作者：学诚法师
出版社：天津人民出版社
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家家有本难念的经试读：
版权信息书名：家家有本难念的经作者：学诚法师设计：小暑暑排版：小暑暑出版社：天津人民出版社出版时间：2018-07-01ISBN：9787201133669本书由北京紫图图书有限公司授权北京当当科文电子商务有限公司制作与发行。— · 版权所有 侵权必究 · —人生不如意的事总是占大多数，不是只有你过得这么难。因为人生无常，一切皆有变好的可能。序言远离诸苦，让生命的价值和尊严自现现在社会的问题、心理的问题、家庭的问题等等，可以说是层出不穷，这其中包含了大量的精神领域的痛苦。为什么科学技术越来越发达，人类的痛苦却越来越多，这些痛苦的来源就是因为人性里面有一部分不是机械性的东西，属于灵性的东西被埋没掉了。
人虽然有机械的一方面，就像我们脑神经当中的组织以及生理上的各种反应，是和物质有关；但人还有另外一种不属于物质的，属于心灵方面、灵性方面、悟性方面的层次，这方面懂的人就不多了。
中国的传统文化都非常重视在心性上做功夫，从中开发智慧的宝藏。
从人性方面不断得到升华，就是佛性。中国禅宗讲“人成即佛成”，人性里头这种觉悟的成分开发出来，就是佛性。佛就是觉悟，只有这种佛性渐强，我们人性当中光明的部分、光辉的部分才会得到显示。
不幸的是，在一味塑造物质的机械文明里，人往往被当作机器、物质来管理，甚至人心、人性、人的各种行为都可以用物化的指标来计量。
当人被这样来计算和管理的时候，还有什么灵性可言，还能有什么快乐呢？
我们常常说这个人很有灵性，但是灵性是没有办法用物化的指标来计算的。比如我们现在考试里头的选择题， A、B、C、D，可以用电脑来快速地判卷，但是如果你写一篇好的文章让电脑去阅卷，让电脑去评判，电脑就没办法知道这篇文章写得好不好。文章虽然是由文字组成，却是人灵性的一种展现，所以电脑是判不了的，人灵性的部分是没有办法用物质的概念来规范化、标准化的。
中国文学里的唐诗、宋词、元曲等等，也是很难用电脑来评判的。
比如“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”等诗里的一些境界，是很难用电脑来评判的。
因为这是一种感悟、一种境界、一种心里的美，一种对大自然、对人间的热爱，以及人与人之间深情的一种流露。
其实我们人的心理都是非常敏锐的，有时候哪怕不用说一句话，甚至也不在一起，都可以感受到别人的心。
孔子的弟子曾参是有名的孝子，他有一次外出的时候，他的母亲非常想念他，就咬自己的手指，曾参马上就感觉到了，知道是他的母亲在思念他，让他赶快回到家里。
这个公案对现代的人来讲，当作故事听一听而已，能够真正相信的人也许并不是非常的多。
但是现在人的心越来越麻木了，不仅对自然界、对别人，乃至对自己家里的父母、亲人都已经麻木了。其原因是人灵性的部分越来越被压抑，越来越被埋没，所以通常的人如何面对和解决这个问题？无非是麻痹自己。
所谓“麻痹”就是不承认自己内心当中有灵性的存在，误认为人的本性就是物质的，只是一堆原子的排列组合，人死了以后就什么都没有了。
然后用什么方法来麻痹自己呢？首先拿一套理论、说辞把自己蒙蔽掉；其次追逐种种的功名利禄、荣华富贵、物质享受……
就是内心里面的种种不健康，用另外一些极端、负面的方法来解决，结果只有错上加错。
佛教就是要人们明了人生的真相，帮助我们远离痛苦，得到快乐，它引进的对象涵盖了精神世界和物质世界，并以精神世界为研究的主方向。
