作者：晁彬彬
出版社：华阅经典图书
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90处细节换取一个自信试读：
1、用心观察他人，学习他人
生活中的每一个人，都必须有一个起点。伟人所以成功，并非生来就十分卓越。事实上，在一些最伟大的人中，有一些在他们的一生中有时被认为是十分愚蠢的，直到他们掌握了观察力和判断力，并且学会了理解他们自身的这种才能并运用这种才能，他们才开始向成功之道，攀援而上。
有一个孩子，他的老师认为他是“一个愚蠢的、昏庸的蠢货”。这个孩子常在他的石板上画画。他到处观察，倾听每个人说话，并试着去判断他人说话的含意。他常提出一些不可能的问题，却不肯说出他懂得什么，甚至在处罚的威胁下也不肯。孩子们称他为“笨蛋”，他的成绩也确实经常是全班最后一名。
这个孩子就是托马斯·阿尔瓦·爱迪生。爱迪生上小学的全部时间不超过三个月。他的老师和同学都异口同声地说：“他太笨了。”然而，在他的一生中，有一件事促使他发生了彻底的改变，从而使他成为一位出类拔萃，划时代的发明家。是什么使爱迪生发生了彻底的改变呢？当他的老师告诉学校的督学，说他是“昏庸的”学生，把他再留在学校里是不会有任何价值的时候，他的母亲带着他奔到学校向校方大声地表明：她的儿子托马斯·阿尔瓦·爱迪生比这位督学和教师都更有头脑，因为他的儿子有超出常人的观察力和判断力。
爱迪生称他的母亲是孩子们所曾经有过的最热情的维护者。从那一天起，他在母亲的熏陶下成了另一个孩子。他说：“我的母亲给我的影响使我终生受益，是她发现并培养了我的观察力和判断力，我不能失去她早期给我的良好影响。我的母亲总是十分亲切，总是富有同情心，她绝不会误解我，看错我的。”母亲对他观察力和判断力的发现和培养使爱迪生以一种完全不同的见识看待他自己，这种态度教导爱迪生用更深刻的心理洞察力去思考、理解、创造和发展有益于整个人类的发明物。那位教师没能做到这一点，因为她并非真有诚意和兴趣来帮助这个孩子发现自身优于他人的观察力和判断力。他的母亲完全做到了这一点。可以说，如果没有他母亲的发现和培养，就不会有爱迪生。假如爱迪生不具备这种观察力和判断力，他母亲即使是世界上最伟大的母亲，爱迪生就真是世界上最蠢的孩子啦。
由此可见，一个人的观察力和判断力对他来说是多么重要。如果你想拥有未来的成功，你就必须具备观察力和判断力，要通过锻炼，加强观察力和判断力。
经常抽出时间在喧闹的街边观察过往行人，翔断他们的心情、职业、经历等一切，是锻炼观察力和判断力的一种方法，这种方法直接而又简单。社会是由各种各样的人构成的一个复杂群体，大街正是展现这个群体生活的一面镜子，当你逐渐学会认真地观察这面镜子，你也就从狭小的自我人生走出来，走向广阔而又复杂的群体人生，人类众多的经验对你人生的影响力量是如此之大，它甚至会摧毁你的旧人生，令你重建一个新的人生家园。当你第一次在街边试着去观察他人时，你会发现自身的观察力也许会让你格外失望，也许会让你充满希望，导致这两种情况出现的原因无外乎是你的观察力要么很弱，要么很强，这两种情况出现证明你自身观察能力可塑性极强，如果很弱，那就加强，如果很强，就积极发挥。出现最糟糕的情况就是，你站在街边很久，瞅着来来往往的行人却一无所获，这证明你的观察力在强大的日常生活面前已经麻木，甚至丧失。这时，你就要警醒自己，要从零开始，锻炼你的观察力。当你观察别人许久后，你就要试着去判断他们的职业、心情、年龄、经历等一切，试着去锻炼你的判断力。只有观察力是不够的。要由认真地观察到正确地判断，只有判断力也是不够的，判断力反过来要进一步指导观察力，二者缺一不可。这两种能力就像你的两只手，缺一不可。
生活中，只有很少的人善于观察生活。真正的观察力是以科学做背景的。著名的心理博士梅泽·肯特指出：“观察的过程大部分完全不是由眼睛来做的，眼的动作，像手一样，伸到那里，抓住无意义的东西，把它带到大脑。然后大脑把这种印象转换成记忆，大脑再进行细致的翻译，直到这时，我们才能真正看到被观察的对象。”
眼睛最通常的生理弱点是两个相反的极端——近视和远视。自我心理视觉也有这两种重要的歪曲。心理近视的人易于忽视远方的物体和可能性。他只注重近在手边的问题，看不到未来的机会，其实只要他能以未来的观点去进行思考和计划，有些机会就是属于他的。
另一方面，心理远视的人易于忽视就在他面前的可能性。他看不见就在手边的机会，而只看到未来的梦幻世界，并认为它与现实无关，他老是计划着将来干什么，下一步将取得多大的成功。他要从顶峰上开始他的伟大事业，而不愿从地面上一步步向上攀登。
在观察的过程中，你既要看得远，又要不忽视近处。一个人懂得了如何直接观察在他面前的东西，是有巨大好处的。在美国西北部蒙大拿州西部边境地特鲁特山边的达比镇，人们好多年都习惯于仰望那座晶山。晶山之所以获得这个名称是因为它被侵蚀得已露出一条凸出的狭窄部分，这部分微徼发光的晶体，看上去有点像岩盐。早在1937年，这儿就修建了一条越过这块露面岩层的小径。但是此后一直到1951年，并没有一个人细心地弯下身子去抬起一块发亮的矿物质，好好地观察——下它的全部。
就在1951年，两个达比人康赖先生和汤普生先生看见各种矿物的集合陈列于这个小镇，感到十分激动。他们看到矿物制品的绿玉标本上，附有一张卡片，说明绿玉可用于原子能探索，便立刻在晶山上立柱，表示所有权。汤普生把矿石的样品送到斯波堪城的矿务局，并要它派一名检验员来察看一下“储量巨大”的矿物。1951年的下半年，该矿务局派了一部堆土机上山采取矿石样品进行成分分析，认定这里是极有价值的世界最大的铍的储藏地之一。每天都有一些沉重的运土卡车陆续奋力登山，又载着极为沉重的矿石慢慢地驶出一条下山的回路，在山脚下等待他们的是手中拿着支票的美国钢铁公司和美国政府代表。他们每人都急于购买这些矿石。这一切都仅仅是由于一天、两个青年人不仅用他们的生理眼睛去观察，而且不怕麻烦，还用他们的心理眼睛去深入地观察。
