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发布时间:2020-11-12 13:25:15

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新版二十一世纪中小学生素质教育文库()体育博览

新版二十一世纪中小学生素质教育文库()体育博览试读:

内容提要:

“体育”一词,出现在17世纪的欧洲,至19世纪末才传入中国。其实,同现代体育相差无几的古代体育活动渊源流长,它的渊源可以追溯到原始社会氏族公社时期……

体育小史

体育的产生

“体育”一词,出现在17世纪的欧洲,至19世纪末才传入中国。其实,同现代体育相差无几的古代体育活动渊源流长,它的渊源可以追溯到原始社会氏族公社时期。

人类首先要生存。300万年前严酷的生活环境改进了人的体力和智力,他们不得不学习走、跑、跳、投、攀登、游泳、搏斗等技能。50万年前的北京猿人能猎获肿骨鹿、斑鹿和羚羊等善跑的野兽,这就需要快速持久的非凡奔跑能力。可以肯定,原始人的体能和技巧比现代一般人要强得多。非洲好望角现在还过着原始生活的霍屯督人在大海里游泳,身体直立,两手伸出水外,行动宛如走路,尽管波涛汹涌,仍然轻松自如。他们的投掷技巧令人惊奇:能够在百步之外用石头击中拳头般大小的目标。待到劳动工具出现后,体育便获得了进一步发展的条件。狩猎用的石块演化出了后世的链球运动和其他球类运动,投矛器是现代弓箭的前身。这些技能需要尽可能地传授给下一代,这就产生了原始社会的劳动教育,从而进一步增加了体育因素。澳大利亚土著塔斯马尼亚人的成年男子向少年教授“飞去来器”的投掷方法;我国鄂温克族的长辈很注重向后辈传授狩猎的知识和技能,如跳高、滑雪、角力、射箭和搬家游戏等。可见,劳动是体育产生的重要源头之一。

原始氏族公社后期,战争出现了,而且从为血亲复仇发展为掠夺财产和奴隶。我国古代传说:“蚩尤作五兵”、“轩辕习用干戈”,制造兵器,教民习武,以适应部落之间战争的需要,战争是促进体育发展的一个因素。由于迷惑于自然现象而产生的宗教是最为直接地影响到现代的体育竞技活动,不同的民族在举行宗教活动的时候,各自有着独特而复杂的仪式,如祭祀、礼仪、迎神赛会等。人们以身体的动作或技巧、能力的考验等方式,表达对宗教的信仰和崇拜,这其中含有诸多类似体育活动的内容,如搏杀野兽、掷役飞镖、角力、障碍赛跑等。古希腊的奥林匹克运动会,就说明了宗教对体育的影响。除此之外,娱乐也对体育的发展起了推动作用。

西方体育的发展

西方的文明古国很早就兴起了各种各样的体育活动。埃及曾建立起世界上第一个统一的奴隶制国家,娱乐体育是最高统治者——法老们享乐生活的重要内容。那时候已经有了职业体育表演者,其中还有许多妇女,他们为法老表演摔跤、翻筋斗、射箭、戏球、体操、斗牛以及舞蹈等。有些法老自己还从事狩猎、划船和下棋等活动。公元前15世纪,著名的法老阿门诺裴斯就是一个武艺超群、膂力惊人的体育健将,他用过的强弓至今还保存在埃及的博物馆里。古代埃及的宗教活动特别盛行,法老为了崇奉祖先,经常进行盛大的祭祀典礼,典礼中有摔跤、击剑、赛跑、跳跃等各种竞技和舞蹈。

在《伊利亚特》和《奥德赛》中,有许多关于古希腊时代竞技情景的描述。比如《伊利亚特》便描述了一场葬礼竞技,包括战车比赛、摔跤比赛、拳击比赛、赛跑、投掷铁饼、标枪和射箭比赛等,这场竞技带有明显的军事色彩。《奥德赛》中则有一场宴乐竞技,那扣人心弦的赛跑,紧张的角力,轻巧的跳高,精彩的投石,灵敏的拳击场面,十分引人入胜。古希腊的体育活动虽然简朴而天真,但它的竞技形式对后世有着深远的影响。到了城邦时期的雅典,已经特别重视对奴隶主子弟的体育、智育、德育和美育的和谐教育。孩子们到了13岁,就升入体操学校,学习角力、赛跑、跳跃、掷铁饼和投标枪,有时还要学习军事体育方面的技能。在体操学校之上,还有体育馆,进一步培养有志于深造的学生,在这里可以进行体育训练和学术研究。当时的两位哲学家柏拉图和亚里斯多德都曾对体育有着自己的见解。雅典城邦的这种教育,曾经培养出许多古代奥运会的冠军。

著名的斯巴达式尚武教育更是以体育训练为主。在希腊半岛南部伯罗奔尼撒的斯巴达城邦,男子从儿童时起就受到极为严格的体育训练,以造就他们强壮的体魄和勇敢坚强的性格。正是由这样的教育培养起来的斯巴达勇士所组成的军团,在当时的希腊所向无敌。

随着历史的发展,日益强大并进而建立了大罗马帝国的罗马人,同样重视体育。他们出于战争的需要,严格地训练士兵的体力和搏斗能力,练习跑步、跳跃、攀登、撑竿跳高、格斗、游泳等技能。最为著名的是古罗马时期的角斗。起初的角斗是人和人之间的角力与拳击,继而发展为人与猛兽的格斗,最后则变成了人与人之间的残杀,成为极为恐怖和野蛮的活动。奴隶起义的伟大领袖斯巴达克斯,就是当时勇冠罗马的角斗土。

