作者：威海市文登区健康促进工作领导小组
出版社：中国中医药出版社
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居民健康手册试读：
前言
悠悠民生，健康最大。习近平总书记指出，没有全民健康，就没有全面小康。人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志，也是广大人民群众对美好生活的共同向往和追求。
文登是天赐康养福地，位于神奇的北纬37°线上，北依昆嵛山，南临黄海，形成了独特的温带海洋性气候，年平均气温11.5℃左右，四季分明，不湿不燥，是最适合人类居住的地方之一。境内有“海上仙山之祖”昆嵛山、全真圣地圣经山、省级森林公园天福山，汤泊、天沐、呼雷汤等5处高品质天然温泉，空气质量优良率达95%以上，是中国温泉之都、中国最美养生栖息地。文登的海参、鲍鱼、对虾、牡蛎等海鲜珍品闻名遐迩，西洋参、黄精、樱桃、苹果、大花生等山珍美味盛名远播，是中国西洋参之都、国家农产品质量安全市。
养生之道，源于自然；长寿之本，基于心性。文登文化底蕴深厚，中国道教全真派发祥于此，养生文化源远流长。道家崇尚“道法自然、天人合一”的思想，创立独特的养生理论，赋予文登人民顺应自然、修身养性、形神共养的健康养生理念。文登千年历史积淀，孕育形成的以士学文化、李龙文化、红色文化为代表的“文登学”地方特色文化，造就了文登人民勤劳质朴、热情豪爽、仁孝厚道的淳朴民风，形成了沉静内敛、忠厚和善、乐观豁达的性情品质，成为文登人健康长寿的重要秘诀。文登居民的平均期望寿命为81.65岁，高出全国平均水平5.31岁，成为享誉海内外的中国长寿之乡。
独特的自然条件、独有的人文风貌，为文登打造健康城市奠定了坚实基础。文登历届党委、政府始终坚持以人民群众健康为中心，牢固树立“大健康”理念，持续加大卫生与健康投入力度，完善卫生与健康服务体系，在区级打造了2处三级甲等医院，在镇级实现了卫生院和国医堂的全覆盖，建设了一批健康公园、健康步道及镇级全民健身中心，构建起了10分钟健身服务圈和卫生服务圈，全面满足居民健康需求，不断提高居民健康水平，先后获得“国家卫生城市”“国家慢性病综合防控示范市”“省级卫生应急示范市”等多项荣誉称号。
建设健康城市是全民事业。为共建共享健康城市，引导群众自觉投身到建设健康文登中来，文登区委、区政府聘请山东大学公共卫生学院专家团队主笔，经清华大学、复旦大学、安徽医科大学、重庆医科大学等业内专家多方论证，于2017年8月发布了全国县级首部健康白皮书——《2016年度威海市文登区卫生与人群健康状况报告》，并配套编写了健康白皮书的姊妹篇——《居民健康手册》。本手册以突出文登特色、贴近生活、贴近实际、贴近居民为原则，以普及全民健康知识、倡导健康生活方式、引导群众防病养生为目的，立足文登居民的健康状况，挖掘利用独特的养生资源，强调中西医结合，凸显中医理念，突出未病先治，为居民健康提供参考指导。希望广大居民自觉践行健康理念，养成健康生活习惯，共享健康幸福美好生活。
本手册因时间仓促、篇幅有限，如有纰漏和不足之处，望请海涵，并欢迎提出宝贵意见。本书编委会2019年2月第一篇 大美文登 养生福地一、长寿之乡，颐养天年
秦始皇东巡，欲求长生不老的秘法，却不知，长寿之法就珍藏在文登的山水和乡风中！截至2016年年末，文登区户籍人口581279人，居民期望寿命为81.65岁，高出全国平均水平（76.34岁）5.31岁。90岁以上人口数为3309人，其中，百岁老人73人，年龄最长者为108岁，大大超过联合国“世界长寿之乡”的标准。2009年中国老年学学会特授予文登“中国长寿之乡”的称号，文登由此成为中国“十三大长寿之乡”之一。
文登人之所以长寿，原因有三：其一，拥有山、海、泉、岛、滩、珍、鲜、果、蔬等九大复合养生资源，养生文化底蕴浓厚。城市绿化覆盖率达46%，空气质量好天数、饮用水源的水质、城市地表的水质及近海岸的水质达标率都达到100%。其二，文登区委、区政府以保障人民健康、增进群众福祉为目的，积极作为，千方百计为百姓办实事、办好事，实现了健康医疗资源的均等化、普惠化。其三，文登人自古好学，知书方可达理，对人生有更积极的追求，个人修养提高，性情得以陶冶。同时，仁孝文化与道教文化的潜移默化，形成了文登安定祥和的淳厚民风和文明乡风。
正是由于文登区优质的地理条件和自然、人文环境，以及政府正确的、具有前瞻性的健康引领，文登人才得以安居乐业，颐养天年。二、名山圣水，道教之源
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。昆嵛山逶迤百里，主峰泰礴顶海拔923米，为胶东第一高峰。这里乔、灌木品类多达两百余种，蓬蓬勃勃，郁郁苍苍；这里是动物的乐园，仅鸟类就有48种，鸟鸣清脆，鹿鸣呦呦，一派祥和，万千气象；这里是矿泉、山泉的天然水厂，水质清冽甘醇，富含使人健康长寿的各种微量元素，沁人心脾。
昆嵛主峰东南，因天然老子头像和《太上老子道德经》摩崖石刻的同时出现，神秘莫测，似有天意，玄之又玄，故名“圣经山”。金元时期，王重阳收丘处机等“北七真人”为徒，在此传经布道，创立了道教全真派，并在元、明两朝，备受推崇，盛极一时。东华紫府、朝阳仙窟、无染禅院，无不是静心涤俗之所，多可为修身养心之宫。这片圣土，延续着文化的传承，续写着天人合一的传奇。
昆嵛山、圣经山、天福山、回龙山、母猪河、抱龙河、青龙河、黄海湾……在北纬37°——这一被地理学家称为“神奇的纬度”上，山山有故事，水水有传说，山水相依，海河相连，铺展着无与伦比的锦绣画卷。昆嵛山三、长生之脉，文登温泉
文登的温泉水源充足，水质优良，独具特色，天下无双。城区周边20千米范围内已发现的高品质天然温泉达5处，水温均在50～70℃。文登温泉含有阴离子氯、氟、碘、硫酸根和阳离子钙、钾、镁、钠、铁等，并含微量放射性元素镭、铀和氡，系氯化物型温泉。其矿化度一般在0.5～2.5g/L，有祛病强身的功效，历来为沐浴及疗养者所推崇。文登人自古爱温泉，并把对温泉的敬畏和喜爱之情逐渐演绎成一种温泉文化。
文登温泉于2008年9月28日被列入文登首批区级非物质文化遗产名录，2008年12月4日被列入威海市第二批市级非物质文化遗产名录。据考古和地质学家考证，文登系亘古陆地，受较大山系运动影响，构成了一定范围的地热异常区，从而形成了七里汤、呼雷汤、大英汤、汤泊汤、汤村汤等众多温泉。文登温泉数量之多，居全省各县市之首。
