巴文化与岚皋(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：杜文涛

出版社：太白文艺出版社

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巴文化与岚皋试读：

岚皋最古老的文化是巴文化，因为古代岚皋属巴地，岚皋先民是属于伏羲氏为统领的“汉水之巴族”。岚皋一直是古代巴人的重要活动区域之一，是古代巴文化的传播地、繁衍地，巴文化就是岚皋历史文化的标志和符号。何谓巴文化？它是巴族创造的物质文化、精神文化、社会结构的总和。考之于史实，可以证明，是地缘造就了岚皋与巴人、巴族及其巴文化割舍不断的血缘。巴文化即为岚皋本源文化，它虽然古老，但根深叶茂、生机勃勃，无论是对岚皋的文化定位，或者是人文建设及经济发展，都具有重要的作用和意义。第一节巴山明珠——岚皋今日岚皋县城

岚皋是一个美丽的地方，但在漫长的历史时期里，它并不为外界所知，如同遗落在大巴山崇山峻岭中的一粒珍珠，无缘在世人面前展示它的价值。这种养在深闺人未识的状况直到近30年，人们因为岚皋旅游的火爆才对这片神奇的土地刮目相看。

说到岚皋，不能不提及大巴山，因为岚皋就在大巴山的腹地。

大巴山脉由大巴山和米仓山组成，海拔2000米左右，是嘉陵江和汉江的分水岭，是四川、陕西、重庆等省市的天然分界。大巴山脉，西接秦岭，东连巫峡，雄奇险峻，天下知名。山中道路又陡又狭，深沟巨壑，随处可见。其惊险之处，真个是飞鸟难度，猿猱驻足。

无论从地貌、气候、海拔、物产、动植物还是历史、文化，岚皋都容纳了大巴山的基因元素，因此，岚皋不仅是巴山明珠，它还是这支古老山系物质文明和精神文明的典型代表，一朵奇葩。经过初加工的花岗岩

岚皋物华天宝，资源丰饶。境内岚河、大道河、洞河三大流域水力资源理论蕴藏量54.8万千瓦，可开发量达24万千瓦，建成和在建各型电站32座，总装机17.2万千瓦，年发电量4.5亿千瓦时，成为发展载能工业的强大能源支撑。矿产主要有金、铜、铁、石英石、重晶石、瓦板岩等，其中钛铁矿总储量达22亿吨。魔芋、茶叶、生漆以及山野菜、中药材等生物资源种类繁多。魔芋种植历史悠久，是全国魔芋标准化示范区，魔芋种植示范标准通过陕西省质量技术首家颁布，近年来产业化步伐加快，先后被列为“全国魔芋种植基地重点县”和“全国魔芋加工重点县”。茶叶生产久盛不衰，现今打造的“南宫山富锌富硒茶”已进入全省名优茶之列。生漆早在明代就被称为“金漆”，属国际市场三大名漆之一。

境内交通便捷，资源丰富。全县四级以上公路总里程268.8千米，其中207省道贯穿六个乡镇，98％的村通了村级公路，岚城、大洞等公路的贯通，形成了东通平利、西到紫阳、北连安康、南接重庆的公路交通网络。航运蓬勃发展，建永久性码头两个，营运航运里程114千米。

岚皋风光旖旎，美景荟萃。汉江擦边而过，澎湃于西北，令人英姿勃发，荡气回肠；巴山逶迤而来，横亘于东南，令人气度巍巍，挺拔向上；岚河潺湲于东北，波光潋滟，碧流如镜。境内有中国最神奇的森林公园、国家AAAA级景区南宫山，以百年不腐的高僧真身、佯死复活的千年古栎、四亿年前的古冰川遗迹蜚声海内外。大巴山最大的高山草甸、省级森林公园神河源，让你不到内蒙古却能领略一马平川的彪悍和旷达；享有“西北第一漂”美誉的国家AAA级景区岚河漂流，集旅游、探险、娱乐为一体，是游戏山水、亲近自然的最佳去处；被誉为“九寨幺妹”的千层河景区，森林植被葱茏，山涧清泉成瀑，景致别样，美如画图；中国最大形似天然蜡烛的蜡烛山，壁立千仞，气势恢宏，登高望远，心旷神怡；还有水围城、武学馆、百子洞、南宫湖、肖家坝仰韶文化遗址等自然人文景观，构建起门类齐全、各具特色的岚皋生态旅游链。