如果一个人的心理视觉被歪曲了，成了一个心理远视的人，他就不能做到康赖和汤普生所做到的事。因为人只能看到远处的东西，却让脚下的机会自自地丢失了。在你的身边有这种机会吗？观察一下你的周围吧。当你处理日常事务时，你是否会因有什么不便的地方而感到苦恼？也许你能想到用一种方式去解除这种苦恼。这不仅对你，而且对别人都是有益的。许多人由于满足了这种日常的需要而成了发明家，得到了可观的酬金。发明松紧发夹的人是这样，发明纸牌的人是这样，发明拉链和发明金属松紧裤带的人也都是这样。看看你的周围吧！要学会认真深入地观察啊！你可能会发现几亩金刚石就在你的后院里。
但是观察近视可能同观察远视一样有问题。有观察近视问题的人只能看见鼻子底下的东西，而更远的可能性却悄然而逝。这样的人就不理解计划的力量。他不懂得用于思考上的时间所具有的价值。他穷于应付，以致不能把他的心理解放出来，对准远方，寻求新的机会、新的趋势，构成宏伟的图景。
能够观察到未来乃是人类观察力最壮观的成就之一。在佛罗里达州有个小镇叫做温特·梅芬。确实，这儿被大多数人认为是完全不能吸引游人的地区。因为它与世隔绝，它无海滨，无高山，只有一些微微起伏的小山，在山谷中有一些小湖，此外还有一些长着丝柏的沼泽地。
但只有一个人来到了这个地区，他用别人未曾使用过的眼光看待这些长着丝柏的沼泽地。他的名字是理查德·波普。波普买下这块沼泽地的一部分，用篱芭把它围住，把它创办成世界著名的丝柏花园，曾有人出价100万美元，购买这块土地，但遭到了拒绝。
当然，这事并非像说的那样简单。波普认识到必须抓住每一点机会来达到自己的目的。他认为：惟有通过连珠似的广告这个惟一的方式，才能把公众吸引到这么荒凉的地方来。但是广告耗资巨大，所以波普就只好做简单的广告。他首先参与大众摄影事业。他在丝柏花园开设了一家摄影器材商店，向旅游者出售胶卷，然后教他们用新奇的观察角度拍摄花园的特殊景色。他雇请技术高超的滑水运动员，请他们作出精彩复杂的表演。这时，他用高音喇叭向公众宣称他们应当用什么样的相机框架拍摄这些动作，这些旅游者带回去的精彩照片就给波普作了最好的广告宣传。
波普的观察是一种创造性的观察，你必须学会这种观察能力，你必须学会用新颖的眼光看待世界，观察处在你周围的机会，并同时洞察未来，探寻在那儿的机会。
观察是可以学会的一种技术。但它像任何别的技术一样，必须经常加以练习。
学会观察将给你带来梦想不到的机会，而如何抓住这个机会，就要看你的判断力了。判断力直接指导你，决定你的行动，如果判断出现错误，将会把你的人生引入歧途。
当你能够充分发挥你的观察力时，被观察对象反映到你脑中，你面临着筛选、决策等一系列问题。这些问题要依靠判断力来解决。判断力的高低决定了你未来人生成就的大小。如果一个拳击手不能判断对方出什么拳，那他只能被动挨打，如果一个守门员不能判断足球飞向球门的哪个方向，那么等待他的只能是被进球的失败。
一般人在判断一件事情的方向时常常会出现一个致命的错误，那就是误导判断。误导判断是一个人相信他的判断是正确的，实际上，他的判断是错误的。误导的原因当然是多种因素，其主要原因是以自我为中心的固定思维模式，并习惯了用这一模式去检验周围千变万幻的现实生活。现实生活纷繁而又复杂，当你固执地用头脑中固有的知识和经验去判断时，往往会出现错误。要学会在观察的基础上，用灵活的知识深入地思考，以得出正确的判断。
你在生活中，要经常检验你的判断力的正确性，如果你发现判断失误的时候很多，你就要去锻炼你的判断力，锻炼判断力的方法同样很多，在街边判断行人当然是一种简单的方法，但这种方法有一缺憾，就是你很难检验你判断结果的正确性，惟一的方法是你只能唐突地询问行人，以验证你的判断结果。
如果你想锻炼你的判断力，你可以从你的亲人或朋友开始，你可以判断他们一天之中早晨、中午和晚上三个不同的时间之内，他们的心情如何，是快乐还是忧伤，是痛苦还是焦灼。你还可以判断你一个朋友，当他对你讲话，他内心真的如他所说的那样吗？你更可以判断你一个多年未见的同学，他现在与过去有什么本质上的转变。当你判断完时，你可以直接或间接地通过询问以验证你的判断是否正确。当然，这些都是生活中的小判断，他并不能真正展示出你全部判断力的魅力。在你追求未来成功的道路上，更充满了大是大非的判断。法国大作家雨果说过：“人的一生，大的判断往往只是那么几次，但只要一次判断不准，你就会丧失剩下的几次判断机会。”这句话，深刻地说明了判断对人的一生是多么重要。
判断力是你内心的一股强大的力量，它主宰着你的人生。如果你还不具备这种能力，那你就从判断一件最小最小的事情开始锻炼这种能力。而观察力同样是你内心一股强大的力量，观察力是判断力的基础，判断力是观察力深入的基础。如果你已经具备了这两种能力，并在你人生中积极发挥它们，你的未来将不是梦想，而是你手中的现实。
2、一时失意不要气馁
公元前496年，吴王派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，吴王也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。
过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯喜否贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝贿赂伯喜否，伯喜否答应带西施和文种去见吴王。
文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯喜否也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。
勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。
再说吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉迷于西施的美色，过着骄奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顾人民的困苦，经常出兵与其它国家打仗。他还听信伯喜否的坏话，杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。
