刊本《东坡乐府》二卷，先后经也是园、士礼居、艺芸书舍、海源阁收藏，入四印斋，始重刊之，此本共二百八十一首，较毛本多十三首，而少六十首，近彊村丛书有编年本《东坡乐府》三卷，盖以毛本校补元本，元本二百八十一首中，删去子由和作一首，《点绛唇》（醉漾轻舟）、（月转乌啼）两首，《浣溪沙》（风压轻云）一首，《醉落魄》（醉醒醒醉）一首，《鹧鸪天》（西塞山边）一首，实采二百七十五首。从毛本补五十九首，至毛本又多《瑶池燕》一首，朱氏以为廖明略词删之。从诗集补《渔父》四首，《醉翁操》一首，又元本毛本《调笑令》误合为一，兹拆为二，故彊村本所收共三百四十首，但《永遇乐》（天末山横）一首，《虞美人》（落花已作）一首，《江城子》（银涛无际）一首，并叶石林词；《意难忘》（花拥鸳房）一首，乃程书舟词；《浣溪沙
》（晚菊花前）一首，乃朱希真词，又当删去也。再合之赵补三首，拙补六首，共得三百四十四首，《诗集》施注所载之断句，亦附入焉。孙人和曰：按《直斋书录解题》卷二十一，歌词类，《东坡词》二卷，苏文忠公轼撰。集中戚氏叙穆天子西王母事，世不知所谓，李端叔跋详之：盖在中山燕席间，有歌此阕者，坐客言调美而词不典，以请于公，公方观《山海经》，即叙其事为题，使妓再歌之，随其声填写，歌竟篇就，才点定五六字而已。端叔时在幕府，目击必不诬，或言非坡作，岂不见此跋耶？今坡词多有刊去此篇者。《解题》别有注坡词二卷，仙溪傅榦撰，有傅钞本，今行东坡乐府笺，即据傅注之本也。又《元遗山文集》三十六《东坡乐府集选引》云：绛人孙安尝注坡词，参以汝南文伯起《小雪堂诗话》，删去他人所作《无愁可解》之类五十六首，其所是正，亦无虑数十百处，坡词遂为完本，不可谓无功，然尚有可论者：如“古岸开青葑”，《南柯子》以末后二句，倒入前篇，此等犹为未尽，然特其小小者耳。就中“野店鸡号”一篇（《沁园春》），极害义理，不知谁所作，世人误为东坡，而小说家又以神宗之言实之云：神宗闻此词不能平，乃贬坡黄州，且言教苏某闲处袖手，看朕与王安石治天下，安常不能辨，复收之集中，如“当时共客长安，似二陆初来俱少年，有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”之句，其鄙俚浅近，叫呼衒鬻，殆市驵之雄，醉饱而后发之……而谓东坡作者误矣。又前人诗文有一二句或一二字异同者，盖传写之久，不无讹谬；或是落笔之后，随有改定，而安尝（元作常）一切以别本为是，是亦好奇尚异之蔽也。就孙集录取七十五首，遇语句两出者，择而从之；自余“玉龟山”一篇，予谓非东坡不能作，孙以为古调删去之，当自别有所据，姑存卷末，以俟更考。河满子
湖州作寄益守冯当世（傅注本题湖州作寄益守冯当世，毛本题作湖州作。）见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少，西山八国初平。
莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱著子渊新曲，应须分外含情。《河满子》，“河”一作“何”。《碧鸡漫志》四：白乐天诗云：“世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”自注云：开元中沧州歌者姓名，临刑进此曲以赎死，上竟不免。元微之《何满子歌》云：“何满能歌声宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。”元白生平交友，闻见率同，独纪此事少异。湖州，宋曰湖州吴兴郡，在今浙江省吴兴县治。冯当世，即冯京。《宋史·冯京传》：字当世，鄂州江夏人。少隽逸不群，举进士，自乡举、礼部以至廷试皆第一，神宗立擢枢密副使，进参知政事，荐刘攽、苏轼掌外制，罢知亳州，未几以资政殿学士知渭州，茂州夷叛，徙知成都府，蕃部何丹方寇鸡棕关，闻京兵至，请降。议者遂欲荡其巢窟，京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。夷人喜，争出犬豕割血受盟，愿世世为汉藩。朱孝臧曰：案《宋史》：熙宁六年，复熙河洮岷叠宕等州。七年，平泸夷，木征寇岷州，王韶败降之。词云西山八国初平，当作于甲寅。“岷峨江汉”，皆杜诗成语。“长城”，似用《宋书》檀道济故事。又傅榦注：唐李治并州十六年，以威肃闻，太宗尝曰：炀帝不择人守边，劳中国筑长城以备虏；今我用守并，突厥不敢南，贤长城远矣。“东府三人”，《宋史·职官志》二：枢密院掌军国机务，兵防边备戎马之政令，出纳秘命，以佐邦治……宋初，循唐五代之制，置枢密院，与中书对持文武二柄，号为二府。院在中书之北，印有东院、西院之文，共为一院，但行东院印而职事条目颇多。又云：“熙宁元年，文彦博、吕公弼为使，韩维、邵亢为副使。”未审所云三人中，有邵亢、韩维否？而冯尝为枢密副使，则史有明文。“西山八国初平”，《唐书·韦皋传》：皋字城武，京兆万年人。贞元初，代张延赏为剑南西川节度使，蛮部震服，于是西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长，皆因皋请入朝，乃诏皋统押近界诸蛮，加云南安抚使。“花溪”，傅注：西蜀游赏，始正月上元日，终四月十九日，而浣花溪最为盛集。“药市”，傅注：益州有药市，期以七月，四远皆集，其药品甚众，凡三月而罢，好事者多争取之。“当垆”，《汉书·司马相如传》：卓氏女文君新寡，乃夜奔相如。相如乃与驰归成都。家徒四壁，相如与俱之临邛，尽卖车骑，买一酒舍，沽酒，令文君当垆，相如身著犊鼻裈，与佣保杂作。“子渊”，傅注：汉王褒，字子渊，蜀人。王襄为益州刺史，闻有俊才，请与相见，使褒作《中和》《乐职》《宣布》诗，选好事者，令依《鹿鸣》之声，习而歌之。下传而上闻，宣帝召见悦之，擢褒为谏大夫，使侍太子。太子喜褒所为甘泉及洞箫颂，令后宫贵人左右，皆诵读之。
