制胜宝典·高中生分类作文辅导大全(第2版)(txt+pdf+epub+mobi电子书下载)

作者：周文涛

出版社：湖南教育出版社

格式: AZW3, DOCX, EPUB, MOBI, PDF, TXT

制胜宝典·高中生分类作文辅导大全(第2版)试读：

直通高考　作文制胜

文体　不要怕为自己贴上“标签”

所谓“术业有专攻”，即使是再著名的作家，其最突出的优势也仅仅只能表现在一两个领域，“全能”型的人毕竟在少数。例如，提到曹禺，最先浮现在我们脑海的是他的“戏剧”;提到鲁迅，就不能不说他的“杂文”；提到老舍，让人竖起大拇指的是他的“话剧”；而提到郭沫若，那还得数他的“诗歌”……名人尚且如此，我们更应该一早明确自身的长处所在，要知道，能将一种文体把握得驾轻就熟，能专注在某一点上做到“卓越”，那已经是一件很了不起的事了，所以我们完全不必惧怕为自己贴上“标签”。当然，作文不同于创作，还有应付考试的一面。那么，我们就需要在熟练掌握一种文体的情况下,同时勤加练习其他文体，这样才能保证在高考作文“不限文体”的要求下，能够写得出、写得好、写得优！

素材　人无我有，人有我“新”

小孩子都喜欢看动画片、喜欢听爸爸妈妈绘声绘色地讲故事，而不愿意看书，即使是看书，也要看图画多的书，就是因为动画片中有影像、故事中有新奇的想象、图画中有鲜明的色彩，这些能够给人带来视觉和听觉上的冲击，吸引人的注意力。写作文也是如此，一味说教只会让人觉得枯燥乏味、心生厌烦，多加一点素材做“作料”，才能使文章更添滋味、更加耐读。

当然，如果你的作文中全是爱迪生、爱因斯坦等“老旧”素材而无新鲜材料的时候，也别指望让阅卷老师在短促的阅卷时间中对你的作文产生好感。当我们出于作文实际需要考虑，要运用经典素材的时候，也一定要做到“以旧瓶装新酒”，使这些经典素材在自己笔下呈现出新鲜面貌。我们必须占有大量的素材，为我们的作文提供源源不断的活水；我们必须学会灵活使用素材，让我们的素材永远散发出充满着个性的光彩。当你充分掌握了大量优秀的作文素材并能灵活运用时，你的写作自然也如霸王陷阵，所向披靡了。

议论　议论文“三部曲”

议论就是一个环环相扣、自圆其说的过程。首先，要亮明自己的观点；其次，要为自己的观点找到有力的支撑；最后，就是将观点和资料巧妙结合起来，使整篇文章显得浑然天成。这三步缺一不可。

所谓亮观点，其实就是在写作文之前先说服自己，自己在内心里由衷信服一个观点，说出来的话才能理直气壮。当然，有时候一篇文章可能存在两种及两种以上的观点，甚至可能是完全对立的两种观点，只要言之成理即可。

说服了自己，就要考虑去说服别人。正如一位名人所说，议论文就是一个不断劝服人相信的过程。如果读者在阅读的过程中，能够慢慢接纳作者的观点与论证，那么这篇议论文就是成功的。

前面谈到了“说服”，无论是说服自己还是说服别人，都是作者主观愿望下的最终结果，而这个结果的实现最关键的还需要"论证"这样一个过程。为此，我们广邀各地名师,联盟资深编辑，从论点论据的基础方面，以及论据的创新使用及合理论证的战略高度上，为同学们提供广泛的参考借鉴和专业的指导。总之，我们一定竭诚为广大师生及家长服务，尽可能地提供丰富的资讯和精准的分析，务求为学生作文提供最大的便利。谁准备得充分，谁就拥有学习的主动权。那么，就请同学们从此刻做起，广积粮，强心脏！相信大家一定能在自己的六月绽放属于自己的精彩。——开心作文研究中心

第一章 我即作文

随着语文教学改革的不断深入，素有语文考试“半壁江山”之称的学生作文也越来越呈现出“百家争鸣”、“百花齐放”的趋势。那么，在具体写作的时候，究竟应该如何把握作文的文体呢？首先，应该明确一个认识，即考题中的“不限文体”并不代表可以“文体不明”。高考时，经常在作文要求中写明“文体不限”，不料，有人以为不限文体就是不讲究文体，于是既不像议论文，又不像说明文，既不是散文，又不是记叙文的“四不像”作文不断出现，还美其名曰“想怎么写就怎么写”，这是不足取的。

议论 各执一词来辩论

以理服人，以理取胜

名师助跑说明文以“说明白了”为成功。而议论文却以“说服他人”为成功。技法加油

1. 论点的提出和确立①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

2. 论据的选择和应用①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

3. 大胆提出，小心论证

议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。因此，在论证过程中，一定要确保语言的严密、准确、有力。

议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。

美文领航

圆明园之殇，必成中国之警钟

每当谈及圆明园，每一个中国人心中都有一种复杂的情感：曾经的圆明园，仿佛一颗璀璨的明珠在艺术的巅峰独傲群芳，让世界震撼，让国人骄傲。但是，一把大火将这个“万园之园”曾经的辉煌消灭殆尽，英法联军的笑脸如同这冲天的火焰一般狂傲、肆意。现在的残垣断壁，是国人心中永远的伤痛。

于是，呼喊复原圆明园的声音再次响起。

不知怎么，我想起了暑假去圆明园的经历。

像是早已安排好的，旅游团的车一到圆明园便下起了瓢泼大雨，于是本来络绎不绝的游客顷刻间消失了大半，而如我们一样不甘心的，都穿着雨衣顶着大雨进入景区。

除了残破的石柱与石路及几株绿树作陪衬，再无他物。穿行在大雨中，冰冷的雨冲刷着那仿佛不堪重负而倒下的苍老的躯体，也将我们心中的热情冲刷殆尽。等到出园时，身边抱怨的声音不绝于耳，“真没意思”，“遭这么大罪就为了看几块破石头”。

那时的我，还不能明白这些话的意义，今天回想起来，顿觉悲凉。当圆明园已被作为景点供游人参观而沦为敛财的工具，当人们心中早已忘记它存在的意义时，修复圆明园，到底能得到什么？

反观雅典的卫城，罗马的斗兽场，这些同样代表着最高艺术成就的明珠，至今仍被作为遗迹而好好保存着。文物是历史留给我们的财富，它们或用自己残破的身躯向我们诉说着历史的耻辱，或用自己恢弘的气势向我们讲述着一个王朝的兴衰。它们早已将自己的血肉融进历史，将灵魂根植于人民的心中。它们不是饱经沧桑的遗迹，而是一个国家和民族之魂。它们绝非单纯的复原所能改变，即使复原得再惟妙惟肖，那也只是包围着现代技术的躯壳。

前几天有人说《功夫熊猫》是一种文化侵略，它赤裸裸地反映出了国人面对外国文化的所谓恐惧和抵制，那么这次重修圆明园也无疑唱了一首大同小异之曲，显示的是文化自信心不足。在外表做文章，拿历史做噱头，不免贻笑大方。

如果要修复圆明园，还不如将精力放在如何提高国民素质和国家实力上。修复圆明园，纵然会使人们再次领略它的美，但是，那段耻辱的历史不会改变，别人也不会因为这样一个园林而对你尊敬备至。圆明园之殇，必成为中国之警钟，成为激励大国崛起的基石。它残破的石壁，必将见证国家未来的辉煌。满分优品本文采取漫谈式的行文之法，从圆明园的辉煌与劫难谈到雨中游赏圆明园的经历，从探讨圆明园修复的必要性谈到雅典的卫城、罗马的斗兽场，再谈到时新的《功夫熊猫》，一一从本质上剖析公众心理，最后提出解决问题之道，表达信心。全文娓娓而谈，从现象到本质，入耳入心，发人深省。

名篇速递

关于崇高

七十年代发生了这样一回事：河里发大水，冲走了一根国家的电线杆。有位知青下水去追，电线杆没捞上来，人却淹死了。这位知青受到表彰，成了革命烈士。这件事在知青中间引起了一点小小的困惑：我们的一条命，到底抵不抵得上一根木头？结果是困惑的人惨遭批判，不瞒你说，我本人就是困惑者之一，所以对这件事记忆犹新。照我看来，我们吃了很多年的饭才长到这么大，价值肯定比一根木头高；拿我们去换木头是不值的。但人家告诉我说：国家财产是大义之所在，见到它被水冲走，连想都不要想，就要下水去捞。不要说是木头，就是根稻草，也得跳下水。他们还说，我这种值不值的论调是种落后言论——幸好还没有说我反动。

实际上，我在年轻时是个标准的愣头青，水性也好。见到大水冲走了木头，第一个跳下水的准是我，假如水势太大，我也可能被淹死，成为烈士，因为我毕竟还不是鸭子。这就是说，我并不缺少崇高的气质，我只是不会唱那些高调。时隔二十多年，我也读了一些书，从书本知识和亲身经历之中，我得到了这样一种结论：自打孔孟到如今，我们这个社会里只有两种人。一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。前一种人是古代的圣贤，七十年代的政工干部；后一种包括古代的老百姓和近代的知青。所谓上智下愚、劳心者治人劳力者治于人，就是这个意思吧。从气质来说，我只适合当演员，不适合当编剧，但是看到脚本编得太坏时，总禁不住要多上几句嘴，就被当落后分子来看待。这么多年了，我也习惯了。

在一个文明社会里，个人总要做出一些牺牲——牺牲“自我”，成就“超我”——这些牺牲就是崇高的行为。我从不拒绝演出这样的戏，但总希望剧情合理一些——我觉得这样的要求并不过分。举例来说，洪水冲走国家财产，我们年轻人有抢救之责，这是没有疑问的，但总要问问捞些什么。捞木头尚称合理，捞稻草就太过分。这种言论是对崇高唱了反调。现在的人会同意，这罪不在我：剧本编得实在差劲。由此就可以推导出：崇高并不总是对的，低下的一方有时也会有些道理。实际上，就是唱高调的人见了一根稻草被冲走，也不会跳下水，但不妨碍他继续这么说下去。事实上，有些崇高是人所共知的虚伪，这种东西比堕落还要坏。

人有权拒绝一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。假如这是对的，就对营造或提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能只顾浪漫煽情，要留有余地；换言之，不能够只讲崇高，不讲道理。举例来说，孟子发明了一种伦理学，说亲亲敬长是人的良知良能，孝敬父母、忠君爱国是人间的大义。所以，臣民向君父奉献一切，就是崇高之所在。孟子的文章写得很煽情，让我自愧不如，他老人家要是肯去做诗，就是中国的拜伦。只可惜不讲道理。臣民奉献了一切之后，靠什么活着？再比方说，在七十年代，人们说，大公无私就是崇高之所在。为公前进一步死，强过了为私后退半步生。这是不讲道理的：我们都死了，谁来干活呢？在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在；因为照那些高调去生活，不是累死就是饿死——高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式。从历史上我们知道，宋明理学是一种高调。理学越兴盛，人也越虚伪。从亲身经历中我们知道，七十年代的调门最高。知青为了上大学、回城，什么事都干出来了。有种虚伪是不该受谴责的，因为这是为了能活着。现在又有人在提倡追逐崇高，我不知道是在提倡理性，还是一味煽情。假如是后者，那就是犯了老毛病。

与此相反，在英国倒是出现了一种一点都不煽情的伦理学。让我们先把这相反的事情说上一说——罗素先生这样评价功利主义的伦理学家：这些人的理论虽然显得卑下，但却关心同胞们的福利，所以他们本人的品格是无可挑剔的。然后再让我们反过来说——我们这里的伦理学家既然提倡相反的伦理，评价也该是相反的。他们的理论虽然崇高，但却无视多数人的利益；这种偏执还得到官方的奖励，在七十年代，高调唱得好，就能升官——他们本人的品行如何，也就不好说了。我总觉得有煽情气质的人唱高调是浪费自己的才能：应该试试去写诗——照我看，七十年代的政工干部都有诗人的气质——把营造社会伦理的工作让给那些善讲道理的人，于公于私，这都不是坏事。经典品味铺开报纸、打开电视，像作者文中所提到的为了捞一根电线杆而壮烈牺牲的“新闻”比比皆是。不可否认，我们的生活中需要这样舍己为人、大道为公的行为和故事。换言之，崇高无罪。然而，只要我们花一点点时间和精力去思考事件本身的意义，也就是像作者所提到的那样去思考一下“值不值”，就会发现某些崇高显然是加了包装的。正如作者所说：“事实上，有些崇高是人所共知的虚伪，这种东西比堕落还要坏。”明白了这一点，相信大家也就能够分清什么是“假煽情”，什么才是“真崇高”了。

热点解读

你的上帝是我的味蕾

谁害了蹦跳的青蛙？谁弄脏了我的奶茶？你说：“最重要的事”是“香飘飘”“绕地球两圈”，跑进去一只青蛙算个啥？可是，我想告诉你：你的上帝是我的味蕾，我的味蕾拒绝“泡”了青蛙的奶茶。“民以食为天，食以安为先，安以质为本，质以诚为根”，食品安全关乎人民生命健康，食品生产经营企业的诚信道德不仅是企业生存之本，而且关乎社会的安全稳定。可如今，地沟油、毒奶粉、瘦肉精、甲醛银鱼、硫磺熏生姜、火锅一滴香、明胶果冻老酸奶、思念汤圆创可贴……种种恐怖的食品事故活生生地发生在我们身边，利益驱使下的某些食品企业，就像是一个个巨大的污染源，正大光明地把奇形怪状的污染物输送到所有的餐饮窗口，输送到数以亿计的家庭的餐桌上，于是，14亿中国人便不知不觉成了“储污罐”和“存污桶”。

谁污染了我们的餐桌？谁为我们的饮食安全负责？谁又能说清网友“吃果冻，喝酸奶，不如回家啃皮鞋”的调侃包含了老百姓多少的无奈和愤激之情？“口腹之乐”变成了“恐怖之事”，消费者陷入了极度的不安之中，担心什么时候会突然吃出什么东西来。可是，那些食品生产经营企业却见怪不怪，轻描淡写。2012年海天酱油长蛆事件发生后，销售经理竟然称“酱油生虫夏天很常见”，真是坐着说话不腰疼！可怕的是，这样的企业经理人还不是一个两个，而是一批又一批，“前赴后继”！

值得欣慰的是，食品安全生产和经营监管不仅引起了广大百姓的高度重视，而且也被各级政府提上重要的议事日程。正是：欺瞒一时，欺瞒不了一世；经营失德引起共愤，终会受到惩罚。

且看食品安全“集结号”吹响之后某些企业遭遇的惨状：2012年6月，伊利旗下部分婴幼儿奶粉因含汞量异常被迫召回，公告发布当天股价开盘跌停，市值蒸发近40亿元；2012年11月，酒鬼酒塑化剂风波最终演变成白酒行业性的质量安全事件，使整个白酒行业陷入危机，白酒股价一跌再跌，高增长的时代一去而不复返；2013年4月，号称“大自然的搬运工”的农夫山泉一个月内三陷“质量门”事件，导致全国多地农夫山泉销量下跌、下架超市，甚至出现一箱10元仍卖不出去的窘境；……

这些大型知名食品生产企业尚且层出不穷地发生食品安全问题，那么，那些中小型企业又会存在怎样的食品安全隐患？

也许，国家对危害人民生命健康的食品安全事故处理太过“仁慈”使你铤而走险，但是，你想过没有：信誉名声的损失，要付出多少艰辛才能挽回？消费者信心的建立，又需要付出多少努力才能实现？

当今的中国，国际化的步伐在加快，国外对食品安全事故的处罚监管必将为我国所借鉴：在韩国，制造有毒食品的企业10年内禁止营业；在法国，卖过期食品则会被责令立刻关门；而德国，出现食品安全事故，则会遭到刑事诉讼外加巨额赔偿直至让肇事者破产。

请问：如果国家不断加大食品安全惩罚力度，使违法成本高于利益空间，你还会认为“最重要的事”不是食品安全吗？

请谨记：你的上帝是我的味蕾，我的味蕾拒绝“泡”了青蛙的奶茶。（2013年高考上海卷名师下水文）满·分·制·胜文章开篇由从香飘飘奶茶喝出青蛙这一食品安全事件切入，重点关注食品安全与企业道德问题，紧扣社会热点诠释对题目关键词“重要”和“更重要”的理解，时代感、针对性都有了。主体部分列举一系列食品安全事件，表现食品安全危机的严重程度，进而阐述食品安全关系重大，企业应将消费者的“味蕾”视作自己的“上帝”。

“天涯若比邻”的时代

唐代著名诗人王勃有一句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”说的是如果两个人心灵相通、志趣相投，那么即使相隔万里，也不会孤独寂寞，也会感到似乎知心朋友就在自己身旁一样。这种崇高的友谊令人羡慕、感动，但无论在古代还是现在，这样高的境界毕竟是凤毛麟角，不是人人都能这么幸运。对大多数的古人而言，与朋友、亲人的别离时刻，更多的难免是痛彻心扉。因为古代的交通、通讯不发达，每一次告别都可能是永别。他们只能够进行缓慢而危险的旅行，“江湖多风波，舟楫恐失坠”是对他们的旅行风险最真实的描述。一旦碰上“烽火连三月”，亲人朋友死生未卜，音讯全无，则更是令人心戚。“爱别离”作为“人生七苦”之一，古人的体会远比我们深刻、惨烈得多。

我们幸运地生活在一个“天涯若比邻”的时代，不论相隔多么遥远，拿起手机，轻轻一拨，你随时可以听到你所挂念的亲人、朋友的声音。手机附带的摄像功能可以帮助你看到亲人的相貌。你可以用文字，用声音，用照片……用任何你喜欢的方式将你的信息传递给你所关心的人，就好像他就在你的旁边一样。如果互通音信仍不足以消弭思念的苦楚，飞机、高铁或汽车等交通工具也能够在相对短的时间内把你送回到亲人的面前。

这一切都得益于科技文明的进步，我们应该感谢所有那些曾经为人类科技文明做过贡献的人。感谢拖着一条沉重的铁链，从伦敦塔徒步300多英里到约克，试图测出地球周长的理查德·诺伍德；感谢站在巨人肩上，被苹果砸中脑袋的牛顿；感谢追着马车写算式的安培；感谢为我们的夜晚带来持久明亮的爱迪生……自工业革命时代以来，人类科技史经历了不可思议的发展历程，科技的进步日新月异。假如爱迪生能够穿越到我们的时代，他该会多么惊讶：仅仅过了数十年的时间，科技竟已进步到这个程度！单一台小小的手机，一定足以令他吃惊得大跌眼镜：这个小玩意儿既能通讯，又能播放音乐，能当电视机用，能导航，能供人阅读报纸，能摄影，能记录无数信息……在他的时代，恐怕最异想天开、最疯狂的科幻小说作家，也不敢给自己笔下的主角配置这样先进、神奇的工具。

然而，科技文明始终只是工具，它们为我们提供了增进福祉的机会，但并不带来直接的幸福。我们是否能真正从这些科技成果中获益，取决于我们怎样认识并使用它们。例如手机，它为我们带来了更多元化的沟通方式，但不一定能带来友谊；它为我们提供获取大量信息的手段，但并不一定能带来智慧。甚至，如果你沉迷于虚拟的网络世界以至于忘了真实的世界，它可能带来沟通的障碍。设想朋友久别聚首，相对无言，只顾各自低头玩手机里的游戏，那么这时，看到这种情形，爱迪生先生估计要把刚才那一跌没摔破的另一块镜片也跌破了。（2013年高考北京卷优秀作文）满·分·制·胜科技的先进使我们的生活变得更加美好。考生以独特的视角看待科技的发展，客观分析科技带来的利与弊，从古代到现代，从国内到国外，展现科技进步给人类带来的深远影响。考生引用王勃的名诗，以此为切入口，先道出古人通讯之艰难，自然而然地引出我们现在优越的生活条件，得出“这一切都得益于科技文明的进步”这一结论。语言丰富，富有气势。

冷眼看“热词”

近年来，中国互联网上流行的“热词”已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。虽然“打酱油”“俯卧撑”乃至“被××”之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由，而且这些词语往往不是逐渐扩散，而是瞬间的爆发。显然这类热词不像以往的许多网络语言那样因词语本身的娱乐性导致了流行，大多是因突发的社会事件的传播得以派生，而且它们几乎无一例外具有较多的政治讽喻意味，反映的是社会“杯具”何其多。人们认为这是中国政治走向民主的一种方式，是中国网络政治化的一种体现。

热词的出现与使用，使网络传播形势有了一些改观。一个本来难以扩大影响的社会信息，由于被人从中提炼出具有讽刺性乃至意味着黑色幽默的隐喻词语，从而产生了“陌生化”的情景效果，随即因为网上读者的关注和分享而成为口头禅并被强力传播，进而迅速走红成为热词。显然，热词热起来的社会原因在于网民自发形成的积极介入态度。在网络日益被运营者操控的形势下，这种对传播的主动介入可以说是网民对“被传播”现实的一种反抗。

热词之所以会“热”，和它的接受环境是分不开的。在媒体自身权威性不够却又面对公众质疑时，许多“专家”和“权威机构”常常会冒出来强化信息的权威性。弱势的普通民众当然无法与这些所谓的“专家”“权威机构”对抗，但一些陌生词语“被××”——“被就业”“被代表”“被平均”等，却凭着机智的反调打破了媒体操控者的意图。

普通民众对媒体操控者和所谓“权威”的不信任是热词走红的社会环境，但热词并非只是消极的拒绝。许多因热词而“热”并最终引起社会重视的案例显示，网民传播热词的热情让人感受到的是一种社会关怀的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的舆论价值。这种激情的存在证明，社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。

无论如何，热词的大量出现已成为中国式网络的特色景观，热词将作为有影响力的社会表情符号构成我们这个时代的鲜明记忆。满·分·制·胜对于热词的出现和使用，作者站在社会学的层面予以阐释，肯定了热词作为社会表情符号所具有的积极意义，给人以鲜明的印象。作为一篇论述“热词”的文章，例证的采用显得很重要。“打酱油”“俯卧撑”“被××”，文章开篇即列举了三个热词，在论述时作者再次采用“被××”，分析词语背后的意义，让读者明其所以。

出名“秘籍”

我们生活在信息发达的时代，即使世界某个角落发生一丁点小事件，也可能马上成为人们关注的焦点。成为焦点的感觉我没体验过，但如何成为焦点，我却有几条秘籍，可以传授给你。第一条　出书诽谤

这一招可谓屡试不爽。你要出一部有许多猛料的回忆录，譬如《我与×××的二三事》。这×××一定要是名人而且是在民众心目中品德高尚的名人。你这本书能否成功关键就在于你是否使用捏造、栽赃、诽谤等常规“修辞手法”。当然，如果想成为畅销书，你还必须使用更加过激的手段。可能你会担心这样做犯了法。没关系，如果对方起诉你，你正好出大名了。第二条　犯法恶搞

这一招能否百发百中，关键在于你是否具有这方面的天赋。想通过这条路出名，你必须做好舍生取“义”、杀身成“仁”的准备，最后你肯定要被判刑甚至枪毙的，但是只要能出名，生命又算得了什么？你可以翻翻历史：肯尼迪被刺，只因刺客想出名；古希腊的一座神庙被焚，也只因一个无业游民想出名；还有较近的例子，电脑高手求职的捷径就是制造病毒，虽然会被拘捕，但那些软件公司的老板一定会把职位一直给你留着。第三条　进娱乐圈

要想进娱乐圈混，最基本的一条就是要不断制造绯闻。表面上你会痛骂那些下三滥记者或狗仔队，但是你要学会感恩。如果不是他们无偿地为你炒作，把你包装成一个日日新欢投怀、天天外遇送抱的人，你怎么会出名呢？

成名秘诀还有很多，但根本的原则就是一条——不要有羞耻之心。有句名言说得好：怕“羞”是出名的大敌，无“耻”是向上的车轮。

你要时刻谨记：无聊的媒体，内心空虚的观众，不顾廉耻的狗仔队都是你的衣食父母。在出名的征途上，你必须把脸皮里的红色素统统滤掉，至于造成社会危害、毒害青少年等，都与你无关，千万不要让这些“浮云”遮住你追“名”的望眼。如果你还恪守什么所谓的道德准则，就别指望那些媒体会报道你，要知道，他们整天都在炮制花边新闻什么的，忙得很。如果你还要有廉耻之心，那你就太老土了。不信的话，你到报刊亭去看看，没有绯闻的出版物根本就卖不动；你再打开电视看看，大家都很累，都在无病呻吟。

你知道“恶搞版”《狂人日记》中的最后一声呐喊是什么吗？

我要出名！满·分·制·胜本文采用杂文笔法，充分揭露了社会上一些无耻之徒以卑鄙手段，达到出名牟利目的的丑恶现象。文章语言犀利，极具讽刺意味，嬉笑怒骂，皆成文章。从文章行文结构上看，前半部分介绍三条秘诀，即“出书诽谤”“犯法恶搞”“进娱乐圈”，形式上构成并列，列举了当下社会典型的不良风气。后半部分则逐步分析了原因，并以正话反说的形式指出了解决这一问题的方法。文章层层递进，由表及里，论证全面深入。

弱智心态比弱智本身更可怕

最近，日本著名管理大师大前研一在《低智商社会》中说：“中国城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几。中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一。中国是典型的‘低智商社会’，未来毫无成为发达国家的希望。”此语一出，立即受到社会精英们唇枪舌剑的攻讦。他们理直气壮地拿出锈迹斑斑的文化遗产，要证明我们创造五千年泱泱文明的无穷智慧。

我们总愿意“站在前人的肩膀上”俯瞰世界，不为继往开来，只求说一声：“瞧，我多伟大！”以此来掩饰自己讳疾忌医的空虚与羞赧。有人发出“写书的人越来越多，而读书的人越来越少”的慨叹，但很快被所谓“out”的鄙夷与不屑所淹没。的确，汗牛充栋的图书馆已无人问津，而各种“雷人”的“名嘴”却令人趋之若鹜。高山仰止的学问造诣不再令人敬佩，“hold”住四座才令人叹服。不同于抗战时期的华北地区容不下一张安静的书桌，躁动不安的社会已经容不下一帙书卷。

中国人历来都是不缺智商的，但我们为何会被外国人指责将成为弱智？撇开意识形态的因素不谈，那是因为我们没有用书籍来陶冶蒙尘的心灵，培养健全的人格。如果说书籍是人类精神的食粮，那么我们现在就处在饥饿不堪的惨状。温家宝说过：“我愿意看到人们坐地铁的时候手里能够拿着一本书。因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。”许多国家也在各个路口与站台旁设立免费书架，供人们随时取阅。反而观之、省之，我们的公交站台上，地铁里，情侣们旁若无人地打情骂俏，三三两两的上班族讨论着绯闻八卦、家长里短，中小学生也在嘟嘟哝哝地抱怨着……这一切，能带来书籍所给予的精神升华吗？恐怕是只能让疲惫麻木的心灵在飞溅的口水中“相濡以沫”吧！这一切，也许就是弱智的外化体现。

我们身边有许多弱智的词汇在潜滋暗长。什么“不要迷恋哥，哥只是个传说”、“神马都是浮云”等，诸如此类。相对之下，创新的学术语言却沉寂无声。既然我们有如此高的智商，为什么都用到了创造这些无厘头的哗众取宠之语上了呢？显然，这又是弱智的心态在作怪，它正在逐渐渗透到我们的骨髓与血液里，让我们迷失，出卖着自己最原始也最本真的智慧，最终走向死胡同。

也许，“没文化，真可怕”并不只是一个噱头。少了书籍的民族，纵使成了经济发达的国家，也只能做被他国文化同化的牺牲品。毕竟，弱智的心态比弱智本身更可怕！满·分·制·胜本文从现象谈起，摆出人们面对“低智商社会”的评价而作出的反应，徐徐地引出人们浮躁、功利化的心态，坦诚地自曝家丑，显示出作者理性的认知。最后一针见血地指出弱智化的本质所在，通过浮躁文化和学术现状的对比，预测未来发展的趋势，警醒国人，鞭策有力。而尾句旗帜鲜明地摆出自己的观点，更是震耳发聩，警醒有力。

较而知之

不光百度，还有谷歌、搜狗等一个个强大的搜索引擎随时随地地供我们使用，其方便、快捷、准确的特点无时无刻不为我们提供着便利。说到这里，我不免想到了明朝宋濂的求学经历。他为了从师学习，“负箧曳屣行深山巨谷之中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”但现如今，我们足不出户便可闻天下之事。不知宋濂若是知此，会作何感想。

但我们现代人也有自己的悲哀，在我们的世界里，什么知识都是唾手可得的，而又有几个人敢说他的学识可以比得过求学之路无比艰辛的宋濂呢？宋濂自小“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”；但如今我们每个人身边都充斥着读不完的书籍，又有谁还会去借书还书，亲手去做读书笔记呢？也许当初宋濂通宵才能完成的工作，我们只需要一个Ctrl+C便全部搞定。细细想来，宋濂在学生时代当真算得上是一个完美的学生了：对待师长色恭礼至，不出一言以复；治学艰难，但绝无一丝抱怨；同学们一身的珠光宝气，光艳照人，宋濂也只是待其若神人，依旧缊袍敝衣处其间。能将这么多优秀品质都集于一身的人，相信今天也很难再找到。那究竟是什么原因，让我们无法再达到宋濂之艰，宋濂之勤？

答案很显然，今天的我们所享受的物质生活较之宋濂丰富了太多，我们永远都体会不到他生活的艰难，更体会不到他渴望学习，渴望拔高自己，渴望摆脱艰苦生活的决心与意志。当在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸之时”，他选择“弗之怠”。因为他想到的是如果现在怠，将来就只能年年冬天都在寒冷中度过。当我们在手指屈伸之间便可以知道答案之时，我们没有去做，是因为我们觉得做与不做没有什么区别。

是我们变得懈怠了，充裕的一切令我们迷茫、麻木，令我们认不清方向。便捷的搜索工具没有错，错的是我们不正确的心态。在这个人人都心浮气躁的社会里，我们永远不应迷失自己，随波逐流。懈惰时想一想宋濂，一扫我们那微不足道的困乏。我们已经很幸运地生活在这个年代，又有什么理由不去努力呢？（2013年高考天津卷优秀作文）满·分·制·胜文章巧用对比，言近旨远。用古人求学之难，对比今人求知之易；用古人做事之执着，对比今人遇事之懈怠；用古人从师之谦恭，对比今人闻道之轻慢。宋濂是古代清苦的读书人之一，他追求知识的精神品质非今人所能相比。其实在人心浮躁、世风日下的今天，不能与古人相比的地方实在太多了。

面对热点要冷静

热点，之所以会“热起来”，是由于万众瞩目的那份炽烈，也是因为无数双“手”的奋力炒作。所以，要穿过那“缭绕烟雾”看到本质，便需要冷静的头脑。

冷静，筑起心中的天平。

从古至今，我们评判是非，决断功过，靠的是真相，是亲眼之所见。但如果评论的是“热点”，我们就要注意，所见的并不一定就是真相。在司法界，常常会有一些社会广泛关注的案件，面对舆论以及各界人士的“八面来风”，执法人员依仗冷静的头脑，总能够摆正心中的天平。震惊全国的“刘涌案”，正是热点之中的热点，面对人们的褒贬不一，面对幕后黑手的暗箱操作，刘涌还是得到了应有的下场。这难道还不能彰显出那冷静中的睿智与果敢吗？

但是，也不乏有人被“热”冲昏了头脑，倾斜了心中的天平，酿成大错。

冷静，有助发挥个性特点。

人，是微不足道的，有如沧海中的一粟，又仿佛茫茫夜空中并不起眼的星星。然而，人又是有个性的，终有一天会熠熠生辉，而这显示个性的机遇，只有冷静的人才能把握。面对社会热点亦是如此，不要人云亦云，盲目地随大流，而要学会冷静，学会驻足，提出独到的见解。哥白尼正是这样，他没有盲从所谓“真理”，也没有参与关于这个热点的激烈争论，只是冷静地分析思考，最终得出了自己的结论。挑战真理，又何尝不是一种冷静中爆发的个性？

冷静，揭开“热点”的神秘面纱。

人类的进步，社会的发展，在于许许多多先辈们在新事物面前敢于问“为什么”。而今面对热点，我们依然要冷静地追本溯源，看到它的背后。其实，无论什么热点，支配它的永远不过是政治和经济，是当局者围绕它们制定的一些较为形象具体的政策及由此产生的种种现象。能够冷静地看到这一点，是我们这一代人应该具备的素质。这样，我们才会有判别是非的标尺，才会彰显自己的个性，才能懂得将微小事物与国家社会联系在一起。这才是成长，才是成熟。

是啊，冷静一些，一切都会井然有序。其实，“热点”并不一定“热”。满·分·制·胜作者在论述“面对热点要冷静”的过程中，结构井然有序，有条有理，从几个角度进行分析，“冷静，筑起心中的天平”，“冷静，有助发挥个性特点，冷静，揭开‘热点’的神秘面纱”等，并逐一进行阐述，让读者清晰地认识到观点，具有较强的说服力。

生活小议

让学校回归办学宗旨

近些日子，有两则新闻让我辗转反侧、如鲠在喉。

查观摩，让学生从家里拿花卉装扮教室，导致县里花价暴涨。学生家长则颇有微词：有必要这样搞“面子工程”吗？

其二，5月30日，网上出现一组名为“河南洛阳千名小学生雨中表演，领导主席台观看”的图片。原来是在老城区举行的庆“六一”阳光体育队列展示暨表彰大会上，千余名小学生做现场表演时突然下起阵雨，于是他们只能穿着单薄的演出服装在雨中继续完成演出。

看到这两则新闻，我哑然失笑，继而愤怒不已：我们的学校，怎么会变成这样？更恐怖的是，这样的事，似乎不是个案，在全国各地，应该是屡见不鲜的。不说别的，我的母校，何曾没有发生过这样的事呢？回顾我们的小学生涯，卫生大扫除、文艺汇演……有不少都是为迎接上级领导检查而准备的。这些活动，已经失去了原本的意义，同时也给小学生的幼小心灵蒙上了这个年龄本不该有的污垢。

有句话说得好，少年儿童是祖国的花朵。可是，看看这些祖国的花朵，是否在受着学校的良好培育呢？小小年纪，就不得不为“面子工程”做贡献。可以预知的是，若干年后，当他们再为“面子工程”出力的时候，他们就会淡然地说道：“早些年，我们已经经历过了。”可以想象，那时候，他们很难对“面子工程”大声呵斥，他们会觉得那是司空见惯的了。而他们中当了官的，那时候也会将“面子工程”当作理所当然的惯例，之后甚至一代代搞下去。

其一，5月3日，陕西省礼泉县一所小学，为迎接全县教育系统组织的教学检学校是教书育人的地方。教师对学生要言传身教。如果老师在课堂上教导学生要诚实守信，转眼学校就为了应付上级的考查，要学生配合弄虚作假，当面演戏；如果老师在课堂上教育学生要遵纪守法，转眼学校就违背中央的各项法规政策，乱收各种费用，乱补课；如果老师教育学生爱心是真诚的、发自内心的，转眼学校就强令某项捐款每个学生不得少于多少钱；如果老师教导学生要尊重每一个人，转眼学校就在宣传栏张贴差生榜，甚至给差生戴上绿领巾等标识；如果老师教育学生要有责任心，转眼老师就因为个人的生活等问题而对教学应付了事……试想，这样如何能教育出一个高尚的学生？学校要做的，是如何提升教育水平，而不是为争名利而走些歪门邪道；学校应该以教育学生为主，而不是为了取悦上级而将学生当作工具使用。否则，就让学校教书育人的宗旨失去了存在的意义。

当然，对5月份的这两则新闻，也有人有不同的看法。比如，对洛阳雨中表演的事情，有人就说：“现在的小学生怎么这么脆弱，难道就经不起一点风雨么？”我是赞同小学生要经受风雨考验的。但是，这和在风雨中完成“面子工程”，完全是两码事。你可以独立去搞这么一个活动，而不是让学生觉得：校领导的面子比我们的身体重要。独立组织雨中活动，是出于教育之心；为校领导在风雨中表演，增加面子，是功利之心在作祟。

让学校回归教书育人的宗旨吧。别让功利之心污染了这块神圣之地，别让某些校领导个人的欲望污染了孩子们纯洁的心灵。（2013年高考浙江卷优秀作文）满·分·制·胜本文先由两则新近发生的校园事件切入，以此为载体，直接发出“我们的学校，怎么会变成这样”的质疑。内容主体部分，以批评的笔调，高瞻远眺，将目光延伸到将来，直陈这种行为带来的巨大危害。之后，以老师对学生的教导和学校不同的做法相对比，利用触目惊心的、富有典型性的事实，有力地批判了某些学校脱离教育本源、追求功利的行为。结尾提出自己的希望，呼吁学校要回归教学宗旨，不要被功利之心和欲望污染。文章事实充分，有理有据，层层递进，无懈可击。

要追求“赢”的价值

从上世纪80年代的“爱拼才会赢”到本世纪的“爱赢才会拼”，短短的20年间，我们社会的价值取向悄然发生了变化。

上世纪80年代，正值我国开始改革开放，无数的机遇与成功的召唤吸引着华夏儿女，于是乎“拼”成为了当时的主旋律。可以说上世纪80年代中国女排所代表的拼搏精神，成为了一个时代的精神图腾。

正是因为场下的刻苦训练、顽强拼搏，场上的不畏强敌、果敢发挥，才铸造了世界女排史上首个五连冠的奇迹。“顽强拼搏，为国争光”的女排精神，极大地振奋了全体国人，给无数人以巨大的精神动力，激励他们奋发进取、报效祖国，并在他们成长的道路上留下了永难磨灭的烙印。

直到现在，以“顽强拼搏，为国争光”为核心的女排精神依然是中国人民奋发向上、永远向前的不竭动力。

迈克尔·乔丹在投身职业篮球之前，疯狂地迷恋着棒球，甚至在第一次退役时，还参加了美国棒球联盟。尽管在外界看来这只是一次玩票，但乔丹在这次玩票中却拼得无比认真，在他看来“拼”比“赢”更重要，乔丹能取得成功原因也就可想而知了。

由此看出，“拼”的精神对我们还是很重要的。

当然，任何事情都有两面性，在今天市场经济的环境下，人们不得不关注当下，关注自身，所以如果拼的结果不尽如人意，人们自然也会懈怠了。“赢”似乎自然而然地成了人们面对现实精打细算的新宠，而且“赢”还成了当今评判成功与否的首选。在“赢”的理念支配下，利益最大化成了主流的意识形态，优胜劣汰的法则被重新认可。人们开始掐算着每一分每一秒“赢”的几率，甚至只要成功，不管手段，“赢”的渴念扭曲了人们的价值观。

君不见，网络红人不惜出位为博“赢”名，政府官员靠虚报数字来换取升职，地方经济以牺牲环境为代价实现腾飞。为了“赢”，可以不择手段，不顾道德甚至法律的约束。诸多食品安全事件层出不穷，不就是由于“赢”的价值扭曲而产生的吗？

21世纪是人类发展的一个分岔路口，“拼”和“赢”也成为我们价值取向的一个分岔点，唯有认真权衡二者的利弊得失，博采其长，掷弃其短，我们的社会才能更好地前行。满·分·制·胜作者先博采事例，论述“拼”的精神

之可贵；接下来分析了当今社会因为一味追求“赢”，导致了许多价值扭曲的社会事件的发生，因此表示“拼”与“赢”的合理性关键是由人的价值取向决定的。作者引述了“拼”的种种实例，也高度概括了在“赢”的扭曲价值观下出现的各种不良现象，这些论据有正有反，有实有虚，对文章的论证提供了极有力的支持。