公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王钗践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。
卧薪尝胆的故事留给世人的启示是：一时的失意并不可怕，可怕的是从此萎靡不振，没有了斗志。只要雄心还在，吃尽苦中苦，就一定有反败为胜、创造辉煌的机会。
生活从来就不是一帆风顺的，我们要做好面对困境的勇气。想要在30岁前成为百万富翁是一件非常难的事，但是并不是没有可能。生活中有那么多人成功的例子就是最好的证明。
没有资本、没有经验、没有朋友的帮助、没有家人的支持……这些都没有关系，只要你有一颗坚定的信念，在这种信念的支持下，卧薪尝胆，艰苦奋斗，当你尝尽所有的苦的时候，甘甜就会到来了。
我有一个朋友，他现在拥有至少一千万的资产了，而且现在每天都有近一万元的收入。他的公司已经做得比较成熟了。但是，就是这样的一个人，他今年才29岁。
20岁他大学毕业，也和其他大多数人一样去找工作。但是他找工作的目的不是为了赚钱，而是学习别人的经验。在公司里，他从来不会因为老板让他干的活多了而埋怨，任何时候，他都是一样努力地工作。别人不愿意干的活，他总是抢着干……不到一年时间，他已经被老板升为部门经理了，但是干了没多久，他就主动提出辞职了，因为他感觉自己在这个公司里学不到什么新鲜的东西了，所有的东西他都学到手了。
之后，他又去了另外几家公司，也都没干多长时间。24岁那年，他感觉自己已经有能力开一家自己的公司了，于是他把自己辛辛苦苦攒的三万块钱拿出来租了一间房子，买了两台二手电脑。之后，他身上就只剩下几十块钱了，然后，他就去找赞助，他告诉别人：“只要你给我投资十万块钱，我保证在一年之内把这些钱还给你，同时，我还会把公司股份的10%拿出来送给你，不管任何时候，你都拥有这10%的股份！”当然，他碰了很多壁，几乎没有人相信他，有谁会相信这个没有任何经验的年轻人呢！但是他没有气馁，他不停地在北京各大写字楼奔波。
后来，身上的钱花完了，他甚至都没有钱吃饭，于是，每天到吃饭的时候，他就找一个饭馆，告诉饭馆的主人说：“我可以给你刷两个小时的盘子，只要你能让我吃顿饭就可以！”当然，很多人都愿意。没有钱坐车，他就到垃圾桶里拣饮料瓶，卖了钱后，他继续去找赞助商。
工夫不负有心人——又过了一个月，他终于找到了一个愿意为他投资的人，那个人说：“小伙子，就冲你这股拼劲，我决定给你投资，而且我相信你一定会成功的！想当年，我也是和你一样的道路走过来的。我相信你。”听完投资者的话，他顿时控制不住自己的感情了，眼泪像喷涌的泉水一样流了下来。
25岁生日那天，他给自己放了个假，在过去的5年时间里，他一分钟也没有放松过，他时刻警告自己：时间不等人，错过了，就永远不再回来。那天，他查看了自己的银行户头，发现里面已经有二十万了。于是他拿出了十二万，给了自己的投资者，然后告诉他说：“十万是你的本金，剩下的两万是你应该得到的股份，以后每年你都会得到我公司利润的10%”
四年过去了，29岁的他已经拥有了一千多万的资产，那个曾经给他投资的人也得到了两百多万的分红。
这是我一个朋友的故事，我听完这个故事的时候已经泪流满面了。他的一句话深深地感动了我“本来我就一无所有，大不了也就是一无所有，我并没有失去什么；但是，如果我不去拼搏，我将永远一无所有。我曾经受了那么多的苦，但是我不后悔，我成功是必然的。我经历了别人没有经历过的苦，如果我不能成功，那么，我相信，这个世界上就没有任何能成功的人了……”
是的，付出一分汗水，就能得到一分收获。吃苦是好事，它可以让你在困境中学会如何生存，如何成为一个坚强的人、一个对未来充满信心的人、一个奋斗的人。
3、用极限挑战自己
年轻人拥有挑战自身极限的胆量、勇气和欲望，他们喜欢冒险——即使危险超出了想像。他们总是想：“总有一天我要征服……”至于为什么，却可能找不出答案，甚至以为仅仅是为了寻求快乐。
然而，有过人生阅历的人将超越极限视为寻求人生满足的需要——每个人都应以坚定的信心和运筹帷幄的胆识，回应生活的种种挑战。每一次超越自我都会有太多的收获——充满风险的崎岖小径、刺激身心的旅程、宏伟壮阔的景观、冲破桎梏的释怀，以及迈向新的人生目标的成就感。
1970年，当我独自一人登上五大洲高峰中的最后一座——北美麦金利峰时，不知何故脑海中闪现出一个新的念头，即乘狗拉雪橇穿越北极。
当我决定去北极以后，首先打开地图寻找通过极点的最短路线，了解到最短距离也有3000公里。为了考验一下自己的耐力，我决定从日本最南端的鹿儿岛出发，沿着铁路线步行到最北端的稚内，整个路程大约也有3000公里。我估计了一下，按每天步行60公里，大约需要52天时间。
为了不致因为自己意志薄弱半途而废，行前我特地通过记者向外界声明自己要开创步行纵贯日本大陆的记录。声明发表后，吸引了不少报纸和电视台记者随行采访。开始步行的第一天，我的情绪高昂，早上6点从住地出发，一口气走了30公里，休息了一会儿又步行了43公里。当天晚上投宿在一个农民家里，一进门后连舆洗室都去不了，脚上布满了血泡。待到第二天早上连腰都直不起来。正当我想休息一天再说时，待在院子外面的新闻记者们却七嘴八舌地嚷开了，这使我不得不勉强地走出来，即使豁出命去也要走。结果这一天只步行了5公里。第3天我又咬着牙走了7公里……待到渡过日本海峡进入本州后，每天步行已保持在60公里以上了。
这次步行恰值酷暑，我在途中看到人们纷纷坐着汽车去歇夏，思想上也产生过波动，我不止一次地自问：“为什么一个人在灼热的太阳下自找苦吃呢？”特别是当我步行到海边时，看到人们在秀丽的海滩上漫步，一对对情侣正在窃窃私语……傍晚的时候，在海滨的豪华饭店门前，五光十色的霓虹灯不停地闪烁着，更增添了一层令人迷恋的气氛。尽管如此，我还是坚持向目的地挺进。到达稚内时，我已感觉不到对成绩的取得有多大的喜悦，惟一可慰藉的是，我终于扔掉了压在自己心头的沉重精神负担。
