人生不必太计较(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：王林

出版社：海潮出版社

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人生不必太计较试读：

前言

在人生的旅途中，每个人都可能遇到由于成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非等原因带来的伤心事、烦恼事、无聊事，而这些事情的出现，往往让很多人背上沉重的思想包袱，似无形的枷锁一般，使生活变得黯淡无光。其实，这一切的烦恼都来自于计较。

为此，《人生不必太计较》一书应运而“生”，它从不同角度和方位阐释了人生幸福的根本就在于不必太计较。它告诉我们，人应学会接受现实。失败时，换个角度思考，所有的失败都会变为成功前的铺垫；痛苦时，调整新的思路，所有的痛苦都是黎明前的黑暗……

佛经上说，“如何向上，唯有放下。”放下其实是最好的不计较，它是一门心灵的学问。不计较的过程或许很痛苦，但是疼痛之后却是轻松。

有的人家世不错，就觉得自己的身份很高；有学问的人觉得自己不同凡响；有钱财的人觉得自己不同旁人；有名位、有才华的人，认为自己比较有尊严，并借此抬高自己的身份。而事实上如果依赖这些作为身份，是不合时宜的。因为所谓的身份，其实只是人的自我感觉。常怀身份意识的人，往往只会让人生的路越走越窄。因此，放下学历、放下家庭背景、放下身份，让自己回归到普通人中去，才是正确的人生选择。

职场之上，如果一个人总是昂着头，就难免有眼高手低、撞破头或摔跟头的时候，“主动放下，匍匐前进”的人是明智的。自己先伏下身体，外界的力量就无法使你再跌倒。任何明枪暗箭都难以阻挡匍匐前进的人，虽然看起来速度慢，但却可以悄无声息地接近顶峰，“一览众山小”就是最好的回报。

在社会交往中，我们可能会遇到各种各样的人。这时更需要我们学会看开、看淡、看远、看透、看准，并运用自己的智慧，以超脱的心境面对大小事情带来的烦恼，从而赢得更广阔的交际空间。可以说，不太计较的人生，是智慧的人生。这是一种生活态度，更是一种精神境界。只有不太计较的人才能摆脱世俗的束缚，跳出世俗的价值观，才能完成自我超越，成就幸福的人生。

人们常说：“如果改变不了事情就改变对这个事情的态度；如果改变不了别人就改变自己。”《人生不必太计较》告诉我们：生命的质量取决于人的心态。如果你能保持眼下心情好，你就能获得更多的快乐；如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量。因此，当我们心烦意乱之际，应多想想是不是自己太过计较？如果真是这样，那么我们就应该想方设法改变自己计较的心态。

第一章　不比较就不会有计较

放下攀比，走出虚荣

在现实生活中，每个人都会碰到许多的不如意，而这些不如意往往都源自攀比。因为攀比，才有了计较，同样因为攀比而让不少人心理失去平衡。带着这样不平衡的心理工作、生活，使许多人常常处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，进而牢骚满腹，思想压抑，甚至自暴自弃，做出不可理喻的事情来。

有这样一个故事：星期一早晨，腾达公司的销售经理王杰突然向总经理提出辞职。鉴于王杰才华出众、业绩超群，总经理对他多方挽留，不但主动给他增加薪水，还承诺在短期内给他晋升职务。原本想跳槽的王杰最终打消了念头，留下来继续为公司服务。

这个消息很快传到了人事经理贺强的耳朵里。贺强想，我也是个不可或缺的部门经理，不如向王杰学习，总经理肯定也会给我升职加薪。

经过准备，贺强走进了总经理办公室，表示自己也想辞职。不料总经理非常爽快地答应了，毫不犹豫地对他说：“那好吧。既然你去意已决，我也不好强人所难。祝您另谋高就、前程似锦。噢，对了，请你尽快补交一份辞呈给我。”

原来，贺强一向表现平平、业绩不佳，好在他比较老实、听话，总经理虽然对他早有意见，但是一时间还真找不到适当的机会。这次他主动送上门来，总经理正好顺水推舟。

故事中的贺强弄巧成拙，不但没有像王杰那样得到升职加薪的优厚待遇，反而连原有职位也丢掉了。之所以落得如此下场，完全是因为他的盲目攀比之心。所以，人必须正确掂量自己的分量，给自己一个恰如其分的定位。如果看不到这一点，一味地盲目与别人攀比，就会对自己产生错觉，从而做出傻事，最终搬起石头砸自己的脚。

在这个世界上，有的人家财万贯、锦衣玉食，有的人仓无余粮、柜无盈币：有的人权倾一时、呼风唤雨，有的人抬轿推车、谨言慎行；有的人豪宅、香车样样有，有的人陋室、薄地……一样的生命，不一样的生活，常让我们心中生出许多感慨。

看看别人，比比自己，生活往往就在这比来比去中，比出了怨恨，比出了愁闷，比掉了自己本应有的一份好心情。

其实人比人并不会气死人，如果可以客观地比较，结果肯定是比上不足、比下有余。甚至对于任何一个人来说，都是如此。而会气死人的，只是因为拿自己的缺点跟别人的优点比较，却忽略了自己的优点，比别人差的地方看得很重，比别人好的地方觉得很普通，甚至忽略。有人会说，人怎么可以跟比自己差的人比呢？要比，当然是跟比自己好的人比了。这听起来是很积极的心态，好像是在向好的学习，看到不足，然后加以改善，不好吗？当然，如果是这样的心态，当然是很好，但问题是，有人往往看到别人比自己好的地方之后，并不是开始好好学习和努力，而是不断地埋怨自己，甚至认为自己一无是处。

事实上，人比人而生气的人，往往是因为自身性格和心理上的问题，使自己产生了自卑的心态。跟心理医生谈谈，可以更好地了解自己为什么会产生自卑的心态。

人生是一个由起点到终点、短暂却漫长的过程。在这个过程中，每个人所拥有和承受的喜怒哀乐、爱恨情仇大致都是相等的。这既是自然赋予生命的规律，也是生活赋予人生的规律，只不过我们享用、消受的方式不同。这不同的方式，便演绎出不同的人生。于是，有的人先苦后甜，有的人先甜后苦；有的人大喜大悲，有起有落，有的人安顺平和，无惊无险；有的人家庭不和，但官运亨通；有的人夫妻恩爱，却事业受挫；有的人财路兴旺，但人气不盛；有的人俊美娇艳，却才疏德浅；有的人智慧超群，可相貌不恭，正如古人说“佳人而美姿容，才子而工著作，断不能永年者”。

生活中有些人羡慕那些明星、名人，羡慕他们日日淹没在鲜花和掌声中，名利双收，以为世间苦痛都与他们无缘。美国前总统里根曾几度风光，晚年却备受不孝逆子的冷落；戴安娜如果没有魂断天涯，几人知道她与查尔斯王子那场“经典爱情”竟是那般无奈……

生活的差别无处不在，而攀比之心又难以克服，这往往给人生的快乐打了不少折扣。但是，我们能否换一种思维模式，别专拣自己的弱项、劣势去比人家的强项、优势，比得自己一无是处，那样多累？要把眼光放低一点，学会俯视，多往下比一比，生活想必会多一份快乐，多一份满足。正如一首诗中所写：“他人骑大马，我独跨驴子，回顾担柴汉，心头轻些儿。”再说骑大马的感觉也并不一定就是你想象的那么好，也许跨着驴子，优哉游哉，尚能领略一路风光，更感悠闲、自在。

有一妇人，年轻的时候，心善貌美，贤惠能干，可嫁人十年，就“克死”了三个丈夫，当年一双水灵灵的眼睛硬是被泪水泡得混浊痴呆。当她的第三个丈夫撒手而去的时候，她誓不再嫁！她拉扯着儿女守寡至今，现在已经六十多岁了。几十年来村子里的人压根儿就没见她笑过。大家同情她、可怜她，说她命真苦。可就是这么个命苦的人，养的一儿一女却格外的争气，双双考取名牌大学，并都在京城成家立业。两兄妹亲自开着轿车回来，把母亲接到北京。那会儿，老人的脸上终于露出了欣慰的笑颜，乡亲们也第一次向老人投去羡慕的眼光。大家都感慨地说，真是苦到了尽头。是啊，也许这就是生活，有苦有甜，有悲有喜，有山穷水尽之时，也有峰回路转之日。

有位哲人说过，与他人比是懦夫的行为，与自己比是英雄。这句话乍一听不好理解，但细细品味，却自有它的道理。

一个人如果总与强于自己的人比，或者总拿自己的弱点与别人的优点比，终究会越比越失望。如果能遇事满足，不去比较，那我们的生活将多一些快乐，少一些烦恼。人生絮语现实中许多人都会明里暗里地与其他人进行无休无止的比较，从身材到容貌，从工作到家庭……这些无谓的比较只会使人失落、困惑和自卑。

不攀不比，做最好的自己

当今社会，有很多人因忙碌而迷失了自己，他们往往觉得别人的职业好，地位高，权力大，背景强，羡慕之情溢于言表。他们总认为别人富有、伟大、潇洒、有钱有势、呼风唤雨，却觉得自己就是一匹犁田耕地的牛和一头无所事事的小羊。为此，他们不假思索的效仿成功者的做派、方法和模式，脱离实际依葫芦画瓢。结果，不但模仿别人不像，而且连自我也丧失殆尽。

其实，我们每个人都是独一无二的，所以我们应该相信自己。那为什么我们会是这世上独一无二的呢？因为你所做的事，别人不一定会做得来；而且，你之所以是你，必定有些相当特殊的地方——特质，这些特质是别人无法获得的。

著名的意大利电影演员索菲娅·罗兰，为了追逐自己的演员梦，16岁就来到了罗马。刚开始，很多人议论她，说她个子太高，臀部太宽；有的人说她鼻子太长，嘴巴太大，下巴太小……种种议论都表明：她的形象根本不适合做一名合格的电影演员。

虽然有很多人议论她，但是她幸运地被制片商卡洛看中了，带她去试了许多次镜头。但摄影师们都抱怨无法把她拍得美艳动人，埋怨她的鼻子太长，臀部“太发达”了。于是，卡洛说：“如果你真想干这一行，就得把鼻子和臀部‘动一动’，要做一次美容手术。”

而罗兰是个有主见的人，她断然拒绝了卡洛的要求。她决心不靠自己的外表而靠内在的气质和精湛的演技来取胜，便理直气壮地说：“我为什么非要长得和别人一样呢？我知道，鼻子是脸庞的中心，它赋予脸庞以个性，但是，我就喜欢我的鼻子，我必须要保持它的原状。至于我的臀部，那也是我的一部分，我只想保持我现在的样子，不想做任何的改变。”

罗兰并没有因为别人的议论而停下自己奋斗的脚步，而是将压力化成动力。自从1950年从影以后，她拍了60多部影片。她的演技达到了炉火纯青的地步，她的善良和纯情也被观众认可。1961年，罗兰得到了奥斯卡最佳女演员奖，她成了世界著名影星。随着事业上的不断成功，对她的议论都销声匿迹了。不仅如此，她的那些体态特征逐渐变成了评选美女的标准。当她把自己独有的一面展示给别人的时候，魅力也就随之而来了。在20世纪末，她被评为该世纪“最美丽的女性”之一。

有位哲人说过：“世界上没有哪两片树叶是完全相同的”，所以，我们要做好自己，无须左顾右盼，只要我们知道自己需要什么样的生活，那么就应该怎么去做，不要和别人比较什么，不管是贫穷还是富贵，是丑陋还是美丽，是凡人还是天才……都不应该自卑，要相信自己是独一无二的，因为生命并没有高低贵贱之分。“人生就是一个大舞台。”人在不同的阶段，要演好不同的角色。归根结底，要面对现实，学会做好自己。而对于成功的选择是靠我们自己的，成功的需要则是让你做最好的自己。一次又一次，你都是最好的自己，那么，成功便会永远属于你。做最好的自己，就是让你成功的好方法，这个方法是上天给予每个人的礼物，只要你好好利用，你将受益匪浅。

生命的价值，在于不断地超越自己。只有不断超越自己，才能保持饱满的精神状态，迎接新的挑战；只有不断超越自己，才能让你的明天更美好；只有不断超越自己，才能让你的生命越来越有价值；只有不断超越自己，才能实现自我价值。超越自己，就是不断扬弃，不断创新。不断跨越，不断延伸，不断地否定自己，认识自己，向自己挑战，才能做最完美的自己！

我们生活的这个世界本来就五彩缤纷，每个人的生活都是不同的，我们只是选择了其中的一种而已，我们既然选择了，就要认认真真地完成。在大千世界中，我们只是芸芸众生中的一个，我们始终只是我们自己，茫茫人海中的唯一的自己。所以无论人生的旅程有多少艰难坎坷或有多少艳丽风光，无论任何时候，最重要的是我们一定要做好自己！自己欣赏别人的某句话，某个动作，喜欢别人穿的衣服，别人戴的手表……随即，自己就去买了一个与别人相同的东西，或者是学别人很经典性的肢体或语言，虽然自己把这种感觉找到了，但是当你达到“目标”的时候，这时你已经失去了你本身的特点，让别人觉得你很寻常、很无味。所以，让我们学会去创新，做最好的自己。

因此，在生活中，我们不要刻意地去跟别人比较，更不可盲目的模仿别人！要知道，大千世界，芸芸众生，如果每个人都为了达到和别人一样的目的而随意改变自己，那么，我们的一生都会活在别人的阴影之中，可以说，只要你能站好自己的位置，做真实的自己，你就已经是一个与众不同的成功者。人生絮语在这个世界上，你就是你，再也找不到第二个和你一模一样的人。它决定了你在这个世界上的价值，而你就是绝世的无价之宝。

与其羡慕别人不如珍惜拥有

在日常生活中，很多人总是喜欢去羡慕别人。有很多事情，常常会让我们忘却去珍惜身边的幸福，拼命追逐着一些遥远的梦想。现实中的我们会盲目地去和别人比较，无端的让自己产生很多的不平衡心理，从而让自己生活在无谓的痛苦之中。

某省师范大学的一位毕业生，在校期间各门功课成绩都很优异，毕业后却被分配到一个小县城当老师。一直想留在省城发展的他一下子进入了平庸、烦琐的现实，仿佛从天堂掉进了地狱。为了改变自己的命运，他把全部希望都寄托在了研究生考试上，并将这看成了他唯一的出路。

但是由于诸多方面的原因，他的努力并没有换来期待中的成绩。为了自己的前途，他再次鼓起勇气，凭借着强大的意志再次捧起书本，然而第二次考研仍然没有成功。第二次失败之后，他放弃了努力，每日以酒为伴，几近崩溃。更为严重的是，由于他一心考研，极大地影响了正常的授课。经过研究，校方果断地将他开除了。这一次，他彻底崩溃了。在一个宿醉的深夜，他用一瓶安眠药结束了自己的生命。

不难看出，这位大学生的种种遭遇乃至最后酿成的悲剧，皆因不珍惜拥有，不肯面对现实。生活中，我们常常听见人们把“知足常乐”、“比上不足比下有余”等挂在嘴边，然而这些话说起来简单，做起来却很难。人类从来就不缺理想，或者说贪欲，也从来不缺少上进心。从小到大，几乎每个人，甚至还没上学的小朋友，都会在家长们的“教育”下纷纷树立远大的理想，比如“我要做大老板”、“我要做大官”等等。

有这么一则寓言：猪说，假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然辛苦，但名声好，让人爱怜；牛说，假如让我再活一次，我要做一头猪，吃罢睡，睡罢吃，不出力，不流汗，活得赛神仙；鹰说，假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受人保护；鸡则说，假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔杀鸡。

这正是生活中的一种现象，可谓风景总在别处。羡慕别人，这大概是人们的一种共同天性，只是程度不同罢了。小孩仰慕大人的成熟稳重，大人也会顾念孩子的清纯率直；普通人往往钦慕名人的卓越尊贵，名人又何尝不垂涎普通人的自适……生活中，有些人常常抱怨自己生不逢时，怀才不遇，并感叹上苍的不公，名利与自己无份，富贵与自己无缘，却对自己拥有的视而不见。