欧洲进入中世纪之后,基督教的禁欲主义崇尚灵魂,糟践肉体,从而彻底否定了古希腊的健美观点。教会不但抵毁体育,而且打击竞技参加者和角斗士,古代奥林匹克运动会也于公元394年被废除,教会的学校排除了体育课的内容,欧洲体育退步了。在这样的社会环境中,只有骑士教育中保留了体育活动。“骑士七技”包括骑马、游泳、投枪、击剑、行猎、下棋和吟诗等,骑士之间也还有少量的比武竞技活动。

以复古为革新的文艺复兴运动,不但使被禁锢多年的古希腊体育运动获得了新生,而且开始树立了新的体育思想,为体育的进一步发展做了准备。公元1424年,在意大利开始出现了“新式学校”,著名教育家维多里诺认为运动是健康的基础,主张学生多参加骑马、跑、跳、击剑、游泳、射箭和球类等各项体育活动。宗教界改革派的代表人物马丁·路德也主张重视体育,认为体育不但可以增强体质,而且能够陶冶道德。

文艺复兴运动的后期,欧洲有两个思想家、教育家奠定了近、现代体育的基础思想。一是捷克的夸美纽斯,一是英国的洛克。夸美纽斯认为“人不过是身体方面与心理方面的一种和谐而已”,因此教育要身体和心灵并重。他创立了体育教学的班级授课制,即流传至今的分班上体育课的制度;他还提出,在每进行一小时的智力课业后,要有半小时的休息,这发展成为现在的课间自由活动和课间操制度。英国著名的思想家洛克开始明确地把教育分为体育、德育和智育三个部分,而体育是其他两部分的基础。正是由于文艺复兴运动,体育才渡过了中世纪那晦暗的年代,开始迎来近现代大发展的曙光。

一般认为,现代体育的正式诞生,主要来源于18~19世纪之间的德国体操、瑞典体操和英国的户外运动。

18世纪下半叶,法国出现了重视体育的学校,被后人称为“德国体操之父”的顾茨姆斯以毕生精力在学校里推行体操教育。他撰写了许多体操书籍,把当时称为体操的各种体育运动做了整理分类,构成了德国体操的基本体系。接着,另一位体育家弗里德里希·路德维希·扬发明了双杠,改进了木马、吊杆、吊绳等器械,并且倡导成立了体操协会,定期举办运动会,这些都是近代体育中较早开始的活动。

德国体操流传到许多国家,对近代体育的发展起了较大的促进作用。但是,流传更广、影响更大的则是瑞典的体操。1803年,一位攻读博士的瑞典学者,独特地以“体操的艺术”作为他的哲学博士论文题目。论文把当时流行的体操分为“自然体操”和“人为体操”;又将“人为体操”分为“军事体操”、“教育体操”和“医疗体操”,从而形成了瑞典体操的初步体系。此后不断地有更多的人投入对体操的研究,学校和社会日益重视体操,政府也采纳教育家的建议,于1814年成立皇家中央体育学院,培养师资,瑞典体操就这样在全社会一致推动下兴旺发达起来。瑞典体操以其科学性强而极具影响力,在世界近代体育史上地位突出。伯尔·亨利克·林创造了举世闻名的林氏体操,他著述的《体操的一般原理》,把体操分为教育体操、兵士体操、医疗体操和健美体操4类,最终确立了瑞典体操体系。19世纪中叶以后,瑞典体操流传到欧、美、亚洲的许多国家。20世纪初,瑞典体操通过日本传到了中国。

英伦三岛在欧洲大陆致力于体操教育的同时流行着丰富多彩的户外运动。造成英国体育运动风行的条件是独特的地理位置、宗教情况和社会经济形态。英国的国教是新教,鼓励人们从事娱乐和体育活动:大量的海外扩张,使划船运动备受欢迎;机器化大生产时代的到来,使劳动者需要休息和放松;而自由竞争的社会制度,又使上述一切娱乐、比赛带有强烈的竞技特色。

足球在英国开展得比较早,1396年就开始有了一定的规则,1490年已正式命名为足球(Football)。在草地上开展的高尔夫球,虽然多次被政府命令禁止,却仍然普及流传下来,并于1608年成立了第一个高尔夫球俱乐部。划船运动最为活跃,在泰晤士河举行的皇家赛会上设有优厚的奖品,物质和金钱吸引了专门从事划船的职业选手,他们几乎包揽了每次赛事的优胜名次。为了克服职业化带来的弊病,1882年英国成立了业余划船协会,强调运动竞赛的业余性。这一举动具有重要的历史意义,直接影响到当时其他项目的比赛和后来的奥林匹克运动。

英国还是现代田径运动的先行者。18世纪中叶时,英国已有频繁的田赛活动,这些比赛不但有奖金,还可以在胜负上下赌注,刺激了田径运动的进一步发展。1866年,英国举行了第一届全国田径锦标赛。

英国的户外运动还有许多项目,如橄榄球、曲棍球、水球、游泳、滑冰、滑雪、网球、板球等等,而且这些运动多半已经有了组织和规则,具有一定的规范性,竞赛制度开始成形,这些都是对世界体育的巨大贡献。

中国体育的发展

如同其他文明一样,中国的体育在古代曾经极为蓬勃,并且形成过独具特色的丰富内容。在狩猎和战争中具有重要意义的射箭倍受推崇,夏商时期,习射流行于上层和民间,并且视等级不同规定了4种射箭的礼仪。稍后的“六艺”中,“射”和“御”占有重要的地位。