文登温泉或依山就势而设，或掩映在翠竹绿树之中，或藏身于怪石木栅之后，高低错落、浑然天成。人们泡着天然温泉，赏着自然美景，身心得到滋养，幸福感油然而生。四、君子之风，文化润染
文登自秦汉文风初兴、源流始开，“文登学”即成为东鲁特有的文化现象。汉代大儒郑玄于此传道授业，注三礼、述五经，偏远之隅成文昌之地，昌阳古县兴东鲁文风。宋金学宫，殿堂巍峨，东陲海疆，诗礼成风。万卷楼上书声琅琅，万石山下由此冠带云集。仅明清两代，文登便有100多名学子荣登进士榜，出现了父子同榜、兄弟连镳、一门七进士的科考盛况，被誉为“进士之乡”。
文以化人，人能弘道。两千多年来，历代文登人所崇尚的士学文化、由道教全真派兴起的道教文化、民间传扬的李龙文化、天福山起义塑造的红色文化，共同积淀形成的具有地方特色的“文登学”文化，孕育出“自强不息、和谐向上”和“严谨理性、求真务实”的新时代文登精神，赋予了文登人团结奋进的不懈动力。
以文立县，以德兴邦。在“文登学”文化的浸润和熏陶下，崇文尚学、修身养德、仁孝乐善、忠义勇敢的生命因子已润物无声地融入文登城市的血脉，成为文登人的生命底色和性格特征，明大义、知感恩、尚美德、倡文明的社会风气日渐浓厚。修身爱己、孝老爱家、宽厚爱人、敬业爱岗、赤诚爱国的大爱情怀，涵育了向上向善、豁达和畅的人文风貌。五、天然美食，世人垂涎
山的巍峨、水的灵秀、海的宽厚，大自然赐予文登得天独厚的生态环境，也馈赠了许多珍贵、独特的当地食材，昆嵛山里的蛤虫、蝎子、蜂蛹、知了、黄精，温泉水里的罗非鱼、金钱虾，沿海滩涂的花蛤等都是文登特有。因此，一道道只有在文登才能吃到的养生菜也应运而生。
文登有“山珍”，菜是昆嵛山上的各种野菜，鸡是山上放养的跑山鸡，鱼是山涧水库、溪流里野生的，还有山里的昆虫和各种野生菌类，再配以五谷杂粮，真正的绿色原生态。文登大饽饽
与昆嵛山珍相媲美的，还有文登南海的海鲜。文登海珍品自古有名，桑蛎、文蛤、姚米等曾作为贡品而蜚声海内外。2000年以来，利用养虾池人工造礁养殖海参，工厂化养殖河豚、大鲮鲆等珍稀海产品相继取得成功，并发展成为产业。
当然，文登的大苹果、红心猕猴桃、沙柳西红柿、昆嵛山板栗、牛奶草莓、大花生、西洋参等也是十分有名的。还有文登港养对虾、蠓子虾酱、文登大饽饽、文登包子、脉田糖瓜……诸多的文登特产美味让人吃出健康，养出长寿。第二篇 健康文登 全民乐享一、上下联动，营造健康环境
习近平总书记指出：没有全民健康，就没有全面小康。文登区委、区政府坚持以人民为中心的发展理念，一直将健康与卫生工作放在优先发展的重要位置，通过建立健全“政府主导、部门协作、社会支持、群众参与”上下联动的长效工作机制，在组织上保障、政策上给力、财力上倾斜，全力推进健康文登建设。
为最大限度地保障居民健康，避免食品、公共卫生等原因引起的疾病，文登区委、区政府将食品安全、药品与医疗器械、公共场所卫生、职业病危害、城市环境噪声、垃圾无害化处理、贫困村饮水、农村厕所无害化改造等11个方面工作列为增进百姓福祉的民生工程常抓不懈，各部门通力合作，对存在的问题及时进行排查、改造。
以“健康文登·人人共享”为主题，发放《居民健康手册》，制作健康看板、宣传栏；广泛利用报纸、电视、电台、网信等媒体开展多样的宣传活动，每年举办健康教育讲座3000场次以上，发放宣传材料30万份以上，接受群众咨询5万人次以上。建设各类体育设施1000余处，农村体育设施覆盖率达到100%；城市社区设立健身活动站点60处，发展晨、晚练点600余处；全区共有体育协会和体育俱乐部32个、社会体育指导员1876人，其中，城区1035人，镇841人；建立起了10分钟健身圈和卫生服务圈，实现了全方位、全周期地保障人民健康。二、多措并举，解决“看病难”1.加强医联体建设，让优质资源下沉《2016年度威海市文登区卫生与人群健康状况报告》中显示，大医院的床位利用率为112.35%，镇卫生院为63.69%。不难看出，居民生病后习惯性到大医院求治，造成了大医院的人满为患和镇卫生院、乡村卫生所医疗资源的浪费。为此，文登区委、区政府多方学习经验，一方面，把国内、省内的优秀专家请进来；一方面，把区里大型医院的专家下沉到卫生院、卫生所。这样一来，居民在家门口就能享受到省市级专家的优质服务。不出文登，就能享受到国内专家的优质服务。乡村医生忙起来了，区里大医院的医生也能抽出时间精力搞科研，加强专科建设和专病攻关，形成了良性循环。2.开展基本公共卫生服务
通过大数据分析，明确了影响文登区居民健康的疾病谱，先后开展了直结肠癌早诊早治、上消化道癌早诊早治、妇女“两癌”筛查、脑卒中高危人群早期筛查与综合干预等项目。社区卫生服务中心、社区卫生服务站、镇卫生院、村卫生室，对常住居民（含居住6个月以上的流动人口）中的老年人、儿童、孕产妇等重点人群及高血压、2型糖尿病、严重精神障碍及结核病等慢性病患者，免费提供建立居民健康档案、开展健康教育活动、进行传染病及突发公共卫生事件报告和处理等共12大类45小项的基本公共卫生服务项目。已建立居民健康档案46.4万份，建档率达79.8%，规范化健康档案电子化率为98%，健康档案动态使用率达50%；管理慢性病患者6.1万人，规范管理率达50%；为6万名65岁及以上老年人进行了健康体检，规范查体率为80%。3.加强社会保障，减轻群众负担
2016年，文登区城乡居民基本医疗保险参保人数39.7万人，参保率99.8%。区委、区政府加大了城乡特困人员白血病等九类重大疾病医疗救助，将糖尿病、恶性肿瘤、冠心病、肺心病、脑出血等慢性病纳入城镇基本医疗保险门诊补助范围，通过健全城镇居民医疗保障体系，提升医疗保障水平，切实减轻慢性病百姓就医负担，还建立了重大疾病补偿机制，增设了尿毒症门诊透析治疗补偿政策，扩大了重大疾病保障病种范围。三、医养结合，提升服务能力
家庭养老是中国几千年来赡养老人的主要方式，但是随着社会的进步，人口流动加快，“空巢”老人越来越多。为了让这些老人能幸福地安度晚年，区委、区政府在2016年已建立养老机构42家，养老床位共8000多张，千人均养老床位46张，28家养老机构与医疗卫生机构建立了长期合作关系。基层医疗机构已组建155个“家庭医生”服务团队，覆盖763个行政村，定期开展巡诊和入户服务。公立医疗机构畅通养老机构就诊绿色通道，提升了医疗服务能力。