乌鸦和喜鹊都很羡慕对方的房子，于是便交换了巢穴。没过几天都后悔了，可又不想让对方知道，于是他们白天“欢天喜地”地为自己的新居高歌，夜晚却躲在巢穴中垂泪。

我们总是漠视自己拥有的，而垂涎他人获得的。积极而有分寸的羡慕能够提升你的品质，消极而无节制的羡慕只能诱你堕落。羡慕别人没有错，但不要轻视自己，迷失自我。

其实，一个人能够来到这个世界就是一种福气。无论你是谁，身在何处，一定会有许多熟悉的或陌生的人羡慕你。试想我们在羡慕别人的时候，自己也是别人眼中的风景，那么，我们就会心平气和一些，心满意足一些。生命中的每一瞬间，过去的都将永不再来，人生的每一次经历，都是生命中不可多得的体验，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活着，工作着，奋斗着，总是美好的事情。唯有珍惜自己，才会创造出值得珍惜的珍贵的日子。

不要羡慕别人，别人的幸福是别人的事，跟自己一点关系也没有，羡慕别人只会让自己越来越忧愁，越来越烦恼，越来越痛苦，然后开始自怨自艾，怨天尤人，逐渐磨蚀自己的优点，滋养嫉妒的情绪，衍生见不得别人好的心态，最后就会变成自己最讨厌的那种人。

羡慕是羡慕不完的，除非羡慕别人是让自己变得更好，否则不用羡慕别人，只要珍惜自己所拥有的不完美的自己和有缺陷的人生，就足以让自己过得很幸福了。

激荡狂欢是一种快乐，远离喧嚣、感受宁静也是一种快乐；有妻儿相伴是一种快乐，在父母身边膝下承欢也是一种快乐；拥有财富是一种快乐，两袖清风终老一生也是一种快乐。

因此，羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是失败的经历、肤浅的想法、无奈的伤感，甚至是悲痛的追悔、悄无声息的平凡。当你蓦然回首时，一切都会变成永久的人生积淀和生命印迹，美好真挚，深切感人。

有句话说得好：你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。的确，会享受人生的人，不会计较拥有多少财富，不会计较住房大小、薪水多少、职位高低，也不会计较成功或失败，他们不会计算已经失去的东西，只会计算现在还剩下的东西。这种十分简单的计算法，就是不计较的一种智慧。

所有的快乐和不快乐，都源于人们内心的想法，所有的快乐都等待着你去感知。其实快乐一直都在你心中，只是它无法开口说话，只要人人都懂得知足常乐，那么快乐也就可以常伴人们左右了。人生絮语珍惜自己所拥有的一切，不为自己欠缺的东西而苦恼，就能感受到幸福。

人不可貌相

在生活中，常常有人会以貌来取人。所谓“以貌取人”的意思就是，看见谁外表很好就认为他人品很好，看见谁外表一般就认为他人品很差。其实，这是人们的一种错觉，因为，我们经常看一个人的外表，而忽略了人最重要的内在修养和品德。

晏子，是历史上的一个重要人物，他天生就又肥又矮，因此，楚国的老百姓一直都瞧不起他，全都不把他放在眼里。有一次，齐王吩咐晏子到楚国走一趟，楚王知道后，在大门旁边开了一个小门，难听点儿说，就是狗洞，让晏子从这个门进去，这简直就是侮辱他的自尊，但这点儿小事难不倒晏子，晏子略施小计，就使楚王乖乖就范，打开大门。从此，齐国的老百姓再也不敢取笑晏子了。

无独有偶，战国时期的钟离春，是我国历史上有名的丑女。她双眼下凹、额头向前凸、鼻孔向上翻翘、头颅大、皮肤黑红、发稀少。虽然她的模样不令人满意，但她知识渊博，志向远大。当时执政的齐宣王政治腐败，国民穷困，“朝政大厦，顷刻将毁”。钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险当面向齐宣王陈述国之劣政，并指出若再不悬崖勒马就会城破国亡。齐宣王听后大为震惊，把钟离春看成是自己的一面玉镜。他认为有贤妻辅佐，自己的事业才会蒸蒸日上，正所谓妻贤夫才贵。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春封为王后。

貌丑的钟离春不以自己的容貌而自卑，用智慧美、品德美取代了相貌丑。她之所以那么大胆谏言，就是因为她自信。

自信能给强者勇气、力量和智慧，敢于做别人不敢做甚至不敢想的事；自信可以使一个坐在轮椅上的残疾人与健康的同龄人并驾齐驱；自信可以使一个靠打工起家的人成为富甲天下的老板……自信可以使人有骨气、挺起腰杆做人，面对强大的敌人毫无惧色，反而会使敌人胆怯。拥有自信是成大事的人的必备素质，自信是人一生中最宝贵的财富。

俗话说：“看他不像样，倒是雕花匠”。子曰：“以貌取人，失之子羽”。人确实不可貌相，要善待每一个人。

这是一个发生在多年前的故事。一对老夫妻旅行中经过一个小镇。已经夜深了，他们还找不到一家旅店休息。原来，这个镇正在举办一个农业博览会，所有的客店都满了。他们怀着最后的希望来到了一个小客店，发现这家也已经客满。正当他们一筹莫展的时候，那位年轻的店主对他们说：“你们可以住在我的房间”。“那你自己呢？”“我可以在这前台打个地铺”。

第二天，老夫妻起来向店主道别，夸奖他说：你应该管理一家大酒店。

多年后，这位小店主收到了这对老夫妻寄来的邀请信，任命他去管理华盛顿的一家五星级酒店。那信的署名是：希尔顿夫妇。

决定一个人美与否，主要不是外貌，而是心灵。一个人的外貌是无法选择的，而内在的美，却是可以由自己来塑造的。再美貌的女子。也无法牵住逝去的岁月，无法红颜永驻，而内心的美，却将随着岁月的增加和心灵的日益净化，越加显示它的光华，受到人们的敬重。

有心理学家从一班大学生中挑出一个自认为最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的态度。在一个风和日丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪送她回家，大家以假乱真地打心底里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎样呢？不到一年，这位姑娘就出落得妩媚婀娜，姿容动人，连她的举止也同以前判若两人。她高兴地对人们说：她获得了新生。

的确，她并没有变成另一个人，然而在她的身上却展现出美丽，这种美只有当我们相信自己时，周围的所有人也才会相信。

如果一个人自以为是美的，他真的就会变美；如果他心里总是嘀咕自己一定是个丑八怪，他果真就会变成尖嘴猴腮，目瞪口呆，显出一脸傻相。

一个人如自惭形秽，那他就不会变成一个美人；同样，如果他不觉得自己聪明，那他就成不了聪明人；他不觉得自己心地善良，即使只是在心底隐隐地有这种感觉，那他也成不了善良的人。

相貌是先天的，我们无法为自己选择，但我们不能因为相貌微瑕就为此失去自信，世上的事都不是绝对的，有些外表不美但智慧美、心灵美的人同样可以以其精神面貌成为强者。一个人的美与丑，并不在于一个人的本来面貌，而在于他的内心。人生絮语我们应该以平常心来对待每一个人，世界才会变得更加和谐，美满。我们的生活才会变得更加愉快，美好。

“面子”，其实没那么重要

面子，每个人都会重视的一种东西。在生活中，每个人都会遇到有面子的事与无面子的事。有面子的事，让人高兴，让人兴奋，让人自豪。而无面子的事，让人尴尬，让人生气。

有一对恋人结婚时非要摆一摆阔气，发誓要把本单位所有同事的婚礼都比下去。可是他们两人都是工薪阶层，没有多少存款，双方的父母身体都不太好，他们那点退休工资是指望不上的。怎么办？借吧。

于是，他们借钱置办了高档家具，将新房装饰得非常华丽，但是他们还不满足，他们还想把婚礼搞得排场、隆重。可是能借的钱已经都借了，新郎决定为了自己的婚礼铤而走险。他在结婚前几天偷出工厂的一些器材，私下里换成了一叠人民币。

婚礼那天，新郎西装革履，新娘婚纱拖地。用金色的硬币拼成的喜字叫来宾惊诧不已，租用的轿车排着长长的队，真是气派极了。

可是到了晚上，贺喜的人群还没散，新郎新娘还没入洞房，呼啸的警车就将新郎带走了。接着，没收了他用赃款买的家用电器。

事发之后，债主们也纷纷上门讨债，新娘子只好变卖了新买的家具来还债。面对空空的四壁，新娘坚决要离婚，一个刚刚组建的家庭就这样被虚荣和面子给拆散了。

人其实没有必要活得那么累，每个人都有自己的人生路，假如人人都让虚荣心左右，那还有什么个性可言？如果为了满足自己的虚荣心去出卖自己的灵魂，岂不悲惨？你就是你，我就是我，这个世界比你强的人有很多，比你差的同样也不少，用心活出一个个性的自我，就是你自身的价值所在。没有必要去为虚荣卖命，因为它会引导你走入歧途，甚至毁了你。

一个人会在做了好事时，觉得有面子，自豪。做了一件品德高尚的事，有面子，高兴。但当你心灵不善良时，做了对不起别人的事，你会觉得很没面子，内疚。

其实，面子并不重要。有时会因为太要面子，为了一件小事和别人大闹一场，争得面红耳赤，不但没有得到面子，反而丢了面子。

当今社会，虽然贫穷不再光荣，但是打肿脸充胖子更让人看不起。也许，没有钱做什么都难，但千万不能因为钱而迷失自己的本性，更不能为了挣面子去做傻事。

在今天经济飞速发展的社会背景之下，少数先富起来的人开始摆阔气，互相攀比，谁也不让谁。这种攀比更加激化了一些人的虚荣心，他们总想表现得最阔气，最排场，让所有人都羡慕。于是，没有钱就借，甚至冒着坐牢的危险，到最后都不会有好下场。

打肿脸充胖子，风光是风光了，但是受疼的还是自己。虚荣心就像一个色彩斑斓的肥皂泡，随时都会破灭，而且这种心态还会让你失去自我，离成功越来越远。虚荣是一件很可悲的事，为了所谓的面子出卖自己，更是不值！对一个人来说，最重要的是走好自己的路，实在没有必要为了虚荣而与人攀比。

有很多人为了虚荣不惜“打肿脸充胖子”，外面看上去很“光彩”，但吃苦受罪的还是自己，为了外表的“光彩”而遭受实在的痛苦，这不是很可悲的一件事吗？

开高级轿车，住高级别墅，结婚的时候好好地风光一把，为自己挣足面子……这是不少人所期望的。可是，这都需要有足够的资本——钱，如果你有钱，那么没关系，你尽可以风光；如果你没有，那么你还是收敛一下自己的虚荣心，量力而行。如果你的工资不高，就不要贪慕虚荣四处借钱去买名牌，非名牌的东西也可以穿得很有品位；再如，若是你没有钱买高档小车，就不要欠债贷款换潇洒，买辆便宜实用的车，开着照样舒服。

有面子，没面子，只是个人心中的想法。有时，面子很害人，太重视面子的人，在觉得没面子时会很生气，甚至会愤怒，从而影响到自己的名誉，做事的质量，会让人更没面子。

勤恳踏实的人，没有过多的要求，不会太重视面子，没有压力，所以就能尽心尽力去完成每一件事。在生活中，我们应将“面子”放在一边，专心致志地做好每一件事。人生絮语“人活一张脸，树活一张皮”，要面子本是人之常情，但如果为了挣面子背弃做人行事的底线，甚至铤而走险违规违法，最终不仅没面子，而且害人害己。

做人应远离盲从

作为社会的一分子，我们每个人总是生活在一定的群体当中。既然生活在群体当中，那么，周围人们的意见和看法对自己无疑有着非常重要的作用和影响。很多时候，周围人们的意见和想法对自己有着启发和帮助作用。但是也有很多时候，周围人们的意见和想法会动摇自己的抱负、意志和决心。

网上曾有这样一则小故事：一群青蛙在高塔下玩耍，其中一只青蛙建议：“我们一起爬到塔尖上去玩玩吧。”众青蛙都很赞同，于是它们便聚集在一起相伴着往塔上爬。爬着爬着，其中聪明者觉得不对，“我们这是干吗呢，这又干渴又劳累的，我们费劲爬它干吗？”大家都觉得它说得不错。于是青蛙们都停下来了，只剩下一只最小的青蛙还在缓慢地坚持着。它不管众青蛙怎样在下面鼓鼓噪噪地嘲笑它傻，就是坚持不停地爬，过了很长时间，它终于爬到了塔尖。这时，众青蛙不再嘲笑它了，而是在内心里都很佩服它。等到它下来以后呢，大家都很敬佩，就上去问它说，到底是一种什么样的力量支撑着你自己爬上去了？

答案很是让人出乎意外：原来这只小青蛙是个聋子。它当时只看到了所有人都开始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它以为大家都在爬，它就一个人在那儿晃晃悠悠不停地爬，最后就成了一个奇迹，它爬上去了。

小青蛙听不见众青蛙的议论和嘲笑，也就是说，它没有被群体的意见所左右。作为一个具有正常思维的人，谁都不会漠视他人对自己的评价，我们谨言慎行就是不愿意授人以柄。很多时候，他人的议论，他人的说道，他人的观点，他人的态度都会对自己的心情和行为产生极大的影响。赛场上的拉拉队员无疑会影响到运动员的成绩，至少也会影响到运动员的士气。他人的意见往往也是我们自己行为的镜子，我们总是在别人的目光中调校着自己人生的坐标。

可是，当我们认准了目标，并决心要实现这个目标时，就不能太在意旁人的说法和看法。如果老是被别人的看法左右自己的行动，如果让自己活在别人的目光和唾液里，如果缺乏主见，一辈子匍匐在别人的脚下，那我们也许一辈子都将一事无成。

特别是我们有了比较新奇的想法，要做别人没有做过的事情时，更是需要顶着舆论的强大压力。这时候如果没有勇往直前的精神，没有旁若无人的执著，没有不达目的誓不罢休的决心，那是无论如何也到达不了理想的彼岸的。

我们说，自以为是、刚愎自用那是愚蠢。但是唯唯诺诺、随波逐流那是窝囊。纵观中外历史，无论经济还是政治，大凡成功人士都有一个共同的特点，那就是：做人有主见，处事敢决断。胆小怕事的“鸵鸟人”和人云亦云的“鹦鹉人”永远都不会有大的发展。

其实我们每天都在追随无数的东西，别人上大学，我们也上，别人出国，我们也一样，别人学电脑，我们也学，别人学英语，我们也学……在一个趣味不断变化的时代，在一个各种潮流涌动的时代，不加思考的追随浪费了我们无数的精力，时间和生命。让我们学会在追随之前，先冷静思考一下追随的意义，也许认真做好一件事情，比赶一百次热闹更加富有生命的本质和社会意义。

遇事有主见，是要建立在对客观事物正确的认识和判断的基础之上的。有清醒头脑的人的主见才会是真知灼见，坚持正确的主见才会获得被社会认可的成功。

做人有主见难，能够坚持主见则更加难。就让我们努力把自己培养成一个有主见、并且敢于坚持主见的人。所以在迈出自己的脚步之前，不妨先警告自己一下：不要盲从！人生絮语一个人如果整天要按别人的意志去生活，要看人家的喜恶行事，就成了别人的精神奴隶，自然不会有什么好心情，生活也没有什么幸福可言。

简约是福，随遇安然

中外成功者也多有类似感悟：简单才是最高境界。如今，在经济与心理危机不断蔓延的环境中，简单更是一种适当而必需的生活状态。双重危机下的我们，也只有让心态阳光起来，让生活与心灵回归简朴、本质，才能活在当下、赢在当下。

一个商人辛辛苦苦地忙了大半辈子，终于拥有了富甲一方的钱财。他终于不用再捉襟见肘、不用再斤斤算计，宽裕的生活向他敞开。

商人攥着大把的金银财宝，破天荒地想给自己一次度假放松的机会。于是，他来到一片海滩上，准备静静地晒一晒太阳，享受一下大自然的美好。可是，已经习惯了在商场上拼杀的他，猛然这样一停下来，心里反而感到了百无聊赖的烦躁。

