作者：朱学博
出版社：浙江文艺出版社
格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT
让孩子能说会用的成语故事·金版试读：
按图索骥
春秋时期，有个叫孙阳的人，大家又叫他“伯乐”。伯乐对马非常有研究，一眼就能看出什么马好，什么马不好。由于中国古代，常常用骏马比喻杰出的人才，所以后来人们就用“伯乐相马”这个成语，比喻一个人有眼光，能够发现人才。伯乐把自己多年相马的经验写成了一本《相马经》。这本书专门教人们怎么看马，什么样的马是千里马，什么样的马是骏马，这本书上都写得清清楚楚。
伯乐的儿子天天在家看这本《相马经》，他把这本书背得滚瓜烂熟，便以为自己也有了高超的相马本领。一天，伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起《相马经》上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是千里马。他想：这家伙的额头高高地隆起来，眼睛又大又亮，一定是一匹千里马！于是，他急忙跑回家对他的父亲说：“爸爸，爸爸！我找到一匹千里马，您说的条件它都符合，就是个头比较小，而且喜欢跳！”伯乐听了很高兴，赶忙和儿子一起去看这匹“千里马”。谁知道去了一看，竟然是一只癞蛤蟆。伯乐既觉得可笑，又觉得无奈。他对儿子说：“孩子啊，这哪里是千里马呢？明明是一只癞蛤蟆啊！看来你还是没学会相马啊！”
于是，便有了“按图索骥”这个成语，它的字面意思是指按照书本上形容的样子去寻找好马，比喻办事只知道生搬硬套书面理论，机械、死板，不切实际。后来人们又仅仅使用它的字面意思，比喻按照线索、套路去寻找目标。
恍然大悟·释义
指机械地照搬书本知识，不会变通。也指根据具体的指示，一步一步地寻找目标物。索：求，寻找。
追本溯源·出处《汉书·梅福传》:“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”能说会用
钱敏敏问陆心圆：“博物馆这么大，我们怎么找到出口？”陆心圆说：“前面有大幅的地图，我们可以按图索骥。”钱敏敏说：“这个主意好！”bānménnònɡfǔ
班门弄斧
鲁班是春秋时期鲁国著名的工匠，擅长木工和发明。他是一位出色的发明家，大家又尊称他为“公输子”。传说木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、锯子、曲尺，还有画线用的墨斗等，都是鲁班发明的。
相传有一次，鲁班要建一座巨大的宫殿，需要很多木料，他便带领徒弟们上山去砍伐树木。那个时候只有斧子，工匠们天天起早贪黑用斧子去砍伐大树，速度特别慢，过了很久宫殿也只盖了一半。鲁班很着急，在山上团团转，一点儿办法也没有。突然，鲁班在山坡上跌了一跤，他的手无意中碰到了一种野草，不知不觉中被划伤了。
鲁班觉得很奇怪，一根柔软的小草为什么能割破人的手呢？于是，鲁班摘下野草的叶子，仔细观察。他发现叶子两边长着许多小细齿，这些小细齿非常锋利，只要角度和运动方式合适，它们就可以划破人的手。鲁班突然灵光一闪，他想：如果制造一种工具，让它的边缘布满锋利的细齿，不就可以用来锯断树木了吗？于是，鲁班用铁片模仿那种野草的叶子，发明了锯子。鲁班让他的两个徒弟各自抓住锯子的一端，在一棵树上拉了起来，只见两人你来我往，很快就把树锯断了。有了锯子，大家伙砍伐树木又快又省力，宫殿很快就建成了。
据说鲁班还曾用木头和竹子，做成一只喜鹊的模型。他在这个喜鹊模型的内部，设置了一种非常巧妙的机关。这个机关可以自动运转，带动喜鹊的翅膀运动。结果这个喜鹊模型竟能像真鸟一样，在天空中振翅飞翔，一口气飞了三天三夜才停下来。见到的人都纷纷赞叹，说鲁班的技术已经到了出神入化的地步。“班门弄斧”这个成语，就是说本事一般的人，在鲁班的门前摆弄斧子，表现技术。这样的人可以说是不自量力，在行家面前卖弄技术，是多么可笑啊！
恍然大悟·释义
在鲁班门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。班：鲁班，古代著名木匠。
追本溯源·出处《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”能说会用
钱敏敏才学了几个月的油画，就在画家叔叔面前炫耀。
她妈妈连忙教育她：“你不要班门弄斧啦，叔叔可是个画家。”bàntúérfèi
半途而废
战国时期，魏国有个大将叫乐羊子。有一次，他奉命率领十万大军，去攻打中山国。结果对手十分顽强，乐羊子费尽心机，攻打了好几个月，也没有办法取胜。后来有人向魏王上奏章，诬陷乐羊子不忠心，故意带着十万大军在外，密谋造反。魏王不信，让人把奏章都装在箱子里。
过了一段时间，乐羊子终于取胜，率领大军回国了。魏王就把箱子赏赐给了乐羊子。乐羊子以为箱子里装满了金银珠宝，结果回家打开箱子一看，里面却是诬告他的奏章。乐羊子心里很不高兴，就向妻子抱怨。乐羊子的妻子是个非常善良和贤惠的人，她对乐羊子说：“魏王这样做，正是信任你的表现，他没有听信谣言，这比黄金珠宝更有价值。”乐羊子听了，觉得妻子说得非常对，便开怀大笑。其实，乐羊子能够当上将军，千古留名，和他贤惠的妻子大有关系。
乐羊子年轻的时候很穷。一天，他在路上拾到一块金子，便高兴地拿回家给妻子看。结果他妻子严肃地说：“我听说有一口泉叫‘盗泉’，道德高尚的人是不喝其中的水的，因为它的名字中有个‘盗’字，令人厌恶。古代有个人，宁可饿死，也不吃别人吆喝着施舍的食物，更何况拾取别人丢失的东西呢？这样做就显得没有道德了。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子放回原来的地方了。
后来，乐羊子去外地拜师求学，一年后，他便回来了。妻子就问他：“才一年时间，你就学好所有的本领了吗？”乐羊子说：“没有，我出门时间长了，就想回来看看。”妻子听了，拿起一把刀走到织布机前，严厉地说：“这机上织的布，是蚕茧抽成丝，一根一根地积累起来的。我每天勤奋地织布，很久才有一寸长。一寸寸地积累下去，编织了大半年才有一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费了。”
妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识。如果半途而废，和我割断没织完的布有什么两样呢？”
乐羊子被妻子说的话深深震动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。最后乐羊子学成了本领，还当上了魏国的将军。
恍然大悟·释义
半路上停下来不再前进。比喻中途停止，不坚持到底。废：停止。
