作者：张元济
出版社：陕西师范大学出版社
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读史阅世试读：
阅世随笔
中华民族的人格
孔圣人说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”孟夫子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这几句话，都是造成我中华民族的人格的名言。
我们良心上觉得应该做的，照着去做，这便是仁。为什么又会有求生害仁的人呢？为的是见了富贵，去营求它；处在贫贱，去避免它；遇着威武，去服从它；看得自己的身体越重，人们本来的良心，就不免渐渐地消亡。贪赃枉法，也不妨；犯上作乱，也不妨；甚至于通敌卖国，也可以掩住自己的良心做起来，只要抢得到富贵，免得掉贫贱。倘若再有些外来的威武，加在他身上，那更什么都可以不管了。
有了这等人，传染开去，不知不觉受他的引诱，这个民族，必定要堕落，在世界上是不容存在的啊!
我们古来的圣贤，都有很好的格言，指导我们，在书本上，也有不少的豪杰，可以做我们的模范。
我现在举出这十几位，并不是什么演义弹词里妆点出来的，都是出在最有名的人人必读的书本里。他们的境遇不同，地位不同，举动也不同，但是都能够表现出一种至高无上的人格。有的是为尽职，有的是为知耻，有的是为报恩，有的是为复仇，归根结果，都做到杀身成仁，孟夫子说是大丈夫，孔圣人说是志士仁人，一个个都毫无愧色。这些人都生在二千多年以前，可见得我中华民族本来的人格，是很高尚的。只要谨守着我们先民的榜样，保全着我们固有的精神，我中华民族，不怕没有复兴的一日!
中华民国二十六年五月
作者自白
一 公孙杵臼 程婴
节录史记 赵世家第十三
此为公元前五九九年至五七九年间之事
晋景公时而赵盾卒。谥为宣孟。子朔嗣。……
朔娶晋成公姊为夫人。……
大夫屠岸贾欲诛赵氏。……
韩厥告赵朔，趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。
贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳!”居无何，而朔妇免身生男。
屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎？若号!即不灭，若无声!”及索儿，竟无声。已脱。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死，孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳!”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者；吾为其易者，请先死!”
乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤；谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之。
发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难，不能死，与我谋匿赵氏孤儿。今又卖我，纵不能立，而忍卖之乎？”抱儿呼曰：“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪？请活之!独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中，居十五年。
晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥。厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？”……
景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾；景公因韩厥之众，以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难？微君之疾，群臣固且请立赵后；今君有命，群臣之愿也。”
于是召赵武、程婴，遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死，我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣，顿首，固请曰：“武愿若筋骨以报子至死，而子忍去我死乎？”程婴曰：“不可!彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。
晋国君景公继位之后，大臣赵盾亡故。国君给他身后一个美名，称做宣孟。他儿子名朔，承袭了他的职位。
晋，是春秋时代的国名，国都在现今山西省太原、曲沃等县地方。赵盾，是晋国的大臣，晋君灵公很忌他。后来灵公被杀，叔父成公接了位，不久又死了。景公是成公的儿子。
赵朔所娶的夫人，是前君成公的阿姊。
晋国有个权臣，官拜大夫，姓屠岸，名贾，常常想要诛灭赵氏。
屠岸贾、是灵公的宠臣，和赵盾不和。说灵公被杀，是他的主张；所以要和他为难。
晋国的世家，赵氏之外，还有韩氏。那时韩氏在朝的是韩厥，他知道屠岸贾的奸谋，便去告知赵朔，劝他逃往他方。赵朔不以为然，对韩厥道：“我相信你一定能使我赵氏的香火，不至断绝，我在九泉之下，也没有什么遗憾了!”
韩厥一口担承，回家后，就此托病，杜门不出。
屠岸贾十分专横，并不禀明国君，迳自会同诸将，带了兵队，到下宫地方，攻打赵氏。赵氏抵御不住，赵朔首先被害，还有赵同、赵括、赵婴齐等辈，也一同殉了难。赵氏几乎全家灭亡。《史记·考证》说，赵同、赵括不是在这时候死的，很疑太史公笔下错误；但是我们引用《史记》，只能照着他说。
赵朔夫人，是前君成公的阿姊，怀孕在身，从家中逃难出来，躲到宫内。赵朔有个门客，姓公孙，名杵臼；他的同事程婴，和赵朔更是深交。
出了事后，两下见面，公孙杵臼问道：“这不是我们应该死的时候么？还等待什么!”