正在这时，商人看到了不远处，一个衣着破烂的渔夫正在海滩上懒洋洋地晒着太阳，表情安详，嘴角微微上扬，一副怡然自得的样子。

我国著名数学家陈省身先生不止一次地对外表示，数学的一个重要作用就是九九归一，化繁为简、化大为小，就是把遇到的困难事物尽量划分成许多小的部分，如此一来，每一小部分显然就更容易解决；而为人处世也是一样，越是一个单纯专一的人，就越容易在某一方面取得成功。

简约并不是清心寡欲、一味追求清贫的生活。它仅仅意味着生活的悠闲和心灵的从容。就像这个虽然古老却很经典的小故事中的富商和渔夫一样，对幸福敏于感受的人才是真正有福之人。

其实，这个世界本就很简单，复杂的只是人心而已。人心其实也不复杂，只要别构思过度就行。余秋雨说：“我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险。因此，对一切都构思过度。”

简单才是真实，平淡才能恒久。就像朋友，能静静地听完你的倾诉，不露痕迹地安慰你，像冬天里的大衣，只要在身边，就能感觉到温暖。事实上，我们并不需要想那么多，想那么远，更没必要把自己变成一台不停运转的机器。

曾经有一位老领导，将他一生中所有的经验教训总结为简单的四句话，告诉了他即将走入职场的儿子。

第一句话：“不要盘算太多，要顺其自然。”做人不要盘算太多，只要自身努力够了，就不要拼命去求人，有时想得越多，心越急就越得不到回报；等你不想的时候，它反而会自主来到你身边。有些潜规则与不能把握的东西，还是顺其自然。该是你的东西终归是你的，不要太强求。构思过度使我们的内心生出了无限的猜疑，这些猜疑让我们产生了不安，也让自己周遭的生活陷入了繁杂冗乱。

第二句话：“压抑自己没必要，奉承巴结也没必要”。农村与城市、下属与上级、穷人与富人不可能对等，压抑自己完全没有必要。相对于趾高气扬的人，你再怎么尊重他，他也不会平等对你。你再怎么奉承、巴结，他也永远不会因为同情而施舍你。不管出身低微，还是处境艰难，都不要寄希望于他人礼遇。当说时就说，当做时就做，只要别心虚和畏首畏尾，就不会让人轻易看不起，而你也将赢得更多平等的机会和尊重。

第三句话：“不要对谁特别好，也不要对谁特别不好。”物以类聚，人以群分。任何单位，任何群体，人际关系结构都离不开“三三制”，具体到个人身上就是三分之一的人对你一般，三分之一的人对你不“感冒”，三分之一的人对你好。这与我们常说的“三分之一的人在干、三分之一的人在看、三分之一的人在捣蛋”同理。所以，必须因人而异，好的要保持，中立的要争取，敌意的要宽容。永远不要被少数人利用。

第四句话：“相信自己比依赖别人重要”。一个人，必须要有思想，有社会责任感，相信自己比依赖别人重要。不同的人做事肯定不一样，上司一般都会看出来的。只要尽心尽力做事，就不会被埋没。除非你对自己的能力有怀疑。关键是要摆正心态，有机会时就为社会多做点儿什么，没机会时要记住“为自己打工”，积累更多的有形无形资本。为自己做再多的事情也不过分，不论人生际遇如何，及时努力都不会错。

可见，在现实生活中，很多时候，很多东西，真的没必要太刻意地做一些，想一些事情。厚黑学之类的东西，并不是万金油，贴在哪里都管用。生搬硬套反倒容易给人邯郸学步的感觉，徒增了不少尴尬。

世界上的真理永远都是朴素的、自然的、简单的。仔细研究一下现代成功人士的道路，就会发现，他们的共同点就是：简单行事且极具思想。简单出精英，简单出实效。正如一则广告所说的：把简单的东西复杂化——太累，把复杂的东西简单化——贡献。世界比我们想象的要简单，不要总是人为地给它徒添累赘。简单做人，就是对这个世界、对自己最大的贡献。

简约，意味着去粗取精、避开纷争，虔诚地倾听并顺从内心最真实的声音。有意愿去尽力摆脱纠缠不清的世俗，把时间花在自己喜欢之事和心爱之人上。简约是一种生命的过程，并非目的，处处淡定安然、获得内心的祥和，是人生最大的福气，将简约与安然结合起来，便是人生。

因此，很多复杂都是没有必要的，对自己简单一点，对别人简单一点，对周围的环境简单一点，我们的人际生态环境会好很多，自己也会生活得更轻松一些。人生絮语对我们来说，很多思想都是不必要的。想太多，反倒会生出许多不必要的烦恼来。

有些麻烦，是我们自找的

英语里有一句俗语，“Don't trouble trouble until trouble troubles you.”从字面上看让人有点云里雾里的摸不着头脑，其实翻译过来很简单：不要自找麻烦。

现如今，太多的人喜欢自找麻烦，或者说，他们已经习惯了自找麻烦。这点其实很容易理解，因为人人都有投机取巧的心态。刚开始还只是一小部分，到最后越来越多，就成了一个大麻烦了。

在现实生活中，很多的安全问题就是一部分人“自找麻烦”的结果。

首先说食品安全。就拿曾经的某“拉面骨汤门”来说。众所周知，现在肉的价格越来越贵，如果还是以前那样熬汤的话，成本会增加。如果价格也一起增加的话，顾客也会不满意的。所以这个时候，就轮到浓缩汤底出场了。

可见，麻烦都是自找的，如果脚踏实地，一步一步，又怎么会给自己带来麻烦呢？就像骑自行车，用物理的思维来说，刚开始要改变力的运动状态，所以要花很大的力，但如果运动起来，要维持运动状态，是需要很少甚至不需要力的。但如果刚开始就不愿意花那么大的力，那就没办法前进。无法前进，这不是给自己找麻烦吗？

有些人只看见眼前的利益，却给自己找了长远的麻烦；有些人看似眼前给自己找了麻烦，却享受了永久的利益。如果是你，你会怎么做呢？

嵇康是魏晋风流名士竹林七贤的突出代表，也是魏晋著名的思想家、文学家和音乐家。当时有很多人仰慕他的才华，其中就包括朝廷重臣钟繇的儿子钟会。起初的时候，钟会对他是非常尊重的，亲自率众宾客衣冠锦绣、乘骏马特地去拜访他。看到正在打铁的嵇康对自己的到来熟视无睹，钟会虽然有点不舒服，但因久闻嵇康言行怪异，也不以为忤，相反更谦恭地与众宾客垂手默立一旁，静静等候。谁知一等就是一个时辰，而嵇康仍挥锤如初，丝毫没有停歇的意思，嘴角还不时露出鄙夷之色。

钟会出身豪门，显赫一时，从小要什么有什么，个人优越感也是相当的强。他与嵇康同为名士，年纪也差不多，能让他这么耐心等上一个时辰的人，恐怕是少之又少。呆了这么久嵇康都没理他，钟会自觉无趣。正当他准备打道回府的时候，一直懒得理他的嵇康竟然开口了：“何所闻而来？何所见而去？”这话不说还没什么，说了之后钟会一听便恨从心底起：当着这么多宾客的面给我冷脸我也就忍了，你非但无丝毫歉疚，竟还敢出言讥讽揶揄我！钟会强压怒火，恨恨地掷下几个字：“闻所闻而来，见所见而去。”上马就走。其自找麻烦的悔恨之意，由此可见一斑。

有一个人40岁时突然患了眼疾，他的医生把他介绍给纽约市最好的眼科专家诊治，经过多次检查和治疗后，他了解到一个事实，没有什么可以阻止他眼病的恶化，他即将失明。

沮丧、绝望的他返回临街旅馆，当走上第30层楼他的房间时，他产生了一个念头：只需要几秒钟，他的身体就能降落到街上摔得粉碎，今后的一切不便、麻烦都将终止。然而，多年来形成的健全内心和坚毅信念帮助他战胜了这个大麻烦的消极淫威。尽管视力不可能恢复，但沮丧的情绪可以调整，慢慢地，他把自己从麻烦的漩涡中解救了出来。

人生总会遇到风雨，麻烦事也常有，如果我们学会让坚定的信念支撑起精神，心态一直保持积极乐观，并努力提高心理调节能力，当任何麻烦突如其来时，我们都可以从容地面对、承受，并利用光明的思想和良好的心态建设性地妥善处理它，从而达到真正快乐而流畅的生活。

美国著名作家、新闻影片和电视新闻播音员托马斯·洛厄尔和朋友去打高尔夫球，当时，一行人正准备在一片树林深处开球。这片树林位于球场的右侧，贯穿了整个球道，它的对面是一个深峡谷，在峡谷的前方有另一条球道。洛厄尔毫不犹豫地转向左边，面对峡谷干净利落地把球射出。球飞过两百多码后，安全地落在了峡谷的另一侧。洛厄尔拿起他的发球台，说道，“远离麻烦击球从来都是上上策！”

有些人之所以比其他人有更多的麻烦，只是因为他们没有远离麻烦击球。他们顾虑麻烦、心不在焉，或者言行举止有失妥当，才招致麻烦上身。另外一些麻烦少的人，他们是用积极的思想、良好的行为方式在自己的周围竖起了藩篱，麻烦不能贸然越过、靠近他们的身边。即便如此，我们也无法确保麻烦不进入生活，所以，当我们的生活之舟在风平浪静的海面上行驶之时，我们就应该加固自己的内心、做好应对麻烦的思想准备。

因此，要让自己的生活真正充满快乐和阳光，一定是要记得这个原则：别自找麻烦。自找麻烦，在感情方面最容易发生，朋友间的感情也是一样，不必计较太多，真正遇到困难和问题的时候，能够给予支持、给予帮助就行了，鸡毛蒜皮的事情若去计较，确实会显得在自找麻烦。

生活中本来麻烦事就不少，我们最好不要自找麻烦。正像人们说的那样，自找麻烦是不明智的举动。当你有意寻找麻烦时，你极有可能找到。因为，麻烦一旦发现谁对它殷勤相待，它就会滔滔不绝地涌向谁。人生絮语时间不是用来找麻烦的，是用来完善自己的精彩人生的。

比较越多计较就越多

比较是指“就两种或两种以上同类的事务辨别异同或者高下。”而计较是指“计算比较、争论。”这是《现代汉语词典》中获得的“比较”与“计较”两词的解释，可以说都有比较的一层意思，后者的“计较”更为精确和科学。

尽管我们都知道“人比人，气死人”的道理，可在生活中，我们还是会将自己与周围环境中的各色人物进行比较，比得过的，便心满意足。比不过的便在那儿生闷气、发脾气。

有这样一对双胞胎，在上小学的时候弟弟就比哥哥聪明而且要强。后来兄弟俩同一年考上省里的同一所中专学校，然而弟弟却觉得凭自己的能力，一定可以上大学，就算不和其他人比，起码总要比哥哥起点高吧！所以当哥哥去中专学校上学时，弟弟毅然选择了高中。

当哥哥毕业分配到家乡的一个事业单位上班时，弟弟果然考上一所省里的重点大学，可是就在弟弟上大学的第二年，国家开始取消了毕业生分配政策。眼看着大学生毕业即等于失业的现状，弟弟就咬咬牙决定考研，可是当他把研究生念完，就业压力也变得越来越严峻了，单位在用人方面开始实行“逢进必考”。

弟弟通过层层考试和筛选，才进入哥哥所在的那家单位做了一名小职员。而哥哥因为进单位早，那时正是缺少人才的年代，哥哥自然受到重用，加上勤奋好学，不久就成了单位里的骨干。再后来，哥哥参加了自学考试，然后单位又出钱让他上了在职研究生。所以当弟弟考入单位时，哥哥已成了单位里的一名中层领导干部而且还和弟弟有着同样高的学历。这让弟弟的心里感觉到更加的不平，想到自己努力了这么久，到最后，竟然还是在哥哥的手下做事，结果，他还没等过完一年的考验期就主动辞职去了深圳。

可是在深圳，高学历到处都是，在就业方面弟弟依然不占优势，最后迫于生计，不得不一次又一次地降低择业标准，应聘到小公司，从基层员工做起。但是没有干多久，弟弟就觉得自己受了委屈，不是嫌待遇低，就是怨得不到重用。想到自己上了这么久的学，现在一切还得从基层做起，心里就总觉得不舒服，以至于在一年的时间里，弟弟创造了连续跳槽11次的惊人记录。

和哥哥比起来，弟弟无疑是失败的，他的失败在于他过于斤斤计较和盲目的攀比。总认为自己高学历，就当然要有高回报，不愿从基层做起，不愿意和比自己学历低的人做一样的工作。这种盲目的攀比，造成他的社会期望值过高，总认为自己怀才不遇，以至于到最后，连一份稳定的工作都找不到。

人与人之间往往喜欢比较，拿别人好的地方借用到自己的身上，这本是件好事，但如果过于斤斤计较，那就变得鸡蛋里挑骨头、无中生有，吹毛求疵。

分析问题每个人都有自己的思路和想法，但要求同存异，同时也需要一种有容乃大的胸襟，而不是停留在静止的眼光或思路去看问题，为人处世斤斤计较，拘泥于自己的空间、过分本位思考是不利于个人发展和进步的！

当然，不比较不计较并不是叫我们安于现状，不求上进，而是让我们学会谦虚，将心放大，去包容每一个人，包括家人、朋友甚至是陌生人，不去盲目攀比，客观地了解和认知自己，明确自己的优势，了解自己真正的需要。从这个意义上说，不比较是一种智慧，不计较需要一种胸怀！

如果我们都能做到“不计较不比较”，那么社会将多一分和谐与美好，个人也将多一份成功的机会和把握。因为如果能够凡事都不与人计较，心中就会少去诸多的不满和勾心斗角的欲念；如果凡事都不与人比较，就会少一些盲目攀比的心理，从而真实地认清自己，避免盲目行事。“三人行必有我师”，世界那么大，每个人都有他的过人之处，如果我们学不会“不计较不比较”，把自己变得像一个“刺猬”，处处与人攀比，处处与人较真，搞不好人际关系，不懂得把自己缩小，把自己溶入群体中去，只是一味地觉得自己比别人厉害，这样永远也不成功，永远也不会满足，也就永远都不会快乐。人生絮语如果我们每个人都能少些比较，将心放宽，在成功的道路上就可以少走弯路，从而也就会更容易收获到快乐！

第二章　计较越多，失去越多

人生应懂得退而求其次

每个人对世界上的事物都有一种渴望和追求，并在内心深处存在着至善至美的向往与期盼。圆固然完美，但我们没有必要试图为自己或周围的人画一个完美的圆。不必处处追求圆满，不能做到最好，何不退而求其次呢？

清晨的山中，一条河流静静地流淌着。

有一只苍蝇在河面上方飞旋，离河面仅差几厘米。水下有一条小鱼，它想：如果苍蝇再飞下来两厘米，我就可以跳起来吃掉它了。岸边潜伏着一只熊，它心里想着：如果苍蝇飞下来两厘米，那条小鱼就会跳起来吃掉它，而我就可以冲过去享受鱼的美味了。在河流附近，一个猎人正藏在高高的草丛里静静地看着这一幕，想着：如果苍蝇下降两厘米，小鱼就会跳起来吃掉它，熊就会跑过去抓住鱼，而我就可以一枪击中那只熊。

在岸上的一个洞口处，有一只老鼠。它想着：如果猎人站出来向熊射击，那我就有了足够的时间去拿走他袋子里的奶酪。这时在附近的一棵树上，蹲着一只小猫，它想：如果那只老鼠跑过去偷奶酪，那样我就可以快速地抓住它了。

大家都满怀着期待。突然苍蝇下降了两厘米，早有预谋的它们立刻按计划行动起来。鱼跳起来吃掉了苍蝇，熊冲出来一口将鱼吞进了肚子，猎人站起来向熊射击。然而一声枪响，打破了所有的宁静，老鼠吓得忘记了奶酪，而猫也忽然失去了平衡，从树上掉了下来。