追本溯源·出处《中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”能说会用
段玉读书累了，他问老师：“天天读书学习，什么时候可以停下来啊？”
老师教育他说：“学生就是要每天都学习啊！如果半途而废，不坚持到底，那就会一事无成。”bēiɡōnɡshéyǐnɡ
杯弓蛇影
晋朝有一个叫乐广的人，他知识渊博，热情豪爽，非常喜欢结交朋友，并经常请朋友到家里喝酒聊天。一天，乐广准备了一桌子的好菜，宴请宾客。大家一起谈天说地、饮酒作乐，非常热闹。
有一位客人正举杯饮酒，无意间看见酒杯中好像有一条游动的小蛇，但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下了。但是他喝完后，越想越觉得难受，于是匆匆告辞离开了。乐广看见他脸色苍白，感到很纳闷儿：他为什么喝到一半就走了呢？
过了好几天，乐广一直没有见到这位朋友。乐广很想念他，于是就亲自登门去看他。谁知这位朋友已经病了好几天了，而且病得很厉害。乐广奇怪地问：“前几天喝酒的时候，你不是还好好的，怎么一下子就病得这么厉害了呢？”
刚开始这位朋友支支吾吾地什么也不说，后来在乐广的再三追问下，他才说出实情：“那天你好心招待我，本来大家喝得很高兴，可我喝了几杯以后，突然发现我的酒杯里有一条小蛇，而且还在慢慢地蠕动。我当时感到很害怕，也觉得很恶心。但你的盛情我不好意思推辞，所以我勉强喝了那杯酒，然后就离开了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，总觉得肚子里有一条小蛇。就这样，我一病不起了。”
乐广一时之间，也不明白是怎么回事。他回到家中，猛然发现墙上挂了一张弯弓，这才恍然大悟，所谓的小蛇一定是倒映在酒杯中的弓影。于是，他再次把客人请到家中，邀朋友举杯，那人刚举起杯子，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得目瞪口呆，这时，乐广指着墙上挂着的弓说：“你看，杯中的蛇其实是这张弓的影子！”随后，乐广把弓从墙上取下来，杯中的小蛇果然消失了。这位朋友终于明白了，他开心地说：“噢，原来是这样啊，杯中的蛇竟然是墙上的弓的影子！”乐广的这位朋友解开了疑惑，压在心上的石头被搬去了，病也就好了。
后来，人们就用“杯弓蛇影”这个成语，比喻把虚幻当作真实，形容人神经过敏。
恍然大悟·释义
把酒杯中的弓影想象成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
追本溯源·出处《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”能说会用
自从在路边被一只野猫抓伤后，顾万里便杯弓蛇影，走在路上总觉得身后会有野猫蹿出来抓他。
陆心圆对他说：“你不要这么疑神疑鬼啦。”
顾万里笑着说：“我是一朝被蛇咬，十年怕井绳。”bùyíyúlì
不遗余力
战国时期，秦国曾经发兵攻打赵国，双方在长平这个地方交战。但是赵军完全不是秦兵的对手，连连落败。大臣楼昌和虞卿急忙到王宫中拜见赵王。
楼昌说：“秦国太强大了，我们没有办法，实在打不赢他们。不如派个大使到秦国去求和吧。”
但虞卿不同意，他认为楼昌的说法有问题。他问赵王：“大王，您说，秦国攻打我们，是不是一定要消灭我们的军队呢？”
赵王说：“是啊！秦国不遗余力，看来是要使出全部力量来打败我们了！”
虞卿说：“如果是这样的话，我们去求和，又有什么用呢？他们会答应吗？大王，不如先派使者去楚国和魏国送礼，给他们很多珍宝。一旦我们的使者进入楚国和魏国，秦王必定会怀疑我们要联合起来。他害怕大家一起出兵，必然就不敢打仗了。到那时，再和谈就容易了。”可是赵王贪生怕死，又舍不得珍宝，没有接受虞卿的意见，而是派一个很有身份的大臣郑朱到秦国去求和。
虞卿知道后担忧地说：“这下，赵国的军队很可能会大败，我们要完了。因为，郑朱是我们赵国的显贵人物。他到了秦国，表示我们国家没有办法了。秦王一定会借机宣扬他们的胜利，天下的诸侯也一定认为秦国胜利了。大家都不会重视我们了，也不会派兵来援助了。在这种情况下和秦国和谈，秦国的要求一定会很高。我们没有办法，只能接受，国家就要完了。”
果然，郑朱一到秦国，秦王便把郑朱扣了下来，还向天下宣布自己已经取胜，赵国不行了。
后来秦军猛攻赵国，赵国的首都邯郸也被秦兵包围了。
结果，赵王送了很多城市和土地给秦国，作为求和的条件，秦兵才解除了对邯郸的围攻。事后，虞卿问赵王说：“秦兵不围困邯郸了，您看秦兵是因为我们送给他们很多的土地才撤退的呢，还是有别的阴谋诡计才撤退的？”
赵王说：“秦国军队攻打我们是不遗余力的，我看也许是因为秦国的兵马疲倦了，才撤退的。”
恍然大悟·释义
形容用尽全部力量，一点儿也不保留。遗：留。余力：没有使完的力气。
追本溯源·出处《战国策》：“王曰：‘秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。’”能说会用
陆心圆做事一向不遗余力，凡事不做成绝不罢手。
钱敏敏便问他：“何必每件事都这么拼呢？”
他回答说：“唉，有的事不遗余力地去做，还有可能做不成，不拼不是更做不成了吗？”bùzìliànɡlì
不自量力
春秋时期，有两个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。他们是邻国，大概在今天河南省境内。息国是个小国家，但是由于治理有方，国家渐渐有了一定的实力。息国的国王便开始骄傲自大了，他多次向宋国和卫国挑起战争，并且取得了一些胜利。
后来息国想扩大自己的疆域，就决定攻占他的邻国郑国。于是，息国贸然出兵，向郑国发动了战争。这两个诸侯国虽然都很小，但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。郑国虽然被迫应战，但是军队比息国要强大，而且息国的行为不得人心，所以很快就失败了。事后，一些有见识的人分析道：“息国犯了‘五不韪’，所以要失败。”他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任由谁承担。犯了这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗？“不韪”就是“不对”，也就是错误的意思。“五不韪”就是五种错误的事。
中国古代有一本很著名的史书——《左传》，上面记载了春秋战国时期的历史。《左传》上也解释了“五不韪”的含义，其中有两条分别是“不度德”和“不量力”。所谓“不度德”是指不估计自己的道德是否比对方高，就跟对方比；“不量力”是指不衡量自己的力量是否比对方强，就跟对方斗。
