作者：徐锡龄,钱泳
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熙朝新语-上试读：
卷一
盛京长白山为我朝发祥之地，高二百余里，绵亘千里。山上有潭，曰闼门，周八十里，鸭绿、混同、爱滹三江出焉。明中叶，有望气者言其地将生圣人，统一诸国。山之东有布库里山，山下有池曰布尔湖里。相传有天女名佛库伦浴于池，浴竟，有神鹊衔朱果置衣上。长吞之，遂有身。寻产一男。生而能言，体貌奇异。及长，母告之故，且命之曰：“天生汝以定乱国，其以爱新觉罗为姓。”语毕，母凌空去。子乘小舠顺流至河，步登岸，折柳及野蒿为坐具，端趺其上。适其地有三姓构兵不解。有取水者奇其貌，归告众。走问所来，具以实告。众惊曰：“天生圣人也。”舁归奉为主。居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，国号满洲。十数传至太祖高皇帝，英明神武，灭哈达、辉发、乌喇、叶赫诸国，开拓疆土，建元天命。再传至世祖章皇帝，拯民水火，统一天下。我国家亿万年无疆之福，肇基于此。考诸往古，元鸟降祥，姜嫄履武，后先同揆，信有真也。
范文肃公文程为本朝开国元勋文臣第一人。天命二年，文程见太祖高皇帝于抚顺。伟其貌，询知家世，谓诸贝勒曰：“此名臣后也。”天聪三年，从征有功，时官文馆，尚未有大学士职衔，而文肃所领皆枢密事。崇德元年，改六馆为内三院，授秘书院大学士。每议大政，必资筹画。八年，拨隶正黄旗。
是岁，世祖章皇帝即位。明年为顺治元年。四月，闯贼陷明北京。明山海关总兵吴三桂来乞师。遂召文肃于汤泉，决策进兵。
时抱病，力疾趋朝建议曰：“自闯寇猖狂，中原涂炭，近且倾覆京师，戕厥君后。此必讨之贼也。虽拥众百万，横行无惮，揆其败道有三：逼殒其主，天怒矣；刑辱缙绅，拷劫财货，士忿矣；掠民赀，淫人妇，火人庐舍，民恨矣。备此三败，行之以骄。可以一战破也。我国家上下同心，兵甲选练，诚声罪以临之，恤其士夫，拯厥黎庶，兵以义动，何功不成？”复言：“好生者，天之德也。兵者，圣人不得已而用之。自古未有嗜杀而得天下者。国家欲统一区夏，非乂安百姓不可。”于是大军遂发。扶病随征，申严纪律，妄杀者有罪。二十二日，败流贼兵二十万于山海关。我兵长驱而西，民多逃匿。为草檄宣谕，言：“义兵之来，为尔等复君父仇，非杀百姓也。今所诛者惟闯贼，官来归者复其官，民来归者复其业，必不汝害。”民心遂安。师入燕京，文肃建议，首先为明帝发丧，易梓宫，备仪卫。文肃亲纪其事。
国初有内三院：一国史院，二秘书院，三宏文院。各设大学士一员，学士一员。顺治十五年九月，改内三院为殿阁：一中和殿，二保和殿，三文华殿，四武英殿，五文渊阁，六内阁。
十六年初，以觉罗巴纳哈为中和殿大学士，额色赫为保和殿大学士，蒋赫德为文华殿大学士，洪承畴为武英殿大学士，文渊、内阁未补人。裁三院学士官，另设翰林院，掌院学士一员，以折库纳为之。十八年七月，复改殿阁为内三院。康熙九年，复改内三院为殿阁，复设翰林院。
天聪八年四月，太宗文皇帝命礼部考取通满洲、蒙古、汉书文义者为举人。取中满洲习满书者刚林、敦多惠，满洲习汉书者察不害恩、国泰，汉人习满书者宜成格，汉人习汉书者齐国儒、朱灿然、罗绣锦、梁正大、雷兴、马国柱、金柱、王来用，蒙古习蒙古书者俄博特、石岱、苏鲁木，共十六人。俱赐为举人，并赐衣一袭，免四丁，宴于礼部。崇德三年八月，赐新中式举人罗硕、常鼐、胡邱、阿济格、毕礼克图、王文奎、苏宏祖、杨方兴、曹京、张大任、于变龙等十名朝衣各一领，授半个牛录章京品级，免四丁。六年七月，赐新中式举人满洲鄂貌图、赫德，蒙古杜当，汉人崔光前、卞三元、章于天、卞为凤缎朝衣各一领。是时取土之额虽少，名臣多出其中。
太宗文皇帝用范文程议，特选士于盛京。沈文奎登第一名，字清远，浙江会稽人，世居曹娥村。客游遵化，大兵破城，挈之行。受知登第，充秘书院纂修官。顺治元年护从入关，累官至兵部尚书。人皆知本朝开科进士第一人为傅以渐，不知实自沈文奎始也。
顺治三年丙戍科状元傅以渐，山东聊城人，授修撰，官至大学士。榜眼吕缵祖，直隶沧州人，授编修，官至侍讲学士。
探花李奭棠，顺天大兴人，授编修，官至侍郎。是科会试，首题：百姓足君孰与不足，百姓不足君孰与足。次题：见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。三题：王道之始也。会元即李奭棠，三艺浑穆，蔚然开国气象。二甲七十七人，三甲二百九十三人。国初诸大老皆出此科。大学士四人：傅以渐、李霨、魏裔介、冯溥。尚书八人：沙澄、高景、傅维鳞、冀如锡、朱之弼、艾元征、魏象枢、刘楗。督抚三人：袁懋功、朱之锡、林起龙。左都御史一人：刘鸿儒。侍郎十五人：李奭棠、石厥、张尔素、陈协、王天眷、胡兆龙、梁清宽，梁清远、田六善、杨时荐、于嗣登、朱裴、季棠馥、杨运昌、王度。左副都御史一人：董笃行。右副都御史一人：张汧.通政使二人：晋淑轼、刘士兰。大理卿一人：王景祚。内院学士一人：夏敷九。
宛平王文靖公熙，顺治四年进士，时年甫二十。改庶吉士，习满书，拔前列。世祖召见宏文院，命以满语奏对。大加褒赏。
寻升国子监司业，累官至大学士。
先时，廷对策俱用四六。顺治己丑科，世祖临轩策士，命不用四六旧套。刘子壮对策称旨，亲定一甲一名。与榜眼熊伯龙齐名。熊典试浙江，一榜得三状元：乙未史大成、甲辰严我斯、庚戍蔡启僔.士林荣之。
山阴孟月心永光，工写真，明季薄游辽东，后归本朝，以画祗候内廷。为世祖所知，命内侍张笃行受其笔法。
合肥龚尚书鼎孳归本朝后，颇与涿州相国龃龉，当时两非之。后顾黄公《吊尚书》有云：“天寿还陵寝，龙輀葬大行。
义声归御史，疏稿出先生。浮议千秋白，余生七尺轻。当年沟渎死，苦志竟谁明。”文人之笔能为人文过如此。
顺治己丑探花张次修天植，由编修至太常，转通政。端午，世祖召人龙舟赐宴。人称异数。
顺治七年，织造龙衣机上有异光，三日不止。钦天监占，以为一统天下、政治文明之瑞。
