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作者：冯化平

出版社：天津人民美术出版社

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世界著名寓言故事(六)试读：

法国·拉封丹

多瑙河畔的农民

以貌取人并不是一件好事，很多先世都这样说。为了进一步证实这一点，我可以列举在伊索、苏格拉底和多瑙河畔的一个农民典型，罗马皇帝马克·奥雷尔就曾十分形象地为我们描绘过这样一个农民的相貌，苏格拉底和伊索大家都已经知道了，而这位农民则有必要对其作一简要的描述。

他的下颔长着浓密的胡子，他全身都有毛，活像是一只长得很丑的大狗熊；一双眼睛深藏在他的浓眉之下，斜眼歪鼻，厚厚嘴唇；身着一件山羊毛短上衣，腰里系着根灯心草绳。就是这样一副长相的人曾经是多瑙河畔各城市的代表。当时，这些城市都不很安宁，全被贪婪的罗马人侵占了。因此这位代表来了后，并作了如下的演讲：“罗马人，还有你们——在座的听我讲话的元老院的代表们，首先，祈求神明保佑，让我的脑子里排除邪恶和不义；祈求诸神指导着我的思想，不至于说出会受到谴责的言论来。我们是被贪婪的罗马人惩罚的证人。他们完全利用了我们的过错，而并不是因为自己有什么战绩。罗马人老天爷总会有一天给你们带来眼泪和不幸。正义将会属于我们，我们将会手握复仇之剑，天怨人怒，你们将沦为我们的奴隶。为什么应该我们做你们的奴隶呢？凭什么说你们要比别的民族更优秀，应该成为世界的主人呢？为什么要破坏这安宁的生活呢？我们勤劳地耕种着肥沃的土地我们的双手精通百艺，胜任各种耕作。你们都教会了日耳曼人什么呢？他们勇敢机智，如果他们也是像你们那样粗暴和贪婪，可能早就已经有了你们现在的这种权势，而且知道如何运用了，而无需施用暴政。你们的行省总督对我们使用的权势，令人难以置信。你们的祭坛，早已不再神圣庄严。因为你们必须明白，神明保佑着我们。由于你们的所作所为，诸神看到的全都是恐怖，是对神和神庙的蔑视和疯狂，除此没有可以满足罗马人的了。为了满足贪欲你们掠夺人们辛勤耕耘得来的劳动成果。把罗马人赶走吧人们再也不愿意为你们而耕种了。我们背井离乡逃到了深山，我们离妻别子与可怕的熊作伴，因为我们不甘心养育不幸的儿女，不甘心为受罗马压迫的国家养育后代，至于我们已经出生的孩子，我们希望他们及早地死亡以解脱他们的痛苦。你们行省总督使我们受苦犯罪。请把罗马人赶走吧，你们教给我们的只是软弱和邪恶。人要是不送点儿礼，不给点儿布匹绸缎，就根本别打算受到一丁点法律的保护。而且官员们的任期竟又是如此之长。”“我的一席话可能说得是有些过分，到此结束了吧。我的控诉过于直率，你们就处死我吧！”

他一席话刚说完，这个来自多瑙河畔的农民就俯伏在地。大家愣住了，都十分钦佩这位被人们看作是野蛮人的人，而他有着高尚的品德、崇高的理想、雄辩的口才、敏捷的思维和伟大的心灵。元老们封他为贵族，认为这该是他应该得到的奖赏。接着又选出了另外一个行省总督。元老院请他把这次演说写成了书面文字，留给后来的演讲家发言时作为参考。

老人和三个青年

一位年岁很大的老人正在种树，邻居家的三个青年说着风凉话：“要是为了建房子种树的话还说得过去，可瞧他这么大的年纪竟还种什么树！他不会有病吧！”“老天在上请问您这一举动能给您带来什么好处呢？您必须像圣经中所说的族长一样长寿不老才行呀。何必操那份闲心，去关心那和您八杆子打不着的未来呢？从今天起，您只需回首过去，三省己身，别去干一些没有意义的事情，当然这样是相对你而言的，这一切只适合于我们年轻人干。”“错了，这些不仅仅适合于你们。”老人立即反驳道“一切事业的创建都是来之不易的，而且不能是一劳永逸面色白皙的帕尔卡女神，她掌握着你我的生死命运。我们的生命都是很短暂的，在我们当中是很难说谁能最后一个去享受天空的蔚蓝和灿烂的阳光，谁能够说自己的生命得到了什么充分的保证呢？我的子孙将会感谢我留给了他们的这片绿荫，那么你们还是否会禁止贤人为他人的幸福而操劳呢？贤人为他人的幸福而操劳，今天我品尝到的果实就是前人给我们留下的，而且明天还可以继续享用，也许还不止一次地会在你们的墓前迎接着黎明。”

老人的话得到了验证。三个青年中有一个要去美洲他刚一出海口就被淹死了；另一个为了报效国家、光宗耀祖，在战争中被夺去了生命；第三个青年则是在给果树嫁接时，不小心从树上摔下来跌死了。

白发人送黑发人这是老人所不愿看到的，但事实已经存在了，老人为他们那三个不幸的年轻人流了很多同情的眼泪。

伐木人和森林

森林边住着一个靠伐木为生的人，他的斧子柄因使用得过久，朽断了，他决定再做一把更锋利的斧子。

于是伐木人就低声下气地去恳请森林，允许他稍稍地砍下一根无关紧要的树杈，好去装一把斧柄。他向森林保证说自己将到别处去使用他这把赖以生存的斧头，而让众多的橡树和松树继续在这里安全地生长，让森林更加茂密让小树长成大树。

纯朴的森林给他提供了方便，结果却是追悔莫及。伐木工把斧柄装好了后，他就背信弃义了，疯狂地用斧头砍倒大小树木。

森林悲叹呻吟着，它的仁慈恩惠导致了自己的痛苦。

这就是人们的世俗恶行和追随者的处世哲学了。他们往往恩将仇报。这样的例子是举不枚举，令人心痛的。看吧，多少绿水青山惨遭如此的破坏，真是让人痛心疾首唉，我大声呐喊都是徒劳，因为忘恩负义和欺骗行为在大行其道。

哲学家的故事

有一位出生在斯基泰的哲学家，他生活十分简朴，面容很冷峻，为了去寻找一种美好愉快的生活，他想到希腊去旅行。

在旅途中，他遇见了一位圣贤，长相与维吉尔老人十分相似。圣贤能和国王媲美，宁静知足地过着自由自在的生活，并且把美化园林当作是自己的幸福。

哲学家在园子里拜见了圣贤。只见他的手里拿着一把剪枝刀，正在给果树剪多余的枝条。他剪去这，又裁去那修整着自然的果林。他的辛勤劳动总是给他带来了很大的丰收。

于是哲学家就向圣贤请教：“为什么要如此毁损树枝这样伤害可怜的树木，能够说是一个聪明人吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然吧，让时间这把剪刀来完成其任务吧！用不着砍伐，它们也会老死。”

圣贤缓缓地说：“我砍掉或修剪掉多余的枝条，剩下的枝叶就会长得更加繁茂。”

哲学家于是回到自己凄凉的家园，也会操起那把剪枝刀，一刻不停地修剪树枝，并且建议邻居、朋友都来一起进行全面的剪枝。他剪去了最好的枝条，违反了自然规律且不看天气也不分季节，日复一日，不停地乱砍乱伐着自家果园，因此，没隔多久，果树全都枯萎凋零，最后全部死去。

这个哲学家的所作所为，正好表现出了一个地道的缺乏判断力的斯多噶派的学究行为，他要从我们的心灵深处把我们的激情和欲念，善和恶，甚至最纯洁的心愿全部铲除掉。

这种行为很盲目，一个没有自己思想的人，他所做的一切，都是对别人的模仿，当他的模仿已经过度或者走样时，他已经不是一个健全的人，这不仅仅包含他的思想。

江湖骗子

如果说骗术也算是一门学问的话，那么我们就没有理由不相信江湖骗子会大行其道。事实上确实如此，世间形形色色的骗子实在太多了，害人又害己。曾经有这样一个江湖骗子，他夸下海口，自称是天下无人能比的雄辩大师能让白痴、乡巴佬和蠢人都变得能言善辩。“不错，先生们，我说的是蠢人、畜生和驴子。你们即使牵头最笨的驴子来给我，我也会把它变成一个充满智慧雄辩过人的学问大师。”

君主听说这件事以后，立即聘请他为修辞学教师，并说：“在王宫的马厩里，养有一头十分精神的阿克迪驴子我想让它成为伟大的演说家。”

骗子马上回答：“陛下，您的愿望一定能够实现。”于是，骗子得到了一笔犒赏，并约定十年后，一定让驴子为一位伟大演说家。否则的话，他愿意在大庭广众之下，脖套绞索，让别人把自己绞死在绞刑架上，再安上一对驴子的耳朵，后背上还要写上自己的演说辞。

子说，十年后他一定会让这位雄辩家上绞刑架，并嘲讽他说，一个被吊死的人临刑前一定是仪表堂堂，风度翩翩，希望他到时候能够向在场的观众发表一篇触人心弦的演说辞，而且应当悲壮感人，其风格应当像一些通常被称为“小偷”演说家的风格。

骗子接过话茬，狡猾地说：“在这一学习期满之前，君主、我或者驴子这三者任何一个都有可能死去。”

骗子这段话不得不令侍臣心服。是啊，漫长的十年死一两人一点都不稀奇，而侍臣希望死的人是江湖骗子。

算卦女人

我们所以相信算命人胡言乱语的原因，是因为自身缺乏独立思考的能力。本来自己有思考潜力却让算命人去完成，这本身就是对自己不负责，算命人落魄的打扮、沧桑的外表，让不相信自己的人给予过分的同情，因为同情虚伪的人，最终自己生活在虚伪的世界里。

有个女人在巴黎替人算命，无论遇到什么事，人们都要去她那儿听听她的意见。像有谁丢了一块破布，谁有了情人，过于老实的丈夫怕妻子，好发脾气的婆婆，爱吃醋的妻子等等，大家都往算命的女人那里跑，为的只是想听听自己想听的话。算命女人的本事也就在于花言巧语，大胆地揣测对方的心思，加上几次巧合，歪打正着最后使大家争先说她命算得真准、真神。因此，这个算命女人虽然愚不可及，但还是被人当成通神的仙人。她虽身居破屋但却腰缠万贯，她什么事都不做，就凭替别人算命赚了大钱，她为丈夫谋了个职位，买了个官衔，还买了一所房子搬走了。

后来这间破房子里又住进来一个女人，于是，全城的人，姑娘、佣人、有身份的先生们，总之，每个人都还像往常一样前来算命，因为这间破屋已经被看成著名女巫西比伊的仙洞。她像原来那个女人一样，也是门庭若市。她逢场作戏，能说会道，见人便说：“我还会算命？这真是笑话！喂，先生们，我大字不识，除了字母表我什么都不知道！”可这一切声明均无作用，人们还是来请她占卜以后算命。就这样她攒了不少的钱，而且不劳她费心，她的生活很合她心意。值得一提的是，这间破屋的家俱摆设为她增添了气氛，一个扫帚把，四把瘸腿椅，使这间破屋里透出一种神秘的妖怪的气氛。

如果这个女人在铺了地毯的客厅里说真话，大家都会嘲笑她，只有破屋才能制造气氛，原来的算命女人因为买了房搬离了破屋，已门庭冷落，只好在家里坐吃山空。这就说明算命人的声誉是同陋室联系在一起的。

招牌能招揽顾客。法院里衣冠不整、不修边幅的律师挣钱最多，因为人人都把他视为维护正义的神，他总会有一帮人跟着，洗耳恭听他的训话。

群兽进贡

信使女神传播这样一个可怕的消息：朱庇特有个儿子名叫亚历山大，在他的统治下，普天下臣民不能得到一点自由，他还下了一道命令，要求所有臣民都臣服在他脚下人类、象群、禽兽等等都无一例外。那个长有一百张嘴的女神在宣布新君圣旨时，制造了一种无所不在的恐怖气氛。