当我们紧紧盯着人生的诱惑而在心中做着自认为完美的计划时，我们常常会忘记一声“枪响”所带来的一连串的恐慌。

人，活在世上，总是在自觉不自觉的追求完美，完美的学业、完美的事业、完美的爱情、完美的婚姻、甚至完美的身材、完美的容颜……

人生于我们，就像一幅画，我们总是希望用自己手中的笔，按照自己的意愿把它画得最为亮丽，最为精彩。为了这份完美，我们追求着，拼搏着，付出着……而生活，却似乎永远不会那么善解人意，你需要红色，它偏偏为你呈现绿色；你渴望明亮，它偏偏为你展现阴暗；你渴望重彩，它偏偏赐你淡墨。

事实上，人生，从来就没有百分之百的完美，就像月亮不会常圆，宇宙不会永远是白昼。静下心来，细细体会，月圆是一种清丽的美，月缺何尝不是一种婉约的美？白天是一种奔放的美，夜晚何尝不是一种宁静的美？

人生，没有百分之百的完美，生命于我们，只不过是一个过程，完美也好，有一点缺憾也罢，这一路走来，重要的是我们欣赏到了沿途的风景。当有一天回过头来，我们不会为错过了而遗憾，更不会为停滞不前而悔恨。

人生，没有百分之百的完美，或许，缺憾也是另一种美，维纳斯正因为缺少了一条胳膊，才更具惹人遐想的魅力；那个震惊中外的舞蹈《千手观音》，正因为它是出自残疾人的肢体，才更让人感动与震撼。

所以，在我们追求的过程中，不必太苛求自己，也不必为不能拥有而抱怨、叹息。当你拥有幸福爱情的时候，不妨想一想，还有多少人终其一生都在寻找？当你拥有健康的时候，不妨想一想，还有多少人在病痛中呻吟？当你拥有美满婚姻的时候，不妨想一想，还有多少人在围城里悄悄落泪？当你拥有富裕生活的时候，不妨想一想，还有多少人在温饱线上挣扎？

我们生活的环境日新月异，我们面临的竞争也越来越激烈，为了能够更好的生活，很多人都不得不严格要求自己，给自己定高目标，这虽然是一种积极的生活态度，但严格的要求使人们疲惫不堪，过高的目标使人们自信心消弭，反而起到了反作用。

为什么不能退而求其次呢？严格要求之余允许自己偶尔的放松，不触及原则的事可以适当降低要求，高的目标可以通过很多低的目标积累实现，既然不能一下子实现那些远大的目标和理想，就先去实现那些近在眼前的小目标。当小目标一个个被实现，我们也许会突然发现，我们已经离那远大的目标很近了。

退而求其次表面上看来像是一种逃避，一种消极的生活态度。但实际上，却是一种生活的智慧，一种让人们更加自信，生活更加快乐的智慧！

退而求其次可以予人一些生活底气，也可以使人有所得。这种退步，并非真正意义上的退步，而是剑走偏锋特意为自己留下一点周转余地，不把自己逼得太凶，以求绝处能够多逢生。

人生中没有所谓的完美，放开你的心，只要一切都能看得开，就不会觉得一辈子是如此的不堪，心灵深处觉得完美了，现实中自然就体现出不一样的感触。不要为了追寻所谓的完美而丢失了本就“完美”的东西。很多时候，能够被我们所珍惜的就已经很独一无二了。

人无完人，金无足赤，不要去寻求所谓的完美，它只不过是一个用来形容物品的形容词，不能用来形容人，要是非要用完美和人扯上关系的话，就只能说是人在不停地追求完美，毕竟每一个人眼中完美的定义不同，相对而言，做好你分内的事，承担起你应尽的责任，就是完美。

每一个人都在寻找心目中的完美，当不能实现时，退而求其次，再退而求其次，没办法就渐渐地去接受甚至喜欢这个不完美。能够心甘情愿地接受不完美，也未尝不是一种幸福。

得不到最好的，只有要差的了。比如有两个目标，一个高一点，一个低一点，当高的目标达不到的时候，转而去实现低一点的目标，或许这种退而求其次的人生态度才是最好的完美。人生絮语人若把自己局限在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

计较太多就会失去快乐

在现实生活中，我们做人、做事太过于精明和斤斤计较，名利地位、金钱美色，样样都不肯放手，生活就会如牛负重，累且压抑；反之，什么都不计较，什么都马马虎虎，什么都可以凑合，那也未免太对不起自己，活得没啥意思。聪明的人，有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，有取有舍，收放自如，所以他们通常活得比平常人更快乐一些。

一对双胞胎女孩，大约三四岁的样子。妈妈一只手提着一个塑料袋，一只手牵着一个女儿，另外一个女儿自己走。因为没有被妈妈牵手，小女孩很生气，故意离开妈妈一大截。妈妈也很生气，一边走，一边回头大声吼着女儿。

三岁小孩，因为计较，所以不快乐。人们常说，快乐的人，并不是因为得到的多，而是计较的少！这个道理，用在任何人身上，都是真理！

同样有一对小姐妹，每天放学后总会光顾一家便利商店，因为这对姐妹乍看之下与其他人并无不同，甚至普通到让人过目即忘，直到店主见识到她们之间相处模式那一刻，才开始关注她们。

姐姐的外表看来文文静静，但脾气却异常火爆，每次到店里来，总会看见她严厉的对妹妹进行“机会教育”，最常听见的有：“你是笨蛋吗？这个快要到期了，还拿！”要不然就是：“你是白痴呀！明明写买一送一，你还只拿一个。”

更狠的还有：“你这只猪，金额超过了你不会算吗？”等等之类的。而挨骂的妹妹，居然一声也不吭的就任由姐姐骂，还依然气定神闲的挑选她想要的东西，且丝毫不受影响。

一天又到了放学时间，但令人意外的是这天只有妹妹一个人来，店主见那个泼辣的姐姐不在，于是便和她聊起天来。“妹妹，今天怎么只有你一个人？”店主问。“姐姐感冒了，所以请假。”妹妹朝店主一笑，样子相当可爱。“我觉得你姐姐好凶哦！”店主试探性地表示。“还好啦！不要理她就好了。”妹妹在卖场逛着，神情相当愉快。“可是她每天都那样骂你，你不生气吗？”店主好奇地问。“爱生气的人是她又不是我，而且被骂一下又不会痛。”妺妹嘟嘟嘴道。是吗？小小年纪居然可以这么豁达，真是不可思议，反观自己，也许是从小就养尊处优惯了，所以现在才会稍微被责备一下就难过得想死，吃了点亏就非得要据理力争不可，在精神层面她真是比我们强太多了……“阿姨，我要买这个。”妹妹拿着一支冰淇淋到柜台来结账了，店主一看正好是促销品，于是对她道：“妹妹，这个现在买一送一哦！你可以再去拿一支。”

店主以为她的反应一定和其他小朋友一样，先是眼睛一亮然后满心欢喜，不料她却对店主说：“可是我现在只想吃一支就好，另外一支就送给别人好了。”说完对店主挥挥手便走了。

看着妹妹一蹦一跳的离去，店主忽然有很深的感触，这个小女孩太特别了，甚至在某方面必须向她学习。挨骂，她可以不在意；多的，她也不贪心。店主想：如果人们都能以这么简单、纯真的心来面对这世界，纷争与悲剧应该就可以终止了吧！

的确如此，计较少的人，往往有颗包容他人的心，他们在烦恼，得失面前，选择了少一点计较，少一点争夺，因为这样反而能收获到那份洒脱的快乐，他们虽然计较的东西少，他们却拥有了快乐，有时候谦让着别人，也是种快乐，真正能感受到快乐的人，他们往往不是很计较自己的得失，如果能成为这样的人，那我们就能收获快乐的财富，健康的心态，试想，一个喜欢计较的人，往往都会把快乐拒之门外的。计较太多，容易失去很多，就没什么快乐可言。快乐来源于追求简单的美。看淡些，什么就都是云淡风轻，快乐也就无处不在了。

心理专家威廉曾经是一个极能算计的人。他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜，甚至知道哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸，但这种算计让他落下了一身的疾病。尽管他知道哪家医院的医生医术最高，哪家医院的药费最便宜，但是仍然病魔缠身，没有过过一天好日子，更谈不到健康和幸福了。

直到32岁的时候，他才在病痛的折磨中恍然醒悟，并开始了关于“能算计者”的研究。结果以无可辩驳的事实得出惊人的成果：凡是太能算计的人，实际上都很不幸，甚至是多病与短命的。凡是太能算计的人，都不同程度地存在身心隐患，他们中90%以上都患有心理疾病，他们的痛苦比不善于算计的人多了许多倍。

快乐不是因为拥有得多，而是计较得少。让外表简单一点，内涵就会更丰富一点；让需求简单一点，心灵就会丰富一点；让环境简单一点，空间就会更丰富一点。逃避不一定躲得过，面对不一定最难受。获得幸福的方法是珍视所拥有的，遗忘不属于自己的。满足才是最真实的幸福。许多事情的答案都不止一个，所以我们永远有路可以走，我们能找个理由难过，也一定能找到快乐。

快乐是一种心境，模糊一些东西，对于现存的无法改变的东西不要过多地计较，心宽了，人也自然活得快乐了。人生絮语时间在走，人在变，我们唯一能做的就是接受现实，然后继续地走下去。你如果拿出五分的力量跟别人较劲，别人会拿出十二分的力量跟你较劲。

多多关照身边的陌生人

美国有个16岁的姑娘，自愿到洪都拉斯去，帮助那里的人了解眼睛卫生常识，以提高健康水平。那里十分贫穷落后，以致这个女孩醒来时发现自己竟和猪睡在一起。也许有人会想：去那么苦的地方，是不是太傻了？但她回来后却眉飞色舞地对母亲说，明年她还要去。她母亲立刻鼓励她再去，并夸奖她的女儿，认为她的女儿有爱心，并为女儿乐于吃苦、甘于奉献的精神而感到自豪。

2009年初，中国红十字总会面向全国招聘一名副处级工作人员，并公开承诺重能力不重学历，重人品不重资历。由于待遇丰厚，再加上当前就业形势不容乐观，一时应聘者蜂拥而至。仅招聘信息公布当天，网上报名人数就已经达到2700多人。

经过严格的初试、复试、政审、体检，只有3人进入了面试，由中国红十字会秘书长亲自主持面试。

面试开始了，在问答与抢答环节，三个年轻人思维敏捷，沉着大方，见解独到，真可谓是一时俊杰，难分上下。听到精彩处，秘书长也不禁频频点头，面露赞赏。

最后一道题，播放的是一段视频：一个年轻靓丽的姑娘，轻扬着马尾，穿过马路。突然，一辆大卡车疾速冲过来。眼看惨剧就要发生，她旁边的一个小伙子猛扑过来，推开姑娘，自己却倒在了血泊当中。

秘书长说：“这是1999年发生在山东济南的一场真实的交通事故。现在请你们根据画面中的蛛丝马迹，来判断这个小伙子与这位姑娘是什么关系。”

短短三分钟的视频，就想判明两人之间的身份关系，可真有难度啊！

第一个年轻人想了想说：“他们是情侣关系，你看，他们的上衣，分明是一套情侣装嘛！”

第二个人回答：“他们是兄妹关系，我注意到他们的鼻梁上都有一道明显的皱纹，现代医学证明，鼻梁上的皱纹都是遗传因素造成的。”说着，他颇为得意，这个发现可不是谁都能观察到的。

秘书长笑了：“你真细心啊，这么微小的细节都能注意到。”说完，他把探询的目光投向了第三个年轻人。“很抱歉，我实在找不到任何有价值的线索。”第三位年轻人显得有点窘迫，有点语无伦次。前两位年轻人看在眼里，笑在心里，庆幸少了一位竞争对手。“但我宁愿相信他们不过是萍水相逢的陌生人，”第三个年轻人顿了顿接着说，“在这危急关头，任何一位有良知的人，都会挺身而出，又何必非是情侣或兄妹呢？”

听了这个回答，秘书长露出了欣慰的笑容，他走过来用力握着第三位年轻人的手，真诚地说：“欢迎你的加入。”

陌生人！小伙子竟为了一个素不相识的陌生人而舍弃了自己的生命！这听上去有些荒诞，但却是1999年发生在山东济南的一个真实故事。其实这是一道心理测试题，目的是测试应聘者潜意识里首先想到的是什么，这也是一个人不加修饰最真实的意识。

想想在生活中又何尝不是如此。文章中那个被录取的年轻人，正是因为他懂得大爱，而红十字会也正需要这种懂得大爱的人。因为这种人才会无私地帮助身边每一个人。

父母、亲人对我们的爱，虽感天动地，却并不是大爱。只有当爱惠及到陌生人时，才是大爱。

2008年5月12日，汶川发生了大地震，多少人被压在废墟下面。但是，全国各地、甚至国外立刻在第一时间内向汶川派去医生、解放军、志愿者来解救灾难中的人们。很多解放军战士、志愿者为了救人而献出了自己宝贵的生命。难道说受灾群众和支援部队都认识吗？不，不是这样的，正因为人与人之间有了大爱，才会舍身相救。

没错，亲情温馨，爱情动人，但说到底，这些都是一己之爱，算不上大爱。当大爱洒遍世界的时候，才会爱满人间。而相信陌生人之间也能无私奉献的人，是心有大爱的人。

爱虽然是与生俱来的，但你还是要在成长的过程中不断地学习，养成爱的习惯，既会感受人爱，也会赋予别人爱，要懂得心疼妈妈，要晓得关心姥姥，要知道爱护小伙伴，要会关心别人，更不能对别人的痛苦置之不理，你还要学会爱要怎么说出口，学会用行动去爱身边的人，学会爱陌生人，变得博爱。

而只有当爱惠及陌生人时，才是大爱。只有对陌生人之间充满爱与善意，社会才能变得高度文明、更加美好。我们把爱惠及陌生人时，往往也不知不觉成就了自我。

我们应该知道，爱心不是无源之水，无本之木。一个人只有当自己得到的爱足够多的时候才能自然地关爱别人，否则那便是一种不自然的爱。只有当自己的杯子满满的时候，溢出去的爱才是一种最真实、最自然的爱。人生絮语生活，总会有窘迫的时候；人生，总会有迷茫的时刻。给寒冷中的你，一丝温暖；给无望中的他，一点光明。

精明计较，麻烦不少

在现实生活中，一个快乐的人，不是因为他拥有很多，而是因为他计较很少；一个事事都计较的人，他失去的不仅仅是快乐，还有很多更珍贵的东西。

我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真却是很可笑的。一位长者讲过这么一个故事：

有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。

于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。

我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。

一位年轻人初涉社会，找到一个不错的工作，这份工作她很喜欢，兼具挑战性和稳定性，长远看来也挺有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。

一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了1000元。“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高！真是太过分了！”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那1000元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。

我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。

有一句歌词叫做“计较太多人易老”，其实，计较得越多，失去得越多。

职场上常常有这样一种员工，他们斤斤计较自己的得失，为了一点小小的利益与同事争破头皮，从来不肯吃一点小亏。而他们似乎也因为自己的“聪明”而获利不少：比如公司给员工发放一批福利品，最后剩下一件，某个精明的职员就会跳出来，以某种借口将其据为己有，而其他同事也不好意思说什么；又或上司分给部门一个临时任务，这个员工一看任务有些麻烦，便借故推给其他同事，自己则一身轻松……

这样的精明，表面上看起来似乎十分实用，实际上正是与同事相处中的一大禁忌。因此，在与同事相处的过程中，最怕的就是太过认真仔细、斤斤计较。相反，如果能够在与同事相处时做到宽容别人，那么就没有处理不好的同事关系，没有化解不了的恩恩怨怨。

不同的生活经历、不同的兴趣爱好、不同的文化背景和性格，由不同的人组合在一起，形成了一个个或大或小的集体。在这样的环境里要营造和谐的人际关系，对于每一个人来说，都是一个无法回避的问题。