以构建覆盖城乡、规范适宜、功能合理、综合连续的医养综合服务网络为目标，文登居家养老与医养结合型养老服务在探索创新中不断壮大。文登整骨医院与上海国银投资有限公司、文登蓝海投资有限公司按照“一院两体”的理念，共同出资建成总面积10.2万平方米、设有500张床位、可容纳500户的病区式和居家式养老场所；威海瑞云祥养老服务有限公司独资建设了占地2.6万平方米、拥有医疗机构床位50张、养老床位600张，集居家养老、康复护理、医养结合为一体的四星级养老机构；大水泊中心卫生院通过改造闲置病房，打造了占地4900平方米的康养康复中心，成为威海市首家由乡镇卫生院自建自办并被列入新旧动能转换项目的医养结合型养老机构。四、发展中医，造福人类健康
中医药作为我国独特的卫生资源、潜力巨大的经济资源、具有原创优势的科技资源、优秀的文化资源和重要的生态资源，在经济社会发展中发挥着重要作用。随着我国新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化深入发展，人口老龄化进程加快，健康服务业蓬勃发展，人民群众对中医药服务的需求越来越旺盛，迫切需要继承、发展、利用好中医药，充分发挥中医药在深化医药卫生体制改革中的作用，造福人类健康。
文登区委、区政府近年来坚持中西医并重的诊疗方针，大力加强中医药服务，为居民诊治疾病、防病养生提供了又一条途径。主要体现在以下几个方面：1.加强中医医疗机构及科室建设
文登6家医院均设有中医科室，提供中医药医疗服务。其中，文登整骨医院实际开放床位1200张，床位使用率110.94%；威海市中心医院设置中医科室，内设中医病床50张；文登区人民医院设中医病床28张。2.发挥中医药专家优势，开设国医堂
文登区17处社区卫生服务中心和镇卫生院均设国医堂，对常见病、多发病、慢性病实行中药、针灸、推拿、拔罐、中药熏蒸等药物或非药物中医药特色综合治疗。从运行效果来看，各医疗机构结合实际开展了各具特色的中医诊疗项目，大水泊中心卫生院的中医理疗康复中心、张家产镇卫生院的“针灸六绝”等特色专科已小有名气，环山社区卫生服务中心中医门诊量已超过全院门诊量的35%，群众对中医药的认知度和信任度大大提高。3.中医药服务能力有了新提升，中医优势与特色明显
区直属医院方面，在进一步发挥和提升传统特色技术的同时，妇女儿童医院在威海市率先将中医保健与儿童保健、妇女保健、孕产期保健等相结合，积极开展多种中医药诊疗项目；皮肤病医院中医针刀特色疗法取得新突破；整骨医院是山东省最大的三级甲等中医骨伤专科医院，作为文登区最具代表性的中医医疗机构，积极推广应用脊柱手术机器人、椎孔镜等前沿技术，就诊患者来自全国30多个省（市）及俄罗斯、韩国、日本等国家，先后被国家确定为全国中医骨伤专科医疗中心、全国重点专科建设单位、全国重点学科建设单位、骨伤组织工程三级实验室，被山东省政府确定为泰山学者岗位（骨外科）、山东省特色专科A级、全省中医优势病种牵头单位。4.中医药人才建设
2013年以来，文登区各医院公开招聘了90名中医药专业人才，占招聘人员的24%。文登整骨医院现有中医专业技术人员931人，执业（助理）医师311人；区人民医院中医类别执业医师44人，针灸、推拿医师7人，康复治疗师4人；镇卫生院中医人员58人；社区卫生服务中心中医人员12人。5.中药材种植
2016年，文登区中药材种植面积达到4000公顷，主要种植西洋参、丹参、太子参、金银花、黄芪、黄精等。其中，西洋参种植面积达到3000公顷，绿色西洋参基地认证面积约700公顷，年产鲜参5500吨，年交易量占全国同期同品种交易量的50%以上，是中国最大的西洋参主产区。文登区西洋参皂苷总含量最高达8.8%，比美国产西洋参高出3.2个百分点，硒含量是其8倍。西洋参种植基地第三篇 四季养生 衣食住行保平安一、总论1.中医简要介绍（1）从阴阳开始，进入中医之门
为什么在炎炎夏日，踩过文登金色的沙滩到大海里畅游会感到无比舒适？为什么大雪纷飞的时候泡一泡文登的温泉会特别过瘾？因为这里面有中医的阴阳说。
阴阳说是中国古代的一种哲学思想，其在中医中的应用是很广泛的，渗透在中医学的各个方面。中医学虽然复杂，但都可以用阴阳来概括。人正常的生理活动，全是人体内的“阳气”和“阴精”保持协调的结果，如果阴阳失调，发生阴阳偏盛偏衰现象，就会生病。所以，夏天洗海水澡，冬天泡温泉，就是这个道理，身体的阴阳平衡了，自然就健康、舒服！《素问·宝命全形论》中讲：“人生有形，不离阴阳。”确实如此，人体的精、气、血、津、液、五脏六腑都可以用阴阳来划分。《素问·金匮真言论》中有云：“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。”
举几个生活中的小例子，比如一个人如果长时间不运动，会觉得浑身疏懒无力，为什么呢？因为身体阳气流通不畅。解决办法也很简单，“动则生阳”，运动则阳气得生，多进行户外运动，去爬爬山、跑跑步、出出汗，阳气被激发出来，自然气血流通，全身畅爽。再比如说，夏天太热了，到街上买个文登大西瓜，吃多了就觉得腹胀，甚至出现拉肚子的情况。这是怎么回事呢？因为西瓜性寒，吃到肚子中自然要消耗脾阳，吃得过多，脾脏的阳气难以和西瓜的阴寒相抵抗，所以打了败仗，就会出现腹胀不消化，甚至拉肚子的情况。
中医里面处处都是阴阳，了解了阴阳，就迈进了中医养生的大门。（2）通过“五行”看“五脏”相生相克
讲过阴阳，不得不说五行——金、木、水、火、土。五行之间存在着相生相克的关系。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这同样也是一种和谐。为什么住在文登感觉特别舒服？为什么文登能成为中国长寿之乡、中国十大魅力养生地、中国最具幸福感的休闲城市？因为文登五行俱全，金有山矿，木有万亩森林，水有大海温泉，火有北纬37℃适宜日照，土有盛产多种果蔬、中药材的肥沃土壤。人在五行中，受五行滋润，怎不幸福、长寿？