佛教认为，人的痛苦根源在于内心的无明，当这种无明破除以后，痛苦就会自然消失，快乐就会自然升起，而且这种快乐是一种永恒的快乐，并不特别依赖于外在的条件。
好好学习佛法的智慧，在身语意上认真修炼，如是就会觉悟，远离诸苦，让生命的价值和尊严自现。2018年6月于龙泉寺— 上篇 —诸恶莫作，众善奉行第一章不要白白受苦 没有谁活得不苦
问：苦苦、坏苦、行苦是什么意思呢？
学诚法师：苦苦， 就是人人都能感受到的痛苦（比如逆境），这是最初的层次。
坏苦，就是普通人认为快乐的事情，这种乐很“快”，当它消失时，人就会感到痛苦，所谓“乐极生悲”；反过来说，我们平常感到的快乐，是因为有某种苦消失了，比如饿了吃饭很快乐，其实是饿的苦在减轻，但若继续吃下去，马上又会产生新的苦。快乐总是能转化成痛苦，所以叫坏苦。
行苦，是最深刻最细微的苦，就是万事万物永远不会停止，永远在变化，没有一刻是能够留住的。这种无常的逼迫，就是行苦。 爱别离、求不得、怨憎会，人生总是会经历这些苦
问：自己想要的来不了，不想要的却出现。面对这样的苦，该如何处理？
学诚法师：爱别离、求不得、怨憎会，人生总是会经历这些苦。绝大多数人的解决办法是在外境上努力，更加拼命地追求，或者更加激烈地排斥，认为只要外境改变了，苦就消失了。
在外境上努力，可能改变一时的苦，但究竟的苦还是逃不掉，它们会换一个时空因缘，换一些人物面貌再次出现。
我们要采取釜底抽薪之法，因为苦来源于贪嗔，贪嗔是因为有“我”，通过修行去认识“我”、放下“我”，苦就会减少。 一切苦从妄想生
问：为何我现在做什么都不顺，什么事儿都事与愿违呢？身边的人也不给力，难道是老天爷在跟我开玩笑吗？
学诚法师：只是想要做的事情的因缘不具足而已。就像一棵树，时节因缘不到就不会开花，这很正常，可是我们会因为愿望落空，就给这个境界贴一个“不顺利”的标签，然后自己生闷气、痛苦、怀疑人生。一切苦从妄想生，少一点对结果的想象，多一点对自己身心的管理。
受不了眼前的诱惑，未来就会受苦
问：有些事明知不可为而为之，经不住诱惑，怎么办？
学诚法师：受不了眼前的诱惑，未来就会受苦。 霉运缠身是什么原因
问：我人生的前三十年总是充满了各种不幸，霉运缠身，师父救我！
学诚法师：不要怨天尤人，觉得自己怎么这么倒霉，要知道一切苦果都是自己的烦恼恶业感召的；改变命运、趋吉避凶的根本也在于自己。好好反省自己性格上的缺点，思考这几十年里哪些人对自己有恩。想明白了这些，就知道如何做了。 定义自己的人生，而不要被命运定义
问：为何我总觉得命运凄苦呢？
学诚法师：命运苦也好、乐也好，顺也好、逆也好，都是已经存在的状况了，如何去过好它才是最重要的。最可悲的不是命运凄苦，而是我们沉溺于此，执着于“命苦”的标签而捆缚了自己。
我们要去定义自己的人生，而不要被命运定义。 为什么我一直这么不顺
问：我只是想知道为什么我一直这么不顺，没有什么破解的方法吗？
学诚法师：“不顺”是自己把不如意事积累到一起去思考，然后这样去认为的；再假设一个“厄运”为因，于是就想要去破解。其实没有自己所认为的障碍，顺逆都是人生常态，因为我们过去造了善恶夹杂的业，所以就会感得苦乐交织的果。
无论什么境遇下，都应该起好心、说好话、做好事，不要犹豫、怀疑。 为什么苦？因为“苦得还不够，怕得还不真”
问：我很懒惰，什么都坚持不了，好绝望，天天都在发呆状态中度过。
学诚法师：苦得还不够，怕得还不真。 你要把“坎坷”变成财富还是伤口
问：我经历了很多坎坷，该如何平复过去的心灵创伤，不再胡思乱想，改善我的神经衰弱呢？
学诚法师：你从坎坷中体会到了什么对生命有价值的东西呢？如果得到了成长，那它就变成财富；如果一直哀怨，那它就仅仅是一个不断被揭开的伤疤。 人生的黑暗不是因为挫折，而是因为无明