如果你要认真计较的话，每天你随便也可以找到四五件生气的事情。如：被人诬害、因同事犯错而受连累、受人冷言讥讽等等。有人不及时发作，暗自把这些事情记在心里，伺机报复，但这种仇恨心理，不单无法损害对方分毫，更会影响自己的情绪，自食其果。

在这个问题上，有些人处理得好，有些人处理得不好。于是我们经常可以看到，有些人受人欢迎，在职场中如鱼得水，有些人却四面树敌，很难融入集体之中。为什么会造成这样的情况呢？

原因多种多样，归根结底就是，不同的为人处世原则导致了不同的同事关系的产生。有些人在与同事相处中，“利”字当头，什么亏都不能吃，什么便宜都想占，工作拣轻的干，待遇往高处要，看别人时戴着显微镜高标准、严要求，对自己就总是网开一面、另当别论。这样的人怎么会招人喜欢？又怎么能拥有一个和谐的同事关系呢？！

相反，如果能够做到严格要求自己，在工作中与他人积极配合，在生活中与人为善，以宽阔的胸怀待人处世，以严格的标准要求自己，不为一点点的蝇头小利与同事计较。这样的员工怎么能不处处受到同事佩服和欢迎呢？

所以，与同事相处中还是要本着“宽以待人、胸怀大度”的原则，尽量不要与同事计较琐碎的利益，要目光长远，宽容大度，才能有所作为，同时也能为自己和同事营造出一个良好的工作氛围。

我们终日计较自己“够不够多”，而忽视了自己内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松，更自由。特别是生活，对自己身边的人和事不能太过计较，优哉游哉，才是生活的态度，这样才能享受乐趣；对工作，必须认真，但也不能计较太多，“适可而止”这个词来形容应该比较准确，就像战争一样，打成平手的机会比一举歼灭的机会多得多，所以得饶人处且饶人，获得自己想要的就可以了，没有斩草除根的把握，还是先留条后路给自己！人生絮语聪明的人，有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。

做人不可患得患失

人生无非就是一个得到和失去的过程，只有收获不失去是不可能的。人获得生命，到最后还不是要归于尘埃。所以大可不必在得到和失去之间苦苦挣扎、徘徊。该是你的，迟早都是你的，不该是你的，不管你怎么费力也不会得到。

从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。

夏王也从侍从的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。

于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请你开始吧。”

后羿听了夏王的话，一言不发。面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。

想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。

后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心中的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”

手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”

人生处世的一大禁忌，便是患得患失。自古以来，在芸芸众生中，既有超然物外者，也有患得患失者。前者是一种健康而积极的人生态度，奉行这种人生态度的人，往往容易体会到心灵的自由和满足，能够过得悠然洒脱的生活，充分享受人生的尊严和快乐。后者则是一种病态消极的处事心理，这种人往往在得与失的罗网里钻来钻去，无法得到内心真正的超脱自在，更无法体悟到人生真正的快乐滋味。

每个人都有自己的信仰追求，追求在得与失之间的信仰，会让人失德败性，没有原则，没有正义，没有人性。孔子说过一句话：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”生动地阐述了卑鄙小人患得患失的丑陋心态。说到心态，命好不如心态好。很辛苦，一辈子牢记的就是自己的责任。我们应该有一定的识别力，能够正确判断哪些是自己应该负的责任，否则可能被夸大的责任压碎了肩膀。今后要走的路既很长，也很短，寻找一把自己的钥匙，开启你的心门；开拓一片自己的天地，迎接你的明天！人活世上，有一种看不见的东西却是人生中最重要的东西，这就是做人。拥有一个坦荡而充实的灵魂，懂得自尊自爱，就能承受得住任何风吹雨打，真正对得起生命的恩赐。

患得患失者，整天或为得失所忧，或被得失所累，生活郁郁寡欢。生活中往往有这样一些人，整天被笼罩在患得患失的阴影之中，心房被得失纷扰得没有片刻安宁。这些人，你给他十两银子，他会想象你得了十两金子；领导们开个日常工作会，他会费尽心机打听，看谁又要被提拔了；单位发工资，他会把工资表翻个底朝天，生怕谁多拿了半分钱。这些人整天神经兮兮，心情揣测不安，生活得很累很苦，根本谈不上轻松与愉快。

尼采曾指出：“不患得患失是活得久、过得好的艺术。”在患得患失中度过一生的人，他的生活无时无处不充满忧虑，生命也因此衰老得更快；而不患得患失的人，他的生活时时刻刻充满乐趣，因而他的生命也获得长久。精神的力量传递给肉体、感染着肉体，美好的情绪，既能使人快乐，也能使生命延伸。

患得患失是人生最常见的心理隐患，是人生的精神枷锁，是附在人身上的阴影。生活中出现的阴影是因为我们挡住了人生的太阳。何谓人生的太阳？是理想，是追求，是道德，是人性，是热爱生活，拥抱生活乐观积极的正确的人生态度。要铸就辉煌人生，必须砸碎精神枷锁，丢掉思想包袱，唾弃丧失良心的作为，走出患得患失的阴影。

人生在世有所得，必有所失，两者总是很难兼顾。因此，在生活中，对于所拥有的，要珍惜，要知足。对于那些不该得到的东西，切勿不择手段，一味奢求；对于失去的东西，不要耿耿于怀，老是放不下。这是精明、智慧、机智的生活态度。当然，在得失这个问题上，还要弄懂弄通两者是相辅相成的。这正是祸福相依相成的道理。因此，做人切忌患得患失、斤斤计较、有仇必报，其结果必使自己成为失道的孤家寡人。人生絮语患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们取得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。

得饶人处且饶人

古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。

有这样一个故事：“小姐！你过来！你过来！”一位顾客高声喊，指着面前的杯子，满脸寒霜地说：“看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！”“真对不起！”服务小姐一边赔着不是，一边微笑着说，“我立即给你换一下。”新红茶很快就准备好了，碟子和杯子跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻轻放在顾客面前，又轻声地说：“我是不是能建议您，如果放柠檬就不要放牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”

那位顾客的脸一下子红了，匆匆喝完茶，就走了。

有人笑问服务小姐：“明明是他土，你为什么不直说他昵？他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以颜色？”“正是因为他粗鲁，所以要用婉转的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声，”小姐说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，要用气和来交朋友！”

每个人都点头笑了，对这家餐馆增加了许多好感。往后的日子，他们每次见到这位服务小姐，都想到她“理直气和”的理论，也用他们的眼睛，证明这小姐的话有多么正确：他们常看到，那位曾经粗鲁的客人，和颜悦色，轻声细气地与服务小姐寒暄。

在人际交往中，得理不饶人是很普遍的。有些人一旦觉得自己有道理，就会揪住别人的缺点，穷追猛打，非逼对方竖起白旗不可。

天下只有一种方法能得到争论的最大利益——那就是避免争论。如果你辩论，争强、反对，你或许有时获得胜利，但这种胜利是空洞的，因为你永远得不到对方的好感。

待人处事固然需“得理”？，但绝对不可以“不饶人”，留一点余地给得罪你的人，不但不会吃亏，反而还会有意想不到的惊喜与感动。

曾经有位留美归国的硕士应聘到一家贸易公司上班，他不但学历高，且口才极佳，业务能力也强，在会议中屡展头角。可每当他听到其他同事提出一些较不成熟的企划案，或是某些时候得罪到他时，他总会毫不客气地破口大骂。在他的观念里，这样并无不妥！因为这一切都是“师出有名”，如果不是别人有误在先，也轮不到他开炮。

然而，他的态度却让他在同事间成了只孤鸟，再过没多久，他选择离开了公司，当然，不是因为能力欠佳，而是因为人际压力。而一直到他离职前，他仍不断地问自己：“难道我的观点错了吗？难道我发的脾气都是没有道理的吗？”

有这样一句名言：“人不讲理，是一个缺点；人硬讲理，是一个盲点。”可不是吗？很多时候，理直气“和”远比理直气“壮”更能说服、改变他人。

在日常生活当中，切记留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下，少讲两句，得理饶人。否则，不但消灭不了眼前的这个“敌人”，还会让身边更多的朋友因而胆颤甚至疏远你。

有些人喜欢说别人的笑话，讨人家的便宜，虽是玩笑，也绝不肯以自己吃亏而告终；有些人喜欢争辩，有理要争理，没理也要争三分，有些人不论国家大事，还是日常生活小事，一见对方有破绽，就死死抓住不放，非要让对方败下阵来不可；有些人对本来就争不清的问题，也想要争个水落石出；有些人极具攻击性，常常主动出击，人家不说他，他总是先说人家，永远要做胜利者，而且要别人信服他。他们喜欢大呼小叫，见高拜、见低踩，小事要闹大，令人烦不胜烦。

如果你是一位嘴巴尖刻不肯饶人的人，那么你在与别人交谈时，一定要学会克制自己，不能总想在嘴巴上占尽别人的便宜，否则时间长了，别人就会逐渐疏远你。

聪明的人都善于把精明智慧放在心上，须知智慧不是一个戴在脸上的华丽面具，不是老挂在嘴旁的口头禅，精明智慧只应体现在踏踏实实的人生进程中。所以，我们在待人接物时，要善于发现别人的长处，尊重别人，不要动辄就口无遮拦地对别人品头论足、议论别人的美丑贤愚，不要老揪住别人的小过失不放。如果我们不学会尊重他人，就会影响人与人之间的亲密关系，同理，平日不可因追求一时的口语之快而作意气之争，更不可因意气用事而得理不饶人，做到有理也要让三分。

为人处世，做事不要太绝，而要与人为善。因此，走不过的地方不妨退一步，让对方先过。宽阔的道路，给别人三分便利又何妨。

有句老话：有容乃大。恰如大海，正因为它极谦逊地接纳了所有的江河，才有了天下最壮观的辽阔与豪迈！像海一般宽容吧！那不是无奈，那是力量！既然如此，何不宽容——即便是与对手争锋时。人生絮语留一点余地给那些曾得罪我们的人，是我们应该具有的美德，更是我们应该培养的“习惯”。

要学会释放怒气

在如今工作和生活节奏加快的状态下，许多人忙碌于事业、家庭中，精神和身体压力加剧，长此以往，就会形成恶性循环，会早衰、精力倒退。所以，我们应学会自我减压，尤其是在繁忙的工作之余，要学会宣泄和释放。

从前，有一个脾气很坏的男孩。他的爸爸给了他一袋钉头被磨圆了的钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩花了大量的时间钉了37根钉子。后面的几天，他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易得多。

终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴地把这件事告诉了爸爸。爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。”日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。

爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。”

你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人。

许多人常常遭遇这样的情况：上班时堵车堵得厉害，交通指挥灯仍然亮着红灯，而时间很紧，你烦躁地看着手表的秒针。终于亮起了绿灯，可是你前面的车子迟迟不启动，因为开车的人思想不集中，你愤怒地按响了喇叭，那个似乎在打瞌睡的人终于惊醒了，仓促地启动了车。而你却在几秒钟里把自己置于紧张与不愉快的情绪中。

埃森医学心理学研究所所长曼弗雷德·舍德洛夫斯基说：“短时间的应激反应是无害的。”他说：“使人受到压力是长时间的应激反应。”他的研究所的调查结果表明：61%的德国人感到在工作中不能胜任；有30%的人因为觉得不能处理好工作和家庭的关系而有压力；20%的人抱怨同上级关系紧张；16%的人说在路途中精神紧张。

美国研究应激反应的专家理查德·卡尔森的一条黄金规则是：“不要让小事情牵着鼻子走。”他说：“要冷静，要理解别人。”他的建议是：表现出感激之情，别人会感觉到高兴，你的自我感觉会更好。

理查德·卡尔森说：“我们的恼怒有80%是自己造成的。”卡尔森把防止激动的方法归结为这样的话：“请冷静下来！要承认生活是不公正的。任何人都不是完美的，任何事情都不会按计划进行。”应激反应这个词从50年前起才被医务人员用来说明身体和精神对极端刺激（噪音、时间压力和冲突）的防卫反应。

生活中，面对不同的环境；不同的对手，有时候采用何种手段已不太关键，而保持好自己的情绪才至关重要。

每个人都有自己的情绪，而情绪是一种滑溜的东西，有时滑溜得让人捉摸不到，但是，不管怎么滑溜，你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你能否在社会上游刃有余地生存。

学会倾听别人的意见，这样不仅会使你的生活更加有意思，而且别人也会更喜欢你；每天至少对一个人说你为什么赏识他，不要试图把一切都弄得滴水不漏。不要老是纠正别人，常给陌生人一个微笑，不要打断别人的讲话，不要让别人为你的不顺利负责。要接受事情不成功的事实，天不会因此而塌下来，请忘记事事都必须完美的想法，你自己也不是完美的。这样生活会突然变得轻松许多。

当你抑制不住生气时，你要问自己：一年后生气的理由是否还那么重要？这会使你对许多事情得出正确的看法。如果压力太大，还可以采取下面的方法：

1.脱去衣服，洗一个舒服的热水澡。由于身心疲惫，精神状态肯定不好，委靡不振、记忆力减退、脱发、丢三落四、心情烦躁易怒。为此，在家中的浴盆里放上一池的水，解除武装，张开毛孔，跳进去泡一个舒舒服服的热水澡，洗浴出来后，会浑身舒服惬意。

2.跳舞唱歌蹦迪。长期的忙碌和压抑会让人们心力交瘁，如果你是年轻人，只要你喜欢跳舞唱歌，就可以找一个迪厅借助肢体的宣泄和浑身的扭动而尽情释放自己。

3.喝咖啡喝酒聊天。压力大了，可以找最要好的同性和异性朋友，去酒吧或餐馆饱餐一顿的同时，向朋友倾诉自己的烦恼，从而消除疲惫，彻底得到释放。

4、外出旅游。精神压力大，可以携妻子儿女一起去周游世界，在游玩名山大河的同时，忘却劳累和烦恼，让紧张疲惫的你缓冲一下，彻底得到释放。

当然，释放怒气不仅是种方法技巧，更重要的是精神修养，加强自身修养，开阔心胸，提高心理承受能力，使自己成为少生气和快消气的乐天派。

同样的事情换一个角度看就可以使我们精神愉悦，控制自己的情绪，释放潜在的怒气或许不像想象中那么难，只要一点点阿Q精神胜利法，生活可以更美好。人生絮语每个人都应学会释放自己的情绪和压力，懂得调适心态，要知道平和与安宁总会带给人更多的美好！

人生何必太圆满

人生何必太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的。有人夫妻恩爱、月入数十万，却膝下无子；有人才貌双全、能干多财，在情路上却是坎坷难行；有人家财万贯，却是子孙不孝；有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。

每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。可以说，没有一个人的生命是完美无缺的。

国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人10个漂亮的发夹。

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。

二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。于是，七公主的发夹只剩下9个。

隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”

公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整的别着10个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。

只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。

故事的结局，自然是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。

为什么一有缺憾就拼命去补足？10个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾；但正因缺憾，未来就有了无限的转机，无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事！

人生不可免的缺憾，你怎样面对呢？逃避不一定躲得过；面对不一定最难受；孤单不一定不快乐；得到不一定能长久……许多事情的答案都不是只有一个，所以我们永远有路可以走，你能找个理由难过你也一定能找到快乐的理由。

人生不必追求圆满，其实正因为失去，才令我们完整；正因为有缺陷，我们才觉得美。一个自认为完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希望的感受；他永远无法体会获得梦寐以求的东西的喜悦。只要你体会到每个生命都有欠缺，也就不会再与人做无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。

俗话说：“人无完人，金无足赤。”缺陷，在我们的生活中无处不在，完美只是相对的。每个人都有自己不可回避的缺陷，但只要我们坦然正确地对待缺陷，就会发现，缺陷也同样是一种美。