程婴道：“赵夫人有孕在身；他家运好，生的是男，我预备替他效力；若是女呢，我也不恋着这世界了!”没有好久，赵夫人果然生下一个男孩。
屠岸贾得信，就传令要到国君宫内搜查。赵夫人手忙脚乱，急得将他的孩儿，藏在裤内，默默的祝祷道：“赵氏真要灭门，只得听你哭了；若还不至于此，你就不要作声!”后来搜查的人到来，居然十分安静。
这总算逃过了。程婴觉得不妥，找着公孙杵臼，和他商议道：“这一次搜查，幸而无事，倘若两次三次，接连起来，如何是好？”
公孙杵臼道：“抚孤成立和舍生就义两件事，哪一件比较难些？”
程婴道：“死是容易的；这孤儿要他成人，却是很难!”
公孙杵臼道：“宣孟公在世时，待你很好，这件难的，请你担承；我就拣那容易的做罢；我先告辞了。”
二人定下密计，先向别处觅到一个初生的婴孩，公孙杵臼把他背在身上，外面罩上一条很华丽的小被，去躲在山里。
程婴假装着到屠岸贾的军部去告密，见了诸将道：“我是不中用的人，不会替赵氏做那抚孤的事情；哪个给我千金，我便将那小孩的住处奉告。”诸将听了，个个都十分高兴，立刻答应了他。
随即点齐兵队，就叫程婴带路，进人山口，曲曲折折，居然找着公孙杵臼。
公孙杵臼一见，便假意大骂道：“程婴啊!你真是个小人!当日赵氏遭难，你只顾自己逃生；后来和我商量，要保全赵氏的骨肉，我也很相信你；想不到你竟拿我出卖。这小小的孩儿，就算不能扶助他，你也忍心卖他么？”
双手抱着那婴儿喊道：“皇天啊!皇天啊!可怜这刚出世的孩儿，有什么罪孽？我情愿替他；请诸位留他一条命罢!”再三哀求，诸将只当没有听见，一声号令，老的幼的，同时毕命。诸将心中，都以为赵家血脉，真个从此断绝。收了兵队，一路欢呼而去。
哪知道赵氏真正的孤儿，还在人间。程婴终究带了他逃走，躲在深山之中，不知不觉，一直到他十五岁了。
晋国君景公忽然得了一场大病，派人去卜问得病的原由。卜出卦来，说是晋国有过大功业的亡人，不能称意，在暗中作弄。景公信以为真，恰好问到韩厥。
他是知道赵氏孤儿的踪迹的，便说道：“晋国从前有过大功业，现在没有人祭享的，恐怕只有赵氏吧!”
景公问道：“赵氏还有后裔么？”
韩厥趁势，将实在情形陈说一番；景公也觉得很对不起赵家，就和他定计，将那孤儿立为赵氏之后，私下找他回来，养在宫内。
有一天，诸将要进宫问病。景公得信，暗中叫韩厥埋伏下许多人。诸将到来，景公仗着韩厥的声势，镇压着诸将；一面叫赵氏孤儿出来，宣布他的名字是武，是赵氏遗下真正的孤儿。
诸将无可奈何，只得同声启奏道：“以前下宫之事，都是屠岸贾一人所做的。他假传君命，强迫着众臣依从。要不是他，哪个敢闯这大祸？就是国君没有因病卜出的卦象，臣等本来也要请替赵氏立后；国君既然吩咐，臣等无不遵从。”
景公听罢，就唤赵武、程婴过来，见过诸将，一一行礼。当下派他二人，随同诸将，带了兵队，前去屠岸贾家，将他拿下，合门处死。同时将以前充了公的赵氏受封的田邑，发还给赵武；一切恢复原状。
过了几年，赵武已经及岁，举行冠礼。
事毕，程婴立起来，和赵氏众家臣作别；又对赵武说道：“以前奸臣作乱，围困下宫，我们主公殉了难，同事死的也很不少，我那时不是贪生，不过要想保存赵氏的一脉。现在赵武奉了国君之命，立为赵氏之后，年纪已经长成，又复了原来的职位，我要到地下报与宣孟公和故人公孙杵臼知道。”赵武闻言大哭，跪在地上磕头，再三求他道：“我赵武预备尽我一生的精力，有一日，报答你一日，你怎忍撇下了我去寻死呢？”
程婴道：“我不能奉命了!公孙先生把你交付于我，他信得过我，必能成功，很放心的先我而死；现在我不去报知他，他一定疑心我这事做不成，如何对得起他呢？”
正在难分难解之际，猝不及防，他竟拔刀自杀，一道英魂，渺渺茫茫，和公孙杵臼相见去了。
批评
赵朔死后，屠岸贾的权势，越发浩大，若没有公孙杵臼、程婴二人，赵氏的遗腹子，一定是不能保全的。
即或他二人尽心竭力，去保护这孩子，屠岸贾老奸巨猾，无论怎样的躲避，总逃不出他的手掌，结果也是同归于尽。
单单找一个小孩做替身，去献给屠岸贾，他哪里会相信!拿自己的性命去陪那小孩，做得十分像，或者可以瞒得过。但是他二人谁先死，这又是一个问题。
程婴说：“死易立孤难。”立孤固然是很难，但是死之一字，也谈何容易。
公孙杵臼肯陪着这假遗腹子去死，这等壮烈的举动，岂是寻常人所能做得到的呢？
程婴担任立孤，后来赵武成人。这件难事，总算成功，可以对得住赵氏父子，也可以对得住公孙杵臼了。然而这是寻常人的思想，不是英雄的自命。
程婴临死，说是要到地下去报知他的故主和老友，这不过是一种托词；其实是表明对朋友没有丝毫取巧的意思。
公孙杵臼的死，是死于忠；程婴的死，是死于信。
二 伍尚
节录左传 昭公二十年
此为公元前五二二年间之事
费无极言于楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛。”……
王执伍奢。……
无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国；盍以免其父召之？彼仁，必来。不然，将为患。”王使人召之曰：“来!吾免而父!”