顺治壬辰会试，分满汉为二榜。蒙古入满洲榜，汉军入汉人榜。是科满榜中式五十人，殿试一甲一名麻勒吉、二名折库纳、三名巴海。乙未科满榜亦取五十人，殿试一甲一名图尔宸、二名贾勤、三名索泰。自此两科以后，仍停满榜，与蒙古汉榜合而为一。
无锡邹忠倚字子度，幼游钱塘，祈梦于忠肃祠。见忠肃倚其身，授以瓜子一握，数之得五十四粒，因名忠倚。后闲居，其夫人戏以瓜子排作状元二字。壬辰会试，中式五十四名，殿试果一甲一名，与梦俱合。
顺治乙未冬，召日讲官五人进讲。王熙讲《尚书·尧典》
称旨，并命嗣后讲官不必立讲，遂侍坐。其后讲官因得侍坐，自王熙始。
徐元粲字道力，顺治乙未进士。廷试时为文敏捷，上顾见起草，奇之。及召对便殿，例举少年习清书者中选，元粲列最后。上问其年，对曰：“臣年五十二。”上曰：“不欺。翰林居清要，须用不欺之臣。”遂用为庶吉士。
陈泽州相国初名敬，殿试榜有通州同姓名者，上命加廷字以别之。官学士时，奉命进所作诗。上览其《咏石榴子》云：“风霜历后含苞实，只有丹心老不迷。”诵之至再。官至大学士，仍兼经筵。故事，大臣入阁不复侍经筵。兼之者桐城、泽州二相。盖旷典也。
涿州冯文敏公铨归本朝，官中和殿大学士。顺治十年，铨母范太夫人寿八十有七。世祖特命画中绘铨母像，加宝玺以宠之。
冯文敏公次子源济，年十九成进士。改庶吉士，授编修，迁至秘书院侍读学士。缘事降东城兵马司指挥，迁淮安府山清同知。丁忧，起复授翰林院侍讲官，至国子监祭酒。宦迹亦奇。
无锡秦松龄，顺治乙未进士。改庶吉士，授检讨。召试《咏鹤诗》有“高鸣常向月，善舞不迎人”之句。上大加称赏，以为有品。
蔚州魏敏果公象枢，顺治丙戍进士。由庶吉士改刑科给事中。时世祖初亲政，象枢上言：“宜慎起居，尽启沃。责备时宰，人皆危之。”上深嘉纳。在谏垣时，疏凡三十余上。寻因事牵涉，左迁。康熙初，召授贵州道御史。具疏，言科臣余司仁欺罔不法、湖南布政使刘显贵侵公帑，不当内升。数年间，官至左都御史。劾最贪知州曹廷俞，荐举清廉知县陆陇其，又举学道公明者二人，去贪墨者二人。吏治肃然。迁刑部尚书，上言：“臣忝司风纪，职多未尽。敢援汉臣汲黯自请为郎故事，乞辞新命，而领现职。”上鉴其无欺，从之，仍加刑部尚书衔。
尝曰：“法自天子，宽之则为施仁。自刑官，宽之则为骫法。”
以病乞归。御书寒松堂额赐之，以宠其行。
顺治己亥会元朱锦，上海人。由庶吉士授编修。先是，同邑潘尚书有家人朱锦。其子游庠，入谢潘。潘曰：“汝子系朝廷士子。可以门生礼见，勿再论主仆也。”因还其券。朱感泣矢报。潘曰：“我富且贵，安赖汝报？”朱吁请不已。乃曰：“现今文庙圮坏，汝能修葺，贤于报我远矣。”朱欣然营缮，栋宇一新。此百余年前事。至康熙壬子，会元公殁。同日，文庙正梁朽坏下折，刻有建造人姓名与会元同。始知即其后身也。
顺治己亥状元徐元文、康熙庚戍探花徐乾学、癸丑探花徐秉义，同胞三及第。前明三百年来所未有。
马章民世俊性朴素，释褐时，贫不能具轩，策蹇驴，老苍头携宫袍随之。传为士林佳话。
张文贞公玉书文春容典雅，沨々乎盛世之音。其《拖诺仙》、《狼居胥山》二碑，叙述圣武神功，尤为详赡，足以昭示万世。纪平定江南事，纪灭闯献二贼事，纪三路进师下云南事，皆端绪详明，足以彰开国之鸿烈。纪顺治间乐章及钱粮户口三篇，皆资掌故。纪陕西殉难官事一篇，足与史传相参。他若《游玉泉山记》、《游化育沟苑后苑记》、《游喀喇河屯后苑记》、《游热河后苑记》，皆足揄扬太平恺乐之象。其余碑志亦多国初将相事迹，可备考。
益都冯相国溥二十一岁，乡举报到，酣眠不醒。太夫人大惊，以水噀面。乃张目曰：“梦登泰山，云气拥身，而行至一殿上，碧霞元君迎之。置锦幔张乐饮酒未终，见海日如车轮。
大惊而醒。”醒时犹带酒气。
顺治癸巳正月十八日，夜大风。山东恩县祁村陂中冰卓立成山，广四丈，高二丈许。峰峦秀拔，溪壑回环，一磴委蛇相通。观者云集。造物之巧有不可思议如此者。
即墨蓝见渚润，顺治丙戍进士。官翰林。性廉介，不异儒素。故事，直隶、江南皆以台员视学。世祖特简词臣，以润为安徽学使。尽剔积弊。上谓廷臣曰：“居官如蓝润，可法也。”
会直省监司多不称。上以翰林官习法度，以润品行端方，出为福建参政。此词臣为监司之始。
嘉善曹子顾尔堪，顺治壬辰进士。改庶吉士，授职编修。
召试瀛台南院，上霁颜顾问久之。尝与吴学士伟业等同注唐诗，书成称旨，特被褒嘉。儒林以为佳话。
顺治十四年二月，给事中张文光言：“鲁哀公诔孔子曰尼父，汉平帝元始元年加谥曰宣尼父，后魏太和十六年改益文圣尼父，唐太宗贞观十二年尊为宣圣尼父，明皇开元二十一年始进谥文宣王，元武宗至大元年加谥大成至圣文宣王，明嘉靖九年改为至圣先师孔子神位。前祭酒李若琳不加考订，请易为大成至圣文宣先师孔子。不过仍元武宗旧谥，而不称王耳。臣谓大成文宣四字岂足以尽孔子？请仍改至圣先师孔子神位。”上从之。
徐立斋元文为诸生时，赴试金陵。船家一哑子见之，忽迎笑曰：“状元来矣。”后果如其言。造一船与之，俾温饱终身。
立斋官修撰时，尝从幸南苑，赐乘御马，命学士折库纳执鞚。
乃元文馆师也。逊谢不敢，乃改命侍卫。又尝晚对便殿，夜分赐馔。世祖又问：“从者得毋饥乎？”命侍卫与之食。尝被命进《孚斋说》一篇，孚斋，世祖读书所也。上赐览称善，为刊行之。
顺治戊子顺天乡试，第四名张永祺壬辰榜眼，第五名戴王纶乙未榜眼，第八名熊伯龙己丑榜眼，同榜三榜眼，亦奇。
镇国公敬一主人，世祖章皇帝之庶兄也。居沈阳。性淡泊，如枯禅老衲。好读书，善弹琴，工诗画，精曲理，乐与文士游。
以康熙九年七月薨。著有《恭寿堂诗》。
法黄石若真，母梦应真入室而生，故名若真。学问淹博，顺治乙酉以五经中式，丙戍成进士。由编修再迁秘书院侍读，与时相不合，外用浙江道。调福建，御郑寇有功，迁浙江按察使。平反王式诬告案，浙人诧为神明。
新城傅丽农扆，修躯伟貌，须眉如戟，博学强记。尝过一友家，其女为狐所崇。闻傅至，曰：“傅公正人，将来必贵，吾去矣。”果不复来。傅中顺治乙未进士，官至江西道御史。
国初时，山东有李神仙者，游行京邸。庚子北闱乡试前，有两生密询试题。曰：“公等皆道德仁艺中人也，无庸卜题，出乃志于道全章。”辛丑会试，又有以场题问者，李曰：“五后四可。”场中首题乃知止而后有定一节，次题乃夫子之文章一章，三题乃易其田畴二节。果五后字四可字。