坐看云起

你想以怎样的一种姿态活着？

有人终日直伸着干枯的手臂，跪在地上向行人乞求一枚小小的硬币；有人终日佝偻着腰，背负着重物粗重地喘着气向前挪行；还有人终日躺在地上，望着天空幻想着一个特大号馅饼即将落入他的嘴里……人们姿态各异地生活在时间的电影中。除了一些特立独行者，最常见的姿态是匆匆奔跑，或快步向前，没有表情，没有语言。这是最为庞大的一个群体，也是最容易分化的一个群体，因为总有人跌倒、掉队，然后拖着残腿艰难地向前爬行。“行到水穷处，坐看云起时。”这也是一种活着的姿态。

丁托列托是其中一个，他在自己的得意之作受到顾客奚落后，认真地评估了自己，然后潜心绘画，最终成为意大利著名的画家。

杨惠之也是其中之一，他同样被自己的第一个顾客奚落，随后他毅然改行，刻苦钻研雕塑而成为一代宗师。

他们在一开始，都是不被人看好的碌碌之辈，可是却凭借自己的努力在不同的领域卓有成就。因为他们在受到冷眼、挖苦，甚至讽刺时，没有被这些言语刀枪刺倒，也没有垂下头颅融入低头赶路的人群，他们选择的是坐下。

坐下，不意味着放弃或止步不前；坐下，不意味着软弱或逃离躲避。他们认真地坐下，是如同高僧般在不断的修炼中使自己强大。达摩面壁九年终悟得禅宗，而他们，可能要坐更久，在这漫长的时间里，金钱、权力、世俗纠纷都如轻风掠过，了无痕迹。

没有人知道，丁托列托在学画的过程中经历了多少辛苦，他用掉了多少管颜料，又撕掉了多少张不满意之作。

没有人知道，杨惠之初拿刻刀时一笔笔的艰辛，他观察了多少模型，又割破了多少次手指。

然而，所有的汗水不会白费，所有的光阴不会虚度，他们在选择坐下的同时，也早已选择了终有一日会乘风而起。

坐下，是以一种更踏实的心态面对生活、磨炼，是用一种低处的高姿态笑对非难，更加洒脱。

不知还有没有人记得，当初与丁托列托和杨惠之有共同经历的还有一位画家。只是，他在遭到奚落后将自己的画降价出售，之后渐趋潦倒，最终成为一名流浪汉。他的失败是必然的，因为他从第一次起就低下了那颗原本高傲的心，选择用一种卑微的姿态苟延残喘。

我一直认为，坐下是一种与大地更为亲近的姿态，可以不断汲取底层的力量；坐下也是一种安定从容的姿态，展示着灵魂的倔强与高贵。不愿碌碌无为，不愿摇尾乞怜，却能耐住坐下的寂寞，自在愉快地欣赏自然，体会深远的人生，永远不失望，不放弃。满·分·制·胜作者在论证的过程中，严谨得当，列举了丁托列托和杨惠之两位艺术家的例子，将以退为进的生活姿态论证得十分到位。作者善于发现生活中的精髓之处，让论点显得更加鲜明，是一篇逻辑性十分强的文章，值得品读。

学会驾驭痛苦

生活中，人们对崇高、美丽、飘逸、刚强、幽默等人生的美感谈论较多，但总是把痛苦驱逐出美的范畴。很少有人意识到，人生的痛苦也是一股追求美的强大动力，它最具发人深省、催人奋进的美的内涵。

痛苦，不管愿意不愿意，几乎每一个人都会遇到。但是，痛苦也有其特定时空才能成立的局限性。这决定了它可以摆脱，也可以战胜，以至可以转化为一种力量。也正是由于这种特性，决定了并非一切不幸都是痛苦，一切也并非无可奈何；问题是怎样控制和利用，也就是驾驭痛苦，正如犹太教牧师古许纳在他畅销书《好人遭受不幸》中所说的：“我们必须摆脱那些以痛苦为中心的问题。”

波兰有一个叫维托·弗兰克的人，在第二次世界大战期间他被德国纳粹关押在集中营里，他所经历的痛苦极难描述。但他想象着自己在战争后站在一群学生面前，对他们解说在痛苦中找到的意义。他决定要把他身受的种种痛苦记住，将它化为有价值的东西。果然，当他获得解放后，用自己的言行帮助了许多在痛苦和逆境中失去信心的人生存下来。

痛苦之中蕴涵着一种力量，痛苦也是一笔财富，合理地控制和利用会给人鼓舞和帮助。痛苦和赞叹、爱慕一样，均能使人奋发，使其精神世界得到锤炼和提高，得到特别的美感愉悦。与此同时，因为痛苦能使人有怜悯与恐惧之情，人们把这种痛苦之情宣泄出来，就可以由痛感转化为快感以至心灵获得美的享受。

享受是人生之本性，享受是提高生活质量与优化人的生存条件而产生的一种舒适和惬意之情。享受不仅有物质的，而且还有精神的。享受痛苦自然有其物质的一面，但更多的则是人内心深处的一种精神体验。这种体验能使有限的人生得到无限的充实，让弱者的心灵变为豪迈、悲壮、大度和豁达，能使置身于茫茫苦海中的灵魂解脱，悟出人生真谛，领略新生愉快，呼吸到不再沉闷苦涩的新鲜空气。

既不在痛苦中绝望、沉沦，又不在痛苦中徘徊、停滞，而是在痛苦之后获得人生的快乐，享受到心灵的痛苦和对痛苦的征服。

正因为痛苦不失为一种美，所以法国著名作家阿尔贝·加谬的哲学随笔《西西弗斯的神话》中，就不无对西西弗所享受的痛苦之美倍加推崇，而使读者心悦诚服；而西西弗斯推石上山，不畏痛苦的坚强意志，也正是现代人所缺乏的。

欢乐和幸福固然是一种高尚的美，但没有经历痛苦之美，又怎能体会到这一切呢？

人生永远不会没有痛苦，这并不必有什么遗憾和畏惧。既然要追求美的生活，既然生活在世界上的人们均难免“遭遇不应遭遇的厄运”（亚里士多德语），就没有理由不去迎接痛苦这种独特之美的到来。满·分·制·胜文章论据翔实，同时引用《好人遭受不幸》和维托·弗兰克的故事加以论证，然后从合理地控制和利用痛苦能使人奋进，得到特别的美感愉悦，享受痛苦是人内心深处的一种精神体验两方面做深层次的分析。

过年，还得禁放烟花爆竹

刚刚过去的春节，许多住在大中城市的中国人又一次惨遭烟花爆竹的袭扰，在传统的年节里饱尝与现代居家理念迥异的“狂轰滥炸”式庆贺的滋味。禁止燃放的政策实行了十多年，近年不少大中城市的市政府出于人文关怀，出于对传统生活方式的尊重，有限度地开放了城市燃放烟花爆竹的禁区。但是，解禁后的城市，在烟火味中又一次远离了现代文明。

燃放烟花爆竹作为中国人过年中年俗的重要组成部分，已有两千多年的历史，其存在和发展固然有着相应的历史合理性。许多学者撰文指出，燃放烟花爆竹的习俗是自然经济时代的产物，是农业社会里人们用以宣扬喜讯、告慰祖先、警戒鬼神的手段之一。儿时我们熟读过王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”那通俗明快的诗句，口耳相传，家喻户晓，个中的认同感自然已是深入骨髓。延至今日，当中国社会逐步转向工业社会，大中城市正阔步迈向现代文明之时，围绕着烟花爆竹的“禁”与“放”之争，体现的正是传统文明与现代文明之间的博弈。今年春节，许多大中城市的市政府实行的“禁改限”政策，正是出于对传统文明怀旧心理的宽宥，希望看到现代文明容纳燃放烟花爆竹这一古老民俗的动人画面。

但事实又一次证明，并不是所有的传统习俗都能为现代文明所改造、接纳的。有些传统习俗必须废除！

据相关新闻报道：烟花爆竹燃放“禁改限”导致火灾数量上升。实行“禁改限”的城市，各类媒体也频频揭开自身的新伤疤，昭告世人燃放烟花爆竹这种古老习俗已成了现代文明中的不和谐因素。

因为燃放烟花爆竹，建筑物鳞次栉比的现代都市不得不承受噪声和面对火灾的威胁；因为燃放烟花爆竹，好奇心强烈，缺乏经验的都市少年儿童，要去尝试或许会造成其终生残疾的“爆破试验”；因为燃放烟花爆竹，人员往来频繁生活节奏迅疾的现代城市，不得不承担运输、买卖和清扫的责任……怪不得有人会大声疾呼，过年允许燃放烟花爆竹，就是在用鲜血涂红年节气氛！

禁放烟花爆竹吧！以鲜血换来节日气氛的代价，我们承受不起。

为什么我们不能像摒弃缠小脚、摒弃土葬一样，摒弃过年过节燃放烟花爆竹这种习俗呢？移风易俗不仅需要时间，更需要胆识和勇气。想当初，三寸金莲将多少有才华的女性束缚成仅供男性赏玩的“器物”，入土为安的旧习使原本人均耕地就少的中国面临着死人与活人争地的窘境！但是，在政府的强力政策指导下，加上舆论的积极配合，这些旧习俗不都日渐式微了吗？《史记》中有则西门豹治邺的故事。西门豹大刀阔斧根除邺地盛行的迷信风俗。他对反对者说的“民可以乐成，不可与虑始”的话，固然缺乏现代民主政治的理念，但那种果敢的胆识和勇气还是令人钦佩的。我想，对燃放烟花爆竹这种习俗，就应下这样的“狠心”。

过年，还得禁放烟花爆竹！满·分·制·胜文章以“禁放烟花爆竹”为主题，并以此为主线贯穿全篇。作者把烟花爆竹的弊大于利说得有理有据，让读者对禁放烟花有了清晰的认识，也让读者对这种春节不可或缺的东西有了更多的理解。文章表达清晰，用最朴实无华的语言表达了作者内心最强烈的感受，更让读者对作者这种强烈的社会责任感而折服，被感染，给读者以启迪。

距离产生美

遥望昆仑，才能感受到它的连绵蜿蜒。

远眺黄河，才能感受到它的九曲回环。“草色遥看近却无”才“最是一年春好处”，韩愈的那首小诗告诉人们：距离产生美。

距离使人体会思念的意味深长。

距离使一种情感蓄在心中，无语凝噎；使一种思念穿越时空，萦绕心间。

是的，因为有距离，才会有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”七七相会的快乐；因为有距离，才会有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”那浓浓的乡情。“但愿人长久，千里共婵娟”，吟出的是苏轼对亲人团聚的期盼；“临行密密缝，意恐迟迟归”，道出的是母亲对儿子离开的不舍。距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相思相忆；距离是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相互安慰。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，仿佛使我们看到了李清照若有所失的面容，看到了她忧郁的眼眸和盈盈粉泪，感受到了在满地黄花、梧桐细雨等景象中，她的思念在飞扬。

思念，这种苦涩而甜蜜的感情，会随着距离的拉近而淡，随着距离的拉远而浓，让人感受到一种不可名状的情感美。

距离使人享受想象的奇特美妙。

距离带给人们无限的遐思，放飞了无数人美丽的梦想！

雨后晴空，出现了一道彩虹，远远望去，光彩夺目，灿烂辉煌。可是，你又何曾想过，它只是阳光的散射？

当夜幕降临，远处的万家灯火，是否会令你想象每一个溢满灯光的窗口，都有一个不为人知的故事？

看到那挂在苍穹发光的玉盘，许多人会猜想那是“吴刚不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”的人间仙境；想象那玉兔的活泼跳脱、嫦娥的顾盼生情、吴刚的英俊潇洒、桂花酒的香甜醇厚……这种意境多么美妙。但从阿姆斯特朗登上月球那刻，人们发现婵娟的桂宫原来是一个丑陋的球体，那里一片荒芜，坑坑洼洼，死气沉沉，它那冰清玉洁的美丽是人们的美好想象。

正所谓雾里看花花更艳，水中赏月月似仙，远山闻鸟啼，隔窗望伊人。距离能激发想象力，只有彼此之间保持一定的距离，才能享受一些特有的美。

距离使人明白追求的永无止境。

站在生活的此岸，遥望生活的彼岸，隔着时间和空间的长河，彼岸的风光才最美。距离，使人感知现实的不足，驱使人们不断追求。

已经领略了大山的巍峨壮美，走过去，前面还将有大海的浩瀚壮阔；已经领略了大海的浩瀚壮阔，走过去，前面还将有沙漠震撼心灵。距离，让夸父逐日不畏千里，让精卫填海不惧万丈。有人说，凡是到达了的地方都属于昨天，人生天天都是出发。是的，我们的目光应该永远凝视远方。

距离的魔力，不可想象。触物伤怀之情，海市蜃楼之景，未来梦想之境都源于距离，懂得了这一道理，便能更多地享受生活的美好。

美哉，距离！满·分·制·胜作者用一宽对整句起笔，紧扣韩愈的小诗提出论点：距离产生美。然后用三个分论点对中心论点进行论证，可见作者读书积累的广博。文章语言优美，大气中流露出细腻，诗化的语言和丰富素材的整合运用，使文章充满了一种整饬之美，读后觉得余香满口。

纵观历史

科技的利与弊

鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子，科技强国因此被无数国民奉为圭臬。

但我们就该为此放弃传统文化吗？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年、历久不衰的法宝，也是我们走向复兴、开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕、虚荣、麻木等劣根性。但我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断地注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

在社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生机。科技赋予传统文化以科学特性和创造力。科技是第一生产力，也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维、科学态度、科学价值观念等，深刻地影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴涵了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。

由此可见，发挥科技的优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。满·分·制·胜文章的一大亮点，莫过于作者让人称绝的笔调文字，轻松流畅，字里行间充满了大气和浓厚的文学素养。在对古代与当今文化有效统一的诠释中，更增强了文章的号召力。作者在论述过程中，选取了古代历史文化背景下的中国与当今社会的创新生机，二者形成了鲜明的对比，辩证统一地分析其中的道理，让读者在阅读的过程中体会颇多。

一只手上的中国

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撑起一个家庭。一只手，可能会打碎一只瓶子；一只手，可能还会伸进别人的口袋；一只手，也可能会把自己关进监狱。每个人都有手，手的价值决定于一个人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏说：面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”——智商、情商和逆商。

从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手。这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象。一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变。这只手从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力。大学里要考证，毕业后要找单位，就业后要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。

人们似乎忘记了，这只手还能完成比发展智能重要得多的事情。生活在这样的一个社会中，这只手不但可以改写自己，还可以融洽家庭，更可以帮助他人，可以赢得自尊、自信、自强，更可以实现感恩，可以承担责任，可以成就他人，可以帮助一切需要帮助的人。因为有了这只手，生活不再枯燥和单调，人与人之间不再对立和冲动，每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献，每个人都能通过这只手书写个人最大的价值。因为有了这只手，人和动物有了区别，人和自然有了和谐，人与人有了温情，社会也就有了公平和正义。伸出来，这只手传递的就是温暖；捧起来，就是人生的幸福。

人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力。这只手所能满足的，不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能只有最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴涵的规律，而丹麦科学雅各布·博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴涵了成功的先机，失去成功的先机最为可怕。一只手，常常会放错地方，抬起这只手，朝着自己的强项去发展。这只手带来的就不是简单的标准化的结果，因为这是一只能主动创造市场的手。这只手能充分发挥它的潜能，从而创造出最大价值，这就是一只放飞了想象的，张开的力量之手。有了这只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的创造之手，倘若只指向其中的一项，这只手能有的力量都将极其有限。我们需要发展自己的智商，但是千万别忽视了自己的情商和逆商。否则，这将是一只营养不良之手。我们被称为“舌尖上的中国”，却还有着很多营养不良的手。这只手承载着民族复兴的使命，更为恰切地说是一只手上的中国。满·分·制·胜作者从一只手的作用着眼，详细分析了手对于个人、他人，乃至整个社会的作用，进而从这只手观照中国的兴衰成败，字里行间渗透着积极向上的人生态度，使文章的主旨提升到一个新的高度。

各有千秋

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空，但不曾想，每个时代自有它得天独厚、不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特。春秋战国如此，中国近代亦是如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人振聋发聩，唤醒了国人麻木的灵魂。我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。每个时代，每个地方都上演着它们独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明；精美的雕塑、奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心驰神往，但愿生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代。文化责任感让人甘愿在这时代开辟人类精神的新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，但如果因活在当下而一味埋怨，最终只会使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。满·分·制·胜作者在叙述过程中，选取了多个角度进行分析，按照古今中外的思维顺序，指出无论是春秋战国时代，还是血泪交融的中国近代；无论古希腊，还是文艺复兴时期的西方，文化精英都在其时代创造出了灿烂的文化，从而有力地论证了每个时代对文人英豪来说都各有千秋。

论天下英雄

英雄——一个古往今来不知令多少人一生追求的字眼。

人人都爱戴英雄，人人都敬仰英雄，人人都希望自己成为他人心中的英雄。但是，当他们为此而奔波，甚至一辈子在刀光剑影中挣扎的时候，他们其实并不清楚“英雄”的真正含义，也并不知道一个真正的英雄到底是什么样。很多时候，仅仅是因为这个模糊的信念，成千上万的人们心甘情愿地在尔虞我诈中打滚，在生死一线上徘徊，在真理与情感之间矛盾，在名利与良心之间抉择。

于是，当他们的生命走到尽头，都会忍不住要问自己：到底谁才真正称得上是一位英雄？英雄又代表了什么？这个令无数人苦苦寻觅了一生的问题的答案，究竟要谁来解答？

还记得有一段话，大概是这样：当初在山脚下仰望山顶，那山顶是何等高不可攀，又是何等诱人；而当我登上山顶的时候，却发现在山顶上是那样孤独。回想起来，还是当初在山脚下的日子快乐啊！对于这段话，我只能说大概是这样，但它的意思却是值得每一个人仔细回味的。高处不胜寒，位于山巅的人未必就可以称得上是英雄，却常常难逃骄娇二气，导致最终的惨败。所谓惨败，并非仅仅局限于英雄之争的胜负，也指的是败给自己。在电视剧《孝庄秘史》中，大金可汗努尔哈赤曾经对他的儿子多尔衮说过：“如果你这一生注定要打许多仗，又多又艰难，那么记住，只有打赢你自己，才能打赢你的敌人。”努尔哈赤的这句话道出了英雄的真谛——只有能战胜自己的人，才能称得上是一位真正的英雄。只可惜，多尔衮直到最后一天也没能战胜自己。或许，这并非历史，可是，它却向世人生动地描述了一个半生戎马、在战场上叱咤风云，却终没有将“英雄”二字攥在手心里的悲剧。

说到大清朝，就不得不提一下康熙帝玄烨了。这个8岁登基，16岁亲政的皇帝不仅智擒鳌拜，还先后剿灭三藩、收复台湾、平定噶尔丹，为中国的统一和民族的富强做出了巨大的贡献。但是，他就能称得上是一位英雄吗？清初的“明史狱”和“《南山集》案”不都是因为他的智昏和迂腐吗？可见，他也终究没能战胜自己。

说到英雄，人们通常都会想到战神吕布。他英勇无比，一支方天画戟打遍天下无敌手。但是，他却为了一个貂蝉而背信弃义，甘负一世骂名，最终惨死白门楼。难道，这就是英雄的下场吗？自古才子配佳人，英雄自然就要有美女相伴。人说“英雄难过美人关”，我说应该是英雄难过自己这一关才对。吴三桂引清兵入关，却要把罪过推到陈圆圆的身上，让她背负着“红颜祸水”的骂名。倘若没有了陈圆圆，谁又能保证吴三桂就不会引清兵入关了呢？英雄和美人是永远分不开的，因为英雄如果没有了美人，那就不能称之为英雄，因为他少了一个可以把罪责推得一干二净的理由，就会少了一些魄力和一份不顾后果的豪情。

武则天虽算得上是女中的真英雄、真豪杰，却杀子暴虐，是谓之不仁；曹操虽有惊世骇俗之才，却“宁可我负天下人，莫教天下人负我”，为万世唾弃，是谓之不忠；李世民虽成就一代盛世，却是用兄弟的血换来的，是谓之不义；周瑜虽为吴国立下汗马功劳，却只为了一句“既生瑜，何生亮”悔恨而终，是谓之不智……总之，人无完人，英雄也同样如此。

好了，我们不要把话题扯得太远。所谓英雄，不只是骁勇善战，为众人认可，即成为众人景仰的对象。而真正的英雄，不仅要有勇，还要有谋，不善妒，不为名，不为利，只为求得天下太平，万民安居乐业，不愧对自己的良心，仅此而已。满·分·制·胜作者引用历史人物、史实展开论述，使自己的观点有了支撑的力量。作者对历史人物信手拈来，康熙帝玄烨、战神吕布、女皇武则天等，这些在世人眼中的英雄人物，都或多或少地存在不足，进而得出“人无完人，英雄也同样如此”的结论。文章结尾分角度、概括性地对全文做出梳理，阐释了什么才是真正的英雄，既呼应了前文，又深化了主题。

历史的规则

历史是不讲规则的，甚至是没有规则的。

从西周到清末，我们看到的是一个个令人啼笑皆非的黑色幽默，比如焚书坑儒，比如文字狱。因为没有规则，有些时候就有点乱搞的味道。比如当皇帝，这是天下人时刻都在争的东西，刘邦从无赖小儿登上皇帝宝座，绿林赤眉搞得轰轰烈烈，黄巢大手一挥“他年我若为青帝”，连李逵也嚷道：“等到俺哥哥做了皇帝……”张献忠倒没这个福分，李自成却是过了一把瘾。历史是一个舞台，人人都在上面演戏，大家四处瞅瞅，没有一个裁判，于是就鸡飞狗跳了。

但有人不同意，因为经验教给人们一个定理：历史尽管没有明摆的规则，但有一个潜规则，即胜者为王，败者为寇；顺者昌，逆者亡。所以那个刚愎自用变态自恋的刘彻成了千古一帝；背祖弑上、杀人如麻的朱棣成了一代明君；朱元璋也能和李世民一样仪表堂堂。因为他们是胜者，是王者，历史得由他们写，规矩得由他们定。甭管他流血漂橹，恶贯满盈，他们都是千古一帝，也甭管他丑陋不堪，猥琐不振。反之，那些末世的卫道者就显得惨不忍睹了，除了死还是死，比如屈原、文天祥、袁崇焕、夏完淳、王国维。于是人们抽象出历史的一个悖论，这个悖论即一切顺应历史潮流的做法，无论多么背离本性和初衷，都无可厚非。这个悖论证明了历史的潜规则，因而让世界臭气烘烘。

但明眼人会审视他们，道德也会质问他们：历史真的不讲规则吗？

于是回过头来看，那些所谓的一代明君，唐宗宋祖，秦皇汉武，真正能让人缅怀的，又有多少？反而让我时常辗转反侧、热泪盈眶的，是袁崇焕临刑时的那句“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”，是王国维颐和园的纵身一跃。余秋雨说：“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”

比如屈原，渺小者会在其身上找不到生活标准的附庸而诟病他的狭隘，怒斥他不切实际的人生定位，然而历史还是记住了这位信而见疑、忠而被谤的偏执狂，在他看似被历史潜规则抛弃的背后，是磅礴的忠义，是对天下的怜悯，是心怀苍生的大仁。这种情感的高度，本身就已超越了历史发展的轨迹，因而无论屈原的死多么狭隘，于民族的统一前，都是巨擘般的擎天一笔。

而他忠义的烟涛汹涌至南宋，文天祥更是完成了一次生命的升华。南宋的皇帝、大臣数不胜数，但回首往昔，仿佛只矗立着文天祥一个人的背影。尽管他颠沛流离，尽管他狼狈不堪，但他怀揣着道德与理想，在时间面前，已不是死神在追赶他，而是他在追赶死神。自己的自由在自己手中，自己的战马在自己胯下，墓碑即是马栓，碧血即是草料，纵然是自由者孤独的狂欢，也不知睥睨多少帝王枭雄、白衣卿相！

文明抑或道德发展到这一步，已不是任何规则所能藐视的，君王们或许还在沾沾自喜于自己所定下的规则。从某种意义上说，历史只是文明开的玩笑，而文明与道德才是历史真正的归属，再庞大的历史，也需要从文明中寻本溯源。道德是时间拓展的土地，历史只是上面的草，君王只是草上的露珠，而理想的卫道者，是草的根。

我们可以说，那些蹈死不顾、为义殉道的宏大景象，极大地拓宽了民族的想象力和审美视野，并已同化为历史的一部分。那些违背道德准则的人，最终只是历史上的跳梁小丑，是洒狗血、装疯的莽夫。

我相信，历史是沿着道德的轨迹前进的，为道德的付出是奋斗者永恒的涅槃，所以我应为他们写下墓志铭：“怀揣着精神火种四处流浪，无论何时，都是一种骄傲。”满·分·制·胜作者从历史的角度切入，从皇位取得的无常、历史舞台上的鸡飞狗跳，说到历史的潜规则；从潜规则说到永恒的规则即道德的规则，字里行间洋溢着理性的思辨之美。作者对历史规则的认识，彰显出其深邃的思想，表达出“为道德的付出是奋斗者永恒的涅槃”的信念。

德行修养

心有猛虎，细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼而为一，何乐而不为？“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！

追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。

雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！

享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。

被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。

我愿乐享有两者，充实真正的生活。（2013年高考湖南卷优秀作文）满·分·制·胜这个题目不仅巧用对比修辞，而且紧扣材料要义，将巨鸟搏击长空的充实和父子乐在平静的幸福巧妙地合二为一，凸显了考生的精准立意和丰富的文化积淀。开头引用材料巧妙地提出观点：“我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼而为一，何乐而不为？”主体部分行文思路清晰，而且引用材料展开论述的功夫非同一般，引证、例证、比证恰到好处。

每天淘洗你自己

鲁迅曾说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”在现实生活中，我们往往对别人的缺点耿耿于怀，对自身的缺点却视而不见。这说明，我们缺少自我淘洗的勇气和自我批评的精神。现在我要对大家说：“每天淘洗你自己。”

淘洗自己，是自律的表现。

孔子告诫后人要一日三省，即要经常静思己过，淘洗自己。我们与其扬扬得意地批评别人，不如气定神闲地审视自己。人最大的敌人就是自己。三国时，一代枭雄曹操，在那“刑不上大夫”的时代，割发代首，这是他严格要求自己的表现；毛泽东——一位备受人民景仰爱戴的领袖，也曾带头自我批评。他还说过：“批评自己的缺点，就好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。”正因为他们善于淘洗自己，淘洗了昨天之过，才成就了他们辉煌的人生。

淘洗自己，是勇敢的表现。

人类的最大弱点在于不能正确认识与评价自己。其实我们需要的只是勇气，勇敢地面对自己，勇敢地淘洗自己不良的习惯、不良的嗜好，让自己每天都有新收获。请不要再掩耳盗铃、揠苗助长，因为这只能是自欺欺人。每天淘洗你自己，要常将“勇”字放在心头。三国时，蜀国与魏国在街亭交锋，马谡言过其实致使蜀军大败，不得不退回汉中。诸葛亮上书君王引咎自责，愿降三级。诸葛亮勇敢地淘洗了自己，这份在全军面前自我批评的勇气被传为了千古佳话。

淘洗自己，是自尊的表现。

清代陆陇其曾说过：“做人不可有傲态，不可无傲骨。”人，容易在取得小小成就之后沾沾自喜，摆出一副不可一世的样子。把过去的辉煌常挂在嘴边的人，注定他只能活在昨天。把成功抛在脑后，汲取经验，淘洗自己，批判自己，以求明天会更好，这才是一个人自尊的表现。每个人都是自己命运的主宰者，如果连自己都不能严格要求自己，不尊重自己、不淘洗自己、不批判自己，那么想成就一番事业，纯粹是痴人说梦！

不满是向上的车轮，能够载着自己向前进。而这不满就源于自我批判，源于自律、勇敢、自尊。

每天淘洗你自己，你做到了吗？满·分·制·胜淘洗自己，就是要正视自己。这篇文章分三个层次，从自律、勇敢、自尊三个方面阐述审视自己的重要性，论点明确，论证有力。作者深谙议论文的精髓，开门见山以名人名言亮出观点。行文洋洋洒洒，从三国的曹操、诸葛亮到清代的陆陇其、近代的毛泽东，跨越几千年的事例和名言信手拈来，文章的宽度和广度都得到了拓展。

学会对自己负责

有人生于富贵之家，却成了一贫如洗的穷人；有人生于诗书世家，却站在目不识丁者之列。他们或责备他人或抱怨命运，却吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诉说着自己怀才不遇或生不逢时的感慨。然而他们为自己做了什么？他们既没有对自己的国家负责，也没有对自己的家庭负责，更没有对自己负责。

小仲马初涉文坛时，屡屡碰壁。他的父亲大仲马对他说：“如果你写上你是大仲马的儿子，情况或许会好一点。”“不，站在别人的肩膀上摘到的苹果不甜。”小仲马为自己拟了大量笔名，以免使人把他与大仲马连在一起。终于，他的《茶花女》问世出版，一鸣惊人，堪与其父的《基度山伯爵》媲美。

小仲马抱着对自己负责的态度，不求父亲的帮助，不怨天尤人大骂编辑“有眼无珠”，而是独自打拼出一番事业，这是对社会负责，对家庭负责，更是对自己的才华负责。

仲永不对自己的才华负责，将其当做哗众取宠的资本，结果文坛上只留下了警示世人的《伤仲永》。而西蜀的阿斗、东吴的孙皓、南唐的李煜，则是置家国不顾或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风花雪月而亡身。蜀国后主孟昶更是自甘堕落，14万大军在区区3万宋军前投降，只留下“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”的千古嘲讽。

这些站在巨人肩膀上的“小人”纷纷轰然倒下，他们没有对自己负责，他们没有用自己的努力、自己的实际行动来承担起责任，他们是十足的懦夫！倒让人对毫无权柄却自强不息力图变法的光绪帝肃然起敬。

生在顺境中的人尚且对自己负责，而身处逆境中的人更应自强不息，对自己的命运负责。大声疾呼“王侯将相宁有种乎”的陈胜、吴广，在报馆中孜孜求学的狄更斯，在火车上专心致志实验的爱迪生，哪一个不是对自己的命运、才华负责？命运给了他们如山的阻碍，他们却用责任来寻找出路！

朋友，行动起来！鼓起你的勇气，激起你的热情，让日月为证，让头脑定夺，用你的行动对自己负责！满·分·制·胜作者举出在顺境中小仲马一鸣惊人的例子，从正面证明对自己负责，终能成功的道理，继之，又举出仲永等人的例子，从反面证明不对自己负责，终将被抛弃的道理。最后举出在逆境中因对自己负责而取得成功的例子，再次强化文章的中心论点。全文重点突出，有详有略，充分展现出作者所要表达的观点。

善良，成就你的蕙质兰心

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴而纯洁的感情精华。

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过。我们似乎早已习惯了“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧。于是，我们又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。

善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹、玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉、海棠的高洁典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远而独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一支火把，失意时的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星辰同寿。珍爱善良，拥有善良，播洒善良，那么，你将会盛开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。满·分·制·胜本文作者采用具体的、贴近生活的事例来表述失却善良的无奈与荒凉，继而笔锋一转，论述善良冲破世间藩篱的强大作用，让整篇文章的说理有水到渠成之感。作者对古诗词的引用和借用十分得体，从正反两方面阐述善良之美、不善之丑，透露出作者丰富的文学素养，说理巧妙、清晰。

贫而乐是一种境界

孔子曾说过，贫而无谄不如贫而乐。他本人一生贫困，但这并不影响他保持愉悦的心情，成为“至圣”。他用自己的一生验证了一个道理：贫而乐也是一种境界。

陶渊明辞官归隐后，过着“躬耕自资”的生活。与夫人共同劳动，维持生计，并留下了许多脍炙人口的诗句，“采菊东篱下，悠然见南山”、“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。贫穷并不可怕，可怕的是内心畏惧这贫穷。像陶渊明这样安贫乐道、恣意畅快的人，历史上能有几人？

柳宗元被贬柳州，经常挨饿，却有着“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的心境；苏轼多次遭人诬陷，艰难困苦但却乐观旷达，在雨夜吟唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，大步前行；欧阳修在宦海中沉沉浮浮，在滁州时，生活虽然简朴，但仍能“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”……他们都贫穷且快乐着。

日本戏剧泰斗、著名作家昭广在日本是个家喻户晓的名人，创作了许多享誉海内外的作品，即使生活再困难，他仍然整天笑呵呵的，很是快乐。他告诉人们，这一切都要感谢已经逝去了的外婆。“二战”后，生活极度匮乏，但外婆用智慧教会了昭广如何搜寻欢乐和幸福，昭广就这样在外婆的谆谆教诲下长大了，快乐了一生。原来，贫穷也是可以快乐的。生活就像一面镜子，我们的生活恰恰就是我们心灵的映照。在贫苦中勉强活下来的人并非英雄，只有在贫穷中依然有满腔热情的人才是真英雄！

在哈瓦拉，一切景象只能用荒凉来形容。但古巴人天性热情，每当看到陌生人来到家中，他们会热情相迎，脸上露出迷人的微笑，丝毫不见贫穷生活带来的苦涩。在这里，贫穷与快乐无关，人们经常在一起放歌跳舞，那种不带修饰的快乐，是怎么也掩盖不住的。今天，我们却时常抱怨父母不给买昂贵好看的衣服，不能带我们游山玩水……跟哈瓦拉人比起来，我们的生活比他们富裕，却恰恰少了那种快乐！

贫而乐是一种境界，与其整日埋怨生活的贫苦，还不如以一种快乐的心情看待它。富人虽有钱，但不一定快乐，贾宝玉生活奢华，锦衣玉食，但大观园中的他始终浸泡在烦恼的苦酒中。

因此，哪怕生活贫苦，但只要有一颗愉悦的心，人生也会有一番别样的滋味！满·分·制·胜作者灵活多样地使用论据，用精准的阐述将材料和观点联系起来，增强了逻辑性和说服力。论述中作者还特别强调了“在贫穷中依然有满腔热情的人才是真英雄”的观点，更进一步论证了中心论点，使论述更加深刻。

放下是一种智慧

人生之路就像一个小孩捡拾海滩上彩色的贝壳，如果想要拾到更漂亮的，那么就要懂得将手中已有的放下，为更漂亮的贝壳腾出空间。

放下，是一种智慧。美国著名魔术大师布莱凭借出神入化的魔术表演而享誉世界，家喻户晓。可是，为了更好地表演，为了让自己有更大的进步，就需要不断地学习。于是他关上了身后那些写满荣誉的大门，选择了四处拜师，最终他的技艺得到更大的提高，在表演时吸引了更多的观众，于是有了“魔术大师”的称号。

布莱学会了放下，他知道关上那扇写满荣誉的门后，另一扇更为精彩的门同时也正向他开启。

放下，是一种智慧。苹果公司总裁乔布斯是众所周知的人，可是他却三进三出苹果公司。当年由于同事的排挤，他毅然决然地离开了那里。正是那次英明的离开，让他有机会反思自己，并不断进步和提升。重返苹果公司之后，他少了几许轻狂，多了几分谦逊，少了几许刁蛮，多了几分随和。最终，乔布斯成了苹果公司的“掌门人”。

乔布斯学会了放下，他在关闭身后那扇失败的门时，同时也开启了另一扇成功的大门。

放下，是一种智慧。瑞典商人卡尔接到了一份订单，远在美国的客户要一批电脑键盘，卡尔迅速发过去了一批。没几天，对方打来电话说少了几根数据线，可是那种型号的数据线在别处根本买不到，而客户又急需。卡尔得知后，立刻派人将那几根数据线空运过去，对方被感动了。接下来，那个客户又大规模地与卡尔签了巨额的合同，卡尔挣了一大笔钱。

卡尔学会了放下，他虽然关闭了眼前利益的大门，可是另一扇长远利益的大门却为他开启。

放下，是一种智慧，是一种心态。放下不好的心情，每天都以全新的姿态迎接升起的太阳，用平和的心态去面对那些生活中的不幸，那么，我们就会发现原来生活是如此的美好，那些看似不幸的遭遇在你精心的打造下竟然变成了另一种收获。学会放下吧，放下所有的压力和包袱，让自己轻松地呼吸周围的空气，让自信占据心头，那么，我们将创造新的奇迹。

放下，是一种智慧，当你放下一片阴霾的天空后，另一片蔚蓝的天空会微笑地向你招手！满·分·制·胜作者按照总分的结构展开布局，用比喻的形式很优美地呈现出来，接着分别从放下荣誉、成功、失败、压力等几方面铺开论证，有条不紊。文中所提到的布莱、乔布斯和卡尔三人，均有着“放下”的经历，并在“放下”之后成就了更优秀的自己。他们的事例非常具有代表性，对表现中心论点起到了极强的作用，选取得十分成功。

哲思感悟

心中的碎钻石

一声脆响，那颗名贵的钻石在学徒手中一分为二，让很多知名切割师感到棘手的问题就这么被解决了。

比经验，学徒无疑差得太多，而他成功的原因除了一点点的运气之外，更重要的是他盯着钻石的眼睛里没有杂念。相比之下，那些经验老到之人都明白这颗钻石潜在的价值，当他们拿起工具时，内心里充满了顾虑，既害怕将钻石切坏，坏了自己的名声，又担心一旦切坏，赔偿责任将承受不起。于是他们一遍遍地思考，一遍遍地折磨自己，心中的钻石已碎了一地，双手已经发抖，试问这种心态又怎能不放弃呢？

经验固然重要，同样它也会使人保守，失去勇气与决绝。而很多时候，成功更喜欢有冲劲儿、没有心理包袱的人。

因为心中的钻石碎了一地，所以现实中不敢拿起工具。我们的生活又何尝不是这样？每当面对重要的选择时，总会犹豫，总会徘徊，脑海中不停地想着选择后的失败。考虑得太多，反而成为了失败的原因。

中国古代讲求心外无物，没有热切的希望，没有失败的恐惧，心中自然没有了碎了的钻石。有时候经验恰恰是制约我们的无形链条。在泰国，将大象绑在一根竹子上，它便再也不会逃脱，原来，在象还小的时候，将它们拴在一根竹子上，小象拼命挣扎都无济于事，慢慢地，小象有了挣开竹子的能力，可内心中无法挣开的经验却让它们失去了再次尝试的欲望。因为认为自己挣不开，所以真的挣不开；因为心中的钻石碎了一地，所以现实中再也不敢去轻易尝试。

害怕什么，什么就将出现；恐惧什么，什么就将到来。思索得越多，失去得越多。与其浑浑噩噩走向失败，不如停下来，平静自己的内心，抛开欲望，抛开恐惧，将心沉浸在事物的本身中去，努力去做，培养一种心外无物的境界，养成敢拼会拼的性格，成功便向你招手。

经验很重要，勇气更加重要。如果有勇气去拼搏，有经验来指导，二者相辅相成，还有什么做不成呢？

每个人心中都有碎了的钻石，它告诉我们不要去尝试，告诉我们会失败，就像一道锁链，不让我们进步，让我们放弃。可是人生是逆水而行，只有消除了内心的碎钻石，努力去做才会成功。这样也许会有风险，可也只有这样，人生才会成功。（2013年高考新课标卷I优秀作文）满·分·制·胜将作文材料中众多切割师的内心恐惧比喻为“心中的碎钻石”，这样的比喻构思，既新奇大胆，又合情合理。紧扣“心中的碎钻石”之喻意，考生从材料分析入手，既分析了心中有杂念的原因，又分析了心中有杂念的后果，从而有机地分析了经验与勇气二者之间的关系，可谓构思新奇，凸现创意。

方圆融合铸就完美

方者正方，不为世俗失锐气；圆者浑圆，不因名利显锋芒。方与圆看似对立，实则相辅相成，方圆融合铸就完美。

方乃英雄之本色，民族之气概。中华民族英雄林则徐目睹百姓被毒品侵蚀，民族被浓烟吞没，他高声呐喊“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。于是在虎门海滩燃上了一把火，照亮了中华大地，同时也传递了中华民族的方正之气。当今那些可歌可泣的平民英雄，如最美妈妈勇敢接住十楼坠落的婴儿，最美女教师看见呼啸而过的汽车推开身边的学生，最美司机在生命最后一刻强忍疼痛安慰乘客情绪……这些平凡人不平凡的事无一不用浩然正气荡涤乾坤。