棠君尚谓其弟员曰：“尔适吴，我将归死。吾知不逮；我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也。亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；择任而往，知也；知死不避，勇也。父不可弃，名不可废。尔其勉之!相从为愈!”
伍尚归。奢闻员不来，曰：“楚君大夫，其旰食乎!”楚人皆杀之。
楚国的奸臣费无极，一天对他国王说道：“太子和伍奢谋反，不久要在方城之外举事了。”
楚，是春秋时代的国名，国都在现今湖北省江陵县地方。那时楚国国君是平王，他的太子名建。平王用伍奢做太傅，费无极做少傅，去教导太子。伍奢为人很正派，忠于太子；费无极却和他相反，常常要说太子的坏话。
国王听了他的话，就把伍奢拘禁起来。
费无极还不肯罢休，又向国王说道：“伍奢的两个孩儿，都很能干，倘若到了吴国去，我们一定不得安宁。莫若趁此机会，藉释放他们父亲的罪为名，叫他们回来。他们心地很好，必定肯听的。若不是这样办，免不掉是我们国家的一个大害。”楚王听罢，就派人传知伍氏两儿道：“快快回来!我赦免你们父亲的罪!”
吴，也是春秋时代的国名，在现今江苏安徽两省境内，接连楚国。
那时伍奢的长子伍尚，正做着棠邑大夫。
他接见了来使后，便去劝他兄弟伍员道：“你快到吴国去，我情愿回去一死。我的聪明，赶不上你；我去送命，你来报仇。国王既然说子能回朝，父可免罪；我们怎么可以不去？全家骨肉，平白地被人杀害；我们怎么可以不报？做人有几种美德：第一是孝，第二是仁，第三是智，第四是勇。什么是孝？拼却性命去保着老父的安全，这便是；什么是仁？估量着有成效的去做，这便是；什么是智？挑选着担当得起的直前不辞，这便是；什么是勇？明晓得没有生路的也不退缩，这便是。倘若我们一同逃避，岂不是将老父遗弃？这是不可以的；倘若我们一同回去送死，岂不是将伍氏的声名，从此消灭？这也是不可以的。你前程远大，好好努力!比较大家同归于尽，好得多了!”
棠，是楚国的地名，在现今江苏省六合县；当时和吴国很近。伍员就是伍子胥，后来逃往吴国，走到昭关，几乎被追兵赶上，幸亏有只渔船渡他过江，才得脱身。到了吴国，吴王阖庐接位之后，很重用他。他力劝吴王兴兵伐楚，打得楚国一败涂地，报了父兄之仇。
伍尚说罢，和他兄弟分手，回到楚国。
伍奢在监牢里，听见他的第二个儿子没有回来，叹息道：“楚国的君王和他的臣下，恐怕有一天饭都吃不下了!”
不久，父子二人，同时被楚王杀害。
批评
史记伍子胥传里，本来说楚国的使者到来，伍子胥劝他哥哥一同逃走，不要回去；但是伍尚不肯赞成。
我以为伍尚返回楚国，有两层意思——
第一层：他知道他回去，他父子俩都不能活的；但是不回去，楚王可以反过来说：“是你们不回来，我所以杀他的。”岂不是背了不孝之名？孝字是人生的美德，他所以一定要保存着。
第二层：他知道自己的能力不及子胥，所以将报仇的责任，加在他弟弟身上，自己一死，更可以激发子胥报仇的志愿。
伍子胥后来果然藉了吴国兵力，报了父兄之仇。据此看来，伍尚为人，对他的父能够尽子道，对他的弟弟能够尽兄道；他的人格，可算得圆满无缺。
三 子路
节录左传 哀公十五年
此为公元前四八○年间之事
卫孔圉取太子蒯聩之姊，生悝。
孔氏之竖浑良夫，……与太子入，舍于孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，……如孔氏，……遂入，适伯姬氏。
既食，孔伯姬杖戈而先；太子与五人介，舆豭黡从之。
迫孔悝于厕，强盟之，遂劫以登台。
栾宁……闻乱，使告季子。召获驾乘车，奉卫侯辄来奔。
季子将入；遇子羔将出，曰：“门已闭矣!”季子曰：“吾姑至焉。”子羔曰：“弗及，不践其难。”季子曰：“食焉，不避其难。”
子羔遂出。子路入，及门，公孙敢门焉曰：“无入为也!”季子曰：“是公孙也!求利焉而逃其难。由不然；利其禄，必救其患。”
有使者出，乃入，曰：“太子焉用孔悝!虽杀之，必或继之。”且曰：“太子无勇；若燔台，半，必舍孔叔。”
太子闻之，惧，下石乞、盂黡，敌子路；以戈击之，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“柴也其来，由也死矣!”