吴县黄端木向坚，父孔昭作宰滇中，姚江道梗不得归。向坚于顺治八年十二月徒步出门，涉历艰险，周遍于猺獞之地，趼足黧面，至白盐井始遇二亲。以十年六月归里，承欢二十年。
父母殁，负土营葬。不再期得疾以殉。世称完孝。好事者为谱《三溪记传奇》。至今世多演之。
赵恒夫吉士读书灵隐，偶憩冷泉亭，见文宗屏去驺从，携一小童入寺。良久，步行去寺。僧告赵云，黄公以尊名问僧，递与文宗。云寺中有一士子，未识其面，夜过午书声不辍，当培植之。文宗唯唯而去，僧来报喜也。赵询之，方知所僦居之旁有黄中丞鸣俊者，系文宗房师，避静寺中，绝无人知。前辈之敛迹韬光而不惮提奖后进如此。
句容笪重光未第时，梦其父曰：“汝功名在朝天宫某道士身上。”觉而异之，访其人与订交焉。既而辛卯金陵填榜，即某道士也。折卷到笪，官欲易之，道士已闻唱直书。官呵曰：“尔知笪字如何写。”道士曰：“竹下加旦字。”官曰：“数也。”
国初时，浙江用兵。诸暨陈氏女年十六，被地匪所掠，逼之不从。杭人郭宗臣、朱瞻生、尚御公者方创义醵金赎难民，闻女之贞，亟赎之。方至家，忽友人赎一童子至，问之，即其夫也。翌日赎两妪，即其母与姑也。正惊喜问讯间，有两翁踉跄至，觅其妻，盖即女之父与翁也。两家骨肉一时完聚。人皆以为贞节所感。三人为之治酒肴，具衣帨，合卺而归之。高义亦足多也。
五岳皆祭于山，独恒岳祭于曲阳。自汉宣帝神爵元年始。
而恒山实在浑源州。相传舜望于山川，北至大茂山，大雪不能前，有石飞堕，遂祀焉。即今曲阳庙。石长不满丈，阔仅四尺余。濮阳苏侍郎谷疑石晋后燕云陷辽，宋遂遥祀于此。然《史》、《叹》《唐书》之文甚明。不始宋也。沈存中《笔谈》云：北岳谓之大茂山，半属契丹，以大茂脊为界。岳祠旧在山下，石晋之后稍迁近内，今祠乃在曲阳。苏说本此也。明宏治中，马端肃公曾请改祠于山，事下礼部，竟格于倪文毅公。按《南园漫录》云：倪公父谦奉命祀曲阳，祷于神。神指旁侍一人与之，生公，因名岳。以是固执不肯改祀云。顺治十七年，上允刑科给事中粘本盛之请，罢曲阳庙祀，改祀浑源。千年因循之误，至是始厘正焉。
顺治甲午，四明金良于乡试前梦见天榜，解元乃金良也。
寤而喜甚。及揭晓，解元乃钟朗，梦中仅见其半耳。又己亥八月再行会试，朱若臣士绶梦看榜，会元朱姓，单名金字，偏傍左边不甚了了。因具呈礼部，更名镕.榜发，会元则朱锦也。
二事相类，岂神或戏之与，不然何其巧也。
赛图字麟阁，满洲科目解元。幼贫，尝爇马通读书，尤好为诗。满洲文学之开，实自赛公始。而满洲文字则创于达海公，故谥曰文成。
金坛蒋虎臣超，顺治丁亥探花。以编修督学顺天，事竣即告归，不过里门，溯巴峡至峨眉，寓伏虎寺。至癸丑正月，端坐说偈而逝。初生时，其祖母梦峨眉老僧至其家，故幼不茹荤。
至是果验。
刘克猷子壮，少颖慧，读书一目数行，属文奇肆。中崇祯庚午举人。领荐后，梦神告之曰：“尔须朱之弼作房考，方中春榜。”及至京，偶出寓散步，见数童子携书包经其门。一童特秀，出执手与谈，见其书上写学名朱之弼也。大惊，随至其家。见其父，乃开柴厂者，赠笔砚数事，珍重而别。后遭流寇之乱，屡次不赴春官。及本朝顺治己丑会试，之弼已为分校，得首卷，即刘也。
本朝最重易名之典，京朝官惟阁臣、尚书、总宪得赐谥，侍郎以下不得与。如叶文敏文霭、沈文恪荃以久在侍从，宋端悫文运以廉介受知，加太子太保，皆予谥。盖异数也。
顺治乙未进士李赞元，原名立。由翰林迁御史，奉命按湖北。收汉阳大猾段世昌，杖毙之。世昌谓家人曰：“少时遇道士，叩以终身。言他日遇非桃非杏、非坐非行，即禄尽时也。”
长洲宋维新懋禧，顺治癸已补博士弟子员，秋闱报罢，即绝意进取。多智略，三遇暴客，俱以计脱。晚耽禅悦，受戒退翁和尚。常作八悔警言，曰：幼不习学老时悔，富不惜福贫时悔，酒不节饮醒时悔，赌不戒贪输时悔，建不养生卧病悔，贫不顾身倾家悔，善事因循临回悔，恶念缠绵堕落悔。真见道之言也。
昆山王圣开室毕氏，名著，书韬文，歙县人。国初时，著父剿流贼阵亡，尸为贼所得。众议请兵复仇，著谓请兵则旷日，贼知备，即于是夜率精锐入贼营。贼方饮酒，惊骇间，著手刃其渠。众溃，以兵追之，多自相践踏死者。舆父尸还，葬于金陵。于归后，裙布钗荆，无往时义勇气矣。其诗集序中有云：“梨花枪万人无敌，铁胎弓五石能关。”又云：“入军营而杀贼，虎穴深探，夺父尸以还山，龙潭妥葬。”又云：“室中椎髻，何殊孺仲之妻。陇上携锄，可并庞公之耦。”其自纪杀贼夺尸事有云：“相期智勇士，慨焉赋同仇。蛾贼一时净，万年固金瓯。”忠孝义勇兼而有之，可谓奇女子矣。
卷二
康熙初，孙芑瞻在丰为侍讲学士时，尝言：圣祖勤学，前古所无。坐处环列皆书籍，尤好性理五经四书。所坐室中，颜曰“敬天”，左曰“以爱己之心爱人”，右曰“以责人之心责己。”皆御笔自书。书法直逼欧颜。见章奏有德迈二帝、功过三王等语，谓：“二帝三王岂朕所能过？”戒群臣以后不许如此。陆清献公陇其尝谨述其事。
静海宫梦仁初名宏宗，久困场屋。一夕梦乡前辈林会元春以一册予之，春字子仁，因更名梦仁。康熙庚戍果中会元。
昆山徐司寇乾学为礼部侍郎时，朝鲜使者郑载嵩诉其国王受枉，语颇悖妄。乾学上疏劾其不敬。上喜曰：“此文有关国体。”遂升左都御史。已而王果上表请罪。
吴人张姓，以星卜游公卿间，尝许缪念斋彤状元，康熙丁未果第一人及第。吴中惊以为神，门外车马不绝。张亦自高声价，累致千金。韩宗伯菼时教授陋巷，托友代问。张厉声曰：“此人来岁当死，还问功名乎？”及韩中会状，张遁去。
卢陵张贞生，少人塾受经，即有志圣贤之学。官侍讲学士时，言事激切，命下考功议革职。上爱其才，止镌二级。出都时，王阮亭司寇等贼诗饯行。张《留别诗》云：“秋风送客复乘船，江远帆孤一梦悬。焚草灯前期报国，披肝殿上愿回天。
圣明岂是诚难格，臣戆还惭术未全。赖有宗工交劝勉，临岐申赠绕朝鞭。”归二年，诏以原官起用，至京卒。尝书“至危是人禽之界，吃紧在义利之关”二语于座右，以自警。
湖州沈阁学涵，于康熙辛未闰端午御试《紫禁朱樱出上阑》诗。上阅至末句云“结根幸荷滋培久，长抱丹心对紫微。”