在中医理论中，五脏分属五行，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。五脏之间也存在着相生相克的关系。比如，有些人经常咳嗽、肺气不足，中医大夫在开方的时候，一定会加上健脾的药物。为什么呢？脾属土，肺属金，而土能生金，金为土之子。通过“培土生金法”来补养脾气，把土母补养充足了，金作为土之子自然也就充足了。（3）五脏与天地万物、人体脏腑的关系
五脏是心、肝、脾、肺、肾的合称。人是天地间的产物，人顺应天地才能生存下去，五脏是人体内的物质，与天地万物有着千丝万缕的联系。下面的表格归纳了五脏与天地万物、人体的对应关系。
明白了这个对应关系，如果身体出现不适，就可以自己找一找病根儿了。比如说，肝脏对应的情绪是“怒”，所以大怒伤肝。咱们看男同志一生气发怒，气得脸红脖子粗，有的还会气昏过去；还有很多女性爱生闷气，久而久之肝气郁结，胸闷、气短、乳腺结节等就出现了；还有些人一生气，俗话说“气得饭都吃不下了”，而酸味入肝，吃点酸的，肝气舒畅，胃口就开了。肝开窍于目，目受血则能视。如果在电脑前坐久了，眼睛昏花、视物模糊，可以取菊花10克，枸杞子30克，泡杯经典的杞菊茶，清肝明目。绿色养肝，哪天心情不好，烦躁、郁闷，有怒气发不出来，去爬爬山，走进大自然，满眼的绿色，心情很快就会开朗起来。
再比如，白色食物入肺，像百合、梨、白萝卜、大米、山药、银耳、甘蔗等都有润肺的作用。到了秋天，可以把文登的黄金梨洗上一个，削皮切块儿，加点冰糖熬水喝，养阴润肺除燥，保“多事之秋”平安无事。（4）富养五脏，穷养六腑
为什么说“富养五脏，穷养六腑”呢？这跟五脏六腑本身的特性和功能是分不开的。五脏即心、肝、脾、肺、肾，它们保藏精气，藏而不泄。脏是什么？就是宝藏的意思，所以五脏是要珍藏起来，是要当成宝贝好好调养的。六腑即胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。它们共同的生理功能是，将食物腐熟消化，传化糟粕。《素问·五脏别论》中讲：“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”腑是什么？腑就是府，房子的意思。房子是要经常开窗通风，这样人住在里面才舒服。所以，六腑一定要通畅，要让它“穷”着点。
富养五脏：保养五脏的食材有很多，不一定非要山珍海味、名贵药材，平时生活中就有一些简单的材料对补益五脏有很好的效果。比如山药，它有两个特点，一个是同时入肺、脾、肾三经，这一点是很难得；另外一点就是它性平，所以说是平补，平补的好处就有很多，它不温不燥，不凉不寒，几乎适合所有体质，平时拿来当主食吃也没问题，煮汤或者炒菜的时候都可以用它，价钱并不贵，还能起到补益内脏的作用。再比如枸杞子，这个东西也不贵，药食同源，大家往往在炖汤或泡酒的时候会放一点，一是点缀汤色，另一个就是补肝肾之精了，它味甘性平，归肝、肾经，具有滋补肝肾、益精明目的功效。平时没事的时候可以常吃，除了做菜之外，也可以直接拿一点放在口中嚼一嚼，酸酸甜甜，对身体大有好处。另外，黑芝麻也是补养内脏的上佳食品，它味甘性平，归肝、肾、大肠经，具有补肝肾、益气力、润肠燥的功效。生活中补养内脏的食材不胜枚举，平时可以选择一些经常食用。
穷养六腑：为什么这么说呢？现在生活富有了，饮食结构也发生了很大变化。以前，老百姓只有在逢年过节才能吃上点肉，但是现在，大鱼大肉天天有。中医将这些东西称为“肥甘厚腻之品”，少吃点可以滋养人体；但是吃得太多，人体代谢不掉，反而会在体内形成垃圾，消耗人的气血。比如说积食这种情况，过年的时候最容易出现，人们会有胃酸、胃胀、不消化的感觉。其实不是不消化，而是胃腑所主的消化系统的能力是有限的，“工作”安排得太繁重，它干不过来，就出问题了。食物长时间积聚在胃里面，胃自然就会不舒服，因为胃的作用之一是传化，食物不能长期停留。
所以，五脏要富养，多吃一些有益五脏精气的健康食品；六腑要穷养，少吃肥甘厚腻的食物。
近年来的研究调查发现，慢性病已成为影响居民健康的重要因素。虽然文登区居民核心健康状况指标有了显著改善，但城乡居民因恶性肿瘤、心血管病、脑血管病、呼吸系统疾病、损伤及中毒所致死亡人数占所有死亡人数的3/4以上，表明这五大类慢性病既是对居民健康的严重威胁，也是影响文登区经济社会发展的重大公共卫生问题。随着城镇化和信息化进程加快，居民生活方式、生态环境等对健康的影响逐步显现，慢性病患病和死亡人数还将会不断增多，个人及社会负担日益沉重。慢性病影响因素的综合性、复杂性决定了防治任务的社会性、长期性和艰巨性。
居民健康，既需要政府的正确引导，又需要居民增强自身的养生防病意识，富养五脏，穷养六腑，天人合一方能寿而康。（5）十二时辰养十二经络
人体是由五脏六腑、四肢百骸、五体、五官、九窍等组成的，它们有各自的生理功能，又共同协调进行有机的整体活动，使人体内外上下保持协调统一，构成一个整体。这里面的配合，主要是靠经络的沟通、联系作用来实现的。经络具有通行气血，濡养脏腑组织的作用。所以说，经络就是人体的物质运行通道，人体的新陈代谢离不开经络。
很久以前，中医先贤便发现了一种规律：人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：
子时（23点至1点），胆经最旺。丑时（1点至3点），肝经最旺。
寅时（3点至5点），肺经最旺。卯时（5点至7点），大肠经最旺。
辰时（7点至9点），胃经最旺。巳时（9点至11点），脾经最旺。
午时（11点至13点），心经最旺。未时（13点至15点），小肠经最旺。
申时（15点至17点），膀胱经最旺。酉时（17点至19点），肾经最旺。
戌时（19点至21点），心包经最旺。亥时（21点至23点），三焦经最旺。
大家如果觉得记起来比较麻烦，可以把下面这首歌记下来，这样就不会忘了。寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃；巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位；戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。
一天之中十二时辰对应十二经络，这是人体新陈代谢与天时相应的一个自然现象。我们应该了解这个规律，顺应这个规律，以达到调养身体的目的。