美国一位著名电视主持人右手只有四个手指。在他成名之前，他曾向许多地方求职，但都被拒之门外。当他终于得到机会作一次实验性主持时，毅然摘掉了手套，把自己真实的形象展现在广大观众的面前。结果，他真诚自信而热情的风格赢得了观众的赞赏，其生理缺陷不但没有成为成功的障碍，反而与他的魅力联系在了一起，变成了他独特优势的一部分。

平常人们追求的都是完整与圆满的美，而断臂的维纳斯却向人们展示了另一种美，一种让人浮想联翩的美。如果维纳斯拥有双臂，人们只能欣赏它的完美，却少了一丝遐想。

如同世上没有十全十美的事物一样，这样那样的缺陷无处不在地伴随着我们的人生。逢年过节人们相互祝愿的“万事如意”，其实只是美好的祝愿而已，“人生不如意事十之八九”。在许多人看来，最不如意的大概就是伴随终身的生理缺陷了，就像那位美国主持人的手，无可回避。

纵观人间世事，有得必有失，有失必有得，这是常理，可总有人想不通这层理儿，只要涉及个人利害得失之事，总少不了要去争，要去斗，要从争斗中得到更多。“鸟美在羽毛，人美在心灵”，有如培根所说，“许多容貌俊秀的人却无所作为，他们过于追求外形的美，而放弃了内在的美。”这些话语都深含人生哲理，促人深思。同时也告诉我们不要一味地追求外形的美，更不要因自身的生理缺陷而自暴自弃或轻视自己。对生活失去了信心与希望的人，要时常以“人无完人，金无足赤”自励。人生絮语人生本来就是一场缤纷绚丽的梦，少一个多一个都无所谓，重要的是自己能真正体会它的意义。

原谅别人就是善待自己

人生短暂，必须轻装前进。不要在意别人的眼光，甚至评价。人生于世，只要无愧于心，那么，宁静的生活，就是一个普通人所能够获得的最好的生活。

幸福从来都是不平凡的，在人生路上，应豁达地生活，不断地释放心灵的重负，忘却那些应该被淡忘的人与事。有些人不必怀念，有些人不必理会。应该云淡风轻。一切顺其自然，何惧岁月风霜。因此，只有从内心深处原谅了别人，才是真正地善待自己。

本田宗一郎是本田车系列的创始人，本田公司的技术员工曾经受过本田先生严格的训练，如果他们稍有不慎，违背了本田的意愿和方针，就会随时遭到本田的一顿臭骂或拳脚的毒打。

一天，杉浦正在办公室认真地工作，突然一个部下通知他说本田找他，杉浦急忙赶到本田办公室，问有什么指示，岂知本田二话不说，猛力地用他那粗壮有力的右手，给了杉浦一巴掌。杉浦还不知道什么原因，愣在原地问：“董事长，到底出了什么事情？”原来问题出在螺丝钉的长度，比实际需要的长了3毫米。

遇到这样的情况，大概每个人都会非常气愤。杉浦正要提出辞职的时候，一抬头发现本田的双眼湿润，双手轻轻地颤抖着。杉浦克制住脱口而出的话，深深地吸了口气，冷静反省和重新审视自己。他认识到，没有了质量做支撑，对于本田的每一个员工来说，都将面临灾难。于是，杉浦对本田说：“对不起，我决定全部返工，希望得到你的谅解。以后我知道该怎么做。”“我也不该打人，可以原谅我吗？”本田脸上露出了真诚的歉疚，并拍了拍杉浦的肩膀。

杉浦咬了嘴唇，用力地点头，本田伸出了手，“就靠你们了，辛苦了，谢谢！”两手紧紧地握在一起。

西方有位哲人曾说：“伟大的人物有两颗心灵，一颗在流血，一颗在原谅。人与人之间难免有碰撞、有摩擦、有矛盾，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，不妨置之一笑，给别人也给自己一次机会，也许会有意想不到的收获。”原谅别人需要有宽广的胸怀，吃亏并不代表软弱可欺，而是因为原谅比报复要难得多。

在我们现实生活中，是否走了弯路其实并不十分重要，重要的是：他是整天牢骚满腹、忧虑重重，还是自我反省、从容面对。遇到问题时，不要害怕让步，让步不是吃亏，而是站在另一个角度审视思考问题，只有站在新的角度看待问题才会发现问题的真实性。而小人物却总是坚持己见以维护尊严，即使做错了，也不愿意主动承认。

大千世界五彩缤纷，人的性格有多种多样，每天，人们都要与各种各样的人甚至是陌生人发生一定的联系，那么如何与他人相处呢？这可是我们日常生活中的一件重要事情，要学会与他人相处，就必须要善待他人。

善待他人包含的内容很多，其中有学会理解、尊重、宽容、关心、帮助他人等。人生是美好的。每一个人，从他呱呱坠地起，就踏上自己的生活之路。从天真走向成熟，慢慢长大了，就渐渐懂得怎样对待他人和为人处世的准则。

随着时代的进步和发展，人们的生活富裕了，条件愈来愈优越了，因而吃苦耐劳的事少了，可一颗宽容的心却被腐蚀了。

当你踏入社会，参加工作的那一天起，就证明你已经长大了。从此生活在集体中，免不了有这样或那样的挫折和困难。对待这种情况，有的人为了个人利益常为一点小事争得面红耳赤。自己做错事，不着重检查自己，而是一个劲儿地找别人的不是，缺乏的就是一种理解和宽容；有的人为了争名夺利，竟然采取一切不正当的手段来步步高升；还有的人永远用嫉妒的眼光对待他人，当看到别人能够出人头地时，她就会想尽一切办法用卑鄙的手段来栽赃和陷害他人。相反，一些品德高尚，善解人意之人，对待类似之事，所采取的方式则是宽宏大量，永远以一颗包容、理解、友好的心去善待身边的每一个人，始终与人用心交往，坦诚相待，处处为他人着想，排除个利益，顾全大局。

有人说，良好的人际关系不是物质换来的，而是心灵“流”出来的。这句话很有哲理，它告诉我们，在人际交往中要以诚待人，要以心灵为准则，用“心”来度量。我们在同一蓝天下生活，何不把这宽厚待人的美德留给美好的人间呢？一个人的心地善良、诚实、待人诚恳，做人正派，这是被人了解和受人欢迎的开端。如果总是不说真话，弄虚作假，久而久之别人就不会信赖你，觉得你不可靠，从而会疏远你，厌恶你。现实生活中这样的人屡见不鲜。

有句话说得好：“没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季可人的温馨；没有潺潺流过心田的微笑，便没有人生的快慰。世界的美好不仅源于人类的物质制造，源于人们内心的真诚善良。犹如大海之包容江河，蓝天之包容云彩，土地之包容种子。我们何不以博大、仁爱去包容每一颗心灵？那么世界将会呈现出一幅更加美丽的图景。”

我们知道，人是需要尊重、理解、关心和帮助的。在日常生活里，一声“谢谢”，一句问候，一句道歉，一个微笑，都将给你和他人的心中带来温暖，带来希望，使生活充满友爱充满阳光，学会善待自己的父母、兄弟姐妹，自己的同事和朋友，你的人际关系就一定会更加和谐。因为你懂得了善待他人就是善待自己这样一个最基本的人生道理。人生絮语你给世界一个微笑，世界会给你许多微笑。这就是学会宽容，学会理解，善待别人就是善待自己的具体体现。

做人何必吹毛求疵

在现实生活中，有一类人专门挑剔别人的缺点和错误，他们自己无法做到十全十美，却要求其他人尽善尽美。他们有一种用他人的错误来证明自己聪明的心理，总是希望从挑剔错误中得到满足。其结果往往适得其反。

列夫·托尔斯泰与屠格涅夫都是俄国大文豪，他们曾经因为对对方的一些小缺点看不惯而绝交17年，这段时间，托尔斯泰主动写信，向屠格涅夫道歉，两人重归于好。后来，两人再次遇到一些意见相左的事件时，彼此都能保持克制态度，求同存异，终于成为莫逆之交。

俗话说：人无完人，我们看人要往大的方面看。如果一个人能容忍自己的种种不足，却对别人吹毛求疵，不仅会影响正常的人际交往，甚至会伤害朋友。

bug，是电脑程序员经常用到的一个名词，意思是漏洞。微软的操作系统打了一千多个补丁，但不妨碍它在全球数亿用户中畅销。做人也该这样。我们来到这个世界上，就带着各种bug。有bug不要紧，只要善于扬长避短，一样可以达至成功。拒绝别人的吹毛求疵，也要防止自己变成吹毛求疵的人。善待别人的bug，只是一种差异性。

不可否认，在我们身边的一些人是完美主义者，他们绝大多数时候都是正确的，因为他们在事情上投入时间、思考和理性推理。他们追求事实，他们主要的优点是耐心。可以用注重德行、勤奋、执著、认真和井然有序来形容他们。追求完美是一种美德，但是过分苛求完美，就是吹毛求疵。这种人带给你的只会是压力和郁闷。

试想，一番努力之后，你终于完成一件工作，正当你满怀欣喜、长舒一口气，准备休整之后开始下一次努力时，一位吹毛求疵的上司板着脸，一本正经地告诉你这件事本该办得更好，可是现在却存在着这样那样的缺陷。你的心情会怎样，就像被兜头泼了一盆凉水，再也没有最初的热情了。这种情况发生得多了，你可能会对工作完全丧失兴趣。

一旦没有了兴趣，工作还有什么乐趣而言呢？吹毛求疵的上司让人沮丧，吹毛求疵的朋友和同事同样让人丧失斗智。人是需要正面激励的，一个人如果总是接收负面的信息，他的思想也会变得消极，抱怨是人成功和快乐的大敌。

一个人最大的缺点莫过于自己看不到自己的缺点，反而对他人吹毛习之疵。要知道，当你说别人刻薄时，恰恰证明你自己是刻薄的；当你说别人有问题时，恰恰说明你自己也有问题。

因此，任何时候我们都不要吹毛求疵，这不仅是一个做人的原则，也是一种建立在自然法则基础上的商业规则。以企业为例，如果一个员工希望自己能对老板、对公司有真正的帮助，就应该保持宽容心，以一种温和的态度来告诉自己的老板，他的管理存在一些弊端，而没有必要激起他的不满，更没有必要与之上升到对立的地步。

如果一个人将大部分时间和精力花在评论别人的是非上，自己能用的时间又能剩多少呢？还有机会去成功吗？提高自己并不需要贬抑别人；获取他人的信任，也并不需要中伤其他人。

因为每个人都有缺点，但除此之外，也有长处和优点。正确的心态应该是看到他人优秀的本质，尽量发掘他人的长处。挑剔不但不能使做坏的事情变好，反而会让事情变得更糟。因此，对于已经发生的事情过分挑剔，是毫无意义的。如果我们能改变态度，少些指责，多些赞美，对自己对别人都是有好处的。

因此，用欣赏的眼光看待同事和朋友，尽量找找他们身上的优点吧！不少人为完美而吹毛求疵，结果反而降低了自己的生活质量。由于过分注重一些毫无价值的生活细节，很多人往往自我折磨，以至于精神委靡，心境恶劣，疲惫不堪。

有些鸡毛蒜皮的小事，即使弄得清清楚楚，也没有什么意义。至于有些并不太重要的事情，基本了解也就可以了，更不必钻牛角尖。只有对小事看开了，才能真正体会到生活的乐趣，也才能有充沛的精力去处理大事，进而有所发现，有所领悟。

这样，心境也就自然变得舒畅起来了。喜欢吹毛求疵的人应该调整自己的价值观念。你吹毛求疵，是因为你把许多无足轻重的事情看得太重要了。实际情况肯定并非如此。

在人的一生中，真正值得重视和谨慎处理的是那些足以改变命运的事件、机遇和挫折。人没有必要处处留神，那只会增加你的负担。当你发现可能遇到最糟糕的事情是什么时，你会发现吹毛求疵不过是一种可笑的心理。

如果挑剔能使一部被撞坏的汽车恢复完好如新的话，那将是多么的美好啊！可这是绝对不可能的。对于已经发生的事情过分挑剔，什么也不能挽回。如果我们能改变态度，少些指责，多些赞美，对自己对别人都是有好处的。认识絮语“吹毛求疵”使我们过分关注我们的人际关系和生活中的缺点与不足，误导人们放大生活中的不如意，忘却对真、善、美的认同感。

第三章　简单人生，低调行事

简单人生

世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也是很简单的，三字经开篇就记载：人之初、性本善。只是后来利益分配很复杂，所以这世界不得不复杂着，人心也一样在复杂中走向复杂而不能再回归到之初的简单中了。

著名的战地记者兼作家西华·莱德先生曾这样描述他的写作过程：“当我推掉其他工作，开始写一本25万字的书时，一直不能定下心来，我差点放弃一直引以为荣的教授尊严，也就是说几乎不想干了。最后我强迫自己只去想下一个段落怎么写，而非整本。整整6个月的时间，除了一段一段不停地写以外，什么事情也没做，结果居然写成了。”这也正是最简单的方法：把开始下手的复杂度降低，则更容易带动整体的运转。

拿破仑·希尔在一次演讲中说，欲速则不达。他主张采取分步的方法进行活动，而不是迈开大步向前走。他指导年轻人时说，可先采取初级步骤，不能急功近利地试图一蹴而就。

分步、初级，实际上这些都是让复杂的“链式结构”化解为简单的“一线排列”的行事方法。面对繁多的任务时，只有“化整为零”、分而简之，才能在最短的时间内做出最优质的成果。

2010年7月，一个人从北京徒步出发，目的地是西藏林芝，沿途经历了很多风景、很多人情，翻开相册里的一页页记忆，那些美轮美奂的照片承载着他的梦。这次长途跋涉让他明白了一个简单的道理，简简单单是成功的关键。徒步这么遥远的路程对他来说，几乎是不敢想象的，因为他很懒，而且不具备这种长期行走的毅力与体力，然而这一路上，他的计划从未有所变动过，因为每当他来到一座城市的时候，他都会想，我的目标就是下一座城市。他以下一座城市为目标，走了一步，接着再走一步，然后再一步，靠着简单的念头，一步一步走到了林芝。

做任何事，只要迈出了第一步，然后再一步步地走下去，就会逐渐靠近最终的目的地。利用分割法，化整为零，一点点向前逼近。把途中的每一点连成一条直线，它的终点即是成百上千个“点”中的一个，更是那个终极目标的达成地。这成百上千个“点”就是众多的小目标，连起来便能铺就一条成功之道。

人生之简单，就像一个大写的人字，一撇一捺简单明了，互相支撑的两笔线条，有着明明朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮明月，有着清凉宁静。不与太阳争光、不与群星争宠。无论时光如何变迁，依然月明轻照。

人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是生命深处的交响乐，挥不去嘈杂与纷争。如浓尘漫雾，遮遮掩掩，有如瘾君子一般，外观丰神俊朗，实则如蚁噬心。

天地有大美更有大爱，于简单处得；人生有大疲大累，在复杂处藏。大美于简单中淡淡泊泊，大爱于简单中明明朗朗；大疲在复杂里疼疼痛痛，大累于复杂里沉沉重重。

大千世界造化弄人，简单和复杂之间不是对立的，而是辩证的，互通的。一眼能望到底的事物，似乎很简单。比如请客吃饭，就吃饭本身看上去很简单，可饭菜的质量并不简单，饭菜的质量往往是与请客的目的及所请之人能量的大小有关的。人也一样。

人与人之间的关系其实很简单，由于利益分配很复杂，才有了尔虞我诈、勾心斗角。一些生活中本来只不过是一点儿沙尘小事也必得要争个水落石出，在得失中人性却发生了质的变化。

只要是公共的地方就有钱和物，人们并不在意这钱和物的多少，而是在意分到自己手里的有多少；单位里工作堆积如山，人们并不在意这工作有多少，而是在意自己干了多少，得到多少回报。人类本来是世上最有智慧的动物，却因为对得失斤斤计较，最后都变成了小聪明。