禽兽和一切效忠新君的种族都认为这一次肯定又得遵守一种新的法律制度，于是纷纷走出洞穴，到旷野中聚会交换彼此意见，大家最后作出了有关朝贺和纳贡的决议有关贺辞和礼仪方面的具体事项，都让猴子去负责，大家给猴子写下了贺辞里要说的话。剩下纳贡这一项难住了大家。给些什么东西呢，得有钱才好办呀！大家从一位好心的亲王那里拿到了一些钱，因为他在自己的领地里有好几座金矿呢！而运送贡品的事，骡子和驴自告奋勇，马和骆驼也都愿意帮忙。于是四位结伴动身上路，同行的还有新任的使节——猴子。

队伍在路上遇到了狮子，大家都非常沮丧，狮子却毫不在意地说：“我们在这里见面不能不说没有缘分，很高兴我们可以结伴同行。我也正要献上我的一份礼，贺礼虽轻但我很难抬动它，请各位帮忙，每位分担四分之一，这对你们来说算不了什么负担。况且如果有盗匪来袭，我想我的利爪和尖牙会让他们胆颤心惊的。”

狮子的请求向来是很少遭到拒绝的，大家都表示同意一齐去掉了狮子身上的负担，并热情地款待它。而这头狮子，它才不管新君王对它的言行举止是否满意，一路上大吃大喝，挥霍大伙的钱财。

这一天，它们来到了一块草地，这里繁花似锦，流水潺潺，羊群很多。这地方实在太美了，美得让猴子和它的伙伴留连忘返。可狮子一到此地就装病，向同伴声称自己染疾，要休息一段时间，它对大伙说：“你们继续赶路进贡吧，我好像生病了，我需要在这里找一些治病的草药。你别为我而耽误时间，赶路去吧，但请你们把我的钱留下，我需要钱治病。”

大伙打开钱袋，狮子立刻惊喜地大嚷起来：“天啊，我的钱怎么生出了这么多孩子呀！我的钱竟然生了这么多孩子！还都跟它们的妈妈一般大。这些孩子都是我的。”

说罢，狮子就席卷了全部金钱，即便幸免于难的也所剩无己。猴子和驮兽没有想到狮子还有这么一手，全都惊呆了，但它们不敢驳斥狮子的谬论，只得忍气吞声继续赶路。

面对狮子这种犯上的做法，亚历山大国王除了叹口气外，再没有其它的表示，是啊，强盗和强盗的对抗，只有胜败之分，没有其他好讲的。

争论神的人

有两个人吃东西吃得差点把肚子胀破，闲着无事便争论起孟修斯和赫利克勒斯这两个天神谁最厉害。两位天神在天上越听越恼火，于是没收了第一个引起这话题人的土地。

这个故事说明，属下的争论常会引起主人对他们的惩罚，这是应该的，谁让他们那么爱招惹是非呢。

人和自己的影像

一个人有自爱癖，在他看来，自己的容貌无人可比他总觉得镜子靠不住，因而，他越看到错误的形象，心里反倒越满足。为了纠正他的毛病，命运之神非常愿意帮助他，用人们常说的妇女使用的哑巴顾问——镜子，摆放在他的面前，家中有，店铺用，年轻人的衣袋里有，甚至妇女们腰带上也系着镜子。爱美的主人公呢？他只好躲在他认为最为隐蔽的地方，再也不敢轻易抛头露面了。

但在他藏身的荒僻之处，有一条清泉汇成的小溪，在这里他看到了自己真实形象后，十分恼怒，他竭力躲避这条小溪，谁知道，小溪是这样长，他费了一番周折才脱身。

这个寓言的寓意，当然很深刻，无非是说人人都存在自以为是的严重错误，在我们心灵深处，都有那个自爱狂的影子，他的行为是很好的反面教材。我们所犯的毛病就要靠镜子纠正。

多头龙和多尾龙

史书上曾这样记载，一天，一个土耳其的使者来到德国皇帝的王宫里，他坚信自己国家的兵力强过德国。

一个德国人对他说：“我们国王的诸侯，每个都很强大，手下有一支装备精良的军队。”

土耳其使臣是个聪明人，他马上接过话说：“我还听说过，贵国的诸侯又称选侯（有权选举德国的皇帝）。他们拥有自己武装，这使我想起一次亲眼所见的奇异经历，一条百头龙穿过篱笆的经历。”“那时候，我恰巧藏在一个隐蔽的地方，那条白头龙吓得我血都快凝固起来了，那样恐怖场景恐怕人人都会感到害怕。这百头龙要设法穿过篱笆，正当我唏嘘不已时，一条多尾龙出现了，它也要设法穿过篱笆，我感到既恐怖又惊奇。就在这时，只见它们头尾相接，毫无阻碍地飘飘而过。这百头龙和多尾龙，不正像德国皇帝和土耳其国王一样，两者都十分强大吗？”

死神和不幸者

有一个人非常希望死神能把他带走，他说：“啊！死神，你是如此美丽，快来吧，快结束我这可悲的命运吧！”祈求唤来了死神，它很可怜这个求死不能的人，愿意帮助他。死神礼貌地敲了门，走了进去，并现出了自己的原形。“我真是见了鬼，赶快给我把死神赶出屋去！”这个不幸者声嘶力竭地喊了起来，“瞧它长得多么丑，看到它真使人毛骨悚然！啊！死神，别走近我！啊！死神，快出去！”

梅赛纳这个狡猾的家伙曾说过：“你可以让我残废，缺胳膊少腿，得风湿病，但只要让我活下去，就够了，我就谢天谢地了。”啊！死神，愿你永远远离我们，这是大家共同的心愿和共同的选择。

孔雀的抱怨

孔雀向王后朱诺抱怨说：“王后啊王后，我不是来发牢骚的，当然也不是来无理取闹，您赐给我的歌喉，没有人喜欢听，可您看那黄莺小精灵，唱出的歌声婉转而甜蜜它占尽了春光，风头出尽。”

朱诺还没有待孔雀说完就生气了，严厉地批评它道“你赶紧住嘴，妒嫉的鸟儿，你看你脖子四周，是一条有如七彩丝绸染织的美丽彩虹，当你款款缓行时，舒展着华丽羽毛，出现在人们面前就如同见到了色彩斑斓的珠宝。以你这样美丽，你难道还好意思去嫉妒黄莺的歌声吗？和你相比，这世界上没有一种鸟能像你这样受到别人的喜爱一种动物不可能都具备世界上所有动物的优点。我们分赐给大家不同的秉赋，有的天生长得高大凶猛；有的如鹰一样的勇敢，隼一样的迅捷；乌鸦则可以预告征兆。大家互相相融，各司其职。所以我奉劝你收回你的抱怨，否则的话，你的华丽羽毛将不复存在，好自为之吧。”

伊索解释遗嘱

伊索是一个睿智的人，这是无可置疑的，很多难以解释的问题，经他之手，都纷纷迎刃而解。

有个富人养了三个女儿，彼此都有爱好。一个爱喝酒一个好打扮，第三个则十分吝啬。富人根据城里的法律写下遗嘱，把自己的家产平分成三份，并要求每个女儿在把自己所得的财产出售以后，要各给她们的母亲一笔钱。

父亲死后，这三个女儿都迫不及待地跑去看遗嘱。念完遗嘱，大家都搞不清楚遗愿的意思，怎样理解上面的话呢？“姐妹们应立刻将她们所继承的财产卖出，然后每人再付给其母亲一笔钱。”

遗产分成了，一份是乡下的别墅，有葡萄棚下的餐桌银餐具、面盆、水壶以及一个存放马尔付齐酒的酒窖，再加上侍候吃喝的佣人，总之一句话，供吃喝的设备齐全另一份有一套时髦的用具，城里的房子，考究的家俱，梳头姑娘以及被阉割的家奴，再加上做针线活的姑娘，珍珠宝贝和贵重的衣物。第三份遗产则是一个农场和生产农具牲口以及牧场，还有管理生产和牲畜的仆人。财产分配妥当后，大家觉得若抽签就会使三姐妹难以得到自己喜爱的东西，于是都愿意各自挑一份自己喜欢的财产。当时雅典城里的男女老幼都赞同这个决定。

而只有伊索一人认为人们实际违背了遗嘱的初衷。他说：“如果死者还活着，雅典全城人民都会受到他的责骂这是怎么回事，一个号称以有敏锐洞察力自称的民族，竟然错误地把一份遗嘱作了错误分配。”说毕，伊索主持了财产分配工作。

他分给每个姐妹一份她不喜欢的财产。像爱打扮的得到了爱喝酒的财产；爱喝酒的则分到了牲畜，而爱管家务的则分得了梳头姑娘。他自己认为没有比这种分法更好的了。他使三姐妹把财产售出，手中有了钱，她们就可以找门当户对的人结婚；她们拿着已不再是父亲的不动产，可以将钱支付给自己的母亲。

事实上伊索的重新分配和解释都是对的，它完全符合当时所立遗嘱人的初衷。

磨坊主、儿子和驴

从前，法国有个大诗人名叫马莱伯，他在有生之年幸运地结识了跟他齐名的同时代诗人拉冈，他们经常见面相处得很好。

一天马莱伯与拉冈又会面了，拉冈说：“我请求您指点迷津，您已经历过了人生的每一个阶段，以您的资历，对人生体味应该颇有见地，明察秋毫。现在，我已到了思考问题的时候，我将如何作出决定呢？您非常了解我的家产才华、门第，我是否应到外省去？是到军队服役还是去王宫供职呢？人世间苦乐交融，在战争里可能找到柔情，婚姻里会潜伏着危机。单凭个人兴趣，我明白应该干什么但是我应使我的亲人、朝廷及人民对我的举动深感满意。”

马莱伯听过他的一席话后回答：“是的，你应该让大家都满意。不过就在我回答之前，还是请您听一个故事。”

有个磨坊主十五岁的儿子打算在赶集的日子里把他们的驴子卖掉。为了使驴子积足精神，卖个好价钱，父子俩将驴腿扎起抬了起来，就像抬桌子一样。两人抬着驴子在路上行走，过路人都觉得父子两人有毛病，不可思议。“可怜的家伙，傻蛋，两个无知的白痴，真是出尽洋相，比那驴还要愚蠢！”磨坊主听到路人的骂人话，觉得自己抬驴的举动不妥，于是把牲口放了下来。驴子刚刚尝到抬着走的甜头，还没过足瘾就被放了下来，打着响鼻抱怨着。磨坊主让儿子骑上驴，自己紧随其后。

这时又有三个商人遇到他们，看此状况，年岁大的商人朝着孩子嚷：“你看你，太不像话了，年轻人，你以为你是带了个胡子花白的老仆人吗？你应该下来，赶紧让老人骑上去！”“先生们，”磨坊主连忙陪着不是说，“好的，我就坐上去。”说着让孩子下来，老人自己骑了上去。

又走了一段路，恰好遇到三个姑娘走了过来，其中一个指着老人数落开了：“这真是造孽啊！眼看着孩子一瘸一拐地走，而这个蠢货却像个绅士一样，骑在驴背上让小孩子受苦！”“在我这个年纪声名很重要，决不能让人戳着脊梁骨骂我是个倚老卖老的坏蛋。”磨坊主连忙让驴放慢了脚步，朝着身后叫喊道，“姑娘，你放心地去吧，我会注意的。”

尽管磨坊主一次次地被人嘲骂，但他还是认为是自己做得不好，这一次他干脆和儿子一同骑到驴背上，心想这样大家再不会不满意了吧。

没料到，他们刚走出十几米，又被另一群人看到了一个说：“这两人肯定是疯了，那头驴多么悲惨啊。他们对自家的老家奴如此地残忍，毫无疑问，等走到市场恐怕就只剩下一张驴皮了。”“上帝啊！”磨坊主抱着头叫道，“只有疯子才认为可以避免遭受众多人的指责。不过我再采用其它方式试试，看是不是能行。”于是两人下了驴，驴子很神气地走在他们前面。

又有一个人看见他们。这人对他们说：“难道要形成一种风气？驴子自由自在地在前面走，主人却要耐着性子在后面跟着，遭罪的不知是驴子还是主人，我劝你们还是把驴给抬起来，你们把鞋底磨破，但驴蹄是不能有任何损伤的。你们和这驴的三重唱真够有意思的！”