近年来，以“巴山人家农家乐”为主打品牌的乡村旅游迅猛发展，吸引着各方游客慕名前来，品农家风味，赏乡村美景，观地方民俗。岚皋是中国生态旅游的最佳地方、中国魔芋之乡。旧时砖坪县城

岚皋地方开发很早，远在母系氏族社会时期，我们的先民就在此休养生息。清朝初年，清军在这里设置汛地（“汛”同“讯”，即盘问之意，“汛地”类似现在的关卡）。在汛地建房时，于土坪内挖出了许多汉砖，便取名为“砖坪”，当时砖坪汛属兴安州管辖。乾隆四十七年（1782）将兴安州升为兴安府，在府城设安康县，砖坪汛归安康县管辖。嘉庆初年（1796）升为砖坪营，道光二年（1822）升为砖坪厅。厅是清朝在新开辟的地方建立的行政机构，比府小而比县大。因此，那时的砖坪厅居兴安府所属的8个县之首，连安康那样的大县的县太爷见了砖坪厅的通判也要敬畏三分。民国二年（1913）撤销府、州、厅制，省以下改设道、县两级，于是砖坪厅遂改为砖坪县。

岚皋县名的由来，源于岚皋人民的母亲河——岚河。北魏郦道元在其著作《水经注》中把岚河称为“岚谷”。对于岚河的两岸旖旎风光，郦道元有过一段精彩的描述：“嶂远溪深，涧峡险邃，气萧萧以瑟瑟，风飕飕而飗飗。”清乾隆年间编纂的《大清一统志》载：“两岸多岚气，故名岚河。”自此岚谷改称为岚河并沿用至今。民国六年（1917）公民王樾等人联名向上呈报请求更改县名，并陈述他们的理由：本县地处巴山老林，而山林中的雾气是“岚”，境内有一条长达800里的河流，已定名为“岚河”；水边的高地是“皋”，二字合起来便是“岚皋”。国民政府赞赏这种见解，并由国务院总理伍廷芳发布命令：砖坪县更名为岚皋县。

1949年11月28日岚皋县解放，沿用岚皋县名。九曲十八弯的岚河

岚皋，依山傍水的小县城，玲珑小巧，集灵秀飘逸于一身。中梁子山在城后构筑出一道长长的绿色屏障，岚河在城前流淌出千般妩媚万种风情，自成一道曲线迷人的柳岸回廊。

岚皋县先后荣获陕西省旅游强县、全省旅游综合改革示范县、全国魔芋地理标志产品保护区、中国魔芋之乡、全国科普示范县、全国杜仲生漆基地县、省级精神文明先进县、省直管财政体制改革试点县、全省计划生育优质服务先进县、全省平安建设先进县、省级卫生县城、省级园林县城、连续6年全省信访“三无县”和连续5年全省“平安县”、全省“生态文明推动力，最具影响力区域”等荣誉称号，探索实施的旅游“岚皋特色”、魔芋“岚皋模式”、城乡“党员关怀机制”“蛋奶工程”全覆盖，学前教育整县推进、纪检监察机构统派直管、单位“一把手”五个不直接分管、岚皋县“十小警务”等创新工作得到各级领导好评和各界媒体的宣传推广，尤其是2013年创新申报的医改新农合镇级卫生院住院100元起付线外全报销，荣获第七届中国地方政府创新奖。

在各项事业欣欣向荣、一往无前的当代，岚皋人还能从容地回顾历史，寻找文化的根，并对渐渐为人们遗忘的巴文化有高度的认同。岚皋的领导者和岚皋的百姓有历史的眼光，有非同寻常的思想境界。一个群体要有凝聚力，就必须有文化的根脉，如同一株参天大树，树冠的幅度取决于根系是否发达。寻找过去是为了搭建通向未来的桥梁。