卫国的大臣孔圉，他的夫人，是太子蒯聩的阿姊，生了一子，取名曰悝。
卫，是春秋时国名，国都在现今河南省滑县淇县地方。
孔氏的家僮浑良夫，一天引着太子，到孔氏的外花园住下。到了掌灯时候，他二人穿了妇人的衣服，坐着小车，混进孔家去，一直到了孔老夫人伯姬的内室。
伯姬，就是卫太子的阿姊；孔悝的母亲。那时太子逃亡在外，他的儿子名辄，正做着卫国的君主，号称出公。太子串通他阿姊，要想夺回君位，故由外方私下回来；其中通线索的，就是浑良夫。
吃过晚饭后，这位孔老夫人手执长戈，首先领导；太子和他随从的，一共五位，都穿上盔甲，推着小车，装了一口猪，在后面跟着走。
到处寻孔悝不着，后来在茅厕里撞见，抓了出来，勒逼他一切允许，两方定下了约文；随即押着他上了一座高台。
那时孔悝执掌卫国朝政，所以太子和孔悝的母亲要先逼他允从。
孔氏的总管栾宁，听到有乱事，就派人去通知子路。当时有位召大夫，知道不妙，预备好车子，即刻带了旧君出公，逃到鲁国。
季子就是子路，姓仲，名由，是孔门的弟子；那时正在卫国，做着孔悝受封的都邑的地方官。
子路接着栾宁的报告，登时动身，赶到卫国都城去；正在路上，遇着他的同学子羔，刚从城里逃难出来。
子羔喊道：“城门已经关闭，不要去了!”
子路道：“我到那里再看。”
子羔道：“手下没有政权，何必冒这大险。”
子路道：“食人之禄，遇着危急，应该替他担当。”
子羔，姓高，名柴；也是孔门的弟子。
二人说罢，各自分路而行。子路走到城边，守门将官一员，正是公孙敢。
一见子路，出来挡住道：“不要再进去了!”
子路道：“你是公孙将军啊!平时受人的好处，祸事一到，便自躲开。我仲由不是这样的人；我得他的棒禄，一定要救他的危难。”
正说话间，城门开了，有一位使者出来，子路乘机进去，赶到台前，望着太子，说道：“请太子不必扣留孔悝!就是太子杀了他，也还有人跟着要起来的。”
说罢，等了一会，又说道：“我闻得太子很胆怯；倘若在台下放火，烧到一半，一定会将孔叔释放下来。”
子路言下之意，就是孔悝被杀，他自己也是要追随孔悝，攻击太子。
太子闻言，着实害怕，当下派了两员勇将，一是石乞，一是盂黡，走下台来，和子路对仗。两人都使得一手很好的平头戟，左右夹攻，竟把子路的帽襻砍断。子路道：“君子身可杀，冠不可落地。”随手将帽襻挽上，力战而亡。
那时孔子住在鲁国，闻得卫邦内乱，太息说道：“柴呢!恐怕会回来!由呢!一定要殉难了!”
批评
卫太子偷偷摸摸的回国，要抢夺君位，举动很不光明正大；子路是很刚直的人，如何能看得过!“利其禄必救其患”这句话，是做人一定的道理。子路正食孔悝之禄，孔悝受太子的逼迫，无法脱身，子路所以要去救他。
子羔劝他，公孙敢又阻他，他都不听；这正是子路的见义勇为。
结缨而死，何等从容不迫!