磨坊主马上接过话答道：“你说我是驴，我就是驴，我承认，怎么样？今后无论别人如何评价我，用什么眼光来看，总之我一定要自己拿主意。”此后，磨坊主是这样说也是这样做的，事实证明他这样做是对的。

至于你——拉冈先生，是参军打仗，还是侍奉爱神或君主。不论你在本地奔忙，还是长住在外省，你可以结婚成家，也可以在寺院里供职，在朝廷或别的地方担任职务也可以。总之一句话，走自己的路，让别人去说吧。

胃和四肢

人的要害部位当然是心脏，但不能说胃就不重要，其实胃一旦有什么要求，全身其他器官都会有感觉，牵一处而动全身。胃其实是很重要的。

四肢已经懒得不能再为胃而工作了，它们决定要过绅士般悠闲的生活。大家都把胃作为榜样，什么事不干，还说：“没有我们的劳动，胃只能去喝西北风。我们受累流汗，像牲畜一样劳作，就为了它一个，我们的辛勤劳动换来的却只是它饱吃饱喝。这样干还有什么意思呢！都暂停惟有如此，才能让胃明白，是我们供养了它。”

大家这样说，也就这样去做，手不拿，臂不挥，两腿也歇着，大伙一齐让胃自己想办法去找吃的喝的。但是大伙犯了个后悔不迭的错误：四肢这些可怜的东西不久就感到虚弱了，心脏没有新血供给，四肢难以忍受，逐渐没有了力气。通过这次深刻教训，四肢终于明白了，它们认为悠闲的胃，作用其实大着呢！

这种情况也与王国极为相似。王国就像胃，臣民好比四肢。国家收入分配相互平衡，大家为它而工作，反过来从它那儿获得食物。国家使工匠得以劳动谋生，使商人得以富裕，官员领取俸禄，它保障了农民的生活，士兵的粮饷。国家像君王般的发赏，维持着全国人民的生活。麦内尼乌斯这个左罗马执政官知道怎样把这种关系讲清楚。那时候老百姓想摆脱贵族阶级的元老院，怨声迭起的人民声称自己拥有整个帝国，有权力、财富，还有荣誉和尊严等等。但全部的苦难都被他们承受了，百姓要纳贡，交税赋以及参军征战，城外百姓已进入了警戒状态，随时准备攻进城里来，而大多数人却还在想方设法寻找新的家园。麦内尼乌斯想尽一切办法使老百姓终于明白了肢体与他们的相似之处，古罗马执政官充分利用了胃和四肢的关系向老百姓们解析，重新使百姓开始履行起臣民的义务。

蜘蛛和风湿病

死神造出了风湿病和蜘蛛后，对它们说道：“孩子们你们为自己骄傲吧，因为人类一旦提起你们，个个都会感到毛骨悚然。现在你们可以为自己找个落脚的地方了，是那些窄小的破房，还是富丽堂皇的宅院？你们自己决定吧来，这里有两根签，是抽签还是商量一下，按你们各自的意思吧。”

蜘蛛说：“我一点也不喜欢那小屋。”而风湿病却相反它看到深宅大院里常有许多自称医生的人进出，认为住在那里只会是自寻苦吃，于是便找了一所破房，高高兴兴地安居在一个穷人的脚趾上。

风湿病说：“这个地方正是我施展拳脚的地方，我不可能卷起铺盖走人，因为像希波克拉特这样的著名医生绝不可能跑到这里来赶我走。”蜘蛛呢，就在富家大院的大厅檐下安顿下来，那架势，好像要在这里住一辈子。它放下行李就开始了自己辛勤的工作，布下了它那美丽的网，小虫也被它捉住了。可没想到一个女仆发现了它，只要它一结网，女仆就把网扫掉，蜘蛛只好天天东躲西藏。不得已在屡遭失败后蜘蛛只得找风湿病求助。而风湿病比起不幸的蜘蛛来，更加显得不幸。它的主人不是带它砍柴就是锄地，风湿病一回想这段时间的经历就感到害怕，它说自己还想请蜘蛛关照一下自己呢！

风湿病说：“唉呀，这里一天也不能待了，朋友，我们还是暂换一下住处吧！”蜘蛛正是求之不得，它二话没说立刻溜进了破房，在这里总算是碰不到那常让自己搬家的讨厌扫帚了。而风湿病更简单，就直接住在大院里的一位司教身上，并折磨得他从此卧床不起，大夫敷的药也不管用，病越来越重了。

它们终于有了自己安身的地方，而且活得很自在。

苏格拉底的话

一天，古希腊的著名哲学家苏格拉底盖了一座房子他请了一些亲戚朋友来庆贺，大伙儿聚集在一起，对这座建筑评头论足。

有人说，说真的，这房子的内部结构和哲学家的身份非常不相称；又有人也批评房子的正面不很美观。而大家一致的看法是认为这房子太小了，不适合哲学家居住。

苏格拉底却说：“假如真正的朋友能挤满这座房子，不仅是我，连老天也会很高兴的。”

睿智聪慧的苏格拉底说得很对，真正的朋友要想挤满这所房子就会显出它大了。交往的人很多，但称得上知心朋友的却很少。

褡裢

有一天，天神朱庇特召集了所有的动物开了一个会会议的内容是改变动物自身存在的缺点。

天神对猴子说：“猴子你过来，你先说，你跟它们比你觉得谁最美，你对你的形象满意吗？”

猴子回答说：“我的四肢完美无缺，相貌至今也是无可挑剔，非常满意。比较而言，我的熊老弟长相比较粗笨它如果相信我的话，这辈子恐怕是不愿再看见自己的模样了。”

这时，熊蹒跚地走上前，大伙都以为它会承认自己长得不堪入目，不料它却还吹嘘自己外表，同时又在评论大象，说它尾巴太短，耳朵太大，身体蠢笨得简直没有任何美感可言。

老实的大象听了这番话，言辞恳切地回答：“以我的审美观来看问题的话，海中的鲸要比我肥胖得多了。”

这时细小的蚂蚁抢着说：“微生物是那么的小，和它们相比，我可是一个巨人。”

这些动物们在会场上互相指责着，却没有一个肯说自己的缺点，天神朱庇特只好挥手让它们退下去。

正和这些动物一样，我们人在这一点上表现得却更加突出，看别人的表现，鸡蛋里总能挑出骨头；看自己时则是再丑也是自己的孩子好。我们容忍自己却不会去宽容别人，就像是戴上了一副变色镜。好比万能的造物主给我们每个人做了一个装东西的褡裢，从古至今，人们总是习惯于把自己的缺点藏在褡裢后面的口袋里，而把前面的口袋留着去装别人的缺点。

呼唤死神

一个精疲力尽的砍柴人，背负着一大捆柴，他咬紧牙关忍受着岁月和柴禾的重负，呻吟着挪动那沉重的脚步弯着腰朝山下低矮的小屋里走去。他终于走不动了，痛苦之中他放下柴禾，回想起自己走过的坎坷人生：

从降生到这个世界开始他就不曾有过幸福，恐怕世界上再也找不到比他更不幸的人了。他经常是饿肚子，整日为了糊口而奔忙。老婆孩子、苛捐杂税，没完没了的苦难……一闭上眼，一幅幅惨不忍睹的场景就会在脑海中浮现出来。砍柴人跪下来喊死神，死神马上赶来了，问砍柴人需要什么帮助。“请你帮我抬起这捆柴，再放到我背上，我想也许不会占用您多少时间。”砍柴人用足了气力说。

有人说，死亡其实是人生最好的享受，但砍柴人宁可受罪也不愿去死，这难道不能给遭受痛苦和挫折的人们一点启示吗？

酒鬼和老婆

有一个人他本来是不爱喝酒，后来不知怎么回事，竟变成了酒鬼。他喝酒没有限度，几年后，家产都被他喝光了。

这一天，他又喝得酩酊大醉，他的老婆气不过就把他扔进了乱坟岗。待他昏睡了很久醒来时一看：咦？四周怎么都是陪葬品，我什么时候竟来到了坟地？“哦！”他摸摸脑门，瞅着眼前这些东西，“我的老婆十有八九已经成了寡妇！”

他的老婆这时正身穿着鬼魂的衣服，戴着狰狞的面具鬼鬼祟祟地走到酒刚醒的丈夫面前，端上来一碗给死鬼的热汤，把个酒鬼吓得灵魂出窍。“你是谁？”他惊问道。“我是地狱里的厨师。”她答道，“我是专门来给你们这些死鬼送吃的的。”

酒鬼听说后马上接语道：“行行好，你能不能带点酒来给我喝啊？”

牧羊人与海

在大海边住着一个牧羊人，他拥有很多羊。他虽然很清贫，但无忧无虑，生活很稳定。可后来他被卸在码头上的货物所吸引了，于是他卖掉了羊群，出海经商去了。不幸的是货船遇难，使他血本无归。不得已他只得重操旧业他没有了过去的悠闲生活，只好拼命地干活。经过一段时间的积攒，他又买来了几只羊。这一天风平浪静，一只货船平安地靠了岸。“喂，大海，你又在诱惑我向水中扔钱了，”牧羊人喊道， “你骗得了别人，但我不会再被你骗了。”

属于你的，迟早都会属于你；不属于你的，强求也没有用，人生有很多次机会，当然机会中包含着诱惑，看你怎么把握机会，对待诱惑了。

园主与官员

一个很有文化教养的园艺师，在村子里拥有一座环境非常优雅的园子，花园里有一块地，四周种的一圈灌木成了篱笆。园子里蘑菇和莴苣长得都很好，虽然西班牙茉莉种得并不多，但百里香却是不计其数，姑娘们的生日里有足够的鲜花可供赠送的。哪知道一只野兔竟搅乱了她们平静幸福的生活。于是园艺师找到镇长报告：“这该死的东西不分昼夜地糟蹋植物，连陷阱、石块、棍子都拿它没办法我觉得它一定会魔法什么的。”“魔法？那我倒要去领教领教。”镇长接着又说道：“假如它真的有魔法，不管是用什么手段，我的猎狗米洛都能一把抓住的。放心吧，朋友，我敢保证的。”“您什么时候来帮我？”“事不宜迟，就从明儿开始吧。”事情就这样说妥了。

镇长带着一队人马来了。“就这么着吧，我们先吃饭。”他说，“你家里有子鸡吗？嗨！屋里的姑娘请快过来让老爷们瞧瞧，你们什么时候为她置办嫁妆？还没有为她选好丈夫吧？”边说边让姑娘挨着他坐下来说话。“朋友，这可是要大操大办一番的啊。”说着拿起姑娘的手，托着胳膊，撩起姑娘的头巾来打量。姑娘客气地抽回手，站起来，园艺师的父亲也看出了镇长那副轻浮的嘴脸。这个时候，全家人都在忙着给客人下厨烧菜。“你的火腿已经熟了，看样子味道不错。”“老爷，这是特地为您做的。”“真的吗？”镇长说，“我倒是很想尝一尝。”于是这伙人马放开了肚皮大吃大喝了一顿。

老爷在园艺师家里俨然像主人一样发号施令，肆无忌惮，酒壮色胆竟对姑娘动手动脚。饱餐之余，这些人摩拳擦掌，号角震天，闹得园艺师头皮也发麻。可怜的菜园被他们踩得已不像样子，莴苣和韭菜没剩下一根了，连今后做汤也成问题。野兔藏在大白菜下的地洞里，这些人追捕驱赶，使它从一个缺口，也就是镇长为了骑马方便而强行在篱笆上开的那个缺口里跑了出去。园艺师叹息道：“老爷的本事可真大啊！”这伙人恐怕在短短一小时内所造成的损失，要远远超过当地所有野兔在近百年内造成的损失。

弱小之国，要靠自己来解决内部的纠纷，求助于大国实在是失策，不要让他们来插手你们之间的纷争，也不要让他们踏上你的国土。

青蛙和老鼠

我们始终都信奉“害人先害己”这一条至理名言。

有一只老鼠饱食终日，长得肥硕丰满，它从来不知道要在什么时候忌口。有一次它在水泽地旁嬉戏，只见一只青蛙蹦过来对它说，“请赏光到我家来吧，我一定要请您吃一顿大餐。”