嘉叹久之。曰：“沈涵故自不凡。”
康熙四年十二月，两江总督郎廷佐奏报溧阳县民获玉玺，篆文“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字。
命贮宝库，赏获玺人顾起龙等各银五十两。
山东邱县孝子王祚昌，刲肝疗父，父病立起。奉特旨给旌，后不为例。
本朝高文良公其倬，诗为勋业所掩，实一代作手也。尝赋《恩赏花瓴黄马褂诗》云：“冠飘孔翠天风细，衣染鹅黄御气浓。”庄雅独绝。
汤文正公既官参议，康熙己未举鸿博，召试授侍讲，命录平日诗文进览。首篇系《亲耕耤田颂》。上肃然改容曰：“此世祖章皇帝时事。”又阅诗至末首，有“年老才将尽，忧多道转亲”之句，上伫思久之，曰：“何谓忧多道转亲。”对曰：“臣幼遭乱离，半生在忧患中，常随事体认，于道转觉亲切。
诗辞朴拙，不胜惶恐。”天颜和霁，从容顾问甚详，一时咸叹，优礼儒臣，为国家盛事。
范忠贞公承谟，大学士文程子。初充侍卫，复举壬辰进士，改庶吉士，授宠文院编修，官至浙闽总督。死耿逆之难。有画壁诗传于世。槜李董汉策，尚书份元孙，博闻宏览，忠贞特荐以科道用。旋被台参放归。忠贞殉难后，浙人建祠于孤山。董《往谒诗》云：“泪洒西台梦欲迷，怒涛风急拍长堤。天涯渺渺无知己，埋剑金庭伴鹤栖。握机密启意踌蹰，箧有阴符返五湖。却悔囊锥犹未试，女墙望见夜啼乌。”
康熙庚戍，一甲一名德清蔡宫赞启僔，二名德清孙司空在丰，三名长洲徐司寇乾学。即于是年十二月召对宏德殿赋诗，即日被命同直南书房，又同主顺天乡试，为鼎甲盛事。孙司空在丰充讲官时，护驾南苑。围内有獐突出，上以御用弓矢授在丰，射得之。上大喜，顾大臣曰：“孙在丰文武材也。”
丹棱人杨鼎，幼失怙，母子茕茕相守。茅屋一椽，仅蔽风雨。鼎力耕养母，暇则钓于溪，得鱼以为母日用，言笑起居不敢有违。偶与人争，母呼之立解，虽曲直勿论也。年近三十卒。
其母悲痛，目为之昏。所居荒棘，中心多怖。一夕，梦鼎语曰：“母勿怖，儿为母伴。”惊觉，足底有物。晨起视之，则大蛇蟠屈其上。母骇甚，恍悟梦中语。曰：“得非儿所化耶？果尔当首肯。”蛇昂首若颔之者。母床以大竹为之，竹节皆通，可藏物。蛇自床下入竹中，夕则复来。邻里闻之，叹为奇事。
后数年，母去依舅氏，临行启视，竹中蛇已不知所往。
康熙十七年，御史成其范题为星占之理可凭、捷音之来伊迩，请敕令军士应期征剿以奏荡平事：“臣窃惟，天道至微而难窥，非浅学所可轻议。臣以愚陋书生，何敢妄谈？但事关军国大计，不敢不据实为我皇上陈之。臣谨按，五星之占验往往不爽，惟荧惑一星，其应尤速。此司马迁所谓天子必视荧惑所在也。《天文志》曰：“荧惑行无常，出则有兵，入则兵败。
各以其舍命国为乱为贼，为疾为丧，为饥为民，所居国受殃。《天官书》曰：荧惑反道二舍以上，居上三月有殃。殃速至，虽大当小。久而至，当小反大。今年十一月十五，火星退度，其在柳土者无可占验也。惟自十二月十八，火星退鬼金之宿，二十二，火星退并木之宿。自三十一度起，直至十八年正月初九退至二十五度而留。留至正月十七而止。夫鬼金之分野，贵州平越府是也。井木三十一度至二十五度之分野，云南、大理、武定、姚安等府是也。据星占而论。论其时，则自十二月十八至正月十七止。论其地，则自贵州平越府起至云南八府止。此内当主贼兵自相残害。一月之内，端倪必见。五月之内，消灭无余。此必至之应也。说者曰：火星退度，亦有未必尽应者。
臣以为火星退在四水宿则不应，盖水能克火，火故不能为厉也。
火星退在四土宿则亦不应，盖火土相生，火亦不能为厉也。至于火退鬼金，则火能烁金。火退井木，则火逢木而愈炽。况火旺南方，鬼井皆南方之宿也。云贵皆南方之地也，反道正居其野，则逆寇之灭亡所必然耳。臣不知彼地之情形，亦不知兵家之进退，但以星气之占验，其理如此。请敕军士速应星象，以图翦灭，则荡平指日可期矣。如果臣言不谬，伏乞睿鉴施行。”
奉旨：“知道了。该都知道。钦此。”是年吴三桂病死，次年世璠伏诛，云南平。
归安严侍郎我斯尝梦至一山僧舍中，见座师及房师诸同年俱僧服，讶之。诸公曰：“宁忘却此地耶？”因问山何名，僧云崧山。忽悟曾晒鞋于阶，视之，尚未燥。寻寤，数日卒。口占偈云：“误落人间七十年，今朝重返旧林泉。崧山道侣来相访，笑指黄花白鹤前。”
山西卫既齐官检讨，以言事忤旨，谪霸州州判。翰林建言，既齐其一也。历官至顺天府尹。御史陆清献公陇其亦以言事当谪，既齐面奏：“陆为县令时深得民心，今皆恐其远谪。”遂得邀免。卫与陆初不相识。自后亦不相往来。正如祁奚不见叔向之事，人两贤之。
丹徒张九裁字礼存，九岁通五经，壬午未冠领乡荐。丁未对策，直刺部院督抚陋弊。读卷者叹曰：“此长沙痛哭书也。”
既奏，擢一甲二名，授编修。
平原董讷字兹重，康熙丁未探花，由编修历官至江南总督。
以阅河事镌级，补侍读学士。民为立生祠。次年上南巡，民数千执香祠前，求仍放讷为江南官。上回銮，召讷至舟前曰：“汝做官好，江南人为汝盖一小庙矣。”因大笑。旋升漕运总督。
德清蔡石公启僔，领顺治甲午乡荐时，尚未举子。夫人私蓄三十金，为置一妾。妾至垂泣，蔡怪而问之。曰：“吾夫以负营债，故至此。”蔡乃夜往其夫家，语之曰：“吾为尔消释此事。然我不可归，归则心迹不明。”即补被卧其家。天明召营卒至，谓曰：“汝辈违法，今不汝较，即缴券付金。”卒亦感动，不取息。命轿舁妇还夫，然后归。夫人逾年即举子。是科公车北上，有妓欲从蔡。蔡赋《罗江怨词》云：“功名念，风月情。两般事，日营营。几番搅扰心难定。欲待要倚翠偎红，舍不得黄卷青灯。玉堂金马人钦敬。欲待要附凤攀龙，舍不得玉貌花容。芙蓉帐里恩情重，怎能两事都成？遂功名，又遂恩情。三杯御酒嫦娥共。”竟去，不复顾。康熙庚戍，果以第一人及第。
德清蔡翁筑室落成，梦人授以四红笺，各书大一字。后孙奕琛官至一品，曾孙启僔庚戍状元，元孙升元壬戍状元，彬辛酉解元，方悟四一字之兆。翁寿至百八岁。
吴逆叛兵逼建城，镇帅怯而耄，欲即降。其属张游击者请战，数却贼。张好著羊绒绛袍，单马入阵，战酣辄袒露半袖，骁勇绝伦。军中号曰“半边红”。镇帅忌之，诬陷以死。一军皆哭。后人吊以诗曰：“汉将一身当敌骑，楚歌千古怨兰丛。