亥时：晚上的九点到十一点，这个时候是三焦经最旺盛的时候，三焦经贯通人体上中下三焦，三焦通则百脉通。这个时候人应当入睡，以促进三焦经的畅通，调养百脉，对健康非常重要。但是现代人很难做到晚上九点上床睡觉了，往往是到夜里十一点之后甚至更晚，这在无形当中就损耗了人体阳气，损伤机体脏腑。经常熬夜的人身体会慢慢变弱，就是这个道理。
子时：晚上的十一点到凌晨一点，这个时候胆经最旺盛，也是一天之中最黑暗的时候，并且阳气开始生发。《黄帝内经》中有句话叫作：“凡十一脏，取决于胆也。”其他脏腑的功能取决于胆气的生发，胆气生发起来，一天的气血才能生发起来。所以，子时把睡眠养足了，对一天至关重要。《素问·灵兰秘典论》中说：“胆者，中正之官，决断出焉。”“中正之官”是汉朝的一种官职，负责评定当地士人的品级。朝廷依照士人品级授官录用，因此中正之官是一个非常重要的职位，官员自身的“中正”直接关系到国家的兴衰。因此，中正之官一般由能够维持公正的人来担任。人们对事物的判断和行动的决断，都是从胆发出来的，所以胆在人体中也起到了公正决断的作用。经常熬夜的人，工作中遇到大事时也不能正确地做出决断。
因此，我们要想有个好身体，要想事业顺利，一定要在夜里十一点前睡觉，这样才能慢慢地把这点生机给养起来。
丑时：凌晨一点到三点，这个时候肝经最旺，此时睡眠很重要，中医讲“肝藏血”“夜卧则血归于肝”，想要养好肝，养好肝血，这个时候一定得安安稳稳地躺在床上，处在睡眠当中。
肝主怒，给大家推荐一个穴位叫“太冲”，堪称人体第一大要穴，这也是人体的“消气穴”，意思很简单，生气的时候多按它，就不生气了。它是肝经的原穴和输穴，能够把肝气肝火消散掉。所以通过按揉太冲穴，可以把人体郁结的气最大限度地冲出去。太冲穴很好找，从脚背上大脚趾与二脚趾结合的地方向脚腕方向推，推到两个骨头连接的尽头就是太冲穴。按揉的方法就是仔细找到最痛的点，向脚趾的方向推揉，就可以将肝火泄出去了。
寅时：凌晨三点到五点，这个时候肺经最旺。肺为五脏之一，朝百脉，主一身之气，对身体有着至关重要的影响，想要肺好，这个时间一定得休息好。这个时间是一天当中睡眠最深的时候，也是人体由静的睡眠向动的白天生活转化的时候，这种转化是由深沉的睡眠来完成的。
但是，很多老年人容易在寅时醒来，实际上就是老人的气血能量已经不够了，身体各部位对血的需求量增加，而脑部得到的血减少，就容易刺激大脑使人体苏醒。就像一个嗷嗷待哺的婴儿，本来睡得好好的，到了该吃奶的时候就突然苏醒，哇哇地哭。有冠心病、高血压等心脑血管疾病的老年朋友一定要注意，最好不要在寅时起床，这样容易猝死。因为现代医学研究认为，人体在寅时血压低，脉搏、呼吸次数也少，尤其是清晨4时左右，血压最低，脑部供血量最少，生命力最弱。所以，有心脑血管疾病的人一定要晚一点起床，而且起床要缓慢。
卯时：早上五点到七点，这个时候大肠经最旺，也是人该起床的时候，可以喝一杯温开水，促进排便。《素问·灵兰秘典论》说：“大肠者，传导之官，变化出焉。”早上排便的好习惯一定要养成，为什么呢？这就是中医天人合一的整体观念的体现。这个时候太阳逐渐从地表升起来，天也基本亮了，天门打开了，地门也必须开放。在我们的身体上，地门就是“魄门”，也就是我们的肛门。这个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来，代表地户开，也就是肛门要开。有的人问：自己这个时候没有排便的感觉，就算去了厕所也排不出，怎么办？其实，这个时间排便是人正常的、自然而然的生理反应，如果能够长期坚持养成一种良好的、健康的生活习惯，例如平时一定要注意饮食清淡，晚上早睡，晚餐少吃等，到了这个时候自然就会有便意。
辰时：早上七点到九点，这个时候应该好好吃早饭，早上可以吃得好一点，也可以适当吃得多一点，因为此时胃经最旺，而九点到十一点，脾经最旺，所以早上是人体消化能力最强的时候，吃的东西能在很大程度上被人体吸收利用且不容易发胖。有很多人不吃早饭，这不仅浪费了一次上好的为人体补充营养的机会，时间久了也容易生病，所以坚持吃早餐对胃、对脾都是非常重要的。中医认为，胃经是多气多血的经脉，它对我们一天之中的营养、体力、精力的供输十分重要，有了充沛的活力，才能应付一整天的工作。脾胃的正常运转为人体的生长发育、新陈代谢提供了充足的物质来源，所以中医称脾胃为“后天之本”。早餐食物的温度应当较为温热才最为适宜，“内伤脾胃，百病由生”。脾胃在五行中属土，要让土地化生万物，就一定要有适宜的温度。人体气血得热则行，遇寒则凝，晨起时吃冷的食物，必定使体内各个系统更加挛缩、血液流通更加不顺。因此，早上第一口食物，应该是温热的。
巳时：上午九点到十一点，这个时候脾经最旺。胃是对食物进行粗加工的，只管“消”，真正的“化”是要靠脾来进行的。胃就相当于一口锅，脾的阳气就相当于锅下面的火，只有脾阳充足，火力才充足，食物才能得到充分的消化。这个时候如果适当散散步或者做做其他的运动，有利于脾的运化及脾的健康。《素问·灵兰秘典论》说：“脾胃者，仓廪之官。”脾运化水谷精微的功能旺盛，则机体的消化吸收功能才能健全，才能化生精、气、血、津液，为人体提供足够的原料，才能使脏腑、经络、四肢百骸，以及筋、肉、皮、毛等组织得到充分的营养；反之，若脾运化水谷精微的功能减退，机体的消化吸收功能亦因此而失常，故说脾为气血生化之源。中医治病特别强调健脾，就是这个道理。
午时：中午十一点到一点，这个时候心经最旺。心为君主之官、藏神，只有心功能正常，其他脏腑才能正常，如果心出了问题，其他脏腑也要跟着遭殃，所以养心尤为重要。《黄帝内经》认为，心为君主之官，主血脉，主藏神，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，在一年中与夏气相通，在一天中通于午时。午时亦为阴阳交接之时，此时小憩，有助于阳极化阴。人如果能在午时小睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上仍精力充沛。
未时：下午一点到三点，这个时候小肠经最旺。小肠是管吸收的，它把脾胃消化的食物精华吸收，然后分布给五脏。所以，午餐最好在一点前吃完，而且要吃好，饮食的营养价值要高、要精、要丰富。这样到了未时，才更有利于营养的充分吸收。因此，未时养生和午餐的营养状况密切相关。