四 豫让
录史记 刺客列传第二十六
此为公元前四五三年至四二五年间之事
豫让者，晋人也，故尝事范、中行氏，而无所知名；去而事智伯，智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋，灭智伯；灭智伯之后，而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”
乃变名姓为刑人，入宫，涂厕。中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇。”
左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳!且智伯亡，无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也!”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知；行乞于市，其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让耶？”曰：“我是也!”其友为泣，曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子，近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何必残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎？”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去。顷之，襄子当出；豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊。襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”
豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”
襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子!子之为智伯，名既成矣；而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计!寡人不复释子!”使兵围之。
豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛；然愿请君之衣而击之，以致报仇之意，则虽死不恨，非所敢望也。敢布腹心。”
于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑，三跃而击之，曰：“吾可报智以下伯矣!”送伏剑自杀。
死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
豫让，他出身在晋国，起初做过范、中行家的家臣，默默无闻。不久，离开了，转到智伯家里去，担任些职务，智伯倒很器重他，优待他。
范、中行氏，都是晋国的世家；智氏和中行氏，本来是同族，都姓荀。
后来智伯和赵国主襄子不和，起兵去攻打他，襄子抵不住，暗中和韩国、魏国联合起来，定下计策，竟把智家灭掉；同时将他所有的土地彼此瓜分了。
赵、韩、魏都是晋国的世家，后来逐渐强大，吞灭了晋国，自己称为诸侯。但此时晋君还在，这三家也还没有立在诸侯的地位，不过在晋国中，俨然像三个小国罢了。
赵襄子因为智伯欺侮他太狠了，心中怀恨不忘，还拿了智伯的头壳，加上漆，做他的酒器。
那时豫让逃了出来，躲在深山之中，叹息说道：“男子汉为什么要尽忠？就为着有人赏识他；妇人家为什么要装饰？就为着有人喜欢她。智伯是很晓得我的，我一定要替他报仇，拼着我的命来报答他。我死了，我的灵魂也对得起我自己。”
从此就换了名，改了姓，扮做一个罪犯，到赵家，替他粉刷茅厕。身上藏着小刺刀，预备撞见襄子，即时动手。
有一天，襄子要上茅厕，忽然心上觉得不好，就把那做粉刷匠的罪犯拿来审问，才知道他是豫让。搜他的身上，藏着凶器，说是要替智伯报仇。
一班随从的人，声势汹汹，就要杀他。
襄子急忙止住道：“做不得!他是个义人!我小心些，躲过他就是了。智伯全家死难，没有留下一个人，他的旧臣，还想出来替他报仇，这可算得是个世界上的豪杰了!”
终究放走了他。
过了片时，豫让又换了一个方法，拿漆来涂在身上，扮作长着疥疮的模样，还恐怕声音被人听出来，又吃上许多的炭，将嗓子变哑了，好叫人辨别不出。他在街上要饭，他的妻子撞见他，居然没有招呼。
走了一程，遇着他一个朋友。
那人仔细一看，问道：“你不是豫让么？”
他答道；“是的呀!”
那朋友对他哭，劝他道：“像你这般人才，到襄子那里去投效，他必然肯重用你，留你在左右使唤，到那时候，你要怎样便怎样，不是更容易么？为什么要戕害自己的身体，糟蹋自己的颜面，要想来结果了襄子，这不是很难的么？”
豫让道：“这断乎做不得。既然做了他的属下，替他办事，又要想去害他的性命，这明明是拿两条心来对待自己的主人了。我也知道我的做法，是很不容易的!为什么我又要这样做呢？我就是要教世界上的人和后来的人，知道做了人的属下，拿两条心来对待他的主人，是件最可羞耻的事情。”
彼此分手。过了片时，豫让打听得襄子要出门，将经过某一道桥；他于是去躲在那桥底下。襄子正要过桥，他的马忽然吓得跳起来。
襄子勒住了马，道：“这一定又是豫让了!”
叫人去问，果然不差。
襄子唤他过来，责问他道：“你从前不是做过范、中行的家臣么？智伯灭了范、中行氏，你没有出来替他报仇，反而投身到智伯家去。现在智伯也已经死了，你为什么单单替他报仇，这样没有完结呢？”
豫让道：“我在范、中行家，不论什么事，都当我是个寻常的人，我所以也用寻常的人的身份，去报答他们。到智伯那里，那就不同了，当我是一国的志士，我所以也用一国的志士的身份，去报答他。”
襄子听罢，着实叹了几口气，还流了几滴眼泪，道：“唉，豫先生!你的待智伯，已经得到很好的名誉了；我饶恕你，也很够了。你自己好好的打算!我不能再放你了!”当下叫跟随着的兵丁，团团把他围住。
豫让道：“世人有两句话说：‘明主看见别人的好处，总不愿埋没他的；忠臣仗着他的义气，为了名节，就是死也不辞的。’上次阁下赦我的罪，大家都称赞阁下宽宏。我一犯再犯，也自知罪无可逃；但是我有一桩心事，就是要求阁下一件衣服，来砍一下，尽尽我报仇的意思，我也死而无怨了!这种痴心妄想，我不过姑且说说罢了。”
襄子听了这话，心中十分佩服，吩咐随从的人，取一件衣服交给豫让。
豫让接过去，拔出身上带着的剑，跳了三跳，把那衣服砍做几段；大声喊道：“这遭我可以到地下回复智伯了!”说完；就自刎而死。
他死那一天，赵国有些志气的人，听到这件事，都为他淌了不少同情的眼泪。
批评
豫让在中国历史上，是以报仇而最得名的一个人。
第一次他扮作罪犯，到茅厕里去做工，受辱也不怕，受苦也不怕；第二次更深刻了，为避免众人的耳目，身上涂了漆，又吃了许多炭，糟蹋到不像个人，可以见得他志气的坚决!