何事茅檐诸故老，负暄闲说半边红。”
平湖陆阁学葇九岁时，值鼎革。其父为马将军所获，葇伏草中跃出，求代父死。将军爱其文秀，以扇示之曰：“儿能读扇上诗，即赦汝父。”葇朗诵曰：“收兵四解降王缚，教子三登上将台。此宋人赠曹武惠王诗也。将军不杀人，即今之武惠王矣。”将军大喜，释其父。乞为己子，葇哭别其父而去。已而将军物故，得脱归。康熙己未举鸿博，入词林。圣祖爱其才，一日七迁，官至内阁学士。
打箭炉，故旄牛徼外地也。雅州西去大渡河五日程，羌蛮混杂，连山接野，鸟路沿空。汉永平中，白狼、槃木、唐菆等百余国举踵奉贡，越山坂负襁而至，皆此种类。蜀汉时，武侯征孟获，于此造箭，因名打箭炉。唐韦皋拒吐蕃，李德裕拒南诏，皆扼大渡河为险要。宋建隆三年，王全斌平蜀，议欲因兵威复越隽。艺祖以玉斧画所绘图，曰：“外此吾不有也。”于是为黎雅之极也。曩时河道平广，可通漕舟。自玉斧画河之后，河之中流急陷五六十丈，河流至此澎湃如瀑，从空而落。春撞号怒，船筏不通，名曰噎口。殆天设险以限羌蛮也。元明时，番人俱于此地互易茶马。自明末流寇之变，商民避兵讨河，携茶贸易。而乌斯藏亦适有喇嘛到炉，彼此交易。汉番杂处，于是有坐炉之营官，管束往来贸易诸番。我朝定鼎，德威所被，直通西域，打箭炉一区尽入幅员矣。
圣祖御乾清宫，讲官张玉书进讲毕。上问：“理学之名始于宋否？”对曰：“道理具在人心，宋儒讲辨加详耳。”上曰：“日用常行，无非此理。自有理学名目，彼此辨论，言行不符者甚多。终日讲理学，而所行全与所言背谬，岂可谓之理学？若口虽不讲，而行事吻合，此即真理学也。大哉圣人之言，伪学闻之汗浃襟矣。”
康熙癸丑春，天子御讲筵，从容谓学士：“欲得文学之臣，朝夕置左右。惟职经史讲诵，给内庐以居之，不令与外事。其慎择醇谨通达者以闻。”时举编修桐城张英名入对，上心识之。
自是再四咨询，对者无异词，遂有内廷供奉之命。赐邸舍于瀛台之西，辰而入，终戍而退。上旧所御读书处曰南书房，在乾清宫之西南隅。命处其中，饮膳给于大官，执书使中涓，纸笔之属出自御府。珍果之属撤自御馔者日数至焉。上御乾清门听政后，则召至懋勤殿。辰已前讲经书，午后讲史，率以为常。
此南书房供奉之殆。
高文端公之父都统嵩瞻《赠弟斌诗》云：“与君一世为兄弟，今日相逢第二场。”想见勋戚大臣国尔忘家之义。
顾八代字文起，镶黄旗人。以军功授户部笔帖式，擢使部文选司郎中。康熙十四年，圣祖御试旗员，擢八代第一。迁翰林院侍讲学士。自他职改入翰林官，实自八代始。
康熙二十一年六月，上谕部院诸臣：朕因天气炎热，移驻瀛台。今幸天下少安，四方无事。然每日侵晨御门听政，未尝暂辍。卿等各勤职掌，时来启奏。曾记《宋史》所载，赐诸臣于后苑赏花钓鱼，传为美谈。今于桥畔悬设罾网，以待卿等游钓。可于奏事之暇，各就水次举网。得鱼随其大小多寡携归邸舍，以见朕一体燕适之意。谁谓东方曼倩割肉之事，不可见于今日也。特谕。”仰见圣朝喜起明良一心一德之盛。
桐城张相国英长子廷瓚，康熙己未进士。由编修两岁中迁至侍读学士。乙亥六月，上召翰詹八人至畅春园，赐宴赐扇。
英父子皆与焉。
长洲彭定求，康熙丙辰会状。弟宁求，康熙壬戍探花。孙启丰，雍正丁未会状。弟兄鼎甲并祖孙会状，为吴中盛事。
康熙己未状元常熟归允肃，授修撰兼日讲官，进讲《周易》、《毛诗》。举止端详，敷奏明畅。汤文正公斌叹曰：“讲筵是正人，天下有赖矣。”
康熙十七年，诏举博学鸿词。十一月初一日，奉旨：“各大臣官员题举才学诸人，俟全到之日考试。其中恐有贫寒难支者，交与户部酌给量给与衣食。用副朕求贤重文之意。钦此”。
户部议酌俸廪并柴炭银两，真旷典也。次年三月初一日平明，荐举人员齐集太和门，以鱼贯入。上御太和殿。鸿胪唱行三跪九叩首礼毕，命赴体仁阁下。大学士捧题出，题二道：璇玑玉衡赋、省耕诗。俱坐地作文。巳刻，大学士传旨赐宴。凡会试、殿试、馆试状元、庶吉士，俱不赐宴。此乃皇上十分隆重之意。
宣讫，命赴体仁阁。设高桌五十张，每张设四高椅。光禄寺设馔十二色，皆大碗高攒。赐茶二通，时果四色。后用馒首、卷子、红绫饼、粉汤各二套，白米各一大盂。又赐茶讫。复就试。
陪宴者大学士、掌院学士满汉各二员，皆南北向坐，谓之主席。
以宾席皆东西向也。余官皆不与。钦取彭孙遹等二十人为一等，李来泰等三十人为二等。已仕者照品级授讲读、宫坊编修等官，未仕者概授检讨，总充明史馆纂修。
长洲吴廷桢，字山抡，少试有司，二十三次皆第一，顾不得中。尝梦泥金报至，已名第八。丙子入陕西籍获隽，又以冒籍黜。己卯召试第一，钦赐举人。癸未殿试二甲五名，合一甲数之，适符梦兆。
高文良公改庶吉士后，即乞假归，闭户读书数年，然后就职。前辈之虚心好学如此。
徐州李蟠为举子时，尝梦神入，衣冠甚伟，手一榼付之，中有黄金丝纠结成状元二字，果以康熙丁丑第一人及第。
姜西溟宸英，工古文，布衣时圣祖即知其名。屡试不售，荐人史馆纂修《明史》，分撰《一统志》。月给俸钱，衣儒生衣，杂坐公卿之次。丁卯顺天乡试，已拟第二。因二场有点窜《尧典》、《舜典》一语，为监场御史所贴。后以丁丑会试中试，殿试进呈卷在二甲第四。上问：“有浙江姜宸英乎？”内阁学士韩菼对曰：“宸英在史馆，识其字迹，第七卷当是。”
上曰：“老名士也，积学能文，至老犹笃。可拔置一甲三名，为天下读书人劝。”
本朝进士出身最奇者三人。一杞县任暄猷，明末团练乡勇以御流冠，后归南京为后军都督。王师下江南，投诚隶旗下。
顺治壬辰进士，以磨勘被黜。又中乙未进士。一邵阳吴芳，崇祯己卯举人，官至左都御史。投诚后愿以科第进，中康熙甲辰进士。一五河钱世熹，鼎革后弃官为浮屠，久之还俗。应试为诸生，康熙庚戍成进士，年已七十余矣。
叶文敏公方霭官翰林学士时，修《四书讲义》，至羔裘元冠不以吊为圣讳，商于同僚，俱不能对。翰林典簿穆维乾对曰：“大字当仍原字以尊经，小注改元字以避讳。”方霭问何所本，维乾曰：“中庸慎独乃原字，小注改谨字。”方霭大悟，曰：余自幼疑此，始知朱子为避讳也。”深加敬礼，人服其虚中。