江城子
密州出猎老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。“密州出猎”，毛本题作猎词。
傅注：“黄”，黄狗也。“苍”，苍鹰也。《梁书·张充传》：充字延符，吴郡人。父绪，有名前代。充少时不持操行，好逸游。绪尝请假还吴，始入西郭，值充出猎，左手臂鹰，右手牵狗，遇绪船至，便放绁脱韝，拜于水次。绪曰：一身两役，无乃劳乎？充跪对曰：充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。
傅注：“锦帽”，锦蒙帽也。“貂裘”，貂鼠裘也。李白诗：“绣衣貂裘明白雪。”古者诸侯千乘，今太守，古诸侯也，故出拥千骑。“倾城”，《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”“亲射虎”，《三国·吴志》：二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于庱亭，马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。“持节云中”，《汉书·冯唐传》：唐事文帝，帝曰：“公何以言吾不能用颇、牧也？”唐对曰：“今臣窃闻魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日壹杀牛，以飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏尝一入，尚帅车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符？终日力战，斩首捕虏，上功莫（幕）府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行，吏奉法必用。愚以为陛下法太明、赏太轻、罚太重。且云中守尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。繇此言之，陛下虽得李牧，不能用也。臣诚愚，触讳忌，死罪。”文帝悦，是日令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉。“射天狼”，《楚辞·九歌》：“举长矢兮射天狼”，王注：天狼，星名，以喻贪残。《晋书·天文志》：狼一星，在东井南，狼为野将，主侵掠。浣溪沙徐门石潭谢雨道上作五首（今选二）
潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应。（傅本“门”作“州”）其三
麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。其四
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。“檾”，音顷，《说文》枲属。《尔雅翼》：檾高四五尺或六七尺，叶似苎而薄，实如大麻子，今人绩为布，或作“苘”。“络丝娘”，《尔雅翼》：莎鸡以六月振羽作声，连夜札札不止，其声如纺丝之声，故一名梭鸡，一名络纬，今俗人谓之络丝娘。“杖藜”，杜诗有“杖藜从白首”句。“麨”，《急救篇》颜师古注：今通以熬米麦谓之麨。傅注：麨，干粮也。以麦为之，野人所食。《汉书》曰：小麦青青大麦枯。则青者已足捋，而枯者可为麨矣。
〔案〕此词当作于元丰元年戊午。时先生以尚书祠部员外郎直史馆知徐州军事。
又，傅注：“缫车”，即缲丝车也。缲与缫通。“牛衣”，《后汉书·王章传》注：牛衣，编乱麻为之。《艇斋诗话》：东坡在徐州作长短句云：“半依古柳卖黄瓜。”今印本作“牛衣古柳卖黄瓜”，非，予尝见东坡墨迹作半依，乃知牛字误也。
念奴娇
赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。《念奴娇》，一名《百字令》，又名《百字谣》，又名《大江东去》，又名《酹江月》，又名《壶中天慢》，又名《大江西上曲》，又名《太平欢》，又名《寿南枝》，又名《古梅曲》，又名《淮甸春》，又名《白雪词》，又名《元俗念》，又名《千秋岁》，又名《庆长春》，又名《杏花天》。元稹《连昌宫词》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”自注：念奴，天宝中名倡，善歌，每岁楼下酺宴，每日之后，万众喧溢，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼于楼上曰：欲遣念奴倡歌，邠廿五郎吹小管篴，看人能听否？未尝不悄然奉诏。念奴娇曲牌，疑因此而得名。