老鼠愉快地接受了青蛙的邀请，于是青蛙便口若悬河般地讲起它们游泳的快乐，旅行的趣味，以及在沼泽地里所发生的各种各样的奇闻轶事，大概它是想让老鼠在今后有资本给其儿孙讲沼泽地的风土人情和人文景观吧。

但老鼠边听就边犯愁，因为它不大会游泳，必须得到帮助，否则就去不了青蛙的家里。青蛙赶紧替它想了个办法：它让老鼠把爪子绑在自己的后脚上，再用灯芯草死死地捆住。

一进入沼泽地，青蛙就使大劲把老鼠往水里拽。它的这种做法确实很缺德，它正打着如意算盘，肥老鼠真是一道美味的好菜，大吃大嚼那可真是过瘾。在想象中青蛙这坏小子已把老鼠嚼得嘎吱直响。老鼠这时候祈铸上苍保佑自己，而青蛙却嘲笑它胆太小，并拼命地把它往深水里拉就在老鼠奋力挣扎的时候，有一只老鹰在天空盘旋觅食恰巧它看到了肥硕的老鼠，便俯冲下来把老鼠抓住了。因为灯芯草捆着老鼠和青蛙，所以老鹰一下子就捕获到了两份猎物，心里激动得难以自已，它想要是没有青蛙这一捆绑式的划水，它根本就没有这么好的口福，老鹰先把青蛙一口吃了，接着又吃掉了老鼠。

算计别人最后反而会害了自己，阴谋者常常是搬起石头砸了自己的脚。

狼、母亲与孩子

有关狼作恶多端后来被杀掉的故事有不少。

有一个农夫，居家很偏僻，恶狼常常在他家门外转悠它垂涎从农夫家出入的小牛犊、母羊、羊羔和大群的火鸡对于狼来说，这可都是些难得的美味佳肴。正当它无从下手而感到烦躁的时候，它听到一个幼儿哭喊起来，母亲马上喝斥幼儿，说他要是再哭就把他拿去喂狼。狼听到这话后信以为真，一边等待一边庆幸着自己的好运气。当母亲使孩子平静下来之后又对孩子说：“下次别哭了，狼要是敢来的话，我们就打死它。”“这是搞什么鬼？”狼听了这话后十分气恼，叫起来“一会儿这样说，一会儿那样讲，把我当成猴子耍！总有一天，当这孩子长大到林子里采棱子时，我非把他吃掉不可！”就在它诉说它的不平心情时，人们听到了动静就从屋里涌出来，一条看家狗拦住了它的退路，长矛和铁叉都齐齐地对准了它。

有人问道，“你在这儿叫嚷什么？”狼就把刚才的事情经过讲了一遍，那位母亲走过来对狼说：“多谢啦，你还想吃我的儿子，你认为我真会把儿子送去填你的肚皮吗？”话音刚落，大家一齐把这只倒霉的家伙乱棍打死了。一个农夫把狼的头给割了下来，村长将狼头悬挂在门上，并且在旁边贴上了庇卡底地区的一句名言：“狼大王，孩子哭闹时，母亲的责骂是不可以相信的！”

砂锅与铁锅

铁锅怂恿砂锅与它结伴去旅行，砂锅委婉地说，它最好还是呆在炉火旁，对于自己来讲，哪怕稍有点磕碰或不测，就将粉身碎骨的，变成碎片一堆，“与你相比，”它说“你却要比我硬朗，没有什么能使你受损。”“我完全可以保护你，”铁锅说，“假如有什么硬东西要碰撞你的话，我将你们隔开，让你安然无恙。”

砂锅终于被铁锅说服了，就与铁锅结伴上了路。两个三条腿的家伙一瘸一拐地在路上行走，稍有磕碰它们就撞在了一起。砂锅难受死了，没走多远，还没来得及抱怨就被它的保护者撞成了一堆碎片。

为人处事，我们要量力而行，干什么事都有个限度超过了限度，那将会很糟糕。

渔夫和小鱼

只要没有毛病的鱼，它都会长大的，当你捉住一条小鱼而嫌它不够你吃一顿，最后放了它，等到鱼长大了再捉却是很难。

有条小鲤鱼还只是个鱼苗时，就被渔夫在河边捉住了。“权当充数吧。”渔夫看着这只抓到手的小鱼说，“这也许真的是盛餐的一个好的预兆，就把它放到鱼篓里吧。”

可怜的小鲤鱼对渔夫说：“你看我能做成什么菜呢？您顶多只能吃半口，放了我让我长成大鱼吧，当您重新捉到我时，还可卖个好价钱。不然的话，您得捉到百十条像我这样的鱼，才够您做成一个菜，那太费神了。先放了我吧我长大会报答你的”“你说得有道理啊！”渔夫说，“鱼儿啊，你这么漂亮还挺会说的，可你只是枉费口舌了，你还是到油锅里去吧今晚我就会把你油煎了吃掉的。”

抓住机遇，利用好机遇，就会成功。

庄稼汉父子

要想创造财富，如果排除通过不正当手段获取的话那么只有用自己勤劳的双手才能得到真正属于自己的财富。

有一个生活过得很好的农夫，在他自己感到将会不久于人世的时候，便赶走了旁人，把几个儿子都召唤到自己跟前，对他们说：“你们千万不要卖掉家产和土地，那是我们的祖辈留下的，地里埋着财宝，我不知道确切的位置你们只要发奋挖掘，财宝就会出现的。记住，秋收后你们就去翻地，挖、锄并用，每个地方都别落下了。”

父亲说完后便死了，儿子们根据父亲的遗嘱把地里翻了个遍，折腾了一番。一年过去了，财宝虽然没有找到不过地里的收成却比往年要好得多。他们终于悟出了父亲临死前所暗示的道理，这就是说劳动创造财富。

龟兔赛跑

不骄不躁，专心致志，准确掌握时机，没有不能成功的。“咱们打赌，”乌龟说，“你不会比我早到达终点。”“我会落在你后面？你瞎说什么吗！”这只骄傲的野兔说，“老乌龟你太自信了，你也不先问问你自己肩上的那个大包袱。”“你先别这么说，我一定要和你打赌。”

事情就这样决定了，旁人把二者的赌注放在了终点附近。至于赌注是什么，谁作的裁判，我们暂且不管它吧。

兔子敏捷地跑了几步，它的速度快得令乌龟望尘莫及这样，在赛跑过程中兔子当然就会有啃啃青草、小睡会儿的功夫，还可以去听听风声。让乌龟迈着缓慢的步子来追吧。

乌龟也出发了。它使出全力，虽然步伐缓慢，但这已是它最快的速度了。兔子不屑于这样的成功，认为即使赢得胜利也不是很光彩，推迟上路才能显示自己的本领。它一路上吃草、休息、玩耍，全然不把打赌之事放在心上最后当它看到乌龟距终点只有一步之遥时，才像离弦的箭一样追了上去。然而这一切都太晚了，乌龟已经第一个到达了终点。“嘿，怎么样？”乌龟高兴地对着野兔说，“我没说错吧？你的速度也没能帮上你的忙。我胜过了你。如果你也背着一个包袱的话，情况更加不敢想象了！”

农夫与蛇

伊索寓言里说，有一个农夫心地善良但又不大聪明冬季的一天里，他在自己的地里走着，突然看到雪地里有一条已经冻僵了的蛇，蛇体冰凉，一动不动，好像马上就要死了。农夫把它捡起来带回自己家中，没考虑到这一善举会有什么结果。

农民把蛇放在了火炉旁，给它温暖，让它重新活过来冻僵了的蛇稍稍有些温暖，生命的复苏也使它的邪恶跟着抬了头。它把头抬起了一些，并吐出蛇信子，发出“嗖嗖”的声响，接着把躯干向后摆动着，试图扑跳咬它的救命恩人。“你这忘恩负义的东西！”农夫说，“原来你是这样来报答我的！让你去死吧！”他满腔怒火，举起了斧子，砍向那条可恶的蛇。两斧下去蛇已断成了三截，蛇头、蛇尾和躯体早已分离了。身首异处的蛇想恢复原状可那是枉费心机。

善举固然好，但是应选择对象，这是关键。至于忘恩负义之徒，那是注定没有好下场的。

陷入泥坑里的车夫

有一个车夫很不走运，他那辆载干草的车子陷进了一大泥坑里。他一个人怎么推也推不动深陷泥坑的车子。

陷入泥坑里的车夫气得把胡子都拔下了三根，他骂不绝口。他骂泥坑、骂马，还骂车子和自己。最后，他只得向举世无双的大力神来求救。“赫拉克勒斯，”车夫诚挚地祈求道，“请你帮帮我的忙，你的背能扛起天，请把我的车从泥坑中推出来吧，对你而言推这么一辆小车可是举手之劳的小事啊！

刚刚祈祷完，车夫就听到神从云端里发话了：“神要人们自己先动脑筋、想办法，之后才给予帮助。你自己先看看，你的车困在泥坑里究竟是什么原因？为什么会陷入泥坑呢？拿起锄头铲除了每只车轮周围的泥浆和烂泥，再把碍事的石子都砸碎，把车辙填平了。”过了一会儿，神问车夫：“你都干完了吗？”“我早干完了。”车夫说。“那很好，我来帮助你吧。”大力神说，“你拿起你的鞭子。”“我拿起了。嘿、嘿，这是怎么回事？我的车走得很轻松了！大力神赫拉克勒斯，你真行！”

这时神又说：“你瞧，你的马很顺利地就离开了泥坑了！遇到困难，首先不要沮丧，自己应该多动脑筋，多想想办法，查明原因，事情不就迎刃而解了吗？”

旅行车与苍蝇

这是一条沙子很多不便于行走的上坡路，太阳光很强烈，晒得人直出汗，六匹骏马正在吃力地拖着一辆大旅行车艰难地向上爬。妇女、教士、老人全都下了车。拉车的马匹也淌着汗，喘着气，已经疲惫不堪。就在这时，飞来了一只苍蝇，它盘旋在几匹马头上，自认为用它们自己的嗡嗡声能使马匹振奋精神。它叮叮这个，搔搔那个，一会儿落在了车辕上，一会儿又落在了车夫的鼻子上。它认为是自己在使这辆旅行马车不断地前进着，当车子继续缓慢地向前移动，当看到人们也在步行前进时，苍蝇自我感觉良好地把功劳全部算到自己身上。苍蝇飞来飞去，表现得十分积极，它就像一个不怕困难的指挥官一样，督促部下勇往直前，去争取胜利。苍蝇抱怨说只有它在干事，它干得很辛苦。

经过了一番努力，旅行马车终于到达了坡顶。苍蝇说“现在我终于可以喘口气了。是我费了这么大的劲，才使得大家都上来了。”

总有这么一些人，他们恬不知耻，爱管闲事好像世界上根本就少不了他们。其实这种人实在是惹人讨厌，应该把他们赶跑，把他们赶得越远越好。。

牛奶罐

有一个卖牛奶妇女的头上顶了一个奶罐，奶罐非常安稳地放在她头上的一个小垫子上，她希望能平安地抵达城里。为了方便赶路，这天她穿了普通短裙和平底鞋，走得很急。她边走边盘算着：这次卖牛奶的所有收入可以买100个鸡蛋，由三只母鸡分三次来孵化这100个鸡蛋，经过细心照料，她一定会成功的。她想：“把这些小鸡在家门口养大，并不会很难。这些鸡也不至于都被狐狸偷走，只要留下的鸡能换一头猪也就够了。养头肥猪用不了多少米糠的猪长大了，我可以卖掉它换一大笔钱。有了钱，还有谁能够阻止我买一头母牛和小牛犊呢？”想到这儿，贝莱特仿佛已经看到小牛犊在牛群中耍欢，就高兴得忍不住手舞足蹈起来了，奶罐随即从头上掉了下来，“咣”地一声在地上摔得粉碎。于是乎什么小牛犊、奶牛、猪、鸡等等全都成了泡影了。我们的女主人，沮丧地离开了那洒满一地的“财富”，冒着可能挨丈夫打的危险回家去了。