俗话说：“早餐要吃饱，午餐要吃好，晚餐要吃少。”从我们的俗语中就能体会到，养生就在身边。这个“午餐要吃好”，不正是为了在小肠经当令之时，能更好地让人体吸收营养吗？因此，午餐最应该多吃一些肉类、鱼类、禽蛋和豆制品这类含蛋白质较高的食物，这样更有利于身体的健康，可使人头脑敏锐，保持较好的工作与生活状态。
申时：下午三点到五点，这个时候膀胱经最旺。膀胱经从头部向下，沿着后背脊柱两旁、小腿后部，一直下行至足外侧，是一条大的经脉。如果小腿疼、后头疼要考虑膀胱经的问题。另外，记忆力衰退也和膀胱经有关，主要是阳气上不去，气血不够。如果这个时候有严重犯困的情况，多数属于阳气不足。应从补肾阳着手，肾阳充足，膀胱经阳气自然就充足了。给大家介绍一个养生小技巧，这个时辰可以喝一杯水，白开水就好。这样不仅可以补充人体的水分，为排尿做好准备，还可以帮助我们带走体内的垃圾，为肾和膀胱减轻负担。
酉时：下午五点到七点，这个时候肾经最旺。“肾者，精神之舍，性命之根”“人之有肾，犹树之有根”，中医认为肾为先天之本，肾在人体的生长发育、调节身体机能中发挥了十分重要的作用。人体的生命活动、机体调节，都需要肾气的不断温煦。肾就像国家的粮仓，粮食为国家的根本。如果国君不注意节约粮食，国民不辛勤耕种，粮仓只出不进，只会使储存的粮食越来越少，粮仓空虚，人民吃不饱，那么国家也将灭亡。我们的肾也是这样，随着年龄的增长或者短时间内过度劳累，如果不注意保养，都会导致肾虚。所以，在酉时足少阴肾经当令，肾的功能最强，为补肾的大好时机。平时可以多吃一些补肾的食物，如韭菜、山药、黑芝麻、枸杞子、核桃等。
戌时：晚上七点到九点，这个时候心包经最旺盛。心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的。心包经主喜乐，所以这个时候可以适当开展一些娱乐活动，比如聊聊天、玩玩游戏等，以顺应心包经当令。戌时在十二生肖中对应狗，狗晚上守夜，保卫主人家的安全。同时，心包保卫心脏，代心受邪。两者相对应，心包经戌时最旺，可抵御心脏周围的外邪，使心脏处于完好状态。所以在戌时一定要照顾好自己的心包，听听音乐，看看书，打打太极拳等，放松心情，保持自己的心情舒畅，释放压力。（6）人有三宝“精、气、神”
中医讲，天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。在文登，经常见到一些八九十岁乃至上百岁的老人，仍然精神矍铄、神态祥和，这是什么？这就是精、气、神！
何谓精、气、神？
精，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，对人体的生长、发育，以及脏腑组织器官的功能活动起着促进的作用。
在中医学中对“气”的理解比较广泛，但归纳起来，有两种含义：一个是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，如水谷精气、呼吸之气等；一个是指脏腑、经络组织的功能活动，如心气、肺气、肾气、肝气等。
神的概念也有广义和狭义之分。广义的神，是指人体生命活动的外在表现，它反映了内脏功能，是对人的思维、意识、精神、声音、语言、目光、呼吸、动作、对外界的反应能力，以及舌象和脉象等情况的综合概括；狭义的神，专指人的思维、意识、精神活动，即心所藏之神。
想要把精、气、神养好，有许多方法。首先我们讲作息，古语有云：“睡眠乃人身第一大补。”该睡觉的时候就睡觉，每天保证晚上九点之前上床睡觉，早上五点左右起床。坚持一段时间，一身精气完全可以补充足，如果常年坚持，对身体的好处不胜枚举。现代的人，到晚上不睡觉，白天起不了床，违背了身体的作息规律，怎么会不伤精伤气呢？一个好的身体应该从一个好的作息开始。举个简单的例子，一个人经常晚上打麻将，过一段时间会变得整个人瘦了一大圈，脸色发暗。我们这里所讲的瘦，主要不是指他身上的脂肪多少的问题，而是他的精气耗散了。晚上本来是阳气入阴的时候，可是如果不睡觉，阳气就始终处在耗散的状态。阳气来源于阴精，耗散阳气就相当于耗散阴精，所以晚上不睡觉大伤精气。
在生活中经常会见到一些人，经过一段时间的锻炼之后，同事们、朋友们会说这个人瘦了，但是此人却不承认。其实，他不一定真的是体重减轻了，只是经过一段时间锻炼后，整个人精、气、神充足了，走路变得昂首挺胸，说话变得声音洪亮，眼睛变得炯炯有神，就会给人一种很精神的感觉，自然就会产生“变瘦了”的错觉。
再讲饮食，饮食相当于给身体补精，所以也是非常重要的。古语中有一句叫作“得谷气则生”，这个“谷”指的就是谷物粮食。我们由祖先遗传下来的这一套消化系统，非常适合消化谷物类的东西，像北方的小麦、玉米，南方的水稻都是主要的粮食作物。当然，像小米、高粱、大豆、红豆等也属于谷物类。其中的豆类可以当作辅助食品，米面之类可以作为主食。这类食物含充足的营养，容易被人体消化，吸收，利用，吃进去不会给身体造成什么大的负担。
关于吃还有一点需要讲的就是忌生冷、寒凉。脾是负责消化的，同时它也是我们人体中一个比较娇贵的内脏，吃生的、冷的、寒的、凉的都会消耗脾的阳气，如果把脾吃坏了，那么再吃进去的食物消化利用率就低，这也是许多人虽定时定量吃饭却仍然贫血的原因之一。特别是夏季，天气比较热，人们喜欢吃凉食，喝冷饮，或者饭菜不趁温热的时候吃，要等到放凉之后再食用，这些做法都是很伤脾脏阳气的。吃东西的时候一定注意，吃温热的熟食，生冷寒凉之类的食物尽量少吃或不吃。
把以上这几点都注意好，基本上一个人的精气神就可以保持在充足的状态，体力充沛，思维清晰，健康而快乐地活着。（7）六气太过变“六淫”
六气为风、寒、暑、湿、燥、火，是自然界六种不同的气候。六气是万物生长的客观条件，一般情况下，对人体是没有危害的。当气候变化异常，六气太过的时候，或者不应其时而有其气，如春天温暖反而出现寒冷，秋天凉爽反而出现温热等，在人体正气不足、抵抗力下降的时候，容易被外界异常的六气所侵袭。这个时候，容易导致人体生病的异常的六气就可以被称为“六淫”，淫是太过的意思。
六淫致病多和两个因素有关联，一个是季节气候，另外一个是居住环境。比如，春天易发风病，夏天易发暑病，长夏初秋易发湿病，深秋易发燥病，冬季易发寒病等。另外，居住环境如果比较潮湿，人体易被湿邪所侵袭而患湿病；长时间待在高温环境下，容易被燥邪或火邪所侵袭而发生疾病。这里的火，不是指真正的火焰，而是指热，也可以叫作热邪。冬天寒邪最盛，所以在降温的时候，要注意增加衣物，以免导致风寒感冒，或者哮喘、关节炎等疾病复发。夏天火邪最盛，切勿在高温环境下久待，以免诱发中暑。患有高血压等疾病的人尤其要注意，气温过高还会诱发脑出血，非常危险。