后来，人们就用“不自量力”这个成语，比喻不能正确估计自己的力量，狂妄自大，要做自己做不到的事。
恍然大悟·释义
自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
追本溯源·出处《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”能说会用
数学竞赛要开始了。
钱敏敏问顾万里：“你报名了没有？”
顾万里笑着说：“我数学不好，去了也是白去，别人会笑我不自量力的。”
钱敏敏说：“那也不一定，这也是个学习提高的机会。”cǎomùjiēbīnɡ
草木皆兵
南北朝时，前秦一直想吞并东晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄率领八万兵马迎战。秦军攻占寿阳城（今安徽寿县）后，苻坚觉得谢石他们兵力不足，不堪一击，只要他的大军随便打一打，就可以大获全胜。
这时候有一个名叫朱序的人，他自告奋勇，要先去劝降谢石。苻坚听了觉得有道理，就同意了。
原来，朱序的家乡在东晋，他对东晋有着深厚的感情。他见到谢石后，告诉谢石其实秦军军队的人数虽多，但都是乌合之众，战斗力有限。东晋的军队可以和他们周旋，只要战略巧妙，就有可能取胜。在朱序的指点下，晋军一连打了好几个胜仗。
对方被打败，这大大鼓舞了晋军的士气。谢石、谢玄一面命令刘牢之继续战斗，一面亲自指挥大军，乘胜前进，一直打到淝水东岸。晋军驻扎在东岸的八公山边，和驻扎寿阳的秦军隔岸对峙。
苻坚得知对方节节胜利，心中烦躁不安，他急忙和苻融登上寿阳城头，察看晋军的动静。当时正是冬天，还是傍晚，光线比较暗。苻坚在城楼上一眼望去，对岸晋军营帐密密麻麻，整整齐齐；后面的八公山上，树影幢幢，仿佛埋伏了许多士兵。其实，八公山上并没有晋兵，不过是苻坚心虚，把八公山上的草木都看作是晋兵了。
两军相持了一段时间，晋军决定用一个巧妙的战术，打败对方。于是，谢玄用激将法让苻坚后撤，说要让晋军渡过淝水，和他决一死战。苻坚本来想先让他们渡河，趁他们渡河后上岸还没排开方阵时，猛攻他们，必然大获全胜。没想到，对方渡河时，苻坚刚下令后撤，朱序就乘机大喊：“秦军败了！秦军败了！”前秦军队顿时大乱，许多人因为害怕晋军，撒腿就跑，互相踩踏而亡的不计其数。
谢玄率领八千多骑兵，趁势飞快渡过淝水，向秦军猛攻。秦军被打得落花流水，苻坚自己也被箭射伤，只带了十多万人逃回长安。
这就是历史上著名的以少胜多的淝水之战。
后来，人们就用“草木皆兵”形容人在惊慌时疑神疑鬼，自己吓唬自己。
恍然大悟·释义
原意是把野草树木都当成敌兵。形容在受到某种打击时惊恐万分、疑神疑鬼的心态。
追本溯源·出处《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰:‘此亦勍敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”能说会用
最近流感盛行，丁小雅担心被传染，就不敢出门了。
她爸爸说：“你真是草木皆兵啊，出门有什么好害怕的呢？”
丁小雅说：“很多人都生病住院了，实在是要小心提防啊！”
爸爸说：“预防的关键是平时要好好锻炼身体哟。”chánɡqūzhírù
长驱直入
赤壁之战结束后，刘备在诸葛亮的辅佐之下攻取了汉中，关羽从荆州起兵，准备攻打中原。曹操急忙派于禁为大将，庞德为先锋，迎战关羽。
关羽率军先后攻占了樊城，打败了曹军大将曹仁，占据了汉水的上游。当时正好碰上雨季，大雨连绵不断，汉水猛涨，平地的积水都有一个人那么高。于禁的军队驻扎在汉水的下游，关羽想了一条妙计，他命人凿开汉水的河道，让水猛注入于禁的军营。一瞬间，于禁的军队就被大水吞没，大家丢盔弃甲，四处逃窜。关羽又率领士兵，乘着小船追杀，曹军毫无反抗之力，不是战死，就是投降。于禁自己也被俘了，庞德因拒不投降而被杀了。
曹操知道了兵败的消息，十分惊慌，准备迁都，以避开关羽。他的大臣司马懿急忙劝说：“这个时候迁都，会引起天下的震动，民心一散，就大势已去了，不如再派一个大将迎战。”
这时候，大将徐晃自告奋勇，要带兵和关羽决一死战。
东吴的大将吕蒙得知此事，心想：关羽远征曹操，荆州的防守就薄弱了。于是他命吴军脱掉铠甲，换上白色衣服，伪装成商人，偷袭荆州。由于荆州防守薄弱，吕蒙很快就攻下了荆州。关羽一听此事，连忙派一部分兵马赶回去，收复荆州。
徐晃知道关羽的厉害，不敢轻易交战。后来曹操又派了二十个营的兵马去支援。关羽当时分兵驻扎两处，一在围头，一在四冢。徐晃扬言要进攻围头，其实偷偷去袭击四冢。关羽急忙带五千人救援，结果因为兵力不够，被徐晃打败，只好撤退了。
曹操得知徐晃打了胜仗，非常高兴，他对徐晃说：“像你这样长驱直入对方重围取胜的，非常难得，你的功劳比孙武要大！”
孙武是古代著名的军事家，人们尊称他为“孙子”，他写过《孙子兵法》。
后来，人们就用“长驱直入”这个成语，形容军队勇往直前，非常有气势。
恍然大悟·释义
指（军队）以不可阻挡之势顺利前进。长驱：长距离不停地策马快跑。直入：一直往前。
追本溯源·出处《劳徐晃令》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。”能说会用
前方的战士报告：“我方军队长驱直入，势如破竹，很快就攻占了对方的山头。”
参谋长说：“很好，你们要注意对方动向。”chénɡfēnɡpòlànɡ
乘风破浪
南北朝时，有个著名的大将叫宗悫（què），字元干，是河南人。他自小就跟着父亲和叔叔练拳习武，练得一身好武艺。
有一天，是他哥哥结婚的日子，家里来了很多客人，热闹非凡，有几个盗贼也乘机混了进来。这伙盗贼偷偷跑到库房里偷东西，有个家仆发现了盗贼，大声惊叫，跑进客厅。
宗悫一听见呼喊声，立刻拔出佩剑，直奔库房。盗贼仗着人多，想要围攻宗悫，谁知道宗悫武艺高超，打得盗贼毫无还手之力，只得丢下东西，落荒而逃。当年，宗悫只有十四岁。
当时天下太平，士人们都认为习文考取功名是正业。宗悫因为放任意气，爱好打斗，所以没有被大家看重。后来江夏王刘义恭任征北将军，年轻的宗悫就随同他镇守广陵。当时宗悫的族兄宗绮是征北府的主簿，经常入府值班，同僚中有个叫牛泰的，经常趁宗绮不在家，和他的小妾私通。宗悫知道了此事，立刻杀了牛泰，大家赞赏他的义举，没有加以责罚。
几年以后，林邑王范阳迈率兵侵略边境，皇帝派了大将檀和之前往讨伐，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。
一次，檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力。
宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，伏军立即出击，把援兵打得个落花流水。