赵襄子是他的仇人，第一次放他走，第二次又对他哭；豫让的义烈，真能够感动人!
最可以佩服的，是豫让的朋友劝他去投身赵氏，相机行事，他坚决的拒绝，宁可舍易就难；更可以显出他的正直的精神!
五 聂政
录史记 刺客列传第二十六
此为公元前397年间之事
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事，久之。
濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有却。严仲子恐诛，亡去，游，求人可以报侠累者。
至齐。齐人或言聂政，勇敢士也，避仇，隐于屠者之间。
严仲子至门请，数反，然后具酒，自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。
聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进；而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫客游，以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备；不敢当仲子之赐。”
严仲子辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣。然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费；得以交足下之驩，岂敢以有求望耶？”聂政曰：“臣所以降志辱身，居市井屠者，徒幸以养老母。老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠。而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣；臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿；我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人；而政独安得嘿然而已乎？且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子，曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉!”
严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累；侠累又韩君之季父也。宗族盛多，居处兵卫甚设；臣欲使人刺之，众终莫能就。今足下幸而不弃；请益其车骑壮士，可为足下辅翼者。”
聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远。今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄，是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉？”
遂谢车骑人徒，聂政乃辞，独行，仗剑至韩。韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶，刺杀侠累。
左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人；因自皮面，决眼，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸暴于市，购问，莫知谁子。于是韩购县之，有能言杀相侠累者，予千金。久之，莫知也。
政姊荣，闻人有刺杀韩相者，贼不得国，不知其名姓，暴其尸而县之千金。乃于邑曰：“其是吾弟与？嗟乎!严仲子!知吾弟!”
立起如韩，之市，而死者果政也。伏尸哭，极哀，曰：“是积深井里所谓聂政者也。”
市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也!”荣应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱，自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫。严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何？士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名？”
大惊韩市人，乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也；乃其姊亦烈女也!”
豫让死后四十几年，有一个鼎鼎大名的聂政，他出身是在轵县的深井里。他在本乡杀了人，怕仇家报复，远远的躲避，侍奉了他的娘，带了他阿姊，到齐国去，做个屠户营生，过了好些日子。
轵、县名，在现今河南省济源县境内。
有个严仲子，是濮阳人氏，他在韩国主哀侯手下，做个亲贵的官；但是他和宰相侠累合不来。他怕自己的生命有危险，逃走出去，到各国游历，要想找一个人能够去掉侠累的，来替他出口气。
韩，是战国时代的国名。濮阳，是卫国的都城，在现今河北省濮阳县。严仲子，名遂。侠累，名傀。
到了齐国，有人保举聂政于他，说这人很有胆量，现在躲避着他的仇家，做个屠户，在大伙里藏身。
严仲子就登门拜谒，要宴请聂政。聂政好几次都没有到。严仲子后来备了酒筵，送到聂家，并且请了聂老夫人出来，开怀畅饮。又送上黄金一百锭，说是孝敬老夫人的。
聂政见了这般重礼，大为诧异，再三推辞。严仲子一定要他收下。
聂政又谢了，说道：“我托你的福，上有老娘，家道艰难，到处飘泊，到了此地，做这杀狗的买卖，每天得些小钱，也可以备办些好的食品，供奉我的娘。我老娘这些吃的还不至于缺乏；足下厚意，只好心领。”