寓言已经结束了，这个故事的名字就叫做“牛奶罐”。

我们常常想入非非，常在心中构造着空中楼阁。历史上的风云人物，聪明人和疯子，还有这个卖牛奶的女人都在做着白日梦，没有比这更具有诱惑力的了。让人寄托着希望的幻想使我们头脑发热，仿佛这世界上所有的一切全都是我们的。当我只有一人时，我会向最勇敢的人挑战我思索、幻想着去把国王索菲赶下台，人们推选我为王人民喜欢我，各种头衔都落在了我的头上。但现实生活中一件突发的事情又会使我从幻梦中惊醒过来，先是怎么回事，现在没有改变，依然是原先的延伸。

神父与死人

有一位有钱人神情凄惨地躺在棺木里，但神父却满心欢喜地去安葬这个死人，并希望快快结束这桩丧事。

尸体按礼仪精心地裹扎好了，他穿的是件精美的长袍似乎有点浪费，被装在了四轮马车上拉向墓地。在启程前神父在死者身旁照例朗读着圣诗和日课，领颂着经文，轮唱颂歌。而神父心中对自己说：“死老爷，您就安心地让我们来以各种方式为您祈祷吧，关键的是要付给我一笔不少的辛苦费。”他死死地盯着他面前的死者，生怕旁人会把这死人抢走了似的，那目光仿佛是在说：“死老爷，我会从您这里得到诸如葬礼费、蜡烛费等很多的费用。”他边走边想，要用这笔钱买上一桶本地最好的陈年佳酿来慢慢享用还要给他漂亮风流的侄女和她的女仆各买一条短裙子。神父正想得得意时，突飞横祸，马车被撞毁了，神父也一头撞在了车上，跟随着车上的死人一同去见了上帝。

一切都应该从实际出发，虚幻的景象不可触摸，一旦捅破虚幻的想象，那是一件多么悲惨的事情啊！

补鞋匠与财主

有一个补鞋匠性格很开朗，经常有事没事都喜欢唱几句。他的快活也感染了别人，听到他的歌声，人们的心情也都欢快起来。这令他感到很自豪，很满足。

鞋匠有个财主邻居，与鞋匠却恰恰相反，性格很不开朗。他把钱缝到衣服衬里却还担心会丢失，有时到了黎明才昏昏入睡，可鞋匠的歌声又会把他闹醒。财主于是就抱怨老天爷，怎么不像出卖食品那样也出卖一些睡眠给我呢？

这一天，财主叫人把那个正在哼歌的鞋匠请到自己的家里，问道： “鞋匠老兄，我想知道您一年到底能挣多少钱？”“一年吗？说真的，老爷，”快乐的鞋匠用愉快的声调回答道，“我可不用这种方式来计算收入。我也不是天天都能赚到钱的，只要能混到年底也就可以了，好好活着就行。”“是这样吗？那你一天到底能挣多少钱？”“时少时多，倒霉的事也不是没有，有时收入还相当可观。主要是一年中总会有些日子要歇工的。人们一过节我们可就惨了。真是有人欢乐有人愁啊。可本地神父在布道时还总在不断地公布新的圣人纪念日。”

财主见他为人如此憨厚，就笑着对他说道：“我今儿个要让你像当上国王一样。来吧，把这100块金币拿去收好吧，今后会派上用场的。”

鞋匠从来没有见过这么多钱，他拿着那些钱激动得说不出话来。他回到家里，把钱藏在了地窖里，不知不觉地把欢乐同时也给埋藏了起来。自从他得到这笔劳神忧愁的钱之后，他就失去了往日愉快的歌喉，也因此失去了睡眠忧虑、怀疑和惊吓常常来骚扰他。他的眼睛瞪得大大的到了夜晚稍有一点动静，就以为猫在偷他的钱。最后，这个鞋匠不得不跑到那个已经不再被他歌声吵醒的财主家里对那个财主说：“把我的歌声和睡眠还给我吧，呶，这100块金币你拿回去吧！”

孩子和教师

有个小孩很顽皮，经常违背父母的话私自到河边玩耍有一次，他不慎掉进了河里，慌乱中他伸手捉住了长在河边的柳树树枝。但小孩没力气爬上岸。

正当孩子挂在柳树枝上时，有一位教师碰巧从这经过孩子朝他呼救道：“救命啊！我要被淹死了！”

听到这喊声，这个教师转过身来，不看场合马上就厉声斥责起来：“啊！顽皮鬼，你瞧瞧吧，你看你做的傻事把自己弄成了啥样了，对你这种淘气包可真得留心些！你的父母真是倒霉，对这种小混蛋要把心都给操碎了！我真同情他们啊！”

待他唠叨了一通后才把孩子拉扯上了岸。

在这里我要责备的不只是那位迂腐的教师。那些喜欢唠叨、喜欢指责和卖弄学问的人，大概都能够从以上这个故事中看到自己的影子。这种人还不少，因为上帝总是不断给他们传宗接代的机会。

恶婆和女仆

从前，有个恶毒的老太婆，非常意外的收养了两个落难女子。这两个落难女子纺纱纺得非常好。老太婆很满意她们纺的纱。于是她们变成了的女仆。老太婆费尽心思想让女仆多为她纺纱，当她把女仆打发了出来干活时，纺车便开始运转，纺锤也被拉得紧紧的，两个女仆只能不停地干活，没有时间休息。

每天天还没亮，有一只该死的公鸡就拉长了脖子高歌起来，一听到公鸡啼叫，这可恶的老太婆立即套上了那条满是污垢、令人作呕的裙子，端上油灯赶到了女仆的床前这两个可怜的女仆因劳累而睡得正香，被恶婆吵醒后，一个是睡得惺忪，另一个则伸着懒腰，两人很不情愿地起了床，嘴里骂着：“该死的公鸡！”后来，她俩找了一个机会把公鸡偷偷杀掉了。

可是杀了这只鸡也并没有改变她们的处境，恰恰相反当这两个女仆刚刚躺下后，老太婆怕误了钟点，就比以前更早地起来催她们干活。

在很多时候，当我们满以为摆脱了某种恶劣的境况时实际上却往往事与愿违，境况更为恶劣。两个女仆所遇到的情况就完全可以证明这一点。恶婆取代了那只公鸡，而女仆命运更惨。

老人和驴

一个老人牵着一头驴，看到路旁有一块地长满了绿油油的青草，就松开驴子的嚼头，让驴欢快地朝嫩草地奔去它在那儿打滚、蹭痒，欢蹦乱跳，边喊边吃，把草地弄得一蹋糊涂，有些地方简直就没有剩下一根草。这时，敌人将要来了。“咱们快跑吧！”老人急忙劝驴子。“为什么要跑呢？”正在草地上打滚的驴子不解地问道“因为敌人会给我架上两副鞍子，让我驮上两倍的货物吗？”“不，这倒是不会的。”老人说完，拔腿就逃之夭夭了。“我归谁所有，对我而言不都是一样的吗？”驴子有点自卑地说，“你尽管逃跑好了，让我待在这里啃我的嫩草吧。反正对于我来说，敌人和主人没有什么两样。”

贪婪的邻居

有一个商人想到外地去做一笔大买卖。这一天，他把五十斤铁寄存在隔壁邻居的家中。他生意做成回家后，就向邻居讨回他的铁：“我寄存的铁呢？”“噢，有一个不幸的消息我早就想告诉你了，有一只老鼠把它们统统吃完了。就因为这个，我骂了我手下的仆人可也不能全怪他们，因为仓库里老鼠实在太多了。”

商人被这番话语搞得哭笑不得，不过他还是不露声色装出了一副信以为真的样子。过了几天，他指使人偷偷地绑架了他可恶的邻居的儿子。然后他发出了邀请，请孩子的父亲赴晚宴。

这位邻居谢绝了他的邀请后，哭丧着脸对商人说道“多谢您了，我现在哪有胃口吃东西呀。唉！我儿子不见了，坏人把他拐跑了。我只有这么一个儿子，我爱他胜过爱我自己。我的命真苦啊。”

商人说道：“昨天傍晚，在朦胧夜色之中，我看到有一只猫头鹰把您的孩子抓跑了。这只猫头鹰正拽着他朝一座旧房子里飞去了。”“这怎么可能呢？一只猫头鹰怎么能带走这么重的一个孩子？要是说我的儿子捉住了猫头鹰那还差不多。”“您不用问这是为什么了，”商人说，“但我要告诉您的是，我确实看到了，而且我是亲眼看到的。您想想，在我们这种地方，五十斤铁都能够被一只老鼠给吃光，那么猫头鹰劫走一个重仅二十五斤的孩子，这有什么值得大惊小怪的呢？”

邻居知道商人话中有话，不敢再戏耍商人，于是就把铁归还给了商人，商人也把孩子交还给了他。

吹牛的人

有两个年轻人经常吵架，与其说是吵架，还不如说是吹牛皮。

请听两人在说些什么。“欧洲也是和非洲一样，有着许多奇奇怪怪的生物。”这位好夸大其辞的年轻人说道，“我看到过一棵白菜，比一所房子还要大。”“我，”另一位说，“我看见过一口锅，像一座教堂那么大呢。”第一位听完后发出了嘲笑，第二人叫道：“人家造出这口大锅正是为了熬您的白菜呀！”

这个说白菜的人爱说笑话，而说锅的人反应灵敏。当玩笑开到荒唐至极时，如果用正常道理纠正其错误就显得已经没有必要。以其人之道还治其人之身，这往往是最恰到好处的办法，根本犯不着去当真。

橡果与南瓜

有个年轻人不知道是头脑有问题，还是前世真跟南瓜有仇，他一看到南瓜以及跟南瓜有关的东西就特别反感。

这位老兄一直在寻思：南瓜长这么大，但它的瓜秧却是如此细，他自言自语：“这一切上帝当时不知是如何想的，他可并没把这南瓜安顿好！要是我的话，我会考虑把它挂在一棵橡树上，那就会更合适的了。树果相配，本来应该如此，真是可惜，我一点也没领会神父在传教时讲的一切都应该是完美无缺的。可眼前的这棵不到我小手指粗的橡栗怎么不是长在南瓜藤上的呢？上帝造物时肯定弄错了！这些果实如此地生长着，我越瞧越觉得别扭。”

这番琢磨着实令他非常困惑不解，他心想：一个人想得太多，庸人自扰觉就很难睡了。可他躺在一棵橡树下很快睡着了。

这时一颗橡栗掉了下来，砸在了他的鼻子上。他痛醒了，用手往脸上一摸，橡栗挂在自己下巴的胡子上了。糟了，鼻子被砸伤了，于是他马上就改变了口气。“哎哟！”他痛得跳了起来，当然这很做作“我鼻子都被砸出了血！要是树上掉下一个更重的东西来，比如说是只装着水的葫芦，那我可就惨了。上帝不会看着这种事情发生的，它肯定会是对的。我如今才懂得了这个道理。”

这位老兄一边捂着鼻子就一边往家里走，路上对上帝所安排的一切赞不绝口。

牡蛎与诉讼人

这一天，有两个朝圣的旅客在海滩上看到了一只刚被海浪冲上来的牡蛎。两个人都想得到那只肉厚壳薄的牡蛎用手指着它，争论着应该谁吃这只牡蛎。

一位俯身就要去捡这个牡蛎，另一位却一把就推开了他，说：“我们还是把话说明了吧，谁该有这个口福。谁先发现这只牡蛎，谁就可以吃，另一个如果愿意自己站在这儿吐口水就站着吧。”“如果是这样解决问题的话，”同伴接过了话茬说，“上帝保佑，我的眼力最好！”“这么说你是不是把我当成瞎子了。”另一位说。“好吧，你看见了吧。我嘛，很远就闻到了的。”

就在这两个人吵得天昏地暗的时候，正好调解纠纷的法官赶来了，两个人连忙请他来裁决。法官神情肃穆，打开了牡蛎看也不看一眼，就一口便把它吞到肚里。这两位先生被他的举动简直看懵了。法官把牡蛎吃完后，就用法庭庭长庄重的口气宣布：“拿着吧，本庭判给你们各位一枚牡蛎壳，免收诉讼费算了。你俩安心地回自己的家去吧！”