在宗悫小的时候，有一次叔父宗炳问他长大后的志向是什么。他回答：“希望乘着大风，击破巨浪。”宗炳听了非常吃惊，就说：“就算你以后不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”
果不其然，宗悫长大后打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳侯。后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难、奋勇前进的精神。
恍然大悟·释义
凭着风力，破浪前进。比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。乘：驾。
追本溯源·出处《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳（悫的叔父）问其所志，悫曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”能说会用
段玉和叔叔一起出海捕鱼，突然间乌云密布。
叔叔说：“马上就要风雨交加了，我们快回去吧。”
段玉说：“那多没意思啊，我们乘风破浪，继续前进吧。”
叔叔笑着说：“小朋友不要逞英雄，安全第一啊。”chénɡxìnɡérlái
乘兴而来
东晋有个大书法家叫王羲之，他的书法出神入化，被后人尊称为“书圣”。他有个儿子叫王徽之，从小跟随他学习书法，也达到了很高的水平。
王徽之读过不少书，文化修养很高，不愿受人约束，喜欢自由自在，虽然在朝做官，却常常到处游玩。后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴这个地方，游山玩水，逍遥自在。
有一年冬天，大雪纷飞，到了夜晚，雪停了。明月当空，空气清新，皎洁的月光照在白雪上，到处都是银装素裹。王徽之来到院子里，看见美景，顿时兴致勃勃。他叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里饮酒赏雪。
喝着喝着，他忽然觉得一个人独自饮酒缺少乐趣。他想起了自己的好友戴逵。戴逵博学多才，擅长弹琴和画画，是个了不起的画家。王徽之想，此时要是和戴逵一起饮酒弹琴，吟诗作画，那该多么快乐啊！
于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往戴逵家。当时戴逵家住在剡溪，距离王家比较远。
王徽之乘着小船，在河面上逍遥地前行。月光照射在河面上，水波粼粼，沿途的景色都披上了银光。王徽之观赏着如此美丽的夜色，如同进入了仙境一般。
小船整整行驶了一夜，终于到了戴逵家门口。可是王徽之不但没有进门，反而要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，惊奇地问他为什么不上岸去见戴逵。王徽之淡淡一笑，潇洒地说：“我本来就是一时兴起才来的。如今欣赏了沿途的美景，已经很尽兴了，那就应该回去了，何必一定要见着戴逵呢？”
当时社会上的名人，听了王徽之的事，纷纷赞叹，认为他才是潇洒风雅的高士。“乘兴而来”这个成语就是说，趁着兴致浓厚的时候到来，比喻高高兴兴地来。
恍然大悟·释义
本指全凭兴趣所至，任性放达。现指乘着比较高的兴致，高高兴兴地前往。今常与“败兴而归”连用，比喻乘着兴致来到，结果很扫兴地回去。
追本溯源·出处《晋书·王徽之传》：“徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道耶？’”能说会用
小陆和小丁一起去看足球比赛。比赛正要开始的时候，下起了大雨，比赛只好取消。
小陆说：“看来这次只好乘兴而来，败兴而归了。”
小丁说：“也不必扫兴，我们可以去电影院看电影呀。”dàqìwǎnchénɡ
大器晚成
商代末年，有个叫姜子牙的人，又叫吕尚。他是齐国始祖，俗称姜太公。相传姜子牙的祖先是贵族，曾在舜时为官。后来家道败落，到了姜子牙的时候，已沦为贫民了。他为了维持生计，只能做些小商小贩的工作。姜子牙虽然贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，孜孜不倦地研究、探讨治国兴邦之道，希望有朝一日能够大展宏图，为国效力。
然而，姜子牙的妻子却不满意了，她觉得丈夫没有钱也干不了大事，只是个小贩，都五十多岁的人了，将来一定没有啥出路。于是，她要求和姜子牙离婚。姜子牙笑着对她说：“你别看我现在是个穷鬼，我将来是要大富大贵的。你跟着我吃苦已有二十多年，再等我几年，等到我富贵的时候，一定好好报答你的功劳。”妻子怨恨地说：“像你这样的人，最后只能饿死在沟壑中，怎么能够富贵呢？”姜子牙再三劝说，妻子便索性大哭大闹，姜子牙没有办法，只好同意离婚。
后来，又过了二十年，姜子牙听说西伯侯姬昌大力招募人才，年过七十的他便千里迢迢投奔西岐。但是来到西岐后，他不是直接前去找西伯侯毛遂自荐，而是来到渭水北岸住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。
姜子牙钓鱼非常奇特，他用的鱼钩是直的，不挂诱饵，也不垂到水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个樵夫看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜子牙说：“你只知其一，不知其二。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
终于有一天，西伯侯姬昌路过这里，他一见此景，就知道这个姜子牙是个有大智慧的人。姬昌准备讨伐商纣王，迫切需要人才。他特地斋戒三日，沐浴更衣，抬着聘礼，亲自去请姜子牙辅佐自己。后来姜子牙辅佐文王，兴邦立国，又帮助姬昌之子周武王姬发灭掉了商朝，自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。
姜子牙真可谓大器晚成！
后来，人们就用“大器晚成”这个成语，形容才能越大的人通常越晚成功。
恍然大悟·释义
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用作对长期不得志的人的安慰话。大器：比喻大才。
追本溯源·出处《老子》：“大器晚成，大音希声。”能说会用
老师教育同学们说：“年轻人不能总想着大器晚成，应该努力向上，早日干出一番成绩来。”
小陆说：“那我以后要当科学家。”
钱敏敏笑着说：“那我要当明星。”dāiruòmùjī
呆若木鸡
战国时候，有个叫庄周的人。他是我国著名的思想家、哲学家、文学家，后人尊称他为“庄子”。
有一天，庄子向朋友说了一个故事：