有时候，一个人可以一眼看到底，并不是因为他太过简单、不够深刻，而是因为他太过纯净，秉性耿直，不善于口蜜腹剑而已。道可道非常道，明可明非常明，复杂里有简单，简单中有复杂。能从中行走自如的就是简单，一步三思，艰难跋涉的就是复杂，人生的路本身就是矛盾的。

一个人有至纯至净的灵魂和如诗如画的心灵，虽愚笨亦是一种撼人心魄的深刻，虽简单亦让人敬仰。有的人云山雾罩，看起来很复杂、很有深度，其实，这种深度是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是聪明智慧的叠加。

心灵的美好纯正有如雨后青山一尘不染、宁静致远；有如给生命注入了源泉，源远流长。开心最简单，简单就快乐。心灵的蒙尘、思想的复杂有如狂风暴雨飞沙走石，像覆盖生命的黑夜暗淡无光。复杂了就痛苦，痛苦就更复杂。

人生，说到底，简单得只有生死两个字。但由于有了命运的沉浮，有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏、纷繁复杂。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，虽然很难做到，但只要简单就会快乐。如能修身养性到“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的境界，你就真正做到了简单，获得了快乐。人生絮语简单，是生命留给这个世界的美丽形式；而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉梦境。

和身份较真会很苦恼

不计较的人能放下自己“高贵”的身份架子，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种新鲜的事物，丰富的头脑和智慧是他最重要的本钱。这样的人不去计较、勇于放下架子，能比别人早一步抓到好机会，而且抓住的机会也会更多，因为他没有身份的顾虑。

有一名大学生，在校时成绩很好，大家对他的期望值也很高，认为他必将有一番了不起的成就。最后他真的有了成就，但不是在政府机关或大公司里有成就，他是卖蚵仔面线卖出了成就。

原来他在大学毕业后不久，得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让，他那时还没找到工作，就向家人借钱，把它顶了下来。因为他对烹饪很感兴趣，便自己当老板，卖起蚵仔面线来。他的大学生身份曾招致很多人不以为然的眼光，但却也为他招来不少生意。他自己倒从未对自己学非所用及高学低用怀疑过。

要放下身份！这是他的口头禅和座右铭。身份真的没那么重要。放下身份的人比放不下身份的人在竞争上多了优势：有的人家世不错，就觉得自己的身份很高；有学问的人觉得自己不同凡响；有钱财的人觉得自己不同旁人；有名位、有才华的人，认为自己比较有尊严，并借此抬高自己的身份，而事实上如果依赖这些作为身份，是非常不合时宜的。

一个人的身份是一种“自我认同”，这本来并不是什么不好的事，但这种“自我认同”也是一种“自我限制”，也就是说，怀有这种认同感的人常常会想：因为我是这种人，所以我不能去做那种事。而自我认同越强的人，自我限制也越厉害，所以，一些博士不愿意当基层业务员，有的高级主管不愿意主动去找下级职员沟通，部分知识分子不愿意去做没有文化的工作……他们认为，如果那样做，就有损于自己的身份。

其实这种所谓的身份，只会让人路越走越窄，你如果想在社会上走出一条路来，那要放下身份，也就是放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份，让自己回归到普通人中去。同时，也要不在乎别人的眼光和批评，做你认为值得做的事，走你认为值得走的路。

对于他人，可能面子真的很重要，所以不要在正式场合让别人丢面子，特别是些脾气不好的人，千万别触犯这种人，结果只能令自己受到伤害，还会结下仇恨；对于自己，面子的重要性就会因人而异，各不相同，一般人，在自己喜欢的人面前，会很顾面子；在不喜欢的人面前，面子就不再那么重要了；在亲人面前，面子一向很重要；在陌生人面前，就会稍微放下些。人的内心才是最重要的。

如果你想把事情做成，就得以一种低姿态出现在对方面前，表现得谦虚、平和、朴实、憨厚，使对方感到自己受人尊重，比别人聪明。

实际上，表面上越是谦虚的人，就越是非常聪明的人，越是工作认真的人。当你表现出大智若愚来，使对方陶醉在自我感觉良好的气氛时，你就已经受益匪浅，已经完成了工作中很重要的一部分了。

你谦虚，就显得他高大；你朴实和气，他就愿意与你相处；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，就会认为与你很合得来；你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你非常有利。相反，你若以高姿态出现，处处高于对方，咄咄逼人，对方内心里就会感到紧张，而且容易产生逆反心理。

身份的内涵随着职业、教育、环境、收入、家庭、心理等情况的不同而不同。比方说，在经济社会中贫富不均并且悬殊加大的情况下，一方面人们更加推崇的是自尊，希望自己通过努力而改变现状，实现梦想；另一方面，机遇、才能、实力的阴差阳错，却“红了芭蕉，绿了樱桃”，无可奈何的给自己留下卑微的心理阴影。

为此，很多人常常对自己实现不了自我期望而耿耿于怀，既感觉事业无成，还依依不舍、念念不忘曾经取得过的成绩，进而对自己做出了自我消极的评价！其实这种心境可能会毁掉一个人的整个人生。我们所处的社会看重竞争，把自己列入失败者行列，自然会感到现实与期望之间存在很大差距。

要化解这一心结，就要明白：人（我）需要什么？这就要求我们在觉得自己的正当需要得不到的时候，也能明确以后奋斗的方向。决不应当穷其一生而奴隶般的追求欲望地实现。要知道：哪些事情真的值得去做，哪些真的会让人生富有意义……做到不唾弃尘世，也不去追求物欲化了的身份、地位、生活！虽然这一点很难做到。

因此，我们要努力做自己应该看重的事情，既不逃避困难，更不可任由欲望的驱使！即便某种攀比不可避免，也应通过专注于自己满意的事，品味自己的乐趣，既不排斥社会地位给自己的优越感，也要努力排斥这种毁人毁己的思想。人生絮语不要总是在乎别人想什么，不要总在看人家的动态，不要总是估量自己在别人心中的身份。活在别人的眼神里，就等于失去了自我。人，要具有独立的自我！

计较角色人受累

每个人在社会上生活，都会有自己的角色。它原本是戏剧、电影、电视等艺术领域的专用术语。一场戏中通常有主要角色（主角）和次要角色（配角）两种，把它借用到社会学中，便有“社会角色”一说。有道是“舞台小社会，社会大舞台”，小到一个家庭，大到一个企业，直至整个社会，要想保持稳定和谐，都需要每一个参与者密切配合，也即要求每个人自觉地扮演好自己的角色，不论你的角色多么糟糕。

演好自己的角色，就是给自己定位。至于演技如何，则全在改变。演好角色，才能不感失意，善于改变就有成功的机会。

有一家公司的人事部经理在离职之前，曾向公司推荐小晨接替自己，但最终坐在这个位子上的人却是小雅。小雅在资历、学历和工作能力上都不如小晨。有人为小晨感到不平，甚至怂恿她去找上级领导问个究竟。但小晨却婉言谢绝了大家的好意，笑着说其实小雅有许多优点，活泼好学、聪明伶俐。

小雅为了得到这个职位使用了不光彩的手段，所以心里觉得愧对小晨。但小晨竟然不去计较这件事，在同小雅的交往中仍保持着友善的态度，小晨的冷静让小雅既感到意外，又深受感动。

第二年的薪资评定，小晨得到了最高的加薪幅度，身为人事部经理的小雅在其中当然起到了举足轻重的作用。不久小晨被提升为公关部的经理。

在职场上，你也许会碰到这种情况：你一直在努力工作，以为升职只是迟早的事，可是上司公布了新职，由你的好搭档担任，你的感觉就如同一盆冷水浇下来。

这种境遇下，周围的人们都会视你为失败者，向你投以怜悯的目光。他们在遇到你时会欲言又止，仿佛不知如何表示怜悯。也不知如何与你攀谈。在这样的情况下，你必须尽快摆脱尴尬的境况，一味计较并不能改变什么，这时，你应想办法由被动转为主动，以下的做法可供参考。

首先，恭贺搭档升职，表示你的冷静和支持。这一点很重要，表示你的为人态度，消除对方的戒备心理。同时，工作上要像往常一样专注和投入，但不要过分，表现异常。此外，在其他同事面前保持开朗。

其次，不要向他人倾诉老板对你曾有过的承诺，或者直接找老板发问，因为这样会令老板反感。

最后，办公室的紧张压力本来就使人容易变得猜忌、乖戾、郁闷、暴躁，这时的你与其花费时间去贬低对手，急着跳出来表现自己，不如冷静下来想想怎样处理更为和谐的人际关系，圆满地完成每一件任务。如果能做到做事得体、待人有礼，表现落落大方，那么你一定会争取到那张对自己更为有利的牌。

不管是进还是退。在任何情况下，都不要去计较。要能保持平和从容。这一点是很重要的，若是你连配角都无法演好，总是计较自己为什么演不了主角，那怎么能够让人相信你还能够演主角呢？如果你能不计较，好好地扮演你配角的角色，一样会得到掌声和认可。

有一种情形可能会令人难堪，这就是由主角变成了配角的时候。

这里又有两种情形。其中一种是去别处当别的主角的配角，另一种是和原来的配角对调。第一种还好说，顶多放下平日的架子而已，凡事谨慎小心就行。但第二种就令人难以释怀了。一名演员可以不同意当配角，甚至可以从此退出那个圈子。但是在人生的舞台上，想要退出却并不容易。

因此，当你由主角变成了配角时，不要去计较，悲叹时运不济，也不用怀疑有人暗中搞鬼，谁没有个身处低谷的时候？这时，不必悲忧，你只需要“心平气和”，好好地去扮演你的新角色，向别人证明你主角与配角都能演。这一点，范仲淹看得很是真切：“进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？”

还有种情况，那就是你这位搭档升任之职位，正好是你的上一级。与搭档一起工作应该是一件好事。可是，你或许有些不自在之感。一是因为平日双方平等相处，如今却要听命于他，如果公事上不合拍，就会影响私交；二是怕对你们有怨恨的同事会借机制造谣言，挑拨离间。

在这种情况下，“公私分明”是你应该坚持的原则。公事公办，许多问题就会自然化解。在公司里，只记着对方是上司，他对你有什么要求，必须像以前一样尽力而为，有许多事必须向他报告。遇到对方有出错的地方，你应该诚恳地与他商讨，切奠留待私下倾谈。

身正不怕影子斜。既然行得正，不贻人口实，人家又怎能离间你俩的关系呢？即使有人无中生有，你无愧于心，又何惧之有？

当然，下班后，你还是有百分之百的自由去与老搭档、新上司进行私人约会，不必自己画地为牢。在工作事业中，只要主角配角都能演，你的这份从容肯定会赢得他人的尊重，你出色的表现自然会赢得再挑大梁的机会。

因此，人生如同一场戏，每个人都扮演着不同的角色。在命运这个大舞台上，无论你的角色是大还是小，是主还是配，你都是演绎自己生命的重要载体。不幸在于你的演绎，快乐同样在于你的演绎。我们既然已经站在这个舞台上，就应该把自己的人生演绎的精彩生动，让生活的点点滴滴都闪现出夺目的光彩来。人生絮语命运赐予我们不同的角色，与其怨天尤人、自暴自弃，不如全力以赴，演好自己的角色。因为再小的角色也有可能变成主角，哪怕你连一句台词也没有。

不计较是低调而非低沉

人际关系是一种很微妙的“化学反应”，也许一件小事就能让人们之间的关系很好，也可能很坏，关键在于态度要谦逊。然而，在现实生活中有很多人，常常在大家面前故弄玄虚，总是显得比别人高出一头，让人烦不胜烦。其实，这都是遇事太过计较而不懂得行事低调的缘故。

有位小杂志社社长就是这样，他不管是什么场合都喜欢装腔作势，并且故意以降低自己的音调来表现庄重的样子。不仅如此，他还总是一副无所不知的样子，这种姿态让人觉得他好像在做自我宣传。然而，不论他怎么装腔作势，他出版的杂志或周刊永远上不了台面，他所出版的刊物总是被人批评为现学现卖、肤浅的杂学之流，这是因为他对任何事都喜欢插进一脚来评论。当他刚要开口说话，旁边的人就说：“天啊！又要开始了。”然后便咬着牙、万分痛苦地忍着。这和说大话、吹牛并无不同：自己本来没有高人一等的智慧，却装出一副什么都知道的样子，这样会被人看作是虚张声势的伪君子。

其实，承认自己也有不知道的事并不丢人，为了要自抬身价而不懂装懂，一旦被对方看穿，反而会令对方产生不信任感而不愿与你交往。“闻道有先后，术业有专攻。”每个人都有自己的专长，不可能每件事都很精通。越是爱表现的人，越是无法精通每件事。交朋友应该互相取长补短，别人比自己精通的地方就应不耻下问，即使是自己很精通的事，也要以很谦虚的态度来展现实力，这样才能说服他人。

老子曰：“良贾深藏财若虚，君子盛德貌若愚。”是说精明的商人总是隐藏其宝物，君子品德高尚，而外貌却显得愚笨。这句话告诉我们，社交时要藏其锋芒，收其锐气；不能不问情况，将自己的才能让人一览无余。只有谦让才能得到他人的好感，才能赢得朋友。否则。你的长短被人看透。很容易被他人操纵。

在生活和工作中，离不开语言的沟通，而有些人一张嘴就使人感到狂妄自大，因此别人很难接受他的观点或建议。同时这种人往往以自我为中心，喜欢自我表现，唯恐他人不知道他有能力，处处显示出自己的优越感，企图获得别人的敬佩。然而结果常常适得其反。其实，以低姿态出现在他人面前，更加容易让对方认可、接受；而毫不谦虚、妄自尊大、高看自己、瞧不起别人的人往往引起他人的反感，这种情况发展到极致，以至于他的结局只能是一个孤家寡人。

在与人交谈中，不要总想着唱主角。我们佩服那些故事说得很精彩的人，敬慕其绝妙的才智；我们佩服那些演讲很出色的演讲家，他们旁征博引侃侃而谈。然而这种敬佩并非意味着我们所说的每句话都要是笑话，也并非指交谈的主要目的是为了博得人们的笑声。成功的交谈可以是愉快的、平等的，也可是严肃的。你应尽量发现自己在交谈中的优点，你也许会发现你是最好的交谈者，因为你比任何其他人都要注意倾听别人的谈话。

千万不要把和别人谈话看作自己展示才华的阵地，也不要认为和别人谈话是在别人上课的课堂。如果你在谈话中总是扮演着强者的角色，对别人的话语横加指责或者根本就不给别人发言的机会，会招致别人的极端讨厌。因为你的这种做法实际上是剥夺了别人说话的权利，侮辱了别人的人格。

法国的大思想家伏尔泰曾经说过：“我可以不同意你说过的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”换句话来讲，要捍卫别人说话的权利，要辨别自己是不是同意别人说过的每一个字，首先是要听完别人说话再做出判断。因此，在与别人交谈中要把自己放在正确的位置，不要把这里当成争辩的地方，不然你会吃亏的。一个善于倾听和交流，充分尊重每一个谈话者的人常常会受到大家的欢迎。

因此，以低姿态处世是一种有效的社交策略，它可以让对方感到心理上的满足，使他对你消除戒备心理，并乐于和你合作。会谦虚其实是一种智慧，这样的人一定是性格开朗、工作认真的人。

不计较的人，无疑会使他们在走向自己目标的路上减去很多不必要的麻烦。越不计较，走得越远，真正成功的人，当他保持不计较的平淡时，也肯定不同于一般庸碌之人的平庸，而是由此到达那些高调张扬的人所不能达到的巅峰位置。

也许在很多人看来，不计较意味着一种安于平淡、没有什么追求的生活态度，这样的生活态度是绝对不会取得成功的。其实，不计较绝对不是意味着让人没有理想，没有追求。事实上，不计较的人往往才最明白自己要的是什么。他们对自己的目标已经深思熟虑，要用最快捷的手段达到这一目的。人生絮语不计较提倡低调做人，也绝不意味着低沉和因循守旧，而是要振奋精神，脚踏实地，干好每一件工作。