人为何会有寻求极限体验的冲动呢？著名学者周国平在对南极进行实地考察的手记中写道：“正是在逼近生命极限的地方，人的生命感觉才最为敏锐和强烈。从生命的观点看，现代人的生活有两个弊病。一方面，文明为我们创造了越来越优裕的物质条件，远超出维持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命在自然界的本来状态越来越远。另一方面，优裕的物质条件也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强，在精神上变得平庸。我们的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，其感觉日趋麻木。因此，在实质上，对极限体验的追求是对现代文明的抗议和背叛，是找回生命的原始力量和最初感觉的努力。”
这种“生命的原始力量”应包括两方面的内容：一是对自身潜能的发掘；二是冒险的勇气。
人的潜能犹如一座待开发的金矿，蕴藏量无穷，价值无比，事实上我们每个人都拥有一座潜能金矿。
大自然赐给每个人巨大的潜能，但由于没有进行各种智力训练，每个人的潜能似乎尚未得到淋漓尽致的发挥。而在寻求极限体验的过程中，随着“极限时刻”的来临，你的潜能会一次又一次被激发出来，你会感到，自身的力量是无限的。
在现实生活中也是如此，据科学研究表明，人脑至少有90%～95%的潜能没有被充分挖掘出来，人类运用的只是极少的一部分。埋葬才能就是浪费才能，善用才能必有佳绩。一个人如果能够充分挖掘自己的才能，他成功的几率就大得多。
有一首题为《危险》的诗中写道：“笑有显得像个傻子的危险/哭有显得多愁善感的危险/接近他人有被卷进去的危险/表达情感有暴露真实自我的危险/向众人展示你的理想、梦想/有将它们失去的危险/爱有得不到回报的危险/生有死的危险/希望有失望的危险/尝试有失败的危险/不冒任何险/什么都不做的人/什么也不会有，什么也不是。”
冒险才会有意外的收获。如果你知道冒险的乐趣，你就会沉醉其中，而不肯舍弃。冒险就是充实光大生命的极限。如果你能预知冒险之后你的生活会给你带来多么大的快乐，相信你会迫不及待地开始寻找。
对于一个奉献自己的人来说，生活就是一种光荣的冒险事业，只要你能对问题采取积极的态度，你的问题就解决了一半，只要你勇敢地冒险，拿出更大的心力，胜利就会提前到来。你要敢于想得更伟大，敢于做一个伟大的人物。如此你将拥有更丰富的生命。世界上到处充满机会，敢于冒险必然会有丰富的收获。
甘愿冒风险，常常是发现自己才能的关键，有助于你成为一个更完美的人。丹麦哲学家克尔凯郭尔曾说：“尝试就是承担风险和忧虑，不尝试则是失去自我。”
满怀希望和保持幽默乐观是恐惧不安的对立面，它能使人坚持努力，知难而进。
用快乐的情绪和坚强的信念去战胜恐惧，因而能够把自己身体内部巨大的潜力发挥出来。今生你至少要体验一次那种令你心惊肉跳、精疲力竭的感觉，目前风头正旺的极限运动给了普通人挑战自我的机会。“只有当心灵的激流冲破了宇宙的绝对控制的时候，游戏才能成为可能，才能成为可思议、可理解的东西。”当你凭借一块泡沫塑料板或滑雪板在湍急的小河上从2万英尺高的山上向下漂流时，冒险与自我超越的愿望极大地诱惑着你，使你与惰性和懒散竞争，使你战胜心里潜在的自卑……其中蕴含的意义，只有在亲身体验后才能领会。
何谓超越自我，人人皆知，恐怕谁都想达到，却总有可遇而不可求之感。也许当你抛开了尘嚣琐事，凝神面对自我，寻求极限、挑战极限时，在极静与极动转换间，你会发现，超越自我变得那么自然；你也会发现，自身蕴藏着无尽的潜能。
4、机会是靠自己争取的
世界上需要而缺少的，正是那些能够制造机会并牢牢把握机遇的人！“没有机会”永远是那些失败者的推托之词。
一般来说，凡是在世界上做出事业的人，往往不是那些幸运之神的宠儿，倒反而是那些“没有机会”的苦孩子。
那是一个只会划水轮的福尔登，一个只有着陈旧的药水瓶与锡锅子的密基尔·法朗德，一个只有着极少的工具的威特利，一个用了机梭以发明缝纫机的霍乌，一个用了最简陋的仪器以从事实验的贝尔，是他们给与世界文明以一种促进。
在人类历史中，再没另一件事比那些从困苦中达到成功的故事更为神奇了，——那些男男女女怎样从黑暗开始，达到光明的天堂；怎样奋斗不已，怎样克服艰难挫折，并取得最后胜利的故事。那些男男女女从平凡起步，而把它化成伟大，他们只具有普通人的才智，所受教育也很一般，但由于坚强的意志，不断的努力而终于达到成功。“没有机会”永远是那些失败者的推托之词。
试着走人失败者的队伍加以查询，他们的大多数人将告诉你，他们之所以失败，是因为不能得到别人所具有的机会，没有人帮助他们，没有人提拔他们。他们将对你说，好的位置已经人满了，高等的职位已被挤满了，一切好的机会都已为他人捷足先登，所以他们毫无机会了。
但有骨气的人却不会推托。他们工作，他们不怨天尤人。他们只是迈步向前，他们不等待别人的援助；他们依靠的是自助。
拿破仑在打了一次胜仗之后，有人去问他，假如有机会，他想不想把第二个城堡攻下来。“什么？”拿破仑怒吼起来，“机会！我从不等待机会，我会去制造机会！”
世界上需要而缺少的，正是那些能够制造机会并牢牢把握机遇的人！
明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。
等待机会而至成为一种习惯，这真是一件危险的事。工作的热情与精力，就在这种等待中消失。对于那些不肯工作而只会胡思乱想的人，机会是不可望其项背的，只有那些勤恳工作的人，不肯轻易放过机会的人，才能看得见机会。
你或者想，机会或机遇的到来一定是非同小可之事。但实际上，到达你的高处的台阶（机会），就在日常行事之间，不管你实际所行的是那一类事。
在你现在所处的地位中，或者已经是人满了吧；但在较高的地位上，却总是有着空隙。百万个男男女女闹着失业；但在每个高等职业学校或职业介绍所所在地的门口，却总挂上“招聘人”的广告。世界上每时每处都在寻找受过较好职业训练的男女、善良的管理者。高额的薪水、优厚的待遇，在等侯着有能力并能够成功的青年男女来获取。
我们的坏处就在对于机会一事，眼界太高，欲望太奢。我们往往一心要摘取远处的玫瑰，反而将近在脚下的菊花踏坏。千里之行，始于足下，不可忘却了大事业要从小处着手。