话说齐国有个国王，叫齐宣王，非常喜欢斗鸡。他请了一个叫纪渻子的养鸡高手，专门为自己训练斗鸡。纪渻子对齐王说，自己训练的斗鸡，战无不胜，非常厉害，请他放心。
一晃十几天过去了，齐王忍不住，就去问纪渻子是否训练好了。纪渻子回答说：“还没有呢，这只鸡表面上看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。再训练一段时间吧。”
于是，又过了十天，齐王再次询问斗鸡是否训练好了。纪渻子说：“还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。”
又过了十天，齐王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。
这样又过十天，纪渻子终于说差不多了，这只鸡已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。齐宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只呆头呆脑、像木头鸡一样的斗鸡，立刻掉头就逃。
朋友听了这个故事，很不理解，为什么像木头鸡一样的斗鸡，会这么厉害。庄子解释说：“‘呆若木鸡’不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，这只斗鸡，精神内敛，没有任何表情，没有任何破绽。别的鸡看了，完全被它的气势震慑住了。”
在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，真正处于非常境况时，这些人往往能够展现出非同寻常的能力。
但是，后来人们并非用“呆若木鸡”来表示这种赞美的意思，而是用来形容一个人有些痴傻发愣的样子。
恍然大悟·释义
呆得像一只木头做成的鸡一样。形容呆笨或因恐惧、惊讶而发愣的样子。
追本溯源·出处《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”能说会用
陆心圆问老师：“为什么有的人，看起来呆呆的，学习却很好呢？”
老师说：“这叫大智若愚，看起来呆若木鸡，其实是聪明不外露。”dōnɡshīxiàopín
东施效颦
战国时候，越国有个苎萝村，村里有个美女叫西施，她长得非常美丽。传说她每次在溪边洗衣服时，水中的鱼儿看见她美艳动人，都纷纷惭愧地潜入水中。她笑起来漂亮极了，能让过路的年轻人，都停下脚步，纷纷回头观看，不忍离去。然而，经常在溪边和她一起洗衣服的女伴却对她说：“唉，虽然你拥有天下第一的美貌，可是你在咱们这个小村子里，又有什么用呢？只是一个普通的贫穷老百姓而已。”可是，西施却不这么想。她认为上天给了她一副绝美的容貌，必然是有不平凡的使命要交给她。
果然，不久之后，越国的大臣范蠡奉命巡行全国找美女。他来到苎萝村，一眼就看中了西施。他把西施带回王宫，教她歌舞。
原来，越国和吴国有仇，越王勾践想派一个美女去迷惑吴王，这样就可以乘机打败吴国。西施虽然非常不愿意被献给吴王做妃子，但是为了国家，她只好牺牲自己的个人幸福。
西施来到吴国后，吴王完全被她的美貌所迷醉，整日饮酒作乐，沉迷歌舞，不理朝政。很快，吴国就被越国打败了，而西施却下落不明。有人传说，西施最后是偷偷逃出王宫，去太湖边隐居了。
据说，当年西施还在苎萝村生活的时候，有一次由于心脏突然隐隐作痛，她便用手捂着心口，眉头紧皱。然而村民们看见西施这样的神态，都觉得她楚楚动人，更加好看了。同村的一个丑女叫东施，她看见了便心想：要是我也学着西施的模样，岂不是也会变美吗？于是，她也捂住胸口，皱着眉头，在村里到处走。结果大家一看，觉得她比以前更丑了，纷纷躲开，都不愿和她说话了！
后来，人们便用“东施效颦”这个成语，比喻模仿别人，不但没模仿好，反而出丑。
恍然大悟·释义
比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，结果适得其反。现泛指机械模仿者的愚蠢可笑。
追本溯源·出处《庄子·天运》:“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”能说会用
钱敏敏特别喜欢看偶像剧，总是喜欢模仿明星穿衣打扮。
表哥对她说：“每个人自有特质，千万不要东施效颦，胡乱模仿别人。”
钱敏敏说：“那是东施不好看。”duìniútánqín
对牛弹琴
春秋时期，鲁国有个著名的琴师，名叫公明仪。他对古琴有很深的研究。他从小就练习弹琴，多年的揣摩和苦练，使他的琴技出神入化。每当他拨动琴弦，弹奏起优美的乐曲时，周围听见的人都会纷纷赞叹。
有一年的春天，他带着琴，四处游玩，不知不觉来到了郊外的山坡上。这一天，春光明媚，郊外芳草连天，四处开满五颜六色的野花，香气扑鼻，让他的心情非常舒畅。公明仪环顾四周，发现不远处有一头公牛，摇着尾巴，正在悠闲地吃草。他突发奇想，要弹奏一曲，给这头公牛听一听，于是他来到公牛身边坐下，拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
公明仪的琴声悠扬婉转，非常悦耳动听，就像珍珠落入玉盘一样，发出清脆的声音。但是那头牛儿却完全听不懂，根本不理他，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见这头牛完全不懂音乐，如此美妙的琴声都吸引不了它，非常无奈。过了一会儿，他想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像蜜蜂的嗡嗡声，有的像山羊的咩咩声。这时候大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。原来，这些声音都是平时自然界中一些动物发出的声音，这头牛很熟悉这些声音，所以这会儿有了反应。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不分对象。
恍然大悟·释义
讥笑听话的人不懂对方说的是什么。也用来讥笑说话的人不看对象。
追本溯源·出处《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”能说会用
丁小雅向全班的同学做演讲，动员大家参加植树活动。可是大家完全不感兴趣。
下来之后，丁小雅说：“真是对牛弹琴了。”
小陆对她说：“同学们才不是牛呢，是你演讲得不好哟。”duōduōyìshàn
多多益善
秦朝末年，天下大乱。许多英雄豪杰都纷纷起兵，要推翻秦朝。这其中只有刘邦和项羽二人实力特别强大，有机会平定天下。他们二人率领各自的兵马，多次交战。后来刘邦因为有萧何、张良这样的谋士出谋划策，又有韩信这样的将军排兵布阵，终于打败项羽，统一了天下。刘邦就是后来鼎鼎大名的汉高祖。