圆乃处世之智慧，成功之阶梯。想当年二战中德军面对法国的马奇诺防线，并不是按传统的思想攻其正面，而是通过突袭比利时，越过阿登山然后入侵法国直接插入马奇诺防线的背后。这一方式的转变让马奇诺防线轰然崩塌，此战遂成为战争中的神话。在中国古代吴越之争中，越王勾践被俘虏后，并没有自杀而亡，也没有逞一时之气，而是忍受屈辱，甘愿为吴王作马夫，私下卧薪尝胆立志复国，最终使吴王兵败自刎。假使不能圆通不善用智，他们能将敌人臣服于自己脚下吗？

方诚然刚劲，但若无圆加以擦蚀，只能是悲剧英雄。一代霸王项羽，即使曾经风光无限，但在关键时刻不知圆融，最终落得乌江自刎的悲剧。屈原自投汨罗江，即使满怀抱负，也难免留下事与愿违的遗憾。

圆的确是处事之精华，但若没有方加以指引，它则会失去航向，发生质变。想当年清朝已亡，袁世凯却一心称帝，一面应付西方列强，一面又窃取辛亥革命的果实，利用尊孔复古的逆流实现称帝大愿，他确实可谓八面玲珑，可最终不仅未能得逞反而遭世人唾弃。

方正心性，圆通人世。只有两者相互配合，协调有度，方能创造人生辉煌，成就伟大事业。正如鲁迅先生选择弃医从文，终于用自己犀利的笔触唤醒了国人麻木的灵魂；毛泽东抛弃国民大党的地位，终于用自己坚定的意志奠定了新中国的伟大根基。

诸多事实告诉我们，以圆处世，以方立世，方圆融合，才可能在变化的世界中保持真我，铸就完美的人生境界。（2013年高考湖北卷优秀作文）满·分·制·胜文章开篇就从材料的提炼与分析中明确自己所要论述的要点，指出“方”与“圆”的辩证关系，切中肯綮地探讨其问题的关键所在。古今中外的事例渗透，融学理性与辩证性为一体，铿锵有力中彰显出方圆的实质。叙议结合的方式，于简洁中见真知，思维发散较宽广，大开大阖里呈现出丰富的人生哲理。

朝阳与落日

早晨的阳光和傍晚的阳光有着很大不同，虽然太阳在这两个时候都徘徊于地平线上，但前者看似热烈奔放，光芒四射，后者则显得老态龙钟，迟暮昏暗。

日出而林霏开，云归而岩穴瞑。我们的蔚蓝星球上，每天都演绎着日升日落的景象，而人们赋予了朝阳与落日截然相反的内涵：见朝阳而感新生，望落日而知迟暮。地球在不停地转动，站在地球上的我们每天欣赏着朝阳、落日。于是乎，有人每天所见只有朝阳，有人每天所见只有落日。

眼中只有朝阳的人有着一颗年轻的心，认为万事万物都是美好的，抱着时候尚早的态度。他们的时间很充裕，他们认为时间是他们莫大的优势，而往往不去争取、珍惜时间，觉得无须步履匆忙，更不用只争朝夕。

但丁曾说过：“最聪明的人是最不愿浪费时间的人。”面对朝阳，要努力握住尚未溜走的时间，我们才不会等到日之将落时懊悔不已。

但还有一种人，他们只看到了落日。他们的内心沉寂衰老，对人生抱有悲观的态度，他们认为时光已逝，错过了大好时机。他们即使满头黑发，心态也似白发苍苍。显然，他们不知“东隅已逝，桑榆未晚”的道理：落日将逝，但很快也会迎来朝阳。这是自然界中亘古不变的道理。

与其埋怨黑暗，不如点起蜡烛；与其悲叹落日，不如等待朝阳。有位老工人退休后，为了实现上大学的梦想，70岁高龄还坚持自学，参加高考。有位菜农，为了钻研祖传的古典书籍，竟然申请到大学里进行旁听。老工人和菜农，虽已错过了学习的最佳时期，但仍然珍爱余生，孜孜以求，愿意做一个追梦人。

地球依然转动，朝阳和落日也交替着在地平线上徘徊。不管我们现在看到的是朝阳还是落日，我们要相信：朝阳也会变成落日，落日将变成朝阳。我们不要为拥有大把的光阴而庆幸，也不要为已溜走的时间而悲伤。

朝阳不是永恒的开始，落日也不是真正的结束。如果你面朝朝阳，请记住落日即将如约而至；如果你面朝落日，请相信朝阳将冉冉升起。满·分·制·胜文章从日出日落的自然更替现象谈起，徐徐引出话题。说日出，提醒那些不争取、不珍惜时间的人；说日落，提醒那些悲观失望的人。最后告诉大家如何面对日出和日落，归纳出人生应有的正确态度，并用两个实例加以证明。全文先分后合，水到渠成。日出日落的比喻贯穿全文，增强了说理的形象性和感染力。

机遇

人生而不公平。

比尔·盖茨曾不止一次说过这句话。人生下来除了拥有生命这个主体外，几乎无一平等，不平等的出身、不平等的教育，甚而不平等的机遇、不平等的人生。

人拥有同样的开发潜力，却鲜有同等的发展机遇。

假使这世上真有机遇一说，鲁迅算得上是个开辟者，错失像名医一样悬壶济世，顺理成章成为文学巨匠。地上本没有路，还硬是在机遇的催生下让他走出一条追随者万千的思想启蒙之路。关汉卿先生便没有那么幸运，被誉为“东方莎士比亚”，也只落得个生卒年份不详。

有这么一条机遇之路，但这条路也许并不宽敞。

不是每个人都拥有迈克尔·杰克逊天才般的际遇，也不是每个人都有勇气和能力为在娱乐圈获得一席之地而成为“La-dyGaga”。当今的娱乐世界不是音乐与艺术的世界，而是培养机遇的前沿阵地。不是所有厉害的角色都能入围这个圈子，王祖贤、陈晓旭等人只能淹没在芸芸众生里，纵然她们曾经不凡地存在过。

这条路铺在世界的每一处，亦消失在世界的每一处。

拉斯维加斯很小，每天都有上万西装革履者进入赌场，然后衣衫褴褛地黯然离去。

华尔街很小，容不下气势恢弘的建筑，即使你拥有无与伦比的美丽，也无缘跻身其中。

香港很小，但每天都上演着许多迅速枯萎的传奇。80年代、90年代、新世纪，那么多已经错过的和即将失去的东西俯拾即是。它们统统见证着、体会着、感慨着。于是，有关命运的生死决斗一一上映。

在这场决斗中，失败者在历史上连名字也未曾留下，而成功者却成为历史书页的记录者——这是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。

把机遇用于装饰是虚假，完全依靠机遇的概率行事是现代人的怪癖。所以，人们纷纷涌向这一条路，没有人承认自己存在天生的不足，很多人都抱怨世界包括上帝的不公，只把机遇留给别人，而不留给自己。然而有一个奇怪的现象，你永远不会在这条路上发现诗人，诗人宁可臣服宿命也不相信机遇。

但毕竟，机遇的道路上已经人满为患。

第一个是开辟者，第二个是继承者，第三个是跟随者……以后便是芸芸众生。地上本有路，走的人多了，也便没有了路。

朋友们，请另辟蹊径吧！满·分·制·胜文章开头一句话便别出心裁，直面人生而不公的现实，并且以此为基础，质疑机遇平等的说法。这种直面现实，抛弃幻想的理念，也容易激发读者的共鸣。文章的分析沉静而独到，敢于面对冷冰冰的现实，敢于面对自身的不足，从而产生了一种真实的力量，让论证更加令人信服，也让作者对传统说法的颠覆显得大胆而不鲁莽。

高调秀不如低调做

中国时下事事流行“秀”。前有90后在网上大秀人民币钞票堆，后有郭美美大秀玛莎拉蒂与爱马仕包。带有一种炫耀，秀文化渐渐充斥着社会肌理脉络，浮躁气氛渐渐不安涌动。

从古到今，秀文化不断变换着存在形式，牢牢盘踞在国人心里，从前皇帝们派遣船只远赴国外大送厚礼宣扬国威，不正是一种极高调的秀吗？归根结底，秀源于人内心的一种炫耀本性。一切浮夸高调的秀，只为让人看到自己最闪光的一面，最突出的成绩。

作为人的本性，理性地秀亦不失为好事。名人们秀出自己的捐款账单，陈光标的高调慈善秀也在社会中起到一定的良性作用。然而，任何事物都不可走极端，高调的秀一旦脱离了客观实际，只怕会本末倒置，贻害甚远。温州动车事故所发生的深层原因，便是源于某些官员浮躁而急功近利的秀心态。据日本相关高铁技术人员称，日方建议中方用8年时间掌握动车时速200公里技术，再用8年时间掌握时速320公里技术。然而，我国只用了2年时间便完成了所谓的“高铁大跃进”。不认真训练动车司机，不耐心排查地质沉降情况，不仔细研究高铁技术，一味脱离实际只求迅速地秀出自己立下的丰功伟绩，最终却酿成了40人死亡的特大交通事故。再遥想几十年前的“大跃进”，为了高调秀成绩而出卖了无数良知灵魂，实在祸国殃民。

很多时候无需自耀自夸高调地秀，低调把事情做好，才是问题的根本，才能博得人民的真心称赞。巴黎的下水道尽管历经百年，但却宽阔洁净，甚至游人如织。龙应台说得好，要判断一座城市的发达程度，要看下雨天城市的街道状况。发展好下水道是漫长而不起眼的事，以致有些官员们只关注大拆大建以秀官绩。但如果用心做好下水道这种低调而利民的建设，百姓自会心有感激，口碑才会真正建立。

高调地秀不如低调地做，把事情真正做好永远都是秀的先决条件与资本。是时候让“秀文化”逐渐变为“做文化”，让低调务实充盈社会血脉，让实事求是成为人和国家发展的主基调，让一切浮夸攀比作秀风成为永久过去！满·分·制·胜作者就“秀”这一话题化大为小，旗帜鲜明地从反面提出自己的观点“高调秀不如低调做”，并把它作为文章的标题，定位准确，一目了然。作者从现实社会中“秀”的现象出发，简要揭示秀的本质后，再举例论述高调秀带来的恶果，对比明显，思路清晰。

独行

你知道柳宗元笔下的蓑笠翁吗？他那“独钓寒江雪”的举动让我动容。只为垂钓而垂钓，独守一江寂寞！头戴斗笠，与雪为伴，与风为友，便可遗忘一世忧愁。他钓的不是鱼，是那与生俱来的坚守的独特品质，唯美动人。但他并不是独行的第一人，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”而追求高洁的屈原，“国破山河在，城春草木深”而独唱悲歌的杜甫，他们都用自身实际的行动歌颂着独行的魅力。

独行，不仅仅是一种行为，更是一种风骨。独行者，看得穿尘世风情，听得见亘古遗言。独行，不仅仅是忘世的风度，更是洒脱的豪气。独行者，迈开脚步，走遍整个世界；打开怀抱，拥有整片天空。

你知道《世说新语》里“雪夜访戴”的故事吗？王子猷思念朋友戴安道，乘兴而去他家拜访，刚到戴安道家门口，却又尽兴而归。他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”此次独行，只为独行。

古人如此，今人也不乏其例。

大科学家钱学森不要高薪酬劳，坚定、执着，经过几年的曲折斗争，冲破层层封锁，终于回到祖国，为了祖国的强大呕心沥血，终成我国的导弹之父；袁隆平置世人的劝说与反对不顾，一意独行，考上了北京农业大学，学习植被，半个多世纪，风餐露宿，泥里水里，不怕挫折与失败，终于成为世界杂交水稻之父，解决了几亿人的饥饿问题，成为现代的普罗米修斯……

独行，苦其身心，便解思念的忧与愁；独行，累其体魄，便圆想念的梦与怨。独行，是一剂灵药，饮之即有疗效，就此忘却悲与愁；独行，是一道食谱，食之唯有幸福，就此消除怨与悔。

人类有独行者，自然界何尝没有呢？

风是独行的，自由地穿梭于世间，来去匆匆，看不见亦摸不着，所以躲不过也穿不透，它们打破枷锁，洒脱地行走世间。柳条被轻轻拂过，绿了；花朵被轻轻吻过，红了；女孩儿的发丝被轻轻抚过，笑了。风独行，却并不孤独；风独行，却也如雨雪雷电般抚慰着万物生灵。

水滴在汇集成江河前是独行的，它穿过厚厚的云层降临人间，在被蒸发之前及时跳落，完成生命的壮举。不管降落在哪里，只要诞生便必定有其独行的使命。只要信念足够强大，它便是祝福人间的精灵。

独行者，独在思想理念，独在道德情操，独在人格品质，独在精神风范。风筝不是独行的，你看它总受着绳子的牵引；芦苇不是独行的，你看它东倒西歪难自立；哈巴狗不是独行的，你看它在主子前后摇尾乞怜……

当个独行者并不难，只要有坚定的目标和理想。独行者并非孤家寡人，并不是要与世隔绝，他们都处于繁华的世间，不过用坚守自我来汇集成人间万象，用暂时的独行来酝酿最终的梦想。蓑笠翁、王子猷、钱学森、袁隆平、风、水滴……无不如此。

独行，带领我们走向自己的来日方长；独行，牵引我们迈进自由的幸福天堂。满·分·制·胜独行，在作者笔下，是一种坚守梦想、执着追求的行为。为了突出这种坚守和执着，作者用了多种渲染的手法：用困难来渲染独行者的韧性，用风筝、芦苇、哈巴狗等来反衬独行者的独立人格……这些渲染，让独行者的形象更加鲜明。作者列举了大量的独行者的材料，同时配合排比等手法，加强了情感的气势，让文章行文酣畅淋漓，气如长虹，一贯而下，深深地感染了读者。

绵羊的另一面

一个地理学家，一个旅行家，一个数学家，三人一同去旅游。他们在山坡上看见了一只黑色的羊。地理学家惊呼：“原来此地的羊是黑色的！”旅行家马上纠正：“只是我们见到的这一只是黑色的！”数学家顿了顿，说：“我觉得此刻这只羊面向我们的一面是黑色的。”

若把这当做故事，笑笑也就罢了。但在生活中，我们又何尝不像那个地理学家和旅行家呢。仔细想一想，我们不也喜欢以偏概全么？我们有人看到美国多富有，于是美国人都“被有钱”了；看到法国多香水，于是法国“被浪漫”了；看到台湾当局推诿陈水扁事件的责任，于是台湾全岛“被腐败”了。当然，你也许会不以为然，认为以上几点你都不具备。但扪心自问对某事有无偏见时，你就会明白，很多时候我们就是“地理学家们”的一员。

就像我们生活中的穷人们和富人们，穷人看到富人的富有与生活的奢侈而忘了自己的自在和快乐，于是穷人仇视富人。而某段时间闹得沸沸扬扬的“网吧关停处理意见”不也如此么？人们一味强调网吧之“黑”，强调网吧主的认钱不认人，而未正视网吧的好处。重庆市的“社区网吧”服务恰是网吧可以管理好的一个明证。网络是可以与外界沟通的途径，而对于“无机”家庭，网吧是个重要选择。从这个层面说，全面关停网吧虽可解决部分黑网吧问题，却也关掉了许多人的一扇窗。其实，我们在看问题时，就应该看到事件的正反面，不然就会有失偏颇，做出不明智的举动。

相反地，看清事情的AB面绝对利于我们的判断和抉择，并最终导向不同于只观一面的结局。当初苹果公司“行将就木”时，竞争对手IBM拉了它一把，使苹果恢复了生机。当时的IBM总裁知道，如苹果倒闭了，本公司缺乏竞争对手，很快就会变为一潭死水，一样会面临关门的危险。IBM看到了表面利益后的另一面，做出了明智之举。而同样的事也发生在中国的奶业巨头蒙牛与伊利之间。由此观之，看到事情的两面，不失为走向成功的好法门。

若只看镜子的正面，我们始终只看到自己；其背面是否也光彩照人，只有去看了才知道。满·分·制·胜文章借一个哲理小故事开头，点明观点，而议论则几乎都立足于现实。作者举了人们生活中的一些固有想法，来证明以偏概全的毛病普遍存在，很有说服力。接着，作者又充分结合现实中的诸多事例从正反两方面进行论述，让以偏概全和看清事情AB面两者高下立判。

记叙 众生脸谱浮世绘

记叙文写作要领

名师助跑记叙文写作“三句诀”是获得高分的重要途径，这三句口诀是：把题目演绎成一个故事，用故事表达出一种思想，将思想蕴涵于描写之中。技法加油

1. 掌握丰富、新鲜、翔实的写作素材

掌握丰富的素材，是写好记叙文的基础。因为文章是客观事物的反映，如果对客观事物（素材）一无所知或知之不多，又怎么能把客观事物反映出来呢？俗话说“巧妇难为无米炊”；没有米，饭是难以做出来或根本做不出来的。如果仔细观察生活，观察生活中各种各样的人物，了解各种各样的事情，不是“视而不见，听而不闻”，而是“视而有见，听而有闻”，再加上广泛阅读各种书报，头脑里或笔记本里积累了各种素材，写文章时就会左右逢源了。

当然，要想真正写出好的记叙文，光是掌握大量的素材是不够的，还应该力求材料的新鲜、翔实。文章的材料好比建造房屋的材料，但文章对材料的要求永远是“力求新鲜”。想想就可以知道，假如一位阅卷教师连续不断地看到“歌颂蜡烛”的文章，他会怎么判分！所以新鲜的材料是记叙文获得满分的基础条件。

与“材料新鲜”一样，内容真实是记叙文的生命保证。那些胡乱编造的所谓“感人”故事，只会让读者反感。事实上，我们希望社会充满爱，充满关怀，可是我们不希望我们的文章里始终充满假话、充满谎言。我们作文时应牢记：只有真实的，才是动人的！当然，我们所说的真实并不是要大家把生活原封不动地照搬上去。我们所谓提倡的“艺术的真实”实际就是在真实生活的基础上进行技巧性的加工，如设置悬念、修饰语言等。

2. 确立中心，合理安排结构，巧妙构思

有了素材做铺垫，就要在具体行文中另下一番功夫。在这些素材当中，哪些素材你准备选用，对这些素材加以思考，从中找到这些材料所反映的共性，这个共性恰是要通过所写的人物来表达的中心思想。确立了中心思想后，再从所选素材中精选最能体现中心的材料。有些材料可能很新颖，对你的影响也大，但如果与你确立的中心关系不密切，不能支持中心，也一定要删去。

在具体安排内容时，可以围绕中心，比较每个材料与中心的关系，与中心关系密切的、最能突出中心的，要详写，次之较详，较略。找出最佳的排列顺序，以及考虑如何过渡、衔接等。从哪个角度入手，怎样收束全文，以什么为线索将材料串连起来等等。在此基础上，列一个提纲，使自己对文章有一个整体的感觉，这样就可以下笔成文了。

3. 优化拔高，彰显个性

基础工作做好，如何写出个性、写出特色，让读者眼前一亮，是记叙文制胜的关键。同学们可以从审美的角度加强对文章的优化拔高。例如描写就是为文章增色的有力保证。好的记叙文应该充满着生动形象的描写，即在行文中除用好陈述性语句，交代人、事、物的有关情况外，更要用好描写性语句，运用精彩的动词、形容词和恰当的描写手段来描绘人、事、物、景的特色，使之栩栩如生，并表达出生活的情韵和理趣。同时，恰当采用比喻、排比、拟人等修辞手法，聚焦式地对人、事、物、景的某一特征进行描摹抒写，也可以形成超凡出众的点睛之笔，使文章意蕴深刻。

美文领航

父爱如伞

一天夜里，就要熄灯睡觉时，我突然有些想念为帮我挣学费、到千里之外的广东去打工的父亲。我拨通了那串消解思念的号码。

父亲接通了电话，他着实为我的深夜来电吃了一惊：出了什么事儿？我赶紧说没事，刚才突然想您，想和您说说话儿。说什么话呀，深更半夜的。父亲怪我的电话不合时宜，但言语中却掩饰不住意外的惊喜。

我和父亲像两个淘气的孩子，小声地你一句我一句地说着。父亲说他在那里工作得很好，身体也很好，叫我别惦记他，好好学习，照顾好自己。我说我打算过几天照张相片给父亲寄去，父亲连连说好。最后我说，时间不早了，您撂了电话睡觉吧！父亲停顿了一会儿，说，孩子，明天上课去要带上雨伞，你们那边有大雨。我问父亲是怎么知道的，父亲说是从电视上看到的。

放下电话，我怎么也无法入眠。千里之外，父亲还时刻关注着我这边的阴晴冷暖。记得有一次，我上学之前，母亲放心不下，又是棉衣又是手套又是防感冒药地往我包里塞，父亲见了说，不用那么细心，她又不是孩子了。说归说，可是我走了之后，据说父亲每天都要到送我上车的地方转上几圈。

与父亲深夜通话的第二天，原本亮堂堂的教室，转眼间便暗了下来，紧接着，外面果真噼里啪啦地下起大雨来。班里只有我一个人带了伞，同学们都感到非常惊奇。窗外大雨如注，我不知道父亲那边是下雨还是天晴，但我知道，他一定会在工作之余，翘首望着我们这边的天空。

辛劳的父亲为了我的学业，奔波于千里之外，却还不忘为我送来一把温暖的伞。父亲的爱，也正如这把伞，为我的每一个日子撑起了一片晴朗的天空，让我的生活灿烂如花。满分优品读罢本文，让人想起自己小时候与父亲之间发生的种种片段。文章取胜的绝技就是以情动人。朴实的语言恰当地描写了“我”与父亲通电话时的情景，使读者在无形中体会到了“我”和父亲之间互相关心、互相思念的情感。作者重点描写了父亲让“我”带伞上学这一情节，从父亲看电视得知“我”所在地点下雨的细节，使主题得到进一步的升发，反映了父亲对我的关注和关怀，进而扣准了题目“父爱如伞”。

名篇速递

我的老师李叔同

弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起大面又很像个大面……都是“认真”的原故，说明了李先生人格上的第一特点。

李先生人格上的第二特点是“多才多艺”。西洋文艺批评家评价德国的歌剧大家瓦格纳有这样的话：阿波罗（文艺之神）右手持文才，左手持乐才，分赠给世间的文学家和音乐家。瓦格纳却兼得了他两手的赠物。意思是说，瓦格纳能作曲，又能作歌，所以做了歌剧大家。拿这句话评价我们的李先生，实在还不够用。李先生不但能作曲，能作歌，又能作画、作文、吟诗、填词、写字、治金石、演剧，他对于艺术，差不多全般皆能。而且每种都很出色。专门一种的艺术家大都不及他，向他学习。作曲和作歌，读者可在开明书店出版的《中文名歌五十曲》中窥见。

这集子中载着李先生的作品不少，每曲都脍炙人口。他的油画，大部分寄存在北平（北京）美专，现在大概还在北平。写实风而兼印象派笔调，每幅都很稳健、精到，为我国洋画界难得的佳作。他的诗词文章，载在从前出版的《南社文集》中，典雅秀丽，不亚于苏曼殊。他的字，功夫尤深，早年学黄山谷，中年专研北碑，得力于《张猛龙碑》尤多。

晚年写佛经，脱胎化骨，自成一家，轻描淡写，毫无烟火气。他的金石，同字一样秀美。出家前，他的友人把他所刻的印章集合起来，藏在西湖上西泠印社的石壁的洞里。洞口用水泥封好，题着“息翁印藏”四字（现在也许已被日本人偷去）。他的演剧是中国话剧的鼻祖。总之，在艺术上，他是无所不精的一个作家。艺术之外，他又曾研究理学（阳明、程、朱之学，他都做过功夫。后来由此转入道教，又转入佛教的），研究外国文。李先生多才多艺，一通百通。所以他虽然只教我音乐图画，他所擅长的却不止这两种。换言之，他的教授图画音乐，有许多其他修养作背景，所以我们不得不崇敬他。借夏丏尊先生的话来讲：他做教师，有人格作背景，好比佛菩萨的有“后光”。所以他从不威胁学生，而学生见他自生畏敬。从不严责学生，而学生自会用功。他是实行人格感化的一位大教育家。我敢说：自有学校以来，自有教师以来，未有盛于李先生者也。

年轻的读者，看到这里，也许要发生这样的疑念：李先生为什么不做教育家，不做艺术家，而做和尚呢？

是的，我曾听到许多人发这样的疑问。他们的意思，大概以为做和尚是迷信的、消极的、暴弃的，可惜得很！倘不做和尚，他可在这僧腊二十四年中教育不少的人才，创作不少的作品，这才有功于世呢。

这话，近看是对的，远看却不对。用低浅的眼光，从世俗习惯上看，办教育，制作品，实实在在的事业，当然比做和尚有功于世。远看，用高远的眼光，从人生根本上看，宗教的崇高伟大，远在教育之上，但在这里须加重要声明：一般所谓佛教，千百年来早已歪曲化而失却真正佛教的本意。一般佛寺里的和尚，其实是另一种奇怪的人，与真正佛教毫无关系。因此世人对佛教的误解，越弄越深。和尚大都以念经念佛做道场为营业。居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬，甚或来生福报。还有一班恋爱失败、经济破产、作恶犯罪的人，走投无路，遁入空门，以佛门为避难所。于是乎，未曾认明佛教真相的人就排斥佛教，指为消极、迷信，而非打倒不可。

歪曲的佛教应该打倒；但真正的佛教，崇高伟大，胜于一切。——读者只要穷究自身的意义，便可相信这话。譬如：为什么入学校？为了欲得教养。为什么欲得教养？为了要做事业。为什么要做事业？为了满足你的人生欲望。再问下去，为什么要满足你的人生欲望？你想了一想，一时找不到根据，而难于答复。你再想一想，就会感到疑惑与虚空。你三想的时候，也许会感到苦闷与悲哀。这时候你就要请教“哲学”，和他的老兄“宗教”。这时候你才相信真正的佛教高于一切。所以李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。经典品味读罢本文，发现作者的一大特点是逻辑十分清晰，思维特别连贯。开篇第一句便用四个词“……一变……又变……而为……四变”概括出了其师李叔同一生所充当过的四种身份，顺势点出老师的第一个特点：认真。接着又继续梳理老师身上的另一特点：多才多艺。如此具有传奇色彩的人物势必要引起读者的关注，作者根据读者的心理，帮读者提出心中的疑问，并从自己的角度作出解答，使老师的人生轨迹清晰合理地呈现到读者面前。值得一提的是，作者对老师的评价形象而真切，如刻画老师不怒自威的特点，“借夏丏尊先生的话来讲：他做教师，有人格作背景，好比佛菩萨的有‘后光’”，老师的形象顿时立体丰富起来。

众生印象

那河·那船·那人

那河，蜿蜒于山林间，它是小镇的命脉，是小镇人与外面世界唯一的沟通渠道。那船，沧桑中透着古朴，它成了小镇唯一的交通工具。正因为有了那河，那船，才会发生关于那个摆渡人感人的故事。

细小无神的眼睛，瘪塌的鼻子，蓬乱的头发，很不成比例地镶在一张皱巴巴的脸上。他，的确很丑。再加上天生的又聋又哑，人们都叫他“老哑巴”。

不知什么时候，老哑巴成了小镇上唯一的摆渡人。他默默接过许多人都不愿接的撑杆，每天风里来雨里去，一趟趟迎送着小镇的乡亲，从无间断。那个古老的、开满了无名野花的渡口，印满了他蹒跚的脚印。老哑巴的工作丝毫没有报酬，他也从不要求。人们都说他“傻”。

那天，我和村民一起来到古渡口。老哑巴孤独地坐在野花丛中呆呆地望着天。“老哑巴！开船了！”村民们走上前去摇了摇他。他站起身来，口里呀呀应着，很利索地解下绳子撑开船。船慢慢行着，两岸的芦苇和鸢尾草摇曳在微风中。我为了不看老哑巴的尊容，特意坐到船尾，无聊地欣赏起河景来。身边几位乡民闲得无事，竟拿老哑巴开起了玩笑。一句尖刻的言辞冲进我的耳朵，我心里闪过一丝不安，但很快就被一种狡猾的快意和满足笼罩了。下船的时候，我幸灾乐祸地瞟了老哑巴一眼，心里还骂着：“丑老头！讨厌。”老哑巴似乎没有看见，依旧慢吞吞地系着船缆。但他眼里那种更深更浓的、不被人理解的痛苦之情，却使我心里一震。

几天后，我又坐在小小渡船上。两岸的野花全开了，红红黄黄的一片，映着一些蓝蓝的鸢尾草。我看着碧绿的河水，心里不禁痒痒起来。看看要到对岸了，我索性把两只脚都放进河里，快活地玩起水来。哪知乐极生悲，一不小心竟让一只鞋子掉下去了。我惊叫起来，搭船的几个青年也嘲弄地看着我。这下完了！我正惊慌失措，老哑巴早把船撑上岸，然后扔了撑杆，跳进齐腰深的河里，艰难地摸索着。当他含笑地把捞上来的鞋递给我时，我差点儿哭了。

从此，我发现了自己的过错，发现了这个老人的善良和慈爱。我再不害怕他的容貌，并试着接近这位孤苦的老人，也更深地理解了他的悲苦：生理缺陷使他尝尽了鄙视和侮辱，但他并没有消沉。他想要为大家做些事，用自己博大的爱心取得人们的理解、承认。他尽自己的努力唱出一首无声的歌。但是，没人听见，更没有人理解。人们在搭船时，从没有感到不安，也从来都认为这是老人应该做的，是理所当然的，甚至从来没想到这个不起眼的老哑巴正在为自己服务，为小镇延续着生机。而这些，朴实的老人从不计较。

今年春节，我又到了那个小山村，又到了那个古老的渡口，又看见那只小小渡船，同时也看见往日清新的野花变得黯然无光了，岸边蓝蓝如天空的鸢尾草也已凋零。渡船人，那支小渡船善良的主人呢？河水呜咽着，小渡船失去了古朴的光泽……几天后，我从乡民口中听到了关于那个老人不平凡的经历。

这位聋哑摆渡人，为了搭救一个落水儿童，静静安息在这条他渡过无数次船的河里，人们终于认识到了自己不可饶恕的过错，深深地后悔着。这位面容丑陋的老人内心深处的美丽终于在他死后被人们承认了。

古渡口还在，但芬芳的野花已凋零；那河水不知回头地流着，一如往常；河里飘零着几瓣淡淡的蓝色鸢尾草……满·分·制·胜文章描述的主人公是一位相貌丑陋、有着严重生理缺陷的老哑巴。他的这种生理缺陷让他受尽了人们的鄙夷，兢兢业业地工作也不能摆脱人们对他的蔑视。直到他舍身救人遇难之后，人们才真正地了解到他的美好、博大的内心。作者综合运用语言、动作、心理、环境描写，形象逼真地刻画了一位心灵美好的老船工。文章结构严谨，读来相当感人。

面熟的陌生人

当我们在那时那地没有发现他们的身影，我们才会知道他们一直属于那个地方。

小学时是爸爸送我上学，一路上我记住了路边的派出所、复印社、小吃摊、理发店……还不经意间记住了哪几个路口有垃圾箱。这上下学的路上，我竟就这样学会了观察。

后来上了初中，学校离家很近，所以每天步行上学。家离巷子口很远，要走个二三百米才能转个弯出去走大路。就在这巷子里，我认识了两三个人，但他们认不认识我，那可就不好说了。

初一时，我穿着稍大的蓝校服，背着个大书包，每天清早都从这悠长而又寂寥的巷子里穿行，不知何时起记住了一个人。她二十出头的模样，穿一身浅色运动服（似乎很有质感），有趣的是她还背着一个书包，很有学生气。我家附近没有什么高校，并且从她鹅蛋脸上的粉底来看，应该不是个学生了。但在她走去的方向有所中学，所以我便猜她是个刚参加工作的小老师。我一直对我的猜测很有自信。

后来，她悄悄穿起了职业装，看起来正式了很多。她不再背书包，而是挎起了小提包，很精致的那种。没变的是她的丝巾，依然典雅如从前。但这丝巾在先前能体现出她那一身可爱的学生之气，在后来却只能透出一种成熟女性的矜持了。

几年里，我知道了她每天6点40分左右经过这悠长而又寂寥的巷子，不曾改变。我不知道她是否知道这路上有一个背书包的孩子，每天在这路上走过，每天看她一眼，但没有微笑。哦，不能说每天，因为除了休息日，我当年会时不时地迟到一次，而每次我走晚，我都会看不到她的身影。这时候，我便觉得她是我路边的一块表，像个标志。

或许她不是个教师呢，或许她认识我了呢，或许……

还有一个中年女性——她每天都穿个红马甲，骑个红自行车，车后座挂着两个绿包，绿包上印四个字：城市晚报。想想看，每个送报人都穿一样，可我偏记住了她。

或许我家的报纸就是她投的呢；或许她老了不会得病，因为她的运动量得到了保证。

还有卖花的小贩，一个推着陪老伴散步的步履蹒跚的白头发老妇人……这些人我天天都见，感觉他们真真成了这条巷子的归人，而我只是个过客。

或许他们会觉得我是个归人，而他们自己是过客，这或许是每个人都有的寂寞感吧。

或许哪一天我会在其他地方遇到他们中的某一个，或许我会突然对那个不是家的地方产生亲近感或归属感，因为有了他们。

现在我上了高中，依然要每天清早走在那条巷子上。如果有哪一天，我要离开这座城市，我一定会在这条熟悉的巷子里最后一次等他们到来，然后鼓起勇气对他们说：你好，再见。满·分·制·胜作者用自然淳朴的语言勾勒出一幅幅画面，将自己与身边人联系在一起，没有具体的事件，却藏匿了一些情感在其中，完全是用文字和巧妙的叙述定格在片段之中，让人随着作者的叙述身临其境，不禁感慨人生的美好和永恒。

牛奶人生

白色的曼纱柔柔地流进窗棂，捧着这杯留有余温的牛奶，丝丝缕缕的馨香沁人心脾。我的思绪也和着奶香在空气中弥漫，发酵，升腾……

街道拐弯处的那位卖牛奶的老奶奶，你现在还好吗？

自从搬家以后，就一直在那里买牛奶，不为别的，就因为老奶奶不像其他人那么吆喝。每次我听见有些人把自己的牛奶夸得“天上有地上无”的就头昏目眩。牛奶是有营养，可被他们这么一夸，就感觉有点像江湖骗术。但老奶奶却不同，牛奶品种虽然多，却从不会向你推荐什么高钙、什么低糖、什么脱脂，而且价格绝对公道。

每次给她钱时，看到的是一双失去了光泽的手，那手上的褶纹很多，但指甲却修剪得很干净。更难忘的是她接到钱后，不像其他人那样急忙点好，然后迅速往皮包里一塞了事，她总是先把角票放在一个柜子里用小石头压好，把块票放到另一个柜子里用另一个小石头压好。每一个动作都是那么细心，仿佛每一张钞票都是有生命似的。我很奇怪，她那慢吞吞的动作对于我这个要赶着上学的学生，竟有着很强大的吸引力。我看得如痴如醉，我甚至觉得老奶奶对她的顾客也是一样的呵护。

冬天里，老奶奶的牛奶就更加温暖了。她把不同种类的牛奶分开热，并会不时地看表，我相信这绝不是无聊，是为了让牛奶的温度适中。其他卖牛奶的人若是无事，会凑在一起张家长李家短地聊天，不会关心牛奶是否热过了头。只有当客人光顾时，才从锅里抓一袋塞进塑料袋，然后就是接钱、数钱。可老奶奶那里虽然很清静，但绝不是孤独，一颗火热的心是不会感觉孤独的。

老奶奶这里还有一个独到之处，那就是她给你装牛奶的时候十分仔细。你看她左手拿着袋子的一角，右肘压着另一角，把牛奶用右手放进去，再把管子从管筒里抽出来放进去，做得非常细致。我敢担保，世界上再也找不出第二个像老奶奶这样装牛奶的人了。

喝她的牛奶总有股清清的馨香，一股思绪。可是大概是在去年年底，街道拐弯处的那道风景不见了，找人打听，老奶奶好像是回农村过年了。但现在每次买牛奶我都会想起老奶奶，想起那温暖并溢出馨香的牛奶。

老奶奶卖牛奶，靠的是人品。我喝牛奶，居然也品出了人生的况味。满·分·制·胜作者对老奶奶的观察非常仔细，不管是她的外貌，还是她卖牛奶时的动作，作者都能准确把握一些微小细节，描写生动传神，人物形象也就更加鲜明、凸显了。文章贵在情真意切，作者对老奶奶的描写，从头到尾都带着浓浓的敬意，字里行间都洋溢着深深的真情。尤其是文章的结尾，作为文章的点睛之笔，充分表达出老奶奶的人品和行为对作者产生的影响。

公丫

从小就知道他叫“公丫”，至于为什么叫这个名字，大人们也不甚清楚，只知道要离他远点。“他是个疯子！”大人们都这样说。

听爷爷说，公丫也结过婚，可自从他得了疯病之后，老婆就离开了他，将原来的院子隔成大小两个单元，小的只有一间房，归公丫住；她带着孩子改了嫁，就住在与公丫一墙之隔的大院子里。

小时候，我常跟邻家的一个孩子打架，猛然间发现公丫飞奔过来，一把将我推“飞”，其力气之大，令我至今难忘。那小孩却躲瘟神似的甩开公丫，飞快地跑进旁边的大院子，只留下公丫一个人呆呆地站在那儿，脸上写满凄楚。

我恨恨地看着他，但一动也不敢动。

后来我才知道，那小孩就是公丫的儿子。我心里突然一阵酸楚，也原谅了他。但我每次见到他，就远远地躲开了。

去年临近岁末，下了一场罕见的大雪，大地银装素裹，分外妖娆。人们兴高采烈地忙碌着，准备享受一年中最快乐的日子。

公丫一大早就出去找事做，但他那单薄的旧棉衣哪里挡得住刺骨的寒风，他只好将一些破报纸塞进衣服里面。前面包子铺门口有一个火炉，他试探着靠近，小心翼翼地伸出手想取暖，包子铺主人朝他大喝了一声，他触电似的抽回手离去。他垂着头的背影充满了落寞的感觉，让人看了都为之心酸。

大年三十那天下午，我外出路过公丫家门前，见到公丫已长大的儿子表情严肃地在教训他的老子。那小子双手插在裤袋里，冷冷地说：“这些破烂！你什么时候收拾？老堆在我家门口，难不难看？”“这些都是我捡来要卖的，我靠它生活啊。”公丫神情凄凉地说。“怎么不堆到你自己家去啊？”儿子食人兽似的说。“太小了，堆不下啊！”公丫的口气近乎哀求。“我不管！”儿子手指大路恶狠狠地说，“今晚之前还不弄干净，我就把它扔到大路上去！”说完，转身进了大院子。

公丫的表情十分复杂，脸部的肌肉剧烈地抽搐，然而最终没有落下眼泪。而我几乎要冲上去揍那小子。

只见公丫默默地、缓缓地蹲下身子，一件一件地收拾。多年的病苦过早地花白了他的头发，生活的重负一天天佝偻了他的身躯，他衰弱得连蹲下站起都很费力。公丫抱着那些废品、破烂，蹒跚地走向自己的小屋，身后的足迹很快被大雪掩埋……

这时，我突然觉得，天地间白茫茫一片，只剩下公丫一个人踽踽独行。我不禁潸然泪下。

公丫死了，在人们欢度春节的笑声中进了天堂。居委会派车将他还佝偻着的遗体直接拉去了火化场。

在春回大地的第一缕阳光洒向人间的前夜，公丫，这颗早已百孔千疮的心被活活冻死了。

其实，公丫只是间歇性发病，多数情况下与常人无异。但在世人的眼里，他只是一个可有可无的、甚至令人生厌的活物而已。在漫长的寒冬里，他要是能得到哪怕是一缕阳光的温暖，也许就不会这样凄然离去。