王司寇士正《谒武侯祠诗》云：“武兴城郭乱山青，肃肃丹青古殿阴。三代仅存鱼水契，千年犹听卧龙吟。世家瞻尚成忠孝，祖德高光式鉴临。礼乐可兴身未死，中原人识老臣心。”
全集不载，想系初稿，后删之也。
康熙四十年，圣驾驻跸郭哈密图七立，有索和诺蛇哈密献麟草一方，奏云：“此草产于鸣鹿山雷风岭，必俟千月乃成。
非遇圣朝，未易呈瑞。”
鄞县屠纯甫粹忠，垂髫时读书里中董氏，大书戊戍成名四字于壁间。后果中顺治戊戍进士，累官至兵部尚书。先是，圣祖以粹忠老年矍铄，御书修龄堂扁额赐之。又赐御临赵孟頫行书曰：“白鹿城头百万兵，碧油幢下一书生。如今始识为儒贵，卧听元戎报五更。”乃大司马之预兆也。
宜兴任葵尊宏嘉，官御史，上疏请定服色，三品以上始许衣貂裘猞猁狲。王阮亭先生口占戏赠云：“京堂詹翰两衙门，齐夺貂裘猞猁狲。昨夜五更寒彻骨，满朝谁不怨葵尊。”
康熙壬午顺天乡试，五经监生二人。江南武进庄令舆、浙江桐乡俞长策初以五经违例贴出，仍具题请旨，赐为举人，一体会试。嗣后愿做五经者听。
合肥李相国天馥，服阕入都，其壬戍诸门生已多通显，置酒新第。史侍读夔即席贼诗，有“即君馆阁称前辈，弟子门墙半列卿”之句。时人比诸唐人弯掖鲤庭之盛。
陆清献公令嘉定时被参，魏果敏公象枢上疏力争。其略曰：“陆陇其清操饮冰，爱民如子，贤声播于都下。臣心窃重之，谓异日可步于成龙之后尘者此人也。今被议革职，例之所在，臣不敢问。但有此清介之官，正当为群僚作榜样，为百姓作慈母。今之有司守与德为难耳，既知其守与德矣，何不留以长养百姓，云云。有旨报闻，一时传诵。后累官至顺天巡抚。辛酉岁入觐，上赉予甚厚，并赐诗。有“郊圻王化始，锁钥重臣膺”
之句。寻擢两江总督，如陆公之遭际。圣君可谓不负所守矣。
宣城孙榜眼卓之父勷，故给事中也。父孙翁艰于嗣，一日，见市中一僧以火然指。问之，曰：“愿得一茅庵，足供大士像，旁可坐卧诵经。足迹不出门，而免持钵之苦。久之无一檀越办此者，故然指耳。”翁曰：“吾为师了此愿。”僧即罢爇.延至其家，为结茅如僧言。居三年，一日送客，忽见僧入后堂。
问之，则夫人临蓐得一子矣。方骇异间，庵中人来云，僧已坐化。子一指然痕怨然。
刘吏部体仁客凤阳，一日，同友人苏茂游铭过龙兴寺访老衲，流连竟日始别。苏归邸中，梦刘来，笑吟诗云：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。与君昨日龙兴寺，犹是拖泥带水行。”觉而异之。忽闻剥啄声，则刘仆至，云已坐脱矣。
卷三
本朝大典礼，例由翰林编检以上撰文。壬寅冬，掌院静海励文恭公询于青阳吴文简公曰：“记得庶常中有一人善四六文者，为谁？”吴曰：“华亭黄之隽。”文恭立授数题令作。奏上，多称旨。庶吉士撰文自此始。
康熙庚辰，溧阳史文靖公贻直年十九，释褐后，请假归娶于扬州许氏。绘《玉堂归娶图》，题咏甚夥。郭元釪一绝云：“采镫十道簇香轮，花满游缨踏路尘。似有行人传盛事，公然许史是天亲。”
洪洞李检讨因笃，康熙初膺荐举，以母老家贫力辞不赴。
既被敦促入都，召试入翰林，即上疏乞养。情词恳切，昔人比李令伯之陈情，殆又过之。钮玉樵以为国初两大文字之一。部议以纂《明史》，不允其请。奉旨特准终养。出都之日，士大夫诗文赠送者数百人，海内高之。其疏云：“臣某奏为微臣母老多病，独子万难远离，泣血陈情，吁恩归养事。臣窃惟，幼学而壮行者，人臣之盛节。辞荣而乞养者，人子之苦心。故求贤虽有国之经，而教孝实人伦之本。伏蒙皇上敕谕内外诸臣，保举学行兼优之人。比有内阁学士臣某等，旁采虚声，先后以臣因笃姓名联尘荐牍。获奉俞旨，吏部遵行，陕西抚臣促臣应诏赴京。臣自念臣母年逾七十，属岁多病，又缘避寇坠马，左股受伤。昼夜呻吟，久成废疾，困顿床褥，转侧需人。臣止一弟因材，从幼过继于臣叔曾祖家，分奉小宗之祀。臣年四十有九，儿女并无，母子茕茕，相依为命，躬亲扶持，跬步难离。
随经具呈哀辞，次第移咨，吏部谓咨中三人，其中称亲援病，恐有推诿，一概驳回。窃思己病或可伪言，亲老岂容假借？臣虽极愚不肖，讵忍藉口所生，指为推卸之端？痛思臣母垂暮之年，不幸身婴残疾。臣若贪承恩诏，背母远行，必致倚门倚闾，夙病增剧。况衰龄七十，久困扶床，辇路三千，难通啮指。一旦祷北辰而已远，回西景以无期，万一有为子所不忍言者，则是毛义之捧檄不逮其亲，温峤之绝裾自忘其母。风木之悲何及？瓶罍之耻奚偿？即臣永为名教罪人，亏子职而负圣朝，非臣愚之所敢出也。皇上方敬事两宫，聿隆孝治，细如草木，咸被矜容。自能推锡类之仁，推于士庶。宁忍孑然母子，饮泣向隅，夺其乌鸟私情，置之仕路？盖阁臣去臣最远，故以虚誉采臣，而不知臣之有老亲也。臣云翼与臣皆秦人，虽所居里闬非远，知臣有老母而不知其既病且衰，委顿支离至于此极也。即部臣推诿之语，概指三人而言，非谓臣当必舍其亲而不之顾也。且臣譾陋，而同时荐臣者皆朝廷大臣，其于君亲出处之义，闻之熟矣。如臣猎名违母，则其始进已乖。不惟渎斁天伦，无颜以对皇上。而循陔负疚，躁进贻讥，则于荐臣亦为有靦面目。去岁台司郡邑络绎遣臣长行，急若风火。臣趋朝之限虽迫于戴星，而问寝之私倍悬于爱日。然呼天莫应，号泣就途。志绪荒迷，如堕云雾。低头转瞬，辄见臣母在前。寝食俱忘，肝肠迸裂，其不可渎官常而干禄位也明矣。况皇上至孝至仁，以尧舜之道治天下，郭伦厚俗，远迈前朝。而臣甘违离老亲，致伤风化，有臣如此，安所用之。乃臣自抵都以来，屡次具吴具疏，九重严邃，情壅上闻。随于三月初一日扶病考试，蒙皇上拔之前列。
奉旨授臣翰林院检讨，与臣同官纂修《明史》。闻命悚惶，忝窃非分，念臣衡茅下士，受皇上特达之知。天恩深重，何忍言归？但臣于去秋入京，奄更十月，数接家信，云臣母自臣远离膝下，哀痛弥侵，昼夜思臣，流涕无已，双目昏眊，垂至失明。
臣仰图报君，俯迫谂母，欲留不可，欲去不能，瞻望阙廷，进退维谷。乃于五月二十一日具呈吏部，未蒙代题。臣孺切下情，惟有哀祈君父。查见行事例，凡在京官员，门无以次人丁，听其终养。臣身为独子，与例相符，伏愿皇上特沛恩慈，许臣遄归，扶养其母，叨沐圣泽，以终天年。臣母残病余生，统由再造。不惟臣母子衔环镂骨，誓竭毕生。而报国方长，策名有日，益图力酬知遇，务展涓埃矣。臣无任激切待命之至，缘系陈情，事理字都逾格，贴黄难尽。统祈鉴宥施行。”