春秋战国时期,军事体育蓬勃开展起来。出于战争的需要,许多国家都训练士兵奔跑、跳跃、投石等。当时把拳术称为“拳勇”或“手搏”。管仲在齐国作相时,大力提倡武术,一时有“齐人隆技击”之说。剑的使用在当时非常盛行,它当时既是防身和近战的武器,又是尚武的标志和装饰品。吴越之剑以锋利精巧著称。干将、莫邪、欧冶子等铸剑大师都极负盛名。当时击剑之风的盛行程度恐怕不亚于现代人对足球的喜爱,“昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不舍”(《庄子·说剑》)。最著名的击剑大家大概是越国的一位女剑客,她滔滔不绝地对越王论述御剑之道,其见地之精辟,说明当时剑术已经发展到极高的水平。

此外,弓弩、举鼎、竞渡、秋千、飞鸢(风筝)、围棋、象棋、六博棋(今已失传)等都是开展得很普遍的体育项目。游泳一词也在《诗经》中出现:“就其深矣,方之舟之;就其浅矣,泳之游之。”什么是“泳”和“游”呢?古代的解释是:潜入水下叫做“泳”,浮在水面称为“游”,足见当时的游泳已有不同的技巧。著名的蹴鞠(也称蹋鞠)也已经开展起来,可以视为后来发展为“世界第一运动”的足球的前身。

到了汉代,最流行的便是蹴鞠和百戏,民间和宫廷中都不乏好手,武帝、元帝、成帝等皇帝都是酷爱踢球的人。三国时的曹操,身边总带着一个踢球的高手,以便随时观看表演或共同切磋一下球艺。东汉时期开始有了比较完备的竞赛制度,规定了球具、场地、裁判、规则和体育道德等方面的内容。可惜这方面的专著已经失传,目前仅能从其他文字记载中了解其大概。

魏晋南北朝至唐代,以往的体育项目进一步完善,如围棋从17道改为19道,棋书大量出现,高手遐迩闻名,比赛交流不断。一些新兴的体育项目更是受到普遍欢迎,如击鞠(马球),经唐代几位皇帝身体力行的提倡而风行一时。武举制的创立和少林武术的崛起,对军事体育和民间武术起了巨大推动作用。

宋元时期,随着市民阶层的开始出现,民间娱乐性体育活动开展起来,相扑、捶丸(类似现在高尔夫球)等都流行起来。

中国古代体育的成熟期在明代和清代,以武术的空前发展为标志。“内家”和“外家”各自形成了自己的全套体系,将中国文化中的儒、道、释精神深深地植入其中,最终成为中华武术的奇葩。遗憾的是,流行了上千年的蹴鞠和击鞠,在这个时代急剧衰退,以至于使中国古代球类运动未能延续到现代。与此同时,西方的现代足球却开始在英国创立并逐渐走向世界。可能是清朝统治者来自北方的缘故,冰嬉活动在关内流行起来。清代的冰上踢球、高坡滑冰等,在当时来说还是举世无双的。

中国古代的体育活动丰富多彩,许多项目都曾达到了极高的水平。但是由于近代文明的落后,反映民族活力和精神面貌的体育也大大落伍了,只是在新中国建立以来,尤其是改革开放以后,中国的体育才逐渐重新兴盛起来。

体育的魅力

悲喜只为你

1990年6月24日,巴西首都里约热内卢的街道上偶尔行驶过去几辆挂着黑旗的汽车。巴西人在为自己的足球队输给阿根廷队而难过,举国悲切。不但巴西人难以抑制潸然而下的泪水,各国的无数观众都在为这支光芒四射的球队惋惜。香港《文汇报》以这样的标题刊登了这则消息:“巴西运乖惨遭淘汰,世界球迷同声一哭。”与此同时,巴西的邻国阿根廷却万人空巷,人们载歌载舞、燃鞭鸣笛欢庆胜利,好似国庆一般。

这个既令一些人愁肠寸断,又令一些人心花怒放的事件,只不过是一次例行的足球比赛引起的而已。

再看,世界繁华之都纽约城内,人头攒动,摩肩接踵,来参加每年一度的马拉松赛。普通的发令枪已无济于事,于是,大炮轰鸣,人流如潮……

在地球的死亡之谷撒哈拉大沙漠里,在烈日和烟尘下,巴黎——达喀尔汽车拉力赛再度开始。虽然不断有车毁人亡的消息传来,后继者仍面无惧色,愈来愈多……

这就是体育的魅力。体育好像人类社会中的科技革命一样,迅猛而广泛地进入了现代人的生活。社会地位不同的人,年龄不同的人,种族不同的人,都以不同方式从自己的角度接受了这个神奇的事物。他们或者投身其间,直接感受运动的快乐和竞争的刺激;或者将感情与思想参与进去,分享胜负的悲喜和对抗的激动;有的得到健康的身体,有的得到奖金与利润,有的得到地位和荣誉。

非洲的饥荒,可能不会令生活富裕的西欧人牵肠挂肚;美洲的萧条,也不会使大洋彼岸的亚洲各国寝食不宁;只有体育比赛惊险的刹那间和无情的胜负,才可以同时触动不同国家、种族、制度下人们的神经。这是一种特殊的“语言”,一种唯一的全球通用的“语言”,在它的“语言”体系中,不相识的人们不必再为语法规范的差异和词义阐释的不同而发愁。在体育的世界里,人们简化和浓缩了社会行为规则;也只有在体育世界里,人们才可能运用不同的手段来追求共同的目标——友谊、健康、胜利,也正是在这个追求中,人类创造了丰富多彩、魅力无穷的体育世界。