太阳的光辉普照万物，但有些弱势群体被迫站在阴影之下，无法得到应有的阳光。

当您在惬意于阳光的温暖时，请别忘了匀一缕给那些渴望阳光的弱势群体。满·分·制·胜作者把公丫的悲惨遭遇搁置在漫长的寒冬进行叙述，更给凄凉的故事增添了伤感的意境，同时把公丫的遭遇和旁观者的冷漠描写得很到位。寓情于景，环环相扣，批评了当今社会对弱势群体的忽视，起到了呼吁社会、呼应主题的效果。

我家的钟点工

我家请了一个钟点工，每个星期三下午会过来打扫。

请钟点工这个主意是妈妈提出来的，当时曾遭到我的极力反对：报纸上总能看到保姆、钟点工偷窃的案件，有的甚至还威胁到房屋主人的安全。更何况，让外人在家里走来走去多别扭！我认为，自己打扫虽然辛苦，却安心得多，比某些人搞小动作、偷工减料好上百倍。

我的反对没有起到任何效果。

终于到了第一个星期三，我被安排去公园闲逛，以免遇上我极力反对的钟点工。但事与愿违，她比预定的时间早到了。可恶，就这么急着来审查“猎物”吗？趁着妈妈热情招呼她的当儿，我低头不语地往门外冲，生怕被她看到，多出一个“目标”。“谢谢啊！呵呵呵。”听她的口音，外地人！在公园度过了漫长的三个小时后，我终于可以回家了。仿佛回到一座沦陷后又收复的城池，我急忙赶回自己的房间，一件又一件、一遍又一遍地清算着自己的物品，拿出藏起来的压岁钱数了又数，可一点也没少。我竟然有些失望，满脑子发疯般地想：要是真的少了100元该多好啊！这样，我就可以借机把那个人永远地驱逐出去了。

一星期一眨眼就过去了，又到了星期三下午，“敌军”又将袭击我们家。也许上次只是踩点，这一次要实施行动了。妈妈有事外出，留我独自看家，顺便“监视”钟点工。我半掩着门，给她可以“作案”的假象，心里反复回想着前一天制定好的“作战计划”。当她离开我的视线后，我蹑手蹑脚地尾随到她后方，找了根柱子埋伏起来。看了一会儿，排除了对其道德上的不信任，我不得不承认，这个人工作还是挺认真的。她正蹲着处理门角上的玻璃。这是个卫生死角，过去打扫时一直被我们遗落，以至于附上了一层难以去除的污垢。她把食指伸到毛巾里面，其余四指握住毛巾，努力地把毛巾往角落里塞，手指不断地来回擦拭。“咿呀咿呀”，轻轻的类似于切割泡沫塑料的声音传来。她用手指甲小心翼翼地刮污垢，但污垢似乎渗进了玻璃里一般，努力了几次也没有效果。她又用小指蘸了一些洗玻璃的药水，滴到角落里，然后拿起毛巾的一角仔细地伸进去，又挑出来；将毛巾在清水里洗净后，又小心翼翼地伸进去，挑出来……不，绝不能被假象所迷惑，你要保持清醒的头脑！日久见人心，狐狸的尾巴迟早会露出来的！“你们家那个纱窗坏了哟！”她刚从阳台出来，若有所思地问道。我一惊，好一会儿才回过神来：“嗯，嗯。”难道她想从阳台下手？她回去后，我又照例检查了一遍家里的财物，但结果却令我既安心，又失望。

这是第三个星期三了。钟点工把她的丈夫都带来了。奇怪，两个人来干什么？难道是为了方便行事？“卫生间那灯，灯泡带了不？还有外头那个，那个坏的纱窗……”她指挥着她的丈夫。“带了，等弄完这个，再弄那个。”“要小心点弄，弄破了不好意思的哟！”

这天下午出奇的安静，她的丈夫帮我们家修好了搁置一年多的卫生间日光灯和屡修屡破的纱窗，还顺带帮我们换了“浴霸”灯泡。

第四个星期三，她中午11点30分左右就来了，又带着她的丈夫。她一见到我便不好意思地说：“等会儿还有一家，前些天他家没人，就没过去，今天去补上。我们先来这儿，两个人干活快些。”说完，便急急忙忙地干活去了。我终于仔细地看到了她的样子：黝黑的皮肤，干枯的头发被随意扎成一个马尾，额前还有几缕刘海；手是粗糙的，还布满皱纹；眼睛周围都是皱纹，黑色的眼睛里没有多少光泽；脸色微微发红，也许是因为刚从另一家赶过来的缘故；牙齿有些泛黄，但十分整齐；脖子上戴着一条似金非金的链子，已经有些发黑；上身穿一件彩色花纹的短袖衬衫，下身穿着一条黑灰色的、粗布质感的、已经发毛的裤子。

妈妈回来了：“钟点工呢？来过了吗？”“嗯，早走了。”“什么，她怎么走得这么早？没有打扫吗？”“他们还要去另一家，本来就说好的。她还特地带来了她的丈夫。为了快一些，他们11点就来了。”“太急了，是不是……”“不会，很干净。”满·分·制·胜作者没有直接地写钟点工如何工作认真，如何表现好，而是通过“我”的侦察希望找到她“作案”的蛛丝马迹，却出乎意料地看到了她善良朴实的一面。她的每一次工作都让作者“既安心，又失望”，安心当然是指她工作表现好，失望则说明作者担心的事情并没有发生。而当文章结尾当妈妈怀疑她是不是干得不干净时，作者那句“不会，很干净”，让我们感到欣慰。

难忘那微笑

每天放学回家，满园的花香扑鼻而来，沁人心脾，再坏的心情也会被这花香吹散。站在花前久久不愿离去，仿佛又看见了老人在百花丛中朝我微笑。

老人独居在我家楼下，骨瘦如柴，黝黑的皮肤、满脸的皱纹、深邃的眼神，都见证了他所历经的沧桑。

老人喜好弄花。楼下原本荒芜的园子经他的打理，变得生机勃勃。闲暇的时候，我总喜欢跑到楼下的小花园里，和老人一起种花赏花。清晨上学，傍晚回家，总会见到老人拿着一把破旧的蒲扇，坐在吱吱呀呀的躺椅上，乐呵呵地朝着我微笑。

偶然从爸爸那儿得知，老人原本有一个优秀的儿子，是个警察，在执行任务时不幸牺牲，英年早逝。老人的老伴也离开得早，老人孤苦伶仃。更不幸的是，老人前段时间竟被查出胃癌晚期。我不禁深深地同情老人了，此后更多地陪他照顾那些花花草草。

曾替老人悲愤：“生活夺走了您那么多宝贵的东西，您难道不觉得不公平吗？为什么依然活得这么开心呢？”老人呵呵地笑着，抚摸着我的头：“傻丫头，生活虽然抛弃了我，可我也不能因此而抛弃生活呀！其实，生活已经赋予了我很多了，曾经给过我一个贤惠的妻子、一个令我骄傲的儿子，而且让我活得这么久，我应该知足了！”说完，他又摇起那蒲扇，眼睛眯成一条缝，乐呵呵地笑了。“可是……”我仍旧不懂。“你认得这些花吗？”我低头一看：“嗯，您和我说过，宝石兰。”“看看这满园的花草，唯有宝石兰最多、最旺盛，知道为什么吗？”放眼望去，的确，满园到处都是青中带紫的小花叶，藤蔓从根部交叉散开，遍地开花。我摇了摇头，疑惑地望着他。他又呵呵地笑了：“宝石兰的叶子是最脆弱的，风一吹，手一碰就掉了。按理说，它应该是最少的。可是叶子掉到土里，就会深深地扎根于泥土，汲取养分，重新繁殖。生活的确抛弃了它，可如果它也抛弃了生活，如何生生不息呢？”看着老人那会心的一笑，犹如冰山之巅绽放的雪莲，我仿佛明白了些什么……

如今，老人已经不在了，可他的微笑却深深地铭刻在我心里。

难忘那微笑！满·分·制·胜作者以“难忘那微笑”为题，给人清新温暖之感，将满园的花香和可敬的老人形象勾勒成一幅美好的图画，反映出老人积极乐观的人生观和价值观，值得读者敬佩和学习。作者选材角度比较独特，把观察的角度放到了经历生活沧桑之后仍然乐观向上的老人身上，极具表现力。

成长金曲

米花情结

楼下的火苗还在跳动着，每隔一会儿，总有“嘭”的一声传来，天色不早了，可做爆米花的老人还在忙碌着呢。我实在按捺不住了，忙跑进厨房，端起一碗大米的一刹那，眼前不禁浮现出一段往事……

嗬，久违了，我的米花儿！

小时候，我住在外婆家，拐角处就有一家爆爆米花的摊子。每逢嘴馋的时候，我总是抓几把大米跑到摊子前，不多一会儿，米花就做好了，而我总是一面闻着爆米花香喷喷的味道，一面跑回家，常常兴奋得连钱也忘记给人家了。外婆总是牵着我的手，亲自把钱交给那个爆爆米花的老人，而他望着满腮都沾满了爆米花的我，总是开心地一笑，那份笑容里满是溢出来的疼爱，让我感到无限的温暖。而我递给他的那薄薄的几毛钱，总是被他毫不在意地扔进身后盛钱的一个木盒子里……

后来父母把我接回了家——一座小城里，这是一个缺少快活的地方，到处都是汽车的鸣笛声与机器的轰鸣声，少了那一份乡间的宁静与舒畅，更失去了美好。我再也见不到我的米花，我觉得自己很孤独。

再后来，在超市的货上，一袋袋包装精美的爆米花冷冷地躺在那儿，我急忙拿起一包爆米花，跑到收银台去结账，沿着包装袋上的缺口飞快地撕开，拿出一把爆米花塞进嘴里。啊！久违的爆米花香！熟悉却又是那么的陌生。手捧着满满的爆米花，心里却涌出酸酸的味道。不，这不是我的米花儿，我的米花是会手拉手在阳光下跳舞的，我的米花儿是会唱着歌儿溜进我的嘴巴里的，唉！我的米花啊！

远处飘来一阵柔和的香气，充斥着我的每一个细胞。忽然记起小时候蹲在老爷爷身旁，看老爷爷爆爆米花的情景：慢慢地摇动手柄，可能是因为年代久远，手柄发出一阵沉缓而有力的咯吱咯吱声，每当米花要做好的时候，大家都忙捂起耳朵，倏地，一声炸响，犹如放了一个巨大的炮仗，冒出一阵白烟，变魔术一般，雪白的米花呈现在眼前，倒出来，抓起一把就往嘴里捂，米花儿仿佛一个个跳跃的精灵，在舌尖上舞动起来，顿时一股浓郁的米香弥漫开来……

我把米放在老人的旁边，不多一会儿，我的米花就好了。长大的我也许不会再吃得满腮都是米花了，但是这份浓浓的米花情结却永远也忘不掉……满·分·制·胜插叙手法的充分运用，再现了美好的过去；细节的描绘，充分表现了“我”对米花的情结。而将超市架上的爆米花与老人现爆的爆米花对比描写，则表达出“我”对童年时的爆米花的无限怀恋。比喻和拟人的修辞、美好的想象、洗练的用词，使得本文语言清新流畅，处处溢满真挚的情感。

朴素的感动

四岁，感动是一辆满载糖果的列车，带着母亲的微笑，驶入我心灵的车站。

记得四岁的时候，我正在上幼儿园。有一天，我画画得了一百分，兴高采烈地跑回家拿给妈妈看。妈妈除了像往常一样拍着我的头夸奖我，还给了我一包糖果。我不解地问：“今天我没好好吃饭，为什么还给我糖果？”妈妈笑着说：“因为你是最棒的。”第二天，老师教导我们，当别人让自己高兴时，应该说“感动”。于是，我跑回家对妈妈说：“妈妈，你给了我糖果，我真感动！”妈妈微笑着说我是傻孩子，我也在一边傻傻地笑开了。

是的，就在那天，我第一次蒙眬地体会到了“感动”，同时也明白：我要争第一，为了妈妈的糖果。

八岁，感动是伞下的温暖，父亲用双手为我打造了一片无雨的天空。

那是夏秋交替的季节，常常下雨。我不听爸爸的劝告，丢下雨伞，只穿一件背心就去上学了。放学路上，果然下起了雨，气温骤降，我开始后悔没听爸爸的话。正想着，好像听见爸爸在后面喊我的名字，转过头去，果然是他。我用一种掺杂着羞愧和求助的眼神望着他。他递给我一把伞，没有给我外套，有些严肃地说：“这是你为自己的任性付出的代价，你要记住这个教训。”

我哽咽了。爸爸给我的，不是冷漠的听之任之，也不是过分的溺爱，而是深沉的关怀。

十二岁，感动是一缕会心的微笑，老师用苦心无声地鞭策我进步。

十二岁的我，有那么一点点骄傲，满足于一时的成绩，不爱听讲。有一次，我讲话声音极大，老师忍不住了，她收起了往常的笑脸，用意味深长的目光望了我一眼。虽然她的动作是那样不易察觉，似乎全班只有我一个人看见，但却让我无地自容。不久后的一次考试，我考了年级第一。发试卷时，老师又给了我一个旁人无法察觉的会心的微笑，我心领神会地点着头，满心感激。

我没去感谢老师，我想她并不需要，因为她教会我：感动是无声胜有声的付出。

十四岁，感动是瞬间不经意的回眸，女孩的诚挚融化了我几近冷酷的心。

现在的我似乎变得冷酷叛逆了，电影院里面正在放一部催人泪下的电影，我却面无表情。抬腿要离开这个充满悲伤的地方，突然，有人拉住了我。一看，是个六七岁的小女孩。她用稚气的声音对我说：“大哥哥，这是你掉的钱吧？你怎么这么粗心啊？”说着递上一张20元的纸币。我把手伸进口袋一摸，钱确实不见了。再看看眼前这满脸稚气的小女孩，她的目光是那么真挚，她的语气是那么诚恳，而我……

猛然间，我觉得自己仿佛是一个才华横溢的画家，虽然置身于缤纷的大千世界，却错过了许多华丽的景致，然而又幸运地收获了一张淡雅的素描。

朴素的感动，是我心灵的归属！满·分·制·胜文章围绕“感动”这一话题，选取了生活中四个典型的素材：四岁时，妈妈的糖果；八岁时，父亲严肃的批评；十二岁时，老师意味深长；十四岁时，六岁小女孩诚挚的目光。选材贴切生动，使文章显得短小精悍。全文以年龄为节点，分别指出自己从四岁到现在所经历的每个年龄段对感动的不同定义，构思新颖，结构清晰，给人一目了然之感。

有胡初长成

不知从何时起，我稚气未脱的脸上开始有了胡子的踪影。开始，我还挺喜欢的——因为长几根胡子在某种程度上象征着我长大了嘛。但随着春天的离去、夏天的到来，我的胡子就像田里浇过水的麦苗——一天一个样，三天大变样！我这才发觉，“深重的灾难”来临了！

说起我的胡子，真是充分体现了遗传学在塑造人的相貌时所起的重要作用——我老爸很早时就被人称为“老高”，而这个“早”字可以追溯到他还未认识我妈时。原因很简单，他脸上的胡子比同龄人多。虽说“有其父必有其子”，可我仍觉得我的胡子“无政府”般地疯长的另一个原因是因为我老爸娶了我老妈。别奇怪，你看我的几个舅舅，个个像李逵——哦，严重了，严重了——不过，也差不多。如果我外婆将我妈生成个儿子，那肯定也是个大胡子！咦？又说错了！那样不就没我了嘛。不管怎么说，我的胡子长成现在这个样子，完完全全是遗传基因惹的祸！

唉！虽说老师们都强调要讲心灵美，可到了我们这个年龄又怎能看着胡子在脸上为非作歹却视而不见呢？这“早产”的几百根胡子多少也影响了我的形象嘛！有一次和哥们儿一起去网吧，正巧碰上文化缉查队检查，他们将我们几个人看了一遍，然后揪起除我以外的所有哥们儿，说：“没看见‘未满18岁的中学生不得入内’吗？”哇，什么意思？就因为我脸上多长了几根小毛毛就让我提前两年从娘肚子里爬出来吗？不过也好，免得挨批！瞧，有了这些胡子我也快成“老高”了。

形象问题不容忽视，所以我开始和胡子作战。不能抹药水，因为咱是男子汉，虽说现在胡子有点儿多余，可将来却万万不可少！而这些药水却每种都是“永久绝毛”的。没办法，为了这张要见人的脸，我只好忍痛拔胡子了。拔胡子不仅要忍受皮肉之苦，还要对那一双双好奇的目光报以微笑，因为总有好事者凑过来说：“老兄，剃了吧！我爸会理发……”理发和剃胡子有关系吗？我心里这么想着，嘴上却说：“那哪儿行？我还要留下几根吹胡子瞪眼呢！”……嗯？他叫我“老兄”？“你完了！”我对自己说了句，然后就狠狠地拔起胡子来……满·分·制·胜青少年生理、心理的迅速成长，会带来一系列的不适，正如文中作者所写的长胡子一事。作者最初发现长胡子还很高兴，随后却因为胡子太多会显老而忧虑，最后意识到胡子与长大成熟的关系，紧密联系自己实际。本文语言幽默生动、趣味横生而又发人深省，给同龄人以启迪。正因为作者对胡子的认识逐步深入，从而最终能坦然面对。

记忆呼吸——寻找童年

记忆已有些模糊了，可那一段段的记忆怎么可以模糊呢？那可是我小时候全部的幸福啊。我要把它们通通找回来，寻找童年。房子的事

奶奶居住的“小部落”，我也是在七八岁时得知，那个全是小巷的地方叫——太阳村。为此，我迷惑了很久，怎么叫这名呢？

一条小路，当然是土路，还有硌脚的石头做陪衬。路两旁各有一排很深很深的小巷，走两步便有一排，总共也就有十多排，每一排住着十多户人家，再往里直走，就是大街上了；若继续直走，又是另一个村了。小时候就经常这样想，奶奶家可能是运气好，所以在第一排第一家。

早年，大概是我三四岁时，家里的大门是黄色的木头的那种，门上还有个栓，可透风很大，不大保险。再早些年，就有一只狗狗，是拴在地窖口的，传说叫虎虎。可大姨妈家也有只虎虎，这也令我很迷惑！

进了大门，也是后几年，爷爷请人把院子彻底地收拾了一遍，又打通了两间房，石块地也换成了硬邦邦的水泥地。颜色么，记得不大清了，应该是蓝黑墨水的颜色，嗯，就那色。可是，到底是爷爷请人还是家里人自己干的，我也记不清了。奶奶的花园也是那次收拾后给安置上去的。花园里本来没有花和菜的，我猜测奶奶年轻时爱好园艺，后来就全有了，就叫花园。边上还有盆栽的那种，也给我们小时候弄牺牲了很多。具体多少，也只有奶奶记得最清楚了。还有一棵杏树，可惜也不知什么原因夭折了。听说，这事大姨妈知道得最清楚了……

小杏树还活着时，秋天便结了果实。若大人们不在，我们几个小孩子是会偷偷打来吃的。我似乎很多年都再没吃过那么好吃的杏子了。于是，我总结了一个道理：不是自己买的，咋吃都香。于是很是怀念。杏子没熟时，也会有人忍不住嘴馋的毛病，先下手为强的，主要有我姐姐以及哥哥。要是不用负责任的话，还有我；要是负责任的话，就他们俩。尝过没熟的杏子之后，脸挂得一个比一个难看。他们现在都不记得那事了，可我咋记得这么清呢？

奶奶家里还有一个比较大的正房，正房又分两间卧室和一个厅。一间是奶奶爷爷的，一间是很多人都可以住的。年纪的增长让姐姐有了自己的思想，说难听点，那就叫——虚荣，但我不敢当她面这么说。她死活都说那间房是她的。当然如果谁留宿在奶奶家的话，一定是睡姐姐那间。可是，奶奶那屋就很干净，不像姐姐的，跟猪窝差不多……记得奶奶屋里的窗户还是比较有特点的，大半夜还能看到外面行人的身影，谈话声也听得很清楚。到后来，我才知道那个时候，每家都能看到和听到那些，这很离奇。小时候不大能接受这么新鲜的怪事，长大后就能了，这又是为什么呢？有些事想多了也未必想得清楚啊！姐姐的房间，以前是小姨住的，到处都贴了小姨崇拜的偶像，这风气也没外流，原原本本地移植到姐姐的身上。那些贴纸画姐姐当命一样，看得紧紧的，也不给别人看。不过，姐姐啊，太对不住你了，以前我偷拿过你的那些宝贝，后来，我也不知道弄到哪里去了，你要多包涵啊。大人们夸姐姐别的不行，但很会爱惜东西。小时候我的嘴巴很笨，要我夸奖姐姐就会变成这样：“姐姐只会收拾自己的东西。”所以，当时在姐姐幼小的心里是很鄙视我的，尽管她也只是初中后才知道“鄙视”是什么意思。她当年的口头禅是——你咋这么讨厌，或者是——你咋那么烦人。

再说到房子的问题上来，大厅里有一个锅炉，爷爷每天砸煤往里扔，它的作用是烧开水、炒菜、烤包子或馒头之类的。小时候我看见哥哥把爷爷的馒头不小心丢在脏地上，又像没事一样放回去，当时他的手也是很脏的。他就像什么事都没发生过一样，继续玩他的。爷爷，你要原谅哥哥啊！我是个诚实的孩子吧！

另外还有一间煤房，里面有一个桶。倒桶里的脏水多数是爷爷的工作，有时候是我和哥哥，偶尔是姐姐。

上厕所也是件很麻烦的事，奶奶家白天是没有地方大便的，晚上也只是因为冬天把院子里的菜儿、花儿给迫害了，奶奶才肯让我们在院子里铺张报纸解决。第二天，如果奶奶心情好就顺手扔了，心情差点就亲自目送我们自己扔了。

后来，就有了新房子，大家都很开心，但奶奶舍不得搬，最后还是搬了……有首歌是这么唱的，“故事的小黄花从出生那一年就飘着，童年的荡秋千随记忆一直荡到现在”，那些幸福还好没有流走。其实回忆是抹不掉的，如果有一天我迷路了，我会在原地等你们的，或者回到老房子去看看曾经……家人的事

上到四年级的时候，我多了个表弟，他出生时是全医院最吵的。因为小时候四姨给我洗了很多尿布，所以我应该对这个弟弟好点。可是我老和这个弟弟有矛盾，于是大人们就很迷信，说什么属相不合。其实，大人们有时候是比较愚昧的，这点我也是现在才意识到的。表弟长得很像女孩子，但是四姨不喜欢这种夸奖。妈妈们都很会保护自己的小孩，就像我妈妈在外面通常都只说我的优点。后来，表弟的嘴巴变得很厉害，我想他长大以后吵起架来应该比女人还女人，我想这话四姨也是不爱听的。

再说说我妈妈。每次在家打牌，老妈都很神奇。她的神奇就是只要藏牌就会输掉。不过她还是有很多优点的，我就不一一列举了。

大姨妈除了弄死了小杏树之外，是没干过什么坏事的。她长得很瘦，女人们真奇怪，明明很瘦却老喊自己有多胖多胖。她的身材很好，也很能干，很好说话。不过，我见过她骂姐姐的时候，完全是另一个人。这也是可以理解的，就像我妈妈骂我和平时对我也是两个人。

三姨很厉害，很久很久以前我就觉得三姨是个女超人。主要是三姨的长相比较凶，很strong。

小姨，小时候姐姐说家里最漂亮的是小姨。切！完全是小孩子的想法。不过那时我也这么觉得，比较肤浅的认识。她的个子很高，皮肤很白，相当瘦，但她老说自己很肥。小姨还喜欢揪人家的耳朵，反正就喜欢拧两下，怎么不弄自己啊？后来我就明白了，这也属于个人爱好。她很大方，其实那时我还不知道大方是什么意思，这也是听姐姐说的。而当时的姐姐，我估计，谁给她两块糖，她就夸谁大方。后来小姨结婚了，还有了两个孩子，他们的皮肤都是健康的那种。小姨是个比较乐观的妈妈，比如你要是问：“弟弟的皮肤怎么那么黑啊？”她和四姨的反应就不同，她会说“越黑越帅”之类的傻话。

奶奶是家里的老大，做饭第一，家务第一，很是厉害。爷爷很爱抽烟，奶奶就很厌恶，但他们不会吵架，最多就是奶奶不给爷爷做饭了！爷爷以前还偷偷去玩牌，那么老了，还偷偷地哦。现在爷爷是正大光明地去玩，要是口袋里有钱，还会说上一两句“中午不回来吃饭”之类的话，很牛……满·分·制·胜通篇文章描写了作者对童年的回忆，对幸福的追忆，语言活泼自然，把与家人相处的件件小事，表达在记忆与模糊之中，但是情趣所在都跃然纸上，让读者为之感叹，深觉童年的美好和通透，给人如沐春风之感。

那一次，我感受到了快乐

周末的时候，妈妈说要带我去做个有意思的运动。什么才是有意思的运动？我不认为有什么能提起我的兴趣，但是看到妈妈兴奋的样子，我又不忍心拒绝，所以只好在妈妈的半拉半拽下坐进了车里。车一路开得平稳，但妈妈的话却让我的心里炸开了锅。“攀岩？”我尽量用兴奋的语气发出这两个词的音节，不想让爸爸妈妈发现我对此没有兴趣。“对，去攀登。”爸爸平稳地开着车，看都不看我一眼。但他的嘴角微微地翘起，泄露着得意。嘿，这表情我也会！不能让爸爸妈妈看扁了，我装作若无其事的样子看着外面的风景。我们一路无语，终于抵达了目的地。

说实话，这是我第一次攀岩，虽然我一向自诩对任何事物都不感兴趣，但是，当我站在岩壁下的时候，心里还是忍不住有些激动。这个岩石长得跟我在电视里看到的一样奇形怪状，是个不太规则的四面体。我权衡之下挑了坡度较缓的一面准备攀爬。

在教练的帮助下我系上了安全带，行程由此开始。扭过头，我发现爸爸妈妈已经先行一步。抓住了一块岩石，脚再踩一块，我这才发现攀岩并不像想象中那么轻松。我只能尽量用手抓着岩石，脚慢慢往上移。一切都是未知的，移斜了，移偏了，脚下也许有岩石，也许没有，岩石也许着力点够大，也许根本踩不牢；眼睛不能往下看，看了也许就会失去勇气；所有的力气集中到手上，用两只手抓住石块，保持平衡，这就好比用手提着全身的重量，那种酸痛无力的感觉，慢慢地涌遍我的全身——真想咒骂，但悬在半空，我又不敢开口，一说话，气就泄了，就怕到时候抓不上去。我已经没有力气关注爸爸妈妈的进程了。抬头看看，晕啊，岩石倾斜着压面而来，我感觉血在往脑子里涌，脑中只有一个“累”字盘旋着……

怎么办呢？拼了！抓、移、踩、踏，四个动作组成我当前行动的全部，我茫然地遵从着，忘记了一切。痛吗？也许。累吗？也许。然而，就在这样艰难攀爬的过程中，我越来越体味到了乐趣。不知不觉，胜利在望。

手指已经肿胀，呈现出用力过度的紫红色，我把它努力向前伸着，终于摸到了那个跟它颜色相近的红色按钮——“铃……”

我，到了！

我转头看远处的房子，它们好像在匍匐着；看身后还在努力着的人们，有的已经放弃了，被工作人员救了下去；我搜寻着爸爸妈妈的身影，他们朝我做了个胜利的手势。我会心地笑了。这一刻，我觉得自己就是王者。

山，青蒙蒙地向后蔓延；天，空旷旷地乘载着云朵；风，从耳边吹过……我感受到快乐与生命的冲击在心中涌动，像黄河流水，它咆哮着，奔腾着向决口汇聚；像飞驰的骏马在草原上嘶鸣，跨越了荆棘和坎坷；像融融的太阳从水平线上升起，燃烧着，明亮灼目……

感觉着这一切，我思绪飞扬。原来，纯粹的快乐是必须付出努力，才能够得到的！满·分·制·胜作者在成长的过程中，停下脚步回忆起了自己美好的童年，用饱含深情的文字，把童年的人和事娓娓道来自然流畅地表露出幸福之色。但是作者没有定格在回忆之中，却更多增添了对幸福温暖的憧憬和期待，让人耳目一新。

反方向的钟

在我70岁的时候，失败的感觉已经达到极点。苍老征服了我的身体，皱纹的大肆进攻最终令我不堪重负。我的发丝上留下了雪白的印记，如同一面惨白的旗帜在向全世界宣告我的噩梦。

每日每夜我必须服从苍老的残暴统治。在任何残暴统治之下，都会腐朽掉许多东西。我感觉着身体像树木一样腐朽下去，仿佛风摧即折。我成为被禁锢的俘虏，除了心怀忏悔之外，我依旧期盼拯救，祈祷着圣洁的六翼天使的驾临。

赎罪的机会在期盼已久的某一天降临了。在六翼天使的跟前，我老泪纵横地诉说着自己的遗憾，祈求他转告上帝，恩赐我赎罪的机会。他的话语闪耀着高洁的光芒：“罪过既然是由你引起，也仍将由你赎去。凡事终由自己解决，才是至上的信条。”

天使临走前交付我一只反方向的钟，她叮嘱我要靠自己去弥补遗憾。

时间是一只飞翔的鸟，永不停息——反方向飞翔的鸟，同样也不会停息。

一天天地，我身上被苍老套上的枷锁都自行消失，失败的感觉也平息下来。但我如同处在一个昏睡的梦里。我依旧不敢忘记我的过去，我正向他们走去……

倒退10年，我60岁。我躺在床褥上，口中气息微弱——我病重了。我日夜都在后悔，如同当年外婆的后悔。害怕浪费金钱而拖延病期，直到为时已晚的那一刻才似翻然醒悟一般。虽然最终我的病情得以好转，但病根依旧成为我身体健康的隐患，为此我时常叹息——若是当时听从家人的意见就不至于到这种地步。如果回到当时，我一定……

又倒退10年，我50岁。我手中攥着一张处方，上面有几味名贵的药物。我身旁的家人劝说的声音不断，可我只是说没事。这就成为后来遗憾的伏笔。

然而，时间依旧没有停息，我又倒退若干年。

我有个聪明可很淘气的孩子，他经常犯一些令人恼火的错误。譬如，玩火烧掉了新买的被单，把邻居家的兔子弄到水池里淹死……我时常严厉苛刻地教训他，这样伤害了他的心灵——我后来才知道，可是已经迟了。毕竟在木板上钉下的钉子拔得掉，可是留下的洞孔却成为抹不去的痕迹。

我想好好地教训他，让他成为一个乖巧的人见人爱的孩子。可是在我准备耐心教导的时候，时间悄然退去。

又倒退若干年。我为当时的行为深感后悔，我已无力挽回，伤害给了孩子，很难抹去。那些对他该会是怎样阴暗的回忆？

我是个我行我素的人，在工作上常常孤立无援，经常因一个人孤军奋战而疲惫不堪。我想改变我的性格，弥补这份遗憾，而时光褪去。

又倒退若干年，我是一个叛逆的少年。我会经常不交作业，经常迟到，我想改变，于是我开始尝试遵守原则，而时光褪去。

又倒退若干年，我是个胆怯内向的小孩，没有朋友的孤独小孩。我时常一个人玩耍。我喜欢火，因为没有别的人会像它一样一直给我温暖。我带它四处游玩，并沉醉其中。我烧掉了邻居的篱笆，烧掉了家里的厨房……我陪邻居的小白兔在水缸边玩耍，我想知道小白兔是否会游泳便将它放进了水缸，结果它淹死了。我像畏罪的罪犯一样逃离现场……我为这一切感到愧疚。尤其是当我想起曾经不顾孩子感受的种种行为时，心里便阵阵刺痛。我想赎回这份罪过，了却遗憾，而时光褪去。

又倒退了几年，我读学前班。爸爸带我去参加外婆的葬礼，可是我却和表哥们打闹开来，甚至嬉笑……我后来常常自责，我想这是我生命中的另一份遗憾。如果可以重来，我一定站在外婆面前，贴近她温暖的怀抱，我哭着叫我的外婆……可是时光褪去。

又倒退几年，我3岁。有人问我：你是要苹果还是要妈妈？我答：苹果。我多么想再次回答那个问题，答案是“妈妈”。那个时候，妈妈不在我身边，我的记忆里只有她模糊的身影。这份遗憾如同一颗种子埋在我的心底，而如今长成一株带刺的植物，直刺我的心扉。我想这是我的罪过，我一直自责，我也想赎回……可是时光褪去。

原来反方向的时间也如顺方向的流逝，人到生命尽头时，时间会过得异样地快。我已不能说话了，时间继续退去，我连走路都不会了……

反方向的钟被我交付给另一个人，它会被传递下去。我已再无奢求，只希望能有人把握机会，弥补过失，抹去遗憾……满·分·制·胜作者把一生“用反方向的钟”来描述，作者描述了自己的心路历程，一生的反思，字里行间显得感慨良深，又深藏了无尽的伤感和追悔莫及。构思颇具匠心，表达出对一生的反思和忏悔。末句均是“时光已褪去”，让人不禁内心感伤。整篇文章以第一人称构思，增加了浓墨重彩的一笔，结构谨然，文笔流畅。

家庭影院

饺子

清晨的第一缕阳光慵懒地洒落在满地的雪花上，走到窗边，寂寞无声的庭院里已然是一个雪的世界。我默默享受正月初一难得的一丝宁静。

所有鞭炮便如约定好似的吵闹起来，打破了冬日的宁静。火药味儿在空气中弥散，有些刺鼻却很喜庆。忽然有种若有若无的清香律动着，发散出一丝清新。它似乎伴随着嫩芽向上生长的气息而来……啊！是记忆中的芹菜香味。恍惚中，有雪的冬天……

厨房，外公正在调馅。别看外公年纪大了，包饺子可不含糊。碧绿的芹菜丁儿整齐地堆放在碗里，肉末在菜刀下来回纷飞。外公的手不算年轻，皱纹已经布满了手背，可是看他包饺子的动作，却完全不像一个六十几岁的老人。他将切好的菜丁与肉末混合，打入两个鸡蛋，洒上一点儿姜葱，便开始搅拌起来。外公的动作很娴熟，筷子上下翻飞，所到之处晶莹鲜艳，让人垂涎欲滴。我禁不住也想试试，可是初学乍练，由于用力过猛，竟把许多馅给弄出盆外。外公笑道：“傻孩子，不等我把饺子皮擀完，这馅恐怕就没了。”我挠了挠头，不好意思极了。外公说：“拌这东西，讲究的是一个均匀用力，注意要把所有的佐料都搅拌充分。”我吸取了经验，细心做着，终于完成了这不轻松的任务。

外公的擀面杖不停滚动着，一张张如雪片的面皮悄然从他指间滑下。我随手拿起一片，洁白如玉，厚薄均匀，仿佛是天上的皎月。擀好皮，就开始了最关键的一步：包饺子。外公左手捧着一张面皮，右手用筷子挑上一点儿馅，双手一窝，一捏，往桌上一放，一只精美的饺子就做成了。我也拿了一张试试，按照外公教我的要点仔细包着。我看着一只饺子渐渐从我手上成型，心中别提多有成就感了。放在外公的饺子旁边，外公一歪头，竟哈哈大笑起来：“你看看你，留这么大一个口子，待会儿怎么煮啊！用劲捏才不会散，看！”话正说着，外公便已捏好了一只饺子。在我眼中，这哪里是饺子，分明是一件艺术品：晶莹饱满的身子，微微上翘的两端，错落有致的边缘，堪称完美，让人暗暗赞叹。

可我还是不能留住这些艺术品，眼见饺子下锅，一阵浮沉，就被端上了桌，在新年的阳光下格外耀眼。我张口就是一个，嗯，鲜嫩细滑，唇齿留香！咽下肚，整个人都温暖起来，仿佛真正的新年，就是从这时开始的。就在这灿烂阳光下，我品味着外公的饺子，也品味着新年的梦想。

外公忽然消失了，今年这新年，在这万家团聚的日子，我面前只摆着一盘速冻饺子。

刚刚那一切，那么真实，然而它却执著留在某个下雪的新年中，只让我在一盘速冻饺子的温度下，寻找曾经的时光。一转头，至亲的人就永远消失，就让你沉浸在回忆中，想象以前的岁月。

可是，我还是爱这个新年，毕竟，快乐总会代替悲伤，坦然面对失去，外公的饺子正在记忆中闪闪发光。满·分·制·胜喜庆的新年、喜庆的气氛，饺子的香味伴随着新年的其他气味一起，深深地融入了新年的氛围中，这是作者开头巧妙的构思。接着笔锋自然转向饺子，继而引出外公。作者对外公调馅的动作描写非常传神，而对自己调馅的描写，一方面是为了衬托外公，一方面也加深了天伦之乐的气氛。在对外公包饺子的描写中，细节一清二楚，让人感受到外公高超的手艺和作者的孺慕之情。结尾的叙述，和开头的叙述遥相呼应，有人去楼空之感，并以快乐反衬，倍增其感情。

标点人生

初谈人生，对于处在蒙眬阶段的我，实觉得意义重大。但毕竟还有认识上的模糊。幸而有一位一直陪伴着我成长的人，从他身上我似乎可以了解到人生的含义。如果说人生可以用标点来记录，那么感叹号就是我对他最崇高的敬意。

20世纪60年代，对于西藏的孩子来说，上学是一件非常难得的事。

他出生在一个有7个孩子的农家里，不知是命运的安排还是前世的再续，在他的家族中，唯独他没能上大学。自16岁开始他就成为了一名司机，来到我们县城的林业局，开始了为他人服务的生涯。他就是我的父亲，以学业上的感叹号开始了自己的人生。

对他的人生进行描述，无论我用多么华丽的语言来修饰，用多少富含诗意的词汇来解读，都不足以表达我的敬意。记得我还是一个小女孩的时候，父亲所在的单位经常会以车队的形式从林芝搬运木材到圣城拉萨。但是在那个年代里好马路根本不多，加上春季阴雨连连，使得原本就很压抑的土路变得更加狰狞起来。

记得父亲当年开的是一台东风卡车，车厢里装满了木材。这条道路本就凹凸不平，加上几吨重的木材，行车速度更慢了，即便如此，在车队的七辆大车中，想搭便车去拉萨的客人总喜欢选择我父亲的车，原因是人们总是觉得坐父亲开的车始终不会晕车。父亲就是这样在他人的肯定和赞扬的感叹号中书写着人生。

当时我家经济状况不太好，所以我总是期待着父亲能带给我们一些惊喜。记得有一天晚上我回家，父亲很神秘地对我说：“宝贝，车上有个好东西，你去拿吧！”

父亲话音刚落，我就冲到了门外，猛地一开车门，就看见一个圆盒。

我小心翼翼、紧张兮兮地把圆盒拿到厨房，打开盖子，吃了一惊，经过一路颠簸，盒子里的食物也被挤压成五颜六色的一团。“这是什么啊？”我不禁愣住了。父亲边用毛巾擦着脸边走过来，一看，当即脸色就沉了下去，后来事情的结果到底怎么样我已经不记得了。现在回想起来，我感到很后悔，我应该马上感谢父亲的。因为父亲的路途是如此遥远，父亲给女儿带来的惊喜终究化成了泡沫。

后来的日子，按照国家的新规定，木材作为重要资源必须受到保护，父亲的单位因而取消了运木材的业务。为此，别的司机分到了新车，我的父亲却是一辆旧猎豹汽车；新车出差的机会很少，我的父亲却又要开始东奔西跑了。

到了月底结算补助，父亲欣喜若狂地拿着500元回到家时，我才知道我的学费都是他每次以生命为代价，以每出差一次得10元补助累积起来才换得的，而他的工资却必须用于还贷。