岚皋的本源文化是什么？不仅仅是个简单的学术问题，它牵扯到岚皋的文化定位，牵扯到岚皋软实力的提升，自然也就与岚皋的经济建设休戚相关。正因为如此，岚皋决策层高度重视，组织了有专家学者参加的田野考察，进行了多次专家论证，终于对这个命题有了明确的回答：岚皋的先民是巴人，岚皋古代属巴地为巴国所辖，岚皋先秦文化是巴文化。两千年来虽然有融汇和吸纳，但巴文化一直是岚皋文化最亮丽的底色，历经千年的传承仍然不减其魅力。第二节古代岚皋属巴地

古代岚皋是否归属巴地？

首先我们要弄清楚岚皋管辖权的变化情况——《安康地区志·行政建置·郡州府建制》勾画了安康地区的行政建置变迁情况：岚皋山川一隅

安康地区是我国历史上一个重要的古文化区和经济区。近年考古发现，在全区范围内，分布有属于原始社会后期的李家村文化、仰韶文化和龙山文化遗址，安康地区历史可上溯到六七千年以前。岚皋一直在安康地区的版图之内，境内发掘的肖家坝遗址和李家坝遗址，皆是新石器时代的仰韶文化遗存，他们已能烧制夹砂红陶、灰陶，打制和磨制石斧、铲、网坠、石核、砺石等。说明岚皋的文明与整个安康地区的文明是同步发展，六七千年以前已有人类活动的踪迹，他们是史前最早的岚皋人。

商、周时代，安康地区曾是巴、蜀、庸、楚、秦诸文化的交汇之地。夏商之际生活于巴山区域的巴族部落曾在汉水上游地区建立了“巴方”国，武王伐纣，实得巴蜀之师的援助。周灭殷后，周武王封巴国于今汉阴县境，并封周宗室贵族去统治，赐爵为“子”，称“巴子国”。毫无疑义，岚皋在这漫长的千余年间，属于巴人的生活区域，先后辖于巴方和巴子国，地理位置使然，岚皋不可能依附庸、楚，更不可能纳入蜀、秦的版图。

战国时期，秦、楚两国连绵征战，陕南沦于秦、楚的统治。秦统一以后，划汉水上游一带为汉中郡，治所西城县（今安康市），岚皋归其管辖。东汉又置西城郡，领西城、安阳、长利县。《安康地区志》明确地说：“西城郡辖地为今石泉、宁陕、汉阴、紫阳、安康、岚皋、旬阳及商洛一部分。”

三国魏晋南北朝时期，战乱频仍，群雄并起，岚皋跟随西城郡“城头变幻大王旗”，先后划入西城郡、魏兴郡、安康郡、金州（治西城县）。隋朝西城郡，辖区与今安康地区大略相似。唐朝又恢复金州名称，岚皋属焉。

无论建置如何改变，岚皋一直在安康版图内，安康与岚皋是整体和部分的关系，所以岚皋的古文化不会是一片空白。从逻辑上讲，安康古代属于什么地方，岚皋就属于什么地方；安康的古文化，也就是岚皋的古文化。

我国史学界原本将巴文化的时限，界定在先秦及其以前这一段时期内，然而巴文化并非截止于秦，直到汉代，甚至更晚些时候，巴文化仍在发展、流传。我们讨论古代的巴文化姑且止于隋唐吧，隋唐之前是巴文化的“源”，隋唐之后是巴文化的“流”。

研究表明，安康古文化的演变是以巴文化为主体展开的。

巴文化源于大巴山，巴文化古老山更古老。安康位置在大巴山北麓，川北在大巴山南麓，安康和川北同属于巴地。巴山的文化叫巴文化，巴文化诞生于巴山，似乎这是无须论证的合乎情理的说法。

学界有一种说法，巴人之“巴”源于巴人喜欢居住的地方——山间坝子（“坝”的读音）。巴人谓山间平地为“坝”。凡是巴人生活的区域内，便含有许多“坝”字的地名。岚皋叫“坝”的地名就非常多，如肖家坝、李家坝、杜坝、花坝、中坝、田坝、月坝、庙坝、明珠坝、石滚坝、溢河坝、铁炉坝、兰家坝等。