韩信因为能征善战，立下了许多功劳，被刘邦封为楚王。可是才过了几天，刘邦就接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。韩信听到了风声，知道刘邦是怀疑自己，就逼钟离昧自杀，来到陈地见刘邦。谁知道一见面，刘邦便下令将韩信逮捕。后来，刘邦知道韩信并没有谋反，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满，但也无可奈何。刘邦知道韩信的心思。有一天，他把韩信召进宫中闲谈，与韩信讨论各位将领能力的高低，能指挥的士兵有多少。
刘邦问道：“像我这样的人能统率多少士兵？”韩信说：“陛下您只不过能统率十万人。”刘邦说：“那你能统率多少士兵呢？”韩信回答道：“我统率的士兵多多益善。”刘邦笑道：“你统率士兵越多越好，那为什么你却被我所控制？”韩信说：“陛下不能统率士兵，但善于统率将领，这就是我之所以被陛下您控制的原因了。并且，陛下的能力是天生的，不是别人通过努力所能达到的。”刘邦听了，哈哈大笑，认为韩信十分聪明，是个难得的人才，就不计前嫌，君臣之间又和好如初了。
后来，人们就用“多多益善”这个成语，表示越多越好的意思。
恍然大悟·释义
越多越好。益：更加。
追本溯源·出处《史记·淮阴侯列传》：“臣多多而益善耳。”能说会用
老师对同学们说：“前几天江西发生水灾，等待救援的民众数量众多，请大家积极献爱心，捐款捐物，多多益善。”
小陆说：“我们还可以在网上发帖子，号召大家都来关注。”
老师点点头说：“这也是个好办法。”ěryúwǒzhà
尔虞我诈
春秋时，楚国一度非常强大，称霸中原。那时楚国周围有很多小国，楚庄王一心想扩大地盘，吞并这些国家。
一次，他派大夫申舟出使齐国，但是从楚国到齐国要经过宋国。楚王说：“我们不用和宋国打招呼，你经过那里，顺便看看他们国家实力如何。”可是这样无礼的举动必然会激怒宋国君主宋文公，申舟担心自己会被抓住，甚至被处死。但楚庄王完全不怕，并向他保证没事。
结果不出申舟所料，他来到宋国，因没有提前商量借路，立刻就被抓住了。在宋国大臣华元的怂恿下，宋文公下令杀掉了申舟。
消息传到楚国，楚庄王听到后非常吃惊，也非常生气。他决定要给宋国一点颜色看看，就跑到大殿上，召集文武百官，下令要讨伐宋国。然而，宋国虽然是小国，但是打仗也很有一套战术。楚国从秋天出兵，一直围攻到次年夏天，还是没有把宋国的都城打下来。
大夫申叔时献计道：“我们可以让士兵在野外盖房舍、种田，装作要长期围困宋国。宋国一看没有办法，最后也就只好投降了。”
楚庄王采纳了申叔时的计策，开始行动。果然，宋国人见了十分害怕，但是华元这个人很有智慧，他知道这是骗人的计谋，就鼓励守城军民宁愿战死，也决不投降。
一天深夜，华元假扮成小兵，进入楚军营地，潜入到楚军主帅子反的营帐里。子反见了他，就问他有什么话要说。
华元说：“我们宋国现在确实快不行了，粮草早已吃光，大家没饭吃，许多小孩都饿死了。尽管这样，你们若想以此来打压我们，逼我们签订丧权辱国的城下之盟，那么我们宁肯灭亡也不会接受。如果你们能退兵三十里，那么我们可以谈谈条件，大家签订盟约。”
子反听了这番话，觉得非常恐怖，当场答应了华元，然后再禀告楚庄王。第二天，楚庄王下令楚军退兵三十里。于是，宋国同楚国恢复了和平。华元到楚营中去订立了盟约，盟约上写着：“我不欺骗你，你也不要欺骗我！”
后来，人们就用“尔虞我诈”比喻互相欺骗，互不信任。“虞”字和“诈”字都有欺骗、诈骗的意思。
恍然大悟·释义
你防备我，我欺骗你，大家相互使诈。形容玩弄手腕，互相欺骗，互相猜疑。虞：猜疑，防备。
追本溯源·出处《左传·宣公十五年》：“‘我无尔诈，尔无我虞。’”能说会用
放学回家的路上，丁小雅问叶小辉：“听说你叔叔的公司最近遇到困难，怎么样了啊？”
叶小辉说：“做生意就像打仗一样，商人们间经常尔虞我诈。”
丁小雅说：“商业竞争真是无情啊。”fùjīnɡqǐnɡzuì
负荆请罪
战国时候，赵国有两位大臣，一个叫廉颇，他是个武将，非常擅长兵法，德高望重；还有一个文臣，叫蔺相如，他博学多才，擅长外交，为赵国也立下了不少功劳。
有一次，赵国和秦国在渑池举行会议，其间秦王仗着自己国家强大，想要羞辱赵王，却被蔺相如挡了回去。会议结束以后，赵王感谢蔺相如，封他为上卿，地位在廉颇之上。
廉颇说：“我是赵国将军，打了无数的胜仗，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上。蔺相如本来就是个平民，现在竟爬到我的头上了。我遇见他，一定要给他点颜色瞧瞧。”
蔺相如听说后，就到处躲着廉颇。每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇起正面冲突。没过多久，蔺相如外出办事，在路上远远看到了廉颇的车马正要过来，就赶快命人掉转车子，躲开廉颇。
回到家中，蔺相如的门客们都不服气了，纷纷来找蔺相如，大家说：“您这么厉害的人，怎么到处躲着廉颇？如今您的地位在廉颇之上，廉老先生口出恶言，您应该给他点厉害看看。您也太胆小怕事了，我们都不好意思出门了，常常被人笑话。”
蔺相如笑着对他们说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”大家都回答说：“廉将军比不了秦王。”蔺相如说：“秦王这么厉害，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样忍让，是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的恩怨放在后面。”
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
后来，人们就用“负荆请罪”这个成语，表示背着荆条，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉。
恍然大悟·释义
背着荆条请罪，表示向人认错赔罪，请求责罚。负：背着。荆：荆条。
追本溯源·出处《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”能说会用
有一次，黄尧尧错怪了自己的同学，事后他认识到自己的错误。
他马上向同学道歉说：“我要向你负荆请罪，是我错怪你了。”
同学说：“以后你不要再冲动就好了，事情总有一时情急不能弄清楚的，平心静气等一段时间反而更好。”fùtānɡdǎohuǒ
赴汤蹈火
魏晋时，有个叫嵇康的，字叔夜。他博闻强识，道德高尚。当时，他与山涛、阮籍等七个人都是好朋友，常常在竹林里聚会，被称为“竹林七贤”。