六气太过变为六淫，侵袭人体，形成各种疾病，损害健康。人们应当在邪盛之时躲避起来不去直迎其锋，像风、寒、暑、湿、火均可躲开或采取措施使其不致伤害到人体，唯独秋季的燥邪比较难以避免，可以在秋天的时候多食生津润燥的食物，也可以通过在室内洒水或者加湿来缓解干燥。（8）远离“五劳”，健康长寿
中医有句话叫“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”，意思是告诉我们如果过久地视、卧、坐、立、行，就会伤及气血筋骨，诱发相关的疾病。
久视伤血：中医讲，肝主藏血，开窍于两目，目得血而能视。如果用眼过度，长久视物（如棋盘、电视、书籍等），就会损伤肝血，使体内精血减少，从而出现视物不清、眩晕等不适。因此，最好看书看报约45分钟就要适当休息，远眺或按摩眼部可大大缓解眼部的疲劳，也可防止眩晕的出现。
久卧伤气：“气”是维持人体生命活动的最基本物质，是维持生命延续的能源。中医讲“气为血帅，气行则血行”，也就是说，如果老年人每天卧床的时间过久，就会导致气滞血瘀、气血亏虚。因此，正常的卧床休息或睡眠是十分必要的，可以使体内气血充盈、精力旺盛。但是，如果每天卧床的时间过长，缺乏适当的外出行走、锻炼，就会使气血衰退，五脏元真之气循环受损，进而造成身体懒散、精力不济的状况。因此，一年四季都要养成规律睡眠、适度运动的习惯。
久坐伤肉：人体中脾主肌肉、四肢，如果久坐而不活动，会使脾脏功能受损，从而导致肌肉萎缩，许多人在久坐后会感觉身体困倦就是这个道理。因此，在安坐三四十分钟后最好起来走动走动，尤其是身体肥胖的老年人。
久立伤骨：许多老年人在长久站立后，会感觉骨关节疼痛。他们对久立的危害是“只知其一，不知其二”。中医认为，肾主骨生髓，也就是说，骨骼由肾脏主管，长久站立不仅会使骨骼的运动、屈伸功能产生障碍，出现关节疼痛、变形、骨折等症状，还会造成肾脏的损伤。
久行伤筋：中医讲，肝主筋，其华在爪。意思是说，筋附于骨节，营养来源于肝脏。由于筋的收缩舒张，才使全身的肌肉关节活动自如。散步是大多数人喜爱的运动，研究表明，散步作为一种全身性的运动，可将全身大部分肌肉、骨骼动员起来，从而使人体的代谢活动增强、肌肉发达、血流通畅，可以说是好处多多。但是如果长时间行走，就会使筋始终处于一种紧张状态，进而损伤筋骨，因此老年人最好不要长时间行走，外出旅游时也要根据自身的情况适当休息，量力而行。（9）五脏对五志——大怒伤肝，大喜伤心，大思伤脾，大悲伤肺，大恐伤肾
中医有五脏对五志之说，即肝主怒，心主喜，脾主思，肺主悲，肾主恐。
大怒伤肝：怒是人们在情绪激动时的一种情志变化。怒对于人体的生理活动来讲，一般属于一种不良的刺激，能导致气血上逆。由于肝主疏泄，阳气升发，为肝所用。如果大怒，势必造成肝的阳气升发太过，所以说怒伤肝。人们在生活中常常容易发怒，尤其是现在这样一个时代，生活节奏比较快，比如说赶着去机场，路上却堵车严重；上班时工作量比较大，整个人都处在高度的紧张之中，如果碰到不顺利的事就会耽误进度；生活压力大，诸事不顺遂等，这些情况都能够导致人暴怒。一次大怒会使人感觉身体两三天都缓不过来劲儿，好不容易怒气平缓了，结果又出现之前的场景、之前的事情，所以又要发怒。现在有一种说法就是让节奏慢下来，让生活慢下来，因为还是慢下来比较适合养生。人们应该学会调节自己的情绪，在要发怒的时候想想，发怒不仅于事无补且有百害而无一利，看开了自然就不发怒了。
大喜伤心：心的生理功能和情志上的“喜”有关。《素问·举痛论》说：“喜则气和志达，荣卫通利。”但是如果喜乐过度，又能使心神受伤。《灵枢·本神》讲：“喜乐者，神惮散而不藏。”比如《儒林外史》中有一段描写，讲的是范进中举的事情。范进多年科考都不曾中，最后终于中了举人，得知这个消息后他急喜攻心，一下子心神散了，只知道痴痴傻傻笑个不停，最后得众人救治方才醒转过来。适当的喜悦有助于气血畅通，对人体有益无害，但是大喜就有害无益了。所以还是要适当调节个人的情志，遇事要冷静收敛，不可一味纵容情志，要使其处在一种健康的范围之内。
大思伤脾：思即思考、思虑，是人体精神意识思维活动的一种状态。正常思考问题，对机体的生理活动并没有什么不良影响，但在思虑过度、所思不遂等情况下，就可能影响机体的正常生理活动。其中最主要的是影响气的正常运行，导致气滞和气结。《素问·举痛论》中讲：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”从影响脏腑生理功能来讲，最明显的是对脾的运化功能的影响，由于气结于中，影响了脾的升清，所以思虑过度，往往会导致不思饮食、胃脘胀闷、头目眩晕等症。
大悲伤肺：忧和悲的情志变化虽然略有不同，但对人体生理活动的影响是大体相同的，所以忧和悲同为肺所主，可以说肺主忧，也可以说肺主悲。悲伤和忧愁都属于非良性刺激的情绪反应，它对于人体的主要影响是使气不断地消耗。《素问·举痛论》中讲：“悲则气消……悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”因为肺主气，所以悲忧容易伤肺。比如《红楼梦》中的林黛玉，母亲死得早，从小哭哭啼啼，悲忧伤肺，肺气大伤，造成身体弱不禁风、咳喘，甚至断绝了自己的性命。这虽然和先天体质有关，但亦和后天情志有分不开的关系，此正是大悲伤肺。人生在世，不如意之事十之八九，人要学会主动调节自己的情志，否则为情志所伤，会影响健康，减寿减岁。
大恐伤肾：恐是人们对事物惧怕的一种精神状态。对机体的生理活动来讲，恐是一种不良的刺激。《素问·举痛论》中讲：“恐则气下。”它是说人在恐惧的状态下，上焦的气机闭塞不畅，气迫于下焦，则下焦胀满，甚至遗尿。恐伤肾，有些人喜欢看鬼怪之类的视频，借以刺激感官达到兴奋的状态。这是一种很不好的生活习惯，要注意改正，尽量不要让自己感到惊恐，以保藏肾气。
五志太过，皆可伤人，平时不管是生活中还是工作中，都要注意调节情志，使其处在一个健康的范围，不要等到伤了身体、形成疾病才知道五志的重要性。（10）正气存内，邪不可干