《词谱》曰：《碧鸡漫志》云：大石调又转入道调宫，又转入高宫大石调。姜夔词注“双调”，元高栻词注：大石调又名大吕调。“赤壁”，《太平寰宇记》一百十二：鄂州蒲圻县赤壁，即曹兵败处。《方舆纪要》七十六：赤壁山在嘉鱼县七十里。《元和志》：山在蒲圻县西一百二十里，时未置嘉鱼也。其北岸相对者为鸟林，即周瑜焚曹操船处。《武昌志》：操自江陵追备至巴丘，遂至赤壁；遇周瑜，兵大败，取华容道归。《图经》云：赤壁在嘉鱼县，苏轼指黄州赤鼻山为赤壁，误矣。时刘备据樊口，进兵逆操，遇于赤壁，则赤壁当在樊口之上。又赤壁初战，操军不利，引次江北，则赤壁当在江南也。西望夏口，东望武昌，此地是矣。今江汉间言赤壁者有五：汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏也。当以嘉鱼之赤壁为据。〔案〕其地在今湖北省嘉鱼县东北江滨。“周郎”，《三国·吴志·周瑜传》：字公瑾，庐江舒人也。自居巢还吴，（孙）策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。策薨，权统事，建安十三年九月，曹公入荆州，刘琮举众降。曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐惧。权延见群下，问以计策，瑜曰：“请将精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等，与备并力逆曹公，遇于赤壁，时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：今寇众我寡，难与持久，然观操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帏幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降；又预备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火，时风威猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎涨天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡，备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。“小乔”，《吴志·周瑜传》：策欲取荆州，以瑜为中军护领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥（《御览》三百八十引作乔，下同）公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。注引《江表传》曰：策从容戏瑜曰：桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。“英发”，《吴志·周瑜传》注引《江表传》：策令曰：周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。又《吕蒙传》：孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。“羽扇纶巾”，《语林》：诸葛武侯与司马宣王在渭滨，将战，宣王戎服莅事，使人视武侯，素舆葛巾，持白旄扇，指挥三军，皆随其进止。宣王闻而叹曰：可谓名士矣。“樯灰飞烟灭”，李白《赤壁歌》：“二龙争斗分雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海，周郎于此破曹公。”樯，即桅杆；，行舟之具，通作橹。“人生如寄”，曹丕《乐府》：“人生如寄，多忧何为？”“酹”，音类，《说文》：酹，醊祭也。盖以食曰醊，以酒曰酹。《汉书·外戚传》：饮酒酹地。注云：以酒沃地也。
卜算子
黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《卜算子》，《词谱》注云：元高栻词注仙吕调，苏轼词有“缺月挂疏桐”句，名《缺月挂疏桐》；秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，名《百尺楼》；僧皎词有“目断楚天遥”句，名《楚天遥》；无名氏词有“蹙破眉峰碧”句，名《眉峰碧》。“黄州定慧院寓居作”，《能改斋漫录》云：东坡谪居黄州，作《卜算子》词云云，其托意盖自有在，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，尝得其详，题诗以志云云：“空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕秋虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。”《类编草堂诗余》一引鲖（一作衡）阳居士曰：缺月，刺明微也；漏断，暗时也；幽人，不得志也；独往来，无助也；惊鸿，贤人不安也；回头，爱君不忘也；无人省，君不察也；拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也；寂寞吴江冷，非所安也。此词与考槃诗极相似。张惠言取其说，谭献曰：以考槃为比，其言非河汉也。此亦所谓作者未必然，读者何必不然？