有许多人已经触着了很好很大的机会，而他们却还在梦想着发财的高升的更大更好的渺茫机会。当前的机会他们不认识，因为他们的心中另有不确实的幻影。这是他们自己放弃了机会。
别再说自己没有机会了，如果你觉得没有，就去创造一个吧！
5、学会自我控制自我约束
生活和事业上的成功往往在很大程度—亡依赖于控制情绪和严格的自我约束。自我约束，就是人们自觉地克制自己不符合社会道德要求的种种欲望，努力使自己的行为获得社会道德的认可。对于成功人士来说，这是决不能缺少的素质。因为没有这种素质的人，必定受到社会公众的谴责和抵制，在这种情况下还能谈得亡成功吗？
人类之所以能抵制本能的冲动，就是因为人类具有良好的自我控制能力。正是这种自我控制能力才真正区分了物质生活和道德生活，也正是这种自我控制能力构成了品格的主要基础。
意志坚强的人，能自觉地对其思想、言论和行为施加有效的控制。时时检点自己的行为，时刻注意净化自己的心灵，你就会日渐成为一个高尚的、有道德的、懂得自我节制的人。
认真严格的训练能够培养良好的自我约束习惯。很多自律都能通过系统的训练形成，例如，即使那些看起来最没有希望的人，只要给予他们严格的训练，他们也可以成为勇敢、坚强和富于自我牺牲精神的人；又如，在战场上或者在航海时非常危急的关头，那些训练有素的人，往往能临危不乱，向世人展示其勇敢和英雄的品质。
对于自制来说，很重要的一个方面就是不能放纵自己的欲望。为了寻求当下的满足，而以牺牲未来为代价，这会对你的事业造成无法弥补的损害。我们所说的自制，并不是要排斥日常生活中的幸福快乐。然而，只贪图眼前的享受，丝毫不计它对你的目标可能造成的损害，是不足取的。自制的人能够看到现在的行动和将来的结果之间的联系，他会为将来而牺牲眼前来约束自己。
要做到自制，关键的一点就是多考虑行动的后果，要让眼前的行动和长远的利益一致起来，妥善处理两者关系。一个自制力强的人，他的行动并不是听任欲望支配的，他有自己的信念、价值、目标和对未来的憧憬，这些才是他判断行动与否的准则。
善待自己并不是要求你全然地对自己好，让自己生活在安逸中，不经受风吹雨打。善待自己还要你有一种斗志，一种战胜自己、征服自己的斗志。在征服自己的过程中体现自己的价值，体现自己对生命的诠释。
李敏的朋友酷爱登山，工作之余，他把自己大部分时间和精力都投入到了登山中，当然还有大量的金钱，为此，妻子闹着要跟他离婚。对此，李敏十分不解：登山真的那么重要吗？为什么一定要登山？朋友看看李敏，摇摇头，说：“我也不知道为什么，就像你真正地爱一个人，找不出一个理由。如果你一定要问我为什么，我只能说：‘因为山在’。”“登山是一种什么感觉？快乐吗？”
朋友苦笑着摇摇头：“登山的过程非常苦，而且非常危险。有时候一边往上攀登，一边在心里骂自己：这是干什么呀？自讨苦吃！今年五一节，我去拉萨登山，快登顶时，有一个陡坡非常危险，一只脚踩空了差一点掉下来，掉下来就没命了！登顶后下山回营地休息，第二天返程，就在机场准备登机时，接到中国登山队打来的电话，告诉我有几位队员在攀登玉珠峰时相继遇险，问我能不能赶去救援？我当时拿着电话没说话，说心里话，我真不想去，因为刚刚登顶，体力几乎消耗尽了，精神也松懈了，但是我犹豫了一会儿，还是说：‘好，我去！’我迅速调整好自己的心态、体能，赶到玉珠峰参加救援。当时山上天气非常恶劣，100米的路走了三个小时，我们用了三天时间才找到一名遇难者的尸体，当时看着他躺在雪地里，我的眼泪一下子就掉下来了。心想，也许有一天躺在那儿的就是我。登山就是这样，每时每刻都有生命危险，每一次起程都可能踏上不归路。可是，所有这一切在登顶的一瞬间全忘了，留下的都是快乐！”“征服的快乐？”“对，征服的快乐。”“那么，到现在你已经登了那么多山，这些快乐还不够吗？你还要继续征服多少座山才肯罢手。
朋友看着李敏，连连摇头：“不，不是去征服大山，如果你一边登山一边想着我要来征服你，非常可笑，也非常危险，你根本登不上山顶……‘为什么？不征服山，征服什么？”李敏有些疑惑不解。“征服自己。我们每个人，最需要征服的就是自己。只有自己征服自己，才能保证自己不被山征服，才能一路向前，登上山顶！”“征服自己！”那一刻，李敏忽然理解了他，也理解了登山酌全部意义。为什么要登山？因为山在。为什么我要登山？因为我在！
自我约束是人类与动物的根本区别之所在。事实上，不能进行自我控制，人就不会成为真正的人，自我约束是一切美德酌根本。如果一个人任由冲动和激情支配，那么，从那一刻起，他就会随波逐流成为追赶强烈欲望的奴隶。
6、学会替他人着想
如果没有其他人的协助与合作，任何人都无法取得持久性的成就。当两个或两个以上的人在任何方面把他们自己联合起来，建立在和谐与谅解的精神上之后，这一联盟中的每一个人将因此倍增他们自己的成就能力。
这项原则表现得最为明显的，应该是在老板与员工之间保持完美集体精神的工商企业等。在你发现这种集体精神的地方，你将会发现双方面都很繁荣。在施工工地吃一次落有灰尘的早饭，说明你已加入了员工的行列，为自己得到员工的支持与合作迈出了可喜的一步。
你如何获得已经信任你的员工的合作呢？
1.让员工觉得想法是他自己的。
世界上没有多少人喜欢被迫遵照命令行事。如果你想赢得他人的合作，就要征询他的愿望、需要及想法，让他觉得是出于自愿。
没有多少人喜欢被迫按照命令行事。我们宁愿觉得是出于按照我们自己的想法来做事。任何人强迫我们，我们都不会高兴地接受。
法国一位哲学家曾说过：“如果我想树立敌人，只要处处压过他、霸占他就行了。但是，如果你想赢取朋友，你就必须让朋友超越你。”
这是什么缘故呢？当朋友优于你，超越饵时，可以给他一种优越感。但是当你处在压过他们、凌驾他们之上时，就会使其产生自卑而导致嫉妒与不悦。
所以你应该谦虚地对待周围的一切，鼓励别人畅谈他的成就，自己不要喋喋地自吹自擂。每个人都有相同的需求，都希望别人重视自己、关心自己，应当少说一些，让别人得到一种优越感，这样对你有好处。