多姿多彩的竞技体育

据调查表明,体育运动开展得最普遍的几个国家,经常参加体育锻炼的人占总人口的比例为:加拿大59%,法国74%,挪威70%,美国77%,而且这种比例仍在继续增长之中。现代生活方式的变比,一方面提供了充裕的时间和物质条件,使人们有余暇追求运动所带来的惊险和愉悦;另一方面,高度城市化和紧张的工作,又使人愈来愈感到不可忽视通过运动来保持身体健康。于是,一边迷恋着各种竞技比赛的胜负和赏心悦目的表演,一边积极投入,体验竞争和维护健康,从而掀起了所谓“大众体育”或“全民体育”的热潮。除此之外,还有“职工体育”、“学校体育”、“农民体育”、“军事体育”、“少数民族体育”、“老年人体育”、“伤残人体育”、“探险体育”、“旅游体育”等等。这些以内容或以参加者而划分的体育活动,构筑了一个体育的金字塔,傲居于塔尖之上的,则是最令人心驰神往、激动不已的竞技体育。少数天之骄子,在全人类的注视和重托之下,向更高的高度、更快的速度冲击着。

竞技体育正在日益脱离大众体育,成为人类社会一项特殊的文化活动。它经历了由低级到高级、从单调到丰富的发展过程。

作为“运动之母”的田径运动,在公元前776年第一届古代奥运会时就已设立了比赛项目。经过漫长的发展过程,从当初一项短距离跑衍生到现今包括田赛、径赛的40多个项目。在简单的跑、跳、投中,能产生出无穷的魅力,一批批田径明星相继升起:欧文斯、比蒙、科克、摩西、刘易斯、乔伊娜、布勃卡、索托马约尔等人的名字,传遍地球的每一个角落。如今,成立于瑞典斯德哥尔摩的国际业余田联已经拥有165个会员国,成为最大的单项体育组织之一。除奥运会外,田赛还有世界杯田径赛、世界田径锦标赛两大赛事。

以当今世界竞技体育的最大盛典奥运会为代表,丰富多彩的竞技运动的种类仍在继续增加之中。自1896年开始的第一届现代奥运会以来,比赛项目已由8个大项目、43个小项目发展到28个大项目、230多个小项目。冬季奥运会也由4个大项目、14个小项目发展到6个大项目、46个小项目。这些已经由奥运会确立的项目,既有在陆地上进行的,也有在水上、冰上、雪上甚至空中进行的;有身体直接接触对抗、异常激烈的项目,也有以表演打分为方式,于声光乐影之中给人以美的享受的项目;有集体项目,也有个人项目;有比速度、力量、耐力的项目,也有比技能、技巧的项目,在奥林匹克运动的竞技场上,真可谓千姿百态,引人入胜。

有奥运会“金牌第二大户”之称的游泳,是一项受人类普遍喜爱的运动,有29个比赛项目。人们今天采用的自由泳、蛙泳、蝶泳和仰泳4种姿势,是经过很长时间的发展变化才形成的,很难说将来不会出现第5种以上的泳姿。多年来,国际泳坛上曾一直是美国、法国、前苏联、澳大利亚等国家的选手占尽风流,但近年中国游泳崛起,正在改变世界泳坛的旧格局。“世界第一运动”当属足球。相传,丹麦入侵者的一具头骨曾经成为受辱的英格兰人脚下泄愤的对象,现代足球运动因此而偶然产生。如今,“球迷”几乎成了一种特殊的专业,关于足球的“三次革命”、“五大流派”、“足球王国”、“足坛皇帝”、“足球联合国”、“八大悲剧”、“贝利效应”等学问,足可以写成长篇巨著。足球又是最令中国人感情复杂的一项运动,亿万人渴盼着世界人口第一的祖国早日在世界足坛上找到自己的适当位置,树立一个令人振奋的民族形象。

拳击运动则“徘徊于文用与野蛮之间”。世界拳击理事会拥有129个国家和地区的会员,经过多年的努力,将职业拳击赛的15个回合减少到12个回合。这也许是将这项起源于奴隶制时代的野蛮运动成功地文明化了的一个体现。此外还有国际业余拳击联合会,规定了许多更为安全的措施,但影响同时也要小些。拳击运动的走向究竟如何,仍然是一个同时代密切相关的问题。

此外,还有网球、赛车、举重、高尔夫球、登山、水球……大概没有一部辞书能够尽收当今世界数以千计的种种竞赛和游戏项目,这些项目围簇在以奥运会为代表的竞技运动四周,构成气象万千、令人目不暇接的景象。

以奥运会为样板,不同地区和行业分别也设有例行的赛会组织。比如:新兴力量运动会、大学生运动会、中学生运动会、亚洲运动会、东南亚运动会、非洲运动会、阿拉伯运动会、泛美运动会、中美洲——加勒比运动会、地中海运动会,还有一个专收非奥运项目的世界运动会。1989年7月20日,第三届世界运动会在德国古城卡斯鲁厄举行,设立了21个正式比赛项目和20多个“一起参加”项目。