秀水徐嘉炎既举词科后，从益都相国修稧于万柳堂。会者十六人，酒半，相国问：“包咸注浴乎沂，是祓濯仰是澡洗？”
宣城施愚山云：“沂水之上，则非澡洗矣”。嘉炎谓：“古无裸体入水者，惟齐懿被弑时，有邴歜阎职入申池浴。池与沂水不同。且是贱者之事，非士大夫所行。又时属夏月，非暮春也。
暮春入水，恐无是理。”众以为然。康熙辛酉，王师收滇黔。
群臣默颂甚夥，惟嘉炎独仿《饶歌鼓吹曲》，自圣人出至文德舞止，凡二十四章。因事立名，与缪袭、韦昭、何承天辈相表里。乙丑元夕，上于南海子大放灯火，使臣民纵观，都卢寻橦鱼龙曼衍之属毕进。群臣从观者皆有诗，独嘉炎作《红门花火记》，文笔奇丽，称于一时。
圣祖南巡，江南民王来熊献《炼金养身秘书》一册。上曰：“此等事朕素不信，其掷还之。”圣训煌煌，足破汉唐宋明诸主轻信方士之谬。
康熙三十二年，鄂罗斯察汉汗遣使进贡。上曰：“鄂罗斯人材颇健，从古未通中国，距京师甚远。自嘉峪关行十一二日至哈密，自哈密行十二三日至吐鲁番，吐鲁番有五种部落，过吐鲁番即鄂罗斯之境。闻其国有二万余里，汉张骞出使西域，或即彼处。史载霍去病曾出塞五千里，想或有之，今塞外尚有碑记可考。至外藩朝贡，虽属盛事，恐传至后世，未必不因此反生事端。总之中国安宁，则外衅不作。故当以培养元气为根本要务耳。”
江都汪舟次楫。由赣榆县训导荐举，授检讨。二十一年春，琉球国王请封爵。旧典用给事中、行人各一员往。上重其选，特命廷臣会推可使者以闻。入朝人多俯首畏缩。楫独鹤立班中，大臣遂以楫对。充正使，赐一品服至琉球国。王宴楫，手自弹琴以悦宾。楫故善音乐，纵谈琴理，王大悦。乞楫书殿榜，纵笔为擘窠书。王大惊，以为神。累官至布政使，引疾归。上南巡，楫强起迎谒伏道左。上熟视曰：“汝老耶，朕几不识矣。”
赐御书以荣之。
朱竹垞彝尊年五十，由布衣荐举鸿博召试一等，授检讨，旋充日讲起居注官。出典江南省试。拜命之日，即不见客，将渡江誓于神。试毕入京，无所携，惟载书两麓而已。盗劫其居，得钱二千，白金不及一镒，已靡覆不发矣。后以吏议当落职，上特宥之，仅左迁焉。相传竹垞性嗜酒，尝与高念祖同入都，日暮泊舟。辄失朱所在，迹之已阑入酒肆，玉山颓矣。其跌荡如此，而清操如彼，所谓大德不逾，小德出入者耶”
宿迁徐侍讲用锡充康熙乙未房考，严绝请托，或衔之，耸御史劾其把持科场。圣祖谦得其情，将本掷还。
金坛王虚舟澍，精金石考订之学。钱香树先生见于京邸，左图右史，积帖充栋，昕夕丹铅，辨析不少置。戏曰：“子欲为张仲杨柯丹邱其人耶？”澍曰：“人各有癖，乐此不疲也。”
尝道经秦邮，泛舟珠湖。仰见天际白云如竹数百枝，枝叶皆具，下有云片若怪石，俨然图画。因作《竹云题跋》。
嘉定孙松坪致弥工诗。康熙初，上命御前大臣采访朝鲜文献，致弥膺荐。赐一品服策遣。《奉使诗》有“甘茂漫数从博望，马周只恐负常何”之句。后登戊戍进士，官至侍读学士。
以布衣先假一品服，而后登第服官，事亦奇矣。
嘉兴马维翰，貌仅中人，而抱负甚大。中康熙辛丑进士，内大臣验看，诸人皆跪，马不可。九门提督隆科多诃之，马夷然不动。隆转笑曰：“不料渺小丈夫，风骨乃尔。”马曰：“区区一跪，未足见维翰风骨也。”
汤文正公斌，顺治己丑进士，历官至工部尚书，以理学自任。抚吴时，以上方山五通庙惑民，士女烧香祭赛，大为风俗累，上疏请废其庙。得旨允行，于是海内五通庙悉行撤毁，神像投之水火，一时快之。公由江苏巡抚内升尚书，至京陛见。
上曰：“天下官有才者不少，操守清谨者不多见，尔前陛辞时，自信平日不敢自欺，今在江苏洁已率属，实心任事，克践前言。
朕用嘉悦，故行超擢，尔其勉之。”仰见圣主知人之明，而公之简在帝心，从可想见矣。
长洲冯勉曾勖，由布衣荐举鸿博，召试一等十三名，授检讨。性至孝，父尝馆闽中，己与祖及母家居。岁凶乏食，为村塾师，得升斗奉养，与妻采荇以食。后父客死，阻兵弗获归榇。
徒步入京，游公卿间，膺荐得官。乞假归，入闽寻父榇不得，伏地哀恸。有老人指视其处，遂扶以归。人谓孝思所格，神示之也。
华亭黄之隽，康熙辛丑进士，在翰林日，聚同巷八人为八仙会，以杜少陵饮中姓氏为上八仙，人取其一以自署。又以世俗所传钟离洞宾辈分署之，为下八仙。彼以上八仙呼，此以下八仙应，故为参错，不得呼姓字称谓。错者罚饮，时号酒仙。
著《香屑集》十八卷，皆集唐八句，为古今体诗九百三十余首。
对偶工整，浑若天成，可谓前无古人，后无来者。
长洲尤西堂侗，明季诸生，我朝以选拔授永平府推官，以事免。少时有声庠序，所作骈俪各种，脍炙人口。尝以西厢词句题作文，流闻禁中。世祖知为徐立斋元文师，因取观之，叹曰：“真才子。”及召试官翰林，偕诸儒进平蜀诗文。上见其名，曰：“此老名士。”西堂以此六字刻堂柱，左曰章皇天语，右曰今上玉音，极文人之荣。
施愚山闰章少孤，事叔誉至孝。一日值叔诞辰，大集亲戚上寿，而叔以小故忤意，坚卧不起，愚山跪榻前移晷。辛亥客都门，每忆叔辄涕泗。事叔如此，世所希有。
蔡文勤公世远，康熙己丑进士，出安溪李文贞公之门。是时，文贞以程朱之学教后进，公故习宋儒书，既见文贞，毅然以圣贤自励。颜其所居室曰二希。言学问不敢望朱文公，庶几真希元；事业不敢望诸葛武侯，庶几范希文。可见其志矣。
王楼村式丹少知名，年六十，始领康熙壬午乡荐，癸未捷会状。当乡试时，已定解矣。及得吴楚琦卷，改王为第六。其实吴远不逮王，知三元亦前定数也。
海宁查慎行初名嗣琏，康熙癸未庶吉士。胞弟嗣瑮，官编修。族侄升，官谕德。时称三查。上赐鲜鱼，慎行《纪恩诗》云：“笠檐蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒。”颇称旨。一日，忽奉内传烟波钓徒查翰林，盖以别二查也。慎行又有“烟蓑雨笠寻常事，惭愧犹蒙记忆中”之句，一时以为佳话。
康熙癸末会试，十八名进士宫懋言之祖名伟璆，系崇祯癸未中式十八名，且俱系诗，四房房考俱翰林李姓。初，懋言公车北上，梦祖与之履，觉而喜曰：“此绳祖武之兆也。”
常熟蒋文肃公廷锡，康熙癸未进士，官至文华殿大学士。