以尤金·威森的例子来说明吧。他在获知这项真理之前，损失了数不清的拥金。威森为一家专门替服装设计师和纺织品制造商设计花样的画室推销草图。威森先生每个礼拜都去拜访纽约一位著名的服装设计家。“他从不拒绝接见他，”威森失生说，“但他也从来不买我的东西。他总是很仔细地看看我的草图、然后说，‘不行，威森，我想我们今天谈不拢了。’”
经过多次的失败，威森终于明白自己过于墨守成规；于是他下定决心，每个星期抽出一个晚上去研究做人处世的哲学，以及发展新观念、创造新热情的知识。
不久，他就急于尝试一项新方法。他随手抓起六张画家们未完成的草图，冲入买主的办公室，对买主说：“这是一些尚未完成的草图，请问你，我们应该如何做才能使你满意？”
买主默默看了那草图一会儿，然后说：“把这些图留在我这儿几天，过几天再来取。”
三天以后威森又去了，得到了他的一些建议，取得了草图回到画室，按照买主的意思把它修饰完成。事情的发展令威森出乎意料，六张图全被接受了。
2.善于从他人的立场看待问题。
记住，别人也许完全错误，但他并不认为如此。因此，不要责难他，只有傻子才会那么做。
别人之所以那么想，一定有一个原因。查出那个隐藏的原因，你就等于拥有解答他的行为——也许是找到了打开他的个性的钥匙。
试着忠实地使自己置身在他的处境。
如果你对自己说：“如果我处在他的情况下，我会有什么感觉，有什么反应？”那你就会节省不少时间及减少苦恼，因为“若对原因发生兴趣，我们就不太会对结果不喜欢”。而且，除此以外，你将可大大增加你在做人处世上的技巧。“暂停一分钟，”肯尼斯·古地在他的著作《如何使人们变为黄金》中说，“暂停一分钟，你对自己的事情深感兴趣，你对其他人也正是抱着这样的态度！于是，跟林肯及罗斯福等人一样，你已经把握了从事任何工作的惟一牢固的基础，除了看守监狱的工作之外；也就是说，与人相处能否成功，全看你能不能以同情的心理接受别人。”
纽约州汉普斯特的山姆·道格拉斯，过去常常说他太太花了太多的时间在整修他们家的草地、拔除杂草、施肥和剪坪上。他批评她说一个星期她这样做两次，而草地看起来并不比四年前他们搬来的时候更好看。他这种话当然使她大为不快，因此每次他这样说的时候，那天晚上的和睦气氛就给破坏无遗了。
在明白了合作产生巨大的力量后，道格拉斯先生体会到他过去几天真是太愚蠢了。他从来没有想到她整修草地的时候自有她的乐趣，以及她可能渴望别人为她的辛劳而夸赞她几句。
自那以后，他常常帮她整理草地花圃，并且赞扬她，说她把草地花圃整理得很好看，把院子中的土弄得好像水泥地一样平坦。结果是：两个人都更加快乐，因为他学会了从她的观点来看事情——即便所看的事物只是杂草也一样。
7、培养敏锐的观察力
经济上的冒风险者往往有一个特殊的感官，他们能“发现他人所没有发现的机会”。他们相信自己有能力辨认出其他人所无法辨认的机会。
那些所谓的冒风险者知道怎样降低失败的可能性，并通过投资其他人所避开的或不喜欢投资的生意，增加成功的可能性。竞争者之所以不参与，是因为有一个感觉上的障碍——他们看不到其中的光明。
无数成功者能够看到其他人所不能看到的东西。
他看到了其他人每天都视而不见的机会。
一个小学六年级都没读完的人在一次和老师谈话的时候说：“将来我要在一年中赚五百万，然后我就开自己的房地产公司！”老师大笑着对他说：“你还是现实一些吧！不要做白日梦了。”老师的话并没有使他丧失信心，他对机会的感觉克服了权威人物的负面影响。在许多情况下，对生意机会的直觉之强烈，以至于能战胜批评和其他障碍。这样的直觉能给人以胆量和决心。
如果你具有别人所没有的好见解，那你会怎么样呢？你能说服他们听从于你吗？大多数经济上的成功者都具有某种“推销自己的思想”的能力。这是成功的业主和公司的资深总经理所具有的特点；但是，他们也知道怎样才能区别出那种最有可能经说服而听从于他们的人——有胆量的人。
关于胆量与直觉的关系，有一个最好的事例，这就是科罗克最初在推销麦当劳特许证中所采取的策略。这完全取决于是否能找到有胆量的人。无论相信与否，科罗克先生曾觉得推行今天所谓的特许证很困难。但他有直觉；他知道，在他开始推销特许证之前没有其他人干过这样的事。
科罗克先生要他的秘书与所有的电话销售者联系，看看有谁想买他的特许经营权。科罗克先生知道电话销售者是有胆量和勇气的。他设想，如果他们有足够的胆量用电话进行销售，那么他们肯定有胆量购买和运作麦当劳的特许证。结果，他是对的。他做成了第一笔生意——为自己赢得了五百万的投资，这项投资为他创造了每年五万美元的利润。第一步走出去了，以后的路就好走多了，到现在，麦当劳在全国已经拥有几万家连锁店了。
1951年夏天，凯蒙斯·威尔逊驾驶一辆大汽车，带着全家老小开往华盛顿特区旅游观光。一路上，美丽的风光使他心旷神怡，可住宿的遭遇却让他十分恼火：客房既小又脏，水暖设备差，洗澡用水不方便，很少见汽车旅馆有餐厅，即使有的话所供应的食物也太差，收费太高，一家人合住一间客房，每个孩子还要再加收钞票。“孩子睡在地板上还要加钱，太不应该了。”凯蒙斯对妻子抱怨道：“设施齐全、服务周到的汽车旅馆居然一家都没有！”“都是这样的，在外就将就些吧。”妻子劝慰说。
那一刻，凯蒙斯的眼睛一亮，汽车旅馆普遍差，这不是蕴含着巨大的商机吗？如果我建造一些宾馆式的汽车旅馆，不就能赚大钱吗？
他兴奋地对太太说：“我打算建造许多新型的汽车旅馆，和父母同住客房的儿童，我决不另外收取宿费。我要做到，人们一看到旅馆招牌，就像到了自己的家。出外度假，我喜欢的旅馆必须舒适和方便，这正是现在汽车旅馆所缺少的。我想，我是极其平常的人，我喜欢的东西，别人也会喜欢。”
1952年8月1日，他的第一家假日酒店正式开张营业。
旅馆位于孟菲斯市萨默大街上，是汽车从东进入孟菲斯的主要通道，也是来往美国东西部的一条重要机动车道路。
在路旁，一块18米高的黄绿两色“假日酒店”大招牌特别引人注目。到了晚上，招牌上的霓虹灯闪闪发光，更是醒目。汽车无论行驶在高速公路上哪个方向，都能远远地一眼就望到假日酒店的招牌。凯蒙斯花费1.3万美元高价做了这块招牌。这块招牌让人——无论是成人还是小孩子都会联想到这是一个有趣的地方。