几乎所有影响较大的项目都成立了它的国际和地区性联合会。在1894年成立的国际奥委会之外,还有至少近百个单项运动国际组织,如国际田联、篮联、足联、排联、羽联、体联、拳联、泳联、网联、举联、柔联、剑联、航联、冰联、雪联、划联、手联,等等。在这些新时期国际组织的领导下,主要的运动项目都在奥运会之外设立了世界锦标赛和世界杯两大赛事,有的则正在完善这两大赛事。

有一些在世界上影响较大的传统比赛,比如美洲杯帆船赛、欧洲三大杯足球赛、戴维斯杯和温布尔登网球赛、环法自行车赛、巴西、罗马、蒙地卡罗汽车拉力赛、巴黎——达喀尔汽车拉力赛、丰田杯足球赛、国际田联大奖赛……这些世界的与地区的、邀请的与锦标的、双边的与多边的、官方的与民办的、单项的与综合的、例行的与随机的等等数不清的比赛,形成了风云变幻、战火纷飞的体育竞技世界。这个世界正以人类文化活动为起始点,愈来愈广泛而深入地渗透到人类政治、经济等生活的各个方面去。

世界上的体育热

在日本,激烈的社会竞争使体育深入到每一个人的内心世界中。无论哪个年龄层次的人,都希望通过锻炼获得健康的身体,迎接激烈竞争的挑战。运动场上表现出来的永不服输、坚韧不拔的意志品质,正是当今日本人在许多事业中获得成功的保障。一向被认为最为艰苦的项目之一的长跑,特别受日本人喜爱,许多大企业都常年赞助或直接供养一支长跑队,这既为日本培养了大批优秀长跑运动员,又在全社会范围内弘扬了不畏艰险的精神。

在美国,大约3/4的公民每周至少看一次体育比赛的实况转播,70%的人一天看一次体育报道或者与亲友讨论体育比赛情况。不少人买报首先看的是体育版,约有4000万以上的人是不折不扣的体育迷。半数以上的成年人参加体育锻炼:其中6000万人游泳,2000万人慢跑,1200万人打高尔夫球,720万人骑自行车活动,500万人进行快步锻炼,篮球、橄榄球、棒球、网球等爱好者更是无以计数。

欧洲的“体育人口”更是无法统计。生活富裕、文化悠久的欧洲人在运动项目上有着更多的选择余地,他们不但继续培养着世界冠军,而且兴致盎然地寻求更新奇、更惊险、更有娱乐性的活动。“铁人三项”运动在本世纪80年代初还是少数最强者才能问津的高强度项目,现在却已经普遍开展,动辄有上千人参加。攀岩、翼伞飞行、热气球旅行、汽车摩托车大赛、滑雪也都有众多的爱好者参加。

在刚刚开放的中国,“体育热”的来势之迅猛令人惊讶。几年前,一位农村老大娘望着娃娃们在打麦场上追逐一个皮制的圆球时大摇其头,不明白这些娃娃们何以“吃饱了撑的”,去玩那个“消食疙瘩”,如今她也能同年轻人一起指指点点议论体育运动了。据中国体育报报道,1996年中国有2.7亿人参加各式各样的比赛和表演。有关部门提供的统计表明,北京、天津、上海等文明程度较高的城市,经常参加体育锻炼的人数都在数十万至百万之众。国外体育项目如网球、高尔夫球、保龄球乃至橄榄球的接踵引入,体育服装、器材、饮料的风靡市场,都说明了“体育热”在中国方兴未艾。

非洲国家近年来正咄咄逼人地步入世界高水平竞技舞台。在汉城奥运会上,男子100米决赛的8名选手是清一色的黑人,其中不乏直接来自非洲国家的选手,给世界田坛刮过一阵“黑色旋风”。1990年世界杯足球赛上,喀麦隆队顽强的防守、闪电般的进攻,成了足坛最引人注目的事件。黑人不但要通过体育来改变个人的命运,还要以此来证明自己的能力,振奋整个民族的精神。

很显然,正是亿万各种肤色的人们,共同建设着现代文化的一个重要组成部分——体育。尽管在世界范围内,物质文明的发达程度存在着巨大差异,但是由于现代社会的日益一体化,体育以文化的形态神奇地沟通了不同的社会文明,将种种“超前”与“滞后”的人群吸引到自己的周围。难怪有人精辟地概括道:体育是现代人的宗教。

体育科技

科技对体育的影响

30多年前,使日本女排成为世界冠军的“魔鬼”大松博文,曾应周恩来总理的邀请到中国训练中国女排。从上午10点到晚上10点,大松制定了近乎残酷的超大强度训练。这位“魔鬼大松”对中国总理说,他就是以此使日本姑娘登上了世界冠军领奖台的。20年后,美国女排迅速崛起了。美国队的教练是塞林格博士,他没有沿袭大松博文的办法,而是借助于电子计算机来进行“电脑训练”,纠正队员的起跳和扣球动作,分析对手的防守与进攻模式。

国际竞技赛场上,金牌战的背后是科技大战,一位国际著名体育科学家在十几年前就曾预言:“如果说过去奥运会冠军是教练员——运动员二重奏的产物,那么,随着运动水平的提高,今后的奥运会冠军就是教练员——运动员——科研人员三重奏的结果。”

随着各学科科技手段,特别是高科技手段在体育上的应用,这位体育科学家的预言被证实了。只有科学训练才能使有天分的运动员成为世界大赛中的佼佼者。

在美国科罗拉多州有一座斯普林斯训练中心,那儿不仅有世界一流的体育设施和场馆,而且设置了现代化的运动生理、运动心理和运动生物力学实验室。每逢大赛前夕,优秀选手都来到这里集训,通过精密的仪器监测运动员心血管、呼吸系统、肌肉系统的运动及恢复状况,提出训练的参考依据。