〔案〕此词王宗稷《东坡年谱》以为作于壬戌年黄州，壬戌为1082年，当宋神宗元丰五年，元本亦题黄州定慧院寓居作，则《女红余志》与毛本题记以为为惠州温氏女超超而作者，非也。“定慧院”，《诗集》作定惠院，查注《名胜志》：定慧院在黄冈县东南。“幽人”，《周易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”“孤鸿”，张九龄《感遇》诗：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。”“寒枝”，《滹南遗老诗话》：东坡雁词云“拣尽寒枝不肯栖”，以其不栖木，故云尔。盖激诡之致，词人正贵其如此。而或者以为语病，是尚可与言哉？近日张吉甫复以鸿渐于木为辨，而怪昔人之寡闻，此益可笑，易象之言，不当援引为证也。其实雁何尝栖木哉？“沙洲”，傅注：一作枫落吴江冷。唐崔信明美文章，郑世翼者亦自负。二人相遇江中，郑谓崔曰：闻公有“枫落吴江冷”，愿见其余！崔出之，郑览未终，曰：“所见不逮所闻！”投诸水，引舟而去。
黄庭坚
（1045—1105）字鲁直，洪州分宁（今江西南昌附近）人。幼颖悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易治，时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦而民安之。哲宗立，召为校书郎，《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理，《实录》成，擢起居舍人。丁母艰，庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带；及亡，哀毁得疾几殆。除服，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州，章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证；既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉。对曰：庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。凡有问，皆直词以对，闻者壮之。贬涪州别驾，黔州安置，言者犹以处善地为骫法。以亲嫌，遂移戎州。庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕，从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。徽宗即位，起监鄂州税签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州。至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北，与赵挺之有微隙；挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南天承院记》，指为幸灾，后除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。庭坚学问文章，天成性得；陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观
俱游苏轼门下，天下称为四学士。而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子，以庭坚配轼，故称苏黄。轼为侍从时，举坚自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此！初游灊皖山谷寺石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。《全宋词·跋》云：《宋史·艺文志》黄庭坚词二卷，今无此本，明刊《山谷先生文集》附词两卷，或即《宋史》所著录之底本。《直斋书录解题》：《山谷词》一卷，明嘉靖祠堂本及毛刊本，并作一卷，词亦相同，疑即从之出。惟毛本删其误入之《醉落魄》（苍颜华发）一首，《虞美人》（波声拍枕）一首，《诉衷情》（珠帘绣幕）一首，《画堂春》（春风吹柳）一首，《浣溪沙》（西塞山边）一首，所删并确凿可信。斧季校本，复从旧钞补此五首，盖意在存原来面目，亦未可厚非也。惟毛本又删《满庭芳》（北苑春风）一首，以为少游之作，则非是。又毛本《阮郎归》（歌停檀板）一首，《西江月》（别梦已随）一首，乃东坡词；《浣溪沙》（飞鹊台前），赵钞本小山词有之，似仍当作小山词。至《促拍满路花》（秋风吹渭水）一首，乃山谷所录无名氏之词；《青玉案》（行人欲上）一首，乃黄元明之词，因并删去。又《水调歌头》（落日塞垣路）一首，《花庵词选》作刘仲方词，恐非是，不敢妄删；文集本两卷本亦同一卷本，惟次序有异。南宋闽刻本《山谷琴趣外篇》三卷，视一卷本仅得其半；黎陶二氏所影印之宋本《山谷琴趣》三卷，并与此同源，惟题注较略，善本书室藏两钞本《山谷词》一本三卷，即自宋本影写，惟末增《品令·茶词》一首，一本一卷，有毛删诸词，似在毛本先。彊村丛书用闽刻本，而以祠堂本校订，计词共九十一首。其间《丑奴儿》（夜来酒醒）一首，宋本《淮海词》亦有之，闽刻本或误入也。兹取彊村本而以毛本增补入十六首，又据《艺文类聚》增补一首，合之赵补二首，共一百七十九首。毛刻《离亭宴》题作“次韵答黎功略见寄”，考之文集本，“黎功略”实为“廖明略”之误；《好事近》（负十分金叶），考之姑溪附《山谷词》，“金叶”作“蕉叶”，兹并订正。清平乐