古代巴地有不少神话传说。岚皋民间流传的“伏羲山”“女娲山”“比翼齐飞”“巴蛇吞象”“巴蔓子”等神话和传说故事，都与巴人有关，应当属于巴地的传说。

安康市境内出土的巴人代表性文物有：三皇时期的陶塑巴蛇，五帝时期的夹砂红陶人面塑像，夏代巴式玉斧，商代蛇巴濮人人面纹青铜钺、虎纹空首青铜钺，西周时期青铜矛以及《史密簋》铭文“卢、虎会”，春秋时期双鸟纹青铜釜，战国时期巴人文字铭文青铜戈，战国时期的虎纽于、虎纹戈、虎形提梁等确证了文献记载的“虎之首帅在西城”。于，它是古代巴人的典型乐器，而安康出土的西周时期巴国于，纽为虎头，是稀世之宝。巴人的典型武器是“巴式短剑”，长五六十厘米，虽然川渝湘鄂出土有巴式剑，但与安康出土的巴式剑比起来相对档次较低，安康有一把剑柄镶有红宝石和玉的巴式剑，而其他剑无。巴人代表性文物现于安康，安康如不属于巴地，岂非咄咄怪事！安康属于巴地，岚皋亦当属于巴地，似乎毋庸置疑。《华阳国志·巴志》有如下两段话，提及巴之立国及其沿革等简单情况：“（《洛书》）曰：人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九国。人皇居中州，制八辅。华阳之壤，梁岷之域是其一囿，囿中之国，则巴蜀矣。”“历夏、殷、周，九州牧伯率职。周文为伯，西有九国。及武王克商，并徐合青，省梁合雍，而职方氏犹掌其地，辨其土壤，甄其贯利，迄于秦帝。汉兴，高祖籍之城业，乃改雍曰凉，革梁曰益，故巴、汉、庸、蜀属益州。”这是说巴国早在传说的“三皇”时代就已存在，历经夏、商、周几个朝代的漫长岁月，还是“职方氏犹掌其地”仍为一国。直至秦惠王时期才为秦所灭，始改国为郡，属梁州。到了汉代，巴郡因“革梁曰益”，即梁州更名益州而随之归属益州。虽说传说不足为证，但从考古资料看，巴之存在早在夏代，当无异议。

3300多年前殷墟甲骨文有三片“伐巴方”的记载，著名古史学者顾颉刚先生等编著的《中国历史地图集》将“巴方”置于汉水流域上游，包括安康地和汉中地。

顾先生的论断是有根据的，上溯5000多年前，巴人就在巴山立国了。《山海经·海内经》云：“西南有巴国。太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”《路史·后纪·太昊伏羲氏》记载：“伏羲生咸鸟；咸鸟生乘厘，是司水土，生后照；后照生顾相，降处于巴，是生巴人。”也就是说，安康古代属巴地，巴地的最高领导人是后照。后照的位置是谁给的？是伏羲。伏羲何许人也？综合关于伏羲的诸多史料和传说，我们大体知道：伏羲是中华龙的第一传人，是三皇五帝之首。他推动了原始畜牧业的发展，他和女娲“别姓氏，制娶嫁”，促进了人类文明的进步。他创造了先天八卦，是我国易学的鼻祖。有学者通过《左传·僖公廿一年》《路史》《氏族略考》《古今姓氏书辨正》《姓源》《风俗通》《元和姓纂》等典籍的综合研究，认为伏羲分封并建立了许多氏族方国，还赐其姓氏，伏羲分封的巴国当为其一。

伏羲、女娲既然是巴人的老祖宗，那么他们留下遗迹的地方一定属于巴地。伏羲、女娲这小两口儿的部族在安康繁衍生息，成为巴人的重要组成部分，是为“蛇巴”，以蛇为图腾。

事情发展脉络大概是：夏朝（距今3600～4100年）之前的伏羲时代，安康就已是氏族方国“巴”的领地，伏羲是“巴”的先祖，后照是“巴”的“开国领袖”。当然此说不太准确，因为当时还没有“国”的概念，而且连“诸侯”“方国”也算不上，充其量只是一块属于某个部落或氏族的栖息地。