运动生物实验室,通过高速摄影机、录像机、各种电子仪器和计算机,不仅能对运动员训练中的技术动作过程进行运动学及运动力学测量,做出科学评价,提出改进办法,还可以对集体项目提供技术、战术分析资料。运动心理实验室,针对运动员的个性心理特征进行心理训练。运动员之间个性差异很大,有的在训练中成绩很好,一到正式比赛便发挥不出水平。心理训练手段最为多种多样,有心理咨询、测量体温、问卷调查、心电、脑电、自我意志等方法,或者收集掌握运动员的意识变量、身体变量、注意及聚焦变量,然后通过仪器和使用特殊方法帮助运动员克服心理障碍,消除比赛前和比赛中的恐惧、怯场和紧张情绪。

在科学技术的指导下,美国的体育科技不断取得新的成就。一位医生发现,一名运动员要有良好的眼、手协调能力,就首先需要具备良好的视觉机能。视觉机能提高之后,其他方面的运动机能也就可以随之提高。这个理论被称为“视觉魔方”。通过“视觉魔方”训练,对短跑、球类,甚至举重运动员水平的提高都有了显著作用。

法国医学博士拉波特根据时间生物学的理论,着重研究了体育运动出成绩的最佳时间,他发现,在几次重要的国际比赛上,法国的几项重要纪录都是在下午4点到6点这段时间里举行的决赛上创造的。

生物时间学的研究成果表明,一种对人体活动有直接影响的激素——可的松,是在上午8点左右分泌的,产生最大影响的时间在下午5点前后,这就是运动员在这个时候创造最佳成绩的原因所在。根据这些,就可以选择比赛时间或者改变运动员的生物节奏,以创造好成绩。

科学家发现,血红蛋白的含量与运动员成绩有很大关系。在奥运会获奖选手中,血液中血红蛋白含量平均为16克,高于一般健康成年人。黑人选手的血红蛋白普遍较高,这很可能是他们取得好成绩的秘密所在。

近年来,一些科技发达的国家又试验用“血液回输法”提高运动成绩,并取得了显著效果。运动员在临近比赛时,将预先抽出、冷冻保存的自己的5%的血液输入体内,可以使运动员的能力提高5%~10%,对极限的忍耐力可以延长10~15分钟。在1984年洛杉矶奥运会上,美国自行车队一举获得9枚金牌,轰动体坛,两个夺魁呼声最高的西德队和英国队却与冠军无缘。

原来,美国自行车队的选手安尔斯,平时训练成绩平平,集训时却异常出色,成绩直线上升。教练对此深感惊奇,再三追询之下,安尔斯披露了实情。

两个月前,他熟悉的一位医生建议他从自己体内抽出800毫升鲜血,保存在医院的血库里,赛前再注入身体,这样可以使体力增强。安尔斯为了在奥运会上得到金牌,冒险用自己的身体做了这个实验,果然体力增强了。教练知道这一秘密后,把安尔斯的做法告诉了其他队员。此刻距奥运会开幕只有一个星期了,时间紧迫,只好输别人的血替代。这样做使队员从心理上获得了巨大的激励,充满了夺标决心,结果如愿以偿。

运动器材上也体现了科学技术的优劣。田径运动服、游泳衣、跑鞋、自行车运动服等竞相出现新产品,提高了运动成绩。美国北部的一个医疗中心发明了一种荧光性紫外线光,据悉,照射这种光能增加男性荷尔蒙,使肺活量增强,肌肉负荷能力增强,体力迅速恢复。运动员们将之称为“魔光”。日本研究减少运动员在水中阻力方面获得突破。他们发明了一种神奇的外涂药物,涂上可以减少运动员在水中的阻力。

运动食品更是五花八门,效用非常。美国能源部伊利诺伊阿尔贡国家实验室,甚至研究出一种能够抗时差反应的饮食,这就调整了生物钟,使运动员的体能高峰与比赛时间同步。

体育器材的制约

中国的射箭水平在本世纪60年代曾经放射异彩,70~80年代逐渐落伍乃至与世界冠军无缘。这其中除了训练、人才的原因之外,很大程度上是由于器材的落后而造成的。在过去,射箭运动中一般使铝合金箭,但在70年代,美国发明了碳素箭。铝合金箭箭杆轻,截面积大,极易受到风力影响,运动员只能凭感觉进行预校正;而碳素箭箭体沉,截面积小,几乎不受风力影响而直达目标。南朝鲜射箭队迅速装备了碳素箭,从此以后,中国选手几乎无法同他们同场较技了。

中国击剑队,在国际比赛中更是受尽了器材不如人的屈辱。我们的剑手用自己的剑上阵,经常出现刺中对方而灯不亮的故障,白白失去胜利成果不说,还屡屡被扣分,实在是令我们的选手悲愤不已。有的项目,干脆就是比器材,比金钱,令我们望而却步。马术、高尔夫球、赛艇等项目的器材均十分昂贵,我们的选手出赛时常常是捉襟见肘,当然难以取得好成绩。

中国的游泳运动水平,曾长期徘徊不前,只是在聘请了德国教练,采取了先进的训练方法并辅以先进的训练仪器之后,才突飞猛进。譬如对运动员极限的测试,以前只能凭教练员的经验和运动员的感觉,有了仪器和精密测试,合理地安排运动量才成为可能,训练水平上去了,运动成绩自然也提高了。