主动示弱往往受人尊敬

俗话说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”一个人不管多么优秀，都必须要学会审时度势，不能清高自傲，一意孤行。一个人在得意的时候要懂得主动示弱，千万不要炫耀自己的得意。聪明的人会将自己的得意放在心里，而不是放在嘴上，更不会把它当作炫耀的资本。只有虚怀若谷地与他人相处，才能在社会上受人尊敬。

三国时的刘备以“三低”著称，从而奠定了他的王业基础，其做法如下：

一低：是桃园结义，与他在桃园结拜的人，一个是酒贩屠户，名叫张飞；另一个是在逃的杀人犯，正在被通缉，流窜江湖，名叫关羽。而他，刘备，皇亲国戚，后被皇上认为皇叔，肯与他们结为异姓兄弟，他这一来，两条浩瀚的大河向他奔涌而来，一条是五虎上将张翼德，另一条是儒将武圣关云长。刘备的事业，从这桃园结义开始汇成汪洋。

二低：是三顾茅庐。为一个未出茅庐的后生小子，前后三次登门求见。不说身份名位，只论年龄，刘备也可以称得上长辈，这长辈喝了两碗那晚辈精心调制的闭门羹，毫无怨言，一点都不觉得丢了脸面。这又一低，得到了一张宏伟的建国蓝图，一位千古名相。

三低：是礼遇张松。益州别驾张松，本来是想卖主求荣，把西川献给曹操。曹操自从破了马超之后，志得意满，骄人慢士，数日不见张松，见面就要问罪。后又向他耀武扬威，引起对方讥笑，又差点将其处死。刘备派赵云、关云长迎候于境外，自己亲迎张松于境内，宴饮三日，泪别长亭，甚至要为他牵马相送。张松深受感动，终于把本打算送给曹操的西川地图献给了刘备。这再一低，西川百姓汇入了他的帝国。

最能看出刘备与曹操交际差别的，要算他俩对待张松的不同态度了：一高一低，一慢一敬，一狂一恭。结果，高慢狂者失去了统一中国的最后良机，低敬恭者得到了天府之国的川内平原。

在这个故事中，刘备胸怀大志，却平易近人，礼贤下士，慢慢成就了自己的基业。与之相反，曹操心高气傲，目中无人，白白丢掉了富饶的天府之国，并且还因此耽误了统一中国的大计。单从这一点上看，刘备是真英雄，虽然他没有所谓的架子；而曹操则一副狂徒之态，傲气冲天，耀武扬威。他因此失去了大好基业，其实一点都不冤。

一个聪明的人会将自己的得意放在心里，而不是放在嘴上，更不会把它当作炫耀的资本。只有虚怀若谷地与他人相处，才能在社会上占有一席之地。

示弱是收而不是放，是守而不是攻，是不计较做人的大智慧，因此它是一种无形的力量。可以说，为人处世中，懂得示弱是掌握主动权的“灵丹妙药”，也是谦逊为人、不计较处世的制胜法宝。

在具有博弈性质的交往申，最好不要在被逼无奈的时候才服输称臣，而应知道在即将遭遇恶战或需付出沉重代价前就主动退避三舍，尔后再另外寻找获胜机会，这才是最明智的选择。

有些人看上去平平常常，甚至还给人“窝囊”、不中用的弱者感觉，但这样的人并不可小看。有时候，越是这样的人，越是在胸中隐藏着高远的志向抱负，而这种表面上的“无能”，正是他心高气不傲、富有忍耐力和成大事、讲策略的表现。这种人往往能高能低、能上能下，具有一般人所没有的远见卓识和深厚城府。

在我们的思维领域，示弱应该是一种无能、懦弱的表现。然而，在许多情况下，恰恰是这种示弱才能起到力挽狂澜、化险为夷的作用。生活中，我们必须在必要时把自己的弱点推开来给别人看。因为这种糊涂是必要的，也是必需的。

故意示弱可以减少乃至消除他人的不满或嫉妒。事业的成功者亦是生活中的幸运儿，被人嫉妒是难免的，在一时还无法消除这种社会心理之前，用适当的示弱方式可以将其消极作用减少到最低的程度。示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，有利于与人交往时掌握主动。

示弱有时还要表现在行动上。自己在事业上已处于有利地位，获得了一定的成功，在小的方面，即使完全有条件和别人竞争，也要尽量回避退让。也就是说，平时地位荣辱应看得淡薄些，离得疏远些，因为你的成功已经成了某些人嫉妒的目标，不可以再为某种地位惹火烧身，应当让出一部分位置，给那些暂时处于弱势中的人一些机会。

在现实生活中，我们都有鹤立鸡群的想法，希望别人抬头看着自己，但仅仅只能是想法和希望而已，千万不可趾高气扬的付诸行动，否则，别人就会鄙视你，疏远你，甚至是嫉恨你。

某些专业上有一技之长的人，最好宣布自己对其他领域一窍不通，坦陈自己日常生活中如何闹过笑话、受过困窘等。至于那些完全因客观条件或偶然机遇侥幸获得名利的人，更应该直言不讳地承认自己是“瞎猫碰上了死耗子”。

示弱，必须善于选择适宜的内容。地位高的人在地位低的人的面前不要展示自己的显赫，应表明自己实在是个平凡的人。成功者在别人面前要多说自己失败的纪录和现实的烦恼，给人以“成功不易”、“成功并非万事大吉”的感觉。对眼下经济状况不如自己的人，可以适当诉说自己的苦衷：诸如健康欠佳、子女学业不好以及工作中的诸多困难，让对方感到你“也有一本难念的经”。人生絮语示弱可以是个别接触时推心置腹的交谈；幽默的自嘲，也可以是在大庭广众之下，有意以己之短比人之长。

如能低头，才能出头

民间有一句俗语，叫“人在屋檐下，不得不低头”。就是说，人在力量不如别人的时候，或者在求人办事之时，不能不低头退让。这句话，可以说洞彻世事人情，非常有智慧。

所谓的“屋檐”，通俗点说，就是别人的势力范围，也就是说，只要你人在这势力范围之中，靠这势力生存，那么你就在别人的屋檐下了。这屋檐有的很高，任何人都可抬头站着，但这种屋檐不多，以人类容易排斥“非我族群”的天性来看，大部分的屋檐都是非常矮的！也就是说，进入别人的势力范围时，你会受到很多有意无意的排斥和限制以及不知从何而来的欺压，除非你强大到不用靠别人来过日子的程度。即便如此，你也不能保证一辈子都可以如此自由自在，不用在人屋檐下避避风雨。所以，在人屋檐下的心态，就有必要调整了。

然而，仔细看这句话的后半句，我们会发现“不得不”一词里隐含着太多的勉强和无奈，这是一种消极的、不情愿的低头，既然是勉强和不情愿的，做起来就不免流露出不满的情绪，这种不满如果让对方看到，很可能会影响你办事的效果。因而，我们要把这句俗语改成“人在屋檐下，一定要低头”。把“不得不”改成“一定要”并不是在玩文字游戏，而是建议权势和力量不如对方的人要积极主动地低下头来，变消极为积极，变不情愿为心甘情愿。

在历史上，各种斗争极其复杂，忍受暂时的屈辱，低头磨炼自己的意志，寻找合适的机会，是一位欲成大事的人必不可少的心理素质。西汉时期的韩信忍受胯下之辱，正是这种“一定要低头”的最好体现。如果他不低头，就把自己弄到和地痞无赖同等的地步，若奋起还击，闹出人命吃官司不说，还很可能赔上一条命。

隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军，因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐国公李渊（即唐太祖）曾多次担任中央和地方官，曾有目的地结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行官去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”

王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道隋炀帝对自己起疑心了，但过早起事又力量不足，只好低头，等待时机。于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。试想，如果当初李渊不主动低头，或者头低得稍微有点勉强，很可能就被正猜疑他的隋炀帝杨广除掉了，哪里还会有后来的太原起兵和大唐帝国的建立？“一定要低头”，属于更高一个层次。就是有意识地主动消隐一个阶段，借这一阶段来了解各方面的情况，消除各方面的隐患，为将来的大举行动做好前期的准备工作。“一定要低头”，起码有这样几个好处：你很主动地低下了头，不致成为明显的目标；不会因为头抬得太高而把矮檐撞坏。要知道，不管撞坏撞不坏，你总要受伤的，尽管你的头可能是“铁”的，但老祖宗早就有“伤敌一千，自损八百”的古训。不要轻易因为脖子太酸，忍受不了而离开能够躲风避雨的“屋檐”。离开不是不可以，但是必须考虑要去哪里。要知道，一旦离开，再想回来就不那么容易了。

在人“屋檐”下是我们经常遇到的情况，它可能会以很多不同的方式出现，当你看到了“矮檐”，请不要“不得不”，而要告诉自己：“一定要低头”！

所以，只要是在别人的屋檐下，就“一定”要低下头，不要让别人来提醒，也不要撞到屋檐了才低头。“低头”的目的，是为了让自己与当时的环境有和谐的关系，把两者的摩擦降至最低，是为了保存自己的能量，以便走更长远的路，更为了把不利的环境转化成对你有利的力量，这是一种柔软，一种权变，更是最高明的不计较。

苏东坡曾说过：“天下大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其去甚远也。”这也算得上是对学会低头的另一种注解吧。

人生要历经千门万坎，洞开的大门并不一定完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们可能要不停地碰壁，或伏地而行。若一味地讲“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还可能被撞得头破血流。学会低头，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘。它既是人生进步的一种策略和智慧，也是人生立身处世不可缺少的风度和修养。人生絮语在我们的生活中，釆取高调张扬的态度，只能得到一些眼前的好处，而低调的长远经营，才能达成重大目标的实现。

做人不可一味的争强好胜

争强好胜，表面上看起来是益与福，其实却是损与祸；谦虚忍让，表面上看起来是损与祸，其实却是益与福。

我们在处理人际关系时应遵循的基本原则是：谦虚忍让，柔以待人。“善以不伐为大，贤以自矜为损”。“卑让降下者，茂进之遂路也。矜奋侵陵者，毁塞之险途也”。这就要求我们在个人的修养方面要“内勤已以自济，外谦让以敬惧”。

一个人有善行，若自夸则会被人小看，因此不要自夸自大；一个人有才能，若自己显耀会使人生厌，因此不要自我显耀。

20世纪60年代初，日本日立公司为了扩大企业规模，发展生产，投入了大量资金，购买新建厂房建筑材料，新添置一些设备。这时，正赶上了整个日本经济萧条时期，现有产品滞销，卖不出去。面对这一严峻情况，日立公司有两条路可以选择：一条路是继续投资，另一条路是停止投资施工。日立公司经过认真讨论、分析、研究，最后，果断决定走后一条路。停止投资，实行战略目标转移，把资金投放到其他方面，积蓄财力，待机发展。经过实践证明，目立公司的决策是正确的。

从1962年开始，日本三大电器公司中的东芝和三菱的营业额都有明显下降，但是日立则一直到1964年仍在继续上升。进入20世纪60年代后半期，一个新的经济繁荣时期来到了，蓄势已久的日立公司不失时机地积极投资，1967年投入了102亿日元，1968年上半年就突破了千亿大关，达1220亿日元。5年内销售额提高了1.7倍，利润提高了1.8倍。日立公司就是及时运用了“退出”的策略，抓住了时机，保存了实力，获得了成功。

作为企业决策者，当企业在危难关头，要有胆有识，看准新的门路，当机立断，实行战略转移，及时转产，调整投资方向，企业就能渡过难关，转危为安。

这里的“退”，并非消极地退出市场，“退”与“不退”有时的确需要经营者有过人的胆略，在激烈的市场竞争中，经营者应冷静、客观、全面地分析市场形势，预测市场前景，正确掌握“退”的艺术。

一次，苏格拉底在大街上与人辩论，结果被对方踢了几脚，可苏格拉底却显出若无其事的样子。有人对此迷惑不解，苏格拉底解释说：“我没有必要去踢一头驴子。”苏格拉底将对方比喻成一头驴子，也就是说，智者是不应该跟一头驴子计较的。驴子是动物，它们没有思想，控制不了自己的言行，所以会做出一些粗鲁的事情来。但是人是有智慧的，如果与动物较劲，那与动物又有何区别呢？苏格拉底运用这样的思维，避免了一场“战斗”。

试想，如果换作别人，可能会冲上去与那个人扭成一团，你打我一拳，我踢你一脚，后果可想而知了。

有时候，让步就是最好的进攻。圆滑一点，不要一味地争强好胜，只有收拳才能出拳有力，只有让一步才能进两步。比如，在企业经营过程中，如果面对强大的竞争对手，或者市场形势不好，在某些领域自己的商品前景无望时，应抽身而退，转移投资方向。《老子》说：“正因为某人不跟别人争，所以天下没有人能跟他争。”君子深知斗争这条路不可走，因此超越普通人的情感，崇尚高义，独行三等之上。

何谓三等呢？就是上等、中等、下等三种人。

上等人：功劳很大，但不显耀自己；贤能而能够谦虚相让；严于律己，宽以待人。

中等人：有功劳，但会自恃自己才能，自我满足，自我显耀；严于律己，也严以待人。

下等人：毫无功劳，却夸耀自己的才能；愚笨又喜欢跟人争；宽以责己，严以待人。

上述三种人，是从谦让与争胜的角度加以区分的。小人愚笨却好胜，无功自夸，是下等人；一般人有才能就自鸣得意、自我显耀，是中等人；君子圣贤却又能谦让，功大却不显耀，是上等人。

主张“谦让”，是儒家的内容，“不争”则是地道的道家思想。《老子》曰：“夫唯不争，故无尤”。“以其不争，故天下莫能与之争”。与“善用人者为之下，是谓不争之德”。“天之道，不争而善胜”。与“不争”相关的尚有贵柔、守弱、处下等等，“不争”不是示弱，“不争”也不是无能，“不争”的根本目的是达到大争，这种“争”是无形的“争”，是“战胜而争不形”。

我们应该知道，做人不要事事处处争强、好胜，不要遇事就和人硬顶，应该明白“让步是最好的进攻”的道理，主动让步并非示弱的表现，而是一种不计较的处世技巧。

以让步开始，以胜利告终，是为人处世中不可多得的一条锦囊妙计。在做有风险的事情时，冷静沉着地让一步，尤能取得绝佳效果。人生絮语做人必须要灵活，该进就进，该撤就撤，不能盲目行动，以致失败。更不可为一时赌气、争面子，导致全盘皆输，从而丧失了从头再来的机会。

精于进更要巧于退

巧妙应对是待人处世中必不可少的手段，有些事情的成败，全在于你应对的灵敏度。表面的退让只是一种随机应变的策略，为了追求更高的目标做出一些退让，是作为善于变通之人的成熟表现。精于进更要巧于退，反应迅速，以便挽回劣势，反败为胜。

明朝苏州城里有位尤老翁，开了间典当铺。一年年关前夕，尤老翁在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶忙走了出来。原来是一个附近的穷邻居赵老头正在与伙计争吵。尤老翁一向谨守“和气生财”的信条，先将伙计训斥一顿，然后再好言向赵老头赔不是。

可是赵老头板着的面孔不见一丝和缓之色，靠在一边柜台上一句话也不说。挨了骂的伙计悄声对老板诉苦：“老爷，这个赵老头蛮不讲理。他前些日子当了农服，现在，他说过年要穿，一定要取回去，可是他又不还当衣服的钱。我刚一解释，他就破口大骂。这事不能怪我呀。”尤老翁点点头，打发这个伙计去照料别的生意，自己过去请赵老头到桌边坐下，语气恳切地对他说：“老人家，我知道你的来意，过年了，总想有身儿体面点的衣服穿。这是小事一桩，大家是抬头不见低头见的熟人，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？你老就消消气吧。”尤老翁不等赵老头开口辩解，马上吩咐另一个伙计查一下账，从赵老头典当的衣物中找四五件冬衣来。然后，尤老翁指着这几件衣服说：“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，这件罩袍你拜年时用得着，这三件棉衣孩子们也是要穿的。这些你先拿回去吧，其余的衣物不是急用的，可以先放在这里。”赵老头似乎一点儿也不领

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