记得当年的一个雨夜，母亲从楼梯上摔了一跤，从此得了一场大病，家里所有的钱用上也不够，只好求助于他人。

幸好有父亲，像雪域高原的山脉，那么顽强，那么坚定。在母亲一次次的晕倒、不省人事之际，是他一而再、再而三的努力，唤醒了母亲的第二次生命。

这顽强而又坚定，纯洁而又神圣的雪域山脉啊，我又怎能不以感叹号来为之赞叹呢！

现在父亲已经有了属于自己的车，就是当初分给他的那辆森防红色猎豹车，他再也不用为接我而骑着自行车艰难地行走在崎岖的山路上。

记得有一次，我在校门口等父亲，远远地看到一个瘦小身影向我奔来，他的背已经躬下去了，看起来走路都很艰难了，我的心里不禁掠过一阵伤心的潮水。

昔日那健硕笔挺的青年如今因生活的重压被打上了岁月的烙印，但是当他开着自己的红色猎豹车等候在校门口时，我会骄傲不已，因为同学们都认识我父亲的车。

那辆红色猎豹车俨然已成为一个家庭的旗帜、一个温馨的港湾。

父亲虽然没读过什么书，但是他的女儿却进入了内地西藏中学，正在完成两代人的心愿，也必将以感叹号结束学业成功归来，像父亲的红车那么骄傲，那么耀眼。

我很喜欢为父亲打理鞋子。无论他的鞋有多新，过不了多久鞋后跟就会被磨平，就算磨得再平，我也会为父亲的鞋子擦上最亮的鞋油，即使开车时鞋子是被掩盖的一角，我也要让它光彩照人，让它的功绩不再被埋没。

快43岁的父亲在家里修剪果树是他最乐此不疲的一件事。记得有一次朋友家要扩建，准备把院子里经年不结果的桃树除去，父亲知道后，当即把它搬回家。说也奇怪，那棵两层楼高的桃树在父亲的照料下不仅开了花还结了果。当父亲将桃子送给朋友时，朋友也只有惊叹了。

二十多年的司机生涯，使得父亲的手臂因常握方向盘而难以伸直。

父亲啊，您那弯曲的臂膀其实就是我最温馨的港湾，我们的家就是在您双臂的支撑下才得以四季如春。您那爱岗敬业的精神，您对妻女的无限深情，您对这片神奇的土地一草一木的情怀，都成为我眼中最亮丽的风景。

您以一名最普通的父亲的名义，在女儿心中树立了一个最不普通的榜样，并且在女儿心中打上了一记最神圣的感叹号。这一标点就像我们的雪域高原，以圣洁纯真的姿势屹立于女儿心中，抒写着最灿烂、最神圣的人生。满·分·制·胜在作者眼中，唯有感叹号才足以形容父亲，因为在身为女儿的她看来，父亲是那么让她敬仰、爱戴、感激。而文中的父亲，无论是对工作，还是对他人，或是对家庭，都对得起这个感叹号的称赞。在塑造父亲的形象时，作者从其工作、家庭等多方面进行刻画，选择的事例有笼统的直白记叙，也有小事的精挑细选，这就将一位对工作负责、对家庭担当、对他人友好、对亲人挚爱的父亲形象刻画得栩栩如生、深入人心。

那个叫“母亲”的人

那是一个难忘的夜。

树，初时还只是叶间轻微的摩擦，但逐渐地，便开始转为剧烈的摇晃，暗色的天空被雷电照得透亮。最后，一直积聚在天空中欲落不落的雨水，终于冲破阴沉的天际倾泻而下。风，和着放学的铃声猛烈地吹着。

我看见，她撑着被风吹得有些变形的雨伞，静静地站在树下，不长但却弯曲的发丝在空中与狂风激烈地交缠；她的目光就像一张无形的大网，笼罩在整个涌动的人群之上，不肯遗漏一个角落地认真搜寻。我发现，她那覆上了一层淡淡的焦虑与担忧的眼眸中，倏然绽放出欣慰与释然，甚至还夹着一丝如春风般的温柔，就在看见我的时候。

我向她招手，快速地跑近，随手抹了抹脸上的雨水，挽起她的手臂想要快点回家。

耳畔忽然传来一声低不可闻的轻叹，我有些疑惑地望向她，顿觉眼前一黑，一条干燥的毛巾，盖在了我脸上。

她的动作不是很轻柔，一边擦拭还一边埋怨我没听她的话带一把伞，但她的声音却很温柔，如同所有的母亲般，充满了怜爱。她用手理了理我有些不整的领口，很认真。我一直都很喜欢她的手，就如古文中所说的：手如柔荑。

她的手，修长而美丽。

她总是喜欢用这双手为我整理散落一地的书本，但她的记忆力却着实叫人不敢恭维，总是忘记到底把书放在了哪里。所以，家中会不时丢失几本练习册。

她也总是很喜欢用这双手为我做饭，可她确实没有厨艺方面的天分。她喜欢看电视中讲解的各种菜式做法，可是每次做出来的菜，无论是色泽和味道都似乎变了一个样。如果有一样菜，你出于鼓励，赞美了几句，那么第二天、第三天她还会做同样的菜，直到你“缴械投降”。

有时候，我在想，她真的比我更像个孩子。

但她又怎么可能还是个孩子？那双依然美丽的秋水中，沉淀了近四十年的世俗尘埃；那双依然修长的素手上，写满了从少女时代至今的种种沧桑。她会时常皱着眉头对着报表苦苦思考，她会在过年前一段时间没日没夜地赶着工作，她会为了通过职称考试而天天捧着书本努力地学习。

我不知道，她就这样轻轻地在我的面前一站，究竟为我挡去了多少风雨，但，当我每日看见她疲惫的容颜时，我知道，她一定很累了。

可无论多累，她那两汪不再年轻却依旧清亮的秋水在望向我时总会盈着淡淡的笑意，仿佛全世界的光芒都聚于此，连最璀璨的钻石也无法与其相比，让我情不自禁地被温暖和感动。

她的爱，就像今夜的雨水般，滴落了满地。

我的母亲呀，你本是天空中那自由飞翔的鸟儿，却宁愿带上名为“母爱”的羁绊；我的母亲呀，你为我的生命织就了最美丽的梦，将我一直引向那遥不可及的灿烂星空！满·分·制·胜无论是风雨中的等候，整理书本、做饭做菜的双手还是盈满笑意的双眼，虽然都只是平凡母亲最平常的侧面，但正是这些平凡的表达使母亲的形象更加真实、立体、感人。文章采用第三人称的表达方式，似在跟读者细细讲述母亲的一言一行、一颦一笑，字里行间溢满了对母亲的感激与赞美，让人不由自主为之觉得温暖和感动。

餐桌

餐桌是极旧的，老式的四角长桌，颇为笨重的木板，棕黄的漆印，衬着家里的布置，倒也算得上是协调。普通人家的一日三餐，便从这里开始。

母亲常上白班，所以会通知我在学校吃饭，但有一日我因有事，便与母亲说好在家里解决。我照常地回家，钥匙却转了三圈，了然清楚家中无人，暗黄的门带着点点的黯然徐徐打开，却惊讶地发现桌子上竟已放好了饭菜。也许是冬日的缘故，饭菜正热腾腾地冒着暖气，白雾如柔白的云烟，淡淡晕晕地上扬。我心中不禁一热，快步走到桌前，却见棕黄的桌上放着半片白纸，上面是母亲清秀的字迹——汤在微波炉里，用抹布拿，当心烫。餐桌在冬日暖阳的照射下晕出柔柔和和的光华来，犹如母亲的眼，温馨而安宁。不知是因为暖阳照射还是其他原因，一时间心里仿佛汇了浓浓的温汤，也不知是甜是咸，总之，它是暖的。

母亲的心是暖的，她通过这一桌子的温情，将这股暖意传给了我，直达心底。

家里不常聚餐，因为父亲终日繁忙，早上走得最早，晚上回得最晚。于是在记忆里，一家人在一起吃饭的时光颇为珍贵。我少时亦常向母亲抱怨父亲的忙碌，母亲却不说什么，只是敲敲我的碗，示意里面还有颇多的剩饭，“吃饭。”日子如斯过，我有一天却惊讶地发现父亲在家里做饭，母亲在一旁打打下手，神态如常。“爸，在家吃饭？”母亲在一旁笑笑，道：“是做饭，也是吃饭。”说着将切好的青菜递给父亲，眼边的纹温和地泛起来。我于是等到了最为期待的一顿饭，碗筷摆在木制的棕黄桌面上，似是在翘首期盼热菜上桌。父亲的菜味道颇重，在口舌间停留了许久才咽下肚去，然看到父亲坐在左侧，母亲坐在右侧时，忽觉得浓烈的亲情扑面而来。这是我爸，这是我妈，他们是我最亲的人。他们生我育我，伴我爱我，已经走过了十余载的风雨。如今，一家人聚在这餐桌边，在心的律动下，一点一滴，我敛起记忆的碎片，卷起过往的画卷。

我的心，父亲母亲的心，都是暖的，温热了这张桌子，温热了整个家。

后来因为搬家，这张桌子被长久闲置在旧房子里。忽有一日，我回到旧家，看到那张桌子依稀留有的因高温而烫出的圆印时，不禁有些淡淡怅惘，便轻问父亲能否将桌子一起搬走。父亲轻轻道：“搬什么，三个人都在，便可以了。”我突然明白了什么，永恒的暖意与亲情不是来自这张熟识的桌子，而是来自我们这个家。

不是桌在家在，而是家在，桌便在。

每一张桌子都有我的回忆，而回忆，填充在我浓浓的亲情里。满·分·制·胜作者以餐桌作为文章的脉络并贯穿始终，如母亲在冬季里为“我”做好饭菜摆在餐桌上，父亲做饭温馨祥和的气氛，这些都如阳光一样温暖着“我”的内心世界。对餐桌和人物语言的描写，用词精准，恰到好处地表达出当时的温馨细节。

被忽略的“合作”

地理课上，老师布置了任务，课下每两个人一组制作一个地球自转和公转的模型，并在上课时合作演示。这对于一直内向的我来说是个不小的麻烦，因为我不爱交往，别人都很快找到了合作对象，只有我还在犹豫不决。更为不幸的是，班中的人数是奇数而不是偶数，因此，我成了这次活动的多余者。

放学后，我最后一个走出教室。在回家的路上，我觉得路人的喧嚣是那么刺耳，以至于我多次用双手捂住耳朵。一路上，我思绪始终不断，一直在问自己问题，为什么我会这么孤立？为什么我得不到温暖的友情？难道我在这个世界上是多余的吗？既然是多余的，那我为什么又会来到这个世界呢？我的心如翻江倒海一般，不得片刻宁静。

怀着一颗自卑的心，我拖着沉重的步子来到家门。开门的是母亲，她给了我一个灿烂的笑容，但此时的我心情很差，就阴沉着脸进门了。她见我脸色不大好，便问道：“你怎么了？”“没什么。”我有气无力地答道。“饭做好了，先趁热吃吧，一会儿还要去上夜自习。”

我没答话，也没去吃饭，因为我没有食欲。于是，我直接向自己的屋子走去。推门一看，姐姐已在屋里写作业了。她见我有些不高兴，问我到底怎么回事。姐姐高我一年级，由于我和姐姐还是谈得来的，平时又住一个屋子，于是我把事情的来龙去脉讲给她听。一会儿，母亲给姐姐打了个手势，示意她出去一下。姐姐出去了，只剩我一个人在屋里，烦人的思绪又袭上心头。

过了一会儿，母亲进来了，说道：“你们班里人数不合适，这也不怪你。再说，如果你有了帮手，也肯定会有一个人空出来，换成谁也很不是滋味。你就当是帮别人忙了，就算给了别人一个机会。”原来，我跟姐姐的谈话母亲都听到了。听了母亲安慰的话语，我的心结似乎松了一点。是啊，我们班的人数是奇数，必然会有一个人找不到合作伙伴，而这件事正好由我赶上，也算是天意吧。但因为性格内向而没有同学跟我合作，还是让我有点郁闷。

正在思索时，姐姐突然从屋外兴奋地闯进来，手里拎着一个小地球仪，很明显是刚买来的，倍儿新。姐姐一进门就说：“小妹，我跟你合作吧！这个模型我去年做过，很容易的。”这时，我想起母亲给姐姐打的手势，原来她是要求姐姐给我准备模型材料去了。

现在想起来，母亲是多么善解人意啊！而姐姐也能读出妈妈的手势，她们配合得那么默契。我心里一颤，虽然我在学校失去了与人合作的机会，但这浓浓的母女之情、亲密的姐妹之情不更是一种极易忽略而又十分密切无私的合作吗？满·分·制·胜作者抓住了一次与同学合作的事件，但是并不落俗套，引申为“我”与家人的默契搭档，体会到幸福和家人的温暖。虽然事件平凡，但作者却把握得十分到位，深入人心，从而表达出文章的主旨。文章另一个亮点就是以情动人，真挚细腻，情感的散发无处不在。作者表达清新流畅，在平实的描写中，渗透着浓浓的情感，让读者从中领悟出深刻的道理：合作是默契，更是情感的交融。

一面

趁着星期天下午没课，我坐上了回家的汽车。

一个人在外，虽然衣食不缺，功课也很忙，但总感觉心里缺了什么。

就一个下午时间，回家后马上得走。临走前，妈说：“你爸就在前面工地垒墙，你去说一声，不然回来见不着……”妈停了下来不说了，又继续给我大包小包装吃的。

上次回家时，爸说了一句话：“如果好留，五个孩子我一个也不让走，都留在身边。”我一直记着。我立即出了家门，我知道爸一直在等我。

十二月份的天气好冷，虽然手套、围巾、帽子裹得紧紧的，走在外面，我整个人都在颤抖。还是家里暖和。

工地不远，很快就到了。前面有好几个人，有的在抬石头，有的在和水泥。我紧盯着一角：一个身着褪色中山装的人，腰深弯下，背上顿时凸起一座小山，久久没站起来。好一会儿，他腰慢慢向上抬起，两只胳膊使劲张紧并缓缓靠近自己胸膛，一块湿漉漉的石头露了出来。这是我爸。一年到头，爸就像一头牛，勤勤恳恳，无怨无悔忙碌不停。

离他不远处，我停了下来，呆呆地望着他脚下的泥水……风呼呼吹着，他瘦削骨架撑起的衣服拂动着，大块大块的水泥印格外显眼。我顿时觉得自己眼眶发热，泪水润湿双眼。我使劲眨了眨眼后走上前去：“爸，我回来了。”

旁边人随即望过来。他闻声抬起头，看着我呆了一下，然后一下子笑了，额头上的皱纹堆了好大把，汗珠顺着粗糙的脸颊滑落。“回来了！”他双手握在一起挤掉上面的泥水。我看到他手套手指肚的地方都磨破了，手指肚露在外面被水泡得发白。“爸，手套破了会磨手，换副新的吧。天那么冷，你怎么还干啊？瞅你，鞋都湿了，不冷啊？这也快过年了，歇歇吧。”我说。

他望着我，笑着说：“嘿，冷什么？是不是刚来还得走啊？你没多带点生活费吗？在外面别管家里，好好吃饭，听见没？”

我明显听到他说“走”时声音加重了。我装作若无其事地说：“嗯，带了。你放心吧，饿不着我。”“那——你快走吧，早点坐车回去歇息歇息好上课。”爸怕我去得晚，只简单问几句后就让我走。然后，又一点点弯下腰去抱脚底冷得发青的石头。

我望着爸脚下的泥水，望着那沉重的石头，望着爸背上驮起的小山不知该说些什么，只觉心里很乱。我知道再这样看下去我肯定会哭出来，所以我只说了句：“爸，那你慢点弄，我先走了啊。”爸低低应了声：“噢，快走吧。”然后我快速转身大步走远了。

当我再回头望时，爸正用手拍打着后背……

风依旧呼呼地吹着，河里的冰吱呀吱呀叫个不停，似乎在诉说什么。

到家时，我又使劲眨了眨眼，擦了擦脸才进屋。我走得很轻，妈没注意到我。她趴在桌前，左手扶着包，右手拽着拉链左右都拉不上，嘴里还小声呻吟着。“妈，我自己拉吧！你手上有口子，别弄疼了。”我走过去很快拉上了。“包旧了，以后给你换个新的。对了，找着了吗？”妈站在旁边问我。我点了点头应了声：“嗯。”妈一下子笑了，嘴角微微向上扬起，似乎有说不尽的甜蜜，眼里放出高兴的光芒：“天天念叨，见一面就行了。天也不早了，快走吧！到那儿把菜放出来，好好照顾自己，在外面不比在家里……”

背上沉甸甸的包，妈送我出了家门。我说：“妈，我走了。你快回屋吧，外面冷。”妈应了声。

当我回头望时，妈一直站在门口。我知道一条隐形的线又开始不断绵长了……我与爸妈见了一面，泪再也止不住了。我突然发现父母像小孩一样容易满足。“见一面就行了”这样简单一句话背后洒满辛苦与泪水。

亲近父母吧！让一面如春日的阳光抚慰父母劳苦的身体，让一面如夏日的微风陪伴父母孤独的心灵，让一面如秋日的硕果报偿父母绵长的牵挂，让一面如冬日火炉守护父母的希望。

见一面就行了。在外寻梦，别忘记父母，让父母与梦想同在。满·分·制·胜作者叙述了“我”这样一个在外学子对家的眷恋和对家人的爱。此番情景，被作者诠释得深入骨髓，其中有父亲劳累的身影，动作及语言描写更让文章多了一份感伤；母亲的牵挂都成了“我”不舍的源头，这一切都让“我”增添了莫大的责任感，激励“我”奋进。

校园秀场

侯哥

每每看到那本有折角、扉页上写满东西的物理书时，我便想起了存在于我记忆深处的“侯哥”——我初中的物理老师。

初见他，是在课堂上。依稀记得那是七月流火之时，天气一点点变化了，听说换物理老师了，我恭恭敬敬地将崭新的物理书放在课桌左上方。我怀着忐忑不安的心等待着：“要是新来的老师和上次的老师一样该怎么办？”环顾四周，竟有人比我还紧张，做着一个祈祷的手势，喃喃地说：“上帝啊！麻烦您老人家给我们一个好的物理老师吧！”

我相信，若真有上帝的话，那么他一定听到了。“侯哥”果真是一个好老师。

正当我望着物理书发呆时，一阵脚步靠近了，全班一下安静了。新老师来了！抬头，只见台上的老师放下物理书，“咳”的一声，清了清嗓子，说：“同学们，我是你们的新物理老师。”听完这话，同学们从这平淡无奇的自我介绍中判断出了这个物理老师必定是索然无味的，一时间不免伤感了许多。但他突然再次开腔了：“孔子说：中午不睡，下午崩溃。孟子说：孔子说得对。同学们，一定要午睡啊！从今以后，你们就是我的‘猴子猴孙’，我就是你们的‘侯哥’！”同学们就像在炎热的夏天中被泼了一盆凉水般，打了个激灵，纷纷开始打量这个“口出狂言”的老师。笑声在教室里弥漫开来。

只见他穿了一件绿色的logo衫，戴着有着春天颜色的帽子，一条写着“superme”的裤子在他身上正好合身，“一身绿”在他身上青春逼人。再看看他的五官，面临秃顶的头发被帽子盖住，浓眉大眼，长得好像蜡笔小新，仔细想想他却不过26左右而已。

他听见我们的揶揄声，吼了一句：“‘信侯哥，得永生！’以后这就是咱们学物理的口号了！”我慌忙地拿出笔，把这句话写在物理书上。

这便是初见。

在领略了他无比另类但却符合潮流的开场白后，我们班掀起了一阵“物理热”也就不难理解了。他讲课形象，简单易懂，让我们全班都为物理而疯狂——他是唯一一个在家长会上教室里站满学生的老师，他是唯一一个被我们逼着抢占别人课的老师，他是唯一一个在秋游春游时被我们疯狂偷拍的老师……而此时，我的物理书上又多了一句话：“不想学好物理的学生，不是好学生。”

时之沙在手指间飞快流逝。快中考了，我们占用侯哥的时间也越来越多，大家都很舍不得侯哥的。

在最后一节物理课上，教室里安静至极，鸦雀无声，有些人甚至红了眼圈，哽咽着等待侯哥说话，可他却没有一个音节吐出。这样的沉默，大家心知肚明，算是“此时无声胜有声”吧。回想与侯哥的欢乐时光，教室里的沉默被“呜呜”声打破了。在下课铃响时，侯哥大步流星地走了出去。我想到了很久以前的一句话：“太悲伤的时候，是无法流泪的。”我默默地拿出笔，在物理书扉页仅留的空白处写了一句“我们会一直记得你的”。

这便是最后一节物理课。从此，我再也没见过侯哥。

回忆是通往过去的桥，怀念一个人，也可以不流泪不悲伤。我望着书本上“物理”二字，微笑着悠悠地在心里说：“嗯，我一定会记得你的，侯哥。”既然无法回到原点，倒不如再见。

嗯，侯哥，再见。满·分·制·胜文章的造势非常充足，老师还没出场，作者已经写了自己如何怀念老师、在迎接新老师的时候如何忐忑，让读者对新老师充满期待。在老师登场后，作者又稍微抑了一下，让人以为这是一个平庸的老师之际，却让新老师口出惊人之语，让人忍俊不禁的同时留下了深刻的印象，从而让老师的形象光辉地树立了起来。对于新老师的优秀，作者用了同学们不同寻常的举动来侧面表现，构思独到，人物形象鲜明。老师如此优秀，让文章最后的分离场景也变得格外伤悲。

课间百态

课间，通常是以这种形式开始的：“5、4、3、2、1……”（小声地）“叮……叮……”（清脆地）“下课！”“老师再见……”开门声、脚步声不绝于耳。

好学者亦步亦趋，确实如此。每节课下来，总有那么几位同学拦住老师的“圣驾”，问几个问题，摆弄几个实验器材，簇拥着老师向办公室走去。

教室里顿时成了运动场，几个调皮的男生变出毽子，在后面的空地上踢起来，旋转、跳跃、翻飞，动作熟练优美。那红色的鸡毛跳着无伴奏的劲舞，尽情展示飒爽英姿。脚跟点地时，自然免不了一阵轰响，如地震般，震声传得很远，估计楼下已受不了。教室后曾经有过篮球的踪迹，但已经在班主任的威逼之下“金盆洗手退出江湖”了，只有那断断续续而又熟悉的震动让人偶尔记起它也曾是主角。

窗户旁懒懒地趴着几个身姿，阳光斜斜地照着，将他们的发尖染成金黄（估计班主任看见了，会立马让他们进理发店），他们的身形也被镀上橙色边框，像电影里那些特写镜头。我隐约能感觉到他们满足的笑颜，清新、纯净。他们在看楼下的风景，又被人当成风景。

饮水机旁也站着几个人，半眯着眼，手指吧嗒吧嗒敲着瓶子。待到饮水机上那个绿灯绽放出光亮，嘴角浮过一丝浅笑。听到咕咚咕咚的流水声，看到瓶口微微冒出的热气，感受到瓶中水的质量，眼睛眯得更紧，嘴角的弧度也更翘了。

稀稀疏疏的阳光照在黑板上，粉笔灰稀稀落落的身影和着风，乘着阳光，旋转着华尔兹。

座位上，有人奋笔疾书，有人闭目养神，有人发呆，有人看报，有人讨论题目，也有人谈天说地。正是能侃的年华，三三两两坐在一起，谈论家长、作业、零食、新歌……话题应有尽有。也有人做着游戏，像“石头剪刀布”、“两只小蜜蜂”什么的，总之，年龄越大，玩的游戏越低级。课间，也是零食泛滥成灾的时间，各类美食纷纷呈现，香气四溢。高二了，大家得把该说的话、该吃的零食，在课间尽情地说、尽情地吃，颇有“今朝有酒今朝醉”的快意。

弹指间，铃响，音绝，课间百态灰飞烟灭，统一调整出一个姿态。满·分·制·胜作者的写作对象是高二的一个短暂的课间，文章短，场景大，内容却十分丰富。有的人拦住老师问不懂的问题，有人在教室里踢毽子，有人在窗户边看风景，有人喝水，有人奋笔疾书，有人做游戏，有人吃零食等，应有尽有，不一而足。作者笔下教室内外的场景趣味盎然，呈现出学子们朝气蓬勃的风貌精神，让人真实地感受到了紧张而又愉快的校园生活。

免费的春风

自从我懂事以来，“穷”这个字就像我裤子上的补丁一样牢牢地钉住了我。考上县里的中学后，窘困越发地让我难堪。

看看班里女生们秀发上闪着的五彩的水晶头饰，再看看镜子里自己用一根红头绳扎起的马尾，我愤然用剪刀剪去了长发。没钱买漂亮的头饰，何必留着长发！

放假我一回到家里，父母便一脸惊愕：你不是喜欢留长发吗？可我却说不出口。我知道父母的辛苦，炎炎夏日里，他们一天天盼望着禾苗拔高、抽穗……而打下了稻子，又全卖了供我上学。我怎么再忍心苛求他们什么？可是我真的讨厌贫穷，没有钱什么都买不起。再看看班里的同学：过生日，一人一份蛋糕；时尚杂志，一期不落；衣服光鲜不说，在电视上经常看到的商标也总在他们胸前闪亮；就连交朋友，大家也总爱往有钱同学的身边凑，而我却总是被冷落在一边。要是这些美好的东西都是免费的，那该有多好啊！但这不可能。这天，我终于爆发了。“只捐5元？”班长从眼镜上方瞥了我一眼，“捐款总额各个班级要评比的，你就不能多捐一点儿吗？”口气中明显地带着鄙视。我被深深地刺痛了，血液上涌，面颊发烫，冲着他吼道：“爱心也是用钱来衡量的吗？我三天没吃午饭才凑足这些钱，哪像你口袋里一掏就是20元？捐得少就说明没爱心吗？”全班同学都被我吼得屏气凝神了。就在这时，老师走了进来，她微笑着说：“说得有道理，就是嗓门大了点儿。”我一下子不好意思起来，同学们也都跟着笑了。

老师接着说：“跟我来一下，好吗？”我忐忑不安，但还是跟着她走了出去。

春日融融，校园里一派生机，柳枝迎风摇曳，柳絮随风飘舞，湖水也在微风的吹拂下荡起层层涟漪。“看见春色了吗？”我点点头。她笑着问我：“发型换啦？要不然，就可以把秀发散开让春风吹拂一下了。要知道，这可是免费的呀！”我一怔。“其实，世上有很多东西都是免费的——才智、善心、友情、生命以及这一派美好的春光。只要你用心去体味，好好去珍惜，你就会发现它们比任何用金钱买来的东西都要珍贵。你明白了吗？”

我嫣然一笑：“老师，我明白了！就让我再蓄一头长发，享受这免费春风的抚摸吧！”满·分·制·胜作者在文字的提炼上如同自己的性格一般，直截了当。“我”面对家庭的清贫后倍感无奈，通过捐款事件之后，对人生的态度豁然开朗。作者以此告诉读者，每个人都可以去拥有友情、善心等一切美好的东西，我们要学会去珍惜并拥有。言简意赅，引人共鸣。

我的前后左右

我坐在一个叫做“中间”的地方。坦白地说，就是教室中心。因为我是一个喜欢东张西望的女孩。可无论我怎样张望，都没能让我把未来看透，于是我的目光就停驻在我的四周。前

上课的时候，他不回头，所以我看不见他的脸。无论我是在认真听讲还是在东张西望，我总是能不经意地看到他的后脑勺。他是个认真的人，课上课下几乎都不离开座位。他总是低着头，因此，除了他的后脑勺以外，我还可以看见他那长长的脖子。他总是在纸上写写算算，右手带动右臂和右肩，一刻不停地微微颤动，而身体的其他地方却像坏死一样地静止。后

上课时我不回头，所以我看不见他的脸。但并不是没见过，因为他会叫我，虽然只是捡笔帽或借小刀这种小事情。

我总是慷慨地帮他捡笔帽或借给他小刀，因为我觉得被人需要的感觉很幸福。

他有些笨拙，却不沉默，课下他总是和他的同桌叽叽喳喳地说话，努力用他有些单调甚至带有语法错误的语言来表达他的意思，并不隐瞒自己对事物的看法，因此我认定他是开朗的。左

我总是能瞟见他的右脸，那轮廓有些生硬，却很分明，就像他的人一样。

他上课的时候也很认真，每每做出题目会说“好”，每每看到同学做出一些不可思议的事情，他便称那个同学为“天才”。每每看到这种场景，我胸口第三根肋骨下面便开始因为想笑而发痒。可虽说笑，但我却从来没有轻视他的意思，反而因此而欣赏他的动作，欣赏他的执着哦！右

我上课听讲的时候有用左手托住腮帮的习惯，因此，我的头会不经意地向右偏。而她恰好有用右手托着下巴的习惯，因此，她的头会不经意地往左偏。

如果我们同时做我们各自习惯的动作，那么，我们可以清楚地看见彼此的脸。她整张脸很清秀，她微笑起来很可爱。我很快乐，因为我看到了快乐的人，她就像射进这教室的灿烂阳光，总是能让人感到温暖。我

我的前后左右所围成的这块地被我称之为“世界”。这个世界以我为中心，却不受我左右。前的沉默让我崇敬，后的开朗让我幸福，左的执着让我感动，而右的微笑让我温暖。

在这个世界，我会关注着我的前后左右，因为我希望能真正看清楚我自己。因为只有看清自己，才不会让我的青春年华因无处驻足而流逝。满·分·制·胜作者通过细致的观察，写出了我”的前、后、左、右同学的特点，成功地塑造了一个个鲜活的人物形象。文笔简练，不落窠臼。文章层次清晰，结构完整，给人以非常直观的印象，使描写对象一目了然地呈现在读者面前。

散文 凝神聚气集诸

如何写好散文

名师助跑散文，是一种深湛而美妙的艺术，它最大的特点便是“散”，散得让你无所适从。它是文学形式中的“醉拳”，看似醉散，却路数不乱，绝招暗藏。看似容易，但学来却要一步步地去下踏实的功夫。技法加油

1. 惨淡经营，文采斐然

有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢？可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

2. 强烈的抒情性

写散文都是为了表现作者的所见，所闻，所感，以及对生活的认识和评价。作者只有对现实生活有了深刻的感触，激起了强烈的感情，才能产生写作的欲望。

散文也只有表达了作者对一定生活事件的感受，抒发了作者的一定的情感，才能有动人的力量，起到一定的教育作用，因此，注意表现作者的生活感受，具有强烈的抒情性，是散文的显著特点之一。

3. 创造意境

散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。如朱自清写《荷塘月色》，全篇着力于淡淡的情趣，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑斓，可见可感，而叶香、蛙鸣、蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

美文领航

那些远去的时光

如果迎面有风吹过，我可不可以认为那是化为天使的您来看我？

自您走后，老屋里的陈设再没人动过，除了，除了那张用来摆供品的木方桌。堂姐说，那是爷爷您和我们联系的唯一的“通讯工具”。可我不信，我总觉得您就在某个星球上，注视着我的成长，纵然您已离去……

随着“吱呀”一声，我推开了房门，恍如隔世。您的房间，还是和以前一样，只是少了您的欢声笑语和您的温度，显得冷冰冰的。那张棕色的书桌上积满了灰尘，无声地宣告着它的主人离开已久。书桌上那个锈迹斑斑的牛奶罐，是被我视为珍宝的“百宝箱”——一包香香的瓜子，一个熟透了的芒果．几颗又大又红的荔枝，或是一个小小的钥匙扣，一个小电筒，一块小熊形状的橡皮擦……

您总是拉着我的小手，指着那个牛奶罐，故作神秘地问我：“丫头，猜猜里面有什么？”年幼调皮的我可没耐心猜，知道里面装的肯定是好吃或好玩的东西．便直接伸出小手去拿“百宝箱”，可总是够不着，倒惹得一旁的您哈哈大笑。看到我嘟着嘴巴佯装生气，您才从罐子里倒出总出乎我意料的东西，然后乐呵呵地看着我欢呼雀跃地跑去告诉奶奶……

我想，如果那时的我回头看您．一定能看到您嘴角满满的笑意，还有您眼底深深的疼爱……

我如获珍宝地捧着它，小心翼翼地揭开那盖子，却发现躺在里面的竟是从自行车上拆下来的车铃！刹那间，记忆如潮水般涌来。我仿佛回到了那些您送我去学校的日子。您用自行车载着我，在暖暖的阳光下，您叮嘱我：“丫头，上课要专心听讲，认真完成老师布置的作业，将来考个重点大学……”我总是敷衍您：“知道了，知道了！”然后任性地叫您按车铃。对我疼爱有加甚至百依百顺的您只是说了句：“你这丫头……”便按响车铃。“铃铃铃——”那一连串清脆的铃声响彻了整条乡间小路，张扬地宣告着我们的快乐……

垂下的目光，瞥见了角落里的烟杆。蛛网满布的不再光滑的烟杆，它会记得您曾悠然地握着它吞云吐雾的姿态吗？还有那个被您唤作“丫头”的对烟味深恶痛绝的小女孩，捂着鼻子站在离您远远的高椅上朝您吐舌头，却让您担心地嚷道：“丫头，快下来！别摔着了！”……这些，它都会记得吗？

倘若记得，它怕是该会自责吧！从您被查出肺癌晚期到您离去，竟不到半年时间！如果，如果那个讨厌烟味的小女孩，听到您说“丫头，不喜欢吗？不喜欢就躲远点！”后，能劝您别抽烟，注重身体，那么，亲爱的爷爷，您会不会看着我上高中，上大学，甚至结婚生子呢？您会不会，让我也能像您守护我一样守护您呢？

可是，这世上从来都没有如果。随着您的离去，那些快乐和幸福就如同远去的时光，一去不复返。没有了“百宝箱”，没有了您的叮嘱的我，依然灿烂地笑着，认真读书。因为我知道，您正在天堂里，看着我，守护我……满分优品作者采用对话的方式行文，以“百宝箱”和老烟杆这两个意象切入，表达了“我”对已故爷爷的追思和怀念，温暖感人，让人动容，诗意的题目也为文章增添了温情色彩。作者时时不忘描摹出抒情的意境，实现情与景的统一，既有利于情感的抒发，更能够使文章富于感染力和表现力。如对自己与爷爷相处的情景再现，使爷爷的形象跃然纸上，给人以身临其境的真实感觉。

名篇速递

成为你自己

童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。

姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。

由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。

在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。经典品味苏联著名作家高尔基曾经说过：“最光荣伟大的职务就是在世界上做一个人。”我国唐朝的诗仙李白也曾有过名句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”就是说，首先，生而为人是我们的幸运，然后，“成为你自己”，成为“独一无二”的你自己才是最珍贵、最有意义的。当我们求财而不得、求美而不得，恰巧又遇到拥有财富、拥有美貌的人的时候，我们难免会生发这样的感叹：“如果我是×××该有多好！”可是，诚如作者的观点，或许成为了×××之后，我们的确拥有了财富、拥有了美貌，但我们也可能失去很多的东西，比如亲情、比如健康。最重要的是，我们失去了自我，而没有了自我，之前的一切艳羡与期盼都沦为空谈。因此，“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这句话真的值得我们每个人警醒。

心音共鸣

开在戈壁滩上的花

晚自习时，我正认真地看着化学笔记，准备明天痛苦的理综考试，同桌突然说，“我在做梦哩！”我愣了愣。她说：“我在想高考，我先考泰山医学院，然后再读研究生，之后在县医院工作，一辈子不愁吃穿，呵呵！”我不知该如何回应，只是笑着说：“可以啊，只要你努力！”同桌耸了耸肩：“我醒了，呵呵！”

不知从什么时候起，我们谈起了“大学”、“理想”、“未来”……那些在某一刻明明离我们很遥远的字眼，突然如洪水般倾泻在我们的眼前，使我们漂流不定。爸妈问我“你有个目标吗”，邻居问我“你大学选什么专业”，朋友问我“你以后要做什么”。甚至有时候，我躺在温暖的被窝里，凝视着寂静的黑夜，也会在想“我要过一种什么样的生活”。在电光石火的一刹那，我知道“我有一个梦想，我们都有一个梦想！”或许，是被学校大厅那一天天减少的红色数字所刺激；或许，是我们在一步步靠近现实的深渊，我们身上的动力因子开始被激发，我们的血液开始沸腾，我们对自己说“只赌这一次，就一次”来振奋伤痕累累的心；我们幻想着进入大学之后的自由，以此来给我们日益禁锢的内心松松绑；我们表面上厌烦父母的唠唠叨叨，却暗暗地说：“我会让你们刮目相看！”我们都是有梦的孩子！“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”我不知道刘伟是以怎样的心情说出这句话的，但我的心确实被撼动了。一个忍受着不公平命运的人尚能勇敢地去追逐梦，活得痛痛快快、潇潇洒洒，我们为什么不能用自己的青春、用自己的梦想放手一搏呢！纵然，如《老男孩》所唱：“当初的愿望实现了吗，事到如今只好放弃吗？”但只要我们拼过一次，搏过一段，是不是就不会有遗憾了呢？以前的我，不愿意努力学，用力学，因为我害怕，害怕自己付出那么多，得到的却只有那么一些。就像精卫填海般，不知疲倦地飞来飞去，但大海依旧宽广，浪花依旧猛烈。我为自己找借口，为失败的自己撒了一个美丽的谎——我还没有认真学习呢。时光的沙漏一滴一滴地流淌，我终于认识了自己的懦弱与逃避。我开始在心中勾勒那座城市的样子，想象未来的生活，我已将那些借口、谎言统统抛掉，只一心向着那里奔跑。跌跌撞撞，头破血流，我毫不在乎那里是否是唯一可以治愈我的医生。我不再嘲笑精卫的傻，因为有梦的孩子都不傻。

一朵花凋零荒芜不了整个春天，一次失败也荒废不了整个人生。纵然前路荆棘丛生，波涛汹涌，我会用梦想披荆斩棘，乘风破浪！

每个人的心中都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满梦想的花，花开不败。满·分·制·胜光看文章的标题，就知道这是一个隐喻。高中阶段，是人生的一个重要的十字路口，作者很好地抓住这个敏感的话题，展示自己对人生选择的看法。“每个人的心中都有一片戈壁滩”，这是一个很独到的看法，作者也直面自己心中的戈壁滩，直面自己的怯弱、逃避，从而让文章显得真诚而感人。作者对心路历程的刻画非常细腻，对每一处变化都能准确地加以捕捉并用文字表现出来，用隐喻的方式来表达自己不畏困难追求梦想的心理。不少句子都充满人生的思考，值得反复咀嚼。

让心情打个盹

阳台的边缘，城市正在退潮，打着惬意的盹。

日子是织布机上的布，一片片滑下，又一片片接上。

脊背上，岁月的鞭子愈抽愈紧，而一场又一场的忙碌也是接踵而至，压抑着你的生活。

在经历了无数的“忙”之后，你的身心都会倦怠，那么就忙里偷闲，寻找一方宁静的水土，小憩一下，恢复元气，等待迎接下一场忙碌。

李乐薇为自己搭建了一座“星星点点，缥缈的空中楼阁”，让自己的心有停歇的地方；陶潜在南山旁筑了间小屋，篱下种满菊花，于是有了“采菊东篱下，悠然见南山”的一份闲逸。我们也要为自己的心造一间房子，开一扇小窗，面朝大海，春暖花开。

累的时候，请停下你行走的脚步吧！让自己平躺在草地上，闭上眼睛，感受着风穿过的声息，想象着轻风把你一切的烦恼、劳累都吹散了。而你就只要沐浴阳光，享受生活所赋予的快乐与惬意，打一个盹。然后一身轻松地继续行走在人生的征途上。

在杯子中放几片茶叶，用滚烫的水冲下去，原本卷曲的茶叶在水的滋润下，舒展开，渗出淡淡的绿色，渐渐地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，听一曲轻快的歌，在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅躺在阳台上，吮吸着阳光的精华，让身体和心灵都打个盹，忙里偷着乐一下。