少时工写生，名与惲南田埒。及贵，都中极重之。大抵以逸笔写生，而风神生动，非识超胆大笔有仙韵者莫能为之。性爱士，一艺可观者皆罗致门下，指授之。故其客潘马所作，皆能乱真，而文肃真本不可多得。
高邮贾国维以工书侍内廷食俸，圣祖常以内翰林呼之。举顺天乡试，以冒籍被劾，蒙恩赐复会议。落第，又特赐进士，一体殿试，遂以第三人及第。异数也。
松江钱少司寇艰于嗣，偕夫人祈子于天童。大师为集众僧，问谁愿随钱居士往。众未应，一饭头老矣，自言愿往。已而司寇果生子。初名鼎瑞，易名芳标，中丙午顺天乡试，官中书舍人，既而假归。一日与客坐斋中，有僧持一缄至门，云自天童来。舍人拆视，殊不骇讶，但云仓卒奈何。明日晨起，索笔书一偈云：“来从白云来，去从白云去。笑指天童山，是我旧游处。”掷笔而逝。
武进赵太史熊诏，恭毅公申乔长子也。生前一夕，祖梦神授一轴，云彩蟠结熊诏二字，因名之。果中康熙己丑状元。
熊相国赐履官侍郎时，上万言疏，有名臣风度。其略曰：“臣荆楚鄙儒，猥蒙先帝简拔，授以清班。继荷皇上殊恩，累迁今职。圣恩高厚，中夜汗流。伏念臣虽至愚，自幼读书辨志，窃以圣贤为师。数年以来，恭遇皇上高拱深居，经筵未举，区区献纳微忱，无由上达。且以出位陈辞，典制有禁，因循缄默，尸素至今，臣之罪也。兹者伏遇皇上恪谨天戒，轸念民依，虚己下询，采及葑菲，正微贱小臣图报涓埃之日也。臣备员侍从，谨仰遵明诏，殚竭愚衷，庶几高深之一助，惟皇上留神省览，则天下幸甚。伏读诏书有曰：‘今闻直隶各省人民多有失所，疾苦穷困，深可轸念。或因官吏贪酷，朘削民生，或因法制未便，致失民业。’呜呼！皇上此心乃二帝三王之心，此言乃二帝三王之言也。夫民生至今日，某困苦亦孔亟矣。国家日言生聚，而凋敝愈甚。日言轸恤，而疮痍不起。日言招集、言蠲免，而流亡满目逋欠浸多。近而畿甸，远而直省，流离琐尾之状，所在皆是。惟官吏之朘削，徭赋之科征有以致之，诚有如圣谕所云者。盖小民终岁勤劳，耕耨仅能自给，而复税秋粮，朝催暮督，卖丝粜谷，十室九空，私派倍于官征，杂项浮于正额。
况乎分外之诛求，无名之赔补。种种朘刻，剥肤及髓。一有不应，而老弱疾病俱已颠顿呼号于捶挞敲扑之下。闾阎之膏液有尽，而猾吏之贪囊无底。愚蒙之皮骨仅存，而有司之欲壑无厌。
就使年丰岁稔，尚难保须臾不绝之命。一旦水旱，其不至转徙流亡、填沟渠而委道路者几何哉！蠲征则吏收其实，而民受其名。赈济则官增其肥，而民重其瘠。此固民情之大可悯，而国计之重可忧者也。虽然，此不独守令之过，上之有监司，又上之有督抚，朝廷方责之以廉，而上官实教之以贪。皇上固授以养民之职，而上官日课以厉民之行，今日之守令诚有难言者。
督抚廉则监司廉，守令亦不得不廉。督抚贪则监司贪，守令亦不敢不贪。表直影端，源污流浊，此又理势之所必然者也。今之为督抚者，求所谓精白一心、为国家安辑地方爱养黎庶者，臣亦不敢谓遂无其人。独是国家以全省付畀，有察吏安民之权、兴利除害之任，其待之不为不隆，而任之不为不重矣。乃日望其察吏，而吏治日坏，日望其安民，而民生日蹙，日望其兴利除害，而一利未之兴、一害未之除也。大抵有司之职业在地方，上官之激劝凭举劾。年来督抚之所荐称循卓者，果小民之戴为父母而尊若神君者乎？其所劾为贪庸者，果百姓之畏若豺虎而疾如蛇蝎者乎？是未可知也。以督责为能，而不问其慈惠。以催科为政，而不问其抚绥。以夤缘之巧拙为优劣，而不问其才干之短长。以礼节之厚薄为殿最，而不论其品谊之高下。此风一倡，争相效尤，交蟠互结，牢不可破。如是而欲其激浊扬清、兴利袪弊也，是何异适越而北其辕、炊沙而望成饭耶？所以比年来旱涝频闻，死亡载道，而此辈竟若越人视秦人之肥瘠，漠然不加喜戚于其心，不知其为国敛怨已不可解。在廷诸臣习为瞻徇，务相容隐，不肯举发其贪污之迹以告皇上。间有一二指名纠参者，亦不过微示其意，曾未尝直暴其污秽残酷之所在，而皇上亦遂莫得洞悉其蠹国殃民之实状。故此辈得以久窃威权，贪恋禄位，方恃此以为垄断之长计。而无辜赤子之颠连而无告者，正未知何日而有再苏之望也。伏乞皇上将现任督抚大加甄别，其贤而能者加衔久任，其贪污不肖者立即罢斥，无令久居人上，荼毒生民。嗣后遇督抚缺出，不拘内外大小臣工，果有端方清正能事，才优如古大臣其人者，敕部院大臣从公保举，授以兹任。其考课也，以民生之苦乐为守令之贤否，以守令之贪廉为督抚之优劣。则督抚得其人，监司自得其人。监司得其人，守令亦必得其人。廉者劝，贪者惩，有利必兴，有害必除，而民之不获其所者寡矣。盖任之非其人，行之失其意，虽周官周礼祇足为厉民祸世之具。《传》曰：“有治人无治法。”又曰：“人存政举。”此不易之论也。此圣谕之所已及，而臣详切言之者也。虽然，内臣者外臣之表也，京师者四方之倡也，本原之地亦在朝廷而已。朝廷一举一动，万方之则效。九土之观瞻于是乎出，而其大者，则在于立纲陈纪、用人行政之间。
此其鼓舞化导之权，转移感动之机，固有不问之草野而问之廊庙者。今朝政之可议者不止一端，臣请择其至大者言之。一曰政事极其纷更，而国体因之日伤也。从来圣君贤相开国承家，必取一代之典章法制，为之斟酌损益，厘为百世不易之令模。
以善建于不拔。远之子孙率由无愆，忘变乱之患。近之臣民遵守，无纷扰丛脞之虞。三代圣王所以保世滋大、无疆惟休者，此也。我国家章程法度，一踵先朝之旧。虽其势之极重而难返、事之极敝而难行者，类无不承讹袭陋，苟且因仍，曾不闻略加整顿，去其所为太甚之弊。而急公喜事之辈，又从而意为更变于其间。但知趋目前尺寸之利以便其私，而就中莫大之忧、无穷之患潜倚暗伏于冥冥之内，而皆不知所以为之计。朝举夕罢，倏弛倏张，王言屡亵，朝政滋繁，议论日多，成功绝少。此时之最当讲究者也。伏乞皇上敕下议政王、贝勒、大臣、九卿科道，将国家制度文为详慎会议，何者当沿，何者当革，何者宜益，何者宜损，参以古制，酌以时宜，务期振衣挈领，纲举目张，勒为会典，著为成宪。则上有道揆，下有法守，贻谋垂裕，作述于昭，而亿万年无疆之业在此矣。”奏上，上深嘉纳，饬部议行之。
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