走进酒店，你会发现服务设施特别周全：走廊上备有软饮料和制冰机，旅客可以免费取用；客房里的空调让人感到十分凉爽；游泳池里清波荡漾；走几步，就是餐厅，可供全家用餐，菜桌上还有特地为儿童设计的菜单；你住进酒店，工作人员中会叫得出你的名字，这让你备感亲切，他们见了你就微笑——这是凯蒙斯要求他们这样做的，他说：“世界上的语言有几百种，但微笑是通用的语言。微笑不需要翻译。”旅客需要服务，马上会有人来，并且决不收取小费；天气好的话，旅客可以在晚饭后出外散步，享受郊外的宁静感觉……而享受这一切，价格绝对便宜：单人房才收4美元，双人房6美元。凯蒙斯规定，和父母一起住的孩子，一概不另收费。“高级膳宿，中档收费。”凯蒙斯说，“既不完全是汽车旅馆，也不完全是宾馆，但提供它们两者都有的服务。”
旅客纷纷前来，有的旅客走进酒店，房间已经住满，服务的先生或小姐会为你和附近的旅馆联系住宿——这又是凯蒙斯发明的服务。
一炮打响，凯蒙斯马上着手建造更多的假日酒店。他采取特许经营办法，向社会出售特许经营权，从而迅速推动假日酒店在全美各地到处开花……
20世纪60年代初，人们对电脑还是很陌生的。可凯蒙斯却在想，如何应用这个新的技术来为酒店服务。他有一种预感，电脑会给酒店带来许多好处。他想，为旅客预订外地假日酒店客房惟一的办法就是打长途电话，长途电话费太贵了。能不能利用电脑，为各地的假日酒店相互之间建立“快车道”呢？他委托国际商用机器公司IBM设计安装一套电脑系统，它可以即时找出或预订在任何地方的任何一家假日酒店的可供投宿的客房，代价是800万美元。
那套电脑系统设计出来了，并且取得了成功。当时任何别的连锁旅馆都没有这种先进设备，假日酒店一下子拥有巨大优势。
8、发现身边的财富
日本的麦当劳店加起来有1.35万家，每年都有40亿美元的收入。
这已经是一个数字的传奇了，而创造这个数字传奇的人是一个叫藤田的日本人。藤田毕业于日本早稻田大学经济学系，毕业之后在一家电器公司打工。后来，他看到了麦当劳的无限商机，于是决定贷款经营麦当劳。而要取得特许经营资格是需要具备相当财力和特殊资格的，这对于两手空空的他是一个不小的门槛。
150万美元现款和一家中等规模以上银行信用支持的苛刻条件把他挡在了门外。虽然他只有不到5万美元存款，但是他决意要不惜二切代价在日本创立麦当劳事业，于是绞尽脑汁东挪西凑起来。
几个月下来他只借到4万美元。但是藤田是一个永不服输的人，他决定向银行贷款。
当银行总裁见了他之后，听他介绍了自己的情况，然后说：“你只有5万美元，拿什么作抵押，我凭什么相信你呢？”“那5万元是我5年来按月存款的收获。”藤田说道，“5年里，我每月坚持存下1/3的工资，从来没有间断过。5年里，无论我的处境多么尴尬，我从来没有动过存款的一分钱，哪怕我四处贷款也都要保证每个月存进去固定的钱，这是我增加存款的惟一办法。在我跨出大学校门的那一天我就立下志愿，在以后的10年里，我要存够10万美元，然后开创自己的事业。现在机会来了，但是我的钱还没有存够，所以我来贷款，因为我的事业必须现在就开始了……”
藤田的话让银行总裁十分震惊，他向藤田问明了存钱的银行地址，然后对藤田说：“你先回去吧，如果我决定了，下午就会给你答复的。”
当银行总裁来到藤田存钱的银行后，向柜台小姐询问藤田的事，柜台小姐说：“他是我见到过的最有毅力的年轻人。5年来，他总是准时来我们这里存钱。我们这里的每一个人都很佩服他！”
总裁回去后立刻给藤田打了电话，告诉他住友银行可以毫无条件地支持他创建麦当劳事业。藤田追问了一句：“请问，您为什么决定支持我呢？”
总裁在电话那头感慨万千地说道：“我再有两年就要退休了，论年龄，我是你的两倍，论收入，我是你的30倍，可是，我的存款却还没有你多……好好干吧，年轻人，我相信你会有出息的！”
精神力量是一个人最伟大的财富。人生的传奇是需要从小事做起的。当机会来了的时候，我们要想方设法地抓住它，不要让机会从身边溜掉，能够把一件小事坚持做到底的人，一定能够成就非凡伟业。
机会并不会自动转化为钞票——其中还必须有其他因素。很多白手起家的人都会这样说：“你必须能够看到它，然后你必须相信你能抓住它。”
相信自己有能力获得成功是非常庞大的基石，它可以解释各经济领域中人们行为的变化。同时，相信自己又直接取决于对有利机会的认识。
为什么有那么多人在创业的一两年中就失败了呢？其中肯定有机会方面的问题：大多数做生意的人并不真的清楚成功可能性。这并在于他们学了多少，学了多久——而在于他们学了什么，所学的东西是否能很好地在做生意中发挥作用。知道成功的机会可以有完全不同的结果。
除此之外，欲望对于一个人的成功具有非常大的影响作用。想要在30岁之前成为百万富翁，心中就必须有非分之想，想别人不敢想的事，做别人不敢做的事。“心中有非分之想”是一种情绪和本能，如果缺乏这种情绪，缺乏这种非分之想的本能，做任何生意都不会取得太大的成功，当然，也就与百万富翁无缘了。
这种本能是大多数人都具备的，但是，对于许多人来说，由于没有遇到理想的职业或者经济机会，这种本能就一直潜伏在他的整个生命之中。因此，这种情绪的巨大力量也就爆发不出来。这种情绪能使艰苦的劳动变成一种简单的快乐。因此，寻找并找到一个能激发和招致情绪能量的职业才能实现经济上高水平的成功。
很多在公司里上班的人都会有这样的感觉：
我想要顺着公司的梯子向上爬，我相信当我爬到一定高度的时候，我就能获得工作的激情，获得我想要的东西，但是，实际上，当我爬到这一高度的时候我已经成为了全公司同事的敌人，我根本不可能做出什么出类拔萃的事情，我必须把他们当作菩萨来供着，整天围着他们转，到最后的时候，得到的只能是“心恢意冷”。
财富就在我们身边，它不在固定的时候出现，这就需要我们去发现它，紧紧地抓住它。燃起“心中的情绪之火”，想别人不敢想的想法，做别人不敢做的事情。付出自己全部的激情，你一定会在30岁之前得到别人没有得到的东西。
9、向成功者学习
我是个偶像的崇拜者哟！
我崇拜太阳，崇拜山岳，崇拜海洋；
我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜伟大的江河；
我崇拜生，崇拜死，崇拜光明，崇拜黑夜；
我崇拜苏彝士，巴拿马，万里长城，金字塔；