可以调适一些小的细节，并把它们一点点积累起来，慢慢地开始在细节中感受生活闲逸的芬芳，从张开的毛孔渗入血液，让每一个细胞都可以享受一份惬意。而这些细节并不会打乱你人生的步伐，只是偶尔放慢你前进的速度。

用灿烂的阳光，翻飞的弦歌和悦耳的鸣声酿一坛天堂之酒，与生活干杯，享受这一份微醉的感觉，仿佛灵魂游离的感觉。酒的醇香、甘洌的烈性，自然也是生活所蕴藏的味觉。

倦了吗？累了吗？给自己一点时间，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

春天还未完全退去，夏已经在三公里外的竹林起风了。趁着这一个时间的空隙，打一个惬意的盹吧！满·分·制·胜抒情类文章很容易陷入空洞无物的误区，本文避开了这个误区，在行文中揉入事例，同时又描绘了心中几个惬意的场景，细致生动，内容丰富。文章中用到了“缥缈”、“闲逸”、“吹”、“舒展”等词语，轻盈欢快的感觉充溢其中。语言流畅，读起来畅通无阻，如行云流水。

就从现在开始

外面传来颇具异域风情的乐声。琴弦拨弄间，高山流水，山鸣谷应，雁过莺啼，蕉窗夜雨。一个个情境闯入我混乱的脑海里，激起我心中阵阵波澜。

妈妈握着我的手，我感到一丝安心。可是手中那渗出的冷汗，和愈发强烈的心跳，都提醒着我此刻的紧张。

外面的曲子是《幻想曲》。这首钢琴曲用古筝演奏起来别有一番风味，如同高傲的贵族公主徜徉于苏州园林一般，充满着古典气息。但对现在的我来说，却是一种煎熬。因为我清楚地知道，这是一首十级曲目，如此精湛的技艺，夺魁已经几乎是没有悬念的了。

我的手已经开始颤抖起来。妈妈用担忧的目光看着我，轻声的安慰并没有多大用处。剩下的这一百多秒，分外漫长。

爸爸终于回来了。他递给我一杯热水，看到我不安的样子，握起我的另一只手。他温软的大手仿佛蕴藏着无尽的力量，让我得到片刻的安宁。“就从现在开始，忘记你是在比赛。”爸爸的声音突然严肃起来，“来吧，她的指法如此别具一格，这是你难得的学习机会。”

我疑惑地跟着爸爸来到了观众席。对我来说，音乐就是生命，比起得到别人的肯定，自己的提升显得更为重要。我开始看向舞台——她的手，如同一只轻盈的蝶，在弦上舞着，轻拢慢捻抹复挑，拨弄得伊犁河畔的悠悠弦音就这样撞入我的心里。就在此刻，我的世界里，除了音乐，再无其他。我的心一下子变得沉静，随着台上那只灵活的手，在弦上来回穿梭，仿佛深夜的精灵偷偷地挣脱了藤蔓的束缚，在树丛中摇曳生姿。我想，每一个热爱音乐的人，都是如此吧。

乐声戛然而止，一瞬间，会场一片寂静。直到那个女孩起身，面向观众，深深鞠躬，人们才记起了鼓掌。会场中一片欢欣与喜悦，我的心却渐渐归于沉寂。就在刚才，我第一次真切地感受到了演奏的乐趣。心怦怦跳着，有一种情感在我心中蠢蠢欲动，急切地，就要爆发了一样。我似乎感觉到，就从现在开始，那些痛苦难熬的曾经，那些乏味枯燥的练习都变为一种蓄势待发的表现欲，濒临喷发。我奔回候场室，那里，妈妈依旧用最温暖的笑容给予我最后的鼓励，而爸爸，他自信地笑着，用一种注定会成功的目光注视着我。我们击掌，这是两个热爱音乐的人的承诺！就从现在开始，音乐，就是我的全部！

我大步走上台。我的音乐，就从现在开始……满·分·制·胜文章开头，作者用美妙的音乐和自己灰暗的心情形成一个鲜明的对比，设下悬念。接着开始描述自己的煎熬心情，文字虽然不多，却借助妈妈的陪衬，将自己煎熬时候的动作活灵活现地展示在读者面前。这时候，爸爸的忠告终结了作者的焦虑，同时引出下文的描写，实现了自然平滑的过渡。接下来对音乐的欣赏展示了作者高超的描写功夫，两个美妙的比喻，就将女孩高超的演奏技巧展示得淋漓尽致。另外，作者对自己心理的描写也十分细腻而生动，特别是动词的运用非常传神，把自己内心的世界充分展示出来，从而加深了文章的内涵。

路途上的烦恼与快乐

什么是快乐？

曾点说：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子沉吟片刻，幽幽地说：“吾与点也。”

锦衣遍身的大夫试探问庄子是否愿意做楚相，庄子叹气一声：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

余光中说李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”显得李白是这般的威武与高大，而他也未尝不感叹——“但愿常醉不复醒”。

公西华不明白曾点的恬然；孟子也始终达不到庄子这般“天地之大美”的雄壮；即便是杜甫，也未必明了李白漂泊时的真性情。悟言一室之内与放浪形骸之外，不过是快乐的过程与烦恼的发泄。

于是我们停下来，轻轻抚摸脚上的伤口，让流血凝固，让呼吸顺畅，去体味那难得的静谧，然而我们却在不断老去。

成天在沂水边嬉闹，终究有一天会觉得疲倦，烦恼于毫无创意的生活和平淡的乏味。于是，这种悠闲的生活形式即便是得到了孔子的赞美也终究没有成为圣人奉行的准则。

或许公西华那种指挥千乘的霸气与雄壮，也是一种快乐？

有人说这个世界愈罪恶，庄子的故事就愈荒诞，就像一种无声的痛诉、愤恨的指责。“曳尾于涂中”或许是得到了一份清闲，但终究逃离不了内心的自我争辩与谴责的烦恼。

李白固然傲气，但“蓬蒿人”与“钟鼓馔玉”的取舍斗争，或许已早让他身心疲惫而烦恼不堪。贺知章惊叹“谪仙人”，唐玄宗“降辇步迎”，盛名天下的壮丽，也是一种快乐。

我们抚摸着伤口，倍感疼痛。而回望过去，那却是快乐的满足。

苏格拉底与柏拉图正站在爱琴海边，思辨着人间最伟大的智慧；释迦牟尼在菩提树下静坐着，哀伤着人世间一切罪恶的源泉；孔子在大陆的东岸，带领着他的万千弟子，开始享受人类思想的精粹和伟大。

这是上帝的微笑，人类的快乐。

成千上万的犹太人被赶进阴暗潮湿的集中营，他们觳觫着，恐惧着；炮弹的爆炸声惊醒了珍珠港的清晨，硝烟撩开了醉人的晨雾，然后是人们的哀号和机枪的突突声；抗日战场上的杀戮、战斗、谈判、进攻，预示着这是一场艰苦卓绝的战斗，不停地有人倒下，后面的勇士扛起他们血迹斑斑的钢枪。

这是上帝的烦恼，人类的悲哀。

我们走过的道路上布满荆棘，我们的双脚伤痕累累，我们的过去无比艰辛。

我们走过的道路上布满挑战，我们不断抚平那些创伤。我们的未来？

嗯，应该是无比快乐的。满·分·制·胜读罢此文，让读者感受最深的是流畅自然并饱含哲理的文字。在叙述的过程中

将道理阐述的同时，又多了一份生动情趣。作者在论证的过程中，多处引用了名人的故事，更添深意。退去了很多文章平铺直叙的表达，而是增添了几分深刻的哲理在其中。亮点就在于对古人经历的借鉴。

心，在或不在

我热爱旅行，镜头里记录下祖国大江南北的风光。

我去过北京。雄伟的万里长城上，铭刻着中华民族的坚强；无声的卢沟桥，诉说着整个民族的血泪史；美丽的颐和园，记录着曾经的繁华；茶馆里的一杯清茗，让人感到了浓郁的老北京风情；胡同大妈们一口的京腔，让人倍感亲切新奇，忍不住卷起舌头学起了儿化音……这就是北京，千年的古都，祖国的心脏。

我去过上海。世博园里中国馆的“东方之冠”，彰显着盛世中华的荣耀；直指云霄的东方明珠塔，标志着中国迈向现代化的步伐；南京路上摩肩接踵的人潮，显现着中国旺盛的活力；滔滔的黄浦江水，见证着灯火辉煌的外滩百年来的兴衰荣辱……这就是上海，繁华的城市，东方的都会。

我去过青岛。碧波无垠的大海，吞没人心中一切的狭隘；温柔的海风，抚平每个人的心灵皱褶；蜿蜒数里的金沙滩，留下多少快乐的时光；金黄的扎啤、让人垂涎欲滴的烧烤，融入了多少激情与喜悦；奥帆中心的火炬，激励了多少人去实现自己的梦想……这就是青岛，浪漫的港城，幸福的城市。

我的家在南昌。夏季似火的骄阳，让人心浮气躁，片刻也不想离开空调房；冬季如刀的寒风，使人的脸变得麻木，也冻住了出行的脚步；人行道上陈年的、新鲜的污垢，让人如走针毡；横冲直撞的电动车、自行车，常常使你腿脚发颤；大街小巷的喧闹声、争吵声，使你想立刻躲进音乐里……这就是南昌，灰灰的色调，喧闹的城市。

但奇怪得很，我还是喜欢待在南昌。

在外地人耳中，南昌话是那么生硬、刺耳，我听起来却是那么熟悉、亲切。新年晚会上，同学们用方言表演的小品，让我捧腹大笑，并不是因为剧本多么幽默诙谐，仅仅因为看到南昌话登上舞台，这是我的乡音。

在外地人口中，南昌并没有什么像样的菜系，我却知道南昌的小吃，就像一个温柔的陷阱，让我深陷其中，鲜香四溢的拌粉、金黄的糖果、翠绿的藜蒿、浓郁的煨汤……弥漫的不仅仅是美食的香气，更是家乡的味道。

其实，每次去旅行，一开始觉得新鲜、有趣，但过上几天，我就会想念南昌，想念家乡的话音，想念家乡的味道，更想起了伫立赣江边千年之久的滕王阁，想起了那见证南昌起义“第一枪”的江西大旅社，想起了承载南昌未来的红谷滩……

我的心在南昌，不在他处。满·分·制·胜作者在文章开始描写了自己在全国几大城市的足迹，正是为了通过对比来凸显自己的心之所在。在描写外地景物的时候，作者有意识地采用了排比、对偶的整齐句式，让文章显得声韵铿锵，同时也用富有代表性的景物和细节，在寥寥的文字中勾勒出几大城市的特色，显示了不错的文笔。而说到南昌，开始的整齐句式仿佛令人想起了上文，但低调的描写内容却与上文迥异。还有对生活细节的捕捉，对每一个看似不起眼的事物的热爱，以及文章最后再一次的对比，让作者的感情逐渐厚重起来，最终强有力地显示了自己心之所在。

秋风中的遐想

秋风瑟瑟吹来的，是离愁，是思念，也是一个追逐的梦。

我抬头仰望这个陌生城市的天空，不让火车远去的声音击打我脆弱的眼眶，可还是忍不住流下泪来。火车奔向我的过去，我深爱的故乡。我孤寂地留在了一个陌生的地方，编织一个华美的梦。一、离别

和朋友们在一起的时光总是让我念念不忘，想起一件小事也会高兴半天。

当我踏上火车的那一刻，我明白，大家都要为自己的未来奋斗。

小马的洒脱、木子的沉稳、小溪的思想，这些是我既羡慕又留恋的。我还伤心地以为，过往的美好将随风远逝了。翻开留言本，看到一句话：“当你不能再拥有的时候，你唯一可以做的就是不要让自己遗忘。”我于是顿悟。离别，或许会成就一种美妙的距离，一种温暖的流转，一种

幸福的守望。

秋风啊，请为我绘画！画一双永远也不会流泪的眼睛，装满我与朋友们的友谊，时刻眨动，永不遗忘。二、思亲

恩雅说：“每个人都有一条根，它就在脚下，每离开故土一步就会异常疼痛。”每当经过火车站看到开往家乡的火车时，我总是很倔强地扭过头去，可是心却一直跟着火车奔跑，仿佛古人词中所叙“尘随马去，月伴舟行”。今年中秋，明月高照，学校的电话机旁排着长长的队伍。我很坚强地走过他们，不参与这样的行动。其实在心里，给亲人们拨打的电话铃声已响了千万次。

犹记得离家时母亲那夜轻轻的叮咛和母亲脸上哀伤的离情，那画面刻在心中，在每一个早晨似幻灯片一样地播放。父母恩重，亲人情深。不在双亲身旁，但是心中千万遍涌起羊羔跪乳恩，乌鸦反哺情，以至泪湿沾巾。

秋风啊，请为我歌唱！唱出我的思念与祝福，带给亲人们，一生平安！三、追梦“一个人只有找到了自己的世界，人生才会变得有意义。”这是周杰伦主演的《头文字D》里的一句话。人生有梦，人生也因梦而精彩。

此时，火红的枫，它的脉络也开始异常清晰。每一阵风吹过，总有枫叶飘落。终于有一天我明白了，原来每一次秋叶的飘落，都是一次完美的诞生。过去的辉煌终究已经过去，新的追逐已经开始。

新的学期，新的开始。每一个人都处于同一起跑线，我要找到我自己的方向，努力奔跑。即使会有失落与挫折，但是我仍坚信彩虹已经升起，梦要我继续编织，永不言弃。

秋风啊，请为我舞蹈！舞出我生命的色彩，任风雨敲打我的脉搏，生命终会流动蓝天的明亮，梦想终会张开飞翔的翅膀！满·分·制·胜文章起笔统领全篇，正文部分以小标题结构全文，写出了秋天在外求学的学子思念朋友、思念亲人以及执着追梦的情怀，思路清晰，条分缕析。文章情感丰富，感悟颇深，将情与理很好地结合在一起。让人眼前一亮的还有作者对语言的把握能力，充满了丰富的意蕴，比如“不让火车远去的声音击打我脆弱的眼眶”，运用了拟物、通感的手法，将抽象与形象结合在一起，生动地写出了作者强忍住眼泪的情形。

情思悠悠

乡音

窗外雨潺潺，秋意阑珊。青石板上的雨声，身边人的吴侬软语，以及麻雀的啾啁声，交织成一幅清冷的黛色民乐小调。

谈起故乡，首先想到的不是小桥流水人家，不是绿树粉墙黛瓦，而是那曲清幽的《姑苏行》。那是何等行云流水般的曲调，犹如一匹光滑的绸缎，轻柔地滑过你的周身。当笛声在寂寥无人的雨巷中悠然响起时，便忍不住低吟起那首描写家乡的诗来：“枳篱茅舍掩苍苔，乞竹分花手自栽。不好诣人贪客过，惯迟作答爱书来。闲窗听雨摊诗卷，独树看云上啸台。桑落酒香卢橘美，钓船斜系草堂开。”就在这柔媚的音韵中，氤氲出了家乡最为清晰明朗的生活图景。

江南多雨水，因此人的口音也大多是湿漉漉的不带一丝硬气。而那千回百转的昆曲曲调，也由此产生。每读到《牡丹亭·游园惊梦》时，就不由得击节而和。于是乎，那似乎飘荡了千年的乐音，也就飘飘然降落到人间，化为江南一朵清丽的莲花，滋润着我的心田了。故乡的口音确乎与他处不同。那种清丽柔婉的语调不仅体现在昆曲中，更是滋润到生活中的每一个角落。

乡音，它所包含的意蕴已不仅如此。这块沃土上飘扬的每声声响，都是最为动听的乡音。甚至那雨打芭蕉的闲愁之音，里弄里婚丧嫁娶的丝竹之声，三月鸟儿的低语，及至花瓣落下的轻触，水流淌过门前的淙淙轻吟，夏季如雷贯耳的蝉鸣，都可成为异乡人月夜无眠时的一帖良药。家乡的声音是有味道有感觉的，仿佛是一幅恬淡的中国水墨画，在大地上缓缓展开，又如清茶中浮起的蜡梅，令人唇有余香。乡音是柔媚的，更是清丽的。“醉里吴音相媚好”的温柔，“浓妆淡抹总相宜”的清丽，构成了一幅黛色的江南。“古宫闲地少，水港小桥多”，在小桥流水间，听一曲吴歌，或是驻足于街上，听着人们操着方言的谈笑声，一时间，连空气也变得轻灵起来，夹着一股“凤凰山下雨初晴”的味道。也难怪“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”的夜雨声，都能让徐甜斋“枕上十年梦，江南二老忧，都到心头”！江南，本就是“人人尽说江南好，游人只合江南老”的地方，一个“未老莫还乡，还乡须断肠”的人间天堂。故乡在千里之外，乡音却时时萦绕在心头，如何不堪忧？

这种令人筋酥骨软的声音，已在这片水乡回旋了很久了。就连那吴越歌谣，仿佛也已有几千年历史了。一直记得的是那首《越女歌》，曲调已失传，歌词却历历在目。大概江南最早的民歌，就是在这些“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的渔女中产生的吧？那首“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的淳朴歌谣，只流传了几千年呢？

几千年过后，那些远古的歌声也日渐缥缈，可它们却早已沉淀在江南人的血液里了。

很多人曾哀叹方言的危境，并要求学校开设吴语课。其实，他们大可不必如此心忧。乡音，其实一直就在那里，从未走远。关盼盼、苏小小、李香君的倾国之貌自然已无法知晓，可她们的事迹却传颂了千古。同样如此，几千年过后，乡音其实未改呀，只是表现它的方式不同罢了。

写罢此文，正是八月底，蝉声渐消。又即将打点行装到异乡上学，不由得想起温庭筠那杜陵梦的典故来。满·分·制·胜全文虽不着一个“恋”字，却处处可见作者对故乡的深深喜爱和依依不舍之情。作者紧扣“乡音”组材，从流传下来的乡音到他乡游子的思乡心声，从文学里到生活中一一道来，将对故乡的喜爱、依恋之情抒发得非常浓烈。诗词曲赋信手拈来，或引用，或化用，妙合于诗意浓郁的表达之中，既显示出作者娴熟的驾驭技巧和超强的语言表达能力，又呈现出厚实的人文积淀，洋溢出绵长的书卷墨香，沁人心脾。

书给我翅膀，爱让我飞翔

丹河源头的大山上有几座高高的山峰，山峰的低脚环环相拥，形成了一个高山间的小盆地。盆地东高西低，野树葱郁茂盛，一个村庄，就坐落在盆地的东北角处。村北，汩汩的山泉涓涓地汇成了淙淙的小溪。沿着自然的河渠向西，又向南，绕了大半个村子，在村南向东流入丹河的主源里。一条很有年头的路，从南山的缺口跳进来，弯弯曲曲伸入年代久远的，坑洼的老街。在沿街朽了的雕花门楣和皴裂的窗格注视下，跨过村北的石板小桥，又攀越到村北的山那面去了。这是个鸡鸣两省的地方，这儿离最近的县城有五十多里，而又山路居多。这里的村民出山的次数扳着指头也数得清。我就出生在这里，而且和别人还有一点不一样。

那年，我在村南曹操拴过马的老槐树下出生。石屋旧灶上的老油灯记下了一切。那一夜，我呱呱坠地的时候没有给亲人们带来一丝欢喜，只是唤起了他们内心深处最无奈的悲哀。祖父斜蹲在当屋的椅子上，敞开羊皮老袄的前襟，裸出古铜色的胸膛，扯下头上的羊肚手巾在手里揉啊揉。父亲瘫软地倚靠在里间的门框上，失神的两眼望着倚被而卧的母亲。母亲紧紧地抱着我，早已泪流满面。三个姐姐怯怯地躺在被子下，从翘起的缝隙里偷偷地探望着外面的一切。山村的夜很静，很静，灯捻偶尔的噼啪声和着祖父连连的叹息声显得很沉很重。我对一切都是无知的，只顾依偎在母亲的怀里，觉得那里是天下最温暖的地方。可是那至爱的温暖仅仅在一夜之后便转移到另一个至爱里了。

我的养父姓杨，我有了一个哑巴的母亲和一个憨憨的哥哥，有了一个名字叫杨光。我的养父住在村子的北头，是我父亲自小的伙伴，两家人世代通好。养父家和生父家一样三代单传，不同的是养父家只生儿子不生女，又偏偏生了养不活，直到有了憨憨哥。憨憨哥三岁不会开口说话，五岁数不了仨数。于是两口子断绝了再要的念头。我降生的那一夜，两口子前来探望，便有了过继的可能。那晚，当我的哑母把胸膛拍得山响，眼珠子都要跳出来的时候，躺在炕上的母亲终于松手了。可两滴清泪重重地砸在了我的脸上。那泪啊，是哑母用嘴给我吻干的。

时间在这山与那山间无声地流过了。哑母的爱像护花的甘霖把我滋养得很茁壮。一天，哑母打着手势告诉父亲说我该是上学的时候了。她拿出了一个用条绒布做的新书包挎在我身上，摇着我的肩端详不够。我问母亲上学是为了什么，她无声地笑，抬手指指天，在头顶挥了挥，画两个空圆，然后指向山的出口。父亲只是在一边笑，哑母责怪地瞅了他一眼，父亲说：“你妈是让你走出这大山呢！”

我上学了，学校是在村东送子奶奶庙的旧址上建起的，山外派来的教师替代了大队退休的会计。于是，我知道了高速列车，知道了宇宙飞船，知道了山外还有很大很大的世界，还有很多很多的人在关爱着我们山里的孩子。

我的旧书第一次塞满哑母炊烟熏黑的壁橱时，我以全乡第一的成绩考入了本地最负盛名的实验中学。三年后，我又为哑母在小村历史的天空上燃放了一支震耳的响箭。这年我又以优异的成绩考入了离家100多公里的市重点高中。

离家的这天，哑母唤了我的生父生母和我的小学老师一起把我送到了山口。山前的公路已开出了通向村里的口子，公共汽车已通往山里了。父亲拍拍我的肩，哑母摸摸我的脸，示意我向三个姐姐和我们共同的父母告别。憨憨哥提着沉沉的书箱远远地站着憨憨地笑。我跑向了憨憨的哥哥，让这老实的人儿放下书箱歇息。他笑着执意不肯。这大字不识一个的哥哥，似乎生平第一次悟出了书的重要。这也许是出于对我的爱。我哭了，哑妈妈哭了、母亲和父亲们的泪花也早已挂在了腮前。我透过晨起飘浮的山岚，看见山间的公路盘绕回旋，在青山绿水间如舞动的银练正通往外面的世界。回头凝望哑母，哑母的头发不知何时已沾染了霜雪的颜色，那单薄的双肩在无声的抽泣中耸动着。我的泪又一次盈满了眼眶。朦胧中，我似乎看见了哑母瘦弱的双肩正在为我递撑书山的途径，粗糙的大手正在用册册书页为我打造飞翔的翅膀。我的血沸腾了，我知道我的路还很长、很长……满·分·制·胜作者善于抓住典型镜头进行细节刻画，让主题在细节中深化。比如文章开始时山村的镜头，作者先展现了山村的封闭落后，极尽描写之能事，充分刻画了自己成长的环境背景。文章主要表现亲人的爱给自己提供奋斗助力的场景。送别的镜头，每一个人物，每一个取景，每一处细节，都展现了无限深情。

记忆随风

汽车在马路上飞驰，窗外，掠过如烟的风景。父亲突然激动地说：“看，老家到了！”同时手指着左边的窗。我扭头看去，故乡的山正缓缓后退，似乎用凝重的目光注视着我。心情变得沉重起来，灼痛了依稀的童年烙印，拾起记忆斑驳的残简。

故乡的山并不高，连绵一片，遍布青黛色的树烟。山中有小径，踏着各种色彩的叶子，拨开径边密林中不时伸出的枝条，山中漫步，静谧而又新奇。

而上山，终是要拜访祖先的。每年清明，一家人都要来踏青。

早春万物竞长，山上郁郁葱葱，树丛遮住了你的视线。小时候，只知欢悦地帮大人清理灌木；而今面对一成不变的黄土，终会衍生出苍凉感伤。

山下，是一片田野。春天，油菜开花，好似一大群嫩黄的蝶翩跹起舞。童年的我就在田埂上，在清朗的阳光下，或追逐逃跑的山羊，或在地上打滚。泥土的芳香和无邪的欢笑，依然在记忆里重现，在田野里飘扬，随风回荡。

山涧跳跃着流下，清如虚空，带着山林的清音。几十年前，村里人挖了一条小河，穿过村子，把涧水引到了外面的大河。涧水从宽宽的坝上淌下，阳光下闪着粼粼的光，承载着父辈捉鱼摸虾的乐趣，流动着我清澈欢快的记忆，亲吻异乡不可预知的天地。

于是，山的恩泽就这样以润泽的方式降给每一个村民。河边黑瓦白墙的老屋始终诠释着水的气息。穿梭于巷道中，印象总是静谧的，偶尔不知哪幢老屋里传出质朴的乡音。很喜欢这种感觉，仿佛游子重温故土的温厚。

每年春节，父亲带着我走进一幢幢老屋，探望亲人。最喜欢听老人们笑容溢满地和我们闲谈，那是从心里溢出的温暖的乡情。而此时只有父亲的老屋孤寂地独立，物是人非，愈显苍老……

故乡永远是我内心深处最宁静、最温柔的归宿，与故乡的重逢令我欣喜，与故乡离别的不可阻挡使我神伤。只愿再深情地回望故乡，再安静地聆听乡音……满·分·制·胜“记忆随风”，一看文章的标题就觉得轻盈而富有诗意，为全文奠定了一种温馨而浪漫的感情基调，令人不禁想一睹全文。作者以一次故乡之行写家乡的山水田园，温馨而惬意，又因离别使得这种情感添了一份忧伤。文章文字流畅，感情真挚，全文呈现着清新而质朴的美感，读来如轻风拂面，倍感惬意。

哦，童年

傍晚，我漫步田间。阵阵蛙鸣飘入耳际，将我带回到童年时代我曾经流连忘返的半亩方塘边，引出了一串童年趣事，一串关于小生灵的回忆……钓青蛙

夏日，太阳回到山那边的家，我却拉着表哥的衣角，到山后的小池塘去钓青蛙。

我骑在老槐树的树杈上，看着表哥得心应手地提起一只只青蛙。我也想自己动手钓几只试试，就央求奶奶给我做一根钓竿，可奶奶只许我尽情大嚼鲜嫩喷香的蛙肉！

终于，有一天黄昏时分，我瞒着奶奶，扛起表哥的钓竿，偷偷地溜出了家门。在一条快干涸的水渠边，我放下钓饵后，微微地抖动竿子。表哥对我说过，青蛙只吃动食，我知道。“要是青蛙能乖乖跳入我的口袋……”我看着手中空空如也的布袋，幻想着。

呀！钓竿突然一沉，钓饵被拖进一个洞穴。我兴奋地使劲往外拽。终于拉出来了，哈，一个花红的小脑袋，妈呀，是蛇！“啪！”钓竿断了，我也结结实实地摔了个四脚朝天。身旁的草丛里，小虫在得意鸣叫，似乎在嘲弄我的无能，烦死人了，我顺手将断成两截的钓竿甩进草丛中。

钓竿扔了。以后，表哥也不再给我钓青蛙了。“因为，”他说，“青蛙是益虫，是农作物的卫士。”可我怎舍得和这可口的美味告别呢？我哭，我闹，我就是要吃青蛙肉。偏要！偏要！

哦，那童年的无知与任性哟！黏知了

夏天的正午，骄阳似火。小树林里寂静无人，只有树梢上的知了在不知疲倦地自吹自擂：“知了，知了……”

顶着烈日，我追随着表哥的身影在稀疏的小树林中转悠。我们循着阵阵的蝉鸣声，去黏知了。表哥蹑手蹑脚地走到树边，用黏竿轻轻地接近树上高歌的这些小精灵。他猛一抖竿子，粘胶准确黏到了蝉翼上。这时候，任它怎样扑腾挣扎也难以逃脱了。

当炎炎烈日偏离树梢时，我手中的袋子已是鼓鼓囊囊的了。小小的口袋里已形成了“百蝉齐鸣”的局面。这合唱莫非是蝉的哀歌？不像。不过这反正是它们的“绝唱”了。

归途上，蝉鸣声中，表哥问我道：“咱们吃一顿油炸知了怎样？”我大吃一惊，嗫嚅地说：“怎么吃？”“到时候你就知道了！”

刚到家，表哥他们就架锅生火。不一会儿，厨房里便飘出阵阵说不清的味道，我捂着鼻子溜走了。这是唯一的一次——我主动回避美餐。

现在，我好悔啊！这不仅仅是因为表哥说油炸蝉的味道“妙不可言”，更是因为我想起了第一个吃螃蟹的人是勇士！

哦，那童年的怯懦哟！斗蛐蛐

夏夜，一丝风也没有。大人们都在喝茶纳凉谈天说地，而我们几个小不点儿却在进行一场激烈的“世界大战”。

路灯下，我们一个个翘着屁股，嘴里不停地吆喝着：“上！上！”我们斗蛐蛐儿有一个不成文的规定：谁在斗蛐蛐儿中胜得最多，谁就可以当一年的“大王”，而我对做“大王”早已梦寐以求了。这次，我早早地叫表哥为我捉了一只顶顶厉害的蛐蛐儿。我的蛐蛐果然厉害，已经连胜三场了。这时，上届“大王”王二胖子大声嚷着要与我的蛐蛐儿斗，我当然不甘示弱，于是一场空前紧张的大比武开始了。我们个个都瞪着眼、咧着嘴为蛐蛐助威。哈！我的蛐蛐果真不负众望，胜了！二胖脸涨得通红，吸着鼻涕说不算。我才不理他呢！“啪！”二胖猛地一挥手，砸死了我的蛐蛐儿。“好啊！”我大喝一声，扑上去和二胖扭作一团。小伙伴都大叫着：“二胖坏，二胖坏！”我和二胖僵持着，难分胜负，突然一只大手向我打来。“妈呀！是二胖他娘！”我叫着溜走了。

哦，那童年的顽皮与好胜哟！满·分·制·胜本文以“我”与几种小动物和小昆虫的关系为线索，来记叙“我”的童年趣事，读来颇有趣味。文中的每个小标题下各写了一个小故事，可作为一个完整的独立体；而三个小故事交织在一起，又构成了一个和谐的统一体，使全文跃动着活泼的气息。

一个人的屋檐

最美的不是下雨天，而是下雨天躲过的屋檐。

我记得那屋檐，我在檐下从窗户里探出头来，我在檐下整理被风吹乱的头发，我在檐下看你骑车走过。我曾轻轻擦过的屋檐，那里积了太多的灰；我曾小心装饰过的屋檐，那里看起来太过单调；我曾踩着板凳去触摸的屋檐，那里留下了我太多的好奇和惊喜。

我生气时看着屋檐，那屋檐也看着我。我紧紧地盯着它发呆，它也紧紧地盯着我。我知道它现在变了模样，因为我偶然路过时看到的它，再也不是单调的水泥色。我听到它的新主人说：“好好粉刷一下，这样看起来太旧太土了吧，怎么做新房呢？”我知道它现在的主人是一对新婚夫妇，他们想要改变一下我的屋檐，因为它看起来太旧了。但不是的，它很好看。春天的光映在上面，它暖暖的；冬天也许有冰凝在上面，总让我想到冰宫或是水晶，因为它偶尔挂着长长的冰柱，我喜欢触摸那结着冰柱的屋檐。

也许，他们——我是指屋檐的新主人，也会有一个小女儿。于是小女儿在屋檐下长大，像我一样在屋檐下躲雨，像我一样从冬天的冰柱想到小龙女那结着千年寒冰的深潭底，像我一样想触摸那屋檐，想触摸那偶尔长着青苔的屋檐。或许，她会像我一样在那里度过儿童时代，度过充满幻想的少女时代，再不舍地离开我的屋檐。十几年前粉刷的痕迹早已退得干干净净了，我的屋檐又变得又旧又土了。可她也像我一样觉得那屋檐很好看，虽然是水泥的颜色，虽然粗糙，但却像我离开时一样好看。

路过的人也许会说：那房子旧了，也许是20世纪90年代的东西了。但他们不知道，那有我漂亮的屋檐，下雨的时候也可以让他们躲雨的屋檐。

成长是个体生命的体征，在一个人的成长过程中，总会或多或少地留下一些美好的记忆。满·分·制·胜作者翻开成长过程中尘封已久的记忆碎片，拣拾着过往的快乐，低矮的屋檐虽然无语，却也承载了一个少女青春的记忆。生命有时候就是细碎的记忆，在转过身后，再去一一地抚摩，无疑是非常惬意的人生之乐。

说不出口的爱

我是个孤单的孩子，好友总拿孤独和悲伤来形容我。记忆里的童年，父母总是缺席的。坐在奶奶家门槛上，抱着父亲新买的玩具，看着载他的车远去……这，我总是记起，我没有哭，没有闹，只是盯着欲雨的天和那扬起的尘……

父亲，我很少喊他爸爸，因为陌生，真的陌生。我不怕他，一点都不。虽然他和所有父亲一样，会打，会骂。可是我不怕他，有什么必要去怕一个陌生人呢？我恨他的懦弱，恨他的狠心，恨他会抽烟，恨他会打我……可是我爱他，真的真的很爱他……一年，他在家的时间绝对不会超过两个月。相见后没有吃惊，离别时也没有不舍。从没有说过想念。理由很简单，因为想了，他也不可能回来。所以一年当一天过，天天可以见到……自欺欺人的笑话，可你告诉我还有别的办法吗？

外婆常和我说血缘真的是很神奇的东西，她告诉我，父亲从国外回来时，站在我面前张开双手，我便扑进了他的怀里，要知道那时站在我面前的那个男人在我脑海里是没有任何印记的呀!这不是一个编造的童话。那些年里，我只接到过他的一个电话……只有一个……

他不知道怎样来爱我，他不懂我要的是什么，他想用物质来填充我内心的空虚，但只有蒙上灰的不屑。其实孩子要的不是物质上的一时欢悦……你不懂。

但我还是爱他，因为我铭记了他的温柔……他永远在我的左侧，这里谁也未曾发现的细节。

那夜他坐在我的左侧为我剪指甲，因为我的左手不会使剪子。和妈妈不一样，他剪得不干净，还留有一小节，我有些不满地质问他。“因为怕剪深了你会疼……”对话没有了延续，但这爱却已如氤氲般在我心底散开。

冬天里，触碰到我手的人定然会像触电般将我手甩开，用他们的话说是像死人手似的。可他不，我晚自习回家，他的第一件事，就是将我的手焐暖。常常是在做作业时，他将我的左手放在他手心，我无动于衷似的继续做自己的事，心底的感激却涌上喉间，只是我们谁都不懂说爱……

听了朋友的故事，很平凡的故事。父亲半夜来为他掖被角，他突然睁开眼，他的父亲正好与他对视，竟因害羞而慌乱地把被子蒙在了他的头上，然后匆匆离去……一桌人都笑了，但笑的同时在回忆着自己父亲的点点滴滴吧！和天下很多父亲一样，朋友的父亲不善于表达爱，匆匆离去，留下的是已有些弯的背影。什么时候，父亲老了？笑着看我们长大，然后原本刚毅的脸上也有了皱纹……

好吧，好吧，爸爸，让我成为你右边的幸福……不过，原谅，我说不出爱你……满·分·制·胜“我”的陌生和父亲的亲热，是文章最大的看点。当这两种矛盾感觉碰撞在一起的时候，情节变得曲折耐看，感受来得更加强烈，体会也变得更加深切。这充分展现了作者的匠心。父亲表现亲热的时候，就像一个莽撞的小青年，总是让孩子不满；孩子对父亲有了感情，但表面上还是维持着那种陌生……这种处理，反而让感情变得更加深厚、诚挚。

青春心语

青色橄榄味

放眼望去，这是离高考还有90天的晚自习，众生皆埋头苦干，这是黑暗的岁月，而我却躲在光明里。拿起笔开始做语文作业，窗外车声一擦而过，雨声擦过树叶掉在地上发出好听的声响，窗叶上的水珠停止了缱绻，滑落在我窗台上的杯子里“咚”的一声后安静了。刚准备动笔写作业，突见同桌充电的热水袋已充好了，我又放下笔起身去拿，然后交到她手上，两人相视一笑，教室里又安静了。“啪！”一颗棒棒糖被摔碎了，同桌捡起一块最大的碎片塞进我嘴里，“哈哈哈……”两人不禁笑出几声，然后在这浓郁的甜味里，又安静了。“丁零零——”下课了，又这样无所事事过了一节课，这还是高三的人吗？我沉浸在无上的甘露中，弱弱地问自己。

十分钟总是过得飞快，刚刚喧闹的教室又回到了第一节课时的状态。我收起动了几笔的语文作业，拿出一堆化学书和资料开始研读。窗外的雨越下越大，刚才轻声的吟唱，变成现在朋克的摇滚，我忍住不去倾听，全心全意地投入在CHONP里，窗外也开始渐渐安静了。

要知道像我这种理科弱智，不做题是永远也提不高的。我翻开一本化学资料用铅笔细心地做，做完后对答案，8个选择题错6个，当时我就被赤裸裸地打击了。耳边传来一句：“没关系，失败是成功之母。”我对完答案后，又开始做下一章，再对答案，7个选择题错4个，当时我又被赤裸裸地打击了。或许我该试试先看书，掌握方法，再做题。我打开厚厚的化学教参，密密麻麻的字让我头晕，但也只得硬着头皮看下去。窗外雨声又开始吟唱，我却没了闲情去仔细听。“再做一章试试”，我坚定的眼神落在了试卷上，最终还是8个选择题错5个，打击依然攻击着我强大的心。“丁零零——”又是一节课终了，在微妙的受苦中，雨声又开始摇滚了。“回家路上，注意安全！”班主任一声关怀后，我们三两结伴踏上了归家之路，说说笑笑，无上的甘露涌上心头。这时，我一拍脑门大喝一声：“糟了！我又忘记做语文作业啦！”众生齐云：“我也是！”一丝微妙的苦味直上舌尖。满·分·制·胜贴近生活，从最细微的生活写起，慢慢体会“无上的甘露”和“微妙的苦味”，咀嚼人生的“享受”和“受苦”，从而扣紧了材料，表达了一个明确的中心。用生活的真实昭示着生活的真理，这便是本文打动人心的地方。

水一样的季节

你知道吗，我们曾经一起陪伴过的树，前几天被老园丁亲手锯掉。我看着那样高大的树缓缓倒下，“嘭”，扬起满天的尘，迷离了我的眼睛。

一直在这附近不断来来回回地走，因为可以抚摸我们过去共同拥有的记忆。感觉你就在身边陪着我，看那些花花草草，冒雨爬过的小山丘，童年的秘密花园，还是长满了我们称之为“酸溜溜”的三叶小植物。一时童心大起，蹲下拔了几片放进嘴里，慢慢地咀嚼，酸酸的液体顺着食道滑下去，抬起头仰望天空，心头涌起莫名的伤感。这里曾有我们最熟悉的气息，你我的身影，最亲切的微笑。然而如今，却早已物是人非，一切都变得淡了，淡了，再也感觉不到你隐约的气息。

这条我们上学放学最常走的路，总是我走左边的人行道，你走右边，最后分道扬镳。路两旁种了很多很多的树，每到阳光泛滥的日子，地上就印满斑斑驳驳的光斑，我们隔着一条大马路，互相微笑。脚下，是火车呼啸而过的汽笛声。没有年轮的树提醒我们，两年的时间，我们每天就在这样善意的微笑里度过。第一次，我主动跟你打了招呼。

夏天突如其来的滂沱大雨，连你这样小心谨慎的人都感到措手不及；而我则是为了遮阳的缘故，每天书包里背了一把轻便小巧的伞。尽管从未想到用它，因为喜欢烈日的暴晒感觉。我举着伞走到你面前，像好朋友之间那样亲切而随便地说：嗨！