问：生活中遇到了挫折，感觉人生黑暗怎么办？怎么才能走出来？
学诚法师：人生真正的黑暗不是因为挫折，而是因为无明。挫折是提醒，看看自己的身语意有什么地方不圆满，然后才知道该怎样去弥补和改善。 向上走的每一步中受的苦都是资粮
问：我特别羡慕朋友的生活，其物质和精神上的富足是我没有的。我也知道羡慕没什么用，还会让内心产生自卑感，应该自己去努力。可努力的道路很苦，很多悲伤都需要自己吞咽，应该怎么去调节这种心态呢？
学诚法师：你只看到别人得到了多少，却没看到他付出了多少。向上走的每一步中受的苦都是资粮。 老想着“我真命苦”，就会真的命苦
问：我最近心情很浮躁，脾气也控制不住。妈妈生病了，我要自己挣钱凑学费，还要照顾妈妈，以及包揽家里所有的家务活。每天都很烦，不知道该怎么办。
学诚法师：浮躁、暴躁是因为自己一直在排斥眼前的因缘，没有安住当下。内心一直在串习“我真命苦”“为什么要我做这些事情”等负面情绪，只会越来越深地陷入烦恼泥潭。要转一个心态去面对，接纳现状，全心成长。 遭遇苦果的时候，继续起烦恼，就相当于在令苦果“延期”
问：我最近一直比较晦气，没结果、没解决的问题一直悬在脑海里，不停地钻牛角尖，感觉自己是负能量源头，生活和工作中的人和事也处理得不好。我讨厌这种状态，该怎么办？
学诚法师：人生不如意，十之八九，每个人都会遇到不顺心的事，关键看自己怎么去面对。
遭遇苦果的时候，继续起烦恼，就相当于在令苦果“延期”。反过来，努力令内心朝向好的一面，终止坏情绪，才能真正了业。不要一直抱怨过去而浪费了今天——能够让未来更好的机会。 无法懒得心安理得怎么办
问：我目前的生活状态就是“既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切。想像只猪一样懒，又无法像猪一样懒得心安理得”。我要怎么办啊？
学诚法师：有改变的愿望，就要有改变的行为，不然就会在妄想中虚度一生。人与畜生不同就在于会思考，不要自甘堕落。 不要用“没有兴趣”给自己的懒散找理由
问：我内心很痛苦，当前的状态是：想不出自己要做些什么事，经常坐一整天，荒废度日，没有兴趣、没有特长、没有能力，长期沉默。现在发觉自己对人、对事都没什么看法，跟亲近的人在一起也说不出什么话来，厌恶自己的无趣，给不了别人快乐，也感觉不到快乐。向前看，看到的只有无尽的痛苦。几年来一直在和“离开这个世界”的想法做斗争，即将毕业离校，工作未定，不知何去何从……写下这些，已泣不成声。祈求师父指导，祈求您给我一个方向！
学诚法师：想不出要做些什么事，就做好当下该做的事。该学习就学习，不要用“没有兴趣”给自己的懒散找理由。厌恶自己的现状，那就去改变。心里想太多，脚下却一步未动，长期如此身心分裂，就会陷入痛苦深渊。脚踏实地，勤奋起来，身心就会渐渐安稳、泰然。想不出要做些什么事，就做好当下该做的事。 如何治理拖延症
问：每到晚上临睡前，我就懊悔这一天自己什么也没做没学，觉得好可惜。可一到白天自己又不想动，什么也不想学不想做，一到晚上就又来惋惜时间了。我应该怎么去对治自己的这种毛病呢？
学诚法师：一日之计在于晨。早上列出一天想要做的事情，一件一件去完成。人不能总是活在妄想中，拖延懒惰，那跟行尸走肉有什么区别呢？ 为什么一定要勤奋
问：我们为什么一定要勤奋呢？
学诚法师：因为懒惰会很苦。不仅未来会苦，现在也很苦。内心空虚，意志软弱，身体无力，何乐之有？ 什么叫成功
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