事情搞成这样只能责怪自己太倒霉，总不至于俩个人合伙去把法官打一顿吧，对于现实，他们认了。

老鹰与夜莺

有一只夜莺因为正在忘情地歌唱，背后有一只老鹰正偷偷向它靠近，而落入了老鹰的爪心。

这只歌唱春天的鸟请求鹰放它一条生路。它说：“一只只有歌喉的小鸟有什么好吃的呢？您还不如聆听我的歌声呢。我来给您讲讲台莱的故事和他的暴虐吧。”“谁是台莱？这道菜是不是合我的口味呢？”“不，他是个国王，他的邪恶情感使我备受蹂躏。我来给您唱一支非常动听的歌吧！它将会使您如醉如痴。要知道大家都非常喜欢我的歌声。”

但是老鹰不买它的帐，老鹰说：“别吵了，在这个时候，我饿着肚子，而你却要和我谈论什么音乐！“但是国王和我很谈得来啊！”“好吧，假如国王抓住了你，你就去向他讲述那些奇妙的故事吧！对我来说，只会对此嗤之以鼻，因为饿着肚子是很难听进音乐的。我现在只能先用你来填饱我的肚子了。”

冒险家

有个年轻人由于吃得太多了，撑得他很无聊，便决定外出冒险，当一个冒险家。当然，他去冒险不会白白浪费体力，他想乘这个机会赚一笔钱回来。在出发之前，他准备了一张护身符。

他与一个骑士结伴而行。在路上他们看到了一根柱子上面张贴着一张布告：来探险的朋友们，如果您想一睹那些游侠骑士所没看见过的事物，您只要淌过了这条河，并且一口气把一尊石像扛到这座高耸入云的山顶上去，那你就成功了。

骑士是没有足够的勇气和信心，他说：“假如这河水又急又深，即使我们能够游过去，但肩上还背着一座石像好像并不怎么安全呢？这是多么令人发笑的荒唐行动啊！有能耐的人靠自己的本领背着石像还能走几步山路，但要一口气走到山顶上，这可不是肉眼凡胎的人所能做得到的除非这尊石像只是用了一根木棍就能挑得起。现在这个样子就去冒这个风险，万一扛不动，还有何面子可言？这张布告只不过是戏弄那些探险的骑士而已，把我们当猴子耍如果你不信我的话，你就去背这石像吧，我可不再奉陪了。”

胆小的、爱废话连篇的骑士急急忙忙离开了冒险家不怕艰难危险的冒险家横心闭目跃进河水中。湍急的河水没能拦阻住他，根据布告的提示，他爬上对岸后看到了一尊卧地的石像，他扛起石像一口气走到了山顶，然后看到一个广场和一座旧城。忽然，石像发出了一声大吼，旧城里的百姓都全身武装，紧急出动，这样的场面会让任何一个没有见过这架势的冒险家望风而逃，而这位冒险家不但没有逃走，反而准备英勇厮杀。出人意料的是，这队兵马不但没有为难他，反而宣布了冒险家是他们的君主，接替他们死去的国王。他惊诧之余半推半就地说：“这样是不是太草率，我无德无能，恐怕胜任不了啊！”

冒险家能当上旧城的国王，当然跟他的勇气和胆量有关，但他面对国王宝座这一巨大的诱惑所表现出来的神情和举止有很大部分存在假象，明眼人一望便知。

一群兔子

当看到人的言行举止在千万件事中与动物的表现没多大差别时，我常自言自语：国王的错误并不会比他的臣民少。我所指的人是那些由物质组成的有血之躯、深藏在躯体内的有灵魂的人。以下我来证实我所谈的观点。

我打猎通常是在夕阳西下，落日余晖映照海洋时，或是在朝阳冉冉升起天刚蒙蒙亮之时。在森林的一处，我爬上了一棵树，看到一大群兔子睁大眼睛，竖起了耳朵，正在灌木丛中嬉戏，举行百里香盛宴。我随意地射中了一只毫无警惕的兔子。听到了枪响，它们马上四散逃跑，钻进安全的地洞里躲藏起来。但是危险只要消除，惊慌恐惧很快就会烟消云散了。过一会儿，我又看到那些兔子更加欢乐自在，当然，不久它们将会再次落到我的手中。

从兔子的这一次举动中可以立刻联想到人类，他们在海上被暴风雨驱散了，可只要能安全地靠上码头，待风平浪静后，尽管面临着同样的风浪和翻船危险，他们还是会出海重新冒险。他们像那些兔子一样，将会再次落入命运女神的掌心之中。

再说一个类似的例子。

当一些陌生的狗途经某一个不属于自己家园的地方时请大家想想看，这一场面该会是多么的热闹。当地的狗想到的只是一饱口福，它们撕咬狂吠着，一直把这些过路狗追咬到它们的领地边界。

各路诸侯、朝中佞臣和各行各业的人，由于都追逐着财富，贪图荣华富贵，往往会不择手段。我们常常看到大家一哄而上，打劫新到来的外乡人，甚至为此而送了他的命，这已是司空见惯的事情了。

在点心的旁边，人还是越少越称心，这是游戏的规则道理是明摆着的。

数以百计的例子都论证了我的这一观点。但最精悍短小的作品往往最优秀，最好的题材应该是最能发人深省的艺术大师们为我们作出了榜样。因此，这篇谈话应该就此打住了。

公爵大人，您使我的思想更加充实了，您伟大而且谦虚。当您听到了那最恰如其分、理所应当的赞颂时，您总是会甚感惭愧。我使您的名字在这里受到传颂，您的名字使我的著作不受到时间和检查官的影响；您的名字如同一个已超越了时代并为各民族认同的名字一样，给法国增添了光彩；法兰西是一个英雄辈出的国家。

四种人

有四个企图寻找新大陆的人，在逃脱了狂风巨浪的袭击之后，几乎是一无所有了，其中有一个是商人、一个贵族、一个牧人和一个王子。他们沦落到客乡，他们的生活过得很悲惨，任何人见了都会心酸。靠沿途乞讨来维持自己的生活。虽然四人天南地北出生各不相同，但命运使他们聚集在一起，使他们有了彼此了解的机会。

他们在一处泉水旁坐了下来，几个可怜的落难人在这里共同商议着如何摆脱困境。王子讲的是大人物们的不幸而牧人则认为大家要摆脱那些已成为往事的回忆，每人都得尽力而为，为共同的需要出力。“抱怨能解决什么问题？”牧人说，“｀我们只有努力奋斗，一定能脱离苦海。”

这个牧人的确是这样说的，普通人能够同意这种说法吗？不是说老天爷只给予达官贵人以聪明和智慧吗？而所有的牧人就如他们的羊群一样，孤陋寡闻，知识浅薄吗？

牧人的主张立刻就得到了其他三位的赞同，商人懂得数学，他说：“我去教数学，教多少时间就算多少。”“我教政治吧。”王子接着说道。

贵族也连忙说：“至于我嘛，懂得徽章学，我创办一所学校吧！”

就像在美洲附近一样，人们对于这种无价值的徽章学仍存有一种愚蠢的虚荣心。

牧人说道：“朋友们，你们很有理想，很有前途，可是怎么说呢？一个月有30天，在这段时间里，你们是根本拿不到报酬的，怎么办？难道我们就得空着肚子挨饿？你们给予了我一线美好的希望，但这却太遥远。而眼下我们饿着了，我们当中谁能供给我们明天的饭菜呢？或者谁能够说出，今天的晚餐是否已经有了着落？而这才是我们的当务之急，比什么都重要。而在这个方面，你们的学问根本派不上用场，而我则可以让其变成现实。”

说着，牧人就走进了森林，砍柴卖得的钱，换来了当天和第二天的饮食，解决了可能长期挨饿的状况，四个人在以后也都发挥了各自的长处。

一个人有理想固然好，但光有理想而不去为实现理想而奋斗，那理想最终会成为空想。

佃农、狗和狐狸

狐狸和狼都不是好东西，它们恶事干尽，为人所深恶痛绝。

狐狸整日在窥探着佃农们的鸡群。尽管它很狡猾，但一时半刻还无法伤害到那些家禽。它又馋而且又怕冒险这个老奸巨滑的家伙真是让人伤透了脑筋。“唉！这是怎么回事？”它说道，“人和这些家禽竟然公然嘲弄我，也没人来管管！我绞尽脑汁也想不出办法来对付他，而那些该死的家伙却怡然悠闲地在家里呆着，并且把一切都卖了，什么公鸡、母鸡也都变成了钱，更可恶的是，他还为自己留了一些享口福呢！而我这偷鸡老手，现在哪怕仅捉住只老公鸡，也乐得屁颠屁颠的。只能怨上天让我干了这狐狸的差事。我要向奥林匹斯山和斯提克斯河神起个誓，让他们知道我的厉害！”

复仇的火焰在它的心中燃烧，在一个罂粟花开的夜晚趁佃农一家以及鸡狗都在昏昏大睡之机，恰巧佃农忘记关鸡窝，狐狸这个窃贼就在外徘徊观望许久后，终于潜入了这个窥伺多时的地方。它疯狂地咬扯鸡，整个鸡场都一片狼藉。天亮了，暴行呈现在人们的眼前，死禽遍地，鲜血淋淋，惨不忍睹。这真像愤怒的阿波罗神与凶残的阿特利德的交战，使希腊军队染上了瘟疫，大量的死亡一样，而这仅仅是在一夜之间所发生的事。狐狸把受了致命伤害的家禽能带走的都带走了，剩下来的尸体横七竖八遍地都是。

佃农很伤心，但一时也没有办法捉到阴险狠毒的狐狸为鸡报仇，只是一个劲地冲着那只看家狗嚷嚷着，这也是于事无补的老做法。“啊，该死的畜生，你为什么不被淹死呢？狐狸进宅时你又怎么不报警？你应该设法阻止这场血淋淋的大屠杀呀你应该是早就有准备的。”“你是一家之主，这事与你是密切相关的，连你都不留心照看鸡窝是否关好，只顾着自己睡觉，你又怎么能够要求我这条与这事不相干、根本谈不上有利害关系的狗来耽误它们的睡眠时间呢？”

这条狗讲的可真是一针见血，这样的道理要是出自一个佃农之口那可就是高论了。可它就只是一条普普通通的狗，所以谁也没有把这话当真，这倒霉蛋反倒是挨了一顿鞭子。

自己去做，事后任何借口都是自己内心的背叛。

太阳与青蛙

一个暴君正在举行婚礼，王宫内外欢腾庆贺。平民百姓却借酒消愁。伊索这时很冷静，他觉得这些兴高采烈的人很愚蠢也很可悲。

伊索说：“从前太阳曾经有过结婚的打算，沼泽里的青蛙听到这一传闻，马上为自己的性命担忧，它们不约而同地说：‘如果太阳有了孩子，我们青蛙可怎么办？于是它们向命运女神投诉：‘现在一个太阳大家还勉强对付，假如天空别处又出现一个太阳，大海也会被晒干，这世界上的居民全会没了活路。一切都即将面临灭亡，芦苇、沼泽，和我们都面临着死亡，您很快会看到我们只能在斯提克斯这条地狱之河聚会。’”

这些青蛙说的很正确，面临死亡它们别无选择。

弃物捉影的狗

每个人都可能犯错误，但在犯错误的时候，人们总是把自己放在了影子后面，这样就迷失了自我，错误应运而生。

伊索曾提到过的一只狗就有过类似这些人的经历。这只狗看到猎物的倒影映在水面上，就性急地向影子扑了过去。河面上浪花四溅，狗差点在河里淹死了，狗费了很大的劲才游上岸边，这时它的猎物和影子已一同消失得无影无踪。

自傲的姑娘

有一位长得十分美丽，但却特别自傲的姑娘，想找一个年轻英俊、温文尔雅、待人热情、开朗大方的丈夫。当然，姑娘还希望她的丈夫有钱有势，聪明机智，更加希望她的丈夫是个十全十美的人。

命运女神为她仔细挑选，许多有钱人不断上门提亲姑娘总感觉他们不大理想。“怎么？我就嫁给这样的人吗？唉呀，瞧瞧吧，他们那模样，一个比一个差！”这个没有幽默感，那个是个蒜头鼻，总之他们不是这里有毛病，就是那里有问题，最终都不合格，因为这姑娘太挑剔了。