严仲子拉聂政到没有人的所在，对他说道：“我有个仇人，所以逃出本国；到的国度也很不少。来到齐邦，得闻大名，仰慕足下的人格，区区薄礼，不过想替太夫人略办些粗肴淡饭；我和你做个好朋友，哪里敢要求你什么呢？”
聂政道：“我低头丢脸，在这种嘈杂的地方，操这样卑微的职业，只不过希冀着养活我的娘。我娘活着，我不能将我的身体答应人，为他出力。”
严仲子还再三客气，聂政终究没有收他的礼物。后来严仲子到底和聂政做了朋友，很尽他的礼貌，辞别回家。
又过了好些日子，聂老夫人亡故。聂政办完丧事，满三年，脱了孝，追想着，说道：“唉!我不过是个大街小巷中无名的小卒，终日拿着刀，宰杀些牲口。那严仲子是个大国的一位尊官，劳他的驾，跑上千把里路，来结交于我；我并没有什么应酬他，对他更说不出有什么功劳。他倒拿了百锭黄金，来孝敬我的娘；我虽然没有收下来，我晓得他是很看得起我的。他和别人瞪过眼，结下了冤仇，跑到这穷乡僻壤，来亲近我，信托我；我聂政就能够一声不响拉倒了么？从前他属意于我，我舍不得娘；现在娘去世了，我没有什么挂念，我聂政要出来替我的知己干些事了。”
聂政就离了齐国，往西走，到了濮阳，去见严仲子，劈头问道：“从前我没有答应你的事，因为我的娘在；可恨我福薄，我的娘撒手去了。严先生!你所要报的仇，究竟是什么人？我来替你办。”
严仲子很详细的告诉聂政道：“我的仇人，是韩国当今的宰相侠累；他又是国主的叔父。他家里的人很多，身边还有许多卫兵保护着；我想差人去行刺他，好几次，没有能得手。承你的好意，帮我的忙；让我多预备些随从的车马，再招些有力气的好汉，来做你的帮手。”
聂政摇手道：“从卫国这里到韩国，中间相隔没有多远。要去杀他们的宰相，那宰相又是他们国主的近支宗亲，怎么可以打草惊蛇？去的人多，各有各的意见，你说是，他说非；你说坏，他说好，这么一来，定要把消息漏出去。一传二，二传三，大家晓得了，韩国全国的人，都起来和你为难，这不是很危险么？”
卫国都城，在现今河北省濮阳县。韩国都城是阳翟，在现今河南省禹县。
聂政说罢，便向严仲子告别，单身上道；不用车马，也不带人，自己拿着一把剑，奔到韩国，望着相府行来。
却巧侠累坐在堂上；聂政一看，有不少的卫队，拿着军器，站立两旁，好不威武。聂政挺身而前，走上台阶，赶到侠累面前，将他杀死。
登时在旁的人慌张万状，不知所为。聂政大喊，又杀死几十个人；当下划破了自己的脸皮，不够，又挖出自己的眼珠子，还不够，又将自己开膛破腹，肚肠都流了出来，就此毕命。
韩国将他的尸首，摆在最热闹的街心，出了钱，招人承认，往来的群众，都指不出他是什么人。后来加重赏格，说有人能够报告这刺客的姓名，有千金之赏。等了许久，依然没有消息。
那聂家的荣姐，忽然得着新闻，说韩国宰相被人刺死，那刺客不知道来自何方，也不知道姓甚名谁，摊尸市上，正挂着千金的赏格。
她心中十分难过，说道：“这莫非是我的弟弟吧？唉!严仲子，你真是识得我的弟弟!”
立刻动身，来到韩国，赶上市场一看，果然不差。她扑倒在地，抚尸大哭，十分凄惨，当着众人叫道：“这死者就是轵县深井里的人，大众称他为聂政的啊!”
路上很多的行人，都驻足观看，说道：“这人害了我国的宰相，国王要查他的姓名，出了千金的赏格，夫人难道没有听见么？你怎敢随便来认他!”
荣姐答道：“我早听见了。我政弟从前把自己辱没在市场中，和这班买卖人厮混，只是为着老娘，希冀她可以安稳度日，我呢!也还没有人家。现在娘已经去世，我也出嫁了。严仲子来到这龌龊的场所，抬举他，和他做朋友，这般恩意，有什么法子推辞？男子汉对他的知己，舍身图报，是应该的。他因为我还活着，怕连累到我，尽量把自己伤残，死得这般苦楚，我怎忍为保全我自己的性命，埋没我这好弟弟的声名？”
旁人听她这番话，都感动到极点。那女子忽然大叫天呀!天呀!天呀!随声倒下，紧靠着她已死的弟弟，痛极而亡。
这消息传到晋国、楚国、齐国、卫国去，没有一个人不称赞道：“不但聂政是个人物，就是他姊姊，亦不是个寻常的女子!”
批评
聂政这人，总说起来，有几件美德：
他屡次声明，他受种种的委屈，都是为着老娘；他阿姊亦是这么说；这是他的孝。
他过的日子是很艰难的，严仲子送他大批的黄金，他始终不肯受；这是他的廉。
他替严仲子去谋杀韩相，不要别人帮助，单身上道，不动声色，手到成功；这是他的神勇。
严仲子是富贵的人，他是贫贱的人，仲子一片至诚，去和他结交，他心中感激，就替仲子去拼命报仇；古语道“士为知己者死”的是英雄本色!
聂政死得十分惨酷，无非想不要连累阿姊，他阿姊也拼着性命，来表扬他的英名；一门两豪杰，无怪各国的人，都要同声赞叹。
六 荆轲
录战国策 燕策三
此为公元前232年至227年间之事
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵已临易水，恐其祸至。
太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之!武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入!图之!”
居之，有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可!夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心；又况闻樊将军之在乎？是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣!虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”
太子丹曰：“太傅之计旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴。是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之!”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生可乎？”鞠武曰：“敬诺!”