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。《清平乐》，《词律》：“与清平调无涉。”《词谱》：《宋史·乐志》属大石调，《乐章集》注越调，《碧鸡漫志》云：欧阳炯称李白有应制《清平乐》四首，在越调；又有黄钟宫、黄钟商两音。《花庵词选》名《清平乐令》，张辑词有“忆著故山梦月”句，名《忆梦月》；张翥词有“明朝来醉东风”句，名《醉东风》。秦观（1049—1100）字少游，一字太虚，扬州高邮人。少豪隽慷慨，溢于文词。举进士不中，强志盛气，好大而见奇，读兵家书，与己意合；见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养，始登第，调定海主簿，蔡州教授。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除太学博士，校正秘书省书籍，迁正字，复为兼国史院编修官，上日有砚墨器币之赐。绍圣初，坐党籍出，通判杭州。以御史刘拯论其增损《实录》，贬监处州酒税。使者承风望指，候伺过失，则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州。继编管横州，又徙雷州。徽宗立，复宣德郎，放还，至藤州，出游华光寺，为客道梦中长短句，索水欲饮，水至，笑视之而卒。先自作挽词，其语哀甚，读者悲伤之。年五十三。有《文集》四十卷。观长于议论，文丽而思深。及死，轼闻之叹曰：少游不幸死道路，世岂复有斯人乎？弟觌，字少章；觏，字少仪，皆能文。《全宋词·跋》云：《直斋书录解题》：《淮海词》一卷，传是楼书目载《淮海琴趣》一本，今并不传。宋本《淮海居士长短句》三卷，今海内有两本：一无锡秦氏藏全集本，转入故宫；一潘氏滂喜斋藏单行本，转入吴湖帆家，两本并有缺叶。明刻全集本先后有黄缵、张、胡民表、李之藻、段裴君、毛晋六家，而张、李、毛三本最为通行。许氏鉴止水斋藏明钞本、黄荛圃校本，四库全书本、四部丛刊本，并沿张本；清康熙余恭刻本、乾隆何廷模刻本、道光王敬之刻本，并沿李本；同治秦元庆刻本，则沿段本之旧。毛晋自辑《淮海词》一卷，与诸家特异；首数既多十首，而目次亦淆。清康熙黄仪曾以宋本琴趣校之，四库词集本亦沿用之，近日彊村丛书用黄荛圃校本，文字最胜；荛圃曾据两宋本校者，今叶遐庵以两宋本合并刊之，当日荛圃所据之底本，竟复得入吾人之目，快何如之？叶氏并附《淮海词》版本系统表，经见各本要表，各本字句异同表，两宋本比较表，两宋本校记，及两宋本各序跋，贯串精密，尤有益于学者。兹即取此本七十七首，但“北苑研膏”一首，据《能改斋漫录》所述，确为山谷之作，因删去。又宋本误处，亦改正之，如《梦扬州》“换头”二字，误刻于“长记”上；《叠花密》香调，“密”误作“蜜”；《雨中花》“在青天碧海”，“在”下原脱一“青”字；《满空寒》“白玉女明星迎笑”，“白玉”二字误刻作“皇”；《满庭芳》“清谈挥麈”，“麈”误作“座”；“香生玉乳”，“乳”误作“麈”；《临江仙》“潇湘接蓝浦”，“接”误作“挼”；“微波澄不动”，“微”误作“徵”；《菩萨蛮》“阴风翻翠幔”，“幔”误作“幙”；《阮郎归》“身有限，恨无穷”，“限”误作“恨”；《河传》“为伊抵死”，“抵”误作“底”；凡此皆据黄荛圃校本改正。至于补遗，伪作甚多，如《昭君怨》（隔叶乳鸦）一首，乃赵长卿词；《如梦令》（门外绿阴）一首，乃曹元宠词；《生查子》（眉黛远山）一首，乃张于湖词；《浣溪沙》（青杏园林）一首，乃欧阳永叔词；《眼儿媚》（楼上黄昏）一首，乃王晋卿词；《忆王孙》（萋萋芳草）一首，乃李重元词；又《类编草堂诗余》所载《南乡子》（万籁无声）一首，乃黄叔旸词；《花草粹编》所载《西江月》（愁黛颦成）一首，乃晏小山词。此外如《南歌子》（夕露沾芳草）一首、（楼迥迷云日）一首，《乐府雅词拾遗》并不注名氏，《捣练子》（心耿耿）一首，《菩萨蛮》（金风簌簌）一首，《鹧鸪天》（枝上流莺）一首，《金明池》（琼筵金池）一首，《海棠春》（流莺窗外）一首，《虞美人》（碧纱弄影）一首，《如梦令》（莺嘴啄花）一首，至正本《草堂诗余》皆不注名氏，实亦非秦作也。至若《花草粹编》《草堂诗余续集、别集》《琼花集》《历代诗余》《钦定词谱》《皖词纪胜》诸书所载秦词，尤不可信。惟《阳春白雪》所载《木兰花慢》（过秦淮）一首，《瓮牖闲评》所载《南歌子》（霭霭迷春态）一首，《冷斋夜话》《添春色》（唤起一声）一首，至正本《草堂诗余》所载《画堂春》（春风吹柳）一首，皆宋人著录，较为可信。
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