打发走这些条件好的求婚人后，那些平庸之辈又三天两头络绎不绝地上门来求婚。姑娘鄙夷地嘲笑他们：“啊呀，这些人长得比猪还丑呢，他们还有没有自尊呀，看到他们，影响我的食欲。他们还认为我嫁不出去了呢！感谢上帝，虽然我独身一人，但我从不感到忧伤。”

一年又一年过去了，慢慢地，再也没有求婚者登门拜访了。结果，伴随她的是忧伤与不安。爱情、嬉戏、笑脸都远离她而去，就连她的容貌也难再讨人喜欢，姑娘尽管涂脂抹粉，悉心打扮，但煞费苦心也难获爱情，她摆脱不了时间对她容貌的折磨，衰老而变丑的容貌难以复原。她的矜持这时也变成低姿态，没事总是对着镜子自言自语“赶快找一个丈夫吧！”

真说不出是哪种欲望使她产生出这样庸俗不堪的要求这种高傲过分的姑娘真令人费解。她最后的选择更是令人出乎意料，她嫁给了一个粗鄙的丈夫，还令她陶醉，欣喜若狂。

主人的愿望

传说在印度恒河附近出现过一个精灵，这个精灵住在一个富人的花园里，它帮富人管理着花园。它干活特别卖力，一声不吭，热爱主人全家，还特别喜欢那个花园。精灵的朋友风神，经常帮助它，而它本身工作也非常出色使主人非常满意，尽管它有着和同伴一样多变的性格。但由于妒嫉，其它精灵对它妄加诽谤，使得精灵们的保护神出于某种考虑，很快将它调往别处，让它到挪威最北部去照料一所终年被白雪覆盖的房屋，使它一下子从印度人变成了挪威人。

动身前，精灵对主人说：“我不知道犯了什么错误，神硬逼着我离开你们。现在我与你们相处时间很短暂了，长则一月，短则一个星期，请你们在这段时间许三个愿望我将满足你们的要求。记住，只能是三个，不能再多。”

这夫妇俩提出的第一个愿望便是发财，于是一大堆大堆的金子装满了箱子、钱柜；第二个愿望是丰收，于是仓库里都是麦子，地窖里装满了酒，到处都被塞得满满的那么，怎样来管理这些财产，要设立多少本账本，这是最令这对夫妇头痛的事情。另外，要是小偷来光顾，王公贵族来借钱，国王来征收赋税，又该如何是好呢？这对可怜的夫妇因暴富而大伤脑筋。“赶快帮助我们摆脱因暴富带来的麻烦吧！”两人不约而同地提出第三个愿望，“做穷人是多么的自在！贫困实在比拥有财富省事，还是离开财富吧。平庸女神，你是慈善之母，淡泊的伙伴，请您回到我们身边吧！”话音未落，平庸女神已来到二位身旁，夫妇请她住下。在第三个愿望实现后，夫妇俩重新过上了清贫宁静的生活。

有些人内心深处总是充满了希望，但只用工作的时间进行虚无飘渺的幻想。精灵因这对夫妇俩的觉醒而感到十分欣慰，人们应该好好利用精灵的宽宏大量和它准备动身前用来满足人们提出希望的机会，请求精灵赐予智慧，拥有了智慧，比拥有财富更重要，更现实。

纠纷女神

纠纷女神特别爱挑拨离间。有一次，她让众神为争一个金苹果在天上掀起了一场很大的风波，众神明白后将她赶出天界，于是她下凡来到了人间。

她同惹事生非的兄弟，以及那专好打官司的父亲非常要好，因此在人间得到了热烈的欢迎。我们这些离太阳很近的人，很荣幸地得到了她的亲睐，而那些离太阳很远的人，似乎有点粗鲁、不够文明，结婚也从不请牧师和证婚人，这样一来，纠纷女神在那边一事无成。

传信女神频繁地告知她，哪里要她赶去。纠纷女神动作迅速，总是能抢在和平女神前赶到发生冲突的地点，这样就使人们争论的星星之火燃成不能扑灭的燎原大火。

日久天长，传信女神也开始抱怨，每次找到纠纷女神都很费力气，因为纠纷女神没有固定的住所。看样子她非得有个定居的地点，否则传信女神难以在指定的时间把纠纷女神送到各家。因为那时还没有女修道院，找她的住处实在是困难。但以后大家渐渐发觉，男女婚姻是纠纷女神最愿意呆的不祥住所。

忘恩负义的商人

有一个出海经商的商人经过多年的拼打，终于创下不小的家业，日子过得不错。他曾屡次战胜风险，各种各样恶劣的气候和地形都没对他的货物造成任何损失，对于他命运女神尤其垂青。他的所有同行都曾被主管生死的阿特洛波丝女神和海神乃普敦折磨过，只有他的船平安无事代理人和经销商对他忠诚守信，人们奢侈的享受和购买的欲望使他财源广进，他顺利地贩卖所经营的砂糖、瓷器肉桂和烟草等等，总而言之，财富像雨点般地落下，不多时他已经是腰缠万贯的大富翁了。

在他的周围，人们谈论的全是值钱的威尼斯杜卡金币他驾车溜狗，就是斋戒的日子里也有如婚礼般的排场。一个朋友目睹了豪华盛宴之后，羡慕地说：“您的家常便饭竟有这样的气派！”“这还不是都靠我自己的努力奋斗，靠我的聪明、我花的心血汗水，靠我抓住机遇投资准确而得来的！”

这位商人越来越觉得赚钱很容易。因此，他把赚得的钱拿出来又去出海经商，这一次却极不顺利，误了大事商人租了一艘破旧的船，他认为租好船和租坏船没什么区别，因为上天很照顾他。但这次碰到了个风浪就翻了船另外，代理人的欺骗与商人花天酒地、挥金如土的生活方式，使他不久就沦为一个穷光蛋。他的一个朋友，看到他一无所有的状况，问他：“这是怎么了？”“我的运气越来越坏了”商人说。“您别放在心上，”朋友安慰他，“如果命运不愿看到你幸福，至少它会让你变得谨慎小心。”

人和跳蚤

要求提多了令人讨厌，连神也会感到厌烦。有些人认为，无论碰到什么事，哪怕是鸡毛蒜皮的小事，上天的神都应该照顾到，好像奥林匹斯山上的众神都应该为他操心并重视得要像希腊和特洛伊发生战争时神对双方的关注差不多。

一个傻子的肩膀被跳蚤咬了一口，而后跳蚤就躲到了毯子的褶缝里去了。傻子大声地喊道：“赫拉克勒斯，在春天来的时候，你必须把人间的跳蚤消灭干净。朱庇特，你听到了吗？你躲在天上享福，也不消灭害虫为我解恨？”为了打死一只跳蚤，傻子巴不得动用天上众神劳师动众一番。

鱼和爱说笑话的人

笑话和幽默还是有区别的，幽默要靠先天的积累和后天的努力，逗人一笑，这是笑话的功能。

在一个富贵人家举行的宴会上，有个喜欢说笑话的人在他的餐盘中尽放些小鱼，所有的大鱼都离他很远，他够不着，也不好意思站起身去够。于是他就拿起了一条小鱼煞有介事地贴近它的耳边说话，接着又装作在听它回答用餐的人非常惊奇，大家都大惑不解地问他这是干什么于是这说笑话的人用一种非常诙谐的语调说了起来。

他说他有一个朋友，一年前去了美洲，他怕朋友葬身鱼腹，所以他问这些小鱼。然而小鱼都说自己年龄小，猜测不出他朋友的遭遇，并建议他去问问大鱼，因为大鱼知道的事情肯定不会少，“所以，先生们，我能否过去问一条大鱼呢？”

用餐的人有几个笑得很夸张，他们不能控制自己的情绪，将餐具都丢了。说笑话的人乘机夹了一条大鱼，吃得很过瘾。

牧羊人和羊群

牧羊人面对数千只的羊群，从头羊到小羊羔发表了一通演讲后，为它们出谋划策，又为它们打气鼓劲，说是凭着钢铁意志足以抵御群狼的威胁。群羊于是用自己的名誉来保证，它们将像大山一样决不发生动摇。它们表示：“我们要杀掉那些从我们这儿叼走罗宾的恶狼。”羊群纷纷呼应，季约大加赞同，相信它们的誓言。

夜幕来临之后，羊群又发生了骚乱，有只羊说发现了一只狼，结果整个羊群大乱起来，羊都跑了，而实际上狼并没有来，仅仅是天黑草木皆兵罢了。

向不能教化的士兵训话，虽然他们都表示要奋勇杀敌战死沙场，只要稍有敌情，这些人马上作鸟兽散，逃之夭夭。有这样一些士兵，这场战争不用打，就已经立竿见影分出胜负来了。

狼和牧羊人

有一只通人性的狼，在年纪比较大不宜再出门寻食的情况下，它作了一番自我反省。希望牧羊人能够原谅它以前所犯的罪恶。狼检讨自己说：“我被每一个人憎恨，成为大家的公敌。狗啊、猎人哪，村里的人全都想消灭我，他们的喊打声连神王朱庇特在天上也听得发昏。有人悬赏要我们的头颅，在英国甚至一度没有了狼的踪迹。”“为了捉我们，乡下的绅士纷纷贴出告示，而母亲们总爱用‘狼来了’吓唬她们的孩子，这样一来所有娃娃没人再敢啼哭。但细算起来，我为满足食欲吃掉的东西，加算起来也不过就是一头长了癣的驴、一只遭瘟的羊和一只好斗的狗。如果是这样的话，从今往后我再不吃活物了，就吃素，我就不相信禁荤之事这么难熬，这肯定要比被大家憎骂好得多。”

狼边说边走，一眼看到牧羊人正在用铁签叉着羊羔烤着来吃。“唉呀，”狼喊道，“我正责备自己不应该把羊咬得直流血，但这看羊的人和狗倒是杀羊烤肉，吃得满嘴流油多么自在。一只狼，心里有如此之多的顾虑，这太叫人好笑了。我过去把小羊羔吃掉，用不着牧羊人费事地把羊穿在铁签上烧烤。我不仅要吃掉这只羊羔，我还要把整个羊群的羊都吃掉。”

这狼说得也很有理，一方面，人将捕杀的各类猎物大摆筵席，大吃大嚼；而另一方面，人类又逼迫各种猛兽去吃生长在地上的植物苔藓野草，因为它们既没有铁钩挂肉也没有铁锅炖骨头。牧羊人啊牧羊人，狼错就错在生在这个弱肉强食的世界里，假如它不去吃别人就要被别人吃掉。

吝啬鬼和他的伙伴

有一个非常小气的人聚敛了很多的钱财，他不相信任何人，不敢随便处理这些钱财。他希望找个别人找不到的地方把钱财埋藏起来。为选择保管钱财的事他整日寝食难安。他认为财富时刻在困扰着他，倘若把钱留在家里，这笔钱一定会因使用而不断少下去，这就像自己偷盗自己的钱财一样。他就是把自己的钱看作是监守自盗，真替他有如此的糊涂认识而感到惋惜，请大家从这里吸取一个教训财产只有在其充分使用时才能体现出它的价值。否则的话那只能带来灾祸。赚钱辛苦，攒钱费心，倘若把钱一直留到自己年岁已老，没有用处的时候，即使是大家认为非常贵重的黄金也会失去它们的使用价值。

这个吝啬的人本该找个值得信赖的人替他管钱，但他却更相信把钱埋在地下安全，于是他挑了个朋友当作助手把钱都埋了起来。过了些日子，他去看他的钱财时，却只见到一个空空如也的土坑。他知道是他的助手偷走了钱财于是立刻到朋友家对朋友说：“你赶紧准备一下，我还有一部分钱，想把它们埋放在一起。”

他的助手立即将偷走的钱重新归还到原处，心里美滋滋地想，等一下再把钱取走，钱就更多了。吝啬之人这一次可多了个心眼，他将失而复得的钱财都放在家里，并下决心要好好享用一番，既不埋起来，也不积蓄。而那个糊涂一时的助手盗贼，后悔自己的贪婪。早知如此，又何必当初呢！