出见田光道：“太子曰：‘愿图国事于先生!’”田光曰：“敬奉教!”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也!”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也，所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺!”
即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也!”田光俛而笑，曰：“诺!”偻行见荆轲曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之，曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也!’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教!”
田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之。今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也!’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲。曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。轲见太子，言：“田光已死，明不言也。”太子再拜而跪，膝下行，流涕，有顷而后言曰：“丹所望田先生无言者，欲以成大事之谋；今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉？”
荆轲坐定，太子避席顿首，曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕，不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众，临漳、邺，而李信出太原、云中；赵不能支秦，必入臣；入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其偿，破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉!”
久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让，然后许诺。于是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日日造问，供太牢异物。间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。
久之，荆卿未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵，北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿，曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之，金千斤，邑万家；诚能得樊将军首与燕督亢之地图，献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊于期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没，今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何!”樊将军仰天太息，流涕，曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊于期乃前曰：“为之奈何!”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊于期偏袒，扼腕而进，曰：“此臣日夜切齿拊心也。乃今得闻教!”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊于期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之；以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装，遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视；乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远，未来，而为留待。
顷之，未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也。今提一匕首，入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣。”
遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，即祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王，曰：“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡，职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊于期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进至陛下。秦武阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴，愿大王少假借之!使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起!取武阳所持图!”
轲既取图，奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖，拔剑，剑长，操其室，时怨急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走，群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵，诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏，不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时侍医夏无且，以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急，不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔剑以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲。被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久，而论功赏群臣及当坐者，各有差。而赐夏无且黄金二百镒。……
秦兼天下，其后荆轲客高渐离，以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。
燕国的太子丹被留在秦国作为抵押，私自逃回。眼见秦国日强，韩、魏、赵三国，固然十分危险，就是齐、楚两大国，也都站不住；本国虽则相离最远，但是秦兵一到易水之上，那就大祸临头，无法挽救了。
战国时代的燕国，在现今河北省的北部。秦国，在现今陕西省。易水，在现今河北省易县，是燕国的界河。
太子丹很着急，去请教他的太傅鞫武道：“我们和秦国结下深仇，彼此不久总要决裂，请太傅替我筹划个办法!”
鞫武道：“秦国版图很大，到处都有它的属地，现在正逼迫着韩、魏、赵三家，易水以北的情势，看来还不很要紧。何必因为受了些闲气，就去打动这条毒龙呢？”
太子道：“照太傅这样说，该怎么处办呢？”
太傅道：“太子请回!容我设法!”
过了些时候，秦国的樊于期将军，得罪了秦王，逃到燕国，太子丹收留了他。
鞫太傅听见了，便去请见太子，劝道：“这断断使不得!秦王为人，何等凶狠，又和我燕国结下冤仇，这已经很可怕的了；还当得起加上一层，听见我收留他的逃将么？这明明是一条饿虎，在路上行走，我丢块肉去引它，祸事到来，必不可救。就把齐国的管仲和晏子两位谋臣请来，也没有办法了!为今之计，只有请太子赶紧把樊将军送到匈奴，瞒过这件事。一面往西邀请韩、魏、赵三国，往南联络齐、楚两邦，最后派人到北方，与匈奴国主讲和，这样或者还有些希望。”
匈奴国在燕国之北。单于，是匈奴国主的称呼。
太子道：“太傅的高见不错，但是一时办不到；我神志不宁，恐怕等不及。不单是为此，就是樊将军，他穷无所归，投奔于我，任凭秦国怎么凶，我总不忍把这可怜的朋友，送他到匈奴去。这也许是我的命运快完了。太傅还有别的什么方法，替我想想!”
鞫武道：“我们国中有位田光先生，他聪明绝顶，而且胆量大，这个人可以和他商量。”
太子道：“我很想见见这位田先生，太傅能不能替我介绍？”
太傅道：“自当遵命。”
太傅辞出，就去拜访田光。
一见之后，说明来意道：“太子说：‘有国家大事，要和先生讨论。’”
田光道：“我办个至诚，听你的吩咐。”说罢，就去请见太子。太子出门跪接，斜着身体，引进内堂，又跪下安好坐位。田先生坐下，左右退出，只剩了宾主二人。
太子离开坐位，很诚恳的说道：“现下燕、秦两国，彼此不能并存，这件事，要请先生费些心。”
田光道：“常言道，一匹好马，在它壮年的时候，一天可以跑上整千里的路；到它老了，就是匹劣马，它也赶不上。太子只当我田光是匹壮马，那里晓得我是老而无用了。但是太子这般厚意，为的又是国家大事，我田光不敢使太子失望，我有个至交，姓荆名轲，是个很可用的人。”
太子道：“我很想结交这位荆君，先生能不能替我介绍？”
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