1988年,在北京密云县曾经举行了一次国际铁人三项邀请赛。参赛的外国选手装备着精良的游泳衣和自行车运动服,踏着先进的赛车,一路遥遥领先。而中国选手们大多数用着借来的各式各样的赛车,有的甚至将普通自行车“轻装”一下,踏上征途。结果如何自然可想而知。

当今人类运动水平已经接近了极限,远远不是运动初期的水平,成绩每提高一分,速度每快一秒,都十分艰难。倘若没有先进的科学技术做强大后盾,要想称雄世界体坛将难上加难。

体育文化

鸽子及其他

在1988年的汉城奥运会开幕式上,象征和平的数万只和平鸽,竟有一些被熊熊燃烧的火炬所烧死,因此而引起了放鸽子的争议。在国际奥委会会议上,这个提议引起了争论,最后决定仍然保留放鸽子的内容,以寄托人们对和平的向往和尊崇。

放鸽子不过是诸多的体育礼仪庆典的内容之一。在各种重要竞技比赛中,还有升国旗、奏国歌、点圣火、宣誓、授勋章、鸣礼炮、敲自由钟、插彩旗、扬彩带,甚至要进行军队分列式检阅、飞机低空编队飞行、国家元首讲话、主持授奖等。这些礼仪庆典形式,同体育内在的蕴含一起构成了体育文化的独特内容。这些礼仪庆典活动给体育运动罩上了一层庄严肃穆的光芒,参加的运动员和观众不禁从中感受到国家、民族以至范围更广、意义更大的神圣呼唤,从心底涌起对正义与和平的渴望之情。

人生当中的理想与现实、对抗与协作、团结与争斗、爱与恨、严肃与幽默之间的各种冲突都可以不同程度的在体育运动中体现出来。可以说体育运动是一个非常复杂的矛盾体,它是和平、民主、进步、团结等美好理想的最佳载体之一,因此,体育比赛就是节日,人们就要用庆典的方式来迎接它。

体育节的设立是人类对体育的这种文化层次上的重视的双重表现。每逢体育节期间,即使没有重要的赛事也要举行庄严、隆重、热烈的庆祝活动,寄托人们想通过体育运动而表达的美好心愿。一些国家的体育节是:法国,每年8月中旬的第一个星期天,节日的前身是“为心脏健康而长跑”的活动;日本,10月10日,参加者往往愈千万人。前苏联,每年8月的头一个星期天,要举行报告会、运动会、展览会、庆祝会等活动;新加坡,8月1日起持续一个月;德国,每年7月4日至5日,在全国各地举办足球、排球、自行车、摩托车障碍等活动;美国,每年7月23日起,持续一周,举办33个项目的比赛,选拔出优秀的运动员,组成参加奥运会和其他国际比赛的全国代表队;也门,是体育节持续时间最长的国家,自每年10月开始至次年4月结束,在这期间开展全国性的球类和田径比赛。

中国传统文化对体育的束缚

一般对体育精神的叙述,大都是沿着西方体育文化和历史的轮廓来介绍的,这也是目前随着

奥林匹克

精神而传遍世界、已经被人们认同和接受的事物。但是,在中国独特的文化思想背景之下,确实形成了带有浓厚传统色彩的体育文化。在比较了中西文化差异后,我们可以看到中国传统文化的最大特征是缺乏一种对抗性。在这种大气候的影响下,中国传统体育自然也不例外。

第一,中国的体育活动一开始便大量渗入了礼仪内容。射箭本是体现尚武精神的,可是从春秋到旧中国时期却被视为表示封建等级的仪式。“大射、燕射、宾射、乡射”制度复杂,所用弓、箭及所配音乐都专门规定,不可混淆。

第二,忽略体育的自身价值,如娱乐、健身、陶冶性情等,而尤其重视它的政治功能,以礼仪原则决定体育活动的存在价值。这造成了体育的活动主体——人的价值被忽略和轻视。在晋代,有种可笑的认识,持这种偏见的人上书要求取消技巧表演活动,认为其中的倒立和空翻等动作是以脚踩天,以头触地,违反了礼仪道德,应该禁止。到了后来,杭州钱塘江一带出现了水上弄潮活动,这不但是一项极具技巧的水上运动,更是我们民族中不多见的踏江蹈海、极具气魄的壮举。然而,在封建卫道士眼里,弄潮的勇士成了“无赖不惜性命之徒”,当时就有人作《戒约弄潮文》极力攻击,百般扼杀,使这项颇具对抗、朝气蓬勃的活动终于偃旗息鼓,渐至绝迹。从这些地方不难看出后世中国人萎靡不振的精神状态和逆来顺受的心理习惯,同体育竟有着怎样的联系!

第三,中国传统文化主张体育不能“丧志”。不但为政者不可以耽迷于体育娱乐,就连普通百姓也不能“玩物丧志”,否则就会败坏社会风气。唐太宗就曾深深以此自责,他当众将自己玩过的球烧掉,以表示自己的决心。从此体育成了万恶之源,这当然不会有良好的发展。

在中国传统文化的影响下,一些本来曾经是对抗性的活动,如蹴鞠,渐渐变成了表演性活动,最后甚至绝迹。直接脱胎于战争技击的武术,经过数千年发展,没有形成如西方拳击那样的对抗性项目,却成了接近体操一样的表演活动,以至于今天我们想让中华武术走向世界时,竟为难于武术的缺乏对抗性!