我崇拜创造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心脏；
我崇拜炸弹，崇拜悲哀，崇拜破坏；
我崇拜偶像破坏者，崇拜我！
我又是个偶像破坏者哟！——郭沫若
柴可夫斯基在第一次见到托尔斯泰后，就激动地写了如下的文字：“1886年7月1日，我第一次去见托尔斯泰，心里惶惑不安，觉得十分害怕。我想，他只要瞧我一眼，就会把我心灵深处的秘密看透。在他面前，人绝不可能把自己心底里的邪念藏起来瞒过他。他会像一个医生检查病人的伤口那样，知道哪些部位最敏感。如果他仁慈（他该是仁慈的），便不去触摸这些部位，只用神情表示他什么都知道了；如果他无情呢，他就会要用手指头从最痛楚的地方戳进去。总之不管哪种情况，我都觉得可怕——不过他没有这样做。“这位最会透视人生的作家跟人相处的时候，显得单纯、直率而诚恳，一点也没有那种我原先害怕的‘洞察一切’的样子。无需‘提防’伤人，因为他压根儿不伤人。很明显：他不是要把我当做‘标本’来研究，而是只想跟我谈谈音乐。他对音乐极感兴趣。“……托尔斯泰坐在我旁边，听我弹奏我的第一部四重奏中的行板。我看见，眼泪从他面颊上流下来。在我此生中，作为一个作曲家，我的奢望许是再也得不到比这更大的满足了。”
偶像崇拜是人类自身在不断的进化演变过程中所传承下来的一种近乎于本能的心理和行为倾向，是人们将自己内心的愿望、欲求、理想、情感和信念向外的投射和放大，崇拜偶像实际上泄露了人们心底的渴望和梦幻。对于当今存在的“追星族”、歌星迷、球星迷、影星迷等大众群体，很多人在惊讶之余感到迷惑不解，仿佛这种群体的痴迷和大众的癫狂是当今社会的一种病态的流行和时代精神的失落。其实这种狂热之举早已有之，并且时常是以惊世骇俗的形式表现出来，在人类记忆的长河中留下了深深的印痕。
偶像崇拜心理在不同的人群里会有不同的表现。成年人心目中的偶像与青少年心目中的偶像有很大的分别，同时各自对偶像的崇拜和追求也不尽相同。年轻人的偶像崇拜会更为外露、奔放和充满激情，情绪的宣泄无所顾忌地溢于一言一行之中；成年人的偶像崇拜则较为含蓄、深沉和充满温情，情感的流露和表达往往点到为止或尽在不言之中，内在自我的无穷回味远多于外在自我的曾经拥有。因此，追星一族偶像崇拜的痴迷和癫狂也就多出现于年轻一代的新生群体当中。
崇拜的力量是巨大的，因为人们总是在偶像身上赋予了理想化色彩，使自我实现的愿望得到某种替代性的满足。
以明星为例，他们之所以使影迷们趋之若鹜，马斯洛揭示了其中的原因。他认为每个人都有一种自我实现的心理需要。所谓自我实现，就是一个人希望对自己的天赋、能力、潜力充分地开拓和利用，最后获得成功。可是，生存在现实中的观众，由于种种条件限制，暂时做不到自我实现。他们一看到那些才智过人、逢凶化吉、终达目标的角色后，便下意识地把自我实现的愿望投射在装扮这些角色的明星身上，在虚幻的情境中，假想着自己就是高仓健，就是史泰龙，并从中感受到视觉和精神的兴奋愉悦，不知不觉地与明星产生了感情维系，结为割舍不下的朋友关系。特别是一些情感上、精神上孤独的人，更是把明星作为自己心中的挚友，希冀着在观看他的表演中得到深深的慰藉……
普通人若想见到自己景仰的名人似乎是件很困难的事，但这并非就做不到。曾有一位农村青年，似乎是异想天开地给各个国家的领导人写信；一位中国的音乐爱好者给平生最仰慕、最热爱的世界著名指挥家写信，得到了数张音乐大师们亲手签名的照片，其中包括顶级大师卡拉扬。这些执着的人通过特有的方式与心中的偶像接触，这是他们一生难以忘怀的经历。当然，如果欲见不得，也了无遗憾，因为你尝试过了。
10、让失意远离自己
抑郁的时候，我们对日常必须的活动都感到力不从心，因此，我们应对这些活动进行合理安排，以使我们能一件一件地完成。
以卧床为例，如果躺在床上能使我们感觉好些，躺着无疑是一件好事。但对抑郁的人来说，事情往往并非这么简单。他们躺在床上，并不是为了休息或恢复体力，而是一种逃避的方式。因为没有应当做的事，我们会为这种逃避而感到内疚、自责。并且，躺着使我们有更多的时间思考自己的困境。床看起来是个安全的地方，然而，长此以往，我们的状况会更加糟糕。因此，最重要的是，努力从床上爬起来，按计划每天做一件积极的事情。请记住：你的大脑欺骗说你不行，劝你放弃努力，而你必须慢慢地使自己的另一部分相信，你能一点一点地将事情做好。
有时，一些抑郁的人常常带着这样的念头强制自己起床：“起来，你这个懒虫，你怎么能光躺在这里呢？”其实，与之相反的策略也许会有帮助，那就是学会享受床上的时光。一周至少一次，你可以躺在床上看看报纸，听听收音机，并暗示自己：这多么令人愉快。你应当学会，在告诉自己起床干事情的时候，不再简单地“强迫自己起床”，而是鼓励自己起床。因为躺在那里想自己所面临的困难，会使自己感觉更糟糕。
以购物为例，出发前，尽量先别想这事会多麻烦。相反，先看一看你的记事板，列出购物清单。这样做完后，你可以给自己一个鼓励，毕竟你比刚才前进了一步。接着，带上袋子和其他东西去购物。路上，你要想着自己已经做好了购物准备，要尽量避免思考在商场里购物可能遇到的麻烦。到了商场，慢慢地逛，直到把购物单上的物品全买完为止。
这听起来似乎有点像按方抓药，从某种程度来说是这样的。核心问题是不要被诸如“太麻烦了，我无法应付”之类的观念所干扰。研究表明，抑郁的时候，我们丧失了制定计划、有条不紊做事的习惯，变得很容易畏难。对抗抑郁的方式，就是有步骤地制定计划。尽管有些麻烦，但请记住，你正训练自己换一种方式思维。如果你的腿断了，你将学会如何逐渐地给伤腿加力，直至完全康复。有步骤地对抗抑郁也必须是这样的。
抑郁的时候，我们常会感到，自己不得不做一些令人厌倦的事情。现在，尽管令人厌倦的事情没有减少，但我们可以计划做一些积极的活动，即那些能给你带来快乐的活动。例如，如果你愿意，你可以坐在花园里看书、外出访友或散步。有时，抑郁的人不善于在生活中安排这些活动，他们把全部的时间都用在痛苦的挣扎中，一想到衣服还没洗就跑出去，便会感到内疚。其实，我们需要积极的活动，否则，
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