嗨！似乎毫不惊奇，你微笑地回答说。

需要借伞吗？

不用了，谢谢。我喜欢这样猛烈的夏雨，淋起来很舒服很畅快。你把收拾好的书包往肩上一甩，回头又递来一个我早已熟稔的微笑。

有趣的爱好，不介意有人与你共享？我收起伞，笑着说。

一路淋着大雨，我们沉默，维持着善意的空气。我陪你漫步在右边的人行道，我们一反常态地缓慢。沿途的树一棵一棵被我们送走了，我们也站在每天必经的分岔口上。我停下来，说：到了。

你微笑地望着我不说话。于是我转身，过马路，一直感觉得到你的目光在送我前去。到了马路这边的人行道，我也望着你，捕捉到了你的目光。

再见。

再见。

从头到尾都是这样的微笑，平淡，却温暖。这是关于我们之间单独的、最完整最温暖的一次记忆。其他的，便是共同的朋友生日聚会，几个班之间同学们约好了出去玩。总是有人惊奇，你们认识啊？我们总是有默契地回答，是啊，认识好几年了。然后笑。我和你并不是一个班的，但是后来的事情，却给了我，或者也给了你一个惊喜。

英语班开始上课那天，我发现你坐在我的后面，对我微微笑着。

嗨。

嗨。

从那天起本来就喜欢的英语课变得更加妙趣横生，心里从头到尾都那样平和的、暖暖的。有时候，我们还有机会一起做对话，就故意装得根本不认识。我们笑着大声吵架，老师一来就改用英语吵，为此我没少在俚语上下功夫。甚至当老师发现了我们的鬼把戏，他便常常站在边上听我们吵，顺便纠正一下语法或者读音的错误。后来老师觉得我们很熟了，总是在我们表演的时候开玩笑。一次临时对话，不知道该怎么接他了，老师便说，你们现在是关系很好的同学……全班大笑。老师急了：不要想歪啊。后来又说：实在不知道的话就拜拜。还唱了起来：就这样和你拜拜。全班哄堂大笑。

我一个人一边走一边想着，莫名其妙地笑了起来。笑得好大声，行人都侧目看着我。我干脆蹲下来笑。就这样一个人蹲在火车桥上拼命地笑了几分钟。突然一下又笑不出了，愣愣地眼睛发酸。听见一个老太太从我身边经过，用很纯的东北话说：挺好的一个闺女儿，咋就疯了哩。我把头深深埋进臂弯里，不想看见我的眼睛做了什么。

然后我站了起来，再一次凝望这条我们一起走过的路。这肯定不是最后一次，你也会继续走下去，但是我们总是一再地错过、错过，即使有一天不再错过了，也许那个时候我们不再相识，只是有挺熟悉的感觉。或许还会递给对方最后一个微笑。还是非常感谢你，记忆里这段再平凡不过的时光因为有你而美丽，也是你让我知道，“淡如水”的友谊，回味的时候原来可以“醇如酒”。像海子说的，面朝大海，春暖花开。满·分·制·胜作者以一颗被老园丁锯断的树开篇，接下来叙述了“我”与“你”的一路同行，一个雨天互相搭讪并一同淋雨，再到英语课上的情景。丰富内容的交织，让读者感受到其中深厚的情谊，使感情的流露也自然流畅，深入人心。作者将“我”与她之间的友谊用水一样的文字，烘托得酒一般浓郁，实属难得。

青春的细节

漫步于深秋，熟悉的街道已然变得陌生，不知是因幼时经常光顾的店家已经搬走，还是又多了几张陌生的面孔，抑或是旧时的心境已不再。也许都是，也许都不是。

夕阳透过街道边那已有些稀疏的枝叶，肆意泼洒迷惑人心的红，满世界的红，美得让人心醉。风过处几片红叶随风飘动，即使再有不甘，终究只能随着风打着转儿，随之散去。瞧，这多像我们的青春啊，发了芽，开了花，却依旧要消失。也许消失也是一种不错的结局。正因为青春的离去，才会怀念，怀念那变了样的街道，怀念已散落各地的朋友，怀念幼时单纯的情感，怀念那些融入青春的细节。

青春时节总会认为“永远”就一定会是永远。在我的追星过程中，就是把它当作人生信条。我几近疯狂地买一些“东方神起”的海报、贴纸，花光了所有零花钱买来CD听了一遍又一遍。在高兴或郁闷时独自对着海报倾诉，就如同他们在我身边，我似乎都能感觉到他们的微笑，给我加油。当时我以为我能一辈子这么爱下去，他们也一定会相伴于我人生的每次喜怒哀乐。但在那次虹口体育馆的演唱会后——也是最后一次在中国的演唱会，我却心碎了。当时我就在虹口的地铁站中，那是多近的距离啊，而他们却让我见到的是离别，是遥远。他们经常说要相伴唱到老，可他们却食言了。不记得我在车站站了多久，泪干了又湿，湿了又干，直至眼睛干涩得流不出泪，哭到累得无法再哽咽。后来在无数个不眠夜中明白，永远也没有永远，说了再见也不一定会再见。随着时间的流逝，我渐渐清醒，庆幸我的年少岁月有你们和我一同感受生活的起起伏伏，一起体味真情的美好。虽然离别了，但这些细节是青春中最美的记忆。

夕阳告别天空，在晚空徘徊的暮云并不一定只有孤独。风儿很调皮，吹啊吹，吹起了恬静的蒲公英，然后散落天涯，或许那是另一种形式的相伴到永远。

在青春中我们总是要面临离别。每一次的毕业不是换得一身轻松，而是带着一身疲惫，与朋友的难舍难分曾让我们一度心伤。那些让我牵挂的朋友啊，如今又有了新的生活和朋友，而我们周围也出现了许多新鲜的面容。虽然我的心太小，新的人如果要住进来，旧的人就要离开，让出空位，同时我又不舍得忘却，但是人生依旧要继续，离别的情绪即使再无奈，也只是成长中的一部分，它会幻化为另一种形式成为永远，不会分离。

夜已如此的黑，仿佛不曾存在过白天；初冬时节风就如此的刺骨，仿佛不曾有过夏日的炎热；青春如此安静地走过，仿佛不曾拥有过。但它是真实的，显现于细节之间，无需各种纪念品，因为记忆是最好的收藏方式。满·分·制·胜作者从青春岁月里的无数细节中解读到青春的滋味，感悟到铭记青春只在那些细节里的道理。文章从周围景象写起，逐渐过渡到曾经的细节，营造了一种抒情的氛围。全文语言散淡飘逸，简短流畅，作者细腻地捕捉到青春的种种细节，并提炼出对青春的感怀，向读者传达出一种人生的洒脱和庄重感，触动人心。

青春畅怀

匆匆的人生，匆匆的行程，伴着清晨的霞光，踏着青春的鼓点，我们行进在高中生活中。

带着对未来的追求，带着我们那颗渴求成熟、渴求梦想的心灵，我们扬帆起航了。这段航程我们无法绕行，它是到达理想彼岸的必经之路。

青春的心是火热跳动而富有激情的，我们喜欢用冒险来实现自我的价值。

当我们为青春的进步而雀跃的时候，思绪如同轻柔的雨点，让记忆的土地变得温润。想起我们的过去，无论是欢乐还是痛苦，心绪都会如潮涌动。青春的血液在体内激荡，过去的欢乐，这时也其情难现；过去的痛苦，也其景难在。唯一的痕迹便是曾有过的无数次挑灯夜战，想象着有一天能如雄鹰般展翅飞翔，如小溪般从这里奔向大海。

而在今天，我所能做的，只有珍惜这美好的光阴，努力学习，来满足心底那份渴求知识的欲望。

无论何时，无论何地，我总感到有一只有力的大手在不知疲倦地推我向前，不管情愿还是勉强，接受或者拒绝，自信或者惶惑，这只大手就是光阴。它仿佛在告诫我：三年的高中生活是短暂的，但它却是人生征途中的黄金时代，在这最重要的人生驿站里，你需付出更多的汗水。我相信我的汗水不会白流，我的努力最终会给我带来一笔无与伦比的财富。晨曦微露，旭日东升。沐浴着霞光，我尽情想象未来的样子。那朦胧的雾已渐渐散去，我深知，前途荆棘满地，我现在还不能驻足观赏身边的美景，也不能对往事有过多的留恋。踏着时光的脚步，在弥漫着深厚文化气息的校园，一向爱独处的我，只有以书为伴，让书中博大精深的知识带给我无穷的给养。“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”有如此的魄力，我才能使生命之船乘风破浪。

开始一段青春的征程，我渴求幸福，追求磨炼，寄希望于征服坎坷。我相信未来的路上需要今天的坚强，相信黎明不会失约，相信付出必有回报，打破生活的平静，时刻让阳光照拂我乍暖还寒时的风中的花蕊。满·分·制·胜作者在叙述的过程中，用充满热情的文字叙述了自己满怀憧憬地踏进高中生活，其中包含了自己的志向和向上的激情，洒脱真实。作者踏入新的人生阶段，并没有踌躇和担忧，而是满怀对新生活的憧憬和对未来人生积极乐观的态度。让读者也产生了共鸣。人生亦如此，拥有了一颗向上的心，人生才能充满美好的色彩。

幸福如此简单

我夹起一块鱼尝了尝，咦，真是不怎么好吃。我刚想实话实说，转念一想，小眼睛咕噜一转，讨好卖乖道：“啊呀，好吃得很呐！老妈手艺最棒！”我心里可是打着如意算盘呢，妈妈会不会为我的体贴小小地感动一下呀。“呵，明明不好吃，还想骗我，是想让我夸你懂事吗？”妈妈漫不经心地笑着走开了，留下万分无语的我。她竟然故意打破我制造的氛围，而且还戳穿了我矫情的小把戏，真够难为情的！“好好好，是不好吃。”我白着个眼说，心里想着像电视上那样温馨幸福的场景怎么与我丝毫无关呢？哎，有这样一个妈妈，我也没办法。

吃完饭陪妈妈去买东西，走在路上，我突然想起了一件事。以前看到好友和她妈妈一起走路时，她们手挽着手，像一对姐妹似的，我心中一直很是羡慕。想着想着，我便把手伸向妈妈，刚想感受一下那种幸福感，突然被妈妈吓了一跳，显然妈妈是被我的举动吓到了。我突然这样，妈妈很不习惯吧。我本是好不容易鼓起勇气做这么矫情的动作，没想到妈妈竟放开我的手，说：“姐姐，真肉麻，好好走路啊。”哎，我早该想到的，像好友和她妈妈那种幸福于我是一种奢望吧。

开学的时候，妈妈送我坐车去镇外面读书。在车上，我碰到了很久没见的好友，一个暑假过去了，我真的有一肚子的话想对她说。跟妈妈匆匆忙忙地说了句“再见”就送走了妈妈，忘记了伤感，完全沉浸在兴奋中。车子开动了，我和朋友有说有笑。突然，朋友说：“张雨晴，你看。”我顺着她手指的方向向窗外看去，很远很远的地方，站着我的妈妈，风吹得她头发纷乱，烈日烤得她眯缝着眼，她倾着身子，踮着脚尖，努力望向我的车。随着车子渐行渐远，她也下意识地跟着往前走，她视力不好。我看着她，不知不觉中任眼泪模糊了双眼。我忍不住向她摆摆手，这一摆手让她知道自己的举动被我发现了，她也朝我摆摆手，装作若无其事的样子转身走了。可是我分明看到，她走了几步之后，还是忍不住回了头。

我内心喃喃道：“妈妈，你不是不矫情吗？”看着母亲的背影，我哭了又笑了，笑了又哭了。谁说幸福非要那么多复杂的元素，幸福往往就是如此简单。满·分·制·胜幸福常常是自己得不到的东西。起码作者开始的时候是如此感受的，因此，她总是用别人的幸福去对照自己的，然后得出无奈的结论。这种心理非常具有典型性，描写也充满生活色彩，语言口语化，很容易引发同龄人的共鸣。在做好铺垫之后，文章就来了个大反转，作者与妈妈送别的场景，开头依然是平淡的画面，但是，汽车开动的时候妈妈的悄然相送，却如朱自清笔下的背影，深深打动了读者。而最后妈妈矫情的细节更是神来之笔，既让文章又充满了生活气息，又更加深化了母亲对“我”的爱。

槐恋

五月的槐树，是暮春最美的精灵，槐花雪似的颜色，让江南大地更增添了一抹雪国的韵味。

沉闷一年的槐树，在这个麦香绕鼻不息的季节里，成为人们眼中惊艳的焦点。满树雪白色的槐花，飘逸着淡淡的香，在风的鼓舞下，招引了成群结队的蜜蜂和蝴蝶。一串串晶莹的槐花像是由一个个白色铃铛连接而成，像极了苗疆女子头上闪闪发光的饰物。

站在高大的槐树下，任花朵在周身轻盈飘扬，徜徉在这梦幻的世界里，我总会想起我最敬爱的奶奶。一地雪似的白花勾起了我对童年的回忆，我沉醉其中久久不愿醒来……

童年，在奶奶的温暖怀抱里。儿时的我，每当五月来临，就会呆呆地站在槐树下，睁着大眼睛，眼巴巴地望着一树绵白色的花朵，直咽口水。每当这时，慈爱的奶奶就会把我拉到她的怀中，塞一大把带露的槐花给我，任我三两下全“消灭”。甜丝丝的味道，比糖还好，甜而不腻。在奶奶的怀抱里，我时而乖顺可爱，时而调皮弄人，但无论如何奶奶的怀抱都是最温暖的，那里承载了我童年最幸福的回忆，裹挟着槐花的馥郁，最香！

童年，在奶奶动人的故事里。五月夜晚的朦胧月光偷偷落到门前的槐树上，投下一树碎水晶般的光芒，清凉的晚风把我安抚得格外安静。奶奶总会在这时端出一个小板凳静静地坐在树下，我则依偎在奶奶的怀里，听她讲那些美丽的故事。从清纯童话《小红帽》到警示寓言《狼来了》，从历史短剧《负荆请罪》到艰苦抗战的《英雄儿女》，奶奶用她独特的方式给我上了人生的第一课。奶奶的故事里到底蕴含了多少关爱？数也数不清，比槐树上的槐花还要密集，密密茂茂，叠了一层又一层，最美！

童年，在奶奶鼓鼓的荷包里。奶奶的荷包，在我眼里永远是最大的，里面仿佛装了整个世界。那里面有好吃的奶糖，好玩的玻璃珠，好看的彩绳，当然还有包满槐花的手绢。蓝色的手绢上，是奶奶绣下的白色槐花，一朵连一朵，开得到处都是。奶奶对我说，等我长大了以后就留在家乡，别跑得太远，学槐树一样安分地扎根，然后开世界上最美丽的花。她还说，千万别学蒲公英飞得太高太远，忘记了自己的家，跌得很痛却不能找人诉苦。那时我不懂奶奶的意思，只是含糊地答应，奶奶便笑了，从荷包里掏出一块糖，轻轻剥开糖纸，扔进我嘴里，化开的糖在口中游走，最甜！

童年，在奶奶的背影里、在奶奶的指缝间悄悄溜走。我因为学业奔波在异地的城市，再也吃不到槐花，再也看不见槐花。我开始懂得奶奶对我说的那些话，开始理解奶奶的担忧。外面的世界太精彩，同时也充满了各种各样的诱惑，容易让人上当受骗，奶奶不过是提早几年为我担心而已。不过我会让她知道，我许下的承诺一定会实现。

做一棵踏实的槐树，守着一方净土慢慢老去，永远地远离尘嚣，就像奶奶一样。满·分·制·胜“大槐树，槐树槐……”古老的槐树，总是让人对家乡、对家乡的亲人产生怀念。槐者，怀也。美妙的比喻，塑造了作者心中美丽的槐树形象；童年的记忆，满蘸了孩子对奶奶的深情。虽然记忆里的内容以琐事居多，但是，生动的细节描绘和优美的文字里，都渗透着作者对奶奶的爱意，看起来俗套的素材，散发着沁人心脾的淡淡感动，激起读者心中相同的怀念，文章也显得隽永悠长。作者对奶奶的忠告的描写，让文章的主题更加深刻，同时也用自己离开家乡的生活，从侧面表现奶奶的良苦用心，让人更加感动。

幸福，从未远去

幸福，从未远去。

再一次，站在这里，手中是那个吱呀旋转的绿色风车，笼罩在外婆慈爱的目光里。终于明白，幸福，从未远去。“外婆，外婆！”我从无际的田野里奔向外婆的小屋，迎接我的外婆脸上早已绽开笑颜。我接过外婆递过来的桂花糕，早已开心得合不拢嘴。我看着外婆变魔法般从背后拿出了一架绿色的小风车，嘴角的桂花蜜还未及拭去，就一下接过那架鲜亮的风车，又向田野奔去。

外婆的那句“再多吃点”还未说完，就已消散在初秋丹桂飘香的空气中。我迎风奔跑，小风车转呀转呀，是绿色的希望，吱呀的旋律就这样萦绕着我整个的童年，直到……“丹丹，快点，别磨蹭了，和外婆说再见了。”爸爸妈妈一边将行李一件件往车上运，一边不断催促着我。想到再也没有外婆做的桂花蜜，再也没有风车吱呀的旋律，还有小河，我还来不及和你告别，我的眼泪簌簌地直往下落。外婆从口袋中掏出手绢，一边擦泪，一边将一瓶桂花蜜塞在我的手中。连外婆挥别的手，都是那样颤抖，那瓶桂花蜜，我一直没有打开，看到它，就想到那些甜甜的日子。

回到父母身边，日子并没有外婆描绘得那般好。每天接到最多的电话，便是他们两人的匆忙一句“我不回家吃饭了”。我的心开始一点一点变冷，这个家的温度，永远停留在冬天。也许几天都看不到他们的人影，我也不想争辩，每次与他们的话题，永远只有成绩而已。在那条通向未来的公路上，再也闻不到桂花香了。

这年的暑假，爸妈问我想去哪里。我执拗地没有选择那些景色秀丽的旅游圣境，而是指了指外婆家的方向。我知道，我想去抓住幸福的尾巴。

又回到了这里，一切都那么熟悉。离家还有五米，就看到屋前风中外婆颤悠悠的身影。我几步冲过去，搀扶住外婆，记忆中外婆有力的手臂，怎么如今竟如此干瘦。外婆紧紧拉着我的手，不说话，就这样看着我，还像看当年那个稚气未脱的小女孩。随外婆走进屋，这时我才发现，外婆的腿脚竟有些一瘸一拐的了，岁月，竟将外婆曾经健步如飞的双腿摧残到这副模样。

目光触及桌上，竟是一碗桂花糕。“这是用去年的干桂花做的，可能没那么香。”一旁的外婆搓着手，竟显得有些局促。我尝了一口，脸上就有液体滑落，分不清是蒸汽还是泪水。

我推开房间的门，轻轻打开柜门，是那架绿色的风车。我取出来，叶面上竟一尘不染。

我打开家门，迎风跑出去。夕阳的余晖遍洒在田野中，我回过身，看向外婆：“外婆你看。”

外婆的笑脸还是那样温暖，伴着童年吱呀的旋律，却盖不住岁月的痕迹。

隔壁邻居的对话，还在耳边回响：“周阿婆早秋总是天不亮就去采露水桂花，外孙女又不回来，这么冷的天，关节怎么受得了。这腿呀，算是废咯。”

眼前又是一阵雾气。再一次，站在这里，真希望手中风车的吱呀旋律不要停。我并不需要抓住什么幸福的尾巴，我一直和幸福比肩而行。其实，幸福，从未远去。满·分·制·胜这是一篇平淡中显现精巧、构思颇具匠心的文章。小河、风车、故乡的桂花、夕阳……作者巧妙地将这些有着古老文化含义的意象铺垫在奶奶出现的场景里，让文章散发着浓浓的思念，配合诗意的文字表述，感情在文字间流淌着。许多细节的刻画也在不经意中展示着作者的用心：告别时候外婆颤抖的手、离开后对父母的态度、外婆形象的变化等，都在不断地加深着自己对外婆的情感。文章的感情在细节中含蓄，不需要过多的文字，却让读者的心灵为之颤抖。

生活真味

暖冬

当Miss夏在数学课上讲到她像我们这么大时曾在超市实习时，我无聊地拨弄着手指。那家超市就在我家附近，是我五岁时开张的一家大型超市，小时候我经常去那里玩，但经过十年好几次的大型整修后我已记不清它最初的模样了。或许有几次我遇到和我现在一样大的Miss夏在装购物袋，是扎辫子还是短发？是马尾还是有点傻气的麻花？我无法想象Miss夏小时候的模样，就算是三年前的样子我也记不大真切，也许和现在差不多吧，没准儿给我看三年前的照片会让我大吃一惊。这种微妙的联系总让我觉得很有趣。

时值深冬，我缩在凳子上不停地跺脚，甚至开始怀念曾经让我叫苦不迭的炎夏了。这是我在这里的最后一个冬天了，这一定比我两年前在这度过的第一个冬天更加意义重大，因为此时的教室似乎更宁静了，当然这也可能只是我的错觉。两年前我在干吗呢？我在疯狂地追星，和一帮比我大得多的人在大街上四处为选秀选手拉票。而现在的我坐在初三的课堂上，老师站在讲台上用熟悉的音调讲着课。我的朋友们安安静静地坐在位子上听课，每一次我们眼神交汇时就默契地彼此微笑。没有曾经想象的那么紧张的气氛，没有想象的那么多的试卷，没有想象的那么疲惫，也没有想象的那么想逃离。仍然是闹哄哄的课间、传不断的绯闻、脏乱的教室，还有总是走到校门口就配合地响起的铃声。

有同学要去菲律宾，全班为她开了个欢送会，笑着笑着不知怎的就都哭了。彼时我已像春蚕吐丝般开始结一层一层厚厚的茧将自己裹得严严实实；酸楚与嫉妒混杂出一种特别的味道……结束后我走在繁忙的马路上，突然有种重回人间的喜悦。

一到下课时间学校门口的车站刹那间就被我们占据了，到了初三则更像是我们年级的另一个小领地。熙熙攘攘的车站，看到熟人就打个招呼，不熟的也看上几眼，明明熟的却不想打招呼的就装作没看见。衣衫褴褛的小偷瞄准上车时拥挤的人群向前挤，得手后便在一个女人的哭腔中大步往后退。

也憎恨晚高峰时拥挤的车厢和同样拥堵的马路，每当此时就咬牙切齿地想着该浪费多少宝贵的时光。

有人给转学的朋友一封一封地寄信，她们想着城市的疏离与时间的流逝不会冲淡友谊，于是这就成了真理。

就像陈绮贞唱的《80豫的完美》，一切都刚刚好。一盏温暖的大灯笼罩着我们。生活的天平不会倾斜，考试失利了可以哭泣，不用强装笑颜；心情不好时可以在朋友面前耍耍忧郁；作业做不好可以发发短信；下雨时的傍晚能撑起同一片天空，抵御刺骨的寒冷。

教室的玻璃窗就像一张平展的海报，这个城市就这么挂在上面，真实得虚假，却又是温暖的。满·分·制·胜作者用清新质朴的语言，围绕生活中的琐碎事情展开论述。作者选取了生活中的几件小事抒发自己对生活的体悟。Miss夏在超市实习的经历让作者感悟到人与人之间的联系是很奇妙的。曾经的追星日子与现在学业的繁忙的对比，让作者明白生活之所以繁重，是因为我们没有学会微笑以对。同学的离去，让作者涌起了酸楚与嫉妒。作者在文中所选取的素材都是为中心服务的，意在告诉读者：即使生活如寒冬一样的冷冽、残酷，只要我们微笑以对，寒冬也会变成暖冬。

高三进行曲

高三了，真是个多事之秋。

走进高三，走进生活，体验高三进行曲，体验个中酸酸涩涩、苦苦甜甜，别有一番滋味在心头。紧张：生活的主旋律

紧张，不容置疑。每每看到楼梯口那块高考倒计时牌，心里便会莫名地紧张，甚至焦虑。毕竟十年寒窗，在此一搏啊！

每天，老师的工作已经固定化、一体化。老师抱一叠试卷进教室，不多时又抱着一叠考卷出教室。数学老师刚走，外语老师进来，还有地理老师见缝插针，不厌其烦地一次又一次举起小黑板……同学们每天每时每节课笔耕不辍，忙着解未懂之题，忙着向老师求教，忙着更正试卷……为了六月的那个未知数，紧张是唯一不变的基调。于是乎，学校、食堂、教室“三点一线”是不变的航向；抓紧时间吃饭，抓紧时间骑车……只为挤出更多的时间来学习。

然而，紧张并没有吞噬我们。在繁重的学习中，我们体验着生活充实的兴奋，感受着紧张生活的步伐。牢骚：生活的小夜曲

高三阶段，经常可以听到这样的议论：“唉，考试太难了，我看我希望不大。”甲垂头丧气，一脸苦行僧模样。“本人已数月不知电视为何物，不知音乐是何味了。”乙苦苦地哀叹着。“死定了！今晚2点35分的足球赛是看不成了，真是……”丙的心境深得球迷们的理解。“啊呀！差点忘了大事，下午历史还要模拟考试呢！”丁的一声提醒，惊动了梦中人。于是大家各就各位，赶紧备战。

牢骚，为高考而发；议论，因高考而起。反正牢骚、议论司空见惯，不足为奇。听多了也就自然了，仿佛是生活中不可缺少的一支小夜曲。希望：生活的狂想曲“报纸上说了，今年大学扩招，咱们都大有希望噢！”传播消息的同学眉飞色舞地告诉大家。“对呀，对呀，大家好好努力，一定能行的！”临近高考，大家都诚心诚意地彼此鼓励，彼此加油——只要有一线希望，就要百分之百地努力。特别是在接二连三的家长会上，学校一次又一次地发布的招生信息，更使我们的信心指数不断上升。“对！下定决心，努力拼搏吧！”

高三啊，高三！高三的生活仿佛是人生中一篇最扣人心弦的乐章。紧张的主调让我们振奋，灿烂的希望与我们同行。走进高三，走进生活，不远的将来，就会走出一个繁花似锦的春天！满·分·制·胜作者将高三生活分为三部曲：紧张、牢骚和希望；并给每一种感觉配一种曲子，分别对应主旋律、小夜曲、狂想曲，比喻非常生动形象，充分反映出高三生活的丰富多彩。作者有非常积极的心态，因此笔下的高三生活也是健康向上的。虽然辛苦紧张，但是仍然充满希望、朝气蓬勃，使读者倍感青春的活力与生命的气息。

又是一年秋风起

我轻轻地走在灰黄的田间小径上，道旁的草木已开始枯黄了，稻田里的稻谷也在秋风的撩拨下渐渐地转成了金黄的颜色。这是农民劳动一年的收获，那么，我过去一年的收获又在哪里呢？又是一年秋风起，秋风卷起一片枯黄的叶子放在我的手上。秋风，你难道是在回答我的问题吗？是啊，播种了稻谷会收获殷实，播种了梧桐当然只能收获凄凉了。

秋风送来几只秋蝉凄厉的鸣叫声，我忽而想起了《伊索寓言》里蝉与蚂蚁的故事。夏天的时候，蝉饮着甘露，每天浮躁地叫着。可是一到秋天，甘露没有了，来临的是饥饿与寒冷。于是，它乞求蚂蚁：“蚂蚁，请你给我一个温暖的住处吧！蚂蚁，请你给我一点食物吧！”蚂蚁说：“夏天的时候，当我们忙碌地收集食物、修缮洞穴时，你在鸣唱、游荡，现在却乞求我们的食物。早知今日，何必当初！”此刻的我不正是那浮躁的秋蝉吗？错过了耕耘的季节，却想要向命运乞求一个美好的前程。幻想终于破灭了，就像寓言里的蝉终究没有得到蚂蚁的同情一样。

仰头望向秋日明净的天空，湛蓝湛蓝的，没有一朵云。曾经惊诧于秋空为何容不下丝丝白云，现在我却开始明白，收获的季节里是容不下一丝散漫的。可是，我却偏偏有着如云般的散漫不稳定、难以坚持的性格。曾以为那是对“自由”的向往，那是庄子式的浪漫，现在却发现那不过是懒散的借口，那不过是过于幼稚的标志。曾向往陶渊明式的生活。清晨起床，泡一杯清茶，携一本散文，坐在长满青草的田埂上，“好读书而不求甚解”，逃过空乏的学习，逃过复杂的人际，逃过关于人生的奋斗。那时，希望自己能像庄子在梦境中变成蝴蝶一般，长出蝶的彩翼，在花丛里翩跹。于是，我便像树上夏日的叶挣脱叶柄的“束缚”，去找寻蝴蝶梦，而赢得的不过是过早枯黄的命运而已。

秋风拂过，稻谷的馨香钻进我的衣袖。我被稻谷暖暖的香味包围着。我必须振作，必须寻回自己奋斗的力量。我应该庆幸自己不是秋蝉，自己不是枯叶，我还有重来的机会。我已经被逼到了生活的死角，不能够再逃避。我必须直面我的人生，我必须直面奋斗。我要改掉自己的毛病，像检查、修理一艘停泊的船一样重新审视、完善自己，然后在人生的大海上继续向前航行。

又是一年秋风起，我相信明年我会拥有同眼前一样的一片金黄，同样的一片稻香。满·分·制·胜作者以“又是一年秋风起”为题，引起后续的一系列的心理活动以及眼前场景，给自己的人生以启迪和激励。对《伊索寓言》中蝉和蚂蚁的叙述，表现出自己以前消极的人生态度，同时结合着自己复杂的心理活动，使文章增添了强烈的教育意义。

生活的温度

母亲不是前卫的人，却是极懂得生活的。

她总是在院中摆弄些花草。金银花、三七、藿香、山茶、向日葵、牵牛花、白苏、荷花。常常能够看到开得繁盛的花朵在闪烁的光线中浮动如影，隐约有跳跃的阳光。

她喜欢亲手植下一株株树木。这些树总是会在某一个时间开出花朵或是在不经意的时候结下果实。夏有樱桃，秋有西柚。冬日会看见大簇大拥了满树的红梅，春来又是桃花满地，暖暖的情意流淌。

每每在种下这些的时候，总会看见父亲在一旁碍手碍脚地帮忙，听见母亲充满笑意的嗔斥。猫咪在屋顶晒着太阳打盹，池塘里有红色小鱼游戏荷间。时光安静路过浑然不觉。

繁荣昌盛的小生命带来无尽的活力，生机勃勃。而看到父母亲在院落中忙碌的身影，心中总是无限安宁。他们像燕子筑巢般经营着家中的所有。如同世外桃源，和谐美满，幸福平安。

在这样的家庭里，总是幸运的。

而母亲的生活方式，也是颇令人羡慕的。

母亲说，我只愿你成为一个善良快乐的人。不需要做精致华丽的高贵女子，懂得生活便很好。

早前曾看清少纳言的《枕草子》。

这是极有情调的日本女人。她记录下时时刻刻细微的体会与快乐。用她不张扬不轻佻的内向的笔触写下青梅酒，菖蒲上的水珠，夜里小昆虫的叫声，晚间雾气，沾湿的衣裳。种种生活中的微小情趣。然后总要在后面附上一句“这是很有意思的”。“有意思，是来自这个清淡女子的笃定。”

这样的女子总是美的。就像尼采说的，“真正的美不作剧烈的进攻，只是慢慢渗透”。而清淡，便是渗透到这个女子骨子里的美。她淡定安然地记录，恰如其分地生活。在她身上总是可以找到“朝采南涧藻，夕息西山足”一般的闲情雅致。

她成为一个快乐的人，已经是毋庸置疑的了。

记不得是从什么时候开始，周围多了许多穿Levi’s牛仔裤的人，周末活动的地点不再是体育馆而变成了人群熙攘的商业街，约会的场所不再是那片宽阔的草坪而成了星巴克、哈根达斯，挂在嘴边的话题也变成了与自己毫无关联的经济现象，并开始认得LV、Gucci，且想着Armani和Prada。

因为这样可以显得自己很小资情调。

走在街上，总是能够看见一些人，他们大多衣着华丽光艳，戴着低调的昂贵首饰，手里拎着一只大同小异的小包而包里放的大多只有一张卡和一支唇膏，然后神情冷漠地从身边走过。在一本书上看到：“这样的人往往是最可怕的，他们的生活模式仿佛总是在向人陈述我能够花两千美元买一只小包，他们只需要一张卡和一支唇膏就能够满足全部自我”。

悲哀的是，仍然有那么多人前仆后继地成为这样的人。

物质像是一条毒蛇，不留痕迹地一点点一点点侵噬着我们的生活，使它面目全非，留下的就像是敷在脸上的一层层厚重的粉底，虽然光彩照人却毫无温度。

想起《古诗源》里的句子。“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我有何哉？”

会羡慕起那些古人来。他们自始至终都是在以一种最为亲近自然的方式在生活着生活。“生活的根基，是一颗平常心。它是一种无法言说的愉悦，是不那么剧烈的事情。不剧烈，也不荣耀。如花期一期一会，活在当下。”

总是希望能够成为母亲和清少纳言那样的人。清淡却非索然无味，平常中自有真情流转。

想起幼年时母亲教我背的那首陶潜的诗。“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”满·分·制·胜作者所赞成的生活方式，是自然清淡的生活方式，反对被物质所驱使。为此，她写了母亲的生活方式来启发自己感悟，又借助清少纳言的例子来让这种生活方式得到升华。文字间的细节，着重描写了对自然的观察和体悟，有一种飘然脱俗的意蕴在里面。作者借助现代不少青少年物质化的生活方式，从人的精神境界的角度切入分析，让物质和精神两种生活方式高下立判，主题显得更加鲜明。

淡是人生最深的滋味

年轻时代，我们高喊着“在路上”，不顾一切地向前冲，以为能拥抱明天的太阳，却或许在这激进的过程中，忽略了那些温暖的片刻、美丽的瞬间，而正是这些淡然的过往、平凡的细节，最能丰富我们对生命轨迹的回忆。“不以物喜，不以己悲”的态度，体现了原则、理性和胸怀，对身外之物的淡泊，也正是人生驶入平静的海港后，体会出的幸福真谛。

抹去那强烈的轮廓和印迹，当我们从五味杂陈的俗世中归于平静，定能体会“淡”的最高人生境界。

春天的风奏响了阳光的竖琴，隔着窗，外面是一片水色阳光。

耳畔有班得瑞轻柔的音乐，那种浑然天成的清淡不是身处城市的人写得出的。桌上是一杯新沏的绿茶，是淡淡的龙井，有浅浅的碧绿，杯口一柱热气，袅袅腾腾。透着蒸汽的缝隙，可以看见且歌且行的微风，蹀躞过天空的流云，还有自在飞翔的杜鹃。

忽然想起一段对生活的比喻：“其实，生活就是一杯茶，当最初的风起云涌，最初的意气风发失去颜色和激情时，生活就还原为一杯茶，一杯冷水茶。”

的确，指点江山、激扬文字是一种生活，但是惊鸿一瞥、不着一色也是一种生活。雨天的一把伞，生病时的一声问候，哭泣时的一个可以依赖的朋友，乃至睡前的一声晚安，都是那样微不足道却回首欣然的画卷。从赛场上下来后接到的餐巾纸，一定比鲜花更值得纪念。别人递过剪刀时，刀柄向外的细节，也比剪刀剪出的美好饰品更值得珍藏。而四目相对时那份淡淡的默契，又岂是时间所能掩饰和带走的？以为这等小事不值得记，一转身抛向脑后，却会在几年后回眸的瞬间，看着它们不急不缓地走出来。如果说轰轰烈烈的大事因其震撼而难以忽略，那么这些琐碎的小事则因其平淡而难以忘怀。巨石会因沧海桑田而风化，沙粒却能随风飘走天涯。

佛家有一层醒悟，叫“离暗出明”。我们往往把大事当成风景来欣赏，总以为感天动地的背后才有回味的资本，而直接跳过那些淡然如云的生活细节。其实，无论在人生的哪个地方、哪个角落，都会有很别致而清淡的风景。为什么我们总是对身边的景致熟视无睹，只是一心一意爱着远方那些华丽的海市蜃楼呢？我们被迷惑的不仅仅是眼睛，还有我们的心灵。总是若干年后，才会翻然醒悟，惆怅地叹上一句：“唉，要是那时品出了淡中的深味，该多好啊。”这种惋惜再彻底，也只算是徒劳的祭奠吧。

对清淡的关怀是最好的留念，不是滞后的惆怅，而是及时的珍惜。

也记得一段关于蒹葭的诗：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这一句写爱情，也算到了极致了，一如浮在水心的蒹葭，意欲亲近却不可得的绝望。作为一株离爱情最近的草，它比玫瑰平凡，却更繁芜：蒹葭二字的发音那样清淡流畅，轻启朱唇，仿佛走遍人生的波澜不惊。

写得很素雅，却是我见过的对爱情最好的诠释，清淡、恬和，永远没有据有和封藏。

古时做人，推崇人淡如菊；高山翠竹之中，随性的茅屋，与友人喝酒论诗，赏庭前菊花之开落，看空中流云之卷舒；林中小路悠然，淡成宠辱皆忘；清晨花蕊带露，淡成一庭芬芳；夜间月凉如水，淡成心胸豪爽。

这种淡，淡在名利之外，淡在重权之外，淡在世俗之外，却淡在骨气之内。远离尘世，一杯薄酒，便可道开整个人生：世间凡俗的纷扰，耳畔车马的喧嚣，在这与己无缘，只看院前溪水，便是半个江山。

而人生何尝不是一条漫长的河流？

上游是美丽的童年，淙淙小溪从幽静的山林间穿过，是一首浪漫的抒情诗，淡定欢愉。

中游是沉重的中年，巨大的落差，成就飞流直泻的瀑布，险恶的暗礁又使河面布满龙潭虎穴。惊险离奇，风起云涌。

下游经过平静的入海口与海洋融为一片，平静、辽阔、宽宏、博大、厚重、淡雅。

一千个人就有一千种人生，但不同的只是中游，改变不了的是复归清淡的结局。

人生的潮起潮落让人疲惫到忘记最初的方向，忘记应停下来好好收集落在地上的花瓣。而生活所拥有的，往往多于它所呈现的那些悬于枝头的花瓣。如一块精美的巧克力，其实只要一点点，就能给人融化时空的美好感觉。而我们要做的，也许只是适时停下，将那些清丽淡雅的片段酿制成酒，终有一天能品到那份“酒不醉人人自醉”的温馨回味。繁华落尽见真纯，大味至淡，真水无香，真爱无言。那些淡淡如云的岁月，其实是人生最深的回忆。那些对人生本质的参悟，如茶般简单却回味悠远；那些简单的感情，才是今后能信手拈来回想的锦缎；那口喝下的茶水，其实是味蕾活跃的前奏；而那抹淡淡的茶香，其实是人生最深的滋味。

当时过境迁，你还会以最淡的滋味，存活在我最深的记忆里吗？满·分·制·胜作者以“淡是人生最深的滋味”为题，一对反义词给读者造成一种想继续阅读下去之感。作者在论述的过程中，采用了多种修辞手法，如比喻、拟人、排比等，语言显得云淡风轻，让读者在深刻体会哲理的同时如沐春风。可以看出作者不凡的语言天赋和看待事物的真知灼见。

其他 花样文体大杂烩

花样文体，量力而行，取我所需

名师助跑随着语文教学的改进以及高考作文的弹性机制，如今的学生作文在文体上越来越呈现出“百花齐放”的局面。在巧出新意这方面来说，这种现象是值得肯定的。然而，值得注意的是，虽然大部分高考作文要求“不限文体”，但并不代表学生的文章可以“不明文体”，在具体写作时，还是要根据自身兴趣和专长，量力而为，切忌“铤而走险”。技法加油