找中医大夫看病的时候问及为什么会生病，大夫常常会说“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”，这其实是《黄帝内经》中的一句话。首先解释一下正气，正气是整个人体的生理功能和抗病能力的统称。那“正气存内，邪不可干”是什么意思呢？它的意思是说人体气血充足，精力旺盛，卫气自然就充足，卫气充足，它抵御外邪的能力就强，所以邪气不能干扰人体的正常运行。
我们知道，外界有风、寒、暑、湿、燥、火六邪。如果身体虚弱，就会被外邪所乘，侵入人体，滋生病患。如果身强体健，气血充盈，即使有外邪，身体也有密固的卫气做抵抗，完全不用担心。举个例子，有的人容易患感冒，稍微吹一点凉风，身体就抵抗不住了，风寒入侵身体，于是风寒感冒的症状便接踵而至。但是有的人身体机能旺盛，即使是淋雨涉水或被冷风吹，但身体一点问题都没有，这就是卫气充足所产生的强大抵御能力。有个成语叫作“弱不禁风”，即身体太虚弱，卫气浅薄，稍微有一点外邪就觉得自己抵抗不住，讲的就是身体正气不足，卫气也不足的情况。正气足，卫气必然充足；正气不足，卫气也必然不足。
怎样才能做到正气存内呢？这就牵涉到一个人该怎样健康有规律地生活了。首先在饮食上，以温热清淡为主。辛辣油腻对身体均有不好影响，应少吃或不吃；生冷寒凉大伤脾脏阳气，更不能吃或尽量少吃。其次就是熬夜，熬夜是一种非常消耗身体的行为，伤津灼液，伤精伤血，所以尽量不要熬夜。再一个就是吸烟饮酒，特别是饮酒，古语“酒乃穿肠毒药”，说得一点不错。人体对酒精的代谢要消耗大量的气血，所以尽量不喝或少喝。另外，也要尽量做到戒烟。最后就是劳逸结合了，经常保持适当的运动，不要过于懒惰也不可过于劳累。这样就可以做到保养精气，“正气存内，邪不可干”了。2.中西医的合理选择——看病是选中医还是西医
中医是中华民族的瑰宝，她的独特疗效也深受大众的热爱。当然，西医也有自己不可替代的优势。因此，生病的时候很多人会纠结选中医还是选西医。解决这个问题其实要分三步走：一是弄明白中西医各自的优势、特色；二是结合具体病种具体分析；三是结合所在地的医疗资源进行考量。（1）中西医各自的优势在哪里
1）中医的优势
中医药作为我国传统医药学的统称，距今已有3500年以上的发展历史，是迄今为止世界传统医学中理论最系统、内涵最丰富、应用最广泛、保留最完整的突出代表。中医药历经数千年而不衰，至今在医疗保健中发挥着不可替代的作用，并且在世界传统医药领域处于领先地位。近年来，随着疾病谱的变化、健康观念的转变，中医药学的优势越来越显现出来。中医药的阴阳平衡、天人合一、整体观、辨证论治等理论在对疾病的预防控制上，在提高生活质量、延长寿命、防治慢性病上，以及在治疗各种疑难杂症、传染病等方面都有独特的优势。
优势一：辨证论治。中医认为，人是一个统一的整体，人体局部和整体间存在着对立统一的关系，因此治疗疾病的时候不能单看局部而忽视整体，只有这样才能标本兼治。例如，中医在补肺的同时常要健脾，因为肺属金、司一身之气，而脾属土、为生气之源，临床上用培土生金法往往能取得较好的疗效。
优势二：阴阳平衡观。风、寒、暑、湿、燥、火是为六气；六气太过而成六淫，或称六邪。秋天燥邪太盛的时候，要多吃些百合、梨等食物来润燥。胃喜温恶寒，所以要想把胃养好就要多吃热的少吃凉的。
优势三：天人合一。人是自然界的一部分，要主动去适应自然，这样才能健康长寿。所以，春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；降温时要注意防寒保暖，炎热时要注意避暑纳凉。治病亦是如此。
优势四：简、便、廉、验。中医药的治疗手段非常丰富，有针刺、艾灸、汤药、推拿、拔罐、熏蒸、贴敷等，简单实用，很多疗法都是经过数千年的实践而来，安全有效。目前，针灸已经在世界100多个国家中推广、使用。
优势五：“治未病”。中医讲“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”。有一个故事这样讲：魏文王召见扁鹊，问他说：“你家弟兄三个都学医，谁的医术最高？”扁鹊答：“大哥的医术最高，二哥其次，我最差。”魏文王很惊讶，问：“那为什么你名扬天下，而他们两人一点名气没有？”扁鹊说：“我大哥可以做到防病于未然。一个人还未起病之时，他一望气色便知，然后用药把人调理好，所以天下人以为他不会治病，一点名气都没有。二哥在刚发病时把病治愈，所以二哥的名气仅止于乡里。我一定要等到这个人病入膏肓、奄奄一息，然后下虎狼之药，让人起死回生，所以大家以为我是神医。”
2）西医的优势
优势一：西医能够借助声、光、电等检查设备，对患者进行较为清晰明确的诊断。比如患者胃不舒服，通过胃镜，能够明确是胃炎、胃溃疡、胃息肉等。病因诊断清楚后，再针对性地用药，能够达到一定的效果，对部分疾病有确切的疗效。
优势二：借助现代生理解剖学进行手术。借助现代生理解剖学，西医能明确各个器官、骨骼、神经的分布，从而开展有针对性的手术治疗，例如口腔、眼、骨骼、生殖系统等疾病的手术治疗。
优势三：先进的急救手段。当突发心肌梗死、脑中风、交通事故等时，西医能够快速地采取多种方式进行急救来挽救生命。（2）看病是选中医还是选西医
明白了中西医的优势，在具体到疾病时，选择就会比较有针对性了。
呼吸系统疾病：感冒、慢性咳嗽、老慢支、肺间质纤维化、流感、不明原因发热、顽固性咳嗽等首选中医治疗；呼吸衰竭抢救、肺栓塞、肺真菌感染、胸腔积液等首选西医治疗；哮喘、慢性阻塞性肺病、肺炎等可选中西医结合治疗。
消化道疾病：食管炎、慢性萎缩性胃炎、胆汁反流性胃炎、胃溃疡、胃肠息肉、溃疡性结肠炎、慢性肠炎、胰腺炎、脂肪肝、酒精肝、药物性肝病、黄疸、肝腹水、胆囊炎、胆结石等疾病，以及便秘、腹泻、消化道出血等首选中医治疗；急性阑尾炎、急性胰腺炎、重症胰腺炎、自身免疫性肝病、肝功能衰竭、高胆红素血症等首选西医治疗；乙肝、丙肝等可选中西医结合治疗。
心脑血管、神经性疾病：胸闷、心慌、气短、头痛、眩晕、帕金森病、癫痫、痴呆、多发性硬化、运动神经元病、重症肌无力、脑炎、多发性神经炎、面神经麻痹、面肌痉挛、三叉神经痛等可在诊断明确的
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