当时，司马氏的统治很黑暗，嵇康非常不满，不愿再做官，就退隐山林。而山涛却继续当官，嵇康就看不起他了。后来山涛由吏部侍郎升散骑常侍，原来吏部侍郎的职位就空缺了。他想起老朋友嵇康，就写信叫他出来代理吏部侍郎的职位。
嵇康接到对方的书信后，非常气愤。他觉得自己这么高尚，而山涛一心就知道做官，还想拉他下水，就写了一封绝交信，要和对方绝交。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔、孔子等先圣的事迹，说自己道德高尚，绝不会在污秽的朝廷中供职。
接着，他又写到自己倾慕尚子平等古代的隐士，为人高雅，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制。他以麋鹿打比方，说麋鹿都是野生的，很少见有家养驯服的。如果人束缚它，那它必定发狂乱跳，即使跳入热水、奔入火中，也不在乎；哪怕是用金银来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是要“赴汤蹈火”，完全不会配合人类。
所以，如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的麋鹿一样宁愿“赴汤蹈火”。
由于嵇康时常讥讽朝廷官员，得罪了不少人。他还辱骂司马氏，司马氏对他十分忌恨。后来，曾经受到嵇康讥笑的大官钟会报复嵇康，说他言语放荡、辱骂朝廷，要治他的罪。嵇康因此被逮捕入狱，不久便被杀害了。
古代人说的“汤”，就是热水的意思。“赴汤蹈火”的字面意思是：跳入烧开的热水，踏上火海。形容为了某事，勇往直前，奋不顾身。
恍然大悟·释义
即便是滚烫的水、炽热的火，也敢投入、踩踏。比喻不畏艰险，奋勇向前。赴：走向。汤：沸水。蹈：踩。
追本溯源·出处《与山巨源绝交书》:“此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火。”能说会用
语文老师说：“今天我们学习的课文是《谁是最可爱的人》。”
叶小辉说：“这篇课文说的是谁啊？”
老师说：“说的是志愿军战士，为了祖国和人民，赴汤蹈火，毫不畏惧。”ɡāoshānliúshuǐ
高山流水
春秋战国时期，晋国有个叫俞伯牙的人，他很喜欢弹琴，就拜了一位叫连城的先生学琴。连城琴艺高超，把一身本领传给了俞伯牙，可是伯牙的琴技总是难以达到至善至美的境界。
有一天，连城对伯牙说：“我带你去寻我的老师，他的琴技出神入化，你受了他的点化，就能有所突破。”
伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随连城乘船来到东海蓬莱山。连城让他坐地休息，自己去找老师去了。
伯牙等了很久很久，也不见连城回来，便沿一条山路去寻他。绕过一个山头之后，他突然看见了一幅壮丽的景象。有一条飞瀑从高山流下，水花四溅如珍珠，水声回荡如仙乐，四周绿树环绕，群山耸立。伯牙心中顿时无比激动，灵感纷至。他便席地而坐，拿出琴来，跟着自己的感觉，弹奏出了美妙的音乐。突然，他的身后传来连城的声音：“哈哈，俞伯牙，你已经学到最高妙的琴技了。”
伯牙这才恍然大悟，原来连城所说的老师就是大自然啊。
后来有一次，俞伯牙外出游玩，夜晚凉风扑面，月色怡人。俞伯牙来到江边，仰观明月，俯视江水，琴兴大发。一曲终了，突然从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你能听懂我弹的曲子吗？”
樵夫答道：“琴者，情也。我能听出你琴声中的感情。”
伯牙听了大惊，便又调弦抚琴，演奏雄壮、高亢的曲子。那樵夫听了，说：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙又演奏了一段欢快、流畅的曲子，那樵夫听了，便说：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙大喜，推琴而起，说：“您真是我的知音啊，我这首曲子正是《高山流水》，请问您高名大姓？”樵夫笑着说：“在下姓钟，叫钟子期。”从此，二人便成为朋友，结下了深厚的友谊。
后来，人们就用“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙动听。《高山流水》本身也是中国古代一首著名的古琴曲。
恍然大悟·释义
形容音乐的雅致美妙，也比喻知音间友情的深切。
追本溯源·出处《列子·汤问》:“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”能说会用
小陆问钱敏敏：“你最喜欢什么乐器？”
钱敏敏说：“我最喜欢听古琴。我阿姨会弹，她的琴声就如同高山流水一样，自然高妙。”ɡāozhěnwúyōu
高枕无忧
战国时候，齐国有一位叫孟尝君的人，他在家里养了三千个门客。孟尝君把这些人分成上、中、下三个等级。上等的客人每天都可以吃到鱼和肉，出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天有鱼吃，但是没车子坐；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜。
有一天，有一个朋友介绍了一个叫冯谖的人给孟尝君。孟尝君问：“这个冯谖有什么才能呀？”朋友想了一下，说：“好像没什么特别的才能。”孟尝君听了之后，就不重视冯谖，让他做了下等的门客。家里的用人看他是下等的门客，也瞧不起他，天天不理他。
冯谖心里很不高兴，就拿着宝剑，靠着柱子，唱起了歌谣，歌词是：“宝剑啊宝剑，我们走吧，这里没有鱼肉吃。”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，天天大鱼大肉地招待他，出门还给他车马坐。
后来有一天，孟尝君要派人到薛地去讨债，冯谖积极地说：“长久以来，受到您热情的款待，没有报答过，这次让我为您出点力，去收债吧。”孟尝君同意了。冯谖来到薛地，假装是孟尝君下的命令，把借据全部烧掉，叫所有欠孟尝君钱的人都不用还钱了。老百姓纷纷感激孟尝君，说他是个仁义的善人。
冯谖回去后一五一十地汇报了此事，孟尝君听了，非常生气，但是借据全都烧了，他也无可奈何。后来孟尝君被人陷害，被齐国国君解除了官位，只好回到薛地。当孟尝君回到薛地时，那里的百姓都热烈地欢迎他。孟尝君这才明白冯谖当时的用心，他对冯谖说：“多亏了先生，为我买到了仁义啊！”
后来，冯谖又为孟尝君出谋划策，做了许多事。最后齐王重新重用了孟尝君，让他官复原职。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：“从今天起，您就可以把枕头垫高，安心地睡觉了，再也没有忧虑了！”