1. 学点想象作文的写法

以童话为例。把物当作人来写，以童话的形式，通过物的诉说来揭示生活的真谛，从而使人产生更深的印象。童话的魅力在于使人读后产生一种浪漫而又温馨的感觉，它常以奇特的构思、紧凑的结构、明丽欢快的语言来展开故事，其间蕴涵着深刻的洞察人性的哲理意味。童话的思维是一种非常特殊的思维，它既与幻想、联想密切相关，又与现实生活在头脑中印象不可分割。讲述童话故事，通常可从以下几个方面着手：（1）可从小时候听到的童话及寓言故事中吸取某些素材，借鉴一些常规写法；（2）充分发挥想象，大胆地去幻想，不要拘泥于原原本本的现实生活，要能看到超越现实之外的东西，使童话的情节故事更加丰富、精彩；（3）找准一个最佳视角。如果写作目的是借助童话来讽刺现实，就得首先从现实中罗列一些值得讽刺的现象，然后把它依照一定的对应规则搬到童话故事中去。

2. 书信体的好处

运用书信体形式作文，便于作者与读者直接交流，拉近两者之间的距离，显得亲切、轻松。

书信的写法多种多样。从结构上看，有的文章由一封信组成，有的文章则由几封信组成。如一篇反映母爱的作文，先是女儿给母亲的一封信，写的是女儿对母亲某些做法的不理解；然后是母亲回给女儿的一封信，写的是母亲对女儿的解释表白，两封信结合起来，有力地表现了真挚的母女之情。

从写信的对象来看，常见的是自己给别人写信，如给父母、兄弟姐妹、同学、朋友、老师等人写信。有时，因表达需要，还可给古今中外的名人写信，如给诸葛亮写信，探讨用人之道；给美国总统写信，表达和平愿望。还可以用别人的口吻向另外的人写信，如以妈妈的口吻给儿子写信，以猪八戒的口吻给孙悟空写信。还可以自己给自己写信，倾诉心事，剖析灵魂。

总之，如果运用得当，书信体既有助于情感的表达，同时能够带给人眼前一亮的感觉。

美文领航

一位父亲给临考儿子的信

你好！

高考随着春天的脚步悄悄走来，距离高考还剩下几十天了！此时此刻，爸爸妈妈的心情和你一样难以平静。十二年磨剑，百日见分晓，你即将走向人生的又一个重要赛场，爸爸妈妈预祝你以今天为起点，冲刺百日，马到成功！

回望过去的三年，我们真为你感至庆幸：能够选择声名远播、屡创佳绩的姜堰中学，为你搭建成长的舞台；能够遇到高瞻远瞩、与时俱进的校长，为你引领前进的方向；能够结识兢兢业业、孜孜不倦的老师，为你输入知识的养分。儿子，你要感谢用心血和汗水为你打造未来的老师们，他们是值得你一生尊敬和感恩的人！

孩子，回首和你一起走过的十八年的光阴，我有不少的话想要对你说。

我想说的第一句话是：孩子，我们一直为你骄傲。

儿子，作为你成长路上的见证人，我总是为你的点滴进步高兴万分、骄傲无比！我还记得，幼小的你，扯着我的衣袖，在未名湖畔、在清华门下漫步留影，久久不愿离去；我也记得，你独自吃力地蹬着自行车愉快地奔向学校，我和妈妈在你身后默默守望着，生怕你不经意地回头，责怪我们的不信任。孩子，我们更忘不了，你带着希望与骄傲，带着激情和梦想，跨进姜中这个梦寐以求的人才摇篮的那一刻，你可知道爷爷、奶奶心里乐开了花，外公、外婆逢人便夸？爸爸、妈妈有多少次从梦中笑醒！进入高中以来的近1000个日日夜夜，在一次次考试的历练中，在披星戴月的身影里，在你稚气未脱却略显沉重的神情上，我们真切感受到了你的不易和艰辛。你奋斗的一步一印、一颦一笑早已深深地刻在我们的心田里。孩子，你永远是父母心中的骄傲！

我想说的第二句话是：孩子，我们愿意为你分担。“十二年寒窗苦读，为今朝金榜题名。”面对着来自社会、师长、亲人的期盼和关注，你所承担的压力不言而喻。孩子，当你感到压力太大时，请不要忘记，爸爸妈妈是你最坚强的后盾，你肩负的重担，有我们和你一起分担。我们一定会当好你的“后勤部长”，我们还会担当你思想情感的“家庭医生”，我们会正确对待高考前的每次检测、模拟。我们会认真帮助你总结、提高，拾遗补缺，及时了解思想动态，打消顾虑，鼓舞士气，激励斗志，增强你的信心，让你以最佳的状态去投入最后的冲刺。我们也会做好你言行举止的“践行导师”，用我们的默默陪伴，为你创造一个平和宁静的家庭环境，一个宽松独立的思维空间，一个坦诚自由的交流平台。

心有多大，舞台就有多大，你要准确定位，奋力拼搏，尽情飞翔！相信，有自己的努力，有老师的引路，有父母的分担，你要充满自信地说：“Gaokao，come on！”

我想说的第三句话是：孩子，我们真想为你加油。

有一句格言这样说，因为不甘爬行，所以选择了崛起，不仅直立行走，而且健步如飞。“十二年磨剑，六月试锋芒”，十二载挥洒的汗水，早己铸就了你自己的倚天屠龙剑。如今，宝剑在手，寒梅飘香，你是到了扬鞭策马奔考场，冲刺百日闯雄关的时刻了。勾践，卧薪尝胆，铸就三千越甲吞吴的传奇；祖逖，闻鸡起舞，终有击楫北伐统一的壮举。孩子，一百天，似乎太短，因为你似乎还有很多事情没做好；可是，一百天对于有心人来说，却又很长，你要精打细算，科学安排。一百天，每一天都是新的一页，你要把每一页都写满奋斗的历程。拿破仑说：“最困难之日，就是我们离成功不远之时。”你应该知道，越接近成功，道路便越艰险。太阳光怎样才能点燃一根火柴？答案很简单，用凸透镜把所有的光聚集在一点上就行了。一个人怎样才能创造奇迹？答案也很简单，把所有的精力都投入到自己的目标中去就行了。我们只希望你坚守“最初的梦想”，练就“隐形的翅膀”，放下包袱，轻装上阵，愉快而又紧张地奋战“一百天”，去收获你的果实和梦想。只要你去努力，老师尽力，家长协力，就一定会共同形成一个冲刺高考的合力。从现在起扬帆起航，让勤奋孕育的鲜花在六月绽放，让拼搏酿成的美酒在六月飘香！

期待六月，你用缤纷的“桃李”换取恩师的笑颜！期待六月，你用骄人的佳绩赢得父母的开怀！期待六月，你用喜人的捷报造就人生的精彩！

最后我送一首“山寨版”的《沁园春》给你，与你共勉。沁园春·致儿子锦绣前程，百日冲刺，六月高考。看莘莘学子，扬鞭策马，挑战极限，把握今朝。勤奋作桨，毅力为舟，誓渡学海夺高标。待明天，听捷报频传，人生美好。英才青春年少，令老师父母共骄傲。喜壮志凌云，心比天高，挥汗洒雨，名列前茅。书山学海，挑灯夜战，以苦为乐逞英豪。定能够，创人生奇迹，扬威母校！爸爸2013年2月26日满分优品作者从一个父亲的角度，采取书信的形式，对即将参加高考的儿子提出鼓励与期望，角度新颖，态度诚恳，既能让儿子从中激发斗志，同时又不会产生太多压力。文章的语言大气生动，可圈可点，毫无矫揉造作之感。特别是文末那篇“山寨版”的《沁园春》，更是给人以眼前一亮的感觉。

名篇速递

给河马刷牙

我注意到，你很不屑于回答“你将来想做什么”，所以，跟我胡诌一通。

是你们这个时代的人，对于未来太自信？还是，其实你们对于未来太没信心，太害怕，所以，假装出一种嘲讽和狂妄的姿态，来闪避我的追问？

我们二十岁的时候，七十年代，两脚站在狭窄的泥土上，眼睛却望向开阔的天空，觉得未来天大地大，什么都可能。后来也真的是，魔术一般，眼睁睁看着贫农的儿子做了“总统”；渔民的女儿，成了名医；面摊小贩的儿子，做了国际律师。并非没有人颠沛失意，但我们真的是“灰姑娘”的一代人啊，安德烈，在我们的时代里，我们亲眼目睹南瓜变成金色的马车，辚辚开走，发出真实的声音。

你的二十岁，落在二十一世纪初。今天美国的青年，要换第四个工作之后，才能找到勉强志趣相符的工作。从我的二十岁到你的二十岁，安德烈，人类的自杀率升高了百分之六十。

对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理，或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员。而你是一个喜欢动物研究的人，每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。因此，你当然没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。MM2006. 12. 1（文章选自《亲爱的安德烈》）经典品味《亲爱的安德烈》是龙应台与安德烈的母子书信集。书中的35封家书，包含了母子亲情、家国天下、代沟和中西文化差异。本文选择其中第27封信，作者借助书信这个形式，真诚地与儿子沟通自己对待儿子“前途”的态度。如果从生物进化的意义看待父母对子女的教育问题，上辈对下代的耳提面命，是种族繁衍、趋吉避凶的祈愿。所以作者提出“如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连‘平庸’这个词都不太有意义了”这个主张是需要勇气的。作者更多地从朋友的角度，使母子沟通有了一个更好的平台，同时能起到更加好的效果，堪称当代的《傅雷家书》。

日记怡情

日记三则

老师一离开早自习的教室，绰号“樱木花道”的他就发表起昨夜看篮球赛的感言：“这NBA是越来越不中看了！也难怪有人说‘乔丹去后，再无篮球’，‘姚明一退役，篮球没了戏’，‘科比虽然能跑，可惜年岁已老’啊！我们的CBA倒有几个队值得关注……”“得了吧，樱木花道，你又来了。你那么衷爱篮球，篮球给你什么好处了？到现在也没诞生一个晴子跟你约会？”后桌忍受不了他那滔滔不绝的篮球宏论，便出言嘲讽。“哟，你倒管得真宽，啥时升班长了？我说篮球，与你有啥关系？你今天没讲化妆品吧，怎么白大夫不白啦？噢，原来是自己擦了，怪不得‘驴粪蛋子又上了霜’呢？”樱木花道毫不示弱，对喜谈化妆品的她反唇相讥。吉林　考生

——唉，这真是一对冤家，他们爱好不同，又都非常自我，动不动就会争吵起来，不仅两人关系不睦，还常常影响别人的学习。××年××月××日天气：雨

今天大姐和小妹又吵起来了，小妹后来一直哭，同学们上前劝慰也不管用，后来还是惊动了老师，把她请到办公室接受一番“春风化雨”才作罢。

事情是这样的：大姐和小妹是同桌，她们的边境“三八线”，往往很紧张。当大姐说：“你的书摞到我桌子上了，想挤死我呀？”小妹回答的却是：“你快些把那臭水瓶子从我脚旁拿走，我不需要洗脚！”而本次战争的导火索更在于大姐一不小心，油笔在小妹的白衣服上画了一道。

——悲哀啊！这又是一对冤家，她们虽然在学校，可是过于自我，经常发“公主”脾气，这实在影响同学的团结和学习啊！××年××月××日天气：阴

期中考试的成绩一公布，小敏的脸就像今日的天气了——阴云密布。或许是为排解不良情绪吧，她转移话题说起了大憨。什么“缺少教养，衣着不整，坐没有坐样，站没有站相”啊，什么“不懂交际，说话坑坑吃吃的”啊……她叨叨咕咕，说个不停。为了开解小敏心头疙瘩，下午我与她谈了半节自习课，可她就是不依不饶。

——唉，试没考好，心情郁闷，可以理解。但你小敏这就不对了：高中生活是有竞争，考试的目的无非是检验一下学习状况；这种竞争不等同于商界的竞争，也绝非像“一站到底”知识竞赛那样有我无你的淘汰式竞争。大憨成绩不就比你多3分嘛？你也曾几次分数高过他呀？也没说咱班第一非你莫属哇？一次考试竟然这样，至于吗？（2013年高考新课标卷II优秀作文）满·分·制·胜考生巧用三则日记，组合成一篇文章，表达灵活，形式巧妙。每则日记，都是先叙事，再议论。从不同方面探究“同学间应该怎样相处”的问题，具有现实意义。叙事的语言形象生动，人物个性鲜明；议论的话语要而不繁，画龙点睛。叙议结合、缘事明理，表达新颖。

做一个真正的炎黄子孙

今天读完了台湾作家三毛写的《西风不相识》，不禁感慨万千。

作者要去外国留学了，父母一再叮咛：“要有中国人的教养，凡事忍让，吃亏就是占便宜。”作者完全遵从了。结果四个人住的宿舍得她一个人打扫；下雨了，得由她去收别人的衣服；她还得理所当然地替别人烫裤子、卷头发。于是，她便成了一个货真价实的“便宜人”——人人心中的宝贝，人人眼里的傻瓜。

一对温文尔雅、极为富有的美国夫妇，竟要将三毛领为养女防老，不准她结婚，还觉得是给了她天大的恩赐……

作者在文章的结尾这样写道：“我不再去想父母叮咛我的话，但愿在不是自己的国度里，化作一只吊睛白额大虎，变成跳涧金睛猛兽，在洋鬼子们不相识的西风里，做一个真正的炎黄子孙。”

说得多么好啊，“做一个真正的炎黄子孙”，这才是我们每一个中国人所应有的骨气。在我们自己的国度，大家都受着五千年文明史的熏陶，理应互相忍让。然而，在“洋鬼子们不相识的西风里”，我们切莫自卑，一个真正的炎黄子孙应挺起胸膛，争得应有的尊严，像三毛那样，绝不把自己的劳力无偿地给那些洋人——即使给她万贯家财，也绝不做没有自由的养女。

祖国的落后，不能成为我们自卑的理由，只能成为我们发奋的动力。

半殖民地半封建的旧中国，因为贫穷落后，让我国的学者在国外受到歧视，但他们并不自卑，而是自强不息地奋斗着。被毛泽东同志誉为“国宝”的陈垣先生曾说过：“每当我接到日本寄来的研究中国历史的论文时，就感到像一颗炸弹扔到我的书桌上，激励着我一定要在历史研究上赶过他们。现在中外学者谈汉学，不是说巴黎如何，就是说东京如何，没有提中国的，我们应把汉学中心夺回中国，夺回北京。”正是这种浩然正气，成为他不竭的动力。闻一多留学时曾说：“我乃有国之民，我有五千年历史与文化，我有何不若美国人者？”这绝非夜郎自大，此乃炎黄子孙之铮铮铁骨。新中国建设的巨大成就，使我们在世界上的地位日益提高，但我们还是落后的，还有许多洋人看不起我们。那么，作为一个炎黄子孙，我们就应像朱建华那样，以有力的一跃证明中国人不会是永远落后的选手。

落后不应使我们自卑，同样，“文明”也不应该使我们的自卑感到安慰。

我们有些人，在“不相识的西风”里产生了十分不必要的自卑，这些自卑往往还被冠以“教养”“文明”之美称，洋人即使无理，也要让他三分。于是便得了这样的评价：“贵国学生，总是很温和、安静、小心翼翼。”这固然充分显示了我们的教养，但某些洋人欣赏我们的文明，绝不是真正地敬佩我们，而是为了得到更多的便宜。丝绸之路上的冒险家们不就是给了那个王道士一些钱财而盗去了大批珍贵的文物吗？这些教训又怎能忘得了！

总之，我们没有理由自卑。我们十几亿炎黄子孙，有着960万平方公里的土地，只要我们自尊自爱自强，丢掉自欺的“文明”“教养”，凡事都像朱建华那样冲一冲，像韦珏那样拼一拼，像胡晓平那样争一争，那么我们国家就会更快地强盛起来，中国人的地位也将大大提高。总有一天，一个繁荣昌盛的中国将屹立于世界东方，而这一切都应从不自卑开始。满·分·制·胜文章以“做一个真正的炎黄子孙”为题，开头就具有了一定的引导性，内容充实，说理深刻，表达出身为中国人，要自爱自强，有一身傲骨，才能屹立于世界的顶峰，让世人感叹。作者在叙述中国人不应自卑，而是要有骨气，使中国屹立于世界东方的同时，穿插着三毛的《西风不相识》，让整篇文章并不是平铺直叙地说理，而是叙议结合，将哲理体现出来，让读者产生深刻的认知。文章以一个大的定位，深入浅出，哲理性极强。

青春日记

一个寒假就这样过去了，不知道他在这一个月里过得怎么样，开不开心？早上去学校报名看到了他，觉得心中对他无尽的思念在一瞬间全部释放。上个学期放假前，我已经写过字条告诉他我的心意了，但至今还没有答复，真不知道他心里是怎么想的。或许，他不表态是因为没机会吧，也可能是怕同学们笑话他。我都无所谓的，只要他知道我在关注他就足够了！而我的寒假呢，也因为少了他而显得更加颓废，天天就是上补习班、做作业，练钢琴、吃饭、睡觉……千篇一律，这一切的一切，压得我快窒息了。现在好了，终于开学了，一切又将因为有他而变得完美了！

这，是我第一次那么盼望新学期的到来。

就因为——他。3月21日　星期五　阴

痛苦的一天就快结束了，12点的钟声即将敲响，落魄的一天会在深深的黑夜里消失，可今天的委屈却将永远埋藏在我的心底。

放学时，他邀我一同回家。这是我第一次和他靠得那么近，很紧张，更多的却是激动与兴奋。但他的话令我的心冷透了。他劝我别喜欢他……当我带着一脸泪水回家，看到父母在饭桌前等我时，我的泪流得更猛了。在泪水泛滥自己的眼眶时，不拭去一滴。这样，我也许可以更好看清这个世界，才可以知道自己很傻，才可以彻底死心……

突然间，我有了一种酸酸的自卑的“错觉”！4月25日　星期四　阴转晴

今天是我的生日，我收到了很多同学的祝福，很开心！他也送了一张贺卡给我，但我却并不太兴奋了。因为放学回到家时，父母对我的关怀让我有种无地自容的感觉！他们最信任、最乖、最爱的女儿背着他们“早恋”，他们却浑然不觉！脑海中一直浮现着三个不同的面孔，让我不知该怎么拯救自己了。现在心里真的很矛盾，难道我一直都是错的？有谁可以解开我心中的困惑呢？

又想起我许下的那个心愿：“希望自己不要长大，永远都不要！”并不是我怕长大了失去什么，而是如果我长大了，父母就会一天天老去，我不想看到父母两鬓斑白的样子，我要他们永远年轻！我知道这并不现实，因为过了今天，我就17岁了……5月7日　星期天　晴“有一份好的心情，太阳也会为我大放光彩！”我忽然想到这样一句曾经让我倍感无聊的话。我反复回想今天在图书馆看到的那本书上所说的话“处于青春期的我们，对优秀异性产生好感是正常的，并不稀奇……我们不能把那份好感等价于爱……现在的我们，正处于叛逆期，自辨力差，一定要在人生最美好的时期把持好自我……其实，在这个特殊的时期，亲情才是最可贵、最值得信任的！”

现在我豁然了，心中一切的困惑都迎刃而解了。我要让以前那个不懂事的我成为过去，让过去下的那场青春雨成为历史！

回到家，在书桌上，我看到了妈妈留下的一张留言条：

一生的日子，堆积如山，而生命的花季只开一次，相信你可以用无数的激情和汗水来锁住这青春的秘密！满·分·制·胜作者以日记的形式，讲述主人公的心路历程，纯真中透露出青春的稚气和美好。把青春期的早恋，描写得打动人心，同时也不乏美妙之感。感情真挚，意境温馨。作者把视觉放在了青春期早恋上，虽然属于秘密性的话题，但是在作者笔下却渗透出青春的气息，纯真而明朗。同时结合日记的形式，在表达手法和意境的感受上高度统一。

月考后

第一次月考终于结束。

我坐在位子上，看着大家兴奋的笑容，从明天开始我们将迎来中学的最后一个7天的假期。

星星转过头来，“你干吗？发呆啊。”“是啊，不行啊？”我笑着。“行。”“数学试卷都得了，你不去看下语文的改完了没？”同桌问我。“啊？没有，语文哪有那么快呢？今天中午去看的时候，还有很多没有改呢。”我把头转向窗外，这个位子有点热，但因为是靠着窗，可以随时看云。

天空依旧晴朗，阳光明媚地洒在每个角落。云，飘浮、自由。一切都依旧，我又看了看班里的每一个同学，他们依旧可爱、快乐！能够生活在这个班里真是我的荣幸，我常这么想。

我拿出数学试卷，同桌的头便伸了过来。我们总是配合得那么融洽。同桌开始认真地给我讲我错的每一道题，我认真地听着。最后的一道题，昌转过身，说他有更好的解法。我和同桌看着他那有些得意忘形的样子，笑着。

有人在教室外边叫“政治课代表去办公室改试卷”。我回头望了望燕玲，她也看了看我，“走啊，和我去改试卷。”我摇摇头，我还不想知道政治的分数，这次考得实在是太差了，我心里知道，离自己考前定的目标差太远了。梦想与现实总是有落差的，不记得是谁说过这句话了。这个落差让我黯淡。又想起星星的话：“你什么时候再拿回个语文第一？”我总是笑着说：“无所谓，把机会让给别人嘛。”班里有那么一句口头禅“崩溃！”当第一次语文与第一擦肩而过时，我记得自己哭了一节语文课。后来便麻木了，但依旧想着再拿回第一，一直想着，也一直记着星星的那句话。“姜的作文得50分哦！全班最高分。”同桌对我说。

我傻傻地笑着：“姜是全班最高分？那肖不是崩溃了？呵呵，她作文总是拿第一，这次却让姜给拿走了。”我有点为肖遗憾，我喜欢肖的文笔，她的作文很合阅卷老师的胃口。“上去看会考成绩啊。”波波走到我面前。“嗯。”会考，让我担心了三个月的东西。今天可以知道了，激动与害怕交错着。

找了半天，我的名字竟然在第一页，我却从中间找起。“Pass啦！”我高兴地说着。波波也过了，我们满意地走出办公室。在楼道里遇见了数学老师，我有些忘形地把结果告诉他。他笑着看着我，笑得比我还灿烂。我，现在开始要全力以赴迎接高考了。满·分·制·胜作为一名高中生，学习占了生活的较大部分时间，所以写日记时难免会靠向关于考试的话题。本文正是描写自己和同学们月考后的状态，选材切合实际，能够做到有话可说。作者并没有落入俗套地描写考试后痛苦挣扎的心理或暗暗激励自己的斗志，而是用一种富于生活气息、简单明了的语言，为我们描述了同学们月考后的真实表现，感情真挚。

糖果日记

当棕黑色的巧克力化在嘴里，淡淡的苦味刺激着敏感的味蕾，随之醇香溢出，愈发浓香，回味悠长。

当风吹过空旷的原野，阴云下的蚂蚁们在忙着搬家；当冲锋的号角响起在我们的耳畔，莘莘学子更忙于奋斗。步入高三，生活似乎真的有所不同了，这微妙的变化不仅表现于三点一线的常规作息，教室里的变化更容易让人察觉——每次考完试，大部分的同学都在哀叹自己的命运。大家总是纠结于某个题、某个选项。当一道选择题排除本身错误的一项与不合题意的一项，另外两项就得费费心思了，二分之一的机会，不断地徘徊犹豫，心中自然要经历一番挣扎。做选择题所要经历的犹豫不决，是为了尽力获得正确的答案，恰如人生。俗话说得好，人生要先苦，才能后甜。

没办法，谁叫我们必须都得跨过高考这道坎呢？好在风雨总有停的时候，风口浪尖一过，生活便又恢复原样。当然，弄潮儿总向涛头立。加油吧，勇士们，用我们的辛勤与汗水书写醇厚的青春。（二）木瓜的清香木年瓜月香日　阴

岁月像蝴蝶飞去，过去的记忆就像是一首老歌，那歌声远去了，声音则留下来，仿佛木瓜味的微酸硬糖，泛着清新而幽远的香。

或许有天籁，会如春风拂面，让全身舒畅；或许有美文，会如冰雪消融，洗濯灵魂。我在书中寻找着高山流水难遇的知音，我在等待着陌上花开温暖的阳光。细雨飞虹，七彩的阳光被露珠折射；十字路口，我在斑斓的年华里背上远行的包裹。

天上的星星越来越少了，就好像它在玩捉迷藏一样；脸上的笑容越来越少了，就好像思想被冻僵一样。记忆被流水般的时光冲淡，真情被爱的包裹收藏，我们像溪水中被带走的石块，一路跌跌撞撞磨去了当初的棱角。我们变得成熟，但流水带不走的是我们笑着的脸庞。就像古棕色糖衣包着的木瓜糖，淡淡的苦味清新的香，底下却是粉色的心情绵长的甜，余味悠长。我们迈着轻快的步伐，拖着青春华丽的尾巴，像一群不谙世事的孩子，痴痴地望，痴痴地笑……（三）草莓的甜美草年莓月甜日　晴

青春的心脏，跳动着青春特有的张扬；鲜红的外衣，甜甜的滋味让人忘却哀伤。草莓味的夹心奶糖，甜而不腻，哀而不伤。

迷茫的雾如帘幕般遮住我的眼，懵懂无知中，我们便走过了青春雨季。没有白茉莉的馨香缕缕，没有粉玫瑰的娉婷袅袅，甜美如草莓，却让岁月埋藏了一段难忘的记忆，不似鲜花的美艳动人芬芳扑鼻，甜美的滋味，让人心宁神怡。

其实，长大并没有那么可怕。开满紫色玫瑰的生日蛋糕上燃烧着17根小小的蜡烛，我许了一个很长很贪心的愿望，带着幸福将蜡烛吹灭，天空响起了歌声，那是朋友们深深的祝福。在我的青春岁月里，是你们带给了我甜美的空气。我们放肆地追逐、打闹，任凭别人指指点点；我们一起唱一起笑，总有无限的朝气与激情。毕业时分，田径场的草有点青又有点黄，我们有点幸福也有点感伤。风儿带着蒲公英一起旅行，不久之后我们便会各奔东西，亲爱的朋友们，我们一定要幸福！

都说青春是道透明的忧伤，其实，青春的阳光灿烂，月光晴朗，就像满满的一盒糖果，需要我们细细体味。满·分·制·胜作者将青春比作了拥有各种各样味道的糖果，不同的味道代表了不同的人生感悟，让读者深刻地意识到其中的哲理。作者在叙述的过程中，亦情亦景，将感情的真挚表达在字里行间，给人创造出一种青春的氛围。

一笑而过

我已经受够了，好吧好吧，我倒要看看你们是要揶揄我，还是说些不痛不痒的话绕着弯儿来讽刺我！是啊，我这次考试考砸了，可你们不是说只要平时努力就行了吗？我知道，这只是说说罢了，一旦我落于人后，连看一会儿体育新闻都成了浪费时间！我愤愤地打开家门，做好了吵架的心理准备。

把可怜的物理成绩若无其事地大声报出之后，我便要求上网消遣。大概是父母忙于做晚饭的缘故吧，他们没来由地同意了。我也明白，考得差并不可怕，可怕的是错在基础题，我自嘲着恨不得钻进电脑主机里。同学的挖苦撇开不算，我怎么对得起以我为傲的老师？心不在焉地下几盘象棋，都是莫名其妙地送掉车或马，对手一连发来十多个笑脸，我愤愤地拍了下桌子。

看我吃饭的母亲好奇地问了句刚才是什么声音，我死不吭气。之后，我在饭桌上批评番茄没酸味、米饭也太软，剩下小半碗饭不肯吃了。不过今天很奇怪，易怒的父亲并不与我争辩，甚至我几次主动挑衅也落了个空。我的攻击如泥牛入海，莫非他们练就了什么绵里藏针、以柔克刚的绝招？我心想管你如何，我自上网去了……

遇到初中时的好友便聊了起来。知道我没考好，他便做了无理而有情的劝慰，并说什么一同回忆快乐的往事。不回忆不要紧，提到那次班会我就想到自己主动请缨上台讲笑话，竟没有一个笑的——我只感觉自己霎时又涨红了脸，尴尬之情难以言表，真巴不得能把那段记忆扔进回收站，之后再点下“清空回收站”，如此方能长吁一口气。谁知，竟是他先向我抱怨。我这才想起，他表演的一个魔术也失败了。他说想到当时同学们的嘲笑就无地自容……他唠叨了很多，我只有回复省略号的份儿。最后我说：“不要紧，虽然你的魔术失败了，但你成功地给大家带来了欢乐啊！”他沉默了足有一分钟，才回了张笑脸，说了句谢谢。我正想着该轮到我诉苦了，他却道别下线了。

惊诧于父母对我上了这么久的网无动于衷，我随意地打开了Word。一张空白的页面始终调不起我写东西的兴致，看到“最近文档”里有个《给儿子的信》，便打开来：儿子，看得出来你心情不好。一次考试失误没关系，但愿你宣泄完了自己的不满后重新鼓起学习的劲头来。你是最棒的！

原来，同学不会记得我的丑态，父母更不会记着我的失败。他们试图扶我起来，我却固执地躺在地上……关掉电脑时看到父亲在洗碗，我走进厨房想说什么，不小心父亲回过头来——他笑了。

我匆匆跑到书桌前。订正考卷的时候，我看到窗玻璃上的微笑，竟与父亲的一模一样。满·分·制·胜作者叙述了自己在一次考试失利后，自己的怨气和家人朋友对“我”的态度，一言一行都描写得细腻到位，让整个画面真实地呈现在读者面前。同时将“我”情感的变化，层层深入的改变，穿插在事件之中。作者以平时自然的语言叙述，表达出“我”考试失利后的漠然和家人温暖的态度，让“我”意识到身边人的关怀，会使自己一时的伤痛，幻化成无形的力量，催人奋进。文章字里行间流露出家庭的温馨之感，洋溢着浓厚的情感，让读者也融入其中。

书信传情

寻而知之——致美国笔友的一封信

安：

你好！你在上次的来信中问我，中国是什么样子的？我一时哑然。我不敢过于粗浅地描述城市的繁华与乡村的淳朴，因为我怕丢掉了五千年厚重的文明；我想把中国的一切，连同她的历史都讲给你听，却不知道该从何说起……

第一次，我的目光在那些熟悉的事物中寻找着……

对了，我要送你一片中国的青瓦。瓦是家的符号，千百年来承载了无数中国人的思念，抚摸着粗糙瓦面上湿润的青苔，你会相信淅沥地下在它上面的，不是连绵的梅雨，而是中国人思乡的苦泪。那是王维笔下的渭城朝雨，是李义山彩笺上的巴山夜雨，是连江夜入吴的寒雨……在异乡求学，每逢夜雨，想起故乡那方天空下的青砖青瓦，泪水总是在不经意间溢满眼眶。

如果可以，我愿送你一支中国的毛笔。披发行吟于江畔的屈子饱蘸墨汁，洋洋洒洒写下对旧时代浓黑的咒语，怀石赴水，只因他高傲的心灵拒绝一个昏庸王朝的同化；泛舟赤壁的苏子执起毛笔，写下宁静淡泊的人生追求，任前路坎坷，他悄然归去；萧瑟秋风中杜甫握紧颤抖的笔，和着泪水的苦涩，用生命成就诗史……中国的文人是弱小的，但他们早已登上了人类文明的巅峰。

如果可以，我想送你一袋龙井。静静凝视茶叶在温热的清水里舒展腰肢，释放出一缕缕淡绿色的清芳，那是中国人高贵的品格。正如余秋雨忠诚记述“文革”的罪恶，在和平年代踏上文化苦旅；正如鲁迅在黑暗中发出狂人的呐喊，用辛辣讽刺的语调医治国人麻木迷茫的灵魂……茶文化哺育的中国人，执着而清高，倔强而孤傲。

如果可以，我还想送你一壶烈酒，一朵牡丹，一双筷子……

我的目光再一次在那些熟悉的事物中寻找着，这一次，一切都以一种令人欣喜的姿态呈现在我的眼前……

我不由微笑。你问我的问题，我已经有了答案。你的笔友×××月×日（2013年高考天津卷优秀作文）满·分·制·胜本文切入角度新颖机巧，用有限的几个意象浓缩了中国的历史、文化和人情，让人耳目一新，神清气爽。作者抓住最具中国特色的琐细之物：一片青瓦、一支毛笔、一袋龙井，来体现中国人普遍存在的浓郁的乡情，中国文人的孤傲、淡泊和忧患意识，中国人的高贵品格。

写给顾城的一封信

你像个孩子，眼睛里闪烁着炽热的光。

你像个倔强而又长不大的孩子。你倔强地躲在一个自己的世界里，你的眼神好奇而又充满稚气。你想像安徒生一样，运载一个天国，放飞充满花和梦的气球。你做到了。你用你孩童的心写出的文字，运载了一个梦的天国，那里有爱情的浪漫有执著的信念有无惧的勇气。是你让四季都长出没有眷顾的藤和灿烂无根的花。你就像一个永远长不大的孩子，你的世界永远那么纯粹干净。

你眼里的杨树“失去了一只臂膀，就张开了一只眼”，所有的缺陷在你眼中都能变成美的发现。你是那么倔强，倔强地相信一个世界的美好，你反感扭曲世界来抱怨梦想受挫，你用黑夜给你的黑色眼睛去寻找世界的光明。你倔强你长不大，你是个任性的孩子。

你像个活泼而真挚的孩子。你活泼地去观赏这个世界，又真挚地捧着这个世界带给你的柔情。你不爱卷曲的秋菊，不爱娇艳的牡丹，你爱无名的小花。你说你的诗要像无名的小花一样“淡淡地，融进美好的春天”。你和自然是一体的，你在自然中找自己又把自己融进自然。正因如此，你才能如此自由地在自然中轻盈飞舞，在自然中搜索芳香。自然回馈你的是一份别样的柔情，它抚摸你如孩子，它喜爱你如朋友，它给你自由给你怀抱给你相信爱的理由。你如同纯真的孩子得到宝贵的礼物，所以你真挚地依偎着这份柔情。

你要用蜡笔去画这个世界，用稚嫩调色，用爱上色。你活泼，你真挚，你是个纯净的孩子。

你像个痴情而又绝望的孩子。你对爱情的憧憬浪漫得可怕，一旦失望，你就受伤退缩，像个绝望却又仍期盼着的孩子。你说她一会看云，一会看你，“看云的时候很近，看我的时候很远”。你眼中的她看你是冷漠的距离，你的炽热换不回她的温暖。可是你爱她，你渴望得到她却又不敢强硬地争取。你像个敏感的小孩想得到爱却又被伤害，受伤完只能自己难过地去郁闷去纠结。你的心像少了什么，像个空洞吸引着无数难过的情绪靠近。你活在那个漩涡里，用叶掩埋思念，用枝插根做坟，你喜欢幻想，但幻想总在破灭。你无奈地明白“幻想总把破灭宽恕，但破灭却不曾放过幻想”。你拥有对爱的幻想也便意味着你要承担爱的破灭的风险。你明白你懂得可是你不想接受，你发现你天国里的爱有了裂痕。但是你仍痴情地期盼它可以缝补好，你痴情，你绝望，你是个容易受伤的孩子。

你像个迷惘却又拥有信仰的孩子。你信仰美好，你迷惘自己心中的美好与真实世界有落差。你向往美好的世界，你希冀融进美好的自然，你渴望美好的爱情。但当落差出现时，你无助你怀疑你不服输。我很好奇这样的人最后的归属是什么呢。最后，你自尽，早早结束了生命。你找到新的天国了吗？你找到那些花和气球了吗？你找到那个爱你如你爱她一般的人了吗？这里的世界好想你，想那个任性的纯净的容易受伤的孩子。因为你给我们带来太多浪漫和纯真，带给我们太多共鸣和期盼。

为什么你眼睛里的炽热从未熄灭？我想，因为你是个孩子吧，只是个孩子。满·分·制·胜顾城是一个很复杂的诗人，他生活的年代也是一个复杂的年代。作者却抛开一切复杂的东西，紧紧地抓住自己心目中顾城最大的特点——纯真来着笔，选材构思颇具匠心。更重要的是，作者的文字如跳动的精灵，充满着奇妙的想象、精巧的比喻、鲜明的对比、自然的夸张，渗透着浓浓的诗意，像写童话一般，构筑了顾城单纯的内心世界。作者采用呼告的手法，宛如顾城就在眼前，摆一壶酒，共同品味顾城的一生，让读者走进顾城内心世界的最深处。

写给我的藏族朋友

你好！

你平安到家了吗？我们虽然才分别几日，但挂念和担忧纠缠着我，让我无法静下心来。你在我记忆的长河中，留有美好的回忆。至今我还忘不了我们相识的那一刻。由于我的鲁莽，你的书被我撞了一地。我惊恐地望着你，脑海里立刻浮现出刚入校时学姐们的告诫：“不要招惹藏族同学，否则麻烦无穷！”当时我吓得几乎说不出话来。然而出乎我的意料，你不但没有生气，反而向我投来友好的微笑。

从那以后，在学习之余，我们常漫步校园，谈理想，谈生活，交流学习经验，相互鼓励，好不快乐。到今天，我还铭记着你说过的话：“我们的情谊是同学之情、姐妹之情，也是汉藏两族人民友谊的体现。”

对了，你还记得放在床头的小镜子吗？那可是我第一次去你寝室发现的秘密噢！

爱美是女孩的天性，镜子当然是女孩必备的物品。可你却告诉我，你是为了初学英语时矫正口型买的。听了这话，我真的非常吃惊，想不到你对学习是如此的执著，不肯有丝毫怠慢。正因为有这种毅力，你成了同学中的佼佼者。看到你的耕耘终于有了收获，我真替你高兴。不仅如此，你的写作水平也是一流的，报刊上常常能找到你的名字。和你相比，我简直是自叹不如。你说你最喜欢爱因斯坦的一句话：“成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。”

与你相处的日子，是我最快乐的日子。从你身上，我学到了许多。记得刚来到人生地不熟的沙市，在家一直是“衣来伸手，饭来张口”的你，洗衣服便成了头一道难题。你刚开始只知道往水里放洗衣粉。第二天，衣服上居然黄一块、白一块的，你不禁又急又气，后来才知道，是洗衣粉没有撒均匀，脏的地方又没搓到。你就一遍又一遍地重洗，直到自己满意为止。从此你时时刻刻注意培养自己的生活自理能力，成为班里独立生活能力最强的人。

你这种勤奋好学、勇往直前的精神时刻激励着我，我以有你这样一位朋友而自豪。

可惜，好景不长，你就要回西藏了。你离开的那天，我含泪去为你送行，一见到你，眼泪便止不住地流了下来，心里的话就是吐不出来，只是紧紧地握着你的手。我看见你的眼里也分明闪着泪光，可你却强颜欢笑，用颤巍巍的声音安慰着我。时间一分一秒地过去了，你该乘船离去了，可我们紧握着的手却不愿松开。

你走了，我站在岸边，迟迟不肯离去。

亲爱的朋友，我会为你祈祷，愿你一帆风顺，考上理想的学校。

此致

敬礼！你的朋友：蓉蓉2011年3月17日满·分·制·胜本文是写给朋友的信。作者追忆了与藏族朋友达珍的几件小事，从初次见面，到密切交往，到含泪送别，行文朴素无华，自然而然地流露出对友人的依依惜别之情。作者着重描写了交往中的几个片断，尤其是初次见面的“惊恐”和告别时的“迟迟不肯离去”，两者对比强烈，凸显了“我”和达珍的深厚友情。

给妈妈的一封信

您好！

您知道吗？当女儿提笔给您写这封信的时候，我是经过了多么复杂的心理斗争和多么艰难的选择。但是，对不起，妈妈，在您和爸爸之间，我选择和爸爸在一起。

也许您认为我是个傻孩子。爸爸只是个穷教师，不能满足我的许多需求，我不能像别的孩子那样吃穿都是名牌。的确如此，这些我都

试读结束[说明：试读内容隐藏了图片]

下载完整电子书