当然,尽管西方竞技体育以其内在活力传遍了世界,并且仍在继续进入我们的生活,但中国的传统体育文化仍然有它的长久价值。一些研究未来的学者,越来越重视身心都处于积极的健康状态的意义,并且认为这才是将来人类对于健康的定义。这种身心俱佳的标准恰恰正是中国传统体育中气功、养生的追求目标。西方体育表现为“动”,而中国体育着眼于深入人的内心,表现为“静”的方法,其所依据的理论,已经越来越受到世界范围的重视。奥林匹克

千年圣火

在希腊首都雅典西南约300公里的地方,有一块丘陵地带,绿草如茵,层林叠翠,流水淙淙。这就是驰名世界的古代奥运会发祥地奥林匹亚。这里昔日曾是古希腊的宗教圣地,有瑰丽的宙斯庙和赫拉庙,有世界七大奇迹之一的宙斯雕像和宏伟的体育竞技场。千年风云变幻之后,奥林匹亚已经不复当年繁华,到处断壁残垣,只留一片遗迹供人追忆了。但全世界永远都不会忘记,这里是人类体育的“圣地”,从这里点燃的奥林匹克之火,照亮着全球的每个角落。

古代希腊实行城邦制,各城邦之间杀伐攻击不断,需要源源不断的健壮善战的勇士。体育锻炼在各城邦都普遍开展起来,并且形成了一些竞赛活动。古代希腊人又信奉多种宗教,每逢重大的祭祀节日,各城邦都要举行盛大的宗教集会,以舞蹈和竞技的方式来表达对神的敬仰之情。战争和宗教,就是古代奥运会产生的历史背景。

公元前6世纪前后,在希腊一共有4个祭祀竞技大会,它们是:为祭祀宙斯而举行的奥林匹克运动会,在奥林匹亚,每4年一次;为祭祀太阳神阿波罗而举行的皮西安运动会,在泽尔菲,每8年(后改为每4年)一次;为祭祀海神波塞冬而举行的伊斯半安运动会,在科林斯,每4年一次;以及为祭祀力神海格力斯而举办的尼米安运动会。后3个祭祀盛会没有奥林匹亚大会规模宏大,日后又逐渐衰落了,因此,人们谈到的古希腊运动会,一般是指在奥林匹亚进行的竞技活动。实际上,上述4个祭祀活动在公元前10世纪左右就已经存在了,只是到了公元前776年,古代奥林匹克运动会优胜者的名字才第一次被记录下来,后世人们也以这一年的竞技大会为第一届古代奥运会。

早期奥运会,竞技的比重比较小,它还有敬神的游行、祭礼和政治家们的外交活动、艺术家展示作品、雄辩家发表演说、学者研讨学术问题、商人展销商品等活动。人们从四面八方涌来,阿尔菲斯河樯桅林立,山坡上帐篷连绵犹如街市,可容纳4万人的竞技场敞开宽阔的胸怀迎接各地宾客。

第一届至第13届古代奥运会,竞技项目只有一项短跑。从第18届古代奥运会(公元前708年)开始,将摔跤和五项全能列入了竞技项目。五项全能由赛跑、跳远、铁饼、标枪和摔跤组成。以后又陆续增加了拳击、四马战车赛、角斗、赛马、少年项目、武装跑及各种形式的马车赛等。当时的比赛方法已难知其详。

随着竞赛项目的增加,竞赛日程不得不逐渐延长,其竞赛程序大致是:运动员资格审查,要至少受过10个月以上训练者方可参赛;到宙斯神庙宣誓,保证永不把非正当手段用于比赛;抽签,研究出场顺序和组次;然后是比赛。有的项目要有预赛,最后是闭幕式、颁奖。对获胜者的奖励主要着重于荣誉,物质奖品较为菲薄,后期随着职业选手的增多,物质奖赏逐渐丰厚起来。

古代奥运会的参加者必须是希腊的自由公民,外族人和奴隶一概排斥在外,比赛实际上是富裕人的活动。在漫长的古代奥运会历史中,一度曾流行赤身裸体参加比赛,运动员浑身涂满希腊所盛产的橄榄油,显得健美异常。妇女被严格禁止参加奥运会,这主要出于宗教的原因,怕妇女出席有渎神灵。

值得一提的是古代奥运会期间全希腊实行“神圣休战”,开始是1个月,后来延长为3个月。神圣休战期间,禁止城邦间的一切军事活动,任何人都不准将武器带入奥林匹亚地区,凡参加奥运会的人都不可侵犯,凡破坏神圣休战的城邦或个人必遭共谴,受到惩罚。这样,在战争背景下产生的古代奥运会,又在某种程度上制止了战争,同时向遥远的后世发出了和平、友谊的祝愿。

从时间上看,古代奥林匹克运动会始自公元前776年,终于公元394年,共举行过293届。实际上,由于各种原因有许多届未能举行,仍如期计算了届数。公元392年,罗马帝国皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教,奥运会因祭祀宙斯神而成为异教徒的活动,两年后便被下令终止了。历时1170年之久的古代奥运会,就这样经历了一个由盛而衰的过程。在运动会被罗马人禁止之后不久,奥林匹亚地区又罹受兵燹和地震,致使各项设施毁失殆尽,古代奥运会终于彻底消亡。这项延续了上千年的活动,不能不说是一个人类社会的奇迹,只有在注入了某种人类共同理想的情况下,它才能有如此顽强的生命力。这种生命力又在千余年后,重新迸发于现代奥林匹克运动之中。

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