今天，人们就用“高枕无忧”这个成语，形容垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。
恍然大悟·释义
垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧；或比喻放松警惕，麻痹大意。
追本溯源·出处《战国策·齐策四》:“冯谖曰:‘……今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。’……庙成，还报孟尝君曰：‘三窟已就，君姑高枕为乐矣。’”能说会用
叶小辉问叔叔：“您的公司现在怎么样了？”
叔叔回答：“生意很好。”
叶小辉说：“那您可以高枕无忧了。”
叔叔说：“那也不是哟，做生意还是时刻不能放松啊！”ɡōnɡbàichuíchénɡ
功败垂成
宋代有个叫岳飞的人，他从小跟随名师学习武艺，能左右开弓，百发百中。他还熟读兵法，想要为国家做一番大事业。
当时，金朝女真人南侵，占领了宋朝北方大片土地。宋金两国间互相敌对，边境常有战事发生。年轻的岳飞报名从军，参加抗金斗争。由于他武艺高超，又有胆有谋，很快就当上了将军。他带领士兵多次击退了金人的入侵，保家卫国。百姓都亲切地称他的部队为“岳家军”。
在岳飞的带领下，宋军从金兵手中收复了大片土地。后来，岳飞率领军队在河南大败金兵。岳家军乘胜前进，一直打到开封的朱仙镇。北方军民热情高涨，准备大干一场。河北的义军听到岳家军打到朱仙镇，都欢欣鼓舞，渡过黄河来同岳家军会合。老百姓也用牛车拉着粮食慰劳岳家军，大家都希望岳飞能打败金国，收复祖国的领土。
岳飞看着眼前的大好形势，心里十分高兴。他鼓励部下说：“大家努力进攻。等我们直捣他们老窝黄龙府的时候，兄弟们一起痛快喝酒庆祝胜利吧！”
可是，当时的宰相秦桧是个大奸臣，一直嫉妒岳飞的功劳。他接受了金国的贿赂，诬陷岳飞要造反。当时的皇帝也是个昏君，他听信了秦桧的谗言，急忙要解除岳飞的兵权，命岳飞立刻回宫。岳飞眼看胜利在望，马上就要最终打败金国了，他哪里甘心放弃呢？可是皇帝却在一天之内连发十二道金牌，召他班师回朝。岳飞和将士们收复国土的宏图大志不得不半途而废。大家都叹息道：“真是功败垂成啊！”
回去以后，岳飞遭到秦桧的陷害，被逮捕入狱，最后竟然被残忍地杀害了。
后来，人们就用“功败垂成”这个成语，比喻事情在接近成功的时候却失败了。
恍然大悟·释义
事情在将要成功的时候遭到了失败。垂：接近，快要。
追本溯源·出处《晋书·谢玄传论》：“降龄何促，功败垂成，拊其遗文，经纶远矣。”能说会用
小陆说：“听说昨天的足球比赛中，巴西队的比分一直领先，却在最后十分钟，被德国队反超，输掉了比赛。”
钱敏敏说：“巴西队真是功败垂成啊。”ɡuāmùxiānɡkàn
刮目相看
三国时候，东吴有个大将叫吕蒙，字子明，汝南郡人。他少年时就跟随姐夫邓当渡江，姐夫邓当后来成为孙策的部将，吕蒙年仅十五六岁就随军出征。姐夫去世后，吕蒙带领他们原来的部下，又跟随孙权四处征战，立下不少战功。他与刘表的部将黄祖作战时，作为先锋，大破敌军。后来在赤壁之战中，吕蒙与周瑜、程普等击败曹军，围曹仁于南郡。周瑜去世后，吕蒙成了东吴主要的大将和谋士，他善于用兵，足智多谋，是鼎鼎大名的将领。
起初，吕蒙并没读过多少书，文化修养不高。孙权曾对他说：“你一直带兵打仗，立下了不少功劳，如今身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常忙于各种事务，没有时间看书。”孙权耐心地指出：“我不是要你钻研经书，搞学术研究。只不过叫你多看些书，了解历史，开阔眼界。我是一国之君，每天日理万机，你的事情能比我多吗？我年轻时就读过《诗经》《尚书》《礼记》。自即位以来，我又仔细阅读了《史记》《汉书》及各家的兵法，觉得大有裨益。你身为将领，怎么可以不读书呢？东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学呢。”
吕蒙听了很惭愧，于是每天发奋读书。后来有一次，大臣鲁肃到外地办事，途中路过吕蒙的军营，吕蒙摆酒款待他。鲁肃早就认识他，但是不知道他后来读了很多书，还以为吕蒙有勇无谋。但在酒宴上两人纵论天下大事时，吕蒙高谈阔论，非常有学问和见识。鲁肃心中大吃一惊，他拍着吕蒙的肩膀说：“我一向认为老弟只知道打仗，今天才知道，老弟的学识也非常高，真不是当年的吴下阿蒙了。”吕蒙回答说：“读书人分别三日，就应该刮目相看了。”
后来，人们就用“刮目相看”这个成语，表示别人已有进步，要用新的眼光去看待他。
恍然大悟·释义
形容刷新眼光，改变旧的看法。刮目：擦拭眼睛。
追本溯源·出处《三国志·吕蒙传》：“蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”能说会用
老师说：“仅仅一学期的时间，莫友之同学的成绩一下子从倒数第三，变成了全班第五名，大家要向他学习啊！”
小段说：“真是令人刮目相看。”
王云说：“你不知道，其实他本来就很聪明，只是开始的时候没用功。”hàiqúnzhīmǎ
害群之马
上古之时，有一位明君，叫黄帝，他也是我们华夏民族的老祖宗。
黄帝听说具茨（cí）山（今始祖山）上住着一位贤人叫大隗（wěi），他上知天文，下知地理，要是得到他的帮助，国家就可以兴盛发达。于是，黄帝决定亲自去拜访大隗。他和六位大臣一起前往具茨山，来到襄城时，突然迷失了方向，君臣七人都找不着路了。
这时，他们正巧遇到了一个牧马的孩子，黄帝走过去问他：“小朋友，你知道具茨山在哪儿吗？”
那孩子说：“当然知道了。”
黄帝又问：“那么你知道大隗住在哪里吗？”
那孩子说：“也知道啊。”
黄帝说：“这真叫人吃惊啊！你不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子推辞不说。黄帝又继续追问。
孩子说：“治理天下，就像你们在野外遨游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教导我说：‘你要乘着阳光之车，在襄城的原野上遨游，忘掉尘世间的一切。’如今我的毛病已经好了。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说得太玄妙了，我不能理解，究竟该怎样治理天下呢？”
孩子进一步解释说：“治理天下，和我牧马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，他知道那个孩子不是个凡人，立刻跪在地上，向他行了大礼，又尊称他为天师，再三拜谢，方才离开。“害群之马”原指危害马群的劣马，现比喻危害社会或集体的人。
试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]