还有诸多说法可以支持安康是古代巴地的论点，中国现存最早的地方志《华阳国志》记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事。蜀、梁指今陕南，即为当时的巴地。这说明，远古时期陕南包括今安康就属巴地。

童书业《中国古代地理考证论文集·古巴国辨》中认为，汉水“川山之间皆为巴族的根据地，似可假定”。

据《山海经·海内经》《水经注》《汉书·地理志》、何光岳《南蛮源流史》《路史·国名纪甲》等典籍作综合分析，可以确认在夏代之前汉水流域属于“巴”的地域范围。

此后中国的历史进入奴隶社会（公元前21世纪～公元前476年），有夏、商、周三朝，后照开创的“巴”升格了，成了方国。

夏朝时（距今3600～4100年）巴立国号“巴方”。即是说，至夏禹时期巴国加入夏王朝，成为夏王朝的诸侯之一。《左传·哀公七年》载：禹“会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往焉”。

商朝时（公元前16世纪初～公元前11世纪中）“巴方”称为“巴奠（甸）”。巴奠（甸）向商朝年年纳贡，岁岁服役。后来巴人不甘商朝的压迫，于公元前11世纪，参与周武王伐纣，由于巴人英勇善战，迫使纣王军队阵前倒戈，终于打败商纣王，西周建立。西周（公元前11世纪中～公元前771年）初期分封了71个诸侯国，巴氏被封为子国，首领为巴子，因而叫巴子国，通常简称巴国。安康属于巴国辖地。

巴国的范围有种说法：大致在重庆全境，北到陕南的汉水上游，大巴山北缘，东至襄阳，春秋时有所扩展。此说不太准确。远古时期的巴族根据地以及西周初武王分封的“巴子国”确切地说在今安康地区范围内，或许还包括汉中或川北的小部分地区也未可知。岚皋按其地理位置观之，一直属于巴地。既然属于巴地，其间的沿革和一些重大的历史事件，如禹时代的诸侯会稽会盟、夏与殷的斗争、殷武丁其妻妇好率军攻巴方、周武王伐纣、巴楚数相攻伐等，岚皋的巴人不会不参与其中。只是因为巴山草根民的孤陋寡闻，拒绝了宏大的历史叙事，或者草根民的作为不入史家的法眼，而留下了历史书写的空白。

但历史不会全是空白，岚皋肖家坝、李家坝的考古发掘证明：新石器时代的岚皋人就已经参与书写安康的文明史。考古工作者王静在《汉水上游巴文化遗存的考古发现与研究》一文中说，20世纪80年代以来，在汉水上游先后发现了紫阳白马石、马家营，西乡红岩坝、何家湾，南郑龙岗寺、汉阴阮家坝、城固宝山等新石器时代至夏商时期的遗址。据遗址中出土的遗物分析研究，“明确知道，汉水上游巴文化和鄂西三峡地区早期巴文化是属于一个文化体系，他们有着相同的文化元素”。那么与这些遗址类似的岚皋肖家坝、李家坝出土的文物也应当属于早期巴文化。肖家坝遗址出土的部分石器第三节岚皋先民是巴人

巴人，古巴族人的简称，是古羌的一支，和蜀人有着密不可分的关系，巴语属于汉藏语系藏缅语族。巴人曾经生活过的地域很广大，包括今重庆地区、四川东部、陕西南部、湖北西部、贵州北部地区。史前文化发端于200万年前的旧石器时代早期，其代表性古人类是“巫山人”，其代表性文化是“巫山大溪文化”。

巴人是一个庞大的族群，是由多支不同族属、不同文化、不同语言、不同来源的族群所组成的民族集团，例如板楯蛮与廪君蛮的先民，前者分布在四川东北部嘉陵江上游和渠江流域，北至汉中；后者发源于湖北西北部竹山，它们都居住在称为“巴”的界域内，所以他们也都是巴人，但不是安康的原住民。

中国民族史学家、原政务院文化教育委员会委员潘光旦教授定论为：巴人首先从甘肃成县顺汉江而下，先在汉江上游（丹江口以上）地区生存，巴人与当地人相融合，因伏羲氏强悍，成为统领，形

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