蜘蛛和燕子

当蜘蛛还在地狱中掌握生死大权的时候，它以为自己能捉尽一切的入网飞虫，可如今这些黄莺和燕子姐妹却老是打蜘蛛猎物的主意，它们在低空来往穿梭飞行，不管蜘蛛的谴责，强行抢走苍蝇喂他孩子们的食物。对鸟来说还有什么比这更快活的事，虽然这快活是建立在别人的痛苦之上。燕子的雏儿非常贪吃，它们永远不知足的嘴张得老大，嗷嗷待哺，这种求食的叫声让蜘蛛听起来嘈杂刺耳而可怜的蜘蛛则又饿又瘦，就仅剩下脑袋和四肢，成了一只没有力气结网的倒霉蜘蛛，最后它也被燕子连网一起掳了去。

连神王朱庇特也偏心，这是不对的。试想，世间有多少弱者啊，难道它们永远都要遭受强者的欺凌和侮辱吗但话又说回来，现实世界就有这些不平的事情存在。

吹笛牧羊人和鱼

有一条大河流经一片草原，牧羊小伙喜欢上了牧羊姑娘。笛声从牧羊小伙口中飘出，缠绵动听。

牧羊姑娘这时正在河畔钓鱼，她放线垂钓，可就没有一条鱼上钩，她不免白忙活了一场。牧羊小伙的歌喉，曾打动过铁石心肠人儿的心，这次他以为会把鱼儿引过来可他想错了。只听他唱道：“水中的鱼儿，让你们的娜依阿德河神呆在洞府千万别露面，你们快来看，有个姑娘真是娇媚百态。你们不要怕落入这美丽姑娘的手中，她只对喜欢她的人才冷若冰霜。你们将受到很好的款待，她绝不会动你们一根手指头的，她已经为鱼儿准备了一个养鱼池水清澈见底比上等的水晶还要明净。假如死于美丽的牧羊姑娘手中，那该多幸福啊！他的甜言蜜语随风而逝，远遁无踪。见此状况，小伙子撒下一张大网打起鱼来，鱼打上后，他马上全都送到了牧羊姑娘的身旁。

牧羊姑娘得到了一份惊喜，她喜欢上了牧羊小伙。牧羊小伙心里清楚自己刚才的打鱼身手敏捷，这是赢得牧羊姑娘芳心的重要部分。

鹦鹉、国王和小王子

两只鹦鹉父子，深受国王父子的宠爱。国王所享用的烤肉，鹦鹉父子也能经常吃到，年龄使不同的人和鸟建起了诚挚的友谊，国王喜爱老鹦鹉；而王子则与小鹦鹉玩在一起，十分熟悉，两者在一起成长，相依相伴。这小鹦鹉真是天大的福气，因为它的小主人是王子！

王子生性热爱鸟雀，他又养了一只十分美丽的麻雀也是世上最珍贵的一只，麻雀给小王子增添了不少童年的快乐。有一天，小鹦鹉和麻雀一起玩耍，像在孩子们中间常常会发生游戏变成吵架的事情，这会儿也出现在两只鸟之间。结果，麻雀竟然被小鹦鹉啄了个半死。没过多久小麻雀便死了。小王子大怒，命令手下将小鹦鹉处死了。

噩耗传到老鹦鹉耳中，悲痛欲绝的老鹦鹉决定为它儿子小鹦鹉报仇雪恨。悲痛至极的老鹦鹉暴怒地扑向小王子狠命地啄瞎了他的眼睛，然后赶忙逃亡飞到一棵松树上藏到树的顶端。

国王想把老鹦鹉骗回来杀死，就假惺惺地来到树下对它说：“朋友，请你飞到我身旁来吧，哭泣对我们都已不起作用了，我们要抛掉怨恨、复仇、哭丧的情绪。现在应该承认我是很痛苦，但千错万错都只怪我们，是我的儿子不对。我儿子，不，是命运之神特意安排的，巴赫克女神早就在她的生死簿上记载着：我们的孩子中一个将死去，另一个则将在争斗中眼睛失明。我们作为父亲的要彼此安慰你现在飞回到笼子里来吧！”

老鹦鹉回答说道：“陛下，在发生了这样惨祸之后，难道你还认为我还会相信你的话吗？我明白，你想用什么命中注定、发誓保证有这种欺骗神灵的话语来使我上钩。谢天谢地，幸而命运之神让我站在这高高的松树之梢，我将会远远地避开小王子，藏于密林深处。否则的话，我会勾起陛下的愤怒和仇恨的情绪。我要寂寞地度过我的残生我非常清楚国王想报复，而权力又如神一般地无处不在我倒是很情愿相信陛下会忘记我的这次所作所为，但我想我还是在你眼中消失为好。陛下，我的朋友，我求你还是快些走开为好，站在树下也是白费，别再说要我回来的话了，你多说无益，我不会听的，离开这里是我现在惟一的愿望。”

教育神童

——为梅纳公爵所作

神王朱庇特有个儿子，在意识到自己身系名门之后有了神的心灵。小孩子原本是不知道爱情为何物，但他对人却一往情深，他让人爱，又爱着人，爱情和理智在他身上比常人都要早早觉醒。遗憾的是，时间拍动着轻柔的翅膀，过早地让每一季节提前来到，神态迷人的花神，用充满笑意的眼睛占据了他年幼的心。热恋的痛苦使他懂得了爱情必须经历幸福和痛苦以及哭泣与叹息！

他是神王朱庇特的儿子，所以，他比普通的孩子拥有更多的智慧和神通，他凭依稀的记忆待人接物，就他曾作过别人的朋友，一切言谈举止是这样的得体，但神王朱庇特却坚持以教育为本。

这一天朱庇特把众神召来，说道：“至今为止，我在没有助手的情况下独挡一面，驾驭整个宇宙。现在我想把一些工作分给我的儿子去做，为了使他的学识和他的地位相称，他应该努力学习，知书达礼。我很关心这个可爱的孩子，我的骨肉。各地已经为他筑起了祈祷的祭台。”话刚一说完，众神就一致鼓掌表示赞同。

战神说：“我甘愿亲自教给他战斗的策略，很多英雄凭借打仗使神坛为之增光，为帝国开拓了疆域。”“我感情丰富，我来教他写诗吧”博学多才的阿波罗神说。“让他克制自己的情欲、战胜邪恶。这些恶毒的怪物好像毒蛇一样猛勇，不时地涌现在心头；柔情蜜意显然是敌人，这会让他因人们欠缺道德修养而被轻易宠坏。”

该轮到维斯发言了，她说她打算教给这孩子所有一切爱神说得好：“当聪明才智一旦与渴求知识的愿望相结合时，那么世界上就没有什么学不会的东西了。”

攸里西斯的伙伴

古希腊国王攸里西斯同他的伙伴们，在经历了长达10年之久的特洛伊战争的殊死搏斗后，在荣归故里的途中又在海上到处漂泊，与狂风恶浪和变化多端的命运进行抗争。这一天他们在一个小岛靠了岸。

这里是太阳神的女儿西尔赛管辖的岛屿，当攸里西斯路经此地时，她让攸里西斯的伙伴们喝了一种甜美甘爽的魔酒，酒里掺入了一种致命的毒物。结果，攸里西斯的伙伴们都失去了人的理智，没过多久，他们的脸和四肢开始变成了各种动物的模样和神态，他们变成了大象、狮子和熊。有的硕大无比，有的则娇小玲珑，只有攸里西斯一人逃过了这场灾难，因为他提防了西尔赛这害人的一手。

攸里西斯聪明且有英武之貌，风度翩翩而又温文尔雅他使西尔赛也如喝了甜美魔酒一般，身不由己地坠入了情网。这位神女向攸里西斯倾诉了自己烈焰般的爱情后，攸里西斯借此机会，用自己的智慧，终于使她答应让他的同伴——这些希腊人重新恢复成人。“他们真想恢复原形吗？他们会接受你的建议吗？”神女西尔赛半信半疑地说，“你这就去问问他们看。”

攸里西斯跑到变成各种动物的同伴的地方，问他们“你们喝的那杯毒酒现在继续发挥着药效，我是特意赶来解救你们的。亲爱的伙伴们，你们愿不愿意重新变成人。”

狮子说话了，它好久没讲过话了，所以一说起来好像是拼命在喊：“我的头脑还没傻到如此地步，放弃我刚获得的这份优厚的生活待遇！我有尖牙利爪，若谁惹恼了我我就将他撕成碎片。我现在是兽中之王，难道我还会重新到希腊去作个小小的市民吗？也许你还想我重新回到你身边当一名普通士兵，不过我不想改变目前的状况。”

在狮子处碰了一鼻子灰的攸里西斯又来到了熊那里“嗨！我的好兄弟，瞧你成了什么模样！过去的你多么英俊潇洒。”“啊！真的我们又相聚了，”熊接着说下去，“我现在的模样是什么样子？就是一只熊该有的样子，怎么能说谁的样子就比我强？难道非得用你的标准来评判我的好坏？在母熊的眼里我便是它的白马王子。我的话伤了你的心吧那你走好了，以后别来找我了。我活得自由自在的，无忧无虑，我感到很满足，现在干脆跟你挑明了吧，我决不再想改变我目前的状况。”

希腊国王攸里西斯又向狼建议，并力图说服它恢复原形。攸里西斯说：“伙伴啊，我为你感到羞愧，一个年轻漂亮的牧羊女逢人便说你是多么的贪婪，你吃了她那么多羊过去你还曾保护过她的羊群呢，你以前可是一个大好人啊可现在呢？你还是离开狼群离开这里吧，你别作令人憎恶的狼了，重新回到善良的人当中吧！”“你是善良的人吗？”狼反问道，“我实在是看不出来你把我当成凶残的动物，你这样对我说话，你又算什么正人君子呢？没有狼，你们不照样吃这些羊吗？村子里的人照样为之叫苦不迭。如果我是人，照你讲的道理，是不应该滥杀无辜的，但为什么你们常常因一句话不顺心就大开杀戒呢？你们不也是狼的行为吗？经过深思熟虑后，我要跟你讲，既然都是坏东西，我觉得狼要比人好。我决不会改变现状。”

攸里西斯苦口婆心地对伙伴们反复进行相同的劝说可大小各类动物的回答竟同出一辙，它们都不愿意放弃目前的生活，因为它们都认为做动物比做人强。伙伴们全都拒绝过人类真实的生活，且认为放纵自己就能得到解脱重获新生，但是他们没有想到的是，他们恰恰又沦为自己情欲的奴隶。

吝啬鬼和猴子

有个吝啬鬼攒了很多很多的钱。他舍不得花一分钱只知道拼命地攒钱，看到与日俱增的钱在他眼前晃悠，他感到很满足。按理说这些钱闲置着也不会产生利润，集攒起来丝毫没有效益可言，但为了确保他财宝的安全，这个吝啬鬼搬到了一个岛屿上，让环绕岛屿的大海来阻拦盗匪侵扰。对一般人来说这似乎毫无乐趣可言，但这个吝啬鬼却常常乐此不疲，他反复清点、盘算、抚摸这些钱币，不分白天黑夜，他简直为金钱疯狂了。

他发现自己的帐目总是有些出入，原来他养的一只猴子粗中有细，常趁他不注意，把大把大把金币从窗口向海里扔下去。就这样使他帐目总不符，一直都搞不清到底是什么原因。

金库房间上了大锁，钱就堆在帐簿台上。这天，调皮的猴子想用这些钱对大海作一次无私的奉献。猴子的欢乐和吝啬鬼的斤斤计较真有戏剧色彩，相信猴子的举动确能得到一些人的理解，但要说谁对谁错，恐怕也得分析大半天才行。这只调皮捣乱的猴子溜进了库房，从大堆的钱财中随意地翻捡着金灿灿的金币。为了证明自己的力气和投掷技巧，它把吝啬鬼视为生命的金币扔出窗外。要不是听到了那位爱攒钱的人将钥匙插进锁孔开门准备算账，我们这只爱捣乱的猴还不知会扔出去多少金币。也许它会使所有的金币都飞向大海，坠入那屡次发生沉船的海底深渊使库房里的金币荡然无存。

人只懂得花钱不懂得挣钱，这并不悖于常理，但懂得挣钱却不懂得花钱，这就很难理解了。世间万物都有均衡的标准